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第1篇

人類之所以能形成一個(gè)社會(huì)，就是由于人能夠不斷的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在這個(gè)過程中，認(rèn)識(shí)社會(huì)是最基本的前提。所以為了建設(shè)更好的社會(huì)，正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)是十分必要的。對社會(huì)的認(rèn)識(shí)，源于對社會(huì)的感官認(rèn)識(shí)，我們看到的以及聽到的，在腦海中形成對社會(huì)的感官認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)是基礎(chǔ)，也是片面的，必須通過感官認(rèn)識(shí)升華為理性認(rèn)識(shí)，才能更好的改造世界，對社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這就是培育社會(huì)認(rèn)知能力的意義所在。

二、在政治教學(xué)中對社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)策略

（一）潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知思維培養(yǎng)。

當(dāng)前的初中政治教學(xué)仍然采用考試對學(xué)生政治方面的知識(shí)進(jìn)行考核，這種方式使得老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，著重以應(yīng)試作為教學(xué)的目的，導(dǎo)致政治教學(xué)失去了原有的教育意義。在針對應(yīng)試教育的政治教學(xué)開展過程中，老師傳授的僅是應(yīng)試技巧，并注重學(xué)生的習(xí)題演練過程，對學(xué)生的要求僅限于背誦知識(shí)點(diǎn)，為考試取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)做充足的準(zhǔn)備。這會(huì)使學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為政治的重要性僅限于考試，而忽視了政治學(xué)習(xí)中自我社會(huì)認(rèn)知能力的提升，學(xué)生所接受的有關(guān)思想品德的教育，本身就具有實(shí)用性，不僅幫助學(xué)生正確地認(rèn)知社會(huì)，并能使學(xué)生培養(yǎng)出很好的為人處世能力，在待人接物方面能處理得更加得當(dāng)。因此政治教學(xué)要潛移默化將社會(huì)認(rèn)知思維灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦中，使得學(xué)生將書中的正確且符合道德的行為付諸于生活中出現(xiàn)的類似情形，為以后遇事能做出明智的舉動(dòng)打下基礎(chǔ)，為以后很好地適應(yīng)社會(huì)做準(zhǔn)備。

（二）延伸教學(xué)內(nèi)容，注重認(rèn)知能力的培養(yǎng)。

對學(xué)生的社會(huì)判斷力和社會(huì)認(rèn)知力的培育，是一個(gè)十分有意義的課題。為此，老師們不應(yīng)該僅僅局限于課本，教材只是對于社會(huì)骨架的概括，幫助學(xué)生形成對社會(huì)的宏觀認(rèn)識(shí)，并不能滿足學(xué)生對社會(huì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的需求，因此需要大量的課外材料。老師應(yīng)該通過課外教材補(bǔ)足課本所具有的缺陷，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課本以外的資源，讓學(xué)生在這些資源中吸收更多的養(yǎng)料。從而學(xué)會(huì)明辨是非；學(xué)會(huì)和善待人；學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作；學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己的人生。對教材進(jìn)行的補(bǔ)充教授，應(yīng)該從兩個(gè)方向開始，第一個(gè)由課本的知識(shí)開始，進(jìn)行對課本知識(shí)的補(bǔ)充，讓學(xué)生充分了解課本，充分吸收課本帶來的養(yǎng)分，從而更為全面的理解思想政治；第二個(gè)方向是由身邊發(fā)生的每件代表事件和時(shí)事開始，補(bǔ)充學(xué)生這方面的知識(shí)，幫助學(xué)生分析事件的本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成分析事件的習(xí)慣，同時(shí)又能使學(xué)生更加關(guān)心國家大事，從而具有更強(qiáng)的社會(huì)認(rèn)知能力。

（三）運(yùn)用實(shí)踐提高學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力。

政治教學(xué)不能處在一個(gè)封閉的空間，需要轉(zhuǎn)向一個(gè)更廣闊而空間，即課堂教學(xué)不能很好的達(dá)到政治教學(xué)的目的，需要在課堂外挖掘更好的教學(xué)方法。這個(gè)教學(xué)方法就是實(shí)踐，讓學(xué)生通過社會(huì)這個(gè)大課堂，進(jìn)行社會(huì)認(rèn)知能力的培養(yǎng)和提高。社會(huì)會(huì)直接地對學(xué)生進(jìn)行教導(dǎo)，這種方式貼近生活，易于接受。例如歷史紀(jì)念館能很好地培養(yǎng)學(xué)生對歷史的興趣，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注歷史，銘記歷史。影像資料館，以放映影像的方式，讓學(xué)生了解政治相關(guān)事件。這些都能有助于政治教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)方式。真實(shí)的體驗(yàn)過程，會(huì)讓學(xué)生印象深刻。學(xué)生在日常生活中，認(rèn)知思維將會(huì)不斷地在其腦海中出現(xiàn)。比如去歷史紀(jì)念館，可以讓學(xué)生根據(jù)紀(jì)念品和紀(jì)念碑來深刻記憶歷史事件，這些記憶和體會(huì)都能強(qiáng)烈的提升學(xué)生的愛國主義情感，使學(xué)生對愛國教育更加深刻。

三、結(jié)語

第2篇

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育面臨著一輪新的課改，隨著新課改的實(shí)施，有效的推動(dòng)了中學(xué)政治課教育和教學(xué)方式的變革，并獲得理想的成績。可在教學(xué)實(shí)踐中，仍然存在較多的問題：教法長期以來較為單一，一些教師仍堅(jiān)持“注入式”或“滿堂灌”的教法。所以，形成了學(xué)生為了應(yīng)付考試而死記硬背的現(xiàn)象；大多數(shù)學(xué)生主觀認(rèn)為政治課學(xué)習(xí)只需要投入少量的時(shí)間來讀讀、背背、考試前臨陣突擊即可過關(guān)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；少部分學(xué)生根本不重視學(xué)習(xí)政治課，對教師單元復(fù)習(xí)時(shí)劃出的學(xué)習(xí)范圍或歸納的不同類型的習(xí)題也抱著應(yīng)付的態(tài)度。

