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【關鍵詞】 圖書館；公共文化服務；創(chuàng)新；“真人圖書館”
在當下中國經濟騰飛、社會快速轉型的背景下，文化事業(yè)彰顯著旺盛的生命力。在傳統(tǒng)和現代、本土和外來互相沖擊的格局下，也迎來了很多新的文化模式。公共圖書館，是一種傳統(tǒng)的制度化文化結構。作為公共文化服務體系中的一部分，圖書館在信息化數字化的沖擊下，遭遇許多發(fā)展問題，例如制度僵化、資本投入不足、以及來自其他行業(yè)的壓力。本文擬借“真人圖書館”這種新型公共知識互享平臺，對比傳統(tǒng)圖書館的特點，討論如何從理念、制度，以及資金渠道等角度去創(chuàng)新公共文化服務。
一、何謂“真人圖書館”
真人圖書館，顧名思義，將人作為圖書出借閱讀。由具有特殊經歷、愛好和故事的人來充當圖書，在真人圖書館中，“真人書”按照分類標準“排列上架”后，由讀者借讀。這些作為圖書被閱讀的真人來自五湖四海，教育背景、職業(yè)生涯、生活閱歷各不相同。他們通過口述向讀者描繪獨特的故事經歷，讀者也可以反向與真人書互動。在雙向溝通中，形成對故事和真人書的理解，產生更加深刻的認識。不同于傳統(tǒng)紙質書，真人圖書館是建立在實體圖書館的模式基礎上，所塑造的一個平等交流的載體。
自2008年初次在中國實踐，“真人圖書館”呈現出三個發(fā)展階段。經過文獻梳理，楊廣峰將其分為2008年到2009年，引入與異化階段；2010年到2011年泛化與反思階段；2012年到2013年，擴散與回歸階段。[1]初次引入就遭遇異化，大家面對富有某方面經驗和技術的“真人書”，將之共識為“具有專長的專家”，把原本是要走向平等，消除偏見的活動帶入了成功人士的教學領地。這一方面受本土文化思維壁壘的影響，大多數人缺乏批判性思維，習慣被動接受知識而不是主動思維，也和目前很多成功學大行其道，無法靜心享受知識的浮躁氣候有關。不過隨著大家對于這一形式的認同和傳播，在后期真人圖書館也開始成為例如學科化服務創(chuàng)新手段、個性化教學手段、閱讀推廣服務新契機等新功能的載體，產生了更多的價值效應。近兩年來，借由許多公益組織的活動，真人圖書館尋求平等交流初衷的想法也逐步在實現。例如《城市畫報》雜志社的民間公益項目“荒島圖書館”，就引入真人圖書館這一新型服務形式，開展了多樣化的閱讀服務，激活了社會資源。
二、“真人圖書館”與“傳統(tǒng)圖書館”的對比
1、理念創(chuàng)新
從理念上來看，真人圖書館在共享知識之外，還有平等交流的建立初衷。這個新型的讀書形式源于丹麥一個反青年人暴力的非政府組織。在2000年丹麥當地的音樂節(jié)上展開了以人為主體的圖書館閱覽活動。[2]可以看出，這個活動利用了圖書館的載體，建立了一個平等交流的話語渠道。在眾多國外成功的真人圖書館中，真人書通常由具有不同種族、文化背景，還有受到社會歧視的邊緣人群組成。真人圖書館的核心價值在于解決沖突，消除偏見，讓讀者將關注點放在故事本身，通過這樣一個多元化的發(fā)聲平臺，給予大家理解和包容的空間。
傳統(tǒng)的圖書館一方面是在為公眾提供知識服務，一方面也在教育人和塑造人。2006年在我國政府頒布的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中，對于文化發(fā)展提升到了前所未有的戰(zhàn)略高度，作為公共知識服務的重要載體，圖書館應該切實保障和實現公民的“基本文化權益，滿足公眾的基本文化需求”。黃俊貴認為圖書館的核心價值是服務效益，提供公共文化服務與知識服務，給公民提供包括文化基礎設施、信息資源、文化服務，以及人才、資金、技術和政策保障機制等多方面內容。[3]張月英和陸長民認為圖書館服務是一種典型的準公共物品，具有非排他性和一定程度的非競爭性。[4]非排他性體現在圖書館的圖書資源不會因為一個人的使用，而造成他人無法使用，不會通過收費等形式排除所有人享受和閱讀的權利。而一定程度的非競爭性是指圖書館作為一種公共物品，有其固定的場所、開放時間、服務人員等，如果過度消費或者是超過了機構運轉的承載力時，就會阻礙圖書館正常功能的發(fā)揮。這兩點對于真人圖書館的運轉同樣適用。
綜合來看，在理念價值上，無論是新型“真人圖書館”，還是傳統(tǒng)模式圖書館，都將人們平等地獲取知識信息視為最重要的目的。提供紙質書、電子書、或者是能繪聲繪色描述現實的“真人書”，給予讀者和書之間的交流平臺，是圖書館發(fā)展的價值所在。其良性運行能夠保障公民基本文化生活權利的實現。
理念來源于對于知識的尊重和公民文化權的尊重。但是在當今市場化浪潮的推動下，這種一定程度上非競爭性的公共文化服務形式，也在不斷經受著沖擊。例如真人圖書館在我國本土的發(fā)展中，就經歷著功利主義和商業(yè)誘惑的干擾。能夠容納自由平等宗旨的真人書上架不夠，一些更具備“實用價值”的考試講座、宣傳，占領了真人圖書館的主戰(zhàn)場，變味嚴重。一些老式圖書館書目陳舊、設備更新遲緩，服務人員工作積極性不高，在競爭激烈的行業(yè)環(huán)境下慢慢成為體制僵化的一種表現。所以，一個是受到經濟利益的過度干擾，一個是被體制機制過度束縛，需要從兩個角度切入創(chuàng)新的思路。
2、制度創(chuàng)新
知識作為一種富有價值的物品，在共享平臺獲得分配，是對于所有人平等接觸文化、創(chuàng)造成果的尊重。尤其是在社會分化中被排斥和剝奪的貧困人口，他們獲取資源和知識的渠道更加閉塞、水平更低，更加需要從制度上保證文化服務的均等供給。
2010年頒布的《十二五規(guī)劃綱要》中要求，在文化發(fā)展上“堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經營性文化產業(yè)，始終把社會效益放在首位，實現經濟效益和社會效益有機統(tǒng)一”“增強公共文化產品和服務供給”。在綱領性的國家發(fā)展規(guī)劃中，文化軟實力已成為提升國家競爭力的重要指標。柯平和洪秋蘭總結，我國的文化體系建設經歷了一個艱難發(fā)展的成長過程。從計劃經濟時期到改革開放經濟體制轉型時期，公共文化事業(yè)由過去的行政管制逐漸走向改革和過渡。但是，由于計劃經濟體制長久，在公共文化服務上產生了體制上的路徑依賴，在單一的政府主導、大包大攬之下，造成了文化服務發(fā)展的滯后和僵化。由于體制機制的不健全，造成了權責不明，財政投入有限，參與主體不足，服務模式欠佳。[5]
結合上文中提到的“真人圖書館”案例，目前還沒有成型的機構和組織去長期穩(wěn)定地執(zhí)行這樣的公共文化服務內容。多數活動還只停留在公共文化活動的層面。在思考讓真人圖書館也走上正軌和完善的模式化運作的道路上，就需要一定的制度保障。正規(guī)的保障包括在硬件和環(huán)境設施上提供讀者可以閱讀真人圖書的場所，目前一些高校圖書館在館內開展此類活動，就確保了這種文化服務設施的提供。另一方面是一些非正規(guī)的文化制度保障，在機構設施以外，保證真人圖書的書單供給、服務供給、資源供給等。真人圖書館區(qū)別于傳統(tǒng)圖書館的地方在于其真人圖書的獨特性，沒有理想的“書目”供給讀者，缺少平等交流、真誠互動的宗旨，就難以保證書目能夠持久地吸引讀者閱讀。在真人圖書借閱的流程中，圖書館員需要更多的組織策劃和溝通協(xié)調能力，需要大量的資金和資源的供給，這一部分的時間成本、人力物力會加大，也要求有多樣的投資渠道為真人圖書館的運作保駕護航。在真人圖書館的案例中，一些商業(yè)資本的進駐往往沖淡了真人圖書館的宗旨，同時損害著讀者和真人書的利益。假設可以成立具備一定規(guī)模的行業(yè)協(xié)會，從集團力量給予這類事業(yè)真正常規(guī)持續(xù)性的支持，對故事的生產者“真人書”進行保護，對于個體和行業(yè)的健康發(fā)展都是有益的。
較之而言，在我國，傳統(tǒng)的公共圖書館歸屬于政府主導下的公益性文化事業(yè)單位。趙益民、詹越、柯平在討論生態(tài)競爭下的公共圖書館定位時談到，在現行體制下，公共圖書館存在著總體職能重疊、資源重復建設的問題，缺乏制度保障的運行經費，同時也造成地區(qū)間事業(yè)發(fā)展水平的極大落差。[6]改革現有的不合理的管理體制，提升公共圖書館在內外部競爭壓力下的應對能力。他們認為可以“發(fā)揮行業(yè)聯(lián)盟在資源優(yōu)化配置、共建共享、業(yè)務協(xié)作、規(guī)模采購等方面的積極作用”，在層出不窮的新環(huán)境中獲得公共圖書館行業(yè)內的健康發(fā)展。
3、資源渠道創(chuàng)新
然而，當需要逐步脫離傳統(tǒng)體制機制的時候，為了保證機構正常運轉、以及應對改造創(chuàng)新的要求，最核心的問題是可持續(xù)財源從何而來。很多情況下，當一個國家財政不夠富裕的時候，首先要裁剪的是文化領域，因為從人的發(fā)展來說，這并不是基本的生存需求。但是，這明顯是對文化藝術潛在社會功能的忽視。除了是人類對美的創(chuàng)造以外，文化藝術還具有更加現實的社會改良作用，具有公共性。十八屆三中全會指出要讓市場在資源配置中起決定性作用。在公共文化事業(yè)的發(fā)展中，也要重新重視資金渠道的來源問題。
對公共文化服務，例如圖書館事業(yè)的投資，從理念上說，國家對這種文化事業(yè)提供贊助，也是給公民的一種福利、是擴展公民文化權的一種方式。對公共文化服務進行投資，存在一定長遠的經濟貢獻和回報，對于納稅者是有價值的投資。同時，受到公共資助的話，有利于目標的真正實現，而不是在商業(yè)運營中遺失本來的目標。
上文談到圖書館具有準公共物品的性質，具有一定的非競爭性和非排他性。張海斌、江可申和周德群總結，準公共物品介于公共物品和私人物品之間，具有中間性、收益性、不確定性的特征。由于一般情況下，政府部門經營準公共物品效率低下，企業(yè)經營績效明顯，因此，要求在準公共物品的運行上提倡投資主體的多元化，投資方式的多樣化，還有經營方式的民營化。[7]相較于純公共物品，準公共物品具有在一定條件下滿足投資經營者自身盈利要求的目的。可以結合內在收益性和外在收益性，對一些能夠排他的服務，例如圖書館內的科技設備使用，休閑設施使用，進行收費，產生項目的盈利目的。真人圖書館的發(fā)展也同樣需要一定的資金支持，包括場地、真人圖書，服務人員，以及宣傳工作。荒島圖書館借助的是公益創(chuàng)投項目，借助盈利企業(yè)的運作，產生的收效對“真人圖書館”進行資金補貼。
在我國，傳統(tǒng)公共圖書館依靠政府的公共財政投入運營。從計劃經濟向市場經濟轉軌的過程中，社會性文化事業(yè)的財政保障供給在下降，需要轉向企業(yè)化管理模式，從市場競爭中脫穎而出。2006年的《關于文化體制改革的若干意見》就要求加大對公益性文化的投入，完善捐贈和贊助等政策，拓寬渠道，引導社會資金以多種方式投入文化公益事業(yè)，形成可持續(xù)的財政支持。在公共文化服務上，借鑒西方國家的發(fā)展經驗。例如西方國家開始的公共文化資金分配制度改革實踐，國家藝術文化基金已經成為普遍接受的制度形式，較為典型的是英國的國家藝術理事會，還有法國文化部下屬的國家藝術基金會。[8]打破傳統(tǒng)單一的政府提供的資源渠道，所有熱衷于公共文化事業(yè)的人都可以參與，成為一種開放的基金供給，同時確保合法的有契約的資源投入。
因此，可以看到，民間的資本介入是活躍傳統(tǒng)公共文化服務的一副強心劑。真人圖書館在國外的興起主要就是借助民間組織的力量，在我國目前也是順應這樣的資源投入渠道。傳統(tǒng)的公共圖書館則需要汲取其他公共文化事業(yè)的發(fā)展經驗，創(chuàng)新資源渠道。例如創(chuàng)建相關的公共文化基金，通過募捐和創(chuàng)投的方式，吸收民間資本。借助有力的資金支持，規(guī)范行業(yè)內的行為準則，在有特色的公共資源配置中獲得優(yōu)先發(fā)展的機會。公共文化服務基于其公益性的特征，可以適當引入民間資本的參與，將其中一部分業(yè)務活動委托給企業(yè)或者是公益組織完成，對于公共文化服務的成本降低、服務提升有一定的幫助。多元化的投資主體有助于強化公共文化服務的財政基礎，創(chuàng)新資源渠道。
三、結論
綜上所述，無論是新穎的真人圖書館，還是常見的圖書館，都是公共文化服務中不可缺失的部分。真人圖書館的引入和發(fā)展，是對傳統(tǒng)圖書館的理念創(chuàng)新，同時也從制度保障和資源渠道上給傳統(tǒng)圖書館以提醒。在保證文化資源平等交流的價值理念下，應該有針對性地提升這一公共文化服務的品質和效能。打破傳統(tǒng)的僵化體制、引入民間資本的投入，有助于公共文化服務的創(chuàng)新與發(fā)展。
【參考文獻】
[1][2] 楊廣峰.國內Human Library的發(fā)展歷程、困境與未來方向[J].圖書情報工作，2013.6.106-109.
