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現代化建設論文優選九篇

時間:2023-04-03 09:57:06

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現代化建設論文

第1篇

時展到一定程度,舊的體制與當今的需求產出矛盾,這時,改革就必然出現。任何體質的改革都是為了日益發展的時代的要求,為了自身能夠在客觀的社會形式中得到更長久的發展,而目前,我國灌區的農業現狀是管理機制不完善,人員素質地,自然資源缺乏,隨之水資源的利用率也會降低。因此,對灌區進行現代化的建設和管理是我國農業部門面臨的首要問題。我國是農業大國,也是灌溉大國。灌區的可持續發展直接影響著我國社會主義經濟的發展,用科學的現代化管理手段對我國的灌區進行管理和治理,是提高農業經濟的重要舉措,也是促進我國經濟可持續發展的前提。

二、灌區現代化建設的必要性

在我國,灌區水資源利用低是一個嚴重的問題,怎樣能夠提高水資源的利用率是我國農業工作者一直關注的研究的課題,因為我國灌區存在著科技落后,管理制度不完善,農業人員綜合素質低,資源緊張等多方面的因素,致使灌區的農業發展滯后,影響了國民致富以及國民經濟的發展,因此,為了能夠適應現代化農業和國民經濟飛速發展的要求,灌區要解放思想,樹立現代化的建設意識,以科學的現代化管理手段來加強管理,促進其更快,更穩定的發展。

三、灌區現代化的任務和內容

在灌區的現代化建設中,如果能夠將現代化科學技術的最新成果,特別是微機,信息,現代優化等技術應用在管理中,會對灌區整體的發展起到尤為顯著的促進作用。灌區現代化管理的基本內容包括:

3.1灌溉用水信息管理現代化。包括灌區氣象、水文、土壤墑情、作物、地下水等各種自然信息的自動監測、數據采集與傳輸、數據自動處理,以及灌溉預報與計劃用水的信息化管理。

3.2灌溉及灌溉設施管理現代化。包括改善和改建渠道及各種建筑物,采用新的量水配水設備,進行灌溉用水實時監測,灌溉設施運行管理自動化和半自動化調控。

3.3灌區行政事務及附屬設施管理現代化。包括灌區水費、財務、文書、行政、人事、組織,以及通信、交通、環境等方面的現代化管理。

四、灌區現代化的指導思想和基本原則

4.1灌區現代化建設的指導思想。解決好農業、農村、農民問題,事關全面建設小康社會大局,必須始終作為全黨工作的重中之重。發展水利灌溉,是推動我國經濟發展和農業的繁榮的重要舉措,在大環境的要求下,我國農業建設要根據國家的方針政策,統籌全局,科學合理的發展,要做到與時俱進,就必須提高對灌區農業的現代化建設,要根據灌區的具體情況,調整建設路線,提高水利建設的速度以及科技含量,達到灌區現代化建設的要求。

4.2灌區現代化建設的基本原則

4.2.1灌區現代化要與墾區社會經濟現代化進程相協調。墾區現代化是灌區現代化的基礎,墾區經濟發展了,人民生活水平和素質提高了,灌區的收入和人員素質才能有保證。

4.2.2因地制宜,整體推進,突出重點。就是要根據農場的現狀,確定影響灌區發展的重點問題,抓住矛盾的主要方面,集中力量重點突破。

4.2.3循序漸進,適度超前。灌區的現代化建設是一個長期的過程,在這個過程中,要有一定的預見性和超前性,在滿足實際要求的同時,又要有長遠的發展眼光。在灌區建設中,不管是缺少預見性或者超前過度,都會造成資金的巨大浪費。

4.2.4積極探索灌區現代化建設的多種模式,加速發展。探索多種建設模式允許和鼓勵多種資金、技術、管理等作為資本加入灌區現代化建設,同時建立多種分配形式與新的資本組成模式相適應。

五、如何實現灌區現代化

目前,我國灌區存在著制度落后,思想保守,活力不夠等很多問題,面對這些問題,徹底清除落后的管理思想,建立一套符合灌區特點的現代化管理制度,是非常必要的。也是灌區能夠可持續發展,符合時代要求的保障。

5.1明確管理范圍。灌區管理首先要明確灌區管理范圍,確權劃界。管理者的確定可按“誰誰投資、誰所有”的原則,即灌區內由政府投資興建的,其產權歸國家所有,由灌區管理局行使經營管理自,不以營利為目的;由集體或個人投資興建的,其產權歸集體或個人所有。這樣可以充分調動管理者的主人翁精神。另外,把水資源的所有權和經營權分開來考慮,國家擁有所有權,而水管單為可以通國政府的授權而擁有經營權,這樣,水管單位歲轄區內的水資源可以進行統一的管理和經營。使灌區管理體制上升一個新高速,符合社會主義市場經濟的要求。

5.2管理體制與運營機制改革

5.2.1劃分管理權,建立健全民主管理體制建立用水戶協會,加大用水戶民主監督和管理力度,逐步確立灌區的經營自。

5.2.2轉變經營機制。在明確灌區的經營自后,要使灌區盡快由工程管理向經營管理轉變。結合灌區實際,充分利用灌區水土資源和技術設備優勢,積極開展種植、養殖、加工、服務等多種經營項目,創辦各類水利經濟實體,壯大自身實力。

5.2.3精簡機構,實現高效服務按照“精簡、高效”的原則,精簡機構,合并管理站所、科室,重新定崗定編。優化人力資源配置,按知識結構、年齡結構、工種結構定員分流。

5.2.4配備量水設施。在干、支、斗渠進水閘上配備量水設施,實現精確可靠,經濟實用,易于管理。

5.2.5水費和水價改革。根據相關的法律、法規和產業政策的要求,調整水費價格,農業水費逐步實現按成本計收,工業、生活用水分類定價,計量收費。

5.2.6建立通信調度。要在灌區范圍內建立健全水雨情和工情監測站網,實現適時收集、處理。實現微機化管理,保證其具有實用性,可操作性和先進性。開發相應的適應各灌區特點的管理軟件,逐步實現管理自動化與現代化。

六、結束語

第2篇

一、農業現代化建設中經濟管理存在的問題

(一)農業經濟管理體制不健全

就目前的情況而言,我國農業經濟管理體制正處于從計劃經濟向市場經濟的轉變過程中,然而在這個階段,我國的農業經濟管理與基本經濟體制之間尚沒有協調發展。

(二)農業經濟管理不受重視

很多經濟管理人員對農業經濟管理的了解不夠,沒有認識到農業經濟管理的重要性,于是在工作中對農業經濟管理比較輕視,日常工作中沒有做到與時俱進,沒有深入學習黨和國家頒布的與農業經濟管理發展有關的文件、政策。同時,很多經濟管理人員割裂了農業管理與農業經濟發展之間的關系,導致農業經濟管理工作脫離實際。

(三)農業科技手段的應用比較低

我國的農業人口占到了很大的比重,而且大部分農民的科學文化素養都相對較低,在從事農業生產的過程中,對農業科技手段的應用不到位,不利于實現農業經濟的現代化發展。許多地區的農業生產,還在使用傳統的生產方式,導致農業生產的效率比較低,質量也不高,而且農業方面的技術性人才比較缺乏,對農業科技的應用和推廣不夠,技術結構老化,缺少相關的技術服務經費等,都嚴重限制了農業經濟的發展。

二、農業現代化建設中經濟管理的優化措施

(一)建立健全農業經濟管理體制

健全的體制對于農業經濟管理是很關鍵的。因此,一定要不斷創新農業經濟管理模式,不斷建立健全農業經濟管理體制,轉變理念,加快推進結構轉型,改變傳統的農業經濟增長方式。

