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第1篇

教學(xué)內(nèi)容

五年級(jí)下冊(cè)第八單元第28課

教學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)14個(gè)生字。讀讀記記“五彩斑斕、熾熱、湛藍(lán)、充沛、碩大、火炬 巨蟒、滲透、聆聽、木薯、強(qiáng)悍、粗獷、篝火、繁花似錦、含情脈脈、目不暇接”等詞語。

2.有感情地朗讀課文，了解非洲獨(dú)特的自然景觀與風(fēng)土人情，體會(huì)作者對(duì)非洲的贊美之情。

3.領(lǐng)悟文章的表達(dá)特點(diǎn)。 課前準(zhǔn)備

布置學(xué)生搜集與課文內(nèi)容相關(guān)的圖文資料，準(zhǔn)備非洲風(fēng)情風(fēng)光的碟片或課件。 教學(xué)過程

一、情景導(dǎo)入，揭示課題

走過鮮花掩映的德國，游覽了著名的水城威尼斯，告別了“與象共舞”的泰國，我們又來到了一片廣袤而神奇的土地――非洲。板書：非洲 1、你了解的非洲是什么樣的？（學(xué)生談資料） 2、（老師也準(zhǔn)備了一些非洲的圖片）播放非洲風(fēng)情風(fēng)光的碟片或課件。 3、說說你看到的非洲是什么樣的？ 揭題、讀題：彩色的非洲

師：（出示非洲地圖）非洲是世界第二大陸。它形如一個(gè)巨大的不等邊三角形，南窄北寬，地中海、紅海、印度洋和大西洋環(huán)繞四周，沿海島嶼不多，最大的島嶼是馬達(dá)加斯加島。在非洲生息著不同膚色的居民，有黑人，也有白人，還有黃種人，其中黑人約占總?cè)丝诘娜种，F(xiàn)在讓我們一起去感受非洲的色彩吧！

【設(shè)計(jì)理念】

以非洲的風(fēng)景切入，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。通過看非洲的風(fēng)光片，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拉近學(xué)生的理解時(shí)空。

二、初入非洲，看非洲之色彩

1.自學(xué)課文：請(qǐng)按閱讀要求默讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并作批注。（現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子）

2.檢查自學(xué)：自學(xué)生字，生詞的情況。（課件出示字詞）學(xué)生認(rèn)讀： 五彩斑斕 熾熱 湛藍(lán) 充沛 碩大 火炬 巨蟒 滲透 聆聽 木薯 強(qiáng)悍 粗獷 篝火 繁花似錦 含情脈脈 目不暇接 【設(shè)計(jì)理念】

學(xué)生通過自學(xué)掃除字詞障礙，并初步感知文中所描寫的異國景色。

三、走進(jìn)文本，感受非洲之風(fēng)情，悟表達(dá)方法

1.讓學(xué)生快速瀏覽課文，劃出表達(dá)作者對(duì)非洲贊美三個(gè)句子。（課件）

（1）非洲真是一個(gè)色彩斑斕的世界！（2）藍(lán)天、驕陽、綠樹、紅土、鮮花，以及皮膚油黑發(fā)亮的非洲人，構(gòu)成了七彩的非洲！ （3）啊，非洲，好一個(gè)多姿多彩的世界！

2.再讀課文，抓重點(diǎn)詞句，體會(huì)植物部分的精彩描寫。

（1）交流第三段精彩句子

“繁花似錦，綠海蕩波，五顏六色、五彩繽紛、滿眼是綠色，處處是花海”讓我們看到的是一排排花姹紫嫣紅，綠色的樹葉連成一片，仿佛大海的波浪。

“一棵似一團(tuán)火，一排是一片霞。到了開花季節(jié)……就像置身于花海深處”中品味非洲植物的品種繁多，色彩之艷麗。

“一顆似一團(tuán)火、一排似一片霞、彩色的長河、妙不可言含、情脈脈的少女”這些詞句運(yùn)用比喻、擬人的描寫，以點(diǎn)帶面向人們展示了非洲植物之色彩，更讓人從中體現(xiàn)著色彩美語言文字本身的美，讀來就像欣賞一幅幅五彩的畫卷，讓人回味無窮。

