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第1篇

[關(guān)鍵詞] 幼兒；良好個性；培養(yǎng)；策略

[中圖分類號] G611

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A

[文章編號] 2095-3712（2014）08-0077-02

[作者簡介]吳信梅（1963―），女，江蘇如皋人，本科，江蘇省如皋市東陳鎮(zhèn)中心幼兒園教師，小學(xué)高級。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。”從中我們可以看出發(fā)展幼兒良好個性品質(zhì)已成為當(dāng)前幼兒園教育的重要內(nèi)容之一。幼兒的個性品質(zhì)包括創(chuàng)造力、獨(dú)立性、自制力、合作性等諸多方面。幼兒良好個性品質(zhì)是身心健康成長的重要基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)良好生活環(huán)境，培養(yǎng)幼兒健康性格

環(huán)境對人性格的形成起著重要的作用，幼兒健康性格的形成，離不開良好的生活環(huán)境。

首先，教師要善于營造輕松、民主、具有安全感的生活氛圍，讓幼兒置身其中，獲得無窮的快樂。比如，在游戲活動中，教師要時刻注意觀察幼兒身上表現(xiàn)出來的亮點(diǎn)，并給予及時的鼓勵，由此讓幼兒樹立自信心，在積極向上的氛圍中，感受到成功的快樂，使其性格變得開朗起來。

其次，在平時的活動中教師要注重引導(dǎo)幼兒相互幫助，相互交流，使他們感受到集體力量的強(qiáng)大。比如，在某個小朋友過生日的時候，筆者會和大家一起開展一個“生日聚會”活動。在活動中，小朋友們紛紛為過生日的伙伴獻(xiàn)上自己精心制作的生日禮物。友愛、溫馨的氛圍像陽光一樣照射到幼兒心靈的深處，促進(jìn)了他們個性的健康發(fā)展

第三，關(guān)注家庭環(huán)境對幼兒健康性格形成的影響。幼兒有大部分的時間處于家庭環(huán)境之中，因此，幼兒教師要關(guān)注家園共育，與家長做好溝通，引導(dǎo)家長盡可能地為孩子健康性格的形成創(chuàng)造條件。比如，給孩子創(chuàng)造與別人交往的機(jī)會可以克服孩子的孤獨(dú)感。在節(jié)假日，家長可以邀請孩子的小伙伴和家長到家中來，大家一起開心地玩耍、游戲，讓孩子感受到與別人相處和交往輕松、愉悅之情。

二、充分運(yùn)用游戲活動，培養(yǎng)幼兒良好個性

在幼兒生活中，游戲活動較多，形式也較為豐富。喜歡游戲是幼兒的天性。教學(xué)實(shí)踐證明，通過游戲活動培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)，是十分有效的教學(xué)策略之一。有趣的游戲可以激發(fā)幼兒參與活動的積極性和主動性。在歡暢開懷的笑語中，幼兒會漸漸喜歡上集體游戲活動，形成合群的性格。游戲中設(shè)置的一些障礙還可以培養(yǎng)幼兒的好奇心、創(chuàng)造能力、自信心、獨(dú)立性等。

比如，很多孩子在玩耍的時候都喜歡拿東西敲打不同物體，為了培養(yǎng)他們的好奇心，筆者想出了這樣一個辦法：給幼兒準(zhǔn)備了幾根長短、材質(zhì)不同的棍棒，并讓他們自由地去敲打自己喜歡的物品，使他們的好奇心得到極大滿足。有時候，為了更進(jìn)一步激發(fā)孩子的好奇心，筆者用絲巾給孩子們蒙上眼睛，筆者來敲打物體，然后讓孩子們?nèi)ゲ吕蠋熐么虻氖鞘裁础＿@樣讓孩子們感知了不同材質(zhì)的棍棒敲打在同一物體上，所發(fā)出的聲音是有區(qū)別的，而同一材質(zhì)的棍棒敲打在不同的物體上，所發(fā)出的聲音也是不同的。這樣的游戲可以使幼兒的好奇心得到激發(fā)，使他們積極主動地去探究事物的奧妙，收到良好的教學(xué)效果。

三、關(guān)注幼兒個體差異，發(fā)展幼兒獨(dú)特個性

每一個幼兒都是獨(dú)特的個體，他們在興趣、愛好、生活體驗、思維特點(diǎn)、認(rèn)知水平等諸多方面都存在著這樣那樣的差異。對此《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出，在幼兒教育教學(xué)過程中，教師要考慮到幼兒的個體差異，注重其獨(dú)特性的發(fā)展。因此，幼兒教育工作者要真誠地關(guān)注每個幼兒，呵護(hù)幼兒自身所具有的獨(dú)特個性。首先，教師要對幼兒的獨(dú)特見解給予應(yīng)有的尊重和理解，讓幼兒敢于表達(dá)自己的獨(dú)特感受和獨(dú)特的認(rèn)識；其次，要對有獨(dú)特愛好和興趣的幼兒表示肯定、鼓勵、支持和熱心的幫助，讓幼兒的獨(dú)特個性得到很好的展示；再次，對幼兒的奇思妙想給予贊賞和引導(dǎo)，善待那些奇異的思維火花，允許幼兒表現(xiàn)出 “與眾不同”的言行。

比如，在美術(shù)活動《可愛的魚》開始之初，筆者為孩子們播放了視頻資料，讓幼兒觀賞了美麗的海底世界，由此激發(fā)了參與這次美術(shù)活動的興趣。在活動中，筆者又為孩子們播放了動畫片《小美人魚》的相關(guān)片段，并在最后講述道：“美麗的小美人魚失蹤了，她的爸爸媽媽們?nèi)┣髧鯉椭鷮ふ易约旱暮⒆樱瑖踝屨麄€大海里的魚都來幫忙搜尋美人魚。可是國王巡視了一圈后失望地說，海里的魚還是太少了，就這些魚怎么才能找到美人魚呢？孩子們請你來幫助一下國王，畫出一些魚送給國王，讓他們?nèi)ふ颐廊唆~吧！”很快孩子的作品一幅幅地問世了：有的孩子指著自己畫的魚說，我的魚身上會放出七彩光，只要它出現(xiàn)周圍就會一片明亮，美人魚看到它就會被吸引過來；有的孩子說，我畫的魚生了孫悟空的火眼金睛，不管美人魚在哪里，都能看得到；有的孩子還給自己畫的魚取了蘊(yùn)含強(qiáng)大想象力的名字……在這個活動中，孩子們充分運(yùn)用了想象的空間，他們的奇思怪想得到了老師的贊賞，促進(jìn)了其個性的發(fā)展。

四、開展經(jīng)典誦讀活動，熏陶幼兒美好心靈

開展經(jīng)典誦讀活動，可以有效地挖掘經(jīng)典對幼兒美好心靈的熏陶作用，促進(jìn)幼兒人格的健康發(fā)展。如果幼兒園能夠長期有效地開展經(jīng)典讀誦活動，那些經(jīng)典中的精髓會在幼兒的成長過程中產(chǎn)生積極的影響。

環(huán)境對人的成長具有決定的作用，我們首先要為幼兒學(xué)習(xí)經(jīng)典創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，這里所說的環(huán)境包括了社會文化、自然物質(zhì)等方面的因素。經(jīng)典學(xué)習(xí)要融入到多種多樣的形式中，滲透到幼兒的一日活動中。作為活動的組織者和實(shí)施者，我們幼兒教師應(yīng)該結(jié)合經(jīng)典的內(nèi)容，設(shè)計能夠充分調(diào)動幼兒參與的積極性的活動，并將誦讀的內(nèi)容展示在幼兒活動區(qū)。比如，備受歡迎的經(jīng)典《弟子規(guī)》共90句，其中的每一句都有一個故事。幼兒在讀誦的過程中，老師要進(jìn)行生動通俗的講解，讓幼兒逐步明白其中的含義，懂得在日常生活中孩子應(yīng)該怎樣做，才是對父母的孝敬，對兄弟的友愛，為什么不能挑食偏食，拿別人的物品為什么要請示別人……為了讓幼兒更直接、更形象地理解《弟子規(guī)》的內(nèi)容，教師要將“圖說《弟子規(guī)》”等資料張貼在走廊、教室等活動區(qū)，讓幼兒隨時對照自己的行為，不斷地修正自己，獲得人格的提升。

綜上所述，發(fā)展幼兒的良好個性品質(zhì)是當(dāng)前幼兒教育的一項重要課題。這項工作有效性的不斷提升，需要教師、家長和社會的合作與共同努力。作為幼兒教育工作者，我們要善于為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于兒童身心發(fā)展的良好環(huán)境，通過多種形式來培養(yǎng)幼兒開朗的性格，發(fā)展其創(chuàng)造力、獨(dú)立性、自制力、合作能力等。幼兒只有具備了良好的個性品質(zhì)，才能為以后的幸福人生奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李婧婕.要重視幼兒個性品質(zhì)的培養(yǎng)[J].早期教育：教師，2012（5）.