(二)樹立先進的農業經濟管理理念

理念是先知,也是行動的先導。先進的農業經濟管理理念對于加快推動農業發展具有極為重要的作用和積極意義。農業經濟管理理念是要與農業發展相適應的,是及時更新的。

(三)加大資金投入,促進農業信息化建設

資金支持是實現農業經濟管理信息化發展的基礎,因此加大資金投入十分必要。政府需要加大支持力度,為農村經濟管理的信息化發展提供充足的資金支持,并適當引入競爭機制,吸引國內外企業和個體私營企業的投資,促進資金投入的擴大。同時需要建立健全良好的人才引進制度,構建多樣靈活的培訓方式,提高工作人員的職業素質和專業技能,使人才積極投身于農業經濟管理信息化建設中。此外,加強農業信息技術、農業信息管理和農業信息經濟等方面的人才培養與引進工作,打造專業化和高素質的人才隊伍,也是推動農村經濟信息化發展的重要路徑。

(四)加強科學技術在農業現代化發展中的應用

農業的現代化,就是指農業的科技化發展,因此,科學技術的應用是一個重要方面。只有在農業生產中,充分應用科學技術,才能真正實現農產品的高效和優質生產,提高資源的使用效率,以及農業市場的競爭力。第一,要加大對科技引進的資金投入,對農民進行技術培訓,實現農產品的現代化生產。第二,要增加對農業基礎設施的建設,實現機械化的生產,對農業現代化的發展具有重要的意義。由于我國農業生產地區是干旱和半干旱地區,所以,基礎設施建設的重點就應該重視水利設施的建設,促進節水農業的發展,提高水資源的利用率。

(五)加快生態農業的建設

當前,社會的發展中,人們的生態環保意識不斷增強,因此,對農業的發展也提出了新的要求,農業經濟的發展也需要注重生態環境效應,實現社會的可持續發展。在農業的現代化產生中,要加強可持續發展生態農業的指導,堅持循環利用的原則。同時,發展新型的肥料和高效低毒的農藥產品,促進農業的生態化發展。不同地區的土壤存在一定的差異性,所以,要針對土壤的特點,開發專用肥,并實施有利于環境保護的政策,推動農業經濟的現代化建設。政府也可以制定有利于環境保護的政策,并進行獎勵,鼓勵農民進行生態農業的建設和發展。

(六)加強農業經濟管理人員的綜合素質提高

要實現農業經濟的有效管理,提高管理人員的綜合素質是非常必要的。當前農業經濟管理人員的素質普遍比較低,專業性的知識比較缺乏,導致農業經濟的發展比較滯后。因此,一要加強對農業經濟管理人員的培訓,提升整體的素質和管理水平,包括經濟、管理和法律規范方面的知識。二要促進對管理人員的技能培訓,并有效地應用于實際工作中。同時,定期的對相關人員進行指導和培訓,提升農業經濟管理人員的綜合素質,為實現農業經濟的現代化發展奠定一定的基礎。

第3篇

什么是企業文化?企業文化是以人本思想為宗旨,以企業價值觀為核心,以企業精神為支柱,確立企業行為、員工行為以及員工和企業、企業和社會相互協調的關系準則,形成一致的大眾意識和利益共同體的企業生存和發展的新的管理理論。我國雖然有五千年的燦爛文化,但封建文化都對工業與商業采取壓制與貶抑狀態,使得我國的企業管理理論與思想幾乎是空白。而歷史上工業革命興起并發展于西方資本主義國家,企業文化理論首先是由一個美國管理學家戴明提出的,而最早開始將企業文化運用到企業管理中進行實踐的是日本人,從那時起經過幾個階段的衍生和發展才有了今天的企業文化。

二、企業文化在企業管理中所起的積極作用

企業文化是一個企業的“軟實力”也是一個企業在現在競爭如此激烈的市場經濟下形成核心競爭力的關鍵因素。企業文化建設首要任務是在運用科學發展觀的基礎上,圍繞建設和諧社會這個當下的社會目標,在繼承優良傳統基礎上進行創新,大膽嘗試新思路、新方法,為企業的健康穩步長遠發展創造良好的文化氛圍,如新時期油田企業文化精神:從創業走向創新,從勝利走向勝利。因此,企業文化在企業管理中的所起作用是極其重要的。首先,企業文化對企業整體和企業每一個員工具有引導作用。主要表現在引導企業員工的思想行為和企業整體的價值取向、規范標準兩個方面。如果企業的價值取向不能更好的為和諧社會服務,如果企業員工的思想行為與企業的價值取向不一致或違背企業的規范標準,企業文化就會將其糾正,并且將其引導到正確的價值取向和規范標準上來。這是因為一個企業的企業文化一旦形成,他就有了自身的價值取向和規范標準。其次,企業文化對企業員工思想心理、行為準則具有一定的規范和約束作用。企業文化的約束功能不僅僅是傳統的通過完善的管理制度來約束,更重要的是來自企業的企業文化氛圍、大眾行為準則和道德規范來約束。道德規范是從倫理角度、群體意識、社會輿論和共同的習俗、風尚等精神文化內容來約束企業的領導者和員工的行為。如果企業的領導者和員工違背了道德規范的標準,就會受到眾人和社會輿論的譴責,并且自己的內心也會感到內疚和不安。在勝利油田的“三老四嚴”道德規范,即要當老實人,說老實話,辦老實事;對待工作,要有嚴格的要求,嚴密的組織,嚴肅的態度,嚴明的紀律一直約束著廣大大慶石油人必須嚴格工藝規程操作、嚴格質量標準管理、嚴格公司的規章制度,打造油田企業文化品牌,實現持續發展。再有,企業文化建設有助于提升企業的市場競爭力。企業的市場競爭力不僅僅表現在擁有什么關鍵技術、關鍵設備、運行機制和人才的競爭上,要更好的建設企業必須還要通過企業文化來塑造公司員工的團隊意識,如調動起公司員工積極性,讓公司員工為公司的建設、發展獻言獻策,提合理化的、有益公司的建議,尊重員工的勞動成果,使得公司員工覺得自己就是企業建設的一份子,在認識上與領導者保持一致,從而在行動上與企業的步調協調、一致。還有就是企業文化建設要以人為本,要關心員工、激勵員工。在我國油田企業文化的核心內涵:創業、創新、競爭、發展。而經營理念則是以人為本,科技領先,效益至上,競爭發展。那么這些油田企業是如何做到的呢?那就是鼓勵員工發揮內在動力,深入挖掘并發揮他們的最大的潛力以達到員工心理需求的更深層次,比如在企業內部舉行各種競賽活動、演講比賽活動、技術大比拼、評比先進和技術職稱的晉升等等來激勵員工,最大限度的調動員工的積極性和創造力。這樣企業才有可能在現代市場經濟中提升自己企業的市場競爭力。最后,企業文化提升整個企業在廣大公眾心目中的精神面貌和品牌形象。一個企業的品牌價值是靠時間的積累,當然也是這個企業文化的積累。優秀的企業文化,對于提升企業的品牌形象將發揮巨大的作用而獨具特色的,個性鮮明的有正確價值觀的優秀企業文化將能夠產生巨大的品牌效應。勝利油田的文化理念和經營,它是用各種鮮活生動的方式進入到每一個油田員工心中的,這樣勝利油田才能夠實現經濟效益最大化,社會效益最優化這個經營宗旨。再比如大慶油田開發建設已經有50年了,為什么大慶油田能夠在這么長的時間經久不衰,還保持著強有力的競爭力?那是因為它培育和形成了以大慶精神、鐵人精神為核心的大慶油田企業文化理念體系,并且仍然在不斷地創新和發展??梢?,樹立企業信譽,打造品牌形象,進而擴大企業影響,是一個企業巨大的無形資產。

