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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新型本科人才；培養(yǎng)質(zhì)量；層次分析法；德爾菲法
中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）37-0137-02
一、前言
隨著社會(huì)競爭的日益激烈，人力資源已經(jīng)成為最重要的戰(zhàn)略資源，而我國高等教育的發(fā)展還不能滿足國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，尤其是缺乏高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)[1，2]。目前我國對(duì)高等教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)，大多是對(duì)高校人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的宏觀評(píng)價(jià)，很少有學(xué)者對(duì)高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量進(jìn)行系統(tǒng)的評(píng)價(jià)和研究，尤其是缺乏針對(duì)經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才的研究。因此，建立一套科學(xué)、系統(tǒng)的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)方法，對(duì)促進(jìn)高校全面發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐意義[3]。筆者在遵循評(píng)價(jià)指標(biāo)體系指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)創(chuàng)新型本科人才的概念、內(nèi)涵以及相關(guān)評(píng)價(jià)體系[4-7]，結(jié)合經(jīng)管類專業(yè)的實(shí)際情況，已建立了一套高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系[8]。本文以此為基礎(chǔ)對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行賦權(quán)，指標(biāo)權(quán)重是一個(gè)相對(duì)的概念，是指該指標(biāo)在整體評(píng)價(jià)中的相對(duì)重要程度，它是后續(xù)多屬性評(píng)價(jià)與決策的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)際需要，本文運(yùn)用層次分析法和德爾菲法相結(jié)合確定評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重，先運(yùn)用AHP法計(jì)算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后采用Delphi法對(duì)初值進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。
二、基于AHP的指標(biāo)權(quán)重計(jì)算
選擇科學(xué)合理的權(quán)重確定方法，是保障評(píng)價(jià)結(jié)果準(zhǔn)確可靠的基本前提。為了能科學(xué)地確定出各指標(biāo)的權(quán)重，本文采用AHP法和Delphi法相結(jié)合來確定指標(biāo)權(quán)重，先運(yùn)用AHP法計(jì)算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后采用Delphi法對(duì)初值進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。AHP[9-11]是一種定性與定量分析相結(jié)合的多準(zhǔn)則決策方法，其基本思想是把決策問題的有關(guān)元素按照支配關(guān)系形成層次結(jié)構(gòu)，用一定標(biāo)度對(duì)專家的主觀判斷進(jìn)行客觀量化，構(gòu)造出判斷矩陣，并在此基礎(chǔ)上計(jì)算各指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)，具體步驟如下。
（一）構(gòu)造判斷矩陣
判斷矩陣表示針對(duì)上一層次因素，本層次與之相關(guān)的因素之間相對(duì)重要性的比較。為了使決策判斷定量化，本文采用1～9標(biāo)度法，具體含義如表1所示。
（二）計(jì)算指標(biāo)權(quán)重值
本文采用方根法[12]來計(jì)算判斷矩陣的最大特征值及其對(duì)應(yīng)的特征向量。
（三）判斷矩陣的一致性檢驗(yàn)
式中，RI為平均隨機(jī)一致性指標(biāo)，其值可通過表2查出。當(dāng)CR
三、基于AHP的高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重計(jì)算
針對(duì)高校本科人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀和所面臨的一系列問題，筆者已建立了一套高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。該指標(biāo)體系由創(chuàng)新培養(yǎng)體系建設(shè)、專業(yè)教師素質(zhì)、學(xué)生素質(zhì)能力、學(xué)生知識(shí)水平、學(xué)生創(chuàng)新能力和用人單位評(píng)價(jià)六個(gè)方面構(gòu)成，共計(jì)24項(xiàng)指標(biāo)[8]。本文以此為基礎(chǔ)對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行賦權(quán)，先運(yùn)用AHP法計(jì)算指標(biāo)權(quán)重的初值，然后邀請(qǐng)20位來自教育行政管理部門、高等院校以及用人單位從事人才管理的專家學(xué)者，采用Delphi法對(duì)初值進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，最后結(jié)果如表3所示。
四、結(jié)束語
高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是我國實(shí)現(xiàn)科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的根本途徑。建立一套科學(xué)合理的高校創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)方法，對(duì)促進(jìn)高校發(fā)展具有重要的意義，而其中的指標(biāo)權(quán)重確定是后續(xù)多屬性評(píng)價(jià)與決策的前提和基礎(chǔ)。本文根據(jù)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)活動(dòng)的實(shí)際需要，以高校經(jīng)管類創(chuàng)新型本科人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系為基礎(chǔ)，運(yùn)用層次分析法和德爾菲法相結(jié)合確定評(píng)價(jià)指標(biāo)權(quán)重，給高校制定科學(xué)的人才培養(yǎng)規(guī)劃提供量化的參考和依據(jù)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 課堂教學(xué) 民主與放縱 重視
前些日子看到這樣一則資料：有位老師為了充分落實(shí)新課程、新課標(biāo)精神，在課堂上特地設(shè)計(jì)了一道延伸拓展題，以活躍課堂氣氛，突出學(xué)生主體性、課堂民主化。題目是這樣的：
一個(gè)年輕人行走在郊外，忽然聽到呼救聲，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)旅游者掉在湖里了。當(dāng)時(shí)，周圍沒有船只、木板、繩索、竹桿、救生圈之類，又沒有通訊工具，年輕人自己也不會(huì)游泳。問：如果你是年輕人，是跳下去救人還是轉(zhuǎn)身離開？
當(dāng)時(shí)課堂討論熱烈異常，老師任學(xué)生自由發(fā)揮，暢所欲言，不作定論。這道題學(xué)生主要是熱衷兩個(gè)答案，就是“跳”和“逃”。事后聽課老師好評(píng)如潮，紛紛肯定這堂課落實(shí)了“尊重學(xué)生的選擇，還主體于學(xué)生”的新課標(biāo)要求。
熱評(píng)當(dāng)中我們是否作過冷靜思考呢？新課標(biāo)倡導(dǎo)民主的課堂教學(xué)，注意發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性，應(yīng)該承認(rèn)這是一種先進(jìn)的、科學(xué)的理念。新課改的實(shí)施也為語文教學(xué)注入了新的活力，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)一些新鮮的氣象。但是我們的老師在具體的課堂教學(xué)中對(duì)新課標(biāo)先進(jìn)理念的理解往往會(huì)進(jìn)入一些誤區(qū)，比如像上面這道延伸拓展題。
這是一道兩難選擇題，就是道德的拷問和生命的威脅。跳，是弘揚(yáng)了我國傳統(tǒng)美德，但有悖于生命教育的主題。再說了年輕人自己也不會(huì)游泳，其結(jié)果很可能是二個(gè)都被淹死，那跳的價(jià)值有多大呢？當(dāng)年的救火少年賴寧的英雄事跡不是再也不提了嗎，更不讓少年學(xué)習(xí)了嗎，因?yàn)楝F(xiàn)在我們?cè)谔岢逃?/p>
轉(zhuǎn)身離開走，就是“逃”，這又是違背我們的道德教育的。但是老師讓學(xué)生暢所欲言，觀點(diǎn)不對(duì)學(xué)生的操行作評(píng)定，那學(xué)生自然會(huì)踴躍發(fā)言，個(gè)個(gè)興致高昂，課堂氣氛自然會(huì)熱鬧。
尊重彼此的選擇是對(duì)的，重視學(xué)習(xí)過程也是無可厚非的，但我們的教學(xué)的目的是什么呢？是為了讓課堂熱鬧？是為了讓學(xué)生發(fā)言踴躍？或是為了新課標(biāo)的課堂民主化，還主體于學(xué)生？
我想，這顯然是違背新課標(biāo)精神實(shí)質(zhì)的。新課標(biāo)在“教學(xué)建議”中指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”自主不是獨(dú)立的，而要與合作、探究相結(jié)合。
一道道德拷問與生命威脅的兩難選擇題，不僅僅是讓學(xué)生暢所欲言，重點(diǎn)應(yīng)該是合理引導(dǎo)學(xué)生“言”的方向。這道題完全可以提升學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值取向，甚至是啟迪學(xué)生開啟智慧之門。
教學(xué)中最可怕的是思維固定化、模式化。新課標(biāo)之所以倡導(dǎo)還主體于學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)我想就是讓學(xué)生走出傳統(tǒng)的僵化教學(xué)模式，開動(dòng)腦筋，活躍思維。
這道題目老師為何定格于讓學(xué)生在“跳”和“逃”兩個(gè)結(jié)果做文章呢？面對(duì)這樣的情況，我們是不是只有這兩種結(jié)果呢？為什么不啟發(fā)學(xué)生走出這種兩難境地呢？
我想，這里除了“跳”和“逃”之外，應(yīng)該還有其它的答案的，比如：雖然周圍沒有船只、木板、繩索、竹桿、救生圈之類的，那還有沒有其它的東西呢？我何不找一找？沒有東西，又不會(huì)游泳我難道不會(huì)想想其它的辦法嗎？比如：我可以撕開自己的衣服弄成長條拋過去讓他抓住，這樣不是沒有可能的。
