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論文摘要: 舞蹈是一種藝術(shù)形式,給人以美的享受、美的熏陶和美的啟迪。本文從舞蹈對大學生所發(fā)揮的獨特功能和作用等方面探討舞蹈在校園文化發(fā)展中的價值和策略,目的是使人們加深對舞蹈的進一步認識,充分挖掘和利用其功能,為校園文化建設(shè)服務。
校園文化從廣義上講是指大學生活的存在方式的總和,從狹義上講是在大學發(fā)展過程中形成的反映著人們在生活方式、價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會群體的一種團體意識和精神氛圍。[1]校園文化具有一種無形的精神力量,可以提高全體大學生審美情趣、文化品位和道德情操。舞蹈是校園文化的重要組成部分,是校園文化的一道獨到風景線,給人以美的享受、美的熏陶和美的啟迪。
一、舞蹈在校園文化中所發(fā)揮的作用
(一)舞蹈可以培養(yǎng)大學生高雅氣質(zhì),提高綜合素質(zhì)。
舞蹈通過科學的訓練方法,并按照一定的客觀標準和要求對人體關(guān)節(jié)和肌肉進行訓練,使肢體達到一種異常挺拔的非自然體態(tài),這就是舞蹈演員氣質(zhì)出眾的原因所在。日常生活中,很多大學生往往忽視自己的體態(tài),經(jīng)常出現(xiàn)身體不正、弓背含胸、端肩縮脖、膝蓋彎曲等現(xiàn)象。因此,對大學生進行適當?shù)奈璧感误w訓練,對其基本站姿、基本坐姿、走路、跑步及頭面部姿態(tài)進行科學的指導,就可以糾正生活中的不正確姿態(tài);同時,可以培養(yǎng)大學生高雅氣質(zhì),使其內(nèi)在修養(yǎng)與外在形體美得到和諧統(tǒng)一,從而增強大學生自信心。而自信心是來源于內(nèi)心深處的最強大力量,這種強大的力量一旦產(chǎn)生,就會成為大學生學習、生活、交際等一切活動的動力。
大學生畢業(yè)后要走向社會,因此,在校期間除了學好專業(yè)課之外,更重要的是學會與人交往,提高自己的交際能力。而社交舞正是進行社會交往、增進友誼、聯(lián)絡(luò)感情的一種交際方式,通過社交舞可以加強異性間的交流,提高心理素質(zhì)和身體素質(zhì),促進身心健康發(fā)展。同時,在參加社交舞的過程中還可以培養(yǎng)大學生社交禮儀。首先,參加舞會要講文明、講禮貌,跳舞時衣著必須整潔、舒適;其次,舉止必須落落大方、彬彬有理,既不過于拘謹而扭扭捏捏,又不過于開放,沒有分寸;再次,談吐要文雅禮貌,不能大聲喧嘩,更不能出口臟話,跳舞中無意碰到別人要主動說“對不起”,跳完一支舞要主動向舞伴道謝。社交舞是在校大學生交往的重要途徑,通過高雅的交往方式學會社交禮儀,這正是當代大學生所要具備的基本素質(zhì)。
對大學生進行舞蹈訓練并非為了掌握一種生存技能,而是把舞蹈作為一種美育手段對學生進行教育,因為舞蹈美育也是一種實施教育的重要途徑,它對大學生素質(zhì)的提高有很重要的作用。[2]而素質(zhì)教育正是校園精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容。
(二)通過舞蹈可以使大學生認識一個民族的歷史、文化和民俗風情。
舞蹈是一種藝術(shù)形式,更是一種文化。早在遠古時期,我們的祖先就開始“手之舞之,足之蹈之”,那時舞蹈活動幾乎滲透到人類社會的各個領(lǐng)域。狩獵舞蹈是為了培養(yǎng)狩獵技能,是結(jié)合原始的狩獵方式而進行的集體舞蹈;戰(zhàn)爭舞蹈是表現(xiàn)原始戰(zhàn)爭操練、陣法等內(nèi)容,反映原始軍事技術(shù)及鼓舞士氣的舞蹈;祭祀舞蹈是反映人們信仰,祈求上天和神靈的舞蹈。因此,通過舞蹈可以使大學生了解不同歷史時代的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容。
中國是個多民族國家,民間舞蹈更是豐富多樣。通過舞蹈,大學生可以了解不同民族的生存環(huán)境、風俗習慣、生活方式、民族性格、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等。
比如,蒙古族舞蹈就是蒙古族人民在遼闊的大草原上所創(chuàng)造出的草原文化。蒙古族以馬背上的民族而著稱,蒙古人平常不是騎在馬上,就是在自家的氈房內(nèi),所以蒙古舞腿部動作比較少,而上身動作相對較多,蒙古舞蹈動作體態(tài)中的立腰、直背、昂首挺胸,以及動作風格的粗曠、勇敢、豪放、樸實、熱情、直爽等就是長期生活在草原的蒙古族人民的真實寫照;而牧馬舞、盅碗舞、摔跤舞、擠奶舞等則反映了蒙古族人民的生產(chǎn)生活方式。
通過藏族舞蹈,大學生可以了解到來自“世界屋脊”的高原文化。藏族民間舞蹈中,松胯、弓腰、曲背等基本體態(tài)是和高原地區(qū)繁重的勞動生活、虔誠的宗教心理、宗教禮儀及悲慘的農(nóng)奴壓迫制度有密切關(guān)系,在他們跳舞時,這些動作會自然地體現(xiàn)在舞蹈中。隨著時代的發(fā)展和生活水平的進一步提高,藏族舞蹈風格也有了細微的發(fā)展和變化。比如在舞蹈《酥油飄香》中出現(xiàn)了昂首挺胸,甚至微微后靠的舞蹈體態(tài),就充分表明我們新時代的藏民當家做主后,在黨的領(lǐng)導下對未來充滿美好的希望。
(三)舞蹈可以培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。大學生是知識的載體,是社會主義現(xiàn)代化的接班人。因此,培養(yǎng)大學生創(chuàng)新意識對國家的長遠快速發(fā)展具有深遠的意義。
舞蹈可以培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新意識,觸發(fā)人的想象。舞蹈之所以能發(fā)展人的想象,是由舞蹈的特殊功能和它的美學特征所決定的。舞蹈家往往沖破了普通人常規(guī)的思維方式,從人們想象不到的角度展開想象,創(chuàng)造出驚人的杰作。[3]在舞蹈中,除了給人以美的享受外,更給人以一種理性的思考。大學生通過舞蹈中理性的思考,從而觸發(fā)自己驚人的想象力;用舞蹈中獨特的思維方式與自己所學專業(yè)結(jié)合起來,就有可能碰撞出知識的火花。這種創(chuàng)新意識就是當代大學生最寶貴的財富,也是校園精神文化的體現(xiàn)。
(四)舞蹈對大學生具有極強的宣傳教育作用。
舞蹈是經(jīng)過藝術(shù)家加工、提煉和美化了的人體動作藝術(shù),著重表現(xiàn)人的內(nèi)心世界,并創(chuàng)造出性格鮮明的人物形象。在內(nèi)容上,舞蹈多以弘揚民族文化和民族精神及反映豐富多彩的校園文化生活和當代大學生朝氣蓬勃的精神風貌為主題。
校園文化正是以培養(yǎng)和造就大學生德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標,弘揚育人精神為目的的文化建設(shè)。[4]因此,舞蹈以其獨特的功能融合到校園文化素質(zhì)教育中,提高大學生審美情趣、開發(fā)大學生智慧、培養(yǎng)大學生民族責任感和民族自豪感,成為校園文化發(fā)展過程中的一種寶貴的精神財富。
二、舞蹈在校園文化建設(shè)中的思考
(一)高校應該開設(shè)舞蹈美育課程。
舞蹈美育課程并非專業(yè)教學,而是把舞蹈當做一種美育手段對學生進行素質(zhì)教育。舞蹈美育要面向全體學生,培養(yǎng)具有舞蹈素質(zhì)的綜合性人才。舞蹈美育課程首先要開設(shè)形體訓練,通過形體訓練塑造大學生優(yōu)美體態(tài),培養(yǎng)大學生高雅氣質(zhì);在改善自己形體的過程中,大學生體質(zhì)得到增強,身心得到健康發(fā)展,從而表現(xiàn)出自信、充滿活力的精神狀態(tài)。其次在舞蹈美育課程中要開設(shè)一些簡單的舞蹈劇目排練課,通過劇目排練可以使學生在實踐中親身領(lǐng)略和感受舞蹈的獨特魅力;在排練的過程中,可以提高協(xié)作能力和培養(yǎng)集體主義精神。最后在美育課程中要開設(shè)舞蹈欣賞課程,觀看一些高水平作品,提高學生的欣賞水平和鑒賞能力;通過欣賞課,大學生可以認識一個民族的歷史、文化和民俗風情,并接受德育、美育等綜合素質(zhì)教育。
(二)高校要重視舞蹈實踐活動。
舞蹈離不開實踐,實踐離不開舞臺,而舞臺實踐活動正是校園文化的重要組成部分。因此,學校在制定年度計劃時要統(tǒng)籌安排重要舞臺實踐活動。比如,每年的迎新生晚會、元旦晚會、大學生藝術(shù)展演、運動會開幕式等,正因為有了這些實踐機會,舞蹈才能發(fā)揮在校園文化中的重要作用。為了最大限度地發(fā)揮舞蹈對全體大學生的教化作用,建議每次舞臺實踐活動都要在學校黨委的領(lǐng)導下,由宣傳部、團委、學生處、教務處、素質(zhì)教育中心、后勤等幾個部門密切配合,保證活動的質(zhì)量和效果。同時,學校應加大人力、物力、財力的投入,為舞臺實踐創(chuàng)造有利的環(huán)境,調(diào)動學生的積極參與性,以推動校園文化的發(fā)展。
三、結(jié)語
舞蹈彌補了大學生對體態(tài)美認識的不足,能夠糾正學生生活中一些不正確姿態(tài),提升學生的氣質(zhì)和自信心,使大學生這個特殊群體成為校園文化的一道靚麗的風景線;舞蹈可以使大學生認識一個民族的歷史、文化和民俗風情,并使校園文化和民族文化得到有機的統(tǒng)一;舞蹈在提升大學生審美修養(yǎng)、提高大學生審美情趣、開發(fā)大學生智慧、培養(yǎng)大學生民族責任感和民族自豪感等方面有獨特功能,并融合到校園文化素質(zhì)教育中,成為校園文化發(fā)展過程中的一種寶貴的精神財富。
參考文獻:
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[2]朱鵬屏.高校文化素質(zhì)教育中的舞蹈美育課程設(shè)置[j].藝術(shù)百家,2006,(01).
