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第1篇

音樂(lè)理論是指有一定音樂(lè)成就的學(xué)者，根據(jù)自己對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)音樂(lè)作品、文獻(xiàn)資料中的音樂(lè)邏輯和音樂(lè)規(guī)律長(zhǎng)期進(jìn)行總結(jié)和探究，研究出來(lái)的結(jié)果可以供音樂(lè)學(xué)習(xí)者參考，并結(jié)合音樂(lè)學(xué)習(xí)實(shí)踐最后達(dá)到提高自己音樂(lè)水平目的的具有教學(xué)指導(dǎo)意義的理論知識(shí)。

二、音樂(lè)理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的作用

音樂(lè)理論主要包含樂(lè)理知識(shí)、視唱練耳、和聲理論、作品欣賞和分析等，鋼琴?gòu)椬嗍且粋€(gè)需要長(zhǎng)期、全方位學(xué)習(xí)的學(xué)科，對(duì)于學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬嗟娜藖?lái)說(shuō)，只有把學(xué)習(xí)實(shí)踐和音樂(lè)理論知識(shí)融合在一起，才能真正提高自己的鋼琴演奏技能，提升自己在鋼琴學(xué)習(xí)方面的綜合水平。

三、音樂(lè)理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

（一）樂(lè)理知識(shí)在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

如果連最基礎(chǔ)的鋼琴樂(lè)理知識(shí)都不懂，那么想要彈出流暢且動(dòng)人的音樂(lè)，必定是不切實(shí)際的想法。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，假如你還沒(méi)有學(xué)好樂(lè)理知識(shí)就想去學(xué)習(xí)彈奏鋼琴，那么在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，老師不僅要花更多的時(shí)間為你講解樂(lè)理知識(shí)，而且你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際練習(xí)彈奏練習(xí)的樂(lè)譜中有很多不認(rèn)識(shí)的音樂(lè)符號(hào)，那就必須在有限的練習(xí)時(shí)間里花費(fèi)更多的時(shí)間去請(qǐng)教老師和同學(xué)或自己查閱資料，這樣不僅浪費(fèi)時(shí)間，還可能因?yàn)閺?qiáng)烈的挫敗感而打擊自己學(xué)習(xí)鋼琴的積極性。所以，在鋼琴?gòu)椬嗪徒虒W(xué)中，首先要掌握好樂(lè)理知識(shí)，對(duì)樂(lè)理知識(shí)爛熟于心并透徹理解，才能在練習(xí)過(guò)程中掌握嫻熟的彈奏技巧，才能在音樂(lè)彈奏中真正理解音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，把握音樂(lè)彈奏速度的快慢緩急，演繹更加流暢動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。只有掌握好樂(lè)理知識(shí)，才能從樂(lè)譜中感知作者真正表達(dá)的思想感情，進(jìn)而在演奏中投入自己的思想感情，演繹出一曲有血有肉的音樂(lè)作品來(lái)。

（二）視唱練耳在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

學(xué)習(xí)鋼琴的基礎(chǔ)之一是對(duì)于音樂(lè)樂(lè)譜的熟練識(shí)別，在識(shí)譜技能的練習(xí)中，視唱練耳是一項(xiàng)十分重要的訓(xùn)練，這項(xiàng)訓(xùn)練的目的主要是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的敏銳感知能力，同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)方面的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)練習(xí)，逐漸鍛煉學(xué)生的獨(dú)立識(shí)譜能力，也培養(yǎng)了學(xué)生在音樂(lè)演奏實(shí)踐中的隨機(jī)應(yīng)變能力。學(xué)生在練習(xí)識(shí)譜時(shí)，會(huì)看或聽(tīng)大量的音樂(lè)素材，不僅可以獲得豐富的學(xué)習(xí)材料，也增強(qiáng)了對(duì)音樂(lè)的感知能力，培養(yǎng)了自己在音樂(lè)欣賞方面聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的敏銳度，對(duì)音樂(lè)世界的領(lǐng)悟能力得到了提高，在進(jìn)行鋼琴?gòu)椬鄷r(shí)可以更深入感知樂(lè)符間蘊(yùn)含的節(jié)奏和情感變化，可以更輕松地完成對(duì)不同作品的完美演繹。

（三）和聲理論在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

和聲理論是鋼琴教學(xué)和演奏中的核心內(nèi)容，音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中巧妙地將其融入到鋼琴教學(xué)中，可以讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中將理論和實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)鋼琴學(xué)習(xí)的趣味性，為學(xué)生提供展示自我能力的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞力，使學(xué)生可以全面了解鋼琴學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在鋼琴教學(xué)和演奏中，和聲是必不可少的組成部分，教師在鋼琴教學(xué)中會(huì)特別重視對(duì)于和聲知識(shí)的傳授和講解，同時(shí)還輔助大量的和聲練習(xí)，以增強(qiáng)學(xué)生在音樂(lè)方面的情感表達(dá)能力。將和聲理論應(yīng)用在鋼琴教學(xué)和演奏中去，可以使學(xué)生開(kāi)闊眼界，鼓勵(lì)學(xué)生即興表演的積極性。只有扎實(shí)掌握在鋼琴演奏中對(duì)于和聲的恰當(dāng)應(yīng)用，才能將音樂(lè)作品所蘊(yùn)藏的思想境界淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)，才能真正用音樂(lè)去感染觀眾，讓聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴。

（四）作品欣賞和分析在鋼琴教學(xué)和演奏中的應(yīng)用

第2篇

我愛(ài)音樂(lè)、孩子們更愛(ài)音樂(lè)，他們?cè)诔惺艿窖铡⑿纬苫顫婇_(kāi)朗的個(gè)性，在唱唱跳跳中感受音樂(lè)的美，產(chǎn)生愉快的心情。一直以來(lái)，我對(duì)幼兒音樂(lè)教育進(jìn)行了一些探索和實(shí)踐，下面是我的一些做法和體會(huì)。

一、、以趣引趣：

興趣是產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理因素，由于幼兒年齡小，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與活動(dòng)本身就有著更為直接的聯(lián)系，因此，我經(jīng)常用幽默的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻使音樂(lè)活動(dòng)充滿情趣，尤其在教材趣味化、設(shè)計(jì)趣味化、教法趣味法上下功夫。

1、教材趣味化

我在選擇教材時(shí)，總是盡量選擇從歌詞到音樂(lè)、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活、體現(xiàn)兒童情趣的教材。有些教材要經(jīng)過(guò)改編、加工以后才有趣味，如：《手指歌》原來(lái)五段歌詞最后兩小節(jié)的節(jié)奏都是┃××┃×-┃，就顯得很枯燥，經(jīng)過(guò)改編，我就增加了四分、八分、十六分等節(jié)奏，如“媽媽洗衣服┃嘩-┃嘩-┃”；“姐姐拍皮球┃嘭嘭嘭嘭嘭┃嘭嘭嘭┃”等，孩子們感到十分有趣，這樣既是唱歌，又有游戲，同時(shí)還能培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感。

2、設(shè)計(jì)趣味化

教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的好壞，往往決定著這次活動(dòng)的成敗，因此我對(duì)每一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)，都要根據(jù)教材對(duì)結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，使之情節(jié)化、承上啟下、自然過(guò)渡，這樣就能使幼兒從一個(gè)音樂(lè)意境走向另一個(gè)意境。[本文轉(zhuǎn)載自

孩子們隨著老師簡(jiǎn)練和游戲性的語(yǔ)言進(jìn)入了音樂(lè)的意境，在音樂(lè)意境中孩子們不僅感受了音樂(lè)，而且表現(xiàn)音樂(lè)的積極性大大提高。通過(guò)老師的精心安排，使幼兒感到有趣味。

3、教法趣味化

“好奇”是幼兒的心理特征，“形象”是幼兒的思維方式。在教學(xué)過(guò)程中，我努力將兩者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使我的教育方法力爭(zhēng)生動(dòng)形象，充滿情趣。

二、以情育情：

達(dá)爾克洛有句名言：“對(duì)音樂(lè)的理解，與其說(shuō)是一種智力過(guò)程，不如說(shuō)是情感過(guò)程”。因此我將音樂(lè)教育的重點(diǎn)著眼于引導(dǎo)幼兒對(duì)音樂(lè)情感因素的體驗(yàn)。那么，怎樣利用音樂(lè)手段達(dá)到情感交流、讓幼兒輕松愉快地投入到音樂(lè)活動(dòng)中呢？我認(rèn)為關(guān)鍵是一個(gè)“愛(ài)”字，因?yàn)槔蠋煹母星閷?duì)幼兒具有強(qiáng)大的感染力。和我接觸過(guò)的人都說(shuō)我非常愛(ài)笑，確實(shí)我是個(gè)很快樂(lè)的人，尤其和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我的臉上總是掛著笑容，我在事業(yè)、孩子和生活中總感受到無(wú)窮的樂(lè)趣。

在音樂(lè)教學(xué)中，我特別注重師生之間情感的交流，努力創(chuàng)造一種平等、寬松、和諧的氣氛，以此來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)的興趣。比如說(shuō)在活動(dòng)中經(jīng)常看著幼兒的眼睛講話和示范；用表情、動(dòng)作等去調(diào)整幼兒的心理狀態(tài)（如：當(dāng)孩子們很興奮時(shí)，我就說(shuō)：“天黑了，小動(dòng)物要睡覺(jué)了。”并帶頭假裝睡覺(jué)。）同時(shí)，我還以各種不同的身份與幼兒進(jìn)行情感交流，在音樂(lè)活動(dòng)中，我不僅僅是老師，還可能是其他角色，如兔姐姐、鴨媽媽、小鳥(niǎo)、風(fēng)等，通過(guò)扮演角色、逼真地表演，就把幼兒帶入到音樂(lè)作品特定的意境之中。