答案雖然不是唯一的，但我們教學(xué)不是為看熱鬧，而是讓學(xué)生把腦筋動(dòng)起來。原教育部新聞發(fā)言人、語文出版社社長王旭明提出了一個(gè)新的觀點(diǎn)。他認(rèn)為語文不僅僅是一門基礎(chǔ)課，而且是一種技能。只有開啟了學(xué)生的智慧之門，才能把技能教給學(xué)生，學(xué)生才能掌握技能。
同時(shí)，現(xiàn)在有一個(gè)不容回避的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)：由于社會(huì)風(fēng)氣的某些負(fù)面影響及網(wǎng)絡(luò)的不良信息的浸染，不少學(xué)生在道德、情操、意志、品格等方面已是千瘡百孔，無規(guī)矩之念、是非之觀、榮辱之心、敬畏之感。對(duì)學(xué)生這方面的民主自由言論，其實(shí)就是一種放縱，嚴(yán)重違背我們教書育人的初衷。
現(xiàn)在，有的老師把《背影》上成了“父親爬鐵軌違反交通規(guī)則”的課，把《愚公移山》上成了批評(píng)“愚公沒有環(huán)保意識(shí)”的課。老師還美其名“尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”，還用“一千個(gè)讀者有一千個(gè)漢姆雷特”來解釋。面對(duì)學(xué)生對(duì)文本價(jià)值的曲解和誤解，老師不及時(shí)進(jìn)行有效調(diào)控、引導(dǎo)和點(diǎn)撥，這樣是否體現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性的最大尊重？
關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；高中政治；教學(xué)；問題；對(duì)策
中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0035-02
新課標(biāo)要求高中政治的課堂教學(xué)不僅要把培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀結(jié)合在一起，還要注重學(xué)生政治素養(yǎng)的提高。高中政治對(duì)學(xué)生德育的發(fā)展一直起著至關(guān)重要的作用，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有良好的促進(jìn)作用，高中政治的課程內(nèi)容，不管是政治、經(jīng)濟(jì)還是文化、哲學(xué)，都與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，所以在課堂上要體現(xiàn)時(shí)展的特色，對(duì)學(xué)習(xí)的理論知識(shí)能夠?qū)W以致用。高中政治課還要立足于學(xué)生的日常生活和發(fā)展需求，科學(xué)理論知識(shí)要與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，還要充分發(fā)揮政治課的教育作用，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，傳播積極的正能量。
在新課標(biāo)的要求下，高中政治教學(xué)有了很大的改善，很多教師也開始嘗試不同的教學(xué)方法，但是還是有很多偏離了新課標(biāo)的要求或是很多改變只是流于形式，并沒有深入理解新課標(biāo)的要求。本文首先立足于新課標(biāo)的要求，分析高中政治教學(xué)中還存在哪些問題，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的解決策略。
1.高中政治教學(xué)中存在的問題
1.1 只注重知識(shí)的傳授。新課標(biāo)要求政治教育要達(dá)到知識(shí)、能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo)，但是在高考的壓力之下，很多的政治課程還是要求學(xué)生死記硬背，這就是只重視知識(shí)的傳授，忽略了對(duì)學(xué)生能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀的教育。當(dāng)然這種教育現(xiàn)象與高考的大背景是分不開的，也與教師對(duì)新課標(biāo)的理解不深有關(guān)。
1.2 學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣不高。政治這一科目本身是文科科目，可能大家認(rèn)為文科科目的主要任務(wù)就是背誦，所以只要在臨考試之前突擊背誦一下就可以取得不錯(cuò)的成績。有了這樣的觀念，學(xué)生在課堂上就不會(huì)認(rèn)真聽課，課后也不會(huì)花時(shí)間去預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，如果教師的課堂氛圍比較死板、沉悶，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)更低，教學(xué)效果可想而知。
1.3 與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系不深。政治課其實(shí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系非常深，很多社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)熱點(diǎn)、國家政策、國際事件等等都與我們的生活息息相關(guān)，如果長時(shí)間以一種封閉的狀態(tài)學(xué)習(xí)，兩耳不聞窗外事，那就會(huì)限制學(xué)生的眼界。如果僅僅考慮高考的題目分?jǐn)?shù)，也應(yīng)該讓學(xué)生多多了解事實(shí)，因?yàn)楝F(xiàn)在的高考題很多立足于社會(huì)熱點(diǎn)。當(dāng)然我們的高中政治教學(xué)不能僅僅考慮高考分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該有大局觀念，為了學(xué)生未來的發(fā)展而努力，培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)熱心人，見聞廣博的人。
新課標(biāo)的推行對(duì)高中教育作出了很大的貢獻(xiàn)，高中政治課堂也像著更好的方向發(fā)展，面對(duì)新課標(biāo)背景下高中政治教學(xué)中存在的問題，我們提出了相應(yīng)的對(duì)策。其實(shí)要想從根本上改善高中政治教學(xué)中存在的問題，必須從觀念上改變對(duì)教育的理念，教育的最終目標(biāo)是育人，不是為了所謂的分?jǐn)?shù)，如果目標(biāo)錯(cuò)了，再怎么努力也很難培養(yǎng)出真正的人才。
2.針對(duì)高中政治教學(xué)中存在的問題提出相應(yīng)的對(duì)策
2.1 轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持"三位一體"。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師為主導(dǎo)，教師實(shí)行"滿堂灌""填鴨式"的教學(xué)策略，認(rèn)為只要把課本知識(shí)傳授給學(xué)生，并讓學(xué)生根據(jù)考試大綱的要求把需要記憶的知識(shí)記牢就可以，但是教師忽略了學(xué)生能力和情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。在高中政治教學(xué)中，教師要時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力，在遇到比較難以理解的知識(shí)時(shí)，要用生動(dòng)的例子、深入淺出地語言讓學(xué)生首先理解所要學(xué)習(xí)的概念；在學(xué)習(xí)與國家政策、社會(huì)環(huán)境、科技進(jìn)步等相關(guān)的知識(shí)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、世界觀，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。但是在進(jìn)行德育教育的時(shí)候，不要講很多的大道理，學(xué)生對(duì)這些大道理并不容易接受，德育教育要與學(xué)生的生活緊密相連，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的生活，愛自己身邊的人，有積極的能量去面對(duì)生活中的小事，以小見大，循序漸進(jìn)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的人格。
2.2 豐富課堂教學(xué)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。雖然高中政治教學(xué)很大一部分的目標(biāo)是為了高考的分?jǐn)?shù)，但還是要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，我們的教育不是培養(yǎng)高分人才，而是培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人，因此教師的眼界要放寬，要看到學(xué)生的未來。在確立遠(yuǎn)大的教學(xué)目標(biāo)之后，教師所關(guān)注的就不僅僅是學(xué)生的成績了，為了促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展，豐富課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生愛上政治才是教師應(yīng)該努力的方向。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)要實(shí)行開放互動(dòng)式的教學(xué)方式和合作探究式的學(xué)習(xí)方式，要改變傳統(tǒng)的以教師為主導(dǎo)的課堂，要以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在民主的課堂上，充分發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作探究的能力。比如說在學(xué)習(xí)黨史的知識(shí)時(shí)，教師可以結(jié)合歷史知識(shí)讓學(xué)生進(jìn)行討論，給黨的產(chǎn)生和發(fā)展繪制一幅"生命圖畫"，深刻體會(huì)黨的宗旨和內(nèi)涵，并且在課堂上表達(dá)自己的感想。教師在課堂上要充分利用教學(xué)資源，可以多讓學(xué)生拍攝一些生活中的感人場景，在課堂上和大家分享，教師也要多搜集一些案例供大家討論學(xué)習(xí)，還可以多帶領(lǐng)大家去觀察生活，把課堂上的理論知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；課程觀；平等
一、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的課程觀
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標(biāo)的課程是教師，學(xué)生，教學(xué)材料，教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)，就是說，課程是變化的，是教師和學(xué)生一起探究新知識(shí)的過程，教師和學(xué)生是課程的一部分，也是課程的建設(shè)者，教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。
二、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)
傳統(tǒng)教學(xué)只側(cè)重結(jié)果。新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果，更重過程，還側(cè)重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，重創(chuàng)新，重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀和思想品德教育。
