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第1篇

(一)校企合作德育內(nèi)涵道德是指以善惡為圭臬，通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系和調(diào)整人們行為意識(shí)的規(guī)范、活動(dòng)及關(guān)系的總和［2］。它既是“他律”，更是“自律”。良好的德育有利于學(xué)生的健康發(fā)展，甚至可以為社會(huì)和企業(yè)帶來(lái)“正能量”。一般認(rèn)為，“校企合作德育”是指高職院校在校企合作過(guò)程中，以改革創(chuàng)新教育模式為契機(jī)，充分利用校企合作中的各種資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想政治教育、職業(yè)道德教化等各種活動(dòng)。

(二)校企合作德育實(shí)施的意義通過(guò)校企合作，從學(xué)生學(xué)習(xí)生活、職業(yè)生活實(shí)際出發(fā)開(kāi)展德育，引導(dǎo)學(xué)生將實(shí)踐教育、體驗(yàn)教育和養(yǎng)成教育相結(jié)合，有助于德育回歸生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

1.有助于德育順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展從用人單位對(duì)人才需求的角度看，用人單位挑選的人才不僅僅需要專業(yè)知識(shí)過(guò)硬，同時(shí)還需要具有良好的道德素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)和良好的溝通、協(xié)調(diào)、人際交往能力，而傳統(tǒng)的理論傳授的德育是難以適應(yīng)這一社會(huì)發(fā)展要求的。實(shí)施校企合作德育，可以很好地把學(xué)生的學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活結(jié)合起來(lái)，從而能增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性，真正實(shí)現(xiàn)向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)、管理一線輸送實(shí)踐能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的技能型專門人才這一目標(biāo)。

2.有助于德育工作取得成效校企合作為德育工作提供了內(nèi)容豐富、形式多樣的平臺(tái)與載體。校企雙方可以結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)新德育計(jì)劃、德育內(nèi)容，選配德育導(dǎo)師，實(shí)施有效的德育評(píng)價(jià)。學(xué)生除了接受傳統(tǒng)的道德教育外，還可以獲得團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗等社會(huì)主義榮辱觀的教育，加強(qiáng)自由平等、公平正義等公民意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)。此外，學(xué)生日常產(chǎn)生的心理問(wèn)題以及在職業(yè)崗位實(shí)踐中產(chǎn)生的職業(yè)素養(yǎng)問(wèn)題等，也都可以得到相應(yīng)的關(guān)注。在校企合作過(guò)程中，可以嫁接企業(yè)的德育資源，移植企業(yè)德育方法，激發(fā)學(xué)生德育熱情，從而使德育工作更有成效。

3.有助于創(chuàng)新德育方法實(shí)施校企合作德育，企業(yè)可以選派企業(yè)中的勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)。企業(yè)的勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者以他們豐富的社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可讓學(xué)生真切感悟道德的存在、精神的力量。而且，校企合作德育有利于把學(xué)生在實(shí)踐中所遇到的問(wèn)題，通過(guò)一些比較好的教學(xué)方法加以解決。如，企業(yè)的勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者作為導(dǎo)師，運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。這能從根本上改變“填鴨式”教育方法，創(chuàng)新德育方式，使德育更具實(shí)際效果。

二、校企合作背景下高職院校德育現(xiàn)狀

目前，高職院校德育的內(nèi)容與學(xué)生的生活、實(shí)踐距離較大，教師習(xí)慣了在課堂進(jìn)行理論傳授，忽視了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，因此德育效果并不理想。一些教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、德育方法、德育載體、培養(yǎng)目標(biāo)研究不夠，缺乏適用對(duì)路的硬招實(shí)招;有時(shí)為了迎合學(xué)生興趣，通過(guò)播放視頻、講故事、講笑話等形式組織德育活動(dòng)，不能掌握學(xué)生真正情感需求。如此，德育效果大打折扣。另外，盡管教師們也認(rèn)識(shí)到德育結(jié)合于社會(huì)實(shí)踐的重要性，但由于對(duì)學(xué)生安全、經(jīng)費(fèi)等方面較多顧慮，所以往往造成結(jié)合于社會(huì)實(shí)踐的德育工作難有起色的局面。而且，由于學(xué)校、企業(yè)、政府等對(duì)校企合作的德育工作認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一，校企合作德育得不到足夠的重視，當(dāng)前校企合作的德育工作無(wú)論是在組織領(lǐng)導(dǎo)、合作途徑上，還是在德育范圍、支持力度上，都存在“先天不足”。目前的校企合作德育缺乏有效規(guī)劃，缺乏制度、機(jī)制和政策上的保證。總的來(lái)講，校企合作德育的穩(wěn)定性、長(zhǎng)效性還停留在較低的水平。

三、實(shí)施校企合作德育的策略

(一)充分認(rèn)識(shí)校企合作德育的重要性作為學(xué)校這一方，它時(shí)刻擔(dān)負(fù)著學(xué)生德育工作的重大使命，這是毫無(wú)疑義的。而從企業(yè)對(duì)學(xué)生德育工作的擔(dān)當(dāng)上看，由于企業(yè)認(rèn)識(shí)不足等原因，導(dǎo)致企業(yè)這一方會(huì)相對(duì)忽略對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作的責(zé)任。為此，學(xué)校和企業(yè)應(yīng)共同增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，充分認(rèn)識(shí)到校企合作德育的重要性，切實(shí)加強(qiáng)相互間的協(xié)調(diào)、配合，通過(guò)多種途徑和方式共同為校企合作德育作出自己的貢獻(xiàn)。

(二)加強(qiáng)校企合作德育的組織領(lǐng)導(dǎo)校企合作德育的有效開(kāi)展離不開(kāi)強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。為此，應(yīng)建立以政府主導(dǎo)的各級(jí)校企合作德育工作指導(dǎo)委員會(huì)。校企合作德育工作指導(dǎo)委員會(huì)要確實(shí)承擔(dān)起相關(guān)任務(wù)，如積極統(tǒng)籌當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育和企業(yè)文化兩種教育資源，充分發(fā)揮政府的組織優(yōu)勢(shì)、資源調(diào)控優(yōu)勢(shì)、公共管理優(yōu)勢(shì)等種種優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌規(guī)劃當(dāng)?shù)匦Ｆ箝g的德育合作，確定育人方向、目標(biāo)等，以便指導(dǎo)和協(xié)調(diào)校企合作德育的有序開(kāi)展。學(xué)校和企業(yè)要協(xié)同建立、健全校企黨政領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)、齊抓共管、多管齊下的德育領(lǐng)導(dǎo)管理體制，要充分發(fā)揮校企黨政領(lǐng)導(dǎo)的決策和統(tǒng)籌作用。在學(xué)校和企業(yè)建立的德育工作指導(dǎo)委員會(huì)下，應(yīng)成立相關(guān)的實(shí)施機(jī)構(gòu)，該實(shí)施機(jī)構(gòu)應(yīng)該由校企主要領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)，企業(yè)人事或監(jiān)察部門的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校部門(如教務(wù)處、團(tuán)委、學(xué)生處、院系)的領(lǐng)導(dǎo)及骨干教師等組成成員，以強(qiáng)大的人力條件推動(dòng)校企合作德育。

(三)著力加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)校企合作德育，還離不開(kāi)一支精干的師資隊(duì)伍。在校企合作德育工作中，要打破過(guò)去的德育教師只由學(xué)校教師擔(dān)任的單一形態(tài)。校企合作德育的師資隊(duì)伍中既要有學(xué)校的專業(yè)教師、思想政治課教師、輔導(dǎo)員、行政工作人員，又要有企業(yè)里的勞動(dòng)模范、技術(shù)能手。另外，要推動(dòng)學(xué)校的專業(yè)課教師到企業(yè)掛職鍛煉，以提高其實(shí)踐技能水平;思想政治課、公共課的教師要到企業(yè)觀摩學(xué)習(xí)，或參加與其專業(yè)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。總之，高職院校的教師需要更多地接觸生產(chǎn)實(shí)踐、勞動(dòng)實(shí)踐，完善知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)。在教學(xué)中，學(xué)校教師要力爭(zhēng)把企業(yè)文化、企業(yè)管理引入課堂，優(yōu)化教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)方法，有目標(biāo)地指導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)校就能夠接受企業(yè)文化的熏陶，提升職業(yè)道德水平。

(四)校企共同進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)企業(yè)文化進(jìn)校，無(wú)形中為學(xué)校教育增添了座巨大的資源庫(kù)，相關(guān)教育工作者應(yīng)當(dāng)更有策略地將育人資源以一定的手段傳輸給學(xué)生。這也就需要校企共同進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)。企業(yè)文化，如質(zhì)量意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、品牌意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等，要成為德育內(nèi)容。要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生全方位感受企業(yè)的作風(fēng)、制度，為他們畢業(yè)后適應(yīng)工作崗位、盡早轉(zhuǎn)換角色奠定基礎(chǔ)。校企雙方應(yīng)該利用各自的優(yōu)勢(shì)，共同為校本課程的開(kāi)發(fā)作出自己的貢獻(xiàn)。校企雙方共同開(kāi)發(fā)課程時(shí)，要最大程度地把企業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)管理納入學(xué)校實(shí)訓(xùn)。學(xué)校實(shí)訓(xùn)室(基地)的物質(zhì)層面和文化層面應(yīng)與企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置相銜接。在實(shí)訓(xùn)中要營(yíng)造企業(yè)職場(chǎng)氛圍，讓學(xué)生感受企業(yè)文化的特殊和企業(yè)管理制度的約束，如:強(qiáng)調(diào)員工職業(yè)道德規(guī)范，讓各種細(xì)則入目入心入腦;要求學(xué)生統(tǒng)一著工作裝，佩戴工卡上崗等。

