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第1篇

形象具有可感、可觸、可視、可體會(huì)的特征。從心理學(xué)意義來講就是感覺器官在大腦中形成的對(duì)某個(gè)事物的整體感知，它受人的意識(shí)和認(rèn)知過程的影響，同一事物因人不同而形成不同的形象特征。形象分為國家形象、個(gè)人形象、文學(xué)形象、電影形象、企業(yè)形象、肢體形象、色彩形象等等，根據(jù)地域、時(shí)間、文化、修養(yǎng)分為不同的類型。形象是可以塑造的，既可以是有形的，也可以是無形的，例如奧運(yùn)會(huì)中體育健兒奪金的形象至今歷歷在目，它在無形中塑造了國家的良好形象，每一個(gè)中華兒女都為之歡呼、振奮，是一種意識(shí)形態(tài)的喚醒和激勵(lì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的VI形象設(shè)計(jì)就是一個(gè)無形資產(chǎn)與有形資產(chǎn)的結(jié)合，企業(yè)形象通過可視的LOGO進(jìn)行整體形象的規(guī)劃，對(duì)整個(gè)企業(yè)進(jìn)行形象、行為、理念、文化的規(guī)范，這就是無形資產(chǎn)的整合，企業(yè)通過精神理念體現(xiàn)外在的形象，這個(gè)形象是社會(huì)通過對(duì)企業(yè)的種種行為的接觸而產(chǎn)生的總體印象，通過公眾進(jìn)行感知，接受公眾的評(píng)判，因而獲得一種精神上的形象特征。設(shè)計(jì)中形象是圖形符號(hào)，具有解碼的功能。通過色彩、外形特征、符合寓意，我們可以感知具體形象的差異，比如對(duì)于膚色的色彩形象定義，我們可以知道亞洲人為黃色，非洲人為黑色，歐洲人為白色等。我國的漢字體系就是在可感知的圖形符號(hào)中創(chuàng)造出來的，比如“山”“水”“日”“月”，通過人們熟知的形象創(chuàng)造了具有符號(hào)寓意和形象寓意的文字體系，具有典型的形象特征，便于人們記憶和流傳。

2形的概括與提煉

提煉與概括是藝術(shù)表現(xiàn)形式中常用的表現(xiàn)手法，能夠強(qiáng)化和加深藝術(shù)形象，常見的提煉形象有人物、動(dòng)物、建筑、圖形符號(hào)（交通符號(hào)、指示符號(hào)、公眾服務(wù)符號(hào)等）。

2.1形的概括現(xiàn)實(shí)形態(tài)中，形是復(fù)雜的、變化的，因此在設(shè)計(jì)時(shí)需要就行改造，“形”就是指物體所呈現(xiàn)的外部輪廓與結(jié)構(gòu)特征，改造的手段表現(xiàn)為省略、提煉、概括、夸張等形式。從塞尚的幾何靜物的歸納、馬蒂斯的剪紙形象，我們可以看出“形”的概括與改造過程。圖案中的花卉描繪也是對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的概括，繁多的花瓣枝葉就需要良好的提煉概括的能力，中國國畫中經(jīng)常使用的以點(diǎn)帶面就是這種手法的寫照。

2.2形的提煉提煉的目的就是為了以少勝多，透過畢加索《公牛的變形過程》，我們能夠深切感受到形的提煉，經(jīng)過十個(gè)步驟的簡(jiǎn)化提煉，我們不但沒有感受到形象因?yàn)楣P墨的減少而變得單薄，相反卻造就了經(jīng)典的形象特征。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中我們對(duì)傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用就是一個(gè)提煉和概括的過程，比如標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖形的應(yīng)用，傳統(tǒng)圖形注重完整性、對(duì)稱性、裝飾性和呼應(yīng)性，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中中國聯(lián)通的形象就是對(duì)傳統(tǒng)盤長(zhǎng)紋樣的提煉，既保留了原有圖形的對(duì)稱模式，具有莊重典雅的特征，同時(shí)又強(qiáng)化了圖形的節(jié)奏感和律動(dòng)感，通過盤長(zhǎng)的吉祥寓意———源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息、相輔相成，來延展聯(lián)通公司的通信事業(yè)無以窮盡，日久天長(zhǎng)的寓意。十個(gè)空白處理與六個(gè)圓形形成了對(duì)稱與節(jié)奏感，寓意暢通、完美。

3有意識(shí)的形與無意識(shí)的形

人造形態(tài)是人類有意識(shí)的形體創(chuàng)造。原始人類的初期工具的使用和創(chuàng)造、紋樣的創(chuàng)造、早期兒童的隨意涂鴉屬于無意識(shí)的形的創(chuàng)造。有意識(shí)的形需要經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練、提煉、概括、整合才能形成，無意識(shí)的形是在人類對(duì)世界的感知處于蒙昧狀態(tài)或者沒有經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練的過程中創(chuàng)造出來的。自然界中的蜂巢、燕窩，通過自然力量創(chuàng)造的山體、河流、溝壑都是無意識(shí)形態(tài)，但是它們都是我們創(chuàng)造主觀世界的重要素材和源泉。

3.1有意識(shí)的形什么是有意識(shí)的形？筆者的理解就是人類為了精神需求和物質(zhì)需求所創(chuàng)造的具有一定規(guī)范和法則的形體。比如建筑（拉菲爾鐵塔、古羅馬角斗場(chǎng)）、繪畫（蒙娜麗莎的微笑、洛神賦圖）、工業(yè)產(chǎn)品（汽車、飛機(jī)）、民間藝術(shù)品（掛虎、五毒背心）、各種器物（玉壺春瓶、蟠龍瓶、斗彩碗）等都屬于這一范疇，這些都是人類的寶貴財(cái)富，承載著歷史與文化。有意識(shí)的形是為了特定的需求而創(chuàng)作的，在平面構(gòu)成中我們所創(chuàng)作的具有重復(fù)、近似、漸變的形體都是有意識(shí)的形，它們是為了特定的藝術(shù)需求而創(chuàng)造的構(gòu)成形式，因此具有一定的審美和使用價(jià)值，為今后的創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.2無意識(shí)的形什么是無意識(shí)的形？確切地說就是在沒有確定的方向和適用范圍，沒有明確的形象特征的情況下，偶發(fā)產(chǎn)生的形體。比如滴水留下的痕跡，手撕報(bào)紙的形體，車轍重疊的痕跡，冰雪融化的印記，落葉的重疊等都是無意識(shí)的形體，但是如果我們加以有意識(shí)的利用，就會(huì)成為創(chuàng)作的必要素材。無意識(shí)可以產(chǎn)生意外、驚喜，同時(shí)也帶給人們以想象和自由。

3.3有意與無意創(chuàng)造的多彩世界人類的創(chuàng)作是處于有意識(shí)和無意識(shí)的行為當(dāng)中的，國畫的水墨與西方水彩畫都充分利用了水與顏料的調(diào)和和分離特性，在有意與無意間創(chuàng)造了新的形體。油畫通過材料的組合與畫筆有意與無意的拖、擦、點(diǎn)、繪形成了色彩的紛呈表現(xiàn)。人類的建筑是有意識(shí)的創(chuàng)造，但是廢墟的形成又是在自然界的作用下無意識(shí)的一種表現(xiàn)，同樣表現(xiàn)了人類社會(huì)的精彩與智慧。兒童繪畫的自我陶醉與創(chuàng)造就是這兩種意識(shí)形態(tài)的結(jié)合，兒童的世界是成人無法理解和感知的，但是從畫面的形體中我們可以獲得愉悅。我們行走在大自然中，成為一道靚麗的風(fēng)景，這是一種無意識(shí)的創(chuàng)造；平靜的湖面被我們激起的漣漪也是無意識(shí)的審美狀態(tài)；雪地的腳印還是一種無心的過失與美麗。平面構(gòu)成中我們所進(jìn)行的肌理設(shè)計(jì)就是針對(duì)這種有意識(shí)與無意識(shí)的思想進(jìn)行畫面的再構(gòu)成與創(chuàng)作，通過肌理、形體、材料的重復(fù)、交錯(cuò)、對(duì)比、疊加創(chuàng)作出多彩的世界。

4形態(tài)

形態(tài)在《辭海》中被解釋為形狀和神態(tài)。形態(tài)分為現(xiàn)實(shí)形態(tài)、非現(xiàn)實(shí)形態(tài)、理想形態(tài)（概念形態(tài)）、物質(zhì)形態(tài)（客觀形態(tài)）、非物質(zhì)形態(tài)（主觀形態(tài)）等。形態(tài)是物體呈現(xiàn)的基本狀態(tài)，形態(tài)是可以轉(zhuǎn)化的，比如冰和水，木材和紙張，合成產(chǎn)品都屬于對(duì)原有形態(tài)的轉(zhuǎn)換，埃舍爾、達(dá)利、畢加索都改變了物體的原有形態(tài)，使畫面更具有表現(xiàn)力，形態(tài)的轉(zhuǎn)換也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種自主的改變，具有創(chuàng)造精神，因此能夠帶來新的視覺效果和沖擊力。

4.1現(xiàn)實(shí)形態(tài)現(xiàn)實(shí)形態(tài)又可分為自然形態(tài)和人工形態(tài)兩大類。針對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的加工和再創(chuàng)作可以提煉出新的形象、產(chǎn)品，因此對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)的再創(chuàng)作是一種基本的能力。從平面到立體，從二維到三維，形態(tài)就是在轉(zhuǎn)換中不斷創(chuàng)新。油畫、國畫、版畫都是將現(xiàn)實(shí)的三維形態(tài)轉(zhuǎn)變成二維的形態(tài)，以剪紙為例，民間的剪紙藝術(shù)，創(chuàng)造了從立體到平面的形態(tài)轉(zhuǎn)換，對(duì)現(xiàn)實(shí)形態(tài)加以吸取、提煉、概括、變形，民間剪紙因其材料低廉、工藝簡(jiǎn)便，所以深受大眾的喜愛，具有廣泛的地域性和民俗性。民間剪紙的形象來源來自于自然、人文、歷史、民俗，具有不同的形象特征和豐富的內(nèi)涵，其形態(tài)也在不斷演變，由單一的單色剪紙，逐漸轉(zhuǎn)化為多層次的套色剪紙，甚至在近代出現(xiàn)了立體的浮雕剪紙形式。這種從形象到制作工藝形態(tài)的轉(zhuǎn)變恰恰反映了藝術(shù)創(chuàng)作中集娛樂、欣賞、民俗、寓意于一體的創(chuàng)作形式。從創(chuàng)作形式上來看，它也是一種形態(tài)的演變，所以現(xiàn)實(shí)形態(tài)的空間形式是多元的集合體。如今民間剪紙形式的多樣化和表現(xiàn)形式已經(jīng)融入到生產(chǎn)、生活及信仰等各種民俗，剪紙形態(tài)變化多樣，除了我們熟悉的窗花與門箋，還有過節(jié)的燈花、婚喪嫁娶的各種剪紙樣式、服飾花樣以及民宅居室剪紙貼飾等等，當(dāng)下逐漸轉(zhuǎn)變到招貼、包裝、服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，這就是現(xiàn)實(shí)形態(tài)的轉(zhuǎn)變與組合。

