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品牌文化論文優選九篇

時間:2023-04-01 10:30:57

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品牌文化論文

第1篇

城市形象是一個多元系統,包括政府形象、企業形象、市民形象、窗口形象、建筑形象、環境形象、文化形象、發展形象等一系列子系統,各個子系統之間相互支撐、相互影響,共同形成完整的城市形象。[1]而城市品牌與城市形象有著不同,城市品牌是城市形象的概括性表達,是城市形象的視覺化符號化的表現。城市品牌是對城市形象的提煉,是對城市形象特征的核心把握,它具有對城市形象的再加工再設計性,具有一定的城市推廣營銷理念。廣大的城市消費者不會象城市經營者或者城市研究者一樣去了解城市形象的多元化系統化的全部,而一個城市恰恰能夠被消費者普遍了解、辨別、認同并得以記憶的是對該城市最具特色、對公眾最具價值的一個或者幾個要素。也正是這些要素使得一個城市和另一個城市有了區別,是這些要素使得城市消費者對其有了一定的了解和記憶。城市的品牌不是去創造一個新的概念,不是強行改變消費者心目中已存在的記憶,而是把一個城市中被消費者零散記憶的碎片通過有利于城市發展、信息傳達的方式系統起來,更加具象化、明確化、條理化、差異化,進而在城市消費者心理建立起一個更具明確的、典型的形象引導城市的更好更快發展。昌吉市“飛馬轉盤”是昌吉的城市的標志建筑雕塑,已深入昌吉市乃至全疆民眾心里。為此“飛馬轉盤”雕塑形象就是一個值得被關注和采納的設計要素,可以通過藝術加工、地域文化的再融入來再建構一個被升華的視覺符號;以此來承載新疆昌吉的地域文化、民俗文化,讓其附上昌吉周邊民眾的心理夙愿代表昌吉城市,為其建立城市品牌視覺形象。當然昌吉市還有其他的城市名片,如“回民小吃街”。“回民小吃街”也正是昌吉回族自治州歷史文化、民俗飲食文化等的縮影,昌吉市是昌吉回族自治州周政府駐扎所在市,理所應當要承載和展示回族的優秀歷史、文化、民俗等信息。通過以上的闡述無疑以回族優秀文化的語言來詮釋昌吉市的城市品牌形象也是順理成章的,同時也是對地域文化的一種直接體現,在視覺語言元素的提取中也正遵循了品牌設計的差異化原則,這于品牌的設計要領不謀而合。昌吉城市品牌視覺形象元素對回族民俗文化的關照,也正是對作為全國僅有兩個回族自治州的一種優秀文化的有利傳承與保護,這也符合我國當下對中華優秀文化傳承發展的夙愿。當然市標構思的意象還可能有好多,也可以通過其他的歷史文化、人文文化、地理環境資源、生活民俗等來發掘,不論市標的構思信息提取取其那類,但總的構思意象要圍繞昌吉市本土地域而尋求。構思以及相關語言符號的提煉,在具體的視覺形象符號的整理與設計上應該遵循品牌標識的準確性、易識別、時代性、簡潔性。在追求滿足以上原則為的同時為達到地域性、民俗化、貼心化還應該在形態樣式上力求地域元素形態的彰顯、民俗元素的凸顯、造型形態樣式的貼近當地民眾的心理。

2彰顯昌吉市特色產業推廣宣傳設計研究

昌吉有著六大支柱產業,煤電煤化工、有色金屬冶煉、機電建材制造、紡織業、石油天然氣開采業、食品加工業等六大產業。神東天龍五彩灣煤礦、華電昌吉熱電已初具規模;南山屯河化工、特變電工已享譽全疆;天山紡織集團、溢達昌吉棉紡、中糧屯河番茄、天山面粉、天山生物、笑廚食品、麥趣爾等都將詮釋著昌吉特色產業的發展足跡。除以上之外還有以旅游、民俗文化、飲食文化業也進入了一個高速發展的時期。這些都將為昌吉市的發展乃至昌吉州的發展做出重大的貢獻,而這些產業、文化、民俗都需要對外的宣傳與推廣,只有他們的循序漸進發展才會有昌吉市的長足發展,怎樣將這一系列的資源對外宣傳推廣出去也便是昌吉市品牌形象對外宣傳的根本實質是在。時下視覺傳達的措施與手段眾多,傳統的有靜態平面二位廣告媒介,如戶外大型高桿廣告、燈箱廣告、報紙廣告等;新興的有網絡媒體廣告、電視視頻廣告等。通過運用提取的昌吉地域文化的視覺元素進行創意設計昌吉特色產業廣告,這樣可以使受眾群體更為迅速的產生認識和聯想,使圖形圖像傳達的信息更加明確,溝通變得更加容易。許多優秀的廣告創意都是采用了一些被受眾見慣不慣的形態形象進行巧妙的應用和設計,從而產生不平凡的視覺效果和宣傳意義。每個地方不同的地域文化都將賦予我們對其特有的文化價值觀,這也將帶給我們在對事物認知上所產生的特有的群體價值觀,這種價值觀也正是生活在不同地域的受眾群體對自我價值的強烈確認。在具體的設計構思中若巧妙地把帶有某種地域的、歷史的、時代性的符號溶入現代具體的設計之中,使其產生獨特的視覺效果,完成畫面視覺效果的受眾心理認同。這種刺激受眾心理的認同也只有承載厚重的地域文化語言元素才能達到。在具體的宣傳廣告的設計上可以重點打造地域性的特色化、主題化、類型化,突出地域優勢、資源優勢。在具體的廣告設計上力求簡潔、新穎、另類,設計出具有一定地域性差異化的視覺畫面來吸引受眾群體。

3“回民小吃街”地域文化一條街導視系統設計研究

第2篇

(一)主題餐飲空間設計前景

“主題餐飲空間”概念興起于20世紀五六十年代的歐美,中國大陸出現這種主題餐飲形式大概是在90年代。設計為餐飲企業提供的不僅僅是圖紙,還需要通過設計樹立品牌形象,使餐飲企業在市場競爭中獲得更多的文化附加值。主題餐飲空間設計為創建與發展餐飲企業品牌效應提供了一種可能性,強調了在體驗經濟下的設計與服務的重要關系,為餐飲行業注入了新的活力,引發了餐飲行業的結構調整。

二、餐飲空間設計主題策劃

主題的構思與創意是由餐飲空間的功能需要和主題理念決定的,設計師需將設計理念與經營策劃交織在一起,為設計項目帶來更多的經濟效益和社會價值。同一個空間因其經營策略、目標群體、功能需要甚至經濟文化環境的不同,可以選擇從不同的構思概念進入設計,通過選擇合適的主題傳達深層的主題信息,創造出引人入勝的空間環境形象。主題策劃與確定應體現出顧客、經營者及設計師三者之間的相互關系,即在餐飲主題的策劃中設計師應服務于經營者的運營需求,滿足于顧客對環境的心理期待,但不要進行過分的主題設計,以免削弱功能,主次不分。餐飲空間設計主題的策劃與確立的設計要點為:

(一)定位準確

餐飲空間的設計主題需要設計師根據市場調研、投資分析、經營定位、目標群體、區位選擇、菜系特點等內容,并經過與甲方充分的交流及溝通后才可確定。合理選擇餐飲主題,以不同的經營定位來確定相應的設計形式與服務形式,充分考慮目標群體的需求特點,盡可能擴大受眾人群,爭取更多消費群體的支持,以延長其經營生命周期,將經營風險降到最低限度。

