時間：2023-04-03 09:57:22
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(一)高校新聞媒體對校園生活關注不足根據傳播學接近性原理，受眾在接受信息的時候，總是會對那些自己感興趣的事物具有深刻的印象。因此，在高校新聞宣傳工作過程中，工作者應該根據學校師生的生活實際進行新聞宣傳工作，然而，很多高校新聞媒體工作者過于偏重報道學校的會議、校領導活動以及學校建設等方面的內容，對普通教職工和學生的教學和生活介紹的卻很少。
(二)高校新聞宣傳工作程式化現象嚴重在高校日常生活和學習過程中，新聞媒體工作者雖然做了大量的宣傳報道工作，但是效果并不理想，造成這種現象的主要原因是學校的日常生活和教育教學活動等都具有周期性的特點，而學校的媒體工作者在進行新聞內容的寫作和播報時往往會采用傳統的寫作模式，導致了高校新聞媒體工作的內容出現程式化，廣大師生的新鮮感降低，興趣消失，新聞宣傳工作失效。
(三)高校新聞宣傳策劃意識不強在進行高校新聞宣傳工作的寫作和報道過程中，首先應該做的是對新聞報道和宣傳工作進行詳細地策劃，以便新聞宣傳工作能夠起到更好的宣傳效果，積極引導校園文化輿論，傳達信息。然而，在當前的高校新聞宣傳工作中，宣傳工作人員對新聞媒體工作的策劃不夠重視，在進行新聞宣傳工作策劃過程中沒有明確目標，新聞報道不夠深入，不能給廣大的師生留下全面、深刻的印象，不能給觀眾、聽眾帶來思想上的啟迪。
二、校園文化視野下加強高校新聞宣傳工作的措施
(一)樹立務實的新聞宣傳工作理念在加強高校新聞宣傳工作的過程中，高校的黨政領導和分管新聞宣傳工作的相關負責人都要改變傳統的工作理念，樹立一種務實的校園新聞宣傳工作理念，要重視宣傳學校在落實和貫徹黨政工作要求中涌現出來的先進典型，宣傳學校的發展歷程中先進的個人和事例，為學校的發展提供精神動力和輿論支持。高校的新聞宣傳工作就是要把學校先進的發展事例經過文字組織和內涵提煉出來，宣傳出去，提高學校的知名度，為學校的改革營造出良好的氛圍。只有樹立起這種務實的新聞宣傳工作理念，才能走出一條有高校特色的新聞宣傳之路。
(二)加強新聞媒體與校園文化資源整合
1.優勢互補、協調聯動，強化服務于校園文化建設的力度。在高校新聞宣傳工作中，不同媒體形態的宣傳效果也不盡相同，例如，報紙的優勢就在于可以深度挖掘相關的新聞信息，其劣勢就是時效性不高，受眾覆蓋范圍不夠廣泛。網絡平臺的優勢在于“短、平、快”，極大地提高了新聞的時效性，擴大了受眾的覆蓋面，但對新聞內容的挖掘深度不夠，這都是由新聞閱讀者對不同媒體形態的接受程度和習慣來決定的。因此，在校園文化建設過程中，應該針對建設需求，選擇適當的新聞宣傳媒體，采用不同的工作模式來滿足校園文化建設需求，努力實現高校新聞媒體宣傳工作效果的最大化，校園媒體平臺根據自身優勢，取其所長、避其所短，實現優勢互補。
2.在新的傳媒環境下加強文獻資料的積累。校園文化建設是一個漫長的積累過程，是物質文明和精神文明的載體，因此，文化建設必須有一個物化的載體。而高校新聞媒體宣傳工作中恰恰形成了大量的文本和音頻、視頻資料，這些都是記錄了學校發展歷程和重大事件的寶貴資料，是對校園文化建設的有力見證。因此，在高校新聞宣傳工作建設過程中，一方面應該對新聞宣傳中的各種資料進行整理和處理，另一方面應該加強高校新聞宣傳工作者的觀念轉變，促進校園文化建設的順利開展。
(三)加強校園文化與新聞宣傳工作良性互動在高校的新聞宣傳工作和校園文化建設工作中，應該不斷促進校園文化建設和新聞宣傳工作的良性互動發展，不斷探索和創新，形成一套完整的互動發展機制，努力探索互動發展的路徑，打造一支校園文化建設與新聞宣傳工作良性互動發展的隊伍，不斷地完善高校校園文化建設和新聞宣傳工作的良性互動關系，進而促進學生的健康成長。
三、結語
關鍵詞:傳統文化;產業化;路徑
中圖分類號:G124 文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)11-0051-02
現階段,文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。為了在堅持社會主義先進文化的前進方向的前提下,興起社會主義文化發展新,我黨提出了“弘揚中華文化,建設中華民族共有精神家園”的重大決策。
一、我國傳統文化的豐富內容和重要地位
中國是世界四大文明古國之一,五十六個民族和睦相處,共同鑄就了整個中華大地的興旺與發達。中國傳統文化博大精深,可謂巨細紛繁、源遠流長。有靜態的,如浩如煙海的儒、釋、道、法、醫等諸多古文經典;有動態的,如音樂、戲劇、武術、雜技等。中國是茶的故鄉,中華茶文化扎根于豐腴富饒的華夏大地,吸取民族優秀傳統文化習俗中無比豐富的養分,融宗教、哲學、醫學、格律、樂理、繪畫、美學、建筑學等各家之長,發展成為我國文化寶庫中彌足珍貴的財產,在人類歷史的長廊中熠熠生輝。酒文化作為一種特殊的文化形式,在幾千年的傳統中華文化中占有獨特的地位,酒幾乎滲透到社會生活的各個領域。節日是文化的一種表現,與文化密不可分,各個民族、各種文化、各種宗教都有自己不同的節日。中國雖不是政教合一的國家,但也有許多自己的節日,主要有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等,這些節日也都有其豐富的文化內涵。我們還有民族圖騰――龍。中國龍作為一種全民族自古以來所尊崇的文化符號,其文化意蘊是豐富而深邃的。龍是中華民族審美情趣的一個典型代表。龍的宏偉雄渾、剛健有力、飛舞雙動,是中華民族陽剛之美的代表性意象。在傳統的中華文化中,無論哲學、醫學、文學、武學、農學、商學、社會學、倫理學,還是各種藝術,都包含著對生生不息的渴望,對生存樂趣的演繹,對心靈的升華,對社會的責任,對自然的親和,對友誼的追求,對親情的眷戀,對道義的持守,對未知世界的求解。
傳統文化凝結著中華民族的民族精神和民族情感,承載著中華民族的文化血脈和思想精華,是維系國家統一、民族團結和社會和諧的重要精神紐帶,是建設社會主義先進文化的極其寶貴資源。伴隨著人類文明的發展和進步,文化在社會發展中的作用日益突出,不僅作為一種精神力量,而且已經成為一種巨大的生產力。因此,深入挖掘和繼承傳統文化的精髓,創建更加優秀的現代文化,從而在激烈的文化市場競爭中彰顯出本民族的獨特性,對于我國在新世紀新時代永遠屹立于世界民族之林,意義尤為巨大。
二、我國傳統文化和文化產業化發展的現狀
自我國實行改革開放以來,隨著物質生活水平的提高,人們對精神文化生活的需求迅速增長,對親情、友情、愛情、和諧和美滿幸福的渴求越來越強烈,渴求傳統文化回歸的呼聲日益高漲,傳統文化越來越受到社會各界的普遍關注和重視。與傳統文化相關的活動在各地廣泛展開,人們的文化生活正在變得越來越豐富多彩。同時,隨著我國社會的深刻變革,社會生活多樣、多元、多變的特征日趨明顯,人們的交往方式和情感表達方式正在發生著巨大的變化,而傳統文化無論是在文化內涵的挖掘上,還是在文化活動內容和形式的創新上,都與社會的發展和人民群眾的要求顯得越來越不適應。面對人民群眾日益增長的精神文化需求,面對世界范圍內各種思想文化的相互激蕩,深入研究傳統文化傳承和創新機制,顯得尤為急迫。
