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第1篇

作者：李鳳玲 索江華 連艷鮮 單位：鄭州牧業(yè)工程高等專科學(xué)校

通過一個(gè)學(xué)習(xí)情境的學(xué)習(xí)，引出酶的知識(shí)，由酶延伸到維生素及專業(yè)知識(shí)。等學(xué)生熟練掌握三大有機(jī)物質(zhì)的代謝過程后，再進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生找出三大代謝的交叉點(diǎn)，并進(jìn)行總結(jié)，把生物機(jī)體復(fù)雜的物質(zhì)結(jié)構(gòu)以及生物氧化主要方式很清晰地?cái)[在學(xué)生面前，這樣就把代謝部分的難點(diǎn)解決掉。實(shí)驗(yàn)操作部分以完成工作任務(wù)為行動(dòng)導(dǎo)向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，依據(jù)生物制品的提取、分離、純化、檢測(cè)及儲(chǔ)藏設(shè)計(jì)了五個(gè)教學(xué)情境。這五個(gè)教學(xué)情境分別包括了多項(xiàng)單項(xiàng)基本技能，本課程的實(shí)踐教學(xué)首先圍繞單項(xiàng)基本技術(shù)及其集成的知識(shí)、設(shè)計(jì)技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)性工作任務(wù)，讓學(xué)生完成真實(shí)、簡(jiǎn)單的單項(xiàng)工作任務(wù)，例如蛋白質(zhì)沉淀方法、電泳法、層析法等。在學(xué)生構(gòu)建起生物化學(xué)基礎(chǔ)技術(shù)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)體系后，根據(jù)工作崗位真實(shí)工作任務(wù)設(shè)計(jì)技術(shù)鏈應(yīng)用項(xiàng)目，讓學(xué)生運(yùn)用單項(xiàng)技術(shù)構(gòu)成的技術(shù)鏈完成較為復(fù)雜的真實(shí)工作任務(wù)，如γ-球蛋白制備、SOD酶的制備等。

為學(xué)生掌握生物制品分離純化、生物制品檢測(cè)等生物技術(shù)關(guān)鍵技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)改革教學(xué)方法任務(wù)型教學(xué)法是指以具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力或動(dòng)機(jī)、以完成任務(wù)的過程為學(xué)習(xí)的過程、以展示任務(wù)成果的方式來體現(xiàn)教學(xué)成就的教學(xué)活動(dòng)。任務(wù)型教學(xué)法將所要學(xué)習(xí)的新知識(shí)隱含在一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)之中，學(xué)生在教師的幫助、指導(dǎo)下，對(duì)提出的任務(wù)進(jìn)行分析、討論；通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐等方式進(jìn)行自主探究，找出解決問題的方法；通過相互協(xié)作完成一系列的任務(wù)，并通過任務(wù)的完成實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。基本特征是“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”。從而培養(yǎng)出獨(dú)立探索、勇于開拓進(jìn)取的自學(xué)能力。

以綜合能力提高為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)的合理性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵，評(píng)價(jià)方法的選擇要引導(dǎo)學(xué)生朝著會(huì)學(xué)習(xí)、善思維、能創(chuàng)新的方向發(fā)展，由于以工作過程為導(dǎo)向的任務(wù)型教學(xué)法的學(xué)習(xí)過程具有特殊性，所以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果不能用試卷作為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的唯一方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的態(tài)度、方法、情感、意志品質(zhì)等也應(yīng)作為任務(wù)完成情況的重要評(píng)價(jià)內(nèi)容。鄭州牧業(yè)工程高等專科學(xué)校采取的評(píng)價(jià)方法是：“期末（30％）+實(shí)訓(xùn)（30％）+平時(shí)（10％）+自我評(píng)價(jià)（10％）+學(xué)生互評(píng)（20％）”五層次評(píng)價(jià)體系。

期末成績(jī)考核學(xué)生對(duì)生物化學(xué)基本知識(shí)的掌握、應(yīng)用分析及語(yǔ)言組織能力；實(shí)訓(xùn)成績(jī)考核學(xué)生實(shí)驗(yàn)態(tài)度、實(shí)驗(yàn)技能、實(shí)驗(yàn)習(xí)慣、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等，由企業(yè)與教師共同完成；平時(shí)成績(jī)考核學(xué)習(xí)態(tài)度、考勤作業(yè)、課堂表現(xiàn)等；自我評(píng)價(jià)課程結(jié)束自己對(duì)課程學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)、反思；學(xué)生互評(píng)課程結(jié)束以科研小組、學(xué)習(xí)小組為單位評(píng)價(jià)成員在實(shí)踐中的技能水平、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等。3結(jié)語(yǔ)教學(xué)體系改革是個(gè)系統(tǒng)工程，需要職能部門、學(xué)校及相關(guān)行業(yè)的共同參與，教學(xué)所需儀器設(shè)備配套、齊全，才能保證教學(xué)內(nèi)容符合工作過程需要，教學(xué)方法適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展，教學(xué)效果達(dá)到提高學(xué)生職業(yè)能力的目的。教學(xué)體系要具有一定的前瞻性、時(shí)空性，應(yīng)根據(jù)專業(yè)、行業(yè)發(fā)展及時(shí)調(diào)整和補(bǔ)充。課程設(shè)計(jì)的實(shí)施，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。學(xué)高才能為師、身正才能為范，教師不僅要不斷豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和分析問題、解決問題的能力，而且要以行立教、以德立身。

第2篇

作者：隆金橋 單位：百色學(xué)院化學(xué)與生命科學(xué)系

評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有壓力有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式分平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)兩部分，而平時(shí)成績(jī)主要來源于學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告，在評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)主要看報(bào)告寫得怎么樣及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理和分析，對(duì)實(shí)驗(yàn)過程和實(shí)驗(yàn)態(tài)度難于評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)報(bào)告也是流于形式，大部分學(xué)生都是照抄教材，實(shí)驗(yàn)過程照搬硬套，被動(dòng)地驗(yàn)證、機(jī)械地重復(fù)。如一個(gè)合成實(shí)驗(yàn)包括對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的認(rèn)識(shí)處理，實(shí)驗(yàn)儀器的安裝、產(chǎn)品的提純、后產(chǎn)物的處理等諸多連續(xù)的過程，一些學(xué)生只重視實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，不重視實(shí)驗(yàn)的細(xì)節(jié)和過程，操作不規(guī)范、不熟練，認(rèn)為過程是小事，只要做出產(chǎn)品就行[1]。一些學(xué)生沒有良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣和科學(xué)態(tài)度，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力差，缺乏對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行修改、更新、提出異議的勇氣[2]。在實(shí)驗(yàn)過程中一般一個(gè)老師帶15個(gè)以上的學(xué)生，很難對(duì)每個(gè)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)細(xì)節(jié)進(jìn)行評(píng)價(jià)。

教學(xué)大綱的改進(jìn)和教材編寫自2006升本以年以來，實(shí)驗(yàn)室按照加強(qiáng)基礎(chǔ)、培養(yǎng)技能、體現(xiàn)地方特色、反映最新科技新成果的原則，組織人員編寫了有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱，并進(jìn)行了多次修改，根據(jù)不同專業(yè)的情況，刪除了驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)(師范類專業(yè)不刪除)，增加了綜合性與設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，整個(gè)實(shí)驗(yàn)大綱側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能和綜合能力。在教材方面，參編了廣西高校自己編寫的有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)，全書分為有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的一般知識(shí)、有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本技術(shù)、有機(jī)物的分離提純辦法、有機(jī)物物理常數(shù)測(cè)定和波譜分析、有機(jī)物的制備、天然有機(jī)物的提取、現(xiàn)代有機(jī)合成實(shí)驗(yàn)新技術(shù)與新方法、綜合性化學(xué)實(shí)驗(yàn)和研究/設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、有機(jī)化合物的性質(zhì)實(shí)驗(yàn)等十個(gè)部分。基本操作訓(xùn)練立足于讓學(xué)生掌握常用儀器設(shè)備的基本使用方法、實(shí)驗(yàn)操作的基本技能，加強(qiáng)有機(jī)化合物的分離、純化技術(shù)；有機(jī)化合物的制備實(shí)驗(yàn)則以典型的有機(jī)反應(yīng)為基礎(chǔ)，融入一些應(yīng)用及影響面廣、內(nèi)容較新的反應(yīng)及化合物類型；天然有機(jī)物的提取實(shí)驗(yàn)則以典型天然化學(xué)成分的分離純化為基礎(chǔ)，并融入具體的生物活性；綜合性化學(xué)實(shí)驗(yàn)突出綜合訓(xùn)練和應(yīng)用性；研究/設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)僅給出合成要點(diǎn)或思路，以學(xué)生為主體進(jìn)行研究訓(xùn)練。本教材的定位是廣西高校用的實(shí)驗(yàn)教材，體現(xiàn)了地方特色：一是鄉(xiāng)土性，選用較多例子是和廣西優(yōu)勢(shì)特色資源有關(guān)(當(dāng)然還要注意與通用性統(tǒng)一)；二是先進(jìn)性，把有機(jī)化學(xué)研究的新成果新技術(shù)新手段反映出來，把各高校在質(zhì)量工程中取得的新成果體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)教材之中；三是編排體系上比較新穎；四是在思考題和注釋上狠下功夫；五是在研究性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)上下功夫多，側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的思維。教學(xué)內(nèi)容更新加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)的系列性單個(gè)的合成實(shí)驗(yàn)在完成實(shí)驗(yàn)后所得產(chǎn)品往往同實(shí)驗(yàn)廢液一起集中處理掉，這樣會(huì)使實(shí)驗(yàn)的成本提高，也會(huì)造成環(huán)境污染。如果能將不同的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容串聯(lián)起來，使上一實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)品為下一實(shí)驗(yàn)的原料或溶劑，就可以節(jié)約成本、減少環(huán)境污染。在教學(xué)過程中，我們根據(jù)實(shí)驗(yàn)教材和實(shí)驗(yàn)條件具體情況加入了系列性實(shí)驗(yàn)，比如環(huán)己烯，己二酸和己二酸二乙酯的制備實(shí)驗(yàn)，我們先由環(huán)己醇脫水制備環(huán)己烯，此反應(yīng)生成物環(huán)己烯作為下一個(gè)實(shí)驗(yàn)己二酸的原料，而生成己二酸又成為下個(gè)實(shí)驗(yàn)己二酸二乙酯的制備的原料，這樣的系列實(shí)驗(yàn)，具節(jié)約了實(shí)驗(yàn)成本，又減少了化學(xué)藥品對(duì)環(huán)境的污染。在這樣的系列實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生只有認(rèn)真地做好上一個(gè)實(shí)驗(yàn)，得到理想的產(chǎn)物，才能為下一個(gè)實(shí)驗(yàn)提供好的材料。如果上一實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)率太低、太少或產(chǎn)品的純度不夠，那么下一個(gè)實(shí)驗(yàn)就無(wú)法進(jìn)行下去，或者得不到好的結(jié)果[2]。因此，在進(jìn)行系列實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生必須對(duì)每個(gè)實(shí)驗(yàn)都要充分準(zhǔn)備，認(rèn)真研究，謹(jǐn)慎操作，細(xì)致觀察，才有可能完成這一系列實(shí)驗(yàn)，這即有益于學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的提高，又可以培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的興趣，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。加強(qiáng)綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)原用《有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)》教材中化合物的制備，大多是單個(gè)有機(jī)化合物的制備，缺少綜合性、研究性/設(shè)計(jì)性與創(chuàng)新性強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，不利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、分析問題、解決問題的能力，更不利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

