時間：2023-03-24 15:22:16
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（一）對通識教育課程的重要性認識不足通識教育課程設置的初衷是為了促進學生的全面發展，提高學生的科學文化素養以及身心素質，培養學生樹立正確的人生觀、世界觀，同時對培養學生創新創業精神有著許多專業課無法替代的作用。但是，由于部分地方性高校對于通識教育核心課程的宣傳力度不夠，或是很大程度上為了考級任務（外語、計算機）、考研通過率（高等數學等）以及迎合教改等，導致師生對開設課程的目的、意義以及重要性認識不足。通過問卷調查發現，學生對通識教育的認知度普遍較低，完全了解通識教育的僅占2.8%，聽說過的占17.3%，沒聽說過和完全不了解的高達79.9%。此外，學生對開展通識課程必要性的認同度較低，認為非常有必要的占34.6%，沒有必要的占23.4%，持無所謂態度的占42%。其中，認為沒有必要開設通識教育課程的原因（多選）主要有認為對就業沒有幫助（占86.3%，居首位），不感興趣（68.2%），專業課學習業務過重（68.3%）。此外，個別地方高校通識類課程開設成為普及型或概論型的課程，過于強調對學生“點”的重要性，從而忽視了對學生全面和諧發展和個性完善的培養，導致學生對此積極性較低。而學生在選課過程中也存在較強的功利性和盲目性，將選修課僅僅作為一種獲取學分的手段（認為比專業選修課容易拿學分的占82.3%），導致很多娛樂性強、易獲學分，課堂考勤少的課程成了熱門，而忽視了通識教育課程真正的價值。師生的這種認識使得通識教育課程教學質量較低，課程價值無法真正實現。
（二）公共選修課數量少、內容雜，且學科分布不合理隨著各地方性綜合大學的持續擴招，參加選修課的學生也逐年遞增，就目前學校每個學期開設的公共選修課而言，無法真正滿足學生選修的需求，從而導致某些熱門課程的擴班，影響了課程的教學質量。同時，通識類選修課內容雜亂無章，在各個地方性綜合大學中普遍存在，且很多學校的選修課學科大類分布不合理，沒能真正滿足學生的選修需求。如以溫州大學和寧波大學為例，2013-2014學年，溫州大學共開設通識教育課程公共選修課129門，其中以人文與社會科學板塊開設課程最多，為39門，占總開課數的30.23%。其次為數學與自然科學板塊，為27門，占總開課數的20.93%，單獨體育板塊開課數也占5.43%。[3]寧波大學2012-2013學年，共開設通識教育公共選修課程379門，其中人文科學板塊所開設課程最多，占35.4%，而社會科學次之，工程技術和綜合板塊最少，分別占了13.7%。[4]由此可見，各校的通識教育選修課設置相差較大，且以人文類和自然科學類為主，技能類以及地方文化類較少，各類課程的開設沒有很好的反應學生的需求，同時，也有部分學生提出應更多的增設藝術類及體育保健類課程，以彌補基礎教育時期長期接受“應試教育”所帶來的缺陷。（四）通識教育核心課程建設目標不清，且未成規模通識教育核心課程是高校實施通識教育的重要載體，對通識教育的成敗有著決定性的作用，是通識教育實踐的基礎。通識教育核心課程能夠突破單純的“專業視域”和單純的“知識視域”，從培養中華民族在新時代的一代新人的角度出發，幫助學生形成基本的人文修養、思想視野和精神感悟。但就目前的實施情況而言，各地方性綜合大學實施通識教育核心課程體系建設的不多，對此還處于逐步摸索改進的階段。對于核心課程的設置也過于隨意和零散，難以形成成套的體系。此外，很多地方高校對于通識教育核心課程建設主要以教師自由申報為主，缺乏對通識教育核心課程及核心課程體系的作用和目標的深刻把握和深入剖析。如寧波大學于2009年和2010年進行了2輪通識教育核心課程的申報，根據應用型創新人才培養的目標定位，結合地方社會經濟發展需要，依托學科發展優勢和現有教學資源，寧波大學先后開設了以下幾門通識教育核心課程，包括首批開設的《英語學習方法》《神奇的大自然》《社交禮儀》《金融政策解讀》《日本企業文化》《經典紅歌賞析》以及第二批開設的《經濟學家與經濟學》《海洋與人類文明》《現代生態學熱點問題》共9門課程。[5]在以上課程中，涉及人文科學板塊3門，社會科學、自然科學、綜合板塊各2門，各板塊所占總通識選修課程的比例基本相差不大，同時，通過第二批的開設，自然科學、社會科學以及綜合板塊的比例均有所上升，目前還未涉及工程技術板塊。但是，寧波大學的通識教育核心課程涉及面不廣，僅僅包括了零散的幾個點，沒有形成該有的規模，學生選擇余地較少。且很少有學生了解通識教育核心課程的建設情況，學校對此缺乏必要的宣傳和引導，在此過程中也未能充分發揮學生的主觀能動性。
二、綜合型重點高校通識教育核心課程建設經驗借鑒
由于更多的地方性綜合大學的通識教育核心課程建設尚處于起步階段，建設實施狀況并不成熟，在此，選取全國通識教育核心課程建設較為領先的復旦大學及中山大學為研究對象，探討其建設現狀及存在的問題，以期為地方性綜合大學建立合理的通識教育核心課程體系做參考。
（一）課程建設存在的問題復旦大學對于通識教育核心課程的建設始于2006年，共6個模塊，包括文史經典與文化傳承、哲學智慧與批判性思維、文明對話與世界視野、科技進步與科學精神、生態環境與生命關懷及藝術創作與審美體驗，且于2011-2012春季學期，共開設97門核心課程，[6]遠遠高于地方性綜合大學的核心課程開課數。中山大學從2009年開始推行，共4大類，分別是中國文明、全球視野、科技、經濟、社會以及人文基礎與經典閱讀，且于2012-2013春季學期共開設了99門核心課程（見表1）。經過幾年建設，不斷暴露出一些亟需解決的問題，主要體現在以下幾個方面：1.核心課程的“核心地位不明顯”無論是復旦大學還是中山大學，其核心課程數量都已達到近100門，但是相比各自學校本科學生的培養方案，學校要求學生通識核心課程選修學分相對較少（復旦大學為12學分，即每個模塊2學分，而中山大學為16學分，即每個模塊4學分），因此無論從每個學期需要選修的核心課程量而言或從必修學分的量而言，學生對核心課程的選修空間均比較有限。正因為此，“核心課程”在學生心目中與普通選修課程意義趨同，學生對核心課程的重視度較低。2.核心課程內容缺乏跨學科性核心課程內容的確定應當從通識教育的最初理念出發，打破各個學科專業的學科壁壘，建立跨學科的學習交流平臺。因此，作為核心課程，不應當只是各類不同學科、專業簡單的累加，而應將若干個學科知識融會貫通后重新編排、整合形成。但是在實際的操作過程中，還是存在一大部分的課程有著濃厚的專業知識背景，迫使外專業學生望而卻步，因而，未能形成真正意義上的跨學科整合課程。3.核心課程實施缺乏足夠資源、基金支撐縱觀各重點高校的核心課程實施情況，開課教師大多為資深教授、副教授，但是這類教師大多是20世紀60-70年代的本科或碩士畢業生，以專才教育為主，開展的核心課程往往知識結構較為單一，跨學科及課程通識性相對不足。其次，從各重點院校核心課程的授課形式來看，主要以教師教學與學生討論參半實行，較多核心課程討論課的實施除對教師水平、學生參與度提出更高要求外，同時也需要學校更好的硬件資源支撐。此外，相對于通識教育核心課程的開設，更多高校老師更愿意通過接項目、做課題來提高個人的專業成就，由此導致了開課教師積極性不足，這也嚴重制約了核心課程的進一步提升。
