時間：2023-04-23 15:38:20
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我國的小學英語長期受到傳統(tǒng)教學模式以及升學壓力的影響，教師在教學中往往偏重于語言能力的培養(yǎng)，忽視和淡化了英語教學中的文化因素，導致學生學的都是“死知識”，不能在日常生活中靈活運用，有時甚至由于自身對英語文化背景缺乏了解，從而使自己陷入尷尬的境地，造成學生對英語學習的厭惡，使學生成績一落千丈。因此，教師在進行基礎英語知識教授的同時，應把語言知識的傳授與文化教學有機地結合起來。與此同時，在整個世界變得越來越小的今天，要想使我國的經濟走向世界，就需要更多的了解其他國家的文化，培養(yǎng)跨文化意識和跨文化交際能力。因此，文化教學尤其要從剛剛接觸英語的小學生抓起，這樣更有利于他們牢固地掌握文化知識，在將來的國際競爭中立于不敗之地。
二、文化教學在小學英語教學中存在的問題
(一)以傳統(tǒng)的教學模式為主
目前，我國小學英語教師在教學中仍然以傳統(tǒng)的教學模式為主，教師的講解占用了課堂大部分時間，學生在學習中處于被動地位。這種灌輸式教學方法嚴重脫離了素質教育的宗旨，抹殺了小學生的想象力、創(chuàng)新意識、積極性以及主動性，偏離了現(xiàn)實社會生活，不能與實際接軌。
(二)文化教學在小學英語教材中難以體現(xiàn)
目前小學英語教材或是不注重文化的重要性，缺少相應的關注度;或是文化內容單一，缺乏趣味性。與此同時，部分教師注意到了文化教學的重要性，但是教學的重點卻有一定的偏差，缺乏一定的操作技巧。因此，在新課標的背景下，更應注重文化教學在小學英語教材中所占的比重，將語言知識與文化知識的傳授齊頭并進，使二者協(xié)調發(fā)展。
(三)小學英語教師自身的文化素養(yǎng)難以滿足文化教學的要求
目前，我國小學英語教師的文化素養(yǎng)還比較低，這將難以滿足當前文化教學對英語教師的要求。一些小學教師在看待西方文化的態(tài)度上不夠客觀，在接納中西方文化的差異上有一定的偏頗。小學生很容易受到教師的影響，造成不良后果。
(四)小學生缺乏良好的英語語言學習環(huán)境
語言環(huán)境對語言學習者的學習起到關鍵的作用。只有營造適當?shù)沫h(huán)境，小學生才會有真情實感，才能更好地學習英語。但是，由于英語的語言特點及語法結構與漢語有很大差異，小學生在學習時缺乏良好的語言環(huán)境。這就要求小學英語教師在教授英語的同時，應盡量為學生創(chuàng)設良好的語言環(huán)境，讓學生的學習和生活中處處蘊藏著英語的氣息。
三、小學英語文化教學的相關對策
(一)充分利用課堂教學的各個環(huán)節(jié)
在常規(guī)的課程中進行文化教學可以使英語課堂產生“潤物細無聲”的效果，于無形之中將英語文化滲透給小學生，這樣更有利于加強他們的記憶。例如，教師在每節(jié)課上課之前，可以利用幾分鐘的時間，讓一個學生把課下搜集的有關西方節(jié)日的習俗、英語中的成語、格言、諺語、神話故事等，向全班同學做口頭匯報。每節(jié)課前都由一個人來做這樣的匯報，如此，該同學在準備的過程中便把相關的英語文化牢牢掌握了，全班同學同樣有所收獲。
(二)有效組織英語文化活動
學校可以定期組織一些英語情景劇、英語演講比賽、英語故事會、英語文化日等相關活動。在活動中盡量多設置一些角色扮演，讓教師和學生通過融入角色去體會英語文化的妙趣橫生，使學生真正成為英語文化學習過程中的參與者和小主人。通過自身的參演，獲得了鍛煉的機會，同時也能真切地感受到西方文化的濃郁特色，增強對英語文化的感悟與理解，增進自身對英語文化的熱愛。
(三)不斷強化教師自身的文化意識
英語文化教學要求小學英語教師要始終保持與時俱進的精神，把握時代的脈搏，努力使自己成為學生學習道路上的指路人。作為教師要牢固樹立終身學習的觀念，不斷學習中西方文化間的差異，以適應英語文化教學對教師的高標準和高要求。
(四)充分利用外籍教師的優(yōu)勢
學習一門外語，與使用這種語言的人接觸是非常關鍵的，在某種程度上，這種接觸甚至是其他任何方式都無法取代的。由外籍英語教師直接授課，小學生便可以直接地進行模仿性學習，這在一定程度上可以彌補中國教師授課的某些不足之處，在英語文化的思想傳播、英語語言氛圍的營造以及行為習慣和行為方式上對小學生起到潛移默化的影響作用。
(五)為學生創(chuàng)設良好的校園英語學習環(huán)境
首先，校園廣播是深受廣大小學生喜愛的，為此，教師可以組織相關人員每天做一個有關中外文化方面的報道，內容由學生自行搜集整理，這樣，學生走在校園里便能聽到英語，學到英語，時時刻刻沉浸在英語學習的氛圍中。其次，由于小學生很喜歡閱讀宣傳欄，教師可以在教室的一面墻壁上開辟出一個專門的文化欄，讓學生自己動手搜集整理一些有英語國家特色的圖片或文字，做成手抄報、剪紙等作品，貼在文化欄上。通過這一搜集和制作過程，不僅可以增進小學生對英語文化的了解，同時也會激發(fā)他們對英語學習的興趣，增進他們對英語國家的了解以及對不同文化的熱愛之情，為他們以后的英語學習奠定良好的基礎。
