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第1篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生誠(chéng)信誠(chéng)信教育研究

引言

“誠(chéng)”與“信”在古義中是相通的，但“誠(chéng)”與“信”在理解的向度上又具有不同的特點(diǎn)。“誠(chéng)”指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”是“外信于人”。

一、大學(xué)生誠(chéng)信教育的現(xiàn)狀

改革開(kāi)放以來(lái)，大學(xué)生誠(chéng)信教育取得了一系列積極成就。誠(chéng)信教育得到不斷加強(qiáng)，渠道得到進(jìn)一步擴(kuò)展，新載體、新途徑不斷得到拓展。在這些措施的有力推動(dòng)下，大學(xué)生整體素質(zhì)不斷提高，思想道德?tīng)顩r的主流呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。但是隨著形勢(shì)的不斷變化，電腦網(wǎng)絡(luò)的普及，新時(shí)期大學(xué)生在誠(chéng)信方面還面臨著不少的薄弱環(huán)節(jié)。以蘭州某高校為例，通過(guò)調(diào)查，學(xué)生在誠(chéng)信方面主要面臨以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

1.1學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信缺失學(xué)習(xí)方面的誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在逃課、作業(yè)抄襲、考試作弊、論文剽竊、粗制濫造等方面。“沒(méi)有逃過(guò)課的大學(xué)生活是不完整的”，這是在大學(xué)校園里流行的一句話。據(jù)調(diào)查，高校專業(yè)課逃課率在20%左右，基礎(chǔ)課的逃課率在25%以上，至于哲學(xué)外語(yǔ)等公共課則高達(dá)40%。此外，作業(yè)抄襲、論文抄襲的現(xiàn)象也比較普遍，在論文寫(xiě)作中，大量引用摘抄資料中語(yǔ)段的同學(xué)占39%，拼湊現(xiàn)有論文的占13.7%，還有部分找人的現(xiàn)象。

1.2經(jīng)濟(jì)方面的誠(chéng)信缺失這幾年國(guó)家對(duì)高校大學(xué)生的資助力度進(jìn)一步加大，國(guó)家助學(xué)貸款、國(guó)家助學(xué)金、各類獎(jiǎng)助學(xué)金等種類繁多，數(shù)額巨大。很多同學(xué)為了獲得資助，謊報(bào)家庭收入，弄虛作假，編造家庭貧困原因等。調(diào)查中，當(dāng)問(wèn)及如果要申請(qǐng)減免學(xué)費(fèi)，對(duì)自己的家境會(huì)如實(shí)匯報(bào)的占68.7%，虛報(bào)夸張的占3.4%，基本照實(shí)說(shuō)，稍微有所改動(dòng)的占32.1%；如果自己申請(qǐng)了國(guó)家助學(xué)貸款，選擇有錢(qián)就還，沒(méi)有就不還的占6%，能拖就拖的占2.8%。

1.3交往方面的誠(chéng)信缺失在高校校園里經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)道德失范，交往失信的現(xiàn)象。據(jù)調(diào)查，身邊同學(xué)在交往中常常會(huì)說(shuō)謊的占22.1%，偶爾會(huì)說(shuō)謊的占69.8%。部分同學(xué)時(shí)間觀念淡薄，遲到、早退的現(xiàn)象比較普遍。部分學(xué)生缺乏正確的戀愛(ài)觀，朝秦暮楚，腳踩幾只船，對(duì)待戀愛(ài)態(tài)度不夠真誠(chéng)。在戀愛(ài)動(dòng)機(jī)中，自我確認(rèn)、自我證明、性滿足、情感親密的動(dòng)機(jī)比結(jié)婚的動(dòng)機(jī)占有更大比例。

1.4就業(yè)方面的誠(chéng)信缺失為了獲得一份自己滿意的工作，很多學(xué)生挖空心思編造簡(jiǎn)歷，修改成績(jī)，偽造證書(shū)，編造自己社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷，學(xué)生干部經(jīng)歷等。調(diào)查中，在如何對(duì)待求職簡(jiǎn)歷時(shí)，有61%的同學(xué)選擇會(huì)稍微美化一點(diǎn)，盡可能給用人單位留個(gè)好印象；有9.6%的同學(xué)選擇用人單位需要什么樣就寫(xiě)成什么樣，能進(jìn)去最重要，其它以后再說(shuō)。

1.5網(wǎng)絡(luò)行為的誠(chéng)信缺失從調(diào)查情況看，網(wǎng)絡(luò)已走入學(xué)生的日常生活，包括學(xué)習(xí)、看新聞、聊天、交友等。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的空間里，遵守網(wǎng)絡(luò)道德，講求誠(chéng)實(shí)守信，就顯得更為重要。但是事情并沒(méi)有想象的那么樂(lè)觀。盜看別人的電子信件、虛假消息、瀏覽黃色網(wǎng)站、制造病毒等時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響了正常的網(wǎng)絡(luò)秩序。

二、加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的思考

在黨的十七大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺(jué)追求。”大學(xué)生誠(chéng)信教育作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要組成部分，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的十七大精神，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信教育應(yīng)該注意以下幾個(gè)原則：

2.1管理與服務(wù)相統(tǒng)一堅(jiān)持管理與服務(wù)相結(jié)合的原則，就要在日常教育中把為學(xué)生服務(wù)的理念融入到學(xué)校管理之中。誠(chéng)信教育管理是根據(jù)一定的誠(chéng)信德育目標(biāo)，通過(guò)決策、計(jì)劃、組織、引導(dǎo)和控制，有效地利用各種誠(chéng)信德育要素，以達(dá)到管理育人的目的。但是不能僅僅依靠單一的管理，要堅(jiān)持以人為本，服務(wù)學(xué)生的理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，為學(xué)生服務(wù)。誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容要求我們必須把管理和服務(wù)結(jié)合起來(lái)，把著力點(diǎn)放到解決學(xué)生實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題上來(lái)，講道理、辦實(shí)事，做到以理服人和以情感人。

2.2共性與個(gè)性相統(tǒng)一大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)象是全體學(xué)生，必須考慮全體學(xué)生的整體特征和發(fā)展規(guī)律來(lái)安排誠(chéng)信教育的內(nèi)容。同時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和思想狀況的不同，因材施教，在《論語(yǔ)?先進(jìn)》中就有這樣的記載：子曰：“德行:顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有、季路。文學(xué)：子游，子夏。”這里從德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)四個(gè)方面，說(shuō)了十個(gè)弟子的特長(zhǎng)。這種教育思想在今天的誠(chéng)信教育中任然有著啟發(fā)借鑒意義。誠(chéng)信教育要適應(yīng)青年學(xué)生的思想層次，制定多樣性的教育目標(biāo)，將共性與個(gè)性結(jié)合起來(lái)，提高誠(chéng)信教育的實(shí)效性和針對(duì)性。

2.3監(jiān)督與引導(dǎo)相統(tǒng)一高等學(xué)校應(yīng)該不斷完善規(guī)章制度，建立有效的監(jiān)督機(jī)制，通過(guò)成立誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)構(gòu)，學(xué)生評(píng)議，投訴舉報(bào)等途徑，廣泛動(dòng)員全體學(xué)生力量，推進(jìn)校園誠(chéng)信建設(shè)。同時(shí)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，要通過(guò)校園廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道加強(qiáng)主導(dǎo)性信息的，選樹(shù)先進(jìn)典型，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳占領(lǐng)高校文化宣傳陣地，引領(lǐng)青年學(xué)生的思想潮流。

2.4他律與自律相統(tǒng)一“他律”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的品德由他人通過(guò)種種方式方法來(lái)進(jìn)行培育，“自律”強(qiáng)調(diào)個(gè)體的品德要由個(gè)體本人通過(guò)自我心性修養(yǎng)來(lái)培育。誠(chéng)信教育應(yīng)該讓學(xué)生明白：誠(chéng)信、誠(chéng)信教育不是約束人、限制人的異己力量，而是一種與個(gè)人自身不斷發(fā)展、完善相一致的力量。大學(xué)生誠(chéng)信教育要著眼于學(xué)生在教育中的主體地位，不斷探索誠(chéng)信道德教育的有效途徑，堅(jiān)持他律與自律相結(jié)合的原則，把誠(chéng)信教育做到大學(xué)生的心里去，形成大學(xué)生誠(chéng)信需求的理性自覺(jué)。

2.5灌輸與滲透相統(tǒng)一列寧指出：“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人。”在誠(chéng)信教育過(guò)程中必須堅(jiān)持灌輸原則。新時(shí)期開(kāi)展誠(chéng)信教育，要?jiǎng)?chuàng)新灌輸方法，拓展灌輸空間，講求灌輸效果。在灌輸中必須研究教育對(duì)象的實(shí)際、教育環(huán)境、教育的時(shí)效性等一系列問(wèn)題。列寧還主張德育的滲透性，“德育要滲透于全部教育、教學(xué)活動(dòng)中。”誠(chéng)信教育要為廣大學(xué)生所接受并自覺(jué)地身體力行，必須通過(guò)日常的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行全面的滲透。通過(guò)營(yíng)造良好的校園環(huán)境，使學(xué)生在優(yōu)雅的自然景觀和人文景觀中接受教育，受到熏陶和感染。

2.6理論與實(shí)踐相統(tǒng)一馬克斯曾在資本論理談到，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合是“造就全面發(fā)展的人”的唯一方法。加強(qiáng)誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)過(guò)程中深入社會(huì)、了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，不斷提升自己的誠(chéng)信素質(zhì)。可以通過(guò)舉辦校園文化活動(dòng)，開(kāi)展誠(chéng)信主題演講，參加暑期社會(huì)實(shí)踐，開(kāi)展調(diào)查研究等方式，讓學(xué)生親身考察和積極投入改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，從而使他們開(kāi)闊視野，了解國(guó)情，增強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信理論的深刻理解和對(duì)誠(chéng)信觀的積極認(rèn)同。:

誠(chéng)信道德作為大學(xué)生健康人格的重要組成部分，是高素質(zhì)人才必須具備的道德品質(zhì)。加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，對(duì)于促進(jìn)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，提高全民族誠(chéng)信水平，將會(huì)產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的意義。新時(shí)期誠(chéng)信教育需要學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會(huì)之間相互配合，形成合力，需要文化、制度、法律等多方面的密切配合，高校應(yīng)該在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，從教育、督導(dǎo)、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲等方面進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，完善誠(chéng)信教育的制度體系和管理機(jī)制，著眼于大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，積極調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略和育人目標(biāo)，努力培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐雅芬.誠(chéng)信的內(nèi)涵和機(jī)制的建立[C].思想理論教育導(dǎo)刊.2003年第8期.

[2]汪鳳炎.中國(guó)傳統(tǒng)德育心理學(xué)思想及其現(xiàn)代意義[M].上海.上海教育出版社.2007年10月第一版.