二、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)施初中政治課教學(xué)的策略分析

（一）選用相關(guān)新聞報(bào)道來導(dǎo)入新課

政治課和時(shí)政是密切相關(guān)的，若政治課堂脫離了時(shí)政，單純的進(jìn)行思想理論的教授就失去了政治教學(xué)的意義，學(xué)生也很難產(chǎn)生興趣。所以選用相關(guān)的新聞報(bào)道來導(dǎo)入新課無疑能極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教授《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國策》這節(jié)時(shí)，教師可選用《國家人口發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》等時(shí)政來引發(fā)學(xué)生對這類信息的關(guān)注，從而對本課產(chǎn)生期待和興趣。與社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材相關(guān)的視頻短片可以憑借其獨(dú)有的直觀性和形象性能在瞬間巧妙的吸引學(xué)生的注意力。

（二）關(guān)注現(xiàn)實(shí)，重視選材貼近學(xué)生生活，增加政治學(xué)習(xí)的親切感

政治課的教學(xué)效果評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對相關(guān)知識(shí)的內(nèi)化程度，促進(jìn)學(xué)生達(dá)到知行合一。為此，有效的手段是要積極引導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的行為，將道德知識(shí)理論轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，并嘗試用自己所學(xué)知識(shí)來對社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析研究。如在《改革開放成果輝煌》這一節(jié)教學(xué)時(shí)，可實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)改革前后社會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)文化或衣食住行等項(xiàng)目的對比表格，引導(dǎo)學(xué)生通過走訪周圍的親戚好友，在他們具體的生活經(jīng)歷的前后變化的記錄整理來增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新、探究意識(shí)，豐富其社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其學(xué)會(huì)交流合作、培養(yǎng)其高度的社會(huì)責(zé)任感。

（三）關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題，更新充實(shí)思想政治教學(xué)內(nèi)容

要將政治課和社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活向結(jié)合，教師就要增強(qiáng)二者的聯(lián)系，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際生活緊密聯(lián)系。結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題來培養(yǎng)學(xué)生的信心和樂觀心態(tài)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題中其實(shí)蘊(yùn)含了豐富的理論和知識(shí)，教師要對其挖掘利用，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，可以促進(jìn)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的樹立，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的能力，這樣學(xué)生對于教材內(nèi)容就有了更主動(dòng)和深刻的理解。

三、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，實(shí)施初中政治教學(xué)的注意事項(xiàng)

（一）重視學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐

對社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題投以關(guān)注，將初中的政治課上好，要求學(xué)生從教材章節(jié)的主題著手，親自訪談、調(diào)查、搜集相關(guān)數(shù)據(jù)、圖文資料和事例等，在此基礎(chǔ)上，使活動(dòng)更加富有意義、更加充實(shí)。此外，要求教師精心備課，從內(nèi)容到活動(dòng)、從活動(dòng)的過程到可能遇到的問題及應(yīng)對的措施、注意事項(xiàng)等，均需做到胸有成竹。

（二）確保形式靈活，切忌死板教條

政治教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)要有創(chuàng)意、靈活多變，切記墨守成規(guī)、在教室或?qū)W校內(nèi)搞“閉門造車”。可選用社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)和送科技下鄉(xiāng)等活動(dòng)，也可組織公益勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)的那個(gè)，重要的是能被學(xué)生喜聞樂見，調(diào)動(dòng)其參加的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，促進(jìn)學(xué)生在切身體驗(yàn)中受到教育、得到鍛煉、提高認(rèn)識(shí)。

（三）倡導(dǎo)學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的問題投以關(guān)注

引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，利用它來開展初中的政治教育，這是很重要的。教師要準(zhǔn)確把握課堂的節(jié)奏，有理有據(jù)有度地對其進(jìn)行適時(shí)總結(jié)，避免學(xué)生討論偏離了主體。在活動(dòng)結(jié)束的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)總結(jié)，嚴(yán)禁走馬觀花、難以深入，特別是三分鐘的熱度更要嚴(yán)防。還可在活動(dòng)展開的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生談收獲、說感想、講打算，將“明理導(dǎo)行”落到實(shí)處。

四、結(jié)論

第3篇

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì);繪畫基礎(chǔ);教學(xué);評價(jià)

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報(bào)考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科逐漸成為熱門的學(xué)科，全國各大專科院校也紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，如平面設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)。但對于報(bào)考藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的考生和已經(jīng)進(jìn)入高等藝術(shù)院校的設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來說，不能簡單地把設(shè)計(jì)專業(yè)等同于繪畫專業(yè)，尤其是在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)方面，不能輕易認(rèn)為用繪畫造型可以替代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的造型基礎(chǔ)，從而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)的獨(dú)特個(gè)性。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的繪畫基礎(chǔ)教學(xué)定位的是否準(zhǔn)確，直接影響到我們藝術(shù)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