(六)鼓勵學生多渠道獲得學習資源
自20世紀二十年代開始，西方哲學的研究重心逐步的轉移到了方法論上。此時的哲學家們開始強調知識的確定性與可驗證性。他們對形而上學開始排斥，并試圖將哲學建立在科學的基礎上，語言哲學也應運而生。語言哲學所關心的范疇主要包括了：指稱、意義、真值、言語行為等等。語言哲學的研究成果為現(xiàn)代語言學的發(fā)展，特別是語義學與語用學的發(fā)展打下了良好的基礎。話語隱含理論也是在這一時期產生的。美國語言哲學家格萊斯（Grice）對語言使用與會話邏輯進行了具有開拓性的研究，最終提出了話語隱含理論。格萊斯認為會話雙方能夠正確理解對方的意思并進行交流是因為會話時雙方都遵循了一些基本的原則，這些原則就是合作原則。合作原則的存在讓會話的雙方能夠在會話的過程中有默契的相互配合，并能夠相互理解對方話語中所蘊含的意思。合作原則的主要內容有四條準則：數(shù)量準則，質量準則，關系準則以及方式準則。數(shù)量準則要求話語內在能夠包含交談所需要的信息的同時又不能夠擁有超出所需信息的內容。質量準則要求講話的人所講的話中不能夠包含自知是虛假的內容，同時也不能夠包含沒有足夠證據的信息。關系準則要求所講內容必須要與會話的主題相關，不能夠偏移主題。方式準則要求語言內容必須要清晰明了，防止歧義的產生。然而在實際的交際過程中，經常會因為一些特殊的原因采用一些特色的語言技巧或者策略來故意違反合作準則中的一個或多個準則，讓談話者自己的真實意圖能夠通過隱晦的方式表達出來。在會話的過程中，當會話的話語在表面上違背了合作原則時，會話的另一方就需要根據當時的語境等一些內容來推斷出會話所隱含的意義。而格萊斯則稱這種在會話交際中推導出來的隱含信息為“會話含義”。
二、話語隱含理論在大學英語教學中的應用
大學英語閱讀教學是為了讓學生能夠具備較強的英語聽說讀寫能力，讓大學生能夠運用英語來進行信息交流，并幫助學生掌握良好的語言學習方法，為他們打下良好的基礎，使得他們能夠更好的適應社會與經濟發(fā)展的需要。學生想要利用英語來進行信息交流，就必須要能在英語交際的過程中講話者所表明的觀點和態(tài)度，并能夠對講話者的話語進行分析、推理、判斷和綜合概括。
（一）話語隱含在大學英語聽力教學中的應用
自2005年2月以后，大學英語四級考試由100分制改為710分制，其中聽力所占比例大大增加。這充分的證明，大學英語將更加的重視學生聽力能力的發(fā)展。將話語隱含理論運用到大學英語聽力教學中去，能夠有效的引導確實去正確的理解會話語的言外之意。在實際的語言交際中，人們往往會因為各種原因，經常有選擇性的避免通過語言來直接的表達出自己的真實觀點或者意圖，而是會采用比較委婉間接話語來含蓄的表達自己的觀點或達到自己的意圖。面對這種情況，如果能夠有效的利用話語隱含理論，那么就能夠在交際的過程中了解到對方的弦外之意，而學生在聽力考試時更是能夠“知己知彼”，有技巧的捕獲各種話語發(fā)出者的弦外之音，進而能夠正確的解題。由此可知，大學英語教師與高校學生如果能在聽力的教與學中高效的利用話語隱含理論，那么聽力理解的教學工作就能夠取得事半功倍的成效。
（二）話語隱含在大學英語口語教學中的應用
通常情況下，許多中小學英語教師都是教完音標就覺得完成了任務。這就直接使得很多學生到大學后在學習英語時不能夠通過語音的方式來傳達自己的意味深長的言外之意或者是理解他人的言外之意。這樣的后果就使得很多學生即使是過了四級、六級也很難在與外國人用英語交流時通過發(fā)音來表達自己的言外之意或者是理解他人的言外之意。其實就如我們的母語——漢語一樣，通過不同的發(fā)音方式往往能起到表達言外之意。在實際交際過程紅能夠表達出會話隱含的言外之意的有語音因素、知識因素。其中語音因素主要包括了重音（stress）、音長（length）、停頓（pause）和語調（intonation），知識因素主要包括了背景知識、情景知識、相互理解這幾方面。在實際交際的過程中通過不同的重音、音長、停頓、語調可以讓一句話表現(xiàn)出不同的意思。例如“Sheisyourgirlfriend．”這一句話，如果是重讀主語“she”，那么就能夠表達出一種疑惑的語氣，表示質疑；如果是均衡重讀，那么就表達一般陳述，是在陳述一個事實；而如果是重讀賓語“girlfriend”，那么就包含了肯定、欣賞或驚喜的態(tài)度在里面。知識因素幫助學生理解話語之中的隱含之意十分重要。學生要掌握英語就必須要了解其背景文化，缺乏背景文化的支持，在理解言外之意方面就會存在嚴重的缺陷。會話都是建立在一定的情境之上的，情境因素幫助學生理解言外之意十分重要，不論是在聽力考試中還是在英語交際的過程中都必須要對產生會話的情境有充分的了解。而相互理解則是指的會話的雙方必須要明白自己的話能夠被對方所理解。