（2）總結(jié)學(xué)法，學(xué)習(xí)其它部分

抓住重點(diǎn)詞句，邊讀邊想象的方法來學(xué)習(xí)作者對(duì)赤道驕陽、動(dòng)物這些自然景觀的描寫及非洲人的日常生活和藝術(shù)色彩的描寫。

3.是啊，那激情洋溢的舞蹈，來自生活在這片彩色土地的舞者的心靈，它訴說著非洲的熱情與奔放，難怪作者會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：非洲真是一個(gè)――――！ 啊，非洲，好一個(gè)――――！

師：這兩句在文章中起著什么作用？（總起、總結(jié)）

引導(dǎo)學(xué)這生體會(huì)出文章在結(jié)構(gòu)上采用了總―分―總的寫作方法。

結(jié)構(gòu)上采用了先概述再分述最后又概括總結(jié)全文的方法。既首尾照應(yīng)，呼應(yīng)課題，又直接抒發(fā)了作者對(duì)非洲風(fēng)情文化的贊美之情。

【設(shè)計(jì)理念】

讓學(xué)生弄清文章的表達(dá)順序，感悟文章的條理性，領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法。

三、再進(jìn)非洲，感受非洲之色彩

師：學(xué)完這篇課文，每個(gè)人的心中都會(huì)留下非洲的彩色印記，請(qǐng)隨著視頻再一次感受非洲，結(jié)合本課學(xué)習(xí)的收獲，以《我眼中的非洲》為題，寫一段話，把你的感受與同學(xué)分享。

【設(shè)計(jì)理念】

將閱讀與表達(dá)結(jié)合起來，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言表達(dá)的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。并將本課所學(xué)的寫作方法進(jìn)行運(yùn)用。

四、總結(jié)拓展，德育滲透愛心將讓非洲變得更美麗

師：本文作者以飽滿的熱情，描述了非洲的驕陽藍(lán)天、花草樹木、動(dòng)物世界、人們的日常生活以及藝術(shù)風(fēng)采，從多個(gè)方面展示了非洲的自然風(fēng)光和異域文化，表達(dá)了作者對(duì)非洲的贊美之情。非洲是一方熱土，古樸自然、迷人美麗，非洲是彩色的，色彩斑斕，多姿多彩。同學(xué)們，這是一片如此美麗的土地。但是，疾病、戰(zhàn)亂、缺乏飲用水……仍然是這片土地上的人們面臨的嚴(yán)峻問題。非洲的兒童則是這些問題最嚴(yán)重的受害者，他們渴望喝上純凈的飲用水，它們渴望健康，他們渴望你伸出友愛，援助之手，共同保護(hù)和建設(shè)這片奇異而又淳樸的的土地。愛心將讓非洲變得更美麗，

1、中國和非洲有著悠久的友好歷史。布置學(xué)生辦一辦有關(guān)非洲風(fēng)情與文化的手抄報(bào)、剪貼報(bào)在班上交流展示，進(jìn)一步加深對(duì)非洲的了解，增長見聞，開闊視野

【設(shè)計(jì)理念】

將課內(nèi)閱讀與課外閱讀有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生形成綜合的語文實(shí)踐能力。

【板書設(shè)計(jì)】

總起：色彩斑斕的世界

驕陽藍(lán)天

植物世界

28 彩色的非洲 分述：七彩 動(dòng)物世界 首尾呼應(yīng)

日常生活

藝術(shù)風(fēng)采

第2篇

(一)教材分析

《彩色的鴨子》是一首優(yōu)美的敘述性散文，作者緊緊圍繞鴨子的夢想這根主線，通過優(yōu)美的詞句、重復(fù)的句式、富有節(jié)奏的旋律，將鴨子的彩色夢想表露無遺。作品形象鮮明，緊扣主線，情節(jié)簡潔，富有童趣和詩意。除了帶給孩子豐富的文字美感、節(jié)奏美感和溫馨無比的意境之美，最后的結(jié)局安排也讓我們露出會(huì)心一笑。

本次語言活動(dòng)的目的主要在于使大班幼兒理解散文內(nèi)容，感受散文文字美、節(jié)奏美和溫馨無比的意境美；了解并嘗試遷移運(yùn)用句式：“只要……，就……”：知道夢想不能全部實(shí)現(xiàn)，但也要快樂生活。

