時間：2023-03-25 11:25:47
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論文關(guān)鍵詞：幼兒教育 小學(xué)教育 銜接
論文摘要：幼兒園和小學(xué)銜接問題是多年來幼兒園、家長共同關(guān)注的問題，這個問題是基礎(chǔ)教育工作中的一個關(guān)鍵點。本文針對目前教育系統(tǒng)中存在的幼小銜接的種種問題，提出了改善幼小銜接的現(xiàn)狀的策略。
一、幼兒園教育與小學(xué)教育銜接的初步認(rèn)識
21世紀(jì)，人類社會的發(fā)展邁進(jìn)了信息化的時代，社會經(jīng)濟正進(jìn)入了知識經(jīng)濟的時代，與此相適應(yīng)的教育發(fā)展呈現(xiàn)出普及教育、終身教育、個性教育等時代特征，科學(xué)的早期教育越來越受到社會的重視和期待。
第一、幼兒教育是基礎(chǔ)教育的組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。因此，幼兒教育階段納入基礎(chǔ)教育體系，有其合理性和必然性。并有它自身的意義和價值。幼兒教育階段與小學(xué)教育階段有各自的特點，但是其過渡是教育自然的連續(xù)過程。在基礎(chǔ)教育的體系中，研究幼兒階段教育和小學(xué)階段教育的銜接是非常必要的。
第二、學(xué)前教育與小學(xué)教育是相鄰的兩個教育階段，它們既有聯(lián)系又有區(qū)別。它們在教育目標(biāo)、教育方式、環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)安排和生活制度諸方面都存在很大差異。幼兒園教育活動以游戲為主要形式，從健康、語言、社會、科學(xué)、藝術(shù)五個領(lǐng)域，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、知識、技能的發(fā)展，是人的全面、啟蒙教育階段；小學(xué)教育則以系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)為主要形式，以嚴(yán)格的學(xué)習(xí)與作息制度來保證，促進(jìn)學(xué)生的德、智、體、美、勞全面發(fā)展，是人的初等系統(tǒng)教育階段，這種差異在客觀上形成了幼、小銜接中的坡度。減緩坡度，實現(xiàn)從幼兒到少兒的量變到質(zhì)變，正是幼小銜接的研究內(nèi)容。
第三、幼兒園教育的普及必然使幼兒園學(xué)習(xí)成為小學(xué)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段和必須階段。為使孩子能夠在進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)后較快地適應(yīng)小學(xué)全新的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境，在幼兒園學(xué)習(xí)階段就有意識、有規(guī)律、循序漸進(jìn)地進(jìn)行培養(yǎng)。幼小銜接不是簡單的把過去小學(xué)辦的學(xué)前班拿到幼兒園來辦，或是單靠在幼兒園大班增加一些過度的教育內(nèi)容，而是幼兒園和小學(xué)的教育教學(xué)都要科學(xué)地按照兒童的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律來組織教育教學(xué)活動。
二、幼小銜接存在的問題
幼兒園與小學(xué)是相鄰的兩個教育階段，教育任務(wù)不同，存在著階段性。幼小銜接教育的好壞直接關(guān)系到兒童的身心健康能否和諧的發(fā)展和教育質(zhì)量的高低，目前幼小銜接中還存在著不少令人擔(dān)憂的問題。
1幼兒教育小學(xué)化，兒童入學(xué)后易產(chǎn)生厭學(xué)情緒
許多幼兒園和家長把識字課和數(shù)學(xué)課放在重要地位，把小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容提前拿到幼兒園，讓未入學(xué)的幼兒學(xué)習(xí)。這非但不能提高兒童入學(xué)的適應(yīng)能力，而且還造成了種種弊端：這種“教材下放”，讓幼兒學(xué)習(xí)入學(xué)后將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，實際上是讓孩子先學(xué)一遍，一年后又重復(fù)學(xué)一遍。使得孩子缺乏主動學(xué)習(xí)的后勁，等到“儲備”用完，就會出現(xiàn)使用困難。
2缺乏社會適應(yīng)性能力鍛煉
幼兒園平常在教學(xué)中過于重視智力因素的培養(yǎng)，而對遵守課堂紀(jì)律等非智力因素較少考慮，使得剛?cè)胄W(xué)的兒童表現(xiàn)得很不適應(yīng)，如不知道按時完成作業(yè)、不知道準(zhǔn)時上課等。教師更多地強調(diào)知識的培養(yǎng)和積累，其實非智力因素在兒童的成長過程中是非常重要的，如兒童的感情、動機、意志、愛好等，這些因素不僅影響兒童的成績好壞，還會影響他們的未來發(fā)展。
3幼兒園和小學(xué)教育要求上的不一致，易產(chǎn)生不良學(xué)習(xí)習(xí)慣
有些幼兒教師由于對小學(xué)教育不了解，加之幼兒園本身就是以游戲為基本活動，讓兒童在幼兒園養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣。入小學(xué)后，有些兒童使用過學(xué)具后，不能自己收拾還原；書寫漢字筆順有錯誤，操作活動不規(guī)范；握筆姿勢和坐姿不當(dāng)；學(xué)習(xí)方式明顯帶有幼兒園特點，習(xí)慣于依賴教師；有的兒童甚至不懂得按順序看畫面、按頁碼翻書等。這些不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成，將影響日后兒童的有效學(xué)習(xí)。
三、對幼小教育銜接的實踐探索
1搭建小幼教研活動平臺
小學(xué)、幼兒園是兩個完全獨立的教育機構(gòu)，工作中極少往來，老師間的教學(xué)缺乏最基本的溝通、了解。幼兒入學(xué)前的教育，大班老師只能在表面形式上做些更改，如延長上課時間、小學(xué)化擺放課桌椅等，而無法從實質(zhì)上加深幼兒對小學(xué)的認(rèn)識。因此，小幼雙方可共同搭建教研平臺。（1）互相學(xué)學(xué)老師都在學(xué)習(xí)、培訓(xùn)《綱要》及新課標(biāo)，幼兒園大班與小學(xué)一年級老師可借此機會共同學(xué)習(xí)，互相探討、交流對新課程觀的看法、問題。（2）課堂教學(xué)互聽互評。從教學(xué)實踐層面深入了解小學(xué)或幼兒園的教育方法，以便雙方在幼小銜接工作中能采取更為有效的教育措施。
2與幼兒家長、小學(xué)教師保持密切聯(lián)系
幼兒園要定期和不定期與家長交流育兒知識，提高育兒素質(zhì)，經(jīng)常保持聯(lián)系，糾正不正確的態(tài)度、方法，家園教育一致。幼兒教師主動與小學(xué)教師聯(lián)系，如通過個別訪談、組織參觀活動、座談會等，傾聽意見，不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法，為小學(xué)一年級教師準(zhǔn)備一份較為詳細(xì)的幼兒各方面發(fā)展情況表，以便全面系統(tǒng)了解。
3小學(xué)教師教育方法的改進(jìn)
（1）注重學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)
學(xué)生剛?cè)雽W(xué)，面對學(xué)校、老師、同學(xué)等新環(huán)境、新面孔，總會有些不適應(yīng)。教師應(yīng)主動參與學(xué)生的課外活動，及時了解學(xué)生的需求，盡量幫助解決，建立起互相信任的師生關(guān)系；其次，為學(xué)生營造同伴間合作、交流的氛圍，提供互相幫助的機會，增進(jìn)同學(xué)間團結(jié)友愛的情感。
（2）調(diào)整評價方式，注重學(xué)生個體持續(xù)發(fā)展
考分只是作為評價方式之一，而不是劃一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)建立學(xué)生成長檔案袋，客觀地描述學(xué)生的進(jìn)步與不足，以鼓勵、表揚等積極評價為主，重視學(xué)生在原有水平上的持續(xù)發(fā)展。
（3）采用形式多樣的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
有效的學(xué)習(xí)活動不能單純依賴課上的模仿和記憶，尤其是數(shù)學(xué)，可參照幼兒園的學(xué)習(xí)方式，通過生活活動、動手操作活動、游戲活動等進(jìn)行；經(jīng)常開展班會活動，給幼兒提供合作、交流、探究的機會，提高學(xué)習(xí)自主性。
總之，幼小銜接是教育整體改革上的一個重要內(nèi)容，只有搞好幼小銜接，才能使幼兒身心健康發(fā)展，保證基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高。我們應(yīng)對處于銜接年齡階段幼兒的身心發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律作進(jìn)一步探索，不斷尋求符合我國國情的幼小銜接的途徑，幫助幼兒順利地解決好其間的過渡和銜接，使千千萬萬幼兒健康、活潑、愉快地成長！
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞： 幼兒教師 科研水平 提高途徑
進(jìn)入新世紀(jì)后，現(xiàn)代教育科學(xué)研究取得長足發(fā)展，教育科研水平已經(jīng)成為衡量一個教師基本素質(zhì)的重要指標(biāo)，其中也包括幼兒教師。我工作在幼兒教育第一線，時間跨度長達(dá)十四年，擔(dān)任過從幼兒教師到園長等幾乎幼兒園所有職務(wù)，熟悉幼兒園管理流程與內(nèi)容，了解幼兒教師所有的工作內(nèi)容。幼兒教師的綜合素質(zhì)包括思想道德水平、教育理念、教育理論、科研水平、個人魅力等[1]。我通過與同事、同行交流，結(jié)合自身成長的困惑，對幼兒科研相關(guān)問題作了探討。
一、幼兒教師科研現(xiàn)狀
（一）幼兒教師普遍學(xué)歷層次較低，科研意識淡薄。
我國大部分的幼兒教師的培養(yǎng)，由原來的中專逐步向大專過渡，趨勢是向高層次發(fā)展，但是現(xiàn)今由于客觀歷史原因，絕大部分骨干幼兒教師（30歲左右）都是中專和大專的文化水平，文化水平的結(jié)構(gòu)特點決定幼兒教師綜合素質(zhì)，他們大多對于科研沒有基本的概念，很多工作都從自我感受的感性點出發(fā)，以前人和自己的經(jīng)驗作為工作的指導(dǎo)和出發(fā)點。大部分幼兒教師的工作觀點是完成基本的日常班級管理與幼兒管理，認(rèn)為沒有必要開展幼兒教育的科研工作，覺得科研工作距離自己比較遙遠(yuǎn)，只要管理好自己的班級，做好本職工作即可。很多幼兒教師就算表面進(jìn)入了科研領(lǐng)域，其實只是為了考核、評職稱或者完成市、區(qū)、園里的工作任務(wù)，幾乎沒有主動進(jìn)行科研的積極性。由此可見，幼兒教師進(jìn)行幼兒教育科研的主動性、興趣性、積極性等各方面都不成熟，往往是被迫參與、從事科研的，科研意識非常淡薄，基本沒有機會體驗教育科研和科研應(yīng)用所帶來的樂趣，并享受其中的成功感[2]。
（二）幼兒教師科研知識比較缺乏。
所謂幼兒教師科研知識特指幼兒教師從事科學(xué)研究所必備的基礎(chǔ)知識。我結(jié)合通過自身工作經(jīng)驗，與周邊同行的交流，以及相關(guān)報告的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，30周歲以下的幼兒教師中只有極少數(shù)幼兒教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)過幼兒科研知識，很少有人了解如何參與幼兒教育科研活動，幾乎不懂科研課題設(shè)計的規(guī)范與流程，不了解幼兒教育論文撰寫的規(guī)范。很多幼兒教師認(rèn)為幼兒科研就是寫論文，甚至是寫工作小結(jié)。他們根本無從了解教育科研是一個從收集、選題、論證、立項、計劃、調(diào)研、撰寫、修改、結(jié)題到撰寫完整報告、，再跟蹤提高、研究的過程[3]。在這種情況下，很少有幼兒教師會主動訂閱幼兒教育理論的相關(guān)報紙、刊物，更不會主動尋找、學(xué)習(xí)相關(guān)幼兒科研理論知識，大部分幼兒教師科研為零。
（三）幼兒教師科研能力普遍很弱。
所謂幼兒教師的科研能力是指幼兒教師運用科學(xué)的理論和方法對學(xué)前教育領(lǐng)域中的某些問題進(jìn)行探索、研究，并找出其中一般規(guī)律的過程，最終反過來指導(dǎo)教育實踐、提升學(xué)前教育水平。幼兒教師科研能力很弱主要表現(xiàn)在：1.幼兒教師普遍感覺科研難度很大，不知如何從何獲取課題，不知如何開展研究課題；2.研究課題方法、手段單一，主要集中表現(xiàn)就是上網(wǎng)搜索資料，然后抄抄、改改、寫寫，應(yīng)付了事，完成任務(wù)，不求創(chuàng)新；3.研究方向很集中，基本就是取材于幼兒的日常行為管理內(nèi)容，然后就某一點進(jìn)行經(jīng)驗性的總結(jié)，造成大多數(shù)論文雷同；4.研究應(yīng)用性狹隘，科研內(nèi)容推廣性、應(yīng)用性不強，大多數(shù)屬于紙上談兵，實際應(yīng)用價值不大。
二、提升幼兒教師科研水平的途徑
（一）加強學(xué)歷教育，提升整體層次。