1．新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重過程
（1）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的過程是學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的過程
讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)的什么？①體驗(yàn)數(shù)學(xué)的自然科學(xué)性，數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，自然界的一切事物一切現(xiàn)象都存在一定的數(shù)量關(guān)系和空間關(guān)系。②體驗(yàn)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)性與工具性，數(shù)學(xué)是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)，也是自然科學(xué)的工具。任何一門自然科學(xué)都離不開數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的思想，方法，語言，思維方式是研究其他自然科學(xué)的基礎(chǔ)。生活也離不開數(shù)學(xué)，商品買賣，儲(chǔ)存貸款等等都要用到數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的思想方式可以提高人的生活質(zhì)量。③體驗(yàn)數(shù)學(xué)之美，體驗(yàn)數(shù)學(xué)是一種文化。讓學(xué)生體驗(yàn)這些還可以增強(qiáng)民族自豪感。
（2）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生做數(shù)學(xué)，探究數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)，自主建構(gòu)知識(shí)體系的過程
傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是裝知識(shí)的容器，學(xué)生的任務(wù)就是接受知識(shí)。但新的教育理論――建構(gòu)主義認(rèn)為，并不是老師塞多少知識(shí)給學(xué)生，學(xué)生的腦子就可以裝進(jìn)多少知識(shí)，學(xué)生接受知識(shí)是有選擇性的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識(shí)體系的過程。
（3）新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動(dòng)，感情交流的過程
教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)就是交往互動(dòng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生不能只做聽眾，必須動(dòng)起來，要?jiǎng)悠鹗謥聿僮鲾?shù)學(xué)，動(dòng)起筆來推演數(shù)學(xué)，動(dòng)起腦來思考數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威，動(dòng)起口來講數(shù)學(xué)和與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)要通過師生之間，同學(xué)之間的合作交往，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展，使學(xué)生學(xué)會(huì)交往，逐步建立積極和諧的人際關(guān)系。
2．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重個(gè)性
與傳統(tǒng)教育不同，新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)要以人為本，數(shù)學(xué)教師要關(guān)注學(xué)生，要教書育人！關(guān)注人是新課標(biāo)的核心理念；要一切為了學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注就是要尊重，關(guān)心，牽掛。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感。
3．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重創(chuàng)新
新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，在引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)的時(shí)候，大力鼓勵(lì)學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個(gè)問題；鼓勵(lì)學(xué)生向教材質(zhì)疑，向權(quán)威挑戰(zhàn)。
4．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重?cái)?shù)學(xué)思想和方法的教育
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)和規(guī)律的概括性的理性認(rèn)識(shí)，是解決數(shù)學(xué)問題的總的策略。一般的數(shù)學(xué)思想有：數(shù)形結(jié)合思想，化歸思想，函數(shù)思想，分類思想，極限思想，等等。數(shù)學(xué)方法是人們分析處理數(shù)學(xué)問題的具體手段，如：換元法，待定系數(shù)法，配方法，歸納法，等等。掌握一些數(shù)學(xué)思想和方法不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有幫助，對(duì)學(xué)生未來走進(jìn)社會(huì)后解決實(shí)際問題也很有用。數(shù)學(xué)教學(xué)必須有意識(shí)地滲透一些數(shù)學(xué)思想和方法。
5．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀
對(duì)學(xué)科情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，傳統(tǒng)教學(xué)是沒有要求的，但這對(duì)個(gè)人的發(fā)展來說是很有用的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，數(shù)學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和價(jià)值觀，就是要求我們教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真，勤于思考鉆研等科學(xué)態(tài)度，使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
6．新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重思想品質(zhì)教育
數(shù)學(xué)教學(xué)要用數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)的精神去熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)探索數(shù)學(xué)的精神；以我國兩千年來的偉大的數(shù)學(xué)成就去培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感；在引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)的過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。
三、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的師生關(guān)系
關(guān)鍵詞： 語文新課標(biāo) 山區(qū)農(nóng)村小學(xué) 多元智能
在新形勢下，小學(xué)語文教育正沐浴著教育改革的春風(fēng)。語文新課標(biāo)的頒布實(shí)施，為我們的傳統(tǒng)語文教學(xué)輸入了新鮮血液，打開了一片新天地。在新課標(biāo)的指引下，依據(jù)多元智能理論，我們的小學(xué)語文教育將會(huì)迎來嶄新的局面。
一、語文新課標(biāo)是山區(qū)農(nóng)村小學(xué)語文教育的新希望
我國在2001年7月頒布了九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》。語文新課標(biāo)的正式實(shí)施，是我國現(xiàn)代語文教育改革發(fā)展歷程中的一件具有里程碑意義的大事，也是我國語文教育改革的一次難得的新機(jī)遇。語文新課標(biāo)所追求的是一種全新的語文教育價(jià)值觀，反映了面向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念，體現(xiàn)了當(dāng)代教育以“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存”為基本要求的時(shí)代精神，與過去的“語文教學(xué)大綱”有著實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。
新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語文的概念和特征作出了明確的課程定位：“語文是人類活動(dòng)的重要交際工具,也是文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是中小學(xué)語文課程的主要特征。”語文是人際溝通的工具，因此，其工具性是語文教育的基礎(chǔ)目標(biāo)，我們的語文教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生基本的交流技能。另外，語文也是文化的重要組成部分，由此可以看出，語文也是育人之學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，是語文教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起的責(zé)任。這也是語文之人文性特征的內(nèi)在要求。我們的語文教學(xué)，不僅要讓學(xué)生感受到語言文字的美，而且要使學(xué)生體悟到語文所傳達(dá)的人性美。
語文新課標(biāo)明確指出：“努力改進(jìn)課堂教學(xué)，整體考慮知識(shí)與能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的綜合，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)。”這一點(diǎn)要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新形勢需要。教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，由過去的教師本位，逐步實(shí)現(xiàn)向?qū)W生本位的轉(zhuǎn)化。在課堂教學(xué)中，應(yīng)該加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與性，發(fā)揮每一位學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘每一位學(xué)生的綜合潛力。在師生交流的過程中，貫徹“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合”的三維教育理念，實(shí)現(xiàn)教育之目的：“教書育人”。“教書”是基礎(chǔ)，是教育所關(guān)注的最基本方面，即“授業(yè)”；然后，在此基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)“傳道”，即傳授給學(xué)生解決問題的方法，“授之以漁”；最后，到達(dá)“育人”教育的根本目的，將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)人格健全、智能多元的人。