(五)校企聯(lián)合開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)學(xué)校、企業(yè)要把文化育人置于突出地位，聯(lián)合開(kāi)展一系列豐富多彩、形式多樣的課外活動(dòng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力。比如:學(xué)校可以采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，讓企業(yè)一線的模范、優(yōu)秀員工為學(xué)生開(kāi)講座;企業(yè)和學(xué)校可以合作舉辦聯(lián)誼活動(dòng)、論壇、文化節(jié)、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)大賽等。文化是無(wú)時(shí)不在的隱性資源，通過(guò)課外文化活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生潛移默化地理解和接受企業(yè)文化、職業(yè)文化。

第2篇

高職教育作為我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的一種非凡類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個(gè)性。高職教育的職業(yè)性特征，決定了高職院校和一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動(dòng)接受向自主性吸收、主動(dòng)性參和轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育探究和創(chuàng)新，把握新形勢(shì)，樹(shù)立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑

高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹(shù)立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強(qiáng)情感教育模式，以情動(dòng)人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開(kāi)展高職德育工作的同時(shí)兼顧高職學(xué)生的個(gè)體差異性，堅(jiān)持以人為本，大力弘揚(yáng)人的主體性，培育高職生的獨(dú)立自主精神和獨(dú)創(chuàng)精神。要樹(shù)立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來(lái)自于外部，而是來(lái)自于自身，應(yīng)該通過(guò)優(yōu)化自身環(huán)境有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作來(lái)實(shí)現(xiàn)［1］。要建立一個(gè)不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進(jìn)一步強(qiáng)化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)和教書(shū)育人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，重點(diǎn)加強(qiáng)隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚(yáng)主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過(guò)紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營(yíng)造德育氛圍，使高職生們不僅把握了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。

高職德育內(nèi)容的創(chuàng)新分為兩部分摘要：“人文素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”。

人文素質(zhì)教育，就是加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，一方面要為他們開(kāi)設(shè)人文課程，培養(yǎng)學(xué)生的喜好、喜好；另一方面德育工作者要為其營(yíng)造一個(gè)良好的教育氛圍。德育工作必須走人文教育之路，即教育學(xué)生理解人的使命和歸宿，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和道德的提升，使學(xué)生正確地熟悉和處理人和自然、人和社會(huì)以及自我和他人的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真善美的理念，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，并在投身科技活動(dòng)中，形成一種能用健全而深邃的理性之光去燭照人的終極價(jià)值的人生態(tài)度。

創(chuàng)新教育，就是在高職德育中對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。加強(qiáng)職業(yè)道德教育、創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新的能力。以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為中心確立職業(yè)道德教育的內(nèi)容，主要在敬業(yè)精神教育，勤業(yè)精神教育，精業(yè)精神教育和創(chuàng)業(yè)精神教育這四個(gè)方面。［2］要教育學(xué)生珍惜和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把職業(yè)的發(fā)展前景和自己的理想前途結(jié)合起來(lái)，立足本職扎實(shí)工作，在為社會(huì)貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要教育學(xué)生深刻理解服務(wù)的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)需要，培養(yǎng)他們立足崗位、真誠(chéng)服務(wù)、勤于工作、勤于學(xué)習(xí)、勤于敬業(yè)的良好品質(zhì)。要使學(xué)生認(rèn)清時(shí)展需求和職業(yè)發(fā)展要求，樹(shù)立向理論學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的思想，樹(shù)立繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，激勵(lì)他們精通專業(yè)，在工作中精益求精，勤于探究，勤于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新。最后要針對(duì)學(xué)生意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面的缺陷，積極開(kāi)展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、挫折教育、社會(huì)責(zé)任和職業(yè)理想教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

高職德育途徑創(chuàng)新，即在優(yōu)化德育自身環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育。［3］利用現(xiàn)代科技手段，組建網(wǎng)上德育隊(duì)伍，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢(shì)，借助于社會(huì)各種德育資源，營(yíng)造德育氛圍，由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性，信息的多樣化，為高職教育提供了豐富的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全員、全程、全方位的教育。高職德育方法創(chuàng)新，就是要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，變德育教育中的注入式為啟發(fā)式、參和式、討論式，貫徹疏導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思索新問(wèn)題的自覺(jué)性，尊重學(xué)生個(gè)性和才能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。還要不斷的加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，先進(jìn)的校園文化作為一種德育載體，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性，能引導(dǎo)學(xué)生朝健康的方向發(fā)展。學(xué)院可采取靈活多樣的方式，豐富校園文化生活，培育學(xué)院精神，陶冶學(xué)生情操，還要加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀”的教育，提高德育的效果。

最后，整合高職德育教育資源，建立和完善學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合的大德育體系，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為延伸的立體化德育教育模式，使高等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出有自己特色及優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，使學(xué)生自覺(jué)以社會(huì)導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向來(lái)修正自己的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)摘要：

［1］葉雪梅.有高職特色的思想政治教育探索［J］.思想·理論·教育，2002，（3）.

第3篇

論文摘要：在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，高職院校德育工作面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職德育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。

高職教育作為我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展起來(lái)的一種特殊類型的高等教育，既有高等教育的共性，又有自己鮮明的個(gè)性。高職教育的職業(yè)性特點(diǎn)，決定了高職院校與一般普通高校教育的差異性。高等職業(yè)教育及其德育都應(yīng)緊緊抓住職業(yè)性這一鮮明特色，這是我們探索高職德育創(chuàng)新的必要前提。

一、高職院校德育創(chuàng)新的背景

經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，各種思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生了劇烈的碰撞，深刻影響著高職學(xué)生的思想道德觀念和道德行為，從而使得高職院校德育創(chuàng)新成為一種客觀必然。促使高職院校德育工作必須重視以人為本、必須突出德育工作的主體性，講求德育工作的實(shí)效性。

二、高職院校德育創(chuàng)新的內(nèi)涵

高職德育創(chuàng)新就是德育觀念創(chuàng)新、德育內(nèi)容創(chuàng)新以及德育教育手段、方法、途徑的創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)德育教育模式的改革。在德育理論方面遵循德育自身的邏輯規(guī)律有所創(chuàng)新，在內(nèi)容上對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，在德育方法手段和途徑上使德育工作由受教育者被動(dòng)接受向自主性吸收、主動(dòng)性參與轉(zhuǎn)化，形成內(nèi)外力的整合性進(jìn)步，培養(yǎng)具有良好的思想品德和人文素質(zhì)內(nèi)涵，具有進(jìn)取、奉獻(xiàn)、敬業(yè)、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才。在深化傳統(tǒng)德育教育的基礎(chǔ)上，大力加強(qiáng)教育研究與創(chuàng)新，把握新形勢(shì)，樹(shù)立新觀念，找準(zhǔn)新突破，探索有高職特色的德育新路子，大力推進(jìn)高職德育創(chuàng)新。

三、高職院校德育創(chuàng)新的途徑

高職德育工作者觀念創(chuàng)新，就是要求教育工作者切實(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育觀念，樹(shù)立新的德育觀和人才觀，改變傳統(tǒng)封閉式的教育培養(yǎng)方法，加強(qiáng)情感教育模式，以情動(dòng)人，以理服人，使學(xué)生得到全方面發(fā)展。在開(kāi)展高職德育工作的同時(shí)兼顧高職學(xué)生的個(gè)體差異性，堅(jiān)持以人為本，大力弘揚(yáng)人的主體性，培育高職生的獨(dú)立自主精神和獨(dú)創(chuàng)精神。要樹(shù)立“以德立技，以技促德，德技并重”的科學(xué)教育觀。目前，高職德育環(huán)境的改善首先不是來(lái)自于外部，而是來(lái)自于自身，應(yīng)該通過(guò)優(yōu)化自身環(huán)境有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作來(lái)實(shí)現(xiàn)［1］。要建立一個(gè)不同于一般普通高校的有高職特色的德育工作體系，進(jìn)一步強(qiáng)化“全員育人”觀念，把專業(yè)教學(xué)與教書(shū)育人有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，重點(diǎn)加強(qiáng)隱形化教育模式和氛圍教育模式。充分利用各種德育資源，弘揚(yáng)主旋律，在內(nèi)容、形式上更具廣泛性。通過(guò)紅色之旅、校園文化、環(huán)境氛圍升華人格、完善自己，加強(qiáng)養(yǎng)成教育，努力培育良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，營(yíng)造德育氛圍，使高職生們不僅掌握了專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能外，而且全面提高了自身涵養(yǎng)和人文素質(zhì)。