綜合性、研究性/設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)是實(shí)驗(yàn)課程知識(shí)的綜合體現(xiàn)，勢(shì)必能夠提高學(xué)生綜合思考問題的能力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以在教學(xué)計(jì)劃的制定過程中加強(qiáng)綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，比如秦皮中七葉內(nèi)酯和七葉甙的分離純化，就是一個(gè)綜合性實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)包括多種基本操作，如回流、萃取、蒸餾等，可以在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生學(xué)會(huì)較多的實(shí)驗(yàn)單元操作，同時(shí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容貼近生活，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的綜合素質(zhì)。增加地方特色項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教學(xué)過程中，我們還注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，增加了地方特色、貼近生活的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，比如黑胡椒中胡椒堿的提取、從茶葉中提取咖啡因等。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中，所用原料是日常飲用的茶葉和煮菜用的黑胡椒，會(huì)大大激發(fā)他們的實(shí)驗(yàn)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于日常生活的觀察和探索的興趣，從而培養(yǎng)了學(xué)生科學(xué)研究的能力。更新教學(xué)模式和教學(xué)方法根據(jù)我校的教學(xué)條件和有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)，我們大膽進(jìn)行改革，對(duì)一些基本操作訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)，我們通過多媒體的方式展現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生掌握基本操作，比如簡(jiǎn)單蒸餾操作，我們通過多媒體，把蒸餾所用的儀器，實(shí)驗(yàn)條件，實(shí)驗(yàn)注意事項(xiàng)，安裝儀器的順序、拆儀器的順序等一步一步的演示給學(xué)生看，讓學(xué)生對(duì)蒸餾裝置和實(shí)驗(yàn)條件有比較深刻的認(rèn)識(shí)。在研究性實(shí)驗(yàn)中我們要求學(xué)生主動(dòng)參與、根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容認(rèn)真查閱資料，提出實(shí)驗(yàn)方案，審核通過后才能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生領(lǐng)悟科學(xué)研究的方法，從而構(gòu)建了“穩(wěn)基礎(chǔ)、抓能力、促創(chuàng)新”的探究式有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。加強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度加強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)成果的肯定重要體現(xiàn)，是培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度的重要方法，學(xué)生平時(shí)成績(jī)的評(píng)價(jià)除看學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告外，還要對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)態(tài)度、實(shí)驗(yàn)操作，對(duì)實(shí)驗(yàn)過程中突發(fā)事件的處理，團(tuán)結(jié)協(xié)作等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣的評(píng)價(jià)才是學(xué)生平時(shí)成績(jī)有較完好的體現(xiàn)。評(píng)價(jià)的方法是教師先制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)細(xì)則，從操作，實(shí)驗(yàn)過程，注意事項(xiàng)，失敗及其原因，實(shí)驗(yàn)效果，團(tuán)結(jié)協(xié)作等六個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。導(dǎo)師不一定每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)每一個(gè)學(xué)生都進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)，可以每次實(shí)驗(yàn)對(duì)一、兩組進(jìn)行評(píng)價(jià)，依次輪流進(jìn)行。

有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)自改革以來，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性得到提高，實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力得到加強(qiáng)，分析和解決問題能力有很大改善，學(xué)生進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的主動(dòng)性增加了，探索研究的氣氛濃厚了，參加廣西高校大學(xué)生化學(xué)化工類論文設(shè)計(jì)競(jìng)賽和“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)競(jìng)賽的學(xué)生增多了，論文質(zhì)量一年比一年好。當(dāng)然，有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，今后將繼續(xù)推進(jìn)有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的深入發(fā)展，繼續(xù)探索教學(xué)模式與方法，切實(shí)提高有機(jī)化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的質(zhì)量；繼續(xù)注重對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力、思維能力、創(chuàng)新精神和科研能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

第3篇

關(guān)鍵詞：對(duì)話 對(duì)話理論 語(yǔ)文閱讀教學(xué)

伴隨著《新課標(biāo)》的頒布與實(shí)施，近些年來，作為一個(gè)新的教學(xué)理論，“對(duì)話”理論已逐步滲透到語(yǔ)文閱讀教學(xué)中來。而伴隨著不斷深入的課程改革形勢(shì)，這一新的理論在教學(xué)當(dāng)中如何應(yīng)用和實(shí)施也受到了極大的關(guān)注。《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。”由此我們可以看出：把對(duì)話理論引進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)能夠?yàn)檎Z(yǔ)文閱讀教學(xué)提供一個(gè)全新的視角和更多的研究空間。這一理論也吸引了越來越多的專家、學(xué)者投身其中，進(jìn)行不斷的探索和研究。不過我們也要看到這一理論指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)目前尚未成熟，我們還要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的探索、實(shí)踐、總結(jié)和完善。基于此，本文試圖從文獻(xiàn)研究和調(diào)查的角度，通過梳理相關(guān)的對(duì)話理論，反思傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的不足，總結(jié)出對(duì)話理論在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施的現(xiàn)狀及誤區(qū)，并積極探索在教學(xué)中真正實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”的有效途徑。為了完成這篇論文我對(duì)國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的有關(guān)對(duì)話理論和語(yǔ)文閱讀教學(xué)的文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析和歸納，梳理并評(píng)價(jià)了此類具有代表性的觀點(diǎn)。

一.對(duì)話理論的概念及歷史發(fā)展

1.對(duì)話的概念

一般來說，“對(duì)話”可分為狹義和廣義兩種，狹義的對(duì)話被認(rèn)為是與獨(dú)白相對(duì)應(yīng)的一種語(yǔ)言形態(tài)，屬于純粹的語(yǔ)言學(xué)現(xiàn)象。廣義的對(duì)話事實(shí)上己經(jīng)完全超越了原始的以口語(yǔ)交流為特征的純粹的語(yǔ)言學(xué)意義，在現(xiàn)實(shí)生活中具有社會(huì)和文化的深廣意義。系統(tǒng)地來說，作為一種相處原則，對(duì)話往往與尊重、平等、民主、坦誠(chéng)、包容聯(lián)系在一起；作為一種交往策略，對(duì)話往往與共同參與、主動(dòng)介系在一起，即通過敞開、接納、回應(yīng)、碰撞、溝通、協(xié)作、交流、互動(dòng)等，達(dá)成視界的融合，實(shí)現(xiàn)共同的理想。對(duì)話作為關(guān)系思維的表征，既可以發(fā)生在人與人之間，也可以發(fā)生在人與文本之間。

2.對(duì)話理論的歷史發(fā)展

作為一種重要的活動(dòng)形式，對(duì)話最早可追溯到古希臘以及中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。《論語(yǔ)》可以稱之為孔子的“教育”對(duì)話錄，而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”被認(rèn)為是一種政治對(duì)話。俄國(guó)文藝?yán)碚摷野秃战穑徽J(rèn)為是“對(duì)話”理論的鼻祖，他認(rèn)為，人類只有依托語(yǔ)言或話語(yǔ)才能生存、思考與交流。

二.語(yǔ)文閱讀教學(xué)當(dāng)中“對(duì)話”理論的研究現(xiàn)狀

1.對(duì)話理論的理論探索簡(jiǎn)況：

為了實(shí)現(xiàn)和傳統(tǒng)閱讀理論相結(jié)合的目的，隨著對(duì)閱讀理論研究的不斷深入，語(yǔ)文教育界引入了“接受美學(xué)”、“主體間性”、“對(duì)話理論”等西方閱讀理論，為舉步維艱的語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革注入新的活力。學(xué)者王榮生發(fā)表《的“對(duì)話理論”》一文，詳細(xì)解讀了“新課標(biāo)”中的“對(duì)話理論”，提出它混合了“閱讀對(duì)話理論”和“教學(xué)對(duì)話理論”兩個(gè)命題的觀點(diǎn)。并在文中細(xì)致地分析了兩個(gè)命題，強(qiáng)調(diào)維護(hù)學(xué)生“傾聽”權(quán)和“言說”權(quán)的重要性。此文得到相當(dāng)?shù)恼J(rèn)同，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。俞學(xué)雷在《閱讀教學(xué)的主體間性論》一文中深入地闡述了對(duì)話理論的重要概念之一――主體間性。他指出閱讀教學(xué)是一種帶有文學(xué)解釋性質(zhì)的主體間性對(duì)話，主要體現(xiàn)在學(xué)生閱讀過程中的文體改寫，包括文本預(yù)讀（生本對(duì)話）、文本續(xù)讀（師生對(duì)話）和文本改寫。史紹典在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》上發(fā)表《“對(duì)話”細(xì)說》一文，從與一線教師的談話中明確了什么是“對(duì)話”；探討了對(duì)話機(jī)制的建構(gòu)，對(duì)話的問題等，這對(duì)實(shí)施閱讀教學(xué)的對(duì)話提供了很多值得借鑒的建議。

2.對(duì)話理論的實(shí)踐探索現(xiàn)狀

課改至今，“對(duì)話理論”己逐漸為人們接受并付諸于課堂教學(xué)實(shí)踐。在教學(xué)中，研究者和教師關(guān)注的焦點(diǎn)是教師的地位與作用和對(duì)文本的解讀。吳禮明等《關(guān)于“對(duì)話”的對(duì)話》一文指出當(dāng)前對(duì)話教學(xué)存在兩個(gè)弊端，一是認(rèn)為師生之間不可能平等；二是認(rèn)為提倡對(duì)話就是讓教師放棄引導(dǎo)。李鎮(zhèn)西則在《共享：師生關(guān)系新境界》一文中提出“共享式”的師生關(guān)系新模式，教師發(fā)揮著“精神指導(dǎo)”和“人格引領(lǐng)”的作用，與學(xué)生在對(duì)話中互相影響，補(bǔ)充、促進(jìn)。王尚文在《“對(duì)話型”語(yǔ)文教學(xué)策略》一文中探討了要引導(dǎo)學(xué)生在讀寫聽說的活動(dòng)中樹立對(duì)話的態(tài)度；基本的對(duì)話規(guī)則是對(duì)話得以進(jìn)行的不可或缺的條件；有效對(duì)話也離不開知識(shí)的支持；教師要有意識(shí)地與學(xué)生共享閱讀成果等問題。韓雪屏借鑒中外有關(guān)接受美學(xué)的論述，撰文―《閱讀教學(xué)中的多重對(duì)話》指出要與文本―作者進(jìn)行有效的對(duì)話，需要從兩個(gè)切口入手：一是發(fā)現(xiàn)文本的創(chuàng)作空白，主要類型有預(yù)設(shè)，角色、省略、隱蔽、中斷、冗余、陌生化、隱喻化等；一是尋找生成意義的對(duì)話策略，主要有形成期待、還原語(yǔ)境、補(bǔ)足填充，聯(lián)想觸發(fā)、追本溯源、匯聚比較、動(dòng)態(tài)積儲(chǔ)等。

