時間：2023-04-06 18:48:44
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我市某家醫院2008年至2010年3月收治的98例糖尿病患者，男51例，女47例；年齡在34～78歲，平均年齡為59歲；其只小于50歲的有12例，50～59歲有40例，60～69歲有36例，70歲以上有10例。本組患者中有34例發生了并發癥，其中出現了眼部的變化、血管的病變、腎臟的病變、皮膚的感染等。還有的患者合并了高血壓、腦血管疾病、高血脂、冠心病等。
2營養干預方法
2.1合理的控制總的熱量以維持標準的體重
糖尿病患者在恢復的期間所攝入總的熱量最好是達到或者是維持理想的體重為最佳。降低總的熱量能有效的降低體重之后改善患者的血糖值，降低胰島素的抵抗。通常理想的體重使用簡單的公式進行計算，即：理想體重（kg）=身高（cm）-105。針對糖尿病患者每天能量的供應應該結合患者的提醒、體力活動、病情的恢復情況等進行計算。從而做到個體化的治療。
2.2要平衡膳食
在中國居民的膳食指南中，平衡膳食是核心，同時還是對糖尿病進行營養治療的基礎。針對糖尿病患者的膳食要多樣化，即要營養還要合理。糖尿病患者每天應該均勻的攝入蔬菜、水果、谷薯類、魚、禽、蛋、乳等食物，不能偏食。在搭配食物方面應該做到：主食以粗細搭配，副食要以葷素搭配；第一，我國膳食中主要是以碳水化合物為主要來源，占總熱能的50%～55%，那么糖尿病患者應該減少或者是禁忌單糖以及雙糖的攝入量。如若患者比較喜歡吃甜食，應當選食蛋白糖、甜菊糖、糖精等甜食品。第二，糖尿病患者很容易忽略脂肪，應當將體內的飽和脂肪酸控制在10%左右，限制膽固醇的攝入量在300mg／d以下。如若患者的血清三酰甘油的水平升高，其降低的措施主要是包括：增加單不飽和脂肪酸，同時還要降低糖類的攝入，增加運動量，禁止飲酒。第三，攝入的蛋白質要適量的選擇優質的，主要是以補充人體所需要的氨基酸。通常，正常人每天所需要的氨基酸量約為1g／（kg•d）；若患者的腎臟功能為出現異常情況下可以考慮蛋白質的攝入量不超過0.8g／（kg•d），一旦患者的GFR開始在下降，那么應該限制蛋白質的攝入量，最好是不要超過0.6g／（kg•d）。第四，要豐富糖尿病患者的膳食纖維、無機鹽以及維生素的量，患者要戒煙并限制飲酒量；由于膳食纖維能有效的降低血糖并且還能改善葡萄糖的耐量作用，每天所攝入的量為20～30g，同時還要補充B族維生素，其中包括VB12，能有效的改善患者的神經癥狀；補充VE能有效的防止微血管發生病變。針對老年的糖尿病患者需要注重鈣的補充以便于防止出現骨質疏松。在糖尿病患者治療和恢復的階段補充足夠的微量元素（鋅、鉻、錳等）。糖尿病患者在恢復期間尤其要避免飲酒、吸煙，因為飲酒可誘發高脂血癥、吸煙可誘發糖尿病心血管并發癥疾病。第五，患者要采用少食多餐的方式，每天最好5～6次，再根據實況適當的加餐（主要是為了穩定病情，特別是在睡覺之前加餐能有效的預防夜間低血糖的發生）。
3結果
本組的98例糖尿病患者在進行干預前后的各項生理指標比較，在干預之后患者的糖化血紅蛋白、三酰甘油的水平值明顯的下降，高密度脂蛋白膽固醇明顯的增加。其具有差異性的統計學意義（(P<0.05)。
4討論
飲食營養教育、干預已經越來越被糖尿病患者所接受，隨著科學技術的不斷進步以及人們認知水平的提升，糖尿病膳食營養理論只是也在不斷的完善和更新。不僅能有效的指導患者合理、科學的安排膳食，還能提升患者的生活質量。根據以上的康復情況來看，營養的膳食干預對糖尿病的預防和治療效果甚佳。堅持科學合理的膳食習慣，能明顯的降低患者的糖化血紅蛋白、三酰甘油的水平值，同時還能增加高密度脂蛋白膽固醇的值。
《義務教育英語課程標準(2011版)》就英語課程性質明確提出：“義務教育階段的英語課程具有工具性和人文性雙重性質。” 英語是不同于我們母語的一種世界通用語言，亦如漢語一樣，有她厚重的歷史、豐富的內涵和獨特的民族性特征。英語教材內容蘊含中外的歷史、地理、風土人情、風俗習俗、生活方式、文學藝術和價值觀念等，作為英語學科的教師，不只是為了教一種語言，而是領會這種語言，走進這種語言。語言的本身就是一種民族性的。教師應該以教材為依據，充分發掘教材中能體現人文精神的素材，使人文素質教育與課堂教育內容有機結合。筆者通過長期的教學實踐經驗，以個人境況得出要實現英語課程的人文性可從以下方面來關注。
1. 教師對學生的人文關注
根據《現代漢語詞典》的解釋，“人文”是指人類社會的各種文化現象;而“素養”是指人們后天形成的知識、能力、習慣和思想修養的總和。教師對學生的人文關注，即從教師而言，指在教育過程中教師的一種教育手段;從學生而言，那就是關注學生的人文素養。美國圣母大學校長赫斯伯主張，完整的教育應同時包括“學會做事”和“學會做人”兩大部分，他認為“學會做事”必須接受科學教育，養成科學精神;“學會做人”必須接受人文教育，養精神。我們對學生最起碼期望值就是讓每一個學生能夠“成人”，也就是“學會做人”。由于學習英語的主要目的是交際。因此，教師要能使他們保持學習英語的信心，體驗學習英語的樂趣，獲得學習英語的成功感受。從而能掌握交際最基本的工具——語言。在進行英語語言教學時，要把立足點放在人上，重視面向“使用語言的人”，關注他們對語言意義的理解，對語篇的把握。弗朗西斯?培根曾說：“ Reading makes a full man， conference a ready man and writing an exact man.”這正是完成交際手段的有效方法。為此，筆者在條件允許的情況下，組織學生就一些當下的熱點問題用英語進行討論：“We’re trying to save the earth!”(人教版九年級十三單元)直擊環境保護，“Save the Sharks!”學生在討論中懂得了人與自然和諧相處是多么珍貴呀。他們異口同聲地喊出了：“When the buying stops， the killing can too!”這句擲地有聲的口號，正是他們“成人”的號角!
2. 教師要創設平等、和諧的人文課堂環境
英語學習要涉及不同文化之間的交際。這是一種跨文化的交際，受學生生活環境和語言習慣的影響，這種“交際”是很有難度的。倘若能為學生創設一個平等、和諧的人文課堂環境，這樣的“跨文化”的交際，必會事半功倍。何謂“文化”，文化是指所學語言國家的歷史地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、行為規范、文學藝術、價值觀念等。教師可根據所要學的內容創設一個近似那樣的環境。因此需要從很多的背景資料里精選符合內容特征的場景。這樣的課堂環境能讓學生接觸和了解外國文化有益于對英語的理解和使用，有益于加深對中華民族優秀傳統文化的認識與熱愛，有益于培養世界意識。在平等、和諧的人文課堂環境里，能使所學的英語知識與學生的生活相關聯，并能激發學生學習英語的興趣。筆者在教學九年級《Unit 2 I think that mooncakes are delicious!》時，首先構建一個溫暖的場景，讓學生畫出自己心中最美的媽媽和爸爸畫像。“Do you know that there are two special days for parents in America?”然后點出兩個西方最溫情的“Mother’s Day”，“Father’s Day”兩個節日。通過這樣的內容，學生理解了西方是用“母親節”、“父親節”表達出中華民族的傳統美德“孝”。 再讓學生觀看獲奧斯卡金像獎的美國電影《金色池塘》，既讓他們接觸了原生態英語環境，了解了外國文化元素，也使他們能更加理解父母，學會怎樣與父母、學生、朋友相處。潛移默化地提升了他們的人文素養。
3. 全面提升學生的人文素養，展現學生自我、悅納他人、張揚個性、健全人格，成為“完整”的人
在英語教學中，教師應根據學生的年齡特征和認知能力逐步擴展文化知識的內容和范圍。鼓勵他們利用課余時間多閱讀英文名著，觀看英文電影、新聞，關注外國文化信息(筆者認為先由教師自己閱讀英文名著，觀看英文電影、新聞，和外國文化信息，然后適量地有針對性地推薦給學生)。因為只有具備一定的文學修養，才能深刻理解人類的悲歡與痛苦;只有掌握了豐富的歷史事實，才能反思和總結過去，展望未來;只有懂得豐富的文化知識，才能不斷進步和發展。對學生的人文關注能使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認識自己學習的優勢與不足，樂于與他人合作，養成和諧和健康向上的品格。展現自我、悅納他人、張揚個性、健全人格，成為“完整”的人。
在英語教育中，只要能有意識給予學生更多的人文關注，以學科知識完善他們的心智，讓每一個學生學會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環境和諧相處，就能使他們在學習英語過程里，形成穩定的人文個性和良好的人文素養。這是英語教育的目標，更是筆者作為英語教師的最大教育追求。
文化培養意識是指在學習一門語言中，對語言背后文化的交流與溝通。語言是社會生活中溝通最為主要方式，而不同的語言恰恰反映了不同的文化意識。英語學習與交流本質上是一種文化意識的學習，一種文化的交際形式。每種語言都擁有著一定的文化屬性，同時是文化傳播和交流的載體；語言的差異即使文化之間的差異，思維與理解方式的不同使得在對語言的理解中，產生混亂，即英語學習中的語言障礙。在英語學習中，我們必須使得在語言教學過程中，思維存在于同一的文化層面，而不是以中文的思想去看待英語，使得學習到的只是表象中自我封閉理解的語言形式。
在高中英語教育中，作為一名老師要想真正去培養學生的外語的聽說讀寫能力，使得其學習的外語可以與他人進行順利的溝通與交流，就必須具有文化意識的培養性，理解兩種文化之間的異同，以流利的交流和構圖去避免因背景不同的文化意識障礙。
而從高中英語課程標準中培養學生的文化意識，強調在英語教學中文化意識的重要性。文化意識是語言能力培養的重要方面，也是語言交流能夠順利達成的首要條件。因此，作為高中英語老師應該重視在語言學習的過程中培養學生的文化意識，使語言教學和文化教學結合起來，不僅僅是應付考試，而是深層次了解使用英語國家的歷史政治文化經濟等多個方面，了解英語語言環境下的文化與中文相比的不同之處，善于比較兩種文化之間的異同，從中發現差異尊重差異，完成英語教學中文化意識的培養。
二、高中英語教學中培養學生文化意識的策略
高中英語教學中，最為主要的書籍就是標準教材，這是學生接觸的作為重要的書籍，如何在考試為主體的教育中，去傳播文化意識，這是一個值得思考的教育方向。在高中教材中許許多多都涉及介紹西方的文化，反應了文學飲食風俗習慣等差異，而在教學過程中，如何讓學生理解這種具體的思想生活觀念中的差異，并且可以自己對比分析，從對比分析中提高文化意識的培養，理解一門語言背后的歷史性與故事性。
高中英語學習的主要渠道是課堂教學，無法脫離課本的重要性，而老師的教學也尤為重要，在講授的過程中，以課本具體內容和思想觀念進行對比，如中外對待城市生活與鄉村生活的態度，中外吸煙的態度，或者是父母對孩子的教育理念，這一種貼近生活，理解生活的狀態，使得在日常的教學過程中可以讓學生去比較中外文化的差異，這是一個極為具體的方法，而這種教育方法則強調了老師在教育中對學生的授業。在課堂教育中加深不同文化的理解從而提高學生文化意識的培養。
論文摘要：本文通過對培養跨文化交際能力必要性的論述，分析了影響跨文化交際能力的因素，提出了在英語教學過程中培養跨文化交際能力的一些措施。
任何一個國家或民族都有自己的文化及獨特的文化傳統，其中包括人生價值觀、風俗習慣、社會禮儀等，這一切就構成了各民族之間的文化差異。英語教學的目的，不僅要使學生掌握英語知識和語言技能，而且還要使他們了解英語所依附和產生的英語文化。目前，中國對各類具有跨文化交際能力人才的迫切需求使得跨文化交際能力的培養不可避免地成了當前外語界的主要任務。怎樣在英語教學中培養學生跨文化交際能力呢?