第2篇

（一）誠(chéng)信知行背離

知行問(wèn)題不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的問(wèn)題，也是倫理學(xué)的問(wèn)題，知行是對(duì)立統(tǒng)一的，知而不行的是空談，行而不知是盲動(dòng)。社會(huì)的轉(zhuǎn)型，多元文化的沖擊，使得當(dāng)前一些大學(xué)生的誠(chéng)信存在知行背離，許多大學(xué)生在停留在道德層面，沒(méi)有形成強(qiáng)烈的道德情感和堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，很多大學(xué)生知而不行，他們雖然知道倫理規(guī)范的行為要求，但在現(xiàn)實(shí)生活中往往不愿意遵守誠(chéng)信行為，以至于在物質(zhì)誘惑面前，很容易失去自己的底線，難以堅(jiān)持誠(chéng)信道德標(biāo)準(zhǔn)。正如萬(wàn)增奎在《道德同一性的心理學(xué)研究》中所說(shuō)：“知而不行是我國(guó)道德生活中最為常見(jiàn)的一種現(xiàn)象。經(jīng)過(guò)幾十年的道德教育，社會(huì)倡導(dǎo)的許多倫理規(guī)范為公眾所熟悉和了解甚至認(rèn)同，但并未成為多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。”

（二）誠(chéng)信教育虛化

人有別于動(dòng)物不僅在于其社會(huì)性，而且也在于其思想性和精神性，因此，人除了具有物質(zhì)需要外，還具有精神需要。道德作為人們認(rèn)識(shí)世界和把握世界的一種實(shí)踐精神，不僅是社會(huì)有序發(fā)展的需要，也是社會(huì)成員安身立命的需要。對(duì)于一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)是人生發(fā)展的重要階段，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，誠(chéng)實(shí)守信之德是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀必須學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)，是大學(xué)生追求人文知識(shí)之必須，《禮記•大學(xué)》有云“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。尤其在一些理工科院校，人文氣息缺乏，比較注重社會(huì)本位工程，重技術(shù)，輕文化。學(xué)校對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育虛化，教育方法手段單一、陳舊，缺乏多種方法、手段的配合，流于形式，只做表面文章，如開(kāi)展誠(chéng)信教育，誠(chéng)信簽名，誠(chéng)信宣誓等沒(méi)有內(nèi)化于大學(xué)生內(nèi)心的活動(dòng)，甚至一些思想政治教育者自身誠(chéng)信存在問(wèn)題，言教與身教不相符，抄襲論文，學(xué)術(shù)腐敗，學(xué)術(shù)造假，既破壞了科學(xué)教育的嚴(yán)肅性，又給大學(xué)生樹(shù)立了不守誠(chéng)信的“榜樣”。

（三）誠(chéng)信管理制度不健全

信用管理制度建設(shè)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信教育目標(biāo)的重要手段之一，各個(gè)高校重視開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)而忽視了誠(chéng)信管理制度的建設(shè)，制度建設(shè)是根本性的建設(shè)，雖然近幾年來(lái)高校在誠(chéng)信制度建設(shè)方面狠下功夫，取得了較大的進(jìn)展，但也存在一些不足和問(wèn)題，許多高校的誠(chéng)信管理制度要不沒(méi)有建立，要不就是流于形式，無(wú)人使用，無(wú)人執(zhí)行，成為空架子。部分學(xué)校的規(guī)章制度甚至空泛，沒(méi)有操作性，往往是對(duì)教育部文件的稍加改變復(fù)制，沒(méi)有具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)本校的實(shí)際情況，建立適合本校的誠(chéng)信管理制度，一些制度簡(jiǎn)單粗暴，單一。大學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成與其生活環(huán)境有很大關(guān)系。墨子曾經(jīng)以“素絲比喻人的品格，認(rèn)為人的品格如同白絲一樣”，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。以此道理用于大學(xué)誠(chéng)信問(wèn)題，表明了大學(xué)生的誠(chéng)信道德水平的高低與其生活的環(huán)境具有很大的關(guān)系。因此加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，不能僅僅停留在道德教育和理論灌輸?shù)膶用嫔希€需要建立一個(gè)維系誠(chéng)信道德的社會(huì)環(huán)境。

二、大學(xué)生誠(chéng)信教育制度建設(shè)的對(duì)策

（一）構(gòu)建高校信用制度體系

制度作為環(huán)境結(jié)構(gòu)狀態(tài)中的重要組成部分，是避免人為干擾，明確每個(gè)人的權(quán)利義務(wù)，禁止錯(cuò)誤行為的重要制衡因素。所以加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè)，需要完善高校的各項(xiàng)管理制度，使其合理化。1.建立和完善大學(xué)生的“個(gè)人誠(chéng)信檔案”首先，建立和完善大學(xué)的“個(gè)人誠(chéng)信檔案”。在高校學(xué)生入學(xué)之時(shí)就要建立，對(duì)他們的誠(chéng)信行為進(jìn)行跟蹤記錄，由班干部、輔導(dǎo)員以及學(xué)校的各個(gè)職能部門(mén)聯(lián)合，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信進(jìn)行收集，及時(shí)記錄學(xué)生所受的獎(jiǎng)勵(lì)與處罰信息。其次，要大學(xué)生的誠(chéng)信檔案進(jìn)行科學(xué)管理、定性評(píng)價(jià)以及公開(kāi)化、透明化，學(xué)校要高度重視，不能讓誠(chéng)信檔案流于形式，要與教育部門(mén)，社會(huì)中介組織和銀行等機(jī)構(gòu)聯(lián)合，使得學(xué)生充分重視到誠(chéng)信的重要性，使個(gè)人信用檔案真正成為學(xué)生的通行證。2.科學(xué)系統(tǒng)地完善學(xué)校誠(chéng)信規(guī)章制度高校誠(chéng)信制度體系是一個(gè)完善的體系，環(huán)環(huán)相扣，互相配合的，它包括考試管理制度、學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度、貸款制度、誠(chéng)信監(jiān)督制度等等。考試管理制度要加強(qiáng)對(duì)考試作弊行為類型的具體歸納與描述。更要對(duì)考試作弊形式細(xì)化以及作弊所受到的處分做出詳細(xì)的處罰措施，使得處分有所依據(jù)，規(guī)定合理。目前各個(gè)高校的學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始加速運(yùn)行，但是大部分內(nèi)容空泛、單調(diào)，缺乏可操作性，震懾性不大，學(xué)生造假行為比較突出，健全學(xué)術(shù)誠(chéng)信規(guī)章，要建立相應(yīng)的專門(mén)懲治學(xué)術(shù)腐敗的法律，使得有法可依，有法可循，增強(qiáng)學(xué)術(shù)嚴(yán)密性和可操作性。這需要細(xì)化學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度的相關(guān)內(nèi)容。對(duì)于違背學(xué)術(shù)誠(chéng)信的大學(xué)生，要做出具體的處罰條例。完善貸款制度，國(guó)家出臺(tái)了很多政策支持貧困大學(xué)生上學(xué)，高校和地方政府也積極參與，幫助大學(xué)生貸款，使得其能夠順利完成學(xué)業(yè)，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，很多大學(xué)生沒(méi)有養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣或者故意不還貸款，導(dǎo)致大學(xué)生貸款誠(chéng)信出了很多問(wèn)題，高校在積極幫助大學(xué)生貸款的時(shí)候，完善貸款條件的審核，使真正的貧困學(xué)生能夠獲得資助，減少以致避免作假行為，細(xì)化貸款和還貸規(guī)定，大學(xué)生要恪守信用，對(duì)大學(xué)生貸款進(jìn)行誠(chéng)信方面的教育。

（二）營(yíng)造良好的校園誠(chéng)信文化

文化價(jià)值的選擇和價(jià)值導(dǎo)向決定著大學(xué)生誠(chéng)信道德形成的方向，而大學(xué)校園是大學(xué)生主要接觸的地方，近朱者赤近墨者黑，良好的校園誠(chéng)信文化會(huì)對(duì)學(xué)生形成誠(chéng)信道德壓力，不誠(chéng)信的校園文化只會(huì)助長(zhǎng)學(xué)生的不道德行為，大學(xué)生即是誠(chéng)信文化建設(shè)的接受者，也是誠(chéng)信校園文化的創(chuàng)造者。校園誠(chéng)信文化對(duì)大學(xué)生的影響水滴石穿、日積月累，可以達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。因此要建立誠(chéng)信文化體系，一方面要體現(xiàn)在有形物質(zhì)方面，加強(qiáng)校報(bào)、學(xué)校官方平臺(tái)，圖書(shū)館，學(xué)生活動(dòng)中心等對(duì)誠(chéng)信文化的宣傳活動(dòng)，在教學(xué)區(qū)和學(xué)生宿舍等適當(dāng)?shù)奈恢迷O(shè)置誠(chéng)信格言。另一方面要在廣泛開(kāi)展誠(chéng)信團(tuán)學(xué)活動(dòng)月，將誠(chéng)信活動(dòng)以日常化的形式落實(shí)在學(xué)生中。其次要開(kāi)展隱性教育，以另一個(gè)看不見(jiàn)的手進(jìn)行誠(chéng)信教育。在校園誠(chéng)信文化建設(shè)之中，開(kāi)發(fā)隱性課程教育，以學(xué)生為本，充分考慮學(xué)生的需要，提高誠(chéng)信道德教育的吸引力和感召力。

（三）構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信道德發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化

第3篇

受西方思想的入侵,各種拜金主義、享樂(lè)主義日漸盛行,好多高校大學(xué)生只向“錢(qián)”看,政治被視為實(shí)現(xiàn)利益的跳板。不少大學(xué)生在校參加政治或文體活動(dòng)僅是為了考核及不影響評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)。當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,各種迷信和偽科學(xué)逐漸盛行,部分高校大學(xué)生遇到困難失去理性判斷。各種宗教思想的侵襲,玷污了大學(xué)生的思想,使得青年大學(xué)生未能形成正確理想信念和價(jià)值觀。

2人際交往不誠(chéng)信

以誠(chéng)相待是中華民族傳統(tǒng)美德也是人際交往的基本原則。只有真誠(chéng)待人,對(duì)彼此保有一種誠(chéng)信的動(dòng)機(jī)和態(tài)度,才能得到相互信任,人際關(guān)系才能得以發(fā)展和加深,使得人際關(guān)系得到發(fā)展和鞏固。但是不少當(dāng)代大學(xué)生在人際交往過(guò)程中存在各種失信的行為。

3學(xué)業(yè)、求職造假

學(xué)生以學(xué)習(xí)為主,但是部分高校大學(xué)生并不專注學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí),有的沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲,有的盲目于愛(ài)情,沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性,并且缺少學(xué)習(xí)興趣,或者學(xué)習(xí)的文化知識(shí)不能很好應(yīng)用。由于平時(shí)缺少知識(shí)的積累導(dǎo)致考試不能順利通過(guò),于是開(kāi)始有僥幸心理寄希望于作弊、打小抄上。久而久之,習(xí)以為常,甚至購(gòu)買(mǎi)作弊工具。導(dǎo)致原來(lái)那些學(xué)習(xí)努力的同學(xué)產(chǎn)生不平衡心理,進(jìn)一步助長(zhǎng)了這種不良風(fēng)氣,嚴(yán)重影響高校大學(xué)生的整體水平,缺乏應(yīng)具備的職業(yè)能力,這就進(jìn)一步影響了當(dāng)今大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題。

4經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失嚴(yán)重

當(dāng)今大學(xué)生惡意拖欠助學(xué)貸款成為受人關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題,他們或是不按合同還款或是不按時(shí)還利息,更有甚者畢業(yè)后拒絕還貸,很多同學(xué)惡意拖欠學(xué)費(fèi),這些誠(chéng)信缺失行為嚴(yán)重影響了高校大學(xué)生的形象及聲譽(yù)。大學(xué)生經(jīng)濟(jì)缺失問(wèn)題在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中隨處可見(jiàn),有的不只局限在道德層面,甚至觸犯到法律,,對(duì)人民、社會(huì)以及國(guó)家構(gòu)成威脅、造成損失。

5加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑

5.1建立高校大學(xué)生的誠(chéng)信檔案

為規(guī)范和制約高校學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象,引領(lǐng)大學(xué)生自覺(jué)誠(chéng)信,養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),建立大學(xué)生信用檔案,是我國(guó)目前高校應(yīng)展開(kāi)的一項(xiàng)迫切任務(wù)。誠(chéng)信檔案的建立對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要環(huán)節(jié)。這樣不僅有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的誠(chéng)信理念,推動(dòng)國(guó)家助學(xué)貸款項(xiàng)目的發(fā)展,更有利于國(guó)家社會(huì)信用系統(tǒng)的建立和完善,為我國(guó)經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展提供助力。

5.2建立科學(xué)合理的信用監(jiān)督體制

為了孕育健康和諧的誠(chéng)信環(huán)境,有力地促使高校大學(xué)生養(yǎng)成良好的誠(chéng)信行為,高校不僅要建立完善的信用制度,還要制定科學(xué)的監(jiān)督機(jī)制。應(yīng)有效發(fā)揮學(xué)生主體的監(jiān)督和輿論作用,加強(qiáng)信用行為的管理和教育,對(duì)失信者的行為通過(guò)通過(guò)多種途徑進(jìn)行及時(shí)曝光,對(duì)守信用者給予鼓勵(lì),只有這樣才能使廣大青年學(xué)子引起對(duì)誠(chéng)信教育的重視,并主動(dòng)信守承諾,同時(shí)也能引起整個(gè)社會(huì)對(duì)高校大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題的關(guān)注。

5.3構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信自律示范機(jī)制

誠(chéng)信教育機(jī)制要遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律,引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及道德觀。實(shí)際生活中大部分學(xué)生誠(chéng)信缺失重要原因怕受到家長(zhǎng)的斥責(zé),因?yàn)楹ε滤赃x擇撒謊。有的甚至遭到父母的打罵,這樣反而激發(fā)了學(xué)生的逆反心理,不僅解決不了問(wèn)題,身心更是受到損害,使得誠(chéng)信問(wèn)題也出現(xiàn)裂口。因此,建議家長(zhǎng)與學(xué)生多溝通交流,達(dá)到誠(chéng)信教育的效果。