總之，引入語(yǔ)文閱讀教學(xué)的對(duì)話理論為閱讀教學(xué)改革提供了一個(gè)亮點(diǎn)，它需要在一個(gè)本土化、實(shí)踐化的過程中進(jìn)行不斷的完善。只有通過實(shí)踐才能逐步顯現(xiàn)出那些潛在問題和現(xiàn)實(shí)困難。所以，作為研究者、實(shí)踐者，不僅應(yīng)該關(guān)注對(duì)話理論在純理論方面的發(fā)展，更應(yīng)該關(guān)注具有可操作性的實(shí)踐理論的出現(xiàn)。

三.對(duì)話型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略

為達(dá)到確保對(duì)話型閱讀教學(xué)的順利開展的目的，研究者總結(jié)出如下教學(xué)策略：

教師要善于營(yíng)造一種民主、平等、真誠(chéng)、信任的對(duì)話氛圍，強(qiáng)化平等對(duì)話的主人意識(shí)；教師要善于提出適當(dāng)?shù)膶?duì)話話題，豐富平等對(duì)話資本，激發(fā)平等對(duì)話欲望；教師要善于動(dòng)員學(xué)生全體參與，確保對(duì)話的中心為每一個(gè)學(xué)生個(gè)人，促進(jìn)所有學(xué)生的共同發(fā)展；教師要善于在“對(duì)話式”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，以個(gè)性特征作為對(duì)話教學(xué)的突破口；實(shí)施“對(duì)話式”語(yǔ)文教學(xué)必須改革評(píng)價(jià)機(jī)制以三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作為閱讀對(duì)話教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。

以上教學(xué)策略從出發(fā)點(diǎn)來看都是一致的，都是從教學(xué)對(duì)話的角度來談，提供了建設(shè)性的意見。側(cè)重從閱讀對(duì)話角度來總結(jié)對(duì)話策略的，主要有韓雪屏教授的《閱讀教學(xué)中的多重對(duì)話》，它是這樣表述的：1.形成期待；2.還原與填補(bǔ)；3.探源與匯聚；4.顛覆與重建；5.借鑒與反撥；6.讀以致用。王尚文教授也注重對(duì)學(xué)生“指點(diǎn)聽說讀寫的門徑”。應(yīng)該說，綜合以上兩方面策略來進(jìn)行對(duì)話型語(yǔ)文閱讀教學(xué)，才可能是清晰、有效的。

四.對(duì)話型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的教學(xué)模式

關(guān)于對(duì)話型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的教學(xué)模式，也是研究熱議的話題，但對(duì)這一新模式的探索決不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程。尤其是在關(guān)于對(duì)話教學(xué)的理論剖析尚不夠深入透徹的前提下，就顯得任重而道遠(yuǎn)。

汪應(yīng)祿在《關(guān)于構(gòu)建對(duì)話型語(yǔ)文教學(xué)模式的思考》一文中提出：新模式有一個(gè)源于具體情境又超越生活情境的母語(yǔ)教學(xué)環(huán)境；新模式有一個(gè)高揚(yáng)民族文化又尊重多樣文化的言語(yǔ)對(duì)話平臺(tái)；新模式有一個(gè)注重教師引導(dǎo)又強(qiáng)調(diào)課堂討論的課堂運(yùn)行機(jī)制。王旭蘭則在《“對(duì)話”下的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式》一文中認(rèn)為：根據(jù)“互動(dòng)―合作”的理念，可以嘗試以下幾種模式來構(gòu)建“對(duì)話體”的課堂教學(xué)：感悟式、探討式、綜合式。楊生春在《對(duì)話式閱讀教學(xué)的構(gòu)建》中提出：創(chuàng)設(shè)情境，確立話題；閱讀理解，自主探究；對(duì)話交流，相互切磋；形成認(rèn)識(shí)，拓展運(yùn)用。對(duì)話型語(yǔ)文閱讀教學(xué)還處于探究階段，在具體的實(shí)踐過程中難免會(huì)出現(xiàn)新問題，這也引起了有關(guān)研究者的關(guān)注。問題諸如：強(qiáng)調(diào)文本與讀者的對(duì)話，什么樣的對(duì)話才有利于作品意義的建構(gòu)；鼓勵(lì)讀者的不同讀解，如何傾聽讀者的不同聲音；打破課堂的傳統(tǒng)有序狀態(tài)，如何調(diào)控課堂組織秩序。以及，對(duì)話應(yīng)建立在“質(zhì)疑”的基礎(chǔ)上，而不是為了對(duì)話而對(duì)話；“對(duì)話理論”混合了閱讀對(duì)話理論和教學(xué)對(duì)話理論，應(yīng)加以區(qū)分。還有，當(dāng)前閱讀對(duì)話教學(xué)中，文本資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，表現(xiàn)為：對(duì)文本的狹隘處理、對(duì)文本的冷落、對(duì)文本的任意性解讀。這些問題的解決，有賴于對(duì)對(duì)話理論的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

綜上所述，我們可以看出：關(guān)于對(duì)話型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的研究，各類研究者和教室門都投入了極大的熱情和較多的精力，但目前為止這一研究仍然處于探究階段，較系統(tǒng)的理論論述和實(shí)踐探索還不多見。而針對(duì)新課標(biāo)中提出的“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程”的新理念，更需要進(jìn)一步從理論高度來澄清，因此也更需要研究者們進(jìn)一步去探索和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

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[8]王旭蘭.“對(duì)話”下的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2003

[9]楊生春.對(duì)話式閱讀教學(xué)的構(gòu)建[J].桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003

第4篇

作者：敖琳 單位：第三軍醫(yī)大學(xué)軍事預(yù)防醫(yī)學(xué)院毒理學(xué)研究所

儒學(xué)在中國(guó)文明史上長(zhǎng)久的統(tǒng)治地位，也決定了歷代的醫(yī)家尊崇儒學(xué)，歷史上許多受到民眾敬重的醫(yī)學(xué)大家如：張仲景、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等，無(wú)不是有著深厚“仁學(xué)”修養(yǎng)的大儒。西漢儒學(xué)大家賈誼說“古之至人，不居朝廷，必隱于醫(yī)卜”，古代中國(guó)的文人都以不同的方式積極入世，而懸壺濟(jì)世無(wú)疑是他們實(shí)踐“仁”這一理想的最佳途徑。由此可見，自古以來儒學(xué)與醫(yī)學(xué)就有著密切的關(guān)系，儒學(xué)為醫(yī)學(xué)提供了道德理論準(zhǔn)則，醫(yī)學(xué)則為儒學(xué)搭建了實(shí)施平臺(tái)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)德育教育中，從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，融會(huì)貫通儒學(xué)文化的思想精髓，以“仁愛”教育為主線提高醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的道德操守，豐富他們的思想內(nèi)涵，這與當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育改革中提出的“著力培養(yǎng)具有高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的人文素養(yǎng)、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、較強(qiáng)的創(chuàng)新精神的醫(yī)學(xué)人才”這一要求是一致的。

有效的大學(xué)職業(yè)道德、人文素養(yǎng)教育并不單純地體現(xiàn)在課程設(shè)置上，更應(yīng)該是全方位、多層次、系統(tǒng)和長(zhǎng)期的實(shí)施過程，這具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在專業(yè)教學(xué)中重視傳播儒家傳統(tǒng)文化中的“仁愛”精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)愛生命，激發(fā)學(xué)生從事醫(yī)學(xué)科學(xué)的熱情重理輕文是醫(yī)科院校學(xué)生的普遍現(xiàn)象，許多學(xué)生對(duì)人文知識(shí)尤其是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少，加之學(xué)生多為獨(dú)生子女，自我傾向較重，缺乏愛心與憐憫心，這些都容易導(dǎo)致從醫(yī)后處理問題簡(jiǎn)單粗暴，進(jìn)而可能引發(fā)一系列嚴(yán)重后果。另一方面，在傳統(tǒng)的教育框架下，大多數(shù)醫(yī)學(xué)院校將醫(yī)德教育劃入專門設(shè)置的德育課程中，而在專業(yè)教學(xué)中忽視醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的教育，這容易造成學(xué)生專業(yè)知識(shí)與品德塑造難以融合。傳授精湛的醫(yī)術(shù)固然是培養(yǎng)一名優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)人才不可或缺的條件，但“凡為醫(yī)之道，必先正己然后正物”，如果自身行為都不端正，就難以心無(wú)旁騖地正確診病用藥[3]。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)教育工作者將儒家文化中的仁愛精神，有機(jī)地融入專業(yè)教學(xué)領(lǐng)域，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的道德觀。例如，在解剖學(xué)課程教學(xué)中教育學(xué)生尊重生命價(jià)值，在傳染病學(xué)課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重患者隱私，在藥理學(xué)和藥物學(xué)課程教學(xué)中強(qiáng)調(diào)藥物的不良反應(yīng)和濫用藥物的危害，教育學(xué)生以治病救人為原則合理用藥。營(yíng)造有醫(yī)學(xué)院校特色的校園文化氛圍，將儒學(xué)精髓滲透于校園生活中大學(xué)是青年人完善品德修養(yǎng)最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。品德的提升，除教師的積極影響外，學(xué)生的“自我完善”也是非常重要的。而環(huán)境的影響在自我完善過程中起到了較大的作用。大學(xué)不僅僅要給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)條件與生活條件，也要營(yíng)造有自身特色的校園文化氛圍，給他們提供良好的軟性環(huán)境。從普及儒學(xué)傳統(tǒng)文化精髓這個(gè)角度來看，醫(yī)學(xué)院校可增設(shè)一些儒學(xué)文化專題講座，發(fā)動(dòng)學(xué)生團(tuán)體開展儒學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、辯論等等，同時(shí)還可以借助學(xué)校的宣傳欄、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)站等媒介進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和交流，將儒家倡導(dǎo)的“格物”、“知信”、“達(dá)賢”、“明德”等傳統(tǒng)道德，通過輕松愉悅的形式傳遞給學(xué)生[4]。