(二)學(xué)情分析 大班幼兒已經(jīng)有一定的生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)簡單事物之間的關(guān)聯(lián)變化也有所了解，能依據(jù)文學(xué)作品提供的想象線索，聯(lián)系個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行擴(kuò)展想象。在老師的引導(dǎo)下，能初步感知作品中的語言美、意境美，有一定的藝術(shù)想象力和感悟力。

作品雖好，但作為大班教材使用，還需要適當(dāng)修改，原因有二：

1　相對(duì)大班幼兒而言，原散文結(jié)構(gòu)比較松散，冗長，是AB、C、DB式的結(jié)構(gòu)，考慮到根據(jù)大班幼兒的特點(diǎn)，改為AB、CB式結(jié)構(gòu)，便于理解掌握。

2　散文中有些句子比較冗長，且句式規(guī)律不明顯，不利于幼兒理解和記憶，適當(dāng)修改，句式更為工整、有規(guī)律，還降低了難度，易于幼兒理解和誦讀。

(三)活動(dòng)目標(biāo)

1　知識(shí)目標(biāo)：初步理解散文內(nèi)容，感受散文的語言美、意境美。

2　能力目標(biāo)：了解并嘗試遷移運(yùn)用句式：“只要……，就……”。

3　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：知道夢想不能全部實(shí)現(xiàn)，但也要快樂生活。

(四)重點(diǎn)與難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解散文內(nèi)容，感受散文的語言美、意境美。

難點(diǎn)：嘗試遷移運(yùn)用句式：“只要……，就……”。

(五)教學(xué)手段

多媒體課件、實(shí)驗(yàn)探究

二、教學(xué)主要環(huán)節(jié)實(shí)錄

三、課后集體評(píng)析與反思

(一)優(yōu)點(diǎn)

1　注重意境創(chuàng)設(shè)的有效性用溫馨美的畫面、柔美的音樂、富有情感的朗誦，為幼兒理解、感悟這篇散文，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)詩意的情景；從形、聲、情等幾方面充分調(diào)動(dòng)幼兒的多種感官，去理解、欣賞、感受文學(xué)作品。

2　注重自主學(xué)習(xí)的有效性 幼兒的語言學(xué)習(xí)離不開生活，在生活中挖掘?qū)W習(xí)內(nèi)容是語言教學(xué)的好方式。以風(fēng)車、彩紙、綢帶為載體，化解難點(diǎn)，讓孩子在自主探索中感知其間的因果關(guān)系，幫助幼兒嘗試遷移運(yùn)用句式：“只要……就……”

3　注重情感體驗(yàn)的有效性 本次教學(xué)活動(dòng)，以情感為主線貫穿始終，通過三次提問：“你覺得鴨媽媽的心情是怎樣的?”幫助幼兒體驗(yàn)文學(xué)作品中的快樂情感脈絡(luò)。

4　注重回應(yīng)反饋的及時(shí)性 注重傾聽幼兒的回答，關(guān)注幼兒的想法，了解幼兒的理解程度并及時(shí)給予回應(yīng)和策略的及時(shí)調(diào)整。

(二)不足與反思

1　遷移運(yùn)用中，切入點(diǎn)的把握有待于進(jìn)一步優(yōu)化

幼兒探究操作環(huán)節(jié)較好地幫助幼兒學(xué)會(huì)了遷移運(yùn)用句式“只要……就……”，而且滿足了幼兒的心理需求，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)靜交替：但在整個(gè)活動(dòng)中，此環(huán)節(jié)猶如將在電影院看得十分投入的觀眾喊出電影院說其他事，然后再叫他接著進(jìn)去看一般，對(duì)浸潤意境之中的幼兒情感有所中斷。如何既能聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)遷移運(yùn)用新的知識(shí)點(diǎn)，又能保持住幼兒浸潤于散文意境之中的情感不被中斷，還有待于尋找到更佳的切入點(diǎn)。

2　欣賞僅僅是感悟這個(gè)作品的開始，應(yīng)有更多的延續(xù)和融合。

這篇散文除了文字意境優(yōu)美之外，它還蘊(yùn)含著許多的社會(huì)教育價(jià)值。

第3篇

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)、色彩、設(shè)計(jì)、教學(xué)

作者簡介：王鶴，男，1980年生，天津人，天津大學(xué)建筑學(xué)院副教授，博士，主要研究城市雕塑、公共藝術(shù)及設(shè)計(jì)史論。已出版專著8部、合著10部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，主持教育部人文社會(huì)科學(xué)基金、天津市藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目各一項(xiàng)，獲天津市社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)兩項(xiàng)

