時間：2023-05-31 15:13:32
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農村美術教育既不是“應試”教育，也不是專業知識教育，而是匯集文化百科，實現知識的大廣度，高深度、綜合性強的“智能式素質教育”。農村中學的美術教育，是學校教育中不可缺少的重要組成部分，它對于陶冶人們的思想情操，提高人的審美情趣，使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。它的重要性主要體現在以下幾個方面：
一、陶冶學生的情操，提高審美能力
在經濟全球化的影響下，當代的中國也在進行著經濟模式的轉型，社會主義市場經濟的機制，促進著我國經濟的高速發展，但同時也給我們帶來了工作的繁雜和被動。創造性和主動性被壓抑等負面影響。人的思想觀念在發生變化，相當一部分人的精神生活失去信仰出現庸俗化、實用化的傾向。這是當今形勢帶來的一系列問題，我們應該如何去面對？美術教育使人獲得一定的發展潛能，它能陶冶情操，豐富人性，提高審美情趣，因為美術既可以表現世俗情感，也可以表達人類高尚情感；既可以喚起人的生活親切感，又能激發人的神圣使命感。它是一種特殊形式的創造，是一種可感知的、符號化了的人類情感形式，學生通過對美術作品的情感體驗，能領悟到一種語言無法表達的異常微妙、深幽、獨特和崇尚的情感氛圍，進而凈化心靈，陶冶情操。在此過程中可以增強學生對自然和生活的熱愛及責任感，并培養他們尊重和保護自然環境的態度以及創造美好生活的能力和自信心。
二、提高學生的創新精神和技術表現能力
比起其它學科更利于創新思維的培養，從美術本身特征來看，創造才是美術的靈魂。可以說，沒有創造就不會有美術。而美術作品的價值恰恰是由獨創性體現出來的。美術的特征就是自由發揮，這是因為它相對于社會生活更少受到規范化的制約。人的很多愿望無法在社會中付諸實現，而能在美術創造的想象中得以“實現”。因此，在美術創作中，人能夠擁有更多更大的自由空間，往往能獲得更多的新東西、新方法的發現。然而，在這自由創作過程中有利于創造力的發揮，隨著一個過程的深入推進，還必須明確與之相適應的技術問題。這一不斷超越自我的過程促使美術創作者獲得強烈的創造意識，各種工藝操作的方法與技能也不斷的的提升。
三、促進學生的個性形成和全面發展
學生在這一階段里，個性還未完全形成，可以通過美術這一特殊課程加以教育培養，培養他們在德、智、體、美等方面全面發展，引導他們關心身邊的事物，關注自然環境和社會經濟發展，使他們學會學習、學會做事、學會做人、學會與人交往和共事。在美術教學過程中，對于內容和方式的選擇，必須有利于學生個性的形成和發展。正因為美術課程是促進學生個性形成的最重要的課程之一，所以美術教學內容在引導學生形成社會共同價值的同時，也努力保護和發展學生的個性。美術課程的開設是根據不同年齡學生的認知規律進行的，對于青少年學生來說，美術課不僅能陶冶情操、提高素養，而且有助于開發智力，既包含情感與理性也包含腦力與體力等因素，對于促進學生全面發展是有不可替代的作用。
四、促進學生腦的潛能開發與全面發育發展
1 當前美術教育初探
中學美術教育是以美術為基礎的一門教育門類，以陶冶學生的審美情趣，以樹立正確的人生觀、價值觀和提高學生的綜合美術素養，進而促進人的全面發展。改革開放以來雖然美術取得了令世人矚目的成就，但與美術教育的初衷仍然存在差距。
（一）應試教育思想根深蒂固
現階段我國正在大力提倡素質教育，為美術教育提供了強有力的政策支持，但有相當一部分人還無法走出傳統應試教育的陰影對素質教育并未形成真正的認識，有很大一部分人還沒對美術課重視，甚至把它作為簡單的副科，美術教育在學校中的地位并未得到真正的好轉，在社會和家庭中也沒有得到普遍認可和支持。所以，中學美術教育在應試教育的背景下要發展還需要經歷一段艱難的過程。
（二）教師隊伍建設不完善
先說美術師資的缺乏，這在鄉鎮上的中學中是普遍存在的，即便是有師資的學校，專業人才也是屈指可數，甚至多數都不是配備的專業美術人才，而是由其他任課老師兼任。一般一個鄉鎮中小校僅有一名專、兼職美術教師，有的偏僻小學甚至沒有美術教師。在中學美術教育中，教師是啟迪學生智慧、提高學生審美情趣，陶冶學生美術情操的引路人。然而目前中學美術教師數量嚴重不足，而且素質偏低，文化修養、專業水平和教學水平都處于低水平線上，這使得中學美術教育很難有質有量的向前進行，這是當下我們值得深思的。
（三）美術教育設備不健全
由于現階段美術教育沒有得到普遍的認可和重視，美術教育投入的很少，幾乎無配套學具，以致大多數學生根本無法進行專業的美術技法訓練，難以達到基本的課堂教學要求和效果，“巧婦難為無米之炊”，這是急需要解決的問題。
2 培養中學生審美能力、審美情趣的重要性
美術教育能陶冶情操、豐富人性、提高審美情趣，美術既可以表現世俗情感，也可以表達人類的普遍情感，它可以喚起人的生活親切感。學生通過對美術作品的情感體驗，能領悟到一種符號語言無法企及的異常微妙、崇高和獨特的情感氛圍，進而凈化心靈、陶冶性情。然而美術教育的一個重要功能是培養人的審美情趣，進而增強人的審美修養，提高人的綜合素質的一門重要學科。中學生此時處在心智蓬勃發展的時期，他們的求知欲和好勝心很強，他們渴望美、追求美，所以對中學生進行美術教育具有特殊重要的意義。