黨的十七大站在全局和戰略的高度提出了“推動社會主義文化大發展大繁榮”的艱巨任務和重大課題,指出,“要在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新,解放和發展文化生產力,是繁榮文化的必由之路”;“要大力發展文化產業,實施重大文化產業項目帶動戰略,加快文化產業基地和區域性特色文化產業群建設,培育文化產業骨干企業和戰略投資者,繁榮文化市場,增強國際競爭力。”盡管我國目前文化產業的發展仍然處于起步階段,但從我國的實際情況看,文化對經濟發展的拉動作用越來越大,社會影響也越來越強,被稱為“二十一世紀的最后一桶金”的文化產業正在成為經濟社會發展的新的重要增長點。充分利用傳統文化資源,繼續大力推進文化產業的發展,已經迫不及待。
三、傳統文化傳承和創新機制探討
社會主義文化的產業化發展,必須堅持以中國化的最新理論成果為指導,深入貫徹落實科學發展觀,按照構建社會主義核心價值體系和構建社會主義和諧社會的要求,大力弘揚以集體主義、愛國主義為核心的民族精神,積極倡導文明、節儉、和諧的文化理念;要結合新的時代精神積極鼓勵傳統文化中優秀部分的產業化項目開發,同時努力防止傳統文化中的糟粕借發展文化產業之機死灰復燃;要堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針,貼近實際、貼近群眾、貼近生活,始終把社會效益放在首位,做到經濟效益與社會效益相統一,創作更多反映人民的主體地位和現實生活的群眾喜聞樂見的優秀精神文化產品。當前推動文化產業化發展的具體途徑包括:
第一,政府機關和社會團體等相關部門要加強管理和引導,積極倡導文化產業化的精品主題。各級黨委和政府宣傳部門要認真做好傳統文化的宣傳教育工作,及時總結和推廣各地弘揚中華民族傳統文化的好經驗、好做法,廣泛開展文化創建等活動。各部門團體要經常鼓勵和組織作家、藝術家深入實際、深入群眾、深入生活,創作體現傳統節日思想文化內涵、弘揚優秀傳統民族文化的文藝精品,并把它們推向基層群眾。在各種文化創建活動中要緊緊圍繞文化主題,充分地突出傳統文化的內涵,展現和傳承中華民族文化的優秀歷史傳統。
第二,要積極努力尋求中國傳統文化與市場經濟的新的結合點,不斷提升文化產業化的質量。在繼承和光大傳統文化方面,傳統文化不能只是被動地等待市場機會,而是要積極影響市場,并引導市場建立起向傳統文化靠攏的價值取向。要盡力提高傳統文化本身的自然吸引力,即通過產業化手段以及通過合理的商業運作和包裝,使傳統文化產生巨大的經濟價值。隨著經濟的發展和文化產品維權體系的建立,科學技術應該在整個文化產業化體系中發揮更大的作用。
第三,要堅持文化產業化的方向,繼續加大文化體制改革的力度。首先,必須打破原有的僵化滯后的管理體制,使經營性文化企業逐步與市場掛鉤。在廣泛調查研究和充分論證的基礎上,對原有文化企業進行大整頓大整合,努力消除管理體制中管辦不分、政事不分、政企不分的弊端,解決文化企業規模小、結構不合理、產權不清晰、資源分散、條塊分割等問題。其次,要用企業化的運作方式對經營性文化單位進行改革。我國文化資源比較分散,造成文化產業規模小、結構單一、資金不足、科技含量低、市場運做能力差、競爭力不強、自我發展能力薄弱等現象。目前,我國已經開始了集團化公司的改造進程。集團公司是文化產業體制改革的產物,也是現代企業制度的要求。
以動畫形式為學校制作宣傳片，在創意上有著獨特的要求和定位，既要結合動畫的藝術表現模式，又要符合校園的宣傳推廣需求。掌握好校園宣傳動畫的創意設計特點，才能更好地進行設計創作，讓創意為校園宣傳服務。
1.1主題鮮明——突出校園特色
校園宣傳動畫的創意設計，首先必須以校園特色為設計主題。每所學校都有著自身的發展歷史及文化傳統，從而形成該校獨有的教育優勢和校園特色，如有的學校以外語教學為強項，有的以工商管理專業為優勢，有的以藝術設計為重點;有的學校強調校園壞境優美，有的側重師資力量雄厚，有的致力教學設備先進……那么，在動畫宣傳中必須有一個鮮明的主題，抓住校園特色進行創意設計。通過主題明確的創意設計，為學校建立一個自身所獨有的對外形象，讓受眾充分了解該校與其他校園競爭所存在的獨特優勢和校園魅力。一個脫離校園特色的創意設計，整個宣傳動畫只會是泛泛而談，是無法讓該校在觀眾心中留下深刻印象的。因此，作為校園宣傳動畫的創意設計，首先應以突出校園特色為主題，針對校園自身推廣需求進行設計創作，結合校園文化，打造校園形象。
1.2構思新穎——活用動畫元素
以動畫形式來宣傳校園，應以動畫的藝術理念為創意指導，靈活運用動畫元素。與傳統的宣傳片相比，動畫宣傳片既不受拍攝場地和天氣等因素影響，制作方式靈活多樣，又在視覺表現上具有更活躍的藝術魅力，因此，在校園宣傳動畫的創意設計中，其限制因素將大大減少。通過新穎的構思把動畫元素進行創意重組，運用到校園宣傳中，會更容易吸引受眾的注意。例如，通過一個動畫人物以夸張的動作和有趣的表情，結合學校實景，對學校進行特色介紹;或者將學校的教學設施進行卡通動畫化，形象類似動畫《托馬斯和他的朋友們》，由它們的相遇從而自己相互介紹，以生動的方式讓受眾更易接受校園信息傳達;甚至可以運用水墨動畫對校園教育理念進行抽象釋義和內涵演繹。總之，動畫制作為校園宣傳提供了更豐富多彩的創作可能性，在創意上需活用動畫元素進行構思設計，才能把校園宣傳動畫做得新穎有趣，也更人性化，在心理和視覺上更貼合受眾的信息傳播需求。
1.3互動交流——考慮受眾需求
一部好的宣傳片應與受眾有著互動交流，這種互動并不是指面對面接觸的交流，而是通過聲音、畫面等信息傳達進行思維上的交接。動畫宣傳形式正是具有這樣的親和力以及交互性優勢，那么在進行校園宣傳的創意設計時，應發揮該主動優勢，把受眾心理需求也考慮到設計制作中。校園宣傳如果只是一味地把大量信息不停灌輸給受眾，不僅讓受眾難于消化信息，甚至會產生抗拒情緒。受眾需要接收怎樣的校園信息，怎樣接收，接收后如何理解等，都需要在創意設計時站在受眾角度充分考慮，通過宣傳動畫達到與觀眾在空氣中互動交流的效果，給受眾留下理解還有想象的空間。例如運用動畫角色與受眾進行問答交流，在這種虛擬的互動中引入校園信息，使校園信息的傳達更容易讓受眾接受和理解，也更符合受眾的思維模式。因此在校園宣傳動畫的創意設計中，應考慮受眾的心理需求和思維特征，符合對應人群的信息需求，才能使校園宣傳有著信息傳遞效率高、受眾接受度高、宣傳效果好的顯著優勢。
2校園宣傳動畫的創意設計思路與方法
校園宣傳動畫的創意設計是為校園宣傳推廣服務的，其主題鮮明，構思新穎，注重與受眾的交流，那么在設計創作時應符合這些特點和要求。運用動畫元素，結合受眾需求來表現校園特色，以這條線索作為設計思路。在明晰的設計思路指導下，其創作方法主要分為以下三大環節:
2.1全面了解，深入分析