【關(guān)鍵詞】校園文化 科學發(fā)展 途徑
一、前言
學校建設(shè)以科學發(fā)展觀作為指導思想的校園文化，既是教育改革的需要。同時也是強化教育功能的需要。將科學發(fā)展觀作為指導思想來指導校園文化的建設(shè)要求以人文本，將人放在核心地位，運用統(tǒng)籌兼顧的方法將其運用到校園文化建設(shè)各個環(huán)節(jié)中去，以解決校園文化建設(shè)中的問題，發(fā)揮科學發(fā)展觀在校園文化建設(shè)中的作用，不斷營造規(guī)范、向上、健康、文明的校園氛圍。
二、校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀
近年來，大多數(shù)學校對校園文化建設(shè)的力度在不斷擴大、改進和完善。但是經(jīng)過認真考查，發(fā)現(xiàn)校園文化在建設(shè)中仍舊存在多方面的不足。
1.校園文化活動深受市場經(jīng)濟的影響
隨著我國市場經(jīng)濟體制的不斷完善，文化的動態(tài)性使得校園文化被染上了多種色彩，校園文化活動自發(fā)性也將不斷加強。當校園文化活動自發(fā)性加強到一定程度而未被及時準確的規(guī)范和引導，就會產(chǎn)生盲目性。校園文化活動的盲目性會嚴重影響文化傳播效果，影響學生在情商、智商、身心等方面的發(fā)展。例如：學生缺乏對真假、是非、善惡的辨別力，難以抵御錯誤文化的侵蝕和滲透，常常表現(xiàn)出自我膨脹、價值觀錯位、人格分裂、精神萎靡不振、道德觀較弱、政治淡漠等。
2.校園文化活動內(nèi)容單一、效果不佳
目前，許多學校校園文化活動內(nèi)容比較單一，雖然具備專業(yè)色彩，但缺乏綜合性。為了加深學生對課堂知識的理解和認識，許多院校開展的文化活動都局限在專業(yè)范圍，很少涉及其他領(lǐng)域知識。文化活動跟專業(yè)相關(guān)雖然是校園文化特色，但是卻縮小了知識面，使學生較少接觸到其他領(lǐng)域知識，對校園外知識，如：傳統(tǒng)文化、國內(nèi)國外的時事、西方文化等方面知識知之甚少。另外，校園文化活動開展效果不佳，大部分的校園文化活動只是停留在生活文化的層次上，內(nèi)容單一、層次低。大部門教育工作者對校園文化的認識比較膚淺，認為校園文化是娛樂活動、淺層次消費活動，因此較少開展知識性、思想性、藝術(shù)性、高雅性校園文化活動。
3.校園文化的載體匱乏
任何文化建設(shè)都離不開載體，校園文化也不例外，校園文化載體不僅包括課堂，還包括標識、媒體、社團、活動等載體，但是目前許多學校卻未充分利用這些載體，在校園文化的載體使用上比較匱乏、單一，沒能充分發(fā)揮育人功能，降低了文化傳播對學生的積極效果。
4.校園文化的建設(shè)缺乏創(chuàng)新度
校園文化在建設(shè)中既要吸取國內(nèi)外先進文化，取其精華，去其糟粕，又要為將自身建設(shè)成為先進文化而提供強大的動力。目前，隨著我國市場經(jīng)濟體制的建立和完善，不少高校在傳承揚棄傳統(tǒng)文化上較缺乏，對學生人文素質(zhì)和人文精神的培養(yǎng)重視程度不夠，常常出現(xiàn)品質(zhì)低劣、思想空虛、道德出現(xiàn)滑坡的現(xiàn)象。
5.網(wǎng)絡(luò)對校園文化造成了負面影響
網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)不僅為高校宣傳校園文化提供了便利，也為學生提供了新型的學習方式，不少學生已將網(wǎng)絡(luò)視作自己的第三課堂，通過網(wǎng)絡(luò)進行學習可以為學生提供更廣的知識面和更新穎的知識結(jié)構(gòu)。但是目前，不少學校學生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，不能正確使用網(wǎng)絡(luò)，從而荒廢了學業(yè)，斷絕了外界溝通，參加學校集體活動次數(shù)也逐漸減少。這樣網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)也對校園文化造成了負面影響，淡化了校園文化主題教育的意義。
三、科學發(fā)展觀在校園文化建設(shè)中的作用
1.建設(shè)校園文化的意義
學校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要基地，它不僅擔負著傳播和繼承先進文化重要責任。也擔負著建設(shè)校園先進文化特殊使命，要走在發(fā)展和弘揚先進文化的前列。
校園文化是在學校內(nèi)部形成的生活的方式、行為的模式、價值的觀念、群體的意識等種種文化現(xiàn)象。它不僅包括精神文化、物質(zhì)文化，還包括制度文化，建設(shè)校園文化可以為學校、師生、員工起到輻射、激勵、凝聚、約束和向?qū)У茸饔?。校園文化建設(shè)好壞直接影響著科研、管理和教學效果的好壞，建設(shè)良好校園文化可以豐富校園生活、振奮師生精神、激勵師生思想行動、培養(yǎng)師生群體意識、促進師生自我約束、自我管理和校園健康發(fā)展。因此加強校園文化建設(shè)和管理，充分發(fā)揮文化育人作用，帶動學校精神文明的建設(shè)、促進學校往現(xiàn)代化發(fā)展既是改革的必要要求。也是特殊使命。學校必須加強建設(shè)校園文化，掌握文化前進方向，發(fā)揮文化重要作用，從而促進學校又好又快發(fā)展，成為先進文化和精神文明建設(shè)的輻射源和示范區(qū)。
2.校園文化科學發(fā)展的意義
(1)校園文化的科學發(fā)展要求一切以人為本。創(chuàng)建和諧的校園文化。運用科學發(fā)展觀指導學校校園文化的建設(shè)，可以為師生營造輕松愉快的物質(zhì)精神環(huán)境，時刻尊重、關(guān)心、愛護他們。推動他們?nèi)姘l(fā)展。另外。運用科學發(fā)展觀指導學校校園文化的建設(shè)還可以提高學校辦學的特色、明確辦學的理念、創(chuàng)新辦學的管理制度，為學校內(nèi)涵發(fā)展創(chuàng)造良好氛圍，全面提高學校品味和文化素養(yǎng)。
(2)校園文化科學發(fā)展要求創(chuàng)建和諧的校園文化。和諧的校園文化是多元統(tǒng)一、充滿活力、大眾共享和協(xié)調(diào)有序的文化，它在傳播理念、營造氛圍、培育精神等方面都起著重要作用，增強了師生向心力和凝聚力，為提升學校競爭力、促進學校發(fā)展提供了保證，為建設(shè)優(yōu)良學風、教風、校風起到了很好的推動作用。
3.科學發(fā)展觀對校園文化要求
在原有基礎(chǔ)上，科學發(fā)展觀對校園文化建設(shè)提出了更高要求，校園文化要具備思想教育、人格塑造、情感熏陶等三大育人功能。
(1)思想教育的功能
校園文化的科學發(fā)展要求有效整合服務、管理、教學等育人載體，將人文精神從抽象化轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蠡?，融入到實踐教學活動中，不斷補充課堂教學內(nèi)容、改善思想教育方法、增強思想教育教學實效性、生動性和感召力，從而創(chuàng)建良好育人環(huán)境，逐步提高整體教學水平。
(2)人格塑造的功能
校園文化建設(shè)要求培養(yǎng)學生樹立正確的人生觀和價值觀、積極向上的心態(tài)和不畏挫折的心理，通過文化傳統(tǒng)、人際關(guān)系、價值觀念等多種形式將校園文化根深蒂固到師生腦海中，從日常生活中激發(fā)學生愛好、興趣以及積極性，促進學生情商、智商、身心的全面發(fā)展。
(3)情感熏陶的功能
科學發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀，校園文化的科學發(fā)展要求校園文化建設(shè)貼近學生的實際生活，通過實際生活對學生進行感情熏陶，促進學生智慧的增進、視野的擴大和知識的獲取。校園文化通過特定人文環(huán)境的滲透、熏陶和在觀點碰撞、知識交鋒、自我更新和持續(xù)發(fā)展中不斷發(fā)展和更新，不斷向高層次邁進。
三大育人功能是學校培養(yǎng)人才、提高人才整體素質(zhì)的內(nèi)在動力，科學
發(fā)展觀在校園文化中的運用對校園文化基礎(chǔ)性、前瞻性和戰(zhàn)略性等方面的建設(shè)做出了更高、更好的要求。
四、校園文化科學發(fā)展的途徑
1.學校發(fā)展總體規(guī)劃中納入校園文化建設(shè)
校園文化建設(shè)是個長期艱苦的過程，不是一朝一夕可以完成的，需要大家的共同努力才能取得成效，學校發(fā)展總體規(guī)劃中納入校園文化建設(shè)，首先，必須提高領(lǐng)導對校園文化建設(shè)的重視程度，將校園文化建設(shè)作為主要內(nèi)容來牢牢抓住，規(guī)范化、制度化校園文化建設(shè)的工作。
2.豐富校園文化活動內(nèi)容，提升校園文化活動效果
校園文化建設(shè)應當擺脫傳統(tǒng)的單一內(nèi)容。采用豐富多彩的社團活動。各種形式的社團活動不僅成為校園的風景線，還極大豐富了師生的業(yè)余活動，創(chuàng)造了活躍的文化氛圍，因此校園文化活動中社團活動占了舉足輕重的地位，學校校園文化的開展都需要社團精心策劃和組織。為了促進校園文化活動的順利開展，學校應當準確掌握社團活動的政治方向，開展符合學生身心特點的社團活動，全面提升校園文化活動效果。
3.豐富校園文化載體，強化校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)
網(wǎng)絡(luò)在學校的應用對于學生來講是把雙刃劍，它一方面可以為學校宣傳校園文化提供便利和為學生提高更廣的知識信息。另外一方面，也可以滋生各種低俗信息。為學校、學生帶來負面影響。校園文化建設(shè)新課題就是建立屬于學校自己的網(wǎng)站，在網(wǎng)站上宣傳健康、正確的文化信息，增強校園文化的宣傳力度以及影響力。
4.增強校園文化的環(huán)境建設(shè)