第2篇

[關(guān)鍵詞]產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì);人性化;功能形態(tài);視覺形態(tài)

人性化設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)一直追求的目標(biāo)。人性化的產(chǎn)品形態(tài)不僅滿足了消費(fèi)者心理上的需求,而且也滿足了消費(fèi)者在使用產(chǎn)品的過程中對(duì)效率、便利和樂趣的需求。

一、人性化產(chǎn)品形態(tài)向消費(fèi)者的信息傳達(dá)

1.人性化的產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品向消費(fèi)者傳達(dá)信息的載體

工業(yè)設(shè)計(jì)的對(duì)象是產(chǎn)品,但設(shè)計(jì)的目的卻是為了滿足人們的需要,因此,從本質(zhì)上看,產(chǎn)品設(shè)計(jì)是“為人”的設(shè)計(jì),其出發(fā)點(diǎn)和歸宿是促進(jìn)人的全面發(fā)展,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要。

產(chǎn)品形態(tài)包括各種構(gòu)成產(chǎn)品的要素,有些可被消費(fèi)者通過視覺、觸覺等方式感知產(chǎn)品的信息,如材料、色彩、形狀等;有些則是通過消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的進(jìn)一步使用才能感知到,如產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)是否合理,是否能給操作過程帶來方便、舒適和效率等。一個(gè)構(gòu)造完全相同的殼體,如河蚌和雞蛋殼放在一起,因其材料、形狀、紋理、色彩不同,所引起的人們的心理感受也就不同。因此人性化的產(chǎn)品形態(tài)是產(chǎn)品向消費(fèi)者傳遞滿足其生理、心理需求信息的載體。為追求產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的人性化,設(shè)計(jì)師往往要使用特有的造型語言。

從技術(shù)美學(xué)的角度看,人性化的產(chǎn)品形態(tài)應(yīng)該首先給用戶帶來最佳的問題解決方案,即滿足消費(fèi)者在使用中的生理需求,同時(shí)還要滿足消費(fèi)者的心理需求。消費(fèi)者在選購產(chǎn)品時(shí),通過人性化產(chǎn)品形態(tài)的視覺表現(xiàn),判斷和衡量產(chǎn)品所傳達(dá)的某種信息內(nèi)容與其內(nèi)心的希望是否一致,并最終作出是否購買的決定。現(xiàn)代產(chǎn)品一般通過產(chǎn)品形態(tài)向人們傳遞兩種信息:一種是理性信息,如產(chǎn)品的功能、材料、工藝等,這是產(chǎn)品存在的基礎(chǔ),通常以符合產(chǎn)品內(nèi)在功能和使用要求的形態(tài)來展示,我們通常稱之為產(chǎn)品的功能形態(tài);另一種是感性信息,如產(chǎn)品的造型、色彩、風(fēng)格等,以符合消費(fèi)者的視覺需求的形態(tài)來展示,我們通常稱之為產(chǎn)品的視覺形態(tài)。

2.人性化產(chǎn)品的功能形態(tài)的信息傳達(dá)

產(chǎn)品的功能形態(tài)是功能的副產(chǎn)物,是體現(xiàn)產(chǎn)品物質(zhì)意義的唯一要素。一件產(chǎn)品的功能形態(tài)來自于產(chǎn)品構(gòu)件及其特性的組織結(jié)合。換句話說,功能形態(tài)是在現(xiàn)實(shí)功能的既定方式下所產(chǎn)生的必然形態(tài),是人們?cè)诮邮墚a(chǎn)品功能的前提下要同時(shí)接受的一種產(chǎn)品形態(tài),多體現(xiàn)在專業(yè)器材產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上。如高爾夫球桿的形態(tài)完全是為滿足使用者擊球這一功能而產(chǎn)生的,離開擊球這一功能,這種形態(tài)也將沒有意義。

由產(chǎn)品的功能形態(tài)所傳達(dá)的信息是消費(fèi)者在使用該產(chǎn)品時(shí)從其形態(tài)中尋求到的信息,這種信息預(yù)示著方便、快捷、安全、效率等。人性化產(chǎn)品形態(tài)的功能信息應(yīng)正確而直觀地暗示消費(fèi)者如何去使用本產(chǎn)品。如手機(jī)各項(xiàng)功能按鍵的設(shè)計(jì)就是以人的手部操作方式為參照,根據(jù)手指按壓方式與力量的不同,通過按鍵的大小、材質(zhì)的軟硬差異來設(shè)計(jì)手機(jī)的造型與按鍵布置的。這種讓消費(fèi)者感覺熟悉且操作舒適的手機(jī)按鍵形態(tài)設(shè)計(jì),也向消費(fèi)者暗示著產(chǎn)品的使用方式。

人性化設(shè)計(jì)理念要求產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)人無微不至的關(guān)懷,尤其在功能形態(tài)設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)上,有時(shí)生理上的關(guān)懷可以轉(zhuǎn)化為心理上的感動(dòng)。1996年荷蘭一家制造廠生產(chǎn)出一種“線龜纏線器”(見圖1),該器件可以將工作臺(tái)面及電器后面垂下來的雜亂的電線整理得有條不紊,使用時(shí)將兩個(gè)小碗向外掰開,將電線纏繞到中軸上,直到每一端留下所需要的長(zhǎng)度,然后將小碗向里翻折,包住纏繞的電線,每個(gè)小碗的邊緣都有一個(gè)唇口,可讓電線伸出來。如此人性化的產(chǎn)品功能形態(tài)向消費(fèi)者展示了新的工作、生活方式,預(yù)示著簡(jiǎn)單、健康、安全、舒適和高效的工作、生活概念,也體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師對(duì)人的深切關(guān)懷。

3.人性化產(chǎn)品的視覺形態(tài)的信息傳達(dá)

人性化產(chǎn)品的視覺形態(tài)是設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品外觀進(jìn)行的一種定義,它通過視覺方式向人們傳達(dá)產(chǎn)品的某種外在信息,使消費(fèi)者在第一眼看到產(chǎn)品時(shí)就會(huì)從印象層面給產(chǎn)品以初步評(píng)價(jià),這種評(píng)價(jià)往往是先于消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的深入了解而作出的。

對(duì)于今天的消費(fèi)者來講,隨著生活舒適度的提高,人們有了越來越多的休閑時(shí)間,價(jià)值中心也轉(zhuǎn)移到了期望安全、舒心等方面,人們需要豐富多彩的生活、娛樂及高雅的生活品質(zhì)。于是滿足人類這種社會(huì)需要和情感需要的人性化產(chǎn)品的視覺形態(tài)設(shè)計(jì)就應(yīng)運(yùn)而生。

人性化產(chǎn)品視覺形態(tài)的設(shè)計(jì)要求在實(shí)踐中更注重消費(fèi)者心理層面的感受。心理層面的感受不像功能形態(tài)那樣直觀,它難以言說和覺察,有時(shí)甚至連消費(fèi)者也難以說清為什么會(huì)對(duì)某種產(chǎn)品情有獨(dú)鐘。其實(shí)人對(duì)物有情,是因?yàn)楫a(chǎn)品通過表現(xiàn)情感的形態(tài)元素向消費(fèi)者訴說著什么。人性化產(chǎn)品形態(tài)的視覺方式設(shè)計(jì)是排列物質(zhì)功能認(rèn)知次序的第一要素,是產(chǎn)品外觀形態(tài)的直感認(rèn)知性構(gòu)成。產(chǎn)品的任何技術(shù)構(gòu)成都必須化作人們易于感知的方式圖形,色彩、質(zhì)感、肌理、線條等都可創(chuàng)造或改變?nèi)藗兊囊曈X認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如產(chǎn)品零件之間的自然過渡、精細(xì)的表面肌理、和諧的色彩搭配可給人以精致、高檔的感覺,渾然飽滿的形態(tài)、精細(xì)的工藝、沉穩(wěn)的色澤及合理的尺寸可以給人安全的感覺。簡(jiǎn)潔的形態(tài)、光滑晶瑩的質(zhì)感、柔和或豐富跳躍的色彩可滿足女性及兒童在產(chǎn)品使用中的感覺需求,而直線型、較粗糙的質(zhì)地、冷色系列及簡(jiǎn)潔的表面處理所呈現(xiàn)的形態(tài)則可滿足男性在產(chǎn)品使用中的心理需求。

視覺形態(tài)的成功設(shè)計(jì)往往使產(chǎn)品處于與人結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系中,這些關(guān)系的復(fù)雜性豐富了人的感覺,也使產(chǎn)品有了更豐富的含義。通過人性化設(shè)計(jì),產(chǎn)品的尺度、形狀、比例及層次關(guān)系對(duì)人的心理體驗(yàn)的影響,可讓用戶產(chǎn)生擁有感、成就感、親切感,同時(shí)還可營造出必要的環(huán)境氛圍,使人產(chǎn)生夸張、含蓄、愉悅、神秘等不同的心理情緒。如對(duì)稱或矩形能顯示空間嚴(yán)謹(jǐn),有利于營造莊嚴(yán)、寧靜、典雅、明快的氛圍;圓和橢圓形能顯示包容,有利于營造圓滿、活潑的氛圍;用自由曲線創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)造型,有利于營造熱烈、自由、親切的氛圍;而利用殘缺、變異等造型手段,則便于營造富有時(shí)代感、前衛(wèi)的主題,產(chǎn)生神奇的效果,給人以極大的視覺沖擊力和前衛(wèi)藝術(shù)感。人性化產(chǎn)品只有借助其所有外部形態(tài)特征,才能更好地成為人們的使用對(duì)象和認(rèn)知對(duì)象,發(fā)揮其自身功能。

人性化產(chǎn)品視覺形態(tài)還能體現(xiàn)出產(chǎn)品的象征性,如產(chǎn)品本身的檔次、性質(zhì)和趣味等。在很多情況下,人們?cè)谶x購商品的時(shí)候,不是過多地考慮其使用因素,而是在尋求一種文化、身份體現(xiàn)或某種性格特征的表示。如一塊價(jià)值數(shù)萬元的高檔鉆石手表,其昂貴的材料、精細(xì)的加工及特有的形態(tài)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們對(duì)手表作為記時(shí)工具這一傳統(tǒng)的實(shí)用概念,其刻度已經(jīng)變得微不足道,設(shè)計(jì)師追求的是“讓擁有者感到榮耀和驕傲”。

