時間：2023-03-28 15:05:05
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任何一件物品都有其內在的結構，這些結構或復雜，或簡單。認清物體的結構，便于我們以更加清晰的角度欣賞這一物體。因此，教師在進行素描教學時，首先應讓學生練習結構素描，將一些物體的基本結構用畫筆表達出來，從而幫助學生更好地將結構特點及轉折表現在畫面中，完成塑形的基本要求。首先，教師可以選取一些簡單的物品讓學生繪畫，如一個瓷瓶。過去，很多學生學習素描都是在畫出瓷瓶的簡單外形后就直接進行明暗關系的處理。但在結構素描練習中，教師可以不讓學生進行明暗關系的處理，只讓學生進行比例分配、轉折練習即可。當這方面練習好后，教師可以再為學生擺上一些靜物組合，讓學生不僅可以認識單個物體的結構，還能將組合物體的結構清晰地描繪出來，這樣學生在繪畫過程中可以不斷地了解物體的結構，同時還能保證學生對形體之間的空間關系進行把握。最后，當學生掌握了基本靜物組合的結構素描后，教師可以再布置一些較難的任務。如，讓學生畫自行車零件，將自行車零件的局部細節結構表現出來，這樣學生在不斷分析自行車形體結構的同時，也在不斷感受形體自身所存在的美感，其內在審美情感也會不斷增強。
二、巧妙選擇線條，發現質感美
線條是素描繪畫中最重要的元素之一，學生要想畫好素描，必須靈活掌握素描線條。素描中的線條類型非常多，有粗線條，也有細線條，不同形式的線條對形體的塑造有著不同的表現力，學生只有學會選擇線條，才能更好地完成繪畫；在進行素描形體塑造時，才能更好地將物體形體處理得更加符合實際。因此，在進行素描繪畫教學時，教師應讓學生學習一些線條的特點及表現技巧，使學生對形體塑造有更深入的理解，對塑造美感有更深刻的認識。首先，要讓學生理解線條的分類。教師可以先讓學生用鉛筆打一些直線，然后再讓學生練習打一些曲線，打完線條后讓學生利用不同線條畫同一個物體，如一個黑色的瓷瓶，當學生繪制完畢后，讓學生思考不同線條畫出的瓷瓶有什么區別。通過分析，學生很容易理解直線打出的線條比較堅硬，利于表現出瓷瓶的質感，而曲線打出的線條比較柔和，不利于表現瓷瓶的質感，從而總結出應結合物體本身的質感選擇、運用不同的線條這一原則。這樣學生在進行形體繪畫時，就可以很好地理解形體質感，提升對于形體塑造的審美能力。教師還應讓學生結合直線和曲線的原理，自己嘗試練習打長線、短線、細線、粗線等不同組合的線條，并進行相關的形體塑造，使學生不斷總結如何根據不同形體的質感進行線條的選擇和運用，這樣在進行一定的練習后，學生對形體塑造的審美能力自然會有一定的提升。
三、理解明暗關系，發現空間美
形體之間的明暗關系決定著物體本身的空間關系，明暗關系對比強的形體，其空間關系就比較強，在整個畫面中的位置也就靠前；而明暗關系對比弱的形體，其空間關系比較弱，在整個畫面中的位置也就靠后。理解了這一原理后，學生繪畫時便能更好地處理空間美感，使整個畫面的空間形式關系更加明確，整個畫面更加具有真實美。在進行明暗對比練習時，教師先要讓學生理解對比的巨大作用。所謂明暗對比，就是明與暗的對比，對比越強烈，在整個畫面中的地位就越突出，相反就不會被人輕易發現。在學生理解這一原理后，教師可以引導學生思考如何正確地使用這一原理。首先，在塑造形體與背景的關系時，如果物體本身是暗部，為了讓其更好地融合在背景中，可以將背景調子上得與暗部調子基本一致，這樣就可使物體很好地融入背景；而對于亮部，如果想要突出它，就可以將背景調子上得深一些，從而將亮部更好地表現出來。其次，在處理物體結構轉折時，如在進行明暗交界線的處理時，轉折最明顯的地方與周圍的明暗對比應處理得較強一些，這樣才能表現出其轉折的堅決性；而轉折較為柔和的地方可以盡量與周圍的明暗對比處理得較為柔和一些，甚至獲得不仔細看就看不出來它是明暗交界線的效果，這樣整個形體的處理才更加真實。當學生對整個素描的明暗關系有較為清晰的認知后，學生對事物之間的空間美感就有了更深刻的認識。在看待事物時，學生就能利用明暗對比理解事物之間的關系，從而在此基礎上發現事物的美。
四、總結
大家都知道學習任何一種技能首先需要培養興趣，電腦繪畫作為新生事物走進教室需要有一個適應過程。小學生電腦操作技術不高，信息課學習的只是基本的文字輸入法、簡單的網絡搜索，對比較專業的電腦繪畫接觸并不多。部分不愿意迎接挑戰的學生在電腦繪畫時總是說“我不會做！”，分小組繪畫活動時總喜歡置身事外，不愿主動實踐操作。不愿意學習的結果是對軟件功能不了解，畏懼情緒越來越強烈，從而形成惡性循環。老師針對這部分學生的心理，首先要排除他們的畏難心理，跨出實踐操作的第一步。老師要讓學生通過軟件操作，創作繪畫作品，看得見自己的成功，從而激發學生電腦繪畫的積極情感。在學生剛剛接觸電腦繪畫時，老師要給學生選擇有趣的、容易操作的繪圖軟件，讓學生在操作時可以直接運用模板，用鼠標在模板上點擊時就可以長出草，開出花，給學生帶來足夠的新鮮感，讓學生對電腦繪畫產生興趣。老師要給學生演示電腦繪畫的撤銷功能，消除學生的膽怯心理，讓學生明確畫錯了也沒有關系，可以重新操作。學生操作繪畫時，老師要給予鼓勵和表揚，增強學生的自信，調動學生電腦繪圖的欲望。
二、注重基礎，訓練信息操作技能