第2篇

關(guān)鍵詞：學(xué)前兒童 品德 教育 有效 策略 研究

一、學(xué)前兒童的良好品德概述

1、學(xué)前兒童的良好品德的內(nèi)容

《 幼兒園工作規(guī)程》指出，幼兒德育的目標(biāo)是：“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格”。從這里，我們可以歸納出，良好品德的內(nèi)容就是培養(yǎng)幼兒的“愛”、“誠信”、“講禮貌”、“ 好 學(xué)”、“嚴(yán)謹(jǐn)”、“承擔(dān)責(zé)任”、“勇敢堅定”、“樂觀向上”等良好的道德認(rèn)識、道德情感和道德行為。

2、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)的重要性

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》里明確指出：幼兒品德教育在幼兒園教學(xué)中占重要地位，它的主要任務(wù)是讓幼兒身心獲得全面發(fā)展，讓孩子形成終身收益的品質(zhì)、態(tài)度、情感和能力。一個人品德的形成是一個復(fù)雜、長期、曲折的過程，是一項有連續(xù)性、一致性的系統(tǒng)工程，幼兒品德則是這個工程的起點(diǎn)。著名教育家陶行知先生曾指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期培養(yǎng)得好，以后只須順著他繼續(xù)增高的培養(yǎng)下去，自然成為社會優(yōu)良分子。倘若培養(yǎng)的不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”這“人格陶冶”其實(shí)就是基本品德素質(zhì)的培養(yǎng)。所以說人的全部素質(zhì)都植根于幼兒期。

3、學(xué)前兒童的良好品德培養(yǎng)優(yōu)勢分析

幼兒心理學(xué)的研究表明，幼兒期不僅是智力早期開發(fā)的重要階段，同時也是塑造幼兒良好道德品質(zhì)的關(guān)鍵時期。對于幼兒來說，3——6歲是其人生的起始階段，是個性傾向和道德觀念形成的萌芽時期，是培養(yǎng)他們良好的道德行為及道德情感的重要時期。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基這樣說過：“良好品德的養(yǎng)成乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的巨額資本。這個資本會不斷增值，而人在其整個一生中就會享受他的無窮的利息。”幼兒奠定了良好的品德基礎(chǔ)，他們的智力、心理發(fā)展和社會性都將受其很大影響。

二、學(xué)前兒童品德教育存在的問題

1、注重道德知識的灌輸，忽視道德情感和行為的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，教師針對樣本幼兒的品德教育方式，教師們在品德教育的過程中采用的方式以言語說教為主。而實(shí)踐規(guī)律告訴我們，幼兒的品德是在活動和交往過程中形成的。

2、品德評價表面化、簡單化，忽視幼兒內(nèi)心的真實(shí)感受。科學(xué)的學(xué)前教育品德評價指標(biāo)體系的缺乏， 是導(dǎo)致學(xué)前教育品德教育過程缺乏針對性、效果不甚理想的一個重要原因。

3、注重群體的一言堂教育，忽視個體的差異性引導(dǎo)。

4、品德教育場合集中于課堂。統(tǒng)計表明，很多教師對各自班級的全體幼兒和樣本幼兒的品德教育場合分布特點(diǎn)， 大部分是在以課堂教學(xué)為主要的場合，甚至作為唯一的教育場合。

三、學(xué)前兒童的良好品德有效策略

1、提高學(xué)前兒童教師自身素質(zhì)

（1）學(xué)前兒童教師應(yīng)有高尚的品德，以身作則，做幼兒的表率。一般情況下，學(xué)前兒童對老師具有一定的崇拜和尊敬之情，教師的言行舉止常常是他們的學(xué)習(xí)榜樣，教師的言行舉止都可能成為學(xué)前兒童的效仿的對象。這就要求學(xué)前兒童教師自己就必須具有科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和良好的價值觀，做到“五愛”： 愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義和關(guān)心他人，助人為樂等品德和整潔的儀表，良好的生活習(xí)慣和作風(fēng) 。

（2）學(xué)前兒童教師應(yīng)熱愛學(xué)前兒童，熱愛學(xué)前兒童教育事業(yè)。熱愛學(xué)前兒童和教育事業(yè)是教師做好學(xué)前兒童品德教育最基本的前提，我們提倡的教育是“以人為本”的愛的教育，作為學(xué)前兒童教師在具有扎實(shí)的專業(yè)知識和熟練的教育技巧基礎(chǔ)上，還應(yīng)該有高尚的職業(yè)道德，比如：給孩子們帶來快樂、真誠、純潔的關(guān)懷，帶來那一份份被愛的滿足感 。

（3）加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高綜合能力。學(xué)前兒童教師不斷學(xué)習(xí)和積累文化教育專業(yè)知識，促使文化素質(zhì)的進(jìn)一步提高，使教師愉快勝任教育工作，從而接受自己，保持積極、自信、穩(wěn)定的心理狀態(tài)；要不斷掌握新的學(xué)前兒童品德教育方法和手段，善于對學(xué)前兒童品德教育的實(shí)施。

2、在各個學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)前兒童思想品德教育

教育學(xué)認(rèn)為：德育與智育的融合與互動是課堂教學(xué)的規(guī)律，德育與智育血肉相連、相互促進(jìn)。因此，對幼兒進(jìn)行品德教育，應(yīng)結(jié)合學(xué)科教學(xué)進(jìn)行。如：在語言活動教學(xué)中，以講故事的方式學(xué)習(xí)《孔融讓梨》，就可以培養(yǎng)學(xué)前兒童懂的尊重長輩和謙讓的品德。以此類推，體育活動、音樂活動、美術(shù)活動、社會活動、語言、科學(xué)等五大領(lǐng)域教學(xué)活動中都可以滲入品德教育。科學(xué)合理的教學(xué)活動，使幼兒懂得了在日常生活中最基本的品德，并且由模仿逐步融入到他們的生活中，漸漸形成良好的品德習(xí)慣。

3、善于挖掘活動開展中的品德教育因素，豐富幼兒道德情感

第3篇

一、 溫和式的“羊性”誘導(dǎo)評價和團(tuán)隊式的“狼性”組織評價策略

經(jīng)常可以看到這樣的情景：課堂上理直氣壯地說同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，可一下課，就跟同學(xué)扭打在一起；課堂上一致公認(rèn)要給母校添光彩做好衛(wèi)生保潔小天使，可不經(jīng)意間，總能看到隨手扔紙屑、丟垃圾的現(xiàn)象……面臨品德教育失效的尷尬現(xiàn)狀，教師要打破一言堂的片面品德評價模式，采用溫和式的“羊性”誘導(dǎo)評價和團(tuán)隊式的“狼性”組織評價，全面實(shí)施多元化的評價方式，真實(shí)地對學(xué)生的品德與社會作出正確的評定，讓學(xué)生在積極的評價中不斷地修正并提升自己的思想行為。

例如教學(xué)《成長的腳步》這個單元時，可從“誠實(shí)是金”“我該不該這樣做”“當(dāng)沖突發(fā)生后”“失敗怕什么”四大教育主題中加以舉例辨析和明理導(dǎo)行，實(shí)施多元化的評價方式，努力達(dá)成教育目標(biāo)。

策略一：溫和式的“羊性”誘導(dǎo)評價。“誠實(shí)是金”一課，從通過介紹歷史上一些名人偉人的事例，讓學(xué)生在感受誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德之后，筆者讓學(xué)生對小剛的事例進(jìn)行評議辨析，引導(dǎo)學(xué)生理解“金無足赤，人無完人”的道理，從而感受人犯錯以后只要勇于承認(rèn)錯誤，真心悔改，就能得到大家的尊重和信任。“我該不該這樣做”一課，從點(diǎn)擊呈現(xiàn)“小丁該怎么辦”“孟母三遷”和“小強(qiáng)會不會去”三個動畫，筆者耐心啟發(fā)學(xué)生：在生活和學(xué)習(xí)中，有些事情是不能做的，還要懂得“近朱者赤，近墨者黑”的正確評價道理。“當(dāng)沖突發(fā)生后”一課，通過播放“小欣和小琪的故事”錄像片斷，告訴學(xué)生在實(shí)際生活中要學(xué)會冷靜、理解、寬容和溝通，要對同學(xué)有個客觀、正確的評價。“失敗怕什么”一課，通過呈現(xiàn)“愛迪生的故事”錄像，讓學(xué)生在初步感受百折不撓、終會成功的道理之后，筆者又引進(jìn)航天史上失敗與成功的實(shí)例，讓學(xué)生體會到“失敗是成功之母”的道理，最終通過情景劇《考試考砸了》來再現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的常見事例，分析其中的原因，正確評價，引導(dǎo)學(xué)生樹立要想獲得成功必須努力的信念。

策略二：團(tuán)隊式的“狼性”組織評價。狼性中最為可貴、最為嘆服的是它們的團(tuán)隊精神。大自然中，單獨(dú)個體的狼優(yōu)勢不大，但它們懂得利用群體的力量來捕殺比它們大得多的草食動物。往往在整個捕食過程中，它們配合默契，既有分工又有合作，最終顯現(xiàn)出戰(zhàn)無不勝的業(yè)績。在品德與社會性評價教學(xué)中，筆者覺得也可以嘗試運(yùn)用這種團(tuán)隊式的組織評價模式，全面督促并培養(yǎng)學(xué)生良好品性的內(nèi)化與習(xí)成。針對“成長的腳步”這個單元，筆者從評價多元化的角度踐行實(shí)施了以下組織性評價調(diào)查。

學(xué)完一個教學(xué)單元的內(nèi)容之后，筆者運(yùn)用這張調(diào)查表，對學(xué)生在“成長的腳步”中所面臨的各種思想和行為沖突現(xiàn)狀進(jìn)行了團(tuán)隊式的全面調(diào)查評價，跟進(jìn)了教學(xué)行為，對學(xué)生良好品行的形成起到了促進(jìn)和助推作用。