在每一次音樂(lè)活動(dòng)前，我對(duì)教材都要做詳盡的研究和分析，領(lǐng)會(huì)每首歌所要表達(dá)的情感內(nèi)容。如：在《娃娃家》這首歌，我就根據(jù)歌詞內(nèi)容分析出歌曲所要表達(dá)的自豪、溫柔、高興、自信等幾種感情。由于我對(duì)教材的感情做了詳盡的分析，并將這些感情充分表現(xiàn)在其中，所以使一首簡(jiǎn)單的歌曲有了豐富的情感體現(xiàn)，使一首較為平淡的歌曲顯得耐人尋味了。試想一下，如果沒(méi)有這些情感的投入，只是老師說(shuō)輕就輕、說(shuō)響就響，通過(guò)反復(fù)練唱來(lái)把這些要求強(qiáng)化下來(lái)，那效果肯定是可想而知的。

三、以新帶新

奧爾夫體系的核心觀念之一就是在不斷創(chuàng)新中獲得新的生命力。對(duì)！在大力推行素質(zhì)教育的今天，我們應(yīng)該培養(yǎng)幼兒在自我探索中獲取知識(shí)，在自我探索中增強(qiáng)創(chuàng)造力。作為老師，就要做孩子潛在能力的發(fā)掘者、引導(dǎo)者。因此，在音樂(lè)活動(dòng)中，我注意啟迪幼兒的形象思維來(lái)創(chuàng)造性地表達(dá)歌曲的音樂(lè)形象。如歌曲《小烏鴉愛(ài)媽媽》，當(dāng)孩子們會(huì)唱后，我就問(wèn)孩子們：“怎樣才能把這首歌唱好呢？”有的孩子主張，第一段要唱得快，因?yàn)樾貘f急急忙忙趕回家啊；第二段要唱得慢點(diǎn)，因?yàn)樾貘f的媽媽年紀(jì)大，小烏鴉呀要一口一口地喂媽媽，所以這部分要唱得慢些，要唱出小烏鴉很喜歡媽媽，小心地喂著媽媽。這首歌我就是根據(jù)他們的構(gòu)思引導(dǎo)他們進(jìn)行表演的。在充滿稚氣的童聲中，我感受到了孩子們的音樂(lè)想象力和創(chuàng)造力。在愉快的情緒中我也給以技能技巧上的指導(dǎo)，如發(fā)生、咬字、口形方面的指導(dǎo)、示范，但這些指導(dǎo)的目的是讓幼兒更好地按自己的意愿表達(dá)音樂(lè)。

其次，我讓幼兒給熟悉的歌曲增編新的歌詞或改變部分歌詞，這既能提高幼兒唱歌的興趣，也有利于對(duì)幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如針對(duì)中班幼兒年齡特點(diǎn)，創(chuàng)編時(shí)需要的有關(guān)生活經(jīng)驗(yàn)等事先在其它活動(dòng)中進(jìn)行準(zhǔn)備，以便幼兒能將注意力集中于音樂(lè)的要求和創(chuàng)造的樂(lè)趣上。

第3篇

臂如，一個(gè)身體素質(zhì)較弱的人，需要經(jīng)過(guò)一段較長(zhǎng)時(shí)間對(duì)身體的基本素質(zhì)訓(xùn)練、定向訓(xùn)練之后，才有可能承受競(jìng)技專業(yè)的專項(xiàng)訓(xùn)練。同理，幼教音樂(lè)專業(yè)的彈、唱、跳、編創(chuàng)、教法與實(shí)踐等專項(xiàng)技能，必須以音樂(lè)感受(聽(tīng)辨樂(lè)音、節(jié)奏、旋律、和聲、對(duì)位、配器)與經(jīng)驗(yàn)(基礎(chǔ)練習(xí)、作品聽(tīng)賞等積淀)為基礎(chǔ)，對(duì)音樂(lè)(作品)具有一定的情感體驗(yàn)、掌握一定的認(rèn)知方法、理解一定的技術(shù)內(nèi)涵，才能夠順利地吸收、轉(zhuǎn)化、運(yùn)用音樂(lè)專業(yè)理論與技術(shù)。課程分為兩個(gè)程度級(jí)別:基礎(chǔ)差的從“課程1”開(kāi)始，直至學(xué)完“課程2”;基礎(chǔ)較好的可以從“課程2”開(kāi)始;基礎(chǔ)較強(qiáng)的可以免修(經(jīng)過(guò)考試)。俗話說(shuō)，磨刀不誤砍柴工，專業(yè)入門培訓(xùn)需要一定的時(shí)間，才能為專業(yè)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

2．優(yōu)化音樂(lè)專業(yè)課程

根據(jù)音樂(lè)幼教內(nèi)容與要求、學(xué)生音樂(lè)專業(yè)能力的培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)音樂(lè)專業(yè)相關(guān)理論、技術(shù)課程，進(jìn)行最短教學(xué)時(shí)間與最高教學(xué)質(zhì)量的組合———優(yōu)化音樂(lè)專業(yè)課程。優(yōu)化課程的理念是:專、寬、拓。

(1)專業(yè)性知識(shí)與技術(shù)的要求在音樂(lè)范疇中，與幼教密切相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識(shí)和技術(shù)，包括了音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表現(xiàn)、音樂(lè)文化等音樂(lè)專業(yè)領(lǐng)域。臂如，視唱練耳與基本樂(lè)理、和聲與對(duì)位、曲式與配器、音樂(lè)史與音樂(lè)風(fēng)格，等等。這些專業(yè)理論、技術(shù)的正確運(yùn)用，才有利于教師的發(fā)展、幼兒的培養(yǎng)。

(2)幼兒音樂(lè)教師的多項(xiàng)技能培養(yǎng)幼教過(guò)程中，教師應(yīng)有較寬的知識(shí)與技術(shù)運(yùn)用能力，具備兩方面技能:教學(xué)組織與專業(yè)演示技能、教學(xué)引導(dǎo)與反饋矯正技能。一方面，音樂(lè)教學(xué)組織過(guò)程應(yīng)表現(xiàn)音樂(lè)的美，引起幼兒對(duì)教師、對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的興趣，教師的示范必須能夠準(zhǔn)確地表現(xiàn)音樂(lè)的情感與風(fēng)格，能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)與表述音樂(lè)內(nèi)容。另一方面，教學(xué)引導(dǎo)與反饋矯正是使幼兒知道自己要做什么、怎樣做。教師必須正確地引導(dǎo)幼兒根據(jù)專業(yè)性發(fā)展要求的啟蒙、基礎(chǔ)，對(duì)幼兒的表現(xiàn)予以矯正。這里，需要強(qiáng)調(diào)的是:幼兒音樂(lè)教育雖然是啟蒙教育、內(nèi)容簡(jiǎn)單，但不可以非專業(yè)、引導(dǎo)幼兒朝著錯(cuò)誤方向發(fā)展的誤導(dǎo)。

(3)培養(yǎng)知識(shí)、技能的拓展能力幼兒教師應(yīng)該具有繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力，才有助于教、學(xué)的同步發(fā)展。其中，最為關(guān)鍵的是:音樂(lè)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)、音樂(lè)表現(xiàn)與音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)。一方面，必須掌握音樂(lè)學(xué)知識(shí)體系的基本規(guī)律，具有理解因社會(huì)發(fā)展而促進(jìn)音樂(lè)表現(xiàn)方式、風(fēng)格的演變，使幼兒教育能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。另一方面，教師的創(chuàng)造能力決定了幼兒創(chuàng)造性思維發(fā)展的培養(yǎng)。音樂(lè)創(chuàng)作的思維方式與語(yǔ)言、數(shù)學(xué)具有不同的特性:非語(yǔ)義、跳躍、隨心、隨性、閃念，等等。這正是人類創(chuàng)造所需要的思維方式。

3．培養(yǎng)能力的教學(xué)策略

從提高音樂(lè)素質(zhì)基礎(chǔ)的“專業(yè)入門培訓(xùn)”開(kāi)始，至實(shí)施優(yōu)化的“音樂(lè)專業(yè)課程”，教學(xué)過(guò)程應(yīng)堅(jiān)持:由淺入深、全面地進(jìn)行音樂(lè)專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練。在各項(xiàng)專業(yè)課程教學(xué)中，應(yīng)貫穿專業(yè)性、基礎(chǔ)性、綜合性的原則。具體應(yīng)包括四個(gè)方面:

(1)音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)訓(xùn)練音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練的重要性不言而喻。但是，在教學(xué)中不能沿用音樂(lè)教育專業(yè)的教學(xué)模式———視唱練耳課程，應(yīng)該將音樂(lè)材料由淺入深、結(jié)合實(shí)際地組織。臂如，選用幼兒歌曲旋律、鋼琴曲、管弦樂(lè)作品，把專業(yè)基礎(chǔ)與彈、唱、音樂(lè)鑒賞相結(jié)合，在學(xué)中做、在做中學(xué)。

(2)音樂(lè)思維基礎(chǔ)訓(xùn)練在聽(tīng)覺(jué)與音樂(lè)表現(xiàn)技能(彈、唱)訓(xùn)練過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生的音樂(lè)思維活動(dòng)。教學(xué)中，應(yīng)該細(xì)致地開(kāi)展反饋、矯正、評(píng)價(jià)，直至提高音樂(lè)鑒賞能力的訓(xùn)練。使學(xué)生習(xí)慣對(duì)音樂(lè)的思考、對(duì)自己或他人音樂(lè)表現(xiàn)(彈、唱)的評(píng)價(jià)與矯正。