（二）課程建設經驗借鑒首先，地方性綜合大學通識教育尚處于起步階段，核心課程體系建設尚不完善，因此，在構建核心課程體系過程中應避免所有通識教育課程“一刀切”的現象，應充分體現出核心課程的核心地位，適當提高核心課程在通識教育課程中所占的學分比重，提高學生的重視度。其次，地方性綜合大學具學科門類齊全、教育資源廣泛等特點。其對于通識教育核心課程體系的建設應當打破各類專業學科的壁壘，充分利用高校已有資源，構建跨學科、跨專業全民化的通識教育核心課程體系，選擇資深教授、講師等，編排富有學科知識相融合的核心課程教育方案，來提升地方性高校通識教育核心課程的質量。最后，從綜合型重點高校通識教育核心課程建設暴露出的問題來看，通識教育核心課程建設不能忽視資金的作用，對此，高校可以設置用于通識教育核心課程建設的專項資金，貫徹并落實專項資金的使用，從而為通識教育核心課程的建設提供有力的保障。
三、地方性綜合大學通識教育核心課程體系構建
對照國內各重點院校通識教育核心課程的建設，有必要建立地方性綜合大學的通識教育核心課程體系，真正發揮通識教育的內在價值。
（一）課程體系設置依據通識教育核心課程的指導哲學。通識教育核心課程的建設，是受到多種教育哲學混合影響的產物，這些哲學包括永恒主義、要素主義以及進步主義等。核心課程的建設應當以培養“有教養的人”為目標，關注對學生道德觀、價值觀和理性的培養，為學生提供能夠幫助其形成基本的人文修養、思想視野和精神感悟的課程，以此來適應社會發展迅速，知識更新頻率加快的后工業化社會。[7]地方經濟及社會發展的需求。地方性綜合大學肩負著為地方經濟及社會發展培養“用得上，用得好”的高級應用型人才的任務，其為社會各行各業培養著數量巨大的業務骨干和基層工作者，在地方經濟社會發展過程中發揮著越來越重要的作用。因此，地方性綜合大學應該以培養地方及行業發展需要的人才為基礎，選擇能夠與現代社會接軌的相應的通識教育核心課程內容及形式，著眼于對學生能力的培養，幫助學生提高自身的學習能力和創造能力，使學生擁有廣博的知識基礎，客服專業教育所帶來的素質偏失，使學生適應當今社會中崗位變動和職業變遷，引導學生發展成為社會所需要的人才。
（二）課程體系設置模式對地方性綜合大學而言，由于校內各專業齊全，有著許多資深的教授、教師以及素質和智力水平相對較高的學生，且有雄厚的資金基礎，這一切都為核心課程的建設提供了有力的保障，因此，應當充分利用現有的資源及特色，發展有自身優勢的通識教育核心課程。各院校可以參照原有的通識教育板塊體系，將通識教育核心課程再細分為幾個模塊，增設相應的課程，具體見表2。通識教育核心課程體系應涵蓋以上6大領域，為全體學生提供了一個共同的學識背景，同時也能讓學科專業性質完全不同的學生，有機會享受心智上的相互了解和思想上的相互碰撞。
1.人文科學與文化設置該領域課程的目的是提高學生的文學素養，擴展學生的文化視野。課程模塊可以分為兩類，即文史經典閱讀與批判、中外文化繼承與傳播。文史經典閱讀與批判模塊課程旨在培養學生“受過教育的眼和耳”對古今中外文學藝術作品的“讀、看、聽”能力。課程主要以鑒賞和批判文學作品為主，在此過程中讓學生學習和探討文藝批判和分析的方法。文學作品的類型多樣，包括小說、戲劇、詩歌和民間文學等。中外文化繼承與傳播模塊為學生提供一種看待本土及外來文化現象和傳統的獨到視角，借此來審視自己原有的文化觀點和本國的傳統文化。課程可以重點介紹世界上主要的文化，如印度、東亞、蘇聯文化的形成和發展，此外，還可包括已經不復存在的文明，如絲綢之路等。[8]課程的具體內容可以包括各種文化體系的宗教倫理觀，社會經濟政治體制、各種思潮、文學藝術及其文化成就等，探討各方面彼此間的聯系，讓學生理解文化因素對塑造人們生活的重要性。
2.社會科學與道德該領域課程設置目的是為了讓學生了解和熟悉社會科學的重要理論、觀點及方法，從而加深對現代社會人類各種行為的理解以及對我們居住的社會的了解，主要涵蓋政治、經濟、法學、管理學等學科領域。此領域課程希望學生利用歷史文獻分析和數量統計的方法，來探究和解釋現代社會的問題。如探究某一特殊學科領域的方法是如何運用到與人和社會組織相關的問題上的。此外，該領域課程還包括道德倫理教育，幫助學生接受較高的道德標準，培養學生的思辨能力和西方倫理道德觀念，使學生舉辦做出合理的道德和政治選擇的能力。3.自然科學與技術該課程領域主要涵蓋數學、物理、化學、生物等自然科學學科和眾多的工程技術領域，使學生通過對所涉領域的總體理解，認識自然科學與工程技術的新進展及其對人類社會的重要性。此類課程的教學內容應與社會和個人生活緊密聯系，幫助學生提高科學素養和工程意識。4.醫藥科學與健康該領域課程的設置目的是讓學生了解人類的自身規律、人類疾病及治療原則等，讓學生在接受教育提高學業水平的同時，關注自身身體，增強學生的自我保護意識，同時提高學生的生活質量。5.藝術科學與審美該領域課程旨在培養學生理解和欣賞藝術作品的能力。課程內容可以包括美術手法介紹、視覺藝術享受、音樂風格欣賞等，啟發學生領悟其中的思想蘊含，使其在藝術賞析過程中得到美的陶冶，提高感受美、鑒賞美、創造美的能力。6.創新精神與創業該領域課程的設置旨在培養學生的創新意識、創新方法和創新能力以及創業的基本素質（包括創業意識、創業知識、創業技能、創業心理品質和創業能力等），培養學生自主創業的精神，以適應就業壓力較大的社會。在這個領域的課程設置過程當中，地方性高校可以充分運用自身的資源，聘請地方創業成功的人士來校做相關課程教學，以此來增加學生與社會交流的機會。此外，在具體課程設置過程中，各地方高校還可以利用現有的地理位置優勢及相關地方傳統文化的特色優勢，開設具有地方特色的通識教育核心課程，如寧波大學可以利用寧波特殊的地理位置開設具有港口或海洋特色的核心課程，為目前海洋經濟示范區建設提供全能型的人才；又如以寧波幫人士為依托，加大對外的溝通交流合作機會，使開設課程更加符合經濟發展的需要。
四、地方性綜合大學通識教育核心課程體系建設的保障機制
（一）確立通識教育核心課程體系在通識教育中的地位通識教育課程是與專業課程相對應的一個概念，是學校課程的有機組成部分，泛指專業課外的所有課程。而通識教育核心課程是通識教育課程的一部分，在整個通識教育過程中發揮著舉足輕重的作用。確立合理的、明確的通識教育核心課程體系有助于更好的完善學校的通識教育培養方案，更有效的推動通識教育發展。因此，通識教育核心課程體系的建設是通識教育得以實現長遠發展的基本保證。
（二）提高通識教育意識，推動核心課程縱深發展在深化通識教育核心課程建設過程中，還應當不斷提高通識教育主管部門及領導對通識教育的認識。只有對大學通識教育核心課程在人才培養中的作用及必要性有了全面的了解和把握，才會在全校師生中主動加強開設通識教育核心課程必要性的宣傳力度，這也是通識教育核心課程獲得良性發展的先決條件，同時也有利于保證通識教育各項改革得以向縱深發展。此外，全校師生的通識教育意識也亟待加強，從而保證通識教育核心課程的有效開展。
（三）重視通識教育核心課程師資隊伍建設通識教育核心課程建設對授課教師的要求比其他專業教育教師高得多。它要求教師既要有比較扎實的專業知識背景，又有要求教師有寬闊的知識面，同時還得具備運用不同知識分析和解決問題的思維能力。因此，加強通識教育核心課程的授課教師師資隊伍建設是有效提高通識教育質量的關鍵。在通識教育核心課程教師選拔過程中，應當盡量選擇有較強專業素養，知識面寬廣且教學經驗豐富的資深教師作為任課教師；同時應當做好通識教育核心課程授課教師后備力量的培養，通過學校的良好政策來鼓勵和培養年輕優秀教師。此外，學校還應及時整合教師資源，適時進行系統的通識教育培訓，提升教師的業務水平。