三、會話隱含理論所帶來的英語教學啟示
在任何一門非母語的語言教學中，讓學生能夠理解其所包含的隱含信息都是一個十分復雜的認知過程，而能否正確的領會話語中的隱含信息則直接的關系到能否正常的使用這門語言進行交流。英語作為一門學生們學習的第二語言，如何讓他們能夠真正的理解講話人的話語中的隱含意義，是長期以來困擾教師以及學生們的難題。通過話語隱含理論的運用筆者認為要幫助學生學會領會英語會話中的言外之意需要做好以下幾個方面：
（1）在課堂教學的過程中，要選擇適合的材料，為學生播放不同場景中的對話，引導學生們去對其中的談話者的方式、語氣、語音語調等與所表達的意思之間的關系進行分析，提高他們的語境意識；
英語文學的翻譯過程是一項復雜的翻譯過程，其中英語與漢語存在著諸多文化方面的差異，如果在英語文學的翻譯過程中，對彼此的文化差異重視程度不夠，就會給英語文學作品的正確翻譯帶來障礙，直接的影響到了英語文學翻譯的實效性發(fā)揮，那么反之，只有在英語文學作品翻譯的過程中，充分的關注英語文化與漢語文化之間存在的具體差異，并根據存在的差異巧妙的在翻譯過程中，加以恰當?shù)姆g處理，英語文學的翻譯才能更具實效性，所以在具體的翻譯過程中，能否采用正確的翻譯方法處理英語文學翻譯中出現(xiàn)的兩種語言文化所帶來的差異，對于英語文學翻譯質量的提升具有重要的意義。也只有在翻譯的過程中正確的把握彼此的文化差異，并且恰當?shù)奶幚砗糜捎谶@種文化差異所帶來的翻譯障礙，那么其所翻譯的文學作品的準確性才值得信賴。文化因素應是英語文學翻譯過程中需要考慮的重要因素，在翻譯中只用語言直譯的方式進行翻譯，即使翻譯的沒問題，在忽略了英漢文化差異情況下，也很難讓人有一個正確的理解，所以在翻譯的過程中不僅要讓其直接理解語言的內容，更重要的是讓其理解語言背后具有迥異文化元素的內在含義，只有突破這種文化的障礙才能真正的翻譯出好的英語文學作品。
二、英語文學翻譯過程中正確處理文化差異的策略
1.認識作品的體裁，正確處理彼此之間的文化差異英語文學的翻譯與其文學體裁有著密切的聯(lián)系，不同的文學體裁所具有的特點也是不相同的，針對不同體裁的獨有特點，根據源語言與翻譯目的語言特點之間的差異性特征，熟練的運用這些語言存在的特征，才能真正把英語文學作品翻譯的更加完美，體現(xiàn)出不同體裁作品的不同風格。但是，我們也要明確文學體裁的差異不等于其文化內涵與文化元素也存在著多大的差別，如針對科技內容英語文章的翻譯，其蘊含的文化元素就相對較少，因此，對這一類文章的翻譯，就很少考慮文化的差異，而針對小說、話劇的英語文學體裁文章的翻譯，則在具體的翻譯過程中，必須要考慮其所蘊含的文化內涵，如果不考慮其文化的元素而進行翻譯，其作品翻譯出來一定讓人感到枯燥和乏味，而失去了作品獨有的文化魅力。因此，在英語文學的翻譯過程中，一定要考慮其文體的差異，根據不同文體所具有的自身文化差異，運用與之相適應的正確翻譯方法來進行翻譯，只有這樣才能真正的翻譯出好的文學作品。
2.運用動態(tài)對等的方式來正確處理其文化間的差異在英語文學的翻譯中，要把整篇的文章完整的翻譯出來，使這個文章的內容全面、具體的呈現(xiàn)在讀者的面前，把原有的英文內容用漢語的內容完整的表達出來，使英文所表達的含義運用漢語的表達方式展現(xiàn)出來。但是，我們要看到英語的語言與漢語的語言在很多方面存在差異，尤其是在文化方面存在著相當大的差別，在具體的翻譯過程中，不僅要對兩種文化之間的差異進行充分的了解，翻譯時還要學會運用動態(tài)對等的方式來處理彼此之間的文化差異，對等翻譯是指將英語原文中不同的單詞或者詞組翻譯出與之對等的漢語的表達意思，而在實際的英語文學的翻譯過程中，單純的運用僵化的對等翻譯方式來對等翻譯彼此相應的意思，則其翻譯的意思就可能出現(xiàn)嚴重的偏差，翻譯的結果往往不正確。動態(tài)對等翻譯的含義則是指在翻譯的過程中，可以將詞語的翻譯進行對等翻譯，也要將語法的翻譯進行對等翻譯，并且在其翻譯的過程中，其體裁的特征也要彼此的對等相應，在翻譯中，我們要充分的考慮這幾方面的問題，讓所翻譯的作品盡量的保持原文的文化內涵與風格。
教育部正式頒布的《大學英語課程教學要求(試行)》中明確指出:“大學英語教學是以英語語言知識與應用技能、學習策略和跨文化交際為主要內容，以外語教學理論為指導，并集多種教學模式和教學手段為一體的教學體系。”因此，多元文化的滲入必定會給大學英語教學帶來活力與影響。
(一)多元文化背景下，通過課堂上對多元文化的分析
讓學生明確主流文化，融合多元文化的精髓，使得學生能夠開闊思路，多角度學習語言，多方位思考問題。多元文化，顧名思義就是多種文化的相互融合，接納各個民族，各個社會的不同文化，這樣的知識灌輸，學生在知識儲備上自然而然便成為“雜家”，通曉多種文化。
(二)引導學生學習
