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第1篇

一、農(nóng)村語文教育的現(xiàn)狀分析

1.新教學(xué)理念接受遲緩，對(duì)學(xué)生缺乏心理上的正確引導(dǎo)

農(nóng)村地處偏僻，信息流通緩慢。而農(nóng)村教師大都受到過傳統(tǒng)教育理念和教學(xué)方式的影響，他們?cè)?jīng)也是在這樣的教育理念下學(xué)習(xí)并成長(zhǎng)起來的，所以，教師要在短時(shí)間內(nèi)接受教育新理念會(huì)比較困難。而正是這種相對(duì)比較遲緩的改變使語文教學(xué)效率無法提高。舊的傳統(tǒng)教育觀念下，教師在整堂課中占據(jù)著主要地位，充當(dāng)著主要角色，而學(xué)生更多時(shí)候都是一個(gè)個(gè)在觀看或聆聽的觀眾一樣，沒有真正參與到學(xué)習(xí)中去，教師也沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)揮的主體作用。作為教師，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)是非常重要的，社會(huì)發(fā)展需有知識(shí)、有文化的人才，但教師也有必要認(rèn)識(shí)到育人不僅是從文化上、知識(shí)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行武裝，更重要的是要從思想上幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生身心健康發(fā)展。

2.教學(xué)方法陳舊單一，信息技術(shù)設(shè)備缺乏

農(nóng)村語文教學(xué)單一落后的原因主要還有現(xiàn)代化信息設(shè)備缺乏，電腦網(wǎng)絡(luò)沒普及、無圖書室、無教育雜志的學(xué)校比比皆是。就是學(xué)校偶有幾本圖書，也是“古色古味”且被封于書柜中。教育經(jīng)費(fèi)的不足使農(nóng)村語文課堂仍是一人、一書、一粉筆，至于多媒體教學(xué)，教師只是聽說過而已，沒有真正用過現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，所以，語文教師只能靠陳舊的教學(xué)方式去講，學(xué)生也只有依然陳舊下去。

3.分?jǐn)?shù)仍是評(píng)判教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于教師和學(xué)生，分?jǐn)?shù)在某種程度上的確是一種對(duì)他們進(jìn)行評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，但對(duì)學(xué)生或教師學(xué)習(xí)工作上的認(rèn)可單一用分?jǐn)?shù)來衡量是很不科學(xué)的。教師在教學(xué)過程中，單純追求成績(jī)，一味要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)、高分?jǐn)?shù)的做法只會(huì)從很大程度上激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡。

4.語文教師整體素質(zhì)不高

社會(huì)發(fā)展日新月異，但一些教師卻缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，不懂得通過不斷學(xué)習(xí)來充實(shí)和提高自己的教學(xué)水平，致使自己的教學(xué)業(yè)務(wù)能力一直得不到提高和改善，教學(xué)水平停滯不前甚至是不能滿足現(xiàn)有教育教學(xué)的需要，使教學(xué)水平與學(xué)生的實(shí)際需求不符，嚴(yán)重影響了教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和完成，從很大程度上也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、廣大農(nóng)村師生要努力做到以下幾點(diǎn)

1.轉(zhuǎn)變觀念

但隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展，唯分?jǐn)?shù)論英雄顯然已過時(shí)了，社會(huì)需要的各類人才不一定都是考試門門得高分的人。學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)高固然好，但我們不能把分?jǐn)?shù)當(dāng)作學(xué)習(xí)的唯一目標(biāo)和樂趣，我們要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語文的興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文的樂趣。

2.鼓勵(lì)自主學(xué)習(xí)，感受學(xué)習(xí)樂趣

學(xué)生通過自己積極主動(dòng)獲取的知識(shí)一定比通過教師強(qiáng)制性學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)要牢固、長(zhǎng)久。教師要想辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造更多民主、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供發(fā)表自我見解，施展個(gè)人才華的舞臺(tái)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣。

3.引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，通過讀書培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，提高自身素養(yǎng)

在農(nóng)村，大多數(shù)學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)條件都比較差，也很少買書，即使是條件好一些的家底，也沒有花錢為孩子買書讀的思想意識(shí)。而學(xué)校里因辦學(xué)資金短缺，沒有一個(gè)像樣的圖書室，為學(xué)生提供的能看的圖書也少。有的是學(xué)生本身就不喜歡讀書，對(duì)看書沒興趣。多方面原因使學(xué)生讀書的積極性不高。而閱讀是提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)水平很好的一種途徑，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀書，只有多讀，學(xué)生的想象力才能豐富，思維能力才能迅速提高。因此，在語文教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生讀通、讀懂、讀熟、讀好，在“讀好”中有讀的情感上的指導(dǎo)和讀的技巧上的指導(dǎo)，特別是要求學(xué)生用心靈去誦讀、去傾聽、去傾訴、去感悟，真正理解讀書的意義。

三、農(nóng)村語文教育的進(jìn)步需要社會(huì)各方面的積極支持和配合

1.建立新的評(píng)價(jià)體系

基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的平等教育，教師應(yīng)當(dāng)積極促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，應(yīng)使評(píng)價(jià)、考試成為培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我的一種教育方式，而不是制造等級(jí)的方式。

2.改進(jìn)農(nóng)村辦學(xué)條件

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革突出強(qiáng)調(diào)要把信息技術(shù)與課程改革有機(jī)地結(jié)合起來，使新課程在一個(gè)比較高的水準(zhǔn)上推進(jìn)。可是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件有限，教育教學(xué)資源嚴(yán)重匱乏，社會(huì)各界必須加大對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育的投入力度，努力改善農(nóng)村落后的辦學(xué)條件。

3.鼓勵(lì)開發(fā)農(nóng)村有利的教育資源

語文作為基礎(chǔ)學(xué)科，課程資源豐富多彩。學(xué)校要大力提倡并鼓勵(lì)廣大農(nóng)村語文教師有針對(duì)性地研究農(nóng)村這個(gè)大舞臺(tái)，努力將語文教學(xué)走出課堂，面向自然，把語文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐密切聯(lián)系起來，拓寬語文教學(xué)的天地，提高開發(fā)和利用語文學(xué)習(xí)資源的能力，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)山水的熱愛，進(jìn)而培養(yǎng)熱愛大自然、熱愛祖國(guó)的高尚情操，進(jìn)而理解課文。