在進行創意設計前，要對宣傳對象、目標受眾進行全面分析了解。針對校園宣傳動畫，首先要對被宣傳的校園進行資料搜集和深入了解，學校的建校歷史、發展歷程、現今狀況、師資力量、教學設備、校園壞境……關于學校的各方各面都應盡量詳細地進行了解，充分搜集校園相關資料，掌握該校的獨有特色。只有豐富的訊息量作為基礎，才能進行創意設計的下一環節。其次，要深入分析宣傳的目標受眾需求，校園宣傳動畫的對應人群絕大部分是學生及家長。通過調查分析，了解該部分人群的資訊需求，如他們最想了解學校的哪些方面，對哪些方面比較感興趣，甚至他們會通過什么途徑來獲取信息等。只有對受眾需求了解透徹，才能以此為依托進行校園宣傳動畫的創意設計。
2.2篩選重點，尋找突破
從搜集到的大量校園資料中，進行重點篩選，結合受眾人群的資訊需求分析結果，為創意設計尋找突破切入點。關于校園各方面的資訊是紛繁蕪雜的，在創意設計中并不需要全部用上，而是需要根據該校自身特色進行篩選，選擇出有價值的，能體現校園優勢的材料。對于無用的、無關的，對創意造成干擾的信息，應果斷進行舍棄，做到揚長避短。在選擇應用材料的時候，還要考慮受眾對校園信息的接收情況。根據上一環節的調查分析，緊抓受眾心理進行對象材料的重點排篩。通過對校園資料進行有目的有側重的篩選后，選擇出有價值、實用的信息，并以此為切入口進行創意的突破和思維的開發。尋找突破點是創意設計的重要環節，具有承前啟后的作用，在前期準備的材料中尋找重點，以突破性思維為指引，為一下環節打開創意設計的大門。
2.3發揮靈感，構建重組
在經過資料搜集，信息篩選和尋找突破后，要以突破口為出發點，進行思維發散，發揮靈感和想象力將零碎的資訊進行重新組合，構建起新的思維框架，完成一個完整嶄新的創意設計。在這一環節，可充分運用動畫元素進行重組創作。動畫藝術為創意帶來無限的可能性與創造性，即使是夸張的奇思妙想，在動畫宣傳片中都有實現的可能。在進行創意重組時，根據分析篩選結果，可大膽發揮想象力，只要靈感到位，即可馬上抓住材料進行繼續創作重組。假設重組后發現效果不理想，可在此基礎上重復第二步驟，再次篩選提煉，進行二次重組。或者倒退回第二步驟，重新篩選，尋找新的突破點，再進行重組，直到創意效果滿意為止。一個優良的創意就是不斷經歷解構與重組，反復提煉而成的。當然，在構建重組過程中，不能過分天馬行空，這是為校園宣傳推廣服務的，由始至終都不能脫離校園這一大主題思想，以及受眾人群大部分屬于學生與家長，一旦脫離這兩點，再好的創意也是沒有宣傳價值和審美意義的。創意重組最終結果必須要符合校園宣傳推廣要求，更要兼顧學生與家長的審美標準。
3結語
【關鍵詞】旅游文化宣傳促銷河北
旅游產品宣傳是旅游業為了樹立良好的形象，開拓市場，吸引旅游者而進行的一系列有關旅游產品的信息傳遞和溝通的各種活動。旅游產品宣傳促銷的重要性超過了其它商品市場。它不但可以樹立起旅游產品的具體形象，提高市場知名度并將信息傳遞給消費者，從而縮小經營者與顧客，生產與消費之間的距離，激起消費和購買的欲望，還能加深消費者對旅游地的了解，增加旅游消費，提高旅游者對旅游的情趣。旅游宣傳具有特殊的促銷作用，能否把旅游市場做大，不僅取決于旅游產品能否適銷對路，而且取決于宣傳促銷是否到位。對于旅游產品銷售，擴大市場份額，提高國內外市場占有率，促進旅游業成為新的經濟增長來說，都有著重要意義。因此，許多國家和地區將旅游宣傳活動稱為旅游業的“開路先鋒”。
河北旅游資源和旅游發展現狀
有“燕趙”之稱的河北是中華民族的重要發祥地之一，文化歷史悠久。早在五千多年前，中華民族的三大始祖就在河北由征戰到融合，開創了中華文明史。春秋戰國時期河北地屬燕國和趙國。元、明、清三朝定都北京，其歷史影響了河北深厚的文化積淀。河北也是全國惟一兼有海濱、平原、湖泊、丘陵、山地、高原的省份，種類齊全的地形地貌和溫和宜人的氣候，造就了河北獨特秀美的自然風光。它現有世界文化遺產3處，省級以上文物保護單位680處，居全國第一；國家級文物保護單位88處，居全國第三。此外，國家級歷史文化名城5座，
加強整體宣傳意識、促進旅游企業參與合作、共同促銷。旅游是需要聯合發展的，單靠某一方面的力量和旅游產品難以有所作為，只有以政府為主導，景區、景點、飯店、旅行社、交通運輸、社會共同參與，各方加強聯合促銷，依靠整體力量，形成一種“同呼吸共命運”的思想，共同開展聯合促銷，這才是“旅游形象宣傳”與“旅游產品促銷”實現結合、產生最大效益的必有之路，同時也可以避免重復浪費。
注重外宣與內宣相結合。宣傳推廣不能只是“眼睛向外”，外面的聲勢很大，而家里的雨點不多。要注重旅游宣傳的全社會參與，發揮社會成員在宣傳旅游形象中的積極作用。在對內宣傳上要形成配套的城市旅游宣傳服務體系，除了注重利用傳統型的節慶節日、學生假日、雙休日等機遇做宣傳②，還要在個市區內樹立大型的旅游形象廣告和標牌，在大型商店、超市里擺放獨特新穎、上檔次的旅游宣傳品③，增加市民對自己居住的省市了解度，同時加強同社區的合作，提高市民對旅游城市的重視率、對游客殷勤度、對環境的保護意識，增強市民的自豪感。
加強對公眾的宜傳，注重宣傳內容，創新宣傳形式。旅游市場擴大的根本在于對公眾的宜傳。實際上，只要公眾有需求，旅行商就會順應市場并且開發產品擴大市場。在利用媒體進行旅游宣傳促銷時，要注意宣傳的內容。首先，要打好季節時間差，以人無我有的獨特資源吸引游客。可以組織名作家、記者或專人，深入景點景區對整個景區的歷史文化背景進行挖掘，然后通過歸納、整理，形成有創意的專題性或通俗易懂的小說、歷史故事等文體，并在一切可以利用的報刊、電視等媒體上刊播，進行長期地廣泛宣傳。同時，要不斷創新宣傳促銷的方式：在某些重點景區（點）開展一些文化藝術活動、召開學術研討會、攝影等類型的比賽等；從城市形象塑造的角度宣傳與推介。
加強旅游從業人員培訓，營造良好氛圍構建全民參與。做好旅游宣傳促銷工作，離不開高素質、會經營、懂管理、善導游的人才去挖掘推介。要把旅游從業人員的培訓作為旅游戰略的首要工作來抓，按照旅游業發展的需要，編制人才培訓規劃，加強對各類從業人員的教育、再教育，建立中高級旅游人才引進機制。另一方面，要加強公眾的宣傳教育，提高公眾對“旅游立市、旅游立縣”認識，營造“旅游為人人，人人為旅游”的良好氛圍，讓旅游業的發展與市民利益聯系在一起的宣傳深入人心，激發公眾參與構建河北特色旅游文化的熱情，提升公眾的文化環境保護和生態環境保護意識，促進對特殊環境和文化的認同和善待，自覺認識到地方文化和文脈保護的重要性，增強當地居民的文化自豪感，同時教育市民糾正不良習性，陶冶高雅情操④。（編輯
注釋
①李順芳：“加強旅游宣傳促銷，促進龍巖旅游經濟發展”，《閩西職業技術學院學報》，2006年第4期。
②高峰毅：“略談旅游宣傳促銷突破口的選擇及其運作”，《五臺山研究》，2003年第3期。
1.中小學學校校方不夠重視。
中小學學校校方對信息技術教育不夠重視，主要是因為我國中小學信息技術教育還沒有一個統一的指導體系。目前，我國的中小學信息技術基礎教育參考綱要仍是1997年國家教委印發的《中小學信息技術課程指導綱要（修訂稿）》。在這一綱要中有關中小學信息技術教育的目標及內容都有明確的規定。但是具體的方針政策在校方的實際操作過程中彈性很大，其中也沒有規定統一的考核標準。《綱要》中規定：“高中階段信息技術課要達到70-140個課時”。但是校方在具體實施過程中，七成以上的高中僅高一開課，每周一節，除去節假日、寒暑假，勉強能達到35個課時。