二、人性化產(chǎn)品的功能形態(tài)和視覺形態(tài)構(gòu)成統(tǒng)一和諧的產(chǎn)品形態(tài)

今天的人性化產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)是以滿足消費(fèi)者生理和心理需求為基礎(chǔ)的,并且融合了技術(shù)、材料、工藝等因素,從而成就一種系統(tǒng)的和諧美,各元素相互融合、相互統(tǒng)一。在一項(xiàng)優(yōu)秀的人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,很難找到功能形態(tài)和視覺形態(tài)的具體分界線,功能形態(tài)中透視著人性化的視覺形態(tài)之美,視覺形態(tài)中又隱含了實(shí)用形態(tài)。

一件產(chǎn)品的人性化形態(tài)來自于各個(gè)構(gòu)件和特性組織。對(duì)一般人而言,很難從技術(shù)構(gòu)件和特性組織的專業(yè)角度進(jìn)入產(chǎn)品本身,更多的是憑借中介形態(tài),如通過人性化的產(chǎn)品形態(tài)達(dá)到初步認(rèn)知和操作使用的程度。人性化產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計(jì),就是從這個(gè)層面上切入進(jìn)去,把復(fù)雜的功能概念簡(jiǎn)潔化,把繁雜的操作程序簡(jiǎn)單化,把冰冷的技術(shù)構(gòu)成情感化,把疊加的構(gòu)成內(nèi)容層次化,把豐富的表達(dá)內(nèi)容圖標(biāo)化等。人性化產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的過程就是通過物質(zhì)意義的構(gòu)成來安排人的認(rèn)知形式和認(rèn)知過程。因此,一項(xiàng)優(yōu)秀的人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì),在形態(tài)上應(yīng)該是功能形態(tài)與視覺形態(tài)的完美結(jié)合與統(tǒng)一。如丹麥設(shè)計(jì)師保羅·漢寧森設(shè)計(jì)的PH燈具(見圖2),其造型突破了傳統(tǒng)造型,從照明的科學(xué)原理出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì),遮擋了直接從光源發(fā)出的光,避免了傳統(tǒng)燈具中不舒適的眩光對(duì)眼睛的刺激,并且如此造型還創(chuàng)造出一種美麗柔和的光影效果,所有的光線都要經(jīng)過一次反射才能到達(dá)工作平面,從而獲得柔和、均勻的視覺效果,其人性化的產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)就滿足了消費(fèi)者生理和心理上的需求。

圖3是約翰·巴克曼斯設(shè)計(jì)的“令人驚異”的花瓶。錐形的瓶身是用熱塑性橡膠在“鎖模力2000kN”機(jī)上以單模具注塑成型的,底座用的是同一種材料在“鎖模力950kN”機(jī)上以單模具注塑成型的,花瓶口十分柔軟,可翻卷成各種形狀,且色彩豐富。這種花瓶適合各種空間環(huán)境。

人性化產(chǎn)品形態(tài)的視覺信息傳達(dá)決定了產(chǎn)品形態(tài)首先要從滿足視覺認(rèn)知上進(jìn)行設(shè)計(jì),以塑造鮮明的層次感、準(zhǔn)確的認(rèn)知度和視覺的愉悅感。每一件產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)都應(yīng)在傳承已有規(guī)律的基礎(chǔ)上,開拓符合人們認(rèn)知規(guī)律和需求的新的形態(tài)。信息豐富的產(chǎn)品形態(tài)能以其先聲奪人的態(tài)勢(shì)為產(chǎn)品贏得關(guān)注力,又可以細(xì)膩的表現(xiàn)創(chuàng)造從視覺到行為關(guān)聯(lián)的通暢感。

三、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為人性化產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)提供了發(fā)展空間

人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅使生活更加舒適和方便,更使產(chǎn)品使用者與產(chǎn)品之間的關(guān)系變得融洽。非人性化的產(chǎn)品形態(tài)使得消費(fèi)者要用更多的時(shí)間和精力去琢磨它、理解它、適應(yīng)它,甚至遷就它,如使用不舒適的筆,坐上去備感疲勞的座椅等,都影響我們愉快的生活;而充滿人性化的產(chǎn)品形態(tài)則能夠引導(dǎo)并最大限度地遷就人們的行為方式,體諒人的情感,并使人感到舒適。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為人性化產(chǎn)品形態(tài)的設(shè)計(jì)提供了更廣闊的發(fā)展空間,人機(jī)工程學(xué)的引入使人性化產(chǎn)品設(shè)計(jì)成為可能。

第3篇

在平面設(shè)計(jì)過程中，三維透視是使用頻率最高的空間視覺形態(tài)表達(dá)方式，它主要利用透視原理來讓二維的平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生三維的立體空間感，是創(chuàng)意圖形的具體表現(xiàn)形式之一。尤其是三維透視中的焦點(diǎn)透視能夠利用多點(diǎn)透視來營造出一種距離延伸感，讓受眾在視覺上感知到一種縱深感。這種表現(xiàn)方式一方面遵循了基本的透視規(guī)律，另一方面是對(duì)此規(guī)律的夸張、強(qiáng)化利用，達(dá)到了既符合透視學(xué)原理又能夠增強(qiáng)受眾空間視覺感受的設(shè)計(jì)效果。可以說，它為普通的二維平面設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)意思維和技術(shù)支持，同時(shí)也是設(shè)計(jì)師拓展想象空間的始發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)。如歌手Arcadion專輯FlyVision的封面設(shè)計(jì)就采用了三維透視空間表現(xiàn)法，帶有強(qiáng)烈的視覺縱深感。實(shí)際上，該封面設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素并不復(fù)雜，都是一些相對(duì)單一的視覺元素原型，色彩也僅包括紅色和綠色兩種顏色。設(shè)計(jì)師合理地利用三維焦點(diǎn)透視的視覺規(guī)律，將封面的主要內(nèi)容“RRCRDION”這幾個(gè)字母放置于畫面正中央，以此代替透視中將要匯集的焦點(diǎn)，呈現(xiàn)出前后分明而又向遠(yuǎn)方延伸的視覺縱深感，從而帶給了受眾一種強(qiáng)烈的空間立體感。又如，德國設(shè)計(jì)師崗特•蘭堡的海報(bào)《Egoist》也采用了三維透視法，該作品的主體形象是一個(gè)站立的人的輪廓，設(shè)計(jì)師利用三維透視使之呈現(xiàn)出層層遞進(jìn)的視覺效果，畫面中既有三維透視的焦點(diǎn)也有三維透視的散點(diǎn)，從而形成了多角度的視覺張力，圖形的立體空間視覺感也因此而變得更加強(qiáng)烈，畫面中人物形象也更加立體、生動(dòng)。總之，這兩件平面設(shè)計(jì)作品都有效地利用了三維透視原理，實(shí)現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)中的空間視覺感。

二、色彩對(duì)比的空間表現(xiàn)方式

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)之所以強(qiáng)調(diào)空間視覺形態(tài)的呈現(xiàn)，主要是為了提升作品層次，豐富作品內(nèi)涵，從而增加有效信息的傳播量，達(dá)到最終的設(shè)計(jì)目的。色彩的對(duì)比是實(shí)現(xiàn)這一創(chuàng)作目的最鮮明、有趣的方式之一。所謂的色彩對(duì)比表現(xiàn)法是將兩種或兩種以上在色相環(huán)上距離較大的色彩組合一起，利用它們的色相差而產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比效果。不同于由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的單元形組合，這種色彩對(duì)比看似簡(jiǎn)單，實(shí)則復(fù)雜，它能夠在最短的時(shí)間內(nèi)促使受眾產(chǎn)生多層次的立體空間視覺感，有利于提升平面設(shè)計(jì)作品的空間美感。一般而言，設(shè)計(jì)師經(jīng)常將“紅、黃、橙”等暖色調(diào)同“藍(lán)、青、紫”等冷色調(diào)放置在一起形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。以獲2011德國紅點(diǎn)（RedDot）海報(bào)類設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)作品“RainShield”為例，該作品就是利用色彩對(duì)比來實(shí)現(xiàn)立體空間視覺形態(tài)感的。畫面大致由兩類元素構(gòu)成，一類是有所指向和含義的白色大寫字母，另一類則是毫無規(guī)律的涂滿各種色彩的平面幾何圖形。這些幾何圖形分別呈現(xiàn)出藍(lán)色、綠色、紫色、黑色、灰色、紅色、粉色、黃色、白色等不同的顏色，且以一種無序的方式組織在一起，從而形成了一種鮮明的色彩對(duì)比關(guān)系。黑色的海報(bào)背景的加入，更是加強(qiáng)化了色彩的對(duì)比效果，它同原本豐富、跳躍的色彩又形成了另外一個(gè)層面上的色彩對(duì)比。此外，白色的主題字母也增強(qiáng)了冷暖色調(diào)之間的有效對(duì)比，進(jìn)一步提升了作品的空間感。

三、形態(tài)錯(cuò)位與重復(fù)的空間表現(xiàn)方式

在傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)中，四平八穩(wěn)的平面視覺感受是最主要的呈現(xiàn)方式。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)對(duì)創(chuàng)意形態(tài)提出了更高的要求，其要求平面設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出空間視覺形態(tài)，以使圖形形態(tài)更加新奇，更容易引人入勝。因此，平面設(shè)計(jì)師從創(chuàng)新的角度出發(fā)，改變固有的思維方式，打破平穩(wěn)的視覺模式，采用了形態(tài)錯(cuò)位與重復(fù)的空間表現(xiàn)方式。它雖然打破了傳統(tǒng)意義上平面圖像所帶給人類的視覺平衡感，卻為受眾營造出了一種心理上的平衡感和舒適感。具體而言，這種獨(dú)特的空間視覺形態(tài)表達(dá)方式是將創(chuàng)意元素進(jìn)行邏輯思維上的本末倒置，從而使之產(chǎn)生形態(tài)上的錯(cuò)位與重復(fù)，形成立體上的空間視覺形態(tài)。近幾年，形態(tài)錯(cuò)位與重復(fù)的空間表現(xiàn)形式已經(jīng)成為了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中最具現(xiàn)代性和藝術(shù)性的表達(dá)方式，深得受眾和設(shè)計(jì)師的喜愛、追捧。如德國設(shè)計(jì)師GotzGramlich的海報(bào)作品《Squarepusher》就是采用的形態(tài)錯(cuò)位與重復(fù)的空間表現(xiàn)方式。大體看來，該海報(bào)的構(gòu)成元素?zé)o外乎就是富有明暗變化的小方格子，在組合方式上也是采用的不斷重復(fù)排列法，卻使畫面產(chǎn)生了一種向四周連續(xù)延伸的空間即視感，形成了四方連續(xù)的形式特征。這種表達(dá)方式運(yùn)用得恰到好處，其最巧妙的地方就在于改變了每個(gè)單元的明暗對(duì)比和排列角度，并利用漸變來產(chǎn)生一種動(dòng)態(tài)的立體感。此外，設(shè)計(jì)師還將代表作品主旨的大寫黑色字母“SQUREPUSHER”有序地放置在每一個(gè)單元格里邊，且對(duì)其做了大小上的變化，從而增加了畫面視覺形態(tài)的凹凸變化感。總之，這種形態(tài)錯(cuò)位與重復(fù)的空間排列組合方式打破了單一角度的視覺平衡，使作品呈現(xiàn)出了立體凹凸感，產(chǎn)生了立體空間視覺形態(tài)，給了受眾營以美的享受。

