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第1篇

摘 要 休閑體育運(yùn)動(dòng)作為社會(huì)體育的一個(gè)重要組成部分，其作用和價(jià)值很多，參加休閑體育運(yùn)動(dòng)可以感受大自然、放松心情、鍛煉身體、有利健康，休閑體育運(yùn)動(dòng)還能增進(jìn)世界上各國(guó)之間的交流與合作。休閑體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生活方式中不可或缺的一部分。我們也應(yīng)該大力發(fā)展休閑體育運(yùn)動(dòng)。本文對(duì)休閑體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值進(jìn)行綜述，并對(duì)該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目更好的開展提出了自己的一點(diǎn)建議，以期為該類運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞 休閑體育運(yùn)動(dòng) 價(jià)值 開展

所謂休閑體育運(yùn)動(dòng)，它是指人們?cè)诳沼鄷r(shí)間以提高身心健康，豐富和創(chuàng)造生活情趣，完善自我為目的的身體鍛煉活動(dòng)，是休閑生活的重要組成部分[1]。休閑體育運(yùn)動(dòng)有別與學(xué)校體育和競(jìng)技體育，休閑體育運(yùn)動(dòng)具有自由性、隨意性、趣味性、主動(dòng)性等一系列的特點(diǎn)，長(zhǎng)期參加休閑體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)有利身心健康、防疾治病，同時(shí)，休閑體育運(yùn)動(dòng)還有提高文化素養(yǎng)、豐富生活內(nèi)容與加強(qiáng)人際關(guān)系的作用[2]。

一、休閑體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與類型

休閑體育運(yùn)動(dòng)包括很多內(nèi)容，它涵蓋了一些競(jìng)技項(xiàng)目和某些娛樂項(xiàng)目，而休閑體育運(yùn)動(dòng)的分類也沒有固定的分法，大致可以分為四類：第一類，攀爬類，包括：徒手攀巖、登山、徒步野營(yíng)之類；第二類，水上項(xiàng)目，包括：帆板、沖浪、滑雪等項(xiàng)目；第三類，球類項(xiàng)目，包括：籃球、排球、足球、羽毛球、乒乓球、棒球等；第四類，民間傳統(tǒng)項(xiàng)目，包括：釣魚、打太極、民間舞蹈、八段錦、氣功、踢毽子、蕩秋千、蹺蹺板等很多項(xiàng)目[3]。

二、休閑體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值

（一）休閑體育運(yùn)動(dòng)有助于身體健康

經(jīng)常參與休閑體育運(yùn)動(dòng)可以有效的提高人體機(jī)能，經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的腦力工作者，會(huì)在工作中更有積極性，也更有助于取得更好的成績(jī)，經(jīng)常參加休閑運(yùn)動(dòng)對(duì)提高個(gè)人免疫系統(tǒng)的能力，增強(qiáng)人體對(duì)致病因素的抵抗力有明顯的提高[4]。經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)人體的各大系統(tǒng)的功能、結(jié)構(gòu)都有良好的增進(jìn)能力：參加休閑體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)能夠使衰老減慢，一定程度的保持肌肉力量，還可以進(jìn)行減肥，提高心血管系統(tǒng)的能力。

（二）休閑體育運(yùn)動(dòng)可以愉悅身心

參加休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅可以使人身心愉悅，也能滿足人們對(duì)各方各面的需求：在精神上面，休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅可以滿足一些得不到的精神需求滿足，從中得到自我發(fā)展的滿足。同樣道理，休閑體育運(yùn)動(dòng)是一種積極的生活方式，參加休閑體育運(yùn)動(dòng)能豐富生活，使得空余的生活實(shí)踐更加豐富多彩。其次，經(jīng)常參加休閑體育運(yùn)動(dòng)的人可以明顯減輕工作、學(xué)習(xí)和工作的壓力，使得人感到快樂、輕松和愉悅，使得生活更充實(shí)。休閑體育運(yùn)動(dòng)還是消除孤獨(dú)寂寞，增進(jìn)相互情感交流。例如：開展類似徒步攀巖、滑雪、野營(yíng)、登山等類型的休閑體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目很多都是遠(yuǎn)離城市親近大自然的活動(dòng)，這些項(xiàng)目多為團(tuán)體性活動(dòng)，經(jīng)常開展這些項(xiàng)目使得使人們重返大自然，與大自然聯(lián)系起來，從而感受到團(tuán)隊(duì)合作、征服自然的快樂。

（三）休閑體育運(yùn)動(dòng)提高文化的傳播

中國(guó)的民俗傳統(tǒng)體育活動(dòng)，如放風(fēng)箏、舞獅、蕩秋千、賽龍舟、太極拳等，這些傳統(tǒng)活動(dòng)是一種很好的休閑體育運(yùn)動(dòng)。其中，類似舞獅子、賽龍舟這些項(xiàng)目，都能讓大家更好的團(tuán)結(jié)協(xié)作，從而使人更加容易溝通、交流。而太極拳、武術(shù)等民族傳統(tǒng)項(xiàng)目不僅很有娛樂性，而且還有很多哲理深入其中，大家參與這種休閑體育運(yùn)動(dòng)不僅能鍛煉身體，同時(shí)還促進(jìn)了共同的文化交流，充實(shí)了閑余的生活。更重要的是，舞獅子、放風(fēng)箏、蕩秋千、龍舟賽、太極拳等，這些作為中國(guó)傳統(tǒng)的文化活動(dòng)，已經(jīng)成為一種文化象征，目前世界各地都在廣泛的傳播。

三、結(jié)論與建議

休閑體育運(yùn)動(dòng)能提高社會(huì)的和諧程度，并且能夠在社會(huì)穩(wěn)定等方面起到一定的作用。所以，我們十分必要努力發(fā)展休閑體育運(yùn)動(dòng)，使得更多的人融入到休閑體育活動(dòng)中來，從而提高全民休閑運(yùn)動(dòng)的意識(shí)，增進(jìn)廣大群眾各項(xiàng)素質(zhì)的提高。國(guó)內(nèi)休閑體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，但是還是有不夠的地方。針對(duì)怎樣更好的發(fā)展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，筆者提出以下建議：

（一）提升休閑體育的良好理念

通過開展各種形式的體育活動(dòng)、體育知識(shí)講座等廣大群眾傳遞休閑體育信息。傳授體育健身和體育衛(wèi)生保健知識(shí)、鼓勵(lì)、引導(dǎo)大眾參與豐富多彩的休閑體育活動(dòng)。促使廣大群眾形成一種積極向上的體育生活方式和體育價(jià)值觀念，進(jìn)而積極投身到健康、文明、科學(xué)的休閑體育活動(dòng)中來。

（二）提高休閑體育的氛圍，提高休閑體育參與程度

積極營(yíng)造濃厚的休閑體育鍛煉氣氛，開展有特色的休閑體育項(xiàng)目。并以此激發(fā)群眾的休閑體育參與意識(shí)，促進(jìn)良好的體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)大家的終身體育意識(shí)。引導(dǎo)我國(guó)休閑體育文化活動(dòng)向健康文明、快樂向上的方向發(fā)展。

（三）培養(yǎng)組織休閑體育人才

長(zhǎng)期以來，高校的休閑娛樂活動(dòng)及相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容在高校體育教學(xué)中所占的比重相對(duì)較少。根據(jù)高校體育教育課程改革和發(fā)展，各高校雖不同程度的增設(shè)了運(yùn)動(dòng)休閑的教學(xué)內(nèi)容，但還是沒有達(dá)到目前大學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)休閑的需求和身心健康的需要。因此加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生休閑體育教育就成為了一個(gè)急需解決的問題。所以，培養(yǎng)專門的組織休閑體育教育的人才也是非常緊迫的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 葉杭成.休閑體育價(jià)值研究[J].當(dāng)代旅游.2011（4）：244—245.

[2] 肖志民.論休閑體育與健康[J].陰山學(xué)刊.2010（9）：87—89.

第2篇

關(guān)鍵詞：三人制籃球；體育教學(xué)；中學(xué)體育；價(jià)值分析

籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)非常普及的大眾體育運(yùn)動(dòng)，它以身體活動(dòng)為基本手段，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)健康及其培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)心理品質(zhì)。籃球運(yùn)動(dòng)通常組織五人制比賽形式，基本技能包括運(yùn)球、投籃、跑動(dòng)、傳球和跳躍，具有較大的娛樂性和游戲性，可以吸引中學(xué)生的積極參與。因?yàn)閲?guó)家倡導(dǎo)及籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地要求較低，所以基本上學(xué)校都建有標(biāo)準(zhǔn)的籃球場(chǎng)地。完善的場(chǎng)地器材設(shè)施為中學(xué)生進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)訓(xùn)練和比賽提供了相對(duì)有利的硬件條件保障。由于三人制籃球比賽可以在較為簡(jiǎn)單的場(chǎng)地上進(jìn)行，并且比賽時(shí)間安排較短、對(duì)比賽場(chǎng)地的要求降低以及整場(chǎng)比賽身體對(duì)抗強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量沒有常規(guī)五人制大，與中學(xué)生的身體發(fā)育階段相匹配，可以提升其身體素質(zhì)，進(jìn)而對(duì)培養(yǎng)中學(xué)生心理和身體健康都大有裨益。三人制籃球項(xiàng)目有其自身難以忽視的優(yōu)越性，可以提高中學(xué)體育課程質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生其強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的心理素質(zhì)，對(duì)于中學(xué)生的全面發(fā)展有積極的導(dǎo)向作用[1]。

一、三人制籃球促進(jìn)中學(xué)生健康的價(jià)值

（一）提高中學(xué)生身體素質(zhì)的功能

根據(jù)國(guó)家體質(zhì)監(jiān)測(cè)報(bào)告中的中學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)育情況分析，中學(xué)生階段的身體形態(tài)及生理機(jī)能的發(fā)展極為重要。現(xiàn)如今的中學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中面臨著較大的升學(xué)壓力，導(dǎo)致每天學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)和長(zhǎng)時(shí)間保持極高專注度。因此整個(gè)身體形態(tài)和生理機(jī)能發(fā)育都受到了較大影響。雖然三人制籃球的規(guī)則要求是在傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但是二者之間具有較大的區(qū)別，主要體現(xiàn)在比賽所用場(chǎng)地和其戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略技術(shù)安排上。技術(shù)動(dòng)作和傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)一脈相承，并且三人制籃球同樣屬于身體對(duì)抗項(xiàng)目，其基本運(yùn)動(dòng)技能需要調(diào)動(dòng)人體絕大部分肌肉群參與完成運(yùn)動(dòng)，對(duì)于提高運(yùn)動(dòng)者的心肺耐力和肌肉力量十分有效。三人制籃球運(yùn)動(dòng)比賽的進(jìn)攻和防守的轉(zhuǎn)換節(jié)奏比傳統(tǒng)五人制要更加快，這就導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)過程中跑動(dòng)。有助于中學(xué)生機(jī)體提高代謝水平，從而增加心臟中血液的搏出量，進(jìn)而提高機(jī)體內(nèi)外交換節(jié)奏、肺活量以及心肺耐力。對(duì)增加肌肉生理橫截面積，增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，提升身體負(fù)荷承受能力有積極效果。而且三人制籃球運(yùn)動(dòng)參與雙方多采用直接對(duì)抗方式，運(yùn)動(dòng)中身體頻繁接觸，能夠提高人體對(duì)周圍環(huán)境敏感性，提高大腦神經(jīng)對(duì)各肢體反饋信息的收集處理，加強(qiáng)機(jī)體靈活性以及協(xié)調(diào)機(jī)體各器官反應(yīng)的能力。經(jīng)常參加三人制籃球賽，對(duì)于中學(xué)生動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，空間的感受能力，運(yùn)動(dòng)中身體的變向能力和對(duì)外界環(huán)境的反應(yīng)能力具有積極增強(qiáng)效果，具有很高的強(qiáng)身健體價(jià)值[2]。因此，在中學(xué)生中開展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以較好地鍛煉學(xué)生體格的功效。