公共藝術(shù)作為一種形式具有綜合性、創(chuàng)作過程具有開放性的新型藝術(shù)形式，正在提升社區(qū)活力、繁榮城市文化方面發(fā)揮著越來越大的作用。雖然公共藝術(shù)發(fā)展快速，社會(huì)對(duì)此需求大，但相關(guān)教學(xué)方法卻遠(yuǎn)未成熟。而且與傳統(tǒng)雕塑、景觀等藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)色彩，特別是明快的色彩運(yùn)用格外重視，這是由公共藝術(shù)自身多方面因素決定的。基于此，筆者在天津大學(xué)開設(shè)的《設(shè)計(jì)與人文——當(dāng)代公共藝術(shù)》課程中充分發(fā)揮理工科學(xué)生理性思維和動(dòng)手能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，以公共藝術(shù)自身的多學(xué)科交叉特性為切入點(diǎn)，借鑒相關(guān)學(xué)科成熟知識(shí)體系，結(jié)合公共藝術(shù)自身特點(diǎn)，立足中國國情，進(jìn)行相關(guān)公共藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)探索。經(jīng)過一段時(shí)間實(shí)踐后，初步摸索出一套完整、實(shí)用的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)體系。

一、基于色彩學(xué)基本理論的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)具有設(shè)計(jì)活動(dòng)的共性，因此普及色彩學(xué)相關(guān)理論和基本知識(shí)，是進(jìn)行公共藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)的前提。但由于學(xué)時(shí)所限，應(yīng)當(dāng)限于最能夠直接運(yùn)用于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行教授。比如，相比視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝服飾設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)自身色彩搭配和變化往往相對(duì)簡單，因此錯(cuò)視等概念應(yīng)用較少。同樣，運(yùn)用奧斯瓦爾德色彩系統(tǒng)和孟塞爾色彩系統(tǒng)進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)也缺少必要性。與之相對(duì)，對(duì)色彩三屬性：色相、純度和飽和度的講解應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)。[1]與上述簡化的理論知識(shí)點(diǎn)相對(duì)，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)于色彩心理學(xué)應(yīng)該有深度的講解。舉例而言，由于波長和振幅區(qū)別，紅色的運(yùn)用能使人呼吸急促，腎上腺素加快分泌。在視覺上首先給人帶來旺盛的生命力，使人想到熱情、青春、愛情、革命。因此，大量歐美幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)作品都選用紅色作為主基調(diào)，除了后文會(huì)提到的環(huán)境與形態(tài)限制的因素外，利用紅色產(chǎn)生警醒也是重要的色彩心理學(xué)功能。另外，黃色是明亮的、溫暖的，黃色在適當(dāng)?shù)谋尘跋率中涯浚炼群图兌榷驾^高的黃色可以很快吸引人的注意力。另外，藍(lán)色是冷靜、理智的色彩，大海和天空又為藍(lán)色標(biāo)注了廣闊無垠的特征，帶有濃厚的自然清新氣息。另一方面，藍(lán)色還是科技的色彩，藍(lán)色與銀灰色都可以用來表示人類的科技產(chǎn)品和對(duì)未知世界的征服。白色則有純凈之感。黑色則使人壓抑、警惕。這些色彩特性都在公共藝術(shù)中有廣泛運(yùn)用。這方面的教學(xué)范例是羅伯特印第安納的“LOVE”系列。印第安納將“LOVE”拉伸以具有一定的三維厚度，并按照符合形式美的原則將其排列起來后，產(chǎn)生了風(fēng)靡世界的“LOVE”公共藝術(shù)品，醒目紅色的運(yùn)用使這件作品超越了字母所傳達(dá)的信息，而上升為一種流行文化的符號(hào)。同樣，國內(nèi)以字體（包括漢字、拉丁文字與自創(chuàng)字符）為主創(chuàng)作的公共藝術(shù)大多選用鮮明的色彩，特別紅色來突出這一心理感受，取得了突出的效果。教學(xué)實(shí)踐案例：《逝去累積》（趙夏瑀指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維圖像為出發(fā)點(diǎn)，采用了帶有文化含義的“Time”、“Goal”單詞為主要造型，通過形體變化表現(xiàn)出時(shí)間流逝和成功積累的主題。方案主題鮮明，尺度得當(dāng)，形態(tài)變化豐富，二維公共藝術(shù)沿線性空間布置以節(jié)省空間的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。特別是設(shè)計(jì)者運(yùn)用明黃、大紅和亮白三種醒目色彩來喚起公眾注意，更突出闡發(fā)了作品主題，發(fā)揮出了最佳視覺效果。