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[4] 張月英，陸長民.民間資本介入圖書館服務――基于公共物品理論的視角[J].圖書館雜志，2008.8.7-12.
[5] 柯平，洪秋蘭.全民共享文化服務的制度困境與優(yōu)化研究[J].新世紀圖書館，2008.6.3-5.
[6][8] 趙益民，詹越，柯平.基于生態(tài)競爭的公共圖書館定位研究[J].圖書館學刊，2008.4.35-39.
[7] 張海斌，江可申，周德群.準公共物品投資主體、投資方式和經營方式探析[J].學習論壇，2004.10.22-24.
關鍵詞：證券公司；信息化；發(fā)展
當今全球化趨勢日益明顯，同時信息技術也在快速的發(fā)展，信息化已成為經濟發(fā)展的一大特征及趨勢。證券行業(yè)是高度信息化行業(yè)，證券公司作為證券行業(yè)的主要參與者，其信息化發(fā)展亦是如此。中國證券行業(yè)發(fā)展的驅動力是證券信息技術的進步及其廣泛應用。本文對證券公司信息化發(fā)展進行了初步的探討。
一、我國證券公司信息化發(fā)展與重點。
90年代初，以滬、深兩個交易所成立作為標志，中國證券業(yè)開始了實質性的起步。目前中國證券市場的交易技術手段在國際上處于先進水平，成功建立了全國性的交易網絡系統(tǒng)，1990年深交所證券市場完成了柜臺交易向場內集中交易的轉變，中國證券市場在短短十年時間經歷了柜臺交易所集中交易和無形化網上交易階段。到2003年我國證券市場市價總值42457億元，但是與國外相比較信息化發(fā)展相對滯后，管理與決策系統(tǒng)、風險監(jiān)控系統(tǒng)、信息咨詢服務系統(tǒng)還有待進一步研究。
證券公司的信息化建設主要是圍繞著公司所從事的業(yè)務進行的，目前國內證券行業(yè)信息化建設的重點主要體現在以下幾個方面，首先是總部管理，在中國，證券業(yè)內許多券商的總部是發(fā)展相對較弱，這種局面的形成主要的原因還在于技術的局限。總部管理就是總部對各營業(yè)部進行有效經營監(jiān)督，有效地避免風險。第二個重點是虛擬化，經營的虛擬化是指證券交易系列流程可通過信息終端遠程進行。虛擬化的遠程證券經營體系帶來的更直接的一面是營運成本的大幅下降和現有的證券交易模式的改變。另外還有靈活多變的資產管理系統(tǒng)也是進行風險定量分析和控制的有效工具，日漸成為大資金投資管理的有效手段和發(fā)展趨勢。風險控制系統(tǒng)也是未來證券公司生存的根本。
二、我國證券公司信息化發(fā)展中的問題。
就證券公司信息化發(fā)展存在的問題來說，首先是信息化系統(tǒng)管理水平無法保障安全性、重復建設，資源和資金的嚴重浪費和系統(tǒng)效率低，業(yè)務創(chuàng)新能力差，信息比較分散，很難提高服務水平。傳統(tǒng)交易系統(tǒng)的過度競爭和新業(yè)務系統(tǒng)的極度缺乏，中國的證券信息化發(fā)展中某些證券IT產品的功能和實用性存在缺陷，以目前數據倉庫產品為例，目前的數據倉庫仍然帶有強烈的技術色彩，集中于現有狀況的診斷，作為技術部門進行應用分析，無法與經營機構需求相適應，而在僅有技術特征情況下只能成為電子化的報表系統(tǒng)，所以該類信息產品的功能和性能需進一步加強。
其次是信息化發(fā)展對證券公司的業(yè)務優(yōu)勢沒有足夠的保護，證券公司作為證券市場交易的中介主體在面對客戶時變得電子化，反而忽視自身業(yè)務優(yōu)勢的保留，陷入價格戰(zhàn)。圍繞客戶端的創(chuàng)新使得證券公司與合作有關的關聯(lián)方對客戶的影響力增大，證券公司沒有對單個券商的業(yè)務優(yōu)勢予以保護，客觀上對任何有優(yōu)勢的創(chuàng)新起到了推動作用。這種狀況下，對證券公司而言，技術創(chuàng)新的時間優(yōu)勢短暫，業(yè)務優(yōu)勢喪失；對客戶而言參與意愿減弱。最終結果只能是證券公司削價，客戶自然流動。同時證券信息化的發(fā)展對于客戶服務所存在的業(yè)務上的需求被技術開發(fā)商遺忘。這就要求證券公司在進行信息化發(fā)展過程中必須加強管理與技術的結合，增強總部的集中控制力，向規(guī)模化、集約化方向發(fā)展。
三、證券公司信息化發(fā)展策略探討。
在競爭環(huán)境日益激烈的證券業(yè)中尋找一條可持續(xù)發(fā)展道路己經成為證券業(yè)關注的焦點。就證券公司的發(fā)展中策略來說，首先要建立集中交易平臺，以客戶為中心的新一代信息系統(tǒng)，整合公司的資源，提高公司的核心競爭力。在激烈的全球競爭下，證券公司信息化整合不可避免，證券公司集中交易即實現數據的集成和應用系統(tǒng)的整合。證券公司集中交易系統(tǒng)其組成主要是由數據庫服務器、應用服務器、通訊平臺和集中經紀業(yè)務系統(tǒng)客戶端等四部分組成，有利于降低證券公司交易成本和總部加強監(jiān)管，防范風險，更有利于創(chuàng)建信息化的基礎平臺，另外證券公司應在業(yè)務數據集中的基礎上，建設數據倉庫，提高企業(yè)的管理水平，也提高企業(yè)核心競爭力的重要手段。
其次是進一步發(fā)展網上證券，著眼于充分發(fā)揮網上交易的低成本優(yōu)勢，我國互聯(lián)網發(fā)展迅速，要進一步完善網上證券，側重于服務的深度，著眼挖掘現有服務手段、業(yè)務內容及信息系統(tǒng)的潛力，強調個性化服務，通過對客戶個體數據分析，有針對性地提供有效信息指導業(yè)務，基于因特網的自動服務與人工服務相結合為客戶提供更加友好及時的交易服務，進一步完善數據挖掘和商業(yè)智能等技術，網上證券要建立以客戶為中心的戰(zhàn)略目標，形成網上服務為中心的綜合業(yè)務平臺，對證券客戶提供電話、互聯(lián)網、移動設備等渠道享用證券交易，信息查詢等服務。
最后是進一步加強銀證合作，全球經濟一體化的進程不斷加快，銀行和證券業(yè)迫切需要實現規(guī)模經營，從而促使銀證合作得以迅速發(fā)展。證券公司交易系統(tǒng)與銀行儲蓄系統(tǒng)相聯(lián)接，客戶通過證券公司或銀行的證券交易系統(tǒng)進行委托買賣，并通過在銀行完成資金清算。目前的銀證合作模式分為總平臺模式和分平臺模式兩大類。可以預見，隨著中國市場經濟快速發(fā)展，銀行與證券業(yè)務融合的趨勢已不可避免，證券與銀行的業(yè)務還有更大的合作空間，雙方以各自優(yōu)勢為基礎聯(lián)合拓展新業(yè)務，形成銀證業(yè)務的資源共享，優(yōu)勢互補的新局面。還要注意構建適合未來發(fā)展的證券公司廣域網，滿足高可靠、高智能、高性能、高安全性和管理性的要求，為集中交易、網上交易、銀證合作的順利實施打下堅實的網絡基礎。
關鍵詞:工人文化宮 改革創(chuàng)新 社會主義精神文明建設 公益性事業(yè)單位 職工群眾 市場經濟發(fā)展 先進文化 改革時期
一、 工人文化宮的概況
永安市工人文化宮大樓位于市中心南門廣場,于1986年由永安市總工會投資建設,面積2900多平方米。底層原沒計由商用對外租賃 、二樓功能設有圖書閱覽室、職工書畫展覽廳、職工卡拉OK演唱廳、退休職工活動室、錄像放映廳、三樓功能設有職工 活動舞廳(可進行文藝演出)、文化技能培訓教室、鋼琴培訓活動室。1988年9月正式對外開展活動,現編制人員4人,合同工2人。現兼管的職工業(yè)余團隊有七個:工人俱樂部協(xié)會、職工釣魚協(xié)會、職工象棋協(xié)會、職工楹聯(lián)協(xié)會、職工書法協(xié)會、職工燈謎協(xié)會、職工集報協(xié)會。
工人文化宮投入使用以來,無論是造型,還是活動功能都是市里首屆一指的。文化宮所有員工(含聘用合同人員)多時達20多人,所有的場所全部由文化宮自己組織經營。作為我市重點精神文明建設 窗 口,88年至 92年期間市里把大的文藝演 出任務交給市總工會 ,市總把任務交給工人文化宮,大小演出任務,多時每月有兩次 ,少則一次,還 有職 工活動舞 廳 、職工 卡拉 0K演唱廳 、圖書閱覽室等活動場所是天天滿座 ,接待來 活動的職工群眾 ,比如職工活動舞廳是 天天超負荷接待 ,最多時接待 400多人 ,文化宮真正成了職工群眾休閑的樂 園。由于文化宮 的知名度在外 ,很 多企事業(yè)單位前來參觀交 流 ,文化宮 天天 有活動 、月月有演 出 、文化宮的全體職工不畏辛苦,對來參加活動的職工總是熱情接待。上級來我市進行精神文明檢查 ,對文化宮文藝演出 ,書畫展覽,文體活動等,每次都給予了很好的評價。工人文化宮為我市的精神文明建設和豐富職工文化生活做出了自己應有的貢獻.多次獲得上級工會 的表彰,被市里評為文明單位、被省文化廳評為省級十佳文明歌舞廳 :
二、文化 宮現狀及當前存在的主要問題
隨著改革開放的不斷深入 ,面對激烈的競爭市場,文化宮長期形成的吃大鍋飯的思想理念和機制沒有得到及時調整和改善,對今后文化宮的發(fā)展前景缺乏長遠戰(zhàn)略考慮,造成了與形勢發(fā)展不相適應的被動局面。由于工人文化宮和政府文化館不同,政府辦文化館人員經費是由財政核撥,而工人文化宮則由工會和文化宮自己來解決,為確保人員工資,文化宮采取將主要的活動場所租賃出去,失去參與市場競爭良機,職工也失去鍛煉的機會。
2.1993年后由于文化宮沒有節(jié)余 的資金更新設備和裝飾活動場所 ,造成設備和環(huán)境老化,無法滿足廣大職工日益增長的文化需要,市里也把很多 的活動項目轉移到市文化館去了如今座落在市中心的工人文化宮大樓與現代化文明城市的發(fā)展要求不協(xié)調,成了城市中心又矮又舊的危樓,隨時都有被棄用的可能。
3.文化宮人事流動是一個死角,一干就是十幾二十年。現有的工作人員年齡老化,平均年齡超過50歲,比如文化宮的主任從大樓落成調進來,當年42歲干到60周歲才從主任崗位退下來。
4.文化宮缺乏一專多能的綜合型經營管理人才,既懂職工群眾文化工作,又能抓創(chuàng)收,能夠做到“以文養(yǎng)文、以文補文”,這樣的人才少 。
5.人事制度造成現有在職人員長期吃大鍋沒有危機感,干多干少一個樣,缺乏主人翁精神;更缺乏經營管理等方面知識和到外面交流的機會,所以在工作上都是老一套,沒有新的思路。
6.由于文化宮沒有人事權,所需綜合型經營管理人才又招不進來,安排進來的人又非所用,從而影響了文化宮在市場經 濟條件下的競爭能力,制約了文化宮的發(fā)展。
7.社會效益和經濟效益難以統(tǒng)一。一方面文化宮作為職工“學校和樂園”,要充分利用所有的資源,不計或少計成本和經濟收入來豐富職工群眾的業(yè)