（二）促進(jìn)中學(xué)生良好心理素質(zhì)發(fā)展的功能

目前，中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較大，進(jìn)而造成心理的不良影響。可以通過參與籃球運(yùn)動(dòng)排解壓力及產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的愉。第一，學(xué)生參與在三人制籃球運(yùn)動(dòng)的過程中，學(xué)會(huì)在規(guī)則允許的范圍內(nèi)同對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)，達(dá)到在對(duì)抗中宣泄、中和、抵消和對(duì)抗不愉快情緒的目的;第二，在參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)過程中，學(xué)生需要把注意力從學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)移到比賽中去，時(shí)刻注意賽場(chǎng)上其余運(yùn)動(dòng)員的跑動(dòng)和球的走向，通過分析判斷，揚(yáng)長(zhǎng)避短，創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，然后自己做出相應(yīng)的變化。因?yàn)樵谶\(yùn)動(dòng)過程中，學(xué)生可以放下學(xué)習(xí)上的不快，獲得運(yùn)動(dòng)快樂，徹底地放松自己；第三，三人制籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉中學(xué)生心理的承受能力。因?yàn)榛@球賽場(chǎng)中勝負(fù)不定時(shí)刻變化，要求具有良好的心理狀態(tài)在關(guān)鍵時(shí)刻頂住壓力，發(fā)揮自身實(shí)力。三人制籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，塑造中學(xué)生其堅(jiān)持不懈、努力拼搏的精神具有積極的導(dǎo)向作用。

（三）促進(jìn)中學(xué)生社會(huì)發(fā)展的功能

三人制籃球賽追求的是隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)互助、協(xié)調(diào)合作。因此，中學(xué)生在參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)的過程中，一方面可以擴(kuò)大參與者的交往范圍，建立隊(duì)員之間的良好友誼，另一方面便于隊(duì)員之間相互了解，培養(yǎng)默契配合的氛圍。三人制籃球更加注重參與和互動(dòng)，賽場(chǎng)就是交流平臺(tái)，能夠有效提高中學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和情感表達(dá)，能夠幫助學(xué)生獲得體育活動(dòng)的樂趣和美的享受[3]。此外，從三人制籃球運(yùn)動(dòng)來說，它是三對(duì)三的小團(tuán)體運(yùn)動(dòng)。并且比賽只需要三個(gè)人上場(chǎng)，但是比賽場(chǎng)上的三人必須要以良好的心態(tài)和扎實(shí)的技術(shù)，認(rèn)準(zhǔn)同一個(gè)勝利的目標(biāo)，相互配合、共同努力才能完成比賽。在對(duì)中學(xué)生的體育教育訓(xùn)練中，組織參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉中學(xué)生的自信心、培養(yǎng)其優(yōu)良的個(gè)性以及管理自我情緒的能力。這對(duì)健全中學(xué)生的積極向上人生價(jià)值觀具有重要的意義。

二、開展三人制籃球運(yùn)動(dòng)在中學(xué)生體育教學(xué)中的必要性

（一）比賽開展要求的降低

現(xiàn)階段制約校園體育項(xiàng)目開展的影響因素主要是運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、開展經(jīng)費(fèi)和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及程度。三人制籃球運(yùn)動(dòng)所需要的場(chǎng)地設(shè)施和傳統(tǒng)籃球一樣，完全可以利用校園現(xiàn)有的籃球場(chǎng)地，開展三人制籃球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)、訓(xùn)練和比賽的使用。而且三人制籃球的規(guī)則簡(jiǎn)單，對(duì)于籃球運(yùn)動(dòng)有薄弱基礎(chǔ)的同學(xué)也可以參與，便于三人制籃球的組織和開展。作為一名中學(xué)生，沒有扎實(shí)的籃球技術(shù)基礎(chǔ)，不了解籃球的戰(zhàn)術(shù)策略，就會(huì)導(dǎo)致參與比賽的失敗。這極有可能打擊參與體育運(yùn)動(dòng)的積極性，從而放棄運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)。而三人制籃球運(yùn)動(dòng)并不看重其體育運(yùn)動(dòng)本身的競(jìng)技性，偏向于趣味性，意在培養(yǎng)中學(xué)生的健康身體素質(zhì)。因此，不用擔(dān)心學(xué)習(xí)的難易程度和運(yùn)動(dòng)本身的高技巧性，大家即使以前沒有學(xué)過籃球，沒有打過籃球比賽，也會(huì)在三人制籃球比賽中游刃有余。

（二）三人制籃球本身的趣味性

三人制籃球是在傳統(tǒng)籃球的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，既保留了籃球比賽的基本特征，又在其內(nèi)涵上增加了新的內(nèi)容，在運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的價(jià)值觀念上同傳統(tǒng)籃球有著不同的體現(xiàn)。其與傳統(tǒng)籃球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性的不同在于，三人制籃球更強(qiáng)調(diào)的是參與人員的運(yùn)動(dòng)參與感和心理的滿足感。三人制籃球往往著眼于運(yùn)動(dòng)的過程以及參與者在簡(jiǎn)單配合下個(gè)人能力的體現(xiàn)，所以追求強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性，尋求自我在運(yùn)動(dòng)中的表現(xiàn)，滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)、吸引別人關(guān)注的心理需求。三人制籃球不再突出強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)籃球的競(jìng)技性要求，更加強(qiáng)調(diào)突出體育運(yùn)動(dòng)的游戲性，符合體育在快樂中培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)宗旨，適宜在校園開展。

（三）三人制籃球比賽的適宜性

首先三人制籃球所使用的場(chǎng)地為傳統(tǒng)籃球項(xiàng)目場(chǎng)地的一半，打一場(chǎng)比賽的整體時(shí)間在10分鐘左右。比賽場(chǎng)地的縮小和比賽時(shí)間的減少，意味著三人制籃球的運(yùn)動(dòng)量相比于傳統(tǒng)籃球來說得到了下降，并且節(jié)省了中學(xué)生的體力，控制運(yùn)動(dòng)負(fù)荷在青少年中學(xué)生年齡階段能夠接受。在技巧戰(zhàn)術(shù)方面簡(jiǎn)化了比賽攻守轉(zhuǎn)換的方式，比賽節(jié)奏相比于五人制籃球來說得到了加快，適合在中學(xué)校園內(nèi)開展。在三人制籃球比賽過程中，每個(gè)人的角色都能得到重視，注重相互之間的配合，使學(xué)生都能有不同程度的比賽參與獲得感，減少因?yàn)樽陨砑夹g(shù)水平差異而得不到機(jī)會(huì)的失落感。并且三人制籃球的適宜性可以使中學(xué)生身體素質(zhì)和心理得到極大地鍛煉，又因?yàn)槠渑c中學(xué)生發(fā)育階段相符合的運(yùn)動(dòng)量不會(huì)影響學(xué)生的文化學(xué)習(xí)。另外，三人制籃球賽與傳統(tǒng)籃球相比其全隊(duì)攻守戰(zhàn)術(shù)更加簡(jiǎn)單，學(xué)生更容易理解和體會(huì)，獲得較大的成功感，更加有利于體育教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)和學(xué)校體育文化的構(gòu)建[4]。

三、三人制籃球教學(xué)開展的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

大部分人都錯(cuò)誤地認(rèn)為三人制籃球運(yùn)動(dòng)就是半場(chǎng)籃球，它相比于傳統(tǒng)籃球來說只是參與人數(shù)上的區(qū)別而已，這種認(rèn)識(shí)就是管中窺豹，并沒有從總體來評(píng)析。首先三人制籃球參與人數(shù)的變化，賽場(chǎng)上雙方隊(duì)員雖然是采取直接對(duì)抗的方式，但是各自的活動(dòng)空間更大，展示個(gè)人能力的機(jī)會(huì)得到增加。然而在中學(xué)校園的籃球?qū)嶋H教學(xué)中會(huì)陷入尷尬境地，比如因?yàn)閷W(xué)生籃球技術(shù)的薄弱，在教學(xué)過程中往往難以組織起學(xué)生全場(chǎng)五對(duì)五籃球的教學(xué)訓(xùn)練。又因?yàn)閷?duì)于三人制籃球認(rèn)識(shí)的偏差，不能發(fā)揮三人制籃球教學(xué)特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生年齡階段安排具有建設(shè)性的三人制籃球教學(xué)，從而導(dǎo)致體育教學(xué)不能讓人滿意。這樣的教學(xué)往往使同學(xué)們?cè)隗w育過程中不能得到有效鍛煉。

四、如何更好地在中學(xué)校園開展三人制籃球運(yùn)動(dòng)

（一）理解三人制籃球教學(xué)目的

在中學(xué)校園內(nèi)進(jìn)行的三人制籃球教學(xué)，其開展體育教學(xué)的主要目的還是要提高中學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的心理承受能力，積極向上的生命活力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)其運(yùn)動(dòng)的游戲性、降低競(jìng)技性，以引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，形成自我認(rèn)知結(jié)構(gòu)[5]。以“友誼第一，比賽第二”的原則來要求學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在比賽規(guī)則的合理范圍內(nèi)展開對(duì)抗，從比賽中找到樂趣。

（二）在教學(xué)過程中保證基本平衡

在校園里開展三人制籃球教學(xué)是為了讓每個(gè)學(xué)生都能參與到運(yùn)動(dòng)過程中，在運(yùn)動(dòng)中既有參與感也獲得心理上的成功。而一個(gè)班級(jí)的學(xué)生總會(huì)有差異，比如說男生和女生的差異、身體素質(zhì)優(yōu)秀和普通的差異、心理承受能力的差異。因此在進(jìn)行比賽分組時(shí)保證每組實(shí)力相當(dāng)，比如一個(gè)水平高的和兩個(gè)水平相對(duì)差一點(diǎn)的分在一起。并且在比賽開始之前，臨時(shí)制定一些額外的規(guī)則來約束學(xué)生，盡量使比賽達(dá)到平衡，使每個(gè)同學(xué)參與運(yùn)動(dòng)當(dāng)中更具有幸福感和成功的獲得感。例如采取“讓分”的方式限制優(yōu)勢(shì)方，這樣就可以保留教學(xué)原本目的，又可以讓比賽雙方都有參與感。

（三）針對(duì)學(xué)生身心特點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生超越自我

三人制籃球進(jìn)攻和防守的面積變大，所以可以增加對(duì)學(xué)生的要求。因此，教師需要鼓勵(lì)學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到比賽中，增加在賽場(chǎng)上的跑動(dòng)，加強(qiáng)和隊(duì)友的交流合作，建立陽光積極的身心狀態(tài)。從而不斷提高自己的水平，不斷在自己現(xiàn)有的技術(shù)水平進(jìn)行升華。學(xué)生的身心發(fā)展根據(jù)其身體發(fā)育水平具有其階段性，需要使學(xué)生在不同的身心發(fā)展階段進(jìn)一步理解體育運(yùn)動(dòng)的深層次意義，培養(yǎng)學(xué)生的拼搏精神，完善健全中學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀[6]。

（四）改善課堂教學(xué)方式

在三人制籃球教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)的差異，需要采取多樣化的教學(xué)方式、選擇不同的訓(xùn)練和教學(xué)方法，使教學(xué)內(nèi)容、教師及學(xué)生之間和諧統(tǒng)一[7-8]。比如對(duì)于身體機(jī)能較差的學(xué)生，階段性增加訓(xùn)練量，使學(xué)生逐漸適應(yīng)。同時(shí)講解理論和采取游戲教學(xué)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。以理論知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)其在游戲中體會(huì)籃球運(yùn)動(dòng)的樂趣，改變以往對(duì)體育運(yùn)動(dòng)誤解。并且在課堂教學(xué)過程當(dāng)中設(shè)置一些具有特殊規(guī)則的籃球比賽，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于籃球?qū)W習(xí)的激情，提高體育教學(xué)效率。需要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、維持三人制籃球教學(xué)的良好課堂氛圍，從而實(shí)現(xiàn)三人制籃球教學(xué)的有效性。