第2篇

這首先就要求廣大的初中語文教師，要選取合適的、更加適合現(xiàn)代社會(huì)教育教學(xué)所需要的語文教材內(nèi)容，使語文教材的知識(shí)內(nèi)容，更加地貼近學(xué)生的實(shí)際生活，使教材從生活實(shí)際當(dāng)中來，再應(yīng)用到生活實(shí)際當(dāng)中去，這樣反反復(fù)復(fù)，一來二去的，就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，摒棄不足，這樣不僅僅可以優(yōu)化語文的教材知識(shí)內(nèi)容，重要的是讓學(xué)生親自體會(huì)到了初中語文學(xué)科的應(yīng)用性、開放化和實(shí)踐化，把最優(yōu)質(zhì)的語文教材知識(shí)內(nèi)容在無形之中，教授給了學(xué)生。同時(shí)，語文學(xué)科，可以直接地鍛煉學(xué)生聽、說、讀、寫全方面的能力。所以，語文教師要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聽、說、讀、寫全方面的指導(dǎo)練習(xí)，可以說，一個(gè)學(xué)生，在他走出校園之前，這個(gè)學(xué)生身上所具備的口語表達(dá)能力與人交際能力，幾乎都是在語文的課堂教學(xué)中所學(xué)到的，所鍛煉出來的，在這其中，初中的語文課堂教學(xué)起到了不可忽視的作用，因此，教師要重視起來，這樣才能夠使學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力得到同步發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展。課堂教學(xué)中的知識(shí)內(nèi)容學(xué)到了，掌握了，是根本不夠的，語文教師還要加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生在自己生活的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文，應(yīng)用語文，例如，可以在日常的教育教學(xué)中，教師可以帶學(xué)生去實(shí)踐，去體驗(yàn)大自然，去親近大自然，使學(xué)生真正地體會(huì)到初中語文教學(xué)的實(shí)踐性。

二、語文教育的開放性

語文的教育特點(diǎn)中，根據(jù)我多年來的語文教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以得出，學(xué)生最樂意接受的，還是語文教學(xué)方式的開放性。因?yàn)檎Z文教育教學(xué)的開放性在語文與社會(huì)生活的息息相關(guān)，緊密聯(lián)系上也有所體現(xiàn)。初中的學(xué)生學(xué)習(xí)語文，不應(yīng)用語文。這樣子，語文的教育教學(xué)效果會(huì)受到社會(huì)生活的檢驗(yàn)。所以，必須要根據(jù)社會(huì)與學(xué)生的發(fā)展實(shí)際與發(fā)展能力，來采用靈活的教育教學(xué)方式來進(jìn)行語文的教學(xué)活動(dòng)，做到“課堂教學(xué)與課外生活相結(jié)合，相聯(lián)系”。在新修訂的《九年制義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)語文教學(xué)大綱》中有規(guī)定說:“初中的語文教學(xué)必須聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語文實(shí)踐。”所以說，作為初中語文學(xué)科教師的我們，不僅僅是能夠做好課堂教學(xué)的任務(wù)就可以的，要多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課外的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，比如，加強(qiáng)初中學(xué)生的課外閱讀量，把語文課堂上所學(xué)到的知識(shí)理論應(yīng)用到課外閱讀上，學(xué)校應(yīng)該開放圖書館，優(yōu)化圖書室，讓學(xué)生由課堂內(nèi)教學(xué)走向課堂外學(xué)習(xí)，這樣也有利于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，可以增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己主動(dòng)去學(xué)習(xí)。學(xué)生同時(shí)還可以發(fā)現(xiàn)和尋找一些自己需要和感興趣的資料和信息，學(xué)習(xí)和感受到課外新鮮靈活的文章，從而提高學(xué)生的語文能力。

三、語文教師精講教材

第3篇

要靈活變通教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的熱情與愿望，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)，從而提高英語思維能力。除此以外，教師還要設(shè)法激起學(xué)生的求知欲、建立學(xué)生的學(xué)習(xí)信心。學(xué)生的求知欲強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)興趣就濃厚。教師要想方設(shè)法讓課堂教學(xué)活起來，在教學(xué)中巧妙地預(yù)設(shè)疑問，避實(shí)就虛地設(shè)置懸念，這樣就可以激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，教師的主導(dǎo)作用也務(wù)必要發(fā)揮。教師要盡一切努力和全體學(xué)生共同創(chuàng)造和諧而又高效的課堂教學(xué)氛圍，這有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。靈活采用多種教學(xué)方法，促使教學(xué)過程生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生吸收知識(shí)以及形成良好的自學(xué)能力。

二、注重學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力

高中階段的英語教材不僅增加了內(nèi)容，加深了難度，而且也增加了很多知識(shí)點(diǎn)。這一切必然提高對(duì)學(xué)生的要求，即學(xué)生要具備較高的獨(dú)立思考能力與自學(xué)能力。因此，在初始階段的教學(xué)過程中，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法問題，根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師應(yīng)想方設(shè)法使課堂活動(dòng)生動(dòng)有趣，要結(jié)合實(shí)際有計(jì)劃、有步驟地教給學(xué)生一些切實(shí)可行的英語學(xué)習(xí)方法。如怎樣做到課前預(yù)習(xí)、上課認(rèn)真聽課、課后及時(shí)復(fù)習(xí)、精選課后作業(yè)、歸納總結(jié)五個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，如何掌握好基礎(chǔ)知識(shí)，如何閱讀與理解語境語篇，如何提高學(xué)習(xí)效率等；又比如指導(dǎo)學(xué)生建立難題和錯(cuò)題集，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)過程是一個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過程，在學(xué)習(xí)中需要培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式，以減少知識(shí)的漏洞，夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。此外，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，同時(shí)教師要及時(shí)幫助學(xué)生排疑解惑。

三、注重課堂教學(xué)，搞好初高中學(xué)習(xí)的銜接

高中英語教學(xué)要立足于大綱和教材，尊重學(xué)生實(shí)際，實(shí)行分層教學(xué)。教師要教育學(xué)生重視新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。教師在傳授新知識(shí)時(shí)，要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把新舊知識(shí)巧妙聯(lián)系起來，注意復(fù)習(xí)和鞏固舊知識(shí)，對(duì)那些易錯(cuò)易混的知識(shí)要特別加以分析、比較和區(qū)別。這樣可達(dá)到溫故知新、溫故探新的效果。

四、幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，樹立學(xué)習(xí)信心

第4篇

中學(xué)學(xué)生正處于人生的重要階段，由于認(rèn)知、年齡、閱歷等諸多方面的原因，他們辨別是非的能力較差，還沒有形成穩(wěn)定正確的人生觀、價(jià)值觀，容易被一些似是而非的社會(huì)現(xiàn)象所誤導(dǎo)，甚至走入歧途，因此，作為主要育人功能載體的中學(xué)語文學(xué)科，有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起引導(dǎo)學(xué)生的義務(wù)。如在教學(xué)《鋼鐵是怎樣煉成的》一文后，我安排學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容寫讀后感，并在課堂上開展討論，探討生命的真諦，人生的價(jià)值。此外，在教學(xué)中，我開展課前一分鐘演講活動(dòng)，要求學(xué)生在課前搜集中外名人在成為名家造福社會(huì)、流芳千古的同時(shí)，如何敬老愛幼、關(guān)愛他人的事跡，如向老師敬酒、向老師贈(zèng)款、給老師讓座的故事，孔子、魯迅等名人尊敬母親的故事等。學(xué)生以這些素材開展演講，“聽眾”聽了演講之后的感受聯(lián)系生活實(shí)際再寫成聽后感，很多學(xué)生寫出的文章感情真摯、內(nèi)容豐富。在課堂上，我遴選了一些與同學(xué)們分享，既激發(fā)了學(xué)生的寫作興趣，更對(duì)學(xué)生進(jìn)行了德育教育，提高了學(xué)生明辨是非、判斷假丑的能力。