一、跨文化交際能力的含義
跨文化交際(cross culture communication)指本族語言者與非本族語言者之間的交際，也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。跨文化交際涉及到不同的文化背景、宗教信仰、社會環境以及由此所形成的不同的語言習慣、社會文化、風土人情。
二、文化差異對跨文化交際的影響
不同文化背景的人在交際過程中遵守著不同的交際原則，這些交際原則是人們在日常生活中逐漸形成的，它們蘊含著文化意義。在跨文化交際中，人們遵循什么樣的交際原則上，常常會受到他們所依附的文化背景的干擾。
1.價值觀念的差異：每個社會都有其自身的價值體系，它影響著生活在該社會的人們的思維模式及交際原則。比如說中國人提倡集體主義，相反，西方人更強調個人主義。例如英語某些單詞既有褒義色彩，又有貶義色彩，由于中西兩種價值觀的不同就有了不同的看法。如ambitious一詞，我們常取其貶意，表示野心勃勃，而美國人多取其褒義，表示有雄心壯志。
2. 禮儀習俗的差異：社會習俗是人們在長期的歷史發展過程中沿襲下來的一種生活方式，習俗文化一般包括稱呼、問候、道謝、打電話、告別等。例如，中國人常用“吃飯了嗎？”作為吃飯前后打招呼的常用語，如按字面譯成“Have you eaten？”外國人聽起來就覺得很奇怪，有時會誤以為你要請他吃飯。
中國學生學英語沒有學習母語的那種環境，這就要求教師在教語言的同時一定要培養他們的跨文化意識、提高他們的交際能力。
三、培養跨文化交際能力的必要性
由于世界上每一種文化都具有其他文化所沒有的特質，任何一種文化都不能替代另一種文化本身的功能。全球化帶來的跨文化交際遇到文化障礙是必然的。胡文仲教授認為：只注意語言的形式， 而不注意語言的內涵是學不好外語的。因此，要獲得跨文化交際的最佳效果，我們不僅要掌握語言本身的規律，而且還需要了解語言所承載的文化內涵。
四、在教學中培養跨文化交際能力
1.教師應不斷提高自身的跨文化交際意識和文化素養。英語教師的素質直接影響到學生跨文化交際能力培養的效果。許多英語教師對傳授語言知識，講解語法結構駕輕就熟。但涉及到跨文化交際能力時，就會感到自身的文化知識不夠豐富，語用能力不強，因而對英語語言文化教學有畏難情緒。因此，在可能的情況下，英語教師應到國外進修學習，親臨所學語言的民族文化氛圍，耳濡目染，親身感受英美國家的語言與文化差異。
2.作好文化背景知識的介紹。在英語課堂上，教師應適當穿插有關英語國家的文化背景知識，諸如這些國家的歷史、地理、宗教信仰、風俗習慣、生活方式及風土人情等等。要讓學生明白， 在交際中，不能死死抱住本民族的思維方式和文化習慣。因為， 即使使用的語法詞匯都正確， 也會導致交際的失敗。
3.充分利用現代多媒體技術網絡，發揮第二課堂的作用。課堂時間是有限的，僅靠課堂教學遠遠不能滿足學生學習和掌握外語的需要。適當、合理、有序的課外活動是課堂教學的補充和延伸，是幫助學生提高英語交際能力的輔助手段。在教學中，教師應充分利用多媒體設備，給學生創造一個真實的語言環境。如播放一些專門介紹社會情況的記錄片等，讓學生直接感受英語國家的文化、習俗。
培養當代大學生的跨文化交際能力對于提高外語人才的素質以及綜合能力具有重要意義，而提高跨文化交際能力是一項艱巨而又復雜的任務，需要我們廣大外語工作者認真探索，努力嘗試。
參考文獻
[1].Linell Davis Doing Culture Cross Cultural Communication in Action [M].Beijing Foreign Language Teaching and Research Press，2001.16-18.
關鍵詞：教師專業理論素養 中學語文教學 影響
六所國家教育部直屬師范院校為中文系師范生開設文學批評、中國古代文學、中國當代文學史、外國文學史等一系列專業課程。語文教師的專業知識儲備在學習專業課程中逐步形成，成為進行教學活動的必備基礎。中學語文教學所需要的文學專業知識強調工具性與人文性的統一，更注重語文教育的普適性，因而與高校中文師范生接受的文學專業知識有較大不同。對比高校中文系師范生所用教材與人教版中學課本，發現教師專業理論知識的文學常識、文體特征的部分和文學形態部分對中學語文教學影響深淺不一。
一.文學常識和文體特征部分在中學語文教學中實效性突出
不同于美國語文以歷史線索收錄文章入中學教材的模式，中國使用最廣泛的人教版中學語文教材打破歷史發展線索，以不同的文學體裁為劃分標準，形成詩歌、小說、散文、戲劇等不同類型的單元。下面主要以戲劇為例，具體說明文學理論中文體特征部分與中學教學的聯系。
（一）文體特征的理論知識滲透在課后習題的設置中
人教版中學語文課本必修第四冊第一單元為戲劇單元。在中學必修課本中，戲劇收錄戲劇篇目較少，只有三篇文章。但其涉及的知識點相對其他文體更為集中。對戲劇單元內部規律的研究，能夠清晰地展現中學語文教學的戲劇部分是如何與大學中文專業知識產生聯系。
依據高等教育出版社的《文學理論導引》的觀點，戲劇的一個重要部分是戲劇沖突，與小說相比，戲劇受舞臺時空限制，矛盾沖突相對集中，不同于小說有條件在漫長的篇幅里展現一個緩慢發展的矛盾沖突。戲劇區別于其他敘事文體的特征在劇本中主要體現為戲劇沖突。按戲劇沖突的特征，戲劇可分為三種形態：悲劇、喜劇和正劇。悲劇的震撼力相對更強，具有較強的戲劇效果。悲劇出現在中學教學中，更有利于學生對戲劇的感知。中學戲劇單元三篇文章《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》均屬于悲劇形式。其中，《竇娥冤》更側重以竇娥的不幸來展現悲劇的構成要素。
《竇娥冤》課后習題一要求“探討本劇震撼人心的悲劇效果”，并給出三個提示。其一為“竇娥的不幸命運”，竇娥遭遇的不幸對應的正是悲劇理論中“悲劇主人公遭遇災難性事件”[1]一條。其二為“竇娥的美好品質和她含冤被斬之間形成對比”，竇娥的經歷對應的恰是悲劇理論中“代表善和美的主人公，受惡勢力壓倒，在斗爭中付出重大代價”一條。其三為“竇娥強烈的抗爭精神”，這與悲劇理論中“代表善和美的主人公雖然遭遇不幸，但其執著的追求和斗爭的激情展示了美的理想”一條對應。三條提示層層推進，由悲劇突出特征的災難事件到悲劇中心的沖突，矛盾雙方力量的對抗以及正義一方的失敗，最后到悲劇意義的升華，在悲劇中體現的正義一方具有的抗爭精神和美好品質給我們的觸動，形成對悲劇構成要素的系統闡釋框架，將文學理論中悲劇的理論闡釋以對具體的文學作品分析的形式顯示出來，形成一系列貼合《竇娥冤》文本的具體問題。
通過竇娥作為正義的一方與惡勢力張驢兒一方的矛盾沖突使學生對戲劇沖突大致了解，初步展示戲劇沖突的一種形態。在接下來的篇目《雷雨》中，進一步介紹文學理論中戲劇沖突的特點。一是“矛盾沖突的性質具有內在的特點”。其一戲劇沖突源于意志沖突，一種行動激起內心活動。矛盾沖突性質內在的特點反映在《雷雨》課后習題一“在魯侍萍講述往事的過程中，周樸園經歷了怎么樣的心理變化”。其二戲劇沖突源于人物內在矛盾導致了事件的發生的外在的動作。對應在課后習題一的第二問“周樸園是怎樣看魯侍萍突然出現在面前這件事的？他先后做出了怎樣反應？”二是“矛盾沖突的性質具有必然的特點”，“沖突原因在于人物性格、命運和利益之間的特點”。這與第三問“從和魯大海的激烈沖突中，可以看出周樸園哪些性格特征”相聯系。通過課后習題的前三個問題對文學理論中戲劇沖突的特點的兩個方面進行闡釋。學生分析矛盾沖突中周樸園心理、行為和性格三個方面，可以初步感知戲劇沖突內在性和必然性的特點。
戲劇單元三篇課文的課后習題設置的表層結構是學生能通過問題進一步理解各文本內容。而其深層結構是讓學生感知作為戲劇這種文學體裁的主要特征的戲劇沖突。分別以《竇娥冤》反映戲劇沖突的構成要素，以《雷雨》反映矛盾沖突內在的、必然的兩個主要特點，又進一步用《哈姆萊特》再次強調矛盾沖突必然性的特點。同時介紹人物之間矛盾關系是構成戲劇沖突的重要條件。從《竇娥冤》到《雷雨》《哈姆萊特》，戲劇矛盾由簡單的善惡雙方的沖突發展到多種矛盾沖突，多個人物的矛盾沖突相互交織。矛盾沖突也由雙方的意志對抗：竇娥和張驢兒善惡雙方的對抗，到注重人的內心矛盾。這一深層結構對應文學理論的劇本理論的闡釋。
高等教育出版社的《文學理論導引》在詳細闡述戲劇沖突后，又設置一節戲劇語言的內容。其中重點闡述人物語言的特點?！叭宋镎Z言是表演的基本手段，”是劇本這一文學體裁主要的敘事方式，具有個性化的特點，并富有潛臺詞。