三、我國企業文化中存在的問題

由于我國對企業文化的理論研究起步比較遲,企業文化在我國引起關注開始于八十年代中期,雖然近年來我國的企業文化建設研究取得了長足的進步,但還是存在這樣那樣的問題和誤解。這些誤解和問題有可能成為發展健康、高效的企業文化的阻礙,從而減慢我國企業發展的腳步。比如片面的認為企業文化主要是豐富員工的文化生活的;企業文化沒有屬于自己的鮮明個性,抄襲模仿或照搬其他企業的,創新能力差;企業文化缺乏群眾基礎,認為企業文化建設與普通員工無關;企業領導者想要在短期內形成屬于自己的企業文化,對企業文化建設采用“拔苗助長”的方式等等。

四、企業文化如何適應現代化市場經濟

隨著世界知識經濟和全球化經濟進程的不斷加快,我國市場經濟建設的發展速度也越來越快,企業之間的競爭也一天比一天激烈,各企業的領導者逐漸認識到現代化的企業管理中企業文化管理的重要性,都在建設自己的企業文化。那么企業文化如何適應現代化市場經濟?(1)不斷提高管理者和普通員工的素質,讓所有人都參與進來,培養團隊精神,增強凝聚力。(2)要正確理解和認識企業文化,勇于創新,建設有個性化、與眾不同的企業文化,如大慶油田近期實施"原油持續穩產,整體協調發展,構建和諧礦區,創建百年油田"戰略,這必然對油田企業文化理念體系建設提出新的要求。(3)要有耐心,要不斷傳播企業文化,擴大其影響力畢竟企業文化建設不是一朝一夕的事。

五、結語

第4篇

(1)綜合性和整體性原則。對建筑進行設計時,要對整體的建筑構想和建筑要求進行綜合考慮,絕不能片面思考。建筑設計一般都是分部分進行,建筑設計師在初步設計時,要從整體角度考慮,不能“斷章取義”。只有對建筑進行全面的研究與解讀,才能把建筑的美觀、功能以及實用性進行完美的結合。并且部分與整體是緊密相連的,必須將其有機的結合起來,才能相得益彰,互增色彩,使整個建筑的設計更加完美。(2)有序性原則。有序性原則,是指低層系統與高層系統的關系。整體來講,高層系統由低層系統構成,低層系統對高層系統有著重要的決定性作用,同時各個層次自身也存在著相應的關聯作用。隨著層次的不斷升高,結合度不斷減弱,它有利于層次結構的穩定性,即:層次結構越穩定的,其結合度越低。所以,要對功能分區進行合理分配,有效組織各種流線,合理地整合空間序列。(3)結構最優化原則。要想建筑物既實用又美觀,就要保證結構最優化設計的地位。各種設計性能的載體是結構,決定著建筑性能表現的主要因素是結構的合理性,反之,性能所反射出來的效果也能反映出結構的好壞。要素是結構的有效組成成分,結構的走向被要素的運動趨向所影響,因此設計者必須考慮的重中之重就是結構。

2現代建筑設計創新的方法

2.1建筑設計體現人性化

當前的社會是體現人文關懷的社會,由于社會發展的要求和人們的心理需求,指導和牽引著建筑設計的發展方向,建筑物所傳達出來的美感,可以讓人有一種視覺上的享受,如此,這便是一個成功的建筑設計作品。建筑物中也存在有靈魂,它是一種首創精神和公眾精神,使得建筑美和藝術美相靠攏。一個建筑,只有有了人的味道,才能成為情感的歸屬,因此,作為建筑的設計者要尊重環境的整體性和多樣性,讓人們擁有真實的存在感。

2.2發揚中國傳統的建筑藝術

在現代建筑中,可以運用具有特色的局部傳統建筑,如色調、形狀、紋樣、線條、質感等?;蛘咴趥鹘y的建筑形象中,尋找具有代表性的象征因素,并以抽象為符號,在創作中加以運用。由于被人們熟知而產生的親切感,可以減少現代與傳統的多面矛盾,但在這個過程中要與現代的建筑方法相結合,不能生搬硬套。

2.3把綠色思維添加到建筑設計

在能源和環境危機的作用下,各國的共同追求是走可持續發展的道路。在建筑領域的循環經濟中,綠色建筑怎樣科學實現循環,值得我們深思。綠色建筑,是要用相對較小的成本盡可能地控制能源的消耗。建筑師們要把綠色思維滲入到每項建筑設計的活動中,綠色思維的思維模式是以平衡為本、創新為魂,在從事建筑設計活動中具有創新性。創新則革命性地沖擊了綠色建筑設計的方法、內涵和理論。由于這一部分是通過軟性呈現出來的,因此建筑師們一直沒有足夠重視它。然而推行綠色建筑,必不可少的要用到新材料、新技術,這一部分則是硬性的,密切關系著投資的造價,也是當今建筑中建筑師設計時所關注的重點,建筑師的責任是提高關注軟性技術的創新度,使功能、性能藝術、環境等方面達到整體最優化。

2.4可持續發展設計

社會經濟和技術的發展,人口數量劇增,給地球上有限的資源和環境帶來了嚴峻的考驗。我們設計創作時,必須要運用可持續發展的策略。目前,一些發達國家把高投入、高新技術作為減少浪費,充分利用自然資源的手段。但是,我國目前的基本國情,還不適合大面積采用這些高成本的建筑方式,現階段要把可持續發展戰略與傳統建筑設計聯接起來,充分的利用現有資源,同時加入高新技術,開發出質優價廉的新材料,將其運用到建設當中。這不僅可以節省成本又能保障工程的質量,還可以廢料利用,變廢為寶。

3結束語

第5篇

[關鍵詞]現代化;國際名城;文化建設

[作者簡介]凌世君,桂林市檔案局編研征集科科長,助理研究員,廣西桂林541002

[中圖分類號]G09

[文獻標識碼]A

[文章編號]1672―2728(2006)11―0164一04

建設現代化國際名城是桂林城市發展的戰略目標,在這項偉大工程的設計、實施過程中,對此戰略目標的方方面面進行廣泛深入的理論探討,是十分必要的。本文試就現代化國際名城的文化建設,談些粗淺看法。

一、現代化國際名城及其文化建設的重要性

現代化國際名城是個綜合目標,可以分解為三層意思:一是現代化城市,二是國際化城市,三是國際著名城市(國際名城)。關于國際名城,雖然理論界尚無完整定義,但比較容易理解,簡單地說,國際名城就是以一方面和多方面因素而在國際上具有很高知名度的城市,如北京、巴黎、羅馬、麥加,甚至拉斯維加斯;國際化城市,是指那些以一方面或多方面功能突出地服務于國際社會的城市,如國際會議中心日內瓦、多種國際機構駐地布魯塞爾、國際金融中心香港等;而要解釋何為現代化城市,則必須先弄清什么是現代化。所謂現代化,是指不發達社會成為發達社會的過程和目標。作為過程,其首要標志,是用先進技術發展社會生產力,生產和消費水平不斷提高,社會結構及政治意識形態隨之出現變化(其標志為政治民主、理性主義和科學精神、社會流動和現代化人格)。作為目標,一般指以當達社會為參照系的先進科學技術水平、先進生產力水平及消費水平。現代化城市即城市的現代化,其內涵包括城市的經濟系統,政治、行政系統,文化系統,物質承載系統(即基礎設施),生態系統的現代化。從世界城市發展史來看,現代化城市,是指區別于古代城市、中世紀城市、近代城市和將來的超現代化城市的一種城市形態,是城市發展史上的重要一環,如紐約、東京、悉尼等。