對于畢業后即將從事學前教育的學生來說，綜合素質更為重要。由于學前教育的特殊性，要求學前教育的教師既要品德端正、人格完整，又要知識豐富。品德端正對于學前教師來說尤其重要，也是家長和社會普遍重視和關心的。學前兒童在幼兒園期間大多時間和教師在一起，教師的品德人格將潛移默化地影響學前兒童價值觀的形成。如果教師的品德不端正，將會對兒童價值觀的形成造成嚴重的影響。此外，學前兒童對任何事情都充滿好奇，都要探究究竟，如果教師沒有足夠的知識，將不能回答兒童的問題，不能滿足學前教育的需要。從事學前教育的教師還要有良好的合作交流能力，現在大多數幼兒園一個班級都有3～4名教師共同教授，如果不能與其他教師溝通交流，分工協作，將不能完成學前兒童的教育工作。因此，綜合素質對于畢業后即將從事學前教育的學生來說更為重要。下面是筆者對通識教育視角下現行高職高專學前教育專業英語課程設置進行的問卷調查與分析。
1．1調查概況
1．1．1調查對象與方法
調查對象為四川幼兒師范專科學校學前教育專業大一、大二的學生。在304個調查對象中，女生258人，男生46人。調查以問卷調查為主，以個別訪談為補充。
1．1．2調查內容
調查內容主要從現行高職高專英語課程設置實施的現狀、實施的保障體系兩個方面展開，對設置實施現狀的調查包括學生對現行高職高專英語課程設置的滿意度、英語選修課開設愿望、對英語課的期望三個方面，對設置實施保障體系的調查包括師資力量和課堂教學方式兩個方面。
1．1．3問卷發放與回收
調查問卷發放與回收工作在2014年4月1日至2014年6月30日進行，共發放問卷304份，回收292份，回收率為96%。在回收問卷中，剔除無效問卷14份，有效問卷共278份，有效率為92．3%，從有效率和回收率看，本次問卷調查結果真實可信。
1．2調查結果與分析
1．2．1英語課程設置的滿意度
對英語課程設置的滿意程度的問卷表明:28位學生選擇了“非常滿意”，占總數的10%;35位同學選擇了“滿意”，占總數的12%;201位學生選擇了“基本滿意”，占總數的72%;14位學生選擇了“不滿意”，占總數的5%。選擇“基本滿意”的人數大大超過選擇“非常滿意”和“滿意”的人數。由此可見，學生還是認為現行的英語課程設置有不妥之處，需要改進。
1．2．2英語選修課開設愿望
調查結果表明，學生們迫切地希望開設選修課。223位學生選擇了“非常需要開設”，占總數的80%。僅有6名學生選擇“不需要開設”，僅占總數的2%。學生普遍認為現行的英語課程過于單一，僅僅只開設綜合英語已經不能滿足學生對英語學習的要求。開設選修課，學生可根據興趣和專業需求，選修適合的課程。總的來講，學生認為選修課的開設可以豐富知識、提高能力，促進全面發展。
1．2．3對英語課的期望
調查顯示:在校學生對英語課的期望主要集中在過級考試、升本、就業需要等方面。40%的學生學習英語是為了大學英語三、四級考試和升本需要，他們希望英語課的內容能夠結合這些考試，把相關知識貫穿在課中并進行大量練習，幫助他們順利通過考試。39%的學生學習英語是為了將來就業的需要，他們希望學習一些有助于將來工作和發展的知識和能力。如，畢業后能用英語進行面對面交流，尤其是能夠就本專業的業務進行英語溝通，能閱讀日常交流的英文文件和與本專業相關的英文材料等。
1．2．4師資力量
對師資力量的調查表明:只有22位學生選擇了“很滿意”，占總數的7%;有170位學生選擇了“一般滿意”，占總數的61%。學生認為教師的專業知識是足夠的，也有敬業精神，只是認為有些教師缺乏文化底蘊，綜合素質有待提高。還有學生認為教師雖然英語專業知識豐富，但學前教育知識匱乏。
1．2．5課堂教學方式
調查顯示，69%的學生對現行的以教師為主導地位的教學方式很不贊同。由于高職高專學生英語基礎普遍較弱，兩極分化明顯，因此，高職高專的英語課堂大多以教師教授為主，學生很少參與。學生希望的課堂教學方式是在教師的引導和鼓勵下自主學習，學生更看重的是在課堂上與教師溝通交流，而不只是聽從教師的安排;在需要教師講解內容時，學生希望教師能創設學習情景模式，利用多媒體把知識具體化。
2通識教育視角下高職高專英語課程設置改革對策
2．1樹立通識教育觀，完善高職高專英語課程設置
應用通識教育的理念，結合本校辦學特色和學生英語實際水平對現行的英語課程設置進行改革，使英語課程不僅要教授英語語言知識、鍛煉學生英語語言技能，培養運用語言的能力和語言貫通的能力，還要傳授與學生專業相關的人文知識，傳播跨國文化，從而拓寬學生的英語知識視野，培養學生的綜合素質。正如吳鼎民教授所說:“語言教育就像是三套車，即語言教學、中外文化對比、文理知識與世界知識要并重。”具體課程設置如下:第一學期開設綜合英語、聽力和語音;第二學期開設綜合英語、聽力和口語;第三學期開設綜合英語、口語和人文選修課;第四學期開設綜合英語、寫作和人文選修課。
2．2采取互動合作的課堂教學方式
長期以來，很多學生都認為學習英語只是為了考試，并沒有對英語學習有正確的認識，也沒有體會到英語學習的樂趣。采取互動合作如小組討論、演講、辯論、角色扮演、短劇表演等課堂教學方式，鼓勵學生積極參與，能充分調動學生學習的積極性，真正體現了通識教育重視個性發展、開發心智、培養獨立思考能力的精神和團結協作的精神;同時，也改變了教師在課堂上的角色，改變了教學模式的單一。教師可以結合教材特點，選用適當的活動形式。例如，在上《新職業英語》第一冊第一單元《Organization》時，教師可以將學生分成幾個小組，讓學生以組為單位進行有關公司結構的討論，并要求每一位學生都要在小組討論中發言。在討論中，教師可以啟發和鼓勵學生，也可以參加學生的討論。討論過后，每組推選出一名同學在全班進行總結發言，然后，教師再補充。通過討論，學生們的學習興趣得到提高、知識得到豐富，同學之間也增進了交流，互相取長補短，達到通識教育的目的。
2．3必修課程和選修課程有機結合
2007年頒布的《大學英語課程教學要求》指出:各高等學校應根據實際情況，按照《課程要求》和本校的大學英語教學目標設計出各自的大學英語課程體系，將綜合英語類、語言技能類、語言應用類、語言文化類和專業英語類等必修課程和選修課程有機結合，確保不同層次的學生在英語應用能力方面得到充分的訓練和提高。選修課是為發展學生特長、拓展學生知識、滿足學生興趣和就業需要而開設的課程。現在的高職高專學生普遍英語基礎較差，學習英語的積極性不高。因此，高職高專的英語教學應提倡分類指導與因材施教。選修課程的開設，能滿足學生個性化的要求，豐富他們的知識，拓寬他們的視野，有利于學生綜合素質的培養。課程設置應該對選修課程給予足夠的重視。學前教育專業的英語選修課程應充分考慮學生的專業需要與學習興趣，注重學生可持續發展能力。為此，建議開設提高學生綜合素質、體現學校辦學特色的課程，如幼兒園雙語教師英語語法入門、幼兒園日常英語、幼兒園雙語教師英語語音訓練等課程。此外，學校應開設提高學生人文素養的西方文化類課程，如英美文學鑒賞、中西方禮儀與風俗、西方文化入門、英語詞匯與英美文化等課程，以增進學生對西方文化的了解。
2．4實施與通識教育相結合的教學評價體系
在通識教育視角下，實行終結性和形成性評價相結合的評價體系。以往的終結性評價為單一評價方式的評價體系已經不能適應現行的對學生英語學習的評價。單一的終結性評價不能夠完整地評價學生的平時成績，也不能夠對不同層次的學生進行評價。形成性評價有利于學生及時認識自己的問題，有利于教師及時評估自己的教學方法和授課方式，對學生的學和教師的教都起著積極的作用。
3結語
關鍵詞： 通識教育 通識課程 任課教師修養
計劃經濟向市場經濟的轉變，給大學的人才培養帶來了沖擊，顯而易見，在市場的引導下，大學對人才的培養更加注重于知識的實用性、操作性和技術性，注重于專業知識和技術的培養，而割裂了知識間的整體聯系，從而忽視了對人的人文素養、生活意義的培養，忽視了教育的本質：大學之道。很多人把教育的本質和教育的功能性混為一談，事實上教育的本質在于對人的培養，而教育的功能性更在于教育培養人才的實用性。而大學就應該承擔起對于發展“人”的靈性、智慧和美德的任務。因此，通識教育成為當前大學教育的正確選擇，得到了越來越多人的肯定和贊同，其中最重要的是通識教育所秉承的理念。
