時間：2023-03-25 11:24:45
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案例教學方法本身有很多優點，但從教學的長期效果看，這種方法不宜過于頻繁地使用。一是在課堂上布置案例、討論案例、點評案例等程序耗時過長，而且課堂的知識總量相對較少，經常使用會影響到教師的授課進度以及教學計劃的完成。例如，“概論”課程，要講授建設中國特色社會主義一系列理論問題，大量使用案例教學，會影響教學任務的完成。二是學生參與案例分析、課堂討論的熱情會隨著案例課次數的增加而降低，甚至會產生厭煩心理，使動機與效果相分離。要吸引學生學習，提高學生學習思想政治理論課的積極性，必須讓教學方法多樣化，將教授法、討論法、課堂演講等融入到教學當中。所以，依據筆者的教學經驗，案例教學還不能完全取代傳統的講授法，遇到與實際聯系比較緊密的知識點，宜用案例教學方法，因為它能形象地說明問題;遇到抽象性比較強的理論知識時，則還是應當選用傳統的講授法。
二、案例教學形式的多樣性
案例教學形式要具有多樣性，教師在教學中要根據案例的不同內容，可采用多種方法進行教學。一是“廣播式”，即教師口頭介紹案例。其選材容易，使用方便。這種案例多半選取歷史故事、人物傳記。通過講歷史、講故事、講經歷，開展案例教學，二是“音像式”，即用多媒體設備播放案例。利用多媒體技術在課堂上呈現各種文字、聲音、圖像、場景、活動、動畫等進行教學。這種案例多選擇先進事跡，如感動中國人物視頻、身邊的感動、道德力量等。三是“討論式”，即每一個案例介紹完后，都要給學生留一定的討論題，通過案例討論、案例點評，使學生深刻理解其中蘊含著的深刻道理。
三、案例教學過程中學生的參與性
案例教學的實質是學生參與教學過程，實現師生雙向信息交流，重視學生的參與過程，采用適當激勵機制來引導學生參與到課堂學習中去，真正從學業、生活的角度來思考問題，最大限度地調動學生學習的積極性。這也是案例教學成敗的關鍵。討論式教學有利于組織學生參與教學。教師組織學生參與課堂討論，可根據討論的目的，班級人數的多少，學生能力的不同，采取多種討論形式，如全班討論或小組討論等。其中，教師是集體討論的組織者，由教師提出問題，引導學生相互交流，最后作討論總結。為了保證課堂討論效果，在討論過程中，教師要啟發學生積極思考，主動發言，及時引導討論的內容和方向，把握討論的時間進度。教師對課堂討論的實施計劃要做到心中有數，至少對以下的問題要有思想準備，討論的目的是什么?如何開始?哪些學生在課堂上發言?討論一個問題需要多長時間?討論的結果是什么等。在討論中教師應把發言中提出的問題，分析的觀點和解決問題的建議寫在黑板上，用以掌握討論的思路和結果。
四、案例教學與理論教學的同一性
案例教學與理論教學是辯證統一的關系。從案例教學的角度看，案例是“理論中的案例”，從理論教學的角度看，理論是“案例中的理論”。二者是相互滲透的。因此，雖然在教學中選取的每個案例的內容是相對獨立的，只能涉及到某一方面或某幾方面的問題，與某一種或幾種理論發生聯系，但由于“高校思想政治理論課”學科體系的內在邏輯關系，使得我們選取的案例之間又存在著一定的內在聯系。在教學中，案例主題的選定和教學計劃的安排要服從理論系統性要求，要把案例中的理論講清楚，并善于用案例幫助大學生更好地理解理論知識，將案例教學與傳統理論教學有機地融合在一起，充分發揮兩者的優勢，以提高高校思想政治理論課教學的實效性。
科學發展觀的內涵極為豐富，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續發展，根本方法是統籌兼顧。
(一)高校思想政治理論課教育管理體制
要體現科學發展觀科學發展觀第一要義是發展，高校思想政治理論課教育管理體制科學與否對大學生的人文素質的培養具有重要的作用，特別是高校教育是廣大青年學生價值觀形成和發展的重要階段，對未來發展具有重要的作用。高等學校承擔著提高全民族整體素質，為國家建設和發展培養高素質人才的神圣使命，加強高校思想政治工作不能忽視教師這一主體。那我們思想政治理論課教師更要有良好的師德師風，這就要逐步建立健全一種可持續規范高校思想政治理論課教育管理的體制。高校思想政治理論課教育管理體制要體現以人為本，以我們的教師為本，充分調動教師的積極性、主動性和創造性，讓教師在良好的環境和體制機制下認真專研業務努力上好每一堂課。為提高高校思想政治理論課的教學質量，也需要逐步建立健全一種可持續的科學的教學質量評價體系。
(二)高校思想政治理論課教學主體上要體現
科學發展觀科學發展觀的核心是以人為本，教學主體上就要體現以學生為本，并注重培養大學生的全面發展。由于現在的大學生都是90后，來自不同的家庭環境，家庭收入差距加大，大學生的消費觀念、價值追求各不相同。在講科學發展觀時，特別要強調大學生的全面發展，可以先列舉一個勵志的大學生典型事例，也可以讓學生發言談談自己怎么做到人的全面發展。高校思想政治課教師要強調人的德智體美勞的全面發展。德育是基礎，高校思想政治理論課不僅要給學生講解書本上的理論知識，還要注重學生的思想政治素質的培養，讓大學生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀。智育，大學生所開設的課程都是比較科學合理的，為大學生今后走上工作崗位奠定一定的專業知識和技能。體育，現在的大學生，很多都處于亞健康狀態，身體是革命的本錢，大學生應該重視加強體育鍛煉，同時也鍛煉了自己的意志力。還要給學生強調不僅要身體健康，心理也要健康。美育是培養大學生的審美觀，培養他們的高尚情操和文明素質的教育。讓他們知道什么是真善美什么是假丑惡，自己的行為是否規范，自己的言行舉止是否顯示出了正能量。勞育是培養學生進行勞動觀念和勞動技能的教育。當代大學生大多數是獨生子女，特別是來自城市的大學生從小就很少參與家務事等勞動，對勞動觀念有些淡漠，應加強這方面的教育和鍛煉。高校思想政治課教師要強調統籌兼顧。對于大學生來說，不僅要統籌專業課與公共課的學習，還要理論課與實踐課的學習，統籌課程學習與社會實踐活動等方方面面。高校思想政治課教師要強調可持續發展。人的發展是一個逐步漸進的過程，可持續是一個很關鍵的環節。大學生的全面發展也要注重可持續。
(三)高校思想政治理論課教學內容上要體現科學發展觀
科學發展觀的根本方法是統籌兼顧，教學內容上也需要協調統籌。高校思想政治理論課中《思想道德修養與法律基礎》、《中國近現代史綱要》、《基本原理概論》和《思想和中國特色社會主義理論體系概論》四門必修課程之間以及同一課程內教學內容有重復，需要協調統籌。高校思想政治理論課的教學內容存在著一定程度的重復。雖說各門課程功能定位，講授角度不同，但這種角度和定位點在教師的實際授課過程中很難把握。我們學校《思想和中國特色社會主義理論體系概論》是三年級開設的課程，我們應注意教學內容的優化組合，本課程則重點講授關于中國特色社會主義理論體系的探索和理論等內容。對與前面課程重復的內容可以略講或個別章節安排學生自學，比如第二章“新民主主義理論”和第三章“社會主義改造理論”在之前開設的《中國近現代史綱要》中已涉及，那我們就對第二章“新民主主義理論”安排學生自學，對第三章“社會主義改造理論”只著重講2－3個案例。比如第八章第三節“加強中國特色社會主義文化”中的“加強思想道德建設”在之前開設的《思想道德修養與法律基礎》中已涉及，那我們就從當代大學生中找正反兩個典型的案例加以講解。此外，本課程自身內部的各章節之間也存在一定重復，我們應根據教學大綱的要求，在照顧到課程內在的系統性與完整性的基礎上，對教材有所取舍，重點講授。
(四)高校思想政治理論課授課方式