讓學生在大學英語課堂上吸收先進文明的文化內涵。增強學生的國際競爭意識，以便適應國際經濟發(fā)展的速度。未來的社會，單一的文化只會困擾自己發(fā)展的手腳，而多元文化能夠使得學生知己知彼。
(三)注重大學英語課堂上的跨文化交流
運用課堂機制，使學生自發(fā)地將內化的修養(yǎng)適度地表現(xiàn)在課堂之上并反饋于社會生活之中，進入社會之后能夠更好的服務于社會。學生在課堂上既了解各民族的語言知識，同時也了解各民族的風土人情，為以后的工作打下扎實的基礎。
二、多元文化影響下大學英語教學的意義事物都有其雙重性
在多元文化影響大學英語教學的同時也給大學英語教學帶來的新的思路和意義。
(一)多元文化給大學生文化素養(yǎng)的提升帶來新的契機
全球一體化勢必將本土文化與其他文化進行跨文化融合，產生文化共存的氣象。在大學英語課堂上傳授不同的文化，客觀上拓寬了大學生的視野，提升了文化境界，同時，學生將單一的本民族文化融入多元文化之中，文化素養(yǎng)將不斷上升。
(二)多元文化背景下
通過課堂上文化的灌輸，使學生的個性賦予時代性。每一種文化價值都與族群迥然不同的生活環(huán)境、發(fā)展歷程息息相關，因此具有不同的特性和表征。但在文化共融中，存在共通的真善美，新時代的大學生可以自由的吸收和接納同性與差異，找尋自己喜歡的文化，在社會群體中展現(xiàn)個體特性和時代特征。
(三)大學生的人生觀與多元文化形成互惠
文化的多元發(fā)展對大學生的人生觀影響很大，人生觀是一個抽象的，在潛移默化中形成的一種文化趨向，通過大學人生觀這一介質又對社會文化產生作用，促進社會文化的多元發(fā)展，最終形成了大學生人生觀與文化多元化的互動發(fā)展形態(tài)。
(四)提升大學生跨文化交流的意愿
課堂上的傳授潛移默化地使學生文化修養(yǎng)在不斷的融合與交匯，讓學生尋找機會展現(xiàn)這種融合的結果，展示張揚與個性的結合，體現(xiàn)在多元文化下新時代大學生的風采。
三、結束語
關鍵詞:網絡信息化;大學英語教學
英語教學大綱的前言中提到：“當今世界，以信息技術為主要標志的科技進步日新月異。社會生活的信息化和經濟活動的全球化使外語，特別是英語，日益成為我國對外開放和與各國交往的重要工具。”在信息化突飛猛進的今天，如何使學生學好和運用好英語這一對外交流的工具，是擺在我們大學英語教師面前的一個重要課題。
一、教學模式
信息化教學是一種與傳統(tǒng)教學有很大差別的全新的教學模式。傳統(tǒng)教學的大學英語教學基本上還是根據行為主義理論，強調的是刺激——反應，教師的作用只是起到一個外部刺激作用，教學當中忽視了學生內在心理反應。根深蒂固的教學模式是以教學為中心的，學生在學習過程中，處于被動的位置上，學生成了知識灌輸對象。它扼殺了學生的個性。另一方面，“統(tǒng)一式”授課也是弊端之一，教師面對的是全班學生，滿足不了學生個性差異的要求，因而教師提供的有效信息量有限。九十年代的多媒體教學，雖然在教學形式上有所變化，但也脫離不了教師的“導”的作用，只是把“人”灌變成了“電”灌。而英語的信息化教學它是利用文本書籍、光盤軟件、網上資料三大資源為基礎，強調的是以學生自學為主體，培養(yǎng)他們的存儲能力、檢索能力、多媒體表達能力、道德情感能力、協(xié)作學習能力、自主學習能力，培養(yǎng)學生的美感。例如：在學習weather這一單元的時候，我先要求學生：運用教學軟件。例如：金山詞霸，東方快車等，查出一些有關天氣的單詞進行讀寫背；組成學習小組進行分工，到網上尋找有關天氣的資料和國家城市的天氣情況；對在學習過程中存在的問題隨時請老師或小組的同學討論幫助解決并記錄在個人文件夾上；把讀到的和查到的東西通過小組合作制成網頁。教師歸納總結存在的典型問題，集體評議每小組網頁的質量和藝術性并布置下次學習內容。整合課要求以單科為主線，其余學科為發(fā)散點或支撐點共同組成綜合性課件。并由學生們自己完成，學生們完成工作后，進行綜合討論評價，打通學習小組間知識的局限，讓每一個工作小組在評價別的小組工作的過程中全面掌握資源庫中的知識。評價時需要作評定記錄。
這種教學法從根本上改變了傳統(tǒng)教育教學理念，它在課堂教學、知識結構、課程安排、能力評價、協(xié)作學習、師生關系等方面都發(fā)生了質的變化。真正體現(xiàn)了學生“自主學習、協(xié)作學習”的核心思想。
二、學習模式
網絡信息化教學是一種教師與學生互動的學習模式。傳統(tǒng)的大學英語教學是以教師為主體的，這大大妨礙了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，也限制了教師的知識空間。新的教學模式不但開闊了學生的學習視野，而且也給教師在專業(yè)知識上、信息化素養(yǎng)上、知識范圍上提出了更高的要求。同時隨著學生創(chuàng)造思維的不斷發(fā)展，教師可從學生活躍的思維浪花中體會、學習到非常規(guī)的思維方式，進而促進教師知識的全面發(fā)展。