(二)主題突出

主題餐飲空間環境應圍繞既定主題渲染空間氛圍,營造明確的識別性和強烈的感染力,使主題成為容易使顧客識別其特征并產生消費欲望的產物。圍繞包括產品、服務、色彩、燈光、空間、陳設甚至服務人員的著裝及背景音樂的選擇,都應服務于主題。另外,還可以借助一些動態行為或科技手段來強化主題,如海底撈火鍋餐廳內的功夫抻面表演等。

(三)創意廣泛

創意是主題餐飲空間的設計靈魂,通過創意將餐飲空間變為物質與精神雙重消費的場所。餐飲空間主題選題廣泛,社會風俗、自然歷史、文化傳統、流行文化、現代科技等都可以作為設計構思的源泉及創作靈感,使空間成為餐飲文化的延伸。創意除了形式上的創新外,也可以是經營策略上的創新,以原有主題為主線針對市場需求變化進行多元化及深度化發展,以延長餐飲空間的生命周期。

三、餐飲空間設計主題表達

(一)以民族文化為主題

主題餐飲空間設計有利于民族文化的傳承,通過不同菜式、不同地域、不同角度來詮釋并創新文化,將文化符號滲透到主題空間設計的各個層面上,使整個空間的表現力具有更深的延展性。運用新材料、新工藝,力圖營造出現代而又具有神韻的設計氛圍,使傳統文化煥發出新的生機。例如“遼河渡口”餐廳設計(圖1),其設計靈感源自遼河文化,將該地域文化中零散的元素整合為能夠傳達遼河文化獨有文化底蘊的鮮活場面。經營者為契合餐廳文化主題,在菜系方面選擇了經過精心挖掘地域食材和菜品改良的遼菜,讓顧客在這種美食文化的就餐環境中難以忘懷,這種由“品嘗美食”到“關注文化”的“渡心旅程”重構了餐飲文化的內涵。

(二)以形態元素為主題

以形態元素作為設計主題的餐飲空間形式較為常見,其主題可以是某種抽象元素,也可以是某種具象元素,如科幻元素、海洋元素、時尚元素等。人們對陌生空間的認識,往往是從整體到細部,再由細部到整體的反復交叉的復雜過程。主題元素的提煉、變形、重構、再生、表達是此類主題餐飲空間設計的關鍵所在,元素形象被賦予到空間可以是一種技術性元素,也可以是一種裝飾性元素。例如波蘭的森林主題餐廳,其靈感來源于波蘭國家森林公園,由做舊木板經加工重構而成的連綿起伏的“山丘”,靜靜地屹立在山坡上的“高壓塔”以及巨大“星空”背景裝飾的墻面,為餐廳增加了空間的夢幻感和神秘感。

(三)以特定環境為主題

以特定環境為主題,通過塑造個性的、與眾不同的形象,滿足特定目標消費群體的“心理期待”,使顧客得到具有個性的主題文化感受,如知青、音樂、攝影等特定環境的主題。這種追求“差異化”的個,是通過創造這種特立獨行的“符號”來證明的,“符號”的差異性越強,意味著這種服務產品滿足某類顧客特殊偏好的效用性越強。但細化程度越高,目標受眾范圍就越小,一旦主題選擇不當就會造成經營的高風險,因此市場分析、主題的選擇及主題文化的深層次開發就顯得尤為重要。例如《一年三班教室》主題餐廳設計,就是以80年代出生群體的心理特點而設計的餐飲空間。“懷舊”是80后群體餐廳設計的主題,舊物抓住了80后群體的消費心理需求,又符合環保的設計趨勢。

(四)以技術手段為主題

技術與材料的快速發展,在空間設計中借助聲、光、電、多媒體等多種高技術手段,給人以全新的視覺感受和情緒的共鳴,在設計過程中綜合考慮技術、形式、結構的相互統一,通過技術再現真實的主題環境。還有一些主題餐飲空間運用了高科技派的設計手法,不斷出現高工業化、高科技感很濃的鋁材、槽鋼、玻璃等,使就餐過程變得新奇而刺激,滿足人們獵奇的心理欲望。例如“Conduit餐廳”,一切從簡單出發,利用金屬管材不加任何修飾,只是在色調上做了微妙處理,利用現代的構成手法,將“線”轉化為“面”,使設計不失整體感,給人以強烈的工業感和科技感。

四、結語

第3篇

在當今這個市場化經濟社會,品牌設計已經具有了多元化和個性化發展的特征,因此,在湘繡發展中如何確定其企業文化特色是凸顯其品牌設計的一個重要構成要素。湘繡作為一種民族文化代表,在國內和國際市場上通常都是以民族文化為特色來進行設計和營銷的,這是一個大趨勢。然而,不同時期對于設計的需求存在著差異性,湘繡品牌發展要依托于這種文化內涵,又要有所創新和個性,這就是發展中的進步,從而給湘繡的發展帶來更高的附加值,創造出更具企業文化特色的湘繡產品。在湘繡品牌設計中,企業可以通過視覺、聽覺、觸覺、味覺等來讓消費者感受到由聲、形、色、圖、像等設計元素所帶來的獨有企業文化特色,從而讓消費者真正體味到企業文化氣息,從而確定其獨有的文化特色在湘繡產品中的體現。可以說,這就是品牌設計中的企業文化特色在湘繡發展中的體現和升華,也是文化素養滲透過程中的必然趨勢。

二、在湘繡發展中還要解決其品牌設計中的文化差異問題

在湘繡發展中解決其品牌設計中的文化差異問題,是保持湘繡產品活力和魅力的關鍵,也是文化素養在品牌設計中的關鍵。因此,在湘繡產品設計以及湘繡產品品牌設計中一定要充分考慮到各種制約因素,在其造型材料、文化背景、圖案構成、色彩搭配、甚至是文字和數字使用中都應該給與足夠重視,使得湘繡品牌設計在不失其原有文化內涵的基礎上,可以結合其企業文化特色和針對消費群的文化內涵產生最大的情感效應,給人以想象與品位的聯想,確定其企業品牌的定位和發展,充分展現出文化素養的魅力體現。

三、在湘繡發展中還要充分發揮湘繡設計對象的文化價值

第4篇

(一)群眾文化藝術品牌是保證群眾基本文化藝術權益的重要體現

隨著人們對精神文化藝術需求的不斷增長,有規模、有影響、有特色、有組織的重大群眾文化藝術品牌恰好能夠滿足群眾的需求,所以相關部門應該把握機會,根據群眾的意愿開展相應的群眾文化藝術品牌活動,從而滿足廣大群眾的強烈愿望,保障人民群眾的根本利益。②

(二)群眾文化藝術品牌是工作者積極承擔社會責任的重要體現

通過群眾文化藝術品牌活動,可以實現服務大眾、服務社會的目的,從而不斷激發出廣大群眾的愛國熱情,從整體水平上提高人民群眾的文化藝術素質,為創建社會主義和諧社會打下堅實基礎。這是從事公共文化藝術服務相關工作者義不容辭的責任和義務。

(三)群眾文化藝術品牌是樹立城市形象的重要體現

在樹立城市整體形象中,離不開一批文化藝術人才、文化藝術基礎設施,更離不開代表獨具當地特色的群眾文化藝術品牌活動。通過對群眾文化藝術品牌活動的組織和策劃,可以進一步實現對城市資源的整理,提煉出其極富特色的文化藝術品牌。