要體現科學發展觀為了增強高校思想政治理論課教學的實效性和針對性，高校思想政治理論課教師不斷地探索和改革我們的授課方式，用科學有效的多種方式教學，提高課堂的控制力，從而達到預期的教學效果。一是專題式教學。《社會主義市場經濟理論與實踐研究》課程是高校研究生開設的公共政治理論課，我們把它分為八個專題，由八個教師各自講授一個專題。由于每一個教師只講授一個專題，他(她)就有時間精心設計這個專題的教案和PPT，保證了教學質量，圍繞主題展開的專題式教學深受學生喜歡，大大提高了教學的針對性和課堂的吸引力，也有助于做到重點突出和提高教學的理論深度。二是討論式教學。為了體現學生的主體地位，也為了加強大學生的自主學習，可以采取討論式教學，如《思想和中國特色社會主義理論體系概論》中就可以安排大學生以小組為單位，圍繞人口、資源和環境為主體收集資料，展開調查，先是小組討論，做一個討論提綱的PPT，然后再選出代表與大家分享。三是案例式教學。教師事先要選好與課程教學內容相關的案例，可以是經典案例，從教育部編的思想政治理論課的案例教材中選取;可以是新聞案例，選取及時的新聞資料，讓學生感到思想政治理論課是與當前社會發展緊密聯系的;可以是同齡人案例，對同齡的大學生來說更具有說服力;還可以是反面案例，不過，反面案例要慎重選擇，在運用反面案例時，教師要注意正面的引導。案例式教學可以把枯燥的理論講得形象、生動，讓學生在案例中理解理論，而且還能活躍課堂氣氛。四是網絡資源教學。高校校園網可以開設“思想政治理論課教學”專欄，把教師的優秀課件、相關的文獻資料和一些經典視頻掛在網上，同學們可以上網查閱。另外我們每個老師還有網絡教學平臺，提高網絡教學平臺，每個任課教師可以上傳教學日歷、教學大綱、課件等，可以布置課后作業，學生網上提交作業，教師網上評閱并及時反饋給學生，還可以與學生進行交流、互動。五是多媒體教學。利用多媒體教學手段，把抽象的理論和枯燥的教學內容通過文字、動畫、聲音、圖像、視頻等多種信息呈現在課堂上，讓課堂有聲有色，提高了課堂控制力。同時，采用多媒體教學減少了教師授課的隨意性和書寫黑板的時間，加大了教學信息量。六是實踐教學。高校思想政治理論課中每一門課程都有實踐教學環節，要注重科學統籌，各門課之間的實踐教學內容要協調，不要重復。對于實踐教學，高校思想政治理論課教師希望建立有利于教學的穩定的有效的社會實踐基地。如參觀考察紅色革命根據地或紀念館、社會主義新農村建設、新型工業的發展等，讓學生看到中國特色社會主義建設的偉大成就。
二、結束語
1.加強教育者對受教育者的情感關注
傳統思想政治理論知識在課堂上的講授，忽視了課堂以外其他教育資源的有效利用，思想政治教學枯燥的理論講解往往令學生無法信服和接受，而網絡資源可以成為互動主體之間情感溝通的橋梁。要想達到良好的教育效果，教育者需要和受教育者建立良好的情感溝通方式，這種溝通不僅僅局限于課堂，可以利用信息化帶來的溝通便利條件來實施。例如微信、微博、易信、QQ等都是學生喜聞樂見的溝通形式，學生在課堂上沒有流露的情感和認識往往會通過微信來發泄。因此，教育者通過與學生網絡溝通便掌握了學生思想情感變化第一手資料。這種網絡溝通是教育者和受教育者這兩個互動主體之間美感交流的有效途徑，通過網絡交流往往可以形成對社會各種現象的共同認知，達到課堂教學無法企及的效果。無論課堂還是網絡，教育者要想使受教育者從內心接納思想政治理論觀點，就必須利用情感這個橋梁，而情感的建立，需要信任、關心和理解這些因素。教育者給予受教育者關心、鼓勵和肯定，使其心理和生理得到滿足，這種情感往往激發受教育者內在的積極和主動性。使受教育者感受到人間真情這一美的情感。這種審美感受是一種情感的正能量，能增強思想政治理論課教育的信心，使枯燥的政治理論轉化為美好的溝通情感。
2.加強教育者自身的人格培養
馬克思說過:“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，但是人的根本就是人本身。”關注施教者，即人自身的人格培養，是實施思想政治審美教育方法的前提條件。培養施教者的審美素質，目的是更好地運用美學方法使思想政治教育過程審美化。教育者自身的人格魅力可以提升課堂的感召力。教育者對受教育者的影響與其自身的人格魅力關系密切。教育者的美的形象、美的語言、美的行為都在受教育者內心產生一定的影響，并內化為其行為的楷模。思想政治教育是培養受教者健全人格的過程。培養人格需要有精神動力，這個動力往往是施教者自身。在思想政治理論教學過程中，施教者就是心靈的導師。而施教者的人格則是展示其心靈和個人魅力的名片。身教重于言傳，施教者具備自身的人格之美，才能做榜樣表率，使教學內容具有說服力，令受教育者信服。“美的動人形象易于引起人們的某種感情。”施教者的形象美可以陶冶受教者的思想情感，改造其思想政治道德，培養受教者科學的世界觀、人生觀和價值觀，造就時展所需要的思想堅定、政治可靠、道德高尚的高素質人才。
二、美感教育在互動主體與客觀因素之間的運用
思想政治教育情境資源是“情”與“境”的有機統一體，它蘊含著豐富的情感，美感教育特別強調利用“境中之情”去撥動學生的情弦。思想政治教育本質上是一種情感教育，它包涵著道德評判和情感因素。從互動教育情感的來源看，教學中的客觀因素，例如教學內容、教學形式和教學環境等對于互動教學中的作用是不可替代的。教育環境對人的影響是潛移默化和深遠持久的。思想政治教育環境是“指影響人的思想品德的形成和發展，影響思想政治教育活動運行的一切外部因素的總和。”作為教育者，應對教學內容進行加工，使其具有時代性、趣味性和針對性。發掘其中的美感因素并加以釋放，改變單調死板的思想政治理論課教育模式，精心設置教育情境，刺激受教育者的感官，使其產生情感共鳴。下面以案例教學法為例，展示美感在互動主體和客體中的運用過程。案例教學法源于古希臘羅馬時代的蘇格拉底問題式教學法。20世紀初，美國哈佛大學醫學院和法學院開始應用此方法。20世紀80年代，我國開始案例教學法的應用。思想政治理論課教育與時事政治以及歷史都密切相關，在課程的教授中，教師應以研究者的視角，不斷根據時事政治的變化更新思政課教授內容，增加最新的生動案例，拓寬課程的深度，增強課程的吸引力。引入社論領域的重大事件進行教學，可以使學生提前了解社會，認識社會，增強學生理論聯系社會實際的能力。同時，結合美感精心設計課堂，可以使學生在美的熏陶中，升華情感，接受教育。例如，在學習“思想”這一節時，可以引用俄羅斯總統普京在《真理報》上對的高度評價導入課堂，培養學生對個人魅力的審美情感，以這種情感激發學生對思想內容的期盼效應，使學生產生強烈的求知欲望，因為他們急切想知道，思想有何深刻的內涵？為何能令俄羅斯總統如此佩服？這樣，就為課堂內容的展開，設置了情感通道。再如，在講授“實現祖國完全統一”理論時，可結合反映海峽兩岸骨肉情深的詩句朗誦視頻進行互動教學。像著名臺灣詩人余光中的《鄉愁》、于右任的《望大陸》等詩歌都集豐富韻律美與愛國情感美與一體，通過詩歌互動，使詩歌中蘊含的深深的鄉愁和國殤的情感在學生的內心引起共鳴，使學生產生深刻的愛國情感，也增強了學生對實現國家完全的統一的情感認知，從而激發其強烈的愛國責任感和使命感。學生接受美感的同時，自然就接受了思想政治理論課的知識觀點。這樣就使思想政治理論課枯燥的講解過程變成美感的傳遞和互動過程。任何真理和先進的思想都蘊含著豐富的超功利性的美感，它可以越過政治教育的價值障礙，使受教育者深受感染，進入美的境界，進而產生對真善美的追求。美的事例可以使受教育者產生共鳴，它像春風化雨般滋潤心田，在產生美的享受的同時，思想道德情感得以升華。這樣，思想道德的教育過程就變成了美的傳遞和享受的過程。這樣，受教育者在沒有失去心靈自由，也沒有任何外在壓力的前提下，在美的感悟中，接受了思想道德教育。
三、提升思想政治理論課教學中的美感
關鍵詞：思想政治理論課；考試；改革
中圖分類號：G643.1 文獻標志碼：A 文章編號：1673－291X（2010）35－0242－02
當前，國際形勢和社會環境日趨復雜，各種社會思潮繁雜并續。新問題、新情況的涌現對政治理論教學提出了巨大的挑戰。而今，有針對性地進行教學改革是解決相關問題的重要方法。