四、正負(fù)圖形的空間表現(xiàn)方式

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)過程中，正負(fù)圖形對(duì)于空間視覺形態(tài)的呈現(xiàn)也起著不可忽視的作用。正負(fù)圖形又被稱為反轉(zhuǎn)圖形，它是將正形和負(fù)形兩種輪廓進(jìn)行相互借鑒、相互融合、虛實(shí)轉(zhuǎn)化之后而形成的一種新的圖形。它們以彼此的邊緣為主要輪廓，兩者之間相互依存、相互連接、相互制約、相互隱現(xiàn)，使圖、底兩種圖形呈現(xiàn)出一種非彼非此的不確定形和無限的空間縱深感。正負(fù)圖形的空間表現(xiàn)方式往往能夠帶給受眾切入點(diǎn)的錯(cuò)位，以產(chǎn)生一種矛盾的空間，且圖形會(huì)隨著切入點(diǎn)的變化而不斷變化，原本離我們很近的焦點(diǎn)反而會(huì)不斷后退，從而產(chǎn)生一種遠(yuǎn)近反轉(zhuǎn)的立體形態(tài)感。這一種看似簡(jiǎn)單的做法卻是信息傳播的有效載體，能夠在實(shí)現(xiàn)空間視覺形態(tài)的過程中發(fā)揮極為特殊的作用。但正負(fù)圖形所產(chǎn)生的這種空間關(guān)系很難在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型，它是依靠創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的，在本質(zhì)上可歸屬到虛擬空間這一大類別。以設(shè)計(jì)師MichaelBierut為2013耶魯大學(xué)建筑學(xué)院設(shè)計(jì)的海報(bào)為例，該作品就利用了正負(fù)圖形來呈現(xiàn)立體空間視覺形態(tài)。作品中不同圓柱體的圖形的排列組合看似是在模仿現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際立體物象，實(shí)則是對(duì)平面設(shè)計(jì)中正負(fù)圖形創(chuàng)意的巧妙利用。其中，白色柱體和黑色柱體的弧形邊緣是共用的，它們既是柱體的橫截面，也是柱體的側(cè)面，白色和黑色可以進(jìn)行“圖、底”的相互反轉(zhuǎn)，以呈現(xiàn)出不同的空間物象，造成受眾心理上的視錯(cuò)覺，從而促使虛擬的空間視覺形態(tài)的產(chǎn)生。又如設(shè)計(jì)師FelixPfaffli的《WhiteOnWhite》，這部平面設(shè)計(jì)作品中一共有兩個(gè)立方體，每一個(gè)立方體都展現(xiàn)出三個(gè)棱面，其中每?jī)蓚€(gè)棱面互相利用，這樣就把不同的立方體造型巧妙地連接到了一體，加之能展現(xiàn)主題的英文字母的排列，使作品看起來既平面又立體，既有矛盾又不失合理，從而呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的立體視覺空間感。

五、結(jié)語

第4篇

塵桶吸塵器是臥式吸塵器的一種，主要的工作原理是利用空氣在集塵桶內(nèi)旋轉(zhuǎn)從而形成的高速離心力來分離塵氣。塵桶吸塵器由動(dòng)力部分、過濾系統(tǒng)、功能性部分、保護(hù)措施和其他的附件這5個(gè)系統(tǒng)組成。具體部件包括透明塵桶、塵桶釋放鈕、軟管連接口、濾芯、后輪、出風(fēng)口、電源開關(guān)、調(diào)速開關(guān)、卷線開關(guān)和地刷等，塵桶吸塵器結(jié)構(gòu)分析見圖1。

2基于隱喻的塵桶吸塵器造型設(shè)計(jì)

隱喻表面上是迅速地、直覺地完成的，但是在它的后面卻隱藏著使用者的生活經(jīng)驗(yàn)和視覺體會(huì)。應(yīng)用隱喻的設(shè)計(jì)方法來設(shè)計(jì)塵桶吸塵器的造型時(shí)，首先要確定塵桶吸塵器的功能屬性和精神屬性，接下來要選擇相似的意象源，然后提取意象源的典型特征，最后把這些特征轉(zhuǎn)移到塵桶吸塵器的造型當(dāng)中。以一款北美洲的塵桶吸塵器設(shè)計(jì)為例，探討隱喻設(shè)計(jì)在這款產(chǎn)品造型中的應(yīng)用，具體流程包括：（1）確定設(shè)計(jì)目標(biāo)；（2）隱喻意象源的確定；（3）對(duì)意向源的特征提煉；（4）將抽象的意象特征轉(zhuǎn)換到設(shè)計(jì)對(duì)象；（5）反饋驗(yàn)證。

2.1確定設(shè)計(jì)目標(biāo)產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)建立在對(duì)產(chǎn)品語意的目標(biāo)設(shè)定上，在做塵桶吸塵器形態(tài)設(shè)計(jì)之前先進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計(jì)調(diào)研，從而確定產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)目標(biāo)。調(diào)研包括3個(gè)方面，首先是產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體的需求，經(jīng)過相關(guān)的研究，明確了北美洲的消費(fèi)者喜歡扎實(shí)耐用、性價(jià)比高的產(chǎn)品；其次是委托設(shè)計(jì)的客戶方對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要求，通過溝通了解到委托設(shè)計(jì)的客戶希望此款產(chǎn)品能夠體現(xiàn)高端大氣、高性能的感覺；最后就是定位這款產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，與客戶商討之后確定做一款成本不高、性價(jià)比高的產(chǎn)品。綜合以上設(shè)計(jì)的考量因素，最終定下來的設(shè)計(jì)目標(biāo)是一款扎實(shí)耐用，造型大氣，有科技感，成本不算高的產(chǎn)品。

2.2隱喻意向源的確定確定隱喻的意向源也就是確定喻體，這要綜合考慮社會(huì)觀念、用戶的文化背景和認(rèn)知能力等，意向源可以從自然物、人工物、歷史物和抽象物中選取。意象源的選取要找到與要表達(dá)產(chǎn)品的相似性特征，并且該特征是為人們所熟知并且能夠感知到的。根據(jù)確定的塵桶吸塵器設(shè)計(jì)目標(biāo)，結(jié)合北美客戶的文化背景和認(rèn)知方面的因素，進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，見圖2，再通過聯(lián)想、推理和類比等方法列出了多個(gè)適合表達(dá)本體形態(tài)的意向源。在眾多的意向源中，考慮到喻體與本體的相似度，造型的表現(xiàn)力，造型語言提取的難易程度，同時(shí)考慮到與市場(chǎng)上其他同類產(chǎn)品造型的差異性，決定選用具有管狀元素的哈雷摩托作為喻體的最終形態(tài)。哈雷摩托是美國常見的交通工具，其造型體現(xiàn)了手工打造的完美機(jī)械感，性能卓越，扎實(shí)耐用，與塵桶吸塵器造型的語意具有高度的相似性。

2.3對(duì)意向源的特征提煉對(duì)作為喻體的哈雷摩托的形態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的特征分析，提煉出哈雷摩托整體和細(xì)節(jié)的特征，見圖3，確定最能體現(xiàn)本體設(shè)計(jì)目標(biāo)的表達(dá)要素，主要包括形態(tài)、材質(zhì)、色彩等。哈雷摩托整體造型給人充滿了動(dòng)感的感覺；細(xì)節(jié)上的典型特征元素是其排氣管的圓管狀造型和發(fā)動(dòng)機(jī)上面的條紋狀排列造型；材質(zhì)上突出高反光的金屬質(zhì)感，色彩上多見金屬銀色與其他顏色對(duì)比使用。哈雷摩托造型特征分析見圖3。

2.4將抽象的意象特征轉(zhuǎn)移到設(shè)計(jì)對(duì)象抽象出來的意象特征運(yùn)用簡(jiǎn)化、重組和夸張等方法進(jìn)行概括，結(jié)合塵桶吸塵器的結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn)后運(yùn)用到其造型設(shè)計(jì)當(dāng)中。構(gòu)建產(chǎn)品最基本的要素包括產(chǎn)品的造型、功能、色彩和材質(zhì)，這些視覺元素也是傳達(dá)產(chǎn)品的隱喻語言。

2.4.1造型的隱喻將哈雷摩托的排氣管、發(fā)動(dòng)機(jī)的造型進(jìn)行抽象表達(dá)，應(yīng)用到塵桶吸塵器的造型設(shè)計(jì)中，做到取其“形”，延其“意”，傳其“神”。塵桶吸塵器設(shè)計(jì)的整體造型見圖4。塵桶桶蓋的設(shè)計(jì)提取了哈雷摩托排氣管的造型元素，表面的凸起采用管狀元素旋轉(zhuǎn)而成，形成強(qiáng)烈的外骨骼效果。機(jī)身側(cè)面的主體造型也是模仿哈雷摩托的圓管狀排氣管，兩個(gè)管狀造型上下并置，形成了側(cè)面的主體形態(tài)。管狀形態(tài)從進(jìn)風(fēng)口到后輪由細(xì)到粗的變化，與哈雷摩托的側(cè)面造型具有高度的相似性。側(cè)面出風(fēng)口的造型借鑒了哈雷摩托發(fā)動(dòng)機(jī)上面的條紋元素，重復(fù)排列而成，條紋狀鏤空設(shè)計(jì)既符合吸塵器出風(fēng)的需要，又豐富了產(chǎn)品側(cè)面的造型細(xì)節(jié)。