(3)音樂(lè)表現(xiàn)能力訓(xùn)練音樂(lè)表現(xiàn)的技術(shù)與審美，決定了音樂(lè)表現(xiàn)的程度高低。在訓(xùn)練中，不因?yàn)閷W(xué)生是非音樂(lè)專業(yè)而降低技術(shù)要求。在鋼琴、聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)按音樂(lè)專業(yè)要求逐步發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)技術(shù)，同時(shí)要注意評(píng)價(jià)能力的提高，使學(xué)生掌握技術(shù)與審美之間的關(guān)系。

第4篇

音樂(lè)教學(xué)論注重理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與及體驗(yàn)。案例教學(xué)是一種關(guān)注真實(shí)情境和實(shí)踐過(guò)程的體驗(yàn)性教學(xué)形式，符合音樂(lè)教學(xué)論課程的教學(xué)特征，可以將其有效運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程中。

（一）篩選案例中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的案例資源非常豐富，但并非每一個(gè)案例都適合音樂(lè)教學(xué)論的教學(xué)。因此，實(shí)施案例教學(xué)的前提與基礎(chǔ)是對(duì)案例的篩選。教師在篩選教學(xué)案例時(shí)應(yīng)注意：第一，針對(duì)性。教師在備課時(shí)應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)、重難點(diǎn)和教學(xué)對(duì)象，精心篩選案例。選擇的案例可以是一節(jié)課、一個(gè)教學(xué)片斷，也可以是圍繞一個(gè)主題將幾節(jié)課的相關(guān)片斷疊加起來(lái)；第二，真實(shí)性。教師在篩選案例時(shí)應(yīng)注重案例的客觀真實(shí)性，選擇真實(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)況或特定的教育現(xiàn)象。因?yàn)椋挥锌陀^真實(shí)的教學(xué)案例才能反映教學(xué)的客觀規(guī)律，生動(dòng)表達(dá)教學(xué)的本質(zhì)特征及科學(xué)性；第三，適時(shí)性。隨著知識(shí)內(nèi)容的不斷更新，音樂(lè)教育理念和教學(xué)模式的不斷進(jìn)步，在音樂(lè)教學(xué)論課程中運(yùn)用的案例也需要及時(shí)更新。音樂(lè)教學(xué)論課程所選取的案例不僅要充分體現(xiàn)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的要求，反映最新的中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)象或教育實(shí)踐活動(dòng)；同時(shí)，也要體現(xiàn)新的音樂(lè)教育理念、教學(xué)方法和教學(xué)模式在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的嘗試，這樣才能有效彌補(bǔ)音樂(lè)教學(xué)論教材的相對(duì)滯后性。

（二）呈現(xiàn)案例呈現(xiàn)案例是實(shí)施案例教學(xué)的第一步。在音樂(lè)教學(xué)論的課堂教學(xué)過(guò)程中，案例的形式與呈現(xiàn)方式多種多樣。與音樂(lè)教學(xué)論相關(guān)的案例形式有論文、教案、課件、音頻資料、視頻資料等，呈現(xiàn)案例的方式有文字描述、口頭講述、多媒體教學(xué)手段呈現(xiàn)、角色扮演呈現(xiàn)、模擬教學(xué)呈現(xiàn)等。呈現(xiàn)案例不僅是向?qū)W生展示，更重要的是激發(fā)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的熱情。因此，教師在備課或教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、案例的形式與呈現(xiàn)方式以及教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，選擇好呈現(xiàn)案例的最佳時(shí)機(jī)，如講授理論知識(shí)之前、講授理論知識(shí)之后、講授某一知識(shí)點(diǎn)時(shí)等。

（三）分析與討論案例分析與討論案例是實(shí)施案例教學(xué)的核心環(huán)節(jié)。在分析案例過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住案例的關(guān)鍵，把案例中的內(nèi)容與音樂(lè)教學(xué)基本理論和基本技能聯(lián)系起來(lái)，找出案例與教學(xué)內(nèi)容之間的必然聯(lián)系。案例討論是學(xué)生在獨(dú)立閱讀和分析的基礎(chǔ)上與同學(xué)、教師進(jìn)行交流，發(fā)表自己對(duì)案例的認(rèn)識(shí)及對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，同時(shí)也了解他人對(duì)本案例的看法，共同分析，集思廣益，達(dá)成結(jié)論的過(guò)程。教師在組織學(xué)生開(kāi)展案例分析與討論時(shí)要注意：第一，確立學(xué)生在案例討論與分析過(guò)程中的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由討論的氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論、大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，尊重學(xué)生獨(dú)到的見(jiàn)解；第二，教師作為案例討論與分析的組織者與參與者要以民主、平等的態(tài)度參與討論，使學(xué)生緊緊圍繞主題展開(kāi)討論，認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論。

（四）總結(jié)與評(píng)價(jià)案例對(duì)案例的總結(jié)與評(píng)價(jià)是案例教學(xué)的必要環(huán)節(jié)。對(duì)案例進(jìn)行分析與討論后，通常先由教師根據(jù)案例教學(xué)所達(dá)成的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生對(duì)案例分析和討論的情況對(duì)課堂教學(xué)的全過(guò)程進(jìn)行歸納、評(píng)價(jià)，主要包括：第一，對(duì)案例涉及的相關(guān)音樂(lè)教育理論和教學(xué)技能進(jìn)行總結(jié)，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和把握；第二，對(duì)案例討論中學(xué)生遇到的疑難問(wèn)題和有爭(zhēng)議的問(wèn)題進(jìn)行講解與總結(jié)；第三，對(duì)案例討論中學(xué)生分析問(wèn)題的思路、解決問(wèn)題的方法、語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性等做出客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)。總結(jié)與評(píng)價(jià)案例既可以由教師來(lái)開(kāi)展，也可以由教師引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行歸納、總結(jié)，使學(xué)生得到更多的鍛煉，或者提出一些發(fā)人深省的問(wèn)題，促使學(xué)調(diào)整視角，課后進(jìn)行拓展延伸。在案例總結(jié)評(píng)價(jià)結(jié)束后，教師還可以讓學(xué)生以書面形式對(duì)課堂學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)，寫出自己的學(xué)習(xí)心得，這有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行梳理和反思，有利于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、生成新經(jīng)驗(yàn)，為下一步學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。

（五）后續(xù)應(yīng)用進(jìn)行案例教學(xué)的宗旨是為了提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，因此，教師可以結(jié)合案例教學(xué)中所學(xué)到的知識(shí)與技能，進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)技能的專項(xiàng)訓(xùn)練、模擬授課、微格教學(xué)等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。除此之外，還可以把案例教學(xué)延續(xù)運(yùn)用到教育實(shí)習(xí)中。通過(guò)對(duì)案例教學(xué)的后續(xù)運(yùn)用，學(xué)生可以把在案例教學(xué)中獲得的知識(shí)、形成的能力運(yùn)用到音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，既可以豐富教學(xué)案例，又有助于學(xué)生教學(xué)技能的提高，從而縮短從學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹穆殬I(yè)適應(yīng)期。

二、案例教學(xué)應(yīng)該注意的問(wèn)題

案例教學(xué)在音樂(lè)教學(xué)論課程中的有效實(shí)施受到案例、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容等多方面的影響與制約，筆者認(rèn)為，在音樂(lè)教學(xué)論課程中實(shí)施案例教學(xué)應(yīng)注意以下三個(gè)方面的問(wèn)題。第一，注重案例庫(kù)建設(shè)。資源豐富且高質(zhì)量的案例庫(kù)是音樂(lè)教學(xué)論課程開(kāi)展案例教學(xué)的必要條件。目前，在音樂(lè)教學(xué)論課程中實(shí)施案例教學(xué)面臨的一個(gè)重要問(wèn)題就是案例資源不足、內(nèi)容相對(duì)滯后，教師之間缺乏交流共享平臺(tái)。因此，案例庫(kù)的建設(shè)亟待解決。建設(shè)案例庫(kù)既需要相關(guān)教育部門的重視，也需要教師平時(shí)及時(shí)收集、整理基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革中涌現(xiàn)的有教育價(jià)值的優(yōu)秀案例，同時(shí)學(xué)生在試講、教育實(shí)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)秀案例也是案例庫(kù)的重要資源。第二，教師應(yīng)不斷提高自身的專業(yè)水平和教學(xué)能力。案例教學(xué)是教師通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例的討論和思考，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，教導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，音樂(lè)教學(xué)論課程的授課教師不僅要有扎實(shí)過(guò)硬的音樂(lè)教學(xué)論知識(shí)，能夠準(zhǔn)確把握案例中問(wèn)題的解決思路和方法，而且還要理解案例中隱含的音樂(lè)教學(xué)理論知識(shí)和技能，這樣在組織案例教學(xué)過(guò)程中，教師才能勝任自如，把案例教學(xué)和案例的分析討論引向深入。第三，學(xué)生應(yīng)更新學(xué)習(xí)觀念、改變學(xué)習(xí)方式。在案例教學(xué)中，學(xué)生是課堂的主人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。為了使案例教學(xué)能夠在音樂(lè)教學(xué)論課程中有效實(shí)施，必須讓學(xué)生真正成為課堂活動(dòng)的主角，加強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)、探究、合作的意識(shí)，確保學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)案例進(jìn)行觀察、分析和思考。

三、結(jié)語(yǔ)