高職德育內(nèi)容的創(chuàng)新分為兩部分：“人文素質(zhì)教育”和“創(chuàng)新教育”。

人文素質(zhì)教育，就是加強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教育，一方面要為他們開(kāi)設(shè)人文課程，培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好；另一方面德育工作者要為其營(yíng)造一個(gè)良好的教育氛圍。德育工作必須走人文教育之路，即教育學(xué)生理解人的使命和歸宿，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和道德的提升，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)和處理人與自然、人與社會(huì)以及自我與他人的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生真善美的理念，幫助他們樹(shù)立科學(xué)的世界觀，全心全意為人民服務(wù)的人生觀和無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，并在投身科技活動(dòng)中，形成一種能用健全而深邃的理性之光去燭照人的終極價(jià)值的人生態(tài)度。

創(chuàng)新教育，就是在高職德育中對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)和教育。加強(qiáng)職業(yè)道德教育、創(chuàng)新精神教育，就是培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維以及創(chuàng)新的能力。以學(xué)生職業(yè)發(fā)展為中心確立職業(yè)道德教育的內(nèi)容，主要在敬業(yè)精神教育，勤業(yè)精神教育，精業(yè)精神教育和創(chuàng)業(yè)精神教育這四個(gè)方面。［2］要教育學(xué)生珍惜和忠實(shí)于自己的職業(yè)，把職業(yè)的發(fā)展前景與自己的理想前途結(jié)合起來(lái)，立足本職扎實(shí)工作，在為社會(huì)貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要教育學(xué)生深刻理解服務(wù)的本質(zhì)和現(xiàn)實(shí)需要，培養(yǎng)他們立足崗位、真誠(chéng)服務(wù)、勤于工作、勤于學(xué)習(xí)、勤于敬業(yè)的良好品質(zhì)。要使學(xué)生認(rèn)清時(shí)展需求和職業(yè)發(fā)展要求，樹(shù)立向理論學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的思想，樹(shù)立繼續(xù)教育和終身學(xué)習(xí)的觀念，激勵(lì)他們精通專業(yè)，在工作中精益求精，勤于研究，勤于創(chuàng)造，勇于創(chuàng)新。最后要針對(duì)學(xué)生意志力、忍耐性、吃苦耐勞等方面的缺陷，積極開(kāi)展就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育、挫折教育、社會(huì)責(zé)任和職業(yè)理想教育，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的品質(zhì)和艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

高職德育途徑創(chuàng)新，即在優(yōu)化德育自身環(huán)境的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育。［3］利用現(xiàn)代科技手段，組建網(wǎng)上德育隊(duì)伍，借助于互聯(lián)網(wǎng)的快速、便捷、信息量大等優(yōu)勢(shì)，借助于社會(huì)各種德育資源，營(yíng)造德育氛圍，由于互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放性，信息的多樣化，為高職教育提供了豐富的教育資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全員、全程、全方位的教育。高職德育方法創(chuàng)新，就是要確立學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，變德育教育中的注入式為啟發(fā)式、參與式、討論式，貫徹疏導(dǎo)方針，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題的自覺(jué)性，尊重學(xué)生個(gè)性和才能，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性。還要不斷的加強(qiáng)校園文化的建設(shè)，先進(jìn)的校園文化作為一種德育載體，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性，能引導(dǎo)學(xué)生朝健康的方向發(fā)展。學(xué)院可采取靈活多樣的方式，豐富校園文化生活，培育學(xué)院精神，陶冶學(xué)生情操，還要加強(qiáng)社會(huì)主義“榮辱觀”的教育，提高德育的效果。

最后，整合高職德育教育資源，建立和完善學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合的大德育體系，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為延伸的立體化德育教育模式，使高等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)出有自己特色及優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，使學(xué)生自覺(jué)以社會(huì)導(dǎo)向、職業(yè)導(dǎo)向來(lái)修正自己的奮斗目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉雪梅.有高職特色的思想政治教育探索［J］.思想·理論·教育，2002，（3）.

第4篇

摘要：班主任是學(xué)校教育教學(xué)的主力手。是班級(jí)德育的組織者與管理者，班主任對(duì)班級(jí)德育管理的能力直接決定班風(fēng)與學(xué)風(fēng)，班級(jí)的班風(fēng)與學(xué)風(fēng)直接影響學(xué)校的校風(fēng)。班主任德育論文工作，不僅關(guān)系學(xué)校德育管理，對(duì)各學(xué)科教學(xué)質(zhì)量有著直接或間接的影響，而且對(duì)整個(gè)教育工作都有著深遠(yuǎn)的影響。班主任要搞好班級(jí)德育工作，有效地實(shí)施素質(zhì)教育，并非是一件很容易的事。班主任如何在日常生活及教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我有以下幾點(diǎn)建議：

一、用愛(ài)心對(duì)待每名學(xué)生。以身示范

愛(ài)是一種尊重，是一種信任，是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。班主任面對(duì)的對(duì)象是存在著不同個(gè)性差異的學(xué)生，這就要求班主任不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他們，不能拿傳統(tǒng)的眼光來(lái)看待他們。更不能以成績(jī)的優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們。只有用愛(ài)心平等地對(duì)待他們，才能喚起學(xué)生心中的愛(ài)心。對(duì)于能力差、有缺點(diǎn)的學(xué)生不能歧視，要用愛(ài)的語(yǔ)言鼓勵(lì)他們；用愛(ài)的渴望調(diào)動(dòng)他們；用自己的行為感染他們；用一顆真心喚醒他們。只有這樣，才能使學(xué)生真正做到遵其言、信其行。

二、發(fā)揮班主任的人格魅力。以自己樹(shù)榜樣

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。班主任自身的形象和體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。班主任管理班級(jí)的方法、對(duì)待各種學(xué)生的態(tài)度、儀表、自身的能力，以及講課時(shí)的板書(shū)設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、知識(shí)面的廣度等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。班主任要處處嚴(yán)格要求自己，每天堅(jiān)持提前到校，檢查出勤、衛(wèi)生、督促學(xué)習(xí)，及時(shí)了解學(xué)生的思想，努力進(jìn)修，積極抓好班級(jí)工作，真誠(chéng)的關(guān)心學(xué)生，一視同仁，這樣對(duì)以后的班級(jí)管理，學(xué)生的學(xué)習(xí)工作都起著巨大的推動(dòng)作用。

三、分發(fā)揮各科任教師的能動(dòng)性。從各科教材中挖掘德育素材

班主任德育要和各科任教師緊密聯(lián)系。了解學(xué)生，了解教學(xué)進(jìn)度，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。這樣可以結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，自尊心和自信心，另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。可以說(shuō)是一舉多得。只要班主任德育論文充分挖掘，是可以選擇適當(dāng)?shù)陌咐龑?duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的。

四、充分發(fā)揮班會(huì)的主導(dǎo)作用。直接進(jìn)行德育教育

主題班會(huì)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效方式，每周定期召開(kāi)一次主題班會(huì)，使學(xué)生在本周按班會(huì)要求進(jìn)行對(duì)照，以達(dá)到自我提高的效果。主題班會(huì)的選材一定要有目的性、針對(duì)性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，在全班倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義，反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義。大力宣傳公民道德規(guī)范，以此激勵(lì)學(xué)生指導(dǎo)自己的行為，樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，培養(yǎng)他們成為社會(huì)主義新時(shí)期建設(shè)事業(yè)的合格者。

五、將德育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

如今，單純的說(shuō)教已越來(lái)越不被新形勢(shì)下的學(xué)生所接受。怎樣才能既讓學(xué)生愿意接受，又能達(dá)到教育目的呢？將學(xué)校德育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在活動(dòng)中受到教育就是一種簡(jiǎn)單可行的方法。當(dāng)前很多學(xué)校出于安全和其他方面的考慮，不愿組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生束縛在學(xué)校中，單純地追求教學(xué)質(zhì)量。實(shí)際上，這極大地影響了學(xué)生的身心發(fā)展。久而久之，將會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生消極、厭學(xué)情緒。學(xué)校應(yīng)該本著讓學(xué)生全面發(fā)展這一總體原則，適當(dāng)?shù)亟M織一些有益的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出校園，走向社會(huì)。投身于火熱的社會(huì)生活，體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境，嘗試進(jìn)行道德抉擇。讓學(xué)生身臨其境，親身實(shí)踐，實(shí)際操作。學(xué)生在與人交往中體驗(yàn)情感，在克服困難中磨煉意志，在解決具體問(wèn)題時(shí)履行道德行為。這樣促使學(xué)生學(xué)會(huì)分辨、積極思考、增加體驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)。

六、創(chuàng)造良好的班級(jí)環(huán)境。讓學(xué)生在環(huán)境中接受德育

學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)所處的主要是在學(xué)校和班級(jí)中，其道德認(rèn)識(shí)有很大一部分是在學(xué)校和班級(jí)的環(huán)境中形成的。因此，校風(fēng)和班風(fēng)是—個(gè)特定而典型的道德環(huán)境，對(duì)學(xué)生是一種異常活躍的教育因素，它對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等，多會(huì)產(chǎn)生直接而且巨大的影響。所以，對(duì)于—個(gè)班主任來(lái)說(shuō)，能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng)，關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造—個(gè)健康的道德環(huán)境。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用，是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下，可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)來(lái)自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時(shí)，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用，可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大，使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。因此，班主任德育論文要?jiǎng)?chuàng)造良好的班級(jí)環(huán)境，讓學(xué)生在環(huán)境中潛移默化地進(jìn)行德育。