二、如何通過品牌服務加強公共文化藝術服務體系建設

(一)政府主導、社會參與

從群眾文化藝術品牌涉及的范圍上看,內容豐富、表現多樣,所以必須有計劃、有組織、有步驟地開展群眾文化藝術品牌活動。因此,政府部門應該充分將自身引導和組織能力發揮出來,加強領導、統籌規劃,大力鼓勵社會力量的廣泛參與,充分調動起社會各界的積極性,推動群眾文化藝術品牌活動的順利開展。

(二)在建設公共文化藝術體系中突出本土特色

要將群眾文化藝術品牌活動作為重點建立公共文化藝術服務體系,應該突出當地文化藝術的特色。因為當地的特色文化藝術是地方經過不斷發展、傳承而來,并得到當地群眾的廣泛喜愛。群眾文化藝術品牌對于當地群眾來說具有牢固的群眾基礎,得到了群眾的認可,但對于外來群眾來說,更具有藝術魅力和吸引力。

(三)將群眾品牌服務跟經濟相結合

具有一定規模和影響力的群眾品牌活動,能夠有效促進當地經濟的發展。按照一般邏輯分析,經濟是開展文化藝術的基礎,只有實現了經濟的發展,才能通過經濟帶動文化藝術的發展。反過來說,文化藝術發展了也能夠促進經濟的發展。例如江蘇省興化市每年舉行的新春舞龍表演大賽、龍舟大賽,中國興化千島菜花旅游節相關文化藝術廣場活動;兩年一屆的鄭板橋藝術節;“七彩夏日”“少兒大舞臺”才藝展演;“楚水大舞臺”等一系列大型文藝活動,通過這些活動吸引全國各地的游客云集,這就是集經濟、文化、娛樂為一體,很有號召力和說服力。③

(四)不斷創新群眾文化藝術品牌

第5篇

連續六年被授權使用3•15標志,并入選消費者最喜愛的品牌的歐典地板,給消費者來了一個品牌文化的大騙局;從事件的起因來看,更象一幕鬧劇。

2009年的3月15日,是一個萬眾期待的日子!每年的今天,消費者都想通過央視和全國性的媒體知道又有那些品牌的產品被列入了黑名單,一解心中之痛。然而今年,卻有了一個意想不到的結果:媒體將鏡頭伸向了品牌自身:品牌文化與品牌的來源----地板業的驕子“歐典”被一鍋端了,問題不是出在他的產品,而是出在他的品牌文化的虛假—使用假身份證,愚弄了消費者一把。

但是,縱觀國內的品牌,這種虛假的品牌文化與品牌出生,不僅僅只出現在地板建材行業,服裝、醫藥保健品、餐飲以及化妝品等幾乎遍及各個行業。一個品牌取一個洋名再加上一個類似于“since 1903”的標注,再編一個成功創業的勵志故事,就成為了一個來自于某某國家的著名品牌;這是一種簡單的品牌文化編寫方式。這種方式在服裝行業里比比皆是,比如某某世家、意大利某某品牌、某某POLO等,這已經是一種為消費者和管理部門所漠視的存在現象。但是從長遠來看,這種急功近利的品牌文化建設以及形象塑造方式是不可取的;

中國的企業在生產方面是一流的,但在品牌建設和塑造方面卻還處于二流乃至更低的水平。我們的企業,更多的是將眼光放在了眼前的利益,在關于通過對品牌的塑造,獲取未來的溢價方面乏善可陳;在市場競爭中,我們不能擺正自己的心態;在與消費者接觸的過程中,我們忽視了消費者真正的需求,強加消費者以自己的意志。市場在成熟,競爭在加劇,消費者在成熟,而我們卻徘徊在品牌建設之外。

第6篇

品牌就是符號元素的提取和演繹,品牌設計是由品牌內在文化和外在圖形構成的視覺符號。它猶如一顆播下的種子,通過文化創意的熏染,在特定時機開花結果,形成特有的品牌設計,在受眾靈魂深處引起共鳴。品牌設計是經過長時間的頭腦意象生成,與文化意蘊融合而演變形成的。因此,作為一個國家需要品牌化的管理,我們不但要發現其品牌價值,更需要打造和發展某一有影響力的品牌。品牌的出現與我們日常生活息息相關:小到被稱為“都市牛皮癬”的小廣告、貼在車窗上的海報,大到現代時尚的標志、公共場合的標識。在信息時代人們已經習慣品牌的存在,認為品牌是有形的媒介傳遞著文化創意信息。現今品牌無疑是一種具有巨大魅力和感染力的設計符號,特別是把這些視覺元素提煉與歸納后運用于現代中,我們來看看最佳品牌設計傳播的例子吧,包括蘋果電腦,多芬等,每家公司在傳達給消費者,“這是獨一無二的產品”這一理念,從而提高人們對品牌的辨識度與期待。他們需要自己可靠的品牌,再通過這種文化視覺語言展示公司理念來創造價值。品牌一方面是文化的載體,另一方面,品牌的塑造也需要從文化中汲取元素和靈感。二者可以說是相輔相成,水融。而如何借助創意產業來提升品牌形象已是當下一個具有重大的理論與實踐意義的研究課題。

二、文化創意產業與品牌設計傳播研究

文化創意作為一種“以人為本”的創造性活動,不僅能作為載體成為經濟效益和市場競爭的戰略與途徑,而且具有深刻的文化特征。設計的本質既是創新又包含傳承,其設計文化的創意內涵顯現出時代的物質文化和精神文化的雙重精髓。設計不只是維系顧客的方式,也是傳播品牌形象的媒介。文化創意產業通過這些元素組合在一起,開啟品牌設計與文化創意的對話,使品牌傳播更能獨具特色、引起共鳴。這個愿景能將品牌與創意建立橋梁,同時也告訴大眾品牌設計的精神,如何把更好的文化創意落實與具體之上。品牌設計如同音樂,好的音樂能使受眾心靈和意識充滿歡欣,對一些國家而言,品牌設計甚至代表一種全新的文化表達——關于人文的創新和傳播。通過對品牌的文化、精神、形象等多方面全方位研究,對品牌的建立及其發展進行分析,提煉出品牌在文化創意的背景下特有的特征。由此可見,文化創意產業在整體經濟格局中的作用就變得越來越重,甚至在某些依托創意產業而生的國家中,創意產業成為其靈魂。在中國經濟高速發展的今天,商業競爭越加激烈,國家將更加重視品牌文化的發展。如何運用文化創意來增加品牌設計的價值,使其意蘊深厚呢?深厚的文化積淀、特定的顧客訴求、廣泛的品牌認知等這些要素,塑造了品牌設計,促進品牌化經營是市場經濟發展的需要。創意產業為品牌設計傳播提供了養料,提到那些運用文化創意傳遞信息,強調內涵的成功案例當屬中國銀行的標志設計。中國銀行是中國本土文化的代表,文化創意需要體現中國特色,因此設計者采用了中國古錢與“中”字為符號基本形來強調傳統文化,給消費者增加信任感。古錢圖形是圓形的框線設計,中間方孔,上下加垂直線,演繹成“中”字符號,寓意天方地圓,經濟為本,給人的感覺是簡潔、穩重、易識別。由此可見,中國銀行贏得了大眾的歡迎與認可,不僅是其品牌設計具有藝術形式美感,還因為它文化內涵意義深刻,可以有效精確的傳達信息,達成一個民族與時代的共識。品牌設計的創造過程實際上是一個飽含文化含義、傳遞信息的藝術過程,這充分考驗了設計師的個人素養和審美情趣。優秀的品牌設計不僅是創意符號形式的提煉,更是企業風格的確立與文化信息的傳播。在文化創意產業的大背景下,應以品牌建設為中心,把基礎建設、文化建設及形象設計都納入品牌文化傳播的軌道。對品牌設計傳播進行科學的規劃,運用文化創意方式,以創意驅動經濟發展。