第5篇

隨著我國(guó)高中音樂(lè)教學(xué)不斷的改革，將建構(gòu)主義理論作為教學(xué)的中心思想，建構(gòu)主義理論通俗的來(lái)說(shuō)就是學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的過(guò)程，這就對(duì)教師提出了很大的要求，要求教師的教學(xué)理念要與時(shí)俱進(jìn)，并且要及時(shí)的進(jìn)行更新，同時(shí)還要降低教師的地位，要以一個(gè)引導(dǎo)者的角色出現(xiàn)。如今我們提倡的是素質(zhì)教育，這就要求我們堅(jiān)持“生為主體”的原則，在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該更多的是關(guān)注學(xué)生，要了解學(xué)生掌握知識(shí)的程度，學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的熟練性、如何用所學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題。同時(shí)教師不能只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的情感問(wèn)題，要更多的重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知程度，在進(jìn)行教材設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師要站在學(xué)生的立場(chǎng)進(jìn)行考慮，所設(shè)計(jì)的既要符合教學(xué)還要滿足學(xué)生的需求，然后教師可以根據(jù)學(xué)生其他方面的需求對(duì)教材進(jìn)行調(diào)整，為學(xué)生打造一個(gè)特色的教學(xué)課堂。

二、在音樂(lè)教學(xué)中要重視學(xué)生感情的培養(yǎng)

建構(gòu)理論強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，而學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)源于學(xué)生的興趣，因此在教學(xué)中，教師要花費(fèi)大量的時(shí)間在課堂的設(shè)計(jì)上，精心的設(shè)計(jì)課堂上每一個(gè)環(huán)節(jié)，所設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，要將學(xué)生的思維引入到課堂上。例如：在高中的音樂(lè)教學(xué)中有“《高山流水志家國(guó)》”的這一課時(shí)，可以用多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生播放美國(guó)發(fā)射“航行者”的太空船，科學(xué)家希望遇到地外文明就在太空船上放了一張唱片，在唱片有許多優(yōu)美的樂(lè)曲，其中就有我國(guó)的琴曲《流水》，這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，而且還能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，使學(xué)生更加的熱愛(ài)民族音樂(lè)，在這之后教師可以再多媒體呈現(xiàn)一些我國(guó)樂(lè)器的照片，并各自的介紹樂(lè)器的歷史，例如古琴，有著悠久的歷史，更有著中華文明的載體之稱，蘊(yùn)含著我國(guó)民族文化的精髓，隨后讓學(xué)生欣賞《流水》讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)，感受音樂(lè)氣息，更能發(fā)掘?qū)W生的音樂(lè)潛能。

三、重視學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)

在高中的音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)是重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是比較漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程，在學(xué)生有了音樂(lè)素養(yǎng)之后才能激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣。學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)首先應(yīng)該從學(xué)生對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)做起，培養(yǎng)學(xué)生的聆聽(tīng)能力，音樂(lè)的欣賞能力，在音樂(lè)的聆聽(tīng)中體驗(yàn)音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感、感受其獨(dú)特的音樂(lè)的魅力，同時(shí)在音樂(lè)的聆聽(tīng)中還能凈化學(xué)生的心靈。因此在高中的音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)該多開(kāi)設(shè)音樂(lè)鑒賞課程，在鑒賞的過(guò)程中教師能更加的關(guān)注學(xué)生，親近學(xué)生，很容易發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且鼓勵(lì)發(fā)散學(xué)生的思維，拓寬學(xué)生的思路，多參加一些音樂(lè)鑒賞活動(dòng)，不斷的充實(shí)自我，在每次鑒賞之后都要發(fā)表自己其獨(dú)特的音樂(lè)見(jiàn)解，以此來(lái)促進(jìn)我們音樂(lè)素養(yǎng)的提升。例如：在教學(xué)交響素描《大海》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生去聆聽(tīng)大海，在音樂(lè)中感受大海的美景，最后讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺埽l(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，久而久而之學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)也就提高了，學(xué)生對(duì)音樂(lè)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。

四、多組織學(xué)生參加音樂(lè)交流合作活動(dòng)

在21世紀(jì)的幾天，情商比智商顯得更為重要，教育不僅要提高學(xué)生的智商同時(shí)還要提高學(xué)生的情商，而學(xué)生情商的提升是通過(guò)交流而提升的，在建構(gòu)主義理論的背景下，交流合作學(xué)習(xí)也是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)性的一種重要的方式，在合作交流的過(guò)程中，學(xué)生可以全面的認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，同時(shí)還能發(fā)散思維，豐富思想，不僅可以提升智商，情商也會(huì)有很大的提升。因此在高中的音樂(lè)教學(xué)中，教師要多設(shè)計(jì)一些音樂(lè)交流合作活動(dòng)，如：教師可以采取比賽的模式，將全班的學(xué)生分成兩個(gè)小組，讓學(xué)生同時(shí)聽(tīng)一首音樂(lè)，讓學(xué)生將自己的感悟用舞蹈表達(dá)出來(lái)，或者是以其他的方式表達(dá)出來(lái)，最后讓學(xué)生進(jìn)行交流、討論評(píng)出好的一組。在這音樂(lè)比賽活動(dòng)中不僅能發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也有一定的幫助。

五、總結(jié)

第6篇

其一，“創(chuàng)新”并不專指科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造，如果把指導(dǎo)學(xué)生搞小制作、小發(fā)明當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的惟一途徑，顯然是從狹義上理解了創(chuàng)新教育的含義。這種模糊認(rèn)識(shí)的存在，導(dǎo)致部分音樂(lè)教師把自己當(dāng)作局外人，“事不關(guān)己，高高掛起”。事實(shí)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要各學(xué)科密切協(xié)調(diào)，需要教師全員參與。要使學(xué)生具有創(chuàng)新的意識(shí)、膽識(shí)，具有良好的創(chuàng)新意志品質(zhì)，要幫助學(xué)生掌握創(chuàng)新的思維方式和創(chuàng)新的基本方法，絕非單靠某幾門學(xué)科的教師所能完成。相反地，音樂(lè)學(xué)科具有其他學(xué)科不可替代的獨(dú)特功能。它可為學(xué)生提供更為自由、廣闊的想象與創(chuàng)造的空間，故而音樂(lè)課堂也就理所當(dāng)然地成了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要陣地。

其二，對(duì)“創(chuàng)新”的含義不可定位過(guò)高，新與舊是相比較而言的，以什么作為比較的參照系，決定了音樂(lè)教師對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力所持有的態(tài)度。那種把“創(chuàng)新”的含義定位為“前所未有”、“世界首創(chuàng)”的認(rèn)識(shí)顯然是以人類歷史作為參照系的。在中小學(xué)生中有多少人能搞出這種意義上的“創(chuàng)新”呢？對(duì)“創(chuàng)新”的含義定位過(guò)高，直接地引發(fā)了教師們的畏難情緒：就憑我們這樣的水平，能指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)出什么新玩意兒來(lái)嗎？其實(shí)在創(chuàng)新教育中，“新”的比較參照系是被界定在一個(gè)很小的范圍內(nèi)的。班級(jí)或團(tuán)隊(duì)中別人沒(méi)有說(shuō)過(guò)、沒(méi)有做過(guò)的可以看作是新的，甚至在學(xué)生個(gè)人歷史上沒(méi)有說(shuō)過(guò)和做過(guò)的也可以看作是新的。當(dāng)然，判斷某行為是否屬于“創(chuàng)新”，還牽涉到價(jià)值取向問(wèn)題。在學(xué)校創(chuàng)新教育中，如果過(guò)于看重創(chuàng)新的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，則很容易滑入“功利主義”的泥沼。學(xué)校創(chuàng)新教育應(yīng)該著重于評(píng)判“創(chuàng)新”的發(fā)展價(jià)值，假如學(xué)生能從與眾不同的角度思考某一問(wèn)題，能用別出心裁的方法完成某道習(xí)題，都應(yīng)視為有較高的價(jià)值的“創(chuàng)新”，因?yàn)橛冒l(fā)展的眼光看，這樣的學(xué)生將來(lái)很可能會(huì)成為具有創(chuàng)新能力的人才。從這種意義上來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新并不神秘，創(chuàng)新教育并不是無(wú)從下手。

澄清了以上兩點(diǎn)模糊認(rèn)識(shí)，也就解決了在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的可行性問(wèn)題。有了這個(gè)大前提，我們才有可能探討在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法與途徑問(wèn)題。

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？我認(rèn)為首先要解決的是教師的觀念問(wèn)題。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教師習(xí)慣于夸大自己在課堂上的“主導(dǎo)”作用，習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象，當(dāng)作知識(shí)的承載體。為了在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳輸盡可能多的知識(shí)信息，增大課堂容量，于是“填鴨式”的教學(xué)方法幾乎成了課堂教學(xué)普遍采用的方法。反映在音樂(lè)教學(xué)上，教師為了確保“基本技能”和“基礎(chǔ)知識(shí)”教學(xué)目標(biāo)得到落實(shí)，一味地強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的技能訓(xùn)練，不厭其煩地、長(zhǎng)時(shí)間地講解樂(lè)理知識(shí)，要求學(xué)生背誦大量音樂(lè)家的生辰年月、代表作品等等。這種把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)的客體的做法，極大地?fù)p傷了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。古代中國(guó)尚有四大發(fā)明，而當(dāng)代中國(guó)雖然擁有的科技人員的絕對(duì)數(shù)在世界名列前茅，具有劃時(shí)代意義的科學(xué)發(fā)明卻聊聊無(wú)幾。中國(guó)人突然變笨了嗎？當(dāng)然不是。說(shuō)到底，還是教育出了問(wèn)題。在中國(guó)的學(xué)校里，教師是學(xué)生的管教者，是“上帝”。而在美國(guó)的學(xué)校里，學(xué)生是教師的“上帝”，是教師服務(wù)的對(duì)象。前不久新聞媒體曾報(bào)道：美國(guó)有兩名女教師赤身給學(xué)生上生理課，此事引起輿論嘩然。我們姑且不從倫理道德的角度去評(píng)說(shuō)此舉的是非功過(guò)，但我們可以從一個(gè)側(cè)面去觀察美國(guó)的教師是如何把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體的。此時(shí)的教師既是學(xué)生探索人體奧秘的引導(dǎo)者，又是學(xué)生觀察、了解的對(duì)象，這種煞費(fèi)苦心為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)不正是我們的教師所缺乏的嗎？當(dāng)然，國(guó)內(nèi)也有不少教師正在嘗試角色的轉(zhuǎn)換，比如有的音樂(lè)教師一改過(guò)去站在講臺(tái)上，居高臨下，俯視眾生的做法，走到學(xué)生中間去；與學(xué)生圍坐在一起，甚至也像小孩一樣戴著頭飾與學(xué)生一起唱唱、跳跳，把個(gè)音樂(lè)課上得生動(dòng)活潑、輕輕松松。從表面上看，這只是上課形式的變化。其實(shí)，營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍，以學(xué)生為教學(xué)活動(dòng)的主體，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高度自由的想象與創(chuàng)造的環(huán)境，才是這種變化的實(shí)質(zhì)。歸根到底，教師觀念的變化才是這種變化的實(shí)質(zhì)。