要實(shí)現(xiàn)新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用是極其重要的。新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職能給予了明確界定。《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出這樣的要求：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”這與我國古代教育家孔子所提倡的“有教無類”及“因材施教”的教育理念是一致的。
二、多元智能理論是語文新課標(biāo)的力量支點(diǎn)
哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華德?加德納于上世紀(jì)80年代提出了多元智能理論，認(rèn)為智力不是一種核心能力，而是一組同樣重要的能力。這組同樣重要的能力不是以整合的形式存在，而是以相對(duì)獨(dú)立的形式存在。這一理論對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中流行甚廣的智商理論及相應(yīng)的智力觀進(jìn)行了質(zhì)疑和超越［1］。在90年代，中國引入了多元智能理論，并迅速得到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注與重視，成為我國教育改革的重要指導(dǎo)思想之一。
多元智能理論與傳統(tǒng)的智能理論相比較，有著本質(zhì)性的不同。傳統(tǒng)的智能理論，即是解答智力測驗(yàn)或者應(yīng)對(duì)考試的能力。該理論認(rèn)為智能是一元的，智商測試是客觀公正的，智商分?jǐn)?shù)的高低與人的智力水平成正比［2］。多元智能理論認(rèn)為“智能是一種生物生理潛能”［3］，這種潛能需要與特定的環(huán)境或社會(huì)條件相聯(lián)系，才能發(fā)揮出來。多元智能理論認(rèn)為，在特定的文化背景中，如果某種能力被認(rèn)為是有價(jià)值的，那么，這種能力應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為智能；否則不能認(rèn)定其為智能。多元智能理論中的智能是指“在特定的文化背景下或社會(huì)中，解決問題或制造產(chǎn)品的能力”［4］。根據(jù)多元智能理論，判斷人類智力之標(biāo)準(zhǔn)，不是考試成績，而是解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，是創(chuàng)新能力。因此，在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重結(jié)合實(shí)際情況，挖掘孩子們的各種潛能，增強(qiáng)其對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際操作能力，使他們學(xué)以致用，將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身一種內(nèi)在的能力和素質(zhì)，不斷豐富和發(fā)展語文教育的內(nèi)涵。
多元智能理論認(rèn)為，人的智能不是單一的，而是多元的，并且每個(gè)人的智能都有著與生俱來的不同的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)。每個(gè)人在解決實(shí)際問題的時(shí)候，運(yùn)用和發(fā)揮這些智能的方式會(huì)有一定的差異，這不僅僅與一個(gè)人的遺傳因素有關(guān)，更重要的是與其后天的人生經(jīng)歷、文化背景和社會(huì)環(huán)境相關(guān)。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用有利的環(huán)境，調(diào)動(dòng)一切積極因素，為語文教學(xué)創(chuàng)造良好的平臺(tái)。在教學(xué)過程之中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣h(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢智能，為其智能的發(fā)揮創(chuàng)造最大限度的現(xiàn)實(shí)空間和思維視野。
在加德納所認(rèn)可的人類的七種智能之中，有三種智能和語文教學(xué)直接相關(guān)：語言智能、人際智能和自我認(rèn)知智能。語言智能，指的是掌握并運(yùn)用語言、文字的能力。這是小學(xué)語文教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。但這并不是我們過去所理解的只是簡單的識(shí)字背誦，僅僅從表面上感受語言美，它更注重讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文之時(shí)，能夠感受到其中所傳遞的人文精神和人性之美。人際智能，是指認(rèn)識(shí)他人，與人合作的能力。這是語文教育所要承擔(dān)的重要任務(wù)之一，因?yàn)樵趶?fù)雜多變的人際交往中，語言是實(shí)現(xiàn)成功人際交往的必不可少的重要工具。這種人際智能也是語言智能的自然延伸，但是簡單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言智能的培養(yǎng)，并不一定能提升他們的人際智能，他們的人際智能需要在設(shè)定的環(huán)境條件下才能得到培養(yǎng)與熏陶。自我認(rèn)知智能，是指深入了解自己內(nèi)心世界，并逐漸形成指導(dǎo)自己實(shí)施符合社會(huì)規(guī)范的行為的能力。這是由語文教育的人文性特征所決定的，需要老師在教學(xué)過程中給予正確引導(dǎo)。
三、踐行新理念是山區(qū)農(nóng)村小學(xué)培養(yǎng)多元智能的途徑
前文第一部分介紹了語文新課標(biāo)將給我國小學(xué)語文教學(xué)帶來的新希望，第二部分對(duì)如何把加德納的多元智能理論與語文教學(xué)有效結(jié)合進(jìn)行了簡單解讀。基于這些理論，我根據(jù)自己所處的粵東北等山區(qū)的農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際情況，結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探討山區(qū)農(nóng)村小學(xué)生多元智能的培養(yǎng)途徑和方式。與珠三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比，粵東北等地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然比較落后，這些地區(qū)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)條件和師資力量等也有著相當(dāng)程度的差距，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)小學(xué)的教育教學(xué)方法并不能完全適用于山區(qū)農(nóng)村小學(xué)，而要更有效地在落后山區(qū)農(nóng)村小學(xué)實(shí)施語文新課標(biāo)，會(huì)遇到更多有待克服的種種障礙。因此，我們應(yīng)當(dāng)基于當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)村有限的課程資源和師資力量，在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，根據(jù)多元智能理論，創(chuàng)造性地探索小學(xué)語文教學(xué)改革的新理念。
首先，在優(yōu)秀師資比較緊缺的情況下，我們要充分利用現(xiàn)有的優(yōu)秀教師資源，合理分配到各個(gè)學(xué)校，以便讓這些教師起到應(yīng)有的帶動(dòng)作用，傳授他們?cè)诮虒W(xué)中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；還應(yīng)當(dāng)組織部分優(yōu)秀教師去一些名校考察學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的先進(jìn)教學(xué)理念。理念先行，然后才可能改變落后的現(xiàn)實(shí)。比如，學(xué)習(xí)先進(jìn)學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)之后，再結(jié)合本地山區(qū)小學(xué)的實(shí)際加以改進(jìn)，逐漸改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。根據(jù)語文新課標(biāo)的要求，老師在課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鍛煉學(xué)生的語言能力和心理素質(zhì)，使傳統(tǒng)的語文課堂變成以學(xué)生為中心的實(shí)踐性、生活化和趣味性的舞臺(tái)，這也符合以鍛煉實(shí)踐能力為目的的多元智能理論宗旨。
其次，由于辦學(xué)經(jīng)費(fèi)所限，本地山區(qū)農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)設(shè)備設(shè)施一般比較落后，這在很大程度上制約了先進(jìn)教學(xué)理念的實(shí)施，例如，不少小學(xué)還是傳統(tǒng)的黑板，沒有多媒體，教學(xué)參考資料短缺，等等。面對(duì)這些實(shí)際困難，老師需要發(fā)揮自身的能力，在現(xiàn)有的條件下，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生營造一個(gè)濃郁的文化氛圍。例如，通過老師對(duì)課文的生動(dòng)講解，讓學(xué)生體會(huì)其中的語言美、意境美；老師還可以讓學(xué)生閉眼傾聽其有感情的誦讀，把孩子帶入無限想象的空間。讀完后，讓學(xué)生再回味片刻。之后，讓同學(xué)們把自己的內(nèi)心感受講述出來，或者寫在本子上，讓學(xué)生們相互評(píng)價(jià)自己的小作品，老師最后進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，但是不要下孰優(yōu)孰劣的結(jié)論，否則，會(huì)影響學(xué)生的積極性和自信心。這能很好地鍛煉學(xué)生的語言智能、人際智能和自我認(rèn)知智能。
最后，我們應(yīng)當(dāng)好好利用當(dāng)?shù)厣絽^(qū)農(nóng)村的優(yōu)勢，即珠三角地區(qū)所不具有的接近大自然的環(huán)境條件。在語文課程設(shè)置上，可以適當(dāng)增加課外活動(dòng)課，或者把課堂教學(xué)搬到廣闊的室外，或者利用周末，組織一些戶外活動(dòng)，到大自然中去。在活動(dòng)之前，老師要做好策劃，設(shè)計(jì)能有效調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生積極性的教學(xué)活動(dòng)，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的語言智能和人際智能。而室外輕松的氛圍，更能充分激發(fā)學(xué)生的潛能，實(shí)現(xiàn)“寓教于樂”，使嚴(yán)肅的課堂生活化，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的各種實(shí)踐能力和自主合作精神，增強(qiáng)其多元智能的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
［1］張亞南，郅庭瑾.“多元智能”在中國：回顧與展望［J］.江蘇教育研究，2009，（3）：13.