素描、色彩，是所有學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)學(xué)生必修的基礎(chǔ)繪畫課程，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系中，把他們作為基礎(chǔ)繪畫教育課程，有我國多年藝術(shù)教育的歷史原因。長期以來，素描、色彩課程一直被認(rèn)為是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，但在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的過程中，大多數(shù)學(xué)生很難把基礎(chǔ)繪畫課和設(shè)計(jì)專業(yè)結(jié)合在一起，只注重繪畫寫生和技法的訓(xùn)練，而忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)性，牽制了學(xué)生設(shè)計(jì)思維的發(fā)展。在過去，我們的藝術(shù)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)繪畫功底，在這種情形下著實(shí)培養(yǎng)了一批批寫實(shí)功夫和藝術(shù)表現(xiàn)力過硬的畫家，以至于這些畫家至今還陶醉于花費(fèi)數(shù)月表現(xiàn)一個(gè)比真的還真實(shí)的手工繪畫作品的滿足感受中。現(xiàn)在的書店里，我們會(huì)經(jīng)常看到一些素描、色彩書籍被命名為“正規(guī)畫法、正規(guī)范畫”的字語，難道除了他們的畫法外，其他人的繪畫風(fēng)格都是旁門左道嗎？何謂“正規(guī)”，藝無止境，但凡形成一定的范式或風(fēng)格，即是走到了終點(diǎn)，接下來就是必然要打破他，超越他，這樣藝術(shù)才能進(jìn)步，我們才能創(chuàng)新。如今是一個(gè)數(shù)字技術(shù)、多媒體影像可以輕松去復(fù)制作品，可設(shè)計(jì)藝術(shù)卻不能去反復(fù)、去拷貝，因?yàn)樵O(shè)計(jì)追求的是原創(chuàng)性和創(chuàng)新性；現(xiàn)在我們的創(chuàng)新設(shè)計(jì)、原創(chuàng)設(shè)計(jì)和國際上一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)相比顯得有些滯后，看看近年來一些產(chǎn)品造型專業(yè)的萎縮狀況，一些大型的優(yōu)秀建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)都來自于國外的設(shè)計(jì)師即可而知。我們的一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力相對就顯得有些蒼白，這是不是過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)忽視創(chuàng)造力培養(yǎng)的結(jié)果，是不是所謂“正規(guī)”的繪畫基礎(chǔ)教育造成的？這就需要每個(gè)從事設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者重新思考、重新定位我們的“繪畫基礎(chǔ)”和功底的了。

過去，我們傳統(tǒng)的素描、色彩繪畫基礎(chǔ)課的教學(xué)內(nèi)容過分強(qiáng)調(diào)物體的造型、色彩搭配、明暗調(diào)子、質(zhì)感、體積、透視關(guān)系等方面的要求，這在傳統(tǒng)繪畫教學(xué)中能體現(xiàn)出其合理的教學(xué)目的性，因?yàn)槟钱吘故窃谂囵B(yǎng)畫家；但在現(xiàn)在的設(shè)計(jì)教學(xué)中假如還過分強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、強(qiáng)調(diào)素描明暗調(diào)子，而忽略藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的目的性，忽視對學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，花上過多時(shí)間去進(jìn)行追求光影的虛實(shí)和物象的體積、質(zhì)感的表現(xiàn)時(shí)，會(huì)不會(huì)覺有些得太奢侈，會(huì)不會(huì)有好的教學(xué)效果呢？既然我們培養(yǎng)的是設(shè)計(jì)人才，而不是畫家、藝術(shù)家，那么他的必要性又有多少呢？一味的對著物象去表現(xiàn)、再現(xiàn)，對著石膏像磨來磨去，會(huì)使我們學(xué)生失去自己敏銳的觀察力和表現(xiàn)力，更談不上創(chuàng)造、創(chuàng)新了。所以把傳統(tǒng)的繪畫基礎(chǔ)課放在課下，把能培養(yǎng)學(xué)生快速造型的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)速寫、設(shè)計(jì)色彩放在教學(xué)首位，不失為一種目的明確的基礎(chǔ)訓(xùn)練。

第4篇

我國目前正處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)暨集權(quán)政治向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)暨民主法治社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在體制變革、社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期，社會(huì)中的利益關(guān)系和利益格局處于非均衡狀態(tài)，利益主體日益多元化，隨著貧富分化的增強(qiáng)及利益的進(jìn)一步分化，地區(qū)發(fā)展不平衡、分配不公、就業(yè)難、看病難、房價(jià)過高、反腐壓力大、教育公平問題、階層固化問題、環(huán)境問題、食品安全問題等影響社會(huì)穩(wěn)定的因素大量出現(xiàn)，一方面，我國公民權(quán)利意識(shí)不斷覺醒與提高、權(quán)利訴求與利益表達(dá)不斷增強(qiáng)；另一方面，我國現(xiàn)有體制或體制轉(zhuǎn)型中的“真空地帶”卻無法或難以有效滿足公民的權(quán)利訴求與利益表達(dá)，民眾在權(quán)利救濟(jì)渠道匱乏時(shí)不得不以種種非常規(guī)方式來維護(hù)權(quán)益，就是所謂的“大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”。弱勢群體利益訴求渠道受堵，導(dǎo)致不滿不斷積聚，就會(huì)使利益沖突這種現(xiàn)實(shí)性沖突演變成破壞性極大的非現(xiàn)實(shí)性沖突甚至政治沖突。

二、中國式維穩(wěn)目前存在的思維悖論和現(xiàn)實(shí)困境

筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，目前中國式維穩(wěn)存在的困境主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）維穩(wěn)概念擴(kuò)大化、寬泛化。當(dāng)前一些地方政府對“穩(wěn)定壓倒一切”的理解呈現(xiàn)出了“片面化、簡單化、紙面化”的趨勢，即片面地理解“穩(wěn)定”即是“不出事”、單純地壓制“社會(huì)不穩(wěn)定因素”“維穩(wěn)”近年來在部分地方呈現(xiàn)出擴(kuò)大化趨勢和泛化趨勢。中國社科院農(nóng)村發(fā)展所社會(huì)問題研究中心主任于建嶸就表示，現(xiàn)在的中國社會(huì)有太多的“敏感”事情、“敏感”人物、“敏感”話題和“敏感”時(shí)期，甚至把一些國計(jì)民生的問題，都搞成了所謂的“敏感”問題。

