時間：2023-04-01 10:29:38
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在我國當前國畫專業基礎素描教學中，許多高校對素描教學的認識不到位以至于在教學當中都是眉毛胡子一把抓，錯誤的將素描當作是一門基礎課程，認為素描的基礎就是寫生，對寫生的要求也很少做出明確，以至于學生寫生都很隨意，缺乏形體塑造和藝術感，這種錯誤的認識同時還會使得藝術功底扎實的學生的能力得不到發揮。
2.我國高校國畫專業基礎素描教學方法
2.1以線為主，突出國畫藝術
素描講究的是以線條來表現直觀世界中的事物，這種線在實質上是不存在的，它只代表物體的邊界，給人們展現一種視覺上的幻覺。在我國國畫專業基礎素描教學中，以線為主來表現國畫的藝術感，在我國國畫當中，名族風格比較重，反應了我國各地人民的慷慨激情[2]。在教學過程中，學生應當根據我國國畫所反映的客觀事實，利用線對物體結構進行塑造，從而表現出我國國畫的藝術本質。例如在仇東的《論道》中，運用線條的開始，消失和中斷來畫出邊界，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細能表現物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現出來，色彩明暗凸出了主體與部分之間的關系，從而將我國國畫的整體藝術感展現出來。
2.2采用多元化的教學方法
隨著科學技術的發展，計算機多媒體技術被廣泛的應用到當前高校教學當中，在我國國畫專業基礎素描教學中，利用現代多媒體技術，進行多樣化的教學，利用大量的素描圖片和資料進行素描教學，不斷擴寬學生的視野[3]。同時，高校還應適當的鼓勵學生走出畫室，親近自然，在自然環境中熏陶學生的思維創作能力。從而開闊學生的創作思路，從而創造出更優秀的作品。
2.3加大素描教學材料的運用
在當代素描所用的工具有鉛筆、鋼筆、炭筆，鉛筆在用線造型中能夠很好的塑造成物體結構，將物體的造型完美的展現出來，同時還能隨時的修改，鋼筆在素描中可以將所要表達的物體展現的纖細流利，收放自如[4]。而炭筆可以很好的表現出畫質的色彩感，在我國國畫專業基礎素描教學中，加大這些材料的應用，可以有效的激發學生的創造能力以及創新能力，同一幅素描作品利用不同的畫筆進行塑造可以表達出不同的藝術感，作為高校老師，首先自己應該多進行繪畫材料的運用，從中找出有效的方法，從而進行素描教學的時候有效的提高教學效率。加大這些繪畫材料的運用，不僅可以培養學生敏銳的觀察力，提高學生的自我表達能力，同時還能將國畫專業素描表現的更加深刻。
3.結語
論文關鍵詞：建構主義；現代教育技術；信息技術；醫學教育；臨床教學
面向新世紀，高等醫學教育的核心和目標應該是培養集知識、能力、素質為一身的高質量醫學人才。傳統醫學教育模式以教師為中心，是強調“教”的灌輸式教學模式．不利于自主創新能力等優秀綜合素質的培養。近年來，把學生看作是信息加工主體的認知學習理論在教育界被廣泛接受并逐漸替代以往的把學生作為知識灌輸對象的行為主義學習理論。建構主義學習理論作為認知學習理論的一個重要分支．核心只有一個：以學生為中心，強調學生對知識的主動探索、主動發現和對所學知識意義的主動建構。因此，構建主義教學模式更適合新型現代醫學人才的培養。雖然近年多媒體、網絡通訊等技術的應用為臨床教學質量的提高提供了技術上的保障，但如果僅簡單地把先進的信息技術等作為教學媒體，則不能真正實現從“教”到“學”模式的本質轉變。
1以構建主義理論指導臨床課程的教學設計
1．1分析學習者和學習內容的特征．確立教學目標
建構主義的的起源可追溯至皮亞杰(J·Piaget)的兒童思維發展理論，該理論強調“同化”與“順應”．即知識在真實任務的大環境中展現。因此，教學目標要有整體性而應避免過于抽象、邏輯化。教學目標應以學生為中心，在整個教學過程中由教師起組織者、指導者、幫助者和促進者的作用．利用情境、協作、會話等學習環境要素充分發揮學生的主動性、積極性和首創精神，最終達到使學生有效地實現對當前所學知識的意義建構的目的。學生在建構主義模式中是學習的主體、知識的主動構建者，而不是外界刺激的被動接受者，故教師在確立教學目標后．還必須深入分析教學內容并且全面了解學生的能力和知識水平．然后依據學習者和學習內容的特點才能設計出既能適合學生能力又能涵蓋教學目標所定義的體系的學習任務以及準備相應的輔導等。學生學習過程中的一切活動．都要從屬于意義建構這個中心，都要有利于完成和深化對所學知識的意義建構。
1．2營造學習環境、學習情境。實現知識的“意義構建”
構建主義教學理論所強調的是“情景”、“會話”、“協作”、“意義構建”(也是學習的終極目標)四大重要元素，并由此引申出“支架式”、“拋錨式”、“隨機進人學習式”、“協作式”、“研究性學習”等多種教學策略，其中“情景”的創造尤為重要。“情景”指與學習內容相關的一切信息。通過情景的營造，教師與學生、學生與學生之間的互動、會話、協作等系列教學活動，學生對所學的內容進行意義構建，也即是使學生對所學內容、知識的規律、性質以及內在聯系得到深刻理解、從而完善已有的認知結構并在此基礎上建立新的認知結構，達到整個學習過程的終極目標，完成對所學知識的意義進行建構的完整過程。
1．3自主學習、協作學習、信息資源設計
通過設計的問題，引導學生自主尋找、獲取資源并判斷資源在學習主題中的價值、利用度，學生通過獨立思考、查找有關資料以印證答案等過程，培養臨床邏輯思維能力。學生與周圍環境的交互作用，對于學習內容的理解(即對知識意義的建構)起著關鍵性的作用。因此．在個人自主學習的基礎上，組織、開展小組討論和協商，培養學生的口頭表達能力和團隊合作的精神，以進一步完善和深化對主題的意義建構。
1．4學習效果評價以及學習強化設計
在評價學生的學習效果時，應包括小組對個人的評價和學生個人的自我評價，應圍繞學生自主能動性、協作能力和意義構建程度進行評價，力求客觀、確切地反映學生的學習效果。并根據小組評價和自我評價的結果。針對學生設計個性化的補充、強化練習材料。這類材料和練習應經過精心挑選，既要反映基本概念、基本原理，又要能適應不同學生的要求，以達到加深知識意義構建效果、糾正錯誤觀念等目的。
2利用信息技術與課程整合。實現建構主義模式在醫學臨床教學中的應用