教師的觀念轉(zhuǎn)變了，接著就應(yīng)該考慮從哪些方面去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。我認(rèn)為，應(yīng)該著眼于非智力因素與智力因素兩個(gè)方面。

學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)、膽識(shí)以及意志品質(zhì)均屬于非智力因素。在傳統(tǒng)教育思想的束縛下，學(xué)生循規(guī)蹈矩，不敢越雷池，不想標(biāo)新立異，即使偶有另辟蹊徑的“非分”舉動(dòng)往往也會(huì)在初嘗失敗的苦澀后就心灰意冷，這就反映了學(xué)生在創(chuàng)新能力的非智力因素方面存在嚴(yán)重的缺陷。要彌補(bǔ)學(xué)生這方面的缺陷，首先要打破學(xué)生對(duì)老師的迷信，不要把老師的話當(dāng)“圣旨”，要讓他們用質(zhì)疑的態(tài)度去聽(tīng)取老師的講解，用批判的眼光去看待周圍的事物，因?yàn)闆](méi)有懷疑就沒(méi)有科學(xué)的發(fā)明，就沒(méi)有人類社會(huì)的進(jìn)步。

許多成功的教學(xué)實(shí)例給我們一個(gè)啟迪，教師在課堂上故意作錯(cuò)誤的講解和示范，可以打破學(xué)生對(duì)老師“盲從”，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。現(xiàn)在我們習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作一群羊，驅(qū)趕著他們?cè)谝粭l狹長(zhǎng)的巷道里“一直向前走，不要朝兩邊看”，這樣的學(xué)生怎么可能有創(chuàng)新的精神呢？如果我們的音樂(lè)教師能作一些嘗試，我想一定受益匪淺。如在上音樂(lè)課之前告訴學(xué)生，老師在講解音樂(lè)作品、音樂(lè)知識(shí)時(shí)，在示范演唱和演奏時(shí)都故意安排了一些錯(cuò)誤，誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的錯(cuò)誤多，老師就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)誰(shuí)。可以想象，只要建立起有效的激勵(lì)機(jī)制，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度定會(huì)由“被動(dòng)接受”型轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)探究”型。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的求異思維將會(huì)逐漸養(yǎng)成，創(chuàng)新的意識(shí)亦將由此而生。

有了創(chuàng)新的意識(shí)不等于就能進(jìn)行創(chuàng)新。我們的學(xué)生普遍地還缺乏創(chuàng)新的膽識(shí)。其實(shí)這膽識(shí)孩子們本來(lái)是有的，只不過(guò)是隨著年齡的增長(zhǎng)，膽識(shí)就在家長(zhǎng)和老師的“緊箍咒”中逐漸消失了。比如說(shuō)：幼兒總有一個(gè)共同的特點(diǎn)，看見(jiàn)新奇的玩具一定會(huì)拆開(kāi)來(lái)看個(gè)究竟，然后再隨意地東拼西湊，哪怕那是家長(zhǎng)花幾百大元新買的遙控電動(dòng)玩具也照拆不誤。碰到這種情況，恐怕很少有家長(zhǎng)為之拍手叫好，而讓孩子嘗點(diǎn)皮肉之苦的做法，倒是司空見(jiàn)慣。類似的情況也發(fā)生在學(xué)校里。孩子們進(jìn)了音樂(lè)室就喜歡擺弄陳列在教室里的樂(lè)器，他們從自己胡亂“制造”出的嘈雜音響中獲得無(wú)限樂(lè)趣。在國(guó)外，老師會(huì)用贊賞的眼神鼓勵(lì)學(xué)生們的“胡作非為”。而在中國(guó)，這種“不軌”之舉一旦被老師發(fā)現(xiàn)，照例會(huì)遭到一通臭罵。可想而知，學(xué)生的探索熱情和創(chuàng)造沖動(dòng)也就隨著老師的臭罵聲飛到了九霄云外。由此而造成的對(duì)學(xué)生的傷害還只是淺層的。有極少數(shù)教師以粗暴的態(tài)度嘲諷、訓(xùn)斥那些敢于發(fā)表不同見(jiàn)解的學(xué)生，從而徹底、干凈地摘了學(xué)生的“膽”，無(wú)情地扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神。下面的例子，充分說(shuō)明了這種情況的嚴(yán)重性。

在一節(jié)音樂(lè)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生們欣賞琵琶曲《大浪淘沙》，講到興頭上，教師像是在提問(wèn)，又像是在自語(yǔ)：“那起伏的旋律描繪了什么樣的自然景色呢？”一學(xué)生搶嘴道：“像空中亂云翻滾。”教師聽(tīng)罷，臉色一沉，譏諷道：“就數(shù)你神氣！也不想想這首曲子的曲名是什么。是大—浪—淘—沙！難道亂云是可以淘沙的嗎？信口開(kāi)河。”

在另一節(jié)音樂(lè)課上，老師問(wèn)學(xué)生們：附圖的節(jié)奏型模仿了什么動(dòng)物奔跑的聲音？同學(xué)們異口同聲地回答：“馬──。”然而混雜其中的一個(gè)不和諧的聲音引起了老師的警覺(jué)：“剛才是誰(shuí)在說(shuō)‘牛’？”老師大有興師問(wèn)罪之意。這時(shí)，一個(gè)毛頭小子怯生生地站了起來(lái)：“是我。”老師一見(jiàn)，氣不打一處來(lái)：“我看你倒是像頭牛，不動(dòng)腦子！”學(xué)生一片哄笑。在這哄笑聲中，坐在后排聽(tīng)課的我，隱約聽(tīng)到那學(xué)生在低聲嘟噥：“笑什么？牛急了也是會(huì)奔跑的嘛。”我不知道上課的老師是否聽(tīng)到了這句話，也不知道這位教師是否熟悉名曲《西班牙斗牛士》的旋律。

音樂(lè)確實(shí)是一種語(yǔ)言，但不是一般意義的語(yǔ)言。它所描述的形象通常帶有模糊性，正是這種模糊性，給人們提供了展開(kāi)想象的巨大空間。如果我們的教師一定要以自己的理解去統(tǒng)一學(xué)生對(duì)某音樂(lè)形象的認(rèn)識(shí)，這無(wú)疑是給學(xué)生的思維罩上了一具大鐵籠，對(duì)學(xué)生與眾不同的言行作不適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，更摧毀了學(xué)生的自信心。我想，上述事例中的兩個(gè)學(xué)生，恐怕這輩子也不敢“亂說(shuō)亂動(dòng)”了。

現(xiàn)在我們應(yīng)該明白，學(xué)生的“膽”其實(shí)是教師給的。當(dāng)你要求學(xué)生就某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，而學(xué)生依然正襟危坐，默不作聲時(shí)，不要埋怨學(xué)生；當(dāng)學(xué)生在探索與創(chuàng)造的過(guò)程中因碰到困難而退縮時(shí)，不要埋怨學(xué)生。教師有責(zé)任為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“敢想、敢說(shuō)、敢干”的氛圍。當(dāng)學(xué)生碰到困難時(shí)，教師應(yīng)該積極地幫助他們排憂解難，應(yīng)該鼓勵(lì)他們不要懼怕挫折和失敗。有意識(shí)地去培養(yǎng)他們堅(jiān)毅的創(chuàng)新意志品質(zhì)。只有這樣，我們才能為新世紀(jì)的中國(guó)培養(yǎng)出一群“虎”，而不是一群“羔羊”。

學(xué)生僅僅“敢創(chuàng)新”還不夠，還要“會(huì)創(chuàng)新”。要使學(xué)生會(huì)創(chuàng)新，就必須幫助他們儲(chǔ)備豐富的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握必要的基本技能，養(yǎng)成多向可變的思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)基本的創(chuàng)新方法。一言以蔽之，要注重從智力因素方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