5.4建立大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)制度

誠(chéng)信危機(jī)制度是大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信體制不可缺少的部分,大學(xué)生誠(chéng)信危機(jī)制度可以保證高校誠(chéng)信教育的順利推進(jìn)。各層次相關(guān)部門(mén)制定獎(jiǎng)懲相結(jié)合的誠(chéng)信制度,采取有效措施,加大力度,避免單一的懲罰制度不合理。還需把握獎(jiǎng)懲的力度,避免標(biāo)準(zhǔn)過(guò)低或過(guò)高失去合理性或者帶來(lái)負(fù)面影響。高校還應(yīng)完善大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信體制,就業(yè)誠(chéng)信制度能夠保證大學(xué)生順利就業(yè),提高大學(xué)生就業(yè)意識(shí)的有效措施。

5.5吸取國(guó)外經(jīng)驗(yàn),建立科學(xué)誠(chéng)信體制

第4篇

論文摘要：誠(chéng)信是大學(xué)生立身為人、走向成功的必備品質(zhì),是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。誠(chéng)信教育是指從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體長(zhǎng)期生存發(fā)展的需要出發(fā),培養(yǎng)個(gè)體遵守誠(chéng)信的道德規(guī)范,具有誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的努力。大學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要個(gè)體、學(xué)校和社會(huì)多方參與。

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,同時(shí)也是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治生活中發(fā)揮著極其重要的作用。誠(chéng)信是大學(xué)生立身為人、走向成功的必備品質(zhì),是大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生是中華民族的希望和未來(lái),肩負(fù)著全面建設(shè)和諧社會(huì)的歷史重任。他們的誠(chéng)信意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)、誠(chéng)信行為關(guān)系到良好社會(huì)風(fēng)尚的培育,關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來(lái)。誠(chéng)信教育是指從社會(huì)發(fā)展和個(gè)體長(zhǎng)期生存發(fā)展的需要出發(fā),培養(yǎng)個(gè)體遵守誠(chéng)信的道德規(guī)范,具有誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)的努力。大學(xué)生誠(chéng)信教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要個(gè)體、學(xué)校和社會(huì)多方參與。

一、 大學(xué)生誠(chéng)信教育的內(nèi)涵

大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)廣泛的范疇,涉及面寬、內(nèi)容繁多,具體來(lái)說(shuō),包括以下內(nèi)容:

1.大學(xué)生的遵紀(jì)守法。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī),是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括:遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)校的各種紀(jì)律,培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。學(xué)校一方面要嚴(yán)格校紀(jì)校規(guī),使大學(xué)生在校內(nèi)養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣,另一方面也要教育大學(xué)生自覺(jué)抵制校園內(nèi)外的一些不良風(fēng)氣,尤其是學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的抄襲、作弊等現(xiàn)象,潔身自好,從自己做起,從小事做起。

2.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育。大學(xué)生是活躍在互聯(lián)網(wǎng)上的一個(gè)重要群體,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育是大學(xué)生誠(chéng)信教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育中,學(xué)校應(yīng)該側(cè)重于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的一般規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)責(zé)任教育,從而奠定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信的基礎(chǔ)。

3.大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠(chéng)信教育。學(xué)風(fēng)是校風(fēng)和大學(xué)精神的重要組成部分,是一所大學(xué)傳統(tǒng)底蘊(yùn)和辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)。學(xué)風(fēng)建設(shè)中的誠(chéng)信教育涉及學(xué)生自身、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)規(guī)章制度。

4.大學(xué)生擇業(yè)中的誠(chéng)信教育。

第一,大學(xué)生擇業(yè)中的“唯實(shí)”教育。誠(chéng)信教育的基本要求是真實(shí),在全社會(huì)加強(qiáng)道德建設(shè),誠(chéng)信素質(zhì)日益提高的今天,誠(chéng)是立身的“奠基石”,信是做人的“身份證”。

第二,大學(xué)生擇業(yè)中的“抵假”教育。在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,高科技知識(shí)日益發(fā)揮其重要作用。作為高校的畢業(yè)生,必須端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正確認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的時(shí)代賦予的歷史使命,努力學(xué)好專業(yè)知識(shí),不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

第三,大學(xué)生擇業(yè)中的契約意識(shí)教育。適應(yīng)現(xiàn)階段形勢(shì)發(fā)展的需要,用人單位和大學(xué)生之間以契約合同的形式確定的就業(yè)關(guān)系,就要求畢業(yè)生具有良好的信用意識(shí)和合同意識(shí)。

二、 大學(xué)生誠(chéng)信教育的重要性

當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅(jiān)力量,是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。誠(chéng)信素質(zhì)如何,直接關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。

(一) 公民道德建設(shè)要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

大學(xué)生首先是一位普通的社會(huì)公民,應(yīng)該具備一個(gè)公民最基本的道德品質(zhì)。可以說(shuō),誠(chéng)實(shí)守信是每一個(gè)公民做人立世的根本準(zhǔn)則。在公民基本道德規(guī)范中,誠(chéng)信是一個(gè)很重要的規(guī)范。如果一個(gè)大學(xué)生連起碼的誠(chéng)信品德都不具備,我們無(wú)法想象他們?cè)趺茨軌虺蔀楹细竦墓?對(duì)公民道德建設(shè)會(huì)帶來(lái)什么樣的影響。

(二) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是合同經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。這就要求作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體,必須具備誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)。青年大學(xué)生即將成為未來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主力軍,他們?cè)谖磥?lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中將發(fā)揮舉足輕重的作用。未來(lái)社會(huì)的發(fā)展,全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo),不僅取決于大學(xué)生的文化知識(shí),養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為重要。可見(jiàn),加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信教育是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。

(三)我國(guó)教育“面向世界”、與國(guó)際接軌的迫切需要要求我們必須加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育

入世后,我們必須堅(jiān)守誠(chéng)信原則,履行我們所作出的承諾。因此,入世本身即是我們面向世界實(shí)踐誠(chéng)信原則的開(kāi)始,同時(shí)也是對(duì)我們誠(chéng)信狀況的一個(gè)考驗(yàn)。為了盡快與世界經(jīng)濟(jì)接軌,積極培養(yǎng)國(guó)人現(xiàn)代意義上的誠(chéng)信觀念必要而緊迫。尤其是在我國(guó)已加入世貿(mào)組織的今天,更應(yīng)結(jié)合該組織的有關(guān)規(guī)則,加大誠(chéng)信教育的力度,大學(xué)生作為將來(lái)實(shí)踐這些規(guī)則的生力軍,理應(yīng)具備較高的誠(chéng)信素質(zhì)。

因此,國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步要求我們必須重視大學(xué)生的誠(chéng)信建設(shè),切實(shí)加強(qiáng)誠(chéng)信教育,不斷增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和守信意識(shí),努力培養(yǎng)具有信用素質(zhì)、誠(chéng)信精神的世紀(jì)人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳磊,劉建榮.關(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)狀的調(diào)查研究及對(duì)策[j].江西社會(huì)科學(xué),2004,(10).

第5篇

筆者多年在高校從事學(xué)生管理和畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作,感到當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極、健康、向上的。他們不僅掌握了現(xiàn)代的科學(xué)文化,而且普遍具有良好的道德素養(yǎng),學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),為人誠(chéng)信。隨著就業(yè)市場(chǎng)形勢(shì)的變化,就業(yè)市場(chǎng)中一些用人單位和部分大學(xué)生不誠(chéng)信現(xiàn)象屢有發(fā)生,且有蔓延趨勢(shì),引起了社會(huì)各界的關(guān)注。

一、用人單位和大學(xué)生擇業(yè)的失信行為表現(xiàn)

用人單位的失信行為主要表現(xiàn)在:一些用人單位為了吸引優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生,刻意地對(duì)自己?jiǎn)挝贿M(jìn)行全方位的失實(shí)包裝,乃至“提高”工作待遇,做出無(wú)法本畢業(yè)論文由整理提供兌現(xiàn)的承諾。還有一些用人單位不按照規(guī)定的時(shí)間與畢業(yè)生簽訂三方協(xié)議。甚至有一些用人單位為了騙取畢業(yè)生的信息和研究成果,提供虛假的招聘信息。縱觀如今的就業(yè)市場(chǎng),用人單位無(wú)疑是掌握主動(dòng)權(quán)的一方,因此,一些用人單位的不誠(chéng)信行為在就業(yè)市場(chǎng)中產(chǎn)生的負(fù)面影響是很大的,在某種程度上助長(zhǎng)了某些畢業(yè)生在擇業(yè)中的不誠(chéng)信行為。

大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)中的不誠(chéng)信主要表現(xiàn)在:個(gè)別畢業(yè)生為了獲得面試機(jī)會(huì),找到一份滿意工作,不同程度地在自己的簡(jiǎn)歷、自薦信上“添油加醋”;還有的為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,涂改成績(jī)單,隱瞞不及格記錄,冒用導(dǎo)師的名義寫(xiě)推薦信;更有甚者,為了達(dá)到用人單位的聘用條件,不惜制造假英語(yǔ)四、六級(jí)證和計(jì)算機(jī)考級(jí)證等證件。另外,有些畢業(yè)生與用人單位簽訂了協(xié)議而不履約。

就業(yè)市場(chǎng)存在的這些不誠(chéng)信行為所造成的影響是不可低估的。它已經(jīng)擾亂了就業(yè)市場(chǎng),使用人單位對(duì)畢業(yè)生的情況真假難分,選不到合適的人才,也使畢業(yè)生對(duì)擇業(yè)無(wú)所適從;對(duì)社會(huì)公共道德建設(shè)造成了嚴(yán)重危害;污損了大學(xué)生的心靈,使得一部分大學(xué)生意志消沉,不努力學(xué)習(xí),一心想著弄虛作假、投機(jī)鉆營(yíng);影響了高校教育教學(xué)質(zhì)量的提高。

二、大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中不誠(chéng)信行為的原因分析

第一,日趨嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)對(duì)就業(yè)過(guò)程中的失信行為起到了一定的“催化”作用。目前就業(yè)市場(chǎng)主要表現(xiàn)為買(mǎi)方市場(chǎng),供大于求的總體形勢(shì)使很多學(xué)生處于被動(dòng)和不利地位,為求職成功,一些畢業(yè)生想方設(shè)法弄虛作假。

第二,一些用人單位選拔的方式不利于畢業(yè)生,導(dǎo)致誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。一方面,招聘過(guò)程中用人單位對(duì)畢業(yè)生的了解,往往僅限于個(gè)人提供的帶有主觀色彩的材料和自我介紹,并以此作為評(píng)價(jià)依據(jù)。另一方面,隨著畢業(yè)生數(shù)量的不斷增多,供大于求的矛盾日益突出,很多用人單位的門(mén)檻也水漲船高,不考慮工作崗位的實(shí)際需求,不切實(shí)際地對(duì)畢業(yè)生提出了過(guò)高要求。如要求有豐富的實(shí)踐活動(dòng)或者社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn),甚至不需要較高英語(yǔ)水平的崗位也規(guī)定一定要過(guò)六級(jí)等等。有的畢業(yè)生為了獲得用人單位的青睞,不得不按用人單位的口味投其所好。再者,有的用人單位考察畢業(yè)生的程序復(fù)雜,戰(zhàn)線拉得過(guò)長(zhǎng),增加了畢業(yè)生簽約的風(fēng)險(xiǎn),使得一些畢業(yè)生不得不先與別的單位簽約保底,造成了之后的違約行為。還有的單位一旦給學(xué)生提供職位后,就催促學(xué)生盡快簽約,不給學(xué)生充分的考慮時(shí)間,也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生倉(cāng)促?zèng)Q策而埋下違約的隱患。

第三,從制度層面說(shuō),我國(guó)還沒(méi)有形成完備的個(gè)人信用體系,從而不能用制度來(lái)保證個(gè)人對(duì)自己行為的完全負(fù)責(zé)。有專家從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行了分析,認(rèn)為誠(chéng)信的缺失,一是因?yàn)椴恢v誠(chéng)信的成本過(guò)低,二是因?yàn)樽非笳\(chéng)信的利潤(rùn)過(guò)低。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的社會(huì),誠(chéng)信是需要高成本的,也應(yīng)該有高利潤(rùn),失信行為須付出較高代價(jià)作為補(bǔ)償。但在我國(guó)目前的環(huán)境中,遵循誠(chéng)信法則行事的人并不一定能得到較多的實(shí)惠,相反某些處處行事與誠(chéng)信相悖的人并不會(huì)付出較高代價(jià),甚至能得到一時(shí)或眼前的好處。當(dāng)然這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析是偏重于短期的、經(jīng)濟(jì)的后果考察的。從長(zhǎng)期效應(yīng)來(lái)說(shuō),誠(chéng)實(shí)守信的人終究是不吃虧的,我們應(yīng)當(dāng)有這種基本信念。