現代化城市不一定是國際名城,反之亦然。桂林所要建設的,既不是單一的國際名城,也不是單一的現代化城市或國際化城市,而是三種城市范型的迭加,必須顧及三方面要求,兼有三方面功能,形成獨樹一幟的范例。這里所說的現代化國際名城桂林,是在原有國際著名旅游城市和歷史文化名城基礎上,調動內部能使桂林成為現代化國際名城的一切積極因素,包括政治的、經濟的、科技的、文化的、自然的、歷史的等等,面向21世紀,吸收并融合人類一切先進的、對城市現代化建設有益的文明成果和經驗,以國際公認的現代化尺度為標準,進行優化建設,塑造全新的現代化國際名城形象。

現代化國際名城,不只是經濟的、技術的概念,更應該是文化的概念,它往往以硬件形象與軟件形象綜合而成的文化形象影響于世。一個國家、一個地區、一個城市在向現代化邁進的征程中,不但不能忽視而且還應該刻意加強自身富有地域本質特征的文化建設。這是因為:首先,隨著時代的發展,經濟與文化的界限日益淡化,而其雙向互動的作用日益明顯。文化的發展離不開經濟,而綜合經濟實力的提高,將更多地依賴于科技和文化的發展。其次,經濟建設固然是一個城市走向現代化的基本推動力,但是,帶有終極意義的卻是文化的匯聚,一個城市有著怎樣的文化生態狀況,是衡量這個城市現代文明水準高低的重要標尺,也是這個城市區別于其他城市的重要標志。在現代化國際名城共有的先進物質基礎條件下,只有高水平和獨具特色的文化特質(含內在與外部形象)表現的個性品位,才能形成與眾不同的城市風格和魅力。只有經濟軀殼,沒有文化內涵的城市,不會成為現代化城市,更不用說成為國際名城。最后,經濟與文化沒有自然而然同步發展的必然性,經濟要現代化,必須通過“抓”,文化要現代化,也必須通過“抓”,不去有計劃有組織地“抓”,經濟上不去,文化也上不去。那種認為“經濟上去了,文化自然會上去”的想法,是不符合社會發展實際的。

二、桂林現代化國際名城的文化類型選擇

現代化、國際化是世界城市發展的潮流,其發展態勢日趨同一。換言之,現代化的尺度,國際化的標準,對任何國家都是一致的,而真正使一個城市成為現代化國際名城并賦予其鮮明特色的,是體現在這個城市中深厚的文化積淀。這種文化積淀,來自于政治、歷史、現實社會,以及地緣、地域、自然和民族等等,來自于所在國家擔負的職能。因而,建設現代化國際名城,選擇適合自身的文化發展類型,對城市文化與時代共性一致以外的個性特征和風格進行較為準確的整體定位,就顯得十分重要。

綜觀全球稱得上現代化國際名城的城市,大致可分為兩大類:一大類是發達國家(或地區)中與整個國家(或地區)現代化建設同步,現代化程度很高的國際名城;另一大類是發展中國家一些重要城市。雖然整個國家的現代化程度不高,但由于集中了一定的人力物力財力,作為單個城市,現代化程度很高。第一大類城市中大約有如下三種類型:一是國際大都會,如巴黎、倫敦、紐約、維也納、柏林、東京。這些城市大都是一國首都,集政治、經濟、文化中心于一身,各方面綜合發展,城市規模很大(紐約雖不是首都,但由于所在國的首都只行使政治職能,它們的作用非同一般)。二是因政治、歷史、自然、地緣等優勢發展起來而聞名世界的城市,如港口城市馬賽、鹿特丹、利物浦、橫濱;國際商貿金融中心新加坡城、香港、東京;國際機構駐地及會議中心布魯塞爾、日內瓦。這類城市規模有大有小,各具優勢和特色。三是文化名城,如米蘭、佛羅倫薩、威尼斯、京都、奈良等。這些城市早就以其文化特色聞名于世,而隨著整個國家現代化水平提高得以跨入現代化城市之列。第二大類現代化國際名城也有兩種類型:一是社會主義國家(包括前社會主義國家)大都會:如北京、莫斯科、布達佩斯、華沙。二是經濟相對不發達的資本主義國家的重要城市,如里約熱內盧、圣保羅。

將桂林市置于現代化國際名城之林考察,我們發現,桂林這座風景旅游城市和歷史文化名城具備十分獨特的品質:

1.桂林市是當代中國的一個非省會中等城市,城市性質是風景游覽城市和歷史文化名城。

2.在地域上桂林屬于中國南方少數民族自治區。雖以漢民族文化為其主調,但城內和周邊郊縣

有數十個少數民族聚居,各類文化富有民族色彩。 3.在地緣上,桂林屬亞歐大陸東亞部分,雖不沿邊沿江沿海,但距海距邊距江很近。鑒于世界文化東移等因素,桂林的地理位置十分重要,可稱為東西方文化的交匯點。

4.桂林有兩千多年的建城歷史,長期以來是中國南方一個區域的政治、經濟、文化中心,城市內部文化積淀十分深厚,形成了城中有景、景中有城、城景交融的城市建設格局和獨特風貌。

5.桂林得天獨厚,擁有中國第一流的自然風光,是國家級風景區,以風景游覽城市聞名天下。同時,又是國家首批公布的24個歷史文化名城之一,擁有豐富多彩的歷史文化遺存。每年接待50多萬人境旅游者,近千萬國內游客。

上述分析可知,桂林市既不同于莫斯科、華沙,不同于日內瓦、布魯塞爾,也不同于米蘭、佛羅倫薩,更不同于巴黎、紐約。桂林所要選擇的文化類型,應從自身特性出發,超越現有現代化國際名城模式,建立獨一無二、具有桂林個性特色的山水風光型社會主義文化。

桂林的山水文化,是桂林文化中最有特色、極其活躍、極富生命力和發展前景的一種獨特神奇的文化,不僅在中國首屈一指,即便在全世界,桂林山水文化亦可稱為人類山水文化的精粹。桂林把建設現代化國際名城的現代化文化定位于山水風光型,不但符合桂林市的實際,也符合國人世人愿望。這種文化的特征,可以概括為:以優秀民族傳統文化為核心,以山水自然美、藝術美為主要表現形式,融合古今中外人類先進文明,擁有當今世界先進文化設施,聚集大批優秀文化人才,形成充滿活力,鼓勵競爭,高度民主、高度科學,多元多維、多種類、多層次的文化格局;以山水文化為主體,環境教育文化、科學文化、歷史文化、旅游文化、企業文化、群眾文化、市場文化、本土文學、地方藝術、民族民俗文化、環境文化、建筑文化、園林文化、飲食文化,構成桂林國際名城與時代同步的現代化文化。

三、桂林現代化國際名城的現代化文化建設內涵

這個內涵的確立,以文化類型定位為前提,以面向21世紀、面向世界文化,適應時代與國際社會發展要求,符合中國國情和歷史發展的必然趨勢為導向,以文化自身發展規律決定的必然性和現有基礎承受的可能性為條件,不僅三者缺一不可,而且要緊密結合才能準確、可信、可靠、可行。“內涵”一經確定,也就成為歷史性的現代化文化建設的戰略任務。