隨著計算機應用的普及以及信息時代的到來，多媒體課件等應用于教學已經不少見。但如果認為把多媒體、網絡等技術引入教學過程就是實現了教學模式的轉變，那是錯誤的理念。如果還是進行著“灌輸式”的教，即使多媒體課件做得再精彩．也只能是“黑板搬家”、“電灌”．達不到知識自主構建目的。建構主義模式的啟發、引導、互動式教學策略，僅依靠簡單應用一些多媒體課件也不可能完美實現。“聯系”與“思考”是意義構建的關鍵。因此，在課程教學過程中，把信息資源、信息技術、信息方法、人力資源與課程內容有機結合的新型教學方法．才能幫助師生設計或營造一種適宜的教學情景，最大限度發揮建構主義教學模式的優勢。
以兒科臨床教學為例．基礎理論部分可以采用支架式教學方式，利用思維導圖，將兒科學的概況統括出來，讓學生先對兒科學全貌有大體的了解。并在這個過程中理解兒科與內科的不同與相同之處。在總體分類的基礎上，引入對各種疾病的認識。臨床醫學的實踐過程，實際上也就是對各種疾病及其相關性的認識與再認識的過程．這種認識的正確與否，與將來的臨床診療思維能否正確形成密切相關。在這個環節．可以采用拋錨式、隨機、互動、探討性等教學方式。例如嬰兒肺炎，可以設計幾個關鍵的問題節點，包括如何從臨床體征和檢查診斷肺炎(鑒別診斷和病原判斷)一肺炎嚴重程度的判斷一治療選擇一療效判斷一(返回)肺炎成因以及背景疾病分析一整體評估(包括診、療及預后)。圍繞這些問題點，采取模擬病人形式(計算機程序或標準化病人模型)，圍繞病情營造學習情境，在引導、互動中訓練病史體征采集，在強化以往診斷學中學到的知識的同時訓練對病史體征真偽的判斷，其中可穿插圖像、視頻、音頻文件以示教。然后可以小組討論形式，鼓勵互相爭論(課堂上或在教學平臺設立論壇)，讓學生在自主思考的基礎上鍛煉臨床思維的形成，在辯論過程中學會分辨、評價、批判“同行”的意見。這樣的教學形式，特別適合教學資源不足的科目，并可把各個基礎學科的相關知識聯系起來。使學生不斷得到知識強化，獲得整體觀念。而要實現這樣的教學方式，則必須依賴信息技術，首先要建立信息資源庫，利用文字、圖像處理，信息集成等，對課程內容進行重組、創作，以創造教學情景，配合建構主義學習理論教學模式的實現。還可以利用blackboard教學平臺創立學生、教師論壇、留言板等增強互動建立題庫進行自測訓練，進行學習效果、教學效果評價以及開始網絡課程等，更好地為學生提供自主學習的環境并實施遠程教育。此外還可開辟一些專題．例如在臨床實踐中發現問題的基礎上進行臨床研究設計，借以培養學生的科研能力。
3教師要適應角色和教學作用的轉變
1．1趣味實驗類化學教育游戲的特點
1946－1980年的趣味實驗可以稱為化學魔術，此時的實驗注重實驗現象的趣味性，而不是化學知識的學習。如心君的“水玻璃花園”趣味實驗，通過各種晶體生長速度、形狀和顏色的不同從而呈現出有趣的實驗現象。1981－1990年是趣味實驗的起步期，涉及的化學知識比較簡單，實驗器材和藥品大多來源于生活用品，屬于家庭小實驗范疇。如“會游泳的雞蛋”實驗，利用鹽酸和雞蛋殼（主要成分碳酸鈣）反應會產生二氧化碳氣體而使蛋殼表面產生氣泡的原理，使雞蛋表現出上下沉浮的有趣現象。1991－2000年是化學趣味實驗發展的轉折期。這一階段趣味實驗涉及的化學知識不斷增多，并與初高中化學課本內容逐漸聯系起來。例如蘋果“流血”、“噴水成字”和“水果電池”實驗分別涉及了3價鐵離子的檢驗、指示劑和原電池的知識。這些趣味實驗加深了學生對所學知識的印象，并且激發起學習者學習化學的求知欲。2001－2013年是化學趣味實驗發展的上升期。一方面，實驗數量迅速增加；另一方面，實驗內容進一步拓展到焰色反應、酸堿鹽溶解性大小、物質檢驗等中學內容。研究者不僅對原有實驗進行了理論與方法的改進，如“水中花園實驗的新改進”，在此期間，實驗設備也更新換代，錢揚義教授基于手持技術進行了一系列實驗研究，并在核心期刊發表多篇論文。
1．2趣味實驗類化學教育游戲的設計理念與內容
化學趣味實驗將抽象的知識轉化成可視化的奇妙的實驗現象，以吸引學習者的注意力。兒童對周圍世界有著強烈的好奇心和探究欲望，因此小學階段的趣味實驗以培養兒童的好奇心為主，激發他們對科學本質的探究欲望，實驗內容主要是生活中的化學小常識。中學階段是學生系統學習基礎化學知識的重要階段，趣味實驗旨在幫助學生提高化學學習興趣，深刻理解重要化學反應的現象和原理，內容主要包括化學反應原理、實驗現象及有關化學反應的規律性知識。大學階段的趣味實驗意在指導學生鞏固原有知識點，并恰當地應用新知識，以無機內容為主。
1．3趣味實驗類化學教育游戲體現的核心素養
（1）學會學習。
化學趣味實驗游戲，能激發起學生自主學習化學的興趣，促使學生利用多樣化的學習資源與學習途徑，采用有效的策略與方法完成實驗。如進行“自制葉脈書簽”實驗時，學生必須掌握一定的操作技能和技巧，用氫氧化鈉和碳酸鈉對葉片進行處理操作。
（2）批判性思維與創新。
學生對于有趣的實驗現象擁有著強烈的好奇心，而它又能激發起學生對實驗現象的反思和對實驗的創新。在“果蔬原電池”實驗中，豆漿機、廢舊電池、水果等都可以作為實驗的材料，實驗不再局限于課本，實驗材料也更生活化。
（3）審美與人文素養。
豐富學生對美的感受，通過顏色變化、物質形態變化等使學生感受和欣賞化學的美，如利用植物制作指示劑等實驗。
2文字類化學教育游戲的設計概況
2．1文字類化學教育游戲的特點
文字類化學教育游戲主要包括化學謎語和化學口訣，主要以文字的形式呈現，通過面對面問答或競賽的方式進行游戲，兼具教育游戲和化學學習工具的雙重功能。1981－1990年，我國出現化學謎語，但數量較少，主要考查元素名稱，類似于腦筋急轉彎。例如用元素名稱“鉺、鉭、鋇、鎢、鐳、砷、錳、鋰、鍶、鈮、銦、鐠、鋱、砹、鋦、锘、镥、錒、鐿、钷”組成9位著名科學家的名字；猜化學元素：錢包丟了（銩）。1991－2000年，化學口訣倍受重視，數量急速增長，內容迅速增加。中學內容主要包括元素符號、原子結構、分子式、化合價、物質溶解性、金屬活動性順序等中學化學中的重要無機內容，如金屬活動性順序口訣：“鉀鈣鈉鎂鋁，鋅鐵錫鉛氫，與酸相反應；銅汞銀鉑金，氫后難進行；位置越靠前，與鹽相反應；活動性越強，前金換后金”。大學內容主要是有機物命名，R、S構型判斷，取代規則等有機內容。2001－2013年，隨著網絡的發展與普及，大量的化學謎語及口訣在網絡中傳播開來，在百度中以“化學謎語”、“化學口訣”等為關鍵詞進行搜索，結果數量已難以準確統計。
2．2文字類化學教育游戲的設計理念與內容