中學課本戲劇單元，《竇娥冤》主要關注人物語言個性化的特點。“語言的個性化是指人物語言要符合人物的身份、年齡、氣質、職業、經歷、性格和所處的特定情境?！盵1]尤其是語言符合人物身份和性格的觀點[2]，在《竇娥冤》的課后習題二中清楚點明：“關漢卿劇作中人物語言樸素而富于表現力，不管是唱詞還是道白，都很符合人物的身份和性格。”中學生通過一系列對人物語言的分析，能夠體會到語言符合人物身份和性格的特點。在第二篇《雷雨》中，側重關注人物語言具有豐富潛臺詞的特點。其課后習題二設為“戲劇人物的語言往往有潛臺詞。揣摩下列語句，回答括號中的問題，體會人物語言內涵的豐富性?！濒斒唐紝χ芷颊f：“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？”體現魯侍萍對自己多年未見的兒子周萍的復雜感情，既本能地關愛他而不能認他，又無奈不滿于他的惡行[3]。對該題四個句子的分析，學生能夠感受到戲劇里人物語言豐富的潛臺詞。
內容摘要：本文通過調查法，探究中學語文教學內容與高等師范院校語文教師專業理論知識的差異，證明語文教師專業理論知識對中學語文教學具有直接影響。其中文學常識和文體特征部分對中學語文教學影響較大，因此，高校中文系師范生應重點掌握文學常識和文體特征部分。
關鍵詞：教師專業理論素養 中學語文教學 影響
六所國家教育部直屬師范院校為中文系師范生開設文學批評、中國古代文學、中國當代文學史、外國文學史等一系列專業課程。語文教師的專業知識儲備在學習專業課程中逐步形成，成為進行教學活動的必備基礎。中學語文教學所需要的文學專業知識強調工具性與人文性的統一，更注重語文教育的普適性，因而與高校中文師范生接受的文學專業知識有較大不同。對比高校中文系師范生所用教材與人教版中學課本，發現教師專業理論知識的文學常識、文體特征的部分和文學形態部分對中學語文教學影響深淺不一。
一.文學常識和文體特征部分在中學語文教學中實效性突出
不同于美國語文以歷史線索收錄文章入中學教材的模式，中國使用最廣泛的人教版中學語文教材打破歷史發展線索，以不同的文學體裁為劃分標準，形成詩歌、小說、散文、戲劇等不同類型的單元。下面主要以戲劇為例，具體說明文學理論中文體特征部分與中學教學的聯系。
（一）文體特征的理論知識滲透在課后習題的設置中
人教版中學語文課本必修第四冊第一單元為戲劇單元。在中學必修課本中，戲劇收錄戲劇篇目較少，只有三篇文章。但其涉及的知識點相對其他文體更為集中。對戲劇單元內部規律的研究，能夠清晰地展現中學語文教學的戲劇部分是如何與大學中文專業知識產生聯系。
依據高等教育出版社的《文學理論導引》的觀點，戲劇的一個重要部分是戲劇沖突，與小說相比，戲劇受舞臺時空限制，矛盾沖突相對集中，不同于小說有條件在漫長的篇幅里展現一個緩慢發展的矛盾沖突。戲劇區別于其他敘事文體的特征在劇本中主要體現為戲劇沖突。按戲劇沖突的特征，戲劇可分為三種形態：悲劇、喜劇和正劇。悲劇的震撼力相對更強，具有較強的戲劇效果。悲劇出現在中學教學中，更有利于學生對戲劇的感知。中學戲劇單元三篇文章《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》均屬于悲劇形式。其中，《竇娥冤》更側重以竇娥的不幸來展現悲劇的構成要素。
《竇娥冤》課后習題一要求“探討本劇震撼人心的悲劇效果”，并給出三個提示。其一為“竇娥的不幸命運”，竇娥遭遇的不幸對應的正是悲劇理論中“悲劇主人公遭遇災難性事件”[1]一條。其二為“竇娥的美好品質和她含冤被斬之間形成對比”，竇娥的經歷對應的恰是悲劇理論中“代表善和美的主人公，受惡勢力壓倒，在斗爭中付出重大代價”一條。其三為“竇娥強烈的抗爭精神”，這與悲劇理論中“代表善和美的主人公雖然遭遇不幸，但其執著的追求和斗爭的激情展示了美的理想”一條對應。三條提示層層推進，由悲劇突出特征的災難事件到悲劇中心的沖突，矛盾雙方力量的對抗以及正義一方的失敗，最后到悲劇意義的升華，在悲劇中體現的正義一方具有的抗爭精神和美好品質給我們的觸動，形成對悲劇構成要素的系統闡釋框架，將文學理論中悲劇的理論闡釋以對具體的文學作品分析的形式顯示出來，形成一系列貼合《竇娥冤》文本的具體問題。
通過竇娥作為正義的一方與惡勢力張驢兒一方的矛盾沖突使學生對戲劇沖突大致了解，初步展示戲劇沖突的一種形態。在接下來的篇目《雷雨》中，進一步介紹文學理論中戲劇沖突的特點。一是“矛盾沖突的性質具有內在的特點”。其一戲劇沖突源于意志沖突，一種行動激起內心活動。矛盾沖突性質內在的特點反映在《雷雨》課后習題一“在魯侍萍講述往事的過程中，周樸園經歷了怎么樣的心理變化”。其二戲劇沖突源于人物內在矛盾導致了事件的發生的外在的動作。對應在課后習題一的第二問“周樸園是怎樣看魯侍萍突然出現在面前這件事的？他先后做出了怎樣反應？”二是“矛盾沖突的性質具有必然的特點”，“沖突原因在于人物性格、命運和利益之間的特點”。這與第三問“從和魯大海的激烈沖突中，可以看出周樸園哪些性格特征”相聯系。通過課后習題的前三個問題對文學理論中戲劇沖突的特點的兩個方面進行闡釋。學生分析矛盾沖突中周樸園心理、行為和性格三個方面，可以初步感知戲劇沖突內在性和必然性的特點。
戲劇單元三篇課文的課后習題設置的表層結構是學生能通過問題進一步理解各文本內容。而其深層結構是讓學生感知作為戲劇這種文學體裁的主要特征的戲劇沖突。分別以《竇娥冤》反映戲劇沖突的構成要素，以《雷雨》反映矛盾沖突內在的、必然的兩個主要特點，又進一步用《哈姆萊特》再次強調矛盾沖突必然性的特點。同時介紹人物之間矛盾關系是構成戲劇沖突的重要條件。從《竇娥冤》到《雷雨》《哈姆萊特》，戲劇矛盾由簡單的善惡雙方的沖突發展到多種矛盾沖突，多個人物的矛盾沖突相互交織。矛盾沖突也由雙方的意志對抗：竇娥和張驢兒善惡雙方的對抗，到注重人的內心矛盾。這一深層結構對應文學理論的劇本理論的闡釋。
高等教育出版社的《文學理論導引》在詳細闡述戲劇沖突后，又設置一節戲劇語言的內容。其中重點闡述人物語言的特點?！叭宋镎Z言是表演的基本手段，”是劇本這一文學體裁主要的敘事方式，具有個性化的特點，并富有潛臺詞。
中學課本戲劇單元，《竇娥冤》主要關注人物語言個性化的特點。“語言的個性化是指人物語言要符合人物的身份、年齡、氣質、職業、經歷、性格和所處的特定情境?！盵1]尤其是語言符合人物身份和性格的觀點[2]，在《竇娥冤》的課后習題二中清楚點明：“關漢卿劇作中人物語言樸素而富于表現力，不管是唱詞還是道白，都很符合人物的身份和性格?！敝袑W生通過一系列對人物語言的分析，能夠體會到語言符合人物身份和性格的特點。在第二篇《雷雨》中，側重關注人物語言具有豐富潛臺詞的特點。其課后習題二設為“戲劇人物的語言往往有潛臺詞。揣摩下列語句，回答括號中的問題，體會人物語言內涵的豐富性?！濒斒唐紝χ芷颊f：“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？”體現魯侍萍對自己多年未見的兒子周萍的復雜感情，既本能地關愛他而不能認他，又無奈不滿于他的惡行[3]。對該題四個句子的分析，學生能夠感受到戲劇里人物語言豐富的潛臺詞。
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文學理論課程中劇本理論部分，中學課本選取其中主要的戲劇沖突和人物語言兩個方面，以對文本問題探究的形式呈現在中學教學中，并形成一個有規律的漸進學習過程，先通過《竇娥冤》感知戲劇沖突構成，并進一步在《雷雨》中學習戲劇沖突的特點。在戲劇語言方面，先在《竇娥冤》中讓學生體會語言的個性化，在《雷雨》中進一步了解潛臺詞。一個戲劇單元三篇課文將戲劇的文體特征的理論知識系統地組織成中學戲劇教學內容，戲劇文體的文學理論與中學戲劇教學緊密結合。
（二）文學的形象性和語言藝術貫穿各文體教學
上述以單個戲劇為例詳細闡述文學理論的文體知識對中學教學相應版塊的影響，將分散的詩歌、散文、小說和戲劇單元結合起來分析，四種文體的中學教學都圍繞文學理論中文學文體這一核心展開。具體地說，即以文學的形象性和語言的藝術兩個方面統攝詩歌、散文、小說和戲劇單元的教學，教學分別依據各文體自身的特點，闡述文學形象，鑒賞語言藝術。
在詩歌中，文學形象主要表現在意象的使用，人教版高中必修第一冊第一單元現代新詩主要學習詩歌的意象。《沁園春》課后習題二設置為“用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩人主要通過哪些意象來表現自己的情感和思緒”引導學生感受“萬山”、“漫江”、“百舸”、“鷹”、“魚”等各種意象，并深入體會這些意象來表現的情感。意象的內涵為承載一定情感的藝術形象，在中國詩歌中最常見地表現為承載情感的具體物象。尋找湘江秋景中具體物象，并體會其中的情感，學生能通過這一步驟感知到意象的具體形態。課文《雨巷》課后習題對詩中反復出現的“像丁香一樣的姑娘”的姑娘形象的探討又展示出不同于湘江秋景類型的藝術形象。課文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河這樣勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動者形象。在現代詩歌單元中，對詩歌意象的學習貫穿整個單元。
