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第1篇

在關(guān)于教育的研究中，研究學(xué)生無(wú)疑是其中的重中之重，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的主動(dòng)性和自主能力的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)培養(yǎng)的關(guān)鍵，這就要求教師在學(xué)生學(xué)習(xí)培養(yǎng)時(shí)更多的關(guān)注學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)。在學(xué)生主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)中，老師尤其是班主任一定要注重細(xì)心觀察，盡量發(fā)掘?qū)W生的特長(zhǎng)和興趣。在很多時(shí)候，學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣是處于一種隱蔽和休眠的狀態(tài)的，甚至學(xué)生自己也可能沒(méi)有意識(shí)到，這就需要老師的細(xì)心觀察才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)。只有及時(shí)發(fā)現(xiàn)，才能把學(xué)生的潛在的能力開(kāi)發(fā)出來(lái)，這種開(kāi)發(fā)需要老師更多的發(fā)揮他們自身的主觀能動(dòng)性，而不能通過(guò)固化的教育條款或者教育方法來(lái)使學(xué)生自主提升，采用偏激的強(qiáng)迫的方式更是不可取的。因此，在一定程度上甚至可以說(shuō)，“‘慧眼識(shí)金’是挖掘?qū)W生潛能助其自主成長(zhǎng)的前提與基礎(chǔ)，挖掘?qū)W生潛能助其自主成長(zhǎng)是‘慧眼識(shí)金’的根本目標(biāo)。”差異心理學(xué)研究表明，學(xué)生的智力水平、機(jī)構(gòu)、發(fā)展以及學(xué)生人格類(lèi)型、特質(zhì)和成熟的早晚等都是存在一定的差異的，美國(guó)著名教育家加德納基于此提出了著名的“多重智力理論”，多重智力理論的核心即是承認(rèn)個(gè)體有多種彼此相對(duì)獨(dú)立存在的智力，這些相對(duì)獨(dú)立的智力不同組合就會(huì)形成不同的智力，這就會(huì)構(gòu)成個(gè)體彼此間的智力差異。所以說(shuō)，聰明是相對(duì)的，只能說(shuō)是某個(gè)人在某方面智力水平相對(duì)較高而已，其他方面就需要重新測(cè)評(píng)了。在加德納看來(lái)，智力不但是多樣性的、廣泛性的，而且是動(dòng)態(tài)變化性的。因此，在教育過(guò)程中，教育者要采取盡可能多的手段，搜集盡可能多的信息，才能使不同智力組合及智力優(yōu)勢(shì)的學(xué)生的潛能盡量的得以發(fā)揮。有效的學(xué)習(xí)不僅與智力有關(guān)，也與學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)遷移等非智力因素有關(guān)，在學(xué)習(xí)中，老師也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的這些非智力因素的培養(yǎng)。

在提升式的教育鼓勵(lì)中，榜樣的力量也是不可忽視的，正如美國(guó)著名教育家塞內(nèi)加所說(shuō)：“教誨是條漫長(zhǎng)的道路，榜樣是條捷徑。”初高中學(xué)生處于一種身體和智力發(fā)展的階段，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們都會(huì)有意無(wú)意的向周邊的人和環(huán)境尋找參照，而說(shuō)服教育對(duì)處于青春躁動(dòng)期的這些學(xué)生來(lái)說(shuō)，很多時(shí)候只能激起他們的叛逆和反抗。但榜樣離他們的生活是如此之近，更容易在不知不覺(jué)中和他們的思想形成共鳴，激起他們青春的沖勁，不斷模仿和趕超。所以，在班主任工作中，合理利用榜樣的力量是必不可少的。在最近幾年，班主任工作在提升式鼓勵(lì)教育中，還創(chuàng)新出了一系列行之有效的方法，如物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、目標(biāo)教育等。物資獎(jiǎng)勵(lì)具體操作就是在平時(shí)月考、期中考試、期末考試時(shí)，拿出班費(fèi)或者老師自己出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一些小物品如鋼筆、筆記本等對(duì)成績(jī)優(yōu)異或者提升速度快的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，東西雖然不值錢(qián)，但對(duì)于青春的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種榮譽(yù)的自豪感是非常有價(jià)值和意義的，學(xué)習(xí)積極性也會(huì)因此得到很大的提升，沒(méi)有得獎(jiǎng)的同學(xué)也會(huì)深受影響，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)期望值；目標(biāo)教育就是班主任在班級(jí)管理和學(xué)生教育中，要適當(dāng)?shù)挠媚繕?biāo)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，使他們有一定的憧憬，不斷奮發(fā)進(jìn)取。在目標(biāo)的設(shè)定中，一定要指導(dǎo)學(xué)生制定相應(yīng)的中期、短期計(jì)劃并定時(shí)檢查計(jì)劃的實(shí)施情況，及時(shí)合理實(shí)現(xiàn)和調(diào)整，如果條件允許的話，可以和榜樣教育及實(shí)地教育等結(jié)合，增加目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)性意義。