當(dāng)前幼兒園的主體教學(xué)力量是主干教學(xué)教師，絕大部分以師范?？圃盒５膶W(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生為主。在當(dāng)前高等教育大眾化模式下，學(xué)前教育的生源并沒有得到提高，招收的學(xué)生大都是初中畢業(yè)生，文化基礎(chǔ)相對比較薄弱，入校文化成績較差。在這種生源質(zhì)量的前提下，即使通過嚴(yán)格的學(xué)前教育培訓(xùn)，也很難培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較高的幼兒教師。我們通過查閱大量文獻(xiàn)和走訪身邊同行發(fā)現(xiàn)，幼兒教師的科研概念起源于其在學(xué)生時代的學(xué)習(xí)，然而他們在師范學(xué)校學(xué)習(xí)學(xué)前教育專業(yè)時，課程中幾乎沒有相關(guān)指導(dǎo)性內(nèi)容，在學(xué)生時代沒有科研概念?，F(xiàn)代社會，知識就是力量，起跑線教育受到重視，激烈的社會競爭下，家長不遺余力，花費了大量的精力與金錢，選擇優(yōu)秀的學(xué)前教育資源。一方面是社會的高要求，一方面是培養(yǎng)的低層次，相互矛盾、沖突。所以要提高幼兒教師的整體科研水平，就必須提高學(xué)歷教育水平，在整個培養(yǎng)幼兒教師體系中滲透科研相關(guān)內(nèi)容，使招生、培養(yǎng)過程、實習(xí)、畢業(yè)四個環(huán)節(jié)緊緊相扣，提高招生標(biāo)準(zhǔn)，夯實文化理論基礎(chǔ)，使得生源素質(zhì)得到明顯提高；加強培養(yǎng)過程，在培養(yǎng)過程中灌輸終身科研的概念，利用課程教學(xué)，建立幼兒教育的科研方法體系；加強實習(xí)過程，讓學(xué)生利用理論去實踐，在實踐中發(fā)現(xiàn)新問題，總結(jié)新問題，從而激發(fā)學(xué)習(xí)與科研的欲望；重視畢業(yè)環(huán)節(jié)，提高畢業(yè)論文質(zhì)量要求，嚴(yán)格畢業(yè)論文答辯流程，建立畢業(yè)生檔案，進(jìn)行畢業(yè)生跟蹤調(diào)查、指導(dǎo)，讓學(xué)生離開學(xué)校并不脫離學(xué)校，經(jīng)常性地進(jìn)行教育教學(xué)指導(dǎo)。
（二）幼兒園工作管理。
幼兒園作為幼兒學(xué)前教育的集中場所，由于其結(jié)構(gòu)的特殊性，管理人員占據(jù)很小部分，絕大部分都是幼兒教師，直接帶班從事幼兒學(xué)前教育管理。現(xiàn)在的模式基本上都是老教師帶新教師，這里的老教師是教齡長而不是年齡長。社會化大發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源稀缺，需求量增大，很多優(yōu)質(zhì)民辦幼兒園如雨后春筍般出現(xiàn)，他們大多數(shù)喜歡招聘一些有經(jīng)驗的幼師做管理人員，而從事一線的教育教學(xué)管理人員則喜歡招收青春、活潑的大學(xué)畢業(yè)生。很多新幼兒教師進(jìn)入此行業(yè)后，基本就是靠老教師帶，加上自己摸索，逐漸憑借經(jīng)驗在從事幼兒教育。這種教學(xué)管理模式，使得他們積累了大量的感性材料，增長了閱歷，但是對于長期從事幼兒教育教學(xué)工作者來說，變繁為簡并不是有利的。在幼兒園工作管理方面，應(yīng)該將幼兒園的發(fā)展與教師的成長相結(jié)合，以雙贏為歸宿點。定期邀請高校幼兒教育教學(xué)類的科研教師和幼教科研專家入園進(jìn)行學(xué)術(shù)講座；積極營造崇尚幼兒教育教學(xué)科研的園內(nèi)氛圍，鼓勵中青年教師投身科研，讓大量的感性材料變成理論知識，指導(dǎo)自我的長期實踐；加強科研的績效考核工作，將科研納入每年度的年終考評，形成硬性指標(biāo)，鞭策普通幼兒教師開展科研工作[4]。
（三）個人職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃。
根據(jù)人的生存需求理論，我們當(dāng)然希望每位幼兒教師能夠?qū)⒂捉淌聵I(yè)當(dāng)成終生從事的事業(yè)來經(jīng)營，并從中獲得肯定和快樂，滿足自己的需求。但是在現(xiàn)實中，我們通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，絕大部分幼兒教師在5～8年的時候會出現(xiàn)不同程度的職業(yè)倦怠，而8～12年的時候甚至?xí)霈F(xiàn)強烈的不意愿或直接離職，原因主要是覺得職業(yè)沒有發(fā)展，人生缺失規(guī)劃。所以我們應(yīng)該在幼兒教師入園時，安排老教師結(jié)對幫助，幫助他們樹立正確的教學(xué)觀、工作觀、人生觀。通過設(shè)計職業(yè)生涯規(guī)劃的培訓(xùn)，每位新幼兒教師都懂得如何理解個人職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃，在個人職業(yè)發(fā)展與規(guī)劃中，將自己長年累月的豐富經(jīng)驗書面化、理論化將是一件快樂的事。通過引導(dǎo)，幼兒教師會發(fā)現(xiàn)并了解科研的必要性，在科研中進(jìn)步，在科研中快樂，在科研中將自己的感性認(rèn)識轉(zhuǎn)化為理性材料，形成總結(jié)、課題、講義、論文，并與更多的同行分享、共享科研的成果，將個人成果推廣，從中獲得成功與滿足感，達(dá)到個人職業(yè)發(fā)展的長期化結(jié)果。
（四）教育主管部門。
作為幼兒園的直管上級部門，教育主管部門對于幼兒教師的科研工作開展具有重要指導(dǎo)作用。長期性的準(zhǔn)入、準(zhǔn)出標(biāo)準(zhǔn)不是教育主管部門所能制定的，但是對于幼兒園的直管上級部門來說，很多事情大有可為：1.定期舉辦各幼兒園的科研工作講座，進(jìn)行科研重要性的宣講；2.定期舉辦科研交流研討會，進(jìn)行幼兒園論文評比，營造市區(qū)濃厚的幼兒教育科研氛圍；3.定期組織市區(qū)骨干幼兒教師參觀考察全國優(yōu)秀的幼兒教育科研基地（優(yōu)質(zhì)幼兒園）；4.定期召開科研課題推薦會，向廣大年輕幼兒教師推薦科研項目和方向[5]；5.長期舉辦市區(qū)的幼兒教師科研競賽，讓需要科研項目的幼兒教師有項目可申請，有項目可研究，等等。
我們相信通過以上各方面的共同努力，一定可以逐漸營造良好的幼兒教師科研氛圍，讓廣大幼兒教師全身心地投入到教學(xué)科研工作中去，將大量的實踐經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成科學(xué)理論，指導(dǎo)自我的再實踐，在工作中不斷提升理論與實踐水平，為祖國的幼兒教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
參考文獻(xiàn)：
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[2]白樺.創(chuàng)造性地開展園本培訓(xùn)工作，2006（05）.
[3]郭力平.我國學(xué)前教育信息化的未來展望[J].中國信息技術(shù)教育，2011（1）.
一、明確目標(biāo)，穩(wěn)步推進(jìn)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展
1.加快學(xué)前三年教育發(fā)展。到2007年，全市學(xué)前三年幼兒入園率達(dá)到96%以上，其中農(nóng)村達(dá)到90%以上。各縣區(qū)建成3－5所以上省級示范幼兒園，6所以上市級示范幼兒園。所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園均符合《**省鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園標(biāo)準(zhǔn)》。到2010年，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園及80%以上的村辦幼兒園達(dá)到市等級幼兒園標(biāo)準(zhǔn)。
2.推進(jìn)學(xué)前教育低齡化發(fā)展。到2007年，全市城鎮(zhèn)學(xué)前第四年幼兒入園率達(dá)到40%，到2010年達(dá)到50%以上。依托社區(qū)開展0－5周歲兒童家長和看護人員培訓(xùn)，城市受訓(xùn)率達(dá)到90%，農(nóng)村受訓(xùn)率達(dá)到70%以上，基本形成0－3周歲早期教育體系。
二、明確職責(zé)，完善學(xué)前教育管理體制
3.要認(rèn)真貫徹落實國務(wù)院和省政府的有關(guān)規(guī)定，完善“政府負(fù)責(zé)、分級管理、部門分工負(fù)責(zé)”的學(xué)前教育管理體制?？h區(qū)政府負(fù)責(zé)制定本行政區(qū)域?qū)W前教育的規(guī)劃、布局調(diào)整、公辦幼兒園的建設(shè)和管理，制定扶持發(fā)展幼兒園、托兒所的有關(guān)政策，辦好公辦示范幼兒園。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府承擔(dān)發(fā)展當(dāng)?shù)剞r(nóng)村學(xué)前教育的責(zé)任，負(fù)責(zé)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園的建設(shè)與管理。
4.教育行政部門作為學(xué)前教育的主管部門，負(fù)責(zé)貫徹學(xué)前教育方針、政策，制定有關(guān)規(guī)章制度和事業(yè)發(fā)展規(guī)劃并組織實施；落實各級學(xué)前教育職能部門和專職管理人員；負(fù)責(zé)各類托幼園所的審批、管理和督導(dǎo)工作；培養(yǎng)和培訓(xùn)各類幼兒園園長、教師；建立園長、教師考核和資格審查制度，重點抓好示范、骨干幼兒園建設(shè)。發(fā)改委、規(guī)劃、建設(shè)、國土資源、財政、人事(編委)、勞動保障、物價、衛(wèi)生、民政、總工會、婦聯(lián)等有關(guān)部門要按照有關(guān)文件規(guī)定，明確職責(zé)，分工合作，加強指導(dǎo)和服務(wù)，共同推進(jìn)我市學(xué)前教育事業(yè)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。
5.全面推進(jìn)幼兒教育辦園體制改革。各級政府繼續(xù)加強公辦幼兒園建設(shè)。嚴(yán)禁出售和變相出售公辦幼兒園。公辦幼兒園的改制要按照國家規(guī)定審核批準(zhǔn)。積極鼓勵社會力量捐資、投資舉辦民辦幼兒園，推進(jìn)以公辦為示范、民辦為主體的多元化辦園體制，形成公辦與民辦幼兒教育共同發(fā)展的格局。民辦幼兒園在建設(shè)用地、立項和減免收稅、建設(shè)規(guī)費等方面與公辦學(xué)校享受同等待遇，在審批注冊、等級評估、教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)、職務(wù)聘任、表彰獎勵、參與社會活動等方面與公辦幼兒園享受同等待遇。
6.落實以教學(xué)輔導(dǎo)網(wǎng)片管理和鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園為龍頭的業(yè)務(wù)管理體制?？h區(qū)教育行政部門要健全網(wǎng)絡(luò)，繼續(xù)實行教育教學(xué)輔導(dǎo)網(wǎng)片和業(yè)務(wù)管理。加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園和農(nóng)村幼兒園規(guī)范建設(shè)，大力發(fā)展邊遠(yuǎn)山區(qū)、經(jīng)濟薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)前教育。要根據(jù)有關(guān)規(guī)定，按鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模，落實1－3名中心幼兒園的公辦教師編制，管理本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的幼兒教育。鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園連鎖舉辦農(nóng)村托幼園所，實行統(tǒng)一管理，發(fā)揮中心幼兒園的示范、輻射作用。
7.構(gòu)建社區(qū)、托幼園所互動的早期教育體系。教育部門要推進(jìn)托幼一體化建設(shè)，初步形成家庭、幼兒園和社區(qū)相結(jié)合的早期教育網(wǎng)絡(luò)，主動與衛(wèi)生部門、社區(qū)、村民自治組織密切合作，充分利用社區(qū)資源，組織開展早期教育。依托社區(qū)、面向0-5周歲兒童家長開展多種形式的早期教育宣傳、指導(dǎo)等服務(wù)，促進(jìn)家庭教育質(zhì)量的不斷提高。
三、健全投入機制，進(jìn)一步加大學(xué)前教育投入
8.加大學(xué)前教育投入。縣區(qū)政府要在財政性教育經(jīng)費預(yù)算中安排一定數(shù)額的學(xué)前教育經(jīng)費，并做到逐年增長，?？顚Ｓ?，保障公辦幼兒園的正常運轉(zhuǎn)及教職工工資、安全和培訓(xùn)等所需資金的落實。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要多渠道籌措學(xué)前教育經(jīng)費，辦好中心幼兒園，改善農(nóng)村辦園條件，資助農(nóng)村嬰幼兒家長培訓(xùn)，提高幼兒園教師福利待遇。堅持政府撥款、業(yè)主投入、幼兒家長繳費和社會捐助等多種渠道籌措學(xué)前教育經(jīng)費，增加投入。公辦幼兒園的事業(yè)經(jīng)費，按照管理體制，由財政統(tǒng)籌安排，并做到逐年增長。有關(guān)部門、企事業(yè)單位、群眾團體等也要積極扶持學(xué)前教育。村級集體經(jīng)濟組織應(yīng)積極支持學(xué)前教育發(fā)展。大力倡導(dǎo)和鼓勵社會各界捐助托幼教育事業(yè)。