五、結(jié)束語

通過籃球運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)其身體形態(tài)、生理機(jī)能、運(yùn)動(dòng)素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的性格、超越自我的意志品質(zhì)和強(qiáng)大的心理承受能力，這些對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有顯著效果。而三人制籃球運(yùn)動(dòng)的趣味性、適宜性，可以使中學(xué)生的體育教學(xué)更加積極主動(dòng)，同時(shí)三人制籃球在學(xué)生身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)交往等方面的發(fā)展具有顯著的影響。學(xué)校教師應(yīng)該從三人制籃球本身的趣味性以及開展比賽的適應(yīng)性著手，規(guī)避對(duì)三人制籃球教學(xué)及比賽開展的固有錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。首先應(yīng)理解三人制籃球運(yùn)動(dòng)的教學(xué)目的，其次改善三人制籃球課堂教學(xué)方式、活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最后因地制宜開展三人制籃球教學(xué)訓(xùn)練和比賽，使學(xué)生通過參與三人制籃球運(yùn)動(dòng)和比賽，得到身心的共同發(fā)展。

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第3篇

強(qiáng)調(diào)分析是西方體育文化的基本出發(fā)點(diǎn)，實(shí)際上這種運(yùn)動(dòng)形態(tài)就體現(xiàn)在人類與大自然進(jìn)行長(zhǎng)期抗衡和利用上，同時(shí)，集開放性、對(duì)抗性為特質(zhì)的競(jìng)技體育文化也在成型。從理論上講，體育文化旨在強(qiáng)調(diào)體育娛樂限制和準(zhǔn)確性，需要參與者在各種競(jìng)技中按照比賽中規(guī)則約束自己的行為，不能超越法理指定的界限。體現(xiàn)在西方體育文化外在的形態(tài)上，主要講究的是超越，體現(xiàn)的是力量和速度，展示技巧和形體之美。由于中國(guó)和西方對(duì)文化的認(rèn)同有相當(dāng)大的距離，相互之間有著巨大差異，致使奧林匹克運(yùn)動(dòng)從傳入中國(guó)開始，就形成了文化之間的對(duì)抗。

西方的文化在其長(zhǎng)期發(fā)展中和人類接受文化的意識(shí)中，就強(qiáng)調(diào)個(gè)體存在性，文化的體現(xiàn)往往會(huì)以個(gè)人為中心，他們認(rèn)為文化在人的意志方面就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，缺少精神內(nèi)涵。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在其不斷演進(jìn)中，開始強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)配合、相互支撐。傳統(tǒng)的中國(guó)文化始終在人是整個(gè)群體的一部分的認(rèn)識(shí)中打轉(zhuǎn)，一方面承認(rèn)每個(gè)人與群體的合作的重要性，另一方面又認(rèn)為文化與社會(huì)倫理、道德養(yǎng)成等方面要進(jìn)行融合。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的存在價(jià)值，以及命運(yùn)完全是依托整個(gè)群體的利益而呈現(xiàn)。而對(duì)于物質(zhì)利益的獲取這個(gè)層面上，古老的西方文化單純地強(qiáng)調(diào)個(gè)人，倡導(dǎo)個(gè)人主義精神，將物質(zhì)的享有看做是獨(dú)立的擁有。中國(guó)由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)儒家文化的不斷滲透和引導(dǎo)，人們的思想一致認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵循“君子愛財(cái)，取之有道”的物質(zhì)擁有原則，倡導(dǎo)精神和物質(zhì)的共同擁有，應(yīng)當(dāng)“重義忘利”，對(duì)一味地追求物質(zhì)利益的思想往往會(huì)輕視。以希臘為主要代表的西方文化認(rèn)為一個(gè)人的成績(jī)來自于自我的爭(zhēng)取。沒有借助其他的方式實(shí)現(xiàn)，主張每個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)應(yīng)該依靠?jī)?nèi)在的力量來獲得，并不需要由他人評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)。這些理念的不同造成了中國(guó)文化和西方文化的差異。在這樣一種文化意識(shí)形態(tài)的驅(qū)使下，中西方在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度和評(píng)價(jià)以及所進(jìn)行的一系列行為方式存在著差異，特別是在全球性的文化交流不斷融合、不斷加深、不斷研究越來越多的前提下，更能體現(xiàn)出中西文化存在的差異，尤其是在中國(guó)和西方國(guó)家出現(xiàn)的許多以體育娛樂活動(dòng)或者事件為文學(xué)、影視作品的素材的時(shí)候，由于文化的形態(tài)存在著差異，它體現(xiàn)出來的表達(dá)形態(tài)也各有特點(diǎn)，使得差異更加明顯。總之，我國(guó)的體育文學(xué)作品或者電視作品主要是以人類的體育運(yùn)動(dòng)為題材，用故事的呈現(xiàn)或者以聲像記錄的形式來講述特定時(shí)期的故事，在故事不斷推行的過程中強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品中人物之間的關(guān)系，重視文學(xué)作品故事情節(jié)的塑造。中國(guó)的體育文學(xué)長(zhǎng)期以來在儒家道德思想的影響下并不注重競(jìng)技體育的對(duì)抗性、技巧性以及個(gè)體性的特點(diǎn)。在我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作界，作家們往往對(duì)體育外在層面的失敗、勝利以及體育題材作品的挖掘開拓上并不關(guān)注，實(shí)際上中國(guó)過去許多的體育文學(xué)作品很少能反映出體育精神所存在的本質(zhì)，在人性的體現(xiàn)上沒有進(jìn)行多角度、立體式的審視，文學(xué)作品更多地是為了體現(xiàn)國(guó)家的意志，體現(xiàn)出了激勵(lì)和價(jià)值觀點(diǎn)。與之相對(duì)應(yīng)的西方體育文學(xué)，不但用文學(xué)的藝術(shù)手段反映體育競(jìng)技的場(chǎng)面，而且也展示奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的力量和對(duì)抗。這些體育文學(xué)通過藝術(shù)的再創(chuàng)作，再加工，以真實(shí)的故事、事件，讓觀眾置身于體育運(yùn)動(dòng)之中，隨著競(jìng)技、對(duì)抗的不斷推進(jìn)，使得觀眾的思想和情感發(fā)生跳動(dòng)，從而在心中產(chǎn)生對(duì)運(yùn)動(dòng)本身的評(píng)價(jià)和判斷。從體育運(yùn)動(dòng)在電影觀眾中產(chǎn)生的影響來看，體育與文學(xué)作品所呈現(xiàn)的故事是有互補(bǔ)性的。

19世紀(jì)末，在西方已經(jīng)全面開展的奧林匹克運(yùn)動(dòng)開始登陸我國(guó)，我國(guó)也在嘗試在傳統(tǒng)文化的沖擊下接納這項(xiàng)國(guó)際性的體育運(yùn)動(dòng)。隨著所謂的西方現(xiàn)代文明在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)界產(chǎn)生影響的深入，中國(guó)有接受了西方文化影響的專家、學(xué)者以及青少年，他們從內(nèi)心將中西方文化漸漸從矛盾和沖突轉(zhuǎn)向了融合。歷史的文化實(shí)踐證明：不管是中國(guó)還是在西方，歷史上每一次的文化碰撞之后的交流與融合都會(huì)產(chǎn)生出新的文化模式。當(dāng)然我們也看到由于中西方文化的融合，使我國(guó)體育文學(xué)走進(jìn)了新的發(fā)展空間。奧林匹克運(yùn)動(dòng)中所蘊(yùn)涵的文化精神，是我們?nèi)祟惞餐娜松鷥r(jià)值觀在體育運(yùn)動(dòng)中的具體體現(xiàn)。比如，在我國(guó)大眾之間、體育界共同倡導(dǎo)發(fā)揚(yáng)互助配合、互助友愛的人文道德精神。特別是奧林匹克運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)的公平和公正的競(jìng)爭(zhēng)原則，讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)傳統(tǒng)文化所提出的用體育競(jìng)技展現(xiàn)人類的精神追求，這個(gè)思想在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步中多么富有魅力。國(guó)際奧林匹克委員會(huì)針對(duì)國(guó)際間、國(guó)與國(guó)之間存在的體育競(jìng)技文化價(jià)值的差異，也在努力推動(dòng)奧林匹克運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)多種文化形態(tài)融合，并在舉辦各種大型國(guó)際比賽中強(qiáng)調(diào)奧林匹克競(jìng)技的勝負(fù)標(biāo)準(zhǔn)不能簡(jiǎn)單化，指出了奧林匹克文化既不屬于西方，也不是屬于歐洲，它應(yīng)當(dāng)是多種文化共存且在體育運(yùn)動(dòng)比賽過程中不斷交流、不斷進(jìn)步的結(jié)晶。在中國(guó)體育發(fā)展的進(jìn)步中，通過我國(guó)的體育與世界各國(guó)之間交往的不斷深化，從中我國(guó)也認(rèn)識(shí)到奧林匹克運(yùn)動(dòng)具有全球性，全世界的人們都是參與者和經(jīng)歷者，也就是說，只有相互融合、相互交流、相互認(rèn)同，才能真正體現(xiàn)出奧林匹克的內(nèi)涵和本質(zhì)。我們都知道，我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)缺乏對(duì)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和民主精神的倡導(dǎo)，思想觀念一直處于保守狀態(tài)，長(zhǎng)期的體育運(yùn)動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的文學(xué)從文化和歷史的角度，不主張強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。從這個(gè)意義上講，在我國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化經(jīng)過體育運(yùn)動(dòng)這個(gè)媒介的傳遞，并且形成了雙向的交流之后，其顯現(xiàn)出來的價(jià)值無法估量的，使體育文學(xué)的形態(tài)和藝術(shù)追求也發(fā)生了質(zhì)的變化。奧林匹克運(yùn)動(dòng)在中國(guó)大地的興起，使新一代中國(guó)人在培育民族精神和時(shí)代進(jìn)取精神有了一個(gè)認(rèn)識(shí)上的更新，奧運(yùn)體育文學(xué)讓新一代中國(guó)人摒棄了紙上談兵和浪得虛名的頭銜，走上了相互合作、相互影響、相互前進(jìn)的軌道。正是由于中國(guó)的傳統(tǒng)文化和體育文學(xué)有了奧林匹克文化的滲入，才使我國(guó)的體育文學(xué)展現(xiàn)出新的魅力，使得中國(guó)特色的社會(huì)主義充滿活力。

令國(guó)人難忘的1979年11月26日，中國(guó)正式成為國(guó)際奧委會(huì)成員國(guó)，從這一天起，我國(guó)體育真正告別了“東亞病夫”的屈辱歷史，在世界上揚(yáng)眉吐氣的同時(shí)也告訴世界人民，中國(guó)體育事業(yè)在世界體育舞臺(tái)上也贏得了話語權(quán)。2008年在中國(guó)北京舉辦的世界矚目的奧運(yùn)會(huì)上，我國(guó)體育選手獲取的金牌總數(shù)位居世界第一，贏得了世界矚目。從歷屆亞運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)上所取得的成績(jī)，可以看出我國(guó)體育競(jìng)技水平達(dá)到了前所未有的高度，體育上的成績(jī)，極大地調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民體育情緒的高漲，同時(shí)也觸動(dòng)了眾多作家的創(chuàng)造靈感，發(fā)生在體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的故事，為作家提供了豐富的創(chuàng)作素材。這些體育文學(xué)作品緊跟時(shí)代脈搏，與廣大人民群眾的思想情感相聯(lián)系，并創(chuàng)作出一大批反映我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展的文學(xué)作品。特別是我國(guó)著名作家冰心和臧克家先后在《人民日?qǐng)?bào)》《體育報(bào)》上發(fā)表的贊譽(yù)體育健兒的文章，此后，我國(guó)文學(xué)界呈現(xiàn)出體育文學(xué)繁榮的局面，如作家趙麗宏寫的《新的高度，屬于中國(guó)》，朱巾芳創(chuàng)作的《羽球情》以及《中國(guó)姑娘》《強(qiáng)將手下》等大量的體育文學(xué)作品。隨著奧林匹克在世界各國(guó)得到的廣泛認(rèn)同，中西方文學(xué)也進(jìn)一步融合，體育文學(xué)作家也開始了認(rèn)真的思考。我國(guó)的體育文學(xué)作品在這種交流下，使得中國(guó)作家的取材視野和寫作思路不斷開闊，尤其體現(xiàn)在后來發(fā)展成為主要體育文學(xué)形式的報(bào)告文學(xué)，在主題確立、題材的選取和體裁應(yīng)用等方面顯得更加開放，促進(jìn)了我國(guó)體育報(bào)告文學(xué)的發(fā)展和繁榮。中國(guó)體育文學(xué)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，發(fā)生了一些新的變化，形成了一批新的創(chuàng)作形式，也孕育了一批能夠在反思中創(chuàng)作的作家群體。1985年，中國(guó)男子足球隊(duì)與1986年的世界杯失之交臂，作家劉心武就寫下了帶有反思意味的作品《5•19長(zhǎng)鏡頭》。之后又出現(xiàn)了作家趙瑜創(chuàng)作的具有反思意味的報(bào)告文學(xué)《兵敗漢城》。奧林匹克運(yùn)動(dòng)也好，中國(guó)體育也罷，體育運(yùn)動(dòng)從它自身存在的文化屬性來看，與文學(xué)創(chuàng)作是分不開的，體育文學(xué)作為具有傳播功能的文化形式，其對(duì)體育的奉獻(xiàn)是毋庸置疑的，而體育文學(xué)的繁榮更離不開體育所提供的豐富素材和更加廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域，體育文學(xué)也使奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的體育精神得到了弘揚(yáng)。