（1）美育是促進中學生審美發展的需要。審美發展是個體發展的一個重要方面。審美發展是指個體的審美認同能力的發展，包括欣賞藝術風格、感知藝術形式美、品味藝術蘊味、展開藝術聯想、實施審美創造能力等方面的發展。實施中學生美育，正是為了有效的促進中學生審美認同能力的生成和發展。同時，中學生此時正處在審美發展的決定性轉折階段，其審美感覺和審美趣味都總是在變化與發展中，而中學生發展的特點例如不穩定性、過渡性等同樣體現在這種審美發展當中，這對于青少年的身體、品德、智力等各方面都會產生重要影響。換言之，青少年審美能力、審美需要和審美意識的發展，反映的是情感表達與交流、創作性表達的能力與興趣、審美趣味與理想諸方面發展情況，都是青少年身心發展的與眾不同的表現，是個體全面發展的重要部分。美育通過促進審美發展，也將最終作用于青少年的全面發展。
（2）美育對培養人的健康人格起著不可替代的作用。健康人格是理性與感性、社會與個人相互協調而又和諧的人格。美育過程是直接激發和升華人對美的事物的情感、激蕩生命活力、陶冶情操、啟迪智慧、培養創造力、觀察力、想象力的體驗過程。由此可見，美育對健康人格的形成起到了非常重要的作用。
[論文摘要] 進入新世紀，我國的教育已由應試教育轉向素質教育。
美國教育家杜威曾經說過“生活即教育”。德育教育是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者，啟發學生自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德的過程。而德育方法是實現德育目標，完成德育任務的途徑和手段，是教師與學生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。我認為，德育教育應該以學生為本，尋求生活的教育途徑，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才能收到預期的德育效果。建國 60年來 ，我國的廣大青少年在社會的關懷下奮發向上 ，道德水平有了很大的提高 ，展現了新一代青少年德、智、體、美、勞全面發展的良好素質。
據有關部門統計數據顯示，近年來的刑事作案人員中 1 4歲至 2 5歲以下的青少年占 6 5 %左右。尤為令人不安的是 ，這些犯罪青少年中 ，1 4歲至 1 7歲的未成年人犯罪率逐年遞增。專家預測 ，今后幾年青少年犯罪類型、犯罪手段、犯罪性質等方面可能繼續向嚴重化、復雜化發展。目前，未成年人的思想道德狀況，直接關系到國家的前途和命運。面對紛繁復雜的國際環境和正在發生著復雜而深刻變化的國內現實環境，如何對他們進行思想道德教育，是我們每一個教育工作者都應該認真思考的問題。通過有關資料顯示，金錢和享受至上已成為不少未成年人追求的目標，他們無遠大理想，缺乏公德和正義感。由此可見，在中學生的文化課上融入道德教育是一項刻不容緩的工作。
一、語文教育和道德教育的現狀及誤區
長期以來，我們的教育一直處于高耗低效的狀態，其中原因，雖說十分復雜，但教學內容的封閉和教學方法的陳舊應是問題的主要癥結。我們不得不深思：為什么國外同齡孩子的綜合素質和動手能力會比我們教育出來的孩子生存能力和抗壓能力要強呢？尤其是進入新世紀以來，正是由于語文教學內容與實際生活有一定的脫節，缺乏現代生活氣息，正是由于語文教學方法上的注入式，學生缺乏自主的實踐，才導致了語文課堂氣氛的沉悶，導致學生學習興趣的下降，導致學生語文能力的局限，導致語文教學質量不能完全適應現代社會的需要。
傳統的課堂教學，老師通常都是以必修課教材的教學為中心，內容顯得狹窄，有時也有點陳舊，與現實生活有一定距離。不少語文老師為了應付考試，不得不改變了教學觀念、教學內容和教學方法。考試考什么，老師就教什么。譬如：考試多出現多音字、形近字、近義詞、多義詞的辨識，那老師的作業就讓學生多寫這些內容甚至要達到默寫的程度，繁重的家庭作業使孩子失去了童趣，從而產生了對學習的厭倦情緒！
自八十年代我國實行計劃生育以來，幾乎每個家庭都是一個孩子，由此我們便看到一種新世紀的新現象：一面是巨大的學習壓力，一面是孩子的任性，一面是家長的溺愛與無奈！孩子的動手能力和抗壓能力極差，遇到困難容易逃避，事情完不成就強調客觀原因，意志不堅定，缺乏吃苦耐勞的精神，如某高校的大學生每到周末都要把臟衣服帶回家給母親洗-----為什么會出現這些現象呢？
首先是教育觀念上存在一些誤區。有的人認為在學校里智育是硬指標 ，德育是軟任務 ，可有可無 ;有的人認為教書是老師的事 ，育人是家長的事 ，抓青少年思想政治教育有點多管閑事。有的持“樹長大了自然直”的觀點 ，對青少年放任自流 ，青少年思想政治教育工作抓得不得力不及時。有的認為學校智育工作好做 ，德育工作難做 ，借口社會環境復雜 ，家長配合不力 ，抓青少年思想政治教育出力不討好而放棄主觀努力。
當前，隨著社會主義市場經濟的建立和深入發展，我國的政治、經濟、文化、教育、道德等方面都發生了前所未有的變化，人們的思想意識、行為方式、利益關系、目標追求、也出現了多元化趨勢。學校德育面臨著一系列深刻而又沉重的變遷。道德作為建立在一定社會經濟基礎之上的一種社會意識形態，必將隨著社會的進步而發展，隨著經濟生活的變革而變革。在社會日益趨向現代化的進程中，教育不可避免地卷入高速運轉的社會機制。升學教育中，智育被抬到無限高的地位，德育則乏人問津。盡管這一做法意味著與教育完整性的背離，但從多方利益出發，這種現象似乎已約定俗成。“德育為首”成為一句喊得很響做得很虛的空話。雖然今天素質教育以不可阻當之勢對抗著“應試教育”、“升學教育”，但考試制度不變，德育地位仍難從根本上提高。那么，如何使語文教學中滲透德育教育，從而得到教育整合的目的呢？