（2）維穩(wěn)方式運(yùn)動(dòng)化、組織化。事實(shí)上，在各級政府實(shí)踐“維穩(wěn)”工作的過程中，在應(yīng)對時(shí)，缺乏主動(dòng)、及時(shí)公開信息的思維邏輯，而是采取一些簡單化的處理方式，要么封鎖消息，要么遮遮掩掩，故意視而不見。很多地方政府時(shí)至今日仍然沿襲著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代行政大棒處理所有問題的管理思路，仍采用運(yùn)動(dòng)式的辦法來應(yīng)對。

（3）維穩(wěn)手段政治化、行政化。在“穩(wěn)定壓倒一切”的剛性穩(wěn)定的政策指導(dǎo)下，地方政府形成了“上訪等于不穩(wěn)定”的思維定勢。“不發(fā)生，無大規(guī)模上訪，無人進(jìn)京上訪就叫穩(wěn)定”，并以此為重要指標(biāo)評價(jià)干部能力和政績。這種嚴(yán)苛的倒逼問責(zé)機(jī)制使得有些地方政府頻繁動(dòng)用國家工具甚至勾結(jié)黑惡勢力，采取諸如、毆打、拘留、罰款、勞教、判刑、連坐以至于公然在北京雇傭私人保安公司開設(shè)“黑監(jiān)獄”等手段壓制上訪群眾，嚴(yán)重侵犯了他們的各種合法權(quán)益，甚至造成上訪群眾人身和精神的巨大傷害。

三、探尋維護(hù)中國社會(huì)政治穩(wěn)定的新模式

（1）科學(xué)的穩(wěn)定觀和社會(huì)沖突觀是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的理念基礎(chǔ)。科學(xué)穩(wěn)定觀是堅(jiān)持以人為本、動(dòng)態(tài)、公正、民主、和諧、可持續(xù)的法治穩(wěn)定觀。穩(wěn)定觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型主要體現(xiàn)為：①從簡單的“管控人”轉(zhuǎn)向真正的“以人為本”是科學(xué)穩(wěn)定觀的核心；②從機(jī)械穩(wěn)定轉(zhuǎn)向有機(jī)穩(wěn)定；③從回避沖突到正視沖突。

（2）公平正義是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的價(jià)值之基。社會(huì)公正是政治穩(wěn)定的價(jià)值基礎(chǔ)，是一種支撐社會(huì)政治穩(wěn)定極其強(qiáng)大的內(nèi)在心理力量。社會(huì)公正是人的基本權(quán)益需要，有助于人民維護(hù)和發(fā)展其政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利。①牢固確立公民權(quán)平等的制度基礎(chǔ)，通過制度和政策的調(diào)整與改善實(shí)現(xiàn)每個(gè)人生存、發(fā)展機(jī)會(huì)的平等化；②努力消除一切有違機(jī)會(huì)公正的體制和機(jī)制障礙，統(tǒng)籌效率與公正、機(jī)會(huì)公正與結(jié)果公正的關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的發(fā)展與穩(wěn)定，防止社會(huì)的兩極分化。

（3）現(xiàn)代國家制度體系是構(gòu)建轉(zhuǎn)型中國維穩(wěn)新模式的制度支撐。制度建設(shè)不僅有利于節(jié)約社會(huì)交易成本和國家治理成本，而且還能有效緩解社會(huì)不滿情緒，具有預(yù)防和化解社會(huì)沖突的功能，合理的制度設(shè)計(jì)能夠吸納、疏導(dǎo)和緩解社會(huì)不滿，實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治秩序的和諧穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]容 志，陳奇星.“穩(wěn)定政治”：中國維穩(wěn)困境的政治學(xué)思考[J].政治學(xué)研究，2011（5）.

[2]王梅枝.試論從剛性維穩(wěn)向韌性維穩(wěn)的轉(zhuǎn)變[J].黨政干部學(xué)刊，2010（4）.

第5篇

“你看這還有花呢！”我放學(xué)一進(jìn)門就聽見了這樣的議論，我好奇地喊了一聲：“媽媽、外婆你們在干啥呢？”她們聞聲趕來，只見外婆身上穿著吊帶，腿上穿著最流行的牛崽褲，正看著，外婆就笑瞇瞇地說：“我的外孫女啊！咋樣？好看嗎？”“好看！”我應(yīng)聲附和道，這時(shí)媽媽開口了：“今天早上你外婆一人去逛街，看見了這套流行裝，就買了兩套，一套是送給我的，說著從身后的沙發(fā)拿出一套青色的流行裝，哇！簡直漂亮極了，可漂亮歸漂亮，這樣穿會(huì)感冒的呀！看著她倆那高興樣，我也管不了那么多了，回房做作業(yè)去了……

第二天，媽媽和外婆就穿上了那套流行裝，呦！我定眼一看，她倆就像童話故事中的白雪公主，外人不知情的，肯定會(huì)認(rèn)為她們是28歲的小姑娘呢！正想著，媽媽和外婆就提議要順路跟我一起走，一路上，鄰居田大媽向像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，大聲地說：“呦！大媽你也趕時(shí)髦啦！嘿！經(jīng)你這么一打扮就倆字——漂亮，你的女兒也是。”這一番話說的媽媽和外婆怪不好意思的，連忙推辭，其實(shí)心里了開了花，此時(shí)，外婆對我說道：“寶貝，你先去上學(xué)吧！”“拜拜”