作者：衛(wèi)超單位：河南機(jī)電高等專科學(xué)校基礎(chǔ)部

第4篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；跆拳道；價(jià)值

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的深入，學(xué)校體育改革的進(jìn)程也在持續(xù)向前推進(jìn)，同時(shí)當(dāng)前教育對(duì)小學(xué)教育提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)體育課堂本身擔(dān)負(fù)著促進(jìn)骨骼和肌肉發(fā)育、增強(qiáng)學(xué)生身體協(xié)調(diào)能力以及心理適應(yīng)力等綜合素質(zhì)的能力，其重要性日益凸顯。而在小學(xué)體育教學(xué)中引入跆拳道運(yùn)動(dòng)則可以有效地改進(jìn)教學(xué)方式，提升教學(xué)的效率，所以體育教師在教學(xué)中需要加以重視。

一、把握跆拳道運(yùn)動(dòng)在小學(xué)體育教學(xué)中的融合價(jià)值

1.健身。跆拳道運(yùn)動(dòng)是當(dāng)前一種現(xiàn)代化體育項(xiàng)目，其在當(dāng)前體育領(lǐng)域得到了快速的發(fā)展，各種專門的道館和培訓(xùn)班越來越多，同時(shí)也吸引了一大批青少年來進(jìn)行學(xué)習(xí)，尤其是自2004年后，陳中勇奪雅典奧運(yùn)會(huì)跆拳道冠軍之后，該項(xiàng)目更是在我國(guó)得到了迅猛的發(fā)展。就小學(xué)生而言，通過跆拳道的練習(xí)可以全面提升學(xué)生的身體素質(zhì)，包括速度、力量、身體協(xié)調(diào)度、靈敏度和柔韌度等方面的能力均可以得到改善。與武術(shù)和田徑等體育項(xiàng)目相比，跆拳道體育項(xiàng)目具有更強(qiáng)的趣味性，有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性，而與足球和籃球等對(duì)抗性強(qiáng)的體育項(xiàng)目相比，跆拳道練習(xí)更適合小學(xué)生，加之跆拳道本身比較簡(jiǎn)單易學(xué)，所以學(xué)習(xí)起來比較簡(jiǎn)單。另外，跆拳道是一種側(cè)重群體性練習(xí)的體育項(xiàng)目，其可以化被動(dòng)的學(xué)習(xí)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，并可以有效地鍛煉學(xué)生的身心，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)。

2.健心。通常而言，心靈是少年兒童成長(zhǎng)的窗口，同時(shí)也是構(gòu)成健全人格中不可或缺的組成部分。小學(xué)生年紀(jì)比較小，其自我意識(shí)和自我評(píng)價(jià)能力正處于初級(jí)發(fā)展階段，所以此時(shí)的個(gè)體潛意識(shí)比較模糊，他們對(duì)于事物的感觀和認(rèn)識(shí)會(huì)存在一種不確定的搖擺心理，進(jìn)而會(huì)影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)觀念的穩(wěn)定性。而跆拳道本身具有渾厚的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，所以技能訓(xùn)練的過程實(shí)際上也是使學(xué)生接受尊師、友好、和睦和愛國(guó)等思想的過程，有利于提高學(xué)生的道德情操，這是其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所不具有的優(yōu)勢(shì)。另外，跆拳道項(xiàng)目在促使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面也具有重要的意義。比如跆拳道運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身所具有的“以禮始，以禮終”的禮儀規(guī)范可以逐漸增強(qiáng)學(xué)生控制自身情感的能力，而敬禮方式也可以集中體現(xiàn)愛國(guó)主義的教育；并且借助跆拳道運(yùn)動(dòng)的開展，學(xué)生會(huì)逐漸養(yǎng)成尊重師長(zhǎng)和他人的行為習(xí)慣。

3.健智。智慧是人類賴以生存的智力因素，其不等同于知識(shí)的豐富儲(chǔ)備量，也不可以用頭腦聰明進(jìn)行表達(dá)，而是一種快速、靈活理解和解決有關(guān)問題的能力。由于“填鴨式”的教學(xué)方式或者家庭環(huán)境的影響，致使當(dāng)前我國(guó)社會(huì)中大學(xué)生不會(huì)洗衣服的現(xiàn)象層出不窮，這不得不引發(fā)我們的思考。體育作為小學(xué)教育中不可或缺的組成部分，是解放學(xué)生大腦、啟迪學(xué)生智慧的有效手段。實(shí)踐研究表明，跆拳道運(yùn)動(dòng)在啟迪學(xué)生智慧方面具有巨大的優(yōu)勢(shì)。不管是跆拳道品勢(shì)和競(jìng)技，還是功力檢測(cè)，各種練習(xí)方式均存在著競(jìng)爭(zhēng)，即在訓(xùn)練的過程中按照相關(guān)的規(guī)則來進(jìn)行有序?qū)梗沁@種對(duì)抗不僅僅局限于體能的訓(xùn)練上，還包括充分分析、假設(shè)和預(yù)判自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，從而增加少年兒童頭腦和身體的靈活性，不斷啟迪學(xué)生智慧。

二、落實(shí)跆拳道運(yùn)動(dòng)在小學(xué)體育教學(xué)中的教學(xué)措施

1.在學(xué)校開設(shè)專門的跆拳道課程。跆拳道課程的開設(shè)實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)前我國(guó)體育課程的改革和創(chuàng)新，但是要確保跆拳道教學(xué)時(shí)間開設(shè)的合理性，從而確保跆拳道運(yùn)動(dòng)開設(shè)的合理性。通常而言，跆拳道主要包括兩種課程模式，一方面，將跆拳道課程加入到全校的體育課程中，確保每個(gè)年級(jí)在每周至少進(jìn)行一次跆拳道練習(xí)；另一方面，在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)班來開設(shè)跆拳道課程，而在小學(xué)低年級(jí)可以采取每周一次的訓(xùn)練，而小學(xué)高年段的年級(jí)可以進(jìn)行每周兩個(gè)課時(shí)的跆拳道練習(xí)。另外，學(xué)校還必須要定期對(duì)各個(gè)年級(jí)的跆拳道開展效果進(jìn)行考查，確保教學(xué)的質(zhì)量。

第5篇

關(guān)鍵詞 啦啦操 體育文化 價(jià)值

一、高校體育文化的內(nèi)涵

體育文化是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來的一種特殊的文化現(xiàn)象，是人們?cè)隗w育生活和體育實(shí)踐過程中，為謀求身心健康發(fā)展，通過競(jìng)技性、娛樂性、教育性等手段，以身體形態(tài)變化和動(dòng)作技能所表現(xiàn)出來的具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。高校體育文化是指在高校教學(xué)環(huán)境下，各種體育活動(dòng)中相互作用創(chuàng)造觸底高校文化形式之一，包括高校的體育設(shè)施、體育活動(dòng)、體育競(jìng)賽、體育表演以及體育精神等多方面內(nèi)容。作為校園文化的重要組成部分，是一種有深刻內(nèi)涵和豐富外延的社會(huì)文化現(xiàn)象，是推動(dòng)校園文化發(fā)展的重要內(nèi)容。

二、啦啦操運(yùn)動(dòng)的起源與發(fā)展

啦啦操是在音樂的襯托下，通過運(yùn)動(dòng)員完美的舞蹈動(dòng)作完成高超的技能展示，體現(xiàn)青春活力、健康向上、團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。它始創(chuàng)于1880年的美國(guó)校園，原名cheer leading，起初只是觀眾為本隊(duì)隊(duì)員加油吶喊，到現(xiàn)在成為世界范圍內(nèi)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。自從傳入中國(guó)，在短短的幾年內(nèi)深入到全國(guó)所有高校并得到了很好的普及和開展，喚起了廣大大學(xué)生的積極響應(yīng)和熱情參與，它所表現(xiàn)的感染力、自信心和團(tuán)隊(duì)精神深受廣大學(xué)生的喜愛并且在全國(guó)諸多賽事中都可見到啦啦操這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的表演。

三、啦啦操運(yùn)動(dòng)與高校體育文化

高校體育文化的建設(shè)不僅需要學(xué)生樹立正確的體育觀，而且要培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)體育項(xiàng)目的競(jìng)技能力的認(rèn)識(shí)，高校體育文化在校園文化建設(shè)的功能主要體現(xiàn)在健身、教育、競(jìng)技以及審美等方面，其特點(diǎn)表現(xiàn)為健身性、娛樂性和競(jìng)技性。加強(qiáng)高校體育文化建設(shè)有利于培養(yǎng)更全面優(yōu)秀的人才。啦啦操運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集中體現(xiàn)青春活力，健康向上的運(yùn)動(dòng)，在培養(yǎng)學(xué)生身心健康以及競(jìng)技體育意識(shí)等方面與高校體育文化建設(shè)宗旨相一致，教育部為了豐富高校校園文化生活，促進(jìn)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展，提高學(xué)生的身心健康水平，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，目前已將啦啦操列入體育教學(xué)的內(nèi)容中并且在我國(guó)各高校進(jìn)行了普及和推廣，作為一項(xiàng)集中體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神、積極向上的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目與校園體育文化建設(shè)之間進(jìn)相互影響，相互促進(jìn)。

四、啦啦操運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在高校體育文化中的價(jià)值

（一）健身價(jià)值，全面增強(qiáng)身體素質(zhì)

啦啦操運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，動(dòng)作編排內(nèi)容豐富多樣，由各種不同類型的身體運(yùn)動(dòng)構(gòu)成，跳躍、翻滾、托舉等動(dòng)作不僅可以發(fā)展柔韌性、協(xié)調(diào)性、靈敏性以及肌肉力量、平衡性等身體素質(zhì)，而且有利于增強(qiáng)心肺功能、全面鍛煉身體素質(zhì)，提高學(xué)生的整體運(yùn)動(dòng)能力。具有很強(qiáng)的鍛煉價(jià)值，全面提高身體素質(zhì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了高校體育文化的建設(shè)目標(biāo)。

（二）健心價(jià)值，促進(jìn)心理健康

啦啦操運(yùn)動(dòng)中包含的舞蹈動(dòng)作以及技術(shù)配合，所體現(xiàn)的是健康向上、團(tuán)結(jié)合作的精神，通過精彩的表演可以能使人在精神上得到鼓舞，感染觀眾，通過動(dòng)作中象征鼓舞意義的手勢(shì)和口號(hào)可以培養(yǎng)學(xué)生自信、張揚(yáng)的個(gè)性和勇往直前、奮力拼搏的精神，配合熱情奔放的音樂、富有感染力的舞蹈動(dòng)作以及熱烈的賽場(chǎng)氣氛有利于驅(qū)除抑郁、煩躁自卑等大學(xué)生常見的不良心理問題，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展和提高自信心等心理素質(zhì)起著積極的作用。