七、小結(jié)

班主任只有把學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平提高到一個(gè)新的高度，才能順利的完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)，為國(guó)家培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的接班人，也為學(xué)校的教育教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，班主任要不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力把學(xué)生培養(yǎng)成擁有美好的理想、高尚的道德和完善的人格的合格人才，爭(zhēng)取讓學(xué)校德育工作綻放出璀璨的光輝！

參考文獻(xiàn)

第5篇

摘要：班主任德育工作模式存在亟需改進(jìn)的地方，主要是班主任工作為“救火隊(duì)”，德育工作不主動(dòng)；班級(jí)德育活動(dòng)片斷化，缺乏系統(tǒng)性；學(xué)生集體不夠發(fā)達(dá)等。班主任德育工作可以從主體德育、集體教育、系統(tǒng)德育等方面予以改進(jìn)，具體而言，可以嘗試學(xué)生自我管理能力培養(yǎng)、班級(jí)文化建設(shè)、人文引導(dǎo)與自主建構(gòu)等思路。

關(guān)鍵詞：班主任德育工作創(chuàng)新思路

2008年，本人負(fù)責(zé)申報(bào)的《以核心價(jià)值觀反思為基礎(chǔ)的學(xué)校文化建設(shè)研究》課題獲得全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃辦立項(xiàng)。在課題開(kāi)題階段，我們將課題研究工作分為兩個(gè)方面，一個(gè)方面是進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的整體實(shí)驗(yàn)，另一方面是從學(xué)校工作的具體領(lǐng)域入手，進(jìn)行具體的學(xué)校文化創(chuàng)新。在第二方面，我們的工作重點(diǎn)是學(xué)校德育文化創(chuàng)新。這一工作，在中小學(xué)主要是班主任工作創(chuàng)新，在大學(xué)主要是輔導(dǎo)員工作創(chuàng)新。現(xiàn)將我們進(jìn)行班主任工作創(chuàng)新的思路匯報(bào)如下，供領(lǐng)導(dǎo)和同仁參考。

一、班主任德育工作模式亟需創(chuàng)新

在中小學(xué)，班主任承擔(dān)著主要的德育責(zé)任；尤其在新形勢(shì)下，由于家庭教育引導(dǎo)不力、網(wǎng)絡(luò)等媒體對(duì)學(xué)生發(fā)生重大影響，中小學(xué)生在行為習(xí)慣和基本品質(zhì)的發(fā)展方面存在著越來(lái)越多的問(wèn)題，自殺、出走、殺人等惡性事件層出不窮。另外，獨(dú)生子女較為普遍的嬌驕二氣、生活自理能力差等也給班主任帶來(lái)很大的工作負(fù)擔(dān)。班主任如果不能在德育領(lǐng)域進(jìn)行積極引導(dǎo)，就必然要被動(dòng)地不斷處理學(xué)生的突發(fā)事件，成為典型的“救火隊(duì)”。

而就班主任現(xiàn)實(shí)的德育工作模式來(lái)看，班主任工作模式老化，德育工作主動(dòng)性不強(qiáng)，系統(tǒng)性不夠，不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于學(xué)校教育效能的提升。

首先，“不出事、不做事”，班主任工作缺乏引導(dǎo)性。

在英語(yǔ)中，教育一詞“educate”的原義是“導(dǎo)出”，這也是當(dāng)代教育的基本職能，即從學(xué)生身上將合乎真、善、美的內(nèi)容引導(dǎo)出來(lái)，促進(jìn)其生長(zhǎng)。班主任很少做這種積極導(dǎo)出的工作，而是消極地應(yīng)對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的各種問(wèn)題。班主任工作不是老師在引導(dǎo)學(xué)生，而是學(xué)生的問(wèn)題牽引著老師的注意力。

其二，德育工作變成“搞活動(dòng)”，缺乏系統(tǒng)性。

班主任非常忙碌，他們要在學(xué)校安排和學(xué)生要求下組織各種活動(dòng)，說(shuō)他們工作不得力，他們會(huì)很委屈。然而，當(dāng)?shù)掠ぷ髯兂闪私M織一個(gè)一個(gè)的片斷活動(dòng)時(shí)，班主任就沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的引導(dǎo)。以運(yùn)動(dòng)會(huì)為例。運(yùn)動(dòng)會(huì)的口號(hào)是“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，由此可見(jiàn)，運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)校體育系統(tǒng)中的一環(huán)，是同學(xué)們平日注重體育鍛煉之后的一種集中展示，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上拿名次不是目的，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣才是理想狀態(tài)。然而，幾個(gè)班主任在引導(dǎo)所有同學(xué)養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)習(xí)慣？幾個(gè)班主任不是只盯著入學(xué)時(shí)就有體育特長(zhǎng)的學(xué)生？

其三，班主任刻板說(shuō)教，拉大與學(xué)生的距離。

大量班主任把德育精力用于開(kāi)會(huì)、應(yīng)付日常雜事，平時(shí)不去關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展，等到發(fā)生問(wèn)題了才會(huì)匆忙行動(dòng)，而所采取的教育行動(dòng)基本上是說(shuō)服教育：在班會(huì)上講人生道理，勸說(shuō)學(xué)生改正。這種方式與當(dāng)代中小學(xué)生追求獨(dú)立、注重自我的特點(diǎn)是沖突的。班主任經(jīng)常在班會(huì)上講道理，然而，有幾個(gè)學(xué)生真正會(huì)因?yàn)榘嘀魅握f(shuō)了就改正錯(cuò)誤？

其四，忽視學(xué)生集體建設(shè)，集體教育的功能不能發(fā)揮。

中小學(xué)生非常重視同伴群體對(duì)自己的接納和欣賞，愿意在群體中不斷調(diào)整言行。如果學(xué)校的班級(jí)、宿舍、社團(tuán)等正式或非正式團(tuán)體能得到充分的發(fā)展，形成健康的氛圍，就會(huì)對(duì)身處其中的學(xué)生發(fā)生積極的引導(dǎo)作用。在眾多學(xué)校，班主任對(duì)學(xué)生集體建設(shè)的指導(dǎo)缺乏或者無(wú)力，更重視依靠班集體來(lái)控制和約束學(xué)生，而不考慮依托集體力量來(lái)引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生。

總體而言，中學(xué)階段的德育問(wèn)題較為明顯，小學(xué)班主任似乎可以暫時(shí)輕松一下。而事實(shí)上，中學(xué)階段的德育問(wèn)題恰恰是在小學(xué)階段埋下了不良的種子。對(duì)于學(xué)生的各種問(wèn)題，一些優(yōu)秀的班主任投入了大量的愛(ài)心和智慧，然而，從各地的德育案例（如本年度湖北省中小學(xué)德育學(xué)會(huì)所選出的中小學(xué)優(yōu)秀班主任工作案例）來(lái)看，班主任工作的創(chuàng)新性不夠，不足以全面指導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、班主任德育工作創(chuàng)新的可能突破口

面對(duì)學(xué)生參差不齊的道德發(fā)展?fàn)顩r，面對(duì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人的艱巨責(zé)任，班主任要切實(shí)明確責(zé)任，努力從傳統(tǒng)的無(wú)所作為或無(wú)效努力中走出來(lái)，嘗試新型工作思路。依托現(xiàn)代德育理念，我們認(rèn)為班主任工作可以從如下突破口加以創(chuàng)新。

首先，開(kāi)展主體德育，促進(jìn)學(xué)生的自律、自覺(jué)、自動(dòng)。

班主任在面對(duì)學(xué)生，尤其是在學(xué)習(xí)習(xí)慣、待人處世方面存在不成熟、偏差的學(xué)生面前，要秉持一種堅(jiān)定的職業(yè)信念，即：每一個(gè)學(xué)生都可以成才成人；每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該在學(xué)校里得到發(fā)展。為了有效促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀成長(zhǎng)、防止各種偏差行為及其不良后果，班主任應(yīng)該啟動(dòng)全面的價(jià)值引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生以成熟、合理的態(tài)度對(duì)待社會(huì)、生活和學(xué)習(xí)。

鑒于學(xué)生抵制說(shuō)教、反對(duì)話語(yǔ)霸權(quán)的特點(diǎn)，價(jià)值引導(dǎo)不應(yīng)該采用傳統(tǒng)的訓(xùn)話方式，而應(yīng)該采用人文作品討論、伙伴式交往、學(xué)生自我管理、社會(huì)實(shí)踐等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生道德發(fā)展的主動(dòng)性。

其二，開(kāi)展集體建設(shè)和集體教育，組建學(xué)習(xí)共同體。

同輩群體對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著極大的影響。班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育時(shí)，一定要把以班級(jí)為主體的學(xué)生集體建設(shè)放在第一位。