一、何謂通識教育？其目的是什么？
關于通識教育的概念源遠流長，最早是由偉大的教育家亞里士多德提出的liberal education，即所謂的文雅教育，或博雅教育。最初的文雅教育以修習七藝（文化、邏輯、修辭、幾何、天文、數學、音樂）為主，后來經由美國高校的繼承而發展壯大。對于通識教育的概念和定義也沒有一個統一的說法。有學者說，“通識教育作為整體大學教育的一環，其旨在于培養學生作為知識分子，具備思維能力和意向，以理解人類及現代社會關心的問題。通識教育的目標在于培養學生廣闊的知識視野，認識不同專業學科的理念和價值，提升對人類共同關心問題的觸覺，簡歷判斷力及價值觀，理解不同學科之間的關系，并認識融匯發展的可能，及發掘學生學習的潛力”。哈佛大學第23任校長康能在《哈佛通識教育紅皮書》中對通識教育有較好的論述。該書“宣示通識教育的目的在于培養‘完整的人’，此種人具備四種能力：1.有效思考的能力；2.能清晰地溝通思想的能力；3.能做適切明確判斷的能力；4.能辨識普遍性價值的認知能力，并認為通識課程應包括人文學科、社會科學，自然科學三大領域”。［1］這四個目的論也成為當前被引用最多且最知名的關于通識教育的論述。
中國也有很多的專家學者針對通識教育的觀點看法。中山大學著名的甘洋教授對通識教育的定義是這樣的：“通識教育本身不是一個功利性的實用性的教育，不是讓你去找一個工作，不是為了培養你今后可以在一個復雜的市場當中有多少靈便性；通識教育是要你回到人之為人的根本去。”黃坤錦說道：“溝通和整合便是通識教育的精義和價值所在。”因此，通識教育的理念其實是打破了傳統的“唯專業主義”的界限，強調的是不同學科、不同專業的一種整合和貫通，它不是教授學生掌握一門知識、一種技術，而是更加強調對學生傾注一種濃厚的人文關懷和道德情操的養成，強調學生的主體性的發揮，完成一種完整的人格塑造。那么這樣的教育只有通過通識教育來完成。［2］
社會的發展要求大學培養適應的人才，中國的高等教育也順應了時代的發展，在一些重點高校，如：北京大學、復旦大學、南京大學、浙江大學、武漢大學等高校開展了通識教育課程的實踐。但是由于中國的通識教育也是借鑒外國的模式而來，因此當前中國的通識教育還發展得不夠完善，存在很多的問題，不同的學校對于通識課程采取的措施也是不一樣的。
二、通識教育課程在浙江大學的情況如何？學生的反映是怎么樣？
國內一流的重點大學――浙江大學率先進行了高等教育的改革。浙江大學的通識課程一共53個學分，占畢業所達標的總學分的約三分之一。其中的必修學分是38分，其內容也豐富多彩，包括思政類、軍體類、外語類、計算機類和導論類；選修學分15分，分為歷史與文化、文學與藝術、經濟與和社會、溝通與領導、科學與研究、技術與設計等6個課題組，學生在各類中選擇課程修讀。［3］對于課程的選擇是軟規定性的，學生自己從六大類中選擇課程，最后修夠學分就可以。
包羅萬象的課程設置豐富了學生們的知識，滿足了學生對于所感興趣課程的學習，但是也存在一些問題。我參與了浙江大學關于《大學新生適應性研究》的課題研究，針對浙大通識課程設置的問題，對大二年級的兩名學生進行了訪談，學生對于通識課程任課教師的選擇是從這幾個方面來考慮的：1.通識課程任課教師要具備廣博的知識，能夠在不同的學科和不同的知識領域之間架起聯系的橋梁，在知識的講授中尋找到知識間的聯系，讓學生開闊視野，拓展思維，引發思考，舉一反三。2.通識課程任課教師要具有人格魅力。對于人格魅力，我的訪談對象主要指的就是這位通識課程任課教師的課堂氣氛要活躍，在一個輕松互動的課堂當中，師生互相交流、互相溝通，在知識和學科之間實現“融通”。3.同學們選擇某門通識課程，主要通過學長學姐們對于某位通識課程任課教師的評價來選擇的，主要還是看這門課的任課教師的講授是否有水平。
從對幾位訪談對象的訪談當中，我也了解到學生對于通識課程的看法，以及他們選擇通識課程的驅動力最重要的還是來自通識課程任課教師。在通識課程的選擇相對比較有韌性的情況下，如何完成通識課程的任務和使命，對于通識課程任課教師的要求非常高，對通識課程的任課教師提出了嚴峻的挑戰。
三、通識課程任課教師的應具備哪些方面的素養？
從理論與實踐的角度來看，事實上課程與教師是一對“矛盾”，為什么這么說呢？一方面，課程文本本身是靜態的，要把課程這種靜態的文本轉化成動態的課程，教師就是實現課程價值轉換的實現者和操作者。另一方面，課程“預設”著教師的工作，是教師教學工作的重要依據，規定著教師工作的向度。但是作為具有主觀能動性的教師來說，他可以創造性地對課程有著自己的解讀，也會悄然地改變課程原來的設定，這樣就在課程與教師之間形成了一種“對抗”。本文著重來談談對于通識課程任課教師的專業化問題。
從前面所論述關于通識教育的定義、目的等方面來看，通識課程不同于專業課程，它更注重于不同學科、不同專業之間知識間的一種聯系和“貫通”，所以通識課程任課教師要具備不同于專業課教師的一些專業化素質。
首先，通識課程任課教師要具備“課程意識”。意識是個哲學概念，在哲學里面意識是指人腦的機能；是頭腦中產生的對客觀世界的反映，是在實踐中形成的；意識揭示客觀世界的發展規律，指導著實踐。
那么通識課程任課教師必須具備一種“課程意識”。何為“課程意識”？有人是這樣說的：“課程意識就是指教師在履行專業職責，完成專業工作任務的過程中，基于一定的教育理論與職業理想，通過與周圍環境，特別是與職業工作環境相互作用過程中，所形成的能夠指導自身課程實踐的關于課程的本質、規律及特征的體認。”通識課程是一種傳統課程基礎之上的“再創造”。它是要完成一種知識的“貫通”，打破學科、專業之間的界限，在學科與專業知識內部尋求一種知識之間的聯系，通識課程任課教師要理解和把握通識課程的本質，達到一種正確的通識教育的體認。［4］
其次，通識課程任課教師應是“精神導師”。教育是一種道德性的實踐。而通識課程任課教師要更注重學生道德情操的養成，那么通識課程的任課教師就要言傳身教，以自己的人格魅力去影響學生、感染學生。就如我的訪談對象所說的那樣，對于一門通識課程的學生的肯定與贊成，多數因素是來自于任課教師本人的人格感染力。通識教育任課教師從倫理的、方法的、效率的角度反思和批判自己的教育觀念、教育思想和教育行為，追求觀念上的更新和行為上的改善，才能不斷提高自我的專業素養、人格境界和教學能力。［5］通識課程的任課教師通過通識課程的講授，使得學生形成一種對于知識的理解和認識，通過知識的理解從而建構自身的一種獨立的知識結構，在實踐中構建能力結構，形成獨立的價值判斷和思維能力。這就需要教師對于學生“潤物細無聲”的心靈滋潤，精神感化。
最后，通識課程任課教師應該是人文精神的通達者。通識教育是素質教育的重要部分，素質教育課分為思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質。其中，思想道德是根本，而文化素質是基礎。［6］換句話說在人才培養上融合道德的培養、知識的傳授和專業知識的形成，需要教師具備通達的知識，最重要的是要具有濃厚的人文精神。原因在于，只有通識課程任課教師是人文精神的通達者，才能在專業化教育的同時更加關注人的綜合素質的全面發展；才能在知識化教育的同時關注學生的心靈世界，建構美麗的心靈世界；才能在實證化教育的同時更加關注人的創造能力的培養。［7］
四、結語