電腦繪畫與手工繪畫有很大區別，需要學生熟練運用鼠標。老師在進行電腦繪畫教學時可讓學生先感覺鼠標，控制鼠標的靈敏度，能夠準確點開繪畫軟件的界面，并能準確找到繪畫工具。熟悉繪畫軟件中各種工具的位置，可以“單一”操作練習，在選擇與撤銷之間熟練操作。所畫的作品可以是模板中的花草樹木，學會簡單的繪畫與配色，為以后繪畫創作打好基礎。老師要教給學生基本的電腦操作快捷鍵，如復制：Ctrl+C；粘貼：Ctrl+V；保存：Ctrl+S；剪切：Ctrl+X；撤銷：Ctrl+Z等。基本技能的操作老師可以集體教學，在實際操作時，老師要及時跟進，巡回觀察學生在操作中出現的問題。電腦繪畫靈敏度較高，學生在操作時要仔細認真，如果遇到錯誤操作要知道如何撤銷和修正。如五年級教材中《有趣的重復》一課，老師要教給學生運用大量的繪圖工具和編輯命令，先自行設計一個簡單的圖形，然后用復制、粘貼就可以完成重復構圖，簡單快捷。學生從中可以感受到電腦繪圖與手工相比的優勢。老師先演示一遍，然后讓學生進行操作練習，鞏固操作技能。老師還可以引導學生利用軟件中的美術字庫，在圖片中插入，并對字形進行拉伸、縮放和位移，進行立體化編輯處理。學生可以隨心所欲選擇美術字的字形格式，根據自己圖片的需要進行橫向或豎向插入自己編輯好的美術字，并運用軟件簡單的色彩編輯命令進行色彩構成。學生在自主操作中會有更多的發現，只要學生明確撤銷命令，就可以大膽嘗試，體現了電腦繪畫的優勢。
三、引導創新，體驗電腦繪畫樂趣
關鍵詞：藝術設計;繪畫基礎;教學;評價
近年來，隨著社會經濟的發展，社會對藝術設計人才的需求越來越多，“美術高考熱”不斷升溫，每年報考藝術類院校的考生日趨增加，藝術設計學科逐漸成為熱門的學科，全國各大專科院校也紛紛增設藝術設計專業，如平面設計，環境藝術設計、包裝設計、服裝設計等專業。但對于報考藝術設計專業的考生和已經進入高等藝術院校的設計專業的學生來說，不能簡單地把設計專業等同于繪畫專業，尤其是在藝術設計專業中的繪畫基礎教學方面，不能輕易認為用繪畫造型可以替代藝術設計中的造型基礎，從而忽略藝術設計造型基礎的獨特個性。藝術設計中的繪畫基礎教學定位的是否準確，直接影響到我們藝術設計教育培養目標的實現。
素描、色彩，是所有學習美術專業學生必修的基礎繪畫課程，在藝術設計教學體系中，把他們作為基礎繪畫教育課程，有我國多年藝術教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認為是一切造型藝術的基礎，但在學習設計的過程中，大多數學生很難把基礎繪畫課和設計專業結合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓練，而忽視藝術設計的專業性，牽制了學生設計思維的發展。在過去，我們的藝術教育強調基礎，強調繪畫功底，在這種情形下著實培養了一批批寫實功夫和藝術表現力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費數月表現一個比真的還真實的手工繪畫作品的滿足感受中。現在的書店里，我們會經常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規畫法、正規范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風格都是旁門左道嗎？何謂“正規”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風格，即是走到了終點，接下來就是必然要打破他，超越他，這樣藝術才能進步，我們才能創新。如今是一個數字技術、多媒體影像可以輕松去復制作品，可設計藝術卻不能去反復、去拷貝，因為設計追求的是原創性和創新性；現在我們的創新設計、原創設計和國際上一些優秀的設計相比顯得有些滯后，看看近年來一些產品造型專業的萎縮狀況，一些大型的優秀建筑環境藝術設計、服裝設計都來自于國外的設計師即可而知。我們的一些設計師的創造力相對就顯得有些蒼白，這是不是過分強調基礎忽視創造力培養的結果，是不是所謂“正規”的繪畫基礎教育造成的？這就需要每個從事設計藝術教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎”和功底的了。
過去，我們傳統的素描、色彩繪畫基礎課的教學內容過分強調物體的造型、色彩搭配、明暗調子、質感、體積、透視關系等方面的要求，這在傳統繪畫教學中能體現出其合理的教學目的性，因為那畢竟是在培養畫家；但在現在的設計教學中假如還過分強調虛實、強調素描明暗調子，而忽略藝術設計教學目標的目的性，忽視對學生創造性思維和創新能力的培養，花上過多時間去進行追求光影的虛實和物象的體積、質感的表現時，會不會覺有些得太奢侈，會不會有好的教學效果呢？既然我們培養的是設計人才，而不是畫家、藝術家，那么他的必要性又有多少呢？一味的對著物象去表現、再現，對著石膏像磨來磨去，會使我們學生失去自己敏銳的觀察力和表現力，更談不上創造、創新了。所以把傳統的繪畫基礎課放在課下，把能培養學生快速造型的設計素描、設計速寫、設計色彩放在教學首位，不失為一種目的明確的基礎訓練。
以會計核算流程為主線，按會計的職業活動的內在邏輯順序將課程內容進行模塊化，在教學項目中創設學習情境，激發學生好奇心和創造力，最終由師生共同實施一個完整的項目工作而進行的教學活動。采用基于會計核算流程項目化教學的優勢主要有:
(一)提高學生的操作能力
基于會計核算流程項目化教學其實質是搭建了一座理論與實務之間的橋梁。基于會計核算流程項目化教學以會計核算工作過程為主線，把枯燥、抽象的理論知識拆解融合到各項目中，學生的學習過程必須和一個具體的項目任務或問題相結合，這樣，學生既能體會會計職業行為，感受到會計核算工作崗位的真實感覺，又能提高操作能力，為期末的模擬實訓打下基礎。
(二)激發學生的學習興趣
基于會計核算流程項目化教學以項目為載體，教師應努力為學生的自主性發揮創設一定的學習氛圍和工作環境，通過適時且適度的引導，激發學生的學習積極性，培養分析能力、解決實際問題和自主學習能力。
(三)有利于建立多元化的考核體系
過于依賴期末閉卷考試的考核方法最終會導致學生重理論輕實踐的后果，而現代教學評價觀提出要建構一種以促進評價對象發展為根本目的，重過程、重評價對象主體性的發展性教學評價［1］。基于會計核算流程項目化教學在考核時既要考核學生在參與項目時的學習態度、出勤情況、在解決問題時的貢獻大小、在完成項目時所負責部分的工作量大小，又考核學生在完成項目時掌握、運用和創新專業知識的能力，以及與人溝通合作、應用現代科技手段和創新等方面的能力。
二、基于會計核算流程的《會計學基礎》項目化教學應用
(一)分析會計工作過程
基于會計核算流程的《會計學基礎》項目化教學首先應明確會計核算基本流程，企業會計工作過程如下:取得或填制原始憑證———審核原始憑證———填制記賬憑證———審核記賬憑證———登記總賬、明細賬、日記賬———財產清查———編制會計報表。
(二)確定教學內容
結合會計核算流程，對《會計學基礎》課程的內容進行重新架構，突出以會計核算工作過程為主線、以工作任務為核心的指導思想。教學實踐中，筆者根據企業會計核算工作流程，將傳統10章的內容進行整合，共設計了5個模塊教學模塊。
(三)設置項目
根據教學模塊共設置5個項目:
(四)實施教學過程
(1)創設教學情境基于對會計職業情境和崗位的分析，教師可創設信息情境，在課堂教學活動中提供一些開放性、現實性的信息，讓學生根據教師所創設、提供的信息，提出、解決教學問題，從而激發學生的學習欲望，消除書本與現實之間的斷層。如在講授設置和登記會計賬簿這一模塊前，教師會給學生播放會計賬簿設置與登記的過程錄像，介紹會計賬簿設置與登記的流程以及涉及的主要知識點，使學生能夠超越個人狹隘的經驗范圍和時間、空間的限制，促使學生形象思維與抽象思維的互動發展。
(2)實施項目計劃在項目實施過程中，應根據各項目的具體特點，將運用不同的教學方法。項目1、項目2和項目3主要結合會計實訓軟件，用記賬憑證賬務處理程序進行憑證———賬簿的會計處理流程，實現了教學和實際工作的對接。項目4中，運用情境教學法，把學生5－7個人分為一組，每組分別以某種財產的清查為小組任務，小組成員之間商定財產清查的方法、順序，然后以小組為會計核算的主體，以小組成員的財產進行清查，清查結果出來后，按照財產管理責任制度，層層把關審核報批，再進行處理。項目5中，要求學生以學習團隊形式上網查找一家上市公司財務報表，學習資產負債表和利潤表的編制。在完成的過程中，學生之間可以討論、探討，解決不了的問題咨詢老師，老師也在學生做的過程中根據進展情況隨時進行指導。
演示實驗是目前化學實驗教學中使用最廣泛的教學形式，在演示實驗教學中，教師的實踐智慧表現在實驗操作技能的高低和與之配套的文字表達能力，它要求化學教師不僅要掌握正確、規范、熟練的操作技能，而且要科學、完整、規范地表達整個實驗。因此，提高演示實驗能力是形成實踐智慧的關鍵。如在氨氣噴泉的演示實驗中，較多的化學教師由于操作不規范，不熟練，而導致實驗現象不明顯甚至失敗。有的化學教師因擔憂學生得不出正確的結論打亂自己的教學，干脆自己包辦實驗的觀察、描述現象和得出結論，這樣的化學教師永遠都生成不了實踐智慧。在這個實驗中，實踐智慧表現在收集氨氣的圓底燒瓶必須干燥；雙孔膠塞進入三分之二以防漏氣；擠出膠頭滴管中的水動作要迅速。在實驗操作過程中，實踐智慧還表現在提醒學生觀察現象的同時，配上適當的問題情景以提高學生的觀察、總結、概括能力。高層次的實踐智慧表現在實驗前設計的問題情景：當安裝裝置時提出問題：為什么用氨氣可以做噴泉實驗？為什么要在水中加入酚酞試劑？當形成噴泉時提出：形成噴泉的原理是什么？當實驗要結束時提出問題：為什么水噴入燒瓶后會變成紅色？如能進一步提出總結性的問題：還可以用什么氣體進行噴泉實驗？那更高層次的實踐智慧也就生成了。所以，教師在演示實驗時適時地引導學生提出問題，使學生由被動接受變為主動探索，從老師那里得到結論變為學生自己得出結論，老師恰到好處地起到了主導作用的同時，實踐智慧也生成了。
二、應用化學四重表征生成理性智慧