在民主選舉班干部的基礎(chǔ)上，班主任必須對(duì)班干部進(jìn)行必要的思想輔導(dǎo)，引導(dǎo)這批先進(jìn)分子明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)、班級(jí)發(fā)展的前景、班干部對(duì)全班同學(xué)發(fā)展所負(fù)的責(zé)任，掌握行之有效的、民主的現(xiàn)代工作思路，促使班干部贏得全體同學(xué)的支持。在班級(jí)建設(shè)的細(xì)節(jié)上，班主任要依據(jù)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的發(fā)展目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，啟發(fā)班干部確立課程學(xué)習(xí)、品格鍛煉、體育運(yùn)動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的常規(guī)制度，采用親切、自然的方式全面組織班級(jí)生活，引導(dǎo)學(xué)生旺盛精力的合理施展。

其三，實(shí)施系統(tǒng)德育，構(gòu)建整體的學(xué)校生活。

學(xué)校每年都會(huì)組織一些全校性的大型學(xué)生活動(dòng)，如英語(yǔ)競(jìng)賽、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演等。班主任往往是分散地應(yīng)付各種活動(dòng)，沒(méi)有建立全效機(jī)制，也沒(méi)有深刻領(lǐng)會(huì)各項(xiàng)活動(dòng)的教育意義。（班主任 ）如果我們把運(yùn)動(dòng)會(huì)看作是對(duì)學(xué)生平時(shí)健身成果的檢驗(yàn)，把文藝匯演看作是對(duì)學(xué)生平時(shí)美育成果的展示，把英語(yǔ)競(jìng)賽看作對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)成果的考查的話，我們就可以把各項(xiàng)活動(dòng)融入學(xué)校生活的系統(tǒng)之中，使學(xué)生不必額外去應(yīng)付這些活動(dòng)。

三、班主任德育工作創(chuàng)新的可能思路

基于以上分析，本課題組擬提出如下思路，希望能夠?qū)Π嘀魅蔚掠ぷ鲃?chuàng)新提供參照。

思路一：學(xué)生自我管理能力培養(yǎng)的進(jìn)程研究

本思路的重點(diǎn)是從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，著手培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。基本理論依據(jù)在于尊重學(xué)生的道德發(fā)展主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生的自制能力，重視班集體所蘊(yùn)含的集體教育資源。

本思路的基本實(shí)施方式：學(xué)生入學(xué)時(shí)，即啟動(dòng)班主任引導(dǎo)下的學(xué)生自我管理，引導(dǎo)學(xué)生確立班級(jí)規(guī)章，并確立監(jiān)督機(jī)制。在學(xué)期進(jìn)展過(guò)程中，在班干部領(lǐng)導(dǎo)下，不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，解決班級(jí)發(fā)展中的問(wèn)題

思路二：基于班級(jí)文化建設(shè)的班主任工作創(chuàng)新

本思路的重點(diǎn)是努力確立良好的班級(jí)文化，并使其成為有力的教育力量。基本原理是班級(jí)文化可以發(fā)揮凝聚力，良好的班級(jí)文化能夠?qū)λ袑W(xué)生的學(xué)習(xí)、同伴交往和生活產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。

本思路的基本實(shí)施方式：在班級(jí)建設(shè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展對(duì)于班級(jí)發(fā)展前景的預(yù)期，提煉班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等班級(jí)核心價(jià)值觀，并確立相關(guān)制度，由班干部、班主任、任課老師、學(xué)生自評(píng)以及學(xué)校內(nèi)的班級(jí)文化評(píng)比等進(jìn)行監(jiān)督。

思路三：交往引導(dǎo)與品格建構(gòu)

本思路的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生的同學(xué)交往、師生交往、親子交往，在和諧的交往關(guān)系中促進(jìn)學(xué)生的品格發(fā)展。基本原理是道德是交往過(guò)程中的規(guī)則，良好的交往關(guān)系能夠促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的言行一致。

本思路的基本實(shí)施方式：系統(tǒng)規(guī)劃學(xué)生所身處其中的各類交往，引導(dǎo)學(xué)生思考各種交往所應(yīng)追求的理想狀態(tài)；采取各種措施促進(jìn)合理交往，引導(dǎo)各類交往的正常展開(kāi)；組織學(xué)生對(duì)交往關(guān)系的反思，促進(jìn)道德自覺(jué)。

思路四：立體溝通網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)研究

本思路的重點(diǎn)是班主任要建立與學(xué)生、家長(zhǎng)、任課教師的立體溝通，通過(guò)溝通達(dá)成教育共識(shí)。理論依據(jù)在于德育從傳播學(xué)角度來(lái)看是一種溝通過(guò)程，而言語(yǔ)溝通、非言語(yǔ)溝通以及言語(yǔ)溝通的不同類型（如書(shū)面語(yǔ)溝通、當(dāng)面口頭溝通、電話溝通、網(wǎng)絡(luò)溝通等）有不同的關(guān)系狀態(tài)和溝通效果。

本思路的基本實(shí)施方式：班主任要分析各種溝通關(guān)系，包括師生溝通、教師與家長(zhǎng)的溝通、班主任與任課教師的溝通；班主任要進(jìn)行立體溝通網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)，如在師生溝通方面，可以有一對(duì)一當(dāng)面溝通、一對(duì)一電話溝通、一對(duì)一信件溝通、一對(duì)一網(wǎng)絡(luò)溝通、一對(duì)一基于文本的溝通、一對(duì)多當(dāng)面溝通、一對(duì)多基于文本的溝通、一對(duì)多基于網(wǎng)絡(luò)的溝通等各種形式。

思路五：人文引導(dǎo)與自主建構(gòu)

本思路的重點(diǎn)是依托飽含人生哲理的文章和故事，組織學(xué)生在閱讀、討論中實(shí)現(xiàn)道德的自主建構(gòu)。基本原理是班主任的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生理解、認(rèn)同、踐行各種道理，而這些道理如果是由班主任告訴學(xué)生的，學(xué)生并不一定認(rèn)同；如果是自己思考的結(jié)果，就會(huì)遵行。因而，班主任要做的，是創(chuàng)造適宜氛圍，讓學(xué)生自己得出答案，建構(gòu)自己的道德原則和行為習(xí)慣。

本思路的基本實(shí)施方式：挑選可供閱讀和討論的精美文章，由學(xué)生干部或班主任負(fù)責(zé)組織學(xué)生學(xué)習(xí)、討論，形成相關(guān)認(rèn)識(shí)，制訂相關(guān)計(jì)劃和規(guī)章；各種計(jì)劃和規(guī)章的有效執(zhí)行，就意味著各種價(jià)值觀真正成為學(xué)生自己的價(jià)值觀。

思路六：開(kāi)展主題活動(dòng)，提升德育效能

這種方式在實(shí)踐中已經(jīng)有較多的應(yīng)用。本思路的重點(diǎn)是依據(jù)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)期德育活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，開(kāi)展系列主題活動(dòng)。基本原理是德育內(nèi)容龐雜，不可能在一次課上全面開(kāi)花，最適合的方式是以學(xué)年或?qū)W期為單位，分專題進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)化。

本思路的基本實(shí)施方式：依據(jù)選定的價(jià)值觀主題，設(shè)計(jì)相應(yīng)活動(dòng)，在學(xué)周或月內(nèi)進(jìn)行突出強(qiáng)化。在此過(guò)程中，要注意學(xué)生的主動(dòng)參與和自覺(jué)反思。

思路七：家校合作，提升德育效能

這種思路一直都有，關(guān)鍵在于是否系統(tǒng)、有效。本思路的重點(diǎn)是通過(guò)常規(guī)化的家校溝通，實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育的銜接與相互配合。基本原理是依據(jù)系統(tǒng)論，家庭教育與學(xué)校教育的相互支持，能夠促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展；相反，就會(huì)出現(xiàn)“5+2=0”的局面。

本思路的基本實(shí)施方式：學(xué)校、教師要主動(dòng)出擊，確立常規(guī)的家校溝通制度，進(jìn)行有效的親職教育，吸引家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校事務(wù)的參與。同時(shí)，教師要樂(lè)于吸收家長(zhǎng)提出的良好意見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)家校之間的平等互動(dòng)。

思路八：發(fā)揮班主任的協(xié)調(diào)職能，打造德育共同體

第6篇

在傳統(tǒng)的小學(xué)德育工作中，德育教學(xué)的教師中心傳授制模式注重對(duì)學(xué)生道德思想的培養(yǎng)，學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)上發(fā)展很快，有了明確的是非觀念，但是在道德行為上卻表現(xiàn)出一些不良的道德習(xí)慣，這樣的知行矛盾是小學(xué)德育工作應(yīng)該深思的問(wèn)題，也是德育工作的難點(diǎn)所在。