世界上的一切發(fā)明創(chuàng)造都與已知元素密切聯(lián)系，都建立在舊的知識(shí)基礎(chǔ)之上。實(shí)行傳承性教育向創(chuàng)新性教育的轉(zhuǎn)變，不等于就可以降低對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的要求。那種把“傳承”與“創(chuàng)新”對(duì)立起來(lái)的做法是錯(cuò)誤的。沒(méi)有“傳承”何以“創(chuàng)新”？如果讓一個(gè)既不認(rèn)識(shí)也唱不準(zhǔn)樂(lè)譜的學(xué)生創(chuàng)作一段短小的旋律，他能做到嗎？可見(jiàn)，從某種意義上說(shuō)，進(jìn)行創(chuàng)新性教育對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的要求將會(huì)更高。問(wèn)題是：那種“填鴨式”的教學(xué)方法應(yīng)該廢止，那些并非經(jīng)常使用的知識(shí)信息不要強(qiáng)塞給學(xué)生。重要的是：要讓學(xué)生掌握獲取知識(shí)信息的途徑，有條件的地區(qū)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用電腦，學(xué)會(huì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)檢索、調(diào)閱所需的資料。誰(shuí)都不會(huì)懷疑這一點(diǎn)：電腦在記憶的容量與準(zhǔn)確程度方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)人腦。而人腦與電腦相比，其優(yōu)勢(shì)在于，人能夠利用已知信息進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如果我提出讓小學(xué)生完成一份“維也納古典樂(lè)派在西方音樂(lè)發(fā)展史中的地位和作用”的報(bào)告，你一定會(huì)說(shuō)：“這種研究生做的題目，小學(xué)生怎么做得出來(lái)？”然而，這題目如果讓美國(guó)的小學(xué)生去做，他們一定會(huì)讓你吃驚！奧秘就在于他們會(huì)迅速敲擊鍵盤，把世界各大圖書館中有關(guān)的資料統(tǒng)統(tǒng)調(diào)過(guò)來(lái)，經(jīng)篩選后連拷貝加摘錄，最后成為自己的文章。這一事實(shí)告訴我們，一個(gè)人能否成功地進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新成果是優(yōu)是劣，其知識(shí)儲(chǔ)備是否豐富是重要的，但不是決定性的。起決定作用的是，他如何利用已有的知識(shí)信息，如何在這些信息的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解。這就存在一個(gè)創(chuàng)新思維的質(zhì)量問(wèn)題，也就是創(chuàng)新性思維是否具有邏輯性、多向性的問(wèn)題。有一例子能清楚地說(shuō)明這一點(diǎn)。

在一節(jié)音樂(lè)課上，老師教唱歌曲《小熊請(qǐng)客》。這首歌有三段歌詞，第一段歌詞是：“喵喵喵，真呀真快樂(lè)，今天過(guò)節(jié)小熊請(qǐng)客。我們到它家里去，又吃又玩又唱歌。喵喵喵，喵喵喵，真呀真快樂(lè)。”另兩段歌詞除了動(dòng)物的叫聲換成小狗、小雞的叫聲外，其余部分均不變。學(xué)生會(huì)唱后老師說(shuō)：“小熊不僅請(qǐng)了小貓、小狗、小雞來(lái)作客，還請(qǐng)了其他許多動(dòng)物。同學(xué)們能不能自己創(chuàng)作一段歌詞，唱出別的動(dòng)物快樂(lè)的心情呢？”這個(gè)創(chuàng)作要求并不高，學(xué)生們很快地就把小羊、小鴨、青蛙的叫聲填進(jìn)去創(chuàng)作了新的歌詞。但有一個(gè)同學(xué)在創(chuàng)作時(shí)碰到了困難，他起先想創(chuàng)作小白兔的歌，覺(jué)得不行；接著想創(chuàng)作小刺猥的歌，還是不行；第三個(gè)他想到了大象，又不行。老師問(wèn)他：“為什么不能給這些動(dòng)物創(chuàng)作歌呢？”學(xué)生回答：不知道這些動(dòng)物怎么叫。這時(shí)另一個(gè)同學(xué)急切地向老師表示：他能夠創(chuàng)作大象的歌。原來(lái)，這位學(xué)生用大象的腳步聲“噔、噔、噔”替代動(dòng)物的叫聲，創(chuàng)作了大象的歌。這個(gè)事例告訴我們，前一位學(xué)生思維的邏輯性沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)樗靼祝翰恢滥撤N動(dòng)物怎么叫，就不能創(chuàng)作該動(dòng)物唱的歌詞。從邏輯學(xué)的角度講，這是一種因果關(guān)系。然而，他在思維的多向性方面出了問(wèn)題，“模仿動(dòng)物的叫聲”這種思維定勢(shì)，限制了他的思維方向，使他的創(chuàng)新進(jìn)程受到了阻礙。在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程中，教師一定要了解學(xué)生思維的軌跡，并加以引導(dǎo)，提高他們思維的質(zhì)量。

能否掌握基本的創(chuàng)新方法，這也是學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)重要方面。世界上每天都有數(shù)不清的創(chuàng)新成果問(wèn)世，然而細(xì)細(xì)分析這些成果的作者們所采用的創(chuàng)新方法，也不過(guò)就那么幾種！比如“加減法”、“重組法”、“模仿法”、“遷移法”等等。把鉛筆加上橡皮，就有了橡皮頭鉛筆；坦克加上船，就有了兩棲坦克；雨傘去掉柄，就有了降落傘；火車去掉輪子，就有了懸浮式列車。以上就是“加減法”。把原先手術(shù)室中無(wú)序排列的燈重新組合，就有了無(wú)影燈；把傳統(tǒng)式店鋪的柜臺(tái)、貨架重新排列，就有了超市。這就是“重組法”。模仿鳥(niǎo)的飛行，就有了飛機(jī)；模仿蝙蝠捕蟲的方法，就有了雷達(dá)。這就是“模仿法”。由利用電話線路開(kāi)發(fā)電腦網(wǎng)絡(luò)，想到利用有線電視線路開(kāi)發(fā)電腦網(wǎng)絡(luò)；由利用電視臺(tái)開(kāi)辦遠(yuǎn)程教育，想到利用電腦網(wǎng)絡(luò)開(kāi)辦網(wǎng)上學(xué)校。不用說(shuō)，這就是“遷移法”。

以上這些創(chuàng)新方法，教師必須讓學(xué)生在音樂(lè)實(shí)踐中逐步“發(fā)現(xiàn)”，加以總結(jié)并學(xué)會(huì)運(yùn)用。其實(shí)，不少音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)這么做了。比如，有一位教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏創(chuàng)作時(shí)準(zhǔn)備了四張卡片，卡片上分別寫有如下節(jié)奏：附圖。把四張卡片按一定順序排列起來(lái)，就形成了含有四個(gè)小節(jié)的節(jié)奏譜。老師提示學(xué)生用重新排列這些卡片的方式創(chuàng)作新的節(jié)奏譜。這實(shí)際上就讓學(xué)生了解了創(chuàng)新的方法之一：“重組法”。再如，有一位教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行旋律創(chuàng)作時(shí)，要求學(xué)生在附圖后面續(xù)寫兩小節(jié)，有的學(xué)生感到困難。這時(shí)老師提示學(xué)生：“能不能從老師給的兩小節(jié)曲譜中‘抹’去一些音，把剩下的音調(diào)整時(shí)值后，用來(lái)作為后兩小節(jié)呢？”經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生們終于完成了這個(gè)創(chuàng)作任務(wù)。下面的曲譜中，后兩節(jié)是學(xué)生們的得意之作（箭頭所指的音在后兩小節(jié)中被‘抹’去）：

附圖

在這次創(chuàng)作實(shí)踐中，老師讓學(xué)生掌握了“加減法”這種創(chuàng)新的基本方法。這樣的例子很多，在此恕不一一列舉。

我們切不可以為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力只能通過(guò)作曲訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，在音樂(lè)教學(xué)的各項(xiàng)活動(dòng)中均可達(dá)成這個(gè)目標(biāo)。因此，可以肯定地說(shuō)，在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，其途徑是廣泛的。

在唱歌教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生為歌曲重新填詞；可以讓學(xué)生根據(jù)自己的想象，用不同的方法來(lái)處理歌曲；可以由學(xué)生自己決定采用不同的演唱形式；甚至可以指導(dǎo)學(xué)生把某些歌曲加上少量對(duì)白，改編成有情節(jié)的音樂(lè)小品。

在欣賞教學(xué)中，我們可以讓學(xué)生邊聽(tīng)邊用體態(tài)及簡(jiǎn)單的動(dòng)作表現(xiàn)自己的感受；可以讓他們把自己對(duì)某段音樂(lè)的感受嘗試用文字或語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，甚至可以要求學(xué)生畫一幅畫來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的意境。

在律動(dòng)和歌表演中，可以讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)動(dòng)作；可以讓學(xué)生自由結(jié)合，自由分組，并設(shè)計(jì)本組的隊(duì)形變化等。

在器樂(lè)教學(xué)中看來(lái)很難有機(jī)會(huì)滲透對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，但有的老師在進(jìn)行打擊樂(lè)訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作簡(jiǎn)易的打擊樂(lè)器，這不也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力嗎？還有的老師在訓(xùn)練學(xué)生吹奏豎笛時(shí)，自己吹出一個(gè)“問(wèn)句”，要求學(xué)生吹出“答句”，雖然這“問(wèn)句”與“答句”都是極短的旋律，但對(duì)一個(gè)相同的“問(wèn)句”，被“問(wèn)”的學(xué)生要作出與其他若干同學(xué)不同的“回答”卻是要費(fèi)一番腦筋的。

有人說(shuō)，在樂(lè)理知識(shí)教學(xué)中很難體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，有一個(gè)例子可以證明這種說(shuō)法是不正確的。某教師在講解漸強(qiáng)、漸弱的力度記號(hào)時(shí)，不是先寫出這兩種記號(hào)，而是先讓學(xué)生聽(tīng)老師敲鼓聲的力度變化，再要求學(xué)生用動(dòng)作或圖形來(lái)表示自己的感受。有的同學(xué)聽(tīng)完后用漸漸蹲下又漸漸站起來(lái)表示漸弱、漸強(qiáng)的變化；有的同學(xué)用吹氣球時(shí)氣球大小變化的動(dòng)作來(lái)表示這種感受；更多的同學(xué)用五花八門的圖形表示了自己的感受。下面列舉幾種表示漸強(qiáng)的圖形：