［2］沈致隆.多元智能理論的產(chǎn)生、發(fā)展和前景初探［J］.江蘇教育研究，2009，（3）：19.
【關(guān)鍵詞】 教學(xué)管理；可持續(xù)發(fā)展；教學(xué)特色
1 重視教學(xué)管理的引導(dǎo)、指揮作用，努力提高教學(xué)管理的教育性、人文性和可持續(xù)發(fā)展性
一所學(xué)校教育觀念的更新，正確理念的引導(dǎo)，無疑給學(xué)校形成一種積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的教學(xué)氛圍。對(duì)此，學(xué)校教學(xué)管理一定要注重整體教學(xué)觀念對(duì)教學(xué)的導(dǎo)向作用，增強(qiáng)教學(xué)工作的教育性，人文性和可持續(xù)發(fā)展性，克服教學(xué)管理的“管、卡”性和急功近利性。
1.1 加強(qiáng)教學(xué)管理的育人性、民主性。首先，在教學(xué)管理上努力摒棄傳統(tǒng)模式更多表現(xiàn)為管制、監(jiān)控、指示、命令的成分，反對(duì)教學(xué)管理的武斷性，實(shí)行民主化教學(xué)管理。要根據(jù)師生的需要，積極倡導(dǎo)人人是管理者、個(gè)個(gè)是參與者，大家是執(zhí)行者的學(xué)校教學(xué)管理的民主風(fēng)氣，重視校園精神，情感與文化氛圍的建設(shè)，注重與老師、學(xué)生的真誠交流和友情合作，創(chuàng)造高度文明、和諧、友善、親切、融洽的教學(xué)氣氛，形成教學(xué)管理優(yōu)良的和諧情景，做到管理育人。
1.2 注重教學(xué)管理的人文色彩，形成人格化的教學(xué)管理。學(xué)校應(yīng)該成為師生幸福快活的樂園，要讓所有成員在教學(xué)中獲得幸福感，成功感，得到健康的成長。要努力從價(jià)值觀，生活情趣和生命意義等多層次去追求教學(xué)的效益，要以不斷提高教學(xué)管理的人文質(zhì)量來促進(jìn)教學(xué)工作。管理中，要注重公平、公正，形成人性化的管理，真正做到教學(xué)管理以人為本，要增強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營造教學(xué)的人文氛圍，不斷形、優(yōu)雅、高效的教堂管理。
1.3 加強(qiáng)終生學(xué)習(xí)的感染，努力形成教學(xué)管理的可持續(xù)發(fā)展性。教學(xué)管理不應(yīng)只是教學(xué)需求的管理，而更應(yīng)該是促進(jìn)師生成長，形成優(yōu)良習(xí)慣的育人管理。要通過教學(xué)的點(diǎn)滴來培養(yǎng)學(xué)生終生學(xué)習(xí)的情趣，不斷形成優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要在教學(xué)的實(shí)施中有意無意的滲透終生學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷促進(jìn)學(xué)生具有終生學(xué)習(xí)的能力和德性。如：積極培養(yǎng)師生的自學(xué)能力，訓(xùn)練師生的研究性學(xué)習(xí)等都是有效的學(xué)校教學(xué)管理的育人方式。
2 加強(qiáng)教學(xué)管理制度的更新建設(shè)，不斷促進(jìn)教學(xué)管理的科學(xué)性
新課標(biāo)要求學(xué)校教學(xué)管理從教法學(xué)法及教學(xué)管理等適應(yīng)新時(shí)代的要求，這必須進(jìn)行管理的創(chuàng)新。因此，更新教學(xué)管理制度，完善教學(xué)管理體系，促進(jìn)教學(xué)管理的科學(xué)性，更顯得尤其重要。人們都知道，沒有制度的管理是無序的管理，沒有科學(xué)性的制度的管理更是低效的管理。所以，教學(xué)管理要適應(yīng)新課標(biāo)的要求，必須更新管理制度，完善管理內(nèi)容。要在規(guī)范的管理中充分體現(xiàn)新課標(biāo)的思想。如：建立教學(xué)管理的學(xué)習(xí)制度，師資培訓(xùn)制度，教師工作評(píng)價(jià)制度等都要切實(shí)滲透新課標(biāo)思想，努力做到以新課標(biāo)為要求，形成管理的有章可循，獎(jiǎng)懲有據(jù)，充分調(diào)動(dòng)教師教學(xué)工作的積極性。對(duì)不適應(yīng)新課標(biāo)要求的制度要徹底改變，對(duì)不利于新課標(biāo)要求實(shí)施的規(guī)章，要堅(jiān)決去掉。要不斷充實(shí)新課標(biāo)理念于教學(xué)規(guī)章中，用新課標(biāo)理念規(guī)范教學(xué)管理。要結(jié)合本校教學(xué)實(shí)際，增強(qiáng)校本教研，充分體現(xiàn)教學(xué)管理的實(shí)效性和科學(xué)性。
3 以新課標(biāo)為指導(dǎo)，積極弘揚(yáng)教學(xué)特色
有人說，沒有特色的教育不是創(chuàng)新的教育。我認(rèn)為，學(xué)校管理創(chuàng)新，必須在新課標(biāo)指導(dǎo)下，大力弘揚(yáng)教學(xué)特色，這是學(xué)校教學(xué)管理的發(fā)展方向。教學(xué)工作是一項(xiàng)長期的“鐵打千層皮”的工作。努力弘揚(yáng)教學(xué)特色是新課標(biāo)下教學(xué)管理創(chuàng)造性體現(xiàn)的重要方向，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基本要求，是新課標(biāo)下教學(xué)管理科學(xué)性的有效方式。任何學(xué)校都有他自身的不同情況和辦學(xué)特色，每位老師都有自己的教學(xué)特點(diǎn)和授課風(fēng)格。發(fā)揮教學(xué)的不同特點(diǎn)和體現(xiàn)各自的教學(xué)風(fēng)格，是培養(yǎng)教師創(chuàng)新的有效方式。要充分體現(xiàn)各學(xué)校的教學(xué)特點(diǎn)，把每位教師的不同教學(xué)特性進(jìn)行打造、錘煉。要大力提倡各具特色的教學(xué)人員，發(fā)揮自己的不同特點(diǎn)，將不同風(fēng)格的教法，不同的授課方式，充分發(fā)揮運(yùn)用到教學(xué)的不同層面，努力形成管理上弘揚(yáng)教學(xué)特色的優(yōu)良狀態(tài)。要不斷促進(jìn)各具特色多樣化師資群體的形成，帶動(dòng)、啟迪師生共同的創(chuàng)新思維；培養(yǎng)師生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神；這是教學(xué)管理的靈魂，是新課標(biāo)下加強(qiáng)教學(xué)管理的有效辦法。
教學(xué)管理是學(xué)校管理的重要部分，只有按照新課標(biāo)的要求實(shí)施優(yōu)良的管理方法，才能真正實(shí)施教學(xué)改革，也才能切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。我們必須在管理實(shí)踐中不斷的探索新課標(biāo)下教學(xué)管理特點(diǎn)，以更新教學(xué)管理意識(shí)為手段，以提高育人質(zhì)量為目標(biāo)，以加強(qiáng)教學(xué)管理創(chuàng)新為途徑，不斷形成教學(xué)管理的新思路、新方法，努力促進(jìn)學(xué)校教學(xué)管理的健康發(fā)展。教師與學(xué)生的發(fā)展把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，是學(xué)校教育的目的，也是社會(huì)的共同目標(biāo)。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的人才，需要從基礎(chǔ)做起，需要學(xué)校各學(xué)科教師的共同努力和社會(huì)、家庭教育的密切配合，缺一不可。在這中間，教師具有特別重要的作用。
3.1 建立新型的師生關(guān)系。在傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，教師是絕對(duì)的權(quán)威，學(xué)生是遵從者。學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造能力等都被那“師道尊嚴(yán)”給壓制了。新的形勢，新的社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)對(duì)新型人才的需求，呼喚著新型的師生關(guān)系。新型的師生關(guān)系是師生平等，教師與學(xué)生只是教學(xué)活動(dòng)中角色不同，并沒有人格上的高低之分，教師必須平等地對(duì)待學(xué)生，尊重他們的個(gè)性。教師只有民主、平等、科學(xué)地對(duì)待學(xué)生、管理學(xué)生，學(xué)生才能自由地和諧地主動(dòng)地發(fā)展。
3.2 教師與學(xué)生的全面發(fā)展