重視實(shí)踐教學(xué)，將職業(yè)道德教育、人文素養(yǎng)提升與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合臨床實(shí)習(xí)與畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的第一步，但也正是學(xué)生還未形成堅(jiān)定的醫(yī)德信念和良好的醫(yī)德行為和習(xí)慣的時(shí)期。學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)期，勢(shì)必受到來自不同渠道的負(fù)面功利色彩的濡染，造成理想與現(xiàn)實(shí)之間的落差和心態(tài)失衡。為避免這種負(fù)面效果的產(chǎn)生，醫(yī)學(xué)院校一方面要特別強(qiáng)調(diào)在實(shí)習(xí)階段對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德和個(gè)人品質(zhì)的塑造，將“仁愛”精神的培養(yǎng)貫穿于實(shí)習(xí)過程中，使實(shí)習(xí)過程成為學(xué)生自覺抵抗不良風(fēng)氣和樹立良好個(gè)人修養(yǎng)和品德的陣地。另一方面，醫(yī)學(xué)院校不能將職業(yè)道德教育僅僅局限于臨床實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)兩個(gè)階段，而應(yīng)當(dāng)將其擴(kuò)展、貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)業(yè)階段的各種實(shí)踐活動(dòng)中去，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去踐行儒學(xué)文化中的剛健進(jìn)取、重誠(chéng)守信、舍小利重大義的精神。社會(huì)為大學(xué)實(shí)踐提供了豐富的資源，如體檢義診、科普宣傳、社區(qū)服務(wù)、支教支醫(yī)等，這些活動(dòng)不僅有益于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，更有益于幫助學(xué)生提前了解社會(huì)、行業(yè)現(xiàn)狀，調(diào)整好心態(tài)，為將來走向崗位打好基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極整合這些資源，優(yōu)化課程設(shè)置，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，深入社會(huì)，認(rèn)知社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，開展各種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中繼承和弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)熱愛醫(yī)學(xué)事業(yè)、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的職業(yè)道德。總之，儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，同時(shí)又具有開放、發(fā)展、多元的特性。它不僅影響了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德體系的建立，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)道德建設(shè)中也發(fā)揮著積極的作用，對(duì)于我國(guó)醫(yī)學(xué)院校職業(yè)道德教育更是可貴的教學(xué)資源。合理地利用好這一份文化遺產(chǎn)，是每一個(gè)醫(yī)學(xué)教育工作者責(zé)無(wú)旁貸的使命。

第5篇

“綠色變革視角下的國(guó)內(nèi)外生態(tài)文化重大理論及學(xué)術(shù)流派研究”是北京大學(xué)郇慶治教授主持的國(guó)家社科基金2012年度重點(diǎn)項(xiàng)目，而本次會(huì)議也是該課題的項(xiàng)目開題與啟動(dòng)會(huì)。他首先闡釋了“生態(tài)文化理論”概念的意涵，認(rèn)為可以將其界定為環(huán)境人文社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科視角下對(duì)人與自然關(guān)系某一層面的生態(tài)理性化描述、批判和超越，依此可以按照“深綠”（側(cè)重于個(gè)體價(jià)值觀的激進(jìn)轉(zhuǎn)變）、“紅綠”（側(cè)重于社會(huì)政治制度的激進(jìn)變革）和“淺綠”（側(cè)重于經(jīng)濟(jì)技術(shù)與政策管理的漸進(jìn)改變）的三維分析框架，對(duì)國(guó)內(nèi)外的生態(tài)文化重大理論及其學(xué)術(shù)流派作系統(tǒng)性梳理，并就它們對(duì)于現(xiàn)代文明生態(tài)化轉(zhuǎn)型的變革潛能及其影響路徑加以考察。

在“深綠”生態(tài)文化理論的議題領(lǐng)域下，周國(guó)文（北京林業(yè)大學(xué)）博士回顧性地評(píng)述了我國(guó)的生態(tài)哲學(xué)與倫理研究尤其是生態(tài)哲學(xué)研究最近幾年來的學(xué)術(shù)進(jìn)展，并嘗試性地提出了系統(tǒng)評(píng)估生態(tài)哲學(xué)與倫理研究和綠色經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革特別是生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐間關(guān)系的重要性。姚曉娜（華東師范大學(xué)）以深生態(tài)學(xué)的生態(tài)美德思想為例，闡述了個(gè)體價(jià)值觀念變革與人類文明綠色轉(zhuǎn)型的理論與實(shí)踐關(guān)聯(lián)及其影響路徑。程相占（山東大學(xué)）在具體辨析“生態(tài)美學(xué)”與“環(huán)境美學(xué)”概念內(nèi)涵差異的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了生態(tài)美學(xué)研究的最新進(jìn)展，并著重闡發(fā)了作為生態(tài)審美的生態(tài)美學(xué)所具有的生態(tài)文明與文化變革的重大潛能。郇慶治（北京大學(xué)）則專題評(píng)述了“生態(tài)地方自治主義”（“生態(tài)區(qū)域主義”或“生態(tài)無(wú)政府主義”）和“生態(tài)文明理論”這兩個(gè)理論流派的研究進(jìn)展與開展進(jìn)一步系統(tǒng)探討的必要性，他認(rèn)為前者主要是一種基于地方民主自治理念的“深綠色”生態(tài)政治理論，在當(dāng)前全球化不斷推進(jìn)與深入的總體背景下似乎更具有遠(yuǎn)不止“綠色烏托邦”的理論尤其是方法論價(jià)值，后者是黨的“十”之后在國(guó)內(nèi)迅速升溫的一個(gè)研究領(lǐng)域，但生態(tài)文明建設(shè)所關(guān)涉的許多基礎(chǔ)性理論與實(shí)踐問題還依然缺乏真正學(xué)理性的研究。

在“紅綠”生態(tài)文化理論的議題領(lǐng)域下，劉仁勝（中央編譯局）系統(tǒng)闡述了一個(gè)生態(tài)學(xué)的理論分析框架，并著重分析了歷史唯物主義的綠色經(jīng)濟(jì)觀、綠色科技觀對(duì)于綠色變革和生態(tài)文明建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)的唯物史觀在科學(xué)認(rèn)識(shí)科技、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治變革在綠色轉(zhuǎn)型中的作用。郭志俊（山東財(cái)經(jīng)大學(xué)）集中評(píng)述了“綠色工聯(lián)主義”理論與實(shí)踐最近幾年來的進(jìn)展，尤其是加拿大學(xué)者比如杰夫?沙茨的相關(guān)研究，認(rèn)為勞工運(yùn)動(dòng)與綠色運(yùn)動(dòng)的政治聯(lián)合對(duì)于綠色變革依然有著不容置疑的理論相關(guān)性。張淑蘭（山東大學(xué)）以印度學(xué)派（尤其是范達(dá)娜?席娃和碧娜?阿噶瓦爾）的“生態(tài)女性主義”為例，闡述了生態(tài)女性主義理論與實(shí)踐的最新進(jìn)展，并在承認(rèn)（印度）生態(tài)女性主義研究局限性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了它們所提出的對(duì)婦女與民主、環(huán)境和發(fā)展關(guān)系思考的全球普適性。李亮（南京林業(yè)大學(xué)）全面評(píng)述了默里?布克金的“社會(huì)生態(tài)學(xué)”的階段性演進(jìn)和基本觀點(diǎn)，以及國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)其著述的進(jìn)一步整理與研究，并闡發(fā)了社會(huì)生態(tài)學(xué)對(duì)于社會(huì)與文化等級(jí)化結(jié)構(gòu)如何影響著人、社會(huì)與自然關(guān)系的自由與和諧的觀點(diǎn)所具有的政治社會(huì)變革意蘊(yùn)。劉穎（山東師范大學(xué)）基于豐富的文獻(xiàn)資料，對(duì)（環(huán)境）“新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論”的最新進(jìn)展作了系統(tǒng)梳理，并對(duì)其新特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)作了概括，強(qiáng)調(diào)當(dāng)前的歐美（環(huán)境）新社會(huì)運(yùn)動(dòng)正呈現(xiàn)出一種“后―反全球化運(yùn)動(dòng)”的新特征（比如發(fā)生在英國(guó)、北歐等地的青年騷亂），而如何將這些理論框架應(yīng)用于闡釋我國(guó)最近發(fā)生的大眾性環(huán)境公眾事件也需要作進(jìn)一步的探討。

在“淺綠”生態(tài)文化理論議題領(lǐng)域下，李昕蕾（柏林自由大學(xué)）系統(tǒng)回顧了“可持續(xù)發(fā)展理論”自1992年以來的理論演進(jìn)和實(shí)踐成效，著重闡述了這一“淺綠”環(huán)境政治社會(huì)理論的綠色變革意蘊(yùn)和潛能及其內(nèi)在缺憾。李慧明（濟(jì)南大學(xué)）在評(píng)述“生態(tài)現(xiàn)代化理論”國(guó)內(nèi)外研究成果的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)此開展更為深入研究的具體設(shè)想，比如生態(tài)現(xiàn)代化與政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)工業(yè)生態(tài)化、社會(huì)變革和歐盟社會(huì)文化環(huán)境等因素之間的關(guān)系，以及將該理論應(yīng)用于中國(guó)“生態(tài)文明的社會(huì)主義工業(yè)化”建設(shè)的可能性和必要修正。孫凱（中國(guó)海洋大學(xué)）結(jié)合澳大利亞學(xué)者羅賓?艾克斯利的《綠色國(guó)家：重思與民主》一書，闡述了“綠色國(guó)家理論”的國(guó)內(nèi)和國(guó)際向度，認(rèn)為當(dāng)代國(guó)家無(wú)論在國(guó)內(nèi)政治綠化還是環(huán)境國(guó)際合作與管治方面都理應(yīng)發(fā)揮一種更積極的角色，問題在于如何使國(guó)家成為一種推進(jìn)綠色經(jīng)濟(jì)變革和生態(tài)民主的正向力量。郇慶治（北京大學(xué)）通過安德魯?多布森不久前發(fā)表的一個(gè)研究報(bào)告，評(píng)述了“環(huán)境公民（權(quán)）”理論與實(shí)踐的最新進(jìn)展，認(rèn)為對(duì)于環(huán)境公民職責(zé)（資格）的重視與主動(dòng)培育，無(wú)論基于世界主義、共和主義還是自由主義的政治哲學(xué)理由，都對(duì)于現(xiàn)實(shí)中個(gè)體行為的綠色變革至關(guān)重要。酈莉（外交學(xué)院）系統(tǒng)評(píng)述了“環(huán)境公共管治理論”尤其是在國(guó)際和全球?qū)用嫔系睦碚撨M(jìn)展和實(shí)踐應(yīng)用，認(rèn)為基于碳交易和清潔生產(chǎn)機(jī)制等實(shí)例的分析，有助于我們?nèi)嬖u(píng)價(jià)環(huán)境國(guó)際合作迄今為止取得的進(jìn)展，也有助于我們對(duì)未來的環(huán)境公共（全球）管治有一個(gè)合理而正確的預(yù)期。

針對(duì)上述發(fā)言，盧風(fēng)教授（清華大學(xué)）就生態(tài)文化理論和科技主義批判的關(guān)系，張?jiān)骑w教授（中國(guó)人民大學(xué)）就不同生態(tài)文化理論流派的準(zhǔn)確概括，曹孟勤教授（南京師范大學(xué)）就如何在生態(tài)文化理論視角下開展生態(tài)哲學(xué)與生態(tài)倫理的批評(píng)性研究，方世南教授（蘇州大學(xué)）就生態(tài)文明建設(shè)理論與實(shí)踐關(guān)系的研究，雷毅教授（清華大學(xué)）和張磊教授（中國(guó)人民大學(xué)）分別就深生態(tài)學(xué)與生態(tài)現(xiàn)代化理論研究的最新進(jìn)展，黃娟教授（中國(guó)地質(zhì)大學(xué)）就與生態(tài)文明理論之間的關(guān)系，王學(xué)東教授（中山大學(xué)）和任丙強(qiáng)教授（北京航空航天大學(xué)）分別就環(huán)境全球管治研究中的理論與方法論問題，作了評(píng)論性發(fā)言，并就各子課題承擔(dān)人的研究設(shè)想提出了建設(shè)性建議。