9.合理核定收費標(biāo)準(zhǔn)。針對我市托幼園所的實際，允許按照培養(yǎng)成本收費。價格管理等部門要采取分類分級、核定基準(zhǔn)、允許在一定幅度內(nèi)浮動等辦法，根據(jù)托幼園所的等級確定收費標(biāo)準(zhǔn)，使托幼園所能以收抵支，收支平衡，略有積余，以利滾動發(fā)展。有關(guān)部門要加強對托幼園所經(jīng)費的監(jiān)督管理，提高學(xué)前教育事業(yè)經(jīng)費的使用效益。
四、規(guī)范管理，確保學(xué)前教育健康發(fā)展
10.規(guī)范幼兒園的行政許可、執(zhí)法制度。各級教育行政部門負(fù)責(zé)各類托幼園所的行政許可，頒發(fā)辦園許可證，并定期組織復(fù)核審驗。未取得辦園許可證和未辦理登記手續(xù)，任何單位和個人不得舉辦托幼園所；對擅自辦園所、擅自招生、擅自制定收費標(biāo)準(zhǔn)的，由縣區(qū)政府牽頭，教育、衛(wèi)生、民政、物價、工商、公安和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府組成聯(lián)合執(zhí)法組，依法取締，切實保障兒童和家長的合法權(quán)益。教育行政部門要做好托幼園所的年檢年審工作，把安全、飲食衛(wèi)生、收費、幼兒伙食管理等工作納入年檢年審的重要內(nèi)容，規(guī)范幼兒園、托兒所的辦園辦所行為。
11.規(guī)范配套幼兒園建設(shè)和管理。城鎮(zhèn)住宅建設(shè)，必須按照城市建設(shè)和幼兒園布局規(guī)劃，經(jīng)國土資源及城建規(guī)劃部門明確，由住宅開發(fā)建設(shè)單位建好配套幼兒園。配套幼兒園的房地產(chǎn)屬國有資產(chǎn)，由政府所有。國有資產(chǎn)管理部門行使資產(chǎn)管理職能，教育行政部門受國有資產(chǎn)管理部門委托無償實行監(jiān)管，用于舉辦幼兒教育，不得挪作他用或出售、出租。
12.嚴(yán)禁各類不合理收費。任何單位(包括托幼園所的主辦、主管部門)不得擅自向托幼園所收取國家規(guī)定以外的各種費用。對以各種名義克扣、挪用托幼園所經(jīng)費的單位和個人，要堅決查處，并依法追究有關(guān)責(zé)任人員的責(zé)任。幼兒園不得以開辦實驗班、特色班和興趣班為由，向?qū)W生收取費用，不得收取與幼兒入園掛鉤的贊助費、支教費等。
五、加強師資隊伍建設(shè)，努力提高學(xué)前教師素質(zhì)
13.保障教師合法權(quán)益。依法保障各類托幼園所教職員工的工資、福利待遇、社會保障等。按照“誰舉辦誰負(fù)責(zé)誰保障”的原則，托幼園所的舉辦者要按《勞動法》的有關(guān)規(guī)定，依法與教職員工簽訂勞動用工合同，并為其繳納基本的養(yǎng)老保險金、失業(yè)保險金和醫(yī)療保險金。農(nóng)村及偏遠(yuǎn)山區(qū)、經(jīng)濟薄弱鄉(xiāng)鎮(zhèn)托幼園所的工資不得低于城鎮(zhèn)職工的平均水平。依法保障幼兒園教師進(jìn)修培訓(xùn)、先進(jìn)評選、專業(yè)技術(shù)職稱評聘雙向選擇、合同聘用制度。
14.加大教師培訓(xùn)力度。教育行政部門要將托幼園所教師的培訓(xùn)納入中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)劃，落實培訓(xùn)經(jīng)費，有計劃地組織培訓(xùn)。到2007年，全市幼兒園專任教師合格學(xué)歷比例達(dá)到98%，其中大專以上學(xué)歷達(dá)到40%以上。學(xué)歷還未達(dá)標(biāo)的，不再繼續(xù)聘用任教。
15.嚴(yán)格實行幼兒園、托兒所“舉辦者”資格準(zhǔn)入和園長、教師資格證書制度，做好幼兒園園長的選配和后備力量的培養(yǎng)工作，不斷提升園長的管理和教學(xué)水平。到2010年，完成新一輪幼兒園園長崗位培訓(xùn)任務(wù)。幼兒園實行教師持證上崗、雙向選擇、合同聘用制度。重視幼兒園特級教師、教壇新秀、學(xué)科帶頭人的培養(yǎng)。定期開展名園長、名教師評比表彰獎勵活動。
六、加強管理，全面提高學(xué)前教育質(zhì)量
16.全面實施素質(zhì)教育。幼兒園要認(rèn)真貫徹《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅持以人為本，推進(jìn)教育改革和創(chuàng)新，嚴(yán)禁舉辦各種違背學(xué)前教育規(guī)律的實驗班和興趣班活動，尤其要防止學(xué)前教育“小學(xué)化”的傾向。要積極開展教育教學(xué)改革，全面提高全市學(xué)前教育質(zhì)量，提升辦園水平。
17.全面推進(jìn)課程改革。要積極開展學(xué)前教育教學(xué)改革和科學(xué)研究，探索符合0—3周歲嬰幼兒生理特點的課程體系和“托幼一體化”教學(xué)模式，編寫0—6周歲兒童家長、看護人員培訓(xùn)教材，積極組織學(xué)前教育論文撰寫和課題研究，逐步推進(jìn)早期教育向低齡化、社會化發(fā)展。
七、加強領(lǐng)導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)前教育健康有序發(fā)展
18.增強加快學(xué)前教育改革發(fā)展的責(zé)任感和緊迫感。學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。發(fā)展學(xué)前教育，對促進(jìn)兒童身心健康，普及十五年基礎(chǔ)教育，構(gòu)建終身教育體系，全面建設(shè)小康社會具有重要意義。各級各部門要進(jìn)一步加強對學(xué)前教育改革發(fā)展的認(rèn)識，真正把學(xué)前教育納入本地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的整體規(guī)劃，納入全市新一輪基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的范疇，切實解決當(dāng)前學(xué)前教育面臨的一些突出問題，促進(jìn)學(xué)前教育全面、協(xié)調(diào)和持續(xù)發(fā)展，讓幼兒公平接受良好的教育。
有學(xué)者說：“辦好每一所學(xué)校，使每一所學(xué)校各具特色，這是教育發(fā)展的需要，是培養(yǎng)多元化人才的需要?！睂W(xué)?！疤厣辈皇亲约簶?biāo)榜的，應(yīng)該是在長期的教育實踐中，不斷探索、點滴積累、反復(fù)驗證逐步形成的。天津市和平區(qū)第五幼兒園自2001年開始進(jìn)行家園共育實踐探索，解決家、園教育脫鉤，缺乏教育的一致性、連貫性等實際問題，取得了很大成效，逐步在辦學(xué)實踐中探索出具有本園特色的家園共育教育模式。
一、家園共育教育模式的內(nèi)涵及其框架
在十幾年的實踐研究中，通過不斷轉(zhuǎn)變觀念，和平區(qū)第五幼兒園從改變幼兒園與家庭之間教育與被教育的舊有關(guān)系人手，以“家園共育，為幼兒一生幸福奠基”為宗旨，形成了家園合作共育的新型伙伴關(guān)系，逐步凝練“家園共育，共同成長”的辦園特色。作為教學(xué)園長，筆者帶領(lǐng)教師團隊從多角度研究家園共育的有效策略與方法，不僅促進(jìn)了幼兒身心和諧發(fā)展，同時，也促進(jìn)了教師、家長、園所的共同成長，幼兒園的整體教育風(fēng)貌發(fā)生了巨大變化，形成了家園共育教育模式，推動了園所的特色發(fā)展。
1.家園共育教育模式的內(nèi)涵。
家園共育教育模式是指幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)幼兒發(fā)展的主體，形成合作伙伴關(guān)系，家園雙方積極主動地相互溝通、相互配合、相互支持，共同承擔(dān)教育責(zé)任，通過幼兒園與家庭的雙向互動，形成有利于幼兒發(fā)展的、一致性的良好教育氛圍，達(dá)到促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的教育目的。在家園共育教育模式的實踐探索中，我們嘗試在“共”字上下工夫，探索實現(xiàn)“共育”“共享”“共成長”逐層遞進(jìn)的目標(biāo)，形成家園合作共同體，促進(jìn)幼兒、教師、家長、園所的共同成長。
2.家園共育教育模式的框架。
在研究過程中，我們始終圍繞目標(biāo)，從三個角度開展家園共育活動：一是以幼兒園為核心的家園合作活動，目的是增強教師的合作意識，分享科學(xué)的教育方法；二是以家庭為核心的親職教育活動，目的是幫助家長形成主人翁意識，分享育兒經(jīng)驗；三是家園雙向合作教育活動，目的是建立家園共育的合作伙伴關(guān)系，形成教育合力。
在具體操作中形成了三大策略及三大組織職能機構(gòu)，有計劃、有目的地開展豐富多彩的家園共育活動，實現(xiàn)共育、共享、共成長的目標(biāo)，逐步形成辦園特色。家園共育教育模式的框架詳見圖一。
二、家園共育教育模式的操作策略
結(jié)合理論研究和幼兒園辦學(xué)實踐，家園共育教育模式的操作策略主要有三個：
1.專業(yè)指導(dǎo)式策略。
專業(yè)指導(dǎo)式策略是指在以幼兒園為核心開展的家園共育活動中，主要由承擔(dān)著調(diào)研、指導(dǎo)、答疑等職能的“成長在線”團隊發(fā)起和組織活動，團隊成員由幼兒園聘請的專家、有經(jīng)驗的骨干教師及有專業(yè)特長的家長組成，通過愛心家訪、家長有約、成長在線、教育論壇等途徑，有針對性地為家長提供專業(yè)指導(dǎo)。
如，“成長在線”活動，團隊利用幼兒園網(wǎng)絡(luò)全覆蓋的優(yōu)勢，及時進(jìn)行在線答疑、微信回復(fù)，幫助家長解決育兒中的熱點、難點甚至突發(fā)問題。為確保交流既快捷又專業(yè)，幼兒園制定了《家園共育網(wǎng)絡(luò)互動制度》，并針對家長育兒中的共性問題，組織團隊成員與家長進(jìn)行面對面溝通，實現(xiàn)教育指導(dǎo)零距離。
2.合作共享式策略。
合作共享式策略在幼兒園、家庭雙向開展的共育活動中，由“家園合作會”發(fā)起和組織活動，并承擔(dān)著組織活動、信息傳遞、教育研究等職能。家園合作會由家長推舉出的家園活動積極分子和各班教學(xué)組長組成，通過“助教一加一”、成長記錄冊、家長開放日、快樂媽媽俱樂部、魅力五幼網(wǎng)站等途徑，營造平等、尊重的氛圍，相互交流、共同研究，達(dá)成教育的一致性、連貫性，形成教育研究共同體。
如，我園的“助教一加一”活動，是在原有家長資源庫的基礎(chǔ)上不斷拓展，吸收了家長的同事、朋友、親屬加入其中，為家長助教活動注入了活力，使幼兒參與的積極性更高。我們利用資源庫信息，聘請有專業(yè)特長的家長做健康顧問、文學(xué)顧問等，使他們參與到教育研究中來，在思維碰撞中達(dá)成家園教育觀念的一致性。
3.交流分享式策略。
交流分享式策略在以家長為核心開展的家園共育活動中，由“家長互助組織”發(fā)起和組織活動，承擔(dān)著調(diào)查、服務(wù)、宣傳等職能。家長互助組織是由熱心家長組成的，負(fù)責(zé)調(diào)查家長的需求，通過家長交流空間、家長沙龍、快樂親子體驗營、教育拓展基地等途徑，為家長提供相互學(xué)習(xí)、分享育兒策略的平臺。
如，在家長互助組織發(fā)起的“快樂親子體驗營”活動中，走出幼兒園，走進(jìn)社區(qū)和家庭，分享社會多元文化。他們定期開展郊游、參觀等活動。親子體驗營已經(jīng)成為家長間學(xué)習(xí)、交流的平臺，有利于親子釋放親情、幼兒游戲交往，從而擴展了教育的空間。
三、家園共育教育模式的成效
通過家園合作教育模式的研究，使我園教師實施家園合作的意識不斷增強，不斷地總結(jié)推廣家園合作的策略方法。隨著家園共育職能機構(gòu)的建立，我們制定和完善了“家園合作共育制度”“愛心家訪制度”等家園共育“十六制”。優(yōu)質(zhì)的教育和“家園共育，共同成長”的辦園特色得到了家長和社會的普遍認(rèn)可。
一方面，家長參與、合作的愿望與熱情不斷高漲，以多種形式和途徑充實了幼兒園的師資力量，甚至在一定程度上彌補了幼兒園師資和教育的不足。同時，家長也在家園共育教育模式中獲益良多，家庭教育水平得到了提升。另一方面，在家園合作共育良好氛圍中，家長、教師、幼兒園以及幼兒各個主體有機互動，在共育、共享、共成長的教育目標(biāo)指導(dǎo)下，有效地促進(jìn)了幼兒身心和諧健康發(fā)展。今后，我園將進(jìn)一步依托家園共育教育模式的構(gòu)建，著力打造“家園共育，共同成長”課程，為園所特色可持續(xù)發(fā)展蓄力。
專冢評述：
一般而言，學(xué)前教育指的是對3-6周歲的兒童實施的保育和教育。在這個年齡階段兒童要健康成長，需要來自教師、家長及社會等各方面的精心呵護。由此來看，家園共育是學(xué)前教育的本質(zhì)所要求的。圍繞家園共育，陳薔老師進(jìn)行了富有成效的實踐和研究。
根據(jù)對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義；脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、“范式”、框架進(jìn)行邏輯演繹；按照利益最大化原則，進(jìn)行有目的、有計劃的活動；刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，而缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣。刻意把認(rèn)識對象與我自體分離開來進(jìn)行觀察、測量、研究的活動都認(rèn)為是“反詩意化”的。就幼兒教育而言，“反詩意化”的活動讓幼兒產(chǎn)生“累”“疲倦”“逆反”“厭惡”“淡漠”“被迫”等多種不良情緒；通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設(shè)計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。
1．政府層面的“強大的外力”推進(jìn)