化學謎語巧妙地將中學無機中的化學元素名稱、物質名稱等基礎內容作為本體巧妙地隱藏起來作謎底，用與之相關的喻體作謎面。通過生動的文字和獨特的邏輯使學生對化學知識的印象更加深刻，教師還可以用此游戲來創設輕松活潑的教學情境。化學口訣是根據化學知識點“編織”而成的便于記誦的語句，把化合價、金屬活動性順序、物質溶解性、烷烴命名規則等編成押韻的口訣便于記憶。口訣內容幾乎涵蓋了中學化學的所有知識點類型及大學化學的有機內容。教師若能及時恰當地運用口訣，不僅有助于自身敘述和概括知識，而且有利于學生對知識的記憶、理解和鞏固，從而提高教學質量。
2．3文字類化學教育游戲體現的核心素養
（1）審美與人文素養。
口訣、謎語等通常含有一定的韻律、整齊的形式、朗朗上口，可以增強學習者對中國語言的理解、表達和鑒賞，感受語言的魅力。
（2）學會學習。
化學謎語等言簡意賅，卻又含義豐富，如“左側月兒彎，右側月兒圓，彎月能取暖，圓月能助燃，有毒無色味”，簡潔明了地涵蓋了碳、氧氣和一氧化碳的分子式，以及3種物質的性質，有助于學生形成對知識歸納總結的習慣。
（3）語言素養。
游戲時對謎語的閱讀、口訣的記憶，都為學習者提供了更多機會，鍛煉口頭表達能力和語言組織能力，有利于提高學習者的語言素養。
3卡片類化學教育游戲的設計概況
3．1卡片類化學教育游戲的特點
我國化學撲克牌游戲開發起步較晚，始于20世紀80年代后期，比國外門捷列夫創立的元素牌晚將近100年的時間。經統計，中國大陸化學教育游戲中運用的具體實物主要包括化學卡片、化學撲克和化學棋。1956－1980年，鄭威熙首先設計出元素卡片，每1張卡片上寫有1種元素名稱及其主要性質，教師將元素卡片視為化學教具，主要用于學生學習元素周期表的相關知識，娛樂性不強。1981－1990年，化學撲克誕生，并且增添了游戲功能。內容主要涉及元素符號、分子式和簡單化學反應，有接龍、各顧各、喊分、拱豬等多種玩法，趣味性較強。1991－2000年，未出現有關設計化學撲克的文獻，但出現了4項化學撲克專利，人們對化學撲克的開發還在繼續。2001－2013年，化學撲克的內容和玩法不斷完善，具有普通娛樂、資料卡片和化學游戲三大功能。它們內容豐富：幾乎包含初中所有主要物質、高中所有主要無機物；有些撲克還包含有機牌、化學常識牌和實驗裝置牌；娛樂性增強：有學習物質間反應規律的“化學反應接龍游戲”、培養學生團結協作精神的“分組對抗賽游戲”等，學生還可自行設計不同的游戲規則進行游戲。
3．2卡片類化學教育游戲的設計理念與內容
化學撲克游戲相比于卡片類游戲通常更為復雜，它是利用專門設計的化學撲克牌進行化學知識的學習。目前，卡片類化學教育游戲的內容還集中在中學無機及實驗的相關知識。
3．3典型案例———“520中學化學桌游”
國內應用最廣的是“520化學撲克”以及“520中學化學桌游”（www．520hx．com．cn／yx），“520中學化學桌游”是由華南師范大學錢揚義教授工作室經過9年研制而成的一套化學桌游，是“520化學撲克”的升級。該款游戲設置了不同難度4種玩法，適合八年級及八年級以上的學生游戲。下面對其中的一種玩法“化學桌游”進行簡單介紹。游戲對象：已經系統學習初三化學知識的學生。游戲設計：“化學桌游”由7類牌組成。在一類牌中，牌面的正面結構相似，如物質牌：每張撲克牌代表1種物質，正面涵蓋物質的化學式、名稱、物質參與反應的主要化學方程式、宏觀及微觀圖片、物理性質、化學性質及其用途；每張牌的正面左上角有一個物質分類標志，不同花色代表不同物質類型，分別為綠色雙錐表示單質、黑桃代表氧化物、紅桃代表酸、藍色梅花代表堿、黃色方片代表鹽。游戲規則：按回合制出牌，依據出牌情況增減IQ值，包括7種基本出牌法：“有效碰撞”、“連鎖反應”、“整出”、“補牌”、“對出”、“吃牌和投毒”。例如“有效碰撞”的玩法是某玩家打出一張物質牌，其他玩家依次打出可與之反應的牌；“投毒”的玩法是將“S”“P”等牌視為“毒藥”向別人打出。
3．4卡片類化學教育游戲體現的核心素養
（1）科技與信息素養。
在卡片牌面、游戲規則中往往包含了關鍵信息，游戲者必須從中刪選，獲取對自己有用的信息。
（2）問題解決與實踐。
如通過運用出牌技巧，調整出牌順序，打出各種玩法，從而最終贏得游戲，同時又增強了游戲者的邏輯思維能力。
（3）交往與合作。
游戲的過程即是和他人交往的過程，游戲者必須保持基本的禮儀，尊重他人，積極溝通，才能與他人建立和維持良好的人際關系，使游戲得以順利進行。
4信息技術類化學教育游戲的設計和特點
概況（2006－2013）2006－2010年，主要以用Flash制作軟件開發的角色扮演類單機版化學教育游戲為主，2009年，出現了首款網絡在線撲克游戲“520化學動漫撲克”，它也是“520化學撲克”的配套資源。西華師范大學教育技術學院王琳、刁永鋒，以《哈利•波特》為題材，改編了一段《哈利•波特與寶藏》的游戲情節，講述了哈利為了不讓寶藏落入妖魔之手，歷經坎坷，成功獲取寶藏的故事。此游戲情境性較強，知識點也較為豐富。2011－2013年，用C＃（C＃編程語言是由微軟公司開發小組專門為．NET平臺設計的語言，它可以使程序員移植到．NET上）等更高級的編程語言設計出的化學教育游戲軟件相繼出現。韓山師范學院化學系的鄭楚萍、許越、吳錦偉等為了培養初三學生對化學的興趣，運用C＃設計了記憶游戲軟件“沉淀連連看”和同一系列游戲“化合物命名連連看”。信息技術類化學教育游戲利用網絡的虛擬特征，創設多樣的情境，將化學知識通過電腦游戲的形式呈現出來。游戲內容集中在中學化學的重要知識點，游戲專題性強：如“生活化學大本營”的設計是圍繞“化學與健康”、“化學與環境”、“化學與材料”三大主題；“逃離化學王國”是針對高一鹵素的知識點而專門設計的。
5中國大陸化學教育游戲趨勢分析
目前，中國大陸傳統化學教育游戲穩步發展，基于信息技術的新游戲不斷興起，并成為當前研究的熱門與前沿。整體來說，中國大陸化學教育游戲呈現出以下特點。
（1）游戲類型不斷增多。
游戲類型由化學趣味實驗和化學卡片拓展到化學口訣、化學謎語、化學撲克、單機版和網絡版化學教育游戲等，每種游戲又包含多種玩法。
（2）游戲道具更加精致。
最早的化學卡片用紙片制作，較簡陋。“520化學撲克”牌面涵蓋內容豐富，“520中學化學桌游”更是在原有撲克的基礎上重新設計，牌面更加精致美觀。
（3）游戲形式不斷豐富。