三、結語

第7篇

地域文化是指在特定區域中源遠流長、獨具特色的文化傳統,包括這一區域的自然環境、民俗習慣、傳統文化等內容。它的形成與特定的地域環境關系緊密,因而區別于其他地域,獨具特色。一直以來,廣泛流傳于民間。俗話說:“三里不同風,五里不同俗”。我國幅員遼闊,少數民族眾多。不同的地理條件、自然氣候孕育出多樣化的地域文化。它的表現形式更是內容豐富、形式多樣。民間藝術就是其中的一種重要表現形式。它是區分于學院派藝術、宮廷藝術和文人藝術等藝術門類而言的。廣義上的民間藝術是指勞動者為了滿足自己的生活生產實用和審美需求而創造的多元藝術,包括了工藝美術、戲曲、音樂、舞蹈等多種藝術形式。而狹義上的民間藝術主要指民間造型藝術,其中包括民間美術和工藝美術等表現形式。民間藝術的傳承正在由于經濟效益下降和老一輩民間藝人逐漸減少等原因而日益艱難。將民間藝術產業化發展是使其傳承與發揚的有效途徑之一。近年來,隨著社會各界對民間藝術重視程度的不斷加深,越來越多的民間藝術被發掘、包裝,逐步走進大眾的視線。民間藝術品品牌逐漸增多,但市場中的民間藝術品良莠不齊,存在著多方面的問題。如產品推廣的針對性不強、相似種類產品出現雷同、品牌識別性差、產品設計與現代審美不符不能為消費者接受等。在競爭激烈的市場上,民間藝術品牌顯然需要更加鮮明的地域特色和更多的文化內涵來支撐。

2、地域文化在民間藝術品牌設計中的應用方法

2.1發掘地域文化中的題材元素。地域文化中題材元素的主要來源是發掘地域視野下文化元素的表層和深層。表層元素的發掘具有具象性、形態性和物質性的特點。其中滲透著本土的歷史文化、地域特征和民族特色等。不同的地區有著各自不同的題材元素,比如北京的四合院,山西的五臺山佛塔,西安的兵馬俑等等。不同的地區民俗習慣也有很大差異,比如晉中民居辟邪石獅浮雕、陜西神木民間木版年畫、內蒙古赤峰地區的煙荷包、山西平遙的喜花等等;而深層元素的發掘具有抽象性、隱性和精神性的特點,主要體現在地方精神和價值觀上,如三秦文化中,秦人把生命本性以藝術的形式表現出來,或厚重率直、或尚元音色、或慷慨激昂、或簡約大度,都體現著一種地域大美的氣度和色彩。又如三晉文化中,山西商人在外經商時所遺留的明清時期雕工精湛的民間晉商物品、牌匾、石雕和仿古桌椅板凳家具等。正是這些題材元素為設計者的創作提供了靈感,并對其進行詳細地歸納和提煉,充分發掘其包含的深刻意境,再分析和創作出符合其地域文化的題材元素并應用到設計中,來增強視覺效果,增加地域特征和內涵。

2.2提取地域文化中圖案素材。不同的自然條件孕育了不同的地域文化。這些特色鮮明的地域文化以自身的個性風格與表現形式,為民間藝術供給著豐富的養分與能量。其中蘊藏著多樣的藝術元素和多元的主題素材,為民間藝術品牌設計提供了寶貴而豐富的資源。例如剪紙、年畫等民俗美術作品用夸張詼諧的造型和鮮艷的色彩描繪著勞動人民生活的場景、傳說故事或愿景中的畫面,鄉土氣息濃郁,十分耐人尋味。歸納其中的圖案、符號等元素,取之精華并經過提煉、結構、重組等方法,可以轉化成為多種設計素材,運用于民間藝術品牌的設計中去。

3、地域文化應用于民間藝術品牌設計中的重要性

地域文化是民族文化的重要組成部分,是特定地域的勞動人民在世世代代的勞動與生活中不斷總結、創新、發展而來的生活的藝術。它體現了當地人民的審美觀念、文化底蘊、情感氣質、意識形態等多方面的狀態。它純真質樸、生動豐富,是勞動人民智慧的結晶,是元天然的藝術寶庫。但是由于商品經濟的沖擊,民間藝術品牌產品中所蘊含的地域文化內容越來越淡。當民間藝術作品失去了地域文化內涵,藝術表現也失去了原味,就只能淪落成輕薄的裝飾品了。這樣的產品很難得到進一步的推廣。文化是品牌的靈魂,只有加強品牌文化內涵才能塑造出有頑強生命力的品牌。民間藝術品牌設計要和當地地域文化相結合,將地域傳統文化滲透到品牌文化中。宣傳地域文化,讓消費者更深入地了解民間藝術品所蘊含的文化內涵和歷史淵源,進而可以由內而外地欣賞并接受民間藝術作品。同時,通過有地域文化特色的品牌文化的塑造,不斷彰顯品牌的文化個性,形成差異化的品牌特色。民間藝術所蘊含的地域人文精神本身就是值得我們竭力守護的。因而,當民間藝術品牌面對市場經濟和工業化社會,其發展之路更要走得清醒,時刻警惕背離人文精神價值核心的危險,避免出現舍本求末。

4、結語

第8篇

學者戴維o劉易斯曾經用儀器測量過大腦對電視幽默廣告的反映。生理學的研究結果表明,大笑或微笑時,壓縮的血管使更多的血液被擠入大腦,從而使大腦分泌內啡太,產生良好情緒,使受眾心情舒暢,從而讓人們從一個更積極的角度來看待產品。研究同時顯示,喜劇情節對大腦的效果與催眠很相似,在這種狀態中,受眾的注意力變得相當精準,熱烈。因此幽默的廣告最容易給人們灌輸品牌意識。05年6月法國著名雷諾(Renault)汽車廣告中,車庫里的雷諾車異現成了一只活潑的寵物狗,那搖著后雨刷器的尾巴令觀眾忍俊不禁,拍案叫絕;好樂門(Hellmann)蛋黃醬的廣告中,一個送喪人本應在葬禮上致悼辭,他卻抱怨沒有蛋黃醬,令人捧腹而笑。

其實國內的幽默廣告歷史也很早,不少人還記得數年前被人們傳頌一時雙匯火腿腸廣告中,馮鞏和葛優的一句經典對白:還想葛玲嗎?葛玲是誰?。但是時至今日,似乎國內的廣告創作大軍并沒有將幽默的火花發揚下去。事實上,幽默的用途遍布各個領域,這是它令廣告上垂青的一大原因。廣告心理學家戴維o劉易斯(DavidLewis)認為,幽默被驚人地用于眾多領域。幽默是一把鋒利的利器,廣告商可以用它瞄準嚴格確定的人口群體和態度群體;又因它的普遍性,可以作為萬金油,對每個人都討巧。國際廣告獎評委會經常獎勵帶有洗手間幽默感(lavatorialhumour)的廣告,這一事實也助長了廣告業內的一種看法——幽默是贏得眼球經濟的途徑。幽默在很多時候是共通共享的,但卻很少有像英國人那樣廣泛應用幽默。三年前,⒐俅笱В║niversityofLuton)一項研究發現,近90%的英國啤酒廣告運用了幽默手法。相比之下,荷蘭和德國的同類啤酒廣告只分別占三成和一成。英國人對幽默的依賴反映出該國獨特的歷史和文化,事實上這種文化未必能完全被國內的人所理解,就好像一些英式幽默的肥皂劇拿到國內卻令觀眾不知所云。