增強校園文化的環(huán)境建設(shè)不僅要增強校園文化環(huán)境的物質(zhì)環(huán)境，還要增強校園文化環(huán)境的人文環(huán)境。校園文化環(huán)境的物質(zhì)環(huán)境對師生的學習、生活、工作、身心健康提供了必要條件和場所；校園文化環(huán)境的人文環(huán)境為全體師生、員工提供了熏陶、教化功能，為他們的精神文化提供了基礎(chǔ)與保障。為保障校園文化的科學發(fā)展，必須增強校園文化的環(huán)境建設(shè)。
5.加大校園文化建設(shè)資金投入量
摘要：學校體育文化是校園文化的重要一部分，也是社會文化的一個縮影。作為一種文化現(xiàn)象它對改善學生的知識結(jié)構(gòu)，提高學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進學生與社會的交往，傳承文明，傳播先進文化、增進學生的身心健康、影響學生的生活理念和精神面貌等方面發(fā)揮著突出的作用。
關(guān)鍵詞：校園；體育文化；多樣化
[中圖分類號]：K825.4[文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139(2010)-16-0197-01
1 校田體育文化現(xiàn)狀
校園體育文化建設(shè)工作開展中，很多學生未能參與到校園體育文化建設(shè)中來，教學方法也過于傳統(tǒng)，不注重創(chuàng)新，忽視教學過程。滿足不了學生對的體育活動的需求。不僅如此，現(xiàn)在還有很多的中小學(尤其是經(jīng)濟落后地區(qū)的鄉(xiāng)村及偏遠山區(qū))，沒有配備專職的體育教師，其中體育教師專業(yè)水平及教學能力的參差不齊也是一個主要問題。隨著社會的發(fā)展人口的過分集中，體育設(shè)施建設(shè)和體育經(jīng)費的投資比例的偏小，遠遠滿足不了學生體育活動的需要，因此校園體育文化建設(shè)還任重而道遠。
2 校園體育文化的重要作用
2.1 校園體育文化對在校學生的影響
校園體育文化具有健身價值，主要體現(xiàn)在：改善和提高學生的中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力，這能讓學生在學習過程中頭腦始終保持清醒和思維敏捷；促進學生身體的生長發(fā)育，全面提高身體素質(zhì)，提高學生環(huán)境的適應能力和心理承受能力。
校園體育文化具有娛樂的價值。在校園里，繁忙、緊張的學習，常使學生感到焦慮和疲勞，而松弛情緒，消除疲勞的最佳方法就是從事體育活動。豐富的校園體育文化內(nèi)容，不管是競技項目還是休閑項目，普遍都帶有娛樂色彩。全身心的投入到校園體育文化氛圍中來不僅達到陶冶情操，凈化心靈，享受生活樂趣的目的，而且還有利于學生身心的和諧健康發(fā)展。
校園體育文化具有交流情感的價值。學校生人格社會化形成的主要場所，對其人格的影響起著潛移默化的影響作用，校園體育文化的內(nèi)容、方式以及校園體育文化的環(huán)境和氛圍影響學生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式，為學生與學生之間、師生之間、學生與學校之間，甚至學校和社會之間提供了一個共同交流的場所。通過對校園體育文化的建設(shè)，不僅讓學生與學生與教師之間彼此交流情感，還增進了友誼，培養(yǎng)學生的意志，不畏艱難險阻、勇于創(chuàng)新、自強不息的思想品質(zhì)。
校園體育文化具有社會價值。體育運動在人的社會化過程中，無論是作為手段，還是作為內(nèi)容，都具有十分重要的作用。通過體育活動，可以培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神、服從團隊和裁判的規(guī)則意識，挑戰(zhàn)生理極限的挑戰(zhàn)精神，這些都是現(xiàn)代人最重要的文化素質(zhì)。校園體育文化有利于培養(yǎng)師生頑強拼搏、永攀高峰的精神品質(zhì)，有利于弘揚團結(jié)合作、公平競爭的社會風尚，有利于遵守社會公德，維護社會秩序，妥善處理人際關(guān)系。
2.2 校園體育文化促進民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和延續(xù)
民族傳統(tǒng)體育是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是各民族傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項目，不僅具有很強的健身價值，而且還有很高的藝術(shù)價值和豐富的娛樂、教育功能。民族傳統(tǒng)體育項目形式多樣，在不同的學校里，通過結(jié)合自己的客觀實際條件將這些民族傳統(tǒng)體育項目作為體育教學的一項內(nèi)容，不僅讓學生在學習過程中體會到了無限的樂趣，愉悅其身心，使其積極主動的參與到這些體育活動中來，而且還將民族優(yōu)秀體育文化教育滲透到中學生體育教育之中，這使得我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和延續(xù)。但應注意的是改造民族傳統(tǒng)體育項目的同時應尊重備民族的宗教信仰，實施時教育學生遵守民族習慣。
3 建設(shè)校園體育文化并促其發(fā)展的途徑
3.1 在校園里開展“體育活動日”
首先可以采用“體育活動日”形式，集中利用一段課外活動時間，組織開展各項體育活動。除體育鍛煉、表演、比賽、宣傳教育等內(nèi)容外，還可以開展專題講座、體育知識競賽、圖片資料展覽等活動。目的是提高學生的興趣，吸引學生積極參加體育文化活動。
3.2 豐富體育課、課間操和課外體育活動內(nèi)容
課間操和課外體育活動有的是全校性活動，有的是分班級活動或興趣小組活動，這些都是開展體育文化活動的主要途徑。其活動內(nèi)容除了例行的體操和眼保健操外，還可以增加舞蹈、簡便的民族傳統(tǒng)體育項目等等活動，既可以完成體能鍛煉的目的，又活豐富了課間和課外活動的內(nèi)容。體育課是校園體育文化的組成部分，利用體育課的時間，加強體育文化的宣傳，傳授學生體育文化的知識，進而推動體育文化活動的開展。
3.3 注重日常教育
把校園體育文化體現(xiàn)在校園生活與每個學生的日常生活中。首先是通過校園體育文化宣傳，利用標語、板報、廣播等宣傳媒體，宣傳校園體育文化，其次是校園體育文化的滲透，這是指學校的任何領(lǐng)域均要滲透一些關(guān)于體育文化的元素。例如在校園的每個角落都有與體育相關(guān)的雕塑、建筑等，既點綴了校園環(huán)境，又讓學生在其濃重的氛圍下有所領(lǐng)悟，從潛意識里受到熏陶。
3.4 增加配備體育設(shè)施和器材等
學校體育文化要不僅僅停留在意識上，在物質(zhì)上也要給予保證。學校應該為學生提供足夠的活動場地或空間，以及相關(guān)的體育場館設(shè)施、器材等。這些是校園體育文化開展的物質(zhì)保證，沒有這些硬件設(shè)施，對于開展校園體育文化來說，等于是空談。當然，這里還有學校投入教育經(jīng)費不足的問題，但隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，這些問題終會解決。
3.5 校領(lǐng)導的重視和體育教師的積極參與
學校領(lǐng)導階層決定著校園體育文化發(fā)展的方向，只有校領(lǐng)導的高度重視，校園體育文化才會順利的開展。體育教師是校園體育文化發(fā)展的引導者和組織者，也是校園體育文化發(fā)展好壞的中介，要協(xié)調(diào)好上層領(lǐng)導和學生學習之間的工作是校園體育文化發(fā)展的關(guān)鍵。
參考文獻：
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[2]龔德貴：論體育文化與校園文化建設(shè)的意義[J]。北京體育大學學報，2002，2：101-102。
[3]蘆毅恒：中學開展民族傳統(tǒng)體育項目的調(diào)查研究[J]。體育世界，2009-08。
關(guān)鍵詞： 校園文化 學校發(fā)展 物質(zhì)內(nèi)容 精神內(nèi)容
學校不僅是客觀的物質(zhì)性存在，更是一種精神和文化存在[1]。校園文化作為一所學校的辦學、精神和風氣的集中體現(xiàn)，我們應該將校園文化建設(shè)放在一個重要的地位，只有擁有良好的校園文化，這所學校才有特色；只有擁有良好的校園文化，這所學校才有育人精神；只有擁有良好的校園文化，這所學校才有內(nèi)涵。
一、以人為本，創(chuàng)建和諧的校園文化概念
作為一名基礎(chǔ)教育工作者，筆者從基礎(chǔ)教育的實際出發(fā)，對中小學校園文化這樣定義：中小學校園文化是一種以人為本，以校園為主要空間，以學校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，以校園環(huán)境和師生實踐活動為載體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化相統(tǒng)一的一種具有時代特征的群體文化。大力加強中小學校園文化建設(shè)，對于增強學校德育工作的針對性和實效性，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，引導青少年樹立社會主義榮辱觀，培育有理想、有道德、有文化、有紀律和德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有十分重要的意義。良好的校園文化，將以鮮明、正確的輿論引導學生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、熏陶學生；良好的校園文化，有利于抵御各種消極、頹廢文化對學生的侵襲，有利于充分發(fā)揮環(huán)境育人的積極作用，使學生潛移默化地了解社會、認識人生。學校教育不僅是知識的簡單傳授，更重要的是培養(yǎng)學生的文化氣質(zhì)、行為習慣和道德風貌，使學生的素質(zhì)得到全面提高。我們要發(fā)展校園文化建設(shè)中的和諧理念、思維和指導方法[2]。因為校園文化是一種無形的精神力量，對塑造思想、陶冶心靈、發(fā)展個性、促進師生的健康成長和全面發(fā)展具有不可替代的作用。良好的校園文化能夠激發(fā)師生對學校的認同感，形成向心力和凝聚力，調(diào)動師生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使其始終保持高昂的情緒和奮進的精神，形成學?；盍?，實現(xiàn)學校的可持續(xù)發(fā)展。