“520化學動漫撲克”發揮了在線網絡游戲的特點，讓不同地域的人們通過網絡，方便地進行化學撲克牌游戲比賽，玩家還可通過聊天功能交流心得體會，豐富了以往單一的游戲形式。
（4）游戲內容逐漸擴展。
實施素質教育，課堂教學是主渠道，抓住課堂教學這個中心環節，結合素質教育的精神實質，開展優化物理教學的研究，是有效地推進素質教育在物理教學中得以實施的關鍵，要把物理課堂教學作為一個整體性的，師生相互作用的動態過程來研究，讓物理課堂教學煥發出生機和活力，物理難學已是一個由來已久的問題，究其原因是沒有優化物理教學過程的結果，過去的物理教學過程，注重知識傳授而忽視能力培養，注重教師的教而忽視學生的學，視教師為主導而不把學生視為主體，因此優化物理教學過程已是一個必須解決的問題。
一、優化物理教學過程的意義。
我們所指的教學過程，是指教師為完成教育教學任務而進行的一系列活動，主要包括制定教學目的、編擬教學過程、選擇教學方法、組合教學手段等。優化物理教學是指教師在一定的世界觀和方法論的指導下，用動態的觀點，依據人類社會發展的需要，結合學生的實際（如知識水平、身體素質、心理特征等）和教材內容，運用現代化教育觀念、教育思想、教育理論去制定教學目標、編擬教學過程、選擇教學方法、組合教學手段等。
優化物理過程，就是要腳踏實地的在教學實踐中，既重視知識傳播，又重視方法指導、能力培養和心理調整，幫助學生形成科學的思想、方法和精神。我們承認，掌握知識和積累知識固然重要，但在吸取知識過程形成的思想觀念、方法及精神、品質和意志，比知識本身更為重要。知識是無止境的，因此，我們的物理教學，不但要“授人以魚”，還要“授人心漁”，必要時還要“與之同漁”。要盡可能更好地滿足未來社會和學生全面發展的需要，使學生樂學、好學、善學。
二、優化物理教學過程的內容：
1、優化教學目標：
不同的教學內容應有其不同的教學目標，要依據教學大綱、教材體系和社會需要，既要確定基礎素質的素體培養，又要有能力培養，使學生所收獲的不僅是物理知識本身，而更重的是學習物理的方法，例如：“磁現象的電本質”一節，不僅讓學生理解磁現象的電本質是：“磁鐵磁場和電流磁場一樣，都是由電荷運動形成的”。而且更重要的是使學生了解科學假說的提出要有實驗基礎和指導思想，使學生了解假說是科學發展的形式，假說是否正確要看其能否解釋實驗現象，導出的結論能否跟實驗相符合，在物理教學中逐漸向學生滲透科學研究的方法、科學發展的道路，對培養學生的思維能力很有好處。
2、優化教學內容：
教材是教學的基本依據，現行教材內容的編排體系只有利于教師教職工，而不利于學生學，造成了教學的強制性。學生學習了不少書本知識，卻不能適應高速發展的當今社會，這就要求教師不能將教材內容原封不動地硬“塞”給學生，而是要具備現代化教材觀，不斷學習現代教育教學理論，充分運用自己的聰明才智，調動自己的知識積累，注意學習的個體差異，把握教材、使用教材，優化教學內容，促使教學內容現代化。例如：《原子核能》一部分，內容抽象，平淡無味，若適當介紹世界上各發達國家以及一些發展中國家和地區在核能發電上取得的發展，介紹我國正在建設中廣東大亞灣和浙江秦山核電站的有關情況，指明發展核電以后以適應現代化建設事業對能源日益增長的需要，是一種必然的趨勢，使學生能夠正確認識我國對核電建設采取的政策和措施。這樣就激發起學生的興趣，提高了授課效果。
3、優化教學過程：
現代教學論認為，教學既要讓學生學會知識，又要讓學生會學知識，培養學生開拓創新的能力。因此，要精心設計教學過程，正確處理知識、方法、能力三者的關系，要設計引人入勝、輕松和諧，具有探索性、啟發性、創造性和科學文化氛圍的教學情景，真正體現學生為主體、教師為主導的完美結合。充分做到信任學生，實驗讓學生做，問題讓學生提、思路讓學生找、錯誤讓學生析、是非讓學生辨、異同讓學生比，好壞讓學生評，最大限度恰到好處地給學生提供自我學習、自我調控的機會，讓他們能看見的東西用視覺，能聽到的東西用聽覺……等，讓知識、方法、能力如泉水般地流入學生心田，滋潤學生成長，如“感應電流方向一楞次定律”一節，每三人一組，每組備有：原副線圈各一（外面有明顯的繞向標志），導線若干，靈敏電流表，電源、電鍵、滑動變陰器、然后教師發下實驗用的講義，教師重點指出以下幾點：
a)什么是原電流、原電流方向、感應電流、感應電流方向；
b)原電流與原電流磁場的方向由學生自己控制；
c)每次實驗時應明確其磁通量的變化情況；
d)感應電流方向由靈敏電流表指針的偏向測出，教師應重點指出，電流從哪一端流入，指針就偏向哪一端；
e)在測出感應電流方向后，畫出副線圈中的感應電流磁場；
f)根據作圖結合實驗中的具體條件，找出感應電流磁場與原電流磁場方向間的規律；
g)在實驗小組內相互討論總結出規律，先用自己的語言寫文字結論，然后再與課本對照，并找出楞次定律中的關鍵字句；采用這種方法比傳統的講授法課堂效果能提高35%。
4、優化教學方法：
教學有法但無定法，貴在得法，如：“閉合電路歐姆定律”一節，讓學生用已有的ε=U+U''''，I=U/R知識自己推導出I=ε/R+r，這樣記憶深刻、理解透徹，因此要在汲取各種教學方法精化的基礎上，大膽構建適合本校本班教學實際，能真正發揮教師主導作用和學生主體作用的多種教學模式，并進行優化組合，絕不拘于某一種教學方法，更不要機械地照搬某種“最佳”教法。
教學方法多種多樣，各具特色，但每種教法都有其特定的適用范圍，在知識的傳授，人才的培養方面起著不盡相同的作用，只有多法結合，配合使用，才能形成合力，提高教學質量。因此，我們要及時了解教學方法的新變化，熟悉各種有效的教學方法，明確其效能，及時充實到教學過程中去。
5、優化教學手段：
對于將技術應用于教學中，舒新城先生認為：首先將電影的放映給學生提供生活的場景，給與學生一定知識和技能。就是說在教學的開始，通過影片創設情境，激起學生的求知欲，能夠對先前的知識進行回憶。
同時他還認為對于教學難度大、講解不經濟和動作演示、及科學方面的知識的學習，如果不能很好的促進學生理解和學習，利用電影教學也許是最好的選擇。因為電影的放映不能夠長時間的進行，而且放映的速度快，重復性較差，這是利用幻燈進行教學，有利教師詳細的講解和分析，同時也有利學生理解。
在這之后，教師可以對書本上的知識進行講述，也有利于學生進行自學。在用電影、幻燈、和課本學習完成后，教師可以再通過放電影復習，就完成一個完整的教學過程。這就是舒新城先生的四段式教學過程，對現代的教育具有重要的影響。