一種較新的教育思潮，通識教育給我們通識課程任課教師提出了更高的要求，也帶來了極大的挑戰，因為通識課程要求實現知識的“貫通”，［8］但是這種“貫通”不是說對不同的學科或者專業知識都知道，單純只是知道的話，那就是一種對于不同知識的博學或者多見罷了，但是不一定很精深，通識課程任課教師要精深各種相關知識，在知識和學科之間建立起能影響學生“完整”發展的系統脈絡，是一種對于學生靈性的潛移默化的引導和影響。［9］
因此，通識課程任課教師要具備其他專業教師所不具有的素養，除了上面提到的幾種素養之外，通識課程任課教師要不斷地學習和再學習，自主更新知識結構，滿足學生的知識訴求，這樣才能更好地實現通識教育的目的。通識教育的步伐在中國的高等教育之路上邁開不久，存在很多現實性的問題，作為學校教育的重要組成部分的教師的素養是實現教育成功的十分關鍵的條件，因此要加強通識課程任課教師的素養，實現通識教育的健康發展。
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［8］Graham Good.Humanism Betrayed.Montreal & King
在傳統的學校教育中，教師與學生的關系是傳授與接受的關系，很難形成互動，合作的氛圍。而新課程理念要求在學校教育中確立新型師生關系，為少年兒童的全面發展和健康成長創造有利的條件。那么，面對新課程，教師怎樣與學生心靈溝通呢？作為一名小學語文教師，我是這樣做的。
1、充分傾注愛心面對新課程作為引導者和實施者的教師來說，與小學生心靈溝通的首要條件就是給學生以發自內心的真摯的愛，才能真正的了解學生，也才能愛學生所愛、想學生所想、急學生所急，把學生的憂慮當自己的憂慮。一旦當學生感悟到老師真誠地熱愛他時，就會激起他們心靈的火花，把教師當做最可信賴的人，并毫無保留地將心靈的大門向老師敞開，告訴你在他幼小的內心深處的秘密。
第一：教師熱愛學生，關心是起點，也是溝通的基礎。這就要求我們像關心自己的孩子一樣去關心他們的學習、生活：像愛護自己的眼睛一樣愛護學生，不管是優等生、中等生、差等生都要一視同仁，尤其是對差生，更要給予更多的關心和鼓勵。當學生正待奮起的時候，你能送去的及時的微笑；當他們置身迷途的時候，你能夠及時給予指點；當他們失群、深感孤獨的時候，你能及時給予關心，送區一份溫暖；當學生犯了錯誤，感到內疚的時候，你能給以語重心長、慈母般的勸慰。如果抓住了這些有利的教學時機，只要幾句話，幾分鐘就能產生巨大的心靈感應，引起強烈的情感共鳴，收到“心又靈犀一點通”的藝術效果。
第二：必須尊重和信任每一位。其中，關鍵的工作是培養和愛護學生的自尊心，睜大眼睛發現學生的每一處優點，繽紛給予及時而恰當的鼓勵，正確對待處理學生的每一處錯誤，決不能“上綱上線”，態度生硬，而更應注意批評的技巧，在教育的整個過程中，自始至終堅持對學生保持尊重的態度：尊重學生的人格；尊重學生的情感；尊重學生的個性；有禮貌地對待他們，只有這樣，學生才會向你敞開心扉。
第三：教師對學生的愛還應充分體現出嚴格要求。嚴格要求是較之慈祥、和藹可親、關心更為深刻的愛，它將為我們合格地、高質量地培養人才奠定基礎。如果缺乏嚴格要求，學生就會像一株樹苗生出杈枝，不會成材。當然一味的“嚴”，往往會適得其反，事倍功半。我們應根據小學生的年齡特征、性格特征、心理特征及特殊的環境特點寬嚴并進，寬容待人，在具體的教育實踐中創造條件與他們達到心理相容。
2、充分給予幫助貫徹疏導原則，幫助學生思想上的進步，就要作到曉之以理，動之以情，持之以恒，導之以行，以利于學生思想品德的形式和健康發展。例如：我班上有一位男同學的學習和紀律都很差，與許多任課老師的關系都很僵，但他的乒乓球卻打的很好。有一次，我發現他正在打乒乓球，就走過去與他對練起來。在乒乓球上下翻飛時，師生對話也展開了：“你有不少的缺點，但也有優點。你的體育就很好，三好已經占了一好了，只要你努力，一定也會成為一個好學生的”。這個學生從未曾想到自己能和“三好”沾邊。我的幾句鼓勵的話溫暖了他的心，竟成了他進步的起點。
教師要充分了解學生的心理特點，幫助他們消除心理障礙。這就要對學生的心理狀態作具體的分析，掌握學生思想“疙瘩”的來龍去脈，有的放矢地進行疏導，從而促進學生心理的心理發展。
盡量給予生活上的幫助，也會讓他們感到溫暖，銘記于心的，特別是對家庭經濟有一定困難的學生，更是如此。
3、充分展現民主新課程標準要求教師與學生不再是學校教育中的施教者與受教者，宜倡導建立一種平等合作，對話理解的新型師生關系，師生應處在同一起跑線上。
首先，教師應放下“架子”主動與學生接觸，到學生中間去和他們一起生活、學習、勞動，一起娛樂、聊天，一起做游戲，一起探討生活，個人理想，讓學生感受到你的真實存在，是理解他們的，是可愛的可信賴的“朋友”。
其次，班級所開展的活動應該掉“老師絕對權威”的傳統陋習，充分發揚民主作風。諸如班委干部的選拔，各級“三好生”“優干”的確定，班內的重大活動等，要讓學生發揮主動精神，積極建議，參加評議，陳述各自的、各方面的理由，而不是“老師說了算”的結果。這不僅培養了學生主人翁精神和參與意識，也進一步融洽了師生的溝通。
【關鍵詞】教師主導；學生主體；營造環境；開發利用教材
按照語文課程標準的理念和語文課程形成的形態看，我們今天的語文課程是個生態系統。它是由教師、學生、教材和環境四個因素組成的。這四者之間的活動與發展是否形成和諧的關系，關鍵在教師。而目前還有不少中小學語文教師對“語文課程是個生態系統”的理念，還不大理解和領會，更談不上用來指導實踐。在教學中，他們還很習慣、很自然地實施那一套早已根深蒂固地存在于其腦海里的舊東西，即以教材為本本進行“教教材”的教學活動，整個教學活動始終以教師講、學生聽為唯一的活動方式出現。這種做法顯然沒有發揮語文課程生態系統的主體（教師和學生）應有的作用，也沒有對其客體（教材和環境）進行正確處理和適當支配——開發利用好教材、激活教材和創設良好的學習環境。這樣的教學活動當然會使語文課程生態系統失去平衡，也就無法談得上建設有活力的語文課程了。為了營造良好的語文課程生態系統，我認為應該做好以下四方面的工作：
第一，發揮教師的主導作用。教師在這個生態系統中是主體，是語文課程的研究者、建設者和開發者，起主導作用。面對開放、民主的語文課程，各個語文教師都有權利對其進行研究構建和開發利用。在特定的語文教育情境中，每位教師經過反復研究對給定的語文課程內容和意義都有其自身的理解，并對其進行不斷變革和創新，最終把它變為有特色的自己的課程內容。教師使用教材一定要注意靈活運用，一定要把現行的語文教材看成是活的東西。教材雖然要求其自身內容嚴格和規范，但是它也有很大的靈活性。因為它與現實生活息息相關，生活是語文教材取之不盡用之不竭的活水源。陶行知曾說過：“沒有生活做中心的教育是死的教育。沒有生活做中心的學校是死的學校。沒有生活做中心的書本是死的書本。”因此，教師要深入生活，向生活學習，做好社會生活調查，掌握豐富的生活知識，以引導學生從書本學習走向生活中學習，使語文課程從文本走向生活，走向實踐，走向社會。學生是學習的主體。教師要把學生看成是生動活潑的人，發展的人，不要把他們看成是被動接受知識的容器，相信他們有能力在教學活動中發揮積極作用。教師要為學生創設多元互動的語文課程環境，讓學生能輕松愉快地討論教材內容，與教材里的人、物、事等方面自由地對話和交流，使學生的思維更加活躍，學習更主動。