（三）增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，培養(yǎng)集體主義精神

啦啦隊(duì)運(yùn)動(dòng)是由6-30人組成，屬于團(tuán)體競(jìng)賽項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)精神是啦啦隊(duì)制勝的核心。在表演和競(jìng)賽中需要隊(duì)員相互配合，變換多層次的隊(duì)形和造型才能呈現(xiàn)精彩的表演效果，在技巧啦啦隊(duì)中團(tuán)隊(duì)凝聚力表現(xiàn)的尤為突出。技巧啦啦隊(duì)是由翻騰、托舉、金字塔、口號(hào)等形式組合而成，在技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)訓(xùn)練中需要底座和尖子以及后點(diǎn)的默契配合和充分信任才可以完成每個(gè)配合拋接動(dòng)作，在上場(chǎng)及表演競(jìng)賽中需要整齊響亮的口號(hào)呼喊才能達(dá)到鼓舞人心的效果，每個(gè)隊(duì)員都需要時(shí)時(shí)刻刻將自己融入集體中以保持整個(gè)團(tuán)隊(duì)動(dòng)作的一致性和整體性，因此啦啦操項(xiàng)目對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力以及培養(yǎng)集體主義精神起著至關(guān)重要作用，高校體育文化的發(fā)展不僅是要培養(yǎng)學(xué)生良好的身體素質(zhì)，而且需要培養(yǎng)學(xué)生集體主義觀念，因此，啦啦隊(duì)運(yùn)動(dòng)中的團(tuán)隊(duì)精神為加強(qiáng)高校體育文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（四）磨練意志品質(zhì)，提高抗挫折能力

競(jìng)爭(zhēng)性是體育的靈魂，啦啦隊(duì)運(yùn)動(dòng)具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，通過啦啦隊(duì)的訓(xùn)練和競(jìng)賽表演可以使學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，培養(yǎng)戰(zhàn)勝自我以及超越自我的精神；技巧啦啦隊(duì)要求隊(duì)員通過拋接、跳躍、翻騰等高難度的動(dòng)作完美的完成成套動(dòng)作，在教學(xué)及訓(xùn)練過程中不可避免會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作完成的失敗以及配合的失誤，并非每次練習(xí)都可以成功的完成動(dòng)作，這就需要學(xué)生及時(shí)調(diào)整心態(tài)并且通過頑強(qiáng)的意志品質(zhì)以及良好的抗挫折能力來完成技術(shù)動(dòng)作及配合，因此，啦啦隊(duì)運(yùn)動(dòng)可以利用項(xiàng)目自身的技術(shù)動(dòng)作特點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力以及不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏的意志品質(zhì)。

（五）促進(jìn)校園文化的建設(shè)及發(fā)展

啦啦操在高校中越來越廣泛的普及和開展，校園體育競(jìng)賽以及表演等大型活動(dòng)中都通過充滿藝術(shù)性和技巧性的精彩富有活力的啦啦操來活躍氣氛，優(yōu)美的舞蹈啦啦操以及精彩刺激的技巧啦啦表演都為校園體育文化的發(fā)展和建設(shè)提升了新的層次，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌、提升運(yùn)動(dòng)水平以及審美能力同時(shí)豐富了校園體育文化的內(nèi)涵，促進(jìn)了校園文化健康、和諧的發(fā)展。

第6篇

【關(guān)鍵詞】氣排球；體育；健身

追溯氣排球在我國(guó)的發(fā)展歷史，它起初是一項(xiàng)老年群眾的活動(dòng)。在1984左右，我們國(guó)家在展開一項(xiàng)老年人體育活動(dòng)的時(shí)候開始興起。由于氣排球質(zhì)地柔軟不傷人，而且技巧容易被掌握，對(duì)于一些非專業(yè)人士也容易上手，讓更多沒有運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人也在這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中體會(huì)到了成功與自信，所以這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及面越來越廣，不少中青年也加入了此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并把它不斷發(fā)揚(yáng)光大。由于氣排球的適用人群廣，場(chǎng)地設(shè)備等要求簡(jiǎn)單，危險(xiǎn)系數(shù)小，且健身價(jià)值高，所以將氣排球運(yùn)動(dòng)引進(jìn)小學(xué)校園易實(shí)施、作用大。

一、氣排球在小學(xué)體育中的健身價(jià)值

在現(xiàn)有的學(xué)校運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，足球、籃球運(yùn)動(dòng)損傷可能性較大，乒乓球等運(yùn)動(dòng)參與人數(shù)較少，且運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不夠。而氣排球就可以綜合這幾類球的優(yōu)勢(shì)，既達(dá)到跑跳的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，不容易受傷，又兼具趣味性。所以氣排球在小學(xué)體育當(dāng)中的健身價(jià)值是不可忽略的。

首先，氣排球質(zhì)地柔軟。針對(duì)小學(xué)生，特別是低年段的學(xué)生而言，他們身材矮小，小胳膊細(xì)腿力量不大，需要的是一種較為溫和的運(yùn)動(dòng)。氣排球既輕又軟，訓(xùn)練時(shí)的發(fā)球、傳球、接球都不會(huì)有疼痛感，適合所有小學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

其次，運(yùn)動(dòng)量適中。從氣排球訓(xùn)練模式來看，它的運(yùn)動(dòng)量相對(duì)合適。它既有跑跳蹲等下肢運(yùn)動(dòng)，也有手背腰頸的上身運(yùn)動(dòng)。既可以鍛煉他們的靈活度，也可以鍛煉到身體的各個(gè)關(guān)節(jié)部位。另外因?yàn)楹蛯?duì)手沒有肢體接觸，對(duì)抗性相對(duì)較弱，所以安全性更高。場(chǎng)地比排球場(chǎng)小，有五位隊(duì)友分擔(dān)接球任務(wù)，所以運(yùn)動(dòng)量又不會(huì)太大，不會(huì)讓人產(chǎn)生很大的疲勞感。綜合各種因素，氣排球一方面可以提升學(xué)生的身體素質(zhì)，一方面也做到不傷害他們的身體，非常適合小學(xué)生用于強(qiáng)身健體。

第三，集體性項(xiàng)目，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)中，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)已不可或缺。氣排球運(yùn)動(dòng)以五人為一組，隊(duì)員之間必須有默契的配合，能夠快速的判斷由誰接球、誰二傳誰主攻，并把握各隊(duì)員對(duì)球路的要求。這些默契需要磨合，通過磨合增加隊(duì)友的友誼，形成良好的配合關(guān)系，提升學(xué)生的協(xié)作能力。

所以把氣排球引入小學(xué)體育課堂，可以多方面鍛煉我們的學(xué)生，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。

二、氣排球在小學(xué)體育中的推廣策略

那么從氣排球在小學(xué)體育當(dāng)中的發(fā)展而言，如何讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)被學(xué)生所接受，并且在各大學(xué)校當(dāng)中展開，我認(rèn)為在這方面需要一定的推廣策略。只有真正讓人們知道它的益處，才能夠發(fā)展到小學(xué)的體育項(xiàng)目中來，所以對(duì)于這方面我想表達(dá)一下它的推廣模式：

1.全面發(fā)揚(yáng)氣排球的優(yōu)點(diǎn)

把氣排球運(yùn)動(dòng)加入到小學(xué)的課程里面，最需要做到的就是讓大家知道它的益處。氣排球的運(yùn)動(dòng)模式十分簡(jiǎn)單，與排球相似卻比排球簡(jiǎn)單。最主要網(wǎng)的高度比排球網(wǎng)矮很多，女網(wǎng)要求才1.8米，非常適合身材矮小的小學(xué)生。同時(shí)它的運(yùn)動(dòng)模式安全，也適合處于兒童階段的小學(xué)生。

2.全面設(shè)定氣排球課程的準(zhǔn)備條件

在體育課程當(dāng)中，要加入一個(gè)新體育項(xiàng)目的時(shí)候，必須要從三個(gè)方面做起：課程設(shè)計(jì)、基礎(chǔ)設(shè)備的建設(shè)和課時(shí)的安排。首先氣排球的加入要從課程內(nèi)容著手，比如氣排球的基礎(chǔ)訓(xùn)練和比賽訓(xùn)練的課程內(nèi)容整理，在我們的教學(xué)中有效加入氣排球內(nèi)容，并且進(jìn)行合理的安排。其次氣排球的場(chǎng)地要求非常簡(jiǎn)單。氣排球場(chǎng)只需羽毛球場(chǎng)大致同大的地方和一個(gè)排球網(wǎng)，而大多數(shù)學(xué)校都具備這樣的條件。這大大增加了推廣氣排球進(jìn)入小學(xué)體育課堂的可能性。此外，在課時(shí)安排我們先要具體的了解到氣排球的訓(xùn)練內(nèi)容，從健康的角度去開展，把小學(xué)體育教學(xué)時(shí)間合理安排，爭(zhēng)取不耽誤體育教學(xué)的其他內(nèi)容。

所以體育課程準(zhǔn)備條件是一個(gè)逐漸開展的過程，我們先去擬定課程內(nèi)容，并且充分的準(zhǔn)備基礎(chǔ)設(shè)施，再投入到教學(xué)里面，分析它能夠?yàn)閷W(xué)生帶來怎樣的益處等，同時(shí)也要關(guān)注于學(xué)生的身體素質(zhì)能夠達(dá)到哪個(gè)層級(jí)的訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)，從推廣的角度而言，前期的準(zhǔn)備必須要有，這樣才能夠發(fā)揮教育的關(guān)鍵作用。

3.老師言傳身教帶動(dòng)學(xué)生訓(xùn)練

我們想要推廣這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，還可以先從老師入手。從目前的氣排球社會(huì)基礎(chǔ)看，社會(huì)性比賽多，吸引了眾多的中青年投入此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并愛上此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。而部分教師也成了其中的愛好者。特別是教育局組織的比賽，更加推動(dòng)了氣排球在教師隊(duì)伍中的盛行。老師在學(xué)校組織訓(xùn)練，在潛移默化中大大提高了學(xué)生參與此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱情。

4.提高氣排球的訓(xùn)練樂趣

氣排球是一項(xiàng)較為簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)，接球可以按排球的手勢(shì)接，也可以不按標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)接，只要能組織起來將球打到對(duì)方場(chǎng)地就行。因?yàn)橐蟮停腴T容易，每學(xué)生都能在其中找到成就感，所以培養(yǎng)學(xué)生的興趣就相對(duì)容易。當(dāng)然把培訓(xùn)變得更加有趣無疑是錦上添花。

例如游戲一：靈活性訓(xùn)練――躲避球。因氣排球質(zhì)地軟，即使被球砸中，也不會(huì)受傷，游戲安全性高。學(xué)生在躲避球的過程中，既提高了反應(yīng)速度也有了體能訓(xùn)練，還在躲避成功的情況下，提高了信心和興趣。游戲二：基本功訓(xùn)練――八人四方位輪位接球。氣排球中最重要的就是接球。以八人一組，隊(duì)員之間互相傳球，在不掉地的前提下，累計(jì)次數(shù)。組與組之間競(jìng)爭(zhēng)，得數(shù)最多的組獲勝，并給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。在這個(gè)游戲中，既有競(jìng)爭(zhēng)又有合作，充分發(fā)揮了團(tuán)體項(xiàng)目培養(yǎng)人才的作用。

5.組織形式多樣的比賽

小學(xué)是喜歡競(jìng)爭(zhēng)的階段，學(xué)生可以在多形式的比賽中豐富成功失敗的情緒體驗(yàn)。在成功中提高自信，體驗(yàn)成功的喜悅；在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高耐挫能力。比賽可以是同班異組間的對(duì)抗，可以是同段異班間的對(duì)抗，可以是不同段之間的對(duì)抗，還可以和別的學(xué)校聯(lián)誼。在各種比賽中增加團(tuán)隊(duì)凝聚力。