現代化文化建設的內涵,有長期、中期、近期之分,且不是靜止不變的,而是以相對穩定的動態形式存在和發展。無論屬哪個時期的文化建設內涵,都應是桂林自身形成的文化的延續,都不能離開現有的基礎。因此在提出現代化文化建設內涵之前,正確認識桂林文化建設的現狀,是很有必要的。

(1)以奇山、秀水、幽洞、美石、摩崖石刻山水詩文、田園風光、園林景觀、城市建筑融為一體的山水文化;以寶積山、甑皮巖為代表的史前文化;以靈渠、相思埭為代表的水利文化;以靖江王陵、王府為代表的明藩王文化,以西南劇展為代表的抗戰文化,以儺面、儺戲、儺舞為代表的民俗文化,以趙觀文、陳宏謀、況周頤、康有為、李宗仁、歐陽予倩、、、艾青等為代表的名人文化等等,使桂林形成了豐腴的文化土壤、悠久的文化淵源、深厚的文化底蘊。(2)建立了較為完善的教育體系和科學技術體系,擁有全國少數民族自治區第一個國家級高新技術開發區和唯一的國家文科基地。(3)經過近50年建設,擁有規模初具的文化基礎設施,包括各類新聞媒體、出版社、圖書館、影劇院、博物館、文物、美術館、藝術館以及各級文化館等。(4)有健全的文聯、科協、社科聯等文化協會、學會,數以萬計的會員隊伍,可謂專家云集、學者薈萃。(5)廣泛、深入、持久地開展科普、文藝創作、群眾性文化體育活動,涌現出大批先進科技成果,獲國家大獎的文藝精品和拿金牌的體育項目,拓展了文化建設的廣度和深度。(6)市民受教育程度較高,文化水平、文化素養、文化心理基礎好,可塑性大。(7)各級黨政領導機關對文化建設重要性緊迫性的認識不斷提高,積極實踐,取得了豐富的領導經驗。(8)改革開放空前深入,經濟建設高速穩定發展,為文化建設提供了一定的物質基礎和發展環境。然而,桂林文化現狀與現代化國際名城現代化文化的差距顯而易見。我們的經濟建設速度比國內許多同類城市緩慢,經濟實力薄弱,全市還未曾進人小康,文化建設仍處于步履維艱階段。文化建設超前邁進并非沒有可能,近年文藝作品屢獲國家大獎即是明證,但是整體建設仍然必須與經濟建設相適應。 桂林現代化國際名城現代化文化建設總的內涵,以樹立國際名城文化形象為總目標,涵蓋文化建設的各個方面,這里所提到的并非全部。只是它的主要方面,這些方面,也是質和量的要求,并不是實指近期必須完成的具體計劃。具體而言,應包括如下內容:

1.擁有一批具有國際影響的文化名人及各類專門人才。擁有世界級的文化名人,是一個城市之所以成為名城的重要因素和標志,佛羅倫薩因為產生了達?芬奇、米開朗琪羅、卜迦丘而成為一座不朽的文化名城,維也納因為產生了施特勞斯家族、莫扎特而成為音樂之都,曲阜因為產生了孔子和孔子文化而成為舉世聞名的歷史文化名城。事實告訴我們,一個享有國際聲望的文化名人,足以使一座城市名揚四海。桂林應該創造條件,造就一批文化名人。在擁有文化精英群體的同時,擁有各類的專業拔尖人才、一般性人才,建設一支龐大的文化隊伍,并形成梯級結構,以保證文化建設長盛不衰,后繼有人。人才的獲得,有兩個途徑,一是培養,二是引進。其關鍵,在于形成、提高匯聚知識分子的機制和能力,形成“宜人獨桂林”的文化環境。建議建立桂林名人博物館,宣傳介紹在桂林工作、生活過,為桂林建設作出貢獻的古今中外名人事跡,擴大名人效應。

2.有一個達到當代水平的文化積累、發展和傳播系統。它又包含著四個子系統:學校、圖書館、研究機構、大眾傳媒。擁有大批現代文化項目,在科技、教育、文學、藝術、體育、園林、旅游等方面產生與現代化國際名城相匹配的成果。

科學技術是第一生產力??萍汲晒呀洸⒄诟淖冎幕拿婷?、增添文化的手段、豐富文化的內容。科技本身也是一種高層次的文化,大力發展科技文化,奔向國際學術的前沿,掌握具有當代國際先進水平的高新技術,出現更多優秀科研成果,使桂林的文化建設邁上新的臺階。

在教育方面,國際上許多城市以大學城聞名,如英國的牛津,中國尚無一座大學城。桂林擁有7所大專院校,在校生占城市人口比例之高,在全國名列前茅,桂林有能力,也要有信心,建成社會主義中國的大學城。其關鍵在于構筑自己的優勢,形成自己的特色,應以旅游、電子、地質及綜合人才培養為核心。

文學藝術的繁榮是桂林的優勢,本土文學、地方藝術創作、演出,山水風光攝影、山水繪畫、書法

創作等方面都取得了世人矚目的成就。要在廣泛普及的基礎上,大力抓精品創作,目標不能只放在“五個一”工程獲獎上,還應放在產生國際影響、震動世界文壇上。要逐步形成桂林畫派、桂林詩派、桂林小說派、桂林書派,要建立世界水平的城市雕塑,培育產生代表桂林的各類作品。

在體育方面,以時下開展全民健身運動為契機,培養更多的明星,特別是世界級體育明星。要積極創造條件,爭取舉辦國際大型體育競賽活動,一方面擴大影響,另一方面增加國際先進水平的體育基礎設施,增強發展后勁。

在園林建設方面,以山水為依托的桂林園林已獨具特色,應在此基礎上拓展創意,加大科技含量,在保持城景交融的特色的同時,憑借山水優勢,推出一批獨具魅力的園林建筑。整個桂林應建成園林式城市,體現自身建筑風格,所有建筑的層高、體量、色彩、形式、相互距離都要作出統一的、明確的規定,不論新城區老城區,絕對不能機械模仿大都市興建超高的摩天大樓。

3.廣泛開展反映歷史源流和當代生活的文化活動。文化活動是城市文化中的動態文化,是推動城市文化建設的關鍵因素。國內外不少城市因其文化活動豐富多彩獨具特色而聞名。如濰坊的風箏節、巴西里約熱內盧的狂歡節。桂林的文化活動,應有兩方面內容:一是挖掘引導、改進已有的節慶、民俗文化活動,如龍舟競渡、舞龍、舞獅、儺戲、三月三民歌會等,既豐富人民群眾的生活,又成為一種文化景觀、旅游觀賞項目。重點要放在特色顯著的儺舞、儺戲,以及用儺表現的其他活動,如祭祀、軍事演練等。二是根據桂林城市特點、性質和需要,開展各種文化活動。一種是大規模的綜合性的活動,如山水旅游節、文化藝術節等,重點辦好山水旅游節,充實內容、形成特色、擴大規模、增強影響。要爭取每年都能舉辦國際性的文化交流活動,如國際筆會、詩會,國際學術交流會、國際音樂演唱會、國際時裝展示會,國際性文化競賽活動等。定期舉辦(兩年一次)國際山水文化研討會、國際山水美學研討會、國際山水詩歌研討、朗誦會,國際山水畫研討、展覽會,國際山水攝影研討、展覽會,國際喀斯持巖溶地質研究學術交流會。長期堅持下去,勢必從諸多方面在國際上產生影響。