3.2.1 為了一切學(xué)生的發(fā)展。教育不是少數(shù)人的專利，每一個(gè)人都應(yīng)該充分的發(fā)展。對(duì)教師來說，就是不放棄任何一個(gè)學(xué)生，由于先天或后天的因素，學(xué)生個(gè)體之間總有各方面的差異，后進(jìn)生的存在是不可避免的，即使你把后進(jìn)生都轉(zhuǎn)化成了優(yōu)等生，新的后進(jìn)生又會(huì)存在，學(xué)生的發(fā)展不可能絕對(duì)的一致，后進(jìn)生的存在是客觀的也是必然的。教師應(yīng)面對(duì)全體學(xué)生，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，教師應(yīng)著眼于提高所有學(xué)生的素質(zhì)，而不是只提高幾個(gè)尖子學(xué)生的素質(zhì)。
3.2.2 為了學(xué)生一切的發(fā)展。教師不僅要發(fā)展全體學(xué)生的素質(zhì)，而且要發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使每一個(gè)學(xué)生都全面發(fā)展。我國的教育方針提得很明確：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”教師必須非常重視學(xué)生道德品質(zhì)、生活習(xí)慣的養(yǎng)成。青年學(xué)生是祖國的未來，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，教育他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、樹立遠(yuǎn)大的理想，培養(yǎng)他們具有良好的道德品質(zhì)，是關(guān)系到社會(huì)主義祖國前途的大事。教師要通過各種途徑進(jìn)行這方面的教育。學(xué)習(xí)是學(xué)生的本職工作，但學(xué)生不是盛知識(shí)的容器，信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息以前所未有的速度擴(kuò)充，一個(gè)人不可能學(xué)到所有知識(shí)，智育的發(fā)展不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的方法，不僅要學(xué)習(xí)書本知識(shí)，更要注重發(fā)展學(xué)生的能力。
3.3 教師與學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。素質(zhì)的發(fā)展應(yīng)該是個(gè)性的發(fā)展，應(yīng)該是人的主動(dòng)的、自由的、和諧的發(fā)展。尺有所短，寸有所長，人無完人，各有優(yōu)缺。每一個(gè)人都有各自的個(gè)性，其發(fā)展也不平衡。“后進(jìn)生”只是在某一方面相對(duì)的落后。作為教師必須善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，挖掘、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性潛能和特長，并注意利用學(xué)生身上的這種優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性全面、自由、良好發(fā)展。要通過組織豐富多彩的活動(dòng)，充分展示學(xué)生的個(gè)性才能，讓每個(gè)學(xué)生找到自己個(gè)性潛能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長點(diǎn)，使學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)和生活的樂趣以及自身價(jià)值，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知欲和生活熱情。要善于用發(fā)展的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生細(xì)小的進(jìn)步和變化，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，使每個(gè)學(xué)生都生活在教師的欣賞和尊重之中，體會(huì)到成功的喜悅，力求把學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，作為培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的起點(diǎn)和突破口，使閃光點(diǎn)變成閃光面、交光區(qū)。教師要把學(xué)生當(dāng)成正在逐步走向成熟、走向自覺的學(xué)習(xí)主體，當(dāng)成正在學(xué)習(xí)選擇、學(xué)習(xí)提高社會(huì)責(zé)任的未來的國家主人。發(fā)展只能是他們的主動(dòng)行為，沒有個(gè)性就沒有發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都有某些方面的優(yōu)勢和愛好，珍惜這些特點(diǎn)，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢，是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵，要充分尊重學(xué)生的選擇權(quán)，承認(rèn)學(xué)生的智力差異。實(shí)施素質(zhì)教育的根本意義是促進(jìn)全體兒童、少年的全面、主動(dòng)發(fā)展。
[關(guān)鍵詞] 新理念 重過程 重創(chuàng)新 重個(gè)性
現(xiàn)在,很多學(xué)校都進(jìn)行新課程改革,每個(gè)人都講新課改,似乎成了一種時(shí)尚。可為什么要進(jìn)行新課程改革呢?很多家長不能理解,誤認(rèn)為減輕了老師的負(fù)擔(dān)。甚至一些教師也有困惑,總覺得現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)反而下降了,而且越來越難教。難道是新課改本身存在問題嗎?答案顯然是否定的。新課程改革絕不僅只是一種流行,我們也絕不只是在趕時(shí)髦。我們要深刻理解什么是新課程,新課程的標(biāo)準(zhǔn)又是什么。這些疑問都需要我們好好思考與研究。
一、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的課程觀
傳統(tǒng)的課程只有教師與教材。新課標(biāo)的數(shù)學(xué)課程是教師、學(xué)生、教學(xué)材料、教學(xué)情境與教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng),也就是說,課程是變化的,是教師和學(xué)生一起探究新知識(shí)的過程,教師和學(xué)生是課程的一部分,也是課程的建設(shè)者,教學(xué)過程是教師與學(xué)生共同創(chuàng)新課程和開發(fā)課程的過程。
二、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)
傳統(tǒng)的教學(xué)只側(cè)重結(jié)果。新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)不但重結(jié)果,更重過程,還側(cè)重學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,重創(chuàng)新,重?cái)?shù)學(xué)思想方法的教育以及學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀和思想品德教育。
1.新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重過程
新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生做數(shù)學(xué),探究數(shù)學(xué)知識(shí),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程,自主建構(gòu)知識(shí)體系的過程,傳統(tǒng)教育把學(xué)生看成是裝知識(shí)的容器,學(xué)生的任務(wù)就是接受知識(shí)。但新的教育理論――建構(gòu)主義認(rèn)為,并不是老師塞多少知識(shí)給學(xué)生,學(xué)生的腦子就可以裝進(jìn)多少知識(shí),學(xué)生接受知識(shí)是有選擇的,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是其自己在腦子里自主地建構(gòu)自己的知識(shí)體系的過程。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性和自主性,獨(dú)立性,不再只充當(dāng)知識(shí)的接受者。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下,進(jìn)行自主的學(xué)習(xí),操作,探索,思考問題,探究問題,發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,提出問題,與同學(xué)和老師合作交流,討論,共同發(fā)現(xiàn)新知識(shí)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,自主建構(gòu)自己的數(shù)學(xué)知識(shí)體系,并培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力,實(shí)踐能力。