廣告中的幽默盛行是英國民族文化中壓抑的情感反應。對比其他西方國家,本土的英國人更傾向于抑制情感和自我貶低,并認為喜怒形于色是粗魯的表現。在表達多樣的情緒方面,美國等其他國家更為開放。美國廣告中以情感為主題的廣告范圍就要比英國寬得多,他們廣泛表達歡樂、愛情、雄心和欲望,這種方式是英國人所不能接受的。作家兼傳播學者保羅o托維認為,英國人對銷售的反感是幽默盛行的另一個主要因素。德國一類的重工業國家,由于崇尚工程的傳統,人們可以直接了當地談論產品質量和營銷。與此相反,英國社會講求萬事平衡的閑散風格使人們更重視業余精神。英國電視廣告的幽默便是以一種看似不在賣東西的方式,達到銷售的目的。幽默和搞笑是有區別。相比那些情感宣泄的搞笑鬧劇來說,幽默的手法更為含蓄。英國人習慣借用幽默來掩飾真實感受,因此英式的廣告幽默便是靜中取勝,創意里出彩。英國最大的Tesco連鎖超市廣告《主婦篇中》,借用一位十分幽默的吹毛求疵的老大媽來體現企業對細節的關注;某銀行的信用卡廣告,用一個白領搖搖晃晃的走鋼絲來暗喻普通人日常經濟開支的不堪重負,而當使用該信用卡后,白領在鋼絲上便感覺如走平川。

一段優秀的幽默廣告往往被人們競相傳頌,因此它還有重要的社會功能,可以成為社會凝聚力的來源。不同群體的人笑成一片,這是在分享共同的價值觀。著名影星范偉為萬通筋骨片做的廣告一般人我不告訴他。已經成為京城酒席,聚會上的一句經典的打諢話。這也反映出廣告商的水準:要詼諧風趣,就一定要具有敏銳的洞察力,并關心外界的變化。只有在講幽默的人意識到觀眾的存在及觀眾的反應時,那才是一個上乘的玩笑或真正有趣的廣告潛臺詞。

英式的幽默并不是在每個消費領域都適合。英國電視廣告人普遍認為,美容產品和汽車產品的市場雖大,但幾乎比任何其他行業都更嚴肅,因為人類健康和安全不是一個開玩笑之事。大體上來說,幽默在無關大旨的零散產品上效果最好,如糖果、酒類和兒童產品,日用品等。作為銷售工具,幽默也是各有利弊。一方面,它是拉近與消費者距離的最佳方法;另一方面,當幽默出了偏差時,它會對品牌造成極大的間接傷害(collateralinjury)。當目標觀眾認為你的廣告令人捧腹不止時,其他群體極有可能意見相左。針對那些熱衷于為品牌創造一種年輕氣盛的啤酒廣告商來說,尤其有這種危險,因為這樣做的結果可能會傷害婦女和老年觀眾的感情。連鎖超市Sainsbury在它1998年播出的廣告中起用了著名主持人約翰o克里斯(JohnCleese)。廣告中,這位明星通過麥克風沖著企業員工大聲疾呼該企業的口號——大聲疾呼的價值,卻不想這個創意在很大程度上傷害了企業員工的感情,并疏遠了現有客戶。后來,Sainsbury宣布其業績不良時,這則幽默廣告被視為是宣傳不當的原因之一。另外,廣告幽默還存在脫離品牌化的危險,觀眾時常會記住笑話卻忘了品牌。為了保險起見,一些名牌產品如歐萊雅,CK,NIKE,奧迪等索性只打品味牌,徹底放棄對幽默的冒險使用。

中西方文化價值上的差異

中國傳統文化博大精深,源遠流長,以仁義為核心衍生出一個自成系統價值系統,傳統文化價值觀念在電視廣告中的滲透改變了電視廣告單純的經濟社會產物的角色,無論是妻子丈夫,子女父母,都在親情上做文章。從腦白金到酒類,手機,牙膏洗衣機,洗衣粉,使其朝著融教育性與宣傳性,娛樂性之中的方向發展,成為一種新的文化形式。

國內電視廣告的一個重要創作特性是講究感性訴求。感性訴求與消費者購買商品的社會和心里需求有關,許多消費者支持其購買決策的動機都是感性的,在進行購買決策時,他們對品牌的感覺可能比對這種品牌的特征或屬性的了解更為重要。許多廣告主在銷售那些與競爭無重大差異的品牌時,既然理性的差異難于辨認,吸引消費者情感方面的訴求就會起到更好的作用。國內電視廣告的另一個特點是體現誠信。誠信是義理的核心,也是商業行為的基本要求,國內電視廣告內容以此為支點。牛奶《光明牛奶》三重廣告,《三鹿奶粉》安全新鮮保證。中國移動通信廣告用關鍵時刻,信賴全球通,貫穿三個故事:音樂人小孟的戀愛,某公司老總的生意;2002年6月10日中國游客越南海上遇險。中華民族以和為貴的文化精神滋養出了一種崇尚和諧統一的博懷。家庭美滿,和睦,國家和平,富強,民族團結,統一,成為千百年來人們追求的永久目標。

中國廣告反映了人們的一種群體的共性觀念:強調整體,非常重視家庭與親情;而西方廣告則反映了他們以自我為中心的文化,強調個體的獨立和主體作用,重個性的張揚。從美學的典型理論角度上看,強調個性化的典型觀是由類型化的典型觀發展而來,效果自然要勝于后者。不妨還以酒類廣告為例,國內幾乎所有的的名酒廣告都具有極力渲染親情,友情愛情,講求一團和氣的共性。而英國酒類產品的廣告創意則頗具個性,幾乎每條廣告都大相徑庭。MONDARIZ.電視廣告中,一個年輕人酒后醒來洗漱時,吃驚地發現耳朵和身上被別人趁醉穿了很多金屬環,然后出現廣告語:不想喝得太醉,應該選擇MONDARIZ.。顯然,這則廣告暗示其產品MONDARIZ.是一種個性較溫和的酒,即使貪杯也不會大醉。

中國廣告語幅較長(highcontext),注重解說詞等聲音造型,表意性強,往往通過營造一種美好的氣氛使觀眾對其產品產生某種直覺或好感,講究的是以情動人,比較側重感性認識:這類廣告的往往是充滿溫馨的一家三口圍坐在餐桌前喝牛奶,廣告語:關注您家人的健康,給他們一個美好的未來。(友之友牛奶廣告)。。英國廣告通常比較客觀,廣告語精短,強調語言的精準,概括以及畫面造型語言的推理和聯想,因而理性的成分要偏多,整個廣告多為一段有所寓意的畫面作鋪墊,最后給出畫龍點睛般的廣告語。我們先來看一則歐美的牛奶廣告。首先出現的是牛奶擠到鐵桶的畫面和聲音,然后鏡頭不斷上移,令人意外的是出現的不是奶牛而是一只手在擠盒裝牛奶,以此來比喻該品牌的牛奶非常新鮮。另一個廣告是關于Begott奶油的,畫面上首先出現的是陸續走過草地的一隊奶牛,接著迎面又走過另一隊奶牛。然后廣告語奶油加工廠的交接班,畫外音我們的奶油來自自然這則廣告觀眾稍加一定的邏輯推斷與抽象聯想即可以得出產品新鮮自然的結論。