三、結(jié)語

總的來說，氣排球運(yùn)動(dòng)是非常溫和的項(xiàng)目，同時(shí)也是當(dāng)下能夠滿足小學(xué)生身心需求的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，我們需要做到的就是將其優(yōu)點(diǎn)真正的發(fā)揮光大，讓從事于體育項(xiàng)目的工作者能夠深入的了解到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，運(yùn)用我們教學(xué)的技巧和智慧去引導(dǎo)學(xué)生們，讓他們快樂的接收這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，從德、智、體等多個(gè)方面去提升學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]屈曉宇，朱峰，林琳.大學(xué)生課余排球運(yùn)動(dòng)開展現(xiàn)狀調(diào)查與分析――以遼寧石油化工大學(xué)為例[J].運(yùn)動(dòng)，2014（19）

[3]楊靜，井海波.排球運(yùn)動(dòng)的功能及發(fā)展趨勢(shì)研究[J].青少年體育，2014（11）

第7篇

關(guān)鍵詞：云南省，高水平，大學(xué)，價(jià)值

 

0.前言

我國(guó)1987年開始在普通高等學(xué)校試行招收高水平運(yùn)動(dòng)員，自此開始了在大學(xué)開展不同于普通意義上課余體育訓(xùn)練的競(jìng)技體育，同時(shí)也標(biāo)志著我國(guó)高校體育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。隨著我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體育事業(yè)突飛猛進(jìn)，高校辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)也蓬勃發(fā)展起來，這是促進(jìn)高校體育發(fā)展的需要，歷史的必然。隨著國(guó)內(nèi)、國(guó)外大學(xué)競(jìng)技體育的廣泛開展，大學(xué)競(jìng)技體育的重要性逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。開展大學(xué)競(jìng)技體育對(duì)大學(xué)有多方面的積極作用，成功的大學(xué)競(jìng)技體育為學(xué)校的團(tuán)結(jié)、忠誠(chéng)、學(xué)校的榮譽(yù)以及學(xué)生的申請(qǐng)、招生和經(jīng)費(fèi)的增加都有重要意義。云南大學(xué)、云南師范大學(xué)、昆明理工大學(xué)等高校也相繼有了自己的高水平隊(duì)伍，根據(jù)目前的實(shí)際情況可以得出有高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的高校受關(guān)注度似乎高于為開展高水平運(yùn)動(dòng)的高校。高等學(xué)校是人才密集之處，體育師資知識(shí)層次高，并具有較完善的場(chǎng)地設(shè)施和器材，有利于培養(yǎng)有科學(xué)文化知識(shí)、能攀登世界體育高峰的人才，使高水平代表隊(duì)盡快實(shí)現(xiàn)與世界大學(xué)生高水平隊(duì)伍抗衡的目標(biāo)。本文從價(jià)值觀角度出發(fā)，略談云南省高校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)在大學(xué)體育中的重要性。

1. 高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)有助于我省提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平

競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平可以分成兩點(diǎn)來解釋：一是競(jìng)技成績(jī)，即贏得更多的比賽，創(chuàng)造更多的優(yōu)異成績(jī)；二則是擁有更多的水平較高的競(jìng)技體育人才。而開展大學(xué)競(jìng)技體育對(duì)提高我省競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平有著十分重要的作用。論文參考網(wǎng)。首先，開展大學(xué)競(jìng)技體育可以直接提高我省的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平，主要表現(xiàn)為優(yōu)秀的大學(xué)競(jìng)技體育代表團(tuán)或個(gè)人代表省或?qū)W校參賽并取得較好成績(jī)，來提高我省的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平。

云南大學(xué)籃球隊(duì)在2004年獲得第七屆cuba大學(xué)生籃球賽云南賽區(qū)冠軍2006年獲得中國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽云南省冠軍和云南省大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)籃球比賽冠軍。

從云南省普通高校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的項(xiàng)目來看:有田徑、籃球、排球、足球、游泳、武術(shù)、乒乓球等項(xiàng)目.項(xiàng)目繁雜。云南大學(xué)籃球高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)不僅在籃球多次獨(dú)占鰲頭，云南大學(xué)游泳隊(duì)也屢次取得在重大比賽中取得佳績(jī)，在全國(guó)第六屆大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)上游泳比賽中,獲女子團(tuán)體第六名;獲男女團(tuán)體第九名;獲體育道德風(fēng)尚獎(jiǎng)代表隊(duì).其中金牌1枚;銀牌2枚;銅牌3枚;5個(gè)第五名;4個(gè)第六名.是典型的運(yùn)動(dòng)成績(jī)、道德風(fēng)通過以上案例分析，充分證明了大學(xué)開展競(jìng)技體育對(duì)我省競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平的能動(dòng)作用。通過開張大學(xué)競(jìng)技體育為國(guó)家培養(yǎng)了大量的較高水平的競(jìng)技體育人才，并以此為契機(jī)帶動(dòng)了中小學(xué)開張競(jìng)技體育的主動(dòng)性，為我省體育系統(tǒng)和其他開展競(jìng)技體育的行業(yè)，企業(yè)輸送競(jìng)技體育人才。

體育的作用體現(xiàn)在提高人民的健康水平，促進(jìn)省與省之間乃至國(guó)家和人民之間的交流和理解，增強(qiáng)民族自豪感，提高凝聚力。論文參考網(wǎng)。1959年容國(guó)團(tuán)為中國(guó)取得了第一個(gè)世界冠軍，讓中國(guó)人甩掉了東亞病夫的帽子；70年代的乒乓外交打破了中美之間的堅(jiān)冰，開創(chuàng)了我國(guó)外交的嶄新局面；80年代的女排拼搏精神激勵(lì)著幾代中國(guó)人為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、改革開放和繁榮富強(qiáng)而奮斗；2001年北京申奧成功和2008北京奧運(yùn)的成功的舉辦，不同膚色、不同種族來自世界的各地人民為同一個(gè)夢(mèng)想齊聚北京，中國(guó)同胞們也齊聚北京為百年奧運(yùn)而歡聚，這充分體現(xiàn)出了被激發(fā)起來的民族自豪感和愛國(guó)熱情。希望更多的高校能重視和支持高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的建設(shè)和發(fā)展。

2.能積極推動(dòng)學(xué)校課余體育活動(dòng)的開展

競(jìng)技體育是一項(xiàng)綜合的、范圍較廣的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。他應(yīng)是校園內(nèi)最大的課外活動(dòng)的組成部分，是給學(xué)生提供教育經(jīng)歷的一項(xiàng)非常重要的組成部分，同時(shí)也應(yīng)是休閑計(jì)劃的一部分。發(fā)展大學(xué)競(jìng)技體育對(duì)推動(dòng)學(xué)校課余體育活動(dòng)的開展主要體現(xiàn)在大學(xué)競(jìng)技體育的影響作用、榜樣作用和輻射作用上。在大學(xué)校園內(nèi)許多學(xué)生運(yùn)動(dòng)員。學(xué)生運(yùn)動(dòng)員代表著大學(xué)競(jìng)技體育，傳遞、散發(fā)著大學(xué)競(jìng)技體育的功能。學(xué)生運(yùn)動(dòng)員通過與大學(xué)內(nèi)各個(gè)不同群體的交往，影響著別人的體育觀，改變著別人喜愛體育的程度，引起別人的體育興趣，帶動(dòng)著更多的人參與體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行體育鍛煉，從而推動(dòng)著學(xué)校體育課余活動(dòng)的開展。學(xué)生運(yùn)動(dòng)員影響著身邊的人從事體育鍛煉的關(guān)系圖如圖一所示

圖一 大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員與其他體育人員的關(guān)系圖

正因?yàn)閷W(xué)生運(yùn)動(dòng)員與周圍這么多的人群發(fā)生著關(guān)系，學(xué)生運(yùn)動(dòng)員很好地推動(dòng)了課余體育活動(dòng)的發(fā)展。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員在對(duì)周圍群體的鍛煉積極性、體育知識(shí)、興趣和觀看體育比賽方面影響著他們的體育觀和行為，正是這種影響推動(dòng)了學(xué)校課余體育活動(dòng)的開展，也進(jìn)一步說明開展大學(xué)競(jìng)技體育能推動(dòng)學(xué)校業(yè)余體育活動(dòng)的開展。

3.高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)能一定程度提高學(xué)校聲譽(yù)

學(xué)校文化有顯性文化和隱形文化，學(xué)校聲譽(yù)屬于隱形文化，而這些隱形文化都通過什么樣的方式表達(dá)出來呢？學(xué)校的聲譽(yù)、學(xué)習(xí)氛圍、文化環(huán)境等是無形的，這些無形的文化在一定程度上推動(dòng)著顯性文化的發(fā)展，現(xiàn)在通過體育傳達(dá)著學(xué)校聲譽(yù)有著顯著的效果，也是非常經(jīng)濟(jì)和實(shí)惠的方式。提高大學(xué)的知名度對(duì)大學(xué)的發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)有著非常重要的作用，名聲好的大學(xué)也離不開大學(xué)競(jìng)技體育的開展，尤其在美國(guó)、歐洲的大學(xué)特別注重這一點(diǎn)。通過十幾年來我國(guó)大學(xué)競(jìng)技體育的開展，我國(guó)多數(shù)大學(xué)也意識(shí)到了這一點(diǎn)，即發(fā)展大學(xué)體育可有效提高學(xué)校的聲譽(yù)。

昆明理工大學(xué)自招收足球特長(zhǎng)生以來，體育特招生很好地推動(dòng)了學(xué)校體育活動(dòng)的開展，而且為理工大學(xué)爭(zhēng)了光，提高了知名度，產(chǎn)生了不可低估的價(jià)值。

在美國(guó)有學(xué)者也做了大學(xué)競(jìng)技體育對(duì)提高學(xué)校聲譽(yù)作用的研究，通過數(shù)據(jù)對(duì)比得出，競(jìng)技體育辦的非常出色的大學(xué)在報(bào)紙上和電視節(jié)目上出現(xiàn)的頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于競(jìng)技體育一般的學(xué)校，在如今媒體如此盛行的當(dāng)今，代表隊(duì)出去參賽贏得比賽都會(huì)引起媒體的關(guān)注和報(bào)道，而通過這樣的方式是最容易擴(kuò)大學(xué)校聲譽(yù)和知名的方式。

4.能豐富校園文化生活

大學(xué)開展競(jìng)技體育，對(duì)于大學(xué)的校園文化建設(shè)有重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用，體育是文化的組成部分，是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，在大學(xué)體育的傳授不僅是機(jī)能的傳授，更多的是對(duì)體育文化的傳承和體育觀念的養(yǎng)成，所以，大學(xué)競(jìng)技體育也是文化的一部分。

大學(xué)通過開展競(jìng)技體育，舉辦各級(jí)、各類的校內(nèi)和校際體育比賽，可以給教師、大學(xué)生、提供更多的觀賞體育競(jìng)賽、參加體育競(jìng)賽的機(jī)會(huì)，增加了師生、同學(xué)之間的交流與團(tuán)結(jié)協(xié)作，提供了一個(gè)很好的交流平臺(tái)，從而起到了豐富校園文化生活，推動(dòng)校園文化的建設(shè)。大學(xué)競(jìng)技體育通過如下幾個(gè)方面對(duì)校園文化有著促進(jìn)作用（圖二）

圖二 大學(xué)競(jìng)技體育對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)作用

大學(xué)競(jìng)技體育相關(guān)內(nèi)容隸屬于校園文化促進(jìn)作用

場(chǎng)館大學(xué)物質(zhì)環(huán)境美化大學(xué)校容校貌

代表隊(duì) 拉拉隊(duì)社會(huì)組織有利于校園文化層次的建設(shè)

訓(xùn)練、比賽 課外活動(dòng) 豐富學(xué)生課余生活，有利于校園精神層面的建設(shè)

從圖二可以看出大學(xué)競(jìng)技體育的開展，主要通過三個(gè)方面對(duì)校園文化有促進(jìn)作用，其一是開展大學(xué)競(jìng)技體育必須有相應(yīng)的體育場(chǎng)館，而這些大型的體育場(chǎng)館的興建不僅滿足了體育教學(xué)、訓(xùn)練、科研的需要，而且更完善了大學(xué)校園物質(zhì)環(huán)境的假設(shè)，美化了大學(xué)校容校貌。