第四,學(xué)校對(duì)誠(chéng)信教育不夠,學(xué)生的誠(chéng)信觀念樹(shù)得不牢,行事過(guò)程中誠(chéng)信意識(shí)不強(qiáng)。雖然各高校都要對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行系統(tǒng)的就業(yè)教育和指導(dǎo),但多是教一些技巧性和心理方面的問(wèn)題,沒(méi)有或很少把誠(chéng)信教育作為重要內(nèi)容來(lái)抓。在平時(shí)的思想品德教育中,對(duì)誠(chéng)實(shí)守信觀念的養(yǎng)成也重視不夠,只是作為德育課的內(nèi)容在課堂上講講而已,至于理解得怎樣,做得如何,基本上很少過(guò)問(wèn),使得不少畢業(yè)生不以虛偽失信為恥,不以誠(chéng)實(shí)守信為榮。

三、提高大學(xué)生擇業(yè)誠(chéng)信度采取的措施

第一,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育,提高誠(chéng)信素養(yǎng)。講究誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是現(xiàn)代社會(huì)人際交往中最根本的道德原則之一。高校要重視對(duì)大學(xué)生的就業(yè)誠(chéng)信教育,著眼點(diǎn)不能僅限于就業(yè)環(huán)節(jié),而是要從學(xué)生入校的第一天起,就對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育,把誠(chéng)信教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程要結(jié)合貫徹落實(shí)大學(xué)生行為規(guī)范和建設(shè)文明校園等日常教育管理工作,經(jīng)常對(duì)大本畢業(yè)論文由整理提供學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)履行愛(ài)國(guó)守法、明禮守信、團(tuán)結(jié)友善、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育,把“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”作為一項(xiàng)重要內(nèi)容展針對(duì)性教育,使大學(xué)生切實(shí)提高誠(chéng)信素養(yǎng)。

第二,引導(dǎo)廣大教職工注重做好管理育人工作加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。要教育好管理好學(xué)生,首先要教育好廣大教師、職工。要明確要求教職工樹(shù)立誠(chéng)信觀念,并在教學(xué)、管理服務(wù)工作中以身作則,處處講求誠(chéng)信,言傳身教,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。在此基礎(chǔ)上,調(diào)動(dòng)教職員工的積極性,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理,在嚴(yán)格管理中育人。一方面,認(rèn)真按照教育管理程序嚴(yán)格要求,規(guī)范管理;另一方面,及時(shí)制止和批評(píng)學(xué)生中發(fā)生的不誠(chéng)實(shí)、不守信行為,幫助他們認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤。在嚴(yán)格管理中使大學(xué)生增強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí),養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的習(xí)慣。

學(xué)校要進(jìn)一步嚴(yán)格就業(yè)管理流程,在給所有畢業(yè)生提供公開(kāi)、公平、公正就業(yè)環(huán)境的同時(shí),要建立相對(duì)科學(xué)的、嚴(yán)格的就業(yè)管理體系。比如,要進(jìn)一步規(guī)范就業(yè)推薦表和就業(yè)協(xié)議書(shū)的管理,確保學(xué)生人手一份。對(duì)于畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書(shū)遺失或違約的情況,給予備案登記,并在學(xué)校就業(yè)網(wǎng)上公示,必要的時(shí)候,記錄到新的協(xié)議書(shū)中去,供用人單位參考。此外,要充分發(fā)揮院、系、班主任或輔導(dǎo)員的作用,對(duì)于學(xué)生基本信息、推薦信息,班主任或輔導(dǎo)員有義務(wù)配合用人單位進(jìn)行核實(shí)。

第三,建立學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信系統(tǒng),逐步完善相關(guān)機(jī)制。要從根本上解決就業(yè)誠(chéng)信缺失的問(wèn)題,除了大力倡導(dǎo)誠(chéng)信教育外,還必須從機(jī)制上給予保障。構(gòu)建學(xué)生個(gè)人誠(chéng)信系統(tǒng),是從根本上解決失信問(wèn)題的好辦法。各高校都應(yīng)該加快建立相應(yīng)的機(jī)構(gòu),抓緊投入運(yùn)行,迅速建立起學(xué)生個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫(kù),為社會(huì)和各用人單位了解學(xué)生的個(gè)人信用和信譽(yù)狀況提供服務(wù)。建立失信行為懲罰機(jī)制,加大失信成本,從而達(dá)到懲戒失信者、減少失信行為,同時(shí)保護(hù)守信者、鼓勵(lì)守信者的目的。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

第6篇

【論文摘要】大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中畢業(yè)生、用人單位、學(xué)校三方或多或少存在不誠(chéng)信行為。本文擬從制度層面、道德角度分析產(chǎn)生這種不誠(chéng)信行為的原因，從道德層面和法律角度探討構(gòu)建有效抑制就業(yè)市場(chǎng)中不誠(chéng)信行為發(fā)生的誠(chéng)信制度體系，規(guī)范大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)，有效監(jiān)督不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)正常、健康發(fā)展

誠(chéng)信分為法律誠(chéng)信和道德誠(chéng)信。法律上的誠(chéng)信，是指作為法律原則的誠(chéng)信，法律誠(chéng)信作為一項(xiàng)法律原則，是指在法律上普遍規(guī)定的誠(chéng)實(shí)信用原則。道德_J的誠(chéng)信，是指作為道德準(zhǔn)則的誠(chéng)信，道德誠(chéng)信要求人們言語(yǔ)真實(shí)、恪守諾言、無(wú)虛假、不欺詐。對(duì)于大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中的誠(chéng)信問(wèn)題，法律上的誠(chéng)信表現(xiàn)在對(duì)就業(yè)管理制度的遵守與執(zhí)行，這些制度包括國(guó)家制定的、地方政府制定的、還有各個(gè)高校制定的。道德上的誠(chéng)信表現(xiàn)在就業(yè)市場(chǎng)三方言語(yǔ)的真實(shí)程度，即向他人發(fā)出的信息是否真實(shí)，還包括三方是否恪守諾言、履行義務(wù)。基于以上理路，大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的不誠(chéng)信歸因就是法律制度的不完善和道德監(jiān)督的不力。就業(yè)市場(chǎng)的誠(chéng)信制度體系的構(gòu)建也基于以上兩個(gè)層面來(lái)要求，一是從法律制度層面，通過(guò)制度來(lái)硬性規(guī)范就業(yè)市場(chǎng)。二是從道德角度來(lái)要求，通過(guò)軟環(huán)境來(lái)約束就業(yè)市場(chǎng)。文中提到的大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)主要指以學(xué)校為中介的就業(yè)市場(chǎng)，它包括畢業(yè)生、用人單位、學(xué)校三方，是全國(guó)就業(yè)市場(chǎng)的特殊部分，畢業(yè)生是大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的主體，用人單位是大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的客體，校方只是大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的中介。

一、大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中的不誠(chéng)信現(xiàn)象

大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中不誠(chéng)信現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，這些不誠(chéng)信現(xiàn)象按大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的三方(畢業(yè)生、用人單位、校方)進(jìn)行歸納，表現(xiàn)在三個(gè)方面。

(一)就業(yè)主體的不誠(chéng)信現(xiàn)象

部分畢業(yè)生誠(chéng)實(shí)守信觀念淡薄，想通過(guò)投機(jī)取巧的辦法找到一份稱t2,如意的工作，致使不誠(chéng)信現(xiàn)象頻頻發(fā)生，主要有以下方面：(1)“一女多嫁’’式簽訂就業(yè)協(xié)議。目前，每年都有畢業(yè)生采取一些違反就業(yè)市場(chǎng)“游戲規(guī)則”的做法，同時(shí)與多家用人單位簽定就業(yè)協(xié)議，最后畢業(yè)時(shí)才挑出一個(gè)自己最滿意的用人單位就業(yè)。(2)不真實(shí)的畢業(yè)生就業(yè)材料。有的畢業(yè)生在自薦材料中把自己的某些能打動(dòng)用人單位的方面寫(xiě)得淋漓盡致，缺點(diǎn)卻一字不提，甚至有的材料造假，如各種假證書(shū)、假材料充斥其中，導(dǎo)致用人單位無(wú)法真實(shí)全面地了解畢業(yè)生。(3)“瞞天過(guò)海”簽汀就業(yè)協(xié)議。如有的學(xué)生拿不到學(xué)位證書(shū)、畢業(yè)證書(shū)，不符合用人單位要求，畢業(yè)生沒(méi)有主動(dòng)向用人單位通報(bào)，違背了就業(yè)市場(chǎng)的誠(chéng)信原則。

(二)用人單位的不誠(chéng)信現(xiàn)象

用人單位在招聘時(shí)，有責(zé)任和義務(wù)向畢業(yè)生介紹用人單位的真實(shí)情況、用人崗位要求，履行就業(yè)合同的基本內(nèi)容。但現(xiàn)在有些用人單位在招聘過(guò)程中也時(shí)有違約現(xiàn)象發(fā)生，主要表現(xiàn)在：用人單位在招聘時(shí)有意宣傳不當(dāng)造成的違約，有的用人單位在宣傳時(shí)多講優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，少講或不講劣勢(shì)和不足，有的甚至許諾不切實(shí)際的優(yōu)惠待遇，引導(dǎo)畢業(yè)生走入誤區(qū)；有的用人單位由于主管領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生變動(dòng)，位用人政策隨之變化，單位不再承擔(dān)對(duì)就業(yè)協(xié)議的違約責(zé)任。用人單位片面強(qiáng)詬J用人自，忽視了畢業(yè)生就業(yè)權(quán)利保障，擾亂了就業(yè)市場(chǎng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，損害了就業(yè)主體的合法權(quán)益。

(三)校方中介不誠(chéng)信現(xiàn)象

校方在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中起著中介的作用。應(yīng)該履行管理、監(jiān)督的職責(zé)，保證學(xué)生和用人單位材料的真實(shí)性。但有些學(xué)校為提高學(xué)校就業(yè)率，為畢業(yè)生大開(kāi)方便之，如推薦表的內(nèi)容(畢、I生基本情況、學(xué)習(xí)成績(jī)、在校表現(xiàn)等)，相關(guān)環(huán)節(jié)把關(guān)不嚴(yán)，在沒(méi)有嚴(yán)格核查的情況下就蓋章，不能實(shí)事求是地反映真實(shí)情況，有的內(nèi)容含糊其辭，模棱兩可，使用人單位不能獲取真實(shí)的信息．．再如推薦表原件每位畢業(yè)生只應(yīng)有一份，但有的學(xué)校卻控制不力，致使有的畢業(yè)生持有多份推薦表，導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)混亂。

二、大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中不誠(chéng)信現(xiàn)象歸因

以上二三方面不誠(chéng)信現(xiàn)象，在大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)中不同程度存在，并且有蔓延的趨勢(shì)。其主要原因是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，畢業(yè)生就業(yè)制度發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。一方面，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方的地位逐步回歸。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是以客體(用人單位)與中介(校方)為主，畢業(yè)生只是被動(dòng)接受由校方與用人單位簽訂的就業(yè)合同，而校方更多地充當(dāng)了就業(yè)市場(chǎng)的主體，取代了畢業(yè)生的主置，行使了本應(yīng)該屬于畢業(yè)生的權(quán)力。現(xiàn)在由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的逐步完善，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方的地位逐步回歸，逐漸改變過(guò)去本末顛倒的機(jī)制．主體由原來(lái)的校方逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楫厴I(yè)生本人，實(shí)現(xiàn)了根本性的變化。另一方面，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方的職能逐漸得到矯正。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中，畢業(yè)生與用人單位的就業(yè)合同的簽訂由校方代勞，一切由校方安排，畢業(yè)生本人完全失去或部分失去這一方面的權(quán)利，畢業(yè)生不可能有更多的選擇機(jī)會(huì)和余地；同時(shí)，畢業(yè)生對(duì)用人單位的知情權(quán)也嚴(yán)重喪失，他們無(wú)法全面了解用人單位的情況，當(dāng)然也無(wú)需知道，畢業(yè)生對(duì)用人單位的知情權(quán)被無(wú)端地委托給校方或主管畢業(yè)分配的老師。而現(xiàn)在，畢業(yè)生的自逐漸增強(qiáng)，對(duì)朋人單位的面試、應(yīng)聘、簽合同的整個(gè)過(guò)程，都是畢業(yè)生自己在親自操作，而校方過(guò)去的許多職能逐步轉(zhuǎn)移給畢業(yè)生，校方只是行使中介的職能，如就業(yè)信息的匯總、公布，對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)培訓(xùn)，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)行為的監(jiān)督等等，實(shí)現(xiàn)了畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)三方職能矯正。最后，畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的政策、法則逐步完善，逐步適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)正從國(guó)家汁劃分配逐步向自主擇業(yè)轉(zhuǎn)軌，從“計(jì)劃調(diào)節(jié)”到“供需面”、“雙向選擇”、“自主擇業(yè)”，這是社會(huì)主義『“場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下高校畢業(yè)生就、體制發(fā)展的必然趨勢(shì)原來(lái)由國(guó)家作為計(jì)劃主體來(lái)宏觀調(diào)控畢業(yè)生的就業(yè)，畢業(yè)生分配工作遵守的是國(guó)家的政策，遵守國(guó)家政策為第一準(zhǔn)則。在現(xiàn)階段，“雙向選擇”已成為畢業(yè)生就業(yè)的主要形式，“雙向選擇”以市場(chǎng)調(diào)節(jié)為基本手段，通過(guò)市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)畢業(yè)生的就業(yè)，遵守市場(chǎng)規(guī)律是第一準(zhǔn)則。