二、校園文化建設(shè)的物質(zhì)內(nèi)容
在校園文化建設(shè)中，最基礎(chǔ)的就是物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化的重要載體，主要體現(xiàn)在校園環(huán)境的布置上，精心布置校園建設(shè)美好物質(zhì)文化，物質(zhì)文化建設(shè)一是要根據(jù)教育特點、時代特點、區(qū)域特點和學校環(huán)境，科學規(guī)劃、合理布局，形成學校獨特的校園物質(zhì)文化風格。二是要從本地自然環(huán)境和條件出發(fā)，在校園內(nèi)栽花種草，綠化、美化校園，使整個校園干凈、整潔，有條件的學校還可以采取小種植園、小養(yǎng)殖園等美化校園的措施。三是要充分發(fā)揮學生的主體性，鼓勵學生積極參與校園環(huán)境的設(shè)計、維護和創(chuàng)造。如學校的校訓、校歌、校徽、校標等設(shè)計要體現(xiàn)學校特點和教育理念，有條件的中小學要建好校史陳列室和共青團、少先隊室，充分利用板報、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的媒介體現(xiàn)教育理念，發(fā)揮校園廣播站、電視臺和網(wǎng)絡(luò)的作用，不斷拓展校園文化建設(shè)的渠道和空間。
三、校園文化建設(shè)的精神內(nèi)容
精神文化是校園文化的核心，是學校的靈魂，是一所學校辦學理念、學校個性和精神面貌的集中反映。精神文化建設(shè)首先要全面開展校風、教風、學風建設(shè)。在教師中扎實開展師德師風教育，增強廣大教師作為人民教師的光榮感、責任感、使命感，激發(fā)教師嚴格自律、恪盡職守，樹立人民教師良好師表形象，建設(shè)熱愛學生、為人師表、教書育人、鉆研教法、不斷探求的優(yōu)良教風，加強對學生的教育和引導，建設(shè)勤奮努力、積極向上、認真誠信、充滿興趣、樂于探究的良好學風，認真抓好班級文化建設(shè)，形成團結(jié)友愛、互相幫助、快樂和諧、健康向上、爭做主人的良好班風。其次是要積極組織豐富多彩的校園文化活動?；顒釉O(shè)計要突出普遍參與性、趣味性、益智性，突出學生的主體地位和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高學生的綜合素質(zhì)。最后要總結(jié)、提煉學校精神。學校精神是一所學校的辦學理念、指導思想、辦學特色、歷史傳統(tǒng)、培養(yǎng)目標的概括和抽象。學校精神既是在學校長期辦學歷史過程中自然形成的，更是通過對學校辦學特色、歷史傳統(tǒng)、時代要求等總結(jié)分析歸納提煉出來的。
四、校園文化建設(shè)的社會內(nèi)容
制度文化是一種規(guī)范性文化，表現(xiàn)為學校的規(guī)章制度、管理體制、組織機構(gòu)、運行機制等。它既是廣大師生的行為準則，又是校園文化的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式，更是學校精神文化建設(shè)和物質(zhì)文化建設(shè)的保證。學校制度文化建設(shè)的首要任務是建立一套科學的管理體制和規(guī)章制度，使學校各項工作有章可循，做到依法治校、民主治校。學校所有制度要貫徹“以人為本”的理念，有改革創(chuàng)新意識。制度建立之后要維護制度的嚴肅性，做到制度面前人人平等。在執(zhí)行制度的過程中，還要建立互相溝通、交流的機制，做到有問題及時解決，有矛盾及時化解。為了保證制度的貫徹落實，必須建立一定的組織機構(gòu)，構(gòu)建一個高效、精煉、有序的運行機制，確保工作的實效。要及時和家長溝通，建立完整的家長和學校之間的管理機制，共同構(gòu)建美好的校園。
學校是客觀的物質(zhì)性存在，校園文化是整個社會文化的有機組成部分。加強校園文化建設(shè)，不僅可以為廣大師生營造良好的學習、生活、工作環(huán)境，陶冶師生高尚的道德情操，培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度，提高師生的文明程度，而且可以通過學校輻射社會、帶動家庭、推動整個社會精神文明建設(shè)和和諧社會的構(gòu)建。
參考文獻：
[1]項紅專，主編.學校文化建設(shè)的理論與實踐.浙江大學出版社，2010.8.1.
論文關(guān)鍵詞：后勤文化；學習型團隊；細節(jié)工作文化
高校后勤文化是指在一定環(huán)境條件下，以后勤職工為主體，以“三服務、兩育人”為宗旨，在長期的管理服務、經(jīng)營過程中逐漸形成的具有后勤特色的價值觀、行為準則和思維方式的綜合體，其宗旨是能更好地實踐后勤的育人功能，實現(xiàn)育人的目的。高校后勤是保證學校穩(wěn)定、構(gòu)建和諧校園的重要基礎(chǔ)，而后勤文化更是和諧校園的精神支柱之一。后勤管理工作者要加強后勤文化建設(shè)，促進校園和諧發(fā)展。
一、做到“以人為本”
構(gòu)建和諧是當前社會生活的主旋律，和諧的核心價值在于“以人為本”。堅持“以人為本”的思想以及科學發(fā)展觀，不僅是時代的要求，更是高校后勤自身發(fā)展的要求。文化建設(shè)是落實“以人為本”思想以及科學發(fā)展觀的重要載體和實施途徑。以人為本的管理是以嚴格的規(guī)章制度為依據(jù)，將“人性”融入管理，使員工在有“人情味”的管理制度下，自覺遵守各項規(guī)章制度。高校后勤要實現(xiàn)和諧發(fā)展，必須堅持“以人為本”的核心價值觀。高校后勤“以人為本”有雙重含義。一是“以師生為本”。后勤服務的對象是師生，師生的滿意與否是評價后勤服務的唯一標準，全心全意滿足師生服務需求是后勤服務的出發(fā)點和落腳點，也是后勤生存發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，一旦脫離師生需求，就背離了服務宗旨，后勤就失去存在的價值。因此，我們必須樹立“師生至上，服務第一”的思想，把滿足師生日益增長的服務需求作為我們的根本任務。二是“以后勤員工為本”。做好后勤服務，員工是第一要素，只有充分調(diào)動員工積極性，凝心聚力，共謀發(fā)展，事業(yè)才能興旺發(fā)達。因此，在后勤管理中，要做到剛中帶柔，嚴中帶寬，關(guān)心員工，尊重和維護員工的尊嚴與權(quán)利，讓員工在受到尊敬和尊重的過程中學會在工作中尊敬和尊重他們的服務對象；堅持開展思想政治教育工作，與員工進行心與心的交流，盡量滿足其發(fā)展需求和欲望，追求員工價值最大化，真正做到以人為本地激發(fā)員工內(nèi)心深處的干勁和潛能，不斷提高員工的政治思想覺悟，及時化解和消除各種不和諧的因素，以最大限度地實現(xiàn)師創(chuàng)公司愿景，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)新性，促進學院后勤事業(yè)更好地發(fā)展。
二、打造學習型團隊
在學習型團隊創(chuàng)建活動中，要營造濃烈的學習氛圍，必須更新觀念，觀念上的落后是打造學習型團隊的最大障礙。要想方設(shè)法讓員工樹立“終身學習”的觀念，做到“學習工作化，工作學習化”，實現(xiàn)學習與工作的融合，讓終身教育和終身學習的思想深入人心，形成濃厚的學習氛圍。
其一，推行“工作學習化、學習工作化”的制度。要求員工把學習當成工作的一部分，在工作中不斷地學習，并將學習視為一項必要的工作，養(yǎng)成每天不斷地學習，終身堅持學習的習慣。在比學趕幫的過程中挑戰(zhàn)自我，超越自我，達到凝心聚力共同學習的作用。
其二，搞好培訓是追求高雅的學習文化的重要途徑。在培訓工作中，我們要以人為本，按需施教，根據(jù)人才成長的規(guī)律和教育培訓的要求，分級分類地開展培訓，激發(fā)人的內(nèi)在動力和潛力。在培訓中一定要把培養(yǎng)目標的定向性、培訓內(nèi)容的多樣性、崗位培訓的有效性緊密地聯(lián)系起來，并注重文化教育與業(yè)務技術(shù)教育相結(jié)合，內(nèi)部培養(yǎng)與外部培養(yǎng)相結(jié)合，理論、技術(shù)學習與考察實踐相結(jié)合，全面提高后勤人員的綜合素質(zhì)。
其三，要經(jīng)常開展“崗位練兵、技能比武”勞動競賽活動。競賽活動能促使員工掌握技能，苦練內(nèi)功，通過技能比武，展現(xiàn)員工應有的風采，在實際工作中，技能比武往往能使員工感到工作的幸福，讓他們在生活中充滿自信和朝氣。不僅實現(xiàn)了員工的人生價值，也為學院發(fā)展貢獻了自己的力量。
其四，要學安規(guī)，消除事故，在所有后勤服務內(nèi)容面前，安全是最大的前提。如果不重視安規(guī)的學習和運用，隱患就會冒頭。如何處理好工作與安全的關(guān)系，就要靠員工的覺悟和素質(zhì)。學習新知識，掌握新技術(shù)是搞好安全工作的前提和條件，對于各項后勤服務來說，搞好安全教育、安全培訓、建立完善的安全體制是避免人身和設(shè)備事故有力的渠道和措施。
其五，要以人為本，發(fā)掘員工的積極性、創(chuàng)造性，提高班組的凝聚力。各級管理者應該結(jié)合市場經(jīng)濟、學院、后勤服務和班組的特點，全心全意依靠員工，從自身做起，提高對班組管理的認識，重視支持班組工作，尊重員工的民利，讓員工找到當家做主的主人翁感覺。使班組成員在勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育下，潛移默化，自然感受，找出班組成員產(chǎn)生各種思想問題的原因，及時、準確地采取有的放矢、行之有效的方法。使員工分清是非，端正認識，提高免疫能力，來提高班組的凝聚力和競爭力。
三、推行細節(jié)工作文化
在高校做后勤服務工作，在享受著濃郁的人文氛圍的同時，也面臨著更高的標準和更嚴的要求。這要求工作要更加注重細節(jié)，細節(jié)是展示文化的窗口，細節(jié)是服務育人的過程。細節(jié)決定質(zhì)量、細節(jié)決定水平、細節(jié)決定成敗、細節(jié)決定未來。后勤服務工作更應注重細節(jié)管理。細節(jié)是后勤服務工作質(zhì)量和服務水平的有力表現(xiàn)，任何一個環(huán)節(jié)的薄弱或是疏忽都有可能導致服務質(zhì)量的滑坡。后勤服務只有細致入微地審視自己的管理過程，把握細節(jié)、精益求精，才能讓服務日臻完美。