二、懲罰與寬容相結(jié)合

在現(xiàn)在的教育研究中，尤其是討論構(gòu)建新型師生關(guān)系的研究中，很多人強(qiáng)調(diào)要尊重學(xué)生，主張學(xué)生的管理及教育要采取正向教育方式，反對(duì)采用反向教育的方式，當(dāng)然，傳統(tǒng)的反向教育方式確實(shí)有他不合理的一面，但如果完全采用“無(wú)批評(píng)教育”也是不可行的。正是在這種社會(huì)壓力下，很多學(xué)校及教師瞻前顧后、患得患失，害怕成為輿論的焦點(diǎn)及其他處罰的對(duì)象，不敢認(rèn)真踐行相關(guān)規(guī)定，采取一種消極的管理方式，危害甚大。其實(shí)，懲罰是在學(xué)校教育中是十分必要的，它是一種負(fù)“強(qiáng)化”，能使犯錯(cuò)者產(chǎn)生自責(zé)、羞愧等情緒，形成對(duì)自己的一種鞭策，吸取教訓(xùn)，不斷改善自身。因此，懲罰是教育不可或缺的一部分，班主任必須合理的加以利用。正如前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯所說(shuō)“合理的懲罰制度，不僅是合法的，而且是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)性格，能培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵抗引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。”

在學(xué)生的教育中，懲罰是十分必要的，但懲罰又不能僅僅是一種單純的懲罰，它需要與鼓勵(lì)密切結(jié)合，要本著“以生為本”的態(tài)度，尊重學(xué)生的個(gè)體差異性，合理的掌握好懲罰的不同方法及力度；其次，不能當(dāng)眾揭學(xué)生的丑，以免傷害學(xué)生的自尊心，在可以的情況下，應(yīng)該多一兩次的警告，使學(xué)生有所警醒，能夠改正，懲罰是最后不得已才采取的手段。鼓勵(lì)和懲罰是教育的兩個(gè)必要手段，缺一不可，兩者并存，合理利用，才能稱之為教育。《論語(yǔ)•子路篇》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”班主任首先是一名老師，韓愈《師說(shuō)》曰：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也！”班主任不僅要傳授學(xué)生以知識(shí)，更要教育學(xué)生如何做人，所以，班主任擁有一顆寬容、博愛(ài)之心是十分必要的。人的心理處于沖動(dòng)時(shí)，是很缺乏理智的，這個(gè)時(shí)候，很容易做出錯(cuò)誤的決定和舉動(dòng)，持一顆平和和寬容之心，給自己和學(xué)生一個(gè)自省的時(shí)間和空間，使學(xué)生能心態(tài)平和地評(píng)價(jià)自己的言行，從而達(dá)到更好的教育效果。《孟子》《梁惠王上》曰：“仁者無(wú)敵！”在班主任教育工作中，何嘗不是如此，寬恕包容是一種修養(yǎng)、一種智慧、一種胸懷、一種高貴品質(zhì)、一種人格魅力，這些對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是一種無(wú)言的教育，一種深刻的吸引，更不用說(shuō)在教育中會(huì)更有信服力了。當(dāng)然，寬容不是無(wú)限的，很多時(shí)候，班主任會(huì)遇到學(xué)生對(duì)自己尊嚴(yán)冒犯的情況，甚至?xí)龅焦室饷胺傅那闆r，這個(gè)時(shí)候，就必須掌握好一個(gè)度的問(wèn)題，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，又能使學(xué)生在盡可能傷害小的情況下受到一定的教育。“新時(shí)期班主任對(duì)待自己的職業(yè)要樹(shù)立‘以人為本’的素質(zhì)教育理念，注重人文關(guān)懷、精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。”