第二，學生既是教學的對象也是開發利用教學資源的主人，因此，教師要多多鼓勵學生積極參與教學的多向互動活動，充分發揮他們在教學活動中的主體作用。教師在研究、設計和實施語文課程的過程中，必須確立以學生為本的理念，關注每一位學生，尊重每一位學生的個別差異，發揮每一位學生的主觀能動性，激發鼓勵每一位學生獨立思考，大膽實踐，培養他們具有銳意進取，勇于創新的精神。如教師可引導學生根據教材內容搜集、篩選有關資料，并把他們精選了的這些資料運用到教學活動中，使他們感到自己在課程開發利用和課堂設計以及教學活動中發揮了作用，很有快樂和成就感。學生作為教學對象，也是教學資源，這就意味著必須“以學定教”和“以學定法”進行設計和組織教學活動，即按照當下學生的實際學習水平狀況，選擇適當的教學方法和手段進行開展教學活動，教師要根據學生的實際學習需要，積極為學生提供和交流教學和學習資料，為學生的自主學習創造良好的條件。
第三，營造良好的學習環境。為了滿足每一位學生的語文學習需要和使他們在語文方面的更好發展，教師必須以適當的時間和空間來創設寬松和諧的語文教學環境，使之成為多向互動、和諧共振的語文學習氛圍，讓各種不同學習需要的學生在這樣的學習氛圍里獲得快樂和滿足，并能根據社會的需要不斷自我調整，朝著充滿希望的方向發展。關注學生在教學活動中的多元反應，尊重每一位學生對學習內容的獨特體驗。由于每位學生的人生經歷、語文知識積累、理解能力和興趣愛好以及掌握各學科綜合知識的差異，他們對語文教學內容的感知、體驗和反應多元是很自然的。人們常說“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的理解現象。學生對語文學習內容有不同體驗和理解是好事，是自主學習和發散思維的好表現。應該肯定和鼓勵他們這種不唯書、不唯師、不唯權威的多元思維觀。
第四，合理開發利用教材，構建有活力的語文課程和教學內容。根據學生的不同智力水平和生活經歷，教師必須正確處理好現行教材：該發揮的發揮，該調整的調整，有增有刪，因地制宜，合理利用。教師必須把語文課程和教學內容作為開放的領域，面向所有學生開放，讓每一位學生的社會生活經驗能與語文課程和教學內容很好地結合起來，激發和引導學生從文本課程走向生活課程、體驗課程和實踐課程，使每一位學生都能主動地思考到課程上來，并以特有的各自語言表達、情感體驗、閱歷體會、想象能力、思維能力和創造能力來參與構建語文課程和教學內容，從而使每位學生都能真正體驗到自己在原有的基礎上取得進步或成功的喜悅，增強他們進一步的學習興趣和信心。面對教材內容，每位教師都有不同的理解，教材為教師提供了無限廣闊的用武之地，教師可以充分挖掘語文教材中的人文精神因素，如字里行間的人物、事件所表現出的思想、感情、道德、事理等；教師亦可為學生提供拓展教材內容平臺，引導學生如何查閱、篩選、收集資料；教師可根據學生的實際學習情況，把有關的單元和課文的教學進度進行調整、修改、增加等；選用教學方式、方法、手段可靈活機動，可從科學方面或藝術方面等多角度考慮。
總之，作為語文教師在教學中一定要處理好生態系統中的學生、教師、教材和環境四者之間的主體客體參與和多維互動的關系，使語文課程成為一個既富有生機又充滿和諧的生態系統。
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摘要從信息溝通的角度分析了科技成果產業化程度不高的原因，提出了在科技成果轉化的不同階段如何通過加強信息溝通來促進科技成果產業化，探討構建以市場為導向、以研究為基礎、以產品為紐帶、以產業化為目的的科技成果轉化新模式。
關鍵詞科技成果產業化信息溝通轉化模式
和平崛起的中國，正在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，國際地位的提高和鞏固，取決于國家競爭力快速而穩定的進步。科技競爭力則是國家競爭力最重要的組成之一。整體上講，科技競爭力由兩個環節組成，一是科技創新能力，一是技術傳播與轉化能力。
1現狀分析
我國每年都取得數以萬計的科技成果，其中高校科技成果每年就達3萬多項，但轉化率卻不到20%、專利實施率不到15%，而發達國家高達70%、80%。同時，在為國民經濟發展做貢獻方面與發達國家相比，也存在相當大差距。據有關資料報道，我國高校科技成果轉化后，能為企業產生經濟效益的只占被轉化成果的30%，而真正形成產業的還不到5%。國家知識產權局2003年對高校和科研機構知識產權工作的調查資料顯示，高校為獨占市場而申請專利的動機比重不足1/3。目前，在高校明顯存在著專利申請量年年上漲，但成果轉化情況令人擔憂的現狀，這樣勢必影響到技術進步。面對國際經濟、科技競爭的嚴峻挑戰和人口多、底子薄、人均資源相對短缺的國情，加快實現科技成果的快速而有效的轉化和產業化，是促進科技進步的重要環節，也是有效落實科學發展觀的具體體現。
國家對科技成果產業化耗資巨大并出臺了許多優惠政策，但收效與期望相差甚遠。問題的癥結在于“基礎理論研究、工程研究、產業化運作實施”三者嚴重脫節，造成國家投入的巨額研究資金回報甚低，科研成果束之高閣。隨著時間的推移，科研成果走入“先進落后淘汰重新研究”的命運怪圈。
2科技成果轉化難的原因
科技成果轉化難的原因是多方面的，其中一個重要的原因是高校科技鏈和產業鏈之間缺乏有機的聯系，科技成果與產業化之間缺乏有效的信息溝通。一方面高校對企業的科技成果需求不甚了解，而企業對高校的研究能力和水平又知之甚少；另一方面高校擔心成果轉讓給企業得不到應有回報，而企業則擔心高校的科技成果能否帶來經濟效益。
作為理論研究一方的高校，是產學研的源泉，它承受科技創新風險，而不承擔經濟生存風險，否則它無法全身心地進行創造性研究。創造性是形成產學研源泉的第一動力，它與高校科研技術源源不斷地創新與重組、人才源源不斷地吸收與重組的氛圍密不可分。失去了它，人才源、技術源、實驗源、國際一流信息源將不復存在，后勁將斷送。
作為企業投資方，是產學研的主體。它需要不斷獲得新的適應市場需求的成熟產品，利用其資金雄厚、擁有各類生產、管理、經濟、法律等人才資源，在承擔市場風險、效益風險、人員組織風險和產業化投資風險的同時，將技術導向風險與產品定位風險轉加給了產品研制者。
作為產品研制者，是產學研的紐帶與橋梁。他們承受著經濟與生存風險，以生存需求確定技術向產品轉化的內容。在這樣的生存壓力下，他們必須使創造性服從于實用性，因此不能要求他承受科研風險，因而他只能把科研風險轉向高校，否則他們無法長久持續地進行技術向產品的轉化，從而中斷了產學研的紐帶。
由于科研開發規律與產業經濟規律間的矛盾，科研工作者只能不問經濟效益，在國家經費的支持下致力于創新活動，科研成果大多只能走到鑒定就宣告結題，然后再度進入“申請經費科研鑒定”的循環。企業只能在原有產品中發展，難以推出滿足市場的新產品，期盼高新技術產品卻尋路無門。而在科研成果與產業化實施之間起著橋梁作用的工程技術人員，他們承擔市場風險、生存壓力，或因信息渠道不暢或因成果不適應市場需求等原因，很難找到適合的產品進行開發，最后導致科技人才的流失，使科技成果與實施產業化間的溝通更加不暢。
出現上述問題的原因可以歸納為三方面：一是目標不一致。研究人員追求先進性，開發人員考慮如何獲得開發經費，并不真正關心產品。企業關心產品，但卻難以得到適合市場的產品；二是信息不通暢。有的企業希望投資，卻找不到投資方向；有的科研人員有好的成果，卻找不到資金進行產品轉換，即使最終實現結合，也不一定是最佳搭配，或者由于時間的浪費而失去市場商機；三是沒有利益驅動機制。產學研三者的利益脫節，沒有構成閉合回路，形成不了良性循環的長效機制。因此，加強信息溝通，建立以市場為導向、以共同利益為驅動的科技成果產業化的長效運行體制和機制，使產學研一體化，是促進科技成果轉化的關鍵所在。
3信息溝通在科技成果產業化不同階段的作用方式
第一階段：完成原理性開發——形成科研成果。一般情況下，研發工作在高校中獨立進行，企業很少參與，其結果是產生實驗室成果。加強此環節的信息溝通，可以增強知識生產的創新活力，為科技成果轉化增強針對性。信息溝通的先導性作用方式表現在對研究領域的深刻了解和對企業市場迫切需求的掌握，需要研發者和技術潛在用戶之間的信息交流和互動。