放學(xué)了，我高高興興地回到家，剛想喊她們，爸爸卻走來阻止了，小聲的說：“貝貝，別吵！你媽媽和你外婆都生病了。”“什么？生病？明明早上還好好的嘛！怎么一下就生病了呢？”“我也不大清楚！反正，她們送完你上學(xué)后就生病了。”爸爸說道，哦！原來是‘趕時(shí)髦’惹的禍啊！

（害人的‘時(shí)髦’你快走吧！我們家不歡迎你！）

第6篇

一、初中思想政治小論文活動(dòng)的意義

學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。

1.初中思想政治小論文活動(dòng)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識(shí)，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會(huì)”，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”政治小論文是培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

3.小論文活動(dòng)能更好地推動(dòng)思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會(huì)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

二、初中思想政治小論文活動(dòng)的實(shí)施

思想政治小論文活動(dòng)要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求以解決現(xiàn)實(shí)問題，要體現(xiàn)時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù)，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動(dòng)中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會(huì)在所任班級中開展思想政治小論文活動(dòng)。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，而忽略了十分重要的只能意會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)；只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會(huì)多花一些心思。具體活動(dòng)方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動(dòng)相結(jié)合，活動(dòng)的具體步驟如下。

1.教師指導(dǎo)。首先，做好宣傳工作，動(dòng)員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動(dòng)；其次，講清活動(dòng)的目的、內(nèi)容、要求；再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。

2.學(xué)生的個(gè)體活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料，做社會(huì)調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后，擬定題目，撰寫小論文。

3.教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認(rèn)識(shí)問題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。

4.由學(xué)生和教師組成的評選小組進(jìn)行評選活動(dòng)，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào)。

5.在一學(xué)年小論文活動(dòng)結(jié)束后，要對小論文活動(dòng)的情況進(jìn)行總結(jié)、評價(jià)，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。

三、初中思想政治小論文活動(dòng)的反思

以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項(xiàng)政治課教學(xué)活動(dòng)，得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思。

1.選題內(nèi)容應(yīng)該注意時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、針對性以及典型性。從獲獎(jiǎng)?wù)撐膩砜矗_定的題目應(yīng)是對所學(xué)理論知識(shí)的運(yùn)用，同時(shí)又結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)需求，解決現(xiàn)實(shí)問題，反映對社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和敏感問題的關(guān)注。如：誠信、環(huán)保、校園暴力、中學(xué)生上網(wǎng)面面觀等課題。

2.要精心指導(dǎo)。這是激發(fā)學(xué)生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。

第7篇

[關(guān)鍵詞]議論文 人情味 體現(xiàn) 感召力 吸引力 信任

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）070027

眾所周知，議論文是對某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點(diǎn)、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。但在目前，有些學(xué)生的議論文寫作在反映客觀事物過程中套話空話連篇、語言生硬、論述偏激；更有甚者，論述語言尖酸刻薄、危言聳聽、極盡罵人之能事。大家都知道，古往今來中國乃注重人文、倡舉倫理、體恤民情、撫慰民生的文明古國。所謂“厚德載物”說到底就是“寬以待人”，“以德服人、以情待人”。然而，在社會(huì)科技一日千里迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)、文化生活日益豐富的今天，我們在最能反映現(xiàn)實(shí)的議論文中卻感受不到應(yīng)有的“人情味”。我認(rèn)為，在當(dāng)今的議論文中，特別是在初中生的議論文寫作中更應(yīng)該多一些“人情味”。

一、恰當(dāng)?shù)厝谌搿叭饲橐蛩亍笨梢栽鰪?qiáng)議論文的吸引力

一提“人情味”，有人就誤解為“兒女情長”。其實(shí)不然，所謂的“人情味”無非是指人之常情，即人與人、人與事物中本來就有的足以動(dòng)人心弦的情感素質(zhì)。毫不諱言，在人類的各種特性中，再也沒有什么比人的情感、人的喜怒哀樂更能引起人類的普遍同情和興趣的了。絲毫不可否認(rèn)，“人情味”是激發(fā)議論文生命的原動(dòng)力，因而也是議論文最具魅力之所在。與其他寫作體裁相比，議論文恰恰更需要這種原動(dòng)力量。作為論說文，議論文有時(shí)所論及的是嚴(yán)肅的社會(huì)問題，它往往是調(diào)動(dòng)抽象思維，運(yùn)用抽象語言進(jìn)行寫作，而它的語言相對枯燥、缺乏生氣。如果不在論述的表現(xiàn)章法上另辟蹊徑、別具一格，恐怕就很難引人惠顧。所以，在初中生的議論文寫作中傾注濃濃的“人情味”，會(huì)使你的議論文成為有血有肉的精彩華章。

譬如，一位學(xué)生在議論文習(xí)作中論述“公權(quán)私用、法外行政、非法作為”時(shí)，在表現(xiàn)手法上就很獨(dú)到。小作者為了論述一個(gè)嚴(yán)肅的話題――平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)公安分局將法律程序踢開，棄法律規(guī)章于不顧，公權(quán)私用、法外行政、非法作為或亂作為，在文章一開始就人情化地設(shè)置了一幕喜夢慘斷的悲劇：

平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)市民王忠義為了取得一塊土地的使用權(quán)，個(gè)人出資拓寬修建了一條小路，并動(dòng)員拆遷了十戶居民。就在王忠義將建設(shè)用地規(guī)劃許可證、土地使用權(quán)證、建筑工程施工許可證辦齊，并設(shè)計(jì)好圖紙準(zhǔn)備開工建設(shè)之時(shí)，與工地一墻之隔的崆峒區(qū)公安分局突然提出，他們要征用這塊土地，還出動(dòng)警力阻擋王忠義施工。作為一個(gè)弱小的個(gè)人，王忠義只有一條路可走――維權(quán)！