近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標(biāo)和幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的諸多措施。例如，《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是式的命令式的宣言，主要是基于社會經(jīng)濟發(fā)展的邏輯來平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強調(diào)教育要為社會服務(wù)，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務(wù)。政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進(jìn)行實體化建構(gòu)———貫徹落實。把所謂“頂層設(shè)計”向下落實到實踐；把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說、信仰、經(jīng)驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。
2．家庭層面的功利需求
現(xiàn)在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認(rèn)識漢字、認(rèn)識英語單詞、認(rèn)識數(shù)字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優(yōu)勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標(biāo)準(zhǔn)。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。
3．幼兒園研究與教學(xué)的“泛技術(shù)性”崇拜
不可否認(rèn)，幼兒教育科學(xué)化大大推進(jìn)了教育理性化進(jìn)程，目前幼兒教育科學(xué)化已經(jīng)成為發(fā)展共識。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對象化，即把幼兒作為研究對象，不是主體，所以幼兒研究和整個教育方式中都采用疏遠(yuǎn)幼兒的方式。“它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。”長期以來，我們總認(rèn)為教育是一種進(jìn)步運動，歷時性向未來推展，今天的教育現(xiàn)實是教育史長河中的最高階段，并且還會向未來發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認(rèn)為教育、人的發(fā)展都是被另外的“前者”“家長”“專家”設(shè)計的結(jié)果。有學(xué)者指出“一些科學(xué)化的教育論文只看見各種推演的公式和符號，貌似深奧復(fù)雜，但說的是淺顯道理甚至是常識，論文干癟癟的，沒有液汁；教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。”
4．幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設(shè)計、成人化的生活構(gòu)想、競爭化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，而是外在的社會交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無生機和活潑性。遵守道德是一個物理過程———按規(guī)矩辦，而不是一個心理過程。當(dāng)遠(yuǎn)離了人群和懲罰，道德問題就集中爆發(fā)出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實，就“像一顆散落的種子，遠(yuǎn)離人類的塵世。”而理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來修改自我的一套行使控制功能的“操作原則”。理性的這種規(guī)制功效保證了“好孩子”的形成，“好孩子”也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩意化之緣由
教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展———理性的現(xiàn)代化建構(gòu)———后現(xiàn)代的逆襲三個階段。混沌自然發(fā)展階段不知道需要什么教育；理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計、強勢推進(jìn)、目標(biāo)明確；后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進(jìn)程。中國作為后發(fā)國家教育一般跟隨國家整體社會經(jīng)濟發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠(yuǎn)規(guī)劃、頂層設(shè)計、技術(shù)崇拜、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、規(guī)范化管理、強力控制等特征。詩意化教育的提出，明顯是不合時宜的，也不可能成為主流觀點。顯然，幼兒教育的反詩意化問題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。
1．專業(yè)的社會壓制
教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會的承認(rèn)主要是專業(yè)知識、專業(yè)自、專業(yè)倫理三個因素能否得到有效發(fā)揮。然而當(dāng)下普遍存在的問題：一是教師專業(yè)知識嚴(yán)重被學(xué)科知識所貶抑，許多人都認(rèn)為教師知識足夠豐富就可以了，至于以緘默知識為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識是可以忽略的。二是我國學(xué)?；緦嵭锌茖庸芾?，行政決定一切，教師普遍無專業(yè)自，無法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴(yán)重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實踐智慧和個人品質(zhì)的外展，而是社會外在的、輿論式強迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從而使教師陷入了倫理困境。教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會產(chǎn)生職業(yè)不自信，從而對自我生命意義的認(rèn)識也逐漸脫離健康成長的軌道，甚至對自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識呈現(xiàn)出現(xiàn)實生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊伍不穩(wěn)定等特點不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實踐常常遭遇外部行政命令、社會家長等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔(dān)大量煩瑣的記載、摘抄、報告等文字工作，配合完成對外的招生宣傳和收費任務(wù)，有的幼兒教師時常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動；也有家長建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動；很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認(rèn)可。
2．行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制
（1）幼兒教師培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。
一是著眼國家長遠(yuǎn)的教育功能和人才培育要求；二是以幼兒自身條件為基準(zhǔn)的身體發(fā)展；三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣，引領(lǐng)品德發(fā)展；四是引導(dǎo)幼兒思考問題，促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。
（2）幼兒教師能力評價標(biāo)準(zhǔn)化。
一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律；二是把握幼兒發(fā)展的影響因素；三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評估；四是具有和幼兒互動溝通的知識與能力；五是具有設(shè)計幼兒教育環(huán)境刺激的社會能力；六是具有與社會尤其是家長、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力；七是組織和開發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
（3）幼兒教師教學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)化。
教學(xué)的任何一個細(xì)節(jié)都必須規(guī)范實施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣：“高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒有這些技巧，那就不能成為一名好教師。”
3．思維的形式化限制
有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認(rèn)識幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進(jìn)行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認(rèn)知方法（是什么，內(nèi)涵與外延）———理解方法（歷史、背景和意義）———應(yīng)用方法（定義域與技巧）———研究方法（根據(jù)與改進(jìn)），從而形成一條準(zhǔn)科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達(dá)方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達(dá)方式。當(dāng)下，由于科學(xué)性表達(dá)過于追求理性思辨或?qū)嵶C說明，忽視了人的個體生活體驗，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達(dá)，它試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動的現(xiàn)場與個體的切身體驗。有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識應(yīng)用于實踐，學(xué)以致用。建立標(biāo)準(zhǔn)化反思系統(tǒng)，軟件化運行，填表式嵌入和拓展，做到可評估、可參閱、可借鑒、可促進(jìn)。
三、回歸詩意化特質(zhì)
新世紀(jì)以來，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個教育界都意識到了尋求境域性、真實體驗感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育人類學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放?；A(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計、課堂教學(xué)等多個層面也興起了一場規(guī)?？涨暗母母镞\動。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個案的情景式問題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個體的現(xiàn)實教育境況。從在臺上的宏大理論的宣講到進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說，分享他們的快樂和分擔(dān)他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺性，常被那些宣揚宏大理論的專家斥責(zé)為“小兒科”“非主流”。筆者認(rèn)為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認(rèn)識兒童以及反思與解構(gòu)當(dāng)下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。
1．再認(rèn)識兒童———詩意存在的繼續(xù)