二、基于類型學(xué)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)

當(dāng)代公共藝術(shù)與設(shè)計(jì)關(guān)系緊密，其成型方法在很大程度上可以歸于設(shè)計(jì)方法論的研究范疇。如果基于類型學(xué)視角開展分析，現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像的運(yùn)用以及構(gòu)成，無疑是三種最主要的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方法。由于各自設(shè)計(jì)方法伴隨優(yōu)點(diǎn)而來的內(nèi)在局限，運(yùn)用這三種方法設(shè)計(jì)出的公共藝術(shù)作品都對(duì)色彩的表現(xiàn)力有必然的需求。基于上述分析，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了積極嘗試，選取三位建筑學(xué)院建筑學(xué)和環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)同學(xué)的公共藝術(shù)概念設(shè)計(jì)方案，分別運(yùn)用了現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像拉伸和構(gòu)成的設(shè)計(jì)方法，從不同角度驗(yàn)證強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)色彩教學(xué)的重要性。

1．現(xiàn)成品公共藝術(shù)

現(xiàn)成品公共藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)中的重要類型，以奧登博格為代表的現(xiàn)成品公共藝術(shù)不能脫離色彩而存在，因?yàn)檫@些作品摹仿自工業(yè)現(xiàn)成品或其他，這些物品本身就具有色彩，因此將它們放大、扭轉(zhuǎn)、組合運(yùn)用后的公共藝術(shù)品必須著色，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出作者的想法。如奧登博格和他的妻子布魯根所說：“我們也需要用一個(gè)十分相關(guān)的能夠在漂亮的色彩中被喚起的圖像。如果沒有那些，我們的雕塑就不能在充滿巴士、小汽車和煙霧的環(huán)境中脫穎而出。”[2]教學(xué)案例：《插電生活》（吳聞達(dá)指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案還處于概念階段，尚未深化，但設(shè)計(jì)者選取插頭和插座這一現(xiàn)代生活中尋常可見的事物進(jìn)行放大，達(dá)到表現(xiàn)生活，營造幽默感的設(shè)計(jì)目的，充分結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)了懸吊結(jié)構(gòu)以承力，同時(shí)不妨礙交通流線。為了強(qiáng)化視覺美感和幽默效果，借鑒了奧登博格在埃因霍溫《PING》中運(yùn)用多個(gè)保齡球瓶的方法，運(yùn)用了多個(gè)尺度相同的插頭，并添加黃、綠、藍(lán)等色彩，熟練掌握了利用色彩進(jìn)行區(qū)分多個(gè)現(xiàn)成品相同元素的設(shè)計(jì)方法。

2二維公共藝術(shù)

二維型公共藝術(shù)，特別是二維厚度拉伸的人物形態(tài)公共藝術(shù)雖然具有直觀鮮明的特點(diǎn)，但是由于表現(xiàn)手段使然，視角受到局限，細(xì)節(jié)不足，因此必須輔以明亮、對(duì)比鮮明的色彩，提升自身表現(xiàn)力，因此對(duì)色彩表現(xiàn)有著強(qiáng)烈需求，這方面最具代表性的是基斯哈林紅、黃、藍(lán)的卡通小人形公共藝術(shù)。這些作品普遍表現(xiàn)了兒童游戲般的稚拙天真，同時(shí)造型上穩(wěn)定、均衡又富于變化。由于契合時(shí)代性，自20世紀(jì)80年代以來，這些造型簡單而形態(tài)多變的紅、黃、藍(lán)的卡通小人形象影響甚廣，甚至成為現(xiàn)代流行文化的象征之一。教學(xué)案例：《Returntonature》（史文舒指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維人物剪影的厚度拉伸為設(shè)計(jì)方法，以活躍環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，利用手工模型表現(xiàn)方法。設(shè)計(jì)者特別注重了色彩心理學(xué)相關(guān)理論，借鑒了不同色彩與相應(yīng)心理狀態(tài)的聯(lián)系。以色彩為主，以尺度為輔表現(xiàn)抽象人體的年齡階層等特征，彌補(bǔ)了剪影型公共藝術(shù)缺少細(xì)節(jié)表現(xiàn)的不足。