余文化娛樂生活;另一方面文化宮又得靠自己的經濟收人和上級工會的補助來養(yǎng)活自己,這就造成文化宮長期在微利有時甚至無利狀態(tài)下運作,長此以往影響文化宮的生存和發(fā)展。
8.協(xié)會活動難以保持持續(xù)性:協(xié)會開展活動除了工人俱樂部協(xié)會相對正常外,職工釣魚協(xié)會成立的前幾年活動還比較頻繁,后來由于經費和協(xié)會骨干力量的變動,協(xié)會從此走下坡路,到現在幾乎沒有開展活動。其它協(xié)會成立初期搞了幾次活動,到后來由于經費原因沒開展活動,形同虛設 。
三、增強工人文化宮活力的若干對策
1 .深化改革、夯實基礎。單位實行全員聘用合同制 ,并以此為契機,加快用工制度的改革,員工 能上能下、能進能出;加大制度的執(zhí)行力度,全面梳理各項規(guī)章制度,實行有效的激勵機制和員工分流機制;加緊經營機制的創(chuàng)新,構筑公益性項目和經營項目兩大運行平臺。
2.建立完善機制,培育激勵人才的土壤。文化宮要達到總體發(fā)展目標,需建立完善“七項機制”。一是運行機制,形成公益性和經營項目管理體系;二是激勵 機制 ,形成全面有效的激勵 和獎懲制度;三是在用人上要建立培養(yǎng)和引進人才的新機制;四是用工機制,形成各種用工形式相配合的用工制度;五是分配機制,形成適應市場運作和激發(fā)員工積極性的多種分配模式;六是考核機制,形成適應公益事業(yè)、服務管理和后勤保障等不同部門的科學考核標準;七是民主監(jiān)督機制,形成政務公開、職工參與的民主管理和監(jiān)督機制。
3.體現職工文化特色,打造新興活動品牌。職工文化以貼近職工、貼近生活、貼近實際的 “三貼 近”為原則,積極開展健康向上、具有強烈時代特色氣息 、職工群眾喜聞樂見的優(yōu)秀活動內容,形成有一定質量的品牌活動。
(1)增加陣地活動項目。在保持原有活動項目的基礎上,努力增加職工喜聞樂見和具有現代科技含量的蹦嘲優(yōu)秀活動項目,舉辦各種文藝演出、體育競技表演、優(yōu)秀職工論壇、電子技術、知名品牌公司咨詢講座等等。
(2)積極為廣大職工提供施展才華的平臺。如舉辦職工舞蹈、卡拉OK歌手賽、聲樂、演講、知識競賽、宣傳欄、體育競技等等各種比賽 。通過各種比賽發(fā)現的優(yōu)秀人才,向上級 和基層工會推薦。
(3)為基層工會培養(yǎng)各種文藝、體育、宣傳實用人才,加強文化教育培訓,以做大、做精 、做強為目標,積極探索多種技能培訓,如舞蹈培訓、聲樂培訓、小品培訓、樂器培訓、電子技術與文化藝術、燈光音響、宣傳欄、美術字、黑板報、廣告、國畫、書法等,不斷創(chuàng)新項目內容,創(chuàng)出自身特色,形成有一定規(guī)模和特色的培訓品牌。
(4)職工藝術團隊以組織輔導功能為主,堅持立足基層,深入職工群眾,不斷推出深受廣大職工喜愛的優(yōu)秀文藝節(jié)目,形成有一定影響力的“職工藝術”品牌 ,努力探索活躍職工文娛、體育活動的新路子,增強文化宮的生命力。
關鍵詞:技術創(chuàng)新;社會文化;顯功能;潛功能
Abstract:Technologicalinnovationasapracticalhumanactivityintegratingsuchfactorsasscience,technology,knowledgeandeconomytogether,playsapositivepromotingroleinchangingnotonlythesocio-economicsystembutalsothesocio-culturalsystemthroughitsdistinctiveactivitiestochangethesocialfeaturescoveringmaterialculture,systemcultureandspiritualculture.AccordingtothedivisionofexplicitandimplicitfunctionsbyMertonandseeingthetechnologicalinnovationinaculturalperspective,theabundantsocio-culturalconnotationarisingfromtechnologicalinnovationisanalyzed,includinghowtorealizetheexplicitfunctionofculturalinnovationanddigestthepositiveimplicitfunctiontogetridofthesocio-culturalboundaries.Especially,thesocio-culturalcrisiscausedbythenegativeimplicitfunctionisfurtheranalyzed.Theseanalysesarenotonlyhelpfultoall-sidedlyrecognizethesocialfunctionsoftechnologicalinnovation,butalsoisofsignificancetoforminganewviewpointoftechnologicalinnovationculture.
Keywords:technologicalinnovation;socialculture;explicitfunction;implicitfunction
技術創(chuàng)新是企業(yè)家抓住市場的潛在盈利機會,以獲取商業(yè)利益為目標,重新組織生產要素,建立起效能更強、效率更高和費用更低的生產經營系統(tǒng),從而推出新的產品、新的生產(工藝)方法,開辟新的市場,獲得新的原材料或半成品供給來源或建立企業(yè)的新組織,它是包括科技、組織、商業(yè)和金融等一系列活動的綜合過程［1］。它不但在社會經濟系統(tǒng)的變遷上顯示了其作為“第一生產力”的直接推動作用,而且也在社會系統(tǒng)的政治、社會和文化等諸層面上顯示了間接的功能作用。在社會文化體系中,技術創(chuàng)新的功能定位和角色期待直接影響著人們實施技術創(chuàng)新的效果。這就要求我們從文化視角來解讀技術創(chuàng)新活動的時候,“只找出它所依附的原因還不夠,必須進一步把這種現象所以能夠協(xié)和一致的功能找出來”［2］。
一、技術創(chuàng)新的顯功能和潛功能劃分
根據默頓的社會功能劃分,對于某一事項社會功能的解讀,既可以根據“多重后果和總后果的凈差額的概念”,劃分為功能、負功能和非功能,也可以根據主觀目的與客觀后果是否一致的情況,劃分為顯功能和潛功能。顯功能是指某一具體單元(人、亞群體、社會系統(tǒng)和文化系統(tǒng))的那些有助于其調適并且是有意安排的客觀后果;潛功能是指同一層次上的無意圖的、未認識到的后果［3］152－170。與前一種劃分相比,顯功能和潛功能的劃分打破了非此即彼的思考模式,不但關注到未被意料和未被廣泛認識的社會和心理后果,而且區(qū)分了活動的主觀愿望與客觀效果。這不但有利于全面認識技術創(chuàng)新對社會系統(tǒng)的功能作用,更有助于人們從積極方面來理解技術創(chuàng)新活動,肯定技術創(chuàng)新行為。
默頓認為,顯功能和潛功能的劃分是以行動主體的動機為依據的。在社會文化系統(tǒng)中,所謂技術創(chuàng)新的顯功能是指技術創(chuàng)新活動想要達到的有助于社會文化系統(tǒng)調適的為人們所認可的積極后果。它與技術創(chuàng)新的目的直接相關,強調后果的積極性和可預見性。在同一層次上,技術創(chuàng)新的潛功能,是指那些發(fā)生于社會文化系統(tǒng),人們在技術創(chuàng)新實踐之前未曾預料到的功能后果。它強調功能后果的“未能預期”和未被認識,不但具有非預見性,而且具有結果的不確定性。那些對社會文化系統(tǒng)具有積極意義的后果構成潛正功能;對社會文化系統(tǒng)具有消極意義的后果構成潛負功能;那些與社會文化系統(tǒng)無關的后果則可以忽略不計［3］153。因此,本文在分析技術創(chuàng)新的社會文化功能時,主要側重于它的顯功能和不能忽略不計的潛功能的內容,并且通過區(qū)分潛功能的不同后果,使人們在認識到技術創(chuàng)新的積極作用的同時,也認識到其對整個社會文化帶來的消極影響,從而做到趨利避害,揚長避短。
二、技術創(chuàng)新的社會文化顯功能
透過文化形態(tài)的多重視角,廣義的社會文化可劃分為物質文化、制度文化和精神文化三方面。技術創(chuàng)新通過在器物層上豐富社會物質文化資源,在制度層上為社會提供新的制度模式,在觀念層上創(chuàng)造一個全新的文化環(huán)境的方式,豐富著社會文化的內涵,帶來文化的創(chuàng)新。
1.技術創(chuàng)新豐富社會物質文化資源
社會物質文化指人在物質生產活動中所創(chuàng)造的全部物質產品,以及創(chuàng)造這些物品的手段、工藝和方法等。它處于社會文化系統(tǒng)的最外層,是人類活動的直接作用對象,比精神文化和制度文化都經歷更多更頻繁的變化、改進和更新。
技術創(chuàng)新作為促進技術進步和社會發(fā)展的關鍵因素,始于研究開發(fā)終于市場實現。技術創(chuàng)新的持續(xù)開展不但實現了技術發(fā)明的不斷商業(yè)化和產業(yè)化,同時也加快了創(chuàng)新產品的普及。從人的存在和發(fā)展看,技術創(chuàng)新成果為人的自然生命存在提供直接保障,如醫(yī)療設備和治療手段的創(chuàng)新,提高了醫(yī)療救治的成功率,整體上延長了人的平均壽命。從人和自然的關系看,技術創(chuàng)新成果提高了人的自我改造和發(fā)展程度,如自然災害監(jiān)測設備在各國的普及,在相當程度上減少了自然災害對人類的傷害,推進了人和自然的協(xié)調程度。從人的現實活動看,技術創(chuàng)新成果實現了人對生活環(huán)境、條件的改善需求,如地鐵、輕軌、磁懸浮列車等交通工具的市場化,提高了人們的出行質量。從歷史的眼光來看,每一次成功的技術創(chuàng)新實踐都會把人類活動帶到一個新的廣度和深度,如射電望遠鏡的使用,使人們對宏觀宇宙的觀察可達到200億光年以上。載人航天技術的成功應用,不但把人類的活動范圍從陸地、海洋和大氣層擴展到太空,更使人們能夠利用太空和載人航天器的特殊環(huán)境進行各種研究和試驗活動,開發(fā)豐富的太空資源,等等。
2.技術創(chuàng)新構建新的制度文化模式