面對這個(gè)通過辛苦勞動(dòng)換取合法利益的平凡市民所得到的結(jié)果，相信沒有讀者會(huì)無動(dòng)于衷。小作者正是給予了這個(gè)憨厚、勤勞的勞動(dòng)者以摯愛和同情，通過人情化的描述，激發(fā)讀者的同情和義憤，引導(dǎo)讀者追隨自己的思維筆觸，關(guān)注問題的結(jié)局。

二、“人情味”不會(huì)沖淡議論文的理論力量

長期以來，存在這樣一種誤解，情感成分的融入會(huì)沖淡議論文的理論力量，影響其深度和質(zhì)量，其實(shí)并非如此。情感也是一種理性的積淀，它雖然表現(xiàn)為感性的形式，卻蘊(yùn)藏著無限的理性哲思。人的情感的宣泄和展露，并不等于淺薄。質(zhì)樸的情感是人類真情的流露。議論文固然需要說理和辯駁，但說事論理是一門藝術(shù)。議論文決不能為說理而說理，它的說理是為了說服人。雖然，古圣先賢的學(xué)問淵博，理論神圣嚴(yán)謹(jǐn)，感化民眾，但不如現(xiàn)實(shí)誨人不倦的諄諄教誨和促膝談心更能打動(dòng)人。因此，議論文無論怎樣高談闊論，沒有鮮活的人情流動(dòng)于字里行間，也難引起讀者關(guān)注。與此相反，議論文立論準(zhǔn)確、詞語貼切、情溢筆端，則會(huì)引人入勝。所以，在議論文寫作過程中傾注情感，有助于議論文達(dá)到純理論無法攀升的審美與論理境界。

譬如，一位九年級學(xué)生寫的議論文是這樣開頭的：“做了21年的代課教師，甘肅省慶陽市寧縣良平鄉(xiāng)惠家小學(xué)的教師惠志敏被辭退了。家徒四壁，無以為生已經(jīng)42歲兩鬢花白的他，只好走進(jìn)陌生的城市打工。在工地搬石頭，每天30元……”惠老師的窘境，讓讀者心頭一酸，不僅是憐憫和同情，更多的是愧疚和不安。沒有艱深、晦澀、沉悶的理論闡釋，沒有聲嘶力竭的吶喊呼號(hào)，注滿情感的深情文墨便呼喚起讀者的關(guān)愛之心。施文于人，而不露絲毫教導(dǎo)于人的痕跡。這才是寓“情”于文、寓教于“情”的真諦。

三、“人情味”可以為議論文架起信任的橋梁

如今，由于物質(zhì)生活享受的紛繁干擾，拜金主義、享樂主義扭曲了部分人做人的禮儀與人格。他們不老實(shí)做人，急功近利，對國家大事置若罔聞，對身邊的小事更是漠不關(guān)心。我們的議論文現(xiàn)在該擔(dān)當(dāng)一些什么責(zé)任呢？議論文 “政論性”的特征決定它具有教育引導(dǎo)群眾的作用。然而生發(fā)議論，寫不好最容易流于生硬的說教和令人生厭的評頭論足。因此，在我國的政治民主化進(jìn)程不斷向縱深推進(jìn)，讀者的自主意識(shí)日益增強(qiáng)的今天，時(shí)代賦予議論文的歷史責(zé)任是：議論文要實(shí)現(xiàn)全部社會(huì)意義的理論價(jià)值，首先應(yīng)建立起與讀者之間的信任關(guān)系，用真情贏得讀者。而“人情味”卻能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹俺休d信任”的橋梁。因?yàn)樗粌H能跨越論述者與被論述者、指導(dǎo)者與被指導(dǎo)者、論述者與讀者之間的鴻溝，溝通或解除兩者的心理與思想距離，而且，最能調(diào)動(dòng)讀者的心理因素，從而，表達(dá)他們對作者觀點(diǎn)的贊同或認(rèn)可。誰能否認(rèn)充滿“人情味”的情節(jié)穿插與濃情綿綿的直抒胸臆，會(huì)產(chǎn)生令枯燥議論所達(dá)不到的說服力與感染力呢？

第8篇

關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 議論文 教學(xué)策略

初中議論文教學(xué)是一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。其為重點(diǎn)，是因?yàn)楦愫米h論文教學(xué)有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和表達(dá)能力；其為難點(diǎn)，是因?yàn)槌踔幸弧⒍昙壗滩睦镒h論文篇目較少，到了初三，只有兩個(gè)單元的議論文，如果照本宣科，就很難使學(xué)生系統(tǒng)地掌握有關(guān)議論文的一般知識(shí)。近年來關(guān)于議論文的考試，重文本理解分析，輕文體常識(shí)記憶，部分教師對議論文教學(xué)感到無從下手，學(xué)生學(xué)起來滿頭霧水，教學(xué)效果不甚理想。

一、認(rèn)識(shí)議論文

從表達(dá)觀點(diǎn)、駁斥觀點(diǎn)的角度看，議論文可分為立論和駁論兩種類型。立論主要闡述自己的觀點(diǎn)，駁論先駁斥對方的觀點(diǎn)，再闡述自己的觀點(diǎn)。在語文教學(xué)中，有些術(shù)語稱謂，在議論文、說明文、記敘文里都有不同的名字，比較容易混淆，需要加以區(qū)別。如“比喻”這種手法，在議論文中叫做比喻論證，在說明文中叫做打比方的說明方法，在記敘文中叫做比喻的修辭方法。再如“對比”這種手法，在議論文中叫做對比論證，在說明文中叫做作比較的說明方法，在記敘文中叫做對比的修辭方法。這些術(shù)語和稱謂的不同叫法，很容易讓學(xué)生混淆。如果讓學(xué)生在分析問題的時(shí)候和本文的文體聯(lián)系起來，就不容易弄錯(cuò)。