第6篇

1.1傳統文化符號在建筑形態設計中的應用

建筑外形的主要形態因素造成視覺效應,同時也是最顯著的特征。建筑外形是否美觀,是否具有線條美等,都是建筑給予他人的第一印象,同時也是形成首因效應的重要因素。建筑形態一直是建筑設計的重點,為突出建筑特色,一般都采用傳統文化符號對建筑空間、節奏、比例及外形等因素來均衡建筑的美觀。建筑外形是直接影響感官器官的主要因素,在建筑形態設計中,引用文化符號,既迎合了現代人的審美觀,同時又能讓建筑更加平易近人。在第41屆世界博覽會上,中國國家館建筑外形猶如華冠高聳,又如一座天下糧倉,東方之冠的特色美不僅僅在于建筑形態的特殊,更在于傳統文化的運用加深了建筑文化的內涵。56根橫梁組成斗冠,猶如56個民族的齊心共舉,利用斗拱下部小上部大的特點,將橫梁疊加形成斗冠。層層支撐,如同全國人民團結一致,上下齊心,既是中國美的表現,同時更是中國文化的宣揚。

1.2傳統文化符號在現代建筑色彩設計中的應用

色彩符號一直是現代建筑重要的視覺元素?,F代建筑通過將時代元素和傳統文化符號進行搭配,從而形成獨具特色的整體配色方案,來傳達特殊視覺信息。從古至今,紅色一直是建筑中普遍采用的顏色,上至皇宮,下至百姓家庭,紅色成為全面大愛。在我國文化中,紅色一直是喜氣、喜慶的代表,同時也是吉祥色,顏色背后的含義,正式文化精髓的傳承。上海世博會中,中國國家館的大紅色絕對是點睛之筆。大紅色是具有濃厚歷史文化色彩的顏色,不僅僅具有強烈的視覺沖擊,更是熱情、吉祥和喜慶的表達。這也象征著人們日子過的紅紅火火,國家繁榮富強。

1.3傳統文化符號在建筑材質設計中的應用

建筑材質也是建筑外在形態的表現方式之一,通過對建筑材質的接觸,有利于提高對建筑質感的認識,同時也是感知建筑內在或外在形象的重要方式。建筑材質的選擇能夠直接傳達不同的心理感受。在建筑設計時,要注重建筑材質的選擇和應用,將傳統文化符號有效應用到現代建筑設計中,利用建筑自身特色,來表達與眾不同的深層次含義。在北京大學圖書館設計過程中,注重對建筑材質的設計。整體結構采用了傳統的斗拱飛檐結構,同時選擇青磚灰瓦進行搭配,合理的將傳統文化符號和現代建筑進行完美結合,既實現建筑的特殊功用,同時又傳遞建筑深層次內涵,凸顯建筑文化氛圍。

1.4傳統文化符號和現代建筑設計的有機結合

在現代建筑設計中,我們發現文化的延續和包容性遠不止那么簡單。將傳統文化符號和建筑特色實現有機結合,不僅僅在我國具有非常廣泛的應用,同時在國外也較為常見。說到這里,不得不提到兩位曾經受到中國傳統影響的歐洲建筑師,他們分別是丹麥人約恩·伍重以及意大利人卡羅·斯帕卡。伍重作為丹麥建筑師與知識分子,曾經直接受到古代中國建筑文化的影響。值得特別強調的是他在1962年畫的一個最基本的概念草圖,它描繪的是一個厚重的中國式大屋頂,整體漂浮在矩形石砌基座之上。而這樣的屋頂懸浮在加高的基座之上的做法幾乎是包括1973年建成的悉尼歌劇院在內的所有伍重主要作品的構成元素。同樣具有中國傳統文化符號的細部處理還體現在建造于1963年的弗雷登斯堡住宅小區逐層出挑、頂上覆瓦的墻體上面,而那個受阿斯格·約恩委托設計,但未實施的半地下室的西爾克堡美術館則是他從大同石窟籠罩在頂光之中的佛像那里獲得的靈感。另一位意大利建筑師斯帕卡則畢生都迷戀著基督教中的神秘的古代魚鰾符號,它的兩分法也許可以與亞洲文化中的陰陽符號相比。從建筑中更為符號化的角度看,他有著對圓弧洞口的強烈嗜好,尤其是在一個特別的案例中,他將中國的“雙喜”圖案用在圣維托·迪·阿爾蒂沃勒的布里翁家族之墓兩片圍墻的交匯處。這些案例都非常直接的向大家展示了中國傳統文化符號在世界建筑中視覺舒適感和包容能力。我們的傳統文化符號,甚至是建筑符號有著在當代建筑環境中的旺盛生命力,這種生命力超越國界,并且作為本國建筑師,扎根中國傳統的我們應該可以更好的深入提煉與運用。

2有感于傳統文化符號運用的觀察與思考

第7篇

1.內涵

在認識現代遠程教育文化內涵的時候,需要從廣義和狹義兩個角度來進行分析。從廣義角度方面來說,現代的遠程教育文化基本包括行為文化、物質文化、制度文化和精神文化。在這其中,核心是精神文化,同時也是最高表現,制度文化是基本保障,行為文化是顯性再現,物質文化是有形產品和固化成果。從狹義角度來說,主要是指遠程教育,大部分的學生基本上都是出于特定的學校環境中,沒有過多的在校時間,以班級和專業相互溝通從而形成彼此認同的文化思想觀念、行為方式以及價值取向。也可以指全日制在校生,是非日常中心的成人集體,儀器享用和創造的特殊文化。

2.特征

遠程教育是在遠程環境中實施的教育活動,自然具有與傳統不同的特征。從文化特性來說,具有虛擬性和服務型,基本上可以分為學習媒體性、服務大眾化和理念高品位。

(1)學習媒體性

現代遠程教育充分結合了教育和多媒體技術,通過充足的教育網絡資源,進行自主學習。學習媒體性不僅是遠程教育的學習特性,也是其文化特征。

(2)服務大眾化

這是遠程教育堅持的特色。在現代遠程教育中,需要大量的文字教學資源和網絡教學資源,來滿足不同學習者的在線學習需求,例如:貧困山區和農村等地的學習者。這在一定程度上彰顯了服務大眾化的基本特征,也具有一定程度的公益性。

(3)理念高品位

通過遠程方式進行學習的人,沒有時間、場地、經濟狀況、智力、年齡和政治身份的限制,包括殘疾人等也可以進行遠程學習,這就充分體現了高度的人文精神和民主平等精神。在教學方式和內容上,以學習者為主,體現出了因材施教的思想。同時,還會定期開展高品位的文化生活和學術活動,網絡媒體與文化生活是密不可分的,其在一定程度上承擔了在虛擬社會和現實社會普及和宣傳高雅文化的責任。

二、現代遠程教育文化的主要建設內容

1.虛擬文化建設

在網絡環境下,虛擬校園文化是校園文化中非常重要的一部分,是學校校風學風、管理水平、辦學傳統和辦學理念的綜合體現,是精神力量,極大地影響著學生身心的健康發展。創設虛擬校園和社區是遠程教育的一個最大特點,為學生和教師創設了虛擬的學習和生活情境,在虛擬情境中,學生能夠感受到校園文化的熏陶和感化。建立虛擬社區和虛擬校園,需要對現實社區和校園進行模擬,利用動畫、視頻和云煙文字等多媒體技術來進行不同專欄的創建,在虛擬現實校園中,每個專欄都發揮著特定的宣傳作用。對于建設虛擬文化以及弘揚優秀文化來說,有著積極地意義。