舒新城先生對我國電化教育作用的強調，是建立在對中國社會教育落后認識的基礎上的，（針對過去社會教育強調掃除文盲，和針對戰后急需建設的中國，舒新城強調運用文字盲的視聽器官來進行提高生產，促進經濟民主和政治民主的教育。見舒新城.電化教育的實際問題[A].呂達，,劉立德．舒新城教育論著選，電化教育與中國建設）在解放后，它大力創導電化教育以擴大教學規模，促進中教育的發展。
在現代，教育技術學界爭論教育技術是“技術”為核心，還是以“教育”為核心問題，讓很多學者感到迷茫。舒新城先生說自己“不是專治電化教育”的，運用這種身份，使老先生跳出了是“教育”還是“技術”之爭的圈子，從另一個視角來看電化教育，他對技術與教育兩者關系的闡述，在當時確實起到了“遏制技術萬能傾向，努力維持早期電化教育的教育定位和走向”的作用，促進當時的電化教育的發展，在信息技術發展的今天，這種觀點對我們也有很大的啟示作用。
在建國的初期，舒新城先生極力反對“教育救國論”，認為其中的教育觀點有一些夸大的成分。但是，他認為教育是人成長的一個重要的部分，教育也是社會發展的重要組成因素，真正的教育還是需要對人進行教育，促進人的發展。這與當前的教育觀點相一致，也與舒新城先生的電化教育的核心思想相一致，從前面的分析中可以看出他對電化教育的核心解釋，以及對電化教育的作用的認識，突出的說明了電化教育的發展要以人的發展為核心。因此，在當今教育技術的發展應當以促進人的發展為其主要的目的。
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古代文學論文中國古代文學教化論論綱
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在小學國畫教學中，存在著很大的問題，由于歷史文化的影響，以及傳統教學模式長期的作用下，小學國畫教學還是以臨摹范畫或教師畫一筆學生練習一筆的現象，一節課下來，全班完成了同一幅畫，教師、學生家長在評價作品時是與教師范畫是否相近為標準，摹本都是教師創造出來或選擇來的東西，不必說，自然是成人化、模式化的內容，硬讓兒童跨越幾十年的年齡界線，去適應成人眼睛里的世界，孩子怎么可能接受？結果不外乎兩種，好的結果是少數癡迷于美術的孩子學“進去了”，成了“小大人”，先天不足地、過早地、人為地讓孩子進入到一個莫明其妙的專業美術圈子里，成為美術教育的犧牲品；不好的結果是絕大多數孩子認為美術太難學，索性與美術絕緣。他們與生俱來的愛美之心與天生的美術表現潛能以及由此引導出的全面發展的可能性被扼殺。故改變現有的傳統教學模式是當務之急。特別是在國畫教學中，受到傳統文化根深蒂固的影響，在我的國畫教學中，就拋棄傳統的方法，努力地去探索新的教學方式。
一、拓寬教學內容，促進發散思維。
如《熊貓》一課，首先是讓學生觀看熊貓的圖片或讓學生講述一些有關熊貓的故事等，在學生了解了有關熊貓的結構后討論一下用墨的處理。再讓學生分析熊貓的生活習性，或者講述熊貓有關的動畫片等，最后把自己所想表現的形象以及周圍環境作進步的練習，并且完成一幅作品，這樣學生有一個自由發揮的余地，給予創作的空間。
二、改變形式，提高學生的興趣。
傳統的教學中是以教師傳授技法為主，重視畫面的構圖，每位學生在已有的框式下進行臨摹，學生最終只能成為畫匠。學生間的聯系較少，缺少互相比較共同進步的機會。我在課堂教學中如《猴子》一課，是讓學生觀看猴子在現實生活中的錄像，在分析猴子的結構特點以后再對用墨做了相應的要求，通過示范，學生對猴子的畫法了解了，再讓學生進行分析自己如何來完成一幅有趣的作品，通過練習，最后要求全班同學在一張長卷上共同完成一幅畫。這時學生的自主性得到發揮，同學間的協助精神得到培養。通過共同作畫學生能夠相互取長補短。繪畫水平得到提高，同時學生的繪畫興趣也越來越高。
三、多渠道，培養創新意識。
教育家陶行知先進言：“世界上人人是創造之人，時時是創造之時，處處是創造之地。”康德言：“人是借助令人驚異的能力——想象力創造文化的生物。”培養創新意識，首先需要以下幾個條件：①創設一種寬松的教學氣氛，使學生充分開展創造認知活動，產生樂于創造要求。②民主、親密、平等與和諧的師生關系，是進行創造教學、培養兒童創造性的前提。③在創造教學的內容安排上，必須具備準確的有利于產生聯想的指導理論和有利于創造思維的充分活動。
1、我在課堂教學中是這樣安排的，如：學生之間或師生間共同討論如何完成一幅畫，例《公雞》一課，在表現了公雞以后，背景的處理可讓學生各抒已見，進行討論，教師尊重學生的選擇，這樣學生能夠創造出豐富多彩的作品。
2、采用國畫中的各種表現方法，如：①揉紙法，作畫前先將紙揉成一團，然后輕輕展開，使皺紙平整后才能作畫，也可有部分利用揉皺，用這種方法畫出來有一種肌理效果，例畫樹干等。②沒骨法、填色法、點染法、暈色法、平涂法、擦染法、灑落法、拓印法、加劑法等等，這樣使學生能利用各種表現手法來對心中的事物進行描繪，使之能獲得得成功感，提高學生的創作熱情。
四、內容形式多，學生熱情高。
傳統的國畫教學內容不外乎山水、人物、花鳥以傳統的單墨進行著，小學的國畫教學內容的選擇應符合兒童的心理特征，貼近他們的生活。如描繪“我的家長”、“窗前”、“校園”等，這些對他們來說是非常熟悉的，所以繪畫起來非常有勁，這對學生的創造思維也得到培養，同時學生在進行繪畫時經常考慮到如何用筆、用墨和用色，這對學生繪畫綜合能力的提高是非常有益的。
五、工具材料的更新，使學生產生新奇。
受到傳統國畫的影響，學生頭腦中繪畫國畫的材料是毛筆、墨汁、國畫顏料。而我在教學中允許學生用水粉顏料，并且能用水粉畫的方法作畫，還可以用油畫棒等材料來作畫，這樣學生在材料的應用上是多種多樣的，學生樂意利用其它各種材料來進行繪畫，效果也十分理想、興趣很高。
美術教育家勒溫費爾特說過：“兒童只要被給予充足的時間、幫助，獲得與創造性材料接觸的機會，而不被強迫接受成人的模式和規范，那么每個兒童都能成為藝術創造的能手”。在教學形式上我是這樣做的。
（一）游戲引入，激發興趣。
皮亞杰認為：“興趣是能量的調節者，它的加入便發動了儲存在內心的力量。”當學生剛進入課堂，教師進行教學時，由于學生對水墨畫十分地生疏。若以傳統的模式進行教學，機械地臨摹老師的范畫，學生易產生厭煩，從而討論畫畫，使他們失去一次良好的學習機會。我是這樣進行教學的，先讓學生聽一則有趣的故事，即：“吳大帝孫權，讓曹不興畫屏風，曹誤落筆為素，因就作蠅，既進，權以生蠅，舉手彈之。”來調動興趣，然后在紙上示范點上一點墨，讓學生想可以畫些什么？（如蝌蚪、甲蟲等）再進行合理的示范，隨即讓學生來嘗試。這樣學生的興趣調動起來了，學生也樂意用水墨畫的形式來進行繪畫，從學生的作業中可看到學生豐富的想象力，也讓學生體會到水墨畫的優越所在。