對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長期所關(guān)注的焦點。我們這里提出的對兒童再認(rèn)識，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認(rèn)識，而是哲學(xué)意蘊上的“幼兒存在”精神指向和生命意義的再認(rèn)識。幼兒不是一個抽象的、現(xiàn)成的、給定的實在，而是一個變動的、開放的、發(fā)展的、可能性、延展性個體。在各種活動中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認(rèn)知和意志，表現(xiàn)出獨特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長、各種幼兒教育組織和管理部門，對兒童的認(rèn)識是一種“外在式”的推定、估計。對兒童的認(rèn)識離開了兒童自身，離開了他們神秘的心靈家園，此種認(rèn)識不是本真的，是一種“評價”。正如劉鐵芳教授所言：“兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動聯(lián)系，不斷地喚起兒童對周圍事物的想象，以豐盈年少個體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對自然事物的想象，構(gòu)成一個人與自然之親緣性的原型，開啟個人通往自然之生命向度；兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個人與他人交往之原型，兒童時期與人交往的豐富性奠定一個人向他人敞開的生命之維；兒童時期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗，構(gòu)成一個人向歷史與文化世界開啟的生命原型。”
2．“后常規(guī)”———幼兒教育“前范式”解
庫恩與波普對“范式”都有深入的研究，是對科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思?？茖W(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實是現(xiàn)代文明的精髓，用“理性”武裝了人們的頭腦，極大地促進(jìn)了人們的認(rèn)識和社會物質(zhì)財富的豐盈?？茖W(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進(jìn)，依靠的是科學(xué)研究者即“學(xué)術(shù)共同體”緘默的“范式”承認(rèn)，一旦范式穩(wěn)定存在便成了“常規(guī)”。當(dāng)然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計等方面都存在著。就幼兒教育而言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即“常規(guī)”。范式是“學(xué)術(shù)共同體”“管理共同體”等潛在承認(rèn)的，即同行默認(rèn)。但是，常規(guī)遭遇了“詩意”的困境，一切常規(guī)化，詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評價標(biāo)準(zhǔn)化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從而有了可能。但是，對非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的桎梏。“后常規(guī)”的概念是英國科學(xué)與社會聯(lián)合會主席拉維茲博士在上個世紀(jì)末提出的。他說：“科學(xué)共同體不像庫恩描寫的那樣平靜、單調(diào)，‘常規(guī)’對跨界成員來說缺乏規(guī)范性的力量。”“后常規(guī)”在于破解前范式的習(xí)慣勢力、固定結(jié)構(gòu)和關(guān)系。用無序、混沌、模糊、靈感、頓悟、感覺、直覺、創(chuàng)生來獲得科學(xué)研究和管理的新思維和新力量。
四、結(jié)語
課題批準(zhǔn)號：201101329
摘 要:頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式是強化學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生實習(xí)實踐能力和提升農(nóng)村幼兒教師素質(zhì)的“共贏”工程。本論文從河北師范大學(xué)和唐山師范學(xué)院頂崗實習(xí)和脫職培訓(xùn)的實踐模式出發(fā)，采用問卷調(diào)查和個別訪談的方法對參與頂崗實習(xí)的100名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生和參與脫職培訓(xùn)的60名幼兒教師進(jìn)行調(diào)研，從實習(xí)生、高師院校、實習(xí)接收幼兒園和受訓(xùn)教師的角度分析該模式運轉(zhuǎn)的優(yōu)勢、面臨的問題與困難，嘗試提出科學(xué)客觀的解決措施，并在一定范圍內(nèi)推廣這種“共贏”模式。
關(guān)鍵詞:頂崗實習(xí) 脫職培訓(xùn) 高師生 農(nóng)村幼兒園
基本普及學(xué)前教育是我國未來十年教育改革與發(fā)展的重要任務(wù)之一，學(xué)前教育的普及必須兼顧質(zhì)量的提高，發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育既是普及的重難點，也是促進(jìn)教育公平的基礎(chǔ)。但目前農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)狀不容樂觀，調(diào)查顯示農(nóng)村幼兒園數(shù)量嚴(yán)重不足，大多數(shù)農(nóng)村幼兒教師沒有編制，待遇沒保障，流動性大，學(xué)歷偏低，專業(yè)素質(zhì)與能力普遍不足。農(nóng)村幼兒園網(wǎng)絡(luò)信息資源落后，圖書資源匱乏，幼兒教師學(xué)習(xí)資源有限，再加上沒有繼續(xù)教育經(jīng)費來源，農(nóng)村幼兒教師的繼續(xù)教育難以實現(xiàn)，這嚴(yán)重影響農(nóng)村教師的再學(xué)習(xí)與再提高?？梢姡剿骷涌燹r(nóng)村幼兒教師隊伍建設(shè)的新路已迫在眉睫。最新興起的高師生頂崗實習(xí)，教師脫職培訓(xùn)模式雖然不能從根本上讓農(nóng)村學(xué)前教育走出困境，但現(xiàn)階段看，的確產(chǎn)生了“共贏”的實效。
一、頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式的產(chǎn)生
頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式的產(chǎn)生具有深刻的時代背景。首先，大學(xué)生綜合素質(zhì)和實踐能力提升是成功就業(yè)的核心競爭力，頂崗實習(xí)是提高實踐經(jīng)驗的有效方式。其次，農(nóng)村幼兒園現(xiàn)有在職幼兒教師繼續(xù)教育或在崗培訓(xùn)無法兌現(xiàn)。最后，高師院校教育實習(xí)“老大難”問題。長期以來高師教育實習(xí)安排，主要不是依靠機制和政策保障，而是高校與地方的“友情”和“關(guān)系”。實習(xí)時間、實習(xí)指導(dǎo)、實習(xí)內(nèi)容的廣度與深度等難以保障。鑒于此“頂崗實習(xí)”“脫職培訓(xùn)”的理念和模式應(yīng)運而生。
二、頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式在我國實踐應(yīng)用
頂崗實習(xí)是在高師院校和農(nóng)村教育薄弱地區(qū)之間雙向開展、由高師生頂上因各種原因而缺乏教師的崗位，旨在推動農(nóng)村薄弱地區(qū)教育發(fā)展的實習(xí)模式。
頂崗實習(xí)“置換培養(yǎng)”模式即脫職培訓(xùn)。實習(xí)生去農(nóng)村學(xué)校頂替某教師擔(dān)任相應(yīng)科目的教學(xué)工作，被頂替教師到高師院校參與學(xué)習(xí)和再教育。
頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式就是組織師范類高年級學(xué)生在學(xué)完骨干課程，經(jīng)過有針對性地系統(tǒng)培訓(xùn)后，到農(nóng)村基層學(xué)校進(jìn)行半年的“全職”教師崗位鍛煉，考核鑒定合格者記入學(xué)分。同時利用高校教育教學(xué)資源對被頂崗教師開展校本研修和脫產(chǎn)集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的培訓(xùn)。
三、頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式的優(yōu)勢
為了全面科學(xué)客觀了解該模式的優(yōu)勢，本研究采用問卷調(diào)查和個別訪談的方法對河北師范大學(xué)和唐山師范學(xué)院參與頂崗實習(xí)的100名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生和參與脫職培訓(xùn)的60名幼兒教師進(jìn)行調(diào)研，了解學(xué)生的頂崗實習(xí)效果和教師的脫職培訓(xùn)現(xiàn)狀。結(jié)論是：頂崗實習(xí)與脫職培訓(xùn)模式是高師院校、實習(xí)生、農(nóng)村幼兒園、受訓(xùn)教師多方配合、互相聯(lián)系、互相影響的“共贏”方式。
首先，有助于提高學(xué)生從教能力。學(xué)生在實習(xí)學(xué)校是全職教師，全面開展教育教學(xué)工作，從而得到全方位的實踐鍛煉。第二，培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的精神和感恩心態(tài)。頂崗實習(xí)深入農(nóng)村幼兒園教學(xué)第一線，在艱苦的農(nóng)村或遠(yuǎn)郊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，條件艱苦，基層師生的生活狀態(tài)給學(xué)生震撼的生命體驗。第三，與農(nóng)村幼兒教師雙向交流加深對教師職業(yè)價值的認(rèn)同。
頂崗實習(xí)對高師院校學(xué)生的教育教學(xué)實踐能力培養(yǎng)無疑是新嘗試和探索。第一，促使高校構(gòu)建“3.5+0.5”人才培養(yǎng)模式并將頂崗實習(xí)納入人才培養(yǎng)體系，探索實施“通識教育+專業(yè)知識+實踐技能”的培養(yǎng)模式。第二，利于高校教育教學(xué)改革發(fā)展。頂崗實習(xí)遵循教師教育規(guī)律，促使高校及時調(diào)整教師培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃，改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。第三，利于深化教學(xué)研究。服務(wù)基礎(chǔ)教育是高校的根本任務(wù)，通過頂崗實習(xí)培養(yǎng)優(yōu)秀師資的同時發(fā)揮科研優(yōu)勢，引領(lǐng)基礎(chǔ)教育健康發(fā)展。
實現(xiàn)職前培養(yǎng)和職后教育有效結(jié)合。頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)實踐模式采用與以往不同的置換方式，即師范生頂替農(nóng)村教師上課，該教師到高校進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)和再教育。幼兒教師在充實和更新教育理念的同時又能與高校教師及參與培訓(xùn)的廣大教師交流探討，實現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗共享。這一舉措在同一時間內(nèi)實現(xiàn)高師生的職前實踐鍛煉和農(nóng)村教師的職后再教育。
四、頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式實施過程中的問題
對實習(xí)生而言，存在實習(xí)準(zhǔn)備不足的現(xiàn)實情況。首先，專業(yè)知識準(zhǔn)備欠缺。學(xué)前教育專業(yè)要求“五大領(lǐng)域”樣樣精通，通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)前教育專業(yè)實習(xí)生由于平時缺乏實踐經(jīng)驗，課堂教學(xué)普遍缺乏創(chuàng)新，尤其是幼兒英語和藝術(shù)課程的駕馭能力偏低。其次，心理準(zhǔn)備不足。由學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變，這種反差使多數(shù)實習(xí)生不適應(yīng)。第三，課后缺乏反思與交流。
對高師院校而言，實習(xí)生崗前培訓(xùn)力度有待加強，學(xué)校指導(dǎo)教師承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，對實習(xí)生指導(dǎo)出現(xiàn)時間和投入上的矛盾。調(diào)查顯示有42%的學(xué)生反饋沒有得到學(xué)校教師有效幫助。以上兩所學(xué)校頂崗實習(xí)時間普遍在兩個月或三個月左右，其中，前兩周安排實習(xí)生聽課，最后一周進(jìn)行總結(jié)，實際授課時間有限。
對農(nóng)村幼兒園而言，頂崗實習(xí)落實不到位。頂崗實習(xí)顧名思義是頂替某教師的崗位進(jìn)行實習(xí)。訪談得知有部分實習(xí)生竟然無崗可頂，幼兒園沒有按照事先通知為實習(xí)生安排崗位。幼兒園指導(dǎo)教師跟進(jìn)指導(dǎo)不充分，有59%的實習(xí)生對實習(xí)單位指導(dǎo)教師持不滿意態(tài)度，甚至有19%的學(xué)生沒有明確的指導(dǎo)教師。
五、頂崗實習(xí)――脫職培訓(xùn)模式有效實施的建議
頂崗實習(xí)與脫職培訓(xùn)要經(jīng)過多方合作，多方交流才能產(chǎn)生良好效果。要切實保障頂崗實習(xí)政策長久有效地發(fā)展下去，就要凸現(xiàn)教育主管部門、高師院校、實習(xí)生、農(nóng)村幼兒園、受訓(xùn)教師的密切配合。