二、對“文”“德”教育的認識和二者之間的關系
《語文課程標準》(實驗稿)中提出:“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這就把語文學科的性質完整地表述出來了，語文是最重要的交際工具，具有工具性;語文又是人類文化的重要組成部分，具有人文性，二者是統一的。語言和思維、語言和思想既是統一的，但又是有區別的。不能把語言和思維、語言和思想混同起來。語言和思維的職能不同。語言是交流思想的工具，語言的形式是詞和句，語言的內容是語義，語言的規律是語法。思維是認識的工具，思維的形式是概念、判斷和推理，思維的內容就是思想，思維的規律是邏輯。
美國教育家杜威曾經說過“生活即教育”。德育教育是教育者用社會所要求的品德規范影響受教育者，啟發學生自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德的過程。而德育方法是實現德育目標，完成德育任務的途徑和手段，是教師與學生相互影響、相互作用的媒介和橋梁。“道德是一個‘內化’的過程。德育的目的不是向學生灌輸道德規范和價值觀念，而是要使學生把道德規范和價值觀念轉化為學生的自覺行動。” 我認為，德育教育應該以學生為本，尋求生活的教育途徑，做到動之以情、曉之以理、寓理于情、情理結合，才能收到預期的德育效果。
語文教育和道德教育的關系問題，曾引起過不少爭論。通過爭論，大家對語文教學“文”、“德”不可偏廢，不應分割的道理，認識逐漸一致。實行德育教育，是按照社會時代的要求，有計劃、有目的地對學生施加影響，使他們具有良好的思想品德，包括學生的政治態度、思想意識和道德品質等方面。葉圣陶根據語言學說，對語言的性質和功能做了簡要明確的概括:“語言是一種工具，就個人說，是想心思的工具，是表達思想的工具;就人與人之間說，是交際和交流思想的工具。思想和語言是分不開的，想心思得靠語言來想，不能憑空想。可以說，不憑借語言的思想是不存在的。” 換句話說：語文教育是一切生命成長、人格形成、個性發展的必經之路。(語文教育文化學75頁)那么在語文教育教學中，我們就不能推卸我們的責任:語文有責任面對學生道德和人格的陶冶。
三、如何在語文教育中滲透道德教育？
要提高國家的綜合國力和國際競爭力，必須培養具有創新素質的人才。中學思想政治課教學在培養學生創新素質方面具有十分重要的作用。如何在語文教育中進行思想政治課教學從而實施創新教育呢？
1、學習與實踐相結合
心理學表明，處在學齡中期的初中學生，抽象邏輯思維逐步占主導地位，但思維中具體形象的成分仍然起著重要作用。也就是說，初中學生的思維一般是"經驗型"的，而不是"理論型"的，即在進行抽象思維時，需要具體、直觀的感性經驗作支持。因此，語文教學要走出困境，必須強調語文教學內容的開放性和語文教學方法的多樣性，特別要注重學生聯系生活實際自主地進行語文學習實踐。生活中要善于感悟，要善于從事件中悟到道理。哲理是有普遍意義的，善于感悟，人就會聰明起來。
如七年級的課文《走一步，再走一步》，作者從小時候“在那座小懸崖上所學到的經驗”，感悟到戰勝一切艱難險阻的人生經驗：無論怎樣的危險和困難，只要把它分解開來，分解為一小步一小步，困難就不大了。“你只要想著你是在走一小步”，“走了這一步再走下一步”，一步一步走下去，有天大的困難也可以闖過來。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰勝的，一步一步戰勝了小困難，最后就是戰勝了巨大的困難。當然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。
2、應試教育轉為素質教育
進入新世紀，我國的教育已由應試教育轉向素質教育。“素質教育”的提出給我國德育工作者帶來了新的挑戰，如何在當前德育工作實效低的情況下，有效率、有質量地進行青少年德育，這是很多人都在思考的問題。我國提出的素質教育方針是以人的全面發展為目標，而要實現這一目標，對新時期的教師提出了更高的要求。如何加強青少年學生的思想教育工作，值得每個教育工作者深思。青少年學生身上存在一些不可忽視的弱點和不足，對青少年學生思想品德影響的因素很多，但主要有社會因素、學校因素和家庭因素三個方面。針對青少年學生身仁存在的弱點和不足，我們應該怎樣對他們進行思想政冶教育呢?筆者認為:要從學校、家庭和社會三方面進行努力。
（1）學校
學校教育應當以培養德才兼備、面向新世紀的四有新人為目標。
首先，學校要發揮主渠道作用，堅持育人方向，根據學生實際來制訂計劃、開展活動。各班級、各年級、學校總體都要積極宣傳新人新貌、好人好事；開設事跡展館，提倡文明禮貌、社會新風尚；強調思想進步。調動一切積極因素，建設好德育基地，配合教學，強化德育效果，學校應建立健全學校、家庭長期聯系制度。幫助家長了解學生品德發展情況，并根據學校工作重點確立家庭教育任務，互相彌補不足。