2.4.2功能的隱喻高科技產(chǎn)品的功能日趨復(fù)雜，操作界面常使人眼花繚亂，現(xiàn)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)該把復(fù)雜的產(chǎn)品操作變得更為簡(jiǎn)潔明了，操作界面的視覺形式及其外在形態(tài)以語意的方式加以形象象征化，可暗示操作。產(chǎn)品功能的隱喻基于本體和喻體在產(chǎn)品功能層面上具有的相似性，哈雷摩托的排氣管具有向后噴氣的功能，而吸塵器的電源線也是向后拉出的，因而把塵桶吸塵器卷線口設(shè)計(jì)成哈雷摩托排氣管出口的造型，這不僅從形式上，更是從功能層面上都具有了高度的一致性。此處的隱喻設(shè)計(jì)給吸塵器使用者帶來了熟悉的體驗(yàn)效果，更容易辨別這一部分的操作方式。

2.4.3材質(zhì)色彩的隱喻色彩具有在第一時(shí)間讓人心動(dòng)的力量，在一瞬間就能感染人。在如今感性消費(fèi)、體驗(yàn)式消費(fèi)的時(shí)代，色彩并不是商品的點(diǎn)綴，它同時(shí)可以為商品帶去不同的符號(hào)、文化等內(nèi)涵。哈雷摩托以閃亮的鉻和鋼為典型特征，配以黑色、藍(lán)色、紅色等色彩體現(xiàn)出一種男性化的、絢麗的、堅(jiān)固扎實(shí)的內(nèi)在感受。塵桶吸塵器設(shè)計(jì)應(yīng)用了哈雷摩托的配色方案，將紫色（R：68；G：0；B：98）、藍(lán)色（R：0；G：104；B：183）、黑色（R：0；G：0；B：0）等色彩與金屬銀色（R：160；G：160；B：160）相結(jié)合，產(chǎn)生了系列色彩方案，供消費(fèi)者在購買時(shí)選擇，見圖5。

2.5反饋驗(yàn)證方案制作完成后進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，傾聽調(diào)查對(duì)象的反饋意見，詢問他們看到方案后的想象和聯(lián)想。調(diào)查的結(jié)果表明這款造型的接受程度較高，調(diào)查對(duì)象基本上都認(rèn)為這款產(chǎn)品結(jié)實(shí)耐用，結(jié)構(gòu)精密，有科技感，大氣上檔次。這些反饋意見與當(dāng)初的設(shè)計(jì)目標(biāo)基本一致，證明此款設(shè)計(jì)圓滿完成。最后確定了塵桶吸塵器整機(jī)的尺寸為：長(zhǎng)350mm，寬250mm，高300mm。同時(shí)考慮到人機(jī)工學(xué)的合理性，塵桶拎手空間的尺寸確保做到長(zhǎng)100mm以上，高30mm以上。

3結(jié)語

第5篇

在空間設(shè)計(jì)中，實(shí)體和空間是創(chuàng)作形態(tài)的主線，是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，優(yōu)秀的空間設(shè)計(jì)作品具有貫穿始終、獨(dú)特新穎的設(shè)計(jì)主題以及完美豐富的層次變化。空間與實(shí)體有機(jī)結(jié)合，設(shè)計(jì)才能夠更加扎實(shí)，因此在設(shè)計(jì)初期開拓思維，使創(chuàng)意更具有獨(dú)創(chuàng)性非常重要。

（一）通過形態(tài)分析，建立圖形關(guān)聯(lián)

形態(tài)意識(shí)是將圖形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)傳達(dá)至大腦，形成具有關(guān)聯(lián)性圖形識(shí)別的外在感應(yīng)系統(tǒng)，從而形成典型性的圖形案例。形態(tài)意識(shí)是圖形學(xué)的初步思維過程，即圖形（內(nèi)在結(jié)構(gòu)）——圖識(shí)（外在感應(yīng)）——圖例（原理、哲理）是形態(tài)意識(shí)的思維過程。例如，中國傳統(tǒng)建筑當(dāng)中的徽派建筑，其在總體布局上受地理位置影響，依山就勢(shì)，構(gòu)思精巧，自然得體；在空間結(jié)構(gòu)和利用上，造型豐富，講究韻律美，以馬頭墻、小青瓦最有特色；在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，融石雕、木雕、磚雕為一體，更顯富麗堂皇。我們通過欣賞徽派建筑結(jié)構(gòu)特征（圖形）產(chǎn)生印象，建立圖識(shí)；進(jìn)一步進(jìn)行規(guī)律性語言的總結(jié)，形成圖例。在這一過程中，圖形、圖識(shí)、圖例之間的聯(lián)系是設(shè)計(jì)雛形到創(chuàng)意思維過程拓展的第一步，直接為設(shè)計(jì)提供可供參考的設(shè)計(jì)依據(jù)。因此充分運(yùn)用形態(tài)意識(shí)，建立起圖形、圖識(shí)、圖例之間的聯(lián)系，是啟發(fā)創(chuàng)意思維的有效途徑。

（二）嘗試實(shí)體組合，創(chuàng)造空間立體

綜合的思維研究過程體系，第一步從形態(tài)思維中的圖形、圖識(shí)、圖例開始，初步確立整體思路后逐步進(jìn)入到下一造型意識(shí)思維即實(shí)體意識(shí)。實(shí)體意識(shí)是形態(tài)意識(shí)的具象化表現(xiàn)，具有立體多面性、虛實(shí)性等多種空間思維表現(xiàn)。實(shí)體造型的組合、切割與創(chuàng)造對(duì)空間設(shè)計(jì)來說，具有不可或缺的作用，無論從空間環(huán)境中實(shí)體的大小、疏密、相互之間的聯(lián)系還是具體的功能性，都是從實(shí)體開始的。因此，充分運(yùn)用實(shí)體意識(shí)建立立體形態(tài)組合與構(gòu)造，是設(shè)計(jì)的中期階段，是創(chuàng)意思維過程的第二步，是將設(shè)計(jì)靈感運(yùn)用到實(shí)際設(shè)計(jì)的主體實(shí)施階段。

（三）通過直覺意識(shí)，建立空間搭配與交互

綜合的思維研究體系的第三個(gè)階段是直覺意識(shí)，直覺意識(shí)是實(shí)體意識(shí)的進(jìn)一步思維走向。直覺意識(shí)是以熟悉與當(dāng)前情境有關(guān)的知識(shí)領(lǐng)域及其結(jié)構(gòu)為依據(jù)，是對(duì)空間的場(chǎng)性、滲透性以及對(duì)功能與形態(tài)關(guān)系的整體把握能力，以及對(duì)材料構(gòu)造與形態(tài)關(guān)系敏銳的捕捉能力，這是經(jīng)驗(yàn)與直覺的結(jié)晶，是個(gè)性與審美的傳達(dá)階段。

二、空間設(shè)計(jì)中形態(tài)構(gòu)成要素的作用與體現(xiàn)

形態(tài)是事物在一定條件下的特定表現(xiàn)形式。在空間設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師一直在尋找一種指導(dǎo)空間形態(tài)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)手段和方法，而這種手段和方法正是形態(tài)構(gòu)成的本質(zhì)，即開發(fā)潛在的創(chuàng)造性思維造型能力及方法（形態(tài)分析法）。在空間設(shè)計(jì)中主要的形態(tài)構(gòu)成要素可以分為兩大類：有形要素、無形要素。

（一）有形要素的作用與體現(xiàn)

有形要素是形態(tài)構(gòu)成中的物質(zhì)性因素，主要是指在構(gòu)成學(xué)領(lǐng)域的主要造型要素，如平面構(gòu)成中用于空間限定的主要因素點(diǎn)、線、面、體，點(diǎn)以位置為主，線以方向、長(zhǎng)度、形狀為主，面以面積、形狀為主，體以形狀、量感為主。再如色彩構(gòu)成中用于空間形態(tài)的主要因素，包括色彩、形狀、肌理等。形態(tài)構(gòu)成中有形要素在整體造型設(shè)計(jì)中起基礎(chǔ)作用，如同人體的骨骼與血肉，支撐整個(gè)空間。清晰認(rèn)識(shí)有形要素的造型規(guī)律與空間形態(tài)的關(guān)系，運(yùn)用空間形式造型法則來推敲設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)合理運(yùn)用的關(guān)鍵。

（二）無形要素的作用與體現(xiàn)

無形要素是形態(tài)構(gòu)成中的關(guān)系性因素，主要指在構(gòu)成學(xué)領(lǐng)域中的主要情感要素。從空間設(shè)計(jì)的意義來看，空間的視覺形態(tài)主要包括造型（形象）與情感（寓意），也就是形象與神態(tài)，即形態(tài)。形態(tài)構(gòu)成中的無形要素在整體設(shè)計(jì)中起指導(dǎo)性作用，使整個(gè)空間散發(fā)出獨(dú)特魅力與生機(jī)。無形要素的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)積累和對(duì)事物的敏銳洞察力。認(rèn)真學(xué)習(xí)與研究無形要素的美學(xué)效果產(chǎn)生原因與人的情感要素，挖掘事物的深層寓意，是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中提升設(shè)計(jì)層次的關(guān)鍵。

三、結(jié)語

第6篇

禪意的審美特征

1平衡

按照佛學(xué)所指，人的思維缺陷在于認(rèn)識(shí)世界時(shí)所依據(jù)的是相對(duì)存在，“有”必須建立在“無”上，缺一不可，這就是所謂的分別心。而禪就是要超越這樣的思維障礙，禪是一種“中道”，所謂“不思善，不思惡”，不落“有”、“無”的兩邊，才能使心量、認(rèn)知得到無限的延伸。這種境界在美學(xué)上體現(xiàn)為平衡，它作為一種尺度、一種標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)立的、有差異的各種因素和力量之間的平等共生、相互滲透與和諧勻稱，突破對(duì)立以達(dá)中和之理。在生活中即是人與自然平衡和諧之美，體現(xiàn)在“山水相融”、“天人合一”、“物我兩忘”的和諧統(tǒng)一的人生境界，展示了中國文化藝術(shù)的審美價(jià)值取向。依據(jù)視覺藝術(shù)的原理，“平衡”在藝術(shù)的形式法則中主要通過形、色、力和量四方面的協(xié)調(diào)來處理視覺傳達(dá)的關(guān)系。