化學課堂教學是教師通過以實驗為基礎，化學用語為工具，宏觀、微觀、符號、圖表四重表征的有機結合，教師、學生、教學信息和教學手段的相互作用，促使學生學習知識、形成能力的過程。應用化學“四重表征”是化學課堂教學中建立秩序和促進學生學習的重要因素，它決定著課堂教學的成敗。有些教師由于缺乏有效的應用化學“四重表征”技能，往往只在處理學生不當行為的方式方法上下功夫，而忽視促進學生的學習，這是化學教師形成理性智慧的一塊巨大的絆腳石。所以，提高應用化學四重表征能力是生成理性智慧的關鍵。如“物質的量—摩爾”教學中，由于本節內容理論性強，宏觀、微觀、符號、圖表四重表征同時出現，課堂會出現兩個極端：一是課堂互動少，表現在老師把自己當成演員，把學生當成觀眾，老師整堂的講，學生整堂的聽；二是學生缺乏興趣，任意妄為，表現在打鬧嬉笑、玩手機等。究其根源主要是教師沒有形成理性智慧：在課前準備不充分，沒有對教材進行合理處理，沒有按教材中提供的物質的量材料，運用化學四重表征創設問題情景，只是按照教材提供的陳述性方式直接呈現物質的量的概念，造成教學方法單一，課堂結構不嚴謹，詳略不得當，從而導致知識點、德育點、情感點、學法點不明確、不到位。而理性智慧形成的教師不僅能使不良行為降到最低程度，而且能運用化學四重表征促進學生之間的合作學習。具體表現：教師能捕捉教學過程中的各種信息，恰到好處地起到主導作用，并能靈活果斷地采取恰當有效措施，推進教學過程的發展，給學生創造探索、發現的機會，使學生合作、探究、交流、主動發展，用最少的時間和精力去獲得最大的課堂教學效益，實現有效教學。這樣，在運用化學四重表征同時，化學教師的理性智慧也生成了。
三、提高自我反思能力生成經驗智慧
1、實物教學法再鮮活的理論講解，都不如讓學生看一下實物來得更為真切、印象深刻。所以，在基礎會計教學中，能通過實物展示的，盡量想辦法向學生展示各種實物。比如當講到原始憑證時，提前讓學生搜集各種車票，超市小票，教師再適當的增加一些發票，個別發票的取得有困難的，可以在多媒體上向學生展示影像資料。
2、情境教學法教學情境的設置可以讓學生迅速有身臨其境的感覺，馬上融入所學知識的環境氛圍。為達到良好的情境效果，可以在會計模擬實訓室進行相關課程的講解。在實訓室內的墻壁上一般可以貼上“愛崗敬業、誠實守信、不做假賬”等有關的會計職業道德用語;操作臺上，可以放一些車票、飯店飯費發票等原始憑證及記賬憑證、會計賬簿等會計資料，讓學生一進入實訓室，馬上感受到會計工作的環境。具體到某些知識點學習的時候，采用問題情境、抑或一段視頻、一個成語故事，生活中的一些小實例等誘發學生興趣，激發學生好奇心、求知欲，為開展新課打下了很好的基礎。
3、模塊教學法根據模塊式教學法的教學理念及《基礎會計》課程本身的特點，所有課程內容可以劃分為會計基礎知識、會計主體與對象、會計憑證、會計賬簿、會計核算形式、財產清查、會計報表、會計檔案保管等8個模塊，具體到每個模塊，可再細分為基本的“提出問題”、“布置任務”、“執行任務”、“總結交流”、“升華應用”五個子模塊。通過模塊化教學，學生對整門會計課程會有比較清晰的認識，很快明確自己的學習定位。
4、任務驅動教學法在講解每個會計模塊時，可以給學生布置任務，在完成任務的過程中學習知識要點，任務完成了，知識也就掌握了。教學任務設計的合理與否是任務驅動式教學法能否成功實施的前提。首先，任務要有針對性，即任務是圍繞教學目標進行的。其次，設計的任務要有層次性，通過層層遞進完成各個任務，最終完成整體教學目標。
5、分小組教學在實施具體的任務之前，教師可以根據班級人數多少，以大約5人為單元，根據學生的學習能力、組織能力、交際能力、表達能力、性別比例、性格特長、遵規守紀等多方面因素，把學生分為幾個學習小組。小組內分設組長、教學秘書、記錄員、講解員、紀律員等，力求使小組內每個同學都有職責，充分調動學生積極性。小組間可以采用競賽機制，把每次教學都當成比賽，當成考試。
6、對比教學法在基礎會計教學過程中，對比教學法的運用可以達到事半功倍的效果。在講會計憑證、會計賬簿、會計核算形式，都可以運用對比教學法，讓學生很容易的掌握各種不同類別的會計憑證、會計賬簿、會計核算形式的異同點。具體實施時，可以采用問答方式，學生與教師之間展開互動，有效防止了學生上課時精力不集中、說話、玩手機等“開小差”行為。
7、流程圖教學法當講到會計核算形式模塊時，采用流程圖教學法，可以讓學生很直觀的掌握幾種會計核算形式的處理過程及區別。具體講解時，可以讓每小組同學協作，嘗試自己畫出，教師在整個過程中起釋疑、糾正作用，最后，在大屏幕上對每種流程圖進行展示。
8、案例教學通過各種教學方法的靈活運用，學生基本能掌握課堂所學知識。俗話說熟能生巧，為了讓學生進一步由此及彼，全面掌握所學知識，可以找一套相關的會計實務案例讓學生進行實際操作，從而達到強化動手能力，鞏固所學內容，完全掌握所學知識的目的。
二、教學評價
匯的重要性。 對于語言學習者而言，如果不了解詞匯的特定文化內涵，就
不可 能正確的認識、理解和使用詞匯，就更談不上如何使用語言。在本文中，
筆者將從漢英語言的詞匯空缺、漢英詞匯的不等值現象、由對詞匯的體驗
不同所引起的不 同的聯想及隨英語語言的發展和變化而變化的詞匯等四個方
面對詞匯研究 進行簡單介紹，以期讓初學者對語言有一個初步的認識。
詞匯教學詞匯空缺詞匯不等值詞匯聯想詞匯發展
語言是文化的載體，任何語言都不能脫離文化而獨立存在。而詞匯又
是語言信息的載體，是語言的重要組成部分之一。不同的語言具有不同的
民族特性，語言的民族特性自然會由詞匯反映表達出來，這就使得詞匯具
有了該民族獨特的文化內涵。對于語言學習者而言，如果不了解詞匯的特
定的文化內涵，就不可能正確地認識、理解和使用詞匯，也就更談不上如
何正確地使用語言。很多語言學習者在閱讀過程中因為缺乏對所學語言的