2.專業信息技術教師匱乏。
目前我國的中小學信息技術教育存在的一個較為嚴重的問題是專業的信息技術教師不足，遠不能滿足授課的需要。對于大多數中小學來說，信息技術教師在學校中不能得到足夠的重視，師資問題往往也就成為學校最為薄弱的環節，好多信息技術教師都是非計算機及相關專業，而是由于所在學校的信息技術教師數量不足，學校只能抽調其他學科的老師來填補空缺，而抽調過來的老師沒有專業知識，他們要先自學信息技術基礎知識，然后再教學生。
3.授課內容重復。
現在中小學信息技術教育中有些內容，小學開始學，初中重復學，高中繼續重復學習。這些問題不僅造成學生時間上的浪費，更重要的是暴露了我國中小學信息技術教育的教學內容在設計上的不科學性。為此，我們應該根據每個學校的不同情況，逐漸增加信息技術教育的內容。對于那些信息技術硬件設施比較差的學校，老師可以根據自己的教學經驗，可以利用業余時間，給學生進行信息技術相關知識的教育。
二、改進對策
1.明確中小學信息技術教育與教學的地位。
中小學信息技術課程作為一門獨立的學科體系，可以促進學生知識與技能的融合，所以對于中小學校來說，培養學生對信息技術的興趣具有重要的意義，它可以提高學生的科學文化素質。隨著信息技術教育的發展，信息技術知識必將成為高考中的重要內容。各個學校應該根據自身的實際情況，結合學生的實際能力與需求，循序漸進，考慮到學生學習的需要，逐漸改進學習內容。
2.加強信息技術專業教師的培養。
首先，各個中小學抽調具有相關基礎的教師進入一些相關的高校進行培訓；其次，作為高校，尤其是師范院校應把培養信息技術教師當作自己的職責。為使中小學信息技術教育能夠真正得到落實，專業的信息技術教師培養變得十分重要。
3.加強中小學信息技術教育管理機制。
加強中小學信息技術教育管理機制，首先要把信息技術教育列入中小學教育的基礎學科當中，不能忽視信息技術教育，應該將其放到一個十分重要的位置上，并且國家應該出臺相應的政策，最終應該以法規形式固定下來；其次，為監督各個學校的信息技術教育實施情況，應該將信息技術教育列入選修課考試的科目，并計入畢業總分；最后，應該將學生的成績作為信息技術專業教師能否晉升職稱的重要依據。
4.在教學過程中采取實踐與能力培養法。
論文摘要：文人畫是一種綜合型藝術，集文學、書法、繪畫、篆刻藝術為一體，是畫家文化素養多方面的集中體現。它崇尚“意似”貶斥“形似”，追求筆墨意蘊，講究詩書畫印結合，并要求畫者的學養深厚方能言之有物，畫面格調才能高雅。傳統文人書畫以不同于院體畫的另一種典范意義對后世文人畫的發展產生了廣泛的影響對文人畫及中國傳統文人書畫教育中的審美傾向進行正確研究和批判的繼承仍具有積極的現實意義。
傳統“文人畫”是中國畫里的一類，也稱為“士夫畫”，泛指中國封建社會時文人、士大夫們的書畫。隨著時代和藝術的發展，我國現論家、畫家陳師曾指出：文人畫是帶有一定文人情趣，其中流露著文人思想的繪畫作品。在傳統繪畫中，文人畫強調以形傳，講究詩、書、畫、印的結合，它與工匠畫與院體畫風格都有所區別，獨樹一幟。文人畫是中國繪畫史上一個不容忽視的藝術發展階段，它獨特的審美追求和表現風格一度成為我國后世書畫教育中長期追逐的方向。
一、傳統文人畫的發展
文人畫的發展可追溯至漢代，張衡、蔡邕皆有畫名。在魏晉南北朝時期國家設立有專門的機構來培養能工巧匠，那時的一些畫家就已經有了文人自娛的心態，如姚最認為“不學為人，自娛而已”，王徽的“畫乃吾自畫”等思想，這些都可稱是文人畫的雛形。唐代詩歌盛行，其中大詩人王維以詩入畫，他的藝術觀念和審美情趣更加具了文人書畫的特色，后人尊稱王維是“文人畫的鼻祖”。
南北宋時期，中國建立了制度明確的畫院，用來專門的培養畫家。wWW.133229.COm一些具有較高文化修養的畫家首次提出了一些關于文人畫的看法，蘇軾第一個比較全面的闡明了文人畫理論，他提出的“士人畫”概念使文人書畫更加趨向于成熟。此后，文人畫開始正式從院體畫之中分離出來。文人畫的鼎盛時期是在元代，由于當時社會動蕩，許多的文人士大夫產生了厭世和遁世的心理，繪畫成為了抒發個人精神與情緒的自我調節手段。以黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮為代表的四大家，又把文人畫的創作推向了新的藝術高峰。他們以一種“出世”的態度去表達士大夫階層的孤傲、清高和空虛的情感，追求和主張“逸筆草草”、“不求形似”、“聊寫胸中逸氣”的意象表達。至明代，文人畫已上升為畫壇的主導地位。畫家董其昌倡作畫者必須“讀萬卷書，行萬里路”以加強修養，追求文人畫的“士氣”。這種思想直接影響到了清代繪畫的基本格局和審美取向，朱耷、石濤、及揚州八怪突破四王的束縛，開創了新局面，形成了我國獨具民族特色的繪畫體系。
二、文人畫中重“意”的審美傾向
中國的繪畫從遠古開始，對“寫實”的技巧和“形式”的孜孜追求一直是占主流地位的。在隋唐之后，追求雅逸風格的水墨畫迅速地發展起來，“以形傳神”、“以形達意”文人畫精神逐步形成與完善。當時許多畫家都不滿院派畫專尚“形似”的偏向，又鄙視“只取鞭策皮毛，槽櫪芻秣，無一點俊發，看數尺許便倦”的畫工畫，在題材的選擇和意境的把握等方面都特別表現出其重“意”、重“簡”的獨特的審美傾向，還提出了意在筆先、神在法外的許多創作方法。蘇軾曾在～首詩中寫道：“論畫以形似，見于兒童鄰。賦詩必此詩，定非知詩人。詩畫本一律，天工與清新……”其意首先是貶低“形似”，其次就要求繪畫要有“詩意”。文人畫中一再強調“象外”，也就是指明在繪畫創作中，藝術的真正“內容”必須求諸所描摹自然物的“形象”之外。在不斷的發展中，謝赫提出“六法論”，求氣韻、貫通、意韻、意會，在此審美標準下，繪畫技法不用遵循焦點透視，不重光線、明暗、色彩，以環境感染情緒，給人來帶廣闊的想象空間，這成為了之后中國繪畫創作不懈的追求。之后顧愷提出要“以形寫神”，強調畫人物要在形似的基礎上追求神似，體現了傳統儒道兩家重精神、輕物質的哲學觀。明末，董其昌等人提出繪畫“南北宗論”：崇尚率真意趣，輕視基本功力；崇尚士氣，排斥畫工；重視筆墨韻味，輕視形體結構；主張主觀表現，貶低寫實風格。
由此可見，重“意”輕“形”是文人畫家最為推崇的繪畫精神，藝術創作中反對過分拘泥于形似的外部描摹，在表現上力求能夠洗去鉛華而趨于平淡素雅，倡導天真清新的藝術風格。上重寫意輕寫形，重神似輕形似的審美傾向，使繪畫藝術成為了畫家更主觀的藝術表達手段，成為了中國傳統文人畫的一個重要審美特征。
三、詩、書、畫、印的獨特審美情趣
文人畫極其重視文學和書法修養，畫面中的詩跋、書法和印章和繪畫對象互相補充，成為有機統一的藝術整體，許多作品在這一方面部達到了很高的成就。詩、書、畫、印相結合的這種特殊的藝術表現形式也標志著文人畫的進一步完善。