思想政治理論課教學改革包括四個方面：教學觀念的改革、教學形式和方法的改革、教學內容的改革、考試考核方法的改革。筆者擬對考試考核方法的改革問題進行一些粗淺的探討。
一、現階段軍校思想政治理論課考試存在的問題
2005年、教育部印發了《（關于進-步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》。方案的出臺彰顯了當前政治理論課教學改革的迫切性和重要性。然而，從有關考試結果方面的調研情況來看，當前軍校思想政治理論課考試還不能完全適應課程改革發展形勢的需求。
（一）對考試功能的認識存在偏差
考試的主要功能包括評價、督促、反饋和導向功能[1]。其中，評價功能是考試的基本功能，督促、反饋和導向功能是考試的重要功能。長久以來，軍校中的考試，更重視的是考試的評價功能。各所院校在評優和評獎的過程中，考試的成績是一項極其重要的指標，考試成績優異不但可以評選優秀學員，還可以保送讀研究生。相反，成績不好就可能被列為落后分子和幫助對象。成績和名譽、利益的聯系，導致無論是領導、教員和學員都十分重視考試成績，把其看成是衡量學員學習效果的唯一標準，從而夸大了考試的評價功能，忽略了考試的其他功能。
（二）考試形式單一
許多院校至今仍然采用“一卷終結制”，每門課都通過期末的一張試卷作為評定學員政治理論課學習效果的標準。這樣做盡管便于操作，為授課教員減少了許多麻煩，但是這種陳舊的考試方法，受到命題內容和試題篇幅的限制，很難全面掌握和品評學員的思想動態。也正是由于這種期末考查預期的存在，學員把注意焦點都集中在試卷上，平時不學習臨時抱佛腳的情況普遍存在。頗為尷尬的是，有的時候考試一結束，學員連教材都扔在考場，索性不要了。這種單一的考試形式僅偏重于基本理論、基本知識的考核，而對于運用基本原理分析問題、解決問題能力的考查很少，不符合思想政治理論課教學的特殊規律，“既難于檢測學員的能力和綜合素質，也難于檢測學員思想觀點、政治傾向和思想進步狀況，不能全面反映教與學的真實情況。”[2]
（三）考試內容刻板
思想政治理論課的教學除理論講授外，更要注重學員思想政治素質的提高。從目前思想政治理論課的考試內容來看，注重的仍是基本理論知識的考核，其范圍大多是局限于教材、課堂筆記，甚至是教師劃定的重點，考試的題型客觀題多，主觀性發揮的題目少，雖有論述題、材料分析題，但由于考試時間的限制，其內容和覆蓋面也畢竟有限，學員很難有充分的時間來闡述自己的觀點。另外，主觀題往往也是規定了標準答案，學員必須在圈定好的框框點點中回答問題，這就局限了學員的自主思維和創新思維，反到成了學員背死書的催化劑。
（四）考試結果摻雜較多人為因素
這個問題的重要性很少被人們關注。在很多院校，試卷成績往往和最后的上報成績有一定的差異，這種情況和地方高校相比更為普遍和明顯。學員成績的好壞和個人的利益有著重要的聯系，每門課程成績的累加可能影響到學員的發展和命運，一些和成績掛鉤的制度使學員很難喊出地方大學生“60分萬歲”的口號。盡管我們鼓勵以個人的努力來贏取優異的成績，但是傳統的“一卷定等級”的考試方式給了部分學員不勞而獲的運作空間。于是老鄉關系、隊干部打招呼等人為因素摻雜到考試結果當中，使成績中有了水分。當實際成績和預期有著巨大差異、而這種差異又有證據表明存在人為因素時，包括受益的學員在內的所有學員都會有著一種不公平感。這種不公平感會導致學員對所學的政治理論課產生質疑，對教員的教育產生反感，最終導致思想政治教育效果大打折扣。可見，考試結果的公正性問題需要引起高度重視。
二、軍校思想政治理論課考試改革的探索
改革政治理論課考試考核方法是整個政治理論課課程改革的重要組成部分，是提高政治理論課教學質量、促進學員當代革命軍人核心價值觀體系建設的重要手段。針對傳統考試方法的弊端，可以嘗試從以下幾個方面進行改革。
（一）更新考試理念
思想是行動的先導，只有重新認識了思想政治理論考試的作用和重要性，才能對傳統考試模式進行大刀闊斧的改革。考試是課程的延伸，考試不僅要檢驗學員對政治理論知識的掌握程度，更要提升學員用所學知識認識新事物解決新問題的能力。我們應該改變過去只注重考試的評價功能的理念，不要把對學員的理論知識的考試作為檢驗學員思想政治理論課教學效果的唯一手段。學員思想政治素質不僅體現在對理論知識記憶多少，更重要的在于利用所學理論知識，分析問題和解決問題的能力提高了多少。因此，我們要把對學員思想政治理論課的考試目標定位于以考核學員的分析和解決問題的能力為重點，確立一套適合軍校學員思想政治素質提高的考試評價體系，使思想政治理論課的考試成為培養學員思想政治素質和綜合素質的有效手段，提高學員運用思想政治理論分析問題和解決問題的能力。
（二）增加考試形式
思想政治理論教育的特殊性，要求我們在教學中更應重視學員思想政治素質和能力方面的培養，因此，我們就應根據不同課程的內容，采取多種考核方式，充分發揮考試的督促和導向作用，以激發學員對思想政治理論課學習的興趣和積極性。具體說，應采取筆試、口試、閉卷、開卷相結合，平時成績和期末考核相結合，課堂成績和課后論文成績相結合。這里尤其要注意的是論文成績問題，“由于學生對思想政治理論課的重視程度不夠，通過論文方式考核尤其要防止學生以應付的態度從報刊上摘取文章或從網絡上下載文章，使論文考查的方式失去了原有的意義。”[3]
（三）豐富考核內容
增加社會實踐考查內容。社會實踐是思想政治理論課教學不可或缺的重要組成部分，只有走出課堂走入社會，才能解決學員“真學真信”的問題。設置社會實踐考核內容，能極大地提高學員的學習積極性，培養學員的實踐能力。要充分利用教學中的實踐課程、學員的寒暑假以及到部隊代職鍛煉的機會，設置相應題目，組織學員進行社會調查調研、參觀見學，指導學員撰寫調查報告，并把調查報告納入學員的最終考核成績。
增加團隊意識考查內容。軍人尤為講究團隊意識和團隊精神，這也是政治理論課程的培養目標之一。教員要設置相應的題目和要求，對學員進行考核。比如，可以把社會上的熱點問題分為正反兩種觀點組織學員進行討論和辯論，正反和反方都由若干學員組成，每方的綜合表現作為每個成員的得分標準，增強學員的團隊意識、責任意識和互助意識。
增加隊干部評測、學員互評的考查內容。為避免學員“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，促進學員全面發展，增加相應的評測內容，對學員的個人表現綜合評議。考核內容應包括對該學員集體意識、服從意識、互助意識、責任意識、學習主動性等多個方面。但同時，由于存在較大的個人情感因素，這一部分成績的比例不宜過大，防止因學員個性原因或特殊事由導致成績過低，出現惡性循環。
（四）公正考試結果
考試結果的公正性直接關系到政治理論課程的教育效果，要引起高度重視。為保證考試結果的公平公正應注意以下幾點：
首先，要加強對教員的教育。教員對成績公平重要性的認識程度起著關鍵性的作用，政治理論教員都具有較高的政治素養，“人情問題”的出現往往只是出于他們對問題認識的不足。加強對教員的教育，提高教員的思想認識，考試公平公正問題是很好解決的。
其次，要豐富考試形式，增強考試結果公平性。增加平時成績，并及時公布，增加透明度。增設口試尤其是期末綜合口試內容，當場公布成績，這樣既能鍛煉學員的語言表達能力、知識運用能力，還能使學員在對比中感受到公平公正。
再次，要完善出題、改卷、登分機制，為保證考試結果的公平公正，應不同教員交叉出題，交叉改卷，交叉登分。題目如果是統一的，要做到交叉改卷和交叉登分。
最后，要加強對試卷和考試成績的檢查。教研室領導、教務部門領導和工作人員要采取普查和抽查相結合的形式對試卷和考試成績進行檢查，避免人情卷和人情分的出現。
綜上所訴，如果我們能夠潛心研究、務實求真，對政治理論課成績考核方法進行有益的改革，就一定能提高政治理論課的教學質量和效果，使政治理論課真正成為學員真心喜愛、終身受益的課程。
參考文獻：
[1] 艾紅.高等學校思想政治理論課考試模式的新探索[J].長春理工大學學報，2009，（2）.