二、滲透愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)愛國(guó)情懷

愛國(guó)主義教育是德育教育的核心，愛國(guó)、愛家、愛黨、愛人民是學(xué)生最基本的道德情感。在教學(xué)中，我們應(yīng)充分挖掘，巧妙加以利用，從而讓學(xué)生在獲取語文知識(shí)，培養(yǎng)語文技能的同時(shí)產(chǎn)生熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛社會(huì)的道德情操，滋養(yǎng)濃厚的愛國(guó)情懷。如蘇教版教材中《中國(guó)的土地》《美麗的西雙版納》《始終眷戀著祖國(guó)》《黃河頌》《展示華夏文化的魅力》等等都是對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育的經(jīng)典素材。教師在演繹課文時(shí)，配以現(xiàn)代手段，展示迷人的畫面，輔以教師的真情誦讀，帶學(xué)生的心靈去旅行，讓他們體會(huì)祖國(guó)的山河如此多嬌：徜徉在阿里山風(fēng)光里、徘徊在西雙版納的美景中，流連在云南傣族潑水節(jié)的神韻間……讓學(xué)生陶冶在中華文化和美麗的景色中，使學(xué)生的心靈受到震撼，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷。

三、培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，成就個(gè)人素養(yǎng)

巴金說過：“孩子成功的教育是從好習(xí)慣的培養(yǎng)開始的。”的確，好習(xí)慣成就一個(gè)人的成功，壞習(xí)慣則會(huì)誤導(dǎo)孩子一生。中學(xué)階段，正是一個(gè)人習(xí)慣形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要將學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)嫁接在課文之中，巧妙滲透習(xí)慣教育。如在中學(xué)語文教學(xué)中，我便有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，幫助他們改掉壞習(xí)慣，形成好習(xí)慣；如教學(xué)《皇帝的新裝》時(shí)，教會(huì)學(xué)生任何時(shí)候要做一個(gè)真實(shí)的自我，如果自我膨脹，最終只能落得丑態(tài)百出，貽笑天下；教學(xué)《生于憂患，死于安樂》一文，我引導(dǎo)學(xué)生思考人在面對(duì)逆境時(shí)，是消極感慨老天對(duì)自己的不公，還是將這種困難作為推動(dòng)自己前進(jìn)的動(dòng)力？進(jìn)行《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》一文，我和學(xué)生討論，大凡在歷史上做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)巨匠，需要的首要素養(yǎng)是對(duì)真理的堅(jiān)持不懈的追求以及孜孜不倦的探究精神。此外，針對(duì)學(xué)生平常生活中的一些小節(jié)，在教學(xué)課文《我的老師》時(shí)，我利用課堂，展開辯論，倡導(dǎo)講禮貌，懂禮儀，做一個(gè)有修養(yǎng)的人。

四、滲透感恩意識(shí)教育，鍛造完美人生

法國(guó)偉大的思想家、哲學(xué)家盧梭說過：“沒有感恩就沒有真正的美德！”在社會(huì)價(jià)值多元的今天，一些不良言行不斷影響著孩子，很多孩子喪失了基本的道德底線，對(duì)父母、對(duì)身邊的一切缺乏起碼的感恩之心，一些觸目驚心的事例讓人在感到無比痛心的同時(shí)，更應(yīng)引發(fā)我們的深入思考，培養(yǎng)孩子們的感恩之心已迫在眉睫。為此，我在教學(xué)中，利用一切時(shí)機(jī)，教育學(xué)生要懂得感恩，懂得反哺，懂得報(bào)答。如在學(xué)習(xí)課文《父母的心》《背影》時(shí)，我通過真情朗讀角色表演引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)父母對(duì)子女的關(guān)愛；在教學(xué)《七顆鉆石》時(shí)，重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)小女孩用具體的行動(dòng)來報(bào)答別人的關(guān)愛，讓學(xué)生學(xué)會(huì)每天感恩一人，讓感恩成為自己生活的習(xí)慣，用感恩的眼光審視周圍的世界。

第5篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；語文教學(xué)；文學(xué)教育

1997年在語文教育大討論中，文學(xué)教育中積弊已深的問題被突現(xiàn)出來。這一問題，引起了語文教學(xué)界人士的廣泛關(guān)注。過去文學(xué)教育注重實(shí)用，功利性較強(qiáng)，在人文方面不夠重視，以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)新時(shí)代的要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步，后現(xiàn)代主義以其反理性主義、反權(quán)威、反同一性等特征，對(duì)我國(guó)新一輪的語文課程改革產(chǎn)生了巨大的影響。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步推進(jìn)，語文教學(xué)改革也日趨深入。文學(xué)教育以自身的獨(dú)特魅力再一次引起了社會(huì)，特別是語文教育界的關(guān)注。經(jīng)過實(shí)踐證明，文學(xué)教育這一因素在提升語文教學(xué)效果，提高學(xué)生語文素養(yǎng)有著重要的作用，甚至可以說是十分有效的途徑。

一、文學(xué)教育概況

語文教學(xué)包括語言教育與文學(xué)教育兩個(gè)部分。前者的任務(wù)主要是使學(xué)生理解、懂得語言的規(guī)律，并且能夠正確運(yùn)用這一規(guī)律。通俗來說，就是能夠正確地讀、寫、聽、說。而后者的任務(wù)就是學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，了解生活，感受命運(yùn)，體會(huì)到生命的幸福與痛苦，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣。同時(shí)，促使學(xué)生通過作品人物的環(huán)境與人物的描寫，以及人物所折射出來的品質(zhì)，從而養(yǎng)成高尚的人格。

隨著語文新課程改革的不斷推進(jìn)，文學(xué)教育的基本內(nèi)容基本形成。文學(xué)教育的基本內(nèi)容是文學(xué)常識(shí)教學(xué)與文學(xué)作品閱讀教學(xué)。文學(xué)常識(shí)基本內(nèi)容包括文學(xué)史常識(shí)、作家、作品以及時(shí)代背景等。讓學(xué)生了解文學(xué)常識(shí)，有助于學(xué)生形成一定的鑒賞能力，提高學(xué)生的思想水平與文化素質(zhì)。而文學(xué)作品的閱讀與鑒賞是文學(xué)教育的重點(diǎn)與核心。一方面，文學(xué)教育是文學(xué)知識(shí)的教育與閱讀技能訓(xùn)練的任務(wù)。另一方面，文學(xué)教育是激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣以及培養(yǎng)情感的任務(wù)。從而養(yǎng)成高尚的人格情操，甚至嘗試著進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，呼喚人文關(guān)懷的回歸。總之，文學(xué)教育的任務(wù)就是要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以文學(xué)作品的閱讀為綱，培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。