3構(gòu)成

構(gòu)成型公共藝術(shù)主要依靠相同尺度或不同模數(shù)的元素，進(jìn)行符合形式美法則的組合。因此，合理的色彩運(yùn)用是避免單調(diào)視覺效果的重要手段。這方面教學(xué)范例除了最經(jīng)典的亞歷山大利伯曼紅色的系列作品外，還有查爾斯佩里慣用的明黃色構(gòu)成型公共藝術(shù)作品，以及位于紐約時(shí)代生活廣場的藍(lán)色構(gòu)成作品都是這方面的范例。教學(xué)案例：《升騰的光影》（張昊指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案利用五邊形為基本元素，以漸變構(gòu)成為切入點(diǎn)，有著清晰的形式美感生成邏輯。作者特別注重了色彩運(yùn)用，運(yùn)用五色調(diào)和原理，選用紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種色彩，使公共藝術(shù)作品立面呈現(xiàn)豐富、和諧的視覺效果。設(shè)計(jì)者特別注意了光照角度的問題，進(jìn)行了局部調(diào)整，使紅、黃這樣的暖色調(diào)處于陰影中，保證了整體色彩運(yùn)用效果的醒目和科學(xué)。

三、立足中國國情歸納公共藝術(shù)色彩運(yùn)用前提

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)雖然距離作品落成還有很長距離，但必要的有形的或無形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社會(huì)禁忌等。同樣，由于公共藝術(shù)作為一種誕生于歐美的新型藝術(shù)觀念，在引入中國后必然需要根據(jù)中國國情調(diào)整主題、形態(tài)以及色彩。這些都是決定一個(gè)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方案成功與否的關(guān)鍵。

1規(guī)劃視角下的城市色彩統(tǒng)一

當(dāng)前中國正在進(jìn)行空前規(guī)模的城市化，因此公共藝術(shù)在一定程度上還需要注意與城市色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這方面可以依托規(guī)劃學(xué)科相關(guān)成果，對(duì)天津等城市色彩進(jìn)行的定量分析結(jié)果。

2大環(huán)境需要考慮緯度要素

在大多數(shù)情況下，公共藝術(shù)都位于室外開放空間內(nèi)，因此其視覺效果必然受到大氣候環(huán)境的影響。位于高緯度國家或城市的公共藝術(shù)，普遍具有色彩鮮艷的特點(diǎn)。以便在漫長的景觀蕭瑟的冬季，帶給公眾醒目且富于生命力的視覺體驗(yàn)，進(jìn)而改善心理狀況。這方面用于教學(xué)的典型案例包括奧登博格落成于荷蘭埃茵霍溫市的《PING》，大量分散布置的保齡球瓶沒有運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，而是換成醒目的橙色，在白雪皚皚的冬季依然帶給人溫暖的體驗(yàn)。同樣的案例還可見休格曼位于美國底特律等五大湖地區(qū)的公共藝術(shù)，更多使用紅色、橙色和黃色。而他在美國南部各州的作品則較多使用藍(lán)色和白色。

3社會(huì)學(xué)與民俗學(xué)視角下的禁忌因素

中國當(dāng)前的公共藝術(shù)方案設(shè)計(jì)中還需要考慮禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科學(xué)原理和色彩心理學(xué)的現(xiàn)有理論。中國和許多東亞、東南亞國家都認(rèn)為紅色是吉祥的象征。另一方面，紅色也是血液的顏色，事故和危險(xiǎn)也多用紅色作標(biāo)志。比如同樣是紅色的運(yùn)用，青島的《五月的風(fēng)》，就成功利用紅色突出了的主題，視覺效果突出，廣為大眾所接受。但位于廣西南寧市的《盛開的朱槿》（一般稱“朱槿花雕塑”）。由海外知名景觀設(shè)計(jì)公司主持設(shè)計(jì)，雖然紅色是朱槿的色彩，但由于設(shè)計(jì)方運(yùn)用了花瓣形式，意圖通過乘坐交通工具的觀眾，在動(dòng)態(tài)中形成朱槿花的視覺形象。但是由于很難達(dá)到理想的車速和角度，所以反而使公眾感覺很像血淋淋的刀片形狀，從而遭到猛烈抨擊，最后在落成八年后于2010年拆除。[3]這就是公共藝術(shù)形態(tài)與色彩設(shè)計(jì)結(jié)合不當(dāng)，觸發(fā)民俗禁忌的失敗案例。