二、 可愛的“羊性”行為評價和小伙伴中的“頭狼效應(yīng)”評價策略

“跟你說過多少遍了？你怎么又跟同學(xué)打架了？”“剛才上英語課，你為什么又在搗亂了？”……一句句責(zé)備式的質(zhì)問，一聲聲冒火的怒斥，無不顯示出教師疲乏的育人現(xiàn)狀。實(shí)際教學(xué)中，面對多次犯錯的學(xué)生，教師不能僅停留于自己的說理教育，還要根據(jù)班情和學(xué)情，靈動地運(yùn)用一些品德引導(dǎo)和評價督查策略，采用可愛的“羊性”行為評價和小伙伴中的“頭狼效應(yīng)”評價策略，改革并創(chuàng)新小學(xué)品德行為評價。

例如教學(xué)《生活在集體中》這個單元時，可用“你是我的好朋友”“集體處處有規(guī)則”“做班級的小主人”和“集體力量大”四大板塊來引導(dǎo)學(xué)生懂得生活在集體中需要培養(yǎng)的良好的思想行為習(xí)慣，同時利用靈活多樣的評價方法以促成教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

策略一：可愛的“羊性”行為評價。孩子的心靈純凈，可塑性很強(qiáng)。教師可針對教學(xué)內(nèi)容實(shí)際，選擇運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑u價方式，以融入學(xué)生的內(nèi)心。“你是我的好朋友”一課，通過開展各種活動，讓學(xué)生體會到要多關(guān)心別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，多贊美別人，多結(jié)交好朋友，如開展即興編詩活動來互相了解自己在同學(xué)心目中的具體形象，于集體的交流評價激勵互動中培養(yǎng)自身可愛的性格特點(diǎn)。“集體處處有規(guī)則”一課，筆者讓學(xué)生通過游戲來互相評價遵守規(guī)章制度的重要性，讓學(xué)生體驗感受在集體生活中遵守規(guī)則的快樂，形成平時要做個講文明、有教養(yǎng)的人的正確態(tài)度。“做班級的小主人”一課，筆者列舉大量日常學(xué)習(xí)生活中的鮮活事例，引導(dǎo)學(xué)生對主動為班級和同學(xué)默默奉獻(xiàn)的品質(zhì)給予高度的評價，讓學(xué)生懂得主動為班級和集體盡一份力是做班級小主人的積極表現(xiàn)，是班級中最可愛的學(xué)生。“集體力量大”一課，通過幾個游戲活動的情境體驗，筆者讓學(xué)生明白集體的力量大無比，如果覺得自己無法控制并約束自己的行為，就可借助集體的力量來不斷地督促并修正自己的行為，使之逐漸達(dá)到規(guī)范，讓班級呈現(xiàn)“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”的可愛圖景。

策略二：小伙伴中的“頭狼效應(yīng)”評價。據(jù)說大自然中，狼喜歡集體出動，超過五匹狼的狼群一定不是臨時湊合起來的，其中必然有一頭是首領(lǐng)，它是狼群中的代表和指揮者，更是狼群中的核心力量所在。面對學(xué)生中的小群體，筆者認(rèn)為可以借鑒“頭狼效應(yīng)”原理，根據(jù)實(shí)際情況查明原因，找到這個小群體中的“頭狼”，曉之以理，動之以情，用伙伴評價教育去激勵同學(xué)良好品行的修正與塑造。在教學(xué)“生活在集體中”這個單元時，筆者十分注重培養(yǎng)一批優(yōu)秀的“小頭狼”，讓他們在班級中各方面都能夠起表率作用，比如評比“快樂好友隊”“最佳守紀(jì)隊”“小小足球隊”“美麗天使隊”“愛心派送隊”等，讓伙伴中美好而默契的平等教育來影響他們的處事態(tài)度，綻放良好品行的內(nèi)涵教育之花。

三、 易馴服的“羊性”評價原理和堅韌執(zhí)著的“狼性”跟蹤評價策略

很多時候，我們總能遇到幾個棘手的問題學(xué)生，其品德與社會性以及學(xué)習(xí)成績都不盡如人意，而家長也無心問津。這是一種典型的刺兒頭。教師可針對這些學(xué)生的特殊狀況進(jìn)行跟蹤評價，根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用評價策略，結(jié)合易馴服的“羊性”評價原理和堅韌執(zhí)著的“狼性”跟蹤評價策略，對學(xué)生進(jìn)行因材施教和個別化品德與社會性教學(xué)。

例如教學(xué)“為中華之崛起而讀書”這個單元，筆者從“古今名人好學(xué)勤學(xué)的故事激勵”“爭做學(xué)習(xí)的有心人”和“懂得珍惜時間”這三大板塊來引導(dǎo)學(xué)習(xí)行為有偏差的學(xué)生，運(yùn)用過程性的評價策略反復(fù)督查并校正學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，收效較為顯著。

策略一：易馴服的“羊性”評價原理。品德與社會課的教育目的，是要培養(yǎng)學(xué)生良好的品德與社會性能力。開展教學(xué)時，筆者針對班中的幾個特殊學(xué)生，于課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中巧妙誘導(dǎo)，通過一些具體生動的事例來感染學(xué)生、影響學(xué)生、評價學(xué)生，以觸動他們內(nèi)心深處的那根“勤學(xué)為善”之末梢神經(jīng)。這里的“勤學(xué)為善”范疇很廣，可以是表現(xiàn)在思想方面的誠實(shí)、開朗、懂事、無私，可以是表現(xiàn)在行為方面的熱情、大方、團(tuán)結(jié)、互助，可以是表現(xiàn)在學(xué)習(xí)方面的認(rèn)真、勤奮、努力、上進(jìn)……筆者對學(xué)生的各種表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，縮小學(xué)生的缺點(diǎn)，運(yùn)用賞識教育原理，引導(dǎo)學(xué)生慢慢體味品德與社會教學(xué)的內(nèi)涵，于悄然無息之中培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)品行習(xí)慣。

策略二：堅韌執(zhí)著的“狼性”跟蹤評價。狼是非常執(zhí)著的，幾乎所有的狼在嚴(yán)峻的生存環(huán)境和困難挑戰(zhàn)面前，都習(xí)慣了堅韌和忍耐，因此一旦鎖定目標(biāo)，就會窮追不舍，不輕言放棄。在品德與社會教學(xué)中，教師也要具有這種執(zhí)著的精神，可采用品德與社會個案跟蹤教育方法，全面、綜合地對學(xué)生進(jìn)行評價，并最終讓過程性遞進(jìn)式的評價成為對學(xué)生進(jìn)行品德總評價的重要依據(jù)。針對“為中華之崛起而讀書”單元的教學(xué)，筆者向全班學(xué)生特別強(qiáng)調(diào)，每個人的學(xué)習(xí)行為考評不僅僅是在學(xué)習(xí)這個單元的時間范疇內(nèi)，而且要延伸到期末，學(xué)習(xí)行為習(xí)慣好的、有明顯進(jìn)步的同學(xué)才能被評為“優(yōu)秀”，作為期末品德總評價的重要依據(jù)之一。經(jīng)過一段時間的跟蹤反饋評價下來，尤其是在對幾個特殊學(xué)生進(jìn)行個案教育引導(dǎo)后，這些學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上進(jìn)步很大，積極性比以往提高了，學(xué)習(xí)成績也有很大的進(jìn)步。

第4篇

關(guān)鍵詞：品德課堂；學(xué)科特點(diǎn)；教學(xué)策略

《品德與生活（社會）》是一門活動型綜合課程，從課程目標(biāo)看，具有人文性和方向性。品德的培養(yǎng)所遵循的是生活的邏輯，而不是純學(xué)科的邏輯，這就決定了品德與生活、品德與社會不同于其他學(xué)科的教學(xué)過程，它有自己的特點(diǎn)，在教學(xué)中要加以注意并采取相應(yīng)的教學(xué)策略。

一、小學(xué)品德學(xué)科的特點(diǎn)：活動性，德育性，實(shí)踐性，生活性

1.教學(xué)過程以活動為主線（活動性）。

品德與生活（社會）課的教學(xué)過程，是以兒童直接參與的活動為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動中，讓學(xué)生在愉快的活動中體會到學(xué)習(xí)的快樂，體會生活的道理。

2.教學(xué)目標(biāo)以育人為主旨（德育性）。

教育學(xué)生如何做人，加強(qiáng)對學(xué)生文明行為的培養(yǎng)和道德品質(zhì)的教育，是品德與生活（社會）教學(xué)過程中的一個主題，并貫穿于教學(xué)過程的始終。《品德與生活》的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”要求：“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”，這是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求，目的就是使兒童學(xué)會關(guān)心、學(xué)會愛、會負(fù)責(zé)任，養(yǎng)成良好的品德和行為習(xí)慣。因此，品德課程與其他學(xué)科相比，它更關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣、知識技能的內(nèi)在統(tǒng)一。