首先，應關(guān)注細節(jié)。對細節(jié)的關(guān)注首先是對人的關(guān)注。關(guān)注每一個師生，滋潤每一片心扉。師生是學院的主體，作為后勤服務工作者，我們應首先熱愛師生，始終把師生放在心中，做師生的知心朋友，關(guān)注師生的生活，關(guān)注師生的需要。市場經(jīng)濟時代，學校發(fā)展的競爭日趨激烈，今后的競爭在很大程度上將是細節(jié)的競爭，作為后勤工作者，我們只有注重細節(jié)，在每一個細節(jié)上做足功夫，建立“細節(jié)優(yōu)勢”，才能為學院健康持續(xù)發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的后勤服務保障。
其次，以體察凸顯細節(jié)。在后勤管理與服務中，細節(jié)散落在草叢中，需要尋覓，它隨時都等待后勤工作者來捧起。一是要時刻體察“民情”，用“促膝談心”的方式深入師生中間，體驗師生的情感，換位思考，理解師生的需要，掌握工作中的真實情況，洞察服務中的短板；二是要時刻體察自身，“每日三省吾身”，反思自己的言行，檢點自己的作風，勤勉自己踐行職責和承諾情況，為學院多干實事、為師生多做益事。
最后，要細心對待每一項服務工作。對待每一位服務對象，要始終熱情傾聽和努力解決困難，做到微笑、細致、周到服務；對于每一次停水停電，要做到對師生員工的工作、學習和生活影響最小；對于師生的每一次報修，要及時到位并解決問題；對于每一個工程，要處理好每一個環(huán)節(jié)的細小問題；對于師生的每一次善意的批評，要虛心接受并積極改進工作；對于每一次的服務，要主動檢查自己能不能把這項工作完成得更好。
總之，作為后勤工作者要主動發(fā)現(xiàn)并研究后勤服務中的問題，要擔負起自己的責任，做好自己的工作，注重細節(jié)，從身邊做起，為構(gòu)建和諧校園奉獻自己的力量。
四、建設(shè)和諧共進的團隊
高等職業(yè)教育，如果希望在激烈的市場競爭當中占據(jù)有利地位，最為重要的就是把質(zhì)量作為辦學中最為重要的。質(zhì)量管理屬于高職院校當中最為重要的層面，所以，構(gòu)建質(zhì)量管理體系對于高職院校而言，重要意義不言而喻。質(zhì)量管理需要從高職院校的教學工作的諸多細節(jié)加以深入。想要保證質(zhì)量管理的有效實施，需要從整個教學活動當中加以控制，每個環(huán)節(jié)都會影響到最終的效果，只有從多個因素加以控制，從招生到畢業(yè)的整個流程都進行控制，才能保證整個教學活動的順利。全面質(zhì)量管理，需要有對應的質(zhì)量標準，這樣才能達到對應的評價。教學質(zhì)量標準，就是從教學的目的出發(fā)，為了達到具體的效果的優(yōu)劣，進行有針對性的評價。高職院校需要從整個教學活動當中進行質(zhì)量評價，教學的全部內(nèi)容都在范疇之中。人才培養(yǎng)的整個過程當中，具體內(nèi)容、整個過程、具體環(huán)節(jié)都應該有對應的質(zhì)量標準，并把這個當做評價的具體尺度，想要質(zhì)量管理有效執(zhí)行，需要有科學有效的質(zhì)量標準，有明確的評價體系，以保證最終執(zhí)行效果。
二、大力實施民主管理和法制管理
教育管理的現(xiàn)代化進程，并不僅僅存在于表面，而是需要向著深層次不斷深入。教育管理體制如何，直接決定了最終教育管理現(xiàn)代化的進程能否實現(xiàn)。希望教育現(xiàn)代化進程更為快速，需要堅持教育管理民主化的方針，不斷深入教育體制改革，讓教育管理的法制化建設(shè)更為順暢。對于教育管理來說，管理制度存在的漏洞越多，那么人力的治理在整個管理過程當中往往中超過法律治理的效果，如果人力治理起著決定性的作用，那么情感層面的判斷會超過理性的整體決策，最終造成判斷的偏差，讓整個教育決策出現(xiàn)失誤，對于新時代的教育管理者來說，需要更為理性地評價事物，不能夠僅僅從情感加以判斷，這樣無法獲得科學的決策。所有的高等職業(yè)院校，都應該堅持“精簡、高效、科學、民主”的原則，將學校內(nèi)部的各種制度逐漸健全。傳統(tǒng)的教學管理，都是把管理者放在主導層面，教職工往往屬于被動狀態(tài)，只是服從命令的狀態(tài)，日常教學缺乏主動性?，F(xiàn)代化的高等院校的管理，需要從理論層面而言，讓教職工積極參與到管理當中，強化民主管理的作用。具體實踐，不應該形式單一，而是需要采取多個方式、手段。不管是教代會還是學術(shù)委員會，都是基本的組織形式，讓教職工積極性提升，融入院校的日常管理，讓整個民主決策的渠道保證一定的順暢。教師流動制度需要與人才市場有效銜接，讓學校能夠自主選擇教師，教師也可以在學校當中流動。讓分配和獎勵制度不斷改革變化，采取各種方式不斷提高教師的積極性。
三、提高管理者素質(zhì)
教育管理與一般的企業(yè)管理是不一樣的，教育管理面向人展開，整個對象和活動的過程都是圍繞人的發(fā)展而開展。教育過程當中，教育者自身的教育熱情怎么樣，教育能力如何，院校的辦學質(zhì)量好不好，各種因素都會受到管理者的管理水平的影響，管理者素質(zhì)的高低在整個過程當中起著決定性的作用。這樣狀態(tài)的出現(xiàn)，現(xiàn)代化的管理者，其堅持的管理的理念，不僅僅是整個學校進行管理的思想，也會成為學院人員行為開展的指引。不管以怎么樣的形式出現(xiàn)，無論是現(xiàn)代技術(shù)裝備還是規(guī)范條文，都與管理者的思維模式息息相關(guān)。如果學校的管理者無法有效改變較為傳統(tǒng)的思想，無法確定現(xiàn)代化的管理理念，如果還是用封閉的思維去進行管理，去開展日常的決策，那么再先進的設(shè)備也不能夠達到效果，無法促進日常管理工作的開展，某種程度上來說，還會影響師生之間的積極性，讓興趣全無。所以，教育管理當中的主體就是教育管理者，一定要改變自身的思維模式，讓知識的架構(gòu)更為完善，讓整體的素質(zhì)不斷提升，最終達到整個教育管理的需要。（本文來自于《職業(yè)教育》雜志?！堵殬I(yè)教育》雜志簡介詳見.）
四、強化現(xiàn)代化技術(shù)手段
本文采用了理論兼現(xiàn)實意義并重的索洛余值法。按照索洛余值法進行測算時，產(chǎn)出為1998年為基期的各省市不同年份GDP平減值，該平減指數(shù)與GDP可從《中國統(tǒng)計年鑒》獲得。投入為勞動力（L）與固定資本存量（K）。本文勞動力即為各省市的從業(yè)人數(shù)，數(shù)據(jù)來自于各省市的統(tǒng)計年鑒。固定資本存量不可從各統(tǒng)計年鑒中直接獲取，本文采用Gold-smith于1951年開創(chuàng)、現(xiàn)在被OECD國廣泛采用的永續(xù)盤存法(PIM)，它的基本公式是：Kit=Iit+(1-θ)Ki(t-1)(2)Iit為t期i省凈投資，θ為資本折舊率。計算公式主要有三個指標的選取與計算：Iit的選取、資本折舊率θ和基期資本存量的確定。本文Iit選取的是t時期i省固定資本形成總額（根據(jù)每年各省的固定資產(chǎn)價格指數(shù)折算成1998年實際值），數(shù)據(jù)來源于《中國統(tǒng)計年鑒》。折舊率θ參考眾多文獻選擇5%。基期資本存量的估算采用的是以下方程：Kio=Iio/(g+θ)(3)Iio為基期固定資產(chǎn)形成總額，g為固定資產(chǎn)形成總額平均增速，θ為折舊率。根據(jù)以上指標的選取與計算，我們可以利用（式計算出面板數(shù)據(jù)的資本產(chǎn)出彈性，利用計量工具Stata12.0得出資本產(chǎn)出彈性為0.577，該彈性與眾多學者測算結(jié)果集中于0.4-0.6之間相符。最后，可以根據(jù)全要素生產(chǎn)率計算公式，計算出1998-2012年間不同省份的全要素生產(chǎn)率。②高?？蒲匈Y源轉(zhuǎn)化。a.高?？蒲匈Y源轉(zhuǎn)化成果。選取了七個具有代表性的變量，分別為科技著作數(shù)、科技論文數(shù)、專利授權(quán)數(shù)、發(fā)明專利授權(quán)數(shù)、科研課題數(shù)、技術(shù)合同出售金額、專利合同出售金額。前五種成果屬于轉(zhuǎn)化過程中的中間產(chǎn)品，后兩者則代表最終產(chǎn)品，也是表明高?？蒲匈Y源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的能力；b.高?？蒲匈Y源轉(zhuǎn)化效率。選取高?？蒲匈Y源轉(zhuǎn)化效率作為轉(zhuǎn)化過程好壞程度的衡量指標。運用傳統(tǒng)數(shù)據(jù)包絡(luò)法（DEA）分別對整體效率、投入產(chǎn)出效率、成果轉(zhuǎn)化效率進行測算。整體效率指的是第一階段投入至第二階段的最終產(chǎn)出整個過程產(chǎn)生的效率，投入產(chǎn)出效率、成果轉(zhuǎn)化效率則分別指的是第一階段與第二階段過程中的效率值。
二、實證結(jié)果為了有效地消除變量之間的自相關(guān)性
1．高校科研資源轉(zhuǎn)化成果對經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變模型的模型檢驗結(jié)果表明工具變量的選擇是合理的，從結(jié)果可看出從科技著作到技術(shù)合同出售金額，彈性系數(shù)都為正數(shù)，說明高校通過科研所產(chǎn)生的七種主要科研成果都對經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級有顯著性的促進影響，我們可以從整體上肯定我國高校的科研成果是有價值的。