2.教師文化建設

從內涵層次、形式化還是主體性等方面來說,在學校文化中,教師文化都是非常關鍵的組成部分。教師文化是教師行為方式、治學態度和價值觀的綜合體現,也是其師德師風、學術水平和教育思想的充分反映,影響著校風學風交涉和人才的培養質量。在現代遠程教育文化中,教師是主要的體現者,其行為影響著遠程教育的校園文明和精神風貌。所以,在現代遠程教育中,需要建設優質的教師文化,充分發揮其主體作用,這對于遠程教育的發展有著積極意義。

3.教學文化建設

在教育文化中,教學文化是重要內容,也是精神文化的基本載體。所謂教學文化,也就是在教學情境的情境下,教師與學生進行對話、交流與接觸的過程,所呈現的文化形態。課程基本文化基本包括:學科知識、文化屬性、媒體形式以及教學過程,等等。建設教學文化,是發展遠程教育的重中之重。

4.物質文化建設

物質文化建設,是現代遠程教育發展的物質保障。學校的物質文化,就是學校的人員在進行教育過程中所產生各種類型的物質設施,能夠提供給人們一種感覺上的刺激,使學習者受到啟迪和情感的熏陶。基本上是由環境綠化、形象標識和展示系統、實驗場所、網絡系統、技術文化和校園環境文化構成的。

5.精神文化建設

在現代遠程教育的發展過程中,精神文化是至關重要的內容。遠程教育的精神文化,與師生心理狀態、時代文化特色、地理環境、歷史等都有著密切的聯系,并且具有強烈的滲透性、較強的融合性以及相對穩定性?,F代遠程教育中的精神文化對行為一項有著規定和支配的作用。它是遠程教育創新和發展的源泉和動力,主要包括人才培養模式、教育方法和內容、教育制度以及教育觀念等方面的創新。

三、結語

第8篇

1.1文化與建筑設計的內在統一

建筑是反映文化和藝術的長期存在的實體,建筑設計依附于文化環境和地域環境中,反映出不同的審美觀和文化認同感,同時,建筑能夠展示和促進文化發展,所以文化與建筑是內在統一的。

1.2當代建筑設計作品缺乏傳統文化內涵

中國建筑文化淵源流長,有幾千年的悠久歷史。隨著現代建筑材料和技術的發展,建筑設計進入了高速發展的時期,國際化與多元化成為建筑設計的主流。各大城市高樓林立,發展迅速,鋼筋混凝土與玻璃幕墻成為了現代建筑的流行設計語言。中國建筑業也迎來了空前繁榮,大城市中各種類型的建筑如雨后春筍般迅速拔地而起,但整體來講,中國現代的建筑設計作品,大部分缺乏中國文化的民族文化內涵。設計師需要從建筑設計中能將傳統文化融于現代建筑設計之中,并找到合適的方法形成中國文化特色的現代建筑風格,使中國傳統文化能夠得到傳承和延續,又能夠體現時代特色。

2中國傳統建筑文化的特色分析

傳統文化與建筑設計的結合,需要分兩個層次來把握:

1)物質與形式層面。

在現代建筑設計中要從建筑的整體布局、顏色、空間、材質、形態等方面分析地域文化特點;2)精神內涵層面。中國傳統文化更多的表現在精神文化方面,中國傳統建筑文化風格講究秩序、講究對稱、講究穩重和諧、講究端莊大氣,同時也具有浪漫優雅的氣質,這是現代建筑設計師設計理念繼承和演繹的關鍵所在。

3中國傳統文化在現代建筑設計中應用的具體方法

1)在對傳統文化的繼承上,應該側重于對其內在精神的演繹。

在傳承歷史文化的過程中,應該避免保守僵化的誤區,避免機械的照搬中國古建筑的具體形式,由于時代不同,材料技術不同,建筑的功能體量和以前的建筑也已經有了很大的不同,所以在設計當中,應該側重于對傳統文化內在精神的演繹,創造性地結合現代建筑設計與傳統文化,做到繼承中創新。

2)中國傳統文化在現代建筑設計中應用的表達形式。

建筑是具體存在的實體,它通過空間、形態、色彩、質感等建筑基本元素的組合來實現建筑藝術的視覺感受和精神內涵。在中國傳統建筑文化中,這些元素有著非常鮮明的特色并以此來反映它的文化傾向,這是現代建筑設計反映傳統文化的具體表現形式。a.建筑形態。建筑形態是指建筑的整體布局、空間大小、尺度等,中國傳統文化對事物的形態具有自己的審美習慣,講究對稱,秩序,講究不同的形態創造不同的意境,現代建筑師通過對傳統文化和傳統建筑空間、形式、結構、比例、均衡、節奏等造型符號元素的理解和分析,選擇適合建筑類型的組合方式,達到所要表達的建筑文化意義。b.建筑色彩。建筑色彩是構成建筑視覺認知符號系統的必要元素。色彩本身可以理解為是一種獨立的建筑形式元素,中國的建筑色彩豐富,具有明確的指向性和象征意義,比如紅色象征熱烈、喜慶、吉祥、浪漫,黃色象征富貴和皇權。現代建筑利用色彩和傳統文化的呼應是文化傳承的一個重要因素。c.建筑材料和質感。材料和質感的運用是建筑語言的重要組成部分,材料與形式的融合是建筑設計的理想目標,建筑材質符號就是指建筑的表面特征。不同的材料不同的質感,給觀賞者不同的審美和文化感受,比如談起灰磚,談起白墻灰瓦,人們會自然的聯想到中國傳統建筑。利用人們熟知的材質肌理來向觀賞者傳達建筑印象,喚起人們對傳統文化的聯想,增強現代建筑的文化意義。

4中央民族大學圖書館設計中傳統文化的演繹

4.1項目解讀

1)文化背景解讀。

中央民族大學是國家民族事務委員會直屬的綜合性重點大學,是我國培養各民族青年及高級人才、研究各民族文化的最高學府,具有深厚的民族文化底蘊,對于單體建筑風格而言,設計應考慮具有民族風情并以現代的設計手法加以表現。由于我國民族眾多,不宜采用某一民族特定的民族建筑風格,而選擇整個中華民族傳統建筑中的成熟元素加以演繹,綜合起來形成人們親切熟悉而又有新意的“民族化”建筑形象,體現“民族特色”“中國氣派”及“濃郁的大學文化氛圍”。

2)時代背景解讀。

設計不但要體現中華民族五千年的燦爛文明,更要體現面向現代、面向未來的自信,體現作為現代文明傳播的載體所應具備的建筑形象,烙上時代的烙印。以現代演繹的手法同時體現建筑的時代性和傳統文化已成為設計的主流趨勢。

3)建筑區位解讀。圖書館位于校園的南北中軸線上,南側緊鄰團結廣場,是中軸線上儀式性序列空間的部分,建筑形態應具有強烈的“中央”氣質,計算機中心及博物館分列東西兩側,三棟建筑圍合八角形的團結廣場,從整體性考慮,本設計應統一考慮三棟建筑的總體布局和建筑造型,以形成統一的校園核心區整體風格。