第6篇

類型的可見形態(tài),理解科學(xué)更需要認(rèn)識(shí)科學(xué)的社會(huì)歷史本性。

一、作為“意識(shí)形態(tài)”的科學(xué)

將科學(xué)視為意識(shí)形態(tài),實(shí)際上是把科學(xué)視為一種歷史存在的人類意識(shí),它不同于曼海姆對(duì)意識(shí)形態(tài)的經(jīng)典定義。說科學(xué)是一種特殊的意識(shí)形態(tài),就是因?yàn)榭茖W(xué)與人類社會(huì)歷史具有某種內(nèi)在的聯(lián)系,這與說科學(xué)是一種特殊的精神活動(dòng)相類似。目前,將科學(xué)看作一種特殊的意識(shí)形態(tài)已經(jīng)得到許多學(xué)者的認(rèn)可,①但是科學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)尚需作出必要的說明。

科學(xué)之所以可以作為一種意識(shí)形態(tài)看待,首先是因?yàn)榭茖W(xué)是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí),是關(guān)于客觀世界的“意識(shí)”。科學(xué)的發(fā)展深刻地影響著我們的思維方式、價(jià)值觀念乃至整個(gè)的世界觀。現(xiàn)代科學(xué)的每次重大的統(tǒng)一,都必然伴隨著觀念上的重大變革。科學(xué)本質(zhì)上是關(guān)于自然的認(rèn)識(shí),是對(duì)自然的研究,是關(guān)于自然的觀念,這是科學(xué)作為一種意識(shí)形態(tài)或精神生活最本質(zhì)的方面。“科學(xué)被專門建立起來,是為了直接地解釋自然界、社會(huì)和思維的所有現(xiàn)象的本質(zhì)的、最主要的方面。”②在科學(xué)這一意識(shí)形態(tài)中,對(duì)人類認(rèn)識(shí)任務(wù)的解決成為首要的使命,而科學(xué)知識(shí)的取得又是與人類社會(huì)的物質(zhì)關(guān)系和生產(chǎn)需要分不開的。科學(xué)從最初的對(duì)自然秘密的探究到它成為一種理論成果、再轉(zhuǎn)化為改變我們生活的力量,它帶給我們生活各方面的深遠(yuǎn)影響是不容置疑的。從最初對(duì)對(duì)自然的好奇,到后來逐漸給予我們一種新的自然界的圖像,一種我們看待自然界乃至整個(gè)世界的觀點(diǎn),以至改變了我們的整個(gè)生活方式和精神面貌。

科學(xué)的發(fā)展帶來的并不只是具體認(rèn)識(shí)的改變,而且是人對(duì)整個(gè)世界看法的改變,因此也必然地引起包括宗教思想在內(nèi)的意識(shí)形態(tài)的深刻嬗變。從另外一種意義上,科學(xué)也會(huì)演化出意識(shí)形態(tài),科學(xué)本身也包含了意識(shí)形態(tài)的因素。對(duì)此,哈貝馬斯(J. Habermas)等法蘭克福學(xué)派成員作出過深入的研究。但正如宗教中孕育了科學(xué)一樣,基于科學(xué)實(shí)踐而產(chǎn)生的某種意識(shí)形態(tài)(如唯科學(xué)主義)也是科學(xué)的副產(chǎn)品,是屬于“科學(xué)文化”的范疇。正因?yàn)榭茖W(xué)的應(yīng)用可以帶來各種各樣的社會(huì)問題,并在不同的社會(huì)階層和社會(huì)群體之間造成利益上的矛盾,因此對(duì)科學(xué)的不同態(tài)度就會(huì)成為一個(gè)“意識(shí)形態(tài)”問題。哈貝馬斯從否定的意義上理解意識(shí)形態(tài),他認(rèn)為,作為“意識(shí)形態(tài)”的科學(xué)技術(shù)會(huì)產(chǎn)生消極的政治效應(yīng)。科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)了對(duì)自然的統(tǒng)治;科學(xué)技術(shù)作為意識(shí)形態(tài),則實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的統(tǒng)治。他不像其先輩霍克海默、馬爾庫(kù)塞等人那樣認(rèn)為科學(xué)技術(shù)從來就是意識(shí)形態(tài),而是強(qiáng)調(diào)只有在現(xiàn)代社會(huì)中,當(dāng)科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力時(shí),它才履行意識(shí)形態(tài)職能。③哈貝馬斯不把科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生消極的社會(huì)作用歸結(jié)為社會(huì)環(huán)境,而認(rèn)為科學(xué)產(chǎn)生的消極的社會(huì)作用完全是由科學(xué)技術(shù)本身造成的:“這種意識(shí)形態(tài)的獨(dú)特成就就是,它能使社會(huì)的自我理解同交往活動(dòng)的坐標(biāo)系以及同以符號(hào)為中介的相互作用的概念相分離,并且能夠被科學(xué)的模式代替。同樣,在目的理性的活動(dòng)以及相應(yīng)的行為范疇下,人的自我物化代替了人對(duì)社會(huì)生活世界所作的文化上的既定的自我理解。”④

科學(xué)還與其他人類精神創(chuàng)造活動(dòng)相互依存,緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)代學(xué)者伊安·巴伯認(rèn)為,“科學(xué)是一項(xiàng)真正的人類事業(yè),它具有人類從事的其他活動(dòng)的許多特征。”⑤同人類其他文化形式相類似,科學(xué)不但具有實(shí)用的、功用的一面,同時(shí)它也有超越性、創(chuàng)造性的一面,即可以從科學(xué)活動(dòng)中獲得人的自由。首先,從歷史來看,科學(xué)與宗教、哲學(xué)、倫理、文學(xué)藝術(shù)等處于一種相互滲透又相互區(qū)別的關(guān)系中。從科學(xué)知識(shí)的萌芽期開始,科學(xué)與宗教、神話、寓言教交織在一起,構(gòu)成了科學(xué)的古代形態(tài)。即使是在今天,科學(xué)與各種不同的知識(shí)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)之間的相互影響、相互滲透、相互作用仍然構(gòu)成了科學(xué)科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)生存和發(fā)展的動(dòng)力。愛因斯坦曾經(jīng)描述過信仰因素在科學(xué)探索中的重要作用,說明了宗教與科學(xué)在當(dāng)代構(gòu)成了一種特殊關(guān)系。科學(xué)活動(dòng)是需要信念的,這種信念既包括對(duì)科學(xué)功能的社會(huì)性信念、科學(xué)對(duì)人類社會(huì)的正向價(jià)值、科學(xué)價(jià)值的世俗性的認(rèn)可,也包括了某種對(duì)自然(自然的美、自然的秩序、自然的統(tǒng)一)的驚異和敬畏,這種情感在在某種意義上具有了宗教性。科學(xué)家所體驗(yàn)到的宗教情感,并不必然是對(duì)某種宗教教條或宗教神學(xué)的認(rèn)可, 因?yàn)榭茖W(xué)信念首先是以自己的科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的,這一切都沒有取消科學(xué)事業(yè)的獨(dú)立性。科學(xué)說明不同于宗教的教條或神學(xué)理論,相對(duì)于這些文化體系,科學(xué)為人類提供了一種“客觀的說明”,這是我們對(duì)科學(xué)的基本信念。 科學(xué)作為一種“意識(shí)形態(tài)”與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)處于不同的關(guān)系之中,即“自然科學(xué)的概念內(nèi)容沒有被歸因于某種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

:歸因于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的僅僅是它們的‘目的’和‘材料’。”“自然科學(xué)與與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,不同于其他知識(shí)領(lǐng)域和信仰領(lǐng)域與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系”。⑥科學(xué)只能是一種特殊的意識(shí)形態(tài),科學(xué)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間不是直接的“反映”關(guān)系,這說明科學(xué)與宗教等其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有質(zhì)的區(qū)別。

二、作為文化的科學(xué)

英國(guó)學(xué)者斯諾(C. Snow)在20世紀(jì)50年代提出了兩種文化的概念,他認(rèn)為,科學(xué)文化(scientific culture)“不僅是智力意義上的文化,也是人類學(xué)意義上的文化”⑦。也就是說,科學(xué)不僅代表了一種智力活動(dòng)及其成果,而且也具備和人類學(xué)家視野中的文化現(xiàn)象一樣的性質(zhì)與特征。斯諾提出這樣的觀點(diǎn),主要是基于大學(xué)里從事人文與自然科學(xué)的兩種知識(shí)分子在文化上日益嚴(yán)重的隔閡與對(duì)立。造成這種文化分裂的原因是深刻而復(fù)雜的,有些淵源于社會(huì)歷史,有的是個(gè)人經(jīng)歷所造成的,還有的則是由于不同種類的精神活動(dòng)本身的內(nèi)在動(dòng)力的差異。⑧在斯諾看來,科學(xué)是“表征人性的本質(zhì)和才能”的,“對(duì)自然界的好奇心以及對(duì)思維的符號(hào)系統(tǒng)的運(yùn)用,這正是最珍貴、最人性的兩種人類本性”。⑨也就是說,文化是體現(xiàn)人的“本性”、與人的存在和發(fā)展有關(guān)的活動(dòng)和現(xiàn)象,因而科學(xué)可以毫無(wú)疑義地看作是人類文化的一個(gè)組成部分。從這里,我們可以意識(shí)到科學(xué)文化與人文文化的“家族相似性”。科學(xué)之所以表征了人的本質(zhì)和才能,首先體現(xiàn)在它是一種對(duì)待經(jīng)驗(yàn)的成功方式:科學(xué)活動(dòng)是按照某種程序進(jìn)行的,它把以前已經(jīng)完成的東西不斷地再合并為一個(gè)不斷生長(zhǎng)的結(jié)構(gòu),這就是我們稱之為科學(xué)的文化或傳統(tǒng)。⑩在斯諾看來,科學(xué)文化是累積的、組合的、共意的,它體現(xiàn)著自己的過去,必然要穿越時(shí)間而進(jìn)步;而另一種(人文)的文化則具有另外存在方式,它們是非累積的,是獨(dú)一無(wú)二的,從彼此之間的關(guān)系上看不出內(nèi)在的進(jìn)步。