關鍵詞:思想政治理論課;問題;對策
中圖分類號:G64文獻標識碼:A
高校思想政治理論課是大學生了解和學習基本原理、中國近代史和中國特色社會主義的主陣地和主渠道,肩負著為國家和社會培養新一代社會主義建設者和接班人的重任。但是,由于當前高校思想政治理論課教學存在一系列問題,盡管老師和學生都在思想政治理論課上投入不少的時間和精力,并沒有達到預期的效果。
一、當前高校思想政治理論課教學存在的主要問題
基于高校思想政治理論課教學實踐,當前我國高校思想政治理論課教學存在如下主要問題:
(一)忽視學生的主體地位。當前仍有部分老師采用傳統的思想政治課教學模式進行授課,單純強調教師的主導地位,忽視了學生在教學中的主體地位,限制了學生的主體能動性,導致老師一言堂。在課堂上,老師往往是在進行“獨角戲”表演,學生只是被動地接受知識,喪失了學習的主動性和積極性,形成了學生上課記筆記、考試背筆記、考完就忘記的現象,同時也失去了學習思想政治理論的興趣。
(二)教學方法陳舊。課堂中,教師往往采取“一部PPt演示文稿,一張嘴”,進行填鴨式的滿堂灌,不但會顯得枯燥無味、缺乏說服力,而且會使學生產生抵觸、逆反的心理,失去其育人的作用。
(三)教學手段簡單。在思想政治理論課教學中,教師使用的教學手段往往是黑板和粉筆,即便使用多媒體,但由于制作多媒體課件的水平有限,也僅僅是把教材中的文字內容放到課件中,課件制作質量不高。教學手段過于簡單,會使學生產生聽課疲勞,難以全方位地激發學生聽課的興趣,從而使課堂教學變得單調枯燥,這樣的思想政治理論課讓學生難以接受,從而嚴重影響了教學效果。
(四)教學方式單一。我國的思想政治教育長期以來是以傳統的課堂授課的方式即灌輸的方式進行的,灌輸是思想政治理論課必需的一種方式,但是往往忽視了實踐教學等教學方式的運用。
二、提高高校思想政治理論課教學效果的對策
(一)轉變觀念,突出學生主體地位。教師要切實轉變觀念,注重學生主體意識的培養,尊重學生的主體地位,維護學生的根本利益,為學生健康成長、成才服務。在教學中,老師要善于創設情景,增強學生的參與意識,激發學生的學習興趣,充分發揮其主觀能動性,變“要我學”為“我愿學”。青年大學生具有好動、善疑、思維活躍等特點,教師在上課時一定要以學生為主體,善于調動學生情感因素,使內容顯得生動活潑、引人入勝,這樣有利于激發學生學習政治理論的興趣,自覺地接受思想政治觀點。
(二)改變“一言堂”,采用靈活的教學方法。傳統的思想政治課教學方法多是采用一般講授法,也就是教師根據教學內容,按照講義或教材單方面向學生灌輸理論知識的方法,這是思想政治課最主要的教學方法。
1、互動教學法。所謂互動教學法就是在教學過程中把教師和學生都置于主體地位上,讓師生雙主體在教學過程中相互參與,相互激勵,相互協調,相互促進和相互統一。教學過程是師生交流、共同發展的過程,教師與學生是平等的。教師不僅是知識的傳授者,而且還應當是學生學習的助手,是學生學習的合作者、引導者和參與者,使教與學成為動態的、發展的、富于個性化的創造過程。要以學生為中心,擴大學的活動,多讓學生做一些開放性的練習,以形式多樣的小組活動和個別交談,來代替原來的老師嚴格控制的課堂。每節課的開始,可以安排一位或多位同學根據上節課的內容自編自演對話、短劇或故事,這就促使學生在課外自覺練習、模仿,準備的過程就是對知識的鞏固消化過程,是寓教于實踐的過程。也可以進行師生角色互換。在教師指導下,讓學生經過充分的準備,上臺講授部分內容。讓學生參與教學環節,可以啟發誘導學生自覺學習、積極思考、主動實踐。
2、反思性教學法。反思性教學法是教師在教學實踐中,批判地審視自己的教學行為及其所依據的觀念、教學結果、教學倫理、教學背景,或給予肯定、支持與強化,或給予否定、思索與修正,從而不斷提高自身主體性的過程,也是教師借助行動研究,不斷探究與解決自身與教學目的、教學工具等方面的問題,將“學會教學”與“學會學習”結合起來,努力提升教學實踐合理性,使自己成為學者型教師的過程。反思性教學法可以采用聽課觀摩、教學過程錄像回放、多名任課教師討論的方式進行。可以在觀摩其他任課教師的教學過程中學習服人先進的教育教學經驗,找到自身與他人的差距,提高教師自身的綜合能力。利用錄像回放可以找出任課教師在教學過程中存在的問題,合理優化課堂教學進度,促進學生對知識的理解。通過多名任課教師集體討論,可以及時發現思想政治教學過程中普遍存在的問題,集思廣益找出解決方法。
(三)積極運用教具和現代媒體演示法。課堂講授的理論知識具有一定抽象性,教師在講授理論時,如果能運用直觀教具進行演示,增強教學直觀性,使學生獲得相應的感性認識,對于增強教學效果很有幫助。電影、幻燈、錄像、特別是計算機多媒體是當今電化教學的先進教學工具,教師應充分利用多媒體輔助教學,結合教學內容,有計劃地組織學生觀看一些電影、電視、錄像或相關片斷。通過多媒體設備可組織大量材料,圖文聲像俱全,能多層次、多角度形象地反映內容,充分刺激學生的視覺、聽覺等感官,使理論認識與感性認識相結合,容易激起學生興趣,便于學生深刻掌握理論知識。
(四)組織社會實踐教學。把抽象枯燥的思想政治理論與生動具體的實踐活動有機地結合起來,有助于改變學生對思想政治理論課的偏見,有助于激發學生的學習熱情,培養學生的學習興趣。思想政治理論課實踐教學,就是在完成思政課理論教學的基礎上,通過具體實踐途徑,達到對思政課課堂上學習的基本理論知識的進一步理解、吸收、內化,實現對思政課基本理論、原理的應用,從而進一步樹立的世界觀和方法論。
1、辯論賽。采取辯論賽的形式,讓不同院系、不同專業的學生組團進行辯論,可以促進他們在活動中主動學習,鍛煉學生運用知識的能力、口頭表達的能力、思辨能力、理論聯系實際的能力。
2、形式多樣的主題活動。可以與學生處、學生會、學生團體協調,合作開展多種形式的主題活動,如演講、書畫展、圖片展、攝像、征文等,寓教育功能于趣味性,可促進學生自覺強化、鞏固所學知識,形成良好的育人環境。
3、參觀考察。根據理論教學內容安排,組織學生走出校園,參觀革命傳統教育和愛國主義教育基地,考察具體地區或單位的具體情況,并思考解決問題。參觀考察后要撰寫觀后感和調查報告。
4、調查研究。結合課程選擇社會關心的熱點、難點問題,如留守兒童、校園文化、青年價值觀、社會道德等組織學生開展社會調查,通過接觸社會、探討社會、適應社會、改造社會來改造自己的世界觀、人生觀、價值觀。調查結束后,每個學生要提交一定字數的調研文章。
5、社會服務。鼓勵學生積極參與社區服務、企事業單位服務,為殘疾、貧困者獻愛心活動,參加法律咨詢,參加抗災救災以及義務生產勞動。學生在活動中得到切實的鍛煉,把他們所學的專業理論知識運用到社會中,并能服務社會,在實踐過程中檢驗所學的理論。
(五)創新考核評價體系。考核評價是對教學效果和學生學習成果的檢驗。隨著思想政治理論課改革的不斷深入,思想政治理論課的考核評價體系已不能適應實際發展的需要,教學模式和學生學習方法的轉變也要求考核評價機制做出相應的調整。在探索改革思想政治理論課教學的過程中,應對“千人一卷、千人一面”的考核方式作出改革。反映學生綜合能力的“小組論文+小組答辯”等形式破除了學生在傳統考試方式下“考試機器”和“知識被動接受者”的角色,使考核成為鼓勵學生主動學習知識的又一環節。
(作者單位:平頂山學院)
主要參考文獻:
[1]王歡.試論反思性教學法在高校《應用文寫作》教學中的應用[J].職業時空,2009.6.20.