二、體會(huì)議論文的語言特色

議論文語言特色表現(xiàn)為準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡潔。分析時(shí)要從以下三方面考慮：從邏輯角度分析其用詞的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文，在注釋什么是“敬”的時(shí)候說：“凡做一件事，將全部精神集中在這件事上，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”這句話準(zhǔn)確說明了“敬”的外延。做事全部精神投入，就是敬；做事心無旁騖，就是敬。從修辭角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感彩。議論文是以議論為主要表達(dá)方式，以辯論說理為基本內(nèi)容，曉之以理的文章體裁。議論文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)之一，它占了初中課文的一定數(shù)量。議論文寫作能力是衡量一名中學(xué)生語文能力的重要標(biāo)尺之一，也是衡量學(xué)生理論思維發(fā)展水平的標(biāo)尺之一。通過議論文教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生深入觀察社會(huì)和人生，訓(xùn)練辯駁思維能力，發(fā)展思維能力，提高認(rèn)識(shí)水平。語文教學(xué)的最終目的是學(xué)習(xí)寫作，因此無論在語文教學(xué)的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)這一目標(biāo)。對議論文的學(xué)習(xí)，除了在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的分析能力外，還要讓學(xué)生經(jīng)常性地寫一些讀后感，或針對某些事件、現(xiàn)象寫一些一事一議的篇幅短小的議論性作文，將分析和運(yùn)用相結(jié)合，讓學(xué)生確確實(shí)實(shí)地提高學(xué)習(xí)議論文的能力。

三、深入淺出，系統(tǒng)講解議論文的一般常識(shí)，全面了解議論文

輕文體常識(shí)記憶并不是不要講文體常識(shí)。一種知識(shí)的學(xué)習(xí)，一項(xiàng)技術(shù)的掌握，都離不開對其基本常識(shí)的熟練掌握，熟練到了不假思索的程度，才能得心應(yīng)手。如同學(xué)習(xí)漢語拼音要熟悉聲母韻母，學(xué)習(xí)漢字書法要熟悉基本筆畫、筆順。這種熟悉不是記憶式的熟悉，而是眼見心應(yīng)的直接反映。議論文教學(xué)也是一樣，其基本知識(shí)是需要學(xué)生掌握的，如議論文的三要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）、一般論證的方法（例證法、理證法、對比證法、比喻證法）等。再如議論文的一般結(jié)構(gòu)（提出問題—分析問題—解決問題）、議論文標(biāo)題的一般形式等，也應(yīng)讓學(xué)生熟練地掌握。熟悉這些基本常識(shí)，不是靠講解這些術(shù)語，讓學(xué)生死記硬背，而是在議論文的講解中讓學(xué)生真正理解。這就不是單靠課本中的幾篇議論文的教學(xué)所能解決的問題，還要找一些課外的議論文讓學(xué)生大量閱讀，在閱讀中領(lǐng)悟，在閱讀中理解，在閱讀中記憶，在閱讀中掌握。

四、找準(zhǔn)文章的中心論點(diǎn)

論點(diǎn)是作者對所論述的問題所持的見解和主張，是議論文的靈魂所在。只有準(zhǔn)確把握文章的觀點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文中的論點(diǎn)一般是一個(gè)陳述句或判斷句，不用選擇句和疑問句，在形式上應(yīng)是一個(gè)完整的句子。如何辨析和把握文章的中心論點(diǎn)呢？首先要明確中心論點(diǎn)的真正所指，其次要掌握其表現(xiàn)形式。議論文中的中心論點(diǎn)是相對分論點(diǎn)而言的。在沒有分論點(diǎn)的論文中，論點(diǎn)與中心論點(diǎn)是一致的，在有分論點(diǎn)的議論文中，論點(diǎn)與分論點(diǎn)不同。中心論點(diǎn)起統(tǒng)率分論點(diǎn)的作用；分論點(diǎn)是中心論點(diǎn)的分支，是為中心論點(diǎn)服務(wù)的。議論文中中心論點(diǎn)的表現(xiàn)形式有兩種，一種為指示型，即在文中明確標(biāo)出中心論點(diǎn)，我們較容易看出來。另一種則是蘊(yùn)含型的，即無明確所指，表述又不集中，而是作者把自己的觀點(diǎn)蘊(yùn)含于整篇文章的字里行間當(dāng)中。對于前者只要明確文中論點(diǎn)的指示位置即可順利找到中心論點(diǎn)，論點(diǎn)常出現(xiàn)的位置：有的文題（標(biāo)題）就是論點(diǎn)；有的在開頭，開門見山提出論點(diǎn)；有的則在文尾，在前面擺事實(shí)講道理的基礎(chǔ)上最后收篇得出結(jié)論；文中，作者在展開議論后才提出中心論點(diǎn)。對于蘊(yùn)含型的論點(diǎn)，則要經(jīng)過仔細(xì)閱讀，歸納段意、層意之后才能概括歸納出文章的中心論點(diǎn)。

五、初中生怕寫議論文的探究

在文章的寫法上，記敘文主要是通過對客觀事物的敘述，塑造人物形象，巧妙地反映現(xiàn)實(shí)生活；而議論文則通過運(yùn)用概念、判斷、推理的形式，恰當(dāng)?shù)卣撟C和闡明客觀事物的道理。