詩歌的語言藝術主要體現在詩歌的節奏和韻律，中學現代詩歌單元每篇課文都要求朗讀或背誦。針對《沁園春·長沙》意氣風發的精神狀態，在朗誦時要配合明快有力的節奏；《再別康橋》一詩側重感知其語言的音樂美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》則又進一步探究詩歌使用的句式，語言中的重復現象。整個詩歌單元始終強調詩歌語言的藝術特點。
在寫景狀物散文中，文學的形象性主要體現于抒感的景物。人教版中學課本必修第二冊第一單元為寫景狀物散文單元?！逗商猎律氛n后習題一為“作者描寫了荷塘的哪些景物？這些景物各有什么特點？找出文中描寫心理感受的語句，說說作者的情緒隨著景物的轉換發生了怎樣的變化?！睂W生對荷塘景物及其特點的分析，感受到具有散文特征的藝術形象。體會伴隨景物產生的情緒變化，進一步理解散文藝術形象的特點。《故都的秋》和《囚綠記》課后習題設置中也反復圍繞關于對文本中景物的選取，景的特點，景帶來情緒變化等展開，將散文中景物的學習貫穿整個單元。
對寫景狀物散文的語言特色的教學也伴隨三篇課文的學習?！逗商猎律贩治隽送ǜ械挠梅ǎ约斑x用動詞和疊音詞的特點，要求學生賞析其藝術效果。《故都的秋》課后習題二的設置圍繞從聽覺、視覺、觸覺角度寫景狀物的藝術特點?！肚艟G記》要求學生品味文本中精美的語句，并介紹寫景狀物擬人手法。學生學習三篇課文后，對散文的語言藝術有初步了解。
在小說中，文學的形象性主要體現在人物形象的塑造上?！都t樓夢》涉及到王熙鳳和賈寶玉的人物形象出場分析?！蹲８！分袑ο榱稚┬蜗笾蟹治?，關注三次祥林嫂的肖像描寫反映祥林嫂的生存狀態?！读纸填^風雪山神廟》進一步探究人物性格的發展變化，《裝在套子里的人》關注人物的生活和思想。各篇將重點放在人物形象的不同方面，形成一個系統的人物形象介紹。
小說的語言藝術在《紅樓夢》中體現為反映人物身份和性格的人物語言；在《老人與海》中體現為直捷了當的敘述和生動鮮明的對話，句子洗練的獨特風格；在《邊城》中體現為散文化的寫作風格。
二.中學語文教學應加強對文學形態的關注
文藝理論課程有專門的章節具體介紹各種文學形態，現實主義、浪漫主義、現代主義。在美國中學語文教材中，以文學聚焦版塊的形式在相關課文后面介紹其文學形態。如《自然》一課附有對先驗主義文學形態的介紹[4]。相比，在中國人教版中學語文課本中，較少提及作品的文學形態。教材中的意識流小說《墻上的斑點》以及其他現代主義作品《等待戈多》等也逐漸退出中學語文必修篇目。因此，中學語文教師專業知識中相關部分在教學中運用不多。
三.語文教師專業理論知識的不同版塊與中學語文教學相關度原因分析
中學教學強調語文的工具性，即學生能通過語文課程的學習，基本具備閱讀各種文章的能力。對文本的把握在義務教育階段側重表層文意的疏通，在中學教學中注重通過閱讀，掌握文章的要點。針對不同的文體，閱讀方法都有一定差異，閱讀詩歌，關注意象的特點、抒發的感情、音律的和諧；閱讀新聞和報告文學，關注能揭示內容的標題、文章敘述的事件；閱讀散文，注重感受的抒發、形式的自由等。中學教學中重點學習對各種文體的閱讀方法，為學生閱讀課文之外的文章打下基礎。
其次，探討文學形態及現代主義作品對中學教學影響微弱的原因?，F實主義、浪漫主義、現代主義等文學形態理論與西方文學發展歷史緊密融合，更切合對西方文學的解讀。中國中學課本收錄中國傳統文學作品、中國現代文學作品較多，收錄外國文學作品較少。對中國傳統文學作品的文學形態分析，并不適合學生體會中國傳統文學自身的特點，不宜于作為中學語文教學的重點部分學習。尤其是現代主義文學作品《變形記》《等待戈多》曾經出現于舊版中學教材中學習篇目，由于現代主義作品的內容上的“向內轉”，表現上的“隱喻性”，中學生接受具有一定的困難。并且，現代主義作品在一般中學生今后可能接觸的文本中出現幾率較小，因此，逐漸退出中學教學內容。
通過對中學語文教學內容選取規律的探究，證明教師專業理論知識中文學體裁、文學常識部分對中學教學影響較大，而文學形態部分對中學教學影響較小。高校中文系師范生要重視對文學體裁、文學常識的學習。關于教師專業理論知識對中學教學影響的研究有待進一步深化，以此指導高校中文系師范生對專業課程學習重點的把握。
[本文為2011年校級科研項目《教師專業理論素養對中學語文教學的價值和影響及現狀分析》研究成果。]
注釋：
1.王先霈，孫文憲：《文學理論導引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。
2.參見袁行霈：《中國文學史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。
3.參見周曉明，王又平：《現代中國文學史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。
4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。
參考書目：
[1]王先霈，孫文憲.文學理論導引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亞敏.文學批評導引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀輝.文學欣賞導引.高等教育出版社，2005。
[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通課程標準實驗教科書（必修）語文（1—5冊）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中學語文室.全日制普通高級中學教科書（必修）語文（1—6冊）.人民教育出版社，2003。
李雅詩，劉仲秋，女，華中師范大學中文系學生。
文學理論課程中劇本理論部分，中學課本選取其中主要的戲劇沖突和人物語言兩個方面，以對文本問題探究的形式呈現在中學教學中，并形成一個有規律的漸進學習過程，先通過《竇娥冤》感知戲劇沖突構成，并進一步在《雷雨》中學習戲劇沖突的特點。在戲劇語言方面，先在《竇娥冤》中讓學生體會語言的個性化，在《雷雨》中進一步了解潛臺詞。一個戲劇單元三篇課文將戲劇的文體特征的理論知識系統地組織成中學戲劇教學內容，戲劇文體的文學理論與中學戲劇教學緊密結合。
（二）文學的形象性和語言藝術貫穿各文體教學
上述以單個戲劇為例詳細闡述文學理論的文體知識對中學教學相應版塊的影響，將分散的詩歌、散文、小說和戲劇單元結合起來分析，四種文體的中學教學都圍繞文學理論中文學文體這一核心展開。具體地說，即以文學的形象性和語言的藝術兩個方面統攝詩歌、散文、小說和戲劇單元的教學，教學分別依據各文體自身的特點，闡述文學形象，鑒賞語言藝術。
在詩歌中，文學形象主要表現在意象的使用，人教版高中必修第一冊第一單元現代新詩主要學習詩歌的意象?！肚邎@春》課后習題二設置為“用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩人主要通過哪些意象來表現自己的情感和思緒”引導學生感受“萬山”、“漫江”、“百舸”、“鷹”、“魚”等各種意象，并深入體會這些意象來表現的情感。意象的內涵為承載一定情感的藝術形象，在中國詩歌中最常見地表現為承載情感的具體物象。尋找湘江秋景中具體物象，并體會其中的情感，學生能通過這一步驟感知到意象的具體形態。課文《雨巷》課后習題對詩中反復出現的“像丁香一樣的姑娘”的姑娘形象的探討又展示出不同于湘江秋景類型的藝術形象。課文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河這樣勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動者形象。在現代詩歌單元中，對詩歌意象的學習貫穿整個單元。
詩歌的語言藝術主要體現在詩歌的節奏和韻律，中學現代詩歌單元每篇課文都要求朗讀或背誦。針對《沁園春·長沙》意氣風發的精神狀態，在朗誦時要配合明快有力的節奏；《再別康橋》一詩側重感知其語言的音樂美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》則又進一步探究詩歌使用的句式，語言中的重復現象。整個詩歌單元始終強調詩歌語言的藝術特點。
在寫景狀物散文中，文學的形象性主要體現于抒感的景物。人教版中學課本必修第二冊第一單元為寫景狀物散文單元?！逗商猎律氛n后習題一為“作者描寫了荷塘的哪些景物？這些景物各有什么特點？找出文中描寫心理感受的語句，說說作者的情緒隨著景物的轉換發生了怎樣的變化?！睂W生對荷塘景物及其特點的分析，感受到具有散文特征的藝術形象。體會伴隨景物產生的情緒變化，進一步理解散文藝術形象的特點。《故都的秋》和《囚綠記》課后習題設置中也反復圍繞關于對文本中景物的選取，景的特點，景帶來情緒變化等展開，將散文中景物的學習貫穿整個單元。