（二）用“玩”來訓練繪畫的技法
玩是每一個兒童的天性，他們生性好動，敢于去畫，教師應抓住他們這一特點，巧妙地進行利用，使他們在玩的過程中掌握技能。如：畫“瓶花”利用破墨的方式進行教學，先用濃墨（或色）畫各種不同的線描的畫，然后用淡墨或水（色），點在畫的中間，利用水的張力，以及宣紙的特征，使畫產生了漂亮的肌理效果，由于水份的多少或時間的長短產生了不同的藝術效果。學生對這種效果，表現得非常興奮，而且膽子也大，在這個玩的過程中，讓學生感受水份的多少對畫面產生的效果的作用。再如，利用寫字的游戲讓學生在玩的過程中鍛煉中，側、逆、頓鋒的應用以及色彩知識的掌握。即，讓學生用平時寫字的方法在宣紙上用墨寫上字，可以把字拆開、疊加、拼合等方法進行書寫，寫時也可用各種運筆方法，然后在不同的空間填上顏色。通過訓練學生對各種用筆、色彩間的關系、疏密關系等知識有了一定的了解。這樣，學生的主動性很強，每個學生都有自己發揮的余地。這也是我們中、小學生校的美術教育的要求，不是慣常的“抓兩頭，帶中間”的所謂“正態分布”式的教育，而是讓每個受教育的學生都能獲得“最近發展區”的發展或“跳一跳，吃蘋果”的潤澤和成長的完善化教育。
（三）故事的導入，提高學生的知識
中國畫發展的歷史悠久，名人輩出，名人軼事也多，這對提高學生的知識面，領略國畫藝術的優秀有著很大的作用，如：“吳帶當風，曹衣出水”、“吳道了一日之間繪成嘉陵江300余里的壁畫，而李思訓幾月足不出戶”的故事、“黃家富貴、徐熙野逸”、“馬一角，夏半邊”、山人的“墨點無多淚點多、淚眼中的舊江山”、“哭之、笑之”、齊白石的“不倒翁”等故事，讓學生感受中國畫藝術的博大精深，以及各種不同的表現方法和筆墨的巧妙之處，拓寬學生的知識面。加深學生對畫畫的影響，讓他們感受到學國畫的樂趣。
（四）利用范例，提高學生的表現力。
地質學家李四光說：“觀察是取得知識的重要步驟。”觀察對低年級的學生來說尤為重要，他們往往看得少，對事物極其生疏，如在畫“老虎頭”這一課，老師對老虎的各個結構分析清楚，然后讓學生感受分析不同情況下老虎的各種神態，再讓學生進行創作，這時學生表現出來的老虎各不相同，發火的老虎用紅色。也有用各咱顏色，如在畫老虎頭四周的毛時，有的學生用干筆來畫，體現出了筆的質感，這說明他們是用自己的感受來進行創作。每個學生有著自己的理解，他們能夠用筆墨來體現自己內心的感受，利用各種不同的范例的比較，讓學生選擇自己較滿意的作品，從而傳授些構圖等知識，讓學生較容易地接受繪畫的基本知識。
（五）在內容選擇上，力求多樣化
傳統的教學模式是讓學生來臨習梅、蘭、竹、菊等花卉、山水、魚蟲等，一節課是臨習為主，而學生自己主觀意念受到限制，只能根據老師的要求做著機械的練習，嚴重損害了學生的身心健康。我在課堂教學上采用多元化的內容供學生選擇，這樣既體現了教學以學生為主，也為學生的自由發揮提供了廣闊的天地，如畫“臉譜”，我讓學生先看幾十種不同的京劇臉譜和其他不同形式的臉譜，然后讓學生自由選擇進行繪畫，這樣學生的積極性很高，創作出來的作品吼十分新穎。再如畫“猴子”，先講清猴子的結構，老師進行示范，強調用筆的方法，然后讓學生進行模仿各種猴子的動作表演，再講述有關猴子的有趣的事情，如母子情等，可觀看錄像讓學生對猴子有更深的了解，再讓學生進行創作，這樣課堂氣氛活躍，學生在一個愉快的環境中學習到了知識，也表現了自己的長處，使得每個學生都看到了自己的進步。
（六）深入生活，擴展學生表現面
文化是一個非常廣泛的概念。自20世紀初以來，不少領域的專家都曾試圖從各自學科的角度來界定文化的概念，然而迄今為止仍沒有獲得一個公認的定義。可見，給文化下一個嚴格和精確的定義是件非常困難的事情。據統計，至少有兩百多種有關“文化”的不同定義。人們對“文化”一詞的理解差異如此之大，恰恰說明了界定“文化”概念的難度。但在對文化不同的闡釋中，人們都認可文學和文化是緊密相連的，文學是文化的一個重要的載體和表現形式。“‘文學’決不是一個自在自為的封閉系統，不論是文學的內容，還是文學的形式，甚至文學創作的全部過程，都是文化的產物，受到文化的影響和制約。”[1]
因此，從文化角度研究文學，不僅有助于發現和證實文學在文化系統中的獨特價值，還可以拓展文學研究的潛能和無限可能性。外國文學史其實就是外國文化系統中的文學史，在一個文化研究已越來越熱的時代里，單純的、狹隘的文學研究和教學已經越來越不能適應形勢的需要，外國文學教學已越來越多地與外國文化聯系在一起。
一、電影輔助外國文學教學的可行性
21世紀用“視覺時代”來描述是再恰當不過了：視覺信號和視覺技術已經滲透到了生活的每一個細節，它們正從根本上改變著我們與外部世界的聯系，從內容到方式決定著我們對外部世界的感知，規劃著我們與外部世界的關系，也定制著我們對外部世界的反應。而視覺時代的另一個說法就是“讀圖時代”。我們不再單純、甚至不再主要依靠文字來傳遞、接受、理解和處理信息，而是越來越多地把這個任務交給了圖像，使圖像產生了前所未有的功能，也使圖像的應用范圍得到了前所未有的擴大，圖像技術和藝術也正在超越文字技術和藝術，成為時代的新寵。
電影作為現代科技的產物，具有得天獨厚的優勢。它綜合運用聲、光、影技術，形象逼真地表現文本，并以極為直觀、方便的欣賞方式走進了人們的日常生活。影視的傳播方式和對受眾的覆蓋面，是傳統意義上的文學難以與之抗衡的。“美國著名的批評家詹姆遜曾指出，后現代社會是一個形象社會或景觀社會，視像對人們的影響已超過甚至取代了文學。”[2]在這樣的背景下，電影也就成了很多當代大學生了解外國文學的一個重要途徑。加之時代背景和文化差異等原因，很多學生在閱讀外國文學作品的過程中曾遇到過不同程度的障礙。且看外國文學史的一些經典著作，如《荷馬史詩》、《戰爭與和平》、《尤利西斯》等，它們或篇幅過長，或敘事節奏緩慢，或語言晦澀，對于90后學生而言可讀性不強，學生普遍閱讀興趣不濃。而據名著改編而成的電影卻比原著對學生有著更大的吸引力，有不少學生表示，他們是先接觸到《亂世佳人》這部電影，才去看《飄》這本小說的。