“一切創(chuàng)造只有通過貫徹客觀的必然性,才能達到其崇高的地位,所以,柏拉圖認為,創(chuàng)造服從于理念;康德認為,創(chuàng)造服從于普遍的法規(guī)。”［4］201技術創(chuàng)新對于社會制度文化層的影響,主要是通過建構新的社會組織網絡、規(guī)章和制度實現的。首先,從文化進化制約因素的六個維度［5］,即改變、接受、執(zhí)行、傳播、產生和評估來看,創(chuàng)新可能是文化走向結構變化的第一步,個人的創(chuàng)新行為必須和其他人對這種創(chuàng)新行為的接受區(qū)分開來,技術創(chuàng)新的個體的隨意性和理解上的差異性要求新的制度文化模式的產生。其次,技術創(chuàng)新作為一種創(chuàng)造性的智力資源需要有公正、有力的法律手段維護其勞動成果。馬克斯·韋伯認為,制度的“適用”不僅能使人在理性的基礎上處理好人與人之間的利害關系,也能產生“合理的經濟行為”,它還是合法統(tǒng)治的依據［6］。專利制度和知識產權制度等就是圍繞如何維護智力創(chuàng)造者、知識擁有者的合法權益,以調動其積極性,推動技術創(chuàng)新并最終實現經濟增長的一種社會關系［7］。它們的出現正是適應了技術創(chuàng)新成果的制度合法性訴求。第三,在企業(yè)層面上,以理想信念、價值觀念和行為準則為依據制定的企業(yè)制度文化對于員工行為的約束和規(guī)范,直接反映了企業(yè)技術創(chuàng)新的水平和接受程度。大到國際統(tǒng)一、行業(yè)統(tǒng)一的技術標準的建立,小到企業(yè)的技術規(guī)范、教育培訓等的形成,都是技術創(chuàng)新主體為適應技術創(chuàng)新實踐所作出的一種積極應對。
3.技術創(chuàng)新創(chuàng)造新的社會文化環(huán)境
從嚴格意義上講,制度可以體現價值觀,但是社會制度并不能完全包含價值觀。技術創(chuàng)新活動所遵循的社會規(guī)范和社會價值并不是完全由社會制度來體現和承載的［8］。技術創(chuàng)新帶來的人們的價值理念、思維模式等觀念的轉變,創(chuàng)造出一種維持技術創(chuàng)新社會角色的文化環(huán)境。首先,技術創(chuàng)新實踐的過程性和系統(tǒng)性使企業(yè)不再是因相互利用的需要而聚集起來的群體,而是一群有著共同價值觀、共同理想和情感追求的人凝聚起來的組織。企業(yè)共同價值觀的確立,為企業(yè)及其員工界定了技術創(chuàng)新的精神文化目標。其次,技術創(chuàng)新的價值預設反映出社會文化的價值內化結果,它通過對社會文化中有利于技術創(chuàng)新的價值取向的發(fā)現、肯定和加強,來自覺地維持技術創(chuàng)新的持續(xù)發(fā)展。其間逐漸形成的追求經濟價值、生態(tài)價值和人文價值相統(tǒng)一的新的生活方式,完成了對以往文化的超越。最后,技術創(chuàng)新的文化滲透具體化為一種整體的技術創(chuàng)新行為導向,意味著形成了共同的文化情境。這種文化情境不僅是技術創(chuàng)新功能、指令的反映,而且也是技術創(chuàng)新賴以生存的空間。它不是作為社會制度的補充而出現的,而是一種包含社會制度在內的,從更深、更廣的范圍和層次上來制約和影響技術創(chuàng)新活動的文化環(huán)境。
三、技術創(chuàng)新的社會文化正面潛功能
與顯功能相比,潛功能體現出的是“非常識性”知識,它使某一活動或信念不像它初看上去那樣簡單,而是帶來“意想不到”的后果。在有利的方面,技術創(chuàng)新對于文化邊界的消解,客觀上打破了文化對人類活動的各種束縛。
1.技術創(chuàng)新承擔了文化補償,消除了傳統(tǒng)價值的桎梏
蘭德曼認為,技術發(fā)明補償了人適應自然的匱乏,也補償了幸存下來的道德和社會慣例的不足之處,它們被發(fā)明之后不會很快消失,而是成為一種伴隨著民族的永恒的財富。我們在創(chuàng)造技術文明的同時,也有能力把它們作為一種穩(wěn)定的慣例和傳統(tǒng)價值保存下來［4］202。一旦技術創(chuàng)新居于劣勢的社會或文化系統(tǒng)處于文化方面具有高度控制性的技術創(chuàng)新社會或文化系統(tǒng)的開放狀態(tài)之中時,由技術創(chuàng)新優(yōu)勢所建構出來的外來文化的示范效應就會通過文化的模仿和攀比機制而發(fā)生,而在逐漸地適應和整合這種文化示范效應的過程中,一種文化上的變遷過程也就不知不覺地發(fā)生了［9］。
在新技術面前,人們總是習慣用固有的思想觀念和傳統(tǒng)的思維方式來對新技術進行判斷,技術創(chuàng)新的受阻也主要來自技術思想觀念的保守。于是,技術創(chuàng)新所帶來的經濟全球化與多元文化的地方性關系,在價值層面上,必先遭遇緊張和沖突而不是共生和融合。然而,自工業(yè)革命以來,技術創(chuàng)新的持續(xù)快速發(fā)展顯然是對保守的傳統(tǒng)價值的有力回應,它對人類以重復性思維和重復性實踐為主的傳統(tǒng)生活圖式和價值傳統(tǒng)的消解,使人類進入一種超越傳統(tǒng)經驗性和人情化模式束縛的文化圖式。這樣一來,一種以崇尚創(chuàng)新、敢于冒險、尊重差異、容忍失敗等為特征的創(chuàng)新價值觀逐步建立起來。在這個意義上,技術創(chuàng)新承擔了對文化傳統(tǒng)中難以適應時代要求的文化要素的補償作用。
2.技術創(chuàng)新打破了文化的階層壟斷,使文化日益平民化
文化天然地限定了其服務的對象和范圍,在國家范圍、階級范圍、組織范圍等方面都會產生一定程度的文化限制和文化特權。然而,隨著技術創(chuàng)新的新進展,這種文化壟斷和文化特權逐漸被打破,為大眾所接受和利用。以網絡技術創(chuàng)新為例,最初,大型計算機主機只有極少數專家才能控制,他們對信息享有天然的壟斷權。到了20世紀六七十年代,“分時系統(tǒng)”技術的成功應用,使大型主機變成了個人計算機,讓計算機得以普及,進入尋常百姓家中。而80年代中后期開辦的數不清的BBS站點和以非層級方式鏈接的Usenet的興起,則徹底打破了專家和政府對信息的絕對壟斷,完成了計算機的英雄時代向平民時代的轉變。特別是近幾年來,個人博客的產生和發(fā)展,集中地反映出人們在社會文化領域,反對任何形式的集權和信息壟斷,推崇個人自由和自我創(chuàng)造的精神。一直以來由政府和官方控制的媒體資源,正由于網絡技術的不斷創(chuàng)新和發(fā)展被普通群眾所參與和享用,成為社會文化領域的主體趨勢。
3.技術創(chuàng)新模糊了文化的時空維度,消解了文化的民族性、地域性
從文化演進的方式、路線、環(huán)境、結構和內容來看,雖然一定文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展受到自然環(huán)境和技術發(fā)展水平的制約,但是在技術體系內在地規(guī)定了技術發(fā)展的譜系、邏輯或可能性的同時,一定的文化會在這諸種可能性之間進行篩選而使技術發(fā)展的軌跡呈現民族特征。一種文化在一定時期的發(fā)展過程中,技術的一些譜系可能會被遺忘或摒棄,然后經過一個時期后又再度出現［10］。當今,技術創(chuàng)新實踐的廣泛開展,使世界呈現出的經濟全球化、信息技術化和知識經濟的特征,在一定程度上消解了文化的民族性、地域性。
技術創(chuàng)新的結果,尤其是高科技成果的產業(yè)化、社會化過程,在一定范圍內實現了社會時間和空間的共有,比如,國家可以借助于媒體技術實現全球同步的決策;企業(yè)可以通過電視電話會議同時與全球各地的分支機構進行即時溝通。一項或少數幾個重要的技術創(chuàng)新成果的出現,以及隨之涌現的一系列在技術上與之相關的創(chuàng)新,使世界各國的人們經歷著日益相似的生活環(huán)境的熏陶。技術的全球化,使人們在對時間的理解上打破了不同地域從不同的時間觀念出發(fā)的地方時間觀,能夠從一個共同的時間即“全球時間”出發(fā)考慮問題。比如美國的電腦公司利用美國和印度兩國之間的全球時間差,要求跨國公司的兩國的軟件開發(fā)人員相繼工作,一個國家的員工下班了,另一個國家的員工正好上班,通過信息傳遞接著干另一國員工未干完的工作,從而大大提高了工作效率［11］。正如雷蒙·潘尼卡、池田大作所認為的那樣,全球化生活給現代人的生存帶來一種前所未有的張力或危機。但從積極方面說,這反而迫使人不得不跳出個體、國家、民族、種族的框框,嘗試從一種全球意識出發(fā),立足于全人類的利益考慮問題和采取行動［12］。
四、技術創(chuàng)新的社會文化負面潛功能
技術創(chuàng)新與社會文化的互動,是對技術創(chuàng)新本身的道德判斷和價值判斷的再認識。如果技術創(chuàng)新主體在價值判斷上割裂了工具理性與價值理性,就會造主義泛濫或功利主義盛行,而主體與客體的價值分離則嚴重危害著技術創(chuàng)新生態(tài)價值的實現。因此,技術創(chuàng)新具有人們不愿看到的消極文化功能。
1.長期只作單一經濟合理性的考察,助長了功利主義的價值觀
“作為一種在認識物的基礎之上,控制物和改造物的活動,技術活動由于其巨大的物性價值而大大促進了‘物’文化的張揚。”［13］在傳統(tǒng)的物本主義發(fā)展觀的指導下,技術創(chuàng)新成為一種“唯經濟價值取向”的實踐活動［14］。長期以來,人們對于技術創(chuàng)新的關注過于集中在其經濟價值上,與其他社會要素在層次上逐漸地脫節(jié)、斷裂,造成了技術創(chuàng)新行為的社會失范。在國家之間,經濟競爭使政府對政策和制度的供給偏向于經濟效能,人們在享受著技術創(chuàng)新帶來的巨大財富的同時,一種以單純追求經濟增長為目的的技術創(chuàng)新價值取向亦在逐漸形成。此外,企業(yè)作為技術創(chuàng)新的主體,其采取和實施技術創(chuàng)新的根本目標是最大限度地謀取經濟利益,追求利潤的最大化,這使得技術創(chuàng)新在經濟領域呈現出一種無限制的自我擴張的發(fā)展態(tài)勢,這種技術創(chuàng)新觀和技術創(chuàng)新模式逐步確立起一種社會共識和價值共識,被歷史地定格下來。于是,技術創(chuàng)新變成了人文主義者猛烈批評的對象,卻成為功利主義者追求物質財富的工具。功利性、短視性和唯經濟利益至上的價值觀讓技術創(chuàng)新離其促進經濟和社會進步的本來面目越來越遠。這種人們不愿看到的負面后果不但使人們開始懷疑技術創(chuàng)新的價值,也在一定程度上引發(fā)了對技術創(chuàng)新的否定,導致對技術創(chuàng)新活動的抵制。
2.對于環(huán)境的破壞和自然資源的過度使用,造成了與生態(tài)價值的背離