文化的了解，或是受本民族的文化習慣和文化模式的影響，所以不能完全
正確地理解所學語言的詞匯，影響了閱讀效果。由此及彼，語言學習者在
寫作和交際中所發生的詞匯錯用現象、文化誤解和文化沖突也可以歸為這
一原因。
由此可見，在英語教學過程中，作為語言教授的教師，在講解所學語
的詞匯時，除了要講解詞的意義和用法外，更加要介紹詞的豐富的文化內
涵，這樣才能取得更好的教學效果。在這篇小論文里，本文作者將就如何
在詞匯教學中挖掘、講授詞的文化內涵發表一點個人的拙見，希望能給語
言詞匯教學和詞匯習得者些許幫助。
一、漢英兩種語言中的詞匯空缺介紹
由于歷史、地理、語言、文化和社會方方面面的差異，不同民族之間
的語言并不是完全對等的。一種語言中所具有的某些詞匯在另一種語言中
也許并不存在。比如在漢語中，我們有“干部”一詞，然而在英語中從不
用“cadre” 表示“干部”。我們只能用“official administrator”或
“functionary”來代替“干部”。又如漢語中的“紅娘”，“望子成
龍”等會讓外國人感覺吃驚而不知所云。再如英語中的“motel”、
“brunch”、“Hippy”、“cowboy”具有豐富的文化內涵。單看其字面
意義，是很難把握的。諸如此類的還有很多。如漢語中的“餃子”、“麻
將”、“太極”、“叩頭”、“陰陽”，英語中的“egghead”，“ice
box”，“decadents”，“Punk”等。英語老師只有解釋清楚這些詞語才
能確保學生的正確理解。
二、漢語和英語詞匯的不等值現象介紹
產生詞匯不等值現象的原因是民族文化之間的差異。某一詞在一種文
化中具有多個意向，而當轉移到另外一種文化中去時，就未必如此。比如
英語中的“uncle”可以指代漢語中的“姑父”、“姨夫”、“叔叔”、
“舅舅”等。又如英語中的“board”不僅僅表示漢語中的“板子”，還
可以指“船舷”、“海岸”、“伙食”、“委員會”、“部門”、“舞
臺”等，甚至可用來做動詞。這類詞匯不等值現象是因為詞義大小不等所
致，還有因褒貶色彩相反或相左而導致的詞匯不等值現象。如英語中的
“inpidualism”在西方文化中是一種格外值得推崇的精神，可以說其
中蘊涵著“個性的價值地位超過一切”的美國文化核心，它包含獨立、奮
斗、創新的意向。而在漢語中，“個人主義”卻具有貶義色彩，人們把它
與自私自利，以自我為中心相聯系。再如“ambition” 一詞，具有褒貶
兩種色彩。我們習慣上把它譯為“野心”。這顯然是不全面的，根據語境
還可以譯為“抱負”、“理想”和“雄心壯志”。 三、由對詞匯的體驗性不同所引起的不同的聯想介紹
在不同的文化中，人們對同一所指的特點與表象的感覺和體驗是完全
不一樣的。如漢語中的“南瓜”與英語中的“pumpkin”具有相同的概念
意義，然而在不同的文化中，在人們頭腦中引起的聯想卻是不同的。中國
人尤其是老一輩的人，看到南瓜可能會想起苦日子，南瓜與艱苦的歲月聯
系在一起。而英美人則不會產生這樣的感受。他們會想到感恩節，想到萬
圣節，南瓜是與幸福生活緊密聯系在一起的。再如“蝙蝠”一詞，在西方
文化中指代邪惡，而“蝙蝠”在漢語中因為諧音的關系而指代“福”，象
征著幸福。又如“竹”代表清新脫俗，在中國文化中象征著一種高風亮節
的人格，而在西方人看來，只不過是一種生長極快的植物而已。“寧可食
無肉，不可居無竹”，如果不了解竹的象征意義，所學者是無法理解此句
的含義的。
四、隨英語語言的發展和變化而變化的詞匯介紹
語言并不是靜止不變的，語言隨著社會的發展而發展。在緩慢的發展
過程中，某些詞匯逐漸有了新的含義。特別是在科技迅速發展的今天，新
生詞和舊詞新義現象層出不窮。如“hard-ware” 舊的詞義表示金屬器
具，隨著計算機的誕生和普遍應用，它被用來表示計算機的硬件，并同時
衍生出了它的反義詞“soft-ware”（軟件）。又如“ath”原本只是用來
指實實在在的小路，現在還可以用做計算機術語，表示“路徑”。再如
“game industry”，在美國實質上是指賭博行業。盡管賭博由來已久，
但將之稱為行業， 恐怕還是受了經濟學的影響。類似這樣的詞還有
“ nuclear family， single mother， Sunday father， loneliness
industry， suburban inhabitants”等，不一而盡。
在詞匯教學的同時進行文化意識培養的方法還有很多，在這里不一一
列舉。語言詞匯乃至語言本身的習得從某種意義上來說就是文化的習得。
英語教師教授英語實質上就是深層的文化轉換或“視界轉換”。誠然，掌
握了英語語言知識，學生就能寫出語法正確的句子，但這并不意味著他們
能夠用所學語進行成功的交際。英語教師應該在教學中十分重視詞匯的文
化內涵并通過分析比較幫助學生理解中英文中的差異，這樣才能真正的提
高學生的英語交際能力乃至應用語言的綜合能力。
以上是筆者對詞匯學習的管窺一斑，肯定有許多不完善的地方，筆者
希望在今后的學習生活中同廣大語言研究者共同繼續探討。并作進一步的
研究。
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[4]汪榕培、王之江等《英語詞匯學高級教程讀本》[M]上海：上海外語教
育出版社2006.