唐代科舉尚辭賦，士大夫皆以詩詞歌賦為務，這是文人畫家要具有較高的詩詞修養的重要背。北宋文人蘇軾、米芾、黃庭堅等都極力提倡“詩畫一律”，宋徽宗設立的國子監畫學，還以古人詩句命題考試。文人畫要“如騷人賦詩，吟詠性情”，由此才能夠一步抒發作者的主觀精神情感。至元代，題畫詩達到了空前繁榮，產生了許多如黃公望、倪瓚、王蒙、吳鎮等有影響力的名家。逐漸的，在畫上題詩已不僅是形式和構圖需要，而且被視為品評畫家藝術修養、學識和作品格調高低的依據，“畫中有詩”就成為了文人畫的基本要求。文人畫又重書，張延遠在《歷代名畫記》中就記到“夫骨氣形似節本于立意而歸乎用筆，故能書者皆能畫”。北宋的黃庭堅以書法家的眼睛看到了；“東坡墨戲，水活石潤，與余草書三昧，所謂閉戶造車，出門合轍。”在就這里點出了畫中的書法因素。文人畫中還有一個特點就是印章的使用。中國書畫中印章有著悠久的歷史，宋元之后，印章在制作形制、用材、章法布局和印文篆刻上都有了顯著的發展與變化。許多文人、畫家也在刻印行列之中，當時出現了齋館閣印、詩詞印和鑒藏印等所謂的閑章，以用來抒發書畫家的個人性情，表達自身的藝術觀念等。明清之后，研磨石印在文人之中更是蔚然成風，幾乎成為了文人書畫家必備之能事。印章的多樣性使其在畫面中與書、畫藝術相得益彰，是中國文人畫中不可缺少的一個組成部分。
四、學養深厚、修人修德是文人畫的重要內容
文人畫非常注重其畫者的自身學識修養以及個人的品格。封建士大夫都是經科舉制度層層選拔上來的，大部分文人畫家都是飽學博雅之士，文才學識是必須具備的基礎，這對畫作格調的賞析與品位有極大的影響。明代董其昌說“讀萬卷書，行萬里路”言簡意賅的表明了飽讀詩書是文人教育的重要內容。畫家高尚的人品在文人畫中也很受重視和強調，很多人看畫品的優劣與否就在于看其人品之高下。郭若虛有“人品既已高矣，氣韻不得不高；氣韻既已高矣，生動不得不至，所謂神之又神而能精焉”的精論，這就突出地顯現了對修養品德的看重，它可以直接和畫品氣韻的高低相聯系，若人品不高則用墨無法，所以畫作的品位也一定高不了。郭熙說：“以林泉之心臨之則價高，以驕侈之目臨之則價低。”文人畫中將畫家的品德與精神強調到如此重要的地位，幾乎成了其作品成敗、優劣的關鍵。另一方面文人畫家又總是表現出追求虛靜淡泊的精神境界和高沽的人品。他們總是以畫為寄托，以畫為樂，無論自己身在廟堂還是心在老莊，其創作的最終目的是為了暢神、寫意。如揚州八怪中的鄭燮因宦途失意，不能施展自己的政治抱負，通過畫作狀物言志，選擇了“四君子”題材來表達個人思想、表現品格，寄托“用世之志”。這也從側面表現出當士大夫無法解決當時社會中存在有的現實問題，但又不愿與統治階級的一些勢力趨同的時候，就借由此表現出遁世的思想。
從旅游的本質上來說，旅游是一種文化現象（許春曉，2007）。文化的地域性又決定了作為異地性的旅游必然是跨文化的交流活動（白崇萍，2008）。然而感受不同國家的文化風情，不同地區的風土人情是現代旅游者的主要旅游動機之一。因此，旅游是一種特殊的跨文化交際活動。
國際旅游指的是一個國家的居民跨越國界到另一個或幾個國家去訪問的旅游活動（馬詩遠，2010）。它是旅游者最大程度上直面異域文化的平臺。當旅游者到達一個新的國度，他們將置身于一個嶄新的社會文化體系之中，并且在其中生活游覽。這也是越來越多的旅游者選擇出國旅游的原因，甚至相對國內旅游而言，出國旅游為一種更為高層次，高體驗，高收獲的旅游方式。在國際旅游中，入境旅游占很大的比例。2012一年，入境旅游人數已經達到13240.53萬，入境旅游外匯收入達到500.28億美元，同比增長3.23%。不僅如此，入境旅游是完全意義上的跨文化交際活動。來自不同文化背景的旅游者在旅游過程中對于言語和非言語的交流有不同理解，他們對于旅游目的地的了解大多數來自于旅游宣傳，因此，一個高品質的旅游宣傳片就是最為生動和直觀的廣告宣傳方式。本文將從跨文化交際學的角度分析中國國際旅游宣傳片進而提出對于旅游宣傳的一些實踐性的建議。首先，本文將論述入境旅游與跨文化交際之間的關系，進一步論證旅游是一種跨文化交際活動，提出跨文化交際因素分析對于入境旅游有深刻的指導影響意義。第二，通過實例說明跨文化交際因素在入境旅游宣傳片中的應用。最終，從提高跨文化交際效率的因素，提出對于國際旅游宣傳片的改善建議。
一、入境旅游與跨文化交際之間關系
探討入境旅游與跨文化交際之間的關系，實際上就是論證“入境旅游是一種跨文化交際活動”。這部分將從兩個方面論證這個命題：一從入境旅游的本質出發證明入境旅游是跨文化的行為；二從交際的特性出發，論證入境旅游與交際活動擁有許多共同功能和性質。最終，確定入境旅游與跨文化交際之間的關系。
（一）入境旅游是一種跨文化活動
基于本文研究旅游宣傳策略，所以對于旅游概念性的考察不僅需要從旅游業經營的角度，而且需要從旅游的社會文化角度。對于旅游供給地效益而言，旅游可以帶來經濟效益，社會效益，環境效益。從旅游者的角度，旅游一種人類的社會文化活動，旅游者所追求的是一種不同于其生活環境的經歷和體驗（馬詩遠，2010）。所以，入境旅游就是旅游者，出于消遣，休閑，商務等各個原因，到其他國家進行的旅游活動，此活動為該旅游目的國帶來經濟，社會，環境的三大效益。當然，不同的國家意味著文化的差異性。入境旅游者和旅游目的國在不同文化體系和經濟發展階段，這就使得文化差異性貫穿整個旅游活動中。
中國是一個經濟高速發展的國家。在2013年，中國旅游客源市場也有強勁的發展。以下的統計數據表是2013年7月和8月入境旅游主要客源市場情況。可見，韓國，日本，俄羅斯是中國三大旅游客源國。地理歷史文化都是吸引韓國，日本，俄羅斯旅游者前往中國旅游的動機。中國與韓國，日本雖然都屬于東方文化，但是在現階段的文化觀念，思想意識，生活觀念上也存在明顯的差異，俄羅斯更是如此。然而，位于表中第四位的美國無論從地理位置上，還是歷史背景上都與中國差異較大，特別是在文化體系上，中國和美國處于兩種文化體系，旅游者屬于西方文化，而旅游地屬于典型的東方文化，雙方處于不同的文化發展階段：旅游者處于高階文化，而旅游地多數屬于低階或者中階文化（歐陽康，1997）。
所以，無論是來自同一文化體系中日本，韓國的旅游者，還是不同文化體系的美國和俄羅斯的旅游者，入境旅游對他們來說一定是一種跨文化的行為。
（二）入境旅游是一種交際行為
探討入境旅游的交際性，可以從交際的定義和特點分別來剖析。人們在文化里學會交際。文化是交際的源泉。本文認為，交際是一種社會文化活動。從交際的文化社會性的角度，交際與旅游擁有許多共同特點。而且，任何一項旅游活動不可能脫離交際而存在。交際遍及整個旅游過程。自從旅游者踏上旅游地的那一刻，交際伴隨而來，從與旅游地當地人民的咨詢，與導游人員的互動，到與服務人員的溝通等每一步甚至整個旅游過程都處于一種交際中，交際保證了旅游者的旅行質量和效果。可以說，旅游是一種特殊的交際活動。入境旅游更是在交際的基礎之上進行的。根據國家自然科學基金委員會的數據顯示，使外國旅游者獲取中國旅游信息的最有效的方式是通過網絡和旅游咨詢，其次是來自于親朋好友的傳播（何燕，馬腰峰，孫根年，2006）。從旅游資源的獲取方式上來看，旅游是一種交際行為。