學生間的交流是掌握知識的重要途徑。大學英語的常規(guī)教學，學生的知識信息主要來源于教師，學生的學習交流一般都是在課后與放學這一段時間內，而且大多都是以本族語為主，而網絡就為學生的英語交流提供了廣闊的空間。我首先教會學生在一些網站如www．hongen．com\www．pen12．com等的BBS上留言，把自己的問題放到網上去，讓同學或其它人為他解答問題。他也可以通過閱讀，查資料等方法去解答其它人的一些問題。當他為別人成功地解答好一個問題的時候，心里就會充滿歡樂和成就感。特別是對那些性格比較內向的學生，平時見到老師都會臉紅，更談不上向老師提問了，而在網上，他們就可以無所顧忌地提出自己的問題。為了便于交流，我教會了學生上網用英語聊天，到一些著名的網站去和同學、網友用英語進行交談，這樣學生們既增強了運用英語的能力，還學到了很多書本上學不到的知識，在聊天中也使學生對英語越來越感興趣。這對于學生們的協(xié)作學習很有好處。另外，互聯(lián)網技術也縮短了學生在放學后的距離，當學生在學校還有問題沒有解決時，可以存放在個人主頁上很方便地進行相互交流。
三、教學方式
信息化是一種培養(yǎng)綜合能力的教學方式。網絡信息化的教學特點：信息資源永遠開放；傳播媒介多向交流；傳遞系統(tǒng)是多媒體的；知識是跨越時空限制的。這一特點決定了網絡環(huán)境下的英語教學過程是：開放性與全球化；學習過程的交互性；學習內容選擇的自主性和個性化；內容形式的多媒體化。這恰恰迎合了人本主義和素質教育的宗旨。這也說明，一旦網絡環(huán)境下英語課堂組織起來，必然帶有松散性、不確定性、難控制性，在不脫離學校模式、班級模式的課堂形式下，這種教學設計，的確是前所未有的一種新嘗試。由于英語信息化教學是利用現(xiàn)代技術學習國家教委規(guī)定的課程，因而在要求學生學習好英語課的同時，也要培養(yǎng)學生的信息化素養(yǎng)，提高學生的電腦技術水平。
當然，任何一個新生事物的誕生和發(fā)展，它所經歷的道路都不會是平坦的，它總會遇到這樣或那樣的困難和問題。試驗中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教育不論在教育理念、課程設計上還是在教學方法、教學評價上都是一個非常成熟的教育體系，近代教育理念雖然使其變革了許多，但由于其教學模式沒有從根本上改變夸美紐斯班級講解授課制，因而它的歷史慣性仍然很大。信息化教學首先遇到的問題是，如何準確的評價信息化教學的成績？其中包括學生的文化課成績、綜合素質能力、信息化素養(yǎng)、道德品質，教師的教學能力、文化素養(yǎng)、師德以及敬業(yè)精神等。
均衡發(fā)展是與兩極分化相反的概念，主要是指教學活動將課程標準作為基礎，堅持以人為本原則，避免兩極分化現(xiàn)象，從而促進學生全面發(fā)展。
二、小學英語教學均衡發(fā)展有效策略
1.重視啟蒙階段，激發(fā)學生興趣。
小學英語教學作為英語啟蒙的重要階段，對學生形成良好的學習習慣具有積極的推動作用。因此，教師在小學英語教學過程中，應重視啟蒙階段教學，預防學生兩極分化現(xiàn)象的出現(xiàn)。興趣作為學生積極學習的主要動力，激發(fā)學生興趣，是防止兩極分化的有效途徑和關鍵手段，學生若是對英語學習產生濃厚的興趣，就會投入大量的時間和精力進行英語學習，而這能夠有效避免兩極分化現(xiàn)象的發(fā)生。所以，教師要深入研究教學內容，結合學生年齡特定以及基礎知識情況，采取多樣化教學方式和手段，如：情景教學、合作教學等，加強與學生之間的互動，吸引學生注意力，激發(fā)學生學習興趣。
2.重視兩極分化萌芽階段，培養(yǎng)學生自主學習能力。
在英語教學開始階段，學生在好奇心的驅使下，積極學習英語，然而，在一段時間之后，兩極分化現(xiàn)象就會逐漸嶄露頭角，一部分學生越來越喜歡英語，而另一部分學生則開始出現(xiàn)厭倦、反感情緒，上課注意力不集中，缺乏與教師的互動，英語學習成績逐漸下降。因此，教師要加大對學生的關注力度，及時發(fā)現(xiàn)學生的倦怠情緒，并給予相應的指導和幫助，多發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，采取合作教學方法，引導學生積極進行小組合作，讓同學們能夠互幫互助，降低學習難度，保護學困生的積極性，減輕不良學習情緒，培養(yǎng)學生自主學習能力，促使學生能夠積極、主動地參與到英語學習過程中來。隨著教學難度不斷增加，學生在學習過程中會遇到許多困難，特別是針對英語單詞的學習，會出現(xiàn)一詞多義情況，例如：have作為動詞存在多種用法，教師為了能夠幫助學生區(qū)分這些含義，可以將詞匯運用到不同的語境中，并例舉出來：（1）Ihavedinnerwithmyfatherintherestaurant（吃）.（2）Iwanttohavearest（休息）.通過這種方式，強化學生對have各個含義的記憶，另外，教師要認識到“授之以魚不如授之以漁”的重要性，引導學生掌握學習方法，培養(yǎng)學生自主學習能力，并在日后學習過程中，能夠通過自身努力完成學習任務，提高學習成績，從而有效避免兩極分化現(xiàn)象的出現(xiàn)。