東西方在電視廣告領域的差異與西方和中國傳統美學上的主要差異——即寫實(再現)與寫意(表現)的差異不謀而合。雕牌牙膏中《新媽媽》篇中大段的獨白就是典型的中國廣告語幅風格:先為敘述二人情感世界的變化,后面才出現與產品有關的廣告語:真情付出,心靈交匯,雕牌牙膏。再來看一則典型的畫面語言講故事的西方廣告語。一輛運送舊家具的車停在一棟房子樓下,二樓的窗戶不斷有舊家具扔在車上。搬家具的車開走后,另外一輛小汽車開到樓下碰巧停在那扇窗樓下。開車人下車沒走幾部,從窗內又扔出一個舊沙發將他的車頂砸爛。這是出現一個名為store-brand保險公司的廣告語:lifeisfullofsurprise.(生活中充滿了意外的事情)。總體來講,中文是螺旋式的,最后切題;而西方文字在語篇方面是直線型的,直切主題。這便是中西方文化在電視語言造型方面的一個顯著差異。

其實,無論西方還是國內的電視廣告創意都應以視覺效果為終極追求目標。視和聽是電視所具有的兩個功能,電視以視為主,主要靠畫面語言來表現內容,聽僅是看的輔助手段,那些尚未擺脫廣播影響,一味憑借感性解說詞來生存的電視廣告是很難打下烙印的。因此,電視廣告在創作時,必須以畫面造型語言效果為中心,通過畫面語言講述故事。筆者認為,在攝制電視廣告時,以畫面語言效果為設計制作的落腳點,才是成功的關鍵。

大家熟悉的美國麥當勞廣告baby篇,搖籃中baby搖前搖后的笑與哭,突出強烈的品牌意識。英國的一則數碼相機廣告中,沒有出現類似國內廣播廣告一樣的口述介紹防震特殊性能的方法。該廣告的內容如下:一個僅穿著短褲的可憐蟲在冬天的雪地里被黑社會脅迫著給一家人照相,于是哆嗦著雙手拍下照片。冬天的雪地十分寒冷,可憐蟲僅僅穿了一條內褲,而見到黑社會自然還有心里恐懼——這樣情形下,照片效果卻清晰無比,相機的防震性能不言而喻。國內廣告也有一些用畫面語言敘述的典型。美的空調電視廣告,中心畫面始終是一個蝦和一個空調,一只煮熟的蝦隨著美的空調降溫而逐漸從紅色的體表變為褐色,最后竟然因為忍受不住冷氣打了一個噴嚏,然后逃之夭夭。整個廣告沒有語言的強行推銷,也沒有產品的招搖過市,畫面內容并無特殊性,鏡頭只有一個,但表達方式和表現形式卻很有創意,讓人覺得簡單而有趣,接受起來就很容易。

西方電視廣告的創意特點是常用反說法和異現法,在介紹產品的性能時,國內廣告往往使用正面虛設為主的手法,不善于正話反說,直話曲說,言此意彼的方法。國外這種手法的例子舉不勝舉,英國著名StellaArtois啤酒廣告靠著機智和大筆生產預算,在宣傳品牌時將其定位為保證很貴,以此加深觀眾對產品質量的信賴;美國不粘鍋廣告,只在畫面上顯示煎雞蛋在鍋中流通汁液到成形的全過程,最后一個畫面是此鍋的商標。畫外音講:這種最好的不粘鍋,只能粘住銀石商標。

異現法是廣告制作者應以豐富的聯想為構思想象的前提,打破常規思維,創造出一種出人意料的廣告語言。如啤酒廣告,國內以親友聚會和喝夸為主,語言不夠含蓄,缺少新鮮感,而英國某品牌啤酒廣告用網球球童不間斷的來回往返跑(像網球比賽快速取球一樣)取空瓶來引出該品牌啤酒在酒吧的盛行。英國非常有名的一則公益廣告里,畫面上是一個十分可愛的小孩在玩許多玩具,玩著玩著不知不覺開始玩刀子,最后居然把刀子放到嘴里……緊接著畫面推出字幕——吸毒等于自殺。最后值得一提的是,動物和兒童是經常出現在西方電視廣告中的,這也是異現法的延伸。80年代中期美國廣告界曾經被人們稱為狗的天堂,今天四足類動物和兒童在廣告中仍然非常頻繁的出現,畫面上天真稚嫩的動物和兒童被許多人認為是吸引觀眾眼球的有力武器。

電視廣告應該重藝術性還是社會性?這是一個爭論已久的問題。雖然大眾傳播的屬性使電視廣告主要以信息傳遞為主要功能,但優秀的廣告作品卻往往都具有藝術性。藝術品是人類的記憶,其價值尺度必然反映著人類的價值發展,但反過來過度的藝術性又會湮滅傳播的途徑。電視廣告的藝術性必須在非藝術假定或者說社會性的前提下來拓展空間,在兩者之間找到一個平衡,換句話說:既要觀眾看得懂,又要新奇,上口。好比國內的腦白金廣告,盡管它引起了廣泛的批評,但是銷售業績是明擺著的。而評價一則廣告成功與否,最過硬的標準當然不是其藝術性,而只能是其推銷能力。腦白金之所以成功,就在于它直接針對著中國傳統奉親養老,禮尚往來和現代社會中人情交易的社會習俗。有戰略眼光的企業,總是能站在更高的文化戰略高度,在電視廣告中推銷自己,宣傳自己。電視廣告作為一種承載文化的媒介,在宣傳商品和追求經濟效益的同時也承擔了一定的社會責任,是所謂先做人,后做商。這種理念已經發展成為一種具有示范性和導向性的獨特文化形態。國內一直火爆的哈藥六廠系列的公益廣告,注重的就是企業的品牌和文化責任,幾乎全國人民都知道哈藥之后,哈藥才打出自己的商品廣告。

第9篇

(1)資源基礎:陶瓷原料豐富

自明朝永樂年間始,唐陶已發展成一定規模,至今已有600余年的歷史。唐山資源豐富,無論是作為燃料的煤炭、石油等自然資源,還是制作陶瓷器的原料,如:耐火礬土、硬軟質(可塑)粘土以及石英、長石等無機非礦產資源都十分充裕,是名副其實的原料盛產區域,為陶瓷制造業的發展奠定了良好的硬件基礎。

(2)產業基礎:傳統制瓷產業一條龍配套

由于歷史悠久,唐山陶瓷的產業配套比較完備,陶瓷制造的上下游環節已經形成了流暢的制作流程和分配機制。盡管作坊式的陶瓷廠礦居多,但內部生產過程銜接順暢,從坯料制造、坯體成型、瓷器燒結到最終成瓷,陶瓷廠礦都能夠科學合理地組織,使整個陶瓷生產過程的各工藝階段、各生產環節和各工序之間都能互相銜接,密切配合。因此,傳統制瓷產業的基礎也為唐山發展陶瓷文化創意產業提供了一些優勢。