科學(xué)對(duì)人類社會(huì)存在的巨大影響,改變了人的自然生存條件和社會(huì)生存方式,這是科學(xué)之為“人的科學(xué)”的本質(zhì)方面。科學(xué)本身涉及的層面之廣以及科學(xué)的影響之深都只能用文化或文明這樣的總體性概念來描述。科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)(SSK)注重探索和展示社會(huì)因素對(duì)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)、變遷和發(fā)展的作用,并從理論上對(duì)這種作用加以闡述。英國(guó)學(xué)者巴里· 巴恩斯(B. Barnes)認(rèn)為,科學(xué)是文化的一部分,而且現(xiàn)在它成了文化的一個(gè)高度分化的要素。這種文化的變遷具有自身的連貫性、科學(xué)的不同分支具有潛在的文化內(nèi)聚性、在某個(gè)特定的時(shí)期科學(xué)同事群體界定他們認(rèn)為什么可算作是科學(xué)知識(shí)的方式,等等。11科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)研究進(jìn)一步消除了科學(xué)研究中的本質(zhì)主義和簡(jiǎn)單化觀念,深入探討了科學(xué)活動(dòng)所具有的人的內(nèi)涵和性質(zhì)。這種傾向與某些研究者把科學(xué)看作是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)具有相通之處。他們注意到了科學(xué)的傳播和影響過程的確可以從“文化變遷”的角度給予研究和理解,然而不能將科學(xué)最后認(rèn)定為是同某種風(fēng)俗、民俗完全相同的東西。巴恩斯還認(rèn)為“理論是人們創(chuàng)造出來的一種隱喻”,“憑借它便可以把類似文化模式中的有用要素,轉(zhuǎn)變?yōu)椴⒅匦陆M織成令人費(fèi)解的事件的東西。”12總之,科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)否認(rèn)理性、客觀性和真理的普遍標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為理性、客觀性和真理等概念的內(nèi)容,是由具體的社會(huì)群體的有局限的文化規(guī)范決定的

英國(guó)科學(xué)家、哲學(xué)家波拉尼(M. Polanyi)從另一個(gè)角度說明了科學(xué)的文化內(nèi)涵,他論述了科學(xué)知識(shí)是一種“個(gè)人知識(shí)”。他指出,科學(xué)從具體的知識(shí)上升到普遍的知識(shí),成為人類的智慧或?qū)徝阑顒?dòng)的過程,但這一過程是一個(gè)矛盾重重、曲折艱難的過程:“認(rèn)知任何一項(xiàng)自然科學(xué)知識(shí)都少不了認(rèn)知者在某種程度上內(nèi)居于研究對(duì)象之中的行動(dòng),這種親密的內(nèi)居行動(dòng)呈現(xiàn)一個(gè)連續(xù)的進(jìn)展過程——這過程恰恰指向被譽(yù)為史學(xué)獨(dú)特的研究方法的‘完全內(nèi)居’(fullest indwelling)。”13自然科學(xué)要成為人類內(nèi)在的知識(shí)、普遍的知識(shí),不是依賴于它作為某種結(jié)論和實(shí)際效用的力量,而且還要依賴于整體的精神演變過程或態(tài)勢(shì)。波蘭尼認(rèn)為,“整個(gè)人類感覺世界——智力、道德、藝術(shù)、宗教理想——都是被人類生存和成長(zhǎng)于其中的文化遺產(chǎn)之構(gòu)架所激活的。”14如果沒有其他文化的制約,科學(xué)的發(fā)展將人類帶向一個(gè)“不可預(yù)知”的未來。波蘭尼認(rèn)為,在科學(xué)上沒有純粹的事實(shí),“科學(xué)也不僅僅是事實(shí)的集合 ,它是一套基于自身科學(xué)詮釋而存在的事實(shí)體系”;“只有在一個(gè)傳統(tǒng)信仰與價(jià)值的復(fù)雜系統(tǒng)之內(nèi),人們才能從事科學(xué)研究,并將之代代相傳,這就好比在整個(gè)社會(huì)生活中,傳統(tǒng)是不可或缺的。”15波蘭尼通過他的研究揭示了科學(xué)研究活動(dòng)與人類其他活動(dòng)之間“人類學(xué)意義上”的一致性,從文化人類學(xué)的角度看,科學(xué)的文化生成過程與其他文化資源所采

用的過程并無(wú)重大區(qū)別。

在文化視野中,科學(xué)事業(yè)是向其他文化形式或意識(shí)形態(tài)開放的。正是由于科學(xué)的文化性質(zhì),科學(xué)可以在不同層面上與宗教文化發(fā)生關(guān)系,表現(xiàn)出在相容甚至互補(bǔ),又矛盾甚至沖突的復(fù)雜關(guān)系。既然宗教與科學(xué)都是人類的文化活動(dòng),那么二者之間就會(huì)必然存在著共同之處,存在著可以對(duì)話的通道,存在著互詮的可能性;同時(shí)二者之間的比較也顯示了它們?cè)谒季S方式、影響層面、文化性質(zhì)上,都存在著很大區(qū)別。無(wú)論如何,科學(xué)的作用是歷史地形成的,是不會(huì)被完全解構(gòu)的,正如普利高津在《確定性的終結(jié)》中說的,斷言時(shí)間之矢僅僅是現(xiàn)象學(xué)的或者是主觀的,皆屬荒謬。16科學(xué)改變的不但是外在的世界,而且是人的精神世界,是對(duì)人的本質(zhì)力量的改變。在這種意義上,科學(xué)可稱為一種真正的文化。

三、結(jié) 語(yǔ)

科學(xué)雖然從內(nèi)容上體現(xiàn)的是關(guān)于自然的知識(shí),但是科學(xué)體現(xiàn)的是人的目的和手段,所以科學(xué)不是外在于人的絕對(duì)存在物,科學(xué)不但是體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,還體現(xiàn)人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。因此,科學(xué)現(xiàn)象并不是一種自然現(xiàn)象,而是一種社會(huì)-文化現(xiàn)象。前蘇聯(lián)學(xué)者拉契科夫(П. Рачков)從三個(gè)不同的視角對(duì)科學(xué)概念進(jìn)行了界定。第一,首先科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)聯(lián)系的一種基本形式,這種認(rèn)識(shí)提供了預(yù)見事件的可能性,是人們合理行動(dòng)的基礎(chǔ)。第二,科學(xué)還是一種特殊的社會(huì)活動(dòng)和相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)體系,這個(gè)體系把科學(xué)家組織起來,為認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律和應(yīng)用這些規(guī)律服務(wù)。第三,科學(xué)還是一種社會(huì)實(shí)踐的力量,這種力量將科學(xué)成果體現(xiàn)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之中,并且使得因人們的行動(dòng)符合客觀規(guī)律而得到發(fā)展。17這實(shí)際上是從動(dòng)態(tài)的、聯(lián)系的、系統(tǒng)的角度看待科學(xué)的——因?yàn)榭茖W(xué)與人的社會(huì)活動(dòng)密不可分,純粹知識(shí)形態(tài)的科學(xué)不可能解釋科學(xué)活動(dòng)的實(shí)際影響和意義。拉契科夫說明了科學(xué)作為一種社會(huì)實(shí)踐力量及其與社會(huì)“生產(chǎn)力和社會(huì)關(guān)系”的聯(lián)系,從而深刻地說明了科學(xué)的社會(huì)本性。科學(xué)具有巨大的文化影響力,當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展不但改變了人的思維方式,也意味著當(dāng)代科學(xué)精神發(fā)生了重大變化,18這種變化也必然會(huì)對(duì)科學(xué)與宗教的關(guān)系產(chǎn)生深刻的影響,這種關(guān)系是在歷史中形成的,也將在歷史中不斷地被超越。

① 參見曾國(guó)屏:《當(dāng)代自然辯證法教程》,清華大學(xué)出版社,2005年版,第120頁(yè)。

② 拉契科夫:《科學(xué)學(xué)——問題·結(jié)構(gòu)·基本原理》,科學(xué)出版社,1984年版,第24頁(yè)。

③ 參見劉放桐:《新編現(xiàn)代西方哲學(xué)》,人民出版社,2000年版,第482頁(yè)。

④ 哈貝馬斯:《作為“意識(shí)形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》,學(xué)林出版社,1999年版,第63頁(yè)。

⑤ 伊安·巴伯:《科學(xué)與宗教》,四川人民出版社,1993年版,第195頁(yè)。

⑥ R. K. 默頓:《科學(xué)社會(huì)學(xué)》(上冊(cè)),商務(wù)印書館,2003年版,第26-28頁(yè)。

⑦ C. P. 斯諾:《兩種文化》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1994年版,第9頁(yè)。

⑧ C. P. 斯諾:《兩種文化》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1994年版,第21頁(yè)。

⑨ C. P. 斯諾:《兩種文化》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1994年版,第60頁(yè)。

⑩ 參見C. P. 斯諾:《兩種文化》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1994年版,第120頁(yè)。

11 參見巴里·巴恩斯:《科學(xué)知識(shí)與社會(huì)學(xué)理論》,東方出版社,2001年版,第68頁(yè)。

12 巴里·巴恩斯:《科學(xué)知識(shí)與社會(huì)學(xué)理論》,東方出版社,2001年版,第71-72頁(yè)。

13 邁克爾·波蘭尼:《科學(xué)、信仰與社會(huì)》,南京大學(xué)出版社,2004年版,第153頁(yè)。

14 邁克爾·波蘭尼:《科學(xué)、信仰與社會(huì)》,南京大學(xué)出版社,2004年版,第165頁(yè)。

15 邁克爾·波蘭尼:《科學(xué)、信仰與社會(huì)》,南京大學(xué)出版社,2004年版,第187、190頁(yè)。

16 伊利亞·普利高津:《確定性的終結(jié)——時(shí)間、混沌與自然法則》,第3頁(yè)。

第7篇

1.中國(guó)化學(xué)論文與國(guó)家自然科學(xué)基金化學(xué)項(xiàng)目地域分布的比較研究

2.化學(xué)論文中表格設(shè)計(jì)存在的問題及解決方法

3.合成類化學(xué)論文前言的審改原則及實(shí)例分析

4.合成類化學(xué)論文摘要的基本標(biāo)準(zhǔn)及其審改實(shí)例

5.合成類化學(xué)論文題名的審改原則及實(shí)例分析

6.科技文獻(xiàn)檢索與化學(xué)論文撰寫

7.如何撰寫分析化學(xué)論文

8.提高化學(xué)類本科畢業(yè)論文質(zhì)量的思考 

9.課程論文在公安基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐 

10.化學(xué)論文中幾組易混字辨析

11.基于合著論文的學(xué)科知識(shí)流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的特征分析——以“藥物化學(xué)”學(xué)科為例

12.2002~2012年我國(guó)化學(xué)類高被引論文分析

13.廣西高校大學(xué)生化學(xué)論文設(shè)計(jì)競(jìng)賽的實(shí)踐與研究

14.醫(yī)用化學(xué)論文寫作的實(shí)踐教學(xué)

15.30種化學(xué)類核心期刊高被引論文研究

16.千名醫(yī)學(xué)家推薦最新七大生物化學(xué)論文 

17.課程論文與化學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)一體化教學(xué)探索與實(shí)踐 