綜上所述，旅游是一種跨文化交際的活動。入境旅游更是與跨文化交際密不可分。跨文化交際像一雙無形的手引導旅游者在整個入境旅游過程中，同樣，入境旅游也將通過跨文化交際為旅游地帶去文化的沖擊，文化的交融，一定程度上加速文化的發展。而旅游宣傳片作為重要的旅游營銷方式之一，不僅包含了旅游吸引元素，也體現了旅游目的地的文化形象與內涵。所以從跨文化交際的角度分析旅游宣傳片對于增加旅游地收入和提升旅游地形象，加快旅游地發展有重要的意義。
二、從跨文化交際交際角度分析旅游宣傳片
在2008年北京奧運會開幕之際，國家旅游局拍攝了長達八分鐘，命名為“中國，魅力永存”的中國國際旅游宣傳片，其中涵蓋了中國標志性的旅游景點，以直接畫面和間接畫面的形式介紹了所有中國的世界遺產，一共39處（2008年）。毫無疑問，“中國，魅力永存”是一個杰出的旅游宣傳片，推出后不久，各地區就相繼推出了自己的旅游宣傳片。然而，是否所有的宣傳片都恰到好處的體現了中國的地方特色，為旅游目的地帶來了正面的宣傳效果值得進一步商榷。每一部旅游宣傳片中都涵蓋了大量的跨文化交際信息，只有進行科學分析才能進一步提高宣傳片質量。由于篇幅有限，本文只分析非言語交際和跨文化禮儀兩個方面對于旅游宣傳片的影響。
（一）“中國，魅力永存”非言語交際分析
在人類的交際活動中，非言語交際占到大約70%，而面部表情更是占到了55%（劉芳，2007）。不同的文化對于非言語交際影響很大。根據文化的差異性，不同國家對于直接接觸有不同的習慣（竇衛霖，2005）。對于中國的主要旅游客源國日本和美國，與陌生人的交往中很少用肢體接觸的方式，而中國對于肢體接觸沒有嚴格的界定。所以在旅游宣傳片中有過多的肢體接觸的鏡頭需要避免。以下是關于面部表情，身姿，服飾的非言語交際元素的具體分析。
1、旅游宣傳片中表情的應用
除了宏大的場景外，在“中國，魅力永存”宣傳片中最讓人印象深刻的就是演員臉上的微笑。通過觀察可以發現，只要有人出場的地方都可以看到微笑的表情，這體現了中國人民熱情好客樂觀的民族特征。而且微笑是一個世界普遍接受的幸福，歡迎的象征。Dale Carnegie更是提出，微笑是拉近人們距離的最好方式（Dale Carnegie，2009）。因此，微笑是一個成功的旅游宣傳片不能缺少元素。
2、旅游宣傳片中的身姿的描繪
在”中國，魅力永存”宣傳片中，演員的身體姿勢向旅游者描繪了三層含義：首先身姿是一種獨特的民族特色。畫面中，書法展示，琵琶彈奏，茶藝表演都是典型的中國藝術。宣傳片通過演員的身體姿態表演，向入境旅游者展現了民族特色文化，這無疑是旅游業強大賣點之一。第二，身體姿勢表達了內心的愉悅。宣傳片中無時不捕捉了外國游客在中國的行為特征表現，這些姿勢無一不體現出他們對于中國之行的滿意程度，而獲取身心愉悅一直是旅游者最大的旅游動機，身體姿勢的傳達符合了旅游者的心理需求。第三，身體姿勢體現了真實的生活。宣傳片中小朋友手牽著手列成長隊過馬路的場景可以使旅游者身臨其境的感受到中國和諧的生活。
另外，宣傳片中大量民族服飾出演體現了中國的特色民族文化和悠久歷史。
（二）“中國，魅力永存”跨文化禮儀分析
跨文化的禮儀越來越收到人們的關注，它成為了社會文明的標志和國家形象的體現。“中國，魅力永存”中也有大量的迎來送往的禮節，體現了中國的特色民族文化。比如，黎族的火把節體現了黎族人民熱情好客的禮儀，而以茶會友更是中國傳統禮節之一。但是要想讓全世界的旅游者都可以了解并接受中國的獨特的歡迎禮節方式，首先需要了解入境旅游者的旅游動機和旅游條件，數據顯示，中國作為旅游目的國主要吸引入境旅游者的旅游資源是中國文化（張宏梅陸林，2009）。而從網絡上了解中國文化是最主要的方式就是觀看中國旅游宣傳片。所以，在宣傳片中用適當的語言解釋說明文化內涵是必不可少的。
三、總結
一、地方博物館免費開放現狀
在舉國上下重點推進文化民生的時代背景下，博物館免費開放早已成為現代公共文化服務體系建設的常規內容，包括在全國文明城市創建中，博物館的免費開放也作為衡量一個城市文明程度的重要指標。臨沂市博物館是一個地質綜合性博物館，建筑面積2萬余平，展廳面積1萬余平，館藏文物3.7萬余件/套，是國家二級館，每年固定的免費開放資金139萬元。在剛剛結束的2016年，除了正常免費開放320天外，廣泛開展社會公益活動成為博物館的重要工作內容之一。“窺一豹而知全身”，這是當前中國大多地方公共博物館的縮影。
打造社會公益服務品牌，是提升博物館免費開放水平，吸引更多的民眾走進博物館，了解家鄉的歷史文化和文脈傳承的重要載體。以臨沂市博物館為例，自2013年開始，博物館每年舉行“帶著家鄉的歷史上大學”暑期實踐活動。剛畢業的高中青少年學生走進博物館，參與博物館日常公益志愿活動，深入了解家鄉的歷史，作為走進大學校園前最有意義的社會實踐活動。這一活動每年吸引大批的青少年踴躍報名參加，他們在這里親身體驗了文化遺產博大精深的魅力，感受到精美的文物藏品帶來的震撼，從而激發了對家鄉故土的眷戀之情，帶著這份對家鄉厚重文化的自豪感走進大學校園，成為文化遺產保護利用的宣傳使者，這就是這項活動的最大意義所在。2016年，臨沂市博物館先后啟動了“十萬青少年走進博物館”、“流動博物館進校園、進社區”社會公益活動。延伸博物館開門辦館的傳統定位。據統計，一年來全市的11所中小學的7萬余名中小學生走進博物館，對彌補文化遺產、傳統文化在青少年中的“斷層”教育起到了重要的作用。“流動博物館”更是打破了坐等民眾前來參觀的服務理念，工作人員和志愿者帶著精美的文物走進社區、校園，上門提供科普宣傳教育，很受老百姓的喜愛。這些創新的舉措，是提升博物館免費開放水平的重要探索，從效果來看，值得地方博物館借鑒學習和推廣。
二、博物館社會教育功能的幾點思考
更好地發揮博物館在文化遺產宣傳普及教育中的功用，開展社會公益活動是有效的載體，不是最終的目的和嘩眾取寵的手段。尤其是地方博物館，要重點定位自身的存在價值，切不可在爭取免費開放資金中喧賓奪主，誤入歧途。
首先，要明確的是博物館的展陳基礎。一個博物館，首先要做的是展陳的效果，展館、展廳帶給民眾的感受和思考。以臨沂市博物館為例，博物館設從史前時期到近現代的“臨沂通史展廳”、“漢畫像石展廳”、“歷史名人展廳”、“陶器展廳”、“銅鏡、古錢幣展廳”和“書畫展廳”。主展廳與專題展廳遙相呼應，清晰展示了臨沂市從古至今的發展脈絡以及地方獨有的文化特色。在此基礎上，近年來相繼策展了“沂蒙紅色文化展”、“臨沂望族家規家訓展”等專題特色展，引進了“齊魯瑰寶”巡展等高水準的省級展覽，組織了沂蒙六姐妹畫像展、“孝文化”漫畫展等臨時展。綜合展陳與專題展陳、固定展廳與臨時展廳，相互補充，共同發揮作用，辦活了展陳，吸引了民眾。
其次，要勇于承擔文物內涵研究闡發的職責。就地方博物館而言，研究力量的薄弱一直是困擾內涵闡發的難題。然而，文物內涵的研究與闡發，是做好博物館內涵研究，更好地發揮博物館社會教育功能的重要支撐，不可忽視，更不可廢棄。就臨沂市博物館而言，利用文物資源與硬件平臺，吸引科研力量入駐，加強與科研院所、高校的合作，引進高端人才，推出科研成果，成為可借鑒的成功范例。2016年，在與山東省文物考古所專家的共同努力下，《洗硯池晉墓田野考古發掘報告》公開發行。洗硯池晉墓是2003年全國十大考古發現，也是建國以來山東省魏晉時期考古的重大的發現，這一重要學術成果為洗硯池晉墓這個沉積了十余年的“全國十大考古新發現”，做出了里程碑式的貢獻。同年，臨沂市博物館還與臨沂大學合作完成了課題《沂蒙地區漢畫像裝飾藝術比較研究》，成功獲批國家教育部研究課題立項。