與技術創(chuàng)新發(fā)展速度相比,人類在道德上、認識上會顯得準備不足,這就導致技術創(chuàng)新成果的濫用。實踐表明,傳統(tǒng)技術創(chuàng)新觀由于忽略了資源的節(jié)約、自然環(huán)境的優(yōu)化、社會關系的和諧和人文價值的追求,它在促進經濟快速增長的同時,又在不斷給經濟社會可持續(xù)發(fā)展帶來障礙,產生了技術創(chuàng)新社會功能與價值關懷相背離的危險傾向。于是,某種情況下技術創(chuàng)新能力越強對自然的破壞就越大。如大規(guī)模機械采掘對地質環(huán)境的大規(guī)模破壞,造成的地面坍塌;生物技術創(chuàng)新對空氣、水域的污染和對地球植被的破壞,導致的“溫室效應”和“酸雨”等,都反映出人類在追求商業(yè)效益時,對自然生態(tài)系統(tǒng)所存在的“內在價值”的忽略。此外,在整體水平上,由于人們的天然活動空間的日益縮小,人造活動空間的日益擴大,使社會生態(tài)倫理價值在人們的腦海里逐漸模糊。因此,經濟、社會和生態(tài)不相協(xié)調和非共生性質的產生及社會公共福利的嚴重損失的現象背后蘊涵著的技術創(chuàng)新對“天人合一”的傳統(tǒng)倫理觀念的消解和對生態(tài)價值的背離,不但是人們在進行技術創(chuàng)新之初所始料未及的,也是有悖于人類的生存發(fā)展本質的。
五、結語
基于上述研究,我們認為,無論人們是否能夠感觸到技術創(chuàng)新的社會文化功能的暗流涌動,其都內在地作用于社會文化。總體來看,技術創(chuàng)新對于社會文化系統(tǒng)的功能作用是技術創(chuàng)新所具有的豐富社會文化內涵、實現文化創(chuàng)新的顯功能和消解社會文化邊界、引發(fā)社會文化危機的潛功能共同作用的結果。
技術創(chuàng)新對于社會文化的功能作用是通過其顯功能與潛功能之間及正面的潛功能與負面的潛功能之間的相互滲透、互補和耦合來實現的。當現存的社會結構總后果的凈差額顯然是正功能時,就會產生一種強烈的技術創(chuàng)新愿望和持久的創(chuàng)新動力,反之,就會產生一種強烈的、明顯的要求變遷的壓力。因此,必須在技術創(chuàng)新文化功能的消長中,發(fā)揮其促進人類社會進步的功能,反思其重構社會文化圖式的功能,遏制其危害社會進步的功能,使三者之間揚長避短,從而形成一種技術創(chuàng)新與社會文化系統(tǒng)協(xié)同互進的循環(huán)模式,達到持續(xù)、健康的技術創(chuàng)新實踐的實現。此外,社會文化系統(tǒng)總是要靠不斷地與外界進行著物質能量的交換,來達到從不平衡、不穩(wěn)定而趨向平衡和穩(wěn)定。在技術創(chuàng)新與社會文化的互動過程中,技術創(chuàng)新要素與社會文化要素通過從不和諧、不穩(wěn)定而趨向和諧與穩(wěn)定創(chuàng)新的互動,形成了一種超循環(huán)的發(fā)展態(tài)勢,使得一種具有技術創(chuàng)新特征的文化體系得以孕育和產生,成為一種技術創(chuàng)新文化。因此,當我們從文化視角來考察創(chuàng)新活動的時候,僅認識它的各種功能作用還不夠,還要建立一種新的技術創(chuàng)新文化觀。
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關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；工業(yè)設計；才創(chuàng)新
一?中國工業(yè)設計現狀
當我們說到日本電器是我們就會想到它所蘊含的日本人的精神，當我們一提到英國的家具就會想到英國皇家的氣派，當我們提到德國的產品的時候，也許你會馬上想到某件產品的加工精細和產品本身的穩(wěn)重感，但是當我們提到中國的產品，你又會聯(lián)想到什么？你會用什么樣的語言來描述。
我國正處于工業(yè)設計的起步階段，在日新月異的現代化時代，國內各類家電、家具等企業(yè)不斷涌現及國外設計的產品不斷入駐中國，各個行業(yè)產品競爭日益激烈。在這種形勢下，很多企業(yè)為了籠絡客源，開拓市場開始走“文化產業(yè)”道路，利用中國博大精深的傳統(tǒng)文化來不斷進行創(chuàng)新，在公司設計生產的產品中，融入一些中國的傳統(tǒng)文化，使產品更具有自己的特色，從而希望贏得更廣闊的市場。
二?傳統(tǒng)文化在工業(yè)設計中的應用
那么我們該如何來將中國傳統(tǒng)的文化融入到工業(yè)設計中？如何能將這兩者完美的結合，如何創(chuàng)造出我們中國新的設計文化？
中國的傳統(tǒng)文化所包含的是及其豐富的，中國建筑，衣冠服飾，古玩器物，傳說神話，琴棋書畫，諸子百家等等。中國傳統(tǒng)文化世世代代傳承，無論是物質形態(tài)還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設計資源。
1. 以中國哲學思想為基礎的創(chuàng)作理念
在思想方面，我們就有諸子百家的思想，比如莊子的“天人合一”，就是教育人們應該與自然和睦相處，不能破壞自然，在現在人們關注自身生存環(huán)境的日益惡化，而可利用資源的日趨枯竭，嚴重阻礙經濟的發(fā)展的時候，提出的現代工業(yè)設計要講求綠色設計是十分一致的,就比如塑料在給人們的生活帶來方便的同時，也給環(huán)境帶來了難以收拾的后患，塑料給環(huán)境帶來了 “白色污染”。韓非子的“物以致用”，強調了產品的功能發(fā)揮到極致，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當時沒有針對產品的設計提出，但對現在的工業(yè)產品設計的影響卻非常深遠。我們在設計產品的同時要運用到這些先人的思想，比如我們的奧運場館“鳥巢”、“水立方”就很好的運用到了中國傳統(tǒng)文化——“天圓地方”思想。
2. 古韻外觀加以運用設計
在形態(tài)造型設計上來說，中國的傳統(tǒng)文化中一些器皿的設計形態(tài)是千姿百態(tài)的，從自然的到刻意的，從寫實的到抽象的，無奇不有，我們所知道的就是祥云火炬，祥云在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。 紙卷軸和中國特有符號相結合加上現代設計進行的整合，就形成了世界上獨一無二的奧運火炬。比如說我們要對酒瓶的進行設計，那么就可以參考于中國的傳統(tǒng)文化中得一些青銅，彩陶器皿。
3. 各種材料運用
中國傳統(tǒng)文化中很多東西的制造都是隨地取材，可是說是手邊有什么就可以是做什么，早期用泥做成器物，在演變中，泥在慢慢發(fā)展中參入新的成分成為不可思議的材料。像木材、絲線、竹子、牛皮、磚頭、金屬這些都是很一般的材料，可是我們的先人卻可以運用這些平凡的東西創(chuàng)造了不平凡的東西，比如我們的彩陶、竹簡、織繡、漆器、還有著名的景泰藍。在我們現代工業(yè)設計中就應該要運用各種材料，不要拘泥于同一種材料。我們可以運用不同的材料來表現不同的設計風格，更好地展示我們所設計的產品的韻意美。
4. 合理借鑒民間工藝
中國獨有的民間工藝是中國的文化瑰寶，工業(yè)設計也可在此吸取養(yǎng)分。剪紙就是其中一樣，剪紙工藝史很寶貴的傳統(tǒng)財富，很多豐富的圖案造型都是在剪紙中體現出來。在一些工業(yè)設計的過程中就可以將剪紙融入進去，那是別有一番風味的。比如說上圖中采用剪紙的方式做成的燈具，別具一格。還有剪紙技術融入到家居燈上就給吊燈賦予了新的含義，形成一種特殊的產品文化。還有傳統(tǒng)的中國結，就是利用了編織技術將繩子變得如此濃墨重彩。北奧運會徽就運用了印章的方式，很具有中國特色，在產品的設計中也可以將這些編織的技術融入進去。還有一些什么風箏，泥塑等等工藝都可以運用。
四?傳統(tǒng)文化應用于工業(yè)設計的思考
中國傳統(tǒng)文化應用于工業(yè)設計中不能僅僅是簡單的復制，我們應該從深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的特點，結合所設計產品本身的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內容，從而進行創(chuàng)新與創(chuàng)作。
在現代工業(yè)設計中，我們對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度不是全盤否定，當然也不可能是全部吸收。當然要“取其精華，去其糟粕”。我們傳承中國的傳統(tǒng)文化是好的，但是我們不能一味地去索取，一味地加于現代工業(yè)設計上，我們應該要做到創(chuàng)新。我們國家現在提倡“創(chuàng)新型”國家，就是要以創(chuàng)新為核心。與我國毗鄰的日本就是一個好的典例，日本在二戰(zhàn)后是處于戰(zhàn)敗國，國內更是蕭條一片，但是日本積極走創(chuàng)新之路，不斷突破，短短數十年間已成為世界不可忽視的國家。日本的設計很有特色，就是小巧精致，就如日本的本土文化。日本所設計的一些東特之處在于它將傳統(tǒng)文化與現代工業(yè)設計都創(chuàng)造性的相結合的，兩者密不可分。我們就是要學習這樣的創(chuàng)造能力。
中國的工業(yè)設計是還不成熟的，但是我們要從“中國制造”跨越到“中國創(chuàng)造”就是要在工業(yè)設計上尋求突破，在工業(yè)設計上進行超越。我們有著如此深厚的文化底蘊，本身我們的傳統(tǒng)文化就是十分的吸引人，加上我們對中國的傳統(tǒng)文化加創(chuàng)新，將現代工業(yè)設計與中國傳統(tǒng)文化緊密相結合，融入新技術，新理念，新思維，那么我想我們就會擁有一種獨一無二的中國現代工業(yè)設計之美。
參考文獻：
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[2] 何人可. 產品百年. 長沙：湖南美術出版社, 2005
（1）缺乏定位科學、運轉高效的科技創(chuàng)新體系框架。（2）科技項目管理涉及的各類文檔規(guī)范化、標準化程度不高。科技項目立項、實施、驗收、報獎等各階段涉及大量相關文檔，但沒有規(guī)范的編制說明與典型范例。（3）科技項目管理各階段上報材料文檔命名不規(guī)范。科技項目全過程涉及大量的電子文檔報送，缺乏統(tǒng)一的文檔命名規(guī)范，增加了各級科技管理人員的審核工作量。（4）缺乏系統(tǒng)性的科技項目管理培訓教材。由于針對電力專項的科技項目管理缺乏專項的學習和培訓，科技管理人員在進行日常項目管理時缺乏系統(tǒng)性和完整性。特別是在目前科技管理人員變動頻繁的情況下，管理人員對科技創(chuàng)新項目操作的程序和各項要求掌握不夠，對規(guī)定、流程理解不深，業(yè)務能力亟待提高。（5）知識產權保護意識薄弱。以國網湖州供電公司為例，2008年以前年專利申請量只有2～3項，并且專利申請質量不高，發(fā)明專利授權幾近空白。