這并不是說可以用觀看電影來取代對文學作品的閱讀。然而在讀圖時代，用影視資源來彌補作品閱讀的不足、重新培養學生對外國文學作品的閱讀興趣，不失為一個選擇。
二、電影在外國文學教學方面的優勢
正因電影具有豐富的視覺效果和強烈的藝術感染力，在進行外國文學教學時，運用影視媒介不僅可以充分調動學生的學習興趣、活躍課堂氣氛，還可以給學生營造一種特定的語言環境和文化環境，有助于他們了解外國文學作品所涉及的地域風情和社會習俗，從而更好地理解作品的主題及價值觀。在外國文學教學方面，文化潛力還沒有被充分發掘出來，利用電影進行文化教學將大有助益。
（一）加深對外國文化的理解和接受
外國文學包括歐美、亞非拉許多國家民族的經典作家作品、文學思潮和文學流派，時間跨度大、地域涵蓋廣、內容豐富龐雜。因此，學生學習外國文學的首要困難來自于不同國家民族之間的文化差異。
文學作品是社會生活的能動反映和藝術再現。外國文學形象再現了各個國家和民族在漫長的歷史進程中政治、經濟、文化等狀況，描寫了不同階層人們的精神面貌和內心世界。而這些與我們自身的文化傳統必然會表現出明顯的文化差異和文化隔膜，這就造成了一定的接受困難。而電影，則可以營造一種特定的語言環境和文化氛圍，提供一種身臨其境的感覺，使學生在潛移默化中感受和了解到文化的差異。
在電影中，環境、風俗、禮儀、服飾、言談舉止等一系列感性印象替代了抽象的文化符號，原本不可觸摸的“文化”被置換成了具體可感的場景，有利于學生對外國文化的理解。如在電影《傲慢與偏見》中，我們在輕松愉悅中感知到了19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情；電影《名利場》通過具體的場景和形象使我們看到了19世紀英國中上層社會名位、權勢、利祿原是相連相通的，這就不難理解為何出身寒微的蓓基·夏潑要不擇手段飛上高枝了；而2013年由巴茲·魯曼導演的《了不起的蓋茨比》，不僅還原了小說中描繪的1920年代的紐約的質感，甚至找回了那種“爵士時代”的某種耽美和玩樂主義的感覺。電影以最為直觀和生動具象的方式反映了一個國家或民族生活的方方面面，通過這種身臨其境的文化情境，無疑有助于學生體會外國文學作品中更深層的文化內涵。
（二）促進對作品主題的理解和反思
在外國文學中，有些經典作品盡管聲名遠播，卻由于種種原因使中國讀者望而生畏，如美國當代作家海勒的《第二十二條軍規》。海勒曾以這部小說迅速走紅文壇，產生了震撼性效應。這部小說是海勒為讀者精心設計的一座文字迷宮，“小說自然時間序列被破壞，因果關系也缺失，各章節、各段落可以相互取代，可以從任何位置開始，也可以在任何位置結束。”[3]這種刻意為之的“混亂無章”對于很多追求情節生動曲折的學生來說無疑是一次艱辛的閱讀旅程。而借助于邁克·尼克爾斯導演的同名電影，則更有利于學生對小說主題的理解。觀影中，我們感知到了整個飛行大隊士氣低落的氣氛，士兵們有的酗酒鬧事，有的開小差，有的找胡混，有的架了飛機作超低空冒險飛行解悶。尤索林地站在隊伍前接受勛章，丹尼卡醫生活生生地變成了一個“死人”，這些畫面不僅給觀者以一種忍俊不禁的感覺，又傳達出了作品中憤世嫉俗的深層含義，令人悲傷，引人沉思。
三、運用電影進行外國文學教學的注意事項
如上所述，電影對外國文學的文化教學大有裨益。但這并不是說可以用電影賞析來代替正常的教學內容，更不能把外國文學課程當做影視鑒賞課來上。結合教學實踐，在運用電影進行外國文學文化教學時，還應注意以下兩點。
（一）選取優秀影片
在外國文學史上，有很多經典文學作品被改編成了電影，從網絡上流傳甚廣的一個帖子《88部電影，外國文學史不用愁》就可見一斑。但影視和文學作為兩種不同的藝術形式，它們在創作方式、表現方式、存在方式和受眾接收方式等方面都有很大的區別。有些作品在文學史上默默無聞，卻因為被改編成電影而帶動了相關圖書的熱銷，如F·S·菲茨杰拉德的《返老還童》，原本不為人們所注目，卻因2007年上映的、由大衛·芬奇導演、皮拉德·皮特主演的同名電影而名聲大噪；而某些由經典作品改編而成的影視作品卻反響一般，如海明威的《老人與海》曾被數次改編成電影，其中1958年上映的同名電影在當年的奧斯卡中獲得了最佳原創音樂獎項，以及最佳男主角獎和最佳攝影獎提名，但海明威本人卻很不認同演員的表現，很多觀眾也反映影片比原著要遜色很多。在外國文學史上，有不少名著也被不同國家、民族、時代的導演們搬上屏幕，如簡·奧斯丁的《傲慢與偏見》有多個影視版本：1940年版、1980年版、1995年版及2005年版，其中，1995年BBC的6集迷你劇是公認的迄今為止最好的版本。而這首先得益于它忠實于原著，不過多地烘托男男女女的情感悲哀，通過對話來刻畫世俗的人物形象，那些瑣碎的、奧斯丁式的幽默被保留了下來。
面對這種現象，在外國文學文化教學中，要慎重選擇影片，盡量選取那些忠實于原著的、文學性較強的影視作品。
（二）進行有效賞析
由于課時的限制，在課堂教學時間內放映整部電影是不切實際的。因此，一方面，教師可以布置學生在課外進行完整的電影賞析；另一方面，為了在課堂教學中更好地達到教學效果，教師可以把最能體現外國文化、民俗風情的片段剪輯出來，在課堂上適時展示。這樣既豐富了學生的課外活動，又豐富了課堂教學，激發學生對外國文學課程的興趣。
另外，在課堂教學中，決不能僅僅把影視欣賞當作娛樂消遣。教師在上課前，要做到“四熟”：對教材內容熟悉、對作品內容熟悉、對影片內容熟悉、對學生學情熟悉。只有這樣，教師才能對文學文本和影片之間的內在聯系形成整體的認識，在播放影片時進行恰當的點評和講解。而在欣賞之后，教師還應引發學生進行思考。或單純從影視欣賞角度出發，探討中外文化的差異；或從影視改編的角度出發，探討影片有哪些創造性叛逆以及對作品主題的影響。這種思考可以在課堂上以小組討論、主題發言的形式來體現，也可以通過觀后感的形式來抒發。如此，學生不僅通過影片欣賞鞏固了文學知識、豐富了文學素養，還提升了自己的思考能力和鉆研精神。
盡管電影在外國文學教學中有很大優勢，但它也只是了解原著的一種工具和手段，遠遠不能代替對文本的直接閱讀。“對外國文學名著文本的直接閱讀依然是外國文學教學最基礎的環節，也是最有效果、最為直接的學習方法。”[4]因此，教師要利用電影這一媒介幫助外國文學找回失去的讀者，使學生通過觀看影視作品產生對原著的閱讀興趣，在影視和文學作品的有效結合中，達到外國文學文化教學的目的。
參考文獻：
[1]曾艷兵.跨文化語境中的外國文學教學研究[J].外國文學研究，2006，（02）.