附圖

老師根據(jù)這些圖形的共性，抽象概括出了音樂(lè)常用力度記號(hào)“∠”，從而既講解了樂(lè)理知識(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第7篇

目前，我們使用的沿海版教材中有較強(qiáng)的實(shí)踐性內(nèi)容，如果我們注意了就能較快地將知識(shí)形成能力，從而提高學(xué)生演唱能力，演奏能力和音樂(lè)感受能力。在我多年來(lái)的教學(xué)中，為了提高所有學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，我從如下方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力的培養(yǎng)，且收到了良好的效果。

一、在課堂教學(xué)中，采用多種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情景，激趣。

1、利用器樂(lè)輔助教學(xué)，提高學(xué)生的韻律和演奏能力。

奧爾夫兒童音樂(lè)教學(xué)體系中，器樂(lè)是學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要手段。日本不但把一些樂(lè)器作為教學(xué)設(shè)備配備給學(xué)校，而且在音樂(lè)教材中就有一定比例的器樂(lè)曲，并隨著年級(jí)的升高而增加這部分的內(nèi)容，可見(jiàn)器樂(lè)教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是起著很大的作用。例如：在學(xué)習(xí)完《海鷗》這首歌后，除了讓學(xué)生用口頭演唱、用錄音機(jī)聽(tīng)感受副旋律的作用效果外，，我還讓學(xué)生用固定音高的樂(lè)器－－豎笛進(jìn)行演奏，這樣一種實(shí)踐練習(xí)，不但避免了學(xué)生在演唱兩聲部、副旋律時(shí)出現(xiàn)音準(zhǔn)不穩(wěn)現(xiàn)象，還培養(yǎng)了學(xué)生的演奏能力及音準(zhǔn)能力。通過(guò)自己的實(shí)踐，找到副旋律在歌曲中起到的作用和效果，學(xué)生既有興趣，又明白易懂，使抽象的知識(shí)變?yōu)樾蜗蟆⑸鷦?dòng)的東西。

2、加強(qiáng)律動(dòng)和歌表演，使學(xué)生加深對(duì)音樂(lè)的理解和感受，提高審美素質(zhì)。

低年級(jí)的律動(dòng)和歌唱表演是最能表達(dá)他們的歡快心情的實(shí)踐活動(dòng)，是聽(tīng)覺(jué)和動(dòng)覺(jué)訓(xùn)練的結(jié)合，從而達(dá)到心理上和生理上的和諧。達(dá)爾洛茲體態(tài)律動(dòng)要求學(xué)生把身體各器官作為樂(lè)器，把所聽(tīng)到的音樂(lè)再現(xiàn)出來(lái)，也就是強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)是動(dòng)的藝術(shù)。”音樂(lè)進(jìn)行有線條，有起伏，用身體動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)，必須反映其斷、連等典型特征，動(dòng)作應(yīng)有樂(lè)感。達(dá)爾克羅斯曾說(shuō)過(guò)：“單教兒童用手指彈奏樂(lè)器是不夠的，必須啟發(fā)他們進(jìn)入產(chǎn)生樂(lè)趣的激情中去，把樂(lè)曲感情化為具體動(dòng)作、節(jié)奏和聲音。”也就是說(shuō)，只有這樣才能使學(xué)生在美的韻律中加深對(duì)音樂(lè)的理解和感受，提高學(xué)生的審美素質(zhì)。

律動(dòng)可以提高孩子的素質(zhì)，發(fā)展孩子的智力，培養(yǎng)孩子的個(gè)性。但是律動(dòng)教學(xué)也不能只重視動(dòng)作技巧訓(xùn)練，也不能只局限于教師示范，學(xué)生模仿，更不能為了使動(dòng)作整齊讓學(xué)生機(jī)械地反復(fù)操練，而應(yīng)該從素質(zhì)能力培養(yǎng)著眼設(shè)計(jì)教學(xué)，使學(xué)生從實(shí)踐中找到真知。在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)學(xué)生的第一印象是旋律。而孩子們的天性是玩耍。低年級(jí)學(xué)生有蹦跳的欲望，“律支”則是滿足這種欲望的最好體現(xiàn)。例如“飛”的律動(dòng)，從文字上非常理解，且容易做，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是這么起伏連綿的上下擺臂的動(dòng)作，但從培養(yǎng)素質(zhì)能力著眼，應(yīng)放手讓學(xué)生自由地去飛，一般情況下，一般孩子都會(huì)飛，由于個(gè)人能力有差異，個(gè)性有不同，他們飛的形態(tài)肯定各不相同。那么，我先啟發(fā)學(xué)生對(duì)“飛”的想象，想象自己是一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，飛進(jìn)了音樂(lè)的小天地里，自由自在快樂(lè)無(wú)比。只要求學(xué)生跟上音樂(lè)節(jié)奏互相之間不碰撞，別的不作任何限制。由于沒(méi)有固定“飛”的模式，孩子們有的像小鳥(niǎo)飛；有的像蝴蝶飛；有的像老鷹在空中翱翔；有的像小白鴿上下舞動(dòng)。當(dāng)音樂(lè)一停，要求每個(gè)孩子擺一個(gè)造型，讓老師猜猜“鳥(niǎo)兒們”在干什么？表演結(jié)果，孩子們?yōu)榱嘶ゲ慌鲎材茏杂X(jué)注意保持空間距離，由于動(dòng)作不受限制，每個(gè)人發(fā)揮了主動(dòng)創(chuàng)造性，有個(gè)男孩勾起一只腳“金雞獨(dú)立”，我一問(wèn)他，原來(lái)他想象自己站在電線上。興趣盎然的。律動(dòng)使孩子積極參與，在實(shí)踐中不只是學(xué)會(huì)了飛的技能，更重要是是發(fā)揮了創(chuàng)造性，培養(yǎng)了個(gè)性和能力。

歌表演是在歌曲的演唱中配以簡(jiǎn)單形象的動(dòng)作，有集體的、個(gè)人的表演。現(xiàn)行的音樂(lè)教材有很多歌曲或欣賞曲都適合于表演。教師一方面可教給學(xué)生一些規(guī)定的表演動(dòng)作，另一方面還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己大膽創(chuàng)編動(dòng)作。例如：學(xué)習(xí)《開(kāi)火車》這首歌，教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從歌詞入手，通過(guò)對(duì)歌詞的理解，抓住人或物的動(dòng)作特征，特別是形態(tài)動(dòng)詞，自己創(chuàng)編動(dòng)作，邊唱邊表演加以實(shí)踐，使他們對(duì)音樂(lè)形象加深理解。同時(shí)又在感受著音樂(lè)的諸多要素，發(fā)展了大腦與身體間的協(xié)調(diào)合作，實(shí)實(shí)在在地得到一種總體協(xié)調(diào)的感覺(jué)及時(shí)間和空間距離的實(shí)體概念。它有利于孩子們體會(huì)音樂(lè)的節(jié)奏、節(jié)拍、速度及某些曲調(diào)的結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)感。、利用先進(jìn)的教學(xué)用具，激發(fā)學(xué)生的興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

學(xué)生的知識(shí)水平和智力水平處于直覺(jué)感知向抽象思維過(guò)渡，他們常常只局限于看到事物的具體特點(diǎn)和外部聯(lián)系，對(duì)揭示事物的一般特性和內(nèi)部聯(lián)系的能力還比較缺乏，有總分教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生來(lái)講比較抽象，難于理解，（如果通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)行動(dòng)有趣、色彩鮮艷、動(dòng)靜恰當(dāng)?shù)漠嬅妫鸯o態(tài)知識(shí)作動(dòng)態(tài)處理就能激發(fā)學(xué)生求知欲，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生眼、耳、口、手、腦等多種器官參與教學(xué)全過(guò)程。）

例如：我們?cè)谶M(jìn)行一些節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)音訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生使用磁性線譜板，磁性線譜板上已有許多不同類型的節(jié)奏型或聽(tīng)音練習(xí)題，讓學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)辨練習(xí)，老師拍出一條節(jié)奏題，讓學(xué)生在磁性線譜板上擺出教師拍出的節(jié)奏；或找到老師彈奏的哪個(gè)音高，這樣使抽象的節(jié)奏訓(xùn)練、聽(tīng)音訓(xùn)練變成可見(jiàn)的高＼低＼長(zhǎng)＼短，教師還可及時(shí)反饋信息，控制教學(xué)節(jié)奏。

在音樂(lè)教學(xué)中，我覺(jué)得對(duì)音樂(lè)的感知莫過(guò)于全身心投入到中，教學(xué)中，加強(qiáng)了唱游的體態(tài)律動(dòng)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知和理解，收到了較好的效果。加強(qiáng)了教學(xué)工具的操作，激發(fā)了學(xué)生的興趣且調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性。培養(yǎng)了學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)。

音樂(lè)本來(lái)就是聲音的實(shí)踐性藝術(shù)。學(xué)生只有在反復(fù)的演唱＼演奏＼律動(dòng)＼聽(tīng)辨中不斷領(lǐng)悟，感受那些美妙的，才能提高音樂(lè)的審美能力和表現(xiàn)能力。

二、開(kāi)展形式多樣的課外音樂(lè)活動(dòng)，提高音樂(lè)素質(zhì)。

要想使學(xué)生的演奏能力、演唱能力和音樂(lè)感受能力等方面的音樂(lè)素養(yǎng)提高到更高的境界，不斷得到鞏固提高，光靠課堂內(nèi)的教學(xué)實(shí)踐是不夠的，還必須把課堂教學(xué)延伸到課外去，開(kāi)展多種多樣的課外音樂(lè)活動(dòng)，以解決在課堂上不能解決的問(wèn)題，讓他們能全方位多角度地來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)的神韻和真諦、親自參與唱歌、舞蹈、表演、演奏和創(chuàng)編。絢麗多姿的文藝表演活動(dòng)會(huì)使學(xué)生從中感受美、鑒賞美，同時(shí)，也會(huì)直接影響他們的氣質(zhì)、性格、情操和意志，提高音樂(lè)素質(zhì)素養(yǎng)。