首先，在不耽誤本崗位工作的同時完成農(nóng)村幼兒教師輪訓(xùn)，教育主管部門要充分認(rèn)識此項工作的“共贏”性，高度重視工作部署和實施環(huán)節(jié)的督導(dǎo)。其次，高師院校調(diào)整課程內(nèi)容，改革教學(xué)方法，做好實習(xí)前的集中培訓(xùn)，將頂崗實習(xí)準(zhǔn)備工作具體化。適當(dāng)延長實習(xí)時間，實習(xí)生也能充分得到鍛煉。完善指導(dǎo)教師包實習(xí)點制度，與實習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師密切配合，對學(xué)生進(jìn)行全方位的指導(dǎo)。第三，實習(xí)生著力提高從教能力，加強自身師德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，確保不發(fā)生幼兒安全事故。第四，農(nóng)村幼兒園做好實習(xí)生的接納指導(dǎo)工作，保證實習(xí)生有崗可頂。為實習(xí)生配備全程指導(dǎo)教師。第五，脫職培訓(xùn)的幼兒教師克服工作和生活中的困難，珍惜難得的培訓(xùn)機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動吸收，將更新的教育理念和先進(jìn)的教育方法帶回幼兒園“傳經(jīng)送寶”。
總之，頂崗實習(xí)與脫職培訓(xùn)是高師院校培養(yǎng)合格人才的重要途徑，也是廣大農(nóng)村幼兒園提高教師素質(zhì)的重要手段，一旦試運行良好，可以嘗試作為制度固定下來，并在全省范圍內(nèi)推廣。
參考文獻(xiàn)：
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9.新課改下小學(xué)教育管理模式研究
10.小學(xué)教育專業(yè)“教學(xué)設(shè)計”課混合學(xué)習(xí)設(shè)計研究
11.農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)面臨的困境與對策分析
12.大學(xué)本科小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)問題
13.促進(jìn)區(qū)域小學(xué)教育內(nèi)涵發(fā)展策略
14.小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案的比較分析——以湖北省屬6所高校為例
15.文化視域下的中美小學(xué)教育對比分析
16.小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生專業(yè)思想建設(shè)的途徑 優(yōu)
17.小學(xué)教育專業(yè)特色及建設(shè)策略分析
18.關(guān)于貧困農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育現(xiàn)狀的幾點思考
19.江蘇高校小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)方案的比較研究
20.抗戰(zhàn)時期晉察冀邊區(qū)小學(xué)教育研究
21.小學(xué)教育管理工作的價值取向探究
22.回眸與反思:我國小學(xué)教育本科專業(yè)建設(shè)
23.小學(xué)教育專業(yè)教育實踐課程探析
24.小學(xué)教育本科專業(yè)課程設(shè)置的整合研究
25.構(gòu)建人才培養(yǎng)模式 服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育——地方高師院校小學(xué)教育專業(yè)服務(wù)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的探索與實踐
26.對小學(xué)教育管理的思考與探索
27.高師本科小學(xué)教育專業(yè)課程結(jié)構(gòu)與訓(xùn)練體系的構(gòu)建
28.幼兒教育“小學(xué)化”傾向的現(xiàn)狀與對策
29.小學(xué)教師專業(yè)化與小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)
30.論小學(xué)教育本科專業(yè)的綜合培養(yǎng)模式
31.今日加拿大小學(xué)教育的特點
32.小學(xué)教育與“小升初”選拔模式的思索
33.高校小學(xué)教育本科專業(yè)特色建設(shè)探析
34.小學(xué)教育應(yīng)融入創(chuàng)新思維的滲透
35.小學(xué)教育中懲罰有效性的分析研究
36.美國高校小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置的基本特點與啟示
37.本科層次小學(xué)教育音樂學(xué)專業(yè)素質(zhì)探究
38.地區(qū)間農(nóng)村小學(xué)教育投入差異影響因素的分析——以河北省各縣為例
39.高等院校小學(xué)教育專業(yè)課程方案探析
40.論高師小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)與學(xué)科建設(shè)
41.小學(xué)教育特色專業(yè)建設(shè)目標(biāo)與核心任務(wù)——以海南師范大學(xué)為例
42.淺析小學(xué)教育信息化的發(fā)展現(xiàn)狀及進(jìn)一步推動的策略
43.小學(xué)教育改革的必要性及其方向探討 優(yōu)
44.清代學(xué)海堂中的小學(xué)教育與小學(xué)研究
45.關(guān)于小學(xué)教育專業(yè)本科課程設(shè)置問題的探討
46.新課程背景下小學(xué)教育管理改革研究
47.中國和英國小學(xué)教育制度差異分析
48.本科層次全科小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)的反思與建議
49.從教師專業(yè)化視角看我國小學(xué)教師教育發(fā)展
50.小學(xué)教育教學(xué)管理中人本主義理論的應(yīng)用 優(yōu)先
51.農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀及發(fā)展
52.對傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育教學(xué)中重要性的幾點思考
53.日本小學(xué)教育發(fā)展歷史、現(xiàn)狀及特征研究
54.寬與活:小學(xué)教育專業(yè)集群式課程模式改革構(gòu)想
55.關(guān)于當(dāng)今時代小學(xué)教育性質(zhì)的討論——當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之一
56.小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)研究的思路與出路
57.小學(xué)教育本科專業(yè)特色所在
58.基于兒童生命的小學(xué)教育之思
59.以未來的視角探問今天的小學(xué)教育——中國教育學(xué)會小學(xué)教育專業(yè)委員會首屆小學(xué)教育國際研討會綜述
60.小學(xué)教育特色專業(yè)建設(shè)“四問”
61.專業(yè)化背景下小學(xué)教育本科專業(yè)技能培養(yǎng)體系研究
62.中國地區(qū)間小學(xué)教育投入差異影響因素的實證研究——基于財政能力和財政需求的視角
63.關(guān)于小學(xué)教育性質(zhì)的再認(rèn)識
64.幼兒園與小學(xué)教育銜接的有效策略
65.美國小學(xué)教育專業(yè)課程設(shè)置探析及啟示——以佐治亞州立大學(xué)為例
66.新西蘭小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)特征及啟示——以奧克蘭大學(xué)為例
67.小學(xué)教育改革的途徑與啟示
68.試論小學(xué)教育的基礎(chǔ)性特征——關(guān)于小學(xué)教育特點研究之一
69.高師小學(xué)教育專業(yè)“學(xué)術(shù)性”詮釋——基于我國高師小學(xué)教育專業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀的分析
70.美國小學(xué)教育的改革與發(fā)展——以加州小學(xué)為例
71.小學(xué)教育專業(yè)(本科)培養(yǎng)目標(biāo)體系的建構(gòu)
72.關(guān)于小學(xué)教育教學(xué)管理問題的幾點思考
73.對小學(xué)教育本科專業(yè)教師培養(yǎng)理念的思考
74.淺談小學(xué)教育存在的問題及相關(guān)對策
75.關(guān)于當(dāng)今時代小學(xué)教育作用的討論——當(dāng)代小學(xué)教育宏觀理論研究之三
76.小學(xué)教育中的教育懲罰問題研究
77.小學(xué)教育專業(yè)師范生數(shù)學(xué)教師知識的狀況及來源分析
78.小學(xué)教育本科專業(yè)課程方案比較研究
79.創(chuàng)新小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式的構(gòu)想
80.中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示
81.小學(xué)教育專業(yè)本科培養(yǎng)目標(biāo)及其實現(xiàn)機制
82.專、本科小學(xué)教育專業(yè)課程建設(shè)的思考
83.美國小學(xué)教師標(biāo)準(zhǔn)與小學(xué)教育專業(yè)的課程設(shè)計——以佐治亞州立大學(xué)早期兒童教育專業(yè)為例
84.認(rèn)識小學(xué)兒童 認(rèn)識小學(xué)教育
85.論小學(xué)教育專業(yè)的性質(zhì)和特點
86.清末新式小學(xué)教育改革述論
87.我們需要什么樣的小學(xué)教育——兼談《教育哲學(xué)視野下的小學(xué)教師知識基礎(chǔ)》
88.本科小學(xué)教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式探析
89.本科小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案分析
90.中外小學(xué)教育本科專業(yè)課程設(shè)置的比較與啟示
91.小學(xué)教育福利供給的地區(qū)差異:現(xiàn)實狀況與未來走向——基于我國31省、市小學(xué)教育狀況的定量研究
92.小學(xué)教育本科專業(yè)培養(yǎng)定位的向度分析
93.貧困農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育普及情況分析——以云南省為例
94.關(guān)于中國地方小學(xué)教育財政支出的實證研究
95.論小學(xué)教育中的創(chuàng)新思維培養(yǎng)
96.“全科—應(yīng)用型”小學(xué)教育本科專業(yè)人才培養(yǎng)芻議
97.全球化背景下小學(xué)教育的特質(zhì)和目標(biāo)
98.實踐取向的小學(xué)教育專業(yè)基礎(chǔ)課程的課堂實踐研究——以《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》等四門課為例
海德格爾繼承了德國詩人霍爾達(dá)琳的思想人充滿勞績，但是卻詩意地棲息于大地之上，在其《存在與時間》中指出人應(yīng)該棲居在詩意之中。當(dāng)然，詩意并非狹義的詩中想象的意境，面是指人應(yīng)該用直覺觀照的方式來體驗世界，不應(yīng)該是翻譯成各種概念語言，通過推理判斷來規(guī)制這個世界。詩意化，本質(zhì)而言是人文化，外在表現(xiàn)是浪漫化、情景化、生活化、幽默化和游戲化。特點是快樂、輕松、享受、富有情調(diào)、品位和積極向上的生活情趣和精神境界。它是物化、理性化、邏輯化、科學(xué)化、世俗化、工具化的背反。在西方哲學(xué)中詩意化往往與科學(xué)化相反的，在認(rèn)識論上有著本質(zhì)的區(qū)別，科學(xué)化必須是主客二分，詩意化則是天人合一。
一、反詩意化問題
根據(jù)對詩意化的理解，筆者把固化了的理性思維、唯科學(xué)主義;脫離生活情趣，按事先預(yù)設(shè)好的路徑、范式、框架進(jìn)行邏輯演繹;按照利益最大化原則，進(jìn)行有目的、有計劃的活動;刻板地貫徹某種理念，灌輸某種知識，或者掌握某種技能，面缺乏輕松、愉快的環(huán)境和積極向上的生活情趣?？桃獍颜J(rèn)識對象與我自體分離開來進(jìn)行觀察、測量、研究的活動都認(rèn)為是反詩意化的。就幼兒教育面言，反詩意化的活動讓幼兒產(chǎn)生累疲倦逆反厭惡淡漠被迫等多種不良情緒;通常這些活動主要分布在國家的幼兒教育行政控制、家庭教育、幼兒園教育以及各種針對幼兒設(shè)計的教育之中，其中幼兒園教育方面主要表現(xiàn)在，學(xué)校的教育理念、道德塑造、教育管理、教學(xué)活動、研究活動、幼兒保育等各個層面。
1.政府層面的強大的外力推進(jìn)
近十年來，黨和國家高度重視幼兒教育的發(fā)展，頒發(fā)了一系列文件，提出了未來10年幼兒教育發(fā)展的宏偉目標(biāo)和幼兒教育標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)的諸多措施。例如，《國務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年計劃》、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》等。但是，從一系列文件中可以看出，政府的工作仍然僅僅停留在入園難、入學(xué)率等方面，還是外圍式的命令式的宣言，主要是基于社會經(jīng)濟發(fā)展的邏輯來平衡幼兒教育的發(fā)展。政府總是強調(diào)教育要為社會服務(wù)，卻忽略了社會如何為教育提供更好的服務(wù)政府是執(zhí)行者，往往把教育理論、信仰、觀念進(jìn)行實體化建構(gòu)貫徹落實。把所謂頂層設(shè)計向下落實到實踐;把崇尚唯理性、崇尚根據(jù)說、信仰、經(jīng)驗等等綜合實體擴展至幼兒園微觀環(huán)境、幼兒個體、教師個體的自由教育情境時，原有的生態(tài)和結(jié)果必將遭到破壞。