比如從心理文化上，分為表達辯證觀念的詞語、倫理觀念的詞語、中庸和諧委婉意識的詞語、漢民族心態特征的詞語和一些象征詞語;從制度文化上，分為禮俗文化詞語、民俗文化詞語、宗教文化詞語、典籍文化詞語等;從物質文化上，分為飲食、姓名、數詞、顏色詞、地名文化詞語等。常敬宇先生的分類影響較大，一些學者在此基礎上進行了拓展，但基本上仍是遵循著相似的模式，如王國安(1996)把文化詞語分為表現中國獨特的精神、物質文化、自然地理、制度、風俗習慣等詞語;楊德峰(1999)將文化詞語分為政治制度、宗教、人物、地理、歷史、文藝、服飾、飲食、建筑、節令、器具、成語、習俗、禮儀等;張高翔(2003)把文化詞匯分為四類:制度文化詞語、物態文化詞語、心態文化詞語、行為文化詞語;王德春(1998)指出部分詞匯中存在著國俗語義，將承載國俗語義的詞語分為:具有特殊文化色彩、歷史文化背景意義的詞語，習慣性的寒暄用語，具有修辭意義的人名，具有兩種以上國俗語義的詞語，國俗熟語以及反映我國特殊事物的且外語中沒有現成對應的詞語。
二、教材《輕松學中文》中的文化詞匯分類
筆者對教材《輕松學中文》的文化詞匯的分類參照的是常敬宇先生的《漢語詞匯與文化》的分類標準，把教材中的文化詞匯按照物質文化(地理名詞、飲食名詞等)、心理文化(熟語、祝福語、反映中國人的心理特征的詞語)、制度文化(禮俗、民俗文化、典籍等)進行第一層次的分類，同時又將物質文化、心理文化、制度文化進行再分類，比如物質文化中又分為飲食、姓名、地名、數詞、顏色詞文化詞語等。在《輕松學中文》中，第一冊沒有出現文化詞匯，這與對外漢語教學基礎階段的教學目的是吻合的。第二冊中的文化詞匯主要集中在飲食類上，有8個之多。第三冊文化詞匯仍然與飲食類相關，但是數量降低到兩個。從第四冊開始，文化詞匯的子類型開始變得豐富，除了飲食類外，樂器、名勝古跡、習俗、民間娛樂和稱謂語大量出現，尤其是稱謂語非常豐富，表現了教材從物質文化到制度文化的過渡和銜接。第五冊中的文化詞語類型更為豐富，飲食、名勝古跡、器皿、藝術、節令、習俗、祝福語都已經出現，這與學習者語言水平的發展是相適應的。第六冊和第七冊沿襲了文化詞語類型豐富、數量增加的模式，心理文化方面的文化詞匯逐漸增多，比如說祝福語、熟語、象征詞語之類在這一階段出現的頻率增多。到第八冊，無論是在類型上還是數量上，文化詞語的分布都是本套教材中最多的。因為，此時學生在語言與文化方面已經有了較好的基礎。可見，《輕松學中文》在文化詞匯的分布上，體現出明顯的分階段逐步遞增的特點。該套教材在文化詞匯的分布上可以分為三個階段:一是零文化階段，專注于語言知識本身。以第一冊為代表;二是文化淺層接觸階段，提供表層的物質文化知識，以二、三冊為代表;三是文化深層接觸階段。文化詞匯數量增多，類型豐富，全方位地展示語言與文化的相互滲透關系，最初是注重培養學生的語言能力，在此基礎上注重培養學生的交際能力。文化詞匯的教學在對外漢語教學中也應該分階段進行。
三、分階段進行對外漢語文化詞匯教學
在中小學生學習文化詞匯的初級階段，可采用直觀性教學法，利用具體的實物或圖片等方法來解釋該文化詞匯的意思，讓學生輕松理解。例如，由于筆者所在學校的條件有限，不能提供所有教材中出現的樂器，因此帶到課堂上的是友人所贈的“笛子”和“葫蘆絲”。古典樂器這一課是這樣展開的:(1)圖片展示“鼓”，播放電影《十面埋伏》片段，其中以女主角跳《仙人指路》擊鼓的水袖舞，引出文化詞語“鼓”，并展示“鼓”的圖片，播放視頻“北京鳳樂團”的《五虎聲威》，再次展示“鼓”的圖片，領讀“打鼓”。圖片展示“二胡”，播放一段《二泉映月》。再次展示“二胡”的圖片，領讀“拉二胡”。(3)圖片展示“古箏”，播放一段名曲《漁舟唱晚》視頻，再次展示圖片“古箏”，領讀“彈古箏”。(4)圖片展示“琵琶”，播放一段名曲《十面埋伏》的視頻，再次展示圖片“琵琶”，領讀“彈琵琶”。(5)圖片展示“笛子”，播放一段名曲《揚鞭催馬運糧忙》，然后拿出從國內帶的笛子給學生展示，并示范笛子的指法，進行“吹笛子”的動作示范，讓學生傳遞感受，擺出吹笛子的動作，給學生拍照留念，領讀“吹笛子”。(6)圖片展示“葫蘆絲”，播放一段葫蘆絲名曲《月光下的鳳尾竹》，給學生展示葫蘆絲實物，并示范葫蘆絲指法，進行“吹葫蘆絲”的動作示范，讓學生感受，擺出吹葫蘆絲的動作照相留念，領讀“吹葫蘆絲”。通過以上方法，學生對古典樂器詞匯已有所了解，然后再次領讀這一節課所學的古典樂器文化詞匯，并做詞匯游戲再次掌握詞匯。最后，播放古典樂器樂團“女子十二樂坊”演奏的《恭喜恭喜》(因為學生學過《恭喜恭喜》這首歌，節奏感很好，學生很喜歡唱，他們會跟著節奏哼唱)的視頻。