新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)過程是教師與學(xué)生之間交往互動(dòng),感情交流的過程,教實(shí)質(zhì)上是老師幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系和能力體系,學(xué)實(shí)質(zhì)上是學(xué)生自主獨(dú)立的建構(gòu)自己的知識(shí)系統(tǒng)和發(fā)展自己的潛能,教學(xué)過程中教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一實(shí)質(zhì)就是交往互動(dòng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),數(shù)學(xué)教學(xué),學(xué)生不能只做聽眾,必須動(dòng)起來,要?jiǎng)悠鹗謥聿僮鲾?shù)學(xué),動(dòng)起筆來推演數(shù)學(xué),動(dòng)起腦來思考數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)質(zhì)疑權(quán)威,動(dòng)起口來講數(shù)學(xué)和與同學(xué)老師討論數(shù)學(xué);數(shù)學(xué)教學(xué)要通過師生之間,同學(xué)之間的合作交往,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展,使學(xué)生學(xué)會(huì)交往,逐步建立積極和諧的人際關(guān)系。
2.新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重個(gè)性
與傳統(tǒng)教育不同,新課標(biāo)非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)人的思考問題方法都有其獨(dú)特的方法,每個(gè)人的先天條件(如大腦的潛能,氣質(zhì))都不同,傳統(tǒng)教育的整齊劃一,齊步走,只重學(xué)科,目中無人,忽視每個(gè)人的個(gè)性發(fā)展的教育思想在新形勢下顯得非常落后。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),數(shù)學(xué)教學(xué)要以人為本,數(shù)學(xué)教師要關(guān)注學(xué)生,要教書育人!關(guān)注人是新課標(biāo)的核心理念;要一切為了學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注就是要尊重,關(guān)心,牽掛。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中還要關(guān)注學(xué)生的情感。新課標(biāo)認(rèn)為,數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生愉悅的情緒和積極情感的體驗(yàn)過程。數(shù)學(xué)教師還要,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心,以及關(guān)注學(xué)生的道德和人格的發(fā)展。使數(shù)學(xué)教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)的過程。當(dāng)然,數(shù)學(xué)教師更加要注重學(xué)生潛能的發(fā)展,把學(xué)生比作衛(wèi)星,老師就是火箭,老師這火箭要把每個(gè)學(xué)生送到恰當(dāng)?shù)能壍郎先ァ?/p>
3.新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的必要條件,沒有創(chuàng)新,一個(gè)民族就要衰亡。教育不能沒有創(chuàng)新。新課標(biāo)非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。這種創(chuàng)新是指學(xué)生在其原來知識(shí)基礎(chǔ)上的突破和發(fā)展,不是指科學(xué)家那種創(chuàng)造發(fā)明。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。數(shù)學(xué)教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中,在引導(dǎo)學(xué)生探究知識(shí)的時(shí)候,大力鼓勵(lì)學(xué)生用與別人不同的方法解決同一個(gè)問題;鼓勵(lì)學(xué)生向教材質(zhì)疑,向權(quán)威挑戰(zhàn)。
4.新課標(biāo)的數(shù)學(xué)教學(xué)重?cái)?shù)學(xué)思想和方法的教育
數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)和規(guī)律的概括性的理性認(rèn)識(shí),是解決數(shù)學(xué)問題的總的策略。一般的數(shù)學(xué)思想有:數(shù)形結(jié)合思想,化歸思想,函數(shù)思想,分類思想,極限思想,等等。數(shù)學(xué)方法是人們分析處理數(shù)學(xué)問題的具體手段,如換元法,待定系數(shù)法,配方法,歸納法,等等。掌握一些數(shù)學(xué)思想和方法不但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有幫助,對(duì)學(xué)生未來走進(jìn)社會(huì)后解決實(shí)際問題也很有用,數(shù)學(xué)教學(xué)必須有意識(shí)地滲透一些數(shù)學(xué)思想和方法。
5.新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀
對(duì)學(xué)科情感態(tài)度和價(jià)值觀,傳統(tǒng)教學(xué)是沒有要求的,但這對(duì)個(gè)人的發(fā)展來說是很有用的。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),數(shù)學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感態(tài)度和價(jià)值觀,就是要求我們教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué),自覺地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn),認(rèn)真,勤于思考鉆研等科學(xué)態(tài)度,使學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。
6.新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)重思想品質(zhì)教育
數(shù)學(xué)教學(xué)要用數(shù)學(xué)家探索數(shù)學(xué)的精神去熏陶學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)探索數(shù)學(xué)的精神;以我國兩千年來的偉大的數(shù)學(xué)成就去培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感;在引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)的過程中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想。
三、新課標(biāo)之?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)的師生關(guān)系
傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán),教師是知識(shí)的權(quán)威,是知識(shí)的傳授者。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)師生關(guān)系是民主的,平等,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的,教師是平等中的首席。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的促進(jìn)者。教師要建立一個(gè)民主平等,融洽和諧的課堂氣氛,積極與學(xué)生交流,分享體驗(yàn)與感受。學(xué)生是獨(dú)立獨(dú)特和發(fā)展的人,是學(xué)習(xí)的主體,是責(zé)任與權(quán)利的主體。教師要有耐心信心和恒心去教育學(xué)生,努力促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施,而課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)。只有教師真正改變多年來習(xí)以為常的教學(xué)方式,工作方式,才能穩(wěn)健地推進(jìn)課程改革。教師只有不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論,不斷反思自己的課堂教學(xué),才能真正走進(jìn)新課程。
參考文獻(xiàn):
[1]朱幕菊.走進(jìn)新課程――與課程實(shí)施者的對(duì)話.