二、提高小學(xué)德育工作的有效策略

（一）榜樣示范與自我教育相結(jié)合

道德水平的提高離不開(kāi)學(xué)生的自身教育。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師采用多種形式向?qū)W生灌輸思想，注重教師的外力作用而忽視學(xué)生的內(nèi)化過(guò)程，造成學(xué)生的知行不一。小學(xué)生德育工作的改善離不開(kāi)學(xué)生的自我教育，也就是說(shuō)，德育工作不僅要通過(guò)課堂教學(xué)的45分鐘來(lái)完成，而且借助45分鐘的學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生更多地自我學(xué)習(xí)。例如圍繞某一道德主題，教師可以推薦更多的書(shū)籍或者組織辯論會(huì)等，促進(jìn)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)，使得道德認(rèn)識(shí)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)同。當(dāng)然，德育工作的開(kāi)展離不開(kāi)外力的影響，但是外力的影響不能局限于德育思想的傳播，更要注重榜樣的示范作用。小學(xué)生的行為處于模仿階段，成人的行為在很大程度上影響著學(xué)生的行為。在小學(xué)教育階段，對(duì)學(xué)生影響最大的是小學(xué)教師，因此小學(xué)教師需要保證最基本的道德素質(zhì)，文明禮貌、尊重關(guān)愛(ài)、愛(ài)護(hù)環(huán)境等，通過(guò)教師的人格魅力來(lái)影響學(xué)生。榜樣示范和自我教育是學(xué)校教育與學(xué)生自身教育的有效結(jié)合點(diǎn)，使德育工作充滿活力。

（二）德育工作的開(kāi)展要與學(xué)生的生活相聯(lián)系

小學(xué)生的思維處于具體形象思維，思想和行為的改變依賴于具體事物和具體現(xiàn)象，小學(xué)生在生活中看到的具體事件是德育工作最好的素材和教育資料。小學(xué)階段是學(xué)生良好道德行為和道德習(xí)慣的養(yǎng)成階段，明確讓學(xué)生知道作為小學(xué)生應(yīng)該具有什么品德，是德育工作的基本工作之一，但是更重要的是讓學(xué)生明白良好的道德行為是什么，作為小學(xué)生應(yīng)該怎樣做，而小學(xué)生的生活就是最好的教育范例。同時(shí)，學(xué)生德育工作的開(kāi)展只有在交流中才能夠形成思想上的共識(shí)，這是德育工作有效開(kāi)展的基礎(chǔ)。這就要求教師在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際密切相關(guān)的教學(xué)情境，推動(dòng)學(xué)生的思想的交流和碰撞。具體來(lái)說(shuō)，教師可以小學(xué)生的日常行為作為教學(xué)的案例，在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生圍繞自己的道德行為展開(kāi)思考，通過(guò)觀看和討論小學(xué)生在日常生活中的行為表現(xiàn)，來(lái)確立小學(xué)生在日常生活中應(yīng)該怎樣做。通過(guò)這樣的德育教學(xué)就將道德思想和道德行為密切結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生理解高尚的品德不僅要是具有正確的是非觀念，而且要有良好的道德行為。

（三）德育工作與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

小學(xué)德育工作的最終落腳點(diǎn)是道德行為，因此在德育工作的開(kāi)展中要將德育教學(xué)與德育實(shí)踐相結(jié)合。小學(xué)德育教學(xué)是以德育主題的方式呈現(xiàn)的，教師通過(guò)德育主題向?qū)W生傳遞一定的德育思想，促進(jìn)高尚道德思想的滲透，這是德育教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但是需要教師改變的是，結(jié)合德育主題為學(xué)生制定每周的“主題實(shí)踐活動(dòng)”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的道德行為。主題實(shí)踐活動(dòng)是道德行為實(shí)踐的有效途徑，這是因?yàn)橐园嗉?jí)為單位開(kāi)展的主題實(shí)踐活動(dòng)，避免了個(gè)人道德實(shí)踐的分散性和無(wú)序性，同時(shí)也以同伴的監(jiān)督促進(jìn)學(xué)生知行轉(zhuǎn)化。班主任應(yīng)組織班級(jí)學(xué)生圍繞教學(xué)內(nèi)容確定本周的主題實(shí)踐活動(dòng)，并由學(xué)生選取道德主題實(shí)踐監(jiān)督員，負(fù)責(zé)記錄學(xué)生的道德行為和監(jiān)督學(xué)生的道德行為養(yǎng)成。例如，在文明中國(guó)人的德育課教學(xué)后，學(xué)生討論確定本周的主題活動(dòng)是“建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生”，學(xué)生討論確定具體的活動(dòng)內(nèi)容包括：第一，作文明自我，包括不浪費(fèi)水、不浪費(fèi)糧食、尊敬教師、愛(ài)護(hù)同學(xué)、不隨地亂扔垃圾，不隨地亂畫(huà)等；第二，及時(shí)糾正校園中的不文明行為，對(duì)學(xué)生的不文明行為進(jìn)行提醒，并督促改正。

（四）優(yōu)化德育環(huán)境，開(kāi)展間接教育

環(huán)境是具有教育性的，環(huán)境對(duì)學(xué)生道德思想和道德行為的改變具有重要的作用。小學(xué)德育環(huán)境的建設(shè)具體來(lái)說(shuō)包括以下幾個(gè)方面。一方面，合理進(jìn)行教室的文化建設(shè)。每一個(gè)小學(xué)班級(jí)都有學(xué)生的展示墻，教師可以圍繞本周道德主題引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)一些道德行為的板畫(huà)、道德行為的宣傳語(yǔ)或者一些名人的道德故事，通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)來(lái)潛移默化地影響學(xué)生，同時(shí)，要注意根據(jù)道德主題的改變及時(shí)改進(jìn)內(nèi)容，并增加小學(xué)生良好道德行為的展示欄。另一方面，建立平等的師生和生生關(guān)系。新課程倡導(dǎo)平等對(duì)話的師生、生生交流，而交流是基于文化環(huán)境下師生發(fā)展?fàn)顩r的。在小學(xué)德育實(shí)踐中，一些教師和學(xué)生打成一片，共同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，共同安排班級(jí)活動(dòng)，給每一個(gè)學(xué)生發(fā)表觀點(diǎn)和活動(dòng)建議的機(jī)會(huì)，這個(gè)班級(jí)在每一個(gè)值得紀(jì)念的傳統(tǒng)節(jié)日里，都能通過(guò)制作一些小的手工，開(kāi)展主題演講，寫祝福卡片來(lái)紀(jì)念，在這樣的班級(jí)文化中，學(xué)生和教師之間是平等的關(guān)系。平等的師生關(guān)系，相互關(guān)愛(ài)的班級(jí)文化是最好的德育，學(xué)生在友善的環(huán)境中自然會(huì)養(yǎng)成關(guān)愛(ài)、相信、舍己為人等高尚的道德品質(zhì)。因此，德育環(huán)境的塑造是德育工作的重要內(nèi)容，在小學(xué)德育工作的開(kāi)展過(guò)程中不僅要注重物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，而且要注重班級(jí)精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇

在學(xué)校德育工作中，愛(ài)是基礎(chǔ)，愛(ài)是本質(zhì)，愛(ài)是師德的核心，愛(ài)是教師最基本的行為準(zhǔn)則，愛(ài)也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。可以說(shuō)：沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育；沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有學(xué)生的一切；沒(méi)有愛(ài)，教師的生命也就失去了意義和價(jià)值。

可見(jiàn)，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)就像學(xué)生心目中至高無(wú)上的母愛(ài)，這不是血緣關(guān)系，親情關(guān)系，而是教師職業(yè)的特有的道德準(zhǔn)則，也就是說(shuō)，你是一個(gè)教師，就必須真心誠(chéng)意地關(guān)愛(ài)你的學(xué)生，應(yīng)該像母親愛(ài)自己的孩子那樣無(wú)私的關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生。愛(ài)生這是一個(gè)極其重要的教育因素，否則“教書(shū)育人”就達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。

一、熱情地面對(duì)全體學(xué)生

愛(ài)是人的一種基本需要。“親其師、信其師”進(jìn)而“樂(lè)其師”，愛(ài)生之師受人愛(ài)。教師只要付出愛(ài)，就能得到愛(ài)，就會(huì)體驗(yàn)愛(ài)，因此，愛(ài)是一種心與心的交換。只有這樣，教師愛(ài)的教育才能獲得事半功倍的成功，這就是愛(ài)的感染作用。反之，如果教師用粗暴的教育方法去等待學(xué)生，用諷刺挖苦的口吻去數(shù)落學(xué)生，那么，教師不僅不會(huì)得到良好的教育效果，反而會(huì)給學(xué)生的心靈投下陰影，讓學(xué)生內(nèi)心感到痛苦和教導(dǎo)，反而會(huì)對(duì)教師望而生畏、敬而遠(yuǎn)之，這些學(xué)生還會(huì)與教師產(chǎn)生對(duì)立情緒、逆反心理，久而久之，這些學(xué)生還會(huì)發(fā)展到厭惡老師、厭惡學(xué)習(xí)、厭惡校園生活，導(dǎo)致自暴自棄，消極無(wú)為，不思上進(jìn)。