二、如何在中學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行文學(xué)教育

文學(xué)教育對(duì)陶冶學(xué)生情操、塑造人格方面等有著無可替代的作用。從本質(zhì)上來說，文學(xué)教育是審美教育。文學(xué)作品閱讀的過程，就是發(fā)現(xiàn)美、感受美的過程，然后個(gè)體情感受到觸動(dòng)，心靈受到震撼。這就是文學(xué)閱讀要經(jīng)歷的審美體驗(yàn)。因此，語文教學(xué)既要重視其實(shí)用性與工具性，也要突出美學(xué)教育。那么，應(yīng)該如何進(jìn)行美學(xué)教育呢？

（一）改變觀念，與時(shí)俱進(jìn)

在我國(guó)，由于應(yīng)試教育還沒有從根本上向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，因此文學(xué)教育沒有得到應(yīng)有的重視。語文課僅僅是停留在單純地傳授知識(shí)與技能訓(xùn)練。在這種前提下，學(xué)生無法體會(huì)語言的美妙，也無法感受文學(xué)作品的魅力。要改變過去片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，政治教化的語文教學(xué)觀。從社會(huì)發(fā)展、時(shí)代要求、學(xué)生群體、作品自身等方面，綜合樹立全新的教學(xué)觀念。在2001年修訂的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中曾明確提到，要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，提高他們正確運(yùn)用語言文字的能力，培養(yǎng)學(xué)生的語感。從而養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。因此，在語文教學(xué)的過程中，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生熱愛語文的思想情感，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，形成健全的人格。如在教材的編排中注重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，鑒賞文學(xué)作品增加了，背誦的篇目與其他閱讀數(shù)量也增加了。這些變化，有利于我們?cè)谡Z文教學(xué)過程中更好地進(jìn)行文學(xué)教育。

（二）提高教師自身的素質(zhì)與文學(xué)修養(yǎng)

新課程改革大勢(shì)所趨，若語文教師的文學(xué)底蘊(yùn)缺乏，那么文學(xué)教育將難以進(jìn)行。在實(shí)際情況中，很多語文教師并不熱愛文學(xué)，甚至對(duì)文學(xué)還持有鄙棄的態(tài)度。這種情況表現(xiàn)在老師擁有了一定的文學(xué)常識(shí)或者是教條等，但是自身并沒有真正地閱讀幾本文學(xué)作品，更別說是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的嘗試了。因此，教師要重視自身的文學(xué)素養(yǎng)，避免成為實(shí)施文學(xué)教育的“瓶頸”。實(shí)踐證明，教師的文學(xué)素養(yǎng)非常重要。古今中外，不少著名的語文教育家就是多讀善寫，有些甚至是文壇名家。比如魯迅、朱自清、葉圣陶等。教師如果沒有基本的文學(xué)涵養(yǎng)，很難想象如何戰(zhàn)勝語文教學(xué)尤其是文學(xué)教育工作的。因此，作為中學(xué)語文教師要不斷地廣泛閱讀古今中外名家的文學(xué)經(jīng)典，還要勇于實(shí)踐，積極主動(dòng)嘗試文學(xué)創(chuàng)作，從而讓學(xué)生切身地體會(huì)到文學(xué)作品的魅力。使得學(xué)生真正享受語文課堂，使得語文課上得充實(shí)而生動(dòng)。

（三）積極改進(jìn)語文教學(xué)方法

改進(jìn)語文教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。課堂是老師特別是語文老師，對(duì)學(xué)生實(shí)施文學(xué)教育的主要陣地。在語文教學(xué)中，文學(xué)作品與非文學(xué)作品是截然不同的。因此，對(duì)文學(xué)作品的教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真探討是十分有必要的。一般來說，文學(xué)教育可以采用探究式、啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法，然而永遠(yuǎn)不止如此，應(yīng)結(jié)合具體的情況，具體加以研究。過去的“滿堂灌”的呆板的教學(xué)方式應(yīng)該逐漸被取代，注入更多的文學(xué)因素。同時(shí)，在文學(xué)作品教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該放手讓學(xué)生自己主動(dòng)去閱讀、品味以及探析。讓學(xué)生自己探索，善于發(fā)現(xiàn)、提出問題，發(fā)表體會(huì)，從而活躍他們的思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新意識(shí)。我們應(yīng)該相信，富有精華與魅力的文學(xué)作品的教學(xué)，將是語文教學(xué)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

（四）教材是文學(xué)教育的載體

積累文學(xué)知識(shí)有利于學(xué)生提高文學(xué)素養(yǎng)，而文學(xué)素養(yǎng)的提高主要來源于文學(xué)教育。對(duì)于在校的中學(xué)生，提高文學(xué)素養(yǎng)很大程度上，依賴于文學(xué)作品。教材是文學(xué)教育的載體，特別是其中一些文學(xué)作品，具有豐富的文學(xué)內(nèi)涵。如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等是我國(guó)古典文學(xué)名著，在中學(xué)語文教材中節(jié)選了不少。優(yōu)秀文學(xué)作品中的藝術(shù)形象既是鮮明的，又是模糊的。比如，曹雪芹筆下的林黛玉只有一個(gè)，但是一千個(gè)讀者通過閱讀曹雪芹的文字描寫，在腦海中形成了一千個(gè)不盡相同的林黛玉。而且這些人腦海中的林黛玉形象都很生動(dòng)，具有無窮的魅力。學(xué)生在閱讀的過程中，通過想象與體悟，感受到美，完成了審美的體驗(yàn)。

（五）向課外延伸，擴(kuò)展文學(xué)知識(shí)

中學(xué)生如果僅僅從教材中獲得文學(xué)知識(shí)，接受文學(xué)教育是不夠的。還應(yīng)該通過閱讀課適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展課文中的關(guān)于審美方面的知識(shí)。可以通過藝術(shù)技巧對(duì)文學(xué)知識(shí)進(jìn)行擴(kuò)引，也可通過運(yùn)用題材、開掘主題、背景創(chuàng)作等方面。把相關(guān)的知識(shí)帶入課堂中，從而拓展學(xué)生的知識(shí)面，增加審美意識(shí)，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力。這在敘事性文學(xué)作品、散文、議論文甚至科學(xué)小品文都適用。此外，文學(xué)教育的環(huán)境條件也是十分重要的。不可忽視家庭氛圍的作用。

三、結(jié)語

目前，我國(guó)語文教學(xué)的文學(xué)教育現(xiàn)狀不容樂觀，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)相應(yīng)地急劇下降。因此，為了擴(kuò)大學(xué)生的視野與知識(shí)面，形成健全的人格，應(yīng)該在語文教學(xué)中注入文學(xué)因素，作為教師更要力行之，承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，人們對(duì)文學(xué)教育的認(rèn)識(shí)和探索不斷加深。只要我們致力于語文教學(xué)中的文學(xué)教育對(duì)策探究，文學(xué)教育必能給語文教學(xué)錦上添花！