2精細化管理措施
2.1構建覆蓋各層級的科技創(chuàng)新網絡
通過構建覆蓋各層級的科技創(chuàng)新網絡，形成層次清晰、定位科學、分工明確、產研協(xié)同、運轉高效的科技創(chuàng)新體系框架。體系組織架構以地縣供電企業(yè)兩級科技創(chuàng)新領導小組（科技創(chuàng)新工作辦公室）為管理主體，以涵蓋全部職能部門和直屬單位的市縣兩級科技創(chuàng)新工作網絡、科技攻關小組和勞模創(chuàng)新工作室（課題組）為實施主體，以包括高等院校、科研單位和產業(yè)單位的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略合作伙伴為外部支撐。在科技創(chuàng)新網絡的構架下，國網湖州供電公司有效地開展了科技論文寫作、知識產權保護和科技項目規(guī)范化管理培訓等工作。同時還開展學術交流活動和科技創(chuàng)新調研，加強項目過程管控和科技成果培育。
2.2編制科技項目管理全過程標準化文檔模板及典型范例
科技項目管理模板的編制，應從立項、實施、驗收、鑒定以及后續(xù)的成果報獎各個階段，對材料模板進行規(guī)范。
2.2.1項目立項階段文檔
立項階段需要項目組編制的文檔有可研報告、項目估算等。要求項目組對項目的目的和意義進行闡述，對同類項目國內外研究水平進行分析比較，項目開展的理論和實踐依據進行解釋，并對項目的內容和方案、目標和成果、預算和進度等多方面進行說明，尤其是項目的預算，必須按照項目估算編制的要求開展，確保項目能夠順利立項。
2.2.2項目實施階段文檔
項目實施階段主要編制的材料是項目任務書或實施方案，以及服務采購相關材料。任務書是項目組和主管單位簽訂的合同類文件，是后期考核項目實施情況的依據。項目組在編制時必須認真仔細，既要根據綜合計劃以及可研報告的要求進行，確保項目成果最大化，同時要具有可操作性；服務采購材料包括采購申請表、服務概算細項、技術規(guī)范書、技術評標詳評表、以及投標人資質要求等。需要項目組人員對服務內容進行詳細闡述，說明采購的必要性、采購服務的資金、采購服務的相關要求（即技術規(guī)范書）、服務采購招標的評分標準以及投標廠家的相關資質要求。
2.2.3項目驗收階段文檔
科技項目實施完畢，項目組認為滿足驗收要求，可向科技管理部門提交驗收申請，由科技管理部門組織項目驗收。驗收階段，項目組需要對項目實施情況進行全面匯報，需要編制的材料包括驗收申請、工作報告，技術報告、測試報告、使用報告、效益分析報告、經費使用報告、審計報告等。其中，工作報告需要對項目背景、研究內容、預期目標、取得成果、人員貢獻、資金情況、實施進度、效果分析、后續(xù)推廣等進行全面的介紹，驗收專家組，尤其是非對口專業(yè)的專家評委通過閱讀工作報告，可以對項目有大體了解。技術報告、經費使用報告等，需要項目組對其相關內容進行如實報告。
2.2.4成果鑒定與報獎階段文檔
成果鑒定、報獎階段需要編制的文檔除鑒定申請與報獎申請外，與驗收階段總體相似。通過驗收的項目，其成果鑒定和報獎材料可以直接使用驗收時的材料，如果支撐材料在后期有所增加，也可加以補充。
2.2.5典型范例的選擇
典型范例從湖州供電公司以及3個縣級公司歷年實施的科技項目材料中選擇。通過對近年來科技項目文檔材料的梳理，選擇相對優(yōu)秀的材料，并組織相關人員進行修訂完善，編制出一套相對規(guī)范的科技項目全過程文檔材料，作為典型范例供參照。
2.3規(guī)范科技項目各階段電子文檔命名
經過大量的前期工作，總結了一套適用于地縣一級供電企業(yè)的科技文檔命名規(guī)范，實踐證明，可以有效地提高項目管理的效率，節(jié)省歸檔和查詢時間。
2.4編制科技項目管理培訓教材
科技項目管理培訓教材分兩部分，即科技項目管理文檔模板和科技項目管理典型范例。編制科技項目管理模板，如果僅有各類文檔的編制說明是不夠的，為了方便有效地層層落實科技項目管理中的各項工作，還需要明確科技項目全過程管理的流程和節(jié)點，對項目全過程的資料進行梳理，闡述科技項目管理中各項工作的意義，以及項目中各類人員角色所應該承擔的職責。
2.5深化知識產權管理
通過加強知識產權年度指標管理、知識產權保護、知識產權創(chuàng)造與應用，實現知識產權的深化管理。每年開展專利申報調研摸底，指導各單位挖掘科技成果和QC（質量控制）成果的專有技術，制定專利申請、授權年度計劃。根據需要舉辦知識產權保護理念和操作實務相關培訓，聯(lián)系專利事務所與申報單位銜接，同時注重發(fā)揮公司科技創(chuàng)新網絡的作用，及時跟蹤、監(jiān)控專利工作進度，對專利工作突出的個人給予獎勵。知識產權深化管理要求對知識產權年度指標管理、知識產權保護、知識產權激勵制定組織架構的每個階段設置工作流程。知識產權年度指標管理對專利調研、專利征集、專利培訓、專利申請、專利授權5個方面提出了工作要求。知識產權保護包括知識產權保護意識、科技項目可研立項時的知識產權問題、科技成果開發(fā)轉讓時注意保護自己的權益、合理選擇知識產權的保護形式、職務發(fā)明與非職務發(fā)明問題、防止知識產權的流失等6個方面。同時，制定與落實知識產權激勵政策，使之與職稱晉升、工資待遇、福利等聯(lián)系起來，從而激發(fā)廣大科技人員發(fā)明創(chuàng)造的積極性。
3實施效果
（1）實現了科技創(chuàng)新網絡的一體化全覆蓋。科技創(chuàng)新網絡對內依托2個主體，即以市級和縣級公司兩級科技創(chuàng)新領導小組（科技創(chuàng)新工作辦公室）為管理主體；以涵蓋全部職能部門和直屬單位的市、縣兩級科技創(chuàng)新工作網絡、科技攻關小組和勞模創(chuàng)新工作室（課題組）為實施主體。對外尋求有力支撐。尋求高等院校、科研單位和產業(yè)單位的科技創(chuàng)新戰(zhàn)略合作伙伴為外部支撐，以“借腦”為手段，通過互利合作，謀求效益最大化，促進企業(yè)自身“育腦”。（2）科技項目管理全過程標準化文檔模板及典型范例的編制，以及科技管理相關電子文檔的規(guī)范命名，保證了科技項目全過程管理的質量，提高了科技項目實施單位和科技管理部門的工作效率，實現了科技項目的全過程標準化管控，提升了科技管理工作的精益化水平。（3）科技項目管理全過程培訓教材，為科技管理人員及項目參與人員進行科技項目管理提供了系統(tǒng)完整的參考手冊，通過國網浙江省電力公司和國網湖州供電公司的多期科技管理專項培訓，有力促進了員工科技創(chuàng)新能力的提升。（4）通過深化知識產權管理，激發(fā)廣大科技人員發(fā)明創(chuàng)造的積極性，國網湖州供電公司知識產權工作實現了質的飛躍，近年來，在專利申請和授權兩方面保持了良好的增長勢頭。
4結語
關鍵詞：電算化，會計，電算化
引言：本文首先引入電算化會計信息的某些概念，通過對**市通順工貿公司會計系統(tǒng)改進提出幾點要求，對電算化會計信息系統(tǒng)內部控制的特點的分析，初步探討了其主要內容和可能存在的問題，并對如何加強和完善電算化會計信息系統(tǒng)的內部控制提出了建議。
**市**工貿有限公司是一家綜合性的企業(yè)集團，是集生產、經營多位于一體的大型公司。為了發(fā)展生產、拓寬經營領域，現廣泛聯(lián)合有識之士，聯(lián)營合作！電算化會計信息系統(tǒng)：是由計算機硬件、軟件、電算化管理制度、財會及計算機人員組成，是一個組織處理會計業(yè)務與會計數據，為企業(yè)內外有關人員提供會計信息并輔助管理的人機系統(tǒng)。所以要加大對電算化信息系統(tǒng)的投入和改進。
過去，人工會計系統(tǒng)的內部控制形成了一整套行之有效的方法和制度，然而，隨著現代信息技術在財會領域的廣泛應用，使得原有的會計內部控制制度和方法在各方面都受到了挑戰(zhàn)。筆者認為，與手工會計系統(tǒng)的內部控制相比，電算化會計信息系統(tǒng)有以下幾方面的特點：
1、會計系統(tǒng)的內部控制是指為了保證業(yè)務活動的有效進行，保護資產的安全和完整，防止、發(fā)現、糾正錯誤與舞弊，保證會計信息資料真實、合法、完整而制定和實施的政策與程序。
2、控制面廣；由于計算機是高速度運行的。計算機系統(tǒng)建立與運行的復雜性，要求內部控制的范圍相應擴大，其中包括一些手工系統(tǒng)中沒有的控制內容，如對系統(tǒng)開發(fā)過程的控制、數據編碼的控制以及對調用和修改程序的控制等等。
3人機組合。在計算機系統(tǒng)中，原有的手工控制手段有些仍然保留，但需要增設一些存儲與計算機程序中的程序化控制。會計信息輸出的控制、人機交互處理的控制、計算機系統(tǒng)之間連接的控制、系統(tǒng)的安全控制等方面，控制的要求也更加嚴格。當然隨著計算機應用的程度不同，程序化控制的范圍也會有所不同。一般來說，計算機應用的程度越高，采用的程序化控制也就越多。
**市**工貿有限公司要實行電算化的好處：
一、可以通過控制環(huán)境
內部控制的環(huán)境是控制系統(tǒng)中其他要素的基礎，控制環(huán)境是各種因素共同作用的結果，可以增加或減少具體控制政策和程序的實施效果。換言之，控制環(huán)境決定著組織的整體風格，左右著組織中各成員的控制意識。例如對誠信的原則和道德價值觀、雇員品質和能力保證、管理哲學和經營風格、組織結構、董事會和審計委員會、責任分配與授權、人力資源政策和程序。
二、通過評價風險；
1.顯示明確系統(tǒng)目標。電算化會計信息系統(tǒng)的目標服務于企業(yè)整體目標，包括營運目標—包括績效和獲利目標及資產保全目標；財務報告目標—防止報送不真實的財務報告；并可以通過一定的函數放映公司今年來的催勢。
2.可以分析現狀。由于以前的人工化沒有什么效率并且沒有什么質量，所以對于公司的前景不能得出號的方法，而電算化能通過人機結合，通過機器提供的數據和人員的分析得出每年的銷售和經營狀況。它們都是用來預防、發(fā)現、糾正系統(tǒng)所發(fā)生的錯誤、舞弊和故障，使系統(tǒng)能正常運行；是提供可靠和及時的信息保證。
3.等應對瞬時環(huán)境，系統(tǒng)外部經濟、產業(yè)以及管理等控制環(huán)境隨時都會發(fā)生變化，系統(tǒng)內部軟件、硬件、人員等要素也后發(fā)生變化，當這些變化發(fā)生時，會計信息系統(tǒng)的活動應隨之進行改變。因此，風險評估中最關鍵的步驟就是確認內部和外部變化的情況，并及時采取必要的行動。