4.2設計要點

1)現代的語言演繹中華民族傳統文化。

設計用現代的語言表達傳統的中國文化精神,通過對中國文化傳統文化的抽象,提煉出一系列現代的建筑語言,追求在氣質上的傳統文化的神似,而非簡單復制的形似,從而塑造出簡約端莊大氣的文化教育建筑形象,具體措施如下:a.以有著方正對稱中心感強的秩序組織簡潔莊重大方而雕塑感較強的建筑形體,表達出中國文化中四方平順、賢良方正的形象氣質;b.建筑頂部采用平屋面與坡屋面相結合的方式,屋面與建筑立面使用同種材料,并采用直接交接的方式,既體現了傳統建筑的特點,又具有較強的雕塑感;c.建筑主入口采用象征坡頂形式的玻璃雨棚,形成中軸線上的視覺焦點,并具有較強的象征意義;d.以中國古文字和中式花欞窗抽象出現代建筑語言,形成整個建筑幕墻的表皮,尺度宏大規整,具有文化象征意義的同時又兼具現代建筑的氣質;e.建筑主要材料為米色石材、灰色陶板及玻璃幕墻,突出“民族特色”“中國氣派”的同時,體現大學建筑親切、典雅、自然的風格特點。

2)中軸對稱的均衡布局。

圖書館、計算機中心、博物館三棟建筑共同圍合了八角形的民族團結廣場,其中圖書館位于校園南北中軸線上,計算機中心及博物館分列東西兩側,均衡布局,形成整個校園的核心區域,設計統一考慮三棟建筑風格和建筑造型,以形成統一、完整、氣派、均衡的區域空間。

3)樹立綠色節能建筑的典范,體現天人合一的自然觀。

近年來,隨著人類對生存環境保護意識的日益提高,綠色、生態、環保、節能、低碳排放等議題在建筑領域越來越受到關注,已經成為世界建筑界的一大主題,這與中國傳統文化的“自然觀”不謀而合,本工程考慮以下綠色節能措施:a.生態綠化屋面。本工程首層有較大面積的屋頂綠化,生態綠化屋面利用植物的光合作用、蓄水性能、濾水性能、吸塵降噪性能、防輻射和調節溫度濕度功能,達到建筑的綠色生態化,降低建筑能耗同時提供宜人的室外學習交流活動空間。b.積極利用太陽能。太陽能是一種沒有環境污染,永不枯竭的新能源,利用太陽能可提供照明、熱水、光伏發電等需求,本工程擬在建筑屋頂安裝太陽能熱水器、光纖導入照明系統、太陽能光伏發電系統,有效降低不可再生能源的消耗。c.自然采光及光導利用。本工程積極利用自然采光及光導利用,合理控制立面的窗墻比、盡量增大自然采光面;節約人工照明成本;利用光纖導入照明系統將太陽光經聚光元件高效采集、傳輸至建筑內,具有節約電能、無污染的特點,可提供綠色、環保、清潔、安全的照明環境。適用于地下空間引進陽光。d.自然通風與氣流組織。自然通風既可為室內提供良好的空氣品質,且具有較大的節能潛力,本工程充分利用外部地形空間條件合理布置建筑主動構造良好的自然通風體系,同時利用方正的建筑形態、中庭、窗戶的通風布置等積極的組織和誘導自然通風。e.綠色建材。提倡使用原料提取、產品制造、使用及再循環、廢料處理等環節中對地球環境負荷為最小和利于人類健康的綠色材料。

5結語

第9篇

1.1是科技轉化生產力的有效途徑

農業生產現代化首先要實現農業機械化,所以農機的普及是促進農業現代化發展的必須條件,而農業機械是科學技術的具體體現,通過農業機械才能將現代農業科技成果轉化為生產力,通過農機在農業生產中的作業,發揮其高效優質的作用,達到促進農業生產效率及質量的目的,農機化推廣是科研及生產之間的橋梁紐帶,能有效推動科技成果的快速轉化。農機化推廣工作,要通過一些試驗把最新的科技成果及技術在生產中進行實踐,檢驗新技術裝備的各方面特性,比如實用性、安全性、可靠性、適應性、經濟性,經過實踐總結,不斷改進,才能形成標準和規范的機械生產模式及配置方案,促進新技術、新產品在農業生產中的應用,農機化新技術推廣在農機化發展中起到引領和促進作用。

1.2提高生產效率,促進增產增收

農機化推廣工作能把最新的科研成果、科學技術及新產品及時推廣應用到農業生產中,能大大提高農業生產效率,起到增產增收的作用。另外在農機化技術推廣過程中,對于新型農民的培養及農機合作組織的培育也發揮了一定的作用,先進的農機化技術已成為農民增加收入及農業增效的手段。

1.3農機推廣中存在的問題

在農機化技術推廣過程中,由于農業生產方式、農民的思想意識、文化素質、傳統習慣等多方面因素的影響,存在農機、農藝、技術、信息等多方面的融合問題,農機與農藝是相互影響、相互促進,但在實際生產中,需要長期磨合才能使其相互融合,達到應用的生產效果。在推廣方面,有的機構性質不明確,在投入上經費不足,推廣力度不夠,還存在農機農藝難以融合的情況,所以對于農機推廣工作,需要深入的細節還很多,任重而道遠。

2農機化新技術推廣工作應采取的措施

2.1增加投入,提高服務

在農機化新技術推廣工作中,經費短缺是很多地區都面臨的一個問題,經費不足導致推廣工作的各個方面都上不去,服務能力低下,推廣工作開展不利。所以要加大經費投入力度,明確公益性職能的定位,對于推廣工作的條件加以改善,完善運行機制,對于工作活力及服務水平都非常重要。

2.2努力創新,提升成效

堅持創新完善機制,采用多元化、服務優質化的工作方式構建新型農機化技術推廣體系,建立農機化科研、教學、推廣、生產單位協作長效機制,對于新產品研發、新技術應用與生產實踐相結合,加快新成果的轉化,促進新產品、新技術能及時推廣到農業生產中,完成科研成果轉化成生產力,促進農業生產水平的提高。

2.3加強培訓,提高素質

農機化新技術推廣工作離不開推廣人員的努力,推廣人員的思想意識及工作能力對于推廣工作的質量有直接的影響。要積極開展推廣人員的教育培訓活動,在思想意識方面加以強化,促進工作人員的知識結構更新,使其在業務素質、專業能力等方面得到綜合提高,以適應新時期推廣工作的需要。在高校、職業院校吸納畢業生加入到推廣隊伍中來,加強隊伍建設,發展村級農機推廣人員隊伍,提高推廣一線的技術力量,促進推廣工作質量的全面提升。

2.4加大宣傳,建立試點

充分利用現代化的宣傳手段,加強宣傳,提高各級群眾及領導對于農機化新技術推廣工作重要性的認識。廣泛應用廣播、電視、網絡、手機等媒介,進行農機推廣工作的廣泛宣傳,傳播新技術、新產品、新工藝,引起農民的注意和重視,加深其對新技術、新產品的認識。要建立示范點和推廣基地,通過實地的示范作用,讓農民朋友在實際的操作中對新技術、新產品有直觀的感受。充分認識到先進生產技術和新機具的優勢,轉變傳統觀念和心態,自覺改變生產行為。

2.5大力實行農機補貼政策

新技術、新產品剛開始推廣價格都要高一些,這對于農戶來講有一定負擔,從成本的角度考慮,各地的收入水平不一樣,在生產成本上都會有自己的考量,所以在推廣工作中一定要認真落實農機補貼政策,加大對新產品、新技術在推廣中的補貼力度,根據實際情況做好農機具的更新換代,科學配套,合理布局,綜合當地的生產情況,結合農業產業結構的調整,對于新型農機具的引進及推廣給予一定的政策及補貼扶持,促進新產品的推廣應用。

3結語

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