2.家庭層面的功利需求
現(xiàn)在家長生怕孩子輸在起跑線上，極其重視幼兒教育，普遍把幼兒教育拔高，把幼兒教育理解為知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練。比如唱歌、演講、跳舞、繪畫、下棋、講故事、認(rèn)識漢字、認(rèn)識英語單詞、認(rèn)識數(shù)字并會計算、會彈鋼琴、讀古書經(jīng)典、習(xí)武等等五花八門的內(nèi)容。林林總總的內(nèi)容也在各種培訓(xùn)班、民辦幼兒園中大行其道，成了他們招生的資本和競爭優(yōu)勢。幼兒所掌握的知識、技能成了家長相互攀比的資本和衡量幼兒園教育質(zhì)量的潛在標(biāo)準(zhǔn)。此種功利邏輯本質(zhì)上是忽視幼兒生命成長的存在，忽略幼兒生命和生活體驗的存在，是違背自由生長邏輯的。
3.幼兒園研究與教學(xué)的泛技術(shù)性崇拜
不可否認(rèn)，幼兒教育科學(xué)化大大推進(jìn)了教育理性化進(jìn)程，目前幼兒教育科學(xué)化己經(jīng)成為發(fā)展共識。但是科學(xué)化的前提是把幼兒對象化，即把幼兒作為研究對象，不是主體，所以幼兒研究和整個教育方式中都采用疏遠(yuǎn)幼兒的方式。它在本質(zhì)上是不關(guān)心人的，特別是對處于整體性中活生生的人性，它是不關(guān)心的。叫長期以來，我們總認(rèn)為教育是一種進(jìn)步運動，歷時性向未來推展，今天的教育現(xiàn)實是教育史長河中的最高階段，并且還會向未來發(fā)展，它始終處于永不停息地向前流變過程中。我們所堅持與固守的教育觀是極端的信奉唯理主義建構(gòu)論的觀念，認(rèn)為教育、人的發(fā)展都是被另外的前者家長專家設(shè)計的結(jié)果。有學(xué)者指出一些科學(xué)化的教育論文只看見各種推演的公式和符號，貌似深奧復(fù)雜，但說的是淺顯道理甚至是常識，論文干癟癟的，沒有液汁;教育論文本就應(yīng)該是有血有肉的，充滿思想和情感的。
4.幼兒道德教育外在物理化推演
模式化的生活設(shè)計、成人化的生活構(gòu)想、競爭化的生活方式、抽象化的生活樣態(tài)使學(xué)生背離了美好生活的生存狀態(tài)。川幼兒道德教育不是從兒童內(nèi)部品質(zhì)出發(fā)，不是內(nèi)涵化了的個人品質(zhì)和人文素養(yǎng)，面是外在的社會交往規(guī)約。把道德理解為倫理，是一種外在的一條條約束的規(guī)則，毫無生機和活潑性。遵守道德是一個物理過程按規(guī)矩辦，面不是一個心理過程。當(dāng)遠(yuǎn)離了人群和懲罰，道德問題就集中爆發(fā)出來了。從兒童的天性中我們可以看到從未見過的善良、純潔、無邪與樸實，就像一顆散落的種子，遠(yuǎn)離人類的塵世。面理性指的僅僅是使外部原則在人內(nèi)心內(nèi)化，并以之來修改自我的一套行使控制功能的操作原則。理性的這種規(guī)制功效保證了好孩子的形成，好孩子也發(fā)揮著理性的這種宰制功效。
二、反詩意化之緣由
教育經(jīng)歷了混沌的自然發(fā)展理性的現(xiàn)代化建構(gòu)后現(xiàn)代的逆襲三個階段。混沌自然發(fā)展階段不知道需要什么教育;理性現(xiàn)代化建構(gòu)階段則頂層設(shè)計、強勢推進(jìn)、目標(biāo)明確;后現(xiàn)代逆襲階段否定宏大，解構(gòu)整體，回歸自然進(jìn)程。中國作為后發(fā)國家教育一般跟隨國家整體社會經(jīng)濟發(fā)展步伐，教育現(xiàn)代化正處于方興未艾的瘋狂階段，幼兒教育，具有顯著的數(shù)字刷新、宏遠(yuǎn)規(guī)劃、頂層設(shè)計、技術(shù)崇拜、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、規(guī)范化管理、強力控制等特征。詩意化教育的提出，明顯是不合時宜的，也不可能成為主流觀點。顯然，幼兒教育的反詩意化問題究其本質(zhì)而言一定是現(xiàn)代性文明方式的結(jié)果。幼兒教育詩意缺乏在于幼兒教師的詩意、浪漫化情感的抑制。
1.專業(yè)的社會壓制
教師的權(quán)威性即職業(yè)的專業(yè)性是否得到社會的承認(rèn)主要是專業(yè)知識、專業(yè)自主權(quán)、專業(yè)倫理三個因素能否得到有效發(fā)揮。當(dāng)下普遍存在的問題:一是教師專業(yè)知識嚴(yán)重被學(xué)科知識所貶抑，許多人都認(rèn)為教師知識足夠豐富就可以了，至于以緘默知識為主體的教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)技能等方面的專業(yè)知識是可以忽略的。二是我國學(xué)?；緦嵭锌茖庸芾恚姓Q定一切，教師普遍無專業(yè)自主權(quán)，無法按自己的方式教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)要求怎么教學(xué)就怎么教學(xué)，教學(xué)規(guī)范是外推式的，這嚴(yán)重影響教師的專業(yè)執(zhí)教。三是教師倫理不是教師實踐智慧和個人品質(zhì)的外展，面是社會外在的、輿論式強迫的一道道規(guī)則和命令組合系統(tǒng)，從面使教師陷入了倫理困境。
教師的專業(yè)得不到順利發(fā)展就會產(chǎn)生職業(yè)不自信，從面對自我生命意義的認(rèn)識也逐漸脫離健康成長的軌道，甚至對自我生命輕視，致使教師自我潛在的職業(yè)憂患意識呈現(xiàn)出現(xiàn)實生命沉淪、疲倦、煩惱狀態(tài)。這些問題在幼兒教師中更為突出，幼兒教師地位低、職稱晉升難、待遇低、學(xué)歷低、男性少、隊伍不穩(wěn)定等特點不僅意味著幼兒教師專業(yè)資質(zhì)得不到保證和缺乏專業(yè)性權(quán)利，專業(yè)實踐常常遭遇外部行政命令、社會家長等方面的干預(yù)。比如行政部門經(jīng)常要求幼兒教師要承擔(dān)大量煩瑣的記載、摘抄、報告等文字工作，配合完成對外的招生宣傳和收費任務(wù)，有的幼兒教師時常被抽調(diào)去參加政府組織的舞蹈、唱歌比賽，甚至被抽調(diào)去行政部門搞接待等活動;也有家長建議在幼兒園安裝監(jiān)控設(shè)備以監(jiān)視教師行動;很多幼兒教師身心俱疲，幼兒教師似乎是誰都可以去做的職業(yè)，專業(yè)性得不到認(rèn)可。
2.行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)制
(1)幼兒教師培養(yǎng)目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化。一是著眼國家長遠(yuǎn)的教育功能和人才培育要求;二是以幼兒自身條件為基準(zhǔn)的身體發(fā)展;三是解決幼兒的不良行為和習(xí)慣，引領(lǐng)品德發(fā)展;四是引導(dǎo)幼兒思考問題，促進(jìn)其認(rèn)知發(fā)展。
(2)幼兒教師能力評價標(biāo)準(zhǔn)化。一是懂得幼兒身心發(fā)展規(guī)律;二是把握幼兒發(fā)展的影響因素;三是能夠觀察幼兒行為并作出正確的診斷和評估;四是具有和幼兒互動溝通的知識與能力;五是具有設(shè)計幼兒教育環(huán)境刺激的社會能力;六是具有與社會尤其是家長、教育主管領(lǐng)導(dǎo)的溝通能力;七是組織和開發(fā)教育資源尤其是園本課程、潛在課程的能力。
(3)幼兒教師教學(xué)行為標(biāo)準(zhǔn)化。教學(xué)的任何一個細(xì)節(jié)都必須規(guī)范實施，如現(xiàn)代性典型教育家馬卡連柯曾經(jīng)這樣告誡師范教育一樣:高等師范學(xué)校應(yīng)當(dāng)用其他方法來培養(yǎng)我們的教師。如怎樣站、怎樣坐、怎樣從桌子旁邊的椅子上站起來、怎樣提高聲調(diào)、怎樣笑和怎樣看等等，如果沒有這些技巧，那就不能成為一名好教師。
3.思維的形式化限制
有關(guān)幼兒教育的研究，必須深刻認(rèn)識幼兒，深入研究幼兒，才可能做出專業(yè)的判斷，才可能教育好兒童。兒童發(fā)展所受的相關(guān)刺激的制約因素、必須進(jìn)行微觀的因子分析、相關(guān)分析，做出量和質(zhì)的結(jié)論。這是目前國際幼兒教師教育最為重視也是學(xué)術(shù)研究最為迫切的需要。認(rèn)知方法(是什么，內(nèi)涵與外延)理解方法(歷史、背景和意義)應(yīng)用方法(定義域與技巧)研究方法(根據(jù)與改進(jìn))，從面形成一條準(zhǔn)科學(xué)的思維路徑。從研究成果表達(dá)方式上看，教育研究有文學(xué)性與科學(xué)性兩種基本的表達(dá)方式。當(dāng)下，由于科學(xué)性表達(dá)過于追求理性思辨或?qū)嵶C說明，忽視了人的個體生活體驗，日益受到一些研究者的懷疑，也直接導(dǎo)致教育研究出現(xiàn)了一種以敘事研究為代表的文學(xué)性表達(dá)，已試圖掙脫教育學(xué)的概念框架與理論譜系的束縛，直接把教育研究指向教育活動的現(xiàn)場與個體的切身體驗。
有關(guān)幼兒教學(xué)方面，幼兒教師需要更加規(guī)范工作。把理論知識應(yīng)用于實踐，學(xué)以致用。建立標(biāo)準(zhǔn)化反思系統(tǒng)，軟件化運行，填表式嵌入和拓展，做到可評估、可參閱、可借鑒、可促進(jìn)。
三、回歸詩意化特質(zhì)
新世紀(jì)以來，受后現(xiàn)代主義哲學(xué)影響，整個教育界都意識到了尋求境域性、真實體驗感的重大意義，教育哲學(xué)、教育社會學(xué)、教育人類學(xué)、品德教育等學(xué)科的地位仍然是重要的，以統(tǒng)計概率論為基礎(chǔ)的追求宏大規(guī)律性的教育科學(xué)化情結(jié)得到了一定的釋放。基礎(chǔ)教育界，在教育理念、研究方法、課程設(shè)計、課堂教學(xué)等多個層面也興起了一場規(guī)?？涨暗母母镞\動。一些幼兒教育者嘗試使用敘事、日記、隨筆、版畫、漫畫、微片等情感豐潤的方式來詩意化幼兒教育。以某些幼兒、幼兒教師、幼兒園為個案的情景式問題呈現(xiàn)，境遇式教育遭遇，更加凸顯了微弱的個體的現(xiàn)實教育境況。從在臺上的宏大理論的宣講到進(jìn)入幼兒園、進(jìn)入課堂、進(jìn)入社區(qū)、進(jìn)入家庭去考察幼兒的生活路徑和聆聽他們的生命述說，分享他們的快樂和分擔(dān)他們的痛苦的學(xué)術(shù)和教育理路不斷清晰。但是這種后現(xiàn)代哲學(xué)指引下的研究和教育方式，仍不是學(xué)術(shù)界的主流，還缺乏自覺性，常被那些宣揚宏大理論的專家斥責(zé)為小兒科非主流。筆者認(rèn)為要走出現(xiàn)代性教育科學(xué)化藩籬，使詩意化幼兒教育成為一種教師自覺。研究專家和一線教師都必須從生命、人性的高度再認(rèn)識兒童以及反思與解構(gòu)當(dāng)下幼兒教育研究、教學(xué)、管理范式。
1.再認(rèn)識兒童詩意存在的繼續(xù)
對兒童身心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識是幼兒教育的理論基礎(chǔ)和前提，并且這也是教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)長期所關(guān)注的焦點。我們這里提出的對兒童再認(rèn)識，顯然不是科學(xué)規(guī)律、心理發(fā)展層面的認(rèn)識，面是哲學(xué)意蘊上的幼兒存在精神指向和生命意義的再認(rèn)識。幼兒不是一個抽象的、現(xiàn)成的、給定的實在，面是一個變動的、開放的、發(fā)展的、可能性、延展性個體。在各種活動中，體現(xiàn)自己的性格、情緒、認(rèn)知和意志，表現(xiàn)出獨特的氣質(zhì)特征。各種心理指數(shù)的發(fā)展，既面向活動本身，又最終體現(xiàn)一種終極的生命意義。幼兒教師、家長、各種幼兒教育組織和管理部門，對兒童的認(rèn)識是一種外在式的推定、估計。對兒童的認(rèn)識離開了兒童自身，離開了他們神秘的心靈家園，此種認(rèn)識不是本真的，是一種外圍評價。
正如劉鐵芳教授所言:兒童總是以想象的方式建構(gòu)世界與自我之間的生動聯(lián)系，不斷地喚起兒童對周圍事物的想象，以豐盈年少個體生命內(nèi)涵的基本路徑。兒童與自然的交往中的游戲與勞作以及對自然事物的想象，構(gòu)成一個人與自然之親緣性的原型，開啟個人通往自然之生命向度;兒童之間、兒童與成人之間的游戲與交往構(gòu)成個人與他人交往之原型，兒童時期與人交往的豐富性奠定一個人向他人敞開的生命之維;兒童時期的童謠、故事、閱讀、民俗、儀式等具有文化意味的生命體驗，構(gòu)成一個人向歷史與文化世界開啟的生命原型。
2.后常規(guī)幼兒教育前范式解構(gòu)
庫恩與波普對范式都有深入的研究，是對科學(xué)研究本身理性化的啟蒙與反思?？茖W(xué)、理性、形式邏輯、數(shù)學(xué)演繹確實是現(xiàn)代文明的精髓，用理性武裝了人們的頭腦，極大地促進(jìn)了人們的認(rèn)識和社會物質(zhì)財富的豐盈?？茖W(xué)、理性的威力得以完全呈現(xiàn)和推進(jìn)，依靠的是科學(xué)研究者即學(xué)術(shù)共同體緘默的范式承認(rèn)，一旦范式穩(wěn)定存在便成了常規(guī)。