關鍵詞：思想政治課；教學實效性；調查分析
一、思想政治理論課對部分大學生缺乏“吸引力”
高職院校雖屬于高校系列，但教師的綜合素質、學生的整體素質與其他的高校是有實質的差別。面對不同的對象，我們卻使用統一的教材、統一的計劃、統一的要求、統一的考核標準等。而我們教師的實際教學處理能力有限，及部分教師對高校教學的盲目崇拜與模仿。使我們的教學脫離了學生的實際，部分課程內容較為深奧、難懂，學生不易理解，在學生現有的認知結構下，難以內化。雖然高校思想政治理論課程具有較強的理論性與系統性，但在一些方面缺乏生活性和時代性，與大學生的生活實際有一定的距離，對于學生們在現實生活中所遇到的困惑，難以有效的解答；學生學習的理論知識與當前的社會實際相矛盾。相當一些大學生對課程的興趣從一年級至三年級呈遞減狀態。譬如：在教授《毛》課時，沿用了高校側重理論教學講授的模式，注重理論的深度、難度的講解，與職業院校學生的實際水平相脫節，難以做到理論聯系實際，致使思想政治理論課對學生缺乏“吸引力”。
再就是教學方法單一。長期以來，高校思想政治理論課教師在教學過程中，重視課堂講授，忽視實踐教學，教學方法缺乏針對性和時效性。有些教師不能根據學生的特點與需要進行教學，做不到因材施教，造成學生不愿意學習，甚至厭學的情況，這也是思想政治理論課教學實效性不足的一個方面。
二、社會不良行為風氣的影響――你講你的，我信我的
在教學中，我們致力于進行系統的世界觀、人生觀、價值觀的教育，培養其德、智、體、美等方面全面發展的高技能人才，樹立為人民服務的思想。但在社會主義市場經濟高度發展，經濟全球化迅猛推動，多種價值觀念沖突的情勢下，也出現了一些嚴重的社會與道德問題。這些問題，導致一部分大學生的主導價值觀扭曲，形成老師你講你的，我信我的。
三、網絡信息的不準確性影響了學生的“判斷力”和“辨別力”
調查顯示，大學生已然成為網民的最主要組成部分。多元化的思想文化、多樣化的價值取向等匯集，使一些虛假信息隱蔽在包羅萬象的信息中。大學生正處于人生成長中的一個敏感和脆弱時期，他們的認知能力和自我統馭能力還不強，主觀控制能力較為薄落，容易受外界的干擾。這些不良的網絡信息對大學生的人生觀、價值觀沖擊很大，一旦他們不能正確辨別網絡信息，很容易被表面現象所迷惑進而出現思想上的混亂，從而造成道德人格上的缺失。
所以，網絡一定程度上影響著大學生對高校思想政治理論課教學的認同感。一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲等問題，對外來思想缺乏“判斷力”和“辨別力”。
四、個別教師缺乏人格魅力、職業素質需要進一步提高
教師是學生學習的榜樣。而教師的榜樣作用源自于自己的人格魅力。從調查得知，現有的教師不能以自己優良的人格魅力去感染學生、吸引學生。部分教師教學熱情低下，心態冷漠，對社會現實不滿，甚至有些人社會價值取向出現了偏差。這些現象，削弱了思想政治理論課教學的實效性。
高職院校教師盡管有自己的諸多優勢，但也存在著知識結構不合理，知識老化，不求上進，缺乏教學能力與科研能力的弱項，因此對于思想活躍的學生，存在著明顯的“代溝”，有的學生甚至認為教師太“OUT”了，對于社會中的一些情況不了解，閉門造車，對社會不良現象不能夠進行有理有據的辯駁和剖析。這種現象的存在，必然直接地影響著思想政治理論課教學的實效性。
五、教學方式老化，實踐課落不到實處
雖然近些年來，高校思想政治理論課教學不斷改革教學方式，其中許多高校在教學實踐中創造了許多好的、有效的教學方法，現代化教育手段得到了初步的運用，但是仍然有一些老師中存在著教學方式單一及缺乏創新的問題。另外，高校思想政治理論課教師過多注重課堂教學，忽視了實踐環節，沒有充分認識到學生所接受的理論知識還需要在社會實踐中才能得到進一步的理解、深化和提高，否則這些知識難以被學生自覺地接受，并內化為自身的行為。當然，客觀條件也不許。
六、考核方式單一、機械化
高職院校的很多模式，就是一個中學的升級版。在絕大部分學校還一直沿用中學一樣的考核方式。這與高校思想政治理論課的目標相背離。于是就出現了當前高校思想政治理論課上的怪現象：老師在講臺上侃侃而談，學生在臺下竊竊私語，甚至呼呼大睡。考試之前，學生只要死記硬背，把書本上的知識強背一番，就能及格，也就算是完成了學習這門課程的任務。這樣的考試表面上看學生取得了好的分數成績，但是實際上其教學效果甚微。學生既不能深刻理解教材知識也不能掌握理論，更不會運用理論去解決現實中的各種問題。因此，高分的學生，有可能并不信仰，也有可能做出違背社會公德的事情；而真正信仰的、道德品質好的學生卻并不一定能夠獲得高分。有的同學幾次補考，并不能證明他們的思想品德不好。這樣的考核導向，一定會抑制高校思想政治理論課教學實效性的體現。
七、課程設置邊緣化及某些內容本身的不足
高職院校以培養技術性的人才為目標，個別的領導及一些教師認為思想政治課可有可無，在課程設置上，能擠就擠，逐漸使其邊緣化。加之，思想政治課程中內容有脫離實際的情況。教學內容和當前學生的需要和期望之間存在較大差距，與學生的思想實際結合不緊。盡管高校思想政治理論課的教材改革一直在不斷地進行，但是由于其內容的特殊性，存在滯后性在所難免，這就需要在教學中根據實踐的發展予以補充和完善。然而在當前的部分教師中，對教學內容仍只是一味灌輸，不能把教材內容自然地轉化為學生喜愛的、真心接受的、為學生所真切需要的生動知識，這就加劇了學生對高校思想政治理論課的不認同。
八、學生思想認識的不到位，能動性差
思想政治教育是一個長期的、持續不斷的教育實踐活動。大學生在進入大學之前已經經歷了小學、中學的思想政治教育，形成了一定的道德觀念和認知能力。正確的觀念有利于進一步學習，反之，不利于學習，產生抵觸情緒。有的同學對這門課沒有新奇感，導致了大學生學習思想政治理論課的個體能動性的消失，學生學習的需求和愿望變弱，導致高校思想政治理論課實效性缺乏甚至無效。
由于，多方面的因素影響，許多學生在學習的過程中，目的性、功利性很強，往往只從自己的需要出發，只要過關就行，即便追求高分的同學也是為了獎學金而學，缺乏主觀能動性。在這種情況下，大部分的學生對思想政治理論產生了抵觸、漠視、逆反的心理，使得高校思想政治理論課教學實效性的實現更加艱難。
[參考文獻]
劉偉.《高校思想政治理論課教學實效性研究》.南京信息工程大學，碩士學位論文，中國學術期刊網.