5.增加復(fù)合型體育人才的數(shù)量

高校高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的隊(duì)員，在學(xué)校期間，即參加了學(xué)校的文化學(xué)習(xí)，還接受體育訓(xùn)練，掌握運(yùn)動(dòng)技術(shù)，代表學(xué)校參加比賽。這樣的高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)校體育競(jìng)技體育的發(fā)展，培養(yǎng)了更多有用的、復(fù)合型有文化的體育人才。

我國(guó)體育人才來源于：一 來自于體育高等院校和各類院校體育系，這類體育人才由于接受的教育性質(zhì)不同，大多數(shù)從業(yè)于教育系統(tǒng)；二 來自于體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練系統(tǒng)，接受專業(yè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，競(jìng)技技術(shù)、運(yùn)動(dòng)水平很高，但在文化課上接受的教育較少，主要從業(yè)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練系統(tǒng)；三 來自于各大專院校體育代表隊(duì)，這類人才既有各自不同的專業(yè)，又有體育特長(zhǎng)，從業(yè)余社會(huì)各行各業(yè)；四 那些雖然沒有受過體育教育，但卻熱衷于體育，通過自學(xué)自練掌握一定體育知識(shí)和技能的人群，大多數(shù)分布在各行各業(yè)。

從目前社會(huì)的需求來看，社會(huì)所需要的是既有專業(yè)特長(zhǎng)又有體育特長(zhǎng)的第三類體育人才，這類人才即在學(xué)校接受高等文化教育，又接受專門的體育訓(xùn)練。論文參考網(wǎng)。畢業(yè)后掌握了相關(guān)的體育知識(shí)和技能，當(dāng)他們畢業(yè)后由于各自不同的專業(yè)走向了不同的工作崗位，分散于社會(huì)各階層、各部門、各地區(qū)。他們的體育知識(shí)、體育能力會(huì)在工作當(dāng)中無形地輻射于周邊的人群，是各行各業(yè)開展體育的骨干指導(dǎo)，對(duì)推動(dòng)基層體育比賽和訓(xùn)練有重要作用；同時(shí)這類復(fù)合型的體育人才能提升人們對(duì)終身體育的認(rèn)識(shí)，這類體育人才對(duì)我國(guó)體育人口、增加國(guó)民體制有重要的意義。

6.結(jié)論

從我省目前有高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍的高校可以看出，高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍的出現(xiàn)，豐富了學(xué)校的業(yè)余文化生活，推動(dòng)了學(xué)校精神文明建設(shè)和體育工作的開展。成了高校宣傳、提高知名度和美譽(yù)度的重要途徑。且為社會(huì)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的復(fù)合型體育人才。所以高校辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)伍對(duì)我省體育事業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

參考文獻(xiàn)

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第8篇

關(guān)鍵詞：陽光體育運(yùn)動(dòng) 評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 評(píng)價(jià)

一、建立評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的依據(jù)（緣由）

目前我國(guó)青少年體質(zhì)的現(xiàn)狀是令人堪憂的，而他們的肩上卻承載著中華民族的希望與未來。開展陽光體育無疑是順應(yīng)時(shí)代的需要，而我們拿什么保證陽光體育在實(shí)際開展情況不打折扣呢？從而避免"做好做壞一個(gè)樣，做多做少一個(gè)樣，甚至做與不做一個(gè)樣"，或者靠著競(jìng)技體育的成績(jī)代替學(xué)校陽光體育工作等這些的現(xiàn)象發(fā)生。

俗話說："車到山前必有路"，基于以上緣由，我們能否建立某種制度或評(píng)價(jià)體系來指導(dǎo)、促進(jìn)、激勵(lì)、監(jiān)督和評(píng)價(jià)學(xué)校陽光體育的開展呢？通過利用評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的有利功能，指導(dǎo)大家堅(jiān)持走經(jīng)濟(jì)、實(shí)效的"陽光路線"，保證學(xué)生的體質(zhì)與學(xué)習(xí)逐步上升。

二、建立陽光體育運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系應(yīng)注意的問題

2.1評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的全面性

陽光體育的開展必須面向全體學(xué)生，評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立主要是考查其內(nèi)容是否符合學(xué)生的身心需要、學(xué)校的組織執(zhí)行情況、教師的輔導(dǎo)、學(xué)生的參與情況…。它是一個(gè)綜合、全面的評(píng)價(jià)，通過不同的角度反應(yīng)評(píng)價(jià)的全貌。然后進(jìn)行公正、公開、公平的考核，來激勵(lì)與指導(dǎo)學(xué)校開展陽光體育運(yùn)動(dòng)、切實(shí)關(guān)注每名學(xué)生的體質(zhì)，從而讓每名學(xué)生在陽光下健康成長(zhǎng)。

2.2評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的可操作性

評(píng)價(jià)指標(biāo)的可操作性就是要求指體系的簡(jiǎn)化、考評(píng)的數(shù)據(jù)、信息的采集。評(píng)價(jià)的工作難度不能太大，要做到精簡(jiǎn)節(jié)約。通過這些切實(shí)可靠的數(shù)據(jù)或信息，進(jìn)行較為客觀的評(píng)價(jià)。

2.3評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的指導(dǎo)性

評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)該明確提出建設(shè)性意見，引導(dǎo)和鼓勵(lì)被評(píng)價(jià)的對(duì)象。激發(fā)他們充分的發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、克服缺點(diǎn)。促進(jìn)各校、各負(fù)責(zé)人朝著可行的目標(biāo)開展工作。

2.4 評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的實(shí)效性

建立陽光體育運(yùn)動(dòng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系最終的目標(biāo)的是為學(xué)生服務(wù)。通過評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建立，逐步引導(dǎo)學(xué)校開展符合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)、具有傳統(tǒng)特色的體育活動(dòng)。滿足學(xué)生們不同的需求，保證鍛煉的效果，使學(xué)生們真正的體質(zhì)得到真正的提高，利用評(píng)價(jià)指標(biāo)有效的考評(píng)與驗(yàn)收，對(duì)一些成功的經(jīng)驗(yàn)與方法進(jìn)行推廣。

三、評(píng)價(jià)指標(biāo)體系主要構(gòu)成內(nèi)容

3.1校長(zhǎng)的重視――10%

學(xué)校校長(zhǎng)作為學(xué)校體育工作和學(xué)生體質(zhì)健康的第一責(zé)任人，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生們需要陽光體育運(yùn)動(dòng)的重要性。開展陽光體育運(yùn)動(dòng)，校長(zhǎng)應(yīng)親自帶好頭，除了有計(jì)劃的組織相關(guān)人員進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)和理論學(xué)習(xí)外，還要參與到策劃、組織與執(zhí)行陽光體育運(yùn)動(dòng)中來。

3.2宣傳――10%

要使得"每天鍛煉一小時(shí)，健康工作五十年，快樂生活一輩子。"這種理念深入人心，而不是一句空的口號(hào)。學(xué)校需通過宣傳欄、班級(jí)黑板報(bào)、專家講座、校園廣播…各種形式的宣傳。

3.3陽光體育的安排、組織與執(zhí)行、督導(dǎo)檢查――20%

學(xué)校可根據(jù)本校的實(shí)際情況合理的安排各班級(jí)、各年級(jí)的學(xué)生活動(dòng)時(shí)間，通過專職人員的管理和協(xié)調(diào)，來保證學(xué)校體育資源的充分利用。監(jiān)督與檢查的機(jī)制的建立保證每天的陽光體育要做到"五落實(shí)"（時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、人員、器材），確保質(zhì)量，提高鍛煉效果。

3.4陽光體育是否與學(xué)校活動(dòng)、體育課緊密相連――20%

開展陽光體育活動(dòng)是增加學(xué)生鍛煉時(shí)間來逐步提高體質(zhì)，從而幫助學(xué)生減輕的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)、壓力。要吸引學(xué)生到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，走到陽光下，體育、活動(dòng)課則是基礎(chǔ)。所以說：陽光體育運(yùn)動(dòng)要和學(xué)校體育活動(dòng)，與體育課緊密相連，不是另搞一個(gè)活動(dòng)。與此同時(shí)學(xué)校要重視的是：防止體育課與課外活動(dòng)被擠占的現(xiàn)象的發(fā)生。讓學(xué)生們積極參加各類體育活動(dòng)，通過體育鍛煉，逐步培養(yǎng)終身體 育意識(shí)，養(yǎng)成自覺進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。

3.5特色項(xiàng)目與大型文體活動(dòng)的開展――10%

大型的文體活動(dòng)成功的開展在學(xué)生們的心中具有比較重要的地位，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的一些激動(dòng)人心的場(chǎng)景與時(shí)刻，往往是學(xué)生們一輩子的回憶。要保證陽光體育持久的開展，創(chuàng)新和發(fā)展特色項(xiàng)目是必備的因素之一，這樣不但可以逐步建立學(xué)校的優(yōu)良的體育傳統(tǒng)和深厚的體育文化底蘊(yùn)。還會(huì)讓這些特色的項(xiàng)目在學(xué)生們的人生中擁有特殊"體育情節(jié)"。另外，開展文體活動(dòng)也需要教師積極的參與來"生輝增色"。教師們也需要陽光體育，陽光體育可以促進(jìn)教師體質(zhì)的提高與"幸福指數(shù)"的提升，這對(duì)于學(xué)生們來說，重要的是教師通過自身的模范帶頭作用，能影響到一大批與他們"朝夕相處"的學(xué)生們。而"身教重于言教"的意義也正在于此。

3.6總結(jié)與評(píng)獎(jiǎng)工作的開展――10%

認(rèn)真總結(jié)是很重要的，它有利今后工作的開展。而評(píng)比是一種激勵(lì)手段，它能調(diào)動(dòng)相關(guān)人員、學(xué)生的積極性。在評(píng)比這環(huán)節(jié)中可以考慮把學(xué)校各班級(jí)參與陽光體育運(yùn)動(dòng)情況納入到各班級(jí)的常規(guī)考核評(píng)比中。

3.7加強(qiáng)安全意識(shí)，建立意外傷害事故保障――10%

安全重于泰山，開展陽光體育除了要安排專職的安保人員，建立切實(shí)有效的安保、安檢措施外，還應(yīng)該通過不同的方式來加深學(xué)生的安全意識(shí)。另外建立和完善校園意外傷害保險(xiǎn)制度，保證學(xué)生們切身利益也是很有必要的。

四、評(píng)價(jià)的主要構(gòu)成

4.1學(xué)生的評(píng)價(jià)

學(xué)生的評(píng)價(jià)可以是自評(píng)也可以是學(xué)生之間的互評(píng)。通過評(píng)價(jià)讓學(xué)生能夠比較清楚的了解到陽光體育給自己帶來的一系列的能力的提高，通過評(píng)價(jià)讓學(xué)生能夠看到自己在參與到陽光體育過程中還存在著哪些不足，通過評(píng)價(jià)逐步讓學(xué)生終身體育思想在參與陽光體育的過程中進(jìn)一步的鞏固。同時(shí)學(xué)生也可以對(duì)學(xué)校陽光體育工作進(jìn)行監(jiān)督，提出自己的評(píng)價(jià)和建議，維護(hù)其自身的利益的同時(shí)讓學(xué)校了解學(xué)生們的具體情況。

4.2教師的評(píng)價(jià)

教師可采用問卷調(diào)查的方式來了解學(xué)生在參與陽光體育中的興趣和所取得的一些效果或者通過某階段的觀察、感受對(duì)學(xué)生做出指導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià)。另外教師可以利用自評(píng)，對(duì)參與到陽光體育運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)與管理中所取得的經(jīng)驗(yàn)與不足進(jìn)行總結(jié)與分析。

4.3學(xué)校的評(píng)價(jià)

學(xué)校應(yīng)該堅(jiān)持 "健康第一"的指導(dǎo)思想，以發(fā)展的眼光對(duì)學(xué)校陽光體育做出全面的、客觀的自評(píng)。對(duì)開展陽光體育的安排、組織與執(zhí)行、督導(dǎo)檢查…各方面的工作進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)。對(duì)學(xué)生參與陽光體育運(yùn)動(dòng)的效果和情況進(jìn)行及時(shí)的抽查和跟蹤調(diào)查。