再次，要兼顧文物普查與修復的本職工作。這是很多地方博物館擔負的重要工作之一，一個地區的文物普查，首先從博物館館藏文物開始。文物修復也不可能在考古發掘現場草草進行，離不開博物館的硬件支持，這些基礎性工作為豐富館藏文物提供了大量的支撐。第一次全國可移動文物普查開展以來，臨沂市的文物數量由普查前的4萬余件/套，增加到27萬余件/套，博物館在這一過程中功不可沒。同時，積極推進臨沂文物修復站建設，與山東博物館合作開展了青銅器修復。修復后的青銅器，以更加精美的姿態陳列在展廳，帶給觀眾更加真實的觀賞體驗。
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羅涵文 劉思碩 姚瓔倬 馮榮超 趙悅婷 高 月
褚 楚 劉 洋 王一悅 常 瑞 王宇婷 李嘉薈
弓小涵 趙欣然 馬夢成 張 雪 汪 瑩 韓 穎
曹夢文 王甜甜 盧運梅 武雨婷 張津蒙 騰佳慧
馮雅煊 吳佳瑩 王博涵 徐 婷 段雨恬 李梓旭
隋 緣 李天宇 隋雨默 魏子煊
吉林市
徐 婷 孫銘檜 杜欣宇 楊晶雯 姜虹杞 勾 妍
周宇桐 左 天 楊 鴻 王子璇 劉炎康 滿佳琦
國洪雙 桑藝涵 桑藝涵 李依澤 王泓曄 魏鸝萱
王靜白雨 劉佳香 宋禹飛 關雪涵 李沛旗 姚思旭
劉佳奇 孔令茜 侯經偉 黃 睿 孫佳慧 岳 晶
松原市
奚 輝 奚 輝 許凌云 韓桂仁 孫翔宇 韓桂仁
車佳琦 田鈺婷 溫士杰 史寧寧 路 磊 韓東琦
劉澤霖 白 宇 陳 述 李 賀 李 賀 宋 樂
張冬梅 代立文 韓文艷 李 平 史志剛 陶瑞丹
王偉紅 包亞娟 尉瑩瑩 姚彤光 李向蓮 楊富淇
劉明鑫 武思琦 于玲玉 楊含禮 師銘悅 孫圣博
高 妍 方琳沅 王悅琪 馮 坤 周會婷 丁愛渲
王 思 王紫儀 王 瑤 盧智杰 曲金歡 吳 旭
邱圣愛 周春天 趙美鑫 梁 歌 牟亦然 李佳欣
張 碩 邵靖博 孫悅童 鐘鐵鋮 孫佳澤 徐 悅
王 奕 鄭易卓 李昕燃 宋浠平 楊思雨 高園于 也 王宇欣 魯鑫然 王 淇 韓雪冰 張海城
劉木子 張 鈺 高洪澤 懷明天 王美欣 劉佩鋒
王 淼 王雨彬 李博城 朱思瑤 胡慕臨 孫藝丹
韓立軍 井智銳 趙 帥 任 帥 齊雨生 吳 燃
馮美婷 高智鵬 鄭凱藝 姜 蕊 付旭東 林仁杰
張寶月 孫東劍
遼源市
張藝馨 胡希巖 李梓睿 李梓睿 袁紅梅 劉忠妍
于 婧 李海華 張桂杰 祁利君 孫曉玲 由金艷
牟靜艷 牟靜艷 袁 匯 黃 雙 高文廣 孫鴻源
劉如惠 宮 震 王忠君 汪 強 任立中
遼寧省騰鰲溫泉
胡莉麗 李艷芳
繪畫一等獎
上海市
姚震杰 陳昱彤 蔣婧云 徐欣琪 尹心怡 沈菲菲
王子怡 曹子辰 曹星語 劉以誠 胡啟迪 嚴 潔
陳莉穎 查 萱 黃楚 朱宇杰 董 事 胡樂毅
王顥竣 伍文豪 蔣雨婷 杜鴻鑫 王禹侖 夏夢圓
崔一 虞佳穎 劉詩妤
深圳市
陳金天 鄒菊峰 李麗莎 刁美霞 鄭雅欣 吳麗娜
毛香閩 陳俊諭 林伊晴 張佳樂 周玲芳 林佩玲
林嘉鋼 劉若航 何淑君 尹雅萱 劉炯程 李卓釗楊璐滔 鐘偉濤 賴駱瑤 王薈姝
柳州市
劉鑫羽 王婧怡 王貝寧 王詩琪 王周 林巧玉
韋詩琦 廖維毅 唐芷璇 覃玉婷 覃金利 許菲菲
龍曉樺 譚雅娟 覃婷婷 覃素月 李馨妍 吳亦寧
楊 潔 李林蔚 李功瑤 譚語宸 李潤秋 曾余琦玉
龔雨昕 熊雨欣 黃婉婷 井雨馨 何一丹 余思伶
馬藝容 呂澤欣 覃一珍 曾曉婷 韋詩詩 覃涵鑫
韋春妍 韋斯穎 覃當樂 彭振華 彭振華 彭振華蘇杏枝 陶毅恒 呂鈺 覃蘭都 湯佳怡 黃晶晶
楊羽鑫 江慧君 韋卓霖 蒙運韜 葉丹瑤 黎睿杰
姚祺 雯雯 馬嘉睿 袁穎杰 梁芳健 鄧文莉
鄧 婷 林家潔 碗茹霞 熊婉伊 李婕麒 陳明睿
侯淑貞 吳靈晗 蘇忠校 楊童茜 劉易洲 莫珊英
劉睿欣 左蕓滔 黃清源 黃欣玲 袁晴晴 潘楊健一
盧瑩麗 黃趙越 張展鵬 廖 彬 葉似逸 夏靜怡
陳世琳 黃 折 李泳儀 莫文婧 羅雅勻 楊舒
韋芳媛 劉 翁志紅 盤盈瑩 甘雨菲 梁正寧
黃靜霞 馬艷鈺 孫梁惜寧 梁正寧 黃靜霞 陳曉熏
汪祚酉 楊柳依依 黃云慧 陳欣語 張元怡 韋佳怡廖睿程 何慧琪 梁明昕 裘錦怡 李欣然 王 倬
林 涵 楊曉敏 曾韋迅 路蕊蔚 洪萍萍 楊嬋鈺
王文嘉 丁方迪 唐華潤 周靜宜
哈爾濱市
于麗娜 白 瑞 楊少文 王兆欣 姚瓔倬 孫寧禹
文 婷 劉津瑞 彭夢夢 霍 林 嚴學瑞 薛李鈺含
吉林市
黃 熙 李秉芮 王馨瑩 王馨瑩 徐一涵 殷嘉陽
李秉芮 張煜 徐一涵 殷嘉陽 齊俊杰 王浩
王鵬超 曲柏霖 康瀟文 劉妍彤 唐 寧 金夢陽
惠楷淇 朱婷悅 呂泊睿 孔麒銘 宋多明
松原市
王泉清 李雨涵 王藝霖 張傲然 吳玉民 孟凡忠
郭金鳳 潘柏民 劉彤 胡興佳 王馨悅 王文暄
王 奕 閆美琪 陳香宇 高子 胡梓馨 趙 酌
王熙格
遼源市
侯春光 王 淇 姜宛辰 馮樂瑤 李 明 姜典秋
張曉娟 熊桂林 孫東洋 范靜茹 李泓達 李奇峰
張天明 張 娟 肖德峰 肖德峰 肖德峰 吳寶禹
姜典秋 崔艷菊 姜天一
繪畫二等獎
上海市
金欣 尤文欣 趙海念 徐郅賢 唐欣怡 儲汶燕
張樂天 高 健 方浩宇 朱浩 莊天愛 金彥婷
盧 悅 鮑蘊涵 石舒華 吉寧岳 邢 蕾 張中曉
王欣怡 唐 凌 耿心怡
深圳市
向 清 洪佳婷 張 悅 彭慧君 邱建宇 郭夢婷
吳麗娜 彭懷博 吳麗娜 羅 琳 王芷晴 涂樹欣
林潔儀 周煒龍 龍泳豪 張 悅 吳金敏 陳德誠
吳詩嘉 莫淑瑜 傅偉倩 周龍敏 萬 吳秋詩
肖夢菲 鄭曉弟 尹雅萱 陳志健 謝奕源 曾彩燕
江樂行 蘇 妍 蘇 妍 林文壯 林澤熙 張 政
江樂行 李芷函 張雪梅 黃冬英 藍曉華 劉炯程
羅澤琪 劉嘉杰 鐘文釗 付子威 毛雨萱 潘泯源
文藝楓 文藝楓 羅澤琪 鄧雅元 劉 露 劉 露
鄧雅元 楊璐滔 楊璐滔 文藝揚 尹雅萱 陳子君
胡越穎 許慈虹 梁家偉 吳茹芳
柳州市
張鈞皓 玉恒賓 趙媛媛 王宇欣 譚青東 陳哲彬蒙柯羽 林雨茜 劉璐源 藍有科 李雙蓮 羅 霜
倫逸蕓 徐曉欣 袁 欣 謝熠熠 黃定武 李漢妮
黃瓊瑤 李佳蔓 覃慧玲 黃藍馨 田仁冬 黃鈺穎
袁 侶 何心緣 韋冬斌 韋健聰 莫惠宇 梁芳婷
藍肖瑩 宋 倩 韋建國 蔣迎楹 陳隋郁 黃雨晗
羅珊珊 孔渝弦 吳子璇 肖 婷 謝 格 譚陽陽
秦心怡 朱恩辰 李文怡 王怡丹 黃芷銘 黎夏帆
邵靜怡 李欣玲 林泉熹 彭佳銘 黃子銘 黃欣妍
李佳奕 李筱萌 陳馨逸 夏子惠 袁茗 周夢萍
朱雯茜 陶何梓 韋思薇 李慧敏 周宏婷 甘德福
韋小妮 張 輝 羅安琪 鄭嘉懿 謝玲慧 韋柳莎
竇元彬 韋霄圓 潘熙怡 計福鮮 譚婷馨 劉詩雅
何招輝 韋榕榮 何炎祖 黃小珊 梁艷倩 樊姝卉
韋酈珊 覃海利 陳姍姍 熊文君 陳佳慧 唐雨欣
王依然 馮琳茜 王 靜 王 靜 韋鴻倩 覃 惠
陳慶滿 賴希宇 彭振華 彭振華 彭振華 彭振華
彭振華 彭振華 何 州 張悅月 潘雙潔 李若
鐘相如 黃詩怡 潘楚月 葉東靈 陳張穎璇 韋雨杏
周民翔 曾柳芳 楊文懿 關芮佳 吳佳歡 李欣慧