其次，盡快提高教師的思想政治素質和業務水平，努力創建一支合格的教師隊伍。新時期社會需要自我反思型的教師。反思性教學是近年來歐美教學界備受重視的一種促進教師專業發展的教師培養理論。它是教師借助發展邏輯推理的技能和仔細推敲的判斷以及支持反思的態度進行的批判性分析的過程。反思被認為是取得實際教學效果并使教師的教學參與更為主動、專業發展更為積極的一種手段和工具。教師反思能力包括兩個視角和兩個對象。從反思的對象視角來看，包括教師對自我的反思即內部反思能力和教師對外部情景的反思能力即外部反思能力；從反思內容視角來看，包括教學反思能力和教研反思能力。教師的反思能力包括自我監控能力和教學監控能力 ，兩者相互影響 ，彼此促進。反思性教學重視教師思考能力的培養 ，鼓勵教師進行實踐理論與研究努力之間的多重整合與轉化。反思性教學是一個促進教師個體專業發展 ，進而推動學校教育教學改革的過程和手段。
（2）家庭
家庭教育應注意培養孩子的動手動腦、自立及抗壓能力。
其一，家長在督促孩子學習文化知識的同時，注重培養孩子建立良好的學習和生活習慣。如：每天定時起居、學習、娛樂，讓孩子的生活形成一定的規律；培養孩子養成一些良好的生活習慣：言談舉止文明，講衛生有愛心，物品輕拿輕放，用后及時歸位擺放整齊等等；規定孩子在一定的時間完成作業，到時間家長進行檢查，完成情況良好可給予獎勵，未按要求完成進行一個“小小的懲罰”，逐漸培養孩子守時、目標堅定等信念。
其二，根據家庭教育是互動教育的特點，通過生活影響子女成長的價值觀。如七年級的課文《走一步，再走一步》中講到：父親眼看孩子在懸崖石架上下不來，明知一不小心就會摔死。可是他并不上去救護孩子。細讀父親怎樣教孩子下來，很有意思。這位父親深知，如果自己上去救，孩子自己的能力就毫無長進。他讓孩子自己下來，經受一次歷練，增長勇氣和經驗。事實上，這個父親是很懂得怎樣訓練孩子的，自己只給予指導、鼓勵，這樣可以使一個孱弱的孩子獲得信心，變得勇敢。從孩子的角度來說，路要自己走，不能老是讓大人抱著走，在自己走的過程中，要從大人那里接受經驗。讓孩子確實從生活中得到難忘的經驗。
另外，由于現在的孩子都是獨生子女，甚至于有的家庭四位老人（外公外婆/爺爺奶奶）帶一個孩子，每天吃飯都要盛好，文具書包要幫其整理好，從而導致孩子的自立能力極差。所以我們可以學做一位“懶家長”，適當的讓孩子從事一些力所能及的家務勞動。如：自己房間的衛生自己整理，自己的衣服自己洗等，動手的同時，也能帶動孩子大腦的開發，從而通過實踐達到學習生活經驗的目的，也能培養孩子今后走上社會的自我生存和適應環境的能力。
再有，青少年學生抗挫折能力弱：1.家長的過分保護和寵愛是主導原因。孩子處于發展過程中，需要一定的生理和心理護理，但過分保護和寵愛，讓學生沒機會進行獨立活動和鍛煉。在教育過程中，要大膽創新教法，巧設意境，注意讓學生獨立去解決學習中的問題，培養學生的創新意識、創新能力等。2.要改革家長包辦孩子一切的封閉式家庭教育方式，提高家長的素養，發揮家庭教育的特殊作用。當前我國“二合一”或“四合一”的家庭較多。這些家庭的成年人將自己的全部業余精神都投入到了一個孩子身上，只怕累著孩子，苦著孩子，總是護著孩子，造成孩子處在無挫折的真空環境中成長。據資料顯示，某名牌大學的大學生面對社會就業的壓力，因畢業找不到工作而跳樓自殺。由此可見，家長要學會適當的給孩子“施壓”，從小培養他遇到困難百折不撓，不達目的誓不罷休的精神。如：帶孩子一起去爬長城，告訴他“不到長城非好漢”的道理。
此外，家庭與學教應積極配合。很多家庭在學習中發現問題，能及時和老師溝通，針對孩子的特點，適時進行教育方法的調整。隨著科技的日益發展和手機的普及，很多學校都以電腦為平臺建立了“校信通”，用短信形式駕駛跟家長報告孩子的動態及學校的相關信息，實現學校和家庭共同教育孩子的目標。
（3）社會
除學校常規教學外，我們還要通過社會實踐、社會調查、軍民共建、跨學校跨地區互助活動等渠道，讓學生進行道德體驗，用貼近生活的理論和實踐，培養學生適應市場經濟所需的政治觀點、道德情操、價值觀念和文明行為，培養學生的進取精神、創造精神、平等競爭思想以及適應社會需要的良好心理素質。
【關鍵詞】中學；養成教育；素質；教學；體育
一、提出問題
1.初中學生的個性心理特征
初中學生正處于身體發育的第二高峰期，心理上是一個半幼稚半成熟的時期，是獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期，在心理發展上表現出半幼稚、半成熟的狀態。他們有較強的自尊心、自信心和渴望獨立的愿望，而往往不能實行自我監督，遇到困難，容易灰心喪氣。他們既像大人，又像小孩，有時顯得很懂事，有時又流露出稚氣。加以現在的中學生獨生子女居多，父母的溺愛及他們缺乏社會生活經驗，辨別是非的能力不強，因而容易沾染一些不良習氣，導致他們自我意識強、懶惰、自私、適應環境能力差，少數人甚至走上犯罪道路。
2.體育教學的養成內容及任務
理論上講，養成是政治教育、思想教育和品德教育的集合，現在也有人把心理健康歸為養成。但在實踐中，這種全方位的養成常常變調，基本上已經演化為以政治為核心的養成。養成理所當然地擔負培養全面的、完善的道德品質和人格的重任，而且應當作為主要任務。隨著現代化的逐步實現，培養創新人才的現代公民意識與品德的養成將成為學校養成的當然之責，而且是養成工作為社會所負擔重要之責。
二、分析解決問題
1.通過組織身體練習對學生進行教育
大部分教材都有一定的主題思想、情節、競賽成分和比賽規則，教師要善于利用體育游戲、比賽特有的因素，培養學生的競爭意識，激發學生不斷進取，奮發向上精神，讓學生在這些集體活動中發揮集體力量的作用，提倡個人利益服從集體利益的作風，培養學生為集體貢獻的責任感，通過比賽，游戲規則約束學生的行為，讓學生懂得犯規就要付出代價，感受到在社會上更應該遵紀守法，按規則辦事的重要性，通過這些活動充分體現公平競爭，以及提倡實事求是，反對弄虛作假的做人準則，更要讓學生樹立勝不驕，敗不餒的好作風。