在就業(yè)制度發(fā)生根本性變化的情況下，舊的就業(yè)制度在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)還起到一定的作用，而新的就業(yè)制度還沒(méi)有完全根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的變化進(jìn)行完善，使得畢業(yè)生、用人單f電、校方及家長(zhǎng)的就業(yè)觀念還留有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的痕跡，表現(xiàn)出極大的不適應(yīng)。整個(gè)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的管理滯后于市場(chǎng)發(fā)展的需要，沒(méi)有及時(shí)制定具有前瞻性、戰(zhàn)略性的政策、制度，對(duì)畢業(yè)生就業(yè)給予引導(dǎo)，使就業(yè)市場(chǎng)的三方在一定時(shí)期還很難適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，從而導(dǎo)致整個(gè)就業(yè)市場(chǎng)短時(shí)紊亂，不誠(chéng)信現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。

同時(shí)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，還沒(méi)有形成適應(yīng)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展需要的道德監(jiān)督機(jī)制。在整個(gè)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，出現(xiàn)了許多的不誠(chéng)信情況、不誠(chéng)信問(wèn)題，不僅需要法律制度的制約，更離不開(kāi)道德的約束。但目前在畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中，還沒(méi)有形成完全主導(dǎo)的道德價(jià)值取向，畢業(yè)生的價(jià)值取向往往是多元而復(fù)雜，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的二元性或多元性，即畢業(yè)生對(duì)自身或他人的任何一種行為，似乎都可以找到一種或多種價(jià)值觀的肯定或否定的評(píng)價(jià)依據(jù)。這樣，執(zhí)行著雙重或多元的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，缺乏統(tǒng)一的權(quán)威性的道德理想，必然造成社會(huì)輿論監(jiān)督的混亂和道德良心的淡化，使畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)中的社會(huì)道德控制系統(tǒng)無(wú)法發(fā)揮其職能，使得通過(guò)道德手段對(duì)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的監(jiān)督相對(duì)乏力。加之，目前對(duì)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的不誠(chéng)信行為缺少一種道德批評(píng)的環(huán)境，無(wú)法通過(guò)強(qiáng)有力的道德譴責(zé)，避免或盡量減少這種不誠(chéng)信現(xiàn)象的發(fā)生。

三、構(gòu)建大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信制度體系

(一)建立就業(yè)誠(chéng)信規(guī)范，明晰大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)三方的權(quán)利和義務(wù)

要建立有效的大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信制度，促進(jìn)就業(yè)市場(chǎng)的有序管理，推動(dòng)畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的良性發(fā)展，我們必須明晰、規(guī)范大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)三方的權(quán)利與義務(wù)。

畢業(yè)生應(yīng)該擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：對(duì)用人單位的基本情況、用人單位聘用條件、就業(yè)崗位、崗位待遇、就業(yè)合同條款的了解。(2)簽訂合同權(quán)：與用人單位簽定合同的權(quán)利。(3)索取權(quán)：有權(quán)向校方索取本人與就業(yè)有關(guān)的資料如就業(yè)協(xié)議書(shū)、成績(jī)單等。

畢業(yè)生應(yīng)盡的義務(wù)：(1)必須向用人單位提供真實(shí)的材料，諸如成績(jī)單、就業(yè)協(xié)議書(shū)、各種榮譽(yù)證書(shū)、國(guó)家考試證書(shū)等。(2)只與一家用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一旦簽訂就業(yè)協(xié)議必須嚴(yán)格履行協(xié)議內(nèi)容。(3)對(duì)在簽訂協(xié)議與到用人單位報(bào)到這一時(shí)間發(fā)生的有違協(xié)議的事情，要及時(shí)通知用人單位或校方。

用人單位應(yīng)該擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：首先，對(duì)校方在畢業(yè)生學(xué)習(xí)、教育、管理方面的基本了解；其次，對(duì)畢業(yè)生本人提供的資料、在校表現(xiàn)情況的全面了解；最后，對(duì)就業(yè)合同條款的了解。(2)簽訂合同權(quán)：與畢業(yè)生簽定合同的權(quán)利。(3)索取權(quán)：有權(quán)向校方索取畢業(yè)生的與就業(yè)有關(guān)的資料如就業(yè)協(xié)議書(shū)、成績(jī)單等。

用人單位應(yīng)盡的義務(wù)：(1)必須如實(shí)地反映該單位的基本情況、聘用條件、崗位待遇。(2)簽訂就業(yè)協(xié)議后必須嚴(yán)格履行協(xié)議內(nèi)容，不得隨意更改協(xié)議內(nèi)容或不履行。(3)在簽訂協(xié)議與到用人單位報(bào)到這一時(shí)間段發(fā)生的有違協(xié)議的事情，要及時(shí)通知畢業(yè)生或校方。

校方擁有的權(quán)利：(1)知情權(quán)：一方面，對(duì)用人單位的基本情況、用人單位聘用條件、就業(yè)崗位、崗位待遇、就業(yè)合同條款的了解；另一方面，對(duì)畢業(yè)生所簽協(xié)議、去向的了解。(2)監(jiān)督權(quán)：對(duì)畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中的行為具有監(jiān)督的權(quán)力，對(duì)違反就業(yè)法規(guī)，就業(yè)制度的行為進(jìn)行追究，對(duì)違反道德規(guī)范的行為進(jìn)行教育；督促用人單位踐履協(xié)議。校方應(yīng)盡的義務(wù)：(1)服務(wù)的義務(wù)：一方面，必須為畢業(yè)生提供真實(shí)的就業(yè)材料，如成績(jī)單、畢業(yè)鑒定等；另一方面，必須向用人單位如實(shí)介紹畢業(yè)生在校情況，公正地做出評(píng)價(jià)。(2)監(jiān)督的義務(wù)：對(duì)畢業(yè)生所提供的與校方有關(guān)的材料提供審核、鑒定，對(duì)畢業(yè)生在就業(yè)過(guò)程中的就業(yè)行為進(jìn)行跟進(jìn)監(jiān)督。(3)協(xié)調(diào)的義務(wù)：當(dāng)畢業(yè)生與用人單位發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，校方具有協(xié)調(diào)的責(zé)任。

(二)建立大學(xué)生就業(yè)法律制度，保證畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)的健康發(fā)育

要使畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)能夠正常有序地運(yùn)行，必須建立、健全法律保障體系，制定出一系列的法律法規(guī)，如畢業(yè)生就業(yè)法、牛業(yè)生權(quán)益保護(hù)法等，才能保證畢業(yè)生就業(yè)市場(chǎng)正常發(fā)展。通過(guò)立法明晰用人單位、畢業(yè)生、校方各自的權(quán)利、責(zé)任和義務(wù)、三方應(yīng)遵守的規(guī)則，保障用人單1=、}=自主選人，畢業(yè)生自主擇業(yè)得以順利進(jìn)行。通過(guò)立法明確畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書(shū)的法律地位，明確合同的雙方是畢業(yè)生與用人單位，而校方僅僅是畢業(yè)生與用人單位之間的中介。畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書(shū)作為一種契約，一旦簽訂就具有法律約束力，雙方都有責(zé)任執(zhí)行，不能有過(guò)多的隨意性。如果解除就業(yè)協(xié)議，必須遵循一定的程序：須由一方提出建議，說(shuō)明理由，承擔(dān)有關(guān)責(zé)任，另一方同意解除協(xié)議，報(bào)主管部門(mén)批準(zhǔn)。

(三)建立大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制，促使誠(chéng)信制度的有效實(shí)施

第7篇

（一）社會(huì)意識(shí)多元化愈來(lái)愈明顯

如今社會(huì)意識(shí)多元化、多樣化、多變的特征已經(jīng)越來(lái)越明顯。其中正確的與錯(cuò)誤的、先進(jìn)的與落后的，激進(jìn)的與守舊的，主流的與邊緣的等各種意識(shí)相互糾纏不清，這些都讓大學(xué)生們對(duì)社會(huì)上的這些意識(shí)感到迷惑。

（二）新聞?shì)浾撘龑?dǎo)的作用日益突出

如今我國(guó)正處以經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，由于各方面的影響，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展面臨著許多的困難。如今各種社會(huì)問(wèn)題日益凸顯，各種時(shí)有發(fā)生，處理人民內(nèi)部的矛盾變得越來(lái)越困難。同時(shí)，大學(xué)生們作為未來(lái)國(guó)家發(fā)展的主要力量，他們的發(fā)展將會(huì)直接的影響到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展，但是他們卻容易受各種輿論的影響。面對(duì)這種情況，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，對(duì)于“統(tǒng)一思想、凝聚智慧、積蓄力量、激發(fā)活力，促進(jìn)改革發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定”將會(huì)有著更為重要的作用。

（三）新聞傳播中的政治輿論較量愈演愈烈

雖然如今世界發(fā)展的越來(lái)越快，但是影響時(shí)間誒和平的因素沒(méi)有隨著發(fā)展減少，反而是越來(lái)越多。世界范圍內(nèi)的文化與新聞的交流、交融、交鋒日趨頻繁。西方國(guó)家憑借他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、科技等方面的優(yōu)勢(shì)，不斷的對(duì)我國(guó)實(shí)施新聞滲透。特別是近年來(lái)我國(guó)發(fā)生了一些了的大事件，一些國(guó)外媒體借此機(jī)會(huì)不斷的炒作、抹黑我國(guó)，通過(guò)各種渠道攻擊我國(guó)的政治制度等。大學(xué)生了解外界的知識(shí)只能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)、收音機(jī)等渠道，一般很少有機(jī)會(huì)親身經(jīng)歷，因此他們很容易受到這些信息的影響，產(chǎn)生錯(cuò)誤的思想。

（四）新聞報(bào)道的界限逐漸模糊

近幾年來(lái)，新聞傳媒領(lǐng)域出現(xiàn)融合的跡象。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)家之間的新聞界限不斷的被打破，交流日趨頻繁，各種新聞資源已經(jīng)開(kāi)始共享，國(guó)內(nèi)的各種新聞報(bào)道條款分割的格局也已經(jīng)被打破，新聞媒體的屬地意識(shí)也逐漸弱化。同時(shí)如今各種媒體相互轉(zhuǎn)發(fā)稿件的現(xiàn)象也變得十分普遍。

二、新聞傳播對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響

價(jià)值取向（valueorientation）是價(jià)值哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。價(jià)值取向指的是一定主體基于自己的價(jià)值觀在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及所表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。價(jià)值取向具有實(shí)踐品格，它的突出作用是決定、支配主體的價(jià)值選擇，因而對(duì)主體自身、主體間關(guān)系、其它主體均有重大的影響。價(jià)值取向的合理化是進(jìn)步人類的信念。

（一）價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化的趨向

隨著社會(huì)的發(fā)展，新聞傳播的途徑多種多樣，各種傳統(tǒng)的價(jià)值觀念開(kāi)始受到?jīng)_擊和調(diào)整，各種新舊觀念不停的交替、沖突。一些人們?cè)?jīng)普遍接受的觀念，開(kāi)始被人們認(rèn)為是陳舊腐朽的，而原本一些很難以接受的觀念，則被冠以“新”、“合時(shí)宜”等名而登臺(tái)亮相，并且開(kāi)始對(duì)人們的價(jià)值取向產(chǎn)生各種影響。網(wǎng)絡(luò)等各種新技術(shù)在新聞傳播中應(yīng)用后，使得人們能夠方便、快捷的了解世界各地的新聞信息。而通過(guò)這些新聞信息，大學(xué)生們可以接觸到各種我國(guó)原本沒(méi)有的價(jià)值觀念、生活方式與社會(huì)思潮，其中有很多都是西方的各種腐敗的價(jià)值觀念和社會(huì)思潮等。這些紛繁蕪雜的價(jià)值理念與社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生了巨大的沖擊，而他們也因此形成了各種各樣的價(jià)值觀和價(jià)值取向。同時(shí)西方國(guó)家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)想方設(shè)法的給我國(guó)的青少年灌輸各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮，促進(jìn)了大學(xué)生的價(jià)值取向多元化。