第2篇

關(guān)鍵詞：高職院校；人文教育；課程體系；構(gòu)建與研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）10-0247-02

梁?jiǎn)⒊嬲]留學(xué)美國(guó)學(xué)習(xí)建筑的梁思成：“分出點(diǎn)光陰多學(xué)些常識(shí)，尤其是文學(xué)，或人文科學(xué)中某些部分。”作為近代偉大的思想家、史學(xué)家和政治家，梁?jiǎn)⒊蠛⒆觽冏鰧W(xué)問(wèn)不僅要專(zhuān)精，還要廣博，這對(duì)今天的高職教育同樣具有借鑒意義。

首先從終身教育的理念看，高職教育既要著眼于學(xué)生當(dāng)下的就業(yè)，也要著眼于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，人文素養(yǎng)的提升在一定程度上能糾正工科專(zhuān)業(yè)所偏重的邏輯思維和實(shí)驗(yàn)理性思維帶來(lái)的負(fù)作用。相關(guān)素養(yǎng)的提升，有利于個(gè)體完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)于將來(lái)從事技術(shù)開(kāi)發(fā)也有重要的輔助作用。高職院校需要根據(jù)自身情況，以專(zhuān)業(yè)為依托，探索并構(gòu)建符合自身發(fā)展的人文課程體系。

一、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)，構(gòu)建人文課程體系的意義和價(jià)值

（一）本課題研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)

世界各國(guó)都注意到專(zhuān)才教育的缺陷，在課程設(shè)置上出現(xiàn)了人文教育的復(fù)歸，我國(guó)也借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)增加人文教育，同時(shí)制定了一系列的方針政策，推動(dòng)高等教育改革，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）提倡高等教育促進(jìn)文理融合；國(guó)家“十二五”規(guī)劃則明確提出要“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷”、“推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新”、“大力推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè)”。

發(fā)展人文教育，促進(jìn)文理交融，已成為國(guó)家高校素質(zhì)教育的長(zhǎng)期方針。但從高職院校總體課程體系布局看，專(zhuān)業(yè)技能教育體系比較完善，而作為高職院校課程建設(shè)的重要組成部分，人文類(lèi)課程的設(shè)置卻相對(duì)單一、陳舊，未成體系。構(gòu)建人文課程體系，有助于高職院校在注重實(shí)用性、技術(shù)性為代表的專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，著力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高，有利于學(xué)生今后的可持續(xù)發(fā)展。高職院校需要根據(jù)自身情況，參考世界各國(guó)專(zhuān)家學(xué)者提出的課程設(shè)置方法，構(gòu)建符合自身發(fā)展的人文類(lèi)課程體系，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)建設(shè)。

（二）研究本課題的意義和價(jià)值

第一，科學(xué)與人文都是以人為出發(fā)點(diǎn)并以人為歸宿，兩者共同構(gòu)成完整的價(jià)值體系，高職院校科學(xué)教育和人文教育之間存在著融合的可能性。

第二，任何一個(gè)學(xué)科都有自身的歷史、價(jià)值、規(guī)范和社會(huì)現(xiàn)象，在高職院校特定專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，如建筑設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，跨學(xué)科合作構(gòu)建人文課程體系有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