關(guān)鍵詞：新課程改革；生物教師；充當(dāng)角色
新課程改革，改變了過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度；倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)了學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。在這樣的條件下，我們教師應(yīng)扮演什么樣的角色呢？我認(rèn)為應(yīng)是以下幾個(gè)：
一、學(xué)識(shí)專家
教師應(yīng)具有淵博的生物學(xué)專業(yè)知識(shí)及豐厚的知識(shí)底蘊(yùn)，“給學(xué)生一杯水，教師自己就要有一桶水。”現(xiàn)在新課標(biāo)的要求更高，不能滿足于“一桶水”，而要“一缸水”，甚至更多。
教師應(yīng)具備精深的專業(yè)知識(shí)，形成廣闊的知識(shí)面。只有這樣，在教材的處理上才會(huì)得心應(yīng)手，能及時(shí)解決學(xué)生提出的各式各樣的問題，合理地運(yùn)用教學(xué)語言，做到旁征博引，游刃有余。科學(xué)地選擇教學(xué)手段，能夠立足課堂，超越課堂，更加精確地向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。這樣的課才生動(dòng)、鮮活、富有生命力，跟上學(xué)生求知的腳步。
真正達(dá)到這樣的境界，取決于我們教師讀書的數(shù)量，只有具備豐厚的知識(shí)積累，才能厚積而薄發(fā)。學(xué)習(xí)是我們成長的階石，因此要不斷參研許多專業(yè)書籍，完善自己現(xiàn)有的知識(shí)體系，改進(jìn)教學(xué)方法，提高自己的授課能力，達(dá)到新課標(biāo)的要求。
二、活動(dòng)指導(dǎo)
新課標(biāo)要求我們的教學(xué)要面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)，因此不能滿足已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，要經(jīng)常檢查自己、審視自己，改變陳舊過時(shí)的思維方法，不斷完善自己，提高自己。創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使他們通過學(xué)習(xí)都有發(fā)展和提高，包括在個(gè)性上的發(fā)展。實(shí)施分層教學(xué)，逐級(jí)深化，不斷創(chuàng)新。精煉課堂內(nèi)容，保證每個(gè)學(xué)生都學(xué)有所成。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生自覺駕馭并超越知識(shí)體系的情感態(tài)度。
三、行為規(guī)范
關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 有效教學(xué)
一、初中生物新課標(biāo)的特點(diǎn)
在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》指導(dǎo)下推進(jìn)新一輪初中生物課改好些年了，回過頭來再讀讀新課標(biāo)，收獲頗大，新課標(biāo)新在哪里？
1.1 構(gòu)建課程新體系
《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》打破了原有的學(xué)科體系，不追求學(xué)科的系統(tǒng)性和完整性，而是從學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)的需要出發(fā)，結(jié)合生物學(xué)科的特點(diǎn)，構(gòu)建起全新的“人與生物圈”課程體系。以生物科學(xué)宏觀研究為主線，圍繞“人與生物圈”精選和串聯(lián)了十大主題即科學(xué)探究、生物體的結(jié)構(gòu)層次、生物與環(huán)境、生物圈中的綠色植物、生物圈中的人、動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和行為、生物的生殖發(fā)育與遺傳、生物的多樣性、生物技術(shù)、健康地生活。
這不僅克服了繁、難、多、舊的弊端，符合初中學(xué)生的認(rèn)知水平；而且有利于讓學(xué)生從關(guān)注身邊的事物開始，強(qiáng)調(diào)生物科學(xué)知識(shí)與日常生活、情感體驗(yàn)、價(jià)值觀等的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)生物科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，有利于體驗(yàn)式、討論式、探究式等學(xué)習(xí)方式的真正達(dá)成，使學(xué)生得到充分發(fā)展。
1.2 突出三大新理念
面向全體學(xué)生：著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展的需要。根據(jù)學(xué)校條件和學(xué)生學(xué)習(xí)需求，實(shí)施因材施教，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展。
提高生物科學(xué)素養(yǎng)：生物科學(xué)素養(yǎng)是指參加社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、生產(chǎn)實(shí)踐和個(gè)人決策所需的生物科學(xué)概念和科學(xué)探究能力，包括理解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系，理解科學(xué)的本質(zhì)以及形成科學(xué)的態(tài)度和價(jià)值觀。
倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)：《標(biāo)準(zhǔn)》力圖改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，逐步培養(yǎng)學(xué)生收集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力等，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
1.3 架構(gòu)三維新目標(biāo)
新課改把課程教育目標(biāo)定位在“知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”等三個(gè)維度上，三維目標(biāo)中知識(shí)與技能是教學(xué)的基本載體，過程與方法是各種能力形成的基本條件，挖掘隱含在教學(xué)內(nèi)容中的情感、態(tài)度與價(jià)值觀，則能實(shí)現(xiàn)教育的育人功能，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
新課程不僅強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，以及由此在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成需要一個(gè)長期的、不斷內(nèi)化的過程，而從某種意義上說，情感、態(tài)度和價(jià)值觀的作用比知識(shí)、能力的作用更重要，更具有實(shí)用性、持久性，更有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展。
二、提高教學(xué)有效性的策略
高中生物教學(xué)因升學(xué)，與新課標(biāo)若即若離；初中生物也因升學(xué)，實(shí)施新課標(biāo)沒精打采！沒有扎實(shí)的初中生物基礎(chǔ)，如何保證高中生物教學(xué)效率？那么怎樣提高初中生物課堂教學(xué)的有效性呢？筆者認(rèn)為：
2.1 找準(zhǔn)初中生物的位置
2.1.1 生物課標(biāo)要求
《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：義務(wù)教育階段的生物課程是國家統(tǒng)一規(guī)定的、以提高學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)為主要目的的必修課程，是科學(xué)教育的重要領(lǐng)域之一。
生物科學(xué)研究在20世紀(jì)取得了許多重大突破，如克隆技術(shù)、人類基因組計(jì)劃，這標(biāo)志著21世紀(jì)人類將進(jìn)入生物科學(xué)技術(shù)的新時(shí)代。生物科學(xué)研究成果更加迅速地轉(zhuǎn)化為社會(huì)生產(chǎn)力，顯現(xiàn)出巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)，生物科學(xué)在解決人口增長、資源危機(jī)、生態(tài)環(huán)境惡化、生物多樣性面臨威脅等諸多問題方面發(fā)揮的作用越來越大，有力地促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展。
作為初中生物教師，有責(zé)任有義務(wù)讓學(xué)生學(xué)好初中生物課！
2.1.2 高中階段的重要基礎(chǔ)
四星及以上高中選修生物人數(shù)越來越少，成績好的學(xué)生選修生物較少，市縣生物高考高分率與主要學(xué)科比相差較大等，都和初中生物基礎(chǔ)未打好、學(xué)生從初中就畏懼生物、對(duì)生物沒興趣有很大關(guān)系。
2.1.3 初中生物學(xué)的社會(huì)責(zé)任
現(xiàn)在的初中學(xué)生都是未來社會(huì)的建設(shè)者，絕大多數(shù)農(nóng)村學(xué)生，都將成為未來新農(nóng)村的建設(shè)者。如果都是生物盲，將來能指望他們給子孫后代留下青山綠水？
所以，在教學(xué)中，讓學(xué)生熟悉生物學(xué)基本原理，理解生物與環(huán)境的關(guān)系，站在“人與生物圈”的高度，賦予他們神圣的責(zé)任感、使命感，使他們明白：人類就是“地球的當(dāng)家人”，他們還會(huì)不計(jì)后果地破壞我們“唯一的家園”嗎？
2.2 實(shí)施有效教學(xué)的理性思考
2.2.1 開展探究性學(xué)習(xí)
探究性學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種新的學(xué)習(xí)方式。探究性學(xué)習(xí)源于科學(xué)探究的思想，可以說是探究性學(xué)習(xí)模擬了科學(xué)探究的方式，只是簡化一些而已。
限于初中學(xué)生的認(rèn)知水平，教材中所要求開展的探究活動(dòng)，一般都比較淺顯，如果僅從掌握知識(shí)的角度來看，也許只需要幾分鐘就能講清楚，從表面來看，似乎降低了傳授知識(shí)的效率。但是，通過活動(dòng)，可以讓他們?nèi)ンw驗(yàn)、領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念、科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)研究的方法，同時(shí)獲取知識(shí)。
2.2.2 倡導(dǎo)新型師生關(guān)系
新的教材從“以學(xué)科為中心”轉(zhuǎn)變成“以學(xué)生為中心”，學(xué)生已成為學(xué)習(xí)的主體。教師只有理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，才能獲得學(xué)生愛戴和尊敬。理解、關(guān)愛學(xué)生，就會(huì)盡心尋找適合學(xué)生的教學(xué)方法。
誠然，初中生物作為一門非中考科目或是超低分的中考“副科”，學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不會(huì)很強(qiáng)，但學(xué)生對(duì)生物有著獨(dú)特的興趣。我們應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生著想，挖掘教材內(nèi)容、基于學(xué)生生活實(shí)際、基于學(xué)生認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)，使學(xué)生在心情愉悅的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)。
2.2.3精講精練、追求高效課堂