對寫景狀物散文的語言特色的教學也伴隨三篇課文的學習。《荷塘月色》分析了通感的用法，以及選用動詞和疊音詞的特點，要求學生賞析其藝術效果?！豆识嫉那铩氛n后習題二的設置圍繞從聽覺、視覺、觸覺角度寫景狀物的藝術特點?！肚艟G記》要求學生品味文本中精美的語句，并介紹寫景狀物擬人手法。學生學習三篇課文后，對散文的語言藝術有初步了解。
在小說中，文學的形象性主要體現在人物形象的塑造上。《紅樓夢》涉及到王熙鳳和賈寶玉的人物形象出場分析?！蹲８！分袑ο榱稚┬蜗笾蟹治?，關注三次祥林嫂的肖像描寫反映祥林嫂的生存狀態?！读纸填^風雪山神廟》進一步探究人物性格的發展變化，《裝在套子里的人》關注人物的生活和思想。各篇將重點放在人物形象的不同方面，形成一個系統的人物形象介紹。
小說的語言藝術在《紅樓夢》中體現為反映人物身份和性格的人物語言；在《老人與?！分畜w現為直捷了當的敘述和生動鮮明的對話，句子洗練的獨特風格；在《邊城》中體現為散文化的寫作風格。
二.中學語文教學應加強對文學形態的關注
文藝理論課程有專門的章節具體介紹各種文學形態，現實主義、浪漫主義、現代主義。在美國中學語文教材中，以文學聚焦版塊的形式在相關課文后面介紹其文學形態。如《自然》一課附有對先驗主義文學形態的介紹[4]。相比，在中國人教版中學語文課本中，較少提及作品的文學形態。教材中的意識流小說《墻上的斑點》以及其他現代主義作品《等待戈多》等也逐漸退出中學語文必修篇目。因此，中學語文教師專業知識中相關部分在教學中運用不多。
三.語文教師專業理論知識的不同版塊與中學語文教學相關度原因分析
中學教學強調語文的工具性，即學生能通過語文課程的學習，基本具備閱讀各種文章的能力。對文本的把握在義務教育階段側重表層文意的疏通，在中學教學中注重通過閱讀，掌握文章的要點。針對不同的文體，閱讀方法都有一定差異，閱讀詩歌，關注意象的特點、抒發的感情、音律的和諧；閱讀新聞和報告文學，關注能揭示內容的標題、文章敘述的事件；閱讀散文，注重感受的抒發、形式的自由等。中學教學中重點學習對各種文體的閱讀方法，為學生閱讀課文之外的文章打下基礎。
其次，探討文學形態及現代主義作品對中學教學影響微弱的原因。現實主義、浪漫主義、現代主義等文學形態理論與西方文學發展歷史緊密融合，更切合對西方文學的解讀。中國中學課本收錄中國傳統文學作品、中國現代文學作品較多，收錄外國文學作品較少。對中國傳統文學作品的文學形態分析，并不適合學生體會中國傳統文學自身的特點，不宜于作為中學語文教學的重點部分學習。尤其是現代主義文學作品《變形記》《等待戈多》曾經出現于舊版中學教材中學習篇目，由于現代主義作品的內容上的“向內轉”，表現上的“隱喻性”，中學生接受具有一定的困難。并且，現代主義作品在一般中學生今后可能接觸的文本中出現幾率較小，因此，逐漸退出中學教學內容。
通過對中學語文教學內容選取規律的探究，證明教師專業理論知識中文學體裁、文學常識部分對中學教學影響較大，而文學形態部分對中學教學影響較小。高校中文系師范生要重視對文學體裁、文學常識的學習。關于教師專業理論知識對中學教學影響的研究有待進一步深化，以此指導高校中文系師范生對專業課程學習重點的把握。
[本文為2011年校級科研項目《教師專業理論素養對中學語文教學的價值和影響及現狀分析》研究成果。]
注釋：
1.王先霈，孫文憲：《文學理論導引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。
2.參見袁行霈：《中國文學史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。
3.參見周曉明，王又平：《現代中國文學史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。
4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。
參考書目：
[1]王先霈，孫文憲.文學理論導引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亞敏.文學批評導引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀輝.文學欣賞導引.高等教育出版社，2005。
[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通課程標準實驗教科書（必修）語文（1—5冊）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中學語文室.全日制普通高級中學教科書（必修）語文（1—6冊）.人民教育出版社，2003。
李雅詩，劉仲秋，女，華中師范大學中文系學生。
存入我的閱覽室
文學理論課程中劇本理論部分，中學課本選取其中主要的戲劇沖突和人物語言兩個方面，以對文本問題探究的形式呈現在中學教學中，并形成一個有規律的漸進學習過程，先通過《竇娥冤》感知戲劇沖突構成，并進一步在《雷雨》中學習戲劇沖突的特點。在戲劇語言方面，先在《竇娥冤》中讓學生體會語言的個性化，在《雷雨》中進一步了解潛臺詞。一個戲劇單元三篇課文將戲劇的文體特征的理論知識系統地組織成中學戲劇教學內容，戲劇文體的文學理論與中學戲劇教學緊密結合。
（二）文學的形象性和語言藝術貫穿各文體教學
上述以單個戲劇為例詳細闡述文學理論的文體知識對中學教學相應版塊的影響，將分散的詩歌、散文、小說和戲劇單元結合起來分析，四種文體的中學教學都圍繞文學理論中文學文體這一核心展開。具體地說，即以文學的形象性和語言的藝術兩個方面統攝詩歌、散文、小說和戲劇單元的教學，教學分別依據各文體自身的特點，闡述文學形象，鑒賞語言藝術。
在詩歌中，文學形象主要表現在意象的使用，人教版高中必修第一冊第一單元現代新詩主要學習詩歌的意象?！肚邎@春》課后習題二設置為“用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩人主要通過哪些意象來表現自己的情感和思緒”引導學生感受“萬山”、“漫江”、“百舸”、“鷹”、“魚”等各種意象，并深入體會這些意象來表現的情感。意象的內涵為承載一定情感的藝術形象，在中國詩歌中最常見地表現為承載情感的具體物象。尋找湘江秋景中具體物象，并體會其中的情感，學生能通過這一步驟感知到意象的具體形態。課文《雨巷》課后習題對詩中反復出現的“像丁香一樣的姑娘”的姑娘形象的探討又展示出不同于湘江秋景類型的藝術形象。課文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河這樣勤勞善良而又命運悲苦的社會底層勞動者形象。在現代詩歌單元中，對詩歌意象的學習貫穿整個單元。
詩歌的語言藝術主要體現在詩歌的節奏和韻律，中學現代詩歌單元每篇課文都要求朗讀或背誦。針對《沁園春·長沙》意氣風發的精神狀態，在朗誦時要配合明快有力的節奏；《再別康橋》一詩側重感知其語言的音樂美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》則又進一步探究詩歌使用的句式，語言中的重復現象。整個詩歌單元始終強調詩歌語言的藝術特點。
在寫景狀物散文中，文學的形象性主要體現于抒感的景物。人教版中學課本必修第二冊第一單元為寫景狀物散文單元?！逗商猎律氛n后習題一為“作者描寫了荷塘的哪些景物？這些景物各有什么特點？找出文中描寫心理感受的語句，說說作者的情緒隨著景物的轉換發生了怎樣的變化?！睂W生對荷塘景物及其特點的分析，感受到具有散文特征的藝術形象。體會伴隨景物產生的情緒變化，進一步理解散文藝術形象的特點。《故都的秋》和《囚綠記》課后習題設置中也反復圍繞關于對文本中景物的選取，景的特點，景帶來情緒變化等展開，將散文中景物的學習貫穿整個單元。
對寫景狀物散文的語言特色的教學也伴隨三篇課文的學習?！逗商猎律贩治隽送ǜ械挠梅?，以及選用動詞和疊音詞的特點，要求學生賞析其藝術效果?！豆识嫉那铩氛n后習題二的設置圍繞從聽覺、視覺、觸覺角度寫景狀物的藝術特點?！肚艟G記》要求學生品味文本中精美的語句，并介紹寫景狀物擬人手法。學生學習三篇課文后，對散文的語言藝術有初步了解。
在小說中，文學的形象性主要體現在人物形象的塑造上?！都t樓夢》涉及到王熙鳳和賈寶玉的人物形象出場分析。《祝?！分袑ο榱稚┬蜗笾蟹治?，關注三次祥林嫂的肖像描寫反映祥林嫂的生存狀態?！读纸填^風雪山神廟》進一步探究人物性格的發展變化，《裝在套子里的人》關注人物的生活和思想。各篇將重點放在人物形象的不同方面，形成一個系統的人物形象介紹。
小說的語言藝術在《紅樓夢》中體現為反映人物身份和性格的人物語言；在《老人與海》中體現為直捷了當的敘述和生動鮮明的對話，句子洗練的獨特風格；在《邊城》中體現為散文化的寫作風格。