2靜謐

禪，從修行體驗(yàn)上看是一種圍繞一個(gè)中心，具備智慧與力量的境界，這種力量的表象呈現(xiàn)出靜謐的特征。禪意主張創(chuàng)造安寧、祥和、靜謐的美學(xué)價(jià)值，運(yùn)用在視覺藝術(shù)上通過視覺情感的傳遞，在一定程度上使人們的心情更加放松，從而獲得內(nèi)心的愉悅。禪意的靜謐審美特征在當(dāng)代具有現(xiàn)實(shí)的意義，泛濫陳俗與浮華的視覺時(shí)代，更需要自然簡(jiǎn)潔和純凈的本色，并用簡(jiǎn)潔的線條、柔和簡(jiǎn)約的形式以及對(duì)“物”的省略來獲得內(nèi)心的寧靜。

3淡然

禪在修行上的目的是達(dá)到解脫，得到“真如”，也叫“本性”，也叫“如來藏”，也叫“涅槃”，也叫“平常心”。禪在美學(xué)上則直接體現(xiàn)為“淡然”的審美特征，正如坡所言“大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡”，這里的“平淡”是一種“淡然”至美的境界。在視覺藝術(shù)中，“淡然”是基于視覺材料的純粹化，充分展現(xiàn)視覺材料的天然、素色之美，從樸素中見淡雅。不飾雕鑿，形隨意走，使視覺材料呈現(xiàn)純凈、淡然和雄渾的景象。

4超越

禪的本質(zhì)就是超越，超越思維的局限，超越認(rèn)知的極限。不斷打破成見使精神獲得重生，使心靈不斷獲得解放，最終融入圓滿的境地。在禪的精神觸發(fā)下，“超越”在視覺藝術(shù)中則是利用視覺材料的矛盾與沖突，推動(dòng)其視覺語言往超出語言表現(xiàn)范疇的方向發(fā)展，使視覺語言傳遞出新的觀念及意念。如：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”，其語言傳遞的意境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文字本身所描寫的符號(hào)。

禪的審美特征在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1包裝的形態(tài)構(gòu)成

實(shí)用藝術(shù)的重要審美特征就是講究表現(xiàn)性與形式美。“禪意”包裝的形態(tài)格局有著簡(jiǎn)樸、舒適、隨意的形態(tài)特點(diǎn)。它以簡(jiǎn)素為美，其最核心的思想理念是摒棄瑣碎、化繁為簡(jiǎn)，把包裝設(shè)計(jì)的語言還原到了初始狀態(tài)。在這里，簡(jiǎn)潔不是缺乏設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單要素，更不會(huì)以最簡(jiǎn)潔為綱領(lǐng)而摒棄舒適或美學(xué)的愉悅。往往在設(shè)計(jì)過程中遵循“減法原則”，多則繁復(fù)雜亂，少則淡寡無趣，或者容易失去其基本的功能需求，甚至于減損整體的效果，所以這個(gè)平衡的度是需要深思熟慮去拿捏的，用物質(zhì)上的精簡(jiǎn)形態(tài)去尋求精神上超越的外在表現(xiàn)，讓包裝形態(tài)浸沐于靜謐、淡然、平和的氛圍之中，力求讓使用者與包裝形態(tài)產(chǎn)生共鳴，虔誠地從自己的內(nèi)心中去尋找解脫和放松，在當(dāng)今浮躁的物質(zhì)化生活中獲得精神上的超越，這才是真正意義上的“禪意”所在。如同日本藝術(shù)家村上隆說，“藝術(shù)世界交易的是人心”，“藝術(shù)家的目的是人心的救贖”。

2包裝的色彩構(gòu)成

“禪意”包裝在色彩上主張以“素”為美，提倡保留自然材料的簡(jiǎn)素本色。往往采用單色調(diào)或運(yùn)用柔和配色關(guān)系，這樣可以讓未經(jīng)修飾的自然材料在柔和的色調(diào)中以一種靜態(tài)的美感來構(gòu)筑包裝的審美內(nèi)涵——靜謐而淡然。“禪意”包裝講究一種內(nèi)在的精神釋放，采用留白、放空、迂回的藝術(shù)手法，運(yùn)用大量的白、灰白或乳白色表現(xiàn)，一切被簡(jiǎn)化到極致，其營造出純粹、閑靜、超然的氣氛。此外，在具有平衡性的柔和色調(diào)的基礎(chǔ)上加以對(duì)比色彩來突顯包裝不同量體的可能性，譬如將具有中國傳統(tǒng)色彩的紅、黃等高彩度色彩來點(diǎn)綴，不但能延伸出更豐富的禪風(fēng)，而且讓整個(gè)低沉色系的沉靜而內(nèi)斂的氣質(zhì)空間中突顯具有生命力的獨(dú)特視覺表情，就像東方禪宗一直強(qiáng)調(diào)的“沾花微笑”，隱隱流露出一絲東方情韻。

3包裝的材料構(gòu)成

包裝的材料具有感覺特性，即由人的感覺系統(tǒng)因生理刺激對(duì)材料做出的反映，或由人的知覺系統(tǒng)從材料表面特征得出的信息，通過感覺器官對(duì)材料產(chǎn)生綜合印象。一個(gè)具有禪意的包裝設(shè)計(jì)，其包裝材料之間的對(duì)話，也能反映包裝設(shè)計(jì)在審美層次上的深度與內(nèi)涵的廣度，等同于生活美學(xué)的另一種展現(xiàn)。在材料隱斂的語匯之間，多考慮選用具有靜謐氣質(zhì)的天然材料，構(gòu)建包裝設(shè)計(jì)中隱性的意象——靜謐、淡然的意境，即“靜中真境，淡中本然”。不同的材料具有其獨(dú)特的自然肌理美感，呈現(xiàn)出不同的感覺特性。如樸素的紙張、蒿草、原木、竹子、藤蔴、石材、陶器等溫潤之材，在設(shè)計(jì)中盡可能地在不加雕飾的狀態(tài)下使用，并接受日月的洗禮煥發(fā)出因年代久遠(yuǎn)而產(chǎn)生的豐富的光澤，以呈現(xiàn)材料的簡(jiǎn)素本色，力求營造出一個(gè)安寧清幽、不為紅塵所擾的靜謐、超然物外的氛圍，傳達(dá)出人與自然親近的渴望，平衡人與物之間的和諧關(guān)系，而且還透射出樸素、內(nèi)斂的文人氣息，從而反映禪意的簡(jiǎn)素美學(xué)和謙虛性格。

第7篇

[關(guān)鍵詞]微小型無人直升機(jī)單片機(jī)姿態(tài)控制系統(tǒng)

一、控制系統(tǒng)總體方案

整個(gè)微小型無人直升機(jī)控制系統(tǒng)可分為機(jī)載部分和地面部分，機(jī)載部分負(fù)責(zé)維持飛機(jī)的穩(wěn)定飛行并提供圖像信息給地面，地面部分根據(jù)飛機(jī)的姿態(tài)及得到的圖像信息做出下一步飛行的指令并發(fā)給機(jī)載部分。考慮到使用環(huán)境的復(fù)雜情況，由人使用遙控器現(xiàn)場(chǎng)操作可以較好控制飛行，并可對(duì)飛行中出現(xiàn)的各種情況及時(shí)處理，確保飛行的安全。地面部分與機(jī)載部分之間有兩條數(shù)據(jù)鏈路：一條負(fù)責(zé)傳送圖像，一條負(fù)責(zé)傳送飛行狀態(tài)和指令。圖像傳送的數(shù)據(jù)鏈路通過無線攝像頭解決。地面部分可以分為地面工作站和圖像處理平臺(tái)，前者與機(jī)載飛行控制器通訊以發(fā)送控制命令并獲得飛機(jī)的飛行狀態(tài)信息，后者獲取機(jī)載攝像頭的圖像并對(duì)圖像進(jìn)行處理用以輔助判斷，幫助操作者進(jìn)行遙控操作。機(jī)載部分系統(tǒng)包括：飛行姿態(tài)測(cè)量控制系統(tǒng)模塊、圖像設(shè)備模塊、數(shù)據(jù)鏈路以及執(zhí)行舵機(jī)群等。地面部分包括控制器、工作站、和圖像處理平臺(tái)。

二、姿態(tài)控制系統(tǒng)

微小型無人直升機(jī)姿態(tài)控制系統(tǒng)的主要功能是穩(wěn)定直升機(jī)的飛行姿態(tài)，或者說是穩(wěn)定直升機(jī)的角運(yùn)動(dòng)。主要實(shí)現(xiàn)方式是在微小型直升機(jī)的控制回路上加上一個(gè)用于姿態(tài)測(cè)量的反饋回路，通過傳感器得到微小型直升機(jī)的姿態(tài)信號(hào)，然后與要求控制的姿態(tài)信號(hào)進(jìn)行比較，通過設(shè)計(jì)的反饋控制規(guī)律使輸出的控制信號(hào)控制微小型直升機(jī)穩(wěn)定在預(yù)期的姿態(tài)角度上。微小型直升機(jī)姿態(tài)測(cè)量控制系統(tǒng)包括傾角傳感器、控制電路、多個(gè)舵機(jī)、接收機(jī)及遙控接收器等硬件部分。

其中控制電路的功能是接收接收機(jī)的操控信號(hào)和傾角傳感器的輸出信號(hào)，可以直接輸出接收機(jī)的信號(hào)或者切換到輸出遙控信號(hào)與傳感器反饋信號(hào)疊加處理的結(jié)果，然后舵機(jī)接收控制電路的PWM信號(hào)控制直升機(jī)的旋翼。傾角傳感器實(shí)時(shí)接收直升機(jī)的姿態(tài)信號(hào)，輸出到控制電路。

三、控制系統(tǒng)的硬件實(shí)現(xiàn)

對(duì)于一般微小型無人直升機(jī)而言，其測(cè)控系統(tǒng)采用單片機(jī)作為控制單元是一種理想的選擇，因?yàn)槠涑杀镜停w積和重量小。本設(shè)計(jì)采用混合系統(tǒng)級(jí)MCU芯片——C8051F320型單片機(jī)作為控制中心的姿態(tài)控制系統(tǒng)，選用的傳感器是雙軸的加速度傳感器ADXL202，它可在兩個(gè)方向上檢測(cè)無人機(jī)在姿態(tài)上的變化，并輸出PWM信號(hào)給單片機(jī)進(jìn)行處理。由行有3個(gè)姿態(tài)角，所以要用2片ADXL202。

單片機(jī)處于系統(tǒng)的主導(dǎo)地位，是實(shí)現(xiàn)控制算法、完成信號(hào)采集和信號(hào)轉(zhuǎn)化的核心器件。所有的傳感器信號(hào)和遙控指令都由單片機(jī)來識(shí)別和處理。單片機(jī)將這些數(shù)據(jù)按照一定的控制算法運(yùn)算后，將數(shù)據(jù)結(jié)果轉(zhuǎn)化為控制信號(hào)輸出到舵機(jī)，或者利用數(shù)據(jù)傳輸模塊，傳回到地面接收裝置，從而完成對(duì)飛行器的航向的測(cè)控。由于單片機(jī)對(duì)電源有要求，為了保證其電源的穩(wěn)定性，我們還設(shè)計(jì)了電源穩(wěn)壓保護(hù)電路。