文化詞匯是民族特有的詞匯，學生沒有見過的事物他們是很難理解的，通過教學過程中提供文化詞匯的圖片等媒介的展示和切身體會，學生既可以對所學詞匯加深印象，又可以提高文化詞匯的學習興趣，更能產生對中國文化的喜愛之情。中小學生學習文化詞匯的中、高級階段，可以采用“情景再現，走進中國”的對外漢語教學方法進行文化詞匯教學。這種教學法主要是采用語境教學法。孔凡成的《語境教學研究》中指出:“語境，是指人們運用語言來進行言語交際的一種語言環境，包括社會文化語境、上下文語境、認知語境、情景語境等;語境教學，是指以培養學生的言語能力為宗旨、以課文語境為依托的語文教學。語境教學強調的是，運用語境理論指導教師的教以及學生的學，基本方法有社會文化語境教學法、上下文語境教學法和認知語境教學法以及情景語境教學法等。”任何一種語言的使用，都不可以離開語境而獨立存在，語境的使用能讓抽象的詞語變得更具體、更形象。語境不同，詞語的使用要求也不同，但是相同的詞語要是在不同的語境中反復出現，可以加深對這個詞的理解和記憶。語境教學法是一個很好的對外漢語教學手段。
四、結語
關鍵詞: 大學英語 詞匯教學 文化導入
詞匯是語言的構建材料,是理解和表達語言的基礎。學習者詞匯量的大小直接影響聽說讀寫能力的發展。學生只有掌握了足夠的詞匯量才能讀懂、聽懂,并在此基礎上完成說與寫的有效表達。《大學英語課程教學要求》(2007)規定大學生要掌握的一般要求的詞匯量應達到4795個,其中2000個為積極詞匯即要求學生能夠在認知的基礎上學會熟練運用(包括口頭和書面表達兩個方面),所要求的基本詞匯量比《大學英語課程教學要求(試行)》(2004)所要求的詞匯量(4500)多了近300個。如何有效地讓大學生掌握這些英語基本詞匯就成了大學英語教學必須考慮的問題,也是大學英語教師和學習者不斷探討的課題。
語言與文化關系密切。正如Humboldt所言:“民族的語言即民族的精神,民族的精神即民族的語言。”語言是文化不可分割的一部分,語言是文化的符號,文化的任何內容都可通過語言來反映,而文化差異是影響用目的語言進行有效交流的重要因素。語言教學應該不僅包括語言知識的教學,而且包括文化知識的教學。作為語言教學的基礎環節,詞匯教學應導入文化因素,重視文化習得。
一、詞匯教學中文化因素的構成
大學英語詞匯教學中的文化因素包括哪些方面的內容,在實際的教學中如何導入與滲透,是廣大大學英語教育工作者關心的問題。我根據目前學界廣泛認可的分類,結合相關教學經驗,認為大學英語詞匯教學中的文化因素主要包括以下幾個方面。
1.詞語的文化內涵,包括詞語的指代范疇、情感色彩和聯想意義,某些具有一些文化背景的成語、諺語和慣用語的運用。
2.詞匯中涉及英語國家的政治、經濟、史地、文學及當代社會概況。
3.詞匯中涉及中西方價值觀念和思維習慣上差異的,包括人生觀、宇宙觀、人際關系、道德準則及語言表達方式等。
教師在教學中把教文化作為幫助學生正確理解和得體運用外語的工具,通過分析詞匯的文化內涵和外語話語的不同特征掃清其文化障礙,加深學生對語言本身的理解和掌握,可以激發學生的興趣,滿足他們語言學習的要求,從而促進大學英語教學,對語言學習產生積極的影響。
二、詞匯教學中文化導入的具體方法
1.換算聯想法
英語語言的發展史從某種程度上而言其實也是英語文化的發展史,這種文化也體現在度量衡制度的發展與完善方面,與漢語有相同之處,但也有很多不同的地方。在學習過程中,學生很自然地用自己熟悉的本族語近似單位衡量,這是不準確的,不利于對詞匯與文章的正確理解。在教學中,教師應提醒學生并與學生共同換算,然后放到文章上下文中聯想,以正確掌握詞匯,準確理解作者的用意。例如《應用型大學英語綜合教程》第一冊第一單元出現了200 acre ranch與4000 square foot house兩個名詞,分別釋義為“200英畝牧場和4000平方英尺的房子”,是介紹本文主人公Monty Rorberts堅持自己的夢想,要擁有一個200英畝牧場,牧場上有一座4000平方英尺的房子,這也是很多美國人終其一生的夢想。可是學生并不了解這兩個單位,對于牧場和房子的面積沒有準確概念,因而在教學中,教師應指導學生進行單位的轉換,得出牧場約為809400平方米,而房子大約為372平方米,這是學生所熟知的。得出數據之后學生就能聯想出這座牧場與房子的大致面積,才能理解這個夢想確實不同尋常,而主人公堅持不懈,堅持自己的夢想的精神值得大家佩服與效仿。大學英語課文中經常會出現類似英語計量單位,作為英語語言文化的重要組成部分,值得廣大教師關注。
2.中西文化對比法