三、控制自我評估和他人評估。
控制自我評估是組織的管理部門和職員共同進行定期或不定期對會計信息系統(tǒng)的內部控制進行評估，評估內部控制的有效性及其實施的效率效果，以期能更好地達成內部控制的目標。控制自我評估是為提高組織內部控制的自我意識所作的努力，這種活動經常以研討會的形式進行。
1.可以更清晰的認識到自己，哪個是勤奮的，哪個是不用功？那樣公司就能把握到更多員工的信息。
2.通過自我評估可以使審核部門的人員認真的對待，比如說，有些部門就是因為怕實行了電算化會導致審核變得馬虎，其實通過了自評和他評，可以看出一個人的素質高低，那樣有針對性的對部分審核進行調查。
但電算化也存在一些問題：
1.由于運用了點算化，很多資料和有形記錄較手工會計系統(tǒng)大為減少，賬務處理結果及數據文件都存儲在計算機或磁盤等電子介質上，不像手工會計系統(tǒng)那樣直觀，另外數據易更改，而在計算機內部，會計數據無論是形態(tài)還是結構卻發(fā)生了變化，如果執(zhí)行員品德不好很容易攝取資料，那樣，一個公司的安全性會受到威脅。
2.由于電算化都采取了簡單的數據記錄，很多時候管理者不知是誰做的，誰管理的？例如，對****公司，如果每個操作員都設置有自己的口令和不同的工作權限，并且每個操作員都應保守自己的口令秘密。在電算化實踐中，出現下面問題
（1）有的員工喜歡一人擁有幾個ID，卻往往是一個操作員身兼數職，可以以不同的TD進入系統(tǒng)進行不同的操作，這樣，財務分工的控制就會搞亂。
（2）為了做好更多的工作，一些未經授權的計算機專業(yè)人員可以利用計算機技術和網絡技術輕易地瀏覽各種數據文件，造成會計機密數據被泄漏。
（3）一旦出現什么停電，電腦里的資料就會變空了，什么也沒有。那樣資料很難在收集，例外，有一些資料室通過卡來存儲的，但卡的技術不是很高，時不時會因為什么潮濕或什么的導致資料的安全性不高。
2.混亂，檢查難。電算化系統(tǒng)數據處理自動化、集中化，再加上計算機運行的高速性、程序運行的重復性，使得處理結果一旦發(fā)生錯誤，就像編程那樣很難檢查出是哪里的錯誤，如果檢查不出錯誤，錯誤往往就會在短時間內迅速蔓延，造成多種數據文件、賬簿及整個系統(tǒng)的會計數據失真，并且可能使系統(tǒng)出現反復性差錯。也就是說如果輸入數據出錯，以后的處理環(huán)節(jié)再正確，也只能輸出錯誤的信息。特別的一些繼承性的文件，如果上一個文件錯了，下一個人必須重做第一個人的操作，那樣我們要求的人員的技術要非常的高。
3.管理和監(jiān)督的有效性差。，有些單位未完成這一環(huán)節(jié)、也未經審批，就直接實施了會計電算化。計算機代替手工記賬的單位必須建立完善的電算化管理制度，有些單位雖然建立了內部管理制度，但徒有虛名并沒有切實執(zhí)行。例如，按職權分離原則，系統(tǒng)開發(fā)人員不應直接接觸或者正式操作電算化會計系統(tǒng)，憑證的輸入和復核人員必須由不同的人員執(zhí)行，但有些單位系統(tǒng)開發(fā)人員則可以隨時接觸會計核算系統(tǒng)，甚至頂班操作；也有一些單位由同一個人按照不同的姓名口令進入系統(tǒng)去完成憑證輸入和復核兩項不兼容的工作
既然發(fā)現了問題，那該如何解決：
1.強化風險意識。
會計信息化是會計發(fā)展的必然趨勢，與手工會計系統(tǒng)相比，電算化會計信息系統(tǒng)具有明顯的優(yōu)越性，但是電算化系統(tǒng)有不同于手工會計系統(tǒng)的特點及其風險，必須建立更加嚴密的、系統(tǒng)的內部控制制度。各級領導和財會部門、信息部門人員都應對會計信息化樹立正確的思想認識，營造風險防范從我做起的氛圍。目前，社會中計算機犯罪行為的增加，使我們更應認識到電算化會計信息系統(tǒng)加強內部控制的重要性。強化系統(tǒng)的內部控制，既是預防電腦犯罪的重要措施，也是減少差錯的有效保障。
2.審批、評審和監(jiān)督相結合。
審核崗位主要負責監(jiān)督計算機及電算化系統(tǒng)的運行，防止利用計算機進行舞弊。具體包括：審查機內數據與書面資料的一致性；監(jiān)督數據保存方式的安全性、合法性，防止發(fā)生非法修改歷史數據的現象；對系統(tǒng)運行各環(huán)節(jié)進行審查，防止存在漏洞等。各級財政部門和業(yè)務主管部門應加強審批的各項管理措施，以保證實現會計電算化的單位都具有良好的內部控制制度，特別是對于商品化的財務軟件，要加強對軟件的評審管理。評審的內容主要是針對軟件是否符合國家統(tǒng)一的會計制度，軟件的安全性、可靠性以及軟件的售后服務功能等方面。驗收工作主要是檢查與軟件相配合的運行環(huán)境和管理制度的建立情況。通過鼓勵員工監(jiān)督，并提出什么“報情”的有獎勵。認真負責自己分內事，通過強指令的執(zhí)行，就是說哪一個檢查是不認真進行減少獎金的處罰。
4.加強內部審計。
由于審核部門是一個比較重要的部門，筆者認為要家多一個來管理，或且通過監(jiān)督的方法來控制審核中的錯選或不合格的想象想過關的念頭。另外，會計人員不僅要具備財會知識和計算機知識，同時還要掌握一定的管理知識；最后，業(yè)務主管應當熟悉整個會計電算化處理業(yè)務，以便對系統(tǒng)會計工作流程進行監(jiān)控和指導。
5.人員控制。
通過部門的設置、人員的分工、崗位職責的制定、權限的劃分等形式進行的控制，建立恰當的組織機構和職責分工制度，以達到相互牽制、相互制約的目的；防止或減少錯弊的發(fā)生。其中較重要的崗位有系統(tǒng)管理和審核崗位。大家都知道人員控制是電算化系統(tǒng)管理的根本，會計電算化人才的缺乏是制約我國會計信息化工作發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)。為此，要加強各種的培訓，對他們的道德水平進行教育，提高他們的法律意識，通過獎勵和懲罰制度。
總結：綜上所述，電算化會計信息系統(tǒng)的內部控制是一個多要素的立體框架。特別的，隨這科學的發(fā)展；隨著人們觀念的改變和市場的需求，會計電算化將得到更深層次的發(fā)展，電算化會計信息系統(tǒng)環(huán)境下，這些變革無疑也給內部會計控制帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。因此要最大程度地提高會計工作水平和會計信息系統(tǒng)的質量，更好地為提高企業(yè)單位現代化管理水平和經濟效益服務。電算化規(guī)范和完善電算化會計信息系統(tǒng)操作和管理章程，重視內部審計，增強數據安全意識。無疑，這是當前強化電算化會計信息系統(tǒng)內的一次重大變革。會計電算化信息系統(tǒng)的實施，必將為**公司今后的飛速發(fā)展打下堅實的基礎。
文獻：
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關鍵詞：文化創(chuàng)新；群眾文化；基層；鄉(xiāng)鎮(zhèn)
我國上下五千年的文明，留下眾多的優(yōu)秀文化，一代一代傳承至今，雖然文化的傳承與發(fā)展在改革開放的推動下弘揚光大，但是文化工作仍然需要創(chuàng)新和發(fā)展，只有不斷的創(chuàng)新和發(fā)展才能為文化工作帶來活力。尤其是在基層群眾文化工作當中，文化工作者要體現出自身價值，把握方向，加強文化傳承及創(chuàng)新，義不容辭的承擔文化創(chuàng)新工作的責任和義務，為文化的創(chuàng)新發(fā)展提供有力的鮮血。
一、群眾文化工作創(chuàng)新的意義
隨著社會經濟的發(fā)展，人們的物質生活越來越充足，于是開始追求豐富的精神世界。因此，文化的傳承和發(fā)展變得至關重要，其中群眾文化在文化工作中體現出較為獨特的作用，群眾作為社會主義社會的主體，是我國文化價值體系建設的重要組成部分。群眾文化工作的順利進行，能夠有效提高群眾的自身素養(yǎng)，從而提高社會的文明水平。群眾文化作為基礎文化工作的重點，創(chuàng)造性地參與和開展社會性文化活動在社會的和諧發(fā)展中具有重大意義，是豐富人們精神世界的有效途徑。
二、文化創(chuàng)新是弘揚民族傳統(tǒng)文化的需要
許多歷史悠久，深為廣大群眾喜愛的群眾文化活動，所以能形成傳統(tǒng)，相沿成習，世代相傳，就是靠著群眾文化活動的繼承和弘揚。群眾文化活動在繼承傳統(tǒng)的基礎上，又總是不斷地衍生和發(fā)展新的活動形式。長山子鎮(zhèn)素有“花兒之鄉(xiāng)”的美稱，顧名思義長山子鎮(zhèn)具有“花兒”的文化傳統(tǒng)，在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，長山子鎮(zhèn)不忘推進文化創(chuàng)新，加快以“新疆花兒”為代表的文化事業(yè)和產業(yè)的發(fā)展，努力創(chuàng)造出更多的謳歌時代、反映現實生活和群眾喜聞樂見的文化活動，推出更具有地方特色的“新疆花兒”精品，不斷開創(chuàng)“新疆花兒”創(chuàng)造活力持續(xù)進發(fā)，群眾文化生活更加豐富多彩的新局面。
弘揚傳統(tǒng)文化的過程就是一個創(chuàng)新的過程。近年來，長山子鎮(zhèn)在弘揚傳統(tǒng)文化，發(fā)展“新疆花兒”方面做了大量的工作。長山子鎮(zhèn)推陳出新，以個體為單位，在長山子鎮(zhèn)馬場湖村村民王秀芳（系非物質文化遺產“新疆花兒”自治區(qū)級傳承人）家中開辦“花兒小院”，將“新疆花兒”傳承下去，在弘揚民族文化，挖掘和繼承民間文化遺產方面起到了不可估量的作用。2016年長山子鎮(zhèn)將金穗苑小區(qū)綠地廣場打造成“花兒大院”，以及長山子鎮(zhèn)“絲路花兒苑”的建成，通過這些平臺，搭建百姓舞臺，為各族群眾提供了學唱、傳唱“花兒”的平臺，更為東西南北疆、區(qū)內外“花兒”文化的學習交流提供了平臺。長山子鎮(zhèn)在充分吸收和繼承傳統(tǒng)文化一切積極成果的基礎上，力爭實現真正的文化創(chuàng)新。將旅游與文化有機結合，把“新疆花兒”文化元素融入到旅游產業(yè)當中，發(fā)掘文化內涵，提升文化品位，做大做強旅游品牌，打造出具有濃郁地方特色的區(qū)域觀賞旅游勝地，將“新疆花兒”這項國家非物質文化遺產更好的發(fā)展傳承、繼續(xù)弘揚光大，從而發(fā)揮“新疆花兒”在旅游產業(yè)中的主導作用，以此帶動長山子鎮(zhèn)各項事業(yè)的發(fā)展。
三、文化創(chuàng)新在群眾文化工作中的作用