二.中學語文教學應加強對文學形態的關注
文藝理論課程有專門的章節具體介紹各種文學形態，現實主義、浪漫主義、現代主義。在美國中學語文教材中，以文學聚焦版塊的形式在相關課文后面介紹其文學形態。如《自然》一課附有對先驗主義文學形態的介紹[4]。相比，在中國人教版中學語文課本中，較少提及作品的文學形態。教材中的意識流小說《墻上的斑點》以及其他現代主義作品《等待戈多》等也逐漸退出中學語文必修篇目。因此，中學語文教師專業知識中相關部分在教學中運用不多。
三.語文教師專業理論知識的不同版塊與中學語文教學相關度原因分析
中學教學強調語文的工具性，即學生能通過語文課程的學習，基本具備閱讀各種文章的能力。對文本的把握在義務教育階段側重表層文意的疏通，在中學教學中注重通過閱讀，掌握文章的要點。針對不同的文體，閱讀方法都有一定差異，閱讀詩歌，關注意象的特點、抒發的感情、音律的和諧；閱讀新聞和報告文學，關注能揭示內容的標題、文章敘述的事件；閱讀散文，注重感受的抒發、形式的自由等。中學教學中重點學習對各種文體的閱讀方法，為學生閱讀課文之外的文章打下基礎。
其次，探討文學形態及現代主義作品對中學教學影響微弱的原因?，F實主義、浪漫主義、現代主義等文學形態理論與西方文學發展歷史緊密融合，更切合對西方文學的解讀。中國中學課本收錄中國傳統文學作品、中國現代文學作品較多，收錄外國文學作品較少。對中國傳統文學作品的文學形態分析，并不適合學生體會中國傳統文學自身的特點，不宜于作為中學語文教學的重點部分學習。尤其是現代主義文學作品《變形記》《等待戈多》曾經出現于舊版中學教材中學習篇目，由于現代主義作品的內容上的“向內轉”，表現上的“隱喻性”，中學生接受具有一定的困難。并且，現代主義作品在一般中學生今后可能接觸的文本中出現幾率較小，因此，逐漸退出中學教學內容。
通過對中學語文教學內容選取規律的探究，證明教師專業理論知識中文學體裁、文學常識部分對中學教學影響較大，而文學形態部分對中學教學影響較小。高校中文系師范生要重視對文學體裁、文學常識的學習。關于教師專業理論知識對中學教學影響的研究有待進一步深化，以此指導高校中文系師范生對專業課程學習重點的把握。
[本文為2011年校級科研項目《教師專業理論素養對中學語文教學的價值和影響及現狀分析》研究成果。]
注釋：
1.王先霈，孫文憲：《文學理論導引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。
2.參見袁行霈：《中國文學史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。
3.參見周曉明，王又平：《現代中國文學史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。
4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。
參考書目：
[1]王先霈，孫文憲.文學理論導引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亞敏.文學批評導引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀輝.文學欣賞導引.高等教育出版社，2005。
[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通課程標準實驗教科書（必修）語文（1—5冊）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中學語文室.全日制普通高級中學教科書（必修）語文（1—6冊）.人民教育出版社，2003。
李雅詩，劉仲秋，女，華中師范大學中文系學生。 識對中學教學影響的研究有待進一步深化，以此指導高校中文系師范生對專業課程學習重點的把握。
[本文為2011年校級科研項目《教師專業理論素養對中學語文教學的價值和影響及現狀分析》研究成果。]
注釋：
1.王先霈，孫文憲：《文學理論導引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。
2.參見袁行霈：《中國文學史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。
3.參見周曉明，王又平：《現代中國文學史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。
4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。
參考書目：
[1]王先霈，孫文憲.文學理論導引.高等教育出版社，2005。
[2]王先霈，胡亞敏.文學批評導引.高等教育出版社，2005。
[3]王先霈，王耀輝.文學欣賞導引.高等教育出版社，2005。
[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。
[5]袁先霈.普通高中普通課程標準實驗教科書（必修）語文（1—5冊）.人民教育出版社，2006。
[6]人民教育出版社中學語文室.全日制普通高級中學教科書（必修）語文（1—6冊）.人民教育出版社，2003。
（一）注重英語教育專業學生人文素質的培養是實現學生全面發展與進步的前提
隨著社會的進步與發展以及教育事業的進步，對英語教育專業的學生提出了更高的要求，除了要具備相應的教學技能、充實的專業知識儲備之外，還必須要有較高的人文素養，幫助學生建立正確的世界觀、價值觀與人生觀，提升高師院校英語教育的全面性與完善性，促使學生認識到自己的責任與義務，使英語教育專業學生真正成為社會需要的綜合性人才與復合型人才，推進學生實現全面的發展與進步。
（二）注重英語教育專業學生人文素質的培養是提升學生思想政治覺悟的必要選擇
英語是西方文化的發展產物，高師院校英語教育專業為了進一步擴展學生的知識面、開拓學生的視野必然會向學生展示西方的文化、政治體制、風俗人情等等，學生可能會受到西方拜金主義、個人主義等等消極思想的侵蝕。始終注重人文教育的開展，注重英語教育專業學生人文素質的提升能夠促使學生保持高度的思想政治覺悟與民族自豪感、自尊心、自信心，嚴格管理自己的一言一行，時刻以一名專業教師的標準要求自己，使學生在潛移默化中實現自我的提升。
（三）注重英語教育專業學生人文素質的培養是增強學生就業競爭力的保障
師范院校教英語教育是一項耗時較長、任務繁重的復雜過程，開展與實施人文教育，能夠全面增強學生的寫作能力、表達能力、閱讀能力，培養學生的創新思維與創新意識，從而全面提升學生的就業優勢，為學生未來發展奠定堅實的基礎。同時，學校生活的結束并不意味著學習的結束，具有較高人文素養的學生往往能夠保持不斷求知與學習的良好習慣，這對于即將從事教師行業的學生來說至關重要。
二、高師院校英語教育專業學生人文素質現狀
（一）高師院校英語教育專業學生的人文素養基礎比較薄弱
高師英語專業的學生在義務教育階段一般是學習的文科，具有一定的人文素養，但是，在進入大學后，他們開始接受英語教育，而英語教學中對人文素養的培養力度不足，學生只是學習語言，其學習的目的也在于掌握一門語言技巧，沒有重視人文素養的提升。學生在學習英語時，沒有形成對人文素養培養的心理機制，學生在學習的過程中只是追求顯性的成績，而對于相對于隱性的人文素養卻沒有重視，英語學習中提高語音的準確性，提高學生的寫作能力已經成為一種教學目標。
（二）學生提高人文素養的意識在覺醒
通過相關的調查和分析，可以發現高師英語專業的學生在不斷地完善自身的人文素養，其在提高自身人文素養方面有了很大的覺醒，很多學生開始意識到作為學科專業的他們，與理工科的學生存在著很多的差異，提高自身的人文素養可以讓他們在激烈的競爭中立于不敗之地，能夠符合市場的要求，使自身能夠得到全面地發展。在學習英語時，一些硬性的量化指標并不能起到良好的效果，相反的，高師英語專業的學生要具備一定的軟實力，才能與其他專業的學生區別開來，人文素養在提高高師英語專業學生軟實力方面發揮了重要的作用，通過對高師英語專業的學生提高其人文素養，可以在一定程度上提高學生的人文情懷，讓學生較高的審美能力，讓學生具有高度的責任感和使命感，將哲學、歷史學等知識運用到實際的工作中。高師英語專業的學生今后的工作是多元化的，不僅僅局限于教師行業，而且還可以從事商務談判、政治外交等領域，這就更加要求高師英語專業的學生要具備一定的人文素養，在實際的工作中不能過于機械化，要運用人文知識懂得變通。一個具有人文素養的英語老師不僅僅要具有標準的口音，扎實的語法知識，同時也要具有一定的人文素質，要廣泛地了解西方的文化，在英語的教學中，不僅僅只是狹隘的傳授語言知識，同時也要講授西方的文化給學生。
（三）在高師英語專業中，學生沒有時間學習人文知識，大部分時間都用來學習語言