（二）使得大學(xué)生的價(jià)值取向更加的趨向于功利化、自我化

新聞報(bào)道界限的弱化、政治輿論的交鋒，讓大學(xué)生們能夠更加清晰的認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)，從而激活他們的主體意識(shí)。新聞傳播途徑的增加，讓大學(xué)生們可以更加主動(dòng)積極的獲取各種新聞信息，能夠?qū)σ粋€(gè)新聞事件從多個(gè)角度進(jìn)行分析，從而能夠打破權(quán)威報(bào)道的桎梏。而這些都能夠大大的增強(qiáng)大學(xué)生們的主體性。但也正因?yàn)檫@樣，為一些別有用心的人與國(guó)家提供了機(jī)會(huì)，他們刻意歪曲事實(shí)，錯(cuò)誤的引導(dǎo)大學(xué)生的思考方向，從而引導(dǎo)大學(xué)生們的價(jià)值取向傾向于錯(cuò)誤的方向，即更加功利化與自我化。有一些大學(xué)生受到各種西方媒體傳播的新聞的錯(cuò)誤影響，過(guò)分的追求個(gè)人的絕對(duì)自由，使得大學(xué)生價(jià)值取向功利化日趨明顯。此外，新媒體的內(nèi)容多是來(lái)自于大眾，人人都可以有博客，個(gè)人言論的自主性大大提高。出現(xiàn)了草根大眾操縱的“自媒體”和個(gè)人控制的“獨(dú)立媒體”，導(dǎo)致大學(xué)生過(guò)分追求個(gè)人的絕對(duì)自由，政治價(jià)值目標(biāo)偏離了正確方向，出現(xiàn)價(jià)值觀念自我化，人生理想庸俗化，行為取向呈現(xiàn)無(wú)政府化。如此種種，最終影響到大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)重個(gè)人輕群體、重功利輕道德、重時(shí)尚輕傳統(tǒng)、重索取輕貢獻(xiàn)的不良傾向。

三、新聞傳播對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的影響

道德素質(zhì)，指的是人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，他是人們的道德認(rèn)識(shí)和道德行為水平的綜合反映，包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。

（一）新聞傳播對(duì)大學(xué)生道德教育帶來(lái)的積極作用

隨著社會(huì)的發(fā)展，新聞傳播途徑越來(lái)越多，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新聞轉(zhuǎn)播的主要途徑之一，如今網(wǎng)絡(luò)新聞已經(jīng)成為一種大眾文化，并且增強(qiáng)了大學(xué)生們“資源共享”的觀念。如今，人們已經(jīng)可以跨越社會(huì)制度、思想體系、階級(jí)特征等來(lái)共享各種國(guó)際信息。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)強(qiáng)化了人們資源共享的觀念。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性可以讓人們?cè)谛侣勑畔⒔粨Q的過(guò)程中，不用在乎他人的身份地位，每一個(gè)人都處于完全平等的地位，消除了社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、種族不同等因素所帶來(lái)的影響。這種這種集中了集體、群體創(chuàng)造性的群體智慧的高度集中必然會(huì)產(chǎn)生出新的世界觀、新的生活方式，從而影響到大學(xué)生。如今面對(duì)各種浩瀚如海的新聞信息，大學(xué)生們已經(jīng)已經(jīng)不再需要“博聞強(qiáng)記”，有更加方便的工具為他們記錄各種新聞信息。通過(guò)新聞，大學(xué)生們可以方便的學(xué)習(xí)并掌握各種新知識(shí)。新聞傳播方式的變革，讓大學(xué)生的觀念發(fā)生了革命性的變化，讓大學(xué)生們無(wú)論是在創(chuàng)新觀念、培養(yǎng)創(chuàng)新能力等方面都有了極大的變化，讓他們能夠?qū)π侣勑畔⑦M(jìn)行更加準(zhǔn)確的捕捉。

新聞界限的淡化，讓人們與外界的交流更加的頻繁，交流可能涉及到不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同種族、不同領(lǐng)域，在交流的過(guò)程中人們需要拋掉傳統(tǒng)的偏見(jiàn)，心平氣和地與他人進(jìn)行溝通、交流，從而深刻影響我們當(dāng)代的文化和未來(lái)的生活。新聞傳播使得大學(xué)生們與世界息息相通，使得大學(xué)生們能夠在有限的學(xué)習(xí)、工作的重壓之下能夠更加快捷、更廣泛的了解新聞信息，滿足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要，同時(shí)在網(wǎng)絡(luò)上還可以對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)議甚至轉(zhuǎn)載等，交流的空間越來(lái)越廣。

（二）新聞傳播對(duì)大學(xué)生道德帶來(lái)的負(fù)面影響

新聞傳播雖然通過(guò)其獨(dú)特的輿論監(jiān)督與輿論導(dǎo)向可以對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)產(chǎn)生一些正面影響，但是有利也有弊，也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面、消極的影響。如今我國(guó)在新聞傳播管理方面由于各方面的原因，到處都有著虛假新聞、新聞盜版、新聞腐敗等等各種負(fù)面的、不道德的丑行。由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題，很多大學(xué)生的心理都不夠成熟，他們不能夠很好的去分辨這些新聞的真實(shí)性，容易受到新聞傳播上的各種負(fù)面信息的影響，從而影響到他們的道德品質(zhì)的形成。例如西方新聞對(duì)我國(guó)的抨擊，會(huì)讓大學(xué)生們逐漸的對(duì)國(guó)家、對(duì)黨產(chǎn)生抵觸心理。同時(shí)一些新聞也會(huì)誘導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生“拜金主義”等各種不良思想。

四、應(yīng)該采取的對(duì)策

（一）加強(qiáng)大學(xué)生的新聞素養(yǎng)的培養(yǎng)

新聞素養(yǎng)的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，它是傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的延伸與拓展，主要包括了新聞信息意識(shí)與新聞信息倫理道德、新聞信息知識(shí)以及新聞信息能力這幾方面。要加強(qiáng)大學(xué)生新聞素養(yǎng)的培養(yǎng)需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：（1）學(xué)校加大對(duì)大學(xué)生的新聞素養(yǎng)培養(yǎng)力度，提高大學(xué)生新聞素養(yǎng)的重要途徑是在校內(nèi)接受相關(guān)方面的教育，因此學(xué)校必須要加大培訓(xùn)力度；（2）讓地方媒體積極的參與到高校大學(xué)生的新聞素養(yǎng)教育之中，地方媒體的參與是對(duì)高校大學(xué)生新聞素養(yǎng)進(jìn)行教育的有效途徑，特別是媒體其本身具有新聞傳播方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，有助于幫助大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)新聞信息；（3）大學(xué)生自身必須要主動(dòng)的增強(qiáng)新聞素養(yǎng)，大學(xué)生自己必須要認(rèn)識(shí)到提高新聞素養(yǎng)的必要性與重要性，只有這樣學(xué)校與地方媒體的努力才能夠取得效果。

（二）提高大學(xué)生自身的信息辨別能力

進(jìn)入信息時(shí)代后，人們想要獲取新聞信息變得十分的方便，沒(méi)有什么困難，困難的是如何能夠有效的對(duì)新聞信息的價(jià)值與真假進(jìn)行分辨。如今的大學(xué)生們通過(guò)不同的途徑接受者不同主體所傳遞的各種具有不同傾向的思想道德意識(shí)，其中有的是精華，但是也有糟粕存在其中，而且有的糟粕新聞信息在經(jīng)過(guò)變換、加工后，變得更加的具有欺騙性、煽動(dòng)性，讓大學(xué)生容易受到蠱惑，分辨不出其中的真假。

同時(shí)，大學(xué)生們接受新聞信息變得更加的多角度，新聞信息的獲取變得更加的隱蔽，更加的主動(dòng)。他們會(huì)將各種獲取到的新聞信息、觀點(diǎn)等擺在一起，進(jìn)行比較、鑒別、選擇并最終轉(zhuǎn)化為自己的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的道德行為。大學(xué)生們有可能會(huì)良莠不分。因此，學(xué)校與各組織應(yīng)該用開(kāi)放的心態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生們正確的對(duì)各種新聞信息進(jìn)行分辨，仔細(xì)的分辨這些新聞信息的意義與價(jià)值。

（三）提高國(guó)內(nèi)新聞報(bào)道的水準(zhǔn)

第8篇

一、大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的表現(xiàn)及危害

1、簡(jiǎn)歷造假

簡(jiǎn)歷是用人單位了解應(yīng)聘人員情況的重要途徑，是應(yīng)聘者的“第一印象”，也是獲得筆試、面試機(jī)會(huì)，進(jìn)入下一輪競(jìng)爭(zhēng)的門(mén)檻。由于在簡(jiǎn)歷的投遞與篩選過(guò)程中，用人單位很難對(duì)簡(jiǎn)歷中的信息進(jìn)行核對(duì)，其真實(shí)程度往往取決于大學(xué)生本身的誠(chéng)信水平。不少大學(xué)生會(huì)不同程度的在簡(jiǎn)歷、自薦信中“添加水分”以求獲得用人單位的青睞和關(guān)注。有些學(xué)校也因?yàn)榫蜆I(yè)率的壓力參與學(xué)生信息造假，使得用人單位在獲取信息上完全處于被動(dòng)地位。這就直接導(dǎo)致了用人單位對(duì)于簡(jiǎn)歷中社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷、工作經(jīng)歷、所獲榮譽(yù)等方面信息的不信任。

2、筆試、面試造假

如果說(shuō)簡(jiǎn)歷是給用人單位的第一印象，那么筆試、面試的結(jié)果很大程度上決定了你是否能取得這份工作。這個(gè)階段的誠(chéng)信問(wèn)題主要體現(xiàn)為在面試時(shí)夸大個(gè)人的知識(shí)和能力，隱瞞真實(shí)想法，在筆試時(shí)舞弊，找人代考等行為。由于招聘成本有限，在招聘過(guò)程中用人單位很難再去花精力分辨真?zhèn)危由先狈吞幘娴氖侄危沟谜衅纲|(zhì)量難以保證。這就導(dǎo)致了很多企業(yè)一方面不得不簡(jiǎn)化招聘流程，加大招聘成本，采取多種手段防范舞弊，保證招聘質(zhì)量；另一方面，采取延長(zhǎng)實(shí)習(xí)期、簽訂短期合同等手段，彌補(bǔ)招聘過(guò)程中的缺漏。

3、簽訂就業(yè)協(xié)議后隨意違約

由于社會(huì)上用人單位的招聘時(shí)間跨度較大，一般從畢業(yè)前一年的9月到來(lái)年的7月，加上用人單位的種類較多，有些優(yōu)秀的人才可以有多個(gè)單位的工作，也有不少學(xué)生出于“保底”心理，出現(xiàn)了“騎驢找馬”的情況，這樣的違約行為給用人單位造成巨大的損失，直接影響了用人單位招聘計(jì)劃的實(shí)施。針對(duì)這種現(xiàn)象用人單位往往也采取多錄用幾個(gè)人，隨后再解約，亦或是提高違約金等行為來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。

4、畢業(yè)生就業(yè)后頻繁跳槽，不敬崗愛(ài)業(yè)

學(xué)校與社會(huì)的差異導(dǎo)致不少畢業(yè)生難以適應(yīng)，而大量與所學(xué)專業(yè)無(wú)關(guān)的基礎(chǔ)性工作也讓不少大學(xué)生產(chǎn)生了心理落差，加上對(duì)于自身定位的不明確，不少畢業(yè)生在就業(yè)后頻繁跳槽，給用人單位造成了巨大的損失。由于心理落差，許多大學(xué)生難以適應(yīng)工作崗位，很快就喪失了工作的激情，無(wú)法做到敬業(yè)愛(ài)崗，難以勝任工作。