關鍵詞：社會主義核心價值觀；地方高校；思想政治理論課
一、本問題研究的重要意義
1.理論上，通過對“社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學”這一命題的基本問題進行哲學研究和分析，有助于正確處理基本問題與其他問題之間的辯證關系；有助于構建并進一步完善社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本理論構架體系。
2.實踐上，研究社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的基本問題及其路徑選擇問題，有助于推進社會主義核心價值觀在大學生當中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學目的的實現和教學實效性的提高，有助于大學生健康成長。
3.學科建設方面，把社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學是思想政治理論課發展的內在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學習社會主義核心價值體系、進行主流意識形態教育的重要陣地，屬于理論二級學科范疇，研究社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學的基本問題及其路徑，有助于豐富理論二級學科建設的內容，從而也為思想政治理論課教學實踐提供強大的理論支持。
二、國內外關于本問題研究的現狀
本課題研究既需要梳理關于社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學方面的研究成果，又要梳理國內外關于意識形態建設和意識形態教育等方面的研究成果，這兩個方面的研究成果均能為本課題研究提供有價值的參考。
1.關于意識形態教育及社會主義核心價值體系教育的研究
國外學者不僅始終關注意識形態問題，而且也十分關注意識形態的教育問題，主要集中于德育課程理論和德育課程實踐的研究上。對如何把核心價值體系融入國民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當代道德教育理論》等，基本觀點認為，把核心價值體系融入國民教育是道德教育理論的核心，在教學方法上，反對灌輸，強調受教育者的主動性和自覺性。
黨的十六屆六中全會明確提出建設社會主義核心價值體系，繼而黨的十又將社會主義核心價值觀概括為二十四個字，學術界對社會主義核心價值體系和核心價值觀的研究也隨之繁榮起來。國內關于社會主義核心價值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會主義核心價值體系研究》、周中之和石中臣的《社會主義核心價值體系教育探索》等等。論文方面數以萬計，如陳力祥的《社會主義核心價值體系研究的國外學術維度》、周中之的《社會主義核心價值體系教育研究》、韓振峰的《高校開展社會主義核心價值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內容有：社會主義核心價值體系教育的實質和內容、必要性與可能性分析；社會主義核心價值體系融入國民教育的經驗總結；社會主義核心價值體系融入高校教育的路徑和方法等。
2、關于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的研究
在高校思想政治理論課教學改革理論中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的三個轉向及實現》，劉崢《大學生認同與踐行社會主義核心價值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學的意義、方法、對策以及路徑方面的研究。
（1）關于社會主義核心價值觀與思想政治理論課之關系研究
做這方面基本問題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會主義核心價值體系關系研究》一文中做了初步的探討，他認為高校思想政治理論課和社會主義核心價值體系之間具有相當緊密的聯系，思想政治理論課和社會主義核心價值體系的基本內容是辯證統一的。[1]
（2）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的難點及存在的問題研究
薛明珠、陳樹文在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的主要難點進行了深入地思考：社會主義核心價值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據社會主義核心價值觀的內涵與層次對思想政治理論課課程體系進行重新定位和梳理；教學方法陳舊、形式單一；教學效果評價困難。并提出了具體惡實施途徑：以實踐活動為載體，推進社會主義核心價值觀的具體化；拓展第二課堂進行核心價值觀教育；實行多元化評價方法。[2]
陳延斌、周 斌則在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的調查與思考》這篇文章中，分析了當前高校社會主義核心價值體系教育中存在的問題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實用主義增強與理想信念弱化交織；對建設社會主義核心價值體系重要性的認識顯現出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養有待提高；高校思想政治理論課教學存在亟待改進的問題與環節，對這些問題的思考對于實現有效融入具有極大的意義。
（3）關于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學的實施路徑研究
胡綠葉、何菊在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質櫧鸕悖展開理論研究；以社會主義核心價值現為主線，精選教學內；以大學生認知律為導向，創新教學方法。以校內外教學資液為載體，拓展教學途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學中開展社會主義核心價值觀教育的側重點》分別從四門思政課特點出發，提出了開展核心價值觀教育的側重點問題：“基礎”課重在幫助大學生厘清社會主義核心價值觀的邏輯結構，領悟社會主義核心價值觀的傳統文化資源；“原理”課教學重在幫助大學生理解是社會主義核心價值觀的理論基礎和方法指南；“綱要”課教學側重于講清楚社會主義核心價值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學重在講清楚社會主義核心價值觀的社會主義屬性，提高大學生對價值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會 主 義 核 心 價 值 觀融入思想政治理論課實踐教學的思考》一文中設計了社會主義核心價值觀融入思想政治理論課實踐教學的實現路徑：規范化路徑，即合理規范設計思想政治理論課實踐教學的計劃大綱，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的根本依據，使之成為總體教學計劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開展思想政治理論課實踐教學，提升社會主義核心價值觀教育的實際效果，對思想政治理論課實踐教學效果要有制度化的考核評估機制；生活化路徑，即思想政治理論課實踐教學要體現生活內容，在生活敘事中展開實踐活動，培育和踐行社會主義核心價值觀要成為大學生生活的新常態；社會化路徑，即搭建社會化的教學實踐平臺，展開廣泛的社會實踐調查研究，加強大學生面向社會的志愿者活動等。王占仁在《社會主義核心價值體系融入大學生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標及內容體系，從根本上確保社會主義核心價值體系為大學生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會主義核心價值體系為大學生所認同；融入思想政治教育的支撐體系，從環境上確保社會主義核心價值體系為大學生所接受。
三、已有研究存在的不足
以上國內外關于意識形態基本范疇、意識形態和社會主義核心價值觀教育以及社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教育教學等方面的研究成果，為開展本課題研究提供了一定的理論基礎和支持。但是已有的研究尚存在不足：
1、鮮有對地方高校思想政治理論課教學的特點及局限進行研究。
2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現出一種急于求成的傾向，而對一些基本的理論維度和文化維度問題缺乏細致的思考和探索。