3.重視厭學階段，緩解失衡。
學生進入厭學階段之后，不僅無法運用英語進行簡單的交流，也看不懂課本，產生厭倦、逃避等不良情緒，嚴重與教學脫軌。因此，教師要投入更多的精力和時間，不要放棄學生，要給予學生幫助，引導學生克服學習困難，重新對英語產生興趣，加大對這些學生的關注力度，在課堂上提問他們，并給予鼓勵和肯定，增強學生自信心和成就感，消除淪為差生的危機，緩解兩極分化失衡情況。例如：在進行關于動物單詞教學過程中，教師可以通過播放動物的叫聲，引導學生用英語說出動物的名稱“cow”，“bear”，“sheep”，如果學生猜不出動物的名稱，教師要鼓勵和引導學生，調動學生積極性，營造良好的課堂氛圍，從而提高教學效率和質量。
4.增強家長與學校之間的溝通。
聽、說、讀、寫是英語學習的重要途徑，為了能夠激發(fā)學生興趣，提高英語學習成績，只有通過訓練，才能夠實現(xiàn)這一目標，而一部分學生由于缺乏學習自主性，在課后時間很難自主練習。因此，學校和教師要加強溝通和交流，引導家長協(xié)助、引導學生學習，例如：聽磁帶、讀寫單詞等，通過家長配合學習，能夠給學生營造一個良好語言學習環(huán)境，在培養(yǎng)學生良好的學習習慣的同時，還能夠有效提高學習成績，從根源上避免兩極分化現(xiàn)象的發(fā)生。
三、結語
一、注重培養(yǎng)學生學習英語的興趣。
著名心理學家布魯納說過“學習是最好的刺激是對所學教材的興趣”，對學習來說，“興趣”將直接影響學習效果。林格倫對興趣的調查結果證明，興趣占影響學習成功因素的25%，占影響學習失敗因素的35%，可見興趣對學生學習成敗的重要。所以，教師要想盡辦法，上好每一節(jié)課，使單調乏味的反復練習變得活潑生動、妙趣橫生。新教材內容貼近學生的生活，與當今世界信息技術相聯(lián)系，在教學的過程中，應充分挖掘其趣味性，喚起情感共鳴，引起學生興趣。如教BookⅡ形容詞和副詞和最高級時，我就問一個學生：“Whoisthemostbeautifulinourclass？這個學生應在班里邊找邊說：”WangXiaomingis，這下全班同學哄堂大笑，因為王小明的外號就是“白馬馬王子”。這一問之后，學生個個爭著舉手，從情緒高昂，爭著回答另外的問題，eg：whoisyoungerthanyou?等等。這樣展開教學活動給學生留下了難以磨滅的印象。
當然興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的，而要持續(xù)不斷。教師應做到備學生、備教材，設計每一節(jié)課，都使其有趣味性。創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，充分調動學生的主動性和積極性，應盡量多揚少抑，哪怕這個學生僅僅取得一點進步。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”激活學生學習動機，增強他們的學習積極性，變被動應付為主動探求知識，使之成為樂之者。
二、完善學生的“自我意識”。
當然應試教育猶如將學生推入知識的海洋，其結果可能導致其學會“游泳”，也可導致“淹死”其中。那些本可以成為“游泳高手”者，由于缺乏指導而“夭折”，我們人為地推毀了他們想建立的“成功自我意象”，讓其次次地體驗“失敗”、“低劣”、“不如人”。為了讓這些學生找回自信，找回能力，我從以下幾方面進行嘗試。
①、幫助學生成功。幫助自卑者找回自信，讓自信者更自信，特別是幫助所謂的“后進生”制訂短期容易達到的目標，幫助他們達到目標并及時給予真誠的鼓勵，促使他們體驗到成功。
②幫助學生創(chuàng)新思維。思維的創(chuàng)造性是指新異情況或困難面前采取對策，并能夠獨特地解決問題。教師有意識地從思維的多向性引導，引導學生從不同角度探索知識，積極思維，充分發(fā)揮他們自己的創(chuàng)見。
③幫助學生結對子，鼓勵互幫互學，改變舊的學習方法。養(yǎng)成新的學習習慣。
三、優(yōu)化合理的課堂結合是關鍵。
主次分明，科學的課堂結構應包括以下幾方面的關系：
①靈活運用“五步教學法”。
②對好單詞關。培養(yǎng)興趣，激發(fā)求知欲；直觀教學，增強感官印象；總結規(guī)律，記憶單詞。
③過好導課關。“溫故而知新”，在復習基礎上，巧設情景，引出新語言項目，再啟發(fā)學生觀察、分析、歸納。由學生嘗試去總結悟出新語言的規(guī)律。并讓學生在練中學，學中練。
例如講到名詞性物主代詞時，我就請學生回憶形容詞性物主代詞，再設情景記性：
A：Putonyourcoat?