直升機(jī)的飛行姿態(tài)有相互關(guān)聯(lián)的3對(duì)方向(航向，橫滾和俯仰)，每對(duì)方向都是關(guān)系飛機(jī)飛行姿態(tài)的直接因素。ADXL202型加速器的測(cè)量信號(hào)和接收機(jī)發(fā)送的信號(hào)混合控制直升機(jī)的姿態(tài)。控制電路將加速器的測(cè)量信號(hào)和遙控器發(fā)送的信號(hào)進(jìn)行比較，得到的控制信號(hào)來控制舵機(jī)的轉(zhuǎn)速。微小型直升機(jī)在飛行過程中若受到外力的干擾產(chǎn)生方向的偏差，由加速器測(cè)量輸出PWM信號(hào)發(fā)送給控制電路，經(jīng)過單片機(jī)處理和接收機(jī)信號(hào)比較后輸出，采用單片機(jī)脈沖計(jì)數(shù)的方法，向舵機(jī)輸出PWM類型的控制指令，操縱舵機(jī)的變化，控制保持飛機(jī)的姿態(tài)。

在基于單片機(jī)的姿態(tài)測(cè)控系統(tǒng)中，選用舵機(jī)作為執(zhí)行器件，控制執(zhí)行結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)角和位移。在舵機(jī)控制中，一方面需要完成單片機(jī)的控制指令輸出，從而控制航向變化和航向保持，另一方面需要參考原始的控制指令和加速度的反饋信號(hào)完成姿態(tài)控制的算法。盡管這兩者來源不同，但是對(duì)舵機(jī)而言并無太大區(qū)別。控制信號(hào)對(duì)舵機(jī)的控制就是改變PWM信號(hào)的占空比，利用PWM信號(hào)占空比的變化改變舵機(jī)的位置。

四、軟件設(shè)計(jì)及調(diào)試

微小型無人直升機(jī)姿態(tài)控制系統(tǒng)的軟件包括C8051F單片機(jī)的初始化、各通道數(shù)據(jù)的獲得、控制算法的實(shí)現(xiàn)、輸出PWM信號(hào)給舵機(jī)。C8051F單片機(jī)的初始化包括端口管腳的配置、定時(shí)器的初始化、PCA初始化。C8051要接收5個(gè)通道的PWM信號(hào)，即遙控器的三通道PWM信號(hào)，ADXL202的2個(gè)通道的PWM信號(hào)。控制算法是最關(guān)鍵的，首先根據(jù)遙控器輸入的第三個(gè)通道PWM數(shù)值進(jìn)行切換，比如接收到的第三個(gè)通過的PWM數(shù)值小于150(1.5ms)就切換到輸出信號(hào)不受ADXL202影響的狀態(tài)，即輸出信號(hào)是遙控器的輸入信號(hào)，中間不經(jīng)過處理；如果數(shù)值大于150(1.5ms)就切換到輸出信號(hào)是遙控器的輸入信號(hào)和ADXL202的信號(hào)反饋到遙控器的輸入信號(hào)，如果ADXL202測(cè)得有加速度證明航向角度偏離了預(yù)期的角度，就要通過修正輸出信號(hào)保證旋翼保持在預(yù)期的轉(zhuǎn)速。

PWM模塊有C8051的PCA模塊配置為高速輸出方式，當(dāng)PCA0H的值與該模塊的寄存器PCA0CPLn和PCA0CPHn中的常數(shù)值相等時(shí)，CEXn引腳上的邏輯電平發(fā)生一次跳變，同時(shí)觸發(fā)一次中斷，實(shí)現(xiàn)PWM功能。為了試驗(yàn)設(shè)計(jì)出的印刷電路板是否能夠滿足輸出控制信號(hào)的要求，設(shè)計(jì)了試驗(yàn)程序，來生成固定循環(huán)的能夠控制舵機(jī)按照要求的方向來轉(zhuǎn)動(dòng)。設(shè)計(jì)的要求是舵機(jī)能夠向左以固定頻率轉(zhuǎn)動(dòng)，然后轉(zhuǎn)回平衡位置，以此來循環(huán)轉(zhuǎn)動(dòng)。以此來檢驗(yàn)以單片機(jī)為核心的控制電路是否能夠產(chǎn)生控制信號(hào)并且驅(qū)動(dòng)舵機(jī)來按要求轉(zhuǎn)動(dòng)。經(jīng)過調(diào)試，用數(shù)字式示波器證明舵機(jī)完全按照單片機(jī)的輸出控制命令進(jìn)行轉(zhuǎn)動(dòng)，方向和延遲都正確。

參考文獻(xiàn)：

第8篇

1.1文字的動(dòng)態(tài)控制網(wǎng)頁動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中往往以文字和影像為主，這兩者在視覺上依靠其本身的形態(tài)和動(dòng)態(tài)的畫面效果可以起到很強(qiáng)的吸引力，動(dòng)態(tài)的文字表現(xiàn)形式在完美的編排下會(huì)形成一定的律動(dòng)感，通過這種律動(dòng)感來講主體信息傳遞給觀眾，所起到的效果往往是不可估量的，甚至可以說，觀眾在接受信息傳遞時(shí)內(nèi)心是喜悅的，是主動(dòng)自愿去接受的。因此,設(shè)計(jì)中對(duì)于文字的動(dòng)態(tài)控制顯得十分重要，要求對(duì)其相互間的位置關(guān)系進(jìn)行動(dòng)態(tài)變化的把控，注重其上下、左右、前后的動(dòng)態(tài)變化，要做到其動(dòng)態(tài)的走勢(shì)能夠良性地引導(dǎo)觀眾的視線，不易過快，特效要盡量單一，不易過多，不易復(fù)雜。

1.2文字的識(shí)別性和可讀性網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中對(duì)于文字的選擇都是根據(jù)其重要性的程度進(jìn)行了一定的取舍，對(duì)字體的大小、顏色、顯示效果、動(dòng)態(tài)方向及效果等都有極高的設(shè)計(jì)編排要求，要充分考慮在有限的屏幕中大量的數(shù)字信息融合在一起所造成的信息辨別，一旦設(shè)計(jì)編排過于復(fù)雜，設(shè)計(jì)者追求多元化的表現(xiàn)手法，在文字效果上加入了過多繁雜的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，往往會(huì)使觀者無法辨別信息的主次，甚至于不能有效取得設(shè)計(jì)所要求表達(dá)的理念和效果。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，如何提高觀者的閱讀效率是設(shè)計(jì)者應(yīng)該著重考慮的問題，融入動(dòng)態(tài)的文字設(shè)計(jì)僅僅是為了凸顯信息的主次和吸引觀眾的注意力，起到引導(dǎo)閱讀的效果，要著重考慮到字體的選擇、顯示屏的精度、運(yùn)動(dòng)的速度、文字量、句子長(zhǎng)短、特效等各種因素的整體整合，要提高文字的可讀性。

1.3屏幕的無限性及開放性二維的平面設(shè)計(jì)在效果呈現(xiàn)時(shí)往往以立體的三維效果來給予呈現(xiàn)，在屏幕兩端留有空白給人以無限的延伸空間，而動(dòng)態(tài)文字的設(shè)計(jì)與編排則給人一種進(jìn)深的立體感，因此觀眾可以在具有動(dòng)態(tài)效果的二維設(shè)計(jì)中感受到屏幕空間的無限大，這在一定程度上打破了媒介空間有限性的束縛，即在有限的空間內(nèi)所要表現(xiàn)的卻是無限的空間延伸，這一無限性則取決于設(shè)計(jì)者對(duì)文字形態(tài)、色彩、格式等方面的設(shè)計(jì)。

2動(dòng)態(tài)文字在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

2.1形態(tài)的變化空間與動(dòng)態(tài)是網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中文字動(dòng)態(tài)的體現(xiàn)，是基于字體基礎(chǔ)上對(duì)文字外部進(jìn)行形態(tài)的處理與設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)的，在文字動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)中，一方面可以根據(jù)字體的本身結(jié)構(gòu)對(duì)其進(jìn)行變形處理;另一方面可以讓字體的形態(tài)隨著時(shí)間的變化而發(fā)生改變，例如最近比較熱門的《舌尖上的中國》，其在影片開場(chǎng)前的設(shè)定上便十分動(dòng)人，第一部以水墨畫延伸出來的畫面實(shí)際上是美食的結(jié)構(gòu)，而字體的鋪設(shè)則是由水墨畫中毛筆筆尖的恣意揮灑而成，帶給觀眾極強(qiáng)的美感和想象空間，觀眾在接受到這一視覺效果時(shí)所表現(xiàn)的心境便是平和且愉悅的。

2.2材質(zhì)的構(gòu)成現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)為動(dòng)態(tài)文字的構(gòu)成和質(zhì)感提供了許多有效的技術(shù)處理，使得動(dòng)態(tài)的文字能夠?qū)崿F(xiàn)在光影中的流動(dòng)，富有肌理，極具美感和質(zhì)感。現(xiàn)代電影開始廣泛運(yùn)用這種特效文字處理方式，以此來引起觀眾的共鳴，增強(qiáng)影片的氛圍及烘托影片的主題，在3D技術(shù)漸漸普及的今天，以3D字體來進(jìn)行網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和編排也漸漸成為設(shè)計(jì)的潮流，在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，裸眼3D文字及圖像將慢慢滲入到人們的視線之中。

第9篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)；規(guī)劃設(shè)計(jì)；可持續(xù)發(fā)展

做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)是國家發(fā)展和諧社會(huì)的重要方向，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然需求。建設(shè)好生態(tài)型小區(qū)最主要的是要做好小區(qū)住宅的節(jié)能，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，住宅能耗占國家能源總能耗的20%以上，同時(shí)這一數(shù)據(jù)還呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。做好小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，提高資源的利用率是促進(jìn)我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、建設(shè)高效社會(huì)的重要途徑也是發(fā)展方向，是現(xiàn)今乃至今后一段時(shí)間小區(qū)住宅設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)。

1現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的特點(diǎn)與功能分析

現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)相較于傳統(tǒng)的住宅小區(qū)在注重居民居住舒適性、健康性的基礎(chǔ)上重點(diǎn)還應(yīng)體現(xiàn)出其良好的生態(tài)效益，并呈現(xiàn)出一種新型的人類生活方式與環(huán)境之間的和諧發(fā)展新思路。現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)具有的功能與特點(diǎn)如下：