所以，熱情地面對(duì)全體學(xué)生，是全社會(huì)的需要，是素質(zhì)教育的需要。在學(xué)生的心中培養(yǎng)一種愛(ài)，需要比培養(yǎng)任何一種名花更多的細(xì)心和耐心。教師不僅要愛(ài)聰明的、漂亮的、健康的、穩(wěn)重的、學(xué)習(xí)好的學(xué)生，教師還要愛(ài)遲鈍的、殘疾的、調(diào)皮的、有不良行為習(xí)慣的和家庭貧寒的學(xué)生；教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，還要關(guān)心學(xué)生的精神生活。愛(ài)可以使學(xué)生的知識(shí)得到豐富，精神得到充實(shí)，情操得到陶冶，性格得到優(yōu)化，思想得到升華。總之，愛(ài)是一種最有效的成功教育。愛(ài)，可以使好的學(xué)生更加充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上，也可以使違法犯罪的學(xué)生產(chǎn)生犯罪感和懺悔感，使他們懸崖勒馬，從而產(chǎn)生教育的奇跡。實(shí)踐證明：只要教師有愛(ài)心，并把愛(ài)心奉獻(xiàn)給每一位學(xué)生，那么，教師就能把握成功教育的真諦。

二、給予差生更多的偏愛(ài)

所謂偏愛(ài)，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。對(duì)相當(dāng)一部分教師來(lái)說(shuō)，偏愛(ài)優(yōu)生已成為一種傾向，好像這是理所當(dāng)然的事情。因此說(shuō)起來(lái)優(yōu)生來(lái)，他們是津津樂(lè)道，如數(shù)家珍。而在對(duì)待差生，特別是雙差生時(shí)，他們的態(tài)度則截然相反，不是抱怨這、抱怨那，就是不問(wèn)不管。實(shí)在不管不行的時(shí)候也是不分青紅皂白，大罵一通。更有甚者，那是想盡一切辦法甩包袱，直弄得你自覺(jué)在此再無(wú)法待下去，想法走人了之。而對(duì)這種種現(xiàn)象，我們不禁要問(wèn)：這些差生真是無(wú)可救藥了嗎？但答案是否定的。教師在等待“差生”問(wèn)題上是以全部心血傾注在他們上，全心全意，耐心細(xì)致地進(jìn)行轉(zhuǎn)化教育工作，不僅不嫌棄、不歧視，而且多加愛(ài)護(hù)，對(duì)他們常常動(dòng)之以情，曉之以理，持之以恒。善于發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”；多表?yè)P(yáng)，少批評(píng)。從不傷害他們的自尊心和自信心。愛(ài)是一種純潔的感情，它不是說(shuō)教，不是靠強(qiáng)制，更不是利誘培養(yǎng)起來(lái)的。那么，我們究竟該如何去面對(duì)這些差生呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要你像愛(ài)優(yōu)生一樣去愛(ài)差生就行了。要做得更好一點(diǎn)，那么給予差生多一點(diǎn)的偏愛(ài)即可。給予學(xué)生更多的愛(ài)吧！

三、在移情中，善于與學(xué)生溝通

所謂“移情”，就是指自己在覺(jué)察他人情緒時(shí)自己也體驗(yàn)到的與之相同的情緒。也就是人與人之間的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。美國(guó)學(xué)者戈?duì)柭f(shuō)過(guò)：“不能識(shí)別他人的情緒是情感智商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)做個(gè)有心人。用“移情”這一心理互換的方法來(lái)等待學(xué)生中出現(xiàn)的問(wèn)題，發(fā)生的事情。這樣，往往可以收到事半功倍的效果。

實(shí)際上，這里面也有一個(gè)師生理解的辨證關(guān)系。教師理解學(xué)生，尊重學(xué)生，那么相應(yīng)的，學(xué)生也一定會(huì)產(chǎn)生“我要好好學(xué)習(xí)”“我要對(duì)得起老師”“我一定要出色”這些樸素的思想感情，并會(huì)用行動(dòng)來(lái)回報(bào)老師。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，其實(shí)也有一個(gè)“被認(rèn)同”的問(wèn)題。自己的學(xué)生是不是能認(rèn)可你，你在教學(xué)中是否能如魚(yú)得水，這都取決于你與學(xué)生之間的溝通程度，溝通的成效。人是感情動(dòng)物，在與學(xué)生的溝通中，教師要以情為重。也就是說(shuō)，你所說(shuō)的每一句話，你所做的每一件事，都要顧及到學(xué)生的感情。是“動(dòng)之以情”“以情育情”，還是“一意孤行”“惟我獨(dú)尊”？顯而易見(jiàn)，前者更能引起師生雙方情感的共鳴，更能滿足學(xué)生情感的需要，從而有利于師生雙方的溝通。

因此，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)時(shí)時(shí)事事運(yùn)用行之有效的方法與學(xué)生溝通。

四、建立新型的師生關(guān)系

愛(ài)是教師的天職，愛(ài)是一種偉大的教育力量，一個(gè)有愛(ài)心的教師是有足夠的魅力去吸引學(xué)生的。教師都把學(xué)生視作自己的親生兒女，那么，我們的學(xué)生是多么的快樂(lè)，我們的校園生活又是多么的美好。古人說(shuō)：“知之深，愛(ài)之切，行之堅(jiān)。”如果每一位教師都懂得要去關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，那么，就必須深入到學(xué)生中去了解學(xué)生的內(nèi)心世界，把握學(xué)生的情感動(dòng)向，從而贏得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴。當(dāng)然，教師愛(ài)學(xué)生也要講究方法。

第8篇

［關(guān)鍵詞］德育;現(xiàn)狀;思考;家庭;資源;課堂教學(xué)

近年來(lái)，學(xué)校德育工作越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，而且加強(qiáng)學(xué)生道德教育的呼聲越來(lái)越高。然而德育工作的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，特別是在偏遠(yuǎn)貧困的農(nóng)村地區(qū)尚存在很多須引起關(guān)注和有待解決的問(wèn)題。

一、農(nóng)村德育工作的現(xiàn)狀

1．家庭教育的“缺位”和“越位”造成學(xué)生思想的扭曲

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一所課堂，父母是孩子的第一任老師，家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)有深遠(yuǎn)的影響。孩子的性格、道德品質(zhì)、思想情操的形成等都與家庭環(huán)境、家庭教育有很大的關(guān)系。而現(xiàn)今，農(nóng)村家庭對(duì)孩子的教育卻存在很多問(wèn)題，大體上可以概括為“缺位”和“越位”兩個(gè)方面。所謂的“缺位”就是對(duì)孩子的放任自流、疏于管理。這種現(xiàn)象的形成，一是由于很多家長(zhǎng)在外打工，無(wú)力對(duì)子女進(jìn)行管理和教育，形成教育上的“空檔”。一些孩子由于缺乏家長(zhǎng)教育，跟著社會(huì)上一些不良青年學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒、賭博，養(yǎng)成了一些不良的行為。二是部分家長(zhǎng)素質(zhì)低下，不明事理，對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)。所謂“越位”，一是家長(zhǎng)專制蠻橫，當(dāng)孩子出了問(wèn)題，不問(wèn)情由，不管對(duì)錯(cuò)，一味打罵體罰。二是家長(zhǎng)覺(jué)著自己生在農(nóng)村，苦了累了半輩子，不能再讓孩子苦著累著，因而過(guò)分疼愛(ài)孩子，大小事情一概包辦代替。這造成子女心理脆弱，經(jīng)不起挫折和打擊。

2．農(nóng)村不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)學(xué)生思想觀念形成誤導(dǎo)

當(dāng)前農(nóng)村由于環(huán)境閉塞，文化娛樂(lè)生活貧乏，聚眾賭博、抽煙喝酒之風(fēng)盛行，看風(fēng)水等迷信活動(dòng)層出不窮，村民為區(qū)區(qū)小事打群架、污言穢語(yǔ)罵街等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。這些惡習(xí)對(duì)尚處在成長(zhǎng)期，思想認(rèn)識(shí)不夠成熟的青少年造成了惡劣影響。部分學(xué)生不以此為恥，反以此為“有本事”“有意思”，從而主動(dòng)模仿、學(xué)習(xí)。

3．應(yīng)試教育的導(dǎo)向致使學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差

當(dāng)前，愈演愈烈的應(yīng)試教育已失去了選拔人才的本意，反而對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了沉重的負(fù)面影響。而影響最為嚴(yán)重的莫過(guò)于在校的學(xué)生，尤其是背負(fù)著改變家庭命運(yùn)，期望躋身上層社會(huì)的農(nóng)村學(xué)生。不少學(xué)生并不重視自己道德成長(zhǎng)，而是“讀死書(shū)”“抓考分”，認(rèn)為只要成績(jī)好，就能考上好的學(xué)校，就會(huì)有一個(gè)好的前途。于是學(xué)校出現(xiàn)了一批“兩耳不聞他人事，一心只讀理化書(shū)”的自私自利的學(xué)生。4．教師工作方式的不當(dāng)和德育形式的單一導(dǎo)致德育工作流于形式，甚至造成學(xué)生逆反心理目前農(nóng)村中學(xué)中，雖然也有德育工作的專職管理人員，如班主任、政教員等，但他們大多對(duì)德育工作的重要性和長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足。他們眼中只盯著考分，心里只裝著智育，從而造成德育工作流于形式。而部分教師雖很重視德育，但工作無(wú)方法，教育無(wú)技巧，“管、卡、壓”是他們的拿手戲，“打、罵、逼”是他們的看家寶，造成學(xué)生情緒對(duì)立，甚至釀成嚴(yán)重后果。