3.教學(xué)方式更重視道德行為的實(shí)踐（實(shí)踐性）。

品德與生活（社會）課教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)行為訓(xùn)練，重視道德行為的實(shí)踐。我們知道，小學(xué)生思想品德的形成，是一個從知到行的過程，它包括知、情、意、行的有機(jī)結(jié)合和相互轉(zhuǎn)化過程。其中，“知”是基礎(chǔ)，是形成良好品德的前提；“行”是關(guān)鍵，是衡量學(xué)生思想品德好壞的標(biāo)準(zhǔn)；“情”和“意”是學(xué)生思想品德形成所不可缺少的因素。道德行為只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，才能形成道德習(xí)慣。

4.教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)（生活性）。

這個特點(diǎn)是由課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念決定的。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，沒有與生活分離的“純道德的生活”。因此，課堂所呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，不應(yīng)局限于教科書中的教材，還應(yīng)引導(dǎo)兒童回到他們自己的現(xiàn)實(shí)生活去，去尋找更多的學(xué)習(xí)資源，充實(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂所呈現(xiàn)的活動方式，應(yīng)是老師根據(jù)本地區(qū)、本班學(xué)生的具體情況，因地制宜創(chuàng)造性地設(shè)計活動。

二、品德與生活、品德與社會課堂教學(xué)策略

教育理論的研究、教師教學(xué)的實(shí)踐都告訴我們，現(xiàn)存的各種各樣的教學(xué)策略每一種都有其優(yōu)點(diǎn)和不足，采用哪一種教學(xué)策略，完全取決于教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

1.探究式教學(xué)策略。

探究性學(xué)習(xí)主要指通過探究性活動，使學(xué)生獲得知識、提升能力的學(xué)習(xí)方式。《品德與生活》總目標(biāo)指出：“培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童”。品德與生活課程是活動型綜合課程，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自我探究的過程，因為從一定意義上來說親歷過程比知識本身更重要。

從教材來說，教材本身為學(xué)生提供了廣闊的探究天地。如《品德與生活》（一年級上冊）“冬爺爺在哪里”一課中的“冬日疑案”就提出了兩個問題，樂樂猴驚嘆地說：“呀，雪人不見了！”康康熊疑惑地說：“青蛙和蛇也失蹤了。”；黑貓警長說：“小朋友，你們能幫我一起來破案嗎？”課文為學(xué)生呈現(xiàn)了探究的情境，激起了學(xué)生探究的欲望。

2.體驗式的教學(xué)策略。

體驗學(xué)習(xí)是一種基于學(xué)習(xí)者自身的活動，以獲得直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)方式。“體驗使學(xué)習(xí)進(jìn)入生命領(lǐng)域，因為有了體驗，知識的學(xué)習(xí)不再是僅僅屬于認(rèn)知、理性范疇，它已擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域，從而使學(xué)習(xí)過程不僅是知識增長的過程，同時也是身心和人格健全與發(fā)展的過程。”品德體驗課強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗、生命感受和體驗。只有引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的生活中，在兒童喜愛并樂于參與的活動中進(jìn)行自我體驗，才能使道德認(rèn)知內(nèi)化為道德行為。品德課運(yùn)用體驗式的教學(xué)策略，是實(shí)現(xiàn)品德回歸生活的基本途徑。

第5篇

【關(guān)鍵詞】思想品德課 興趣 培養(yǎng)

培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣是與新課改的教育改革活動相呼應(yīng)的。重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利于全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高教學(xué)效率，最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性與主動性。

一、中學(xué)思想品德課興趣培養(yǎng)的意義

興趣是學(xué)生最好的老師，它也是學(xué)生主動獲取知識、主動思考問題積極尋找答案的動力。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺少相應(yīng)的興趣，則會造成對相關(guān)課程的抵觸。中學(xué)思想品德課程如果保持以往的教師教授的教學(xué)方式，則不能充分尊重學(xué)生的主體地位，也不能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，完全不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)思想品德課堂教學(xué)目標(biāo)。所以思想品德教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，要運(yùn)用多種方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，營造良好的活躍的教學(xué)氛圍。鼓勵學(xué)生保持思維活躍狀態(tài)。讓學(xué)生在有限的教學(xué)時間內(nèi)掌握最多的思想品德知識，同時提高自身素質(zhì)修養(yǎng)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段已經(jīng)不能適應(yīng)新課改的要求，相反地，它會約束學(xué)生思想的發(fā)展，不能尊重學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位。所以，教師需要運(yùn)用適宜的教學(xué)策略，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生思想品德課興趣。

二、思想品德課興趣培養(yǎng)的策略

1.融入多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)思想品德課依然屬于德育范圍，其教學(xué)內(nèi)容比較抽象、枯燥，具有較強(qiáng)的理論性。如果學(xué)生缺乏對相關(guān)概念、原理的感性認(rèn)識，在學(xué)習(xí)工程中就會感覺到思想品德課程內(nèi)容與實(shí)際生活毫無關(guān)聯(lián)，且缺乏可信度。進(jìn)而影響思想品德課興趣，間接對教學(xué)成果產(chǎn)生消極影響。隨著信息社會的不斷發(fā)展，信息技術(shù)對教學(xué)手段的影響范圍也在逐步擴(kuò)大。筆者認(rèn)為，在中學(xué)思想品德課中同樣可以融入多媒體教學(xué)，借助多媒體的生動改變傳統(tǒng)的枯燥的教學(xué)內(nèi)容。讓學(xué)生接受更加直觀、生動有趣的思想品德知識。多媒體教學(xué)也豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，開放教學(xué)內(nèi)容，讓思想品德教學(xué)變得更加豐富多彩，充分調(diào)動學(xué)生的感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，鼓勵學(xué)生積極參與到實(shí)際教學(xué)活動中，不斷優(yōu)化教學(xué)效果。

2.建立興趣討論小組，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或?qū)W生意愿將學(xué)生分成不同種類的興趣小組。將興趣作為小組紐帶。比如可以分為哲學(xué)興趣小組、政治學(xué)興趣小組等。也可采用傳統(tǒng)的小組的建立方式，例如根據(jù)座位、學(xué)號等。興趣討論小組的建立符合青少年的心理活動特點(diǎn)，利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮自身優(yōu)點(diǎn)的同時觀察到別人的優(yōu)點(diǎn)。通過興趣小組之間的討論，不斷提升自身素養(yǎng)。而且在思想品德課程中，學(xué)生也充分展示自身的特長、愛好。提高學(xué)生的自信心。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定問題，然后給予學(xué)生充分的時間進(jìn)行組間討論，然后進(jìn)一步的組間討論，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，也在此過程中，不斷強(qiáng)化思想品德知識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3.開展豐富多彩的社會實(shí)踐

思想品德課的社會實(shí)踐活動指的是：根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有計劃地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的活動情境，或者創(chuàng)設(shè)與社會生活密切相關(guān)的問題的題材情境。通過多種項目活動方式，并將思想品德知識融入其中，進(jìn)而開展的以教師指導(dǎo)、學(xué)生實(shí)踐為主的多種活動。開展豐富多彩的社會實(shí)踐，將枯燥無味的思想品德知識變得更加直觀。深入貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。在傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師為了追求教學(xué)成績，盲目地強(qiáng)調(diào)理論觀念，沒有加以利用學(xué)生在社會生活中的體驗與實(shí)踐所得。為了充分培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，必須要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一系列的改革。教學(xué)內(nèi)容要與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。思想品德知識來源于生活，不是人們憑空捏造的，所以教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生的社會生活、家庭生活等密切聯(lián)系在一起。教師需要為學(xué)生提供廣闊的社會實(shí)踐活動平臺。教師在進(jìn)行正式教學(xué)之前安排一些與課題相關(guān)的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會中存在的問題，能夠認(rèn)真思考問題，從而獲得下一步教學(xué)內(nèi)容的初步認(rèn)識。這樣利于學(xué)生以更高昂的興趣投入到實(shí)際課堂教學(xué)中。

4.巧設(shè)課堂結(jié)尾，激起學(xué)生興趣

做好課堂前的實(shí)踐活動引導(dǎo)，可以引人入勝。巧設(shè)課堂結(jié)尾，讓學(xué)生在課堂結(jié)束之后依然能夠保持課堂上的學(xué)習(xí)興趣則更利于取得良好的教學(xué)效果。大家都知道，文章不僅需要一個好開頭，同樣也需要一個好結(jié)尾，與前文緊密聯(lián)系或者做出進(jìn)一步暢想。草草了事的結(jié)尾不能體現(xiàn)文章的宗旨。中學(xué)思想品德課程也是一樣的。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計時，也要注重設(shè)計良好的課堂結(jié)尾。課堂小結(jié)的語言不僅要巧妙，能夠引起學(xué)生共鳴，更要鼓勵學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步知識探索。讓學(xué)生愿意主動探索知識，主動搜索社會中存在的問題。無形之中擴(kuò)大思想品德課的教學(xué)時間與教學(xué)范圍。

三、結(jié)論

運(yùn)用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的興趣，是中學(xué)思想品德課程取得成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。教師可以根據(jù)班級實(shí)際情況，采用適宜的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，進(jìn)而不斷優(yōu)化思想品德課程教學(xué)。

第6篇

那么，什么是自主學(xué)習(xí)呢?自主學(xué)習(xí)就是學(xué)生能自己參與制定學(xué)習(xí)日標(biāo)和計劃，能運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)策略，有內(nèi)在的驅(qū)動力，能積極主動地、持之以恒地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中能進(jìn)行自我監(jiān)控并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)。一個有自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)生隨時都對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生思想品德自主學(xué)習(xí)能力的方法很多。下面從教育部新制定的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求出發(fā)，在進(jìn)行積極探索的基礎(chǔ)上，提出了五個培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的行之有效的方法：