2.科研資源轉(zhuǎn)化效率對經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變模型Crste被定義為將第一階段的投入作為投入變量，中間和最終科研產(chǎn)品同時作為成果測算出來的整體轉(zhuǎn)化效率值，Crste1~3則表示第一階段的投入作為初始投入，而僅僅將第三階段的最終產(chǎn)品作為產(chǎn)出計量的效率值；Crste1、Crste2則分別表示第一階段與第二階段的轉(zhuǎn)化效率。是高?？蒲匈Y源四種不同的轉(zhuǎn)化效率對經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變影響的模型?？梢姡湟唬覈咝？蒲修D(zhuǎn)化整體效率的提升對全要素生產(chǎn)率的加強有顯著的正向作用；其二，是即便第一階段的效率均值高出第二階段很多，但是第一階段效率相對于全要素生產(chǎn)率出現(xiàn)了負向顯著性效果，第二階段為正向非顯著，說明第一階段效率值對經(jīng)濟發(fā)展促進沒有真正的意義，高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化效率提升才是關(guān)鍵之所在。因此，我們應該大力提高高?？蒲谐晒霓D(zhuǎn)化效率，縮小各省市第二階段轉(zhuǎn)化效率差距，才能帶動我國經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)型升級。
三、對策啟示
摘要：中等職業(yè)學校學生能否實現(xiàn)全面發(fā)展是檢驗我國中職教育成果的重要指標。采用文獻法和邏輯分析法等研究方法對校園體育文化建設(shè)給中職生全面發(fā)展帶來的影響進行了深入的研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中等職業(yè)學校積極開展校園體育文化建設(shè)對學生個性發(fā)展、自我價值實現(xiàn)、身心協(xié)調(diào)發(fā)展及社會適應能力提升均有明顯的促進效應。
關(guān)鍵詞：體育文化建設(shè)；中等職業(yè)學校學生；全面發(fā)展
中圖分類號：G807.3文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.01.015
體育的精神是什么？就是促進人的全面自由發(fā)展。[1]促進中職生全面發(fā)展也是中等職業(yè)學校體育工作的重點和體育文化建設(shè)的主要發(fā)展目標。我國中等職業(yè)學校擔負著為社會輸送有一定專長的技術(shù)人才和為高職院校輸送優(yōu)秀中職畢業(yè)生的重任。因此，中等職業(yè)學校在搞好專業(yè)技術(shù)教育的同時，強化校園體育文化建設(shè)，促進中職生全面發(fā)展，實現(xiàn)自尊、自信、自強非常重要。中等職業(yè)學校體育文化建設(shè)作為校園文化和社會文化的重要組成部分，有著深刻而豐富的內(nèi)涵。它是具有中等職業(yè)學校校園特色和積極向上、拼搏奮進氛圍的大眾文化，其集競爭、健身、健美、休閑、娛樂、消遣、交流、審美、文化傳播及幫助學生樹立正確的體育價值觀和文化價值觀等功能于一體的特性，深深地影響著中職生的日常學習和生活。但近年來由于中等職業(yè)學校數(shù)量的增加及招生規(guī)模的擴大，使得中等職業(yè)學校校園體育文化建設(shè)相對滯后，需引起有關(guān)部門的高度重視。
1校園體育文化建設(shè)為中職生全面發(fā)展創(chuàng)建平臺
體育文化建設(shè)不僅需要在高等學校大力開展，在中等職業(yè)學校也必須根據(jù)各校的實際和學生的狀況積極開展，因為通過校園體育文化建設(shè)可以為中職生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，為中職生個性成長及特長發(fā)揮創(chuàng)建極好的平臺，非常有利于促進學生身心健康發(fā)展。校園體育文化是校園亞文化的一種，長期的、濃厚的、具有一定底蘊的體育文化對中職生的成長非常有利，特別是對促進中職生體質(zhì)健康水平的提高和形成良好的體育價值取向而言更是不可或缺。我國中等職業(yè)學校的學生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，身體發(fā)育還未完全成熟，心理素質(zhì)也還處于較為脆弱的階段，體育在學生身心發(fā)展關(guān)鍵階段的作用無可替代，抓好校園體育文化建設(shè)的重要性也不言而喻。中等職業(yè)學校通過大力開展體育文化建設(shè)增強學生對社會、人生的認知，充分利用體育手段使學生認識到自我價值的存在，親身體驗到自我效能感，所以可以起到促進學生全面發(fā)展的作用。
2校園體育文化建設(shè)對促進中職生個性發(fā)展的效應
個性反映一個人的整個精神面貌，是個體帶有一定傾向性的較為穩(wěn)定的心理特征的總和。個性是一個人在思想、性格、意志、情感等方面異于他人的特質(zhì)，并通過語言、行為等表露出來，每個中職學生都有其獨特的個性特征。在中職生個性形成和發(fā)展的過程中，體育起著獨特的作用。因為參加體育活動不但可以促進中職生體質(zhì)健康水平的提高，還有利于其個性的塑造及個性特長的發(fā)揮。處于青春期的中職生身體發(fā)育和個性成長都處于關(guān)鍵時期，增強身體素質(zhì)的同時實現(xiàn)中職生個性的充分、協(xié)調(diào)發(fā)展至關(guān)重要。中職生個性的成長是在心理過程不斷發(fā)展變化的基礎(chǔ)上進行的，體育通過對中職生心理的影響而對他們的個性發(fā)展產(chǎn)生積極效應。如體育鍛煉和競賽可以培養(yǎng)中職生勇敢的意志品質(zhì)，使得中職生逐步形成遇到困難不服輸?shù)膫€性特征。“以人為本”是中等職業(yè)學校體育文化建設(shè)的指導思想，也是新世紀校園體育發(fā)展的人文精神的核心。通過校園體育文化建設(shè)而起到的促進中職生個性健康發(fā)展的效應正是“以人為本”原則的具體體現(xiàn)。
3校園體育文化建設(shè)對中職生自我價值實現(xiàn)的效應
中等職業(yè)學校校園體育文化建設(shè)在促進學生身體正常發(fā)育的同時，還通過各種形式的體育活動和競賽幫助學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，有利于激發(fā)學生的凝聚力、向心力，培養(yǎng)學生團結(jié)一心共同應對挑戰(zhàn)的集體主義精神。中職生通過參與球類、田徑、武術(shù)、健美操、趣味體育等運動項目競賽，充分體驗通過努力、團結(jié)、奮進獲取成功的喜悅，通過自我價值實現(xiàn)變得更加自信，對于幫助個別有自卑、自閉等不良心理的中職生更無異于一劑良藥。在校園體育文化建設(shè)中，通過校園廣播、墻報、宣傳欄或校園網(wǎng)等宣傳渠道營造出的健康、向上、拼搏、奮進的濃郁氛圍可幫助中職生形成良好的體育意識，樹立正確的體育價值取向，培養(yǎng)濃厚的體育興趣及激發(fā)強烈的體育參與欲望。中等職業(yè)學校通過校園體育文化節(jié)、體育競賽周、體育沙龍等形式開展豐富多彩的體育活動更為學生搭建了良好的展示自我的平臺，對于中職生自我價值的實現(xiàn)具有顯著的促進效應。
4校園體育文化建設(shè)對中職生身心協(xié)調(diào)發(fā)展的效應
校園體育文化是通過體育文化氛圍，體育文化環(huán)境，體育文化活動，大多數(shù)人共同遵守的法規(guī)、行為以及學校的制度等文化因素，對學生實施體育教育，從而促進學生身心的全面發(fā)展。[2]中職生全面發(fā)展是我國職業(yè)教育長期持續(xù)發(fā)展的基本要求，通過校園體育文化建設(shè)達到促進中職生全面發(fā)展的目標與我國職業(yè)教育發(fā)展要求相契合。中職生全面發(fā)展的核心表現(xiàn)是身心協(xié)調(diào)發(fā)展，中等職業(yè)學校體育文化建設(shè)的目的就是本著“以人為本”原則促進學生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。中等職業(yè)學校在體育文化建設(shè)過程中，通過對物質(zhì)、精神、制度等層面的建設(shè)，可以為中職生開展體育活動創(chuàng)造良好的條件，特別是通過不同形式的體育比賽可以激發(fā)學生們體育參與的熱情，使得學生們在收獲獎牌的同時收獲勝利的喜悅和自尊、自信的心態(tài)。體育不但可以對正在身體發(fā)育期的中職生的身體形態(tài)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生積極影響，對學生健全心理的形成也有良好的效應。中職生中有相當比例的學生是因為文化課差而選擇上中等職業(yè)學校的，這些學生很容易產(chǎn)生精神的壓抑，如果不通過引導或體育活動等方式將這種不良情緒釋放出來，久而久之就會產(chǎn)生自卑、自責等不良的心理，給學生的心理健康帶來嚴重危害。豐富多彩的校園體育活動和通過積極參與形成的良好人際關(guān)系可以幫助學生從非良性的身心狀態(tài)中解脫出來。
5校園體育文化建設(shè)對中職生社會適應能力的效應
體育運動的過程可以培養(yǎng)良好的生活習慣，堅強的意志品質(zhì)，嚴格的紀律作風；使之學會處理人與人、集體與社會的關(guān)系，提高社交能力，增強社會責任感。[3]中等職業(yè)學校體育文化建設(shè)對學生社會適應能力的提升作用正是基于體育運動的這些功能。當前社會處于快速發(fā)展且競爭激烈的年代，需要人們具有強烈的自信心應對挑戰(zhàn)，需要人們具有強健的體魄和處理各種社會關(guān)系的能力。中職生畢業(yè)后即刻面對的就是各種各樣的復雜社會關(guān)系和工作壓力，如果沒有良好的心態(tài)、敢于接受挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)及良好的社會適應能力，很難在事業(yè)上有一個成功的開始。中等職業(yè)學校通過校園體育文化建設(shè)的開展，可以起到提升學生社會適應能力的作用。因為通過校園體育文化氛圍的熏陶和積極的體育參與，可以增強中職生的體魄，改善中職生的生理機能和心理狀態(tài)，使得他們的意志品質(zhì)得到鍛煉，自我價值得以實現(xiàn)，團結(jié)、協(xié)作的集體觀念得以加強，處理人際關(guān)系的能力得以提高，遵紀守法和自我接受社會監(jiān)督的意識得以強化，這些積極的變化對于中職生主動求變，從容應對社會挑戰(zhàn)都會產(chǎn)生積極的影響。