參考文獻(xiàn)：

[1]高凌云，白慶林.語文課堂中如何滲透文學(xué)教育[J].文學(xué)教育（下）.2008（10）

第6篇

一、興趣，成語教學(xué)的前提

興趣作為入門學(xué)習(xí)的鑰匙，不僅是開啟學(xué)生智慧的源泉，更是學(xué)生思維能力提升的動(dòng)力，在成語教學(xué)中，只有喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生才能真正地成為學(xué)習(xí)的主體，在成語教學(xué)中充滿著積極性，實(shí)際的教學(xué)過程中，教師可以采取多種教學(xué)策略，喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)成語的欲望，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)成語的重要意義。成語教學(xué)也并不一定以教師講授、學(xué)生記憶的形式來完成，也可以在輕松愉悅的環(huán)境中讓學(xué)生收獲知識(shí)。例如，在“不絕如縷”這個(gè)成語的教學(xué)過程中，教師就可以設(shè)置導(dǎo)入語來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，“同學(xué)們都知道唐代詩(shī)人柳宗元么？”“當(dāng)然知道了。”然后教師就可以聲情并茂地向?qū)W生講述其出處，讓學(xué)生猜想這個(gè)成語的含義。柳宗元在《寄許享兆孟容書》中說“以是嗣續(xù)之重；不絕如縷。”學(xué)生大都可以猜出情勢(shì)危急這個(gè)義項(xiàng)。“但是除此之外，它還有其他的意思，同學(xué)們想不想知道呢？在一代文學(xué)大師蘇軾的筆下，它有另外的含義，同學(xué)們能夠猜出么？”在蘇軾《前赤壁賦》中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。”很明顯，在這篇文章中，不絕如縷是指聲音的狀態(tài)，學(xué)生也會(huì)興趣盎然地猜測(cè)出這個(gè)成語的意思，自己猜測(cè)出來且得到證實(shí)的結(jié)論，更加具有成就感，記憶效果也會(huì)更好。激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)成語的主動(dòng)性，啟發(fā)他們的思維能力，讓他們自主地進(jìn)行成語學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)，在成語教學(xué)中的作用也是顯而易見的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多樣的教學(xué)模式，喚起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，尤其是對(duì)于古代文化的熱情，這不僅在成語教學(xué)中效果顯著，即便是在以后的古文教學(xué)，也可從中積累豐富的經(jīng)驗(yàn)。

二、積累，成語教學(xué)的途徑

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”積累在學(xué)習(xí)中的作用也是不容小覷的，高中語文課文中有著豐富的成語詞匯值得我們?nèi)ヌ接懞屠斫狻W(xué)習(xí)成語，掌握成語的內(nèi)涵，了解中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化對(duì)高中生思維能力的拓展和閱讀能力乃至于寫作能力的提高，都具有著重要的意義。而教材就是我們學(xué)習(xí)的依托，課堂就是我們學(xué)習(xí)的陣地，在日常的課堂教學(xué)中滲透成語教學(xué)，于無形中將中華文化進(jìn)行傳承，這是每個(gè)語文教師的責(zé)任和義務(wù)。例如在《蘭亭集序》的教學(xué)過程中，教師就可以采取古文閱讀和成語教學(xué)相結(jié)合的方式來開展教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)過程中，采取自主學(xué)習(xí)與合作探究的方式進(jìn)行，在涉及到少長(zhǎng)咸集、曲水流觴、情隨事遷、游目騁懷、放浪形骸等成語所在的句子的解釋時(shí)，教師要特別提醒學(xué)生理解該成語在具體語境中的含義，在語境中理解和掌握的詞匯，更有主觀性和確定性，即使遇到自己解決不了的問題，還可以求助于本組其他的同學(xué)，這樣獲取的學(xué)習(xí)效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于教師主觀灌輸學(xué)生知識(shí)的效果。蘊(yùn)含在課文中的成語還有很多，再如在《前赤壁賦》中的滄海一粟、正襟危坐、遺世獨(dú)立、杯盤狼藉等，只有學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生主觀的學(xué)習(xí)欲望，并且通過自己或者是小組成員的理解，獲取對(duì)知識(shí)的正確理解，才是真正地學(xué)到了這個(gè)成語的內(nèi)涵，才能在以后的學(xué)習(xí)中學(xué)以致用，充分地體會(huì)到我國(guó)古人的智慧。積累，是成語教學(xué)取得成功的一個(gè)關(guān)鍵性因素，只有積累了更多的詞匯，方可在以后的閱讀中做到有的放矢，才有可能將濃縮的語言精華傳承下去。

三、生活，成語教學(xué)的陣地

第7篇

筆者認(rèn)為，情感教育的概念是針對(duì)重知輕情的現(xiàn)狀提出來的，并且它是為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的。它是教育的一部分，滲透在教育過程中。通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)品質(zhì)，發(fā)展其情感自我調(diào)控能力，促進(jìn)其對(duì)自我、環(huán)境及兩者之間關(guān)系產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性和人格特征。情感教育對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展有很大的影響，因而在語文教學(xué)中，情感教育有極其重要的作用。

二、情感教育的重要作用

中學(xué)語文教學(xué)傳授中華文化知識(shí)固然重要，但是教師不能忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。那么，情感教育的重要作用有哪些呢？

（一）影響學(xué)生的心理

情感教育會(huì)使學(xué)生的身體和心理都得到健康全面的發(fā)展，在教學(xué)過程中它照顧學(xué)生的情緒、情感及態(tài)度價(jià)值觀，與心理教育相輔相成，影響學(xué)生的感知和思維習(xí)慣。保持情感的健康，學(xué)生成長(zhǎng)為心理健康的人，在人際交往和知識(shí)學(xué)習(xí)中有更好的心態(tài)，因此情感教育對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)尤為重要。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的情感

中學(xué)生此時(shí)正處在青春期，也是容易出現(xiàn)困難問題的時(shí)期。他們通過挑戰(zhàn)人們強(qiáng)加給他們的種種限制，強(qiáng)烈希望擺脫對(duì)成人的依賴，從而獲得自由。他們還會(huì)感覺到壓力不得不實(shí)現(xiàn)同伴群體的標(biāo)準(zhǔn)，因而一些青少年在從朋友的預(yù)期中迷失自己。此時(shí)，語文課就承擔(dān)著疏導(dǎo)學(xué)生心理、培養(yǎng)學(xué)生良好情感的責(zé)任，語文教師就扮演著心靈使者的角色，從理論與實(shí)踐兩方面入手，有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的情感，如同情心、利他精神，這些都有助于學(xué)生的情感發(fā)展。

（三）促進(jìn)語文教學(xué)

情感教育在語文教學(xué)中最突出的表現(xiàn)就是情感效應(yīng)。情感效應(yīng)能加強(qiáng)情感教育，發(fā)亮的眼睛、有力的手勢(shì)、穩(wěn)健的身態(tài)、幽默的語言都是情感效應(yīng)的表現(xiàn)形式。教師如果靈活地運(yùn)用這些技巧，就可以將學(xué)生的注意力聚集起來，關(guān)注教師的教學(xué)，同時(shí)學(xué)生更有積極性，更加活躍。發(fā)揮中學(xué)語文中的情感效應(yīng)，可以激發(fā)學(xué)生思考，感受語文課堂中教師傳授的知識(shí)，深厚文化內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的健康發(fā)展。