一、師生共同制定學(xué)習(xí)目標(biāo)

在細(xì)想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，首先是教師要了解學(xué)生的需求，同時學(xué)生也要知道自身的學(xué)習(xí)要求、態(tài)度和策略。因此，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)由師生共同制定，并在教師的引導(dǎo)下，內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生巨大的動力。如果一個學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的意義，了解學(xué)習(xí)的范圍，那么他就能積極主動地參與課堂教學(xué)活動，支配自己地學(xué)習(xí)速度，實(shí)施自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的特點(diǎn)來制訂自己的長、短期發(fā)展目標(biāo)。對大多數(shù)學(xué)生來說，總的長期目標(biāo)基本是相同的，縛個學(xué)生都應(yīng)該明確他們長期的全面發(fā)展的大目標(biāo)。在制訂目標(biāo)的過程中，既要考慮學(xué)生的全面發(fā)展，也要注意發(fā)展學(xué)生的個性特點(diǎn)，充分挖掘每個學(xué)生的潛能。在制訂總目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)制訂課程目標(biāo)、年度目標(biāo)、單元目標(biāo)等。可以采用目標(biāo)層層分解的辦法建立目標(biāo)體系，使短期目標(biāo)更具體，更具有操作性。

二、關(guān)注學(xué)生情感，營造良好的課堂教學(xué)氛圍

情感是學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一。學(xué)生只有對自己、對思想品德課、對思想品德學(xué)習(xí)以及思想品德文化有積極的情感，才能保持學(xué)習(xí)思想品德的動力，并取得好成績。

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》要求在初中思想品德教學(xué)中，教師要特別關(guān)注學(xué)生的情感，對學(xué)生平等對待，尊重每個學(xué)生，積極鼓勵他們，引導(dǎo)他們采用積極主動的參與式和合作式的學(xué)習(xí)方式，讓他們通過觀察、體驗、探討等主動積極地學(xué)習(xí)，發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)潛能，形成有效的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)能力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略

《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中學(xué)生應(yīng)該形成適合自己學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。掌握學(xué)習(xí)策略是自主學(xué)習(xí)的前提，當(dāng)學(xué)生能夠恰當(dāng)?shù)厥褂脤W(xué)習(xí)策略的時候，才能真正地掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。”事實(shí)上，學(xué)生在平常的學(xué)習(xí)中都或多或少使用過一些學(xué)習(xí)策略，只不過沒有梳理和總結(jié)出來。教師可通過座談、討論、問卷調(diào)查等方式，了解他們的學(xué)習(xí)策略，并幫助他們整理、提煉出有效的學(xué)習(xí)策略。以下策略的掌握有助于提高思想品德自主學(xué)習(xí)的能力：

1　有選擇地把注意力集中到主要的、重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動上，而忽略那些非重要的內(nèi)容和與目標(biāo)不相關(guān)的但有干擾的活動。會運(yùn)用選擇性注意是會學(xué)習(xí)的標(biāo)志。

2　充分利用工具書，資料等解決學(xué)習(xí)中的一般問題。

3　簡要地記錄聽到或談到的關(guān)鍵信息。

4　有意識地應(yīng)用已知的學(xué)習(xí)規(guī)律。

5　把學(xué)習(xí)語文的某些方法用于思想品德學(xué)習(xí)。

6　充分利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源

四、培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力

培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)控能力是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力的一個重要環(huán)節(jié)。它有助于幫助學(xué)生計劃、監(jiān)察、調(diào)整、反饋、評價自己的學(xué)習(xí)過程，及時地調(diào)整行為和思維方法，促使學(xué)生克服困難。努力完成學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。自我調(diào)控能力地培養(yǎng)不能一蹴而就，它需要教師根據(jù)學(xué)生的年齡、學(xué)習(xí)能力、自控能力的異同選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，進(jìn)行持續(xù)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

首先，要幫助學(xué)生克服畏難情緒，改變自身被動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生活躍起來，興奮起來，行動起來。

其次，加強(qiáng)學(xué)習(xí)計劃性的指導(dǎo)。有計劃的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)行為控制的第一步。它可以使學(xué)生養(yǎng)成良好的、有條不紊的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣，從而提高自我監(jiān)控水平。

第三，不斷反思學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的優(yōu)勢與不足，增強(qiáng)自我意識，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)整學(xué)習(xí)策略。讓學(xué)生記下自己學(xué)習(xí)的過程、方法、體會及感受，有了記錄，學(xué)生才能進(jìn)行自我監(jiān)控和自我評價，調(diào)整下一階段的方法和策略；教師則可以隨時了解每個學(xué)生對學(xué)習(xí)策略的實(shí)施，及時進(jìn)行個別輔導(dǎo)，適時組織小組或全班的討論和交流，讓同學(xué)們互相啟發(fā)，取長補(bǔ)短。

五、建立科學(xué)的評價體系

第7篇

基于以上的認(rèn)識,對思想品德課教學(xué)進(jìn)行改革。改革的切入點(diǎn)是:以現(xiàn)代教學(xué)理念轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,以學(xué)生生命世界為基點(diǎn)加強(qiáng)德育過程的針對性、實(shí)效性和主動性。在學(xué)生的生命世界中,首先表現(xiàn)為對道德認(rèn)知的直接 “感悟”,它是一種體現(xiàn)過程,從感覺、感受、感動中產(chǎn)生頓悟、覺悟、體悟的內(nèi)心體驗歷程,它有助于學(xué)生道德判斷、道德選擇、道德行為能力的培養(yǎng)與提高。我們的改革必須從關(guān)注觸發(fā)學(xué)生感動的活動和尋找德育互動規(guī)律與學(xué)生人格發(fā)展的有效途徑出發(fā),根據(jù)有關(guān)現(xiàn)代教學(xué)的原理,逐步構(gòu)建小學(xué)思想品德“感悟----導(dǎo)行”的教學(xué)模式。

一、構(gòu)建思想品德 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的理論探索

(一)現(xiàn)代教學(xué)論、兒童心理學(xué)的啟示

現(xiàn)代活動教學(xué)的理論認(rèn)為:人的發(fā)展依賴于人的活動的發(fā)展。而活動的過程,必須體現(xiàn)個體知情合一的 “感悟”、體驗過程。它的根本目的是試圖對現(xiàn)行的認(rèn)知本位、教師中心和以灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式進(jìn)行改造、使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上,通過學(xué)生全面、多樣的主體實(shí)踐活動,感受到生命的律動、生命的成長,促進(jìn)他們主體精神、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力等多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

兒童心理學(xué)理論也十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、情感、意志、行為的相互協(xié)同、相互轉(zhuǎn)化和共同發(fā)展,特別強(qiáng)調(diào)知情結(jié)合過程的感性認(rèn)知作用,如通過營造富有激情的學(xué)習(xí)情景或氛圍,學(xué)生會感受到學(xué)習(xí)的迫切性,產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的愿望和行為;通過展現(xiàn)情境、再現(xiàn)情境、感染情境、表演情境、描繪情境等,學(xué)生在強(qiáng)烈的感受中會產(chǎn)生 “觸景生情”、“融情入景”的感悟。

人本主義理論也十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生人格的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。尤其通過 “感悟”的基本模式,促進(jìn)學(xué)生知情意行協(xié)同發(fā)展,更符合人本主義的精神。“感悟----導(dǎo)行”的過程十分強(qiáng)調(diào)從具體形象人手,創(chuàng)設(shè)具體情境引導(dǎo)學(xué)生“感悟”,這是符合兒童發(fā)展階段理論中關(guān)于小學(xué)生的思維以具體形象為主要特征的認(rèn)識規(guī)律的,這樣教學(xué)更具有針對性、實(shí)效性和主動性。

(二)人格精神培養(yǎng)的目標(biāo)導(dǎo)向新的《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》指出:“新課程的培養(yǎng)目標(biāo)強(qiáng)調(diào):初步形成健全的人格。自信、自律、團(tuán)結(jié)、合作,形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。”實(shí)施素質(zhì)教育的一項至關(guān)重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生具有積極健康的人格,思想品德課更有它特殊的使命。我們期望通過思想品德課程的教學(xué)活動,在小學(xué)生的人格培養(yǎng)上達(dá)到這樣的目標(biāo):使學(xué)生通過經(jīng)常性的自我評價和目標(biāo)選擇活動,形成開朗樂觀的個性,培養(yǎng)善良的情感和良好的交往能力;使學(xué)生在認(rèn)識并且參與接觸社會和自然的合作性活動中,形成對祖國、對集體的熱愛和責(zé)任感,形成捕捉信息的能力和探索事物規(guī)律的興趣,具有關(guān)心和保護(hù)人類環(huán)境的意識和行為,初步形成健全的人格。

健康的人格是整合的。整合意味著個體內(nèi)部各方面的融合,既表現(xiàn)在各方面活動的本質(zhì)關(guān)聯(lián),又表現(xiàn)在內(nèi)在需要和行為表現(xiàn)的一致,從人格結(jié)構(gòu)角度看,即意識和潛意識活動的吻合,所謂意識和潛意識的吻合,正是體現(xiàn)在知、倩、意、行的一致性上。思想品德課教學(xué)過程,是在教師的主導(dǎo)的作用下,充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性,通過提高道德認(rèn)識,內(nèi)化為道德情感,形成道德觀念,進(jìn)而把道德認(rèn)識,道德觀念轉(zhuǎn)化為良好的文明行為習(xí)慣的過程。在思想品德課教學(xué)中,通過優(yōu)化 “曉理、動情、煉意、導(dǎo)行”讓學(xué)生進(jìn)入理想的知、情、意、行融合的良好狀態(tài)并逐步養(yǎng)成積極健康的人格。