18.淺談化學(xué)專業(yè)英語(yǔ)論文寫作 

19.化學(xué)化工本科畢業(yè)論文產(chǎn)學(xué)研教學(xué)模式的實(shí)踐 

20.分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革論文的統(tǒng)計(jì)分析 

21.PTA量表在物理化學(xué)課程論文評(píng)價(jià)中的應(yīng)用 

22.縮短科技期刊周期的思考及實(shí)踐——以《化學(xué)學(xué)報(bào)》為例

23.指導(dǎo)教師在化學(xué)本科畢業(yè)論文中的指導(dǎo)作用 

24.物理學(xué)、化學(xué)論文的特點(diǎn)及寫作要求

25.促進(jìn)化學(xué)類本科畢業(yè)論文質(zhì)量提高的幾點(diǎn)思考 

26.美國(guó)化學(xué)鍍鎳年會(huì)論文綜述 

27.高被引論文的參考文獻(xiàn)特征研究——以化學(xué)領(lǐng)域?yàn)槔膶?shí)證分析

28.物理學(xué)、化學(xué)論文的寫作特點(diǎn)和要求

29.廣東省舉行分析化學(xué)論文報(bào)告會(huì)

30.基于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的畢業(yè)論文化學(xué)實(shí)驗(yàn)的綠色化

31.1983年分析化學(xué)論文報(bào)告會(huì)概況

32.分析化學(xué)論文報(bào)告會(huì)在陜西臨潼召開

33.化學(xué)化工本科畢業(yè)論文存在問題和改革措施

34.電子期刊庫(kù)對(duì)于高校化學(xué)學(xué)科科研的文獻(xiàn)保障狀況研究——以上海師范大學(xué)化學(xué)學(xué)科用戶近五年SCI收錄論文為例

35.應(yīng)用化學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)質(zhì)量控制的探討

36.試析化學(xué)類論文英文摘要特點(diǎn)

37.化學(xué)類論文圖形摘要的主要類型及設(shè)計(jì)技巧

38.諾貝爾獎(jiǎng)與科學(xué)家論文數(shù)量、被引頻次的相關(guān)性——基于2000-2010年諾貝爾化學(xué)、物理學(xué)獲獎(jiǎng)?wù)叩膶?shí)證研究 

39.化學(xué)基礎(chǔ)研究論文的引文統(tǒng)計(jì)與評(píng)價(jià)

40.我國(guó)化學(xué)論文產(chǎn)出的科學(xué)計(jì)量分析 

41.農(nóng)科院校提高化學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量的探索與實(shí)踐

42.2000～2004年SCI-E收錄《生物化學(xué)與生物物理進(jìn)展》論文分析

43.中美科技期刊論文英文標(biāo)題詞匯特征對(duì)比分析——以化學(xué)類為例

44.國(guó)外新發(fā)表的皮革化學(xué)論文

45.綜述論文在化學(xué)期刊中的作用及編輯組稿策略——以《高等學(xué)校化學(xué)學(xué)報(bào)》的辦刊實(shí)踐為例

46.應(yīng)用化學(xué)畢業(yè)論文教學(xué)中指導(dǎo)教師和實(shí)驗(yàn)員角色的探討 

47.小論文在分析化學(xué)教學(xué)改革中的應(yīng)用

48.自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目(有機(jī)化學(xué))論文統(tǒng)計(jì)分析

49.地方本科院校化學(xué)化工類畢業(yè)論文教學(xué)改革

50.轉(zhuǎn)型目標(biāo)下如何提高化學(xué)類專業(yè)畢業(yè)論文質(zhì)量  

51.課程論文在食品化學(xué)理論教學(xué)中的實(shí)踐與探索

52.論文式實(shí)驗(yàn)報(bào)告在生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的應(yīng)用 

53.中美高影響因子化學(xué)類科技期刊研究性論文標(biāo)題用詞對(duì)比分析

54.如何提高化學(xué)、化工類畢業(yè)論文質(zhì)量

55.化學(xué)專業(yè)科研論文的撰寫技巧探究 

56.論化學(xué)類本科畢業(yè)論文的撰寫

57.高師院校化學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文中的問題及其撰寫要求

58.論文寫作在專科臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)生物化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

59.一九八年中國(guó)化學(xué)會(huì)分析化學(xué)論文報(bào)告會(huì)論文目錄

60.生物化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革探討——論文式實(shí)驗(yàn)報(bào)告

61.地方高校應(yīng)用化學(xué)本科畢業(yè)論文改革探索

62.化學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文教學(xué)改革與應(yīng)用型科研人才培養(yǎng)的實(shí)踐

63.中國(guó)化學(xué)研究論文總數(shù)已名列世界第三

64.普通本科院校化學(xué)化工類畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量改進(jìn)探索與實(shí)踐

65.第四次中日煤化學(xué)、碳——化學(xué)論文報(bào)告會(huì)介紹(Ⅱ)

66.指導(dǎo)化學(xué)工藝專業(yè)碩士研究生論文開題報(bào)告的一些體會(huì)

67.化學(xué)文摘（CA）對(duì)我國(guó)化學(xué)期刊論文的處理

68.提高獨(dú)立院校化學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的探討 

69.應(yīng)用化學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))實(shí)施方案的探索及實(shí)踐

70.保障應(yīng)用化學(xué)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的探索

71.Elsevier收錄我國(guó)分析化學(xué)類期刊論文的特點(diǎn)及對(duì)題名和關(guān)鍵詞的修改

72.碩士學(xué)位論文質(zhì)量過程控制及管理探索——以廣西大學(xué)化學(xué)化工類碩士學(xué)位論文為例

73.應(yīng)用化學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文教學(xué)中存在的問題與指導(dǎo)策略

74.提高化學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的實(shí)踐與思考

75.中國(guó)化學(xué)研究論文總數(shù)名列世界第三

76.化學(xué)論文關(guān)鍵詞的選定與排序

77.理工科本科畢業(yè)論文改革創(chuàng)新模式研究與實(shí)踐——以化學(xué)類專業(yè)為例 

78.化學(xué)化工常用軟件在相關(guān)科技論文中的應(yīng)用

79.化學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文中創(chuàng)新性問題的思考 

80.提高化學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的探討 

81.淺談《科技論文寫作》在化學(xué)化工專業(yè)本科教學(xué)中的作用—以“合肥學(xué)院能源化學(xué)工程”專業(yè)為例

82.提高化學(xué)本科畢業(yè)論文質(zhì)量的建議

83.科技創(chuàng)新導(dǎo)向的化學(xué)化工類本科畢業(yè)論文模式思考與實(shí)踐 

84.化學(xué)化工類畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量的影響因素與對(duì)策研究

85.“《化學(xué)學(xué)報(bào)》2014年度最具影響力論文獎(jiǎng)”揭曉

86.提高應(yīng)用化學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量的探索與實(shí)踐——以安徽工程大學(xué)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)為例

87.“《化學(xué)學(xué)報(bào)》2014年度最有影響力論文獎(jiǎng)”揭曉

88.“《化學(xué)學(xué)報(bào)》2013年度最有影響力論文獎(jiǎng)”揭曉

89.理工科本科畢業(yè)論文現(xiàn)狀及分析—以化學(xué)類專業(yè)為例

90.應(yīng)用為導(dǎo)向的《化學(xué)文獻(xiàn)檢索及論文寫作》教改探索

91.《結(jié)構(gòu)化學(xué)》教學(xué)中設(shè)置課程論文的思考與嘗試 

92.有機(jī)化學(xué)專業(yè)本科生畢業(yè)論文改革的探索

93.我國(guó)成為化學(xué)論文大國(guó)

94.28屆地質(zhì)大會(huì)有關(guān)礦物巖石地球化學(xué)論文摘要選

95.強(qiáng)化化學(xué)本科畢業(yè)論文實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)的幾點(diǎn)探討

96.化學(xué)十年:世界與中國(guó)——基于2001-2010年WoS論文的文獻(xiàn)計(jì)量分析

97.校企合作指導(dǎo)應(yīng)用化學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的新模式的探討

98.國(guó)內(nèi)期刊近期發(fā)表的油田化學(xué)論文題錄

第8篇

[關(guān)鍵詞] 課程論文 藥物化學(xué) 教學(xué)改革

藥物化學(xué)(Medical Chemistry)是建立在化學(xué)學(xué)科和醫(yī)學(xué)、生物學(xué)科基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)、合成新的活性化合物,研究構(gòu)效關(guān)系,解析藥物的作用機(jī)理,創(chuàng)制并研究用于預(yù)防、診斷和治療疾病藥物的一門科學(xué)。它是一門歷史悠久的經(jīng)典學(xué)科,具有豐富的內(nèi)涵并涉及廣闊的研究領(lǐng)域,其主要工作是發(fā)現(xiàn)與發(fā)明新藥、合成化學(xué)藥物、闡明藥物化學(xué)性質(zhì)、研究藥物分子與機(jī)體細(xì)胞之間相互作用的規(guī)律,在創(chuàng)制新藥中,藥物化學(xué)對(duì)后續(xù)學(xué)科的研究起著十分重要的作用,是藥學(xué)研究領(lǐng)域中的帶頭學(xué)科。

藥物化學(xué)是制藥工程、藥物制劑和藥學(xué)等本科專業(yè)的一門專業(yè)必修課,在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中占有重要的位置。其內(nèi)容廣泛,涉及面寬,交叉性強(qiáng),學(xué)科發(fā)展快,藥物分子的結(jié)構(gòu)復(fù)雜,這給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的難度,容易導(dǎo)致學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,影響學(xué)習(xí)效果。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”只有具備了內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)行為才能持久、高效。因此,根據(jù)藥物化學(xué)這門課程的教學(xué)特點(diǎn),我們想到了通過設(shè)置課程論文來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí),讓學(xué)生主動(dòng)地去探尋感興趣的藥物化學(xué)知識(shí),進(jìn)而強(qiáng)化藥物化學(xué)的理論教學(xué)效果,加深學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象。并且還把課程論文作為課程的考核方式之一,將課程論文納入學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系當(dāng)中,和理論考試成績(jī)一起作為評(píng)價(jià)教學(xué)效果的手段。從而進(jìn)一步的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)藥物化學(xué)課程的積極性、自主性和創(chuàng)造性。通過幾年來在教學(xué)中進(jìn)行課程論文的實(shí)踐,我們?nèi)〉幂^好的教學(xué)效果,也發(fā)現(xiàn)了一些不足。本論文主要就課程論文在藥物化學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行了探索。

一、設(shè)置課程論文重要意義和作用

論文是對(duì)課程的綜合考察,論文的寫作是一種復(fù)雜的勞動(dòng),不但能考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度,也能加強(qiáng)學(xué)生綜合運(yùn)用各種知識(shí)的能力。在課程的學(xué)習(xí)過程中,老師布置和課程學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的題目,學(xué)生查閱大量的中文及外文文獻(xiàn),然后根據(jù)對(duì)論文題目的理解,對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行篩選,提煉出相關(guān)內(nèi)容,運(yùn)用所學(xué)的基本知識(shí),對(duì)現(xiàn)有研究成果進(jìn)行分析,概括,歸納,總結(jié),撰寫書面的論文,制作電子講稿,并進(jìn)行口頭的報(bào)告。為了要把某個(gè)問題講清楚,學(xué)生必須綜合運(yùn)用該課程甚至其他課程所學(xué)過的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)。通過閱讀大量的文獻(xiàn)閱讀科技期刊和學(xué)術(shù)專著,學(xué)生的分析問題、解決問題以及“查、閱、寫”的綜合能力得到了鍛煉和提高。在運(yùn)用理論分析思考問題的同時(shí),讓學(xué)生制作電子講稿,每個(gè)人做一定時(shí)間的學(xué)術(shù)報(bào)告,還鍛煉了學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和語(yǔ)言表達(dá)交流能力,這樣能有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)需要的正是具有各種能力的高素質(zhì)綜合型人才,課程論文的寫作應(yīng)該說是一種操作性比較強(qiáng)的提高學(xué)生綜合素質(zhì)的方式。