三、語文教學(xué)中情感教育的實(shí)施策略

（一）教師要從自身做起

教師是情感教育的傳播者和影響者，學(xué)生情感教育的好壞與教師的情感素養(yǎng)的高低息息相關(guān)。學(xué)生出現(xiàn)情感問題，就只有通過情感教育解決。因此，提高中學(xué)語文教師的情感素養(yǎng)，是實(shí)施情感教育的關(guān)鍵，是打破中學(xué)語文情感教育瓶頸的有力武器，所以中小學(xué)語文教師應(yīng)該從以下三個(gè)方面改進(jìn)：

1.轉(zhuǎn)變教育觀念

重知識(shí)輕感情的教育是傳統(tǒng)教育的一大弊端，并且在傳統(tǒng)教育中長(zhǎng)大的中學(xué)生情感缺乏，表現(xiàn)出漠視的態(tài)度，因此中學(xué)語文教師應(yīng)該自動(dòng)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生情感教育的任務(wù)，首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識(shí)到情感教育對(duì)中學(xué)生的重要性。語文教師要自覺提高情感素養(yǎng)，從而與時(shí)俱進(jìn)，將自己的教育觀念在教學(xué)過程中落實(shí)，使語文課堂生動(dòng)有趣、更富有現(xiàn)代意義。

2.加強(qiáng)情感投入

教師要具備一定的情感影響力，吸引和感染學(xué)生。教師要具備愛的能力，愛自己、愛學(xué)生、愛自己的事業(yè)。教師應(yīng)該將對(duì)學(xué)生的教育視為對(duì)萬千生命的教育，是生命對(duì)生命教育，學(xué)生是活生生的人，是有感情、有血有肉的人，語文教師對(duì)待這一群特殊的正在成長(zhǎng)的人群要有愛心，投入更多的情感，語文課恰巧就是一個(gè)契機(jī)，語文教師要利用有限的語文課做情感教育的事業(yè)。3.增強(qiáng)角色意識(shí)教師是教書育人的使者，是傳播知識(shí)和文化的橋梁，教師要經(jīng)常用傳道授業(yè)解惑作為自己的使命，時(shí)時(shí)意識(shí)到自己的教師身份，注意自己的言行舉止，在與學(xué)生的交流過程中注意尺度，并且要和學(xué)生保持一定的距離，這樣學(xué)生才能對(duì)這位教師有敬畏之心。教師在課堂中的一舉一動(dòng)都印在學(xué)生的腦海里，有的學(xué)生就會(huì)用教師的價(jià)值觀規(guī)范自己的行為，并且以此作為今后學(xué)習(xí)的榜樣，所以教師要增強(qiáng)自己的角色意識(shí)，不斷完善自己，提高自身的人格魅力。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的情感能力

1.在課堂中

（1）創(chuàng)設(shè)情境法。文學(xué)作品中入情境創(chuàng)設(shè)，會(huì)使課堂更加生動(dòng)、有趣，并且讓學(xué)生如身臨其境，從而對(duì)課文的學(xué)習(xí)有濃厚的興趣。如：教學(xué)《沁園春•長(zhǎng)沙》一詩(shī)時(shí)，我們可以借助多媒體進(jìn)行文字情境創(chuàng)設(shè)，找一些有關(guān)這首詩(shī)的寫作背景，讓學(xué)生結(jié)合文章更好地理解長(zhǎng)沙秋天的美好景色；放映圖片，找有關(guān)橘子洲、魚翔淺底、大地等圖片，讓學(xué)生更切身感受自然美和社會(huì)美；播放朗讀音頻，學(xué)生根據(jù)抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，自覺體會(huì)詩(shī)人所要傳達(dá)出的感情，并從中感悟詩(shī)境的優(yōu)美，提高對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。學(xué)生在這樣的情境下學(xué)習(xí)，自然就會(huì)心生愛國(guó)情愫，加深對(duì)本詩(shī)的理解。（2）朗讀法。把無聲的文章用語言讀出來，可以更好地領(lǐng)悟作者所表達(dá)的情感，讀的次數(shù)越多，越能與作者產(chǎn)生情感共鳴。不同的文章有不同的讀法，如略讀、讀段落、讀全篇、時(shí)而可做摘要，而有的文章卻需要全讀。例如江河的《星星變奏曲》，必須結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析和理解全詩(shī)的感情基調(diào)，找出文中的意象，仔細(xì)咀嚼和品味。這首詩(shī)全文上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相似，節(jié)奏稍有變化，好似音樂中的變奏曲，學(xué)生稍加思索就可以領(lǐng)悟，講得太多反而乏味，學(xué)生必須多讀。在不斷地朗讀中，可以體會(huì)到全詩(shī)表達(dá)詩(shī)人對(duì)黑暗冰冷的現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)理想的向往和追求，以及雖然迷惘失落而又不失堅(jiān)定的情懷。詩(shī)歌是用心讀和品的，品出詩(shī)的靜意美。特別是散文、詩(shī)歌這類文章，尤其要注意朗讀，如鄭愁予的《雨說》寫的是使人對(duì)中國(guó)青少年的期待，對(duì)中國(guó)未來的美好祝愿，情感是喜悅的，節(jié)奏是歡快的，學(xué)生在反復(fù)的吟詠中不斷加深對(duì)作品情感的理解，從而豐富自身的情感。（3）人物評(píng)析法。在對(duì)小說進(jìn)行評(píng)析時(shí)，人物評(píng)析法尤其重要，學(xué)生在認(rèn)真評(píng)析人物性格特點(diǎn)的同時(shí)，也可以加強(qiáng)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。如疾惡如仇、性格暴劣的曹蓋；足智多謀、才高八斗的諸葛亮；細(xì)腳伶仃、刻薄自私的楊二嫂；堅(jiān)韌不拔、敢于奉獻(xiàn)的魯濱孫；兇狠虛偽、封建固執(zhí)的周樸園等。這些作者所刻畫的人物形象，是當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的真實(shí)寫照，它蘊(yùn)含作者的情感，反映作者的思想觀念。對(duì)這些人物進(jìn)行分析的時(shí)候要有自己的見解，并且多角度、多方位地對(duì)人物進(jìn)行剖析，對(duì)文中的人物有較全面的認(rèn)識(shí)。（4）評(píng)析詞句法。字詞句是構(gòu)成語言的基本元素，語文，即語言文字，中國(guó)的語言文化大多都通過語文這個(gè)媒介進(jìn)行傳播。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章時(shí)要注意對(duì)詞句的分析。例如：在《故鄉(xiāng)》這篇課文中，作者傳遞出對(duì)下一代寄托和殷切的希望時(shí)，則發(fā)自內(nèi)心地喊出“世界上本沒有路，走的人多了也便成了路”這句千古名言，仔細(xì)品味，可以知道人類、歷史、社會(huì)文化、民俗習(xí)慣等都是這樣一步一步傳承下來的，由此引發(fā)更深遠(yuǎn)的思考和探索。又如：《將敬酒》一文作者的感情由悲、轉(zhuǎn)樂、再到狂，大起大落，跌宕起伏。全篇飽含作者的憤怒，亦即作者的人生仕途，坎坷不平，之后竟然忘記在這樣的情境下，創(chuàng)作出如此具有氣勢(shì)的作品，贏得后人不盡的稱贊。