B：whichoneismycoat?
A：Theblueoneisyour?
B：Oh,yes,it’smine,Thankyou.
先提問your、my，再問yours、mine的意思，學生容易地回答出來。于是引出新語言項目。
四、培養(yǎng)競爭意識，增強學習自覺性。
現(xiàn)代社會充滿了機遇，也充滿了競爭，充滿了走上臺來推銷自己的時機。這種競爭應該在日常學習和生活中培養(yǎng)起來，成為習慣性意識，隨時準備著抓住機遇，去迎接挑戰(zhàn)。
教師在教學中，要糾正學生的保守態(tài)度和嫉妒心理，向學生灌輸正確的人生觀念，高尚的思想意識，并身體力行地發(fā)動學生，促成他們充滿活力，積極向上，勇于表現(xiàn)，不怕競爭的作用，以適應現(xiàn)代生活的要求。具體可以分小組競賽，男女生之間競賽，自由組合競賽，個人挑戰(zhàn)競賽等。如教單詞可競爭誰讀得又快又好又準；教會話時，可競賽誰對話正確、流利；競賽哪個組，哪個同學先背出來。這樣競賽項目一出來，同學們的熱情立刻高漲起來，學習自覺性增強，學習效率就大大提高了。
知識經濟時代的來臨，使得社會對大學英語人才的需求量逐步增加，于是大學英語課程不得不進行全面改革升級。在大學英語教學中，教師應該培養(yǎng)學生的自主學習和知識實踐的能力，使學生能夠適應激烈的市場經濟環(huán)境。因此，探索一條大學英語教學改革的新道路成為了高校迫在眉睫的任務，大學英語改革中應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，提高學生的綜合文化素質，提高學生的跨文化交流能力，這些方面成為了英語教學改革的內在動力[3]。
2大學英語文化哲學中滲入傳統(tǒng)文化元素
隨著全球經濟的深入發(fā)展以及先進科學技術的高度應用，國家之間形成了文化傳播以及文化交流的新局面。全球化一體化的發(fā)展要求不同地域、不同文化之間更進一步的相互學習交流和借鑒優(yōu)秀的文化元素，然而在這過程中也帶來了一定的矛盾和沖突。針對不同文化間的矛盾沖突問題，許多學派進行了討論并提出了觀點，從總體來看，大部分研究者都把問題的焦點放在了外語教育的目標文化語上。在大學外語教學的過程中，通常強調的是對英美文化的學習，主要培養(yǎng)學生使用英語時的交際能力以及英美文化敏感度，很少在外語學習中加入本民族語言的文化學習。在跨文化交際方面，主要培養(yǎng)學生分析西方文化在行為規(guī)則、價值取向、思維模式等方面的能力，在西方文化模式的認同、適應方面得到了過分的強調。這樣，使得具有深遠歷史的中國傳統(tǒng)文化傳承受到了威脅和挑戰(zhàn)。目前，大多數(shù)高校開設的課程中，僅有大學語文等少部分學科與傳承中國傳統(tǒng)文化的知識相關，而且都基本上被設置成了輔修的課程，較大程度上忽略了中國傳統(tǒng)文化的繼承[4]。在大學英語教學中，不僅應該把其中的英語綜合能力以及英語跨文化交流作為主要的學習內容，而且還應該注重學習中國的傳統(tǒng)文化，對中國文化進行傳承和傳播，從而增加我國文化在國際上的影響力。
3增強學生自主學學英語文化哲學的能力
大學英語在高校課程設置中屬于一門知識面廣、學習量大的基礎公共課。在大學英語教學中，存在師資力量嚴重缺乏以及學生英語水平高低不一等問題，導致教師注重集體同步走的效果。教師忽略了英語優(yōu)秀學生不能深層次的學習英語知識，而英語基礎知識薄弱的學生則跟不上教學的步伐，從而不能很好的達到教學效果[5]。在多元化的教育模式推動下，大學英語課程相應的進行了一系列的改革，其中的人文關懷理念逐步發(fā)生了轉變。大學教師在英語教學中逐步轉變了傳統(tǒng)的以教學為主、學生被動聽課的模式，取而代之的是尊重學生的主體地位，充分發(fā)揮學生的自主學習能力。學生可以根據自身的實際情況，科學選擇適合自己的課程教材，并合理選擇學習的方式方法，使學生學會獨立思考學習。同時，當學生在自主學習英語的過程中遇到難題和疑問，教師可以及時給予指導和幫助，從而有效提高學生的英語學習水平。
4大學英語教學中創(chuàng)設外國文化學習氛圍
在開展大學英語教學工作時，教師適當創(chuàng)設外國文化學習的氛圍，讓學生更進一步的了解外國文化，有助于學生文化素養(yǎng)的提高。教師在課堂上除了傳授書本上的知識外，還應該結合課本知識收集一些有關的實物信息或視頻資料等，當講解到某一相關的部分時，利用多媒體進行多方面的展示，使學生產生身臨其境之感，從而更為真切全面的了解外國文化。除此以外，大學英語教師還應該鼓勵學生進行相關資料的搜集和學習，從而開拓英語視角，廣泛認識外國文化。因此，教師在英語教學中應當培養(yǎng)學生的人文特質，對國際文化中的知識進行傳授，增強學生的自主學習能力，并努力提高學生的綜合文化素質。
語言是文化不可分割的一部分,是文化的載體。各個社會所具有的獨特的文化深深地蘊藏在語言中,制約著語言行為的發(fā)生。文化差異是影響用目的語言進行有效交流的重要因素。語言教學不僅包括語言知識的教學,而且包括文化知識的教學。只掌握語言符號系統(tǒng)而不學習其底蘊文化,就會造成說著一口流利英語,犯下嚴重語用錯誤的現(xiàn)象。因此要培養(yǎng)學生的交流能力,必須在進行語言教學的同時,進行目的語的文化教育,培養(yǎng)學生的社會文化能力。