二、大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信問(wèn)題的成因

1、高等教育與社會(huì)需求的脫軌

作為實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要力量，高等教育應(yīng)該肩負(fù)起提升整體公民素質(zhì)的任務(wù)。由于高等教育改革的滯后性使得很多畢業(yè)生在面對(duì)市場(chǎng)上大量基礎(chǔ)性工作崗位時(shí)無(wú)所適從，出現(xiàn)了專業(yè)不對(duì)口、技術(shù)不達(dá)標(biāo)、心理落差大等狀況，導(dǎo)致畢業(yè)生頻繁跳槽。現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生大多為獨(dú)生子女，普遍存在著眼高手低，怕吃苦，缺乏決心、毅力等弊病，加上大學(xué)的精英式教育使得大學(xué)畢業(yè)生難以適應(yīng)社會(huì)、得到社會(huì)的認(rèn)可，再由于缺乏科學(xué)的自身定位，在就業(yè)時(shí)局限于心目中的大城市、好崗位，又缺乏相應(yīng)的道德法律意識(shí)，從而引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)，出現(xiàn)舞弊、造假等應(yīng)聘虛假行為。

2、缺乏制度約束，管理制度不健全

近年來(lái)，受到就業(yè)率壓力的影響，不少學(xué)校放任畢業(yè)生信息作假行為，這就潛移默化地縱容了學(xué)生的不誠(chéng)信行為。另外，部分高校雖然制定了誠(chéng)信檔案，但是實(shí)際操作難度較大，多流于形式。或是學(xué)校監(jiān)管不嚴(yán)，有的為了學(xué)生的“前途”著想或是出于人情，對(duì)不良行為記錄也是輕描淡寫(xiě)。使得誠(chéng)信監(jiān)督體制無(wú)法有效、公平公正的實(shí)施下去。有的學(xué)校為了提高就業(yè)率，對(duì)于《就業(yè)協(xié)議書(shū)》的管理也相對(duì)較松，學(xué)生手上有多份《就業(yè)協(xié)議書(shū)》，導(dǎo)致與多家用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議。

3、缺乏相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)，畢業(yè)實(shí)習(xí)效果不明顯

據(jù)調(diào)查顯示，不少學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)中心還僅僅停留在辦理就業(yè)手續(xù)、就業(yè)信息這一層面。對(duì)于改善大學(xué)生就業(yè)觀念，幫助大學(xué)生找準(zhǔn)自身定位，提升大學(xué)生工作技能方面還鮮有涉及。這就使得不少大學(xué)生在選擇崗位的時(shí)候把目光局限于專業(yè)所學(xué)，盲目追求大城市、好工作，或是對(duì)于工作崗位并不了解的情況下就簽下協(xié)議。畢業(yè)實(shí)習(xí)也往往流于形式，實(shí)習(xí)崗位與就業(yè)方向嚴(yán)重脫節(jié)。這些因素也使得本來(lái)就缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生更加難以適應(yīng)工作。

4、用人單位方面的原因

目前一些用人單位參加招聘會(huì)只是做做宣傳，或者礙于主辦方的面子去湊數(shù)，本身就缺乏誠(chéng)信，加上用人單位提高招聘門(mén)檻，畢業(yè)生為了找到一份好工作，不得不使出種種手段，以爭(zhēng)取就業(yè)機(jī)會(huì)。有些用人單位在招聘時(shí)對(duì)本單位的實(shí)際情況作夸大的宣傳，許諾一些不可能兌現(xiàn)的待遇，在這種情況下畢業(yè)生會(huì)因?yàn)榇鰡?wèn)題而選擇違約。此外，一些用人單位在招人時(shí)強(qiáng)調(diào)要碩士、博士、MBA，原本用人要求比較低的企業(yè)也往往緊隨其后，本來(lái)專科生可以勝任的崗位卻提出要本科生，本科生能勝任的工作卻要求招碩士。這種缺乏針對(duì)性的盲目用人標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致畢業(yè)生難盡其才，造成了人才的浪費(fèi)和專科生人才資源的相對(duì)過(guò)剩，加劇了畢業(yè)生的就業(yè)難度和人才市場(chǎng)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，這將直接導(dǎo)致人力資本投資的失效，并加重“腦體倒掛”現(xiàn)象。

三、解決大學(xué)生就業(yè)中誠(chéng)信問(wèn)題的對(duì)策

1、高校解決大學(xué)生就業(yè)中誠(chéng)信問(wèn)題的有效途徑

（1）加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)。高校對(duì)誠(chéng)信教育承擔(dān)著重要的責(zé)任，通過(guò)誠(chéng)信觀念的教育，使廣大學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，從而產(chǎn)生自覺(jué)的誠(chéng)信行為。同時(shí)學(xué)校要把誠(chéng)信行為作為基本準(zhǔn)則，各部門(mén)要按章辦事，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以身作則，給學(xué)生以榜樣。這樣通過(guò)良好的誠(chéng)信教育和良好的校園誠(chéng)信環(huán)境，促使大學(xué)生在法律和道德的范圍內(nèi)通過(guò)自身的努力和真才實(shí)學(xué)去追求利益。特別要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到就業(yè)過(guò)程中能力和信譽(yù)才是真正的競(jìng)爭(zhēng)力，就業(yè)過(guò)程中出現(xiàn)的不誠(chéng)信行為不僅有損于學(xué)校的信譽(yù)和形象，更有損于大學(xué)生自身的形象。

（2）加強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)管理工作，完善誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。目前，在畢業(yè)生求職過(guò)程中，學(xué)生最易于在簡(jiǎn)歷上弄虛作假，高校可將學(xué)生的獎(jiǎng)懲、各科成績(jī)、社會(huì)活動(dòng)情況、政治面貌及各類證書(shū)，及時(shí)錄入計(jì)算機(jī)管理系統(tǒng)，建立大學(xué)生的個(gè)人信息檔案，并盡可能在網(wǎng)上公布。在進(jìn)行雙向選擇的時(shí)候，學(xué)校可以設(shè)立“誠(chéng)信窗口”,專門(mén)向用人單位提供查詢、驗(yàn)證相關(guān)信息。這樣，既可取信于用人單位，又可約束學(xué)生，規(guī)范其求職行為。同時(shí)建立學(xué)生的簽約管理系統(tǒng)，對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的簽約、毀約次數(shù)進(jìn)行紀(jì)錄，并教育大學(xué)生在就業(yè)過(guò)程中充分發(fā)揮自的同時(shí)，一定要在綜合分析、考慮之后再?zèng)Q定是否簽約，克服簽約的盲目性。

（3）加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，嚴(yán)格簽約、解約流程。學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)指導(dǎo)教育，將就業(yè)指導(dǎo)課納入學(xué)校統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃，課程開(kāi)設(shè)貫穿學(xué)生在學(xué)校的全過(guò)程，就業(yè)指導(dǎo)課要針對(duì)性地加強(qiáng)畢業(yè)生誠(chéng)信教育，增加個(gè)性化指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生的就業(yè)心理輔導(dǎo)，結(jié)合畢業(yè)生思想和生活實(shí)際，使學(xué)生增強(qiáng)就業(yè)信心，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，積極引導(dǎo)、鼓勵(lì)畢業(yè)生到基層去工作。在為畢業(yè)生提供好服務(wù)的同時(shí)，學(xué)校也要嚴(yán)把就業(yè)推薦表與就業(yè)協(xié)議書(shū)的管理工作，防止一人多簽、隨意毀約、“騎驢找馬”等現(xiàn)象的發(fā)生。

2、社會(huì)各界解決大學(xué)生就業(yè)中誠(chéng)信問(wèn)題的有效途徑

（1）政府部門(mén)要為畢業(yè)生消除政策性壁壘，為畢業(yè)生拓展就業(yè)渠道。政策性壁壘存在的根源在于地方保護(hù)主義和制度體系的不健全，如戶籍制度、醫(yī)療和社會(huì)保障制度對(duì)于大學(xué)生就業(yè)的阻礙。政府要進(jìn)一步推進(jìn)促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的各項(xiàng)舉措，從根本上解決高校畢業(yè)生就業(yè)的誠(chéng)信問(wèn)題。

（2）勞動(dòng)力市場(chǎng)需要進(jìn)一步加強(qiáng)就業(yè)信息平臺(tái)建設(shè)，消除畢業(yè)生信息不對(duì)等狀況。建立就業(yè)信息平臺(tái)一方面可以大幅度地減少大學(xué)生的就業(yè)成本，解決就業(yè)信息不對(duì)等的情況；另一方面可以保證畢業(yè)生信息的真實(shí)可信，促進(jìn)用人單位與畢業(yè)生之間的雙向選擇，幫助大學(xué)畢業(yè)生合理就業(yè)，幫助企業(yè)擇優(yōu)錄取。

（3）家庭、社會(huì)也需要給大學(xué)生提供一個(gè)公正、誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。處于學(xué)校和社會(huì)交接點(diǎn)的畢業(yè)生極易受到不良風(fēng)氣的侵害，這就需要社會(huì)各界、家庭在畢業(yè)生就業(yè)的時(shí)候進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助畢業(yè)生建立、健全職業(yè)道德，樹(shù)立正確的就業(yè)觀。

3、對(duì)大學(xué)生就業(yè)過(guò)程中的誠(chéng)信問(wèn)題的防范和疏通

（1）防范措施。一是加強(qiáng)與學(xué)校之間的溝通與交流，加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生就業(yè)信息的核對(duì)工作。大學(xué)生畢業(yè)過(guò)程中的種種不誠(chéng)信問(wèn)題源于學(xué)校與企業(yè)之間的信息不對(duì)等。通過(guò)積極的溝通，企業(yè)一方面可以從學(xué)校了解到畢業(yè)生的真實(shí)信息，便于企業(yè)擇優(yōu)錄取；另一方面可以將企業(yè)的需求反饋給學(xué)校，使學(xué)校能夠進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，提高輸送人才的質(zhì)量。

二是增加考核手段，通過(guò)考核來(lái)認(rèn)定大學(xué)畢業(yè)生的能力及畢業(yè)信息的真?zhèn)巍W(xué)校之間教學(xué)質(zhì)量與輸送人才素質(zhì)的差異性是客觀存在的，企業(yè)需要對(duì)畢業(yè)生的信息和基本素質(zhì)進(jìn)行再次考核來(lái)保證招聘的質(zhì)量。

三是嚴(yán)肅考核紀(jì)律，對(duì)畢業(yè)生信息造假的情況進(jìn)行嚴(yán)肅處理，起到警示作用。大學(xué)生就業(yè)虛假行為屢禁不止，一方面由于用人單位沒(méi)有良好懲罰措施和手段，對(duì)于欺騙行為無(wú)可奈何；另一方面學(xué)校對(duì)于畢業(yè)生舞弊、信息造假等欺騙行為也睜一只眼閉一只眼，缺乏誠(chéng)信的物質(zhì)保障。針對(duì)這種情況，企業(yè)可以通過(guò)與學(xué)校的交流，要求學(xué)校采取懲罰措施，也可與畢業(yè)生簽訂誠(chéng)信協(xié)議，加強(qiáng)誠(chéng)信就業(yè)的物質(zhì)保障。

四是完善畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議管理，一方面謹(jǐn)慎簽約，在簽約之前向?qū)W校確認(rèn)學(xué)生的就業(yè)狀態(tài)，簽約之后也要及時(shí)告訴學(xué)校，避免畢業(yè)生同時(shí)簽訂多份協(xié)議；另一方面也可以通過(guò)增加畢業(yè)生毀約成本，避免大學(xué)生隨意簽約、毀約。

五是加強(qiáng)畢業(yè)生實(shí)習(xí)期的考核工作，嚴(yán)格執(zhí)行畢業(yè)生的進(jìn)出管理制度，將淘汰機(jī)制列入畢業(yè)生的考核過(guò)程之中。同時(shí)企業(yè)還需要完善人才危機(jī)意識(shí)，建立健全人才儲(chǔ)備機(jī)制，保障人才安全，增強(qiáng)企業(yè)抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。

（2）疏通措施。一是用人單位要樹(shù)立科學(xué)用人觀念。要從實(shí)際工作崗位需求出發(fā)，避免人才的高消費(fèi)行為，維護(hù)勞動(dòng)力市場(chǎng)秩序。同時(shí)應(yīng)完善企業(yè)的班組建設(shè)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)，培養(yǎng)員工的職業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)員工的歸屬感、使命感。

二是在招聘過(guò)程中做好企業(yè)的宣傳及政策解釋工作，要讓企業(yè)、畢業(yè)生相互了解，形成知己知彼的雙向選擇，只有在誠(chéng)信基礎(chǔ)上的自由選擇才能保證人才的穩(wěn)定性和高質(zhì)量。