對比法是跨文化語言教學中的一個極為重要的手段,有比較才有鑒別,只有通過對比才可能發現學生母語和目的語語言結構與文化之間的異同,從而產生一種跨文化交流的文化敏感性。如全新版《大學英語》綜合教程第二冊第六單元“Women,Half the Sky”講述了美國杰出女性的成功經歷,鼓勵著廣大的普通女性通過自身的不懈努力實現自己的目標。文中多次出現superlady,superwoman之類的詞匯,“super”作為形容詞意為“excellent,splendid”,“super-”作為構詞前綴表示“superior;more than”,所以在英語中“superlady,superwoman”是對于女性的贊美。如果這個詞用于形容中國女性,則具有完全相反的意思。漢民族兩千多年的歷史中女性一直被賦予主內的角色,對女性的最高評價是“女子無才便是德”。盡管隨著時代的發展這一觀念已逐漸淡化,但是女性依然不愿被稱做女強人、強女人。經過中英文化對比,學生就能明白“superlady,superwoman”之類的詞一般不用來形容在事業上取得成功的中國女性。
中英在文化習俗方面有許多相似之處,這也反映在英漢習語中,對應記憶法有助于學生對于詞匯的理解記憶和運用,如“英雄所見略同”,英語相似的表達為“Great mind think alike.”,再如“三思而后行(Think before you leap.)”等,學生容易下意識將相似詞匯表達等同記憶,然而英語與漢語畢竟來自兩種完全不同的語系,因而在詞匯教學中教師應該進行必要對比,以助于學生對于詞匯的理解記憶。如《新視野大學英語》第三冊第一單元“wit”一詞,“at one’s wits’end”是一個很重要的相關表達,部分老師在該詞組的講授中翻譯為“黔驢技窮,江郎才盡”。事實上這兩者是不能一一對應的。考察一下中國文化,南朝江淹年少時以文才著稱,晚年詩文無佳句,人們稱他才盡了,是謂“江郎才盡”,比喻才思枯竭;而“黔驢技窮”來自著名的“黔之驢”,比喻僅有的一點伎倆也用完了,虛有其表,本領有限。[1]在英語文化中“at one’s wits’end”意為“not knowing what to do or say because of worry or desperation”即“智盡能索,張皇失措”,因而這組中英詞匯不能對應。在詞匯教學中通過考察中英文化進行對比,可以使學生深入理解詞匯的意思,從而能夠正確使用。
3.典故引入法
英語與漢語一樣,都是擁有深遠歷史燦爛文化的優秀語言,因而英語詞匯中含有相當豐富的歷史傳說、文學或宗教中的人物事件,這些人物或事件就是典故。這些典故潤澤了語言,使之豐富多彩、生動清晰,而且使人們更易于溝通思想。
在大學英語課本中此類典故比比皆是,在教學中教師若能對此仔細講解,不僅可以使學生真正理解該詞匯,還能增加學生的學習興趣,使課堂生動有趣。如《新視野大學英語》第四冊第五單元“poetry”一詞的講授會涉及“poet”,及學生所熟知的“Poet Laureate”即桂冠詩人,這是英語文化所特有的,英美文化中“桂冠”象征榮譽和優秀,這源于羅馬神話中阿波羅的故事。詩神阿波羅愛上了河神的女兒達芬妮(Daphne),并熱烈追求她,害羞的達芬妮為了躲避阿波羅的愛,變成了一棵桂樹,于是桂樹成了阿波羅最喜歡的樹木。作為詩神,阿波羅下令將月桂樹葉編成花環作為獎勵詩人的冠冕,而獲得這種花環的詩人便稱為“桂冠詩人”(Poet Laureate)[2]再如《新視野大學英語》第四冊第五單元“heel”,以及“one’s Achilles’heel”涉及一個典故,只有通過文化的導入典故的講解,學生才能理解這個表達不是某知名人士的腳后跟,而是其致命弱點(one’s weak or vulnerable point;fault,especially in sb’s character,which can lead to his downfall)。大學英語詞匯教學中運用典故引入法講授,可以使學生對于該詞匯印象深刻,消極詞匯很輕松地轉化為積極詞匯運用。
三、結語
正如鄧炎昌、劉潤清教授所言:“語言和文化相互影響,相互作用;理解語言必須了解文化,理解文化必須了解語言。”[3]作為英語教師必須認識到文化的學習是英語詞匯輸入的一個重要方面。英語學習的最終水平在很大程度上取決于目的語文化的掌握水平。不僅如此,實踐證明,大學英語詞匯教學中的文化導入可以激發學生的學習興趣,提高學習效果,這也符合教學規律,因而在大學英語詞匯教學中教師應重視文化因素,根據實際情況適時進行文化的導入,這無疑對正確使用語言和成功地進行語言交際大有裨益。
參考文獻:
[1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現代漢語詞典[Z].北京:商務印書館,2005.