6結(jié)語
中等職業(yè)學校通過體育文化建設(shè)不僅能促進校園文化的發(fā)展，也為提高中職生體質(zhì)健康水平，促進學生全面發(fā)展搭建了良好的平臺。中等職業(yè)學校校園體育文化建設(shè)的開展對中職生的積極影響是全面而深刻的。這些影響主要表現(xiàn)在促進學生個性的發(fā)展，幫助學生實現(xiàn)自我價值，有利于學生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學生適應社會的能力等。中等職業(yè)學校體育文化建設(shè)必須保持長期性，并不斷加大建設(shè)力度，以有力推動我國中等職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，為培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的中職畢業(yè)生創(chuàng)造有利的條件。
參考文獻：
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上世紀80-90年代，中國的能源消費彈性系數(shù)平均為0.4，就是說，GDP每增長1個百分點，能源消費就增長0.4個百分點。據(jù)此，中國在考慮長期發(fā)展戰(zhàn)略的時候，曾設(shè)想到2020年以前能源彈性系數(shù)為0.5，但由于近年來能源消費增長率大大超過了經(jīng)濟增長率，去年和前年的能源彈性系數(shù)已經(jīng)分別上升到1.32和1.6。這是中國進入重化工業(yè)階段的標志。
一、中國能源消費結(jié)構(gòu)呈逆轉(zhuǎn)趨勢
90年代初，在工業(yè)產(chǎn)出中，輕重工業(yè)基本上各占一半，但是重工業(yè)比重去年以上升到67.5%，今年前7個月又進一步上升到69%。由于重工業(yè)單位產(chǎn)出的能耗是輕工業(yè)的4倍，工業(yè)化進入到重工業(yè)階段必然會帶來能源消耗強度的上升。這一點與其他工業(yè)先行國在進入重工業(yè)階段后的能源消費特點沒有什么不同。
然而，世界工業(yè)化國家的歷史經(jīng)驗證明，在各國進入到重工業(yè)階段后，從能源消費結(jié)構(gòu)看，都出現(xiàn)了從以煤為主向以石油和天然氣為主的轉(zhuǎn)變。由于石油和天然氣被稱為“清潔能源”，熱值高而有害氣體排放少，雖然在進入重化工業(yè)階段后能源消費的增長率會加速，但對環(huán)境的破壞性影響卻不會隨著能耗的上升而顯著增強。
反觀中國今年來的情況，進入重工業(yè)階段后卻沒有出現(xiàn)能源結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，從石油消費在能源消費中的比重看，1999年為24.6%2004年卻下降到22.7%。雖然從2000年以來原油進口量以年均15.7%的速度增長，到去年以超過1.2億噸，但由于同期國內(nèi)原油產(chǎn)量的增速明顯下降，石油在能源消費中的比重仍然下降了。那么能源消費結(jié)構(gòu)的這種逆轉(zhuǎn)，是暫時的還是反映了一個長期趨勢呢？我認為是個長期趨勢。因為，主要有兩個因素將長期限制中國的能源消費結(jié)構(gòu)向以石油為主轉(zhuǎn)換。
首先是世界資源的不可能性，中國是一個石油資源稀缺國家，根據(jù)目前預測，中國在未來石油的最大年產(chǎn)量只能在2億噸左右。從國際比較看，在工業(yè)化完成階段，按桶計算的石油消費量，美國為人均28桶，日本和韓國為人均17桶，中國目前只有1.7桶，僅相當于美國的1/16，日本和韓國的1/10。
美國是世界上消耗能源最多的國家，日本和韓國卻是工業(yè)化國家中能源利用效率最高的國家。如果按日韓的石油消費水平計算，到2030年中國基本上完成工業(yè)化的時候，每年的石油總消費量就要增加到36億噸，這意味著將有34億噸石油需要依靠進口。但是，世界石油資源并不豐裕，目前每年世界全部的石油生產(chǎn)量約為45億噸，其中可貿(mào)易的量為22-23億噸。即使今后世界石油產(chǎn)量和貿(mào)易量還會增長，相對于中國的巨大需求，仍然是遠遠不夠的。
日本和韓國也沒有什么石油資源，是依賴世界資源完成從以煤為主的能源結(jié)構(gòu)向以石油為主轉(zhuǎn)換的。但由于從人口看它們是中小國家，雖然人均石油進口量很高，可石油需求總量卻不大。而中國是人口大國，沒有可能依靠世界資源完成這個轉(zhuǎn)換。2003年中國原油加成品油進口已達1.2億噸，2004年又上升到1.5億噸，已經(jīng)把世界當年新增石油貿(mào)易量的40%拿到了中國，許多人甚至把油價上漲的主要因素歸結(jié)到中國的需求。即便如此，還是難以擋住石油消費在中國能源總消費中的比重下降，這已經(jīng)充分說明了中國依賴世界資源轉(zhuǎn)換能源消費結(jié)構(gòu)的困難。
其次，中國大量進口石油還可能導致越來越激烈的國際沖突，使進口石油的增長受到嚴重限制。事實上，在目前的世界石油可貿(mào)易量中，超過2/3為世界工業(yè)發(fā)達國家所占有。2004年，美國的石油進口量為6.4億噸，歐盟為6.2億噸，日本超過2億噸。如果中國的石油進口超過了國際石油貿(mào)易的新增量，就會影響到發(fā)達國家已經(jīng)占有的國際石油貿(mào)易份額，從而引發(fā)同發(fā)達國家的石油矛盾。因此，中國在未來的石油進口量肯定還會上升，但是進口達到一定規(guī)模，不僅有經(jīng)濟的可能性問題，還有政治和軍事安全問題。
由于石油是現(xiàn)代工業(yè)的基礎(chǔ)，控制了石油就可以控制一個國家的經(jīng)濟命脈，所以在大國的國力較量中，石油就成為國家經(jīng)濟、政治和軍事較量中的焦點。美國自2001年以來已經(jīng)對阿富汗和伊拉克進行了軍事占領(lǐng)，目前又在中亞一些國家不斷策動“”，還以反海盜為名，在馬六甲海峽建立了軍事存在。通過這些已經(jīng)可以很清楚地看出，美國近年來的軍事部署是圍繞中東和中亞石油資源區(qū)進行的。如果中國的石油需求高度依賴從這一地區(qū)進口，不僅未來的經(jīng)濟安全度難以預測，甚至政治上的獨立都會受到威脅。因此，依賴海外資源實現(xiàn)能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，即便經(jīng)濟上可行，政治上也不安全。
所以，從長期看，中國的工業(yè)化將很難實現(xiàn)與其他工業(yè)化國家同樣的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。由于中國的煤炭資源相對于石油比較豐富，在未來發(fā)展中，中國必將更多地依靠煤炭來支持，因此，煤炭在能源消費比重中的持續(xù)上升和石油消費比重的下降，將會是一個長期趨勢。
二、未來10年中國環(huán)境將持續(xù)惡化
如果中國在進入重工業(yè)階段后的能源結(jié)構(gòu)是以煤為主，就將面臨日益艱巨的環(huán)境挑戰(zhàn)，因為到目前為止，世界上還沒有一個國家是在以煤為基礎(chǔ)的能源結(jié)構(gòu)上完成工業(yè)化的，而在目前的中國，燃煤所導致的有害氣體排放，已經(jīng)占到各種有害氣體排放量的65%--90%，每年排放總量約8000萬噸。
如果按2000年以來中國能源消費的增長率和石油消費比重下降的情況來推算，到2020年，中國的能源消費總量將達到90億噸標準煤，而煤炭消費的比重將不得不上升，且占全部能源消費的75%，折合煤炭產(chǎn)量就是近95億噸，由煤炭燃燒所排放的有害氣體按目前的環(huán)保水平來推算，也要達到近4億噸，即比目前增加5倍，這當然是一個災難性的后果。
有人說，既然能源消耗與環(huán)境災難是因為進入重工業(yè)階段所產(chǎn)生的，那么中國是否可以繞開這個階段呢？由于重工業(yè)化還帶來了其他許多諸如資源與投入等方面的問題，目前許多人正在爭論中國是否應該走重工業(yè)道路。
中國進入重工業(yè)階段的原因是由于在目前的人均收入水平上，已經(jīng)引發(fā)了居民對住房和汽車等新一代高檔耐用消費品的需求，而這些耐用消費品都必須以重工業(yè)來支撐。所以，中國應不應該、走不走重工業(yè)道路的問題，實際上是在未來中國居民應不應該提高消費檔次的問題，而這個問題本來就不應該有爭論。因為這是中國人民對美好生活的追求，否則中國發(fā)展社會生產(chǎn)力和搞現(xiàn)代化還有什么意義？
也有人舉出香港、新加坡等地區(qū)和國家的例子，說明本國的重工業(yè)產(chǎn)品需求可以通過國際交換來滿足。但是與石油的情況一樣，對于只有幾百萬乃至幾千萬人口的小經(jīng)濟體來說，通過國際分工與交換，的確可以滿足國內(nèi)需求，使本國經(jīng)濟發(fā)展繞開重工業(yè)階段，可是對中國這樣有著巨大人口的經(jīng)濟體來說就不可能。石油不可能，鋼鐵、化工和機械都不可能。所以，中國的現(xiàn)代化建設(shè)還必須走過重工業(yè)階段才行。如此，能源的消費就減不下來。
也有人說，中國不是要建設(shè)“節(jié)約型社會”嗎？走“循環(huán)經(jīng)濟”的路子是否可以大幅度減少能源需求呢？例如，用廢鋼鐵就可以減少90%以上的能源消耗和有害氣體排放。但是我們必須看到，由于循環(huán)經(jīng)濟是對已經(jīng)加工使用資源的回收與再利用，因此發(fā)展大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟，必須是大量社會產(chǎn)平已經(jīng)到了使用壽命的終結(jié)期才有可能。這就是為什么發(fā)達國家的循環(huán)經(jīng)濟可以很發(fā)達，而在發(fā)展中國家卻規(guī)模有限的原因。