蒙麗婷 陳雨棠 周圣娥 何曼源 周彥汝 李文萱
黃笑涵 羅海權 黃嘉曦 梁吉慧 陳張穎璇 楊科瀚
安芷嫻 廖陳萱 趙芷儀 蘭茜榕 羅羽靜 梁佳惠
韋慧伶 賴彥 楊思蕾 鐘子成 潘楊健一 韋欣媛
魏熙珍 覃媛媛 黃 鷺 何葉子 黎芷伶 肖天欣
楊豐瑜 陶迪雅 羅潤鑫 涂雋凡 韋 力 黃曉芙
陸昕琳 鐘綺卉 黃千禧 范瑤 駱奕伶 韋梁智
廖欣怡 蔣賓浩澤 陸澤霖 李馨雨 章雨欣 羅思琴
韋傳琳 楊文靜 肖景軒 陳藝鑫 蔡雨珊 潘雨濤
趙奕雯 譚琳 尹 辰 崔馨元 盧麒源 呂佳玲
韋比松 林佳慧 呂佳玲 李海文 陳小慧 唐韋雪
李可盈 韋柳惠 熊燕芳 覃耀萱 黃詩怡 王子龍
廖芳燕 肖妮 呂俊輝 劉媛媛 覃藍佳 韋美術
覃元桂 龐秋怡 沈旭東 莊心儀 蔣義熾 覃育慧
韋曉彤 韋芳媛 龐振豪 趙苡萱 張文繽 黃芳蕓
錢虹羽 羅欣研 韋文 楊云帆 張依俊 謝佳林
馬艷鈺 黃靜霞 張依俊 黃艷芳 梁正寧 黃靜霞
韋曉彤 梁正寧 莫穎婷 曾紫婷 孫梁惜寧 謝佳林
陳曉薰 何業鵬 盤小嘉 蘇文洋 莫穎婷 黃芳蕓
黃月妮 黃春蓮 周海蓮 汪祚酉 徐思棋 蔣青青
汪瑞希 周琦皓 黃麗廷 吳雨欣 歐陽賢 楊宗壘
張宇潔 張汝佳 黃玉清 潘雨璇 譚健均 劉嘉琳
莫思雨 唐梓鑫 周藍斯羽 韋銀莉 周睿婕 黃麟雅
莫彩珍 覃韋心葛 陳心語 李君念 韋嘉寧 羅旃萌
劉 穎 韋香妮 韋雨君 黎乙程 吳欣雨 譚柵柵
吳雨薇 覃思媛 趙星鑫 蔡 苗 吳佳玲 宋美淇
曾祥憶 張思思 劉沁纓 謝秋瑩 韋璇薇 張凱杰
覃思意 陳 雨 張方濤 賀晨陽 雷雯杰 周靜宜
黃浩宇 羅靜一 雷雯杰 周曉蕓 韋慧軒 桂珂嫣
凌姣業 桂詩琪
哈爾濱市
柳姿彤 孫麗媛 紀雪瑩 李 麗 宋 妍 朱曉紅
朱曉紅 丁宇琦 宋金陽 范子琳 王思涵 陳佳琪
李昕彤 王 磊 宋雨薇 才金寶 佟林哲 何文雪
何文鑫 包 帥 李士萌 何有軒 褚 楚 李龍超
劉佳妮 羅涵文 張慧明 祝婉婷 彥宇舒 尹奐奐
王含玉 李縱聞 劉盈 趙唯均 張福林 徐 良
付林雪 劉銘洋 陳雨霏 杜明陽 角 泉 王 越
吳若陽 周芷晴 劉錦琦 許天翔 許天翔 衛一霖
劉依銘 劉宣圻 李若語 張俊 陶銘淇 趙燦瓊
李雨欣 劉思含 劉浩然 楊宇豪 李若菲 周雨菲
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孫源徽 王梓桐 于涵一 尚 舒 申晏驍 余香廷
朱俊燁 吳翼飛 李婉鴻 邱 碩 于承渤
松原市
劉子怡 徐文 陳佳妮 趙思琪 齊柏強 王愛華
張麗娟 馬玉范 邱素涵 劉夢琦 趙欣宇 索弘光
肖 賀 張 健 梁 雪 孫偉東 崔雪情 張秀影
奚 琪 奚 琪 王 晨 辛 淼 楊辛然 王成文
張佩佩 楊天水 齊開勝 李文賀 潘柏民 潘柏民
潘柏民 潘柏民 潘柏民 張曉東 孟凡麗 周楚薇
王宇馳 劉 銳 吳依銘 李坦妮 王曦蔚 勵 志
劉 暢 孫銘麒 王美婷 王一詞 李 想 楊國瑞
王 煜 王藝璇 付俊澤 刁韻穎 孟祥寧 曲金歡
李浩均 李 昂 張津源 王文暄 劉 昕 姜 宇
陳怡涵 夏熙雯 董孌珈 陳 熙 王 鶴 陳 瑜
朱美琳 張笑笑 于詩園 劉 佳 王 王文暄
王文暄 孫溪然 彭鑫洋 陳 瑜 于鑫蕊 孫煥然
王 娟 段偉明 高 赫 侯銘爽 黃 炎 賈曉慧
姜琳琳 金 日 李 帥 李思琪 趙天歌 劉佳鑫
劉思彤 呂程俊 馬千惠 王浩言 王 茜 楊傲家
楊昕蕊 于超印 張艷陽 張 寧 鄒人鍵 王卓然
叢超博 高赫男 湯 張一涵 初一名 李玉洲
潘思宇 吳庚奇 馬千惠 王卓然 秦浩然 張永依
孫 琪 劉芳語 王小漁 代一澤 廉藝菲 王 策陳昱涵 刁 韌 孫一涵 一昆 王 瑜 心
韓斯竹 劉超然 李 思 董瑤鑫 鐘立凡 竇瑩瑩
竇瑩瑩 王敏莉 李佳鑫 王 磊 王祖彤 馮子緣
楊 賀
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楊懿琪 秦佳興 劉海莉 徐 璐 徐文艷 于昕鷺
何 奇 張麗娜 錢薪宇 郭紅波 樊志生 劉韓宇
車 帥 徐明洋 田紅華 明漢宇 張 敏 劉 瑩
劉瑩輝 高佳瑩 劉延 張雅南 張 航 譚 穎
譚 穎 丁志航 韓玉海 韓玉海 孫曉丹
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葉潮偉 劉偉利 胡新生 張自文 楊 敏 趙 燕
吳魏青 陳 劍 錢 琦 陸 天 張佳敏 顧 鳳
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李媛瑋 韋雯婧 符 琦 郭璐茜 陸利妮 莫海濤
黃 云 陳洪清 黃蘭秋 覃葦葦 鄭 雪 孟 溪曹 曦 趙紅劍 彭 紅 王燕春 覃遠彬 馮 娉
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張 妍 張豫晉婧 袁小歡 韋慶鮮 余宣萱 周佳蓉
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王 毅 陳大明 王秋艷 周凌穎
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白天才 田鈺婷 王 梅 黃焱華 于雅秋 武 毅
趙英偉 馬俊和 楊國華 王清民 王成文 石中華
楊昕東 邢曉娜 敖桂清 尹紅梅 劉 蕾 范秀玲
汪艷霞 李紅悅 徐海龍 任 政 郭 軍 馮東雙
趙曉麗 姜玉雙 林 麗 包俊峰
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林國艷 姜仁東 趙富坤 王海冰 李恒文 劉金艷
孫長祥 毛孝君 邢麗艷 張立君 王麗君 張 成
宋仁平 翟秀艷 孫萬鵬 劉青峰 王 敏 孫亞東
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周 巍 林哲緯 掌晨欣 楊 敏 楊 錢 琦
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李麗娟 廖玉菲 溫治水 郭貴榮 吳 柳 蘇桂弘
陳麒羽 汪 源 林 娟 張法春 梁立秋 覃新干
梁立秋 肖海艷 黃喜義 韋冬耐 李健群 黎 雪
陳小蘭 黃梅芳 全麗萍 羅柳慧 陳英萍 陳 陪
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曲永妍 李恩艷 高 磊 楊 鑫 孟祥珍 徐英新
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邵云鶴 杜 穎 劉紅麗 王秀梅 崔成花
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王藝霖 郭春雨 冷 爽 王崢崢 趙 丹 黃海波
李 敏 劉權超 姜淑杰 李彤云 馮艷英 臧春宇
梁鑫淼 苗迎春 李淑娟 趙 亮 史文宇 程雪蓮
焦少晶 姜 雪 王麗娟 王海燕 成 堯 楊麗娜
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