當(dāng)然，范式、常規(guī)不僅僅表現(xiàn)在科學(xué)研究領(lǐng)域，在組織管理、課程教學(xué)設(shè)計等方面都存在著。就幼兒教育面言，幼兒教育的課程教學(xué)體系、教育方法、管理組織、研究設(shè)計基本上都概念化、模式化了，有著清晰的操作流程即常規(guī)。范式是學(xué)術(shù)共同體管理共同體等潛在承認(rèn)的，即同行默認(rèn)。但是，常規(guī)遭遇了詩意的困境，一切常規(guī)化，詩意便蕩然無存。庫恩的范式理論使人們研究和管理模式化，思維清晰化，評價標(biāo)準(zhǔn)化，找出了專業(yè)與非專業(yè)的邊界，極大地提高了工作效率，學(xué)術(shù)大生產(chǎn)、組織大發(fā)展、圈內(nèi)的溝通交流從面有了可能。但是，對非專業(yè)人士、圈外人士、跨界人士、藝術(shù)人士、浪漫主義者、創(chuàng)作者、靈魂存在者、原本主義者卻是巨大的詮釋。
一、音樂教育的觀念更新與基礎(chǔ)理論研究
本專題共收到論文34篇，主要涉及音樂審美、音樂心理學(xué)、建構(gòu)主義理論在音樂研究中的應(yīng)用、多元智能理論與音樂教育實踐等問題。尹愛青《解放、創(chuàng)造、發(fā)展?生命質(zhì)量提升的本質(zhì)意義――音樂審美教育人學(xué)價值透視》一文認(rèn)為，審美活動是生命情感解放的根本途徑，通過音樂審美教育的方式尋求人的審美發(fā)展、促進(jìn)審美能力的提高。任愷《基于“相冊”的動力學(xué)習(xí)范式與藝術(shù)學(xué)習(xí)中元認(rèn)知的形成》探求了藝術(shù)學(xué)習(xí)中“學(xué)習(xí)主體――‘相冊’――學(xué)習(xí)客體”的新學(xué)習(xí)范式。該專題的論文還有楊立梅《以大藝術(shù)教育觀建設(shè)基礎(chǔ)教育中的“藝術(shù)學(xué)科”》、郭瑋《審美哲學(xué)還是實踐哲學(xué)――BennettReimer與David J.Elliott音樂教育哲學(xué)思想的比較》、張媛《淺談音樂教育與青少年EQ的培養(yǎng)――從青少年心理問題看音樂教學(xué)》、鄭斌《激發(fā)初中生音樂學(xué)習(xí)興趣的課堂教學(xué)策略實驗研究》、宋蓓《格式塔心理學(xué)對中小學(xué)音樂綜合課的啟示》、黃麗《試論我國推進(jìn)創(chuàng)造性主題音樂教育的幾個維度》等。
二、音樂教育的文化與歷史研究
本專題共收到論文14篇，主要涉及音樂教育中的音樂文化傳承及中國音樂教育歷史研究等問題。謝嘉幸《全球化浪潮沖擊下的中國大陸學(xué)校民族音樂傳承》一文通過“傳統(tǒng)文化”、“現(xiàn)代教育”與“后現(xiàn)代傳媒”三個概念，透視全球化浪潮沖擊下的中國大陸學(xué)校民族音樂傳承問題。文中指出要解決民族音樂文化傳承問題，唯有將文化與教育兩方面統(tǒng)一于學(xué)校音樂教育，傳承民族音樂文化是我國學(xué)校音樂教育的重要使命。余丹紅《文化守望與全球視野――論黃自〈復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書〉》一文通過對黃自《復(fù)興初級中學(xué)音樂教科書》的分析，闡述了該教材中蘊含的全球化概念與中國傳統(tǒng)文化守望姿態(tài)的完美結(jié)合。這一專題的論文還有馬東風(fēng)《中國原始音樂教育的意識與形態(tài)》、林琳《哈爾濱早期俄僑音樂教育研究》、金世余《我國近代教會學(xué)校音樂教育之影響管窺》、羅琴《中美音樂課程標(biāo)準(zhǔn)比較――多元文化音樂教育》、張斐《文化傳承與認(rèn)同中的音樂教育》、郭潔《論文化與人類發(fā)展和音樂教育的關(guān)系》、李紅蕾《“母語”的回歸――淺談民族民間音樂在音樂教育中的地位》、李望霞、趙昕《在國際交流中直面中國大陸音樂教育問題――音樂教育研究問題的國際論壇交鋒》等。
三、音樂教育課程改革
本專題共收到論文27篇，涉及基礎(chǔ)音樂教育、高師音樂教育、專業(yè)音樂教育、普通高校音樂教育改革等問題。金亞文《我國基礎(chǔ)教育音樂教學(xué)大綱的發(fā)展回顧》一文通過回顧基礎(chǔ)教育音樂教學(xué)大綱的發(fā)展歷程，得出啟示：在縱向上思考，是對歷史經(jīng)驗的繼承與革新；從橫向上梳理，是對國外經(jīng)驗的參考和借鑒。李冠蓮《有關(guān)中學(xué)音樂欣賞課教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的辯證思考》從預(yù)設(shè)與生成的辯證關(guān)系方面入手，分析、反思現(xiàn)行音樂教學(xué)中出現(xiàn)的某些偏頗，探求導(dǎo)向有效生成的種種途徑。本專題論文還有方楠《走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會的高等音樂教育》、孫梅《網(wǎng)絡(luò)音樂資源的缺陷與教育對策》、劉琨《走了這么久，你變了沒有――新課改背景下城鄉(xiāng)基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展之比較》、黃文翠《“以人為本”教育理念的彰顯――義務(wù)教育音樂教材兩個不同版本的取樣分析及比較研究》、鈕小靜《基礎(chǔ)教育音樂課程資源的開發(fā)與利用》、陳棟《國樂飄香飄香國樂――論高師民族樂器課程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展》、費鄧洪、費茸《我國高等音樂教育課程不可忽視的內(nèi)容――音樂的數(shù)學(xué)性》、許冰《論高校音樂教育資源在社區(qū)音樂教育中的開發(fā)利用》、梁莉《淺談音樂課程綜合理念的本質(zhì)與實踐模式》等。
四、音樂教學(xué)實踐研究
本專題共收到論文42篇，是所有參會論文中數(shù)量最多的，這也從一定程度上反映了對音樂教學(xué)實踐的研究始終是最受音樂教育工作者們所關(guān)注的研究課題。郁正民《創(chuàng)造適合學(xué)生的教學(xué)模式――音樂課目標(biāo)教學(xué)實驗?zāi)Ｊ降睦碚撆c實踐探索》一文依據(jù)教學(xué)論的基本原理，提出在借鑒國內(nèi)外成功的教學(xué)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，立足國內(nèi)眾多的實踐模式中抽取出共同的、最能體現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)本質(zhì)特征的、具有多種應(yīng)變能力的結(jié)構(gòu)因素和結(jié)構(gòu)方式，組成最一般的、具有廣泛適應(yīng)性的課堂教學(xué)模式，作為音樂目標(biāo)教學(xué)的課堂教學(xué)基本結(jié)構(gòu)形式。陳雅先《略論視唱練耳課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)》一文通過對視唱練耳課程與教學(xué)的心理學(xué)基礎(chǔ)考查，使音樂基礎(chǔ)課教學(xué)工作者清晰地意識到自己的決策依賴的是哪一些心理學(xué)原理，以便更有效地解決視唱練耳教學(xué)中的問題。本專題論文還有鄭莉《創(chuàng)造是音樂的生命，音樂促進(jìn)我們創(chuàng)造――簡論音樂教育與創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)系》、陳玉丹《在〈音樂教育學(xué)〉課程教學(xué)中發(fā)展學(xué)生音樂智能的策略》等。
五、音樂教師教育
本專題共收到論文27篇，主要針對我國音樂教師的培養(yǎng)模式、課程教學(xué)、中外音樂教師培養(yǎng)比較等展開探討。周世斌《我國高等專業(yè)音樂教育的現(xiàn)狀之虞――從蕭友梅音樂教育思想引發(fā)的思考》一文以我國近代音樂教育先驅(qū)蕭友梅音樂教育思想為借鑒，提出“素質(zhì)教育的實施，決不意味著精英教育從教育舞臺的退出。兩種教育模式必將是互為依托、相得益彰，形成民族和國家教育發(fā)達(dá)、人才輩出所需之堅實金字塔”的觀點。代百生《德國的音樂教育專業(yè)培養(yǎng)模式及其對我國高等音樂教育改革的啟示》對德國音樂教育專業(yè)的三種形式――普通學(xué)校音樂教師教育、專門音樂教師教育以及音樂教育學(xué)理論專業(yè)進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，并與我國高校音樂教育專業(yè)進(jìn)行了比較研究，提出我國高等音樂教育改革可資借鑒的方式與方法。本專題論文還有蔡世賢《音樂教師教育的重要構(gòu)件――培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人》、楊迎《蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”對我國音樂學(xué)研究生教育的若干啟示》、尹愛青、金順愛《“尊重的教育”理念指導(dǎo)下的高師音樂專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與實踐》、王昌奎《試論高校〈鋼琴文獻(xiàn)與教法〉課程的性質(zhì)與教學(xué)模式設(shè)計》、孫強《高師視唱練耳教學(xué)中學(xué)生元學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)》、李飛飛《從課程對比看音樂教師的培養(yǎng)》、高偉《高師鋼琴教學(xué)內(nèi)涵的二維闡釋――一種基于音樂審美文化與文化傳承理念的解讀》、呂志芳《對音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)屆碩士研究生學(xué)習(xí)方法的幾點思考》、張小鷗《對我國高等師范院校實施多元文化音樂教育的思考――參加第27屆國際音樂教育大會有感》等。
六、音樂教育研究方法與國際音樂教育研究的發(fā)展趨勢
本專題共收到論文9篇。其中，涉及音樂教育研究方法的論文3篇，涉及國際音樂教育研究發(fā)展趨勢的論文6篇。馬達(dá)《行動研究與音樂教師專業(yè)發(fā)展》論述了行動研究的內(nèi)涵、特點和實施步驟，并根據(jù)音樂教育的特點，闡述了行動研究對音樂教師專業(yè)發(fā)展的意義和作用。鄭衛(wèi)新《從方法論角度探討我國音樂教育學(xué)研究》通過對我國部分音樂教育研究文獻(xiàn)所使用的研究方法的分析，闡述了音樂教育研究必須注重方法論的研究，并提出了相關(guān)建議。本專題的論文還有馬力《在“方法”的岔路口徘徊――對音樂教育研究方法的哲學(xué)解釋學(xué)思考》、馮潔《馬來西亞第27屆ISME大會的創(chuàng)造性教學(xué)教育觀――對創(chuàng)造性教育論文及實踐的評述》、吳珍《從〈2020視野〉展望美國音樂教育價值的新理念》、宋裴裴的《跨文化對話中的傳統(tǒng)音樂――15屆國際學(xué)校音樂教育和教師教育研討會初探》、王麗莉《色彩斑斕的民族音樂教育――印度音樂教育一瞥》等。
七、其他方面
此次大會還安排了三場重要的學(xué)術(shù)報告，這三場專題報告分別是：來自美國的國際音樂教育學(xué)會前主席BennettGary博士的《音樂教育的全球展望與評價》，美國紐約大學(xué)音樂表演藝術(shù)系主任、著名的實踐哲學(xué)的倡導(dǎo)者David J .Elliott教授的《實踐的音樂教育》，香港教育學(xué)院體藝系主任梁信慕博士的《教育改革中的技術(shù)與本土化教學(xué)：音樂教育實踐與研究的新趨勢》。三位國際音樂教育界專家的到來使會議具有了國際性的對話色彩。
在大會專門設(shè)置的workshop的教學(xué)實踐研究會場中，許卓婭、李妲娜、楊立梅、鄭莉、余丹紅等分別就幼兒園音樂教學(xué)、中小學(xué)音樂教學(xué)、綜合藝術(shù)課堂教學(xué)及奧爾夫音樂教學(xué)法等課題作了精彩的現(xiàn)場教學(xué)示范。
音樂教育學(xué)是20世紀(jì)90年代初興起的一門年輕的新學(xué)科，1990年中國音樂家協(xié)會音樂教育學(xué)學(xué)會成立后，在曹理教授等一批音樂教育學(xué)者的帶領(lǐng)下，平均每兩年舉辦一次全國性音樂教育學(xué)科研討會，這些研討會有力地促進(jìn)了音樂教育科學(xué)研究的深入發(fā)展，出現(xiàn)了一大批音樂教育科學(xué)研究成果。2004年中國教育學(xué)會音樂教育專業(yè)委員會吸納中國音協(xié)音樂教育學(xué)學(xué)會為團體會員，同年8月兩個學(xué)會第一次在大連聯(lián)合舉辦全國音樂教育學(xué)科研討會，本次長春會議是兩個學(xué)會第二次的合作。從本次研討會收到的論文來看，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量也較前幾屆研討會有了一定的提高，拓寬了研究領(lǐng)域，運用了一些新的研究方法，從新的視角看問題，特別是在音樂教育文化、音樂教學(xué)實踐、音樂教師教育等研究領(lǐng)域出現(xiàn)了一批較高質(zhì)量的論文。近年舉辦全國性音樂教育學(xué)科研討會的一個重要特點是關(guān)注國際音樂教育研究發(fā)展動態(tài)，本次會議邀請國外音樂教育專家介紹當(dāng)前國際音樂教育發(fā)展情況，使與會者獲得不少新信息。本次大會還有一個特點，即來自全國各高校音樂教育專業(yè)研究生共70余人參與了會議。研討會為研究生們提供了一個學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流的平臺，會議期間召開了研究生座談會，來自全國各高校的博士、碩士研究生和部分研究生導(dǎo)師參加了座談會。與會師生就音樂教育專業(yè)研究生的課程設(shè)置、學(xué)習(xí)方法及研究生培養(yǎng)等問題展開了熱烈的討論。本次大會還評選出第三屆全國音樂教育優(yōu)秀論文。
從2001年《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布以來，我國高等音樂教育改革緊密聯(lián)系基礎(chǔ)音樂教育改革，已取得不少成就，相信此次長春會議的召開將進(jìn)一步推動我國高等音樂教育改革的健康發(fā)展。