2.在學生身體活動中抓活的教育
體育教學過程學生的身體活動千姿百態，他們的思想活動也千變萬化。體力活動引起思想活動，思想活動又往往影響和指導著體力活動。在體力活動中出現的思想活動，往往是一閃而過，是小的東西，需要教師仔細觀察，及時發現，積極引導，抓緊教育。
3.嚴格要求、一絲不茍，并體現在體育教學的全過程
上課要穿輕便運動服和運動鞋；不能穿皮鞋、拖鞋、高跟鞋；衣袋里不能裝有礙活動和影響安全的物品；預備鈴響后，應立即到指定地點集合，由體育委員整好隊；上課鈴響后，體育委員向老師報告人數，師生問好；不能遲到、早退、曠課，有事要先請假；課中專心聽教師講解，細看動作示范，善于開動腦筋，分析理解動作要領，力爭完成老師布置的練習任務。自覺遵守課堂紀律，注意安全，防止傷害事故發生，愛護公共財物，協助教師布置、收拾場地、器材；同學之間要團結友愛，互相幫助，共同提高；要認真聽取教師的課后小結，完成教師布置的課外練習，養成自覺、科學地參加體育鍛煉的良好習慣。
4.體育教學過程的嚴格管理，是課中養成工作的基本體現
嚴密的教學組織工作本身對學生就有很大的教育意義。因此，要求教師在組織教法的各方面都考慮得周到。要善于隊列、隊形的調動，培養學生迅速、整齊、遵守紀律、集隊協同動作的技能和習慣。有目的地組織學生布置、收拾器材，保養場地設備，以加強熱愛勞動，愛護公共財物的教育。加強對場地、器材和上課服裝的檢查，教師必要的幫助保護和自我保護的知識，以進行安全教育。充分發揮體育積極分子作用和組織同學間的相互幫助，能有效培養學生的積極主動精神和獨立工作的能力。
三、建議
1.利用處理突發事件實施養成教育
在教學中教師要隨時注意觀察學生的一切行動和表現，及時抓住好與壞的典型事例，進行適當的表揚和批評，加強對學生的教育和培養。在課中意外情況時有發生，教師要根據具體情況妥善處理，如遇刮風、下雨，學生間發生沖突，場地設施出現意外變化等，教師要從容處理，借機對學生的應變能力，克服排除困難的能力進行培養，對好的現象給予表揚、鼓勵，分清是非，對不良行為及時處理，進行教育、幫助。
2.發揮集體作用實施養成教育
良好的班集體對學生進行思想品德教育有很大的作用，教師要關心和協助形成一個良好的，團結友愛的班集體，充分發揮集體的力量和作用來對每個學生進行教育。要利用良好的集體輿論引導和幫助學生建立必要的制度，維護集體的榮譽和利益，啟發和教育學生對各種不良傾向和行為進行批評和抵制，培養學生的集體主義精神。
四、總結
綜上所述，體育教學中的養成教育，關鍵要靈活多樣，結合實際，因勢利導，在教育過程中，教師要以身作則，為人師表，嚴于律已，給學生起模范表率作用，做到耐心細致，因材施教，以理服人；作為體育教師，只有不斷加強自身的理論學習，更新觀念，認真鉆研教材，結合教材的實際有針對性地向學生進行思想品德教育，這樣才能收到良好的效果。
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一、美術調節心理的切點
在繪畫中學生全神貫注，完全被色彩的美所吸引，而眼睛傳遞給大腦的沖動越多，大腦的興奮程度越高，表現出人的情緒就會高漲。美術活動之所以能有效地調節人的情緒，就遵循了這一規律。美術的繪畫可以使人的注意力轉移，情感發泄，心情平和，緊張程度得到松弛，情緒趨向穩定，關鍵在于美術能凈化人的心靈，能把煩躁不安的心情平靜下來，再教他們發現美在身邊。再通過緩慢地輸入美術的藝術性，改變他們扭曲的心理，使他們看到美好的世界，在不知不覺中教育他們改變反生活的心理，從身邊熟悉的人和物愛起，為郁積在心中的各種消極情緒提供一個公開的、合理化的肌體，尤其可以使遭受挫折扭曲的心理通過對美術的藝術稀釋，最終看到外界的物象都是美好的，從而消除心理的障礙，使其心理得到藝術的凈化。
二、美術對學生心理的調節
美術活動是一種積極的、主動的活動藝術過程，它可以有效地塑造人的美的行為方式，促進人體健康。有繪畫天賦的兒童適應能力較強，活動表現積極，處理問題冷靜、線條和色彩的運用很和諧，比較容易與人合作，而繪畫天賦一般的兒童，則適應能力平平，做事膽怯畏縮，緊張消極，不能很好地融入群體活動。一些研究者對初高中以及大學生所做的調查，得出的結果大致相似，繪畫天賦好的學生在集體中有自信，比較容易得到伙伴們的承認和尊敬。我們認為美術活動之所以能促進心理健康，主要是因為：
在美術活動中進行的手腦眼結合的活動，具有和人的日常生活不同的特點，不必牽涉更多的其他方面的問題和利益，不必借助更多的語言為媒介進行交流，可以使人與人之間少有戒心，彼此容易接近，產生親近感，增強社會適應能力。
美術的藝術活動可以轉化、消除郁積的各種消極情緒，尤其可以使遭受挫折后的內心得到凈化，消除輕微的情緒障礙，減輕抑郁等心理癥狀，特別是到大自然中去寫生更能讓學生融入自然之美，心胸變得更寬廣，所有的煩惱都隨之消失。
三、心理參與美術
人們對美術活動中的體驗功能認識較深，但對其心智功能道德品質的影響卻認識不很清楚。實際上，美術是培養和發展學生現代人格的重要手段和途徑。因為它蘊涵了豐富而又積極的教育功能，只有融心理教育于美術教育中，即教育專家們講的美育，美育在潛移默化中育人才更符合我國現代教育的需求。