第三，“科技以人為本”，須樹(shù)立綜合教育的思想。人文類(lèi)課程體系的構(gòu)建與推廣，有助于培養(yǎng)學(xué)生從整體和大局、從“人本”角度考慮問(wèn)題。

第四，結(jié)合專(zhuān)業(yè)構(gòu)建人文課程體系，有助于教師跨學(xué)科合作，提高自身素養(yǎng)。

第五，人文課程體系的構(gòu)建，能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)興趣，拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)面。

第六，在構(gòu)建人文課程的實(shí)踐過(guò)程中，跨學(xué)科、跨系科、跨學(xué)校、跨部門(mén)之間的合作，有助于發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，提高研究工作的組織程度與集成度。

二、課題的研究思路和研究方法

課題在實(shí)地調(diào)查，與多個(gè)省份高職院校相關(guān)專(zhuān)業(yè)交流的基礎(chǔ)上，主要以上海思博美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院及常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系為研究對(duì)象，比較分析上海與江蘇兩地、公辦及民辦高職院間人文類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)情況，結(jié)合特定專(zhuān)業(yè)探索高職院校人文課程體系的構(gòu)建。從課程建設(shè)、教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)、課程資源建設(shè)及評(píng)價(jià)機(jī)制的建立等方面，發(fā)揮集群優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行跨學(xué)科、跨系科、跨地區(qū)間的合作，對(duì)課程涉及面進(jìn)行人文教學(xué)資源的整合及開(kāi)發(fā)。

構(gòu)建建筑裝飾、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的人文課程體系，綜合采用以下研究方法：文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、行動(dòng)研究法、現(xiàn)象學(xué)研究法。通過(guò)對(duì)實(shí)踐過(guò)程中的資料加以分析，針對(duì)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)帶有普適性的教育原理，提出相應(yīng)的改革措施。

三、課題研究的基本內(nèi)容

課題從政治理論、語(yǔ)言文字、文明禮儀、文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)和歷史修養(yǎng)、心理健康等方面，挖掘?qū)W科的人文內(nèi)涵，從建筑裝飾、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程建設(shè)、教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)、課程資源建設(shè)及評(píng)價(jià)機(jī)制的建立等方面，圍繞核心課程，建立與之關(guān)聯(lián)的課程群。強(qiáng)調(diào)顯性課程和隱性課程的完整規(guī)劃，形成多樣性教育情境，在實(shí)踐中探索建筑裝飾、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)人文課程體系的構(gòu)建。

第一，課題組通過(guò)實(shí)地走訪、訪談、問(wèn)卷調(diào)查等形式，對(duì)多個(gè)省份相關(guān)專(zhuān)業(yè)人文類(lèi)課程的實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)研，并對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行科學(xué)論證和分析。主要以上海思博美術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院及常州工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系為研究對(duì)象，分析論證區(qū)域間、公辦及民辦高職院間人文類(lèi)課程的開(kāi)設(shè)情況，在此基礎(chǔ)上就如何結(jié)合專(zhuān)業(yè)構(gòu)建人文課程體系進(jìn)行準(zhǔn)確定位，從理論層面探討課題實(shí)施的可行性。