第9篇

隨著高校畢業(yè)生就業(yè)制度改革的不斷深化，高校畢業(yè)生與就業(yè)市場(chǎng)的關(guān)系發(fā)生了深刻的變化。與此同時(shí)，就業(yè)市場(chǎng)中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象也逐漸凸現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失人數(shù)的逐漸攀升趨勢(shì)，引起社會(huì)和高校的普遍關(guān)注。如何正確理解大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象?如何正確評(píng)價(jià)大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象?高校應(yīng)采取哪些積極的應(yīng)對(duì)之策?本文談些粗淺看法。

1.現(xiàn)象:誠(chéng)信缺失即道德缺失。就業(yè)市場(chǎng)中的大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信缺失大致包括:就業(yè)前就業(yè)材料的“注水”，避實(shí)就虛，夸大其詞，各種就業(yè)證書(shū)的“克隆”、作假，各種職務(wù)的“加官進(jìn)爵”等;就業(yè)過(guò)程中的“騎牛找馬”，“一女多嫁”，重復(fù)簽約，惡意違約等;就業(yè)之后的頻繁改行、“跳槽”等。

2原因:大學(xué)生誠(chéng)信缺失成因是復(fù)雜的，有主觀原因，也有客觀原因;有畢業(yè)生本人造成的，也有用人單位和就業(yè)體制造成的。(1)主觀方面:大學(xué)生初次就業(yè)，經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)就業(yè)工作程序和政策了解不夠透徹，有時(shí)甚至曲解“自主擇業(yè)”，放任自流;對(duì)就業(yè)形勢(shì)缺乏宏觀的把握，過(guò)高或過(guò)低估計(jì)就業(yè)形勢(shì);不能正確認(rèn)識(shí)自我，就業(yè)期望值過(guò)高或過(guò)低，就業(yè)心態(tài)盲目自信或自卑;責(zé)任意識(shí)、法律意識(shí)淡薄等等。(2)客觀原因:首先，社會(huì)大環(huán)境的負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的“誠(chéng)信危機(jī)”現(xiàn)象，不同程度引誘和影響著大學(xué)生的思想和行為，導(dǎo)致大學(xué)生的效仿和跟隨，挺而走險(xiǎn)，出現(xiàn)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象。其次，高校誠(chéng)信教育薄弱，誠(chéng)信教育缺乏針對(duì)性，缺乏誠(chéng)信守諾的心理輔導(dǎo)，缺乏誠(chéng)信守諾的道德品質(zhì)的指導(dǎo)，缺乏誠(chéng)信守諾的行為督導(dǎo)。最后，誠(chéng)信教育評(píng)價(jià)體系不完善，沒(méi)有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)誠(chéng)信度，去衡量誠(chéng)信行為，從而失去了約束力，失去了誠(chéng)信的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

3.影響與危害。畢業(yè)生誠(chéng)信缺失的危害是顯而易見(jiàn)的，不僅損害了大學(xué)生自身的形象，降低個(gè)人信譽(yù)，而且給學(xué)校帶來(lái)巨大的壓力，直接損害所在學(xué)校的聲譽(yù)，導(dǎo)致用人單位對(duì)學(xué)校產(chǎn)生信任危機(jī)。

二、就業(yè)誠(chéng)信現(xiàn)象之評(píng)價(jià)

1.評(píng)價(jià)的目的和方法。(1)目的:這種評(píng)價(jià)以形成性評(píng)價(jià)為目的，旨在通過(guò)診斷就業(yè)市場(chǎng)中的誠(chéng)信問(wèn)題，為不斷深化的就業(yè)體制改革和高校教育教學(xué)改革提供反饋信息，以規(guī)范大學(xué)生就業(yè)行為，加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信教育，提升高校在社會(huì)上的美譽(yù)度，提高高校畢業(yè)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)畢業(yè)生充分就業(yè)。(2)方法:大學(xué)生就業(yè)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)，作為學(xué)生評(píng)價(jià)的一種評(píng)價(jià)類型，就評(píng)價(jià)的基本模式來(lái)講，可以套用最常用的泰勒模式。因?yàn)椋\(chéng)信如同其他的品質(zhì)一樣都是抽象的、內(nèi)在的，是不可直接觀察的。所以，其評(píng)價(jià)方法，也同評(píng)價(jià)其他心理品質(zhì)與思想品德等方法相同，可以通過(guò)外界的行為得到表現(xiàn)，可以通過(guò)就業(yè)行為來(lái)觀察了解，見(jiàn)徽而知著，從現(xiàn)象到本質(zhì)，從具體到抽象，從外面到內(nèi)在。具體來(lái)講，“刺激—反應(yīng)法”、“現(xiàn)象一本質(zhì)法，“效應(yīng)—本體法”等幾種方法可供評(píng)價(jià)就業(yè)誠(chéng)信時(shí)選擇，而且在一定的條件下可能是正確的。

2.兩個(gè)觀點(diǎn)。(1)上面提及的“刺激—反應(yīng)法”等評(píng)價(jià)方法所建立的誘導(dǎo)或假設(shè)條件畢竟不是真實(shí)的，所以，應(yīng)該用鑒定的標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)核對(duì)，問(wèn)他的理由和意圖是什么，這種鑒定方法涉及到真實(shí)性和合理性等重要問(wèn)題。下面僅舉一例:假設(shè)我們要評(píng)價(jià)S們的誠(chéng)實(shí)，并將他們置于可以欺騙的情形中。S1欺騙是因?yàn)樗麩o(wú)論如何看不出欺騙有什么錯(cuò);S2欺騙以獲得一點(diǎn)好處;S3欺騙是因?yàn)椴幌胱駨臋?quán)威;S4沒(méi)有欺騙是因?yàn)橹車(chē)腥耍顾蟹缸锔?SS沒(méi)有欺騙是因?yàn)樗且粋€(gè)紳士的JL子，而除了在某些環(huán)境之外，“紳士的兒子是不欺騙的”;S6沒(méi)有欺騙是因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)信守規(guī)則更有趣，等等。現(xiàn)在，我們可以說(shuō)S1—S3欺騙了，而S4—S6沒(méi)有欺騙,S6的沒(méi)有欺騙僅僅是對(duì)誠(chéng)實(shí)感興趣，這一點(diǎn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。其他無(wú)法作更進(jìn)一步的鑒定。從嚴(yán)格意義上講，他們顯然是不同誠(chéng)實(shí)的人，不同不誠(chéng)實(shí)的人，因?yàn)樗裱煌囊?guī)則和推論。由例子可以得出兩點(diǎn):第一，如果我們預(yù)先將道德領(lǐng)域如誠(chéng)信限定為一些特殊情境(以誠(chéng)實(shí)、講真話為“公共標(biāo)準(zhǔn)”)，我們將容易忽視不同類型的理性;第二，除非我們能發(fā)現(xiàn)“的頭腦中在想什么”，否則我們將容易忘記在行為中使用什么概念，這是至關(guān)重要的。可見(jiàn)，我們對(duì)道德的評(píng)價(jià)，同樣包含對(duì)誠(chéng)信的評(píng)價(jià)，都必須注意道德思想和行為的不同的方面，這些方面并非來(lái)源于任何關(guān)于“心理結(jié)構(gòu)方式”的理論或假設(shè)，而只是簡(jiǎn)單地來(lái)源于對(duì)道德的思考和行動(dòng)是什么意思的考慮，來(lái)源于這種考慮所必然包含的東西，而這些來(lái)源都是動(dòng)態(tài)的。(2)第二個(gè)觀點(diǎn)由第一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)而來(lái)。因?yàn)橐粋€(gè)人可能以一種不合理的、無(wú)法容忍的、有偏見(jiàn)的或不明智的方式持有完全正確的信仰，反之亦然。所以，我們要把一個(gè)人扮演一種特定角色如就業(yè)角色時(shí)的功過(guò)和他的信仰的正確性區(qū)分開(kāi)來(lái)。不言而喻，對(duì)就業(yè)中的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，我們應(yīng)引起足夠的關(guān)注，加以及時(shí)的引導(dǎo)和教育，但對(duì)誠(chéng)信缺失的不同情況應(yīng)區(qū)別看待。就業(yè)前就業(yè)材料的制假與欺騙、就業(yè)過(guò)程中的違約和就業(yè)后的跳槽等來(lái)源于不同的道德基礎(chǔ)，所以，諸如就業(yè)中的善意違約、跳槽等就不應(yīng)一棍子打死、全盤(pán)否定。首先，畢業(yè)生違約可以理解。當(dāng)今就業(yè)市場(chǎng)并未真正市場(chǎng)化，就業(yè)市場(chǎng)不夠規(guī)范。有的畢業(yè)生違約是現(xiàn)行就業(yè)體制造成的，違約自然在情理之中。協(xié)議的簽訂，基本功能在于給當(dāng)事人一種相對(duì)穩(wěn)定的行為預(yù)期，但有的行為預(yù)期長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月，過(guò)長(zhǎng)的行為預(yù)期，可能會(huì)使畢業(yè)生獲得更好的就業(yè)機(jī)會(huì)或改變對(duì)用人單位的看法。“人往高處走，水往低處流”，畢業(yè)生選擇更好的用人單位，也是人之常情。其次，畢業(yè)生違約是一種權(quán)力。就業(yè)協(xié)議與其他協(xié)議一樣，在簽訂協(xié)議的同時(shí)，就一定會(huì)賦予簽約人違約的權(quán)力。違約是對(duì)義務(wù)的違反，也是對(duì)個(gè)人權(quán)利的遵行。在一定限制條件下，畢業(yè)生和用人單位都有權(quán)改變?cè)械囊庀颍p方均可以選擇履行協(xié)議，也可以選擇違約。我國(guó)勞動(dòng)法第二十四條規(guī)定:“經(jīng)勞動(dòng)合同當(dāng)事人協(xié)商一致，勞動(dòng)合同可以解除。”可見(jiàn)，解除合同是法律賦予的一種權(quán)利，而就業(yè)協(xié)議與勞動(dòng)合同都是用人單位錄用應(yīng)聘者時(shí)所訂立的書(shū)面協(xié)議。只要畢業(yè)生不是惡意的，沒(méi)有給用人單位造成惡劣影響，且由畢業(yè)生承擔(dān)違約責(zé)任后，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，可以解除就業(yè)協(xié)議。最后，畢業(yè)生違約是資源優(yōu)化配置的過(guò)程。就業(yè)工作的目的就是為了合理地配置人才資源。部分畢業(yè)生違約也可以看作是人力資源重新組合、優(yōu)化配置的過(guò)程，它利于畢業(yè)生尋找到更能發(fā)揮才能的位置，更利于社會(huì)的發(fā)展。“強(qiáng)扭的瓜不甜”，如果畢業(yè)生迫于無(wú)奈暫時(shí)不解約，但“身在曹營(yíng)在漢”，工作時(shí)不專心，不忠誠(chéng)于用人單位，遲早也會(huì)改行跳槽。當(dāng)然，這種人力資源的合理優(yōu)配，帶來(lái)的不僅有直接成本的損失，而且還有間接成本、機(jī)會(huì)成本、誠(chéng)信成本的損失。

三、應(yīng)對(duì)與措施

1，加強(qiáng)就業(yè)誠(chéng)信教育。就業(yè)誠(chéng)信教育是學(xué)校永恒的主題，是高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)的重要內(nèi)容。沒(méi)有誠(chéng)信，將導(dǎo)致畢業(yè)生人格魅力受損，將失去他人對(duì)畢業(yè)生和高校的信任。誠(chéng)信，作為畢業(yè)生成功就業(yè)的基本前提，應(yīng)引起高校足夠的重視和關(guān)注。就業(yè)誠(chéng)信教育要注意把就業(yè)誠(chéng)信的理論教學(xué)與實(shí)踐培養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到從“學(xué)術(shù)的”到“社會(huì)的”相互參照，提高學(xué)生的道德判斷能力與選擇能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生行為習(xí)慣的訓(xùn)練;就業(yè)誠(chéng)信教育要不斷建立開(kāi)放性就業(yè)誠(chéng)信教育渠道，組織學(xué)生積極參加各種就業(yè)模擬活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉，接受教育，也可充分利用各種媒介、公共環(huán)境進(jìn)行就業(yè)引導(dǎo)和教育;就業(yè)誠(chéng)信教育要突出個(gè)性化，以人為本，充分發(fā)揮主體與客體兩方面積極性，使其內(nèi)因自覺(jué)接受并按自己個(gè)性發(fā)展的需要和社會(huì)需要塑造自己;就業(yè)誠(chéng)信教育要充分尊重畢業(yè)生作為教育主體思想發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性，在誠(chéng)信教育的內(nèi)容和方法上充分考慮畢業(yè)生的思想發(fā)展水平和能力，重視和加強(qiáng)對(duì)畢業(yè)生誠(chéng)信理念、邏輯、推理能力和技巧的培養(yǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)。