1、專題性音樂(lè)活動(dòng)

以集體組織形式進(jìn)行,具有教育對(duì)象廣泛性,教育內(nèi)容多向性,活動(dòng)形式有時(shí)代性的特點(diǎn)。如：“少先隊(duì)隊(duì)列歌曲演唱會(huì)”、“愛(ài)我中華”歌會(huì)，用詩(shī)和歌舞串聯(lián)一起，以表演唱、齊唱、合唱來(lái)表達(dá)少年兒童熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)黨的真摯感情。在少先隊(duì)員隊(duì)列操練的音樂(lè)聲中，不感受音樂(lè)美、隊(duì)形美，也表現(xiàn)了少先隊(duì)員奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

2、競(jìng)賽性音樂(lè)活動(dòng)

融知識(shí)性、娛樂(lè)性為一體的“音樂(lè)智力競(jìng)賽”，包括音樂(lè)知識(shí)測(cè)驗(yàn)和音樂(lè)技能技巧的表演，反映學(xué)生獲得音樂(lè)的信息量，鞏固了音樂(lè)知識(shí)，又顯示了自己的音樂(lè)特長(zhǎng)，在學(xué)唱學(xué)習(xí)演奏的全過(guò)程中，磨煉意志和毅力，增強(qiáng)參與競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，自己的能力，為追求崇高的藝術(shù)目標(biāo)而不懈努力。如“音樂(lè)墻報(bào)”展評(píng)。讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦布置，介紹國(guó)際、國(guó)內(nèi)音樂(lè)信息，中外藝術(shù)家對(duì)社會(huì)對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)，音樂(lè)動(dòng)態(tài)、音樂(lè)游藝，最新音樂(lè)作品等，通過(guò)辦報(bào)讓學(xué)生長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。還有通過(guò)舉辦卡拉OK獨(dú)唱比賽，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好歌，唱好歌，同時(shí)發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了一批音樂(lè)人才。

3、趣味性音樂(lè)活動(dòng)。

第8篇

論文的參考文獻(xiàn)就是指作者在文中引用的內(nèi)容，引用的地方要做好標(biāo)注然后在文末列出來(lái)，本篇結(jié)合了小學(xué)音樂(lè)論文參考文獻(xiàn)的寫作標(biāo)準(zhǔn)格式來(lái)舉例說(shuō)明，幫助大家提供相關(guān)的文獻(xiàn)信息和更好的掌握小學(xué)音樂(lè)論文參考文獻(xiàn)的寫作。

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第9篇

在進(jìn)行演唱的時(shí)候，是通過(guò)聲音來(lái)表達(dá)自己的情感的。那么如何才能夠更好地讓學(xué)生控制聲音呢？如何才能夠讓學(xué)生演唱出更加干凈、有穿透力的聲音呢？這就要求教師不僅應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的唱歌技巧，還應(yīng)該重視學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力。在音樂(lè)教學(xué)中，對(duì)于耳朵的訓(xùn)練是聲音訓(xùn)練中最為主要的一個(gè)部分，耳朵是演唱的檢驗(yàn)者，也是演唱的欣賞者。在演唱過(guò)程中，其舉出就是敏銳的聽(tīng)覺(jué)能力。在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)中、聲音強(qiáng)弱以及音樂(lè)高低音的控制和鑒別能力，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)于聲音強(qiáng)弱、寬窄的認(rèn)知程度，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音色的虛實(shí)、敏感的判斷力。在聲音中，有很多問(wèn)題都是需要被人來(lái)告訴的。一些天資聲音條件不是很好的學(xué)生，在學(xué)習(xí)過(guò)程中一般不會(huì)調(diào)整出比較規(guī)范的聲音。這種情況下，教師就應(yīng)該對(duì)于這類學(xué)生耐心調(diào)理，學(xué)生在上音樂(lè)課的時(shí)候，要積極聽(tīng)取教師的意見(jiàn)和指導(dǎo)，在唱歌的過(guò)程中要仔細(xì)的分辨自己的聲音，在腦海中形成一個(gè)正確音響概念，以客觀的教學(xué)進(jìn)行自我調(diào)整，去衡量聲音是否正確和標(biāo)準(zhǔn)。可能學(xué)生在鑒別聲音初期階段的時(shí)候，雖然能夠按照教師的要求去做，但是因?yàn)橛^念、思維以及機(jī)能方面的因素沒(méi)有辦法達(dá)到教師的要求，不能夠正確的判斷聲音的正確性，這個(gè)時(shí)候教師就應(yīng)該堅(jiān)持自己的要求，嚴(yán)厲的進(jìn)行教學(xué)，只有在這種嚴(yán)厲的教學(xué)環(huán)境下，才能夠打破學(xué)生固有的觀念，提高學(xué)生的聽(tīng)力能力。培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力是非常重要的，尤其是在高師音樂(lè)教學(xué)中更是如此，它能夠有效地建立起學(xué)生對(duì)于聲音的正確審美觀念。但是因?yàn)橐魳?lè)教學(xué)的特殊性，音樂(lè)教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有一定的音樂(lè)實(shí)力，還要培養(yǎng)學(xué)生具有高水準(zhǔn)的音樂(lè)素養(yǎng)，以此幫助學(xué)生在以后音樂(lè)教學(xué)中能夠及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)其所存在的弊端和問(wèn)題，更好地引導(dǎo)學(xué)生演唱。

二、培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力

為什么出現(xiàn)了音樂(lè)，就是因?yàn)榭梢酝ㄟ^(guò)音樂(lè)這種方式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的感情。作為一個(gè)優(yōu)秀的演唱者來(lái)說(shuō)要準(zhǔn)確的把歌曲的含義表達(dá)出來(lái)，除了要正確的理解音樂(lè)所賦予的內(nèi)容之外，還應(yīng)該準(zhǔn)確的表達(dá)其語(yǔ)言所蘊(yùn)含的內(nèi)涵。語(yǔ)言是通過(guò)詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)音構(gòu)造出來(lái)的，演唱者在進(jìn)行演唱的過(guò)程中要牢牢把握語(yǔ)音，把握其所包含的聲調(diào)、字音、語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào)。在大部分的歌曲當(dāng)中，除了一些具有民族特色的音樂(lè)之外，都是需要標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音進(jìn)行演唱的。一些方言從理論上來(lái)講是和標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言有一定區(qū)別的，在生活中方言的語(yǔ)音會(huì)嚴(yán)重的影響到歌曲語(yǔ)言的發(fā)音，阻礙了聽(tīng)眾和演唱者之間的情感溝通和信息溝通。有些學(xué)生在進(jìn)行演唱的時(shí)候，受到方言語(yǔ)音的影響，會(huì)含糊不清的唱出一些歌曲，這種情況下不能真正的打動(dòng)聽(tīng)眾的內(nèi)心。中國(guó)是一個(gè)地域非常廣闊的國(guó)家，有些學(xué)生在進(jìn)行講話的過(guò)程中帶有嚴(yán)重的地方口音，導(dǎo)致學(xué)生在唱歌的時(shí)候會(huì)不由自主的帶上自己的語(yǔ)言習(xí)慣，但是也有很多學(xué)生在說(shuō)話的時(shí)候非常流利，但是唱歌的時(shí)候就會(huì)出現(xiàn)緊張的現(xiàn)象，導(dǎo)致口齒不清晰的狀況。對(duì)有語(yǔ)音問(wèn)題的學(xué)生，教師應(yīng)該注意在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的時(shí)候增加朗誦歌詞的內(nèi)容，在朗誦的過(guò)程中，能夠有效地幫助學(xué)生擴(kuò)寬口腔，能夠很自然地打開(kāi)學(xué)生的口腔，能夠保持平和的情緒和語(yǔ)速，從而把握字的準(zhǔn)確性。只有切實(shí)有效地解決了語(yǔ)音上面所存在的問(wèn)題，才能夠解決在唱歌過(guò)程中所出現(xiàn)的問(wèn)題。

三、提升教學(xué)能力

提升音樂(lè)的教學(xué)能力。對(duì)于我國(guó)大多數(shù)的音樂(lè)院校來(lái)說(shuō)，在這方面做的還不是很好，大多數(shù)高等師范院校的考試內(nèi)容還是以唱歌中外的藝術(shù)歌曲為主的，并沒(méi)有將學(xué)生自彈自唱的能力和延長(zhǎng)少兒歌曲作為一項(xiàng)必須的技能進(jìn)行培養(yǎng)。這種情況就致使學(xué)生在以后就業(yè)的時(shí)候不能夠很好的解決藝術(shù)歌曲歌唱，對(duì)于歌劇更是掌握的不好。高師音樂(lè)教育專業(yè)學(xué)生不同于其他藝術(shù)院校的學(xué)生，藝術(shù)院校的學(xué)生沒(méi)有開(kāi)設(shè)一定的心理學(xué)以及教學(xué)的課程，更沒(méi)有教學(xué)實(shí)習(xí)這一環(huán)節(jié)。所以說(shuō)高師音樂(lè)教學(xué)具有一定的特殊性，這一特殊性就需要教師能夠提高學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)能力、提高學(xué)生的教學(xué)能力、提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。針對(duì)不一樣的學(xué)生采取不一樣的教學(xué)方式，提高學(xué)生的音樂(lè)能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的整體認(rèn)知能力，從而讓學(xué)生能夠在專業(yè)能力以及教學(xué)能力方面得到均衡的發(fā)展。