通過在藥物化學(xué)課中進(jìn)行課程論文的嘗試,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)這種教學(xué)方式比較歡迎,它激發(fā)了學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生對(duì)這種教學(xué)及考核方式投入了很大的熱情,不少同學(xué),都把這種實(shí)踐作為對(duì)自己的一次鍛煉機(jī)會(huì),認(rèn)真的調(diào)研文獻(xiàn),然后提煉總結(jié),運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題。學(xué)生不但對(duì)藥物化學(xué)的基本概念和原理有了更深入的掌握,同時(shí)還了解到了原理的實(shí)際應(yīng)用,將抽象的概念與實(shí)際的科研成果聯(lián)系起來,使他們對(duì)藥物化學(xué)這門課程更感興趣,也加深了對(duì)學(xué)科的了解和熱愛。有些同學(xué)在論文中還提出了一些有價(jià)值的新見解,具有一定的學(xué)術(shù)水平。可以說課程論文在藥物化學(xué)課程中的實(shí)踐取得了比較好的效果。

二、藥物化學(xué)課程論文的寫作要求和評(píng)價(jià)目標(biāo)

在將課程論文這種教學(xué)方式運(yùn)用到藥物化學(xué)課程的具體實(shí)踐中,我們首先建立了明確的課程論文評(píng)價(jià)體系,將課程論文的考核納入了學(xué)生的成績(jī)體系,最終藥物化學(xué)這門課程的成績(jī)由期末考試成績(jī)和課程論文的成績(jī)兩部分組成,其中課程論文成績(jī)占40%的比例。并由老師制定出了明確的課程論文的寫作要求和評(píng)價(jià)指標(biāo)(見表1)。

課程論文要求和評(píng)價(jià)指標(biāo)主要強(qiáng)調(diào)參考文獻(xiàn)的質(zhì)量、數(shù)量,對(duì)原始文獻(xiàn)的分析、歸納與整理,對(duì)本領(lǐng)域研究結(jié)果的高度概括性,論文質(zhì)量,論文格式,論文文字表達(dá)的流暢性。將課程論文寫作納入藥物化學(xué)理論教學(xué)的評(píng)價(jià)體系,主要目的是希望學(xué)生在查閱相關(guān)文獻(xiàn)過程中,主動(dòng)了解該領(lǐng)域的研究概況,激發(fā)他們學(xué)習(xí)該門課程的興趣,由于學(xué)生初次涉足藥學(xué)專業(yè)課程,缺乏專業(yè)試驗(yàn)操作技能和試驗(yàn)設(shè)計(jì)知識(shí),所以課程論文形式以總結(jié)歸納相關(guān)領(lǐng)域研究現(xiàn)狀和進(jìn)展的綜述論文為主。

三、藥物化學(xué)課程論文題目的擬定

藥物化學(xué)既要研究化學(xué)藥物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和變化規(guī)律,又要了解用于人體后的生理、生化效應(yīng)。在創(chuàng)制新藥中,藥物化學(xué)提供后續(xù)學(xué)科研究的物質(zhì)基礎(chǔ),起著十分重要的作用。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究的興趣,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)新性。我們?cè)诎盐彰磕晁幬镅邪l(fā)領(lǐng)域的熱點(diǎn)基礎(chǔ)上,擬定了多個(gè)方向的題目,采取自由選題的形式,學(xué)生可以在給定范圍內(nèi)選擇自己最感興趣的題目,進(jìn)行深入研究,撰寫論文(見表2)。

四、課程論文的教學(xué)效果及不足

通過將課程論文引入藥物化學(xué)課程的教學(xué)和考核體系,取得了比較理想的教學(xué)效果,包括如下幾點(diǎn):(1)將學(xué)生從被動(dòng)接受知識(shí)變成主動(dòng)探索創(chuàng)新。課程論文的形式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)藥物化學(xué)的熱情,學(xué)生獲得知識(shí)的途徑不是單純的被灌輸,而是主動(dòng)的獲取;(2)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。包括文獻(xiàn)檢索查閱能力,歸納整合能力,分析解決問題能力,科技寫作能力,語(yǔ)言表達(dá)能力;(3)加深了學(xué)生對(duì)課程理論知識(shí)的理解。

課程論文是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)和學(xué)習(xí)方法的改革,無(wú)疑是有助于大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力培養(yǎng)。當(dāng)然,也存在一定的問題,如學(xué)生存在著查找資料不完全,思路不夠開闊,對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)表達(dá)不夠準(zhǔn)確,英文摘要無(wú)從下手及論文形式不規(guī)范等,還需要不斷探索改進(jìn)。

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第9篇

備課時(shí)需針對(duì)不同的專業(yè)要求，確定講課內(nèi)容和重點(diǎn)。例如，在給生物制藥專業(yè)本科生講授有機(jī)化學(xué)時(shí)，需向?qū)W生闡述有機(jī)化學(xué)在制藥領(lǐng)域中的應(yīng)用，在藥物合成過程中所用到的有機(jī)反應(yīng)類型和機(jī)理，特別是引入綠色化學(xué)的概念，以減少在制藥過程中產(chǎn)生的環(huán)境污染，達(dá)到資源最大化利用。在講到乙烯聚合這一部分內(nèi)容時(shí)，可向?qū)W生介紹聚合物在生活中的具體應(yīng)用。比如說，生活中塑料制品的主要成分大多是聚乙烯，常用藥物純化分離、污水治理領(lǐng)域的膜分離技術(shù)，其核心部件膜組件也大多是高分子聚合物，比如聚醚砜超濾膜、聚偏氟乙烯超濾膜、聚氯乙烯微濾膜等。而在膜技術(shù)領(lǐng)域，膜污染問題是制約膜技術(shù)發(fā)展的瓶頸，可以通過對(duì)膜表面進(jìn)行化學(xué)改性的方法提高膜的抗污染性能，這些都要用到有機(jī)化學(xué)相關(guān)知識(shí)。通過這些事例，進(jìn)行專業(yè)引導(dǎo)，可以提高學(xué)生對(duì)本門課程的學(xué)習(xí)熱情。

二、充分利用多媒體，豐富教學(xué)形式

有機(jī)化學(xué)中涉及到大量化學(xué)方程式、電子結(jié)構(gòu)、分子構(gòu)型等抽象概念，而多媒體課件則可以對(duì)其進(jìn)行有效的補(bǔ)充。在講解相關(guān)反應(yīng)機(jī)理時(shí)，對(duì)于化學(xué)反應(yīng)過程最好做成動(dòng)畫演示，幫助學(xué)生理解并且加深印象。例如，在講解碳原子雜化軌道形成過程中，電子躍遷，軌道的雜化過程可通過flas演示，教師應(yīng)結(jié)合每一步動(dòng)畫講解相應(yīng)的機(jī)理，從而讓學(xué)生對(duì)抽象的過程有宏觀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在采用多媒體教學(xué)過程中，需注意板書與多媒體課件有機(jī)地結(jié)合，對(duì)于一些反應(yīng)過程必須利用板書進(jìn)行詳細(xì)的講解，過分依賴課件有可能造成細(xì)節(jié)講解不透徹。在教學(xué)過程中，要注意引入生活中的案例，使枯燥的理論生活化。例如，在講授蛋白質(zhì)化學(xué)這一章內(nèi)容時(shí)，可先布置一個(gè)有關(guān)蛋白質(zhì)的小課題，讓學(xué)生課后查閱相關(guān)資料，并在課中進(jìn)行講解。例如，在生活中，如果誤服了含有大量重金屬的食物，如何采用急救措施，其解毒原理又是什么？?jī)和亟饘僦卸緯?huì)對(duì)其生長(zhǎng)發(fā)育有什么影響？學(xué)生通過對(duì)這些問題的查閱，搞清楚相關(guān)問題的原理，同時(shí)又增加了生活常識(shí)，從而達(dá)到學(xué)以致用。

三、理論聯(lián)系實(shí)際，重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)

在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過程中，可采用階段性實(shí)驗(yàn)教學(xué)，首先安排一些趣味性、實(shí)驗(yàn)性較強(qiáng)的驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)，例如，阿司匹林、染料合成、茶葉提取咖啡因等。對(duì)于這類實(shí)驗(yàn)，學(xué)生往往表現(xiàn)出較大的興趣。另外，結(jié)合教師的科研項(xiàng)目，我們還可安排一些開放性實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)室在特定的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生開放。例如，本課題組主要從事環(huán)境固體廢物處理及資源化研究，對(duì)于生物科學(xué)專業(yè)的學(xué)生，可讓他們參加到城市污泥好氧生物發(fā)酵的課題研究中，通過對(duì)課題的參與加深對(duì)本專業(yè)知識(shí)的理解，并且培養(yǎng)獨(dú)立思考和解決問題的能力。

四、完善課程考核體系

課程考核體系對(duì)一門課程的順利開展具有重要意義。大學(xué)學(xué)習(xí)中主要在于掌握學(xué)習(xí)方法，擴(kuò)大知識(shí)面，而不能過分的強(qiáng)調(diào)考試分?jǐn)?shù)的高低，不能單純以期末卷面考試成績(jī)的高低來考核學(xué)生對(duì)有機(jī)化學(xué)這門課的掌握情況。因此，需完善課程考核體系，加大平時(shí)成績(jī)和實(shí)驗(yàn)操作成績(jī)的比重。在教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)章節(jié)實(shí)際內(nèi)容，布置綜合性知識(shí)總結(jié)論文，要求學(xué)生在查閱大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上撰寫學(xué)習(xí)報(bào)告，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)、思考、分析、概括問題的能力，還可以讓個(gè)別有能力的學(xué)生根據(jù)自己的興趣整理設(shè)計(jì)有機(jī)化學(xué)小課件，在學(xué)生中進(jìn)行講解，并對(duì)相關(guān)學(xué)生進(jìn)行加分，以提高其積極性。另外，適當(dāng)增加課堂提問和設(shè)問并給出成績(jī)記錄，也能有效地提高和強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的積極性。結(jié)合隨堂小考、課堂提問、綜述論文、課件等平時(shí)成績(jī)，進(jìn)行學(xué)生成績(jī)的綜合考查，并且加大平時(shí)成績(jī)?cè)诳偝煽?jī)中的比重，而不是僅僅以期末考試成績(jī)來考察對(duì)本門課程的掌握情況。

五、小結(jié)與展望