第二階段：對科研成果進行二次開發——工程化研究。此階段重點解決第一階段形成的科研成果存在的現場環境適應性、性能可靠性及生產加工工藝性等方面的問題，要勇于在技術力量和資金方面進行投入，進行中試和成果孵化，孵化的成功與否是產業化的關鍵。需要科研人員與企業的交流、合作，其目標是通過有效地交流使兩者對技術的功能和評價達成某種共識；使技術的潛在使用者能夠采納或比較了解該技術。
首先，統計案例素材來自于石油院校的各院系的真實課題。整個解題過程涉及到大量的專業背景，完整的教學過程可以有效地將統計教學培養和專業教學培養結合起來，對于學生將來就業、提高解決實際問題的能力有很大的幫助。其次，案例分析是進行案例教學的重要環節，它是以學生為主體對案例進行辨析并得出自己結論的一種創造性教學活動。以石油為背景的案例教學過程，不僅可以作為多元統計分析課程的教學主體，還可以作為各專業學生實習實訓的課題，同時也可以為畢業設計提供一定的參考。最后，任何一個統計問題都需要論證和檢驗，這是至關重要的一步。對于所選擇的案例，結果都是客觀存在的，這就促使學生思考自己所做的結論是否具有可行性。
如果學生所得到的結論比預期的結果要好，就可以適當考慮統計模型的可行性及與原始結論的差異性。3案例教學分類依照案例性質可分為解題型、分析型。解題型是指為了使學生正確理解統計原則和具體方法而采用的教學案例，其特點是通過實例性習題、例題進行具體的計算，簡單地體現出多元統計學中的原則、定義、原理和方法。分析型案例是指由教師提供背景和材料，并具有明確針對性地提出幾個問題，引導學生自主思考，研究問題存在的狀況、條件以及問題的發展演變趨勢，最終提出解決問題的辦法。依照案例內容多少可分為專題型和綜合型。專題型是針對某一特定問題或問題的某個方面的案例，也稱專門型案例。綜合型案例是對統計全局性關鍵性的問題進行全面研究或分析，涉及范圍廣泛，知識點含量多。綜合型案例的特點是具有全面性、綜合性和系統性。
2案例式教學法三個步驟
2.1提出問題。案例教學當中的案例必須具備真實性、可操作性、知識體現性這三個要素。真實的案例可以激發學生主動解決問題的積極性，開闊學生的眼界，同時為將來處理實際問題做好有效的前期鋪墊。可操作性是指案例應該有合適的解決辦法，結果不能含糊，整個過程盡量思路清晰。知識體現性是充分考慮到我們的目的是教學，因此選擇案例時候需要挑選能充分體現多元統計分析方法及知識點的案例。
2.2解決問題。整個過程的主體是引導學生解決問題。對于陌生的問題學生會提出各種各樣的解題方案，作為教師不能只按照自己的思路想法去講解，要充分肯定學生的思維能力及創新能力，總結利弊，再借助統計軟件向學生演示，講解問題的整個過程。講解的同時注重理論的滲透和方法的總結。
2.3實驗操作。通過案例的演示，明確具體要求，由學生運用學過的知識和方法，獨立地分析和解決問題。可以考慮讓學生進行分組討論，鼓勵學生充分發表白己的意見，虛心聽取他人的意見，最后由教師進行總結、講評，并介紹在其他問題中的實際應用，以利于學生知識的升華。
3結論
——略論文學閱讀在醫學生溝通課程中的應用優勢
周喬木 谷昕 車志遠 吳海燕 黑龍江中醫藥大學人文與管理學院
項目基金：本文為黑龍江中醫藥大學2011-2012年度教育教學研究項目《文學閱讀在醫學生溝通課程中的應用研究》的階段性成果。
摘要：面對日益復雜緊張的醫患關系，國內醫藥院校普遍加強了溝通課程的建設力度。然而，另一個傾向也值得警惕，即過分強
調溝通技巧的傳授，而忽視了醫學生人文精神的培養。多年的教學改革實踐證明，文學閱讀在這方面或許能發揮獨到的優勢。
關鍵詞：文學閱讀；溝通課程；醫患溝通
近年來，社會上日趨緊張的醫患關系促使國內許多醫藥院校
都開設了針對醫學生的溝通課程，也陸續出版了結合臨床實際的
溝通教材，其中多數偏于講授具體的溝通技巧。比如，處理患者
投訴的技巧，應對媒體質詢的技巧，與各類特殊病人的溝通技巧
等。 在近期衛生部批準的全國高等院校中醫藥類專業 （本科） “十
二五”規劃教材中，提到溝通，列出的題目仍然是《醫患溝通技
巧》。但強調技巧就足夠了嗎？
一、教學中的挑戰
自 2006 年至今，課題組教師在國內醫藥院校中較早地開出
了《溝通藝術》、《商務溝通》、《跨文化溝通》等公選課和專
業限選課。隨著教學經驗的積累和相關科研的深入，我們越來越
認識到片面強調溝通技巧的膚淺和局限性。溝通的本質是什么？
顯然，稍有人生閱歷的人都知道，溝通是我們與他人共同經歷的
過程，其關鍵在于人際之間的相互信任。而比起一般強調技巧，
尊重而主動的態度更有利于建立信任的關系。如果我們只是教會
學生熟練地運用一些倫理原則和法律條款來進行自我保護，或者
僅僅實現了“對病人和顏悅色”，那是遠遠不夠的。另外，具體
的技巧總是有局限的，而臨床的工作情境又往往是復雜而多變
的。在此情況下，就可能出現實際操作中的各種問題。從黑龍江
“哈醫大一院血案”到浙江“溫嶺殺醫案”，每一幕慘劇的發生
過程中，都暗藏著種種醫患溝通的深層次問題，絕非簡單的“技
巧”二字能夠涵蓋的。因此，我們認為，醫學生的溝通課程還是
應以提高學生的人文素質為基本要義。這就是要切實培養學生
“換位思考”的能力：真正地理解病人的處境和痛苦，尊重病人
（及家屬）在生命的重要時刻所作出的決定。
在教學中，我們面對的挑戰是：多數年輕健康、沒有經歷過
巨大的病痛折磨、更沒有經受人生重大挫折、乃至至親好友死亡
的醫學生，如何能體會這些人類原始而神秘的感情和身體經歷
呢？在對未來職業生涯尚處于朦朧想象的過程中，他們如何能體
會做醫生的艱難險阻呢？在教學實踐中，我們逐漸發現：借助優
秀的涉醫題材文學作品的閱讀，學生可以達到學習一般溝通技巧
所難以企及的深度。
二、文學閱讀的優勢
當我們從簡單地在課堂上舉一些像《扁鵲見蔡桓公》這樣的
小案例，到指定學生課下閱讀部分文學作品來討論“性別與溝
通”、“語言與溝通”等議題時，發現許多學生逐步有了對溝通
過程中表現出來的種種人生、社會問題的深入思考，從中不同程
度地獲得了批判性思維、分析能力以及移情的能力。
周國平《妞妞——一個父親的札記》，曾被國外醫學院校列
入醫學倫理學參考書目，也是最受學生們歡迎的一部紀實文學作
品。一位學生在上交的讀書報告中寫道“死神并沒有停下兇殘的
腳步，妞妞終于還是死了。我仍記得她死前掙扎那一瞬，自己仿
佛也感同身受。那是生命最后的謝幕，永遠沒有所謂的完美，也
沒有所謂的遺憾，每個人的生命都是一樣的，在盡頭，你只能認
輸。于是，我不禁開始嘆惋每一個人，每一個終會成為‘妞妞’
的人。
活在當下，每個人都不得不隨波逐流，然而，我們的一生究
竟是為了什么？我們從呱呱墜地開始，就背負了莫名的責任，踏
上了莫名的人生旅程。我們在父母的催促下學習，在不斷的競爭
中渡過漫漫歲月，而到頭來呢？唯有面對同一歸宿。或許你可能
會說諸如實現人生目標之類的話，但請看一看妞妞，這個可憐的
小女孩，在她的生命中最快樂的事就是有爸爸媽媽陪在身邊。她
的一生都在與病魔斗爭，抒寫了一個又一個奇跡。而我們呢？是
否在父母、學校亦或是社會的鼓勵下丟掉了快樂，反倒背上了不
必要的負擔。若是那樣，到頭來只會兩手空空，也許還不如妞妞，
在臨終前，或許會后悔，而不是像妞妞一樣毫無牽掛地走完這一
生。”
美國米奇•阿爾博姆的《相約星期二》，則教給醫學生們關于
“寬容”的一課。一位女生在討論課上反思說“我時常陷入到溝
通苦惱的陷阱。原因很簡單，因為性格問題，制造出許多煩惱。
內向的秉性，長此以往的糾纏在身邊，最終形成一種特殊標志，
融入到自我意識當中。我不知道該去關心別人還是該關心自己的