(三)思想品德課“體驗性“的特征

思想品德課強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的 “主動體驗”。學(xué)習(xí)主體在學(xué)習(xí)中通過對具體事物的感知、感染和體驗,來領(lǐng)悟道德知識,認(rèn)同道德觀念。我們要提高思想品德課的實(shí)效性,就必須引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化。所謂內(nèi)化,就是把課堂上所傳授的道理和所激發(fā)階情感轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自身的道德觀念和道德情感,形成道德信念,讓內(nèi)心產(chǎn)生履行道德準(zhǔn)則的自覺性,形成道德需求,通過學(xué)生自身的體驗以至感悟,就易于實(shí)現(xiàn)“內(nèi)化”。

二、思想品德課 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的實(shí)踐

通過對思想品德課 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的理論探索,我們更清楚地認(rèn)識其構(gòu)建的主要基礎(chǔ)。在模式的實(shí)施中必須要從改革教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、師生角色觀、現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用以及評價等方面進(jìn)行實(shí)驗探索。

(一)改革教學(xué)目標(biāo)

“知、情、意、行諳要素的相互作用,相互促進(jìn),相互轉(zhuǎn)化,是思想品德課教學(xué)過程固有的特殊規(guī)律。”遵循這一規(guī)律構(gòu)建思想品德課教學(xué)優(yōu)化的標(biāo)志:曉理、動情、煉意、導(dǎo)行。我們所構(gòu)建的“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式,首先突出學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的落實(shí)。即:自我定標(biāo)、自作、自我調(diào)控、自我評價。“自我定標(biāo)”,即教師所制定的教學(xué)目標(biāo)要以人為本,要及時轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自我認(rèn)同、自我要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。“自作”,即教師的“導(dǎo)”是為了引導(dǎo)學(xué)生的“思”,學(xué)生的演練、應(yīng)用與體驗。“自我激勵”,即課堂上教師創(chuàng)設(shè)多種互動式的學(xué)習(xí)情景,引發(fā)學(xué)生“觸景生情”,“情景相生”,導(dǎo)致情感升華,并在動情中體會成功的喜悅,從中激勵別人,也激勵自己不斷走向自我完善。“自我評價”,啟發(fā)學(xué)生從評價別人的過程中找到差距,在評價自己的過程中找到動力,并得到及時的情緒調(diào)控,從中學(xué)會自我發(fā)展,逐步形成健康的人格。

(二)改革教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)思想品德課程人格培養(yǎng)的目標(biāo)及思想品德課體驗性的教學(xué)的特征,我們要讓學(xué)生通過課堂與社會相溝通,讓學(xué)生感受時代的脈搏,使思想品德課真正成為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生人格的一門課程。因此,這門課程必須具有特定的實(shí)踐指導(dǎo)性,必須與動態(tài)發(fā)展的社會緊密相關(guān)。固定的教學(xué)內(nèi)容、不變的教學(xué)計劃是與思想品德課程的目標(biāo)與特征互不相容的。必須注意教學(xué)內(nèi)容與生活內(nèi)容的拓展。教學(xué)內(nèi)容既重視繼承性與針對性,又注意時代性與發(fā)展性。尤其注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的貼近與拓展。

(三)“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的操作

為了實(shí)踐 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的功效,我們對思想品德課的教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重新構(gòu)建,形成了操作性較強(qiáng)的教學(xué)程序。這個程序突出教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體。強(qiáng)調(diào)動情導(dǎo)行為主線,其教學(xué)環(huán)節(jié)既緊湊又層層遞進(jìn),適宜低、中、高年級各類課文的教學(xué)。

l.“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式結(jié)構(gòu)圖

2.“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)程序的操作環(huán)節(jié)

①“激情揭題,誘發(fā)興趣”----創(chuàng)設(shè)新穎,富有感染力的情景,引發(fā)激情 ,揭示課題,誘發(fā)求知興趣,把教學(xué)目標(biāo)巧妙地轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺追求的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

② “自主學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)”----讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)課文中感知、理解、認(rèn)同教學(xué)要點(diǎn),讓學(xué)生在個體與小組合作活動中,通過師生、生生互動發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn),曉理、動情,使道德認(rèn)識與道德情感交融,明確行為要求。

③“拓展深化,感悟體驗”----豐富教材內(nèi)容,拓寬和加深學(xué)生對教學(xué)要點(diǎn)的理解,促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心體驗,使學(xué)生的情感在熏陶感染中不斷升華,成為具有理性的情感,并學(xué)會把自我內(nèi)化的需求運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

④“互動探究,情感升華”----運(yùn)用辨析題、多向選擇題、導(dǎo)行檢測----游戲及師生表演等師生互動活動引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維,促進(jìn)學(xué)生情感的升華,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會選擇,有針對性地解決學(xué)生思想和行為中存在的相關(guān)問題。

⑤“實(shí)踐創(chuàng)新,導(dǎo)行延伸”----讓學(xué)生在合作性的創(chuàng)造活動中明確教學(xué)要點(diǎn),具體地指導(dǎo)行為實(shí)踐。并通過總結(jié)把活動延伸到學(xué)校、家庭、社區(qū)的相關(guān)活動中,使學(xué)生真正達(dá)到知行統(tǒng)一。

3.現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用

在 “感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的實(shí)踐中,我們深感現(xiàn)代教育技術(shù)介入可以更有效地達(dá)到模式所設(shè)定的目標(biāo)。

①應(yīng)用豐富的音頻、視頻材料,可以更有效地“激情揭題,誘發(fā)興趣。”例如原教材《愛心溫暖著小明》一課教學(xué)中,把小明受傷前的活潑可愛形象、受傷過程等制成動畫故事,通過多媒體計算機(jī)軟件展示,學(xué)生觀看,迅速達(dá)到激情揭題,誘發(fā)興趣的效果。

②把課文內(nèi)容配音或制作成動畫配音的幟I軟件,讓學(xué)生看軟件,學(xué)課文,找出使自己最感動的情節(jié)匯報并說說為什么?通過人機(jī)互動,師生、生生互動,使學(xué)生感受到多重感官刺激,產(chǎn)生樂學(xué)的愿望,感受到教師的積極期望,體驗到成功的樂趣。

③應(yīng)用CAI軟件豐富課文內(nèi)容的故事、法規(guī)、圖文并茂或動畫的辨析題、套餐式的多向選擇題、導(dǎo)行游戲,更利于學(xué)生對觀點(diǎn)的拓展深化,補(bǔ)充認(rèn)識,使學(xué)生在人機(jī)互動中,在合作性的創(chuàng)造活動中體驗情景,互動探究,實(shí)踐創(chuàng)新,總結(jié)延伸。

4.重視培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、主動質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的能力

原國家教委在《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》中,明確提出: “要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力,創(chuàng)造的能力以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)。”為此,我們在思想品德課教學(xué)改革中,十分重視培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、主動質(zhì)疑、善于質(zhì)疑的良好思維品質(zhì)與能力。

(四)“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式的教學(xué)策略與師生角色

教學(xué)策略是指在教學(xué)過程中教師和學(xué)生所采用的教學(xué)方式、方法、手段的總和。教學(xué)活動猶如表演活動,教師與學(xué)生在操作程序中承擔(dān)著不同的角色,它體現(xiàn)了師生在教學(xué)活動中的地位,解決教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相協(xié)同的關(guān)鍵問題。

1.教師角色與教學(xué)策略

在思想品德課堂活動中,教師扮演著 “情景創(chuàng)設(shè)者”、“活動設(shè)計者”、“志同道合者”的角色。因而,實(shí)施“感悟----導(dǎo)行”教學(xué)模式十分注重以下幾個教學(xué)策略:

①導(dǎo)學(xué)策略

教學(xué)過程重在使學(xué)生的理智過程、情感過程乃至整個精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。因而,教師的導(dǎo)學(xué)過程十分重要,包括導(dǎo)情境,如:創(chuàng)設(shè)多種角色體驗活動和游戲參與活動,在豐富開放的教學(xué)內(nèi)容活動中拓展人格精神。在結(jié)構(gòu)性的教學(xué)設(shè)計中塑造人格角色,在合作性的創(chuàng)造活動中建構(gòu)人格;導(dǎo)思維,如:通過感悟,培養(yǎng)學(xué)生的批判思維意識;導(dǎo)行,指出具體的行為方式方法等。

②情感貫穿策略

尤其是認(rèn)知與情意的統(tǒng)一,它包涵情感、態(tài)度、價值觀三方面的有機(jī)滲透,體現(xiàn)人格熏陶、以人為本精神。

③互動互促策略

強(qiáng)調(diào)師生主動交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。學(xué)生體驗到一種平等、自由、民主、尊重、信任、友善、寬容與關(guān)愛。同時感受到激勵、感化、指導(dǎo)和建議,形成積極的、豐富的、發(fā)自內(nèi)心的人生態(tài)度與體驗。