2.在生活中

（1）參加社會(huì)實(shí)踐。中學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生可以通過報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等渠道獲取最新國(guó)內(nèi)國(guó)際新聞，并且提高判別真假信息的能力。書上的知識(shí)是有限的，很多緘默性知識(shí)需要自己領(lǐng)悟，像這樣不易得到的知識(shí)需要實(shí)踐，在實(shí)踐中感受和體悟，補(bǔ)書中之不足，從而提高自己的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而豐富情感。（2）自我教育。生活中有很多榜樣，通過這些人物，可以激勵(lì)學(xué)生，讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)為人處世，并且擁有豐富的情感。中學(xué)生崇拜的偶像可以是成功的企業(yè)家、科學(xué)家、歌手等，也可以是自己的父母、老師、同學(xué)的等熟悉的人。另外，還可以多學(xué)習(xí)一些名言警句進(jìn)行自我鞭策和自我鼓勵(lì)，時(shí)刻提醒自己，對(duì)自己的行為進(jìn)行合理約束。生活中會(huì)遇到很多困難和挫折，此時(shí)更需要自我鼓勵(lì)，進(jìn)行心理調(diào)節(jié)，努力克服困難，重新找到信心和勇氣，以更好的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

四、結(jié)語

第8篇

中學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的黃金時(shí)期，德育儼然成為每名教師的一項(xiàng)重要職能。但是，由于種種因素，教師卻未能很好發(fā)揮其德育的職能，使得中學(xué)的學(xué)校德育現(xiàn)狀并不令人十分滿意，由于多重價(jià)值觀念的碰撞、沖突，教師沒有進(jìn)行及時(shí)準(zhǔn)確的引導(dǎo)，使得學(xué)生中拜金主義橫行，虛榮攀比心理嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)極端的個(gè)人主義。有的學(xué)生法律素質(zhì)不高，中學(xué)生對(duì)法律知之甚少，中學(xué)教師又忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)的傳播，使得很多學(xué)生法律意識(shí)淡薄，不學(xué)法、不懂法、不用法，甚至不守法。

二、中學(xué)教師未能充分發(fā)揮德育職責(zé)的原因分析

（一）考試內(nèi)容結(jié)構(gòu)存在問題。

縱觀我國(guó)各地中學(xué)生考試試卷，特別是一些較落后地區(qū)的中學(xué)考試試卷，從中不難發(fā)現(xiàn)，無論哪一科試卷中的題目大部分都是書本上的內(nèi)容，很大一部分是基礎(chǔ)知識(shí)，拓展拔高類的題目并不多見。雖然是提倡了素質(zhì)教育二十多年，就目前的成效來看，似乎沒什么進(jìn)展，仍然提留在應(yīng)試教育的水平，這從我們的試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)看的最為明顯。

（二）相關(guān)教育部門監(jiān)管不力。

為了實(shí)施素質(zhì)教育，我們也在不斷提倡改變教師教學(xué)模式，試圖把課堂還給學(xué)生，但教師學(xué)習(xí)了新的教法之后并沒有把它運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中去，學(xué)習(xí)也只是應(yīng)付檢查，只有在聽課的時(shí)候才用。特別是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治比較有效的社會(huì)實(shí)踐課往往都因?yàn)閷W(xué)校怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，害怕出意外事故而被取消。所有上述問題之所以能在很多中學(xué)出現(xiàn)，與該地區(qū)相關(guān)教育部門監(jiān)管不力有關(guān)。

（三）教師選拔上存在漏洞。

我國(guó)目前在教師選拔上卻存在嚴(yán)重的問題，尤其以鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及經(jīng)濟(jì)并不是很發(fā)達(dá)的小縣城更為嚴(yán)重。為了拿到這一鐵飯碗，許多人費(fèi)盡心思，送禮托人，使得選拔的教師各方面素質(zhì)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。有的是基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)，有的是沒有掌握科學(xué)的教學(xué)方法教學(xué)技能，有的是個(gè)人素質(zhì)達(dá)不到要求，選拔這樣的教師很可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不利影響，阻礙學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

（四）教師教育思想觀念落后。

教師一直把自己放在比較高的地位，認(rèn)為自己比學(xué)生高一等，在教學(xué)過程中不能夠做到平等的對(duì)待每位學(xué)生。特別是教師在教學(xué)過程中認(rèn)為教學(xué)只需要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，不需要培養(yǎng)學(xué)生的德、體、美等各方面素質(zhì)。近些年來，雖然許多教師通過各種學(xué)習(xí)進(jìn)修教育教學(xué)觀念有一定的改變，但是由于傳統(tǒng)的教育觀念根深蒂固，在加上教育改革過程中種種阻力，教師的教育觀念仍然很陳舊，改變不大。

（五）教師評(píng)價(jià)學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)單一。

在我國(guó)，教師總是以成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生一切的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)那些成績(jī)好的學(xué)生總是寬容以待，即使他們犯點(diǎn)小錯(cuò)誤也是當(dāng)做沒看見。對(duì)于那些成績(jī)不好的學(xué)生，一味的責(zé)罵他們，批評(píng)他們，把他們貶得一文不值，長(zhǎng)此以往，就會(huì)使很多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)喪失信心，害怕學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)。

三、教師德育職能的品牌建設(shè)的對(duì)策

（一）改變考試內(nèi)容結(jié)構(gòu)，科學(xué)安排考試內(nèi)容。

既然學(xué)習(xí)是為了培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，作為檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的手段的考試，也應(yīng)該充分體現(xiàn)教育的這一目的。考試內(nèi)容不能刪去基礎(chǔ)知識(shí)這一板塊，這是最基本的不能丟。但在此基礎(chǔ)上更應(yīng)該添加能體現(xiàn)學(xué)生分析能力、解決問題能力的開放性題目，這類題目必須是經(jīng)過精挑細(xì)選的并且具有代表性的。并且在考試內(nèi)容結(jié)構(gòu)上作一個(gè)調(diào)整，把基礎(chǔ)知識(shí)的比例適當(dāng)縮小，把開放性題目的比例適當(dāng)擴(kuò)大，使之成為整張?jiān)嚲淼闹黧w部分。