[2]胡亞敏.比較文學教程[M].武漢：華中師范大學出版社，2011.
[3]徐練宏.《第二十二條軍規》結構特色評析[J].宿州學院學報，2005，（12）.
比如從心理文化上，分為表達辯證觀念的詞語、倫理觀念的詞語、中庸和諧委婉意識的詞語、漢民族心態特征的詞語和一些象征詞語;從制度文化上，分為禮俗文化詞語、民俗文化詞語、宗教文化詞語、典籍文化詞語等;從物質文化上，分為飲食、姓名、數詞、顏色詞、地名文化詞語等。常敬宇先生的分類影響較大，一些學者在此基礎上進行了拓展，但基本上仍是遵循著相似的模式，如王國安(1996)把文化詞語分為表現中國獨特的精神、物質文化、自然地理、制度、風俗習慣等詞語;楊德峰(1999)將文化詞語分為政治制度、宗教、人物、地理、歷史、文藝、服飾、飲食、建筑、節令、器具、成語、習俗、禮儀等;張高翔(2003)把文化詞匯分為四類:制度文化詞語、物態文化詞語、心態文化詞語、行為文化詞語;王德春(1998)指出部分詞匯中存在著國俗語義，將承載國俗語義的詞語分為:具有特殊文化色彩、歷史文化背景意義的詞語，習慣性的寒暄用語，具有修辭意義的人名，具有兩種以上國俗語義的詞語，國俗熟語以及反映我國特殊事物的且外語中沒有現成對應的詞語。
二、教材《輕松學中文》中的文化詞匯分類
筆者對教材《輕松學中文》的文化詞匯的分類參照的是常敬宇先生的《漢語詞匯與文化》的分類標準，把教材中的文化詞匯按照物質文化(地理名詞、飲食名詞等)、心理文化(熟語、祝福語、反映中國人的心理特征的詞語)、制度文化(禮俗、民俗文化、典籍等)進行第一層次的分類，同時又將物質文化、心理文化、制度文化進行再分類，比如物質文化中又分為飲食、姓名、地名、數詞、顏色詞文化詞語等。在《輕松學中文》中，第一冊沒有出現文化詞匯，這與對外漢語教學基礎階段的教學目的是吻合的。第二冊中的文化詞匯主要集中在飲食類上，有8個之多。第三冊文化詞匯仍然與飲食類相關，但是數量降低到兩個。從第四冊開始，文化詞匯的子類型開始變得豐富，除了飲食類外，樂器、名勝古跡、習俗、民間娛樂和稱謂語大量出現，尤其是稱謂語非常豐富，表現了教材從物質文化到制度文化的過渡和銜接。第五冊中的文化詞語類型更為豐富，飲食、名勝古跡、器皿、藝術、節令、習俗、祝福語都已經出現，這與學習者語言水平的發展是相適應的。第六冊和第七冊沿襲了文化詞語類型豐富、數量增加的模式，心理文化方面的文化詞匯逐漸增多，比如說祝福語、熟語、象征詞語之類在這一階段出現的頻率增多。到第八冊，無論是在類型上還是數量上，文化詞語的分布都是本套教材中最多的。因為，此時學生在語言與文化方面已經有了較好的基礎。可見，《輕松學中文》在文化詞匯的分布上，體現出明顯的分階段逐步遞增的特點。該套教材在文化詞匯的分布上可以分為三個階段:一是零文化階段，專注于語言知識本身。以第一冊為代表;二是文化淺層接觸階段，提供表層的物質文化知識，以二、三冊為代表;三是文化深層接觸階段。文化詞匯數量增多，類型豐富，全方位地展示語言與文化的相互滲透關系，最初是注重培養學生的語言能力，在此基礎上注重培養學生的交際能力。文化詞匯的教學在對外漢語教學中也應該分階段進行。
三、分階段進行對外漢語文化詞匯教學
在中小學生學習文化詞匯的初級階段，可采用直觀性教學法，利用具體的實物或圖片等方法來解釋該文化詞匯的意思，讓學生輕松理解。例如，由于筆者所在學校的條件有限，不能提供所有教材中出現的樂器，因此帶到課堂上的是友人所贈的“笛子”和“葫蘆絲”。古典樂器這一課是這樣展開的:(1)圖片展示“鼓”，播放電影《十面埋伏》片段，其中以女主角跳《仙人指路》擊鼓的水袖舞，引出文化詞語“鼓”，并展示“鼓”的圖片，播放視頻“北京鳳樂團”的《五虎聲威》，再次展示“鼓”的圖片，領讀“打鼓”。圖片展示“二胡”，播放一段《二泉映月》。再次展示“二胡”的圖片，領讀“拉二胡”。(3)圖片展示“古箏”，播放一段名曲《漁舟唱晚》視頻，再次展示圖片“古箏”，領讀“彈古箏”。(4)圖片展示“琵琶”，播放一段名曲《十面埋伏》的視頻，再次展示圖片“琵琶”，領讀“彈琵琶”。(5)圖片展示“笛子”，播放一段名曲《揚鞭催馬運糧忙》，然后拿出從國內帶的笛子給學生展示，并示范笛子的指法，進行“吹笛子”的動作示范，讓學生傳遞感受，擺出吹笛子的動作，給學生拍照留念，領讀“吹笛子”。(6)圖片展示“葫蘆絲”，播放一段葫蘆絲名曲《月光下的鳳尾竹》，給學生展示葫蘆絲實物，并示范葫蘆絲指法，進行“吹葫蘆絲”的動作示范，讓學生感受，擺出吹葫蘆絲的動作照相留念，領讀“吹葫蘆絲”。通過以上方法，學生對古典樂器詞匯已有所了解，然后再次領讀這一節課所學的古典樂器文化詞匯，并做詞匯游戲再次掌握詞匯。最后，播放古典樂器樂團“女子十二樂坊”演奏的《恭喜恭喜》(因為學生學過《恭喜恭喜》這首歌，節奏感很好，學生很喜歡唱，他們會跟著節奏哼唱)的視頻。文化詞匯是民族特有的詞匯，學生沒有見過的事物他們是很難理解的，通過教學過程中提供文化詞匯的圖片等媒介的展示和切身體會，學生既可以對所學詞匯加深印象，又可以提高文化詞匯的學習興趣，更能產生對中國文化的喜愛之情。中小學生學習文化詞匯的中、高級階段，可以采用“情景再現，走進中國”的對外漢語教學方法進行文化詞匯教學。這種教學法主要是采用語境教學法。孔凡成的《語境教學研究》中指出:“語境，是指人們運用語言來進行言語交際的一種語言環境，包括社會文化語境、上下文語境、認知語境、情景語境等;語境教學，是指以培養學生的言語能力為宗旨、以課文語境為依托的語文教學。語境教學強調的是，運用語境理論指導教師的教以及學生的學，基本方法有社會文化語境教學法、上下文語境教學法和認知語境教學法以及情景語境教學法等。”任何一種語言的使用，都不可以離開語境而獨立存在，語境的使用能讓抽象的詞語變得更具體、更形象。語境不同，詞語的使用要求也不同，但是相同的詞語要是在不同的語境中反復出現，可以加深對這個詞的理解和記憶。語境教學法是一個很好的對外漢語教學手段。
四、結語