3、對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學的有效性條件研究不足，對融入過程中存在的困難缺乏足夠的重視。
4、技術性路徑研究呈現出簡單重復的研究狀態，缺乏可操作性的創新。
5、缺乏對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學實踐中存在誤區的思考。
參考文獻：
教學設計是針對教學內容，由從事思想政治理論課教學有經驗的一線教師組成策劃團隊，經過調研和分析受教育者的實際需要，根據其需求性制定翔實系統的教學方案，通過精選素材———設計方案———制作課件的科學流程，整合與優化各類教學資源，使整個教學設計呈現出科學、完整、系統化過程，確保教學效果的實效性，實現教學目標。
（一）精選素材，豐富教學內容
素材是通過對生活的收集和整理，發掘出未經加工的各種思想政治理論網絡公開課原始的教學資源，這些資源是感性的、分散的材料。科學地運用素材，可以增強思想政治理論網絡公開課的靈活性、生動性和實踐性，也是思想政治理論網絡公開課教學的有力支撐。其一，素材要有深度和廣度。素材的選取可以涉及政治、經濟、文化、社會等領域，每一種素材都是思想政治理論網絡公開課寶貴的教學資源。以現實素材為依據，對素材的深度和廣度進行充分挖掘和整合，使教學內容有強有力的理論支撐和客觀說服力。以“”內容為例，可以精選具有代表性、反映國情的歷史事件、人物、影像以及背景文化，從的橫向和縱向進行素材組合。如選取貝青喬的詩“癮到材官定若僧，當前一任泰山崩。鉛丸如雨煙如墨，尸臥穹廬吸一燈”，與反映當時戰爭的真實影像片段相結合，使精選的文學素材結合聲情并茂的視頻影像，形象地描述當時列強入侵，官兵吸食鴉片而不理戰事，百姓流離失所的國情，說明失敗的必然性，使素材更好地為教學目的服務。其二，素材要精準求實。鑒于思想政治理論網絡公開課的素材可選取的范圍較廣，在選取素材時一定要選取現實生活真實、準確的素材。借助網絡平臺，將多媒體、音頻、視頻等教學手段整合運用，才能更好地體現思想政治理論的深度，能夠使形象實際的素材更好地應用在教學過程中，從而展現在受教育者面前。其三，素材要推陳出新。思想政治理論網絡公開課緊跟受教育者的現實需求和社會環境的動態變化。因此，其素材的選取應注重時效性。以受教育者的思想動態為主線，選取國際、國內最新時事問題和熱點、焦點新聞；以受教育者的學習興趣為出發點，引入備受關注且與生活密切相關的社會事件為素材資；以受教育者的認知程度為依據，采用有理、有利、有據的最新數據。
（二）設計方案，細化教學模式
方案設計是依據對受教育者需求進行科學、合理的分析，制定策劃出解決思想政治理論網絡公開課教學問題的最優方案，使教學效果呈現出技術化、藝術化、科學化和最優化的系統決策過程。設計方案應注意素材與理論的配合、前后的邏輯順序等具體設計問題。第一，素材與理論的配合。思想政治理論網絡公開課的教學內容要與選取的素材有機結合，相輔相成。素材與理論的搭配設計可以打造輕松愉悅的授課環境和習得氛圍，可以使枯燥的理論通俗易懂，形象自然，更具有說服力。不僅易于受教育者對理論的吸收和理解，增強受教育者對思想政治理論的認知，而且易于被思想政治理論教化和引導，愿意“聽”，樂于“做”。例如，李海洋教授用“吃燒雞”的例子來講述什么是哲學和哲學的用途：圖文并茂，令人垂涎欲滴的燒雞可以理解為兩只雞———一只具體的雞和一只抽象的雞，簡單的話語和誘人食欲的視頻圖片便生動地說明了哲學是抽象和具體的，哲學就是把握生活，把握事物，把握對象的方式，是平凡生活中的深沉智慧。簡單樸實的生活素材，既貼近受教育者的生活，又深刻地反映物質生活是每個人生活的客觀基礎，是辯證唯物論的客觀基礎這一哲學理論。。第二，循序漸進的邏輯順序。邏輯順序是指思想政治理論網絡公開課教學設計方案前后之間存在的一種內在邏輯關系的一個方面，是思想政治理論網絡公開課教學成敗的關鍵。其方案應遵循“主題設定———素材植入———理論闡釋”的邏輯脈絡來設計。設定的主題統領和指導植入的素材，植入的素材依賴和從屬于確定的主題，而理論的闡釋進一步深化主題，強調素材。三者逐級遞進，環環相扣，富有條理，使教學設計更具邏輯性和系統性，呈現的先后順序符合學生思維規律和認知過程規律。
（三）制作課件，增強教學
效果課件是指以信息技術為支撐環境，融合圖像、文字、聲音、影像等多元化媒體元素，使各種媒體信息建立起有機邏輯連接，集成一個為課程服務的良好交互系統技術。思想政治理論網絡公開課的課件是將傳統的教學課堂表現轉化為網絡媒介多元表現的飛躍，思想政治理論課網絡課件的制作是實現這一飛躍的具體過程。其作用是使主題寓于課件之中，活化理論內容，把抽象深奧的理論更加具體化、形象化和通俗化，便于受教育者對教學內容的領悟和感知。
二、以教師為主導，實現教學
實效教學內容和教學設計是教學表現的基石，教師是教學表現的主導者。教師猶如舞臺的藝術家，用獨特的人格魅力感染每一位受教育者，用極富色彩的語言藝術洗滌他們的靈魂，陶冶他們的情操。可見，教師無疑是思想政治理論網絡公開課教學的重要表演者，其課堂駕馭能力決定著思想政治理論網絡公開課的成敗。
（一）人格魅力，彰顯內在吸引力
人格魅力是指一個人在性格、能力、氣質、情感和道德修養等人格特征方面所具有的內在與外在吸引力。教學魅力較大程度上取決于教師的人格魅力。思想政治理論網絡公開課教師是政治性、榜樣性、道德性等綜合人格魅力的集合體，其內外兼修的氣質、獨具特色的精神境界，影響著受教育者對教學內容的接受與領悟程度。
（二）語言表達，體現言語技巧
教學語言可以稱之為課堂藝術，是指教師運用富含情感、思想和審美原則的口頭語言規律進行藝術性的教學表達，是教師與受教育者情感交流，心靈溝通的橋梁。思想政治理論網絡公開課的授課語言體現在教師與受教育者通過網絡媒介進行信息的傳遞與表達，是一種信息化語境下語言藝術的運用。高質量、高水平的語言表達應體現嚴謹性、靈活性和藝術性。第一，嚴謹性。思想政治理論網絡公開課教學內容豐富、信息量較大，且對受教育者的思想和思維方式具有引導和教化的作用，所以，教學語言要科學嚴謹。首先，教學語言要準確規范。用詞用句要精準干練，理論概括要言簡意賅，引用材料要真實恰當，言之有物，富含哲理。其次，教學語言要系統嚴密。語言的推理要符合邏輯，論證要有根有據，使教學語言條理清晰、論證有力。第二，靈活性。受教育者具有個性差異，靈活多變的教學語言可以滿足不同受教育者的心理和精神需求。思想政治理論網絡公開課教師應根據不同的教學內容，機智敏捷地選擇和運用教學語言。在教學過程中，教師要對學情具體分析，掌握受教育者的語言規律，勤于觀察其聽課狀態，明確不同教學時間采用的語言基調，在其習得疲勞期及時調整語言表達方式，注意語音、語調、語氣、語速和節奏的變換，要緩急協調、重輕搭配、強弱交替，使教學語言由始至終符合其需要，使其與教學內容產生共鳴，從而達到“聲聲入耳，字字入心”的整體效果。第三，藝術性。藝術感較強的語言表達對受教育者具有感染力和吸引力。首先，語言表達要新穎、潮流。與時俱進而又不失精準的語言風格備受受教育者的喜愛，可以適當地借鑒一些充滿活力并經得起推敲的網絡語言，這使語言表達充滿著時代的氣息，可以更好地迎合受教育者的心理需求，拉近與受教育者之間的距離。其次，語言表達要詼諧、幽默。妙趣橫生的語言表達可以營造一種輕松的課堂氣氛。蘊含藝術的語言表達為思想政治理論網絡公開課增添幾分靈動，使其更顯生命力。
（三）課堂駕馭，突顯調控藝術
課堂駕馭是指教師具備雄厚的理論素養，能夠運用靈活的教學方法，獨特的教學藝術對課堂進行整體的把握和控制。課堂駕馭能力是教師教授知識、課堂管理、引導學生等專業素質和教學能力的綜合體現。良好的課堂駕馭能力能夠使課堂有真實感，使教學內容“活起來”，可以根據受眾的需要和價值觀的波動調整價值觀引導策略，以利于提升思想政治教育的實效性。
第一，展現雄厚的理論素養。思想政治理論網絡公開課教師應具備的專業理論素質和修養，通過不斷鉆研和學習而形成扎實的專業理論功底，在思想和行為方面具有思想政治理論課教師獨特的人格品質和學識水平。在教學過程中，教師的理論素養表現在駕馭課堂和授課能力等多方面，這些素養通過教學語言、行為、方式等多種形式表現出來。課堂上，教師因為通曉機理而游刃有余，能夠將抽象深奧的理論知識化繁為簡，且通俗易懂地表達出來，使受教育者知名達意，了然于心；教師因為博學多識而引經據典，能夠結合生動形象的肢體語言、豐富真實的素材和多媒體網絡課件深入淺出地剖析理論，使受教育者活學活用，舉一反三；教師因為學貫中西而與時俱進，能夠緊跟學術前沿動態。
關鍵詞:高校; 思想政治課; 疑問方法
中圖分類號: G642.421 文獻標識碼:A文章編號:1672-9749(2010)03-0063-02
在高校的思想政治理論課中,出現了一些學生逃課、課堂上睡覺、看其他書籍、聽音樂等問題。是學生不愛思想政治理論課嗎?并非如此。不少名師的思想政治理論課學生們不僅愛聽,而且聽得癡迷,名師的課為何能如此吸引人,原因千差萬別,其中,是否善于用疑問方式來吸引聽眾,是一個重要問題。那么,怎樣用疑問方式來激活思想政治理論課呢?