目前，我們國家在文化工作實施過程中，基層群眾文化的建設和發(fā)展受到廣泛關注，尤其是群眾文化工作在中國特色社會主義社會精神文明的建設過程中占有重要地位。然而要想群眾文化活動更加豐富多彩，唯有在鞒寫統(tǒng)文化的基礎上進行創(chuàng)新。因此，文化創(chuàng)新在基層群眾文化工作中的作用是提高文化經濟效益、引領文化發(fā)展方向、促進文化活動豐富多彩、豐富人們生活樂趣等。
文化創(chuàng)新是開展群眾文化工作的靈魂。隨著社會的發(fā)展和群眾文化需求的日益增長，群眾文化活動的內容、形式、手段和機制也必須與時俱進，開拓創(chuàng)新。這就要求在鄉(xiāng)鎮(zhèn)要下大力氣協(xié)調整合現有文化資源和工作機構，培養(yǎng)一支專兼職結合的文化工作隊伍，使之成為農村群眾文化工作的主力軍。文化的傳承和發(fā)展離不開經濟的發(fā)展，社會經濟效益在群眾文化工作過程中應當受到重視，而群眾文化的建設和開展是文化工作的基礎，群眾文化的創(chuàng)新和多樣化才能夠正確的引導文化工作的具體方向，確定更為廣泛的發(fā)展道路，促進基層群眾文化的發(fā)展。
文化創(chuàng)新能夠更好地帶動群眾文化的傳承。隨著我國文化建設的進一步加強，社會主義市場經濟的提升，群眾文化工作的內容更加多樣化，群眾文化工作的主要任務就是傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，在傳承傳統(tǒng)文化的過程中，傳承方式的創(chuàng)新越來越多，不同的創(chuàng)新為群眾文化的傳承帶來更多的機會，增加了文化的傳播途徑。在文化的發(fā)展過程中，文化在不斷的創(chuàng)新，所以文化工作也要進行創(chuàng)新，才能夠有機的結合文化的特征進行傳承和發(fā)揚。
四、文化創(chuàng)新促進鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展
綜合長山子鎮(zhèn)的文化底蘊以及文化建設實際情況，長山子鎮(zhèn)的文化傳播既發(fā)揚了傳統(tǒng)文化，又進行了文化傳播的創(chuàng)新。通過開展各種各樣的群眾文化活動，充分利用“花兒之鄉(xiāng)”的優(yōu)勢，在傳統(tǒng)文化傳播的基礎上，創(chuàng)新出“新疆花兒”等精品活動，大大吸引了廣大游客的興趣，豐富了人們業(yè)余生活的樂趣，帶動了群眾文化的傳播，促進了鄉(xiāng)鎮(zhèn)的發(fā)展。
參考文獻：
各個學校都有各自的藝術特長，作為一支校園文化聯(lián)盟型的團隊，南湖區(qū)文化館在整合資源、優(yōu)勢互補、實現共贏等方面積極探索，努力實踐，將零散式、松散式的學校文藝資源進行科學整合、有效實踐，樹立了良好的品牌形象。下面就以這支隊伍為例，從藝術團的組建、管理、作品創(chuàng)作、制度落實等方面探討文化館該如何整合資源、創(chuàng)新機制、樹立品牌，形成合力培育好業(yè)余團隊，更好地服務于公共文化。
一、領導重視，形成共識，建設高層次的少兒藝術團
在“建立一個全區(qū)性、高層次的少兒藝術團，整合資源，尋找合力，培育藝術新苗，活躍校園文化，為公共文化服務貢獻力量，力爭把少兒藝術團打造成這座城市的藝術名片”理念的共識下，南湖區(qū)關心下一代工作委員會和南湖區(qū)教文體局提出建立南湖區(qū)“陽光”少兒藝術團的設想，由南湖區(qū)文化館具體組建，管理，南湖區(qū)教文體局將協(xié)同政府相關部門建立起區(qū)級扶持，逐漸形成以“陽光”少兒藝術團為龍頭，指導、帶動、激勵全區(qū)各所學校成立藝術團隊，培育、衍生出更多的學校文藝人才，構建資源整合、以點帶面的南湖區(qū)少兒藝術團隊建設模式。
二、打破常規(guī)，整合資源，形成合力
在團隊建設中，文化館針對各校不同門類、不同層次、不同結構的校園文化資源進行識別與選擇、激活和有機融合，使藝術團能在全區(qū)層面甚至更大范圍內參與校園文化活動，包括參與到社會公共文化服務中去，實現公共文化資源的共享，達到文化館、學校、社會共贏的局面。
（一）整合資源，形成合力，建立區(qū)、校兩級藝術團隊共同培育機制
根據藝術團成立之初的共識，打破以單一學校為主體的組團模式，在區(qū)屬學校中廣納優(yōu)秀人才以及團隊，整合各校藝術資源，通過相互調配和使用校園文化資源、共同開展文化活動等形式，實現文化資源的互補與共享。區(qū)文化館負責總團組建、管理工作，負責協(xié)調各方資源，對藝術團做宏觀上的指導；各校作為藝術團基地學校進行微觀自主管理，負責基地分團的日常具體運作。
（二）組織有序，管理有力
以文化館館長作為藝術總團團長，各基地學校領導為分團團長形成的組織機構領導，雖各司其職，但經常交流溝通，合力齊心，為藝術團的發(fā)展豎起“定海神針”。文化館是校園文化的管理單位，各校既是校園文化的實踐者，又是校園文化的實際受益者，發(fā)展好、建設好藝術團就成了大家的責任和義務。作為學校而言，積極扶持藝術團隊的發(fā)展，既能完成學校自身的文化建設的使命，又能為南湖區(qū)的校園文化，甚至整個公共文化服務帶去更多的生機。
（三）特色整合，抱團合作，創(chuàng)出品牌
藝術總團經過摸底考察，首期擇優(yōu)在南湖區(qū)招收了12支隊伍作為首批成員，整合了南湖區(qū)各所學校最有實力的藝術團隊，并且集合了優(yōu)秀藝術輔導老師，通過文化館聘請專家，與團隊進行零距離的交流、輔導、培訓，多方形成合力，共同來提高藝術團隊的創(chuàng)作能力、活躍了校園文化。
三、完善制度建設，激勵團隊發(fā)展，形成品牌效應
藝術團的發(fā)展壯大，是通過健全有效的制度來實現的。在實踐中，只有通過不斷完善各項規(guī)章制度，并不折不扣地執(zhí)行，才能使藝術團健康地向前發(fā)展。
（一）準入審核制度
南湖區(qū)文化館出臺了藝術團準入標準以及相應的申報制度、審查制度。各校的藝術團隊對照準入標準，堅持自主申報，總團再組織專家對各學校申報藝術團隊的組織建設、業(yè)務水平和取得成績等方面進行綜合考量；不僅注重藝術團整體競技水平，還關注藝術團在學校、社會的影響輻射能力。
（二）考核退出制度
為了更好地規(guī)范和激勵藝術團創(chuàng)作出好作品，藝術團實行星級藝術團隊考核退出制度。根據考核標準，以一個年度為考核周期，對每個基地學校藝術分團的日常輔導管理檔案、團員登記、節(jié)目創(chuàng)作數量和質量、外出演出記錄、所獲榮譽及今后發(fā)展?jié)摿Φ确矫孀鲆粋€綜合的評估，同時還將不定期地對各藝術團開展指導、調研、抽查工作。考核的結果將作為星級藝術團隊評定的一個主要指標。
這樣的制度，從實踐上規(guī)定了基地學校特色團隊每年的常規(guī)工作，并對藝術團的工作成績做出了一定的要求，但同時又把主動權還給各個基地學校分團，使其在自主管理的情況下，真正開展活動，提升藝術團隊素質，活躍校園文化，參與了社會公益活動和公共文化服務。
3.藝術團日常活動管理制度
準入審核制度和考核退出制度為藝術團的正常運作提供了前提和后勁，但真正的實踐還要落實到每個基地學校藝術團的日常實際的活動管理和培訓輔導等，所以制定一些常規(guī)的管理制度，不但能為藝術團的正常工作奠定實施基礎，也同時規(guī)范了整個團隊的管理，便于檢查、考核。這些日常的管理制度包括：藝術團日常訓練記錄、藝術團成員信息資料庫、活動開展、參與登記表、節(jié)目創(chuàng)作獲獎登記表、藝術團安全責任制度等，要求資料完備，存檔備案。
四、創(chuàng)新工作模式，提升作品質量，盤活校園文化
藝術作品是藝術團生命力的象征。基于此，我們在做好藝術團日常管理的同時，時刻不忘提高藝術團節(jié)目創(chuàng)作的質量，力爭以優(yōu)秀的作品展示藝術團的風采，贏得社會各界的認可，創(chuàng)出藝術團的品牌。
（一）以藝術總團名義聘請省內外專家名師作為藝術團的顧問指導，分批分點下團指導交流。
這些專家顧問將根據藝術團的實際情況，每周抽時間為藝術團流動指導、傳授技藝、指點迷津。總團還將不定期地為分團聘請省內外的專家老師，做專業(yè)上的集中培訓講座，或者是現場教學和節(jié)目創(chuàng)作指導、修改潤色，借此提升藝術團的創(chuàng)作、輔導、管理等能力。
（二）打通交流瓶頸，全區(qū)優(yōu)勢互補，形成合力，共享資源。
改變學校各自為政的建團模式，總團把區(qū)內的優(yōu)秀藝術輔導老師都集中到一個團隊里，打破學校界限，交流輔導經驗，探討教學得失，為了同一個節(jié)目群策群力，直到找出節(jié)目的最佳方案。這樣既讓各個基地學校藝術分團的老師主動地交流學習，互相取長補短，共享了藝術人才資源，又使各個基地學校之間優(yōu)勢互補，增強團隊的凝聚力。
（三）建立藝術團團隊人才資源庫和節(jié)目信息動態(tài)庫。
總團對各個基地學校藝術團定期檢查和活動指導，根據學校學生畢業(yè)、流轉的特點對各個分團進行數字化動態(tài)管理。藝術總團團隊人才資源庫里可以一目了然地看到整個藝術團的藝術師資輔導實力、各團隊人數、代表性人才、藝術活動、展演或者比賽介紹、榮譽記錄等；節(jié)目信息動態(tài)管理庫實行校園輔導精品文化節(jié)目統(tǒng)一上報制度，對每個基地學校藝術團的創(chuàng)新節(jié)目，精品或者代表性藝術作品做好備案登記，這樣便于總團將更好地掌握藝術團的活動和發(fā)展，可以及時統(tǒng)籌、合理利用作品資源，為各分團尋找表現平臺，參與公益演出，服務公共文化。
（四）搭建多元平臺，展示藝術風采，活躍校園文化，豐富公共服務
每年藝術總團將以年終匯報演出的形式為各藝術分團搭建展示舞臺，舉辦校園文化藝術節(jié)，使他們都有一展身手的機會。此外還將組織各分團的藝術精品以適當的方式、適當的成本在區(qū)內校際之間作巡回展演，并且對接社會公益服務，參與百姓大舞臺、省市文藝匯演、大型文體活動演出、送戲下鄉(xiāng)、接受菜單式邀請等，在展示藝術團的風采之時，既活躍了校園文化，打響藝術團品牌，又助力公益活動，豐富公共文化服務。
五、資金有保障，考核有激勵，發(fā)展有信心
藝術團要發(fā)展，除了要有管理上的完善，自身素質的提高以外，還得要有資金上的保障。“陽光”少兒藝術團的資金來源主要有兩部分組成：
（一）基礎資金
藝術團成立后，文化館從自身有限的文化活動經費中為藝術總團的每個基地學校藝術團劃撥了一萬元作為基礎資金，用于各個團隊的基礎建設、節(jié)目創(chuàng)作、輔導、彩排、演出、道具的添置等日常必要的開支。這筆經費由每個基地學校分團團長負責根據實際的需要自主管理使用，確保專款專用。
（二）以獎代補