內心世界。所以當輾轉反側難以成眠的時候，我只能去對著一臺
冷冰冰的電腦發泄情緒。生活中應該有許多的擁抱、交談、歡笑
和道別， 可我們的話語卻越來越少， 整天面對著一堆堆的書發呆。
因此，我記下來這本書中最打動我的一些話：
“‘什么是人生最困難的事，學生問。與生命講和。一個平
靜而有震撼力的結論。’‘人生最重要的是學會如何施愛于人，
并去接受愛。在這個社會，人與人之間產生一種愛的關系是十分
重要的，因為我們文化中的很大一部分并沒有給予你這種東西。
要有同同情心，要有責任感。只要我們學會了這兩點，這個世界
就會美好得多。’”
而陳蔚文的報告文學《陰性之痛》，則引發了醫學生們對婦
科診療環境和來自醫患雙方不同立場的爭論。多數學生表示了對
女性患者弱勢處境的同情，特別是一些女生認為“文章揭示的真
相讓人不堪忍受”、“醫生的冷漠刺的人難受”，確應改善婦科
的就診環境和加強對病人的人文關懷；但一些參加了學校教學實
習的學生也懷疑文章的表述有所夸張，個別同學甚至認為，病人
是過分敏感了，來醫院治病不應計較過多其他的東西。
應該說，在溝通課堂上聽到這些熱烈的討論是令人欣慰的，
因為正是閱讀的過程，使學生們受到了文學作品“熏、浸、刺、
提”不同審美功能刺激，才自然而然地超越了“技巧”層面，進入更深層次的思考和感悟。而我們相信，這些源自主動思考和積
極感悟獲得的、對病人和醫者自身真誠的人文關懷的種子，會被
他們帶到將來長久的臨床實踐中，在合適的時機下，會萌芽、生
根、生長、開花和結果。
三、文學教育之補充
將文學閱讀引入醫學生的溝通課程，實際上是文學教育在醫
學院校課程建設中的一種具體應用。“文學與醫學”結緣在國外
并不是一件新鮮事，自 20 世紀 60 年代以來，美國的學者就開始
多方面探討文學與醫學的關系。國內學者郭麗萍在《美國醫學院
的“文學與醫學課程”》 一文中介紹說：“通過文學作品的閱
讀，可以培養醫學生的想象力、批判性思維、分析能力以及移情
能力；通過閱讀病人敘事，可以增加對病人的理解，理解病人感
受的‘illness’（對疾病的主觀感受）和醫生所認識的‘disease’
（作為獨立客體存在的疾病）是不一樣的。病人對疾病的感受與
其經歷有關，受其文化、經濟、宗教和種族背景影響。未來的醫
生因此可以對醫療界、病人的態度、疾病的治療等進行反思；文
學和文學技巧可以讓醫生學會對醫學中的道德問題進行思考，如
關于醫生輔助死亡、使用醫學技術延長生命、稀缺醫療資源的分
配等倫理問題。使這些未來的醫生在面對真實的病人、需要做決
定時，能夠做出人道的、尊重病人價值觀的決定，能夠把病人看
作一個完整的人，而非僅對疾病或患病部位進行治療。”
在西方，文學越來越被認為是醫學生職業教育中一門重要的
學科。有學者指出，目前美國有超過 1/3 的醫學院開設了文學課，
主要用來深度研究醫患關系、女性、艾滋病、衰老、死亡和瀕死
等內容。在我國，盡管一些學者已開始關注文學與醫學的密切關
系，但當前醫學院校對學生所進行的文學教育主要局限在部分專
業之中。如醫古文、大學語文等課程主要針對語言文字等方面，
在醫學課程中加入文學藝術知識仍僅限于起到活躍課堂氣氛、賦
予授課以“優雅的氣息”的功用。國內醫藥院校尚未形成對“文
學與醫學”這個醫學人文學科群中非常有特點的學科的廣泛關注
與深入研究。
在醫學生的溝通課程中適度引入文學閱讀，是我們試圖超越
傳統“技巧”講授的一種嘗試，而要解決好這個問題，尚需每位
從業教師深入思考、精心設計和積極實踐，本文不過是拋磚引玉
之論了。
參考文獻：
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中國醫學人文評論（第二卷）[M].北京：北京大學醫學出版社，
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[3]申逸彬.醫學院校中的文學教育[J].國外醫學（醫學教育分
冊），1996.
作者簡介：
一、語文教育在傳統文化中的地位
相當專家學者都強調語文教育是語言的實踐和運用 ，是讓學生對世界有獨特的認識。由此可見，傳統語文是一種中華民族在長期的歷史長河中創造性想象的沉淀 。作為中華民族文化的延續紐帶，語文是我們生存生活的一種方式 ，是根植于我們血液之中的一種民族基因。而文化始終通過語文潛移默化維系著我們的民族文化、禮儀社交、文化教育價值等諸多方面。可是 ，現在一些學者認為要貫徹《標準》，就必須破除舊的傳統理念 ；認為中國傳統的教育思想和教學方式保守落后，阻礙了學生的個性發展，這是非常危險的。傳統只是時間問題而不是落后的代名詞，傳統教育與現代教育并不矛盾 ，對現代教育有著基礎性的重大意義可以說 ，沒有傳統語文教育和語文教育的優秀傳統 ，今天新課程理念就失去參照和基礎。
二、新課程理念下，做好語文教育優秀傳統的繼承與發展
陶行知先生的生活即教育的理念已經深人人心，其實和現在常說的 “大語文教育”的思想是不謀而合的。在實施新課程教學的過程中，忽視語文教育這一中華民族母體文化傳統、割裂歷史傳統與現實的血脈聯系是不可能的。我們必須在課程改革中彰顯優秀教育傳統，重視民族文化自覺性的回歸。
1.關于知識與能力。從總體上說 ，新課程標準實施以來 ，絕大部分教師改變了傳統教育中只注重知識傳授的不足 ，而將學生學習能力提到了一個嶄新的高度 ，這是對傳統語文教育的一大突破。確實，在千年的 “學而優則仕”應試教育思想的束縛下 ，傳統語文教育這一塊出現了 “繁、難 、偏 、舊”的局面，老師實施的是 “題海戰術”，有的是 “頭懸梁 ，錐刺骨”的精神 ，搞的是“口舌生瘡”、 “皓首窮經”的苦學。而且在訓練的內容上，傳統語文重讀重寫而輕視聽說 ，甚至以 “沉默是金”、“口訥不能言”為美德，強調灌輸 ，這些當然已經和現在新的社會發展要求不相適應。但是，我們更應該注意到語文教育優秀傳統的巨大影響意義。新課程三維目標之一就是 “知識與能力”，反觀我們的課堂 ，學生敢于質疑，大膽評議 ，整個課堂氛圍濃烈，這的確有利于彌補傳統語文教育死氣沉沉的不足，給沉悶的語文教學注入了新的活力 。但是 ，大部分課堂學生沒有寫字 、沒有練習，呈現出虛浮的熱鬧。華中師范大學教授楊再隋指出：這些語言訓練不落實 、不到位的課堂很 “虛”。現在學生識字效率低，學生字也普遍不好，在家也沒有練字習慣 ，如果老師在課堂上再不指導練習，結果就無法想像了。我國語文教育傳統有一套訓練認字識字方法，應該將基礎知識重新放到應有的地位 ，否則能力就失去了基礎 。
2.關于過程與方法 。在 “過程與方法”這一塊 ，可以說這是新課程在提法上不同于傳統教育的最大特色。 傳統教育強調結果 、輕視過程 ，教學方法單一。新課程理念下 ，教師更新了觀念 ，提升了課程意識 ，學生 “自主 、合作 、探究學習”，多媒體調動學生興趣 ，不能不說這比傳統的語文教育進步了些。但是 ，對照《標準 》，我們發現在新課程理念下倡導的教學思想、教學過程、和教學方法對傳統語文教育繼承了更多 ，或者就是換了另外一種說法。
(1)關于個性發展。傳統教育中的 “因教施教”早已成為教師學生耳熟能詳的詞語 了。古代私塾中更有利于因材施教 ，現在我們要做的是怎樣將班級授課制和培優補差結合 ，怎樣組織課外活動來滿足不同學生發展的需求。新課程理念下要進一步大力倡導個性化學習和個性化評價。
(2)師生關系。新課程要求每一位教師進行民主教學 ，建立良好的師生關系，進而才有良好教學的氛圍。孔子說 ：“三人行必有我師焉。”他提倡“不恥下問”、韓愈說：“弟子不必不如師 ，師不必賢于弟子” ，這種傳統的思想可以說對后代特別是現在具有深遠的影響，也正是傳統教育中“教學相長”思想的體現。