4.4教育主管部門的評(píng)價(jià)

教育主管部門的評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)方式中最重要的環(huán)節(jié)。它建立在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)、學(xué)校評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上。教育主管部門可采用不定期的突擊檢查的方式，深入到各個(gè)學(xué)校走訪與調(diào)查。通過與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生進(jìn)行談話、溝通，觀看學(xué)校陽光體育運(yùn)動(dòng)學(xué)生的參與情況，檢查學(xué)校陽光體育運(yùn)動(dòng)開展的具體操作方案、執(zhí)行情況，采集部分原始資料、信息…來了解該地區(qū)陽光體育運(yùn)動(dòng)在各級(jí)各類學(xué)校的開展情況，學(xué)校在開展陽光體育運(yùn)動(dòng)中遇到哪些困難，學(xué)生們目前階段的參與興趣以及在參與的過程遇到哪些困惑…。依據(jù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的重要組成部分進(jìn)行量化考核與評(píng)分，從而評(píng)定出該地區(qū)各級(jí)各類學(xué)校開展陽光體育運(yùn)動(dòng)的四個(gè)等級(jí)（優(yōu)秀、良好、合格、不合格）。而這項(xiàng)成績(jī)的評(píng)定可直接與學(xué)校的各種評(píng)優(yōu)、評(píng)先掛鉤，對(duì)成績(jī)突出的地方、部門、學(xué)校和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。另外這種突擊檢查和走訪可以比較有效的防止某些學(xué)校為了應(yīng)付抽查而進(jìn)行一些"做秀"，同時(shí)也給了各級(jí)各類學(xué)校一定的壓力與動(dòng)力，來給足學(xué)生們每天一小時(shí)，讓老師引領(lǐng)他們?cè)陉柟庀伦杂砂肯琛?/p>

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第9篇

郭慶（1993-），女，漢，江蘇南京，徐州工程學(xué)院人文學(xué)院現(xiàn)代文秘2班，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

摘要：《禮記》在我國(guó)教育發(fā)展史上，具有十分重要的地位和作用，其影響力歷經(jīng)幾千年而日久彌新，其中的許多教育思想和理論觀點(diǎn)對(duì)我們今天教育事業(yè)的發(fā)展也是具有十分重要的參考價(jià)值和借鑒意義的。筆者在研讀《禮記》時(shí)發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)其文本的內(nèi)容有了深刻的研究，但是在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目方面，研究不多。因此筆者依據(jù)《禮記》中大量精辟的論述和闡述，通過對(duì)《禮記》蘊(yùn)含的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究分析，以總結(jié)出一些啟示和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)今后研究《禮記》方向有所借鑒和幫助。

關(guān)鍵詞：先秦；《禮記》；體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

《禮記》作為我國(guó)儒家的重要經(jīng)典作品，也是儒家思想的重要來源和有機(jī)組成部分。該書對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)教育理念、教育思想、教育制度等進(jìn)行了卓有成效的梳理總結(jié)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，《禮記》一直是指導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展和開展教育教學(xué)活動(dòng)的重要“綱領(lǐng)性文件”。其中，體育教育思想是《禮記》教育思想和制度體系中的重要組成部分。古代對(duì)體育的重視，與國(guó)家政權(quán)的鞏固是緊密相連的。反應(yīng)在《禮記》上，這種意識(shí)依然是非常強(qiáng)烈的。比如，在禮記中，對(duì)體育的分類，提出了七類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，分別是樂舞、田獵、講武、射御、角力、射禮、投壺等。仔細(xì)分析這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不難發(fā)現(xiàn)，很大程度上帶有“軍事訓(xùn)練科目”的痕跡，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅僅是為個(gè)人強(qiáng)身健體、自我保護(hù)而設(shè)立的，更為重要的作用是為了維護(hù)基層社會(huì)的穩(wěn)定和王朝政權(quán)的長(zhǎng)治久安。

一、古代的體育運(yùn)動(dòng)“樂舞”

“樂舞”是古代最具健美性質(zhì)的體育項(xiàng)目。據(jù)《禮記》記載，樂舞分為祭祀慶典的樂舞和歡娛燕樂的樂舞兩種。實(shí)際上，對(duì)樂舞的分類，還有更多的方法。比如，有大舞小舞之分，這是從舞蹈形式進(jìn)行的劃分。大舞又分為云門、大咸、大馨、大夏、大濩、大武等舞蹈形式，小舞則有帗、羽、皇、干旄、人等舞蹈形式，而且大舞都是由小舞根據(jù)不同的要求和各自的職能編排而成的綜合舞蹈。再如，有文舞和武舞之分，這是從內(nèi)容上劃分，文舞即持羽籥，武舞即舞干戚。在古代，有專門教授樂舞的教育部門，叫做東學(xué)和南學(xué)，屬于古代國(guó)學(xué)中的五學(xué)；也有專門管理和教授樂舞的教師職務(wù)，叫做大樂正、小樂正。當(dāng)然，在樂舞逐漸普及之后，歷代歷程越來越強(qiáng)調(diào)和注重樂舞的理論教化功能，比如，在古代的學(xué)校教育中，樂舞就基本只剩下教授祭祀慶典類的樂舞了，這與最初的樂舞的性質(zhì)和目的是有很大不同的。

二、古代的體育運(yùn)動(dòng)“田獵”

“田獵”是古代最具刺激性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。據(jù)《禮記.月令》記載：“天子乃教于田獵，習(xí)五戎，班馬政”。這句話中的五戎，據(jù)漢末鄭玄注：“五戎，謂五兵，弓矢、殳、矛、戈、戟也。”而“馬政”又稱“馬正”，是古代政府對(duì)官用馬匹的牧養(yǎng)、訓(xùn)練、使用和采購(gòu)等的管理制度。從這些分析來看，古代的“天子”們是需要進(jìn)行及其嚴(yán)格的體育或者說軍事訓(xùn)練的。比如，五戎，用現(xiàn)代漢語來說，就涵蓋了對(duì)各種武器的使用和掌握的訓(xùn)練活動(dòng)，有對(duì)車馬的駕控技術(shù)，有各種飛禽走獸、魚蝦海味的捕捉技術(shù)，等等。這些軍事化的體育訓(xùn)練是一種軍事目的及其明顯的訓(xùn)練方式，但在和平時(shí)期，也是鍛煉身體、增強(qiáng)生存能力的首選運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

三、古代的體育運(yùn)動(dòng)“射御”

“射御”是古代最具攻擊性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。簡(jiǎn)單地講，射御即射箭御馬之術(shù)。古代六藝中的兩種，都屬尚武的技藝。最初的射御是指生產(chǎn)生活的工具，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和備戰(zhàn)作戰(zhàn)的需要，射御逐漸脫離了原來為生產(chǎn)技能和生活所需的性質(zhì)，演變成了為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，成為古代官兵軍事訓(xùn)練的“必修課”。

四、古代的體育運(yùn)動(dòng)“講武”.

“講武”是古代最具軍事色彩的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。“講”既是“練”，也是“賽”。所謂“練”，就是備戰(zhàn)期間進(jìn)行列隊(duì)陣形的常規(guī)訓(xùn)練；所謂“賽”就是，部隊(duì)對(duì)將帥采取“一對(duì)一”競(jìng)賽的形式進(jìn)行進(jìn)行考核。前者屬于集體性質(zhì)的操練演練，操練項(xiàng)目主要有“坐、作、進(jìn)、退、疾、徐、疏、數(shù)”等；后者屬于個(gè)體性質(zhì)的競(jìng)技比賽，包括射箭、駕車、角力等競(jìng)賽項(xiàng)目。

五、古代的體育運(yùn)動(dòng)“角力”

“角力”是古代最具田徑運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。所謂角力，就是一種用人類的力量按照一定的規(guī)則進(jìn)行對(duì)抗、訓(xùn)練和比賽，通俗地講，就是進(jìn)行武藝比賽。角力的種類很多，有舉鼎、拓關(guān)、開硬弓、蹠駑、斗獸、相搏、負(fù)重跑、投擲等。一般來講，角力是不許借助工具進(jìn)行比賽的，必須是徒手相搏。現(xiàn)代很多體育競(jìng)技項(xiàng)目的誕生都可以從角力中找到源頭和痕跡，比如，角力中的舉鼎，與現(xiàn)代的舉重有很多相似處。此外，在民間角力這一體育運(yùn)動(dòng)非常普及。

六、古代的體育運(yùn)動(dòng)“射禮”

“射禮”古代是最具倫理道德教育意義的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在古代，射禮是進(jìn)行理論道德和文明禮儀教育的重要儀式活動(dòng)。這是一項(xiàng)比較特殊的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，基本沒有了軍事訓(xùn)練的色彩和功能，正所謂古人常講射禮是“立德正己、禮樂相和”，已經(jīng)成為了道德禮儀教育的重要形式。這一點(diǎn)，從《禮記·射義》所載中可以十分明顯地看出來，如“射者，進(jìn)退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣。”講的是通過觀察一個(gè)人在射擊過程中的姿勢(shì)、神情、效果以及控制力、穩(wěn)定度等方面，可以考察出這個(gè)人的德行。

七、古代的體育運(yùn)動(dòng)“投壺”

“投壺”是古代最具儒雅氣質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。投壺是從射禮中延伸衍生出來的一種比較儒雅的投擲游戲，一般在古代士大夫宴飲時(shí)經(jīng)常會(huì)玩這種游戲，講求禮儀禮節(jié)，追求從容安詳，底層民眾倒是沒有這樣的閑情逸致的。據(jù)《東觀漢記》記載，東漢的大將祭遵，“取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒娛樂，必雅歌投壺。”可見，在當(dāng)時(shí)，投壺與雅歌等融合在一起，已經(jīng)是高層雅士的生活常態(tài)。

在上文論述了古代主要體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之后，這里對(duì)古代體育制度進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。古代設(shè)立或者建立體育制度，都是根據(jù)上述七類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)際訓(xùn)練或者建設(shè)需要而進(jìn)行的。《禮記》對(duì)體育制度的論述有很多。有關(guān)于對(duì)體育教授與學(xué)習(xí)制度的規(guī)定，比如，《禮記》中有這樣的記載，“凡學(xué)世子及學(xué)士必時(shí)，春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽籥，皆于東序。小樂正學(xué)干，大胥贊之；籥師學(xué)戈，籥師丞贊之，胥南鼓……大樂正學(xué)舞干戚，語說，命乞言，皆不樂正授數(shù)。大司成論說在東序”。這段話對(duì)如何進(jìn)行體育教授和指導(dǎo)學(xué)員如何學(xué)習(xí)進(jìn)行了很詳盡的規(guī)定，包括學(xué)習(xí)什么、什么時(shí)候?qū)W習(xí)，等等。

古代的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是非常豐富的。盡管在古代，尚未有我們現(xiàn)在日益發(fā)達(dá)的體育設(shè)備、器材、場(chǎng)所和競(jìng)技技術(shù)體系，但是古代對(duì)體育種類體例的設(shè)立、對(duì)體育教育管理體系的建構(gòu)以及對(duì)體育制度的建設(shè)，都是非常重視的。其中，有三方面尤其值得我們借鑒和吸收。第一，關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)理念方面。古代體育運(yùn)動(dòng)注重對(duì)身心的綜合均衡發(fā)展，注重體育承載的倫理道德教育功能。第二，關(guān)于體育與國(guó)防建設(shè)相結(jié)合方面。古代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多數(shù)都有軍事訓(xùn)練的性質(zhì)和目的，現(xiàn)代體育也可以在這方面進(jìn)行探索，在民間和部隊(duì)強(qiáng)化體育鍛煉的國(guó)防目的。第三，關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大眾化方面。古代體育倡導(dǎo)精英教育和大眾教育結(jié)合發(fā)展，適宜普及的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，向大眾推廣。（作者單位：徐州工程學(xué)院人文學(xué)院）

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