(3)環境基礎:政策扶持

為了留住唐山陶瓷的根脈,重振“北方瓷都”的威名,2011年,唐山市路北區委、區政府出資5000萬元,規劃籌建了唐山陶瓷文化創意中心。市政府不僅為發展陶瓷文化創意產業提供了資金等各方面的支持,更是大力為陶瓷企業解決后方隱患。在2014年唐山市政府開展的有關解決“三最”(即群眾最反感的事、群眾最盼望的服務和群眾最需要解決的困難)問題的會議上,明確提出要幫助陶瓷集團、惠達集團等39家困難企業解決5428名“4050”下崗職工欠繳的社會保險費難題,對涉及的社保欠費6178萬元將按照政策規定予以補貼,穩定就業崗位,以確保陶瓷產業有條不紊地發展。

2唐山市陶瓷文化創意產業在品牌營銷中存在的問題

唐山陶瓷歷史悠久,發展基礎雄厚。但是,隨著時代的發展和先進技術的更替,唐山陶瓷在生產、銷售、流通等領域也遇到了種種困難,尤其是在品牌營銷與品牌創意方面,唐山陶瓷正在落后于國內其他陶瓷產地(諸如佛山、景德鎮、淄博等)。以下將分析現階段唐山在發展陶瓷文化創意產業過程中,品牌營銷、品牌創意和品牌意識方面存在的問題。

(1)自主品牌意識薄弱

唐山作為“北方瓷都”,有著大大小小的220多家陶瓷企業,但真正能夠列入知名品牌的陶瓷企業卻微乎其微。自唐陶問世至今,本土品牌中除了紅玫瑰、隆達、惠達在國內外小有名氣外,唐山其他陶瓷品牌的知名度普遍較低。雖然唐山每年的陶瓷生產總量保持著20%以上的增速,但卻是保量不保質的,市場上叫得響的知名品牌寥寥無幾。除了紅玫瑰、隆達、惠達等知名廠商生產的工藝瓷與衛浴瓷外,其他多數企業還是以生產中低檔陶瓷產品為主。筆者調查發現,許多的陶瓷廠家還是最原始的小作坊式生產。一方面,產品質量得不到保障;另一方面,產品沒有明確的商家標識。不僅如此,在唐山市缸窯路和唐馬路沿線,筆者統計的123家陶瓷廠房和銷售點,不僅生產場地分散,而且各陶瓷店鋪呈現出多、雜、小、破的特點。除了紅玫瑰、美玉兩大品牌商店占有較大面積并建有精品店外,其余陶瓷商店只是簡單的一間小屋,門楣上掛著的廣告牌經過日曬雨淋已模糊不清。“有品無牌,雜而不強”一直是唐山陶瓷產業品牌創新過程中亟待解決的問題,而自主品牌意識的缺乏更是發展陶瓷品牌面臨的重大問題,迫切需要引起唐山陶瓷企業的重視。

(2)自主創新意識缺乏

在商品經濟時代,創新是企業產品走進市場、贏得消費者認可的不二法寶。品牌形象建設是品牌創新環節中尤為重要的一環,對于產品營銷與廣告推廣起著至關重要的作用。一直以來,中國在世界上都是以“中國制造”而聞名遐邇。近些年來,中國更是在扮演著“山寨大國”的角色。無論是在電子產品、服裝鞋帽還是其他領域,中國的多數中小企業在產品生產上更喜歡復制以前的產品樣式或者單純地模仿其他產品。這一情況在陶瓷生產加工領域也有所體現。目前,市場上出現的陶瓷產品大多樣式單一,價格差異不明顯。隨著企業間擁有的產品技術性能越來越接近,陶瓷產品的地域特色愈加不明顯,能夠體現唐山特色的陶瓷產品寥寥無幾。陶瓷廠商只有不斷提升產品個性化文化的含量,才能避免生產過多同質化的陶瓷產品,陶瓷品牌的附加值才會得到相應提高,唐山陶瓷才能在陶瓷市場的競爭中站穩腳跟,并逐漸發展壯大。

(3)產品營銷與宣傳模式單一

在產品營銷方面,雖然唐山有個別陶瓷企業開始使用了電子商務、博客營銷、網絡等現代營銷方式,但大多數企業仍然保持著最為傳統的銷售模式,即實體店銷售。當下正處于互聯網與大數據迅速發展時代,碎片化的數據和信息讓消費者面對多樣化的商品信息無從下手。為此,陶瓷廠商應順應時代要求,開展全方位整合營銷,以多元化的營銷手段為陶瓷產品的銷售贏得先機。在宣傳策略方面,唐山各大陶瓷企業的宣傳力度明顯不夠。雖然一些知名陶瓷企業建立了自己的官方網站或論壇等,但是網站更新速度慢、產品宣傳趕不上更新換代等問題比比皆是。一些實力較強的本土陶瓷企業更多地選擇報紙、電視和戶外LED廣告屏等傳統媒體形式來進行廣告宣傳。大多數規模較小的陶瓷廠商基本不做宣傳,單靠店鋪日常銷售獲利。在唐山,每年都會舉辦一次“唐山中國陶瓷博覽會”(以下簡稱陶博會)。每年陶博會都會吸引全國各地的陶瓷企業匯聚于此。作為參展商,應借此來推廣自己的品牌,讓更多的消費者了解和認可自己的產品。但是,大多數參展商卻是將單純的銷售量和銷售額作為參展的主要目的,錯誤地認為“只要商品賣得好就行”,沒有將眼光放在長遠的品牌形象塑造上。此外,相較于國內其他陶瓷城市,唐山市的陶瓷文化宣傳氛圍較為淡化,這也應該引起政府的重視。

(4)銷售人員專業性不足

在商品的使用價值和價值的轉換過程中,銷售人員是其最為關鍵的環節。銷售人員不僅是商品價值轉換的重要實施者,而且也是市場變化的先知者。在產品銷售中,銷售人員不僅要向外界銷售產品,更要懂得檢測市場的動態,及時向公司反饋,為公司的銷售策略提供正確信息。在唐山市的大多數陶瓷企業中,銷售部門人員配備單薄。公司既沒有專門的市場信息部門,也沒有指定專人對市場進行調研,更沒有做到全員上崗銷售。同時,銷售人員缺乏專業知識或專門培訓。銷售人員的素質不僅是企業產品的“活字招牌”,其素質的高低更是評價企業文化和企業形象最具說服力的標準。如果缺少市場營銷、商品銷售等方面的專業培訓,銷售人員就很難為顧客提供專業的有價值的信息,更不能及時將顧客信息反饋給公司,造成消費者的流失。

3唐山陶瓷文化創意產業的品牌營銷戰略

21世紀是品牌競爭的時代,尤其是針對日趨同質化的陶瓷產業,打造一個成功的陶瓷品牌,并保持強勁的發展勢頭,差異化品牌策略就成了關鍵。唐山市發展陶瓷文化創意產業要以文化創新為核心,創立具有“唐山特色”的地域性品牌,加強文化創新和科技創新。文化創新主要提高陶瓷產品與品牌的觀念價值,屬于內容上的創新;科技創新主要提高陶瓷產品的使用價值,屬于形式上的創新。陶瓷企業要生產出具有個性化的產品,降低同質化產品的出現頻率,就要做到內容與形式相結合,融合發展。