2.學(xué)生角色與學(xué)習(xí)策略

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①主動體驗。積極、樂觀的情感體驗,主動曉理----培養(yǎng)道德認(rèn)識。

②主動參與。樂于參與角色活動,加深體驗,動情煉意,培養(yǎng)道德情感、意志品質(zhì)。

第8篇

關(guān)鍵詞：思想品德；教學(xué)效果；生活化；策略

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）07-0268-02

目前，中國社會和經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，人們面臨著更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同時對于社會公民的思想品德和社會性發(fā)展也有著越來越高的要求。因此，品德與社會教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)祖國花朵良好的道德品質(zhì)和思想情操的責(zé)任。而小學(xué)三年級學(xué)生思想品德意識逐漸加強(qiáng)，道德行為習(xí)慣也容易受到周圍同學(xué)和老師以及成長環(huán)境中的社會生活現(xiàn)象的感染，因此，品德與社會教師需要更新教學(xué)理念，在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生道德發(fā)展水平和發(fā)展特點(diǎn)因材施教，尊重學(xué)生的主體性，注重培養(yǎng)學(xué)生的高尚思想品德思維方式，促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)化并進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

一、提高思想品德教學(xué)效果的重要性

思想品德教學(xué)效果良好，為祖國和社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才，這不僅有利于社會的穩(wěn)定發(fā)展、提升中華民族的形象，也有利于將歷史悠久的文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大而薪火相傳，而且有利于學(xué)生自身的成長和未來發(fā)展，更有利于教師提高自身的教學(xué)技能和職業(yè)素養(yǎng)。思想品德教學(xué)效果良好，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、人生觀、世界觀，樹立偉大的理想和信念，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和自覺性，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生自主思考、主動探索，激發(fā)學(xué)生不斷追求新的知識。思想品德教學(xué)效果良好，意味著學(xué)生能夠潛移默化地完善個人的道德人格、自覺培養(yǎng)德育素養(yǎng)、培養(yǎng)自己高尚的人格，逐漸具有集體意識，從而促使自己更具有人格魅力。思想品德教學(xué)具有實(shí)效性，可以促使學(xué)生加強(qiáng)道德自律，幫助學(xué)生不論在哪里、無論何時、無論干什么都能時刻牢記道德準(zhǔn)則，能夠深刻地領(lǐng)悟思想品德的本質(zhì)，從而調(diào)節(jié)自我的道德行為進(jìn)行道德自律。思想品德的教育教學(xué)，最終的目的是促使學(xué)生個人良好道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能否促使思想品德認(rèn)識和道德行為達(dá)到統(tǒng)一狀態(tài)，就在于思想品德思維的催化作用是否強(qiáng)烈，良好的思想品德思維習(xí)慣是良好的道德認(rèn)知以及良好的道德行為習(xí)慣的根本動力。

二、品德與社會教學(xué)過程中培養(yǎng)道德情感的現(xiàn)狀

（一）教育理念沒有根據(jù)新課標(biāo)的要求及時進(jìn)行改變

新課標(biāo)已經(jīng)在全國全面展開，但是大部分思想品德教師并沒有對新課標(biāo)的要求引起足夠的重視，仍然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)方法進(jìn)行思想品德的教學(xué)，“以人為本，德育為主”的教學(xué)理念完全被教師拋之腦后，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，缺少生活性內(nèi)容，最終還是以應(yīng)試教育的模式死記硬背一些思想品德理論。這樣，沒有尊重學(xué)生的主體性，完全不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，顯而易見思想品德教學(xué)效率欠佳。

（二）思想品德教學(xué)設(shè)計欠佳

1.教學(xué)內(nèi)容沒有貼合學(xué)生生活實(shí)際。在思想品德教學(xué)中，往往不能根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際講解相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，而是一味地照本宣科，甚至有時候?qū)W生提出了與生活相關(guān)的思想道德現(xiàn)象教師也往往回避，這樣就會導(dǎo)致學(xué)生對于思想品德的學(xué)習(xí)絲毫提不起興趣，學(xué)生也不會認(rèn)可教師的教學(xué)方式和教學(xué)理念，而陳舊死板的教學(xué)也會導(dǎo)致品德與社會的教學(xué)效果欠佳。

2.教師自身教學(xué)技能欠佳，導(dǎo)致教學(xué)方式單調(diào)，沒有創(chuàng)設(shè)情境促進(jìn)學(xué)生情感體驗。目前思想品德的教學(xué)課堂，往往只是教師一個人唱著空洞乏味的“說理戲”，這樣機(jī)械呆板、沒有尊重學(xué)生的個性、忽略學(xué)生的情感體驗和感悟的教學(xué)過程，學(xué)生也很難提起興趣來學(xué)習(xí)相關(guān)思想品德的基礎(chǔ)知識。因此，教師不能簡單地把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，而應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生自主思考、提樣、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，從而促使學(xué)生“道理都懂，也愿意去做”。

3.教學(xué)過程中缺乏師生的互動情感交流和溝通。教師作為思想品德的講授者，能否處理好與學(xué)生之間的互動關(guān)系，將直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感培養(yǎng)的效果。而目前的思想品德教學(xué)往往存在著師生關(guān)系不融洽、教師教學(xué)時情感不夠豐富、教學(xué)嚴(yán)重欠缺藝術(shù)性的弊端，導(dǎo)致學(xué)生的情感發(fā)展也呈現(xiàn)扭曲的趨勢，使得思想品德的教學(xué)偏離了教學(xué)的本質(zhì)。

4.教學(xué)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)思想品德的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一。進(jìn)行品德與社會的教學(xué)的根本和最終的目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)思想品德理論的教學(xué)與培養(yǎng)良好道德情感和道德行為習(xí)慣的有機(jī)統(tǒng)一為教學(xué)目標(biāo)，否則學(xué)生即使在思想品德基礎(chǔ)知識的考試中能夠取得優(yōu)異的成績，也不能深刻透徹地理解道德知識，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

（三）家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會四者有機(jī)整合不足

思想品德的教育教學(xué)單單只靠教師的講授、學(xué)校的教學(xué)是完全不夠的，家長對學(xué)生德育素養(yǎng)的形成、社區(qū)社會這個大環(huán)境對于學(xué)生思想品德觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成具有重大的影響。因此，思想品德教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會的有機(jī)結(jié)合，從而實(shí)現(xiàn)思想品德教育教學(xué)的高效。

三、思想品德教育教學(xué)具體有效策略

（一）以境育德，課堂情境生活化

1.設(shè)置問題情境。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)多提問一些能夠促使學(xué)生自主思考和積極探究的、新而有趣的發(fā)散性問題，這樣學(xué)生就能夠根據(jù)問題情境合作交流，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，從而加深自己對相關(guān)專題知識的理解和領(lǐng)悟，從而規(guī)范自己的相關(guān)道德行為。例如，在人教版三年級下冊“安全知識”的教學(xué)中，教師可以通過提問“在日常生活中，用電、用水、用氣方面你們發(fā)現(xiàn)了什么安全問題，對于這些問題，你們知道哪些安全常識呢？”來引導(dǎo)學(xué)生自主思考，鼓勵學(xué)生小組合作交流，展開討論并且積極發(fā)表自己的觀點(diǎn)，最后得出小組結(jié)論，從而使得課堂氛圍輕松活躍，學(xué)生也能夠深刻真切地感知安全問題并積極自主探索。

2.創(chuàng)設(shè)模擬情境。小學(xué)中高年級思維以具體形象為主，生動形象的東西能夠吸引他們的注意力，從而提高他們學(xué)習(xí)的積極性。因此，在思想品德的教學(xué)中，教師可以利用錄像、視頻、電影、音頻等多媒體手段真實(shí)地再現(xiàn)一些相關(guān)課題的情境，從而激發(fā)和加深學(xué)生的感性認(rèn)知。例如，在人教版三年級下冊“學(xué)看平面圖”的教學(xué)中，教師在課前搜集一些平面圖的視頻或者圖畫制成ppt，使學(xué)生在極具感染力的視頻介紹和評論中真切地了解平面圖的知識，從而知道如何看懂平面圖。如此，教師就能夠相對順利地完成這一單元的教學(xué)目標(biāo)。

3.創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活相關(guān)的活動情境。我們應(yīng)當(dāng)利用與學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的生活情境進(jìn)行道德教育，從而提高學(xué)生以道德認(rèn)知指導(dǎo)實(shí)際行動和作為的能力。例如，在人教版三年級下冊“說聲‘謝謝’”的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作，利用日常生活中常見的說“謝謝”的場合和情境，來進(jìn)行一次說聲“謝謝”的話劇表演，這樣每個學(xué)生都能夠參與其中，并且深刻了解“謝謝”的本質(zhì)含義以及說聲“謝謝”對于人際交流和人與人之間相處和諧的重要性，提醒學(xué)生要養(yǎng)成說聲“謝謝”的道德行為規(guī)范，從而提高學(xué)生自身的道德修養(yǎng)。