在目前的中國，以鋼材消費來說，房地產(chǎn)占了一半多，機械工業(yè)占了20%，汽車工業(yè)占了5%，而從2004年看，城市房屋建筑面積中有60%以上是近5年建造的，社會汽車和機械保有量中，也有近60%是只使用了5年的。如果房屋的平均使用年限為50年，汽車和機械的使用年限為15年，那么至少在未來10年之內(nèi)都不會有大量報廢的鋼鐵進入可回收期。其他有色金屬和塑料的情況與鋼鐵是一樣的。所以，至少在未來10內(nèi)，我們不能指望依靠發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟來實現(xiàn)大規(guī)模節(jié)能。
有研究表明，以大氣環(huán)境來說，目前的環(huán)境容量空間只剩下25%，如果煤炭在能源消費中的比重還要繼續(xù)上升，可能用不了多少年就會達到環(huán)境容量的極限。如果中國不可能繞開重化工道路，國際資源又不能支撐中國實現(xiàn)從以煤為主向以油為主的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，則中國的工業(yè)化就必須選擇新的道路。我們現(xiàn)在經(jīng)常說中國要走“新型工業(yè)化道路”，以前的含義是指要從粗放型增長轉(zhuǎn)向集約型增長，然而從能源和環(huán)境的制約關(guān)系看，這個“新”字更應該是指中國必須走上一條世界各國從未走過的技術(shù)道路，即必須在新的能源與原材料基礎(chǔ)上完成工業(yè)化建設(shè)。因此，中國的新興工業(yè)化道路，不僅對自己的過去是“新”，對世界來說也是新的。
正因為中國的新興工業(yè)化是前無古人的工業(yè)化，因此中國在探索新型工業(yè)化道路上必然充滿了各種困難，肯定需要相當長的時間。而在成功地轉(zhuǎn)向新的工業(yè)化道路前，則必須繼續(xù)依靠傳統(tǒng)能源和原材料，即必須在傳統(tǒng)工業(yè)化道路上繼續(xù)相當長的時間。因此，至少在未來10年，中國的環(huán)境由于煤炭燃燒比重上升，會持續(xù)惡化。我們對此必須有前瞻性，必須加大對環(huán)境保護的投入，以使中國經(jīng)濟能依靠煤炭，在傳統(tǒng)工業(yè)化的道路走出足夠長的時間。
三、建設(shè)節(jié)約型社會重在生產(chǎn)而不在消費
經(jīng)濟發(fā)展中的資源瓶頸使中國社會各界深感節(jié)約型社會的緊迫性。節(jié)約資源可從兩個方面入手，一是生產(chǎn)，二是消費。從生產(chǎn)方面節(jié)約資源，主要是在生產(chǎn)過程中提高資源的使用效率，從消費方面節(jié)約資源，則要求人們減少對各種產(chǎn)品的消費。這兩個方面，哪個應該成為節(jié)約型社會的重點呢？我認為是生產(chǎn)而不是消費。
從消費入手，無疑于是在提倡清心寡欲的生活，這與人們追求美好生活的愿望相抵觸。日本是發(fā)達國家中資源利用程度最高的國家，是節(jié)約型社會的典型代表，但這并不排斥日本每千人的轎車擁有率超過600臺。當然還是要培養(yǎng)居民的節(jié)約意識，鼓勵人們在日常生活中養(yǎng)成節(jié)約的習慣。
有人說，為什么不可以用稅收等經(jīng)濟手段限制對大型住宅和大排量汽車的需求呢？由于稅收是價格的組成部分，加大對消耗資源多的消費品稅收，當然能抑制對這類產(chǎn)品的需求。但是，如果市場價格已經(jīng)可以反映出資源的稀缺程度，消費者自然可以從自己的收入水平和與產(chǎn)品價格對比中做出理性選擇。例如最近由于汽油漲價，許多消費者認為如果每升價格超過4.5元，就會放棄買車的打算，或者選擇小排量車型。所以，只要市場價格機制是有效的，政府就沒有必要通過干預價格形成來影響消費。
還有人提出為了節(jié)約資源使用，應通過稅收等手段提高資源的價格，這個觀點我不同意。以中國自身的資源稟賦不足以實現(xiàn)現(xiàn)代化，中國已越來越深地融入世界資源與市場體系之中，如果中國對世界資源的需求增加，則世界資源產(chǎn)品市場的邊際價格就會上升，等于所有從世界市場進口資源的國家都在共同分擔這個價格上升水平，中國的負擔就小得多。但是，如果中國在國內(nèi)單獨拉高資源價格，等于在自動放棄充分利用國際便宜資源的好處。同理，如果因為印度等其他國家對世界市場的資源需求度上升，中國也要為其分擔資源產(chǎn)品價格上升的結(jié)果。所以，只要資源價格是正確反映了資源的稀缺程度，中國就沒有必要主動拉升國內(nèi)價格。
中國目前在生產(chǎn)中浪費隨處可見，其原因主要在于使用中的設(shè)備技術(shù)落后，企業(yè)規(guī)模過小，在鋼鐵、水泥、電力、機械、建筑等許多生產(chǎn)領(lǐng)域，每單位實物產(chǎn)出量所消耗的能源和原材料水平都大大高出發(fā)達國家的平均水平。因此，在這方面有著巨大的節(jié)約潛力。所以，建設(shè)節(jié)約型社會絕不僅僅是個觀念問題，更重要的是個物質(zhì)基礎(chǔ)問題，要通過立法和經(jīng)濟手段，強制報廢一批落后的生產(chǎn)設(shè)備，采用財政補貼和國家對貸款貼息的辦法，以及加速折舊的辦法，支持企業(yè)盡快淘汰和更新設(shè)備。還要嚴格限制企業(yè)所使用設(shè)備的技術(shù)水平與規(guī)模水平，大力提成規(guī)模經(jīng)濟。
四、生產(chǎn)節(jié)約的重點是“增量”節(jié)約
生產(chǎn)節(jié)約可分成增量節(jié)約與存量節(jié)約。中國正處于工業(yè)化中期階段，每年都需要消耗大量新資源，“增量”節(jié)約就是指如何提高資源的開采和加工效率，以提高資源的利用率。存量節(jié)約是指已經(jīng)被加工成產(chǎn)品的資源，如何回收與再利用，這就是我們一般所說的“循環(huán)經(jīng)濟”。
發(fā)展增量節(jié)約與存量節(jié)約，都需要政府和社會投入大量才力，在財政和社會資源有限的條件下，也需要選擇重點。而從中國的工業(yè)化發(fā)展階段看，至少在未來10年內(nèi)，生產(chǎn)節(jié)約的重點應放在增量節(jié)約方面。因為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟需要一定的社會產(chǎn)品積累，才有較大空間。以鋼鐵為例，建設(shè)工業(yè)化國家一般可以用兩個鋼鐵指標來衡量，一個是鋼鐵生產(chǎn)能力的人均占有量，一個是人均鋼鐵蓄積量。從工業(yè)發(fā)達國家看，當基本上完成工業(yè)化時，人均鋼鐵生產(chǎn)能力大約為700公斤到1噸，人均蓄積量則在10噸左右。
當人均鋼鐵蓄積量達到10噸，鋼鐵的生產(chǎn)能力就會逐步衰退，這是因為在工業(yè)化完成階段，居民對物質(zhì)產(chǎn)品的消費已經(jīng)基本上滿足，消費開始轉(zhuǎn)向服務業(yè)領(lǐng)域，鋼鐵工業(yè)主要是負擔居民對原有產(chǎn)品更新的要求。而更新產(chǎn)品是以新頂舊，被淘汰和報廢的產(chǎn)品，如汽車和房屋建筑，都包含著大量金屬材料，而在報廢的金屬產(chǎn)品中，金屬回收率一般都可以達到80%，這就為發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟提供了廣闊空間，發(fā)達國家的鋼鐵工業(yè)之所以電爐煉鋼占到全部鋼產(chǎn)量的80%，就是因為發(fā)達國家的爐料是以廢鋼為主。而中國這樣的發(fā)展中國家，由于經(jīng)濟發(fā)展階段的限制，直到去年人均鋼產(chǎn)量也剛過200公斤，人均鋼鐵蓄積量只有1.5噸，所以，目前鐵礦砂煉鋼仍要占到粗鋼產(chǎn)量的85%，其余15%用廢鋼煉鋼，其中還有60%的廢鋼是靠進口。
所以，生產(chǎn)節(jié)約的重點應放在提高對增量資源的使用效率方面。由于中國經(jīng)濟規(guī)模已經(jīng)很大，例如從金屬蓄積量來看，目前已經(jīng)等同于日本，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟的空間很大，現(xiàn)在就開始起步了。
五、最應節(jié)約的是土地和水：
不可貿(mào)易的資源才是經(jīng)濟發(fā)展中真正難以逾越的瓶頸，警惕中國經(jīng)濟走入有增長而無發(fā)展的歧途！
生產(chǎn)的節(jié)約就是要節(jié)約各種生產(chǎn)要素的使用。由于各國生產(chǎn)要素的天然稟賦條件不同，在生產(chǎn)中各類生產(chǎn)要素使用的密集程度不同。國際貿(mào)易的存在，對某些國內(nèi)稀缺的生產(chǎn)要素可以通過貿(mào)易方式獲得，但是，有些生產(chǎn)要素不能通過貿(mào)易，例如土地和水資源，所以，不可貿(mào)易的資源才是經(jīng)濟發(fā)展中真正難以逾越的瓶頸。
中國雖然號稱地大物博，但人口眾多，人均平原面積只有不到1000平方米，工業(yè)化過程中必須留足農(nóng)業(yè)用地。因此，節(jié)約土地是比節(jié)約其他可貿(mào)易資源更為重要和緊迫的問題，同時也是以較少生產(chǎn)要素投入創(chuàng)造更多社會財富的最重要的途徑。發(fā)達國家的實踐說明，一國的財富形態(tài)約有2/3是房地產(chǎn)，食品吃了就沒有了，衣服穿舊了就得扔，汽車也是減值的耐用品，只有房地產(chǎn)是可以保存財富的最主要形態(tài)。
對中國來說，由于土地資源極為稀缺，如果不能有效地提高土地的使用效率，很容易使中國經(jīng)濟走入有增長而無發(fā)展的歧途。例如，中國近年來新建的許多建筑容積率都很低，以城市“毛容積率”來說，即城市建筑物面積與城市建成區(qū)面積之比，全國平均只有0.5，最高的上海也不到0.8，而東經(jīng)為2，香港為1.6，臺北為1.2，即便在珠三角、長三角這些土地資源已經(jīng)極度緊張的地區(qū)，在大城市中心區(qū)內(nèi)，五六層的建筑物也隨處可見。
我最近到浙江的一個城市，聽說這里的土地開發(fā)都已經(jīng)碰到“紅線”，但在最近城市改造后新建的房屋中，大多還是6層左右的建筑。今年國家給浙江審批的土地利用指標只有23萬畝，其中還有40%是給中央項目預留的，分到一個地級市只有2-3萬畝，再分到縣只有不到1000畝，這是造成今年浙江投資增長率猛烈下降的重要原因。而福建、廣東和上海也面臨著同樣情況。以至于有人說中國經(jīng)濟增長的區(qū)域格局正在變臉，出現(xiàn)了東冷西熱的局面。