1 教師的素質要提高
教學活動中，美術老師要想提高學生的心理健康水平，必須不斷提高自身的心理健康水平。美術教師在課余時間應加強對教育學、心理學理論的學習；對中華美德要認清做好。從多方面培養學生的興趣愛好，使他們在美術活動中勇于表現自我，學會理解與認可不同的意見與分歧，并適時提供一種諒解與寬容的心理環境，充分調動學生的積極性，啟發學生的創造性。
2 師生的關系要融洽
美術教師平時應主動接觸學生，放下架子和學生平等相處，這樣才能深入了解他們的個性特點、興趣愛好、生活習慣、內心所有的想法，學生喜歡老師才有興趣學習美術技法，并逐一進行認真細致的分析比較，真正做到學而思、思而學。尤其對于課堂上表現活躍的學生，要給予他們細心的關心和及時幫助，與學生建立一種親密友好的友誼，讓他們感受到生活在和諧氛圍中，更能增加集體的凝聚力、向心力。
3 美術繪畫凈化學生心靈
美術教師在布置學生課堂練習時可以運用小組競賽的教學方法，增強教學效果。進行比賽時，同組的同學就會協助合作，達到促進同學間的感情交流，克服獨生子女的任性、嬌縱、自私等不良個性品質，使感情得以升華，能使學生心理健康水平與個性得到共同的發展。教師還可利用在不同的時間里進行各種小比賽形式，來培養班集體的凝聚力和向心力，及同學們間的合作能力和集體主義精神，鍛煉個人意志和如何才能共贏，培養學生的耐挫能力和積極向上的健康心態。
關鍵詞：中學音樂教育；樂感；意義；培養措施
一、中學音樂教育過程中樂感培養的重要意義
學生理解音樂，可以通過聽覺的感受來陶冶情操，豐富內心的情感世界，從而讓自身的修養得到提高，并可以更好地全面發展。學生掌握一定的樂感、提高音樂鑒賞能力之后，能夠通過音樂的藝術視角來發現生活中的真善美，能夠通過一些優秀的音樂作品豐富其精神生活。同時掌握良好的樂感，能夠使學生對于音樂作品進行深層次的理解，通過經常性的訓練可以做到賞析音樂作品，對于提高學生的藝術素養是有積極意義的。
二、樂感培養的困難
音樂這門藝術是用來表達內心情感的，它并不單單是聽覺的藝術，也需要人們通過自己感官、感知的能力去正確掌握音樂的旋律與所要傳達的情感。樂感包含的內容比較廣泛，一般包括節奏感、音高感、音色感、旋律感和對于音樂作品的想象力等。所以說樂感的培養內容比較多，受學生和教師的主觀性影響比較大。我們可以看出，音樂學習中的樂感問題，是困擾學生學習的大問題。如果這樣下去，學生學習音樂的積極性會受到很大打擊，可能會逐漸失去學習的興趣，在音樂教學過程中我們不難發現，有的學生生來樂感好，不僅能感受到音的高低、長短，還能體驗到音樂所反映的情緒和思想感情，有部分學生卻反應比較遲緩，他們不能掌握樂曲的旋律與節奏，情緒上也沒有什么變化，由此可以看出先天素質各有差異，我們作為音樂教師應該培養音樂天賦一般的學生，有目的地將學生引進音樂的大門，促使他們提高自身的音樂修養。
三、提高中學音樂教育中樂感培養的措施
1.重視學生基本能力的培養
中學的音樂教育也不能僅僅局限于課本的內容，應該在掌握基本音樂知識的基礎上，逐步培養學生的藝術修養和良好的音樂感知能力。音樂基本理論的灌輸，要由易到難、由淺入深，逐漸讓學生加強對音樂知識的學習。視唱練耳教學是培養樂感的重要方法之一。視唱練耳包括聽覺訓練和視唱兩大部分：聽覺訓練通常來說應該從小抓起，一般來說學前學過音樂的學生聽覺能力相對較強。所以，盡早接觸音樂對培養樂感是非常重要的。只有聽覺能力提高了，才有可能促進和提高對音樂的感知。在中學音樂教學過程中，應該注重模唱的訓練；視唱是視唱練耳中的另一個重要組成部分，它與聽覺訓練是相輔相成的關系，并不是獨立的。通過科學有效的、專業化的視唱訓練，能很好地促進和發展聽覺能力。在對學生進行視唱訓練時也要遵循一定的步驟，循序漸進，使學生樂感能力不斷提高。
2.選擇多種類型的音樂作品
音樂是具有多種特點與風格的藝術形式，派別和曲風曲調多種樣。不同類型的音樂所表達出的情感是不一樣的，所以，教師在教學過程中選擇多種類型的音樂作品有利于開闊學生的音樂視野，但是需要注意的是，在沒有很好的分辯能力時，應盡量選擇優秀的音樂作品給學生欣賞。在聆聽的同時，通過老師的引導來培養學生的音樂感受力。另外，聽記一些自己喜愛的音樂作品，比如學生們比較感興趣的現代流行的音樂，有助于對音樂作品的深層次理解與掌握，可以帶來多方面的益處，達到培養樂感的目的。
3.重視學生音樂想象力和表現力的培養
音樂是頗具有表現力的藝術形式，其表現力是通過恰當的節奏、優美或亢奮的旋律以及豐富的情感與內涵展現出來的。在教學中教師根據樂曲的內容和曲調特點，在學生感受力、理解力和技術水平的范圍內，適當向學生揭示樂曲的藝術形象。如在欣賞法國音樂家圣桑的《動物狂歡節》這首樂曲時，教師做適當的引導，讓學生們發揮充分的想象力。歡快動聽的音樂旋律，把各種不同生動活潑的動物“獅子”“雞”“大象”“鳥”的形象、聲音等淋漓盡致地表現出來了，學生會感覺到非常形象，貼近生活，所以通過音樂作品進行合理的想象也是樂感培養的主要目標之一，學生有了一定的想象能力之后，對于其他藝術形式的理解也是很有幫助的。
綜上所述，學生音樂樂感的培養是可以通過多種有效而科學的方式進行的。對于學生而言，則需要刻苦努力，不斷地進行學習和訓練，能夠有所感、所悟、所想，使自身的樂感能力得到提高；對于教師來說，不斷進行教學實踐與創新才能夠更好地達到教學目標。
參考文獻：
[1]教育部基礎教育司編.音樂課程標準解讀 [M].北京：北京師范大學出版社，2002 .