（二）以情育德，教學(xué)方法生活化

教師的情感態(tài)度和人文素養(yǎng)，直接關(guān)系到品德與社會教學(xué)效果的好與壞。試想，教師在教學(xué)中沒有以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)過程中也沒有充分體現(xiàn)自己的情感態(tài)度，又怎能培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感和高尚情操？例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護(hù)他》一單元第一課“讓爺爺奶奶高興”的教學(xué)中，可以提前布置家庭作業(yè)，做一件“讓爺爺奶奶高興的事并說明爺爺奶奶高興的原因”，這樣學(xué)生就會在課余時間學(xué)會關(guān)心爺爺奶奶，知道爺爺奶奶的生活需要和心理需求，并且懂得如何去做一些實(shí)事去關(guān)愛爺爺奶奶，最終能夠明白“愛”的初等含義。之后思想品德教師在上課時以此為導(dǎo)向，讓學(xué)生自由發(fā)言，說說自己都做了什么事情讓爺爺奶奶高興了，自己的切身感受是什么，然后根據(jù)教材講解“讓爺爺奶奶高興”這一課來激發(fā)學(xué)生對爺爺奶奶的種種情感，鼓勵學(xué)生平時學(xué)會關(guān)心他人，尊敬、愛戴長輩，自然思想品德教學(xué)也會收到事半功倍的良好效果。

（三）以踐育德，教學(xué)目標(biāo)生活化

品德與社會學(xué)科具有社會性和實(shí)踐性，而新課標(biāo)提倡學(xué)校教育應(yīng)該是開放的，教師應(yīng)當(dāng)有意識地把課堂教學(xué)轉(zhuǎn)換到社會這個大環(huán)境中去，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、社會服務(wù)、社會參觀等實(shí)踐活動，從而達(dá)到“教學(xué)做合一”的目標(biāo)，從而增強(qiáng)思想品德課的實(shí)效性。例如，在人教版三年級上冊《關(guān)心你，愛護(hù)他》的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)大家進(jìn)行一次社會實(shí)踐的活動，鼓勵學(xué)生以小組或者班級為單位走訪福利院，了解福利院老人的生活困難，實(shí)際體會他們的心理心態(tài)，并且給他們送去關(guān)愛，盡力幫助他們。這樣的實(shí)踐活動比課堂教學(xué)更加具有事半功倍的效果。

四、結(jié)語

思想品德的有效教學(xué)需要教師更新教學(xué)理念和教學(xué)方式，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，重視新課標(biāo)的要求，注重教學(xué)的生活化，尊重學(xué)生的自主性，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生形成良好的道德情感，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，促使思想品德課的高效教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭軍.思想政治課教學(xué)生活化的初步嘗試[J].成功教育，2011，（09）.

第9篇

關(guān)鍵詞：班主任；小學(xué)生；品德教育

1前言

小學(xué)生品德教育工作是是小學(xué)教育工作的一個重要組成部分，班主任作為與小學(xué)生接觸最多的老師，其言傳身教都對小學(xué)生起著重要的作用，因此班主任對小學(xué)生品德的教育和正確價值觀的形成是非常重要的。班主任需要重視小學(xué)生的品德教育工作，采取一定的措施加強(qiáng)對小學(xué)生品德教育的成效，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2小學(xué)生品德教育的重要性

在小學(xué)班主任的日常工作中，小學(xué)生品德教育工作是一項十分重要的工作，小學(xué)生品德教育的重要性主要有以下幾個方面：第一，小學(xué)生品德教育能夠幫助小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。小學(xué)階段，是一個人的三觀還未形成的時期，如果不對他們加強(qiáng)品德教育，小學(xué)生很可能會走入歧途，影響其未來的發(fā)展。因此，班主任在這個重要時期應(yīng)當(dāng)積極開展德育教育工作，對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，幫助他們提升自己的道德素養(yǎng)，使學(xué)生健康快樂成長。第二，小學(xué)生品德教育能夠促進(jìn)小學(xué)生和班主任之間進(jìn)行更深入的交流。班主任對小學(xué)生進(jìn)行德育教育工作的過程，也是一個與小學(xué)生進(jìn)行深入交流的過程，能夠了解到小學(xué)生的內(nèi)心世界。班主任通過與小學(xué)生的談心，平等地與小學(xué)生交流，傳授給他們做人做事方法，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍里獲得品德的提升。第三，小學(xué)生品德教育是溝通學(xué)校和家庭、社會的橋梁。小學(xué)生的品德教育不是僅僅靠學(xué)校就能完成的，需要社會、學(xué)校和家庭三方的努力，對于小學(xué)生的品德教育，學(xué)校需要及時和家長進(jìn)行溝通，共同完成小學(xué)生的品德教育工作，使學(xué)生形成正確的三觀。

3班主任加強(qiáng)小學(xué)生品德教育策略

小學(xué)生年齡比較小，三觀還未形成，因此品德教育需要加強(qiáng)。目前對小學(xué)生的教育工作中對小學(xué)生品德教育工作已經(jīng)逐漸引起重視，班主任對小學(xué)生品德教育工作的效果不斷加強(qiáng)。但是目前也存在一些問題：第一，品德教育目標(biāo)不合理。小學(xué)班主任在開展品德教育時，往往會為小學(xué)生設(shè)定一些德育目標(biāo)，但有時候這些目標(biāo)會不合實(shí)際，不接地氣，最終獲得不好的品德教育效果。第二，教育渠道單一。小學(xué)生的德育教育工作需要家庭、社會和學(xué)校的共同努力，而學(xué)校作為中間的紐帶，需要積極聯(lián)系三方進(jìn)行小學(xué)生德育工作的交流活動。但是目前學(xué)校在德育教育中的合力被削弱，并且社會上和家庭中存在一些消極因素，最終都會影響到小學(xué)生品德教育效果。針對目前所存在的一些問題，班主任可以從以下幾個方面加強(qiáng)對小學(xué)生的品德教育。

3．1加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)：班主任為人師表，在日常的工作中很多行為都會被小學(xué)生所模仿，對自身的道德修養(yǎng)對小學(xué)生有潛移默化的作用。因此，要想做好小學(xué)生品德教育工作，首先需要從自身做起，提高自己的道德修養(yǎng)水平。小學(xué)班主任所有對學(xué)生的要求都首先要自己做到，例如：要培養(yǎng)學(xué)生禮貌待人，班主任自己要做到尊重學(xué)生，不辱罵學(xué)生，對待學(xué)生親切有禮貌；要培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動，班主任可以與學(xué)生一起搞衛(wèi)生，告訴他們勞動最光榮；要培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)同學(xué)，班主任首先要與老師搞好團(tuán)結(jié)等。因此，班主任對小學(xué)生的品德教育，不僅要“言傳”，還要“身教”，使學(xué)生以班主任為榜樣，養(yǎng)成良好的品德。

3．2在活動中進(jìn)行道德教育：小學(xué)生因為年齡比較小，愛玩是他們的天性，因此班主任可以利用小學(xué)生愛玩的特點(diǎn)，將小學(xué)生的品德教育融合在各種游戲或者活動中，使學(xué)生能夠在玩中受到品德教育熏陶，不僅滿足了小孩子愛玩的天性，也能夠很好地提高品德教育的效果。對于低年級小學(xué)生和高年級小學(xué)生的品德教育活動可能不能一概而論，因為高年級的小學(xué)生在心智上更加成熟。對于低年級的小學(xué)生，可以組織觀看教育片、故事會等活動，幫助學(xué)生加強(qiáng)品德修養(yǎng)；而對于高年級的小學(xué)生來說，可以通過開展以責(zé)任和愛為主題的征文、調(diào)查、辯論賽等活動，使學(xué)生在這些活動中提高自己的責(zé)任心和公德心。同時班主任還需要具備較好的觀察力，在合適的時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行品德教育，這樣能夠起到比較好的效果。3．3培養(yǎng)良好的班風(fēng)：一個班級的班風(fēng)對學(xué)生具有非常大的影響力，每個處于其中的學(xué)生都能夠受到班級氛圍的感染和影響。如果班級的班風(fēng)比較正，那么班級內(nèi)的每一個學(xué)生都可能會受到約束、鼓舞和激勵，有助于學(xué)生形成良好的道德水平。因此，班主任要注意培養(yǎng)良好的班級風(fēng)氣，對一些現(xiàn)象和評論進(jìn)行有方向有目的的引導(dǎo)。比如：當(dāng)放學(xué)后不關(guān)電燈和窗戶等現(xiàn)象發(fā)生而學(xué)生沒有引起重視時，班主任可以組織班級開展以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”為主題的辯論會，讓學(xué)生列舉身邊的例子，最后班主任進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生在這個過程中認(rèn)識到“千里之行，始于足下；千里之堤，毀于蟻穴”的道理。一旦良好的班風(fēng)形成，那么將會產(chǎn)生一種無形的力量，鞭策、鼓舞著學(xué)生提高品德，健康成長。

4結(jié)語

小學(xué)生品德教育是小學(xué)教育工作中的重要一個環(huán)節(jié)，必須引起學(xué)校和班主任的重視，品德教育對一個學(xué)生的成長是十分重要的。班主任每天與學(xué)生接觸的時間較長，應(yīng)當(dāng)時刻加強(qiáng)對學(xué)生的品德教育，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有不良事件發(fā)生時，要及時指出并進(jìn)行教育，培養(yǎng)班級形成良好的風(fēng)氣，只有這樣，才能充分發(fā)揮出班主任的價值，使學(xué)生健康、快樂成長。

作者:陶楊丹 單位:新橋小學(xué)教育集團(tuán)高翔校區(qū)

參考文獻(xiàn)

［1］譚雙．淺談小學(xué)班主任德育教育工作的策略［J］．亞太教育，2016，（03）：7．