(1)陶瓷品牌形象設計策略

1)產品形象:外觀和定位上的創新

陶瓷產品不同于一般的生活產品。它不僅具有實用價值,而且隨著人們生活品位和消費水平的不斷提高,其欣賞和收藏價值逐漸被人們發掘和接受。唐山發展陶瓷文化創意產業,要將文化創意融入陶瓷產品,用文化創意的內涵增加陶瓷產品的高附加值,將陶瓷產品直接轉化為文化形態,提高產品的欣賞和收藏價值。唐山有享譽全國的“冀東三枝花”,文化底蘊深厚。在陶瓷產業中融入唐山本土的文化元素,既繼承和弘揚了我國傳統陶瓷工藝,又增強了現代陶瓷文化品牌的市場競爭力。陶瓷企業也可以通過產品細分來塑造品牌形象,將陶瓷按照某個主題進行生產,從而進一步細分產品市場。例如,可以借助本土傳統文化中的某一事件或人物作為創作主題,生產一系列的陶瓷創意產品。這些產品既有時代特性又有本土文化的氣蘊,無形中增加了產品的附加值,不僅讓消費者在使用過程中賞心悅目,而且還具有很高的欣賞和收藏價值。陶瓷包裝是陶瓷形象最具表現力的方式之一。打造良好的品牌形象,就要做到品牌包裝的創新。唐山陶瓷在包裝整體設計方面要做到符合品牌形象,同時體現陶瓷品牌的地域性特征。特色包裝不僅可以有效地區分其他陶瓷品牌,還可以宣揚企業的品牌文化與形象,為企業作形象宣傳。

2)企業形象:官方網站的設計創新

企業官網是展示企業產品和文化、加強與客戶溝通、擴展營銷手段的媒介方式,是企業品牌形象宣傳的首要陣地。縱觀唐山四大知名品牌的陶瓷企業,唐山陶瓷股份有限公司、惠達衛浴(集團)股份有限公司、隆達骨質瓷有限公司、海格雷骨質瓷有限公司的官方網站,首頁均以最醒目的形式標出了公司特色和特有產品。例如,唐山陶瓷股份有限公司的官方網站首頁就以最醒目的紅色為基色,主打“紅玫瑰”系列產品。隆達骨瓷的官方網站整體以灰白黑三色為主色,具有簡約時尚的特點,充分展示了該品牌的定位。官方網站的作用之一就是交流功能,不僅要向顧客介紹產品信息,更要展示企業文化和形象。唐山陶瓷股份有限公司雖然在網站上設有“企業文化”專區,但是單擊鏈接后,則沒有內容顯示。在產品信息方面,這些企業的官網購物專區,均沒有顯示產品的具體價格。雖然有個別專區提供在線服務,但大多為傳統的電話、傳真、郵件等方式,無在線交流服務。鑒于此,唐山陶瓷企業在官方網站的設計創新中應注意以下幾個方面,以便更好地建立交互性的網絡平臺。首先,官網應介紹企業文化,信息要實事求是;其次,官網應增加陶瓷文化創意信息,包括陶瓷產品創意設計的靈感來源、陶瓷創意產品展示、陶瓷文化等;再次,官網應設立電子商務系統,包括陶瓷創意產品的價格、信息公告、商品購買與訂單查詢、用戶留言及產品的評價信息等;最后,官網應增設客戶服務系統,包括在線服務和公司的聯系方式,實現產品售前、售中、售后全方位服務,建立良好的顧客關系,從而達到宣傳企業形象的目的。

(2)陶瓷品牌營銷傳播策略

1)事件營銷

事件營銷是指企業通過策劃、組織和利用具有新聞價值、社會影響以及名人效應的人物或事件,吸引媒體、社會團體和消費者的興趣與關注,以求提高企業或產品的知名度、美譽度,樹立良好品牌形象,并最終促成產品或服務的銷售的手段和方式。事件營銷是目前國內外十分流行的一種公關傳播與市場推廣的手段,它集新聞效應、廣告效應、公共關系、形象傳播、客戶關系于一體,并為新產品推介、品牌展示創造機會,建立品牌識別和品牌定位,形成一種快速提升品牌知名度與美譽度的營銷手段。對于唐山陶瓷來說,目前最成功的事件營銷案例當屬“唐山中國陶瓷博覽會”的定期召開。自1998年10月8日至12日第一屆唐山中國陶瓷博覽會舉辦至今,唐山市已經成功舉辦了17屆陶博會。參展廠商由最初的118家發展到現如今的318家,簽訂國內陶瓷貿易合同金額由4.8億元人民幣發展到48.7億元人民幣,參會總人數也由最初的5萬人發展到20余萬人。陶博會的影響越來越大,已經成為唐山靚麗的城市品牌和外界認識唐山的窗口。因此,唐山市應不遺余力地將陶博會做大做強,使其成為陶瓷創意營銷的陣地。同時,陶瓷企業應抓住契機展示自我形象,開拓銷售渠道,加強創意營銷。除了每年舉辦的陶博會之外,各大陶瓷企業可以利用公關活動策劃產品推介會,對企業形象和產品品牌進行宣傳。同時,陶瓷企業還可利用整合營銷傳播的優勢,結合重大事件的熱點轟動效應,抓住時局特點,借勢造勢,進一步提高企業品牌的知名度與美譽度。例如,陶瓷企業可以在每年陶博會期間舉辦一些陶瓷產品的精品評選活動和創意展示活動,從而增強產品的品牌效應。

2)口碑營銷

情感是銷售的主旋律。知名銷售專家李光斗曾經說過,所謂的營銷,就是和消費者談戀愛。消費不僅是一種買賣過程,更是一種買家和賣家打心理戰的過程。消費者購買的不僅是產品的使用功能,還包括對產品的期望價值。在自媒體時代,一條消息的會得到越來越多人的關注。現如今,社交媒體發展迅速。針對產品營銷而言,產品的口碑,尤其是顧客在互聯網上的產品評價,在消費者的購買決策中正扮演著越來越重要的角色。因此,陶瓷產品銷售人員應更加重視社交平臺的運用,時刻傾聽客戶的心聲,貼心給出意見或建議。在銷售過程中,銷售人員也要講究營銷策略,逐步培養客戶良好的口碑。對陶瓷企業來說,可以在企業官網上開辟“用戶口碑”、“用戶評價”等與客戶交流的窗口,或者在官網上進行公開式的調查問卷,將問卷結果公之于眾。

3)微營銷

在碎片化的信息時代,特別是智能機、3G技術的成熟與各種移動終端的普及使用,“微營銷”概念應運而出。微營銷符合現代人的生活方式,方便快捷,的信息也最為有效。微營銷提供的網絡互動平臺,如微博、微信等可以讓商家及時與客戶進行互動交流,讓客戶迅速了解產品信息,也方便商家了解客戶的需求,及時一些客戶需要的產品,以達到最快捷的廣告宣傳效果。因此,陶瓷廠商可以在互聯網或移動互聯網上設立自己的官方微博賬號或微信推廣平臺,圖文并茂地產品的最新信息。微營銷具有病毒式擴散的特點,是一種強調參與、互動、移動的營銷模式。就微信營銷而言,商家既可以單純地在朋友圈自身信息及動態,也可以邀請朋友圈中其他人,如客戶、社會公眾人物等制造與產品相關的話題,如此便在朋友圈內引起關注、互動與轉發,同時也為企業贏得了口碑,達到宣傳產品和品牌理念的效果,為企業積攢人氣,最終使品牌深入人心,并獲得收益。唐山陶瓷企業完全可以按照這個套路進行微營銷操作。

(3)陶瓷品牌電子商務策略

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