一、重設疑
“疑”的作用是很大的,有疑才能造成強烈的求知欲,才能引起聽眾的學習興趣。宋代教育家朱熹說:“群疑并興,寢食俱廢,乃能驟進”。[1]重設疑,即在思想政治理論課中要不斷地設置疑障,制造懸念,使教學雙方在解決疑問中,實現教育目的。也許有的同志會說:“思想政治教育的內容通俗易懂,有什么疑可設呢?”其實不然,疑是非常多的。
例如,在教育戰士認識入伍當兵是公民應盡的義務時,軍隊有位政治委員對所屬部隊的政工干部提出了這個問題:“請你運用我為人民站崗時間甚少,別人為我站崗時間甚多的事實,用簡單的算式向戰士講明,當兩年兵是自己應盡的義務的道理?”問題提出后,政治指導員們有的人用這樣的算式,有的人用那樣的算式,最終,大家認為最能說服人的算式應當是“80-2=78”,即個人壽命-服役年限=別人為自己站崗的時間。大家都反映說:“用這樣的方式來講革命的大道理,實實在在,足以服人。”運用“疑”的力量,確能喚起聽眾的注意,開拓聽眾的思路。事實證明,這樣做是可以調動聽眾的聽課積極性的。
1.設疑于聽眾的意料外
思想政治理論課的內容,似乎是人人都懂的道理,授課者不容易把課講得生動活潑,但若能注意從不疑之處設疑,激起聽眾的疑問,則能調動聽眾的學習興趣。例如,有位教授在教育大家要養成好的行為舉止時,提出了一連串的問題:“為什么說播種行為能收獲習慣?為什么說播種習慣能收獲性格?為什么說播種性格能收獲命運?”這一連串的疑問,來之不疑之處,但卻出于大多數人的意料之外。“疑”,激勵著聽眾去思考。課堂的氣氛一下子活躍起來。課后,不少聽眾說:“誰料到在行為舉止這么再簡單不過的問題上,竟有那么多的學問!”有位授課者在講授怎樣做一個聰明人時,給大家提出了一個思考題:“為什么河流不走直路走彎路?”誘導大家在釋疑中進一步明白了,當你遇到不可逾越的障礙時,像河流一樣繞道而行,也是一種聰明。
不疑之處設疑,出意料外,又在情理之中,極大地吸引了聽眾的注意,調動了聽眾的興趣。
2.設疑于聽眾的已有知識上
在思想政治理論課中設疑,要依據聽眾的已有知識,引導他們對新知識產生相似性的聯想,通過聯想達到觸類旁通。這就要求授課者在教學中要引導聽眾利用舊知和已知,去探求新知和未知,使大腦中已貯存的舊信息因新信息的刺激而劇烈改組。把聽眾帶進一個新知識天地,誘使他們產生創造性的思維,從而達到舉一反三的目的,使他們能在新知識的海洋中遨游。
3.設疑于聽眾的迫切需要中
當前,新情況、新問題比較多,群眾特別是大學生的思想十分活躍。這就要求領導干部要發揚民主作風。而某些基層干部卻高壓、強堵,不大注意發揚民主,怎樣解決這個矛盾呢?有位授課者在思想政治理論課中設了這么一個疑問:“火山為什么會爆發?”大多數人都能回答出,是因為地殼下的巖漿要往上冒,而地殼卻對它施加了強大的壓力,巖漿是壓不住的,壓力越大,壓的時間越久,它爆發得越猛烈。接著授課者又提出了問題:“現代科學家在多火山地區鉆上多眼深井,利用地下熱能發電,修建浴池供人洗溫泉,不僅緩解了火山的爆發,而且造福于人類。在這里,科學家用的是什么方法?”聽眾幾乎都能回答出是疏導方法。授課者把話題一轉,聯系當前思想工作的實際給大家設了疑:“你畢業以后當了干部,若群眾對你本人或本單位有了意見,你怎么辦?”使大家深刻認識到貫徹疏導方針的重要性。這樣聯系大家的迫切需要設疑,緊緊地吸引了聽眾,給聽課者打上了較深的烙印。
總之,有疑才能造成強烈的求知欲;有疑才能產生認知沖突;有疑才能激勵聽眾去探求新知。所以,我們說,重設疑是可以有效地提高思想政治理論課的效果。
二、善思疑
在思想政治理論課中,怎樣恰當地運用疑問來激勵大家的聽課積極性呢?
1.在生動描述中思疑
形象生動的描述,具有強烈的感染力,它能吸引聽眾認真聽講,能激勵聽眾認真思索。這就要求我們對講授的內容要精心設計,精心描述,通過繪聲繪色、生動形象的描述,把聽眾帶進相應的情景氣氛之中,引起他們情感上的反響和共鳴,激勵他們集中精力,廣泛聯想。
2.在展開討論中思疑
從心理學的角度來講,在討論中思疑,更適合大學生把自己的見解、想法、經驗公布于眾,以得到公眾承認的心理。運用討論思疑,興奮點集中,興奮強度大,所思考問題的難度也比較高,聽眾都不甘心示弱,樂意去探討。例如,有位授課者在講授“為何優秀者總是在良性循環中發展,而個別落后者總是在惡性循環中徘徊?”在討論中激勵聽眾去思考,氣氛和諧,生機勃勃,既充分發揮了授課者在教學中的主導作用,又把聽眾推到了探索者的主動地位,有效地調動了他們探索問題的積極性。
3.在不斷提問中思疑
提問思疑,就是不斷提出問題,它有效地抑制了個別人的只顧聽課而不愿意動腦,促使聽眾在緊張而有趣味的思維活動中去尋求答案。連續不斷的提問能把聽眾引入路轉峰回的知識道口,激勵他們不停地去釋疑,思維始終被一連串的疑問牽動著。實踐證明,這樣思疑效果比較好。
三、巧釋疑
1.確立好地位
授課者在思想政治理論課教育過程中擔任著設計者、組織者、檢查者和實踐者的角色。在教與學這對矛盾中,在釋疑這個教學環節中,授課者處于矛盾的主要方面,處于主導的地位。但“教”畢竟是“外因”,“學”才是真正的“內因”,外因是通過內因而起作用。所以授課者決不能把自己置于“救世主”的地位,決不能獨占釋疑的“拍板權”,要當“參謀”而不是“保姆”。正確的做法是:鼓勵聽眾積極思考;引導聽眾正確思考;指導聽眾巧妙思考。
2.掌握好時機
孔子認為,釋疑最恰當的時機是:在聽眾處于“心憤憤而口悱悱”的狀態下。就是說,在聽眾思維被激發起來,有了基本的頭緒,而從口頭上想表達又不能正確表達的時候是最好的釋疑時機。注意恰當地掌握釋疑的時機,能使聽眾在釋疑的過程中,充分地展開思維,并使思維向更正確、更高級的階段發展,在腦海打下深刻的印記,學到扎扎實實的知識。
3.運用好方法
釋疑的方法很多,難以逐一列舉。提出以下三種可供借鑒:
(1)參照式釋疑。啟發聽眾參照一定的依據來釋疑。借助于他種知識的力量,借助他人他事的客觀形象開拓自己的思路,并使自己之所釋建立在可靠的基礎之上。參照式釋疑,不僅可以復習和鞏固已學過的知識,而且可以把已有知識“鑲嵌”進新知識的序列中,提高解決問題的能力,同時也可以檢驗釋疑的正確與否。
(2)提醒式釋疑。當聽眾思維基本有序,但思路還不是十分暢通之時,授課者要適時地給以點撥、暗示、提醒,促使聽眾的思維向著正確的方向發展。
(3)對比式釋疑。就是讓聽眾在正誤對比中探求正確答案。即把正確的答案和錯誤的答案放在一起,讓聽眾去甄別,讓聽眾去選擇。這是比較簡捷的一種釋疑方法。