二、當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)德育工作應(yīng)開(kāi)辟新思路，實(shí)現(xiàn)新突破

1．建立學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)機(jī)制

針對(duì)目前家庭、學(xué)校教育各自為政，甚至相互矛盾的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)建立學(xué)校、家庭聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭教育資源的整合。這種整合機(jī)制的建立，可以通過(guò)舉辦家長(zhǎng)學(xué)校、定期舉行家長(zhǎng)會(huì)、教師家訪等形式來(lái)進(jìn)行。這種做法，其一，可以實(shí)現(xiàn)家庭教育與學(xué)校教育信息之間的溝通，從而更好地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。其二，教師可以對(duì)家長(zhǎng)的教育觀念、教育方式進(jìn)行正確引導(dǎo)，并可及時(shí)督促家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行教育，促使“缺位”的家庭教育“歸位”。

2．重視學(xué)校、社會(huì)教育資源的整合，抵制歪風(fēng)邪氣對(duì)學(xué)生的影響

學(xué)校可以加強(qiáng)與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委會(huì)、派出所等相關(guān)單位的聯(lián)系。將學(xué)校教育資源密集、教育活動(dòng)易于開(kāi)展等優(yōu)勢(shì)，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村委會(huì)、派出所等單位社會(huì)威信高、道德教育可信度強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，形成合力。學(xué)校可以通過(guò)定期或不定期邀請(qǐng)上述單位的工作人員到學(xué)校通過(guò)舉辦道德講座、法制教育報(bào)告會(huì)等形式開(kāi)展教育活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)大力挖掘民間教育資源。目前，農(nóng)村不良風(fēng)氣較為嚴(yán)重，導(dǎo)致參與者遭受損失。如相信迷信，被騙取錢財(cái)；癡迷賭博，鬧得妻離子散；熱衷斗毆，結(jié)果鋃鐺入獄等。學(xué)校可邀請(qǐng)受害人“現(xiàn)身說(shuō)法”，使學(xué)生受到教育。此外，農(nóng)村中部分老人一身正氣、品質(zhì)高尚，在周邊威信很高，受到學(xué)生和家長(zhǎng)的尊崇。學(xué)校也可邀請(qǐng)他們對(duì)有不良思想傾向的學(xué)生進(jìn)行教育。

3．教師應(yīng)轉(zhuǎn)變德育觀念，提高對(duì)德育工作重要性的認(rèn)識(shí)

教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，如果不能培養(yǎng)數(shù)百萬(wàn)農(nóng)村在校中學(xué)生正確的人生觀、道德觀，今后中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展和繁榮將不可能實(shí)現(xiàn)。即使發(fā)展，即使繁榮，也只能是畸形的發(fā)展和繁榮。我們這些只重教書(shū)不重育人的教書(shū)匠也是失職的。因而抓緊德育、抓好德育，是擺在我們眼前的重要任務(wù)。廣大教師應(yīng)強(qiáng)化德育意識(shí)，抓好學(xué)生道德教育。

4．創(chuàng)造性地開(kāi)展形式多樣的德育活動(dòng)，“寓教于樂(lè)”

正如前面所說(shuō)，農(nóng)村中學(xué)教師德育工作的僵化、空洞、不切實(shí)際，已嚴(yán)重影響到了道德教育的實(shí)效性。因而有必要大力倡導(dǎo)形式多樣、切合學(xué)生實(shí)際、具有創(chuàng)造性的德育工作方式。根據(jù)農(nóng)村實(shí)際，筆者以為在德育工作中，教師眼光既要盯著校內(nèi)，也應(yīng)投向校外的廣闊天地。校內(nèi)活動(dòng)可以通過(guò)開(kāi)展主題班會(huì)、“我為集體做奉獻(xiàn)”實(shí)踐、“文明中學(xué)生”的評(píng)選、演講比賽、道德問(wèn)題校內(nèi)辯論會(huì)、觀看愛(ài)國(guó)主義影片等形式來(lái)進(jìn)行。校外活動(dòng)可采用以下形式：組織學(xué)生訪問(wèn)特困群眾；幫勞力不足家庭義務(wù)勞動(dòng)；搜集有教育意義的民間故事、民歌、民諺來(lái)教育學(xué)生。

5．突出課堂教學(xué)在德育工作中的主陣地作用

第9篇

一、當(dāng)好“心理醫(yī)生”，因人施教

“教師應(yīng)當(dāng)是心理醫(yī)生”是現(xiàn)代教育對(duì)教師的新要求。現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。作為一名心理保健工作者，也許不是一個(gè)班主任的主要任務(wù)，然而作為一班之“主”的班主任，能否以科學(xué)而有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢(shì)利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長(zhǎng)，將對(duì)教育工作成敗有決定性的作用。

如何做好學(xué)生思想政治工作，如何正確地進(jìn)行心理上的輔導(dǎo)與疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格呢?我的做法是：

1、一把鑰匙開(kāi)一把鎖。每個(gè)學(xué)生的素質(zhì)、才能、知識(shí)、個(gè)性和興趣等都是有差異的。由于受不同的自然環(huán)境的影響，對(duì)某一具體問(wèn)題、具體事物也有著不同的看法，這就要求班主任老師深入學(xué)生中間，與學(xué)生交朋友，熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況。及時(shí)了解學(xué)生中間存在的問(wèn)題，區(qū)別不同的對(duì)象，選擇不同的形式，因人因時(shí)因地而異做思想政治工作，做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。班主任抓德育工作一定要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，把握學(xué)生思想脈搏，對(duì)癥下藥，把“心理醫(yī)生”工作做好、做活、做細(xì)，達(dá)到因人施教的目的和效果。

2、循循善誘。班主任幫助后進(jìn)生不能急于求成，對(duì)暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生要注意尊重和愛(ài)護(hù)他們，要苦口婆心、循循善誘，教育學(xué)生要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚炔粋W(xué)生的自尊心，又達(dá)到教育目的。對(duì)后進(jìn)生，不僅要指出他們的不足，更重要的是尋找和發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)其進(jìn)步。如我班唐啟彪同學(xué)有一次因與別人打架而使班級(jí)失去了學(xué)校的流動(dòng)紅旗，拖了班級(jí)的后腿。我沒(méi)有訓(xùn)斥，而是幫助他總結(jié)教訓(xùn)，提高認(rèn)識(shí)，并指出了努力方向。最后，我真摯地對(duì)他說(shuō)：“你因打架而影響了班級(jí)榮譽(yù)，拖了后腿，我知道你心里也很難過(guò)。不過(guò)，我從你的眼神中發(fā)現(xiàn)，你是憋足了勁，要為班級(jí)爭(zhēng)回榮譽(yù)。”我接著問(wèn)他：“你敢不敢向全班同學(xué)保證?”回答是肯定的，效果也是理想的，班主任教育學(xué)生，要把良好的愿望和正確的德育方法結(jié)合起來(lái)，特別要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過(guò)教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問(wèn)題得到解決。

3、重視心理健康，做學(xué)生的心理“醫(yī)生”。由于部分學(xué)生心理素質(zhì)脆弱，導(dǎo)致了各種心理障礙的存在：表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的緊張、焦慮乃至恐懼;表現(xiàn)在人際關(guān)系上的懷疑、孤僻、嫉妒;表現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系上的自卑、失落、冷漠乃至失去生活樂(lè)趣，學(xué)習(xí)、生活等遇到挫折時(shí)，就心灰意冷，苦悶不安甚至消極態(tài)度等等。針對(duì)這些現(xiàn)象，平時(shí)我就開(kāi)展一些有于培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的活動(dòng)，如“學(xué)雷鋒、獻(xiàn)愛(ài)心”社區(qū)服務(wù)，勤工儉學(xué)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們?cè)谡n外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)現(xiàn)代意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)開(kāi)拓精神和吃苦耐勞的精神，提高社交能力、創(chuàng)新能力和承受挫折的能力，使他們?cè)诩w交往中保持一種融洽、正常的心境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理的健康發(fā)展。

二、精心策劃主題班會(huì)

主題班會(huì)融思想性、知識(shí)性、趣味性、藝術(shù)性、參與性于一體，寓教于樂(lè)，陶治學(xué)生的情操，轉(zhuǎn)變和提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。我注意主題班會(huì)內(nèi)容的系列化，內(nèi)容豐富，又符合學(xué)生實(shí)際，各種類型的主題班會(huì)課對(duì)學(xué)生的思想道德、藝術(shù)審美能力、心理素質(zhì)的提高有巨大的推動(dòng)作用。這學(xué)期我策劃了許多主題班隊(duì)活動(dòng)。如《愛(ài)護(hù)我們可愛(ài)的家——地球》，通過(guò)本次活動(dòng)，了解我們可愛(ài)的家園——地球的生態(tài)環(huán)境正遭受破壞，危及人類的生存，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)地球的情感，培養(yǎng)學(xué)生與自然和諧相處的綠色文明意識(shí)，讓學(xué)生從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，從小事做起，從自己做起，積極參與環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)。

三、與日俱進(jìn)，探索德育新方法