關鍵詞：中學生 養成教育 德育
德育是各育的靈魂。加強德育有助于推動學生各育的發展，促進全面發展教育目標的實現，所以德育是學校工作的重點。而德育工作的重點是養成教育。養成教育是使學生養成良好的學習、生活、行為習慣，是使學生得到主動、活潑、健康、全面的發展，這是學校德育教育工作的重要內容。 中學生正處于長身體、長知識的好時期，抓住機遇，把握時機，研究技能，形成能力，是他們人生黃金時期的重要課題。而養成教育是他們成人成才必不可少的規范內容，是他們成人成才必備的堅實基礎。作為學校基礎教育范疇，是必須實施的一項教育內容，在引導學生具備優秀綜合素質方面也將起著巨大的推動作用。我國著名教育學家葉圣陶也說過：什么是教育？簡單一句話，就是養成習慣。所以養成教育在初中階段是非常關鍵的。
我認為落實養成教育要從以下幾個方面加深認識，才能貫徹好、實施好這一項內容。
一、養成良好習慣是中學生毅力的標志。
對中學生來說，好習慣的養成是要經過一個時期的。如果把學前教育算在內，至少有時間的養成階段，這恐怕還未把幼兒1至4歲算在內。這樣長的時間里，經過幼兒教師的細心引領、學前階段的規范、小學階段的栽培，到初中階段已基本成型，應該說是沒問題，但在整個基礎教育過程中，有個別的例子，就是差生的問題，有思想道德，學業卻較差，同時各方面的習慣養成也參差不齊，這就是基礎教育在初中階段存在的問題。有時可以看到，養成良好的習慣也不是輕而易舉的事，它必須有長期的引導、訓練以至精心呵護，經受反復、有耐心這樣一個復雜的過程。“只要功夫深，鐵杵磨成針”。養成教育要有章可循、有規可依，要講明道理、為人和善，本著這樣一個決心，就沒有做不成的事。因此，要想讓學生養成良好習慣，教師首先必須具備這個素質才行。
養成良好習慣是中學生必須不斷強化、反復加強的訓練內容，也是學生堅強意志的明顯標志。在言談舉止、文明禮貌、衛生安全、勤勞節儉、學業刻苦、尊老愛幼等方面都要形成習慣，安然無變。如此，才能為養成教育的堅實、為學生堅強毅力的形成找到依據，打好堅實的基礎。
二、良好習慣是基礎教育大廈的基石。
中學生的良好習慣不僅僅牽涉到個人行為的事，更是未來社會公民素質的標桿。建設富強、民主、文明的社會主義國家，公民的綜合素質也是國家發展的一個方面。目前我們必須提前做好準備，而不是來臨了再說。基于這種責任觀念，基礎教育大廈才能建設更好，必須有質量做保證，而學生各方面的良好習慣是基礎教育內容的有機組成部分，決不能掉以輕心，從長遠的培養人才的戰略眼光來看，不抓緊不行，不落實不行，時刻體現出教育科學的前瞻性。養成教育要分步實施，根據不同年級、不同年齡確定養成教育的訓練目標、內容、方法。這樣才能使養成教育收到實效、落到實處。
首先是宣傳動員，營造氛圍。比如，在師生必經的過道口設置“輕聲細語，言語文明”，“禮貌待人，愛護公物”、“與文明握手，與陋習告別”、“在家做個好兒女，在校做個好學生，在社會做個好公民”等警句，以及激勵語“能主動拾起身邊的雜物，不愧是一個環保小衛士”、“你能在走廊里輕聲慢步，不愧是一名文明好少年”;在走廊、教室內外墻壁張帖科學家、偉人畫像以及名言；在教學樓、實驗樓等醒目的地方制作以校訓、教風、學風、辦學宗旨為內容的標語或燈箱，使學生從中接受高尚道德情操的滲透和感染。
其次是強化訓練，自我養成。如強化自覺習慣的養成，要求做到：教師在與不在一個樣，作業布置與不布置一個樣。還有檢查反饋、走向自律。通過教師考核監督、學生值周檢查、學生日常行為規范監督崗，以及文明學生評選等措施，及時檢查指導，及時反饋矯正，激發學生自我教育的熱情，提高自律能力。
三、良好習慣是中學生實現遠大理想的航船。
諺語有云：播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。
(一)學校教育只注重政治理論的宣傳忽視法律知識的普及。在教學的過程中只是注重了學校的制度建設，學生的紀律要求。往往在開學的前兩周開展入學教育，一般以集會的形式進行。領導在臺上宣讀一下，學生在臺下聽不聽，聽得怎么樣則不在考慮范圍。這似乎是一種形式，只要走個過場就算完成任務，這種做法當然起不到對學生的法律知識教育。
(二)在教學中只注重專業技能的傳授。由于是職業教育所以教師更注重對學生進行專業知識的傳授，教師往往忽略了學生的社會責任感的培養。造成學生社會意識差、法律觀念淡薄、思想單純、行動自由，具有極強的個人主義的“自我”中心意識。
(三)中職學生一般都是因為學習成績差或者是沒有考上重點高中，以及家長的意愿他們自覺不自覺的選擇了中職學校。這些學生一般來說大多數是獨生子女而且沒有經歷過困難的考驗，缺乏群眾意識，以為世界是他們的，妄自尊大，處理問題的能力差加之辨析事物的能力有限，所以很容易走向極端，給社會帶來危害，成為社會的不安全隱患。
綜上所述，筆者認為作為一名職業學校的教師更應該加強學生的法律知識的教育。因為面對教育對象大多數都是90后的青年學生，作為法律基礎課的任課教師應該：