第二，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，圍繞以下幾個(gè)方面制定人文課程體系的構(gòu)建方案，處理好人文課程體系與專(zhuān)業(yè)課在課程建設(shè)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)中的輔與主、點(diǎn)與面、質(zhì)與量、教與學(xué)等方面的辯證關(guān)系。（1）課程建設(shè)。包括在專(zhuān)業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課模塊如《素描》、《色彩》、《建筑初步》，技術(shù)應(yīng)用課模塊如《建筑裝飾設(shè)計(jì)》、《景觀設(shè)計(jì)》、《室內(nèi)設(shè)計(jì)》等課程中滲透人文教育；結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的人文類(lèi)公共必修課如思想政治理論課、《大學(xué)語(yǔ)文》、《公共英語(yǔ)》、《應(yīng)用寫(xiě)作》等課程的優(yōu)化；針對(duì)專(zhuān)業(yè)的人文類(lèi)公共選修課如《梁思成林徽因與中國(guó)建筑史學(xué)》、《儒道互補(bǔ)（職場(chǎng)修身法則）》、《職場(chǎng)心理》等系列課程的開(kāi)發(fā)；以及有人文針對(duì)性的系列講座、學(xué)生社團(tuán)、校企合作、行業(yè)協(xié)會(huì)合作等涉及面都是建筑裝飾、藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)構(gòu)建人文類(lèi)課程體系的有效組成部分。（2）教學(xué)隊(duì)伍建設(shè)。跨系科合作，通過(guò)人文類(lèi)課程體系的構(gòu)建，促進(jìn)建成一支結(jié)構(gòu)合理、人員穩(wěn)定、教學(xué)水平高、教學(xué)效果好的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。（3）課程資源建設(shè)。以構(gòu)建人文課程體系為依托，重視教材建設(shè)，建設(shè)系列化、一體化、多種媒體有機(jī)結(jié)合，具有校本特點(diǎn)的立體化教材；積極開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與管理資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享，提高人文課程體系的教學(xué)效率。（4）建立切實(shí)有效的激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制。建立健全人文類(lèi)課程的評(píng)價(jià)體系，如針對(duì)人文課程體系的學(xué)生評(píng)教、教師評(píng)學(xué)制度的建立及方法的推廣，促使人文類(lèi)課程體系不斷完善。

第三，結(jié)合專(zhuān)業(yè)對(duì)高職院人文課程體系的構(gòu)建進(jìn)行實(shí)踐論證。課題實(shí)踐具有以下特色：（1）上海、江蘇地域差異及公辦、民辦高職院校辦學(xué)模式的不同，使人文課程體系在構(gòu)建過(guò)程中具有更多可參照性。構(gòu)建課程體系的同時(shí)更多兼顧到市場(chǎng)價(jià)值理念，可提升研發(fā)成果的內(nèi)涵與質(zhì)量。（2）課題組成員自身的專(zhuān)業(yè)及教科研特長(zhǎng)有助于對(duì)課題實(shí)踐細(xì)節(jié)的具體把握。比如徐增英先生為中國(guó)美協(xié)、上海美協(xié)及中國(guó)版畫(huà)工作委員會(huì)會(huì)員，上海明圓文化藝術(shù)中心藝術(shù)顧問(wèn)，有豐富的國(guó)內(nèi)外個(gè)展聯(lián)展交流經(jīng)驗(yàn)，作品被上海魯迅紀(jì)念館、上海圖書(shū)館、浙江美術(shù)館等多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，多年來(lái)在一線系統(tǒng)講授《設(shè)計(jì)學(xué)》。其加盟課題組，對(duì)課程體系的構(gòu)建、課程資源的開(kāi)發(fā)所發(fā)揮的借鑒及指導(dǎo)作用。（3）課題研究組跨學(xué)科、跨系科、跨學(xué)校、跨地區(qū)間的合作，有助于發(fā)揮集群優(yōu)勢(shì)，從而為專(zhuān)業(yè)建設(shè)服務(wù)。（4）學(xué)生自課題實(shí)踐過(guò)程中，于人文知識(shí)、人文精神、人文思想及人文方法習(xí)得的隱性價(jià)值。

正如《綱要》所提出的“職業(yè)教育是面向人人、面向全社會(huì)的教育，是實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)、擇業(yè)自由和全面發(fā)展的終身教育。”高職院校需要在研究中實(shí)踐，在實(shí)踐中提升，變通借鑒，以提升職業(yè)素養(yǎng)為核心，以專(zhuān)業(yè)為依托，構(gòu)建具有高職教育特點(diǎn)及專(zhuān)業(yè)特色的自己的人文課程體系。

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