在高師英語專業中，很多學生已經意識到加強自身人文素養的重要性，但是他們在平時學習時間比較緊張，沒能合理安排時間提高自身的人文素養，而且，在高師英語教學的大綱中，對于英語教學目標的提出是比較具體和明確的，而對于人文素養的加強目標比較模糊，這導致學生在提高自身人文素養時找不到科學的指標加以評價。
三、高師院校英語教育專業學生人文素質培養的途徑
（一）立足教學課堂，適度增加人文教育內容
課堂是高師院校開展英語教育教學的主要陣地，也是開展與推行人文教育的重要載體。在英語專業教育教學的過程中，教師要有意識、有目的地增加人文教育的內容，開設中國文化知識課程（諸如中國傳統文化教學課程等等、中國歷史與國情相關課程等等），進一步充實學生人文知識儲備。此外，學院還可以通過開展中國文學作品鑒賞競賽、與文學院聯合舉辦交流活動等等方式，擴展學校人文教育形式，提高學生參與人文教育活動的積極性與主動性，強化高師院校英語教育專業人文素質教育的實際效果。
（二）開展豐富多樣的社會實踐活動，提高學生的綜合素養
英語屬于實用工具的范疇，再加上高師院校教育的根本目標是為了培養專業的英語教學教師，那么，實現人文素質教育與教學技能教育教學的有機融合，增強學生的綜合素質與專業技能尤為重要。具體來說，高師院校要為英語教育專業學生提供更多實踐的機會，加強與當地中小學的學校聯系，使學生在真實的崗位上體會作為教師必須的技能、能力、素養的重要性與必要性，并審視與總結自己的不足，從而提升學生對學校開展人文教育的認同程度，減少學校推行人文素質教育的阻力。此外，學校還可以利用節假日組織學生深入貧困山區支教，給予學生體驗生活、接觸社會、認識世界的機會與平臺，促使學生建立正確的人生信念與人身價值觀。
（三）注重校園文化的建設，為學生人文素養的培養創建良好的校園氛圍
在新時期，高中英語新課改將人文素養的提高作為了教學的一個重要目標。如何在英語教學中實施人文素養教育就展現在我們面前，成為一個亟待解決的問題。筆者認為在高中英語教學中加強學生的人文素養教育，需要做到以下幾個方面：
一、 提高學生的閱讀理解能力和文學作品的審美能力
高中英語新課改所使用的教材有許多文章都是情文并茂的，采用了時下最新的材料，以充分激發學生們的興趣。學生們對英語作品的閱讀理解能力和審美能力是個人文化素養的一個方面。沒有對文學作品強烈的興趣，個人的語言綜合能力和文化素養的提高便是無本之木。在教學過程中，我緊緊圍繞作品中的精彩點和閃光點，有意識地采用啟發式教學法，采用比較的方法去調動學生們學習的積極性，提高學生們的文化素養。例如，在高一的教學中，我在講述第三單元有關圣誕節的作品時，向學生講述了1897年美國《太陽報》上登載的圣誕老人是否存在的著名社論。它在學生中引起了強烈的反響。學生充分理解了圣誕節的含義。那就是無論天氣多么嚴寒，只要這個世界還存在著友誼、愛情、親情，那么這個世界就是溫暖的。另外，我還向同學們講述了宗教對西方發展的積極意義，使學生客觀地、辯證地認識到了宗教并非僅僅是精神鴉片。
二、 營造一種強烈的人文氣氛，給學生以潛移默化的人文熏陶
現在的高中生興趣廣泛，充滿朝氣，多才多藝，喜歡在群體中展現自己的才藝。我充分抓住學生的這個特點，組織學生開展一些英語活動。這些英語活動包括英語競賽、英語演講、外國電影欣賞和文化背景討論等。通過介紹、討論、對比、分析等有意識的活動來培養學生對目的語文化的敏感性。
例如，在講授美國的相關內容的時候，我向同學們介紹了美國夢的由來以及美國夢在文學中的表現。由于我的講述淺顯易懂，生動有趣，課后許多學生圍在我的身邊，要求我進一步講述美國青年人的生活方式。
此外，高中英語老師還應該講學習延伸到課堂之外，充分利用網絡和社團組織為學生營造一個交互和動態開放式的環境。例如，我本人開了一個博客，給學生講述學習英語的方法、介紹英美歷史文化和藝術等。許多學生都喜歡在我的博客中留言，并逐漸喜歡上了英語。另外，我還向學生介紹了我所在城市的外語角，鼓勵學生去和外國人聊天。去過的學生逐漸了解到學習外語是一件很快樂的事情，并不是高不可攀的。
三、 民族性與人文性相結合
向中國的高中生教授英語涉及到中西文化的對話、交流。東西方文化的碰撞、東西方文明的結合與互補，可以發揮各自的優勢，相互吸收，取長補短。27年前，英語學界的泰斗楊周翰先生說：“研究外國文學的目的，我想最主要的恐怕還是吸收別人的經驗，繁榮我們自己的文藝，幫助讀者理解、評價作家和作品，開闊視野，也就是洋為中用。”英語的學習不僅是學習西方的語言和文化，而是對自己文化的再認識。在教學的過程中，教師應該本著提高學生的人文素養這一理念，引導學生以包容開放的心態面對中西方文化的優缺點。只有如此，培養的學生才能夠既學習西方的先進理念和文化，同時又主動積極地傳播中華民族的優秀傳統文化。例如，我在講課的過程中，運用比較文學的相關理論和方法，幫助同學們分析了為什么西方的文化體現出了積極進取的精神，而中國文化則主要體現了中庸之道。課后，許多學生說通過這一節課的學習對當今西方一些名人的所作所為有了逐漸的了解。
四、 提高英語教師自身的人文素養和人文精神
英語是人文學科，在本質上仍然是以人為中心的。學生人文素養的高低往往取決于教師自身人文素養的高低。許多中學老師認識到了目前高中生的人文素養和人文精神亟待提高，但是在應試教育的模式之下忽視了教師自身人文素養的提高。據相關學者調查，許多中學老師在教師崗位上呆了多年之后，忽視人文知識的學習，不關注時事，忽略學科前沿知識的耿總，自身的人文素養亦是亟待提高。英語的教學不單單是語音、詞匯和語法知識的傳授，教師本人亦需要有思想、有靈魂和深入的對中華優秀傳統文化的把握，需要有廣播的知識面?！八枷爰瓤梢晕溲b教育者的行為，又可以陶冶學子的心靈。只有思想才能滋養豐富的心靈和厚重的人格?！睂τ谟⒄Z老師來言，僅僅把握好課本知識是不充分的。一位優秀的英語教師如果想要充分地提高自己的人文素養和人文精神就要樹立起終身學習的信念，在業余時間里去學習西方的哲學、歷史和藝術。只有深入理解了西方的文化、對西方文化精神有充分的領悟才可能將自己的人文素養和人文精神提高到一個新的高度。
參考文獻：
1. 樂黛云.比較文學簡明教程［M］.北京：北京大學出版社，2003.
關鍵詞:大學生 文學修養 英語學習 英語教學
眾所周知,語言與文學是緊密相連的,沒有一定的文學修養,語言水平不可能真正提高。盡管對非英語專業的學生來說,文學方面的要求不能定的太高,但是,培養他們一定的文學修養對提高他們的英語水平確實大有裨益。
《上樞密韓太尉書》中說過:“文者,氣之所形。然文不可以學而能,氣可以養而致”。所謂的文學修養,我想其最終表現為內身的氣質修養,通過大量的閱讀和各種文化的熏陶是可以獲得的。但在目前的大學英語教學中,也許是由于受到標準化測試的負面影響,不少學校普遍關心和感興趣的問題是如何通過四、六級考試,而不是如何扎扎實實地打好英語基礎功,擴大知識面、豐富閱歷等。我們的教師有時也會自覺或不自覺地受到這種想法的影響,把教學的重點放在語言形式的分析、訓練以及考試技巧的介紹上,而對語言內容本身以及與此相關的文、史、哲、美等背景知識方面的介紹、評析則一概予以省略。從目前實用的角度來看,這似乎是行之有效的。但是,從長遠的角度來看,這不能不說是我們當前外語教學的一種偏頗。筆者認為,一定的文學修養對大學生的英語學習至少在下列幾個方面是有好處的。
一、 加深對文章原意的理解
隨著大學英語教材的逐步改革,英語閱讀教材中直接從英美報刊中摘錄的原文越來越多。在英語中,語言形式與內容有時是統一的,但有時卻是矛盾的。在矛盾的情況下,如果不了解有關文學、歷史、哲學、宗教、美學等方面的背景知識,或者說沒有相關的文學修養,照字面意義去生硬理解,往往會造成望文生意的笑話。
例如:John can be relied on. He eats no fish and plays the game.
照字面意思理解為:“約翰是可靠的。他不吃魚,還玩游戲。”這只是理解了原文的形式。由于缺乏歷史、文學知識,所以沒有真正理解原文內容?？疾煲幌掠鴼v史,即可知道,英國在伊麗莎白一世時宗教斗爭十分激烈,舊教徒(Papist),即羅馬天主教徒(Roman Catholics)規定齋日(星期五)只許吃魚。新教徒(Protestants)推翻舊教政府后,拒絕接受舊教在齋日里吃魚的習慣,以表示忠于新教。英語中“不吃魚”也就轉而取得了“忠誠”的意思。
再如:莎士比亞的《李爾王》中有這么一段臺詞:
Lear: What dost thou profess? What wouldst thou with us?
Kent: I do profess to be no less than I seem;
To serve him truly that will put me in
Trust…to fight when I cannot choose, and
To eat no fish.
李爾問肯特“你是干什么的?你來見我有什么事?”