第9篇

【關(guān)鍵詞】新課改；初中政治；教學(xué)改革

社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民生活水平大幅提升，學(xué)生的生活條件和學(xué)習(xí)條件自然也得到大幅度的改善，那么在這樣的社會(huì)背景下初中思想政治教學(xué)工作就顯得尤為重要，所以，在初中教學(xué)過程中，一定要充分認(rèn)識(shí)到政治教學(xué)的重要性，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育改革的現(xiàn)狀，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方式的改革和創(chuàng)新，從而有效提高初中政治教學(xué)質(zhì)量，完善學(xué)生思想道德素質(zhì)。那么在新課程改革背景下，我們要如何有效地促進(jìn)初中政治教學(xué)工作的改革和創(chuàng)新呢？

一、在激發(fā)興趣中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)

著名心理學(xué)家皮亞杰言道：“所有智力方面的工作，都依賴于興趣。”這爾文小時(shí)候曾是一個(gè)平庸的孩子，因?yàn)樗麑Υ笞匀划a(chǎn)生了濃厚的興趣，所以后來他成了著名的生物學(xué)家；微軟公司總裁比爾?蓋茨成功的起點(diǎn)是他對電腦網(wǎng)絡(luò)的癡迷；楊振寧博士在總結(jié)科學(xué)家成功之道時(shí)說：“成功的秘訣在于興趣”。可見，興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力，成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件，興趣會(huì)產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快的投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極的去追求、探索、想象和創(chuàng)造。

在新課改理念的指導(dǎo)下，我們不妨可以創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)；或者巧設(shè)疑問，在政治課教學(xué)中，教師要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用興趣來吸引學(xué)生去思考去探索去創(chuàng)造，就要勤于積累各方面的素材，巧于設(shè)計(jì)問題、情境，善于駕馭語言技巧將引人入勝的寓言，幽默的故事，生動(dòng)活潑的奇聞趣事，漫畫，圖片等通過電化教學(xué)手段融入到教學(xué)過程中去，讓學(xué)生每節(jié)課都有新鮮感受。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，就有可能帶著愉快、高漲的情緒去克服一切困難，執(zhí)著地去探求，要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)見，提倡個(gè)性化發(fā)展，對學(xué)生提出的不合理的問題應(yīng)采取寬容的態(tài)度，這種教學(xué)民主的思想也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性個(gè)性。在這方面，自己要善動(dòng)腦子，肯動(dòng)腦子，舍得下功夫，做課堂教學(xué)改革的有心人，采用有效方法的手段，激發(fā)了學(xué)生興趣，也激活了課堂教學(xué)，進(jìn)而改變了學(xué)生對政治課不感興趣的狀況，學(xué)生愛學(xué)了，課堂活躍了，師生融洽了，成績提高了。

二、興趣活動(dòng)與小論文比賽

興趣是最好的老師，在政治課堂教學(xué)中這是由教師指導(dǎo)而學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行的教學(xué)要素結(jié)合方式。它的特點(diǎn)是可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生主動(dòng)性不足的缺陷。興趣活動(dòng)可以就一門課的內(nèi)容來組織如“政治理論研究小組”、“思想政治課學(xué)習(xí)小組”等。也可以就某個(gè)專題的探討組建興趣活動(dòng)小組，如“法律問題研究小組”、“人生問題研究小組”、“道德問題研究小組”、“學(xué)習(xí)方法研究小組”等。興趣活動(dòng)小組要以是長期的，也可以是短期的。小論文比賽是就大家所關(guān)心的某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題開展的論文比賽。論文比賽要有計(jì)劃、有安排，包括比賽次數(shù)、比賽比賽內(nèi)容、比賽形式等都應(yīng)納入教師的教學(xué)工作計(jì)劃。教師對學(xué)生的論文比賽要給予必要的指導(dǎo)，包括課題選擇和設(shè)計(jì)的方法、資料收集的方法、資料整理和研究的方法，論文撰寫與修改的方法等方面都要給學(xué)生必要的指導(dǎo)和幫助。

興趣活動(dòng)和小論文比賽的作用：一是能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與和學(xué)習(xí)思想政治課的積極性，加深學(xué)生對政治課教學(xué)內(nèi)容的理解，將所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用于實(shí)際生活；二是能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生分析認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的能力，使學(xué)生受到必要的思想政治教育；三是能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念，增進(jìn)同學(xué)間和師生間的團(tuán)結(jié)和友誼。興趣活動(dòng)和論文比賽的組織簡單易行，我想值得每一個(gè)政治教師積極組織和開展。

三、教學(xué)內(nèi)容結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，不斷拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域

為有效促進(jìn)初中政治教學(xué)改革和創(chuàng)新，教師還要注意教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)踐的有效結(jié)合。政治理論知識(shí)都是社會(huì)實(shí)踐的升華，是對社會(huì)實(shí)踐的規(guī)范化、系統(tǒng)化反應(yīng)，所以在教學(xué)過程中，教師可以將實(shí)際生活中的現(xiàn)象和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，這樣不僅能夠提升學(xué)生知識(shí)認(rèn)識(shí)和把握，還能有效地拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。例如，教師在教授九年級第六課行使政治權(quán)利中的建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)時(shí)，可以結(jié)合時(shí)事政治和社會(huì)中的實(shí)例進(jìn)行分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己可行使的權(quán)利和體會(huì)使用權(quán)利必要性的同時(shí)，加強(qiáng)對社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對自己職責(zé)的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

另外，經(jīng)過筆者調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生進(jìn)入思想政治認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為對思想政治的學(xué)了考試之外，并沒有了其它實(shí)際性的意義。那么教師要在充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生這觀點(diǎn)之后，為促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行，必須有效地采取措施扭轉(zhuǎn)學(xué)生這一錯(cuò)誤的想法。而教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，有效的運(yùn)用知識(shí)，做到學(xué)以致用，從而提高學(xué)生對政治知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高政治教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]　李偉 《新課程背景下的初中思想政治教學(xué)》 《考試周刊》 2010.46