（1）現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)綠化覆蓋率大幅提高，這種現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)綠化率的提高不僅僅是簡(jiǎn)單的栽花種草，而是在結(jié)合生態(tài)學(xué)、建筑與美學(xué)、生物工程學(xué)、地理學(xué)、城市和小區(qū)環(huán)境規(guī)劃、水資源等學(xué)科的基礎(chǔ)上通過科學(xué)的分析與論證妥善處理好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上做好對(duì)于住宅小區(qū)的綠地建設(shè)的合理規(guī)劃設(shè)計(jì)。

（2）實(shí)現(xiàn)了對(duì)于土地資源的合理利用，節(jié)約了土地資源。做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠有效的提升土地資源的合理利用，減少土地資源的浪費(fèi)。

（3）節(jié)約水資源，水資源的合理化利用是現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要方向，水資源是小區(qū)住宅中應(yīng)用較多的資源，但是相較于國外的住宅小區(qū)我國住宅小區(qū)在水資源的收集和利用方面遠(yuǎn)低于西方國家。做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃與建設(shè)對(duì)于提高水資源的利用，節(jié)約用水，促進(jìn)我國的生態(tài)環(huán)境建設(shè)有著十分重要的積極意義。

（4）提高自然資源的利用率。現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)通過將生態(tài)設(shè)計(jì)引入到住宅小區(qū)的設(shè)計(jì)中，做好住宅小區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)的建立，各中生態(tài)系統(tǒng)都具有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和與之相適應(yīng)的物質(zhì)循環(huán)方式與途徑，通過在小區(qū)住宅做好能源的合理利用，從而極大的提高能源的利用效率，降低能源浪費(fèi)。可以通過加裝太陽能發(fā)電、熱能循環(huán)以及節(jié)能設(shè)備的使用等都能夠優(yōu)化生態(tài)型住宅小區(qū)能源結(jié)構(gòu)水平。

（5）實(shí)現(xiàn)對(duì)于住宅小區(qū)垃圾的分類處理，“垃圾是防錯(cuò)位置的寶藏”通過在現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)中做好對(duì)于垃圾的分類處理，促進(jìn)垃圾的回收利用對(duì)于實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)保有著十分重要的積極作用。

2做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

住宅是由墻體、屋面、門窗、地面等圍合起來的空間，也是居民生活的重要空間結(jié)構(gòu)。其內(nèi)部根據(jù)活動(dòng)功能的不同分為休息、起居以及廚衛(wèi)服務(wù)等幾大區(qū)域。同時(shí)各部分之間的分工更為明確、合理。其中，住宅中的臥室也不再是多功能區(qū)域，而是被重新定義為休息區(qū)，其主要實(shí)現(xiàn)居民休息、衣物的存放等功能。住宅環(huán)境節(jié)能性能的優(yōu)劣與自然環(huán)境和圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能的高低及住宅構(gòu)造的合理性密切相關(guān)。在住宅能耗中主要分為傳熱能耗的和通過門窗縫隙能耗兩個(gè)方面，其中傳熱所帶來的能耗占據(jù)整個(gè)能耗的70%以上，因此，在小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能的規(guī)劃與設(shè)計(jì)關(guān)鍵是要做好對(duì)于住宅圍護(hù)保溫結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，做好住宅的隔熱、防濕、防結(jié)露等，防護(hù)的主要功能是做好住宅的熱防護(hù)，減少住宅冬季和夏季的熱量損失，現(xiàn)今在小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中普遍采用的措施是在住宅構(gòu)造中加設(shè)住宅保溫層，通過在住宅外墻使用熱導(dǎo)率較低的材料來阻隔住宅內(nèi)的熱量損失，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于住宅內(nèi)部的節(jié)能保溫。

2.1小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

在小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中做好對(duì)于保溫層的構(gòu)建對(duì)于實(shí)現(xiàn)住宅的構(gòu)造節(jié)能具有十分重要的意義。現(xiàn)今，在住宅圍護(hù)中設(shè)置保溫層構(gòu)造保溫結(jié)構(gòu)主要有以下幾種類型：（1）單設(shè)保溫層是在小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能中使用較多的保溫層布設(shè)方式，采用此種方式能夠充分發(fā)揮出輕質(zhì)保溫材料的絕熱性能和結(jié)構(gòu)材料的強(qiáng)度，同時(shí)，使用此種結(jié)構(gòu)形式施工較為方便，具有極強(qiáng)的可操作性。（2）封閉空氣間層保溫，將空氣層封閉能夠得到良好的絕熱效果，為達(dá)到此種效果，需要在住宅的圍護(hù)中設(shè)置4cm~5cm厚的保溫層，同時(shí)為了提高保溫效果，層面件需要采用強(qiáng)反材料。（3）將保溫與承重相結(jié)合，在小區(qū)住宅構(gòu)造節(jié)能設(shè)置中通過采用空心板、多孔磚等的結(jié)構(gòu)，在墻面間加入了空氣隔層可以使得住宅保溫達(dá)到一個(gè)良好的效果，同時(shí)采用空心磚等材料既輕便、保溫性又高，采用此種結(jié)構(gòu)形式不但構(gòu)造簡(jiǎn)單且施工較為方便，在結(jié)構(gòu)上采用較多的常常是混合型保溫構(gòu)造用以提高保溫效果。同時(shí)在墻體保溫時(shí)還應(yīng)進(jìn)一步推廣空心磚墻和復(fù)合墻體技術(shù)。

2.2做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)空間結(jié)構(gòu)層次的劃分

現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則之一就是要做好小區(qū)空間的合理利用，從小區(qū)住宅內(nèi)部的空間到小區(qū)外部交流空間以及公共綠地等都屬于現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)所需要考慮的范疇，通過做好空間的合理劃分與構(gòu)建，從而實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)內(nèi)部構(gòu)建起功能齊備、適宜居住的居住環(huán)境。

2.3做好自然環(huán)境的改造與搭建

僅僅合理的利用自然環(huán)境是不夠的，在合理利用自然環(huán)境的基礎(chǔ)上通過對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行再造和搭建，在其中加入人文環(huán)境，使得兩者之間互相包容、提升是現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要方向，需要在現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中引起足夠的重視。

3某現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)例

某小區(qū)規(guī)劃占地面積約6萬多㎡，小區(qū)中的建筑以多層和小高層的住宅為主，此小區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初就定位為現(xiàn)代生態(tài)型的高檔住宅小區(qū)，注重居住質(zhì)量的和居住品位，對(duì)于設(shè)計(jì)的要求較高。

3.1做好現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的規(guī)劃組織形式

整個(gè)小區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于建筑采用的是南北朝向的建筑布局結(jié)構(gòu)，在小區(qū)內(nèi)部環(huán)境的構(gòu)建上著重突出自然、舒適、宜居型景觀營造，對(duì)于小區(qū)中的重點(diǎn)位置，依照現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)的概念來進(jìn)行小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，同空間層次的搭配組合，形成東西合圍、高低錯(cuò)落的整體布局，構(gòu)建起別具特色的、向心圍合的、開敞多用途的綠色大宅院和住戶日常生活是最直接貼近的交往、休息、活動(dòng)空間，而且大大改善了生態(tài)環(huán)境條件，使得用戶戶外活動(dòng)空間大為增加。

3.2小區(qū)綠化系統(tǒng)的規(guī)劃

在綠化系統(tǒng)的構(gòu)建中，注重小區(qū)內(nèi)的點(diǎn)、線、面之間的有機(jī)結(jié)合，在小區(qū)內(nèi)部主干道主要栽種常綠樹木。減少行車等造成的噪音污染，并在小區(qū)內(nèi)部構(gòu)建空間綠化網(wǎng)，常綠植物與落葉植物相互穿插，并通過灌木、花草等填充中下層綠化空間，構(gòu)建起完善、合理的小區(qū)整體綠化系統(tǒng)。

3.3做好對(duì)于小區(qū)水系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

水系統(tǒng)是小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)，此項(xiàng)目設(shè)計(jì)是通過人工引入河水，并在小區(qū)中心形成一個(gè)人工湖泊，并通過運(yùn)用點(diǎn)、線的方式連接小區(qū)內(nèi)的各個(gè)景觀點(diǎn)，將水、綠、路等有機(jī)聯(lián)系起來，構(gòu)建典型的江南水鄉(xiāng)特點(diǎn)，同時(shí)對(duì)于給排水、雨水系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)建立起中水回收處理系統(tǒng)，將其應(yīng)用于小區(qū)綠化、景觀等方面，在設(shè)計(jì)做好對(duì)于雨水的合理利用，通過合理規(guī)劃雨水徑流途徑、設(shè)置多種滲透設(shè)施等措施，充分利用雨水，從而為小區(qū)內(nèi)大面積綠化和景觀水體提供了大量的生態(tài)用水。

3.4做好小區(qū)內(nèi)照明系統(tǒng)的構(gòu)建

小區(qū)照明根據(jù)空間層次分為高位、低位和公共三個(gè)部分，在主干道采用高位照明，并對(duì)不同的照明用途設(shè)置不同的照明亮度，通過三者之間的合理搭配實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧平衡。同時(shí)在建筑住宅的墻面屋頂上可以通過加裝太陽能板的方式增強(qiáng)對(duì)于太陽能的利用，將發(fā)出的電能利用與小區(qū)的照明和公共設(shè)施用電，同時(shí)在夏天通過太陽能電池板還能更好的進(jìn)行隔熱。

3.5做好小區(qū)人文系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

在小區(qū)公共設(shè)施的構(gòu)建上，不僅僅要強(qiáng)調(diào)其使用功能的合理性和實(shí)用性，同時(shí)還需要注重與環(huán)境的和諧，在配合廣場(chǎng)休閑綠地適當(dāng)安排中小型雕塑，提高小區(qū)的文化品位，增強(qiáng)小區(qū)內(nèi)的藝術(shù)氛圍。

4結(jié)語

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提高了居民的生活水平，對(duì)于住宅小區(qū)已不滿足于居住功能，現(xiàn)代小區(qū)需要實(shí)現(xiàn)居住、娛樂、環(huán)境等多方面的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)代生態(tài)型住宅小區(qū)是小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要發(fā)展方向，通過實(shí)現(xiàn)小區(qū)建筑的合理布局以及綠色生態(tài)系統(tǒng)的建設(shè)，在提高小區(qū)居住舒適度的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

作者:鮑捷音 單位:北京鑫海廈建筑設(shè)計(jì)有限公司

參考文獻(xiàn):

[1]夏云，夏奎，施燕，等.生態(tài)與可持續(xù)建筑[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2001.