第一、應在教學中關注學生的特點，因材施教，激發學生的學習興趣。教師可以就發生在學生身邊的事例，深入剖析，讓事實說話，這樣就可以使教學內容與現實貼近便于學生理解和掌握，從而使學生掌握學習的主動性更好的發揮他們的主觀能動性。
第二、另一方面法律課教學必須理論與實踐相結合，教師在授課時必須注意將教材的內容加以拓展——譬如“計算機犯罪”，這樣學生就會感到法律與他們的現實很近，就能較好的提高他們的學習興趣，提高學習效率。讓學生明白法律的重要性，知道法律和自己的生活息息相關。
第三、教學要體現學生的主體地位。古人云：書讀百遍，其義自現。可見“讀”在學習過程中的重要作用。可是事實上，我們大部分教師生怕學生聽不懂，采用了 “填鴨式、一言堂”教學模式，在課堂上不厭其煩地反復地“講”，以致剝奪了學生的思考權力，喪失了對學生自主學習能力的培養。由此導致，學生認為上課只要聽老師在講臺上講，記好課堂筆記，記住老師對問題解答的答案就可以了。時間一久，學生自然就失去了學習興趣，更失去了對文本的理解。殊不知，文本是學習的基本，失去了文本，學生的學習是被動的，是無源之水了。
要注重學生對文本的理解，更重要的是教師在實施教學過程中要從思想上重視學生對文本的理解，同時在教學設計中充分地考慮到學生對文本的理解，給學生一定的理解空間和時間，精心策劃，循循善誘。這樣，學生在課堂上所產生的新的思維與見解就不會被教師所忽視，學生學習的積極性也高漲了，思維空間更為開闊，更有利于學生對文本的理解。
親子教育是以親緣關系為主要維系基礎，以孩子與家長的互動為核心內容，以建立和諧的親子關系和愛護青少年身心健康，開發潛能，培養個性，使青少年的整體素質得到不斷提高為宗旨的一種特殊形態的教育。親子教育不同于一般意義上的家庭教育和兒童教育，它是一種特殊的、專業化程度很高的新型教育模式，更強調父母、孩子在情感溝通的基礎上實現雙方的互動，不但能促進孩子從小形成健康的人格，也能促使父母自身的素質得到不斷提高和完善。
初中生正處于青春期的初期階段，是人生中最關鍵而又有特色的時期之一，是獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜復雜和矛盾相互交織的時期。在此期間，孩子與父母的交往常表現出疏遠與沖突，是孩子依戀與獨立兩種傾向暫時沖突和對立的階段。國外有學者稱這個時期為“親子關系的危機期”，也就是我們常說的“青春期遇上了更年期”。然而，我們學校地處深山，當地經濟不夠發達，這些孩子的父母，大多數常年在外打工，沒有太多的時間去跟孩子溝通、去關心孩子，同時也缺乏與孩子溝通的方法與技巧，從而使親子之間產生一些矛盾。這些矛盾如果得不到及時解決，久而久之，會使孩子與父母之間產生隔膜，不但影響孩子的學習，還會影響到他們的健康成長，影響孩子一生的發展。
家庭教育在人的一生成長中至關重要，它的獨特功能是其他教育無法替代的。親子溝通是家庭教育中的關鍵問題。而親子關系是否融洽，親子溝通是否順利，是家庭教育成敗最重要的因素。學校教育在這種教育中起到紐帶的作用。
我班有個單親家庭的學生的父親在外打工，每個月只知道給錢，這個學生平時花錢大手大腳。我知道后與其父親取得聯系，并達成共識，每月他父親把他的生活費和零花錢寄給我，這個學生一日三餐到我家吃飯。通過接觸，我發現他粗野放蕩的外表下，也有一顆溫柔善良的心，也希望得到家庭溫暖，親人的關愛，只是不知道怎樣去做。我抓住這個教育的機會，對他進行感恩和親情教育，教他與親人溝通的方法。他與我的孩子年齡差不多，我的孩子在家該做的家務，他也照樣去做。通過一年多的教育，這個學生變化了很多。
我在平時的教育教學的過程中，針對學生的實際情況，注重對學生的情感教育，培養學生健康心理， 加強親情教育，注重感恩教育，培養學生的責任感。我在班里召開以“感恩”為主題的班會；利用父、母親節開展征文活動——給爸爸媽媽或爺爺奶奶寫一封信；利用重大的節假日做家訪，對學生家庭情況進行調查。此外，我還要求學生每周在家做適當的家務，記錄在周記中并請家長作評價，同時，開展假期社會實踐活動，培養學生對自己、對他人、對家庭、對社會的責任感。通過一系列的活動，我讓學生感受親情，學會感恩，家長也深受教育，感慨地說，過去對孩子關心太少，而教師對孩子如此關愛，感到很慚愧，今后要配合學校管好自己的孩子。
我還讓班級任課教師和這些孩子“結對子”。我特意安排教師和異性學生結對子，讓女學生從男性教師身上學到父輩的粗獷豪放，辦事的果斷堅強；讓男學生從女教師身上學到母親的溫柔善良，細心體貼。每個教師認真擬訂幫輔計劃，開展談心，走訪調查（家庭），輔導學習，組織活動（如節日祝賀，祝賀生日，排憂解難等活動）等形式多樣的幫輔活動。為了幫助結對的學生，教師不厭其煩地同他們談心，耐心疏導；不辭勞苦地家訪，做家長的工作。針對這部分學生普遍成績較差，幫輔教師對他們個別輔導，幫助他們提高，對他們的轉化起到促進作用。
通過這些活動及教育，這些學生逐漸能控制自己情緒，承受外界壓力，把握心態平衡；能珍惜自己生命、珍惜親情、關心他人，關心班集體，奉獻于大眾；能與父母和諧相處，有力促使他們形成正確的親情觀，完善學生人格，促進親情教育不斷完善，實現人與社會的和諧發展。