2.大學英語教學中文化教育存在的問題
近年來跨文化交際已成為英語教學熱門的話題,也成為許多高等院校英語專業(yè)的必修課程。在大學英語教學中有許多教師已經認識到語言與文化密不可分的關系。但總的來說,在大學英語教學中還存在許多這方面的問題。其表現(xiàn)是:多數(shù)教師在大學英語教學中仍然沒有把文化作為語言教學的一部分,沒有在大學英語教學中有意識的對學生進行文化教育。就絕大多數(shù)非英語專業(yè)的大學生而言,他們共同的弱點是對英美文化中的一些非語言形式的文化背景、社會準則了解不夠,進而他們跨文化交際能力較差。也就是重視了語言形式的學習而忽視了語言在實際場合的運用,忽視了東西方文化的差異。結果,在與外國人的交流中常常出現(xiàn)障礙,甚至產生誤會。在做題時,一些涉及文化問題的題目差錯率也很高。例如:
問題:
W: John, do you want to go swimming with me today?
M: Sure. But I can’t leave now. I have an appointment with my professor at three o’clock.
Q: Why can’t John go swimming now?
A) He must meet his teacher.
B) He must attend a class.
C) He must go out with his girlfriend.
D) He must stay at school to finish his
homework.
此題有近半數(shù)的學生答錯,障礙之一是沒有理解have an appointment with my professor的確切意思,多數(shù)學生不知道,選項A)所表示的與自己的導師約定時間進行討論或要求解答問題在西方大學里是種慣常的做法。還有極少數(shù)的學生會以為約會的對象只能是女友,因此選了C)。由此可見,語言文化和背景知識對于正確理解是多么重要。
3.與時俱進加強文化教育
隨著全球經濟一體化進程的加快,涉外交流越來越多,這就意味著非英語專業(yè)的學生畢業(yè)后參加涉外工作的幾率也會隨之增加。非英語專業(yè)的學生應具有跨文化交流的知識和能力,才能適應社會發(fā)展的需要。大學英語教學中加強文化教育成為時代的要求。將近幾年來的四級考試試題進行統(tǒng)計與分析后,發(fā)現(xiàn)其中涉及某種社會文化內容的篇幅已占到考卷內容的37.5%(王英鵬,1999)。1998年12月通過的新的《大學英語教學大綱》(修訂本)將“以英語為工具獲取本專業(yè)的信息”,提高為“用英語交流信息”增加了提高文化素養(yǎng)的任務。這些都充分說明,大學英語教學中的文化教育顯得越來越重要。
4.如何在大學英語教學中進行文化教育
4.1中西文化對比
只有通過對比才能發(fā)現(xiàn)學生母語和目的語語言結構與文化之間的異同,從而產生一種跨文化交流的文化敏感性。例如,《大學英語·精讀》第一冊第五單元“A Miserable, Merry Christmas”,在講解課文之前,可以先簡要介紹一下西方國家歡度圣誕節(jié)的一些習俗:圣誕老人,圣誕禮物,圣誕歌曲,圣誕晚宴等,然后可以讓學生把西方的圣誕節(jié)與中國的春節(jié)進行對比,從而對西方的重大節(jié)日―—圣誕節(jié)有個較深的理解。
4.2融合
現(xiàn)行的各種大學英語的教材中課文大多選自原文材料,其中許多語言與文化相互融合,構成一個有機體,所以課文既可用來學習英語語言,又可作為介紹英美文化的素材使用。例如,通過課文“Big Bucks the Easy Way”可介紹美國人的價值觀和生活觀,他們的家庭關系及父母對子女自立性格的培養(yǎng)等文化觀念,這些對我國大學生也有現(xiàn)實的教育意義。
4.3典故引入
大多數(shù)人在說話和寫作時都引用歷史、傳說、文學或宗教中的人物或事件,這些人物或事件就是典故。英語典故大多來自莎士比亞的作品和基督教的《圣經》。在《大學英語》中,就有許多課文引用了文學和《圣經》中的典故。這些典故許多學生并不熟悉,這就需要教師對此仔細講解。如《大學英語·精讀》第三冊第三單元“Why I Teach”一文中出現(xiàn)了這樣一句: “BEing a teacher is being present at the creation, when the clay begins in breathe.” 根據《圣經》記載,上帝用地上的塵土造人,并將生命之氣吹在他的鼻子里,使之成了有靈氣的人。很明顯,作者在這里恰到好處的運用了《圣經》典故,把教師比喻為創(chuàng)造生命的上帝,是人類靈魂的工程師。經過這樣的講解,學生們才真正明白文章的涵義。
4.4課后補充