（二）相關(guān)教育部門要加強(qiáng)監(jiān)管。

教育部門要根據(jù)國(guó)家的要求在基層學(xué)校中認(rèn)真組織學(xué)校、教師學(xué)習(xí)開展素質(zhì)教育的相關(guān)政策及教法、技能的學(xué)習(xí)研究，并且積極組織教師到實(shí)施效果好的學(xué)校、學(xué)習(xí)。對(duì)于某些社會(huì)實(shí)踐課程，教育部門也可以做出硬性規(guī)定，規(guī)定學(xué)校每學(xué)期都要開展一到兩節(jié)實(shí)踐課，組織學(xué)生走出課堂、走出校園，走向社會(huì)。

（三）學(xué)校要嚴(yán)格教師選拔工作。

學(xué)校在進(jìn)行招聘之前要出臺(tái)嚴(yán)格的招聘方案，明確要求和條件，在招聘過程中也要嚴(yán)格按照要求進(jìn)行。為了避免在招聘過程中出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象，可以在招聘過程邀請(qǐng)多方共同參與決策，盡量避免一方獨(dú)斷的狀況。

（四）轉(zhuǎn)變教師教育教學(xué)觀念。

學(xué)校要積極組織教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，明確教學(xué)過程中教師與學(xué)生的地位與角色。把學(xué)生作為教學(xué)活動(dòng)的主體，在教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，轉(zhuǎn)變教師角色，不再把教師作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，而要把教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者和參與者。

（五）保證學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。

第9篇

在科目學(xué)習(xí)中，特別是語言學(xué)科的語文學(xué)習(xí)的授課和學(xué)習(xí)中，教師是可以通過語文教學(xué)的實(shí)踐引入生命教育的，在語文學(xué)科的課本中，由于內(nèi)容的豐富多彩，擁有關(guān)于社會(huì)的、生活的、生命的內(nèi)容，就該好好利用起來進(jìn)行好生命教育，那么如何能很好地融合，并在教學(xué)中開展和引入，需從以下幾方面展開語文教學(xué)實(shí)踐：

1領(lǐng)悟課本，學(xué)會(huì)尊重生命

在語文教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠得到生命教育首先要讓他們能理解生命的意義，不是強(qiáng)勢(shì)的填塞教育，可以通過語文課本中的一些課文來體現(xiàn)，讓學(xué)生感受到，例如在《我與地壇》一文中，作者在雙腿殘廢后經(jīng)常跑去地壇，脫離不出死的念頭，掙扎、彷徨，最后還是選擇繼續(xù)生命。從這一描述和最后作者的正確抉擇，告訴人們，珍惜生命好好活著才是對(duì)父母親最大的孝敬和最好的回報(bào)，作為健康的中學(xué)生，是不是更應(yīng)該去珍惜眼前的生活，好好愛護(hù)自己的生命，引出反問，讓學(xué)生自己思考。還有文章《貓》，由于偏見讓一只小貓死去，作者深深地歉疚。對(duì)一只動(dòng)物都如此重視生命，何況是人，所以生命應(yīng)該是被尊重被珍視的。從這些文中提煉其中心，讓學(xué)生能理解生命和重視生命，知道其意義所在。

2敞開心扉，理解感悟生命

每個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境和接受到的家庭教育是不一致的，對(duì)于生命的感悟和對(duì)一些事物的認(rèn)識(shí)是有差別的，在教師引導(dǎo)學(xué)生來感悟生命時(shí)，可以先了解學(xué)生的認(rèn)識(shí)程度，通過一些課堂的討論來掌握他們的認(rèn)知情況。在學(xué)習(xí)《我的母親》時(shí)，文章本身要突出母親的不容易。很多學(xué)生不知道生命怎么起源，教師可以在課堂中播放一些視頻，例如女子剖腹產(chǎn)的視頻，剪接一部分給學(xué)生來觀看，生產(chǎn)的不容易再結(jié)合文章中的母親帶孩子成長(zhǎng)的經(jīng)歷來反映生命中母親的付出那么無私，愛那么承重，孩子對(duì)母親都是最有感情的，可以讓他們課堂上談?wù)劇澳赣H給與我生命，照顧我生活，所以我應(yīng)該……”這樣的討論能激發(fā)學(xué)生最深層的情感和最真摯的個(gè)人感受，讓學(xué)生知道生命本身歸屬于自己，但實(shí)際它承載了太多的沉甸甸的愛和付出，我們應(yīng)該熱愛生命，讓生命在我們有限的時(shí)光中體現(xiàn)它正面的價(jià)值。

3寫作練習(xí)，提升個(gè)人感受

在布置關(guān)于生命教育主題的作文時(shí)，老師可以不用設(shè)置固定的文章題目，可以寫關(guān)于植物的、動(dòng)物的、人物的，這些有生命力的都可以成為學(xué)生筆下可選的內(nèi)容，最重要的是要通過教師課堂的引導(dǎo)和一些課文的感悟讓學(xué)生能夠自主地理解生命的意義。老師在布置作文時(shí)，體裁類型可以不做限制，任由學(xué)生發(fā)揮，主要是他們能突出生命這一主題就好，當(dāng)然也可以是根據(jù)某個(gè)電視節(jié)目、某個(gè)新聞事件的觀后感，讓學(xué)生自由發(fā)揮，看看學(xué)生的真實(shí)認(rèn)知。當(dāng)然從這些作文練習(xí)中，老師也可以及時(shí)地發(fā)現(xiàn)一些問題，學(xué)生是否在此認(rèn)識(shí)上是積極的是正面的。在中學(xué)生階段，本身除了要關(guān)注學(xué)生文化知識(shí)的掌握之外，也應(yīng)該留意他們思想意識(shí)的成形和心態(tài)內(nèi)心的感受。老師從作文中發(fā)現(xiàn)有學(xué)生對(duì)于生命有消極認(rèn)識(shí)和想法時(shí)也能及時(shí)地處理和給予正確的方向指引。

4新聞引入，進(jìn)行反面教材教育

在語文的學(xué)習(xí)中，除了課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，課外閱讀也是豐富學(xué)生語文能力的重要途徑。在閱讀選擇上，老師可以引入有社會(huì)效應(yīng)、度高的新聞稿作為閱讀對(duì)象，既讓學(xué)生拓寬閱讀視野，又能進(jìn)行良好的實(shí)例教育。例如，“復(fù)旦研究生投毒”事件，網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙的大量篇幅的報(bào)導(dǎo)絡(luò)繹不絕，教師可以將相關(guān)新聞報(bào)導(dǎo)帶到課堂，閱讀后讓學(xué)生分析，談個(gè)人感受，這個(gè)事件不光牽涉到生命話題，還反映出現(xiàn)今教育中一味重視學(xué)習(xí)而忽視情感培養(yǎng)而發(fā)生的悲劇，老師做出分析再讓學(xué)生進(jìn)行思考并現(xiàn)場(chǎng)談自己的感受，反面教材能讓生命有更深層次的認(rèn)識(shí)。但是這些社會(huì)新聞作為閱讀材料引入課堂，教師一定要做好把關(guān)，要讓這些新聞能積極有效地指引學(xué)生，而不造成負(fù)面的成長(zhǎng)影響。

二結(jié)束語