肯特回答說:“你瞧我像干什么的,我就是干什么的;誰要是信任我,我愿盡忠服侍他……迫不得已的時候,我也會跟人家打架;我不吃魚?！?第一幕、第四場)。朱生豪先生在直譯“我不吃魚”時,加了一個注:“意即不是天主教徒,天主教徒逢星期五按例吃魚”。北京大學許淵沖教授在他《翻譯的藝術》一書中將這個短語譯成“他忠實得齋日不吃葷,凡事都循規蹈矩?！边@樣意譯也許更容易讓中國讀者理解。
“play the game”“玩游戲”表示“遵守規則”。這也是從形式到內容意思轉化的范例。
再如,有位大學教授有一天正在講授文學課,快接近尾聲了。他正沉溺于他所得意的英文詩歌欣賞時,下課鈴響了。學生們隨即就開始把他們座椅上的活動扶手砰然地收下去,準備離開。
那位教授口若懸河正講得起勁,突然受到學生的干擾,滿懷不悅,于是舉起手來說道:
【摘要】培養學生的跨文化意識，有利于學生在英語交流中消除“跨文化震驚”，從而能夠很好地進行溝通和交流。為此，跨文化意識培養成為公共英語教學研究的重點。文章首先闡述了文化與語言的關系，借以說明公共英語教學中跨文化意識培養的作用，然后討論了公共英語教學中跨文化意識培養的具體方法。
【關鍵詞】公共英語教學；跨文化意識；培養方法
語言是記錄文化的符號。在英語語言學習中，加強跨文化意識的培養有利于學生更好地掌握英語的運用技巧。當下對人才英語能力的培養偏重于英語的實際運用能力，對英美文化有足夠的了解，能夠有效避免溝通交流中出現誤會和矛盾，最終有利于國際的合作。因此，公共英語教學中重視跨文化意識的培養對大學生的日后工作有重要的意義。
一、公共英語教學中跨文化意識培養的作用
（一）文化與語言的關系
文化是一整體，它不僅包含思想觀念、發明創造、人工制品、價值觀念、信仰和藝術作品，還包括經濟制度、社會結構和風俗習慣、政治體系、、法典法規等。實際上它包括我們能想象的一切事物。文化主要包括三個方面，即精神生活方面、社會生活方面以及物質生活方面。
語言是思維的工具，人類的思維活動要借助語言。語言模式決定人的思維方式，語言結構決定人的世界觀，沒有語言這個工具，人類的思維是難以進行的。語言是文化的重要組成部分，又是文化的重要載體，同時也是保存文化、交流文化和反映文化的不可缺少的工具。不同的國家有不同的語言和文化習俗，每種語言都反映著其自身的文化。不了解所學語言的文化，我們就無法正確地理解、運用所學的語言。
（二）英語教學中培養學生跨文化意識的必要性
在當今高校的英語教學界，培養和強化大學生的跨文化意識已經成為關注的一個熱點。目前，我們的英語教學在很大程度上仍然是圍繞著語言知識來進行教學。在英語課堂上，英語教師授課的主要環節仍然是詞匯的分析、句型的操練、語法的講解和課文的翻譯，而較少關注語言以外的文化因素。學生記住了太多的單詞，鞏固了太多的語法，通過了大學英語四、六級考試；但是，他們在真實的語言交際環境下會經常犯語用錯誤，不能較好地應付日常英語交際。由此，我們認為，英語教學中只傳授語言知識是不夠的，語言教學必須和文化教學相結合，以此來幫助學生排除文化障礙，增強學生對文化差異的敏感性，從而提高學生的跨文化交際能力。
二、公共英語教學中跨文化意識的培養方法
（一）賞析經典文學作品，提高文化素養
英語學習在本質上與語文學習是一樣的，在語文教學中要學習中國文學史上的名篇佳作，在英語學習中也要欣賞英美文化中的經典作品。通過對英美文化作品的閱讀，可以了解到英美過往的社會生活，其故事情節反映了社會百態，其塑造的人物再現了其民族的靈魂特點。如果細細品味英美經典文學作品，就能夠對英美人在交際過程中的習慣有所把握，從而在交流過程中積極配合，最終能夠和諧交流。
公共英語教學在高校中的特點是，學生的英語課時少，但是學生需要學習的內容非常多。這就給英語教學設置了障礙。最有效的方法是讓學生利用課下時間進行學習，在課堂上進行英文經典作品賞析，讓學生陶醉其中，意猶未盡，從而促進學生在課下進行自主學習。
（二）重視內容導入，培養文化交際能力
第一，詞匯教學。除了讓學生掌握正確的發音和含義之外，還應該充分挖掘詞匯的文化內涵，以進一步增強學生的跨文化意識，使他們能夠準確地運用所學詞匯進行交際。第二，口語教學。要積極創設各種情境，營造真實的交流氛圍，使學生在這樣的氛圍中體驗不同文化的差異，了解西方國家的風俗人情，掌握正確的與人交流的規則，避免問年齡、收入、婚姻狀況等尷尬問題，使學生能夠運用所學的語言進行得體的交流，增強跨文化意識，提高交際能力。第三，閱讀教學。在閱讀教學中要重視文化信息的導入和對學生跨文化意識的培養，這樣不僅能夠消除學生閱讀上的障礙，還能夠加深學生對閱讀內容的理解，把握好文章的主旨，有利于提高學生的閱讀能力和寫作能力。
（三）舉辦中西文化比較講座，體現中西文化差異
高校公共英語是面向非英語專業的學生設置的。這些學生沒有接受過系統的英語課程教學，對于英美文化等存在認知缺失。英語對于這些學生來說是一種交流工具，學生的專業不同，將來從事的工作不同，對英語的需求側重也就不同。舉辦中西方文化講座，可以讓學生在短小的講座中快速了解到文化差異，最終提升自己的英語運用能力。
舉辦中西方文化講座，需要注意以下三個方面。第一，講座的內容要有內在的連續性。為了能夠更好地輔助公共英語教學，英語教研小組的教師要開展中外文化差異相關主題的系列講座。這樣，學生可以周期性地來學習，最終形成良好的跨文化意識。第二，講座的主題要進行細致的分類，并且對講座內容的受益人群標明出來。這樣能夠讓不同專業的學生有的放矢地聽講座，從而提高效率。第三，講座的內容要由兩大人群共同確定。一是高校英語教研組的教師，這些講座的內容具有很強的專業性；二是在校大學生和畢業生，這些學生選擇的講座內容是他們急需的，具有很強的實用性。講座的主講人最好能夠請到外國友人，外國友人用英語開展講座還能夠提高學生的英語聽說能力，一舉兩得。在外國友人的講座中，可以增加師生問答互動的時間，這樣能夠增強學生對英美文化的理解。外國友人的回答也具有時效性，避免學生用不標準的英語與外國人進行交流。
（四）詞匯教學中滲透文化背景知識，培養學生文化敏感性
在公共英語教學中，跨文化意識的培養既要有專門的時間來講解，又要有細微的跨文化知識滲透。在英語詞匯教學中就可以滲透文化差異，這樣就能夠讓學生了解詞匯的用法，還能夠在日后的閱讀過程中觸類旁通，最終提高學生的英語實際應用能力。例如，在“lucky dog”這個詞匯學習中，教師就要將中西方對狗這種動物的態度差異進行講解。西方一直將狗當作朋友，用“dog”這個詞是褒獎。“Lucky dog”的意思是“幸運的人”；“love me，love my dog”的意思是“愛屋及烏”。然而，在中國古代，狗在文化中的形象多數是貶義的，例如“狼心狗肺”“豬狗不如”“狐朋狗友”“走狗”等。當代中國人對狗的喜愛是人所共見的，但是語言的傳承不能隨意更改，這就會給當代學生造成誤解。因此，教師要對中西方文化的差異進行分析，便于學生日后對英語的運用。
（五）開設跨文化交際選修課
學習公共英語課程的學生，其英語功底參差不齊。開設跨文化交際選修課可以為需要的學生提供學習支援。選修課主要是為學生提供英語學習向導。在選修課中，教師要將跨文化交際中需要學習的內容進行羅列，從而讓學生知道自己有多少內容需要學習。此外，教師還要將各個內容的學習方法和學習資源提供給學生，這樣有利于學生充分利用課下時間進行自主學習?？缥幕浑H選修課上，教師要針對非英語專業學生的特點，深入淺出地講解一些跨文化交際的注意事項，并且確定學生聽進去且聽得懂。只有這樣，才算將學生“領進門”，為學生后續自己的“修行”奠定好基礎。
（六）充分利用校內網電子資源
在互聯網時代，學校的電子教學資源非常多。一方面，電子教學資源可以輔助教師進行授課，另一方面，電子資源可以助力學生課下自學。在課程改革過程中，生本教育理念深入人心。教師要指導學生激活自己的主觀能動性，促進學生養成自主學習的好習慣。為了提高學生的公共英語學習成績，教師要對校內網上的電子資源進行細致整合，使學生可以各取所需?；ヂ摼W上有很多適合培養學生跨文化意識的教學資源。例如美國的《一分鐘英語》，就是將美國俚語的運用方法和產生背景言簡意賅地表達出來，并且還配有風趣幽默的圖片以及演員的情景表演。這樣就能夠在一分鐘之內運用多種方式來對一個知識點進行講解，有利于學生的記憶。再如，教師可以根據自己的教學經驗制作微課，在微課中可以將中西方文化的差異表現出來。教師要給微課取一個醒目的名字，從而有利于學生尋找自己感興趣的內容M行學習。此外，在學校的互聯網平臺上，學生與教師之間要進行高效的互動。例如，學生可以將自己學習過程中碰到的文化差異問題提出來，教師盡快對學生的問題進行解答。這樣能夠提高學生的中西方文化素養，同時也能夠提高學生光顧校內電子資源的頻率，為學生了解和應用公共英語的電子資源做好鋪墊。
三、結束語
綜上所述，要通過英文經典文學作品賞析來提高學生的英美文化素養，從而為其跨文化交際奠定良好的基礎；要通過各種講座來拓寬學生的視野，讓學生了解古今中外的文化差異，進而在英語交流中能夠“入鄉隨俗”，避免產生不必要的矛盾；要在詞匯教學中滲透英美文學常識，使學生不僅能夠了解單詞大意和用法，還能夠將單詞用得更地道。因此，在公共英語教學中培養學生的跨文化意識，對于提高學生的英語學習成績和英語實際運用能力都大有裨益。在全面深化改革背景下，高校公共英語教師要提升自己的教學教研能力，將跨文化意識培養有效地納入到公共英語教學當中。
【參考文獻】
[1]李秀.英語全球化背景下跨文化交際能力培養中的誤區及其應對[J].沈陽工程學院學報（社會科學版），2012，8（04）：553-556.