四、結(jié)語

很少有哪種室外立體藝術(shù)形式像公共藝術(shù)這樣與色彩運(yùn)用不可分割。但在當(dāng)前，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中錯(cuò)誤運(yùn)用色彩或因害怕錯(cuò)誤而避免使用色彩的案例屢見不鮮。這就需要通過深化理論研究，并反過來指導(dǎo)實(shí)踐加以解決。但更需要立足學(xué)科交叉，從教學(xué)階段進(jìn)行色彩教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化探索以解決這一問題。這方面的努力既能夠?yàn)橹袊菜囆g(shù)實(shí)踐培養(yǎng)多學(xué)科背景的后備人才，也能夠豐富中國色彩研究和探索的理論體系，具有相當(dāng)?shù)睦碚摵蛯?shí)踐意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]程悅杰、歷泉恩•、張超軍編著.色彩構(gòu)成[M].北京：中國青年出版社，2010.

[2]勞拉坦西尼.雕塑的方式——克拉斯奧登博格和庫斯杰范布魯根[J].世界藝術(shù)，2009,(1)譯自美國《雕塑》2007（10）

第4篇

以色彩對(duì)于當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要性入手，借鑒色彩研究最新理論成果，結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計(jì)及施工內(nèi)在特點(diǎn)，展開有針對(duì)性地公共藝術(shù)色彩教學(xué)實(shí)踐工作，通過教學(xué)評(píng)價(jià)顯示，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)、色彩、設(shè)計(jì)、教學(xué)

公共藝術(shù)作為一種形式具有綜合性、創(chuàng)作過程具有開放性的新型藝術(shù)形式，正在提升社區(qū)活力、繁榮城市文化方面發(fā)揮著越來越大的作用。

雖然公共藝術(shù)發(fā)展快速，社會(huì)對(duì)此需求大，但相關(guān)教學(xué)方法卻遠(yuǎn)未成熟。而且導(dǎo)傳統(tǒng)雕塑、景觀等藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)色彩，特別是明快的色彩運(yùn)用格外重視，這是由公共藝術(shù)自身多方面因素決定的。基于此，筆者在天津大學(xué)開設(shè)的《設(shè)計(jì)導(dǎo)人文――當(dāng)代公共藝術(shù)》課程中充分發(fā)揮理工科學(xué)生理性思維和動(dòng)手能力較強(qiáng)的特點(diǎn)，以公共藝術(shù)自身的多學(xué)科交又特性為切入點(diǎn)，借鑒相關(guān)學(xué)科成熟知識(shí)體系，結(jié)合公共藝術(shù)自身特點(diǎn)，立足中國國情，進(jìn)行相關(guān)公共藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)教學(xué)探索。經(jīng)過一段時(shí)間實(shí)踐后，初步摸索出一套完整、實(shí)用的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)體系。

一、基于色彩學(xué)基本理論的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)具有設(shè)計(jì)活動(dòng)的共性，因此普及色彩學(xué)相關(guān)理論和基本知識(shí)，是進(jìn)行公共藝術(shù)色彩設(shè)計(jì)的前提。但由于學(xué)時(shí)所限，應(yīng)當(dāng)限于最能夠直接運(yùn)用于公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行教授。比如，相比視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、服裝服飾設(shè)計(jì)，公共藝術(shù)自身色彩搭配和變化往往相對(duì)簡單，因此錯(cuò)視等概念應(yīng)用較少。同樣，運(yùn)用奧斯瓦爾德色彩系統(tǒng)和孟塞爾色彩系統(tǒng)進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)也缺少必要性。導(dǎo)之相對(duì)，對(duì)色彩三屬性：色相、純度和飽和度的講解應(yīng)當(dāng)作為重點(diǎn)。¨l導(dǎo)上述簡化的理論知識(shí)點(diǎn)相對(duì)，在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)于色彩心理學(xué)應(yīng)該有深度的講解。舉例而言，由于波長和振幅區(qū)別，紅色的運(yùn)用能使人呼吸急促，腎上腺素加快分泌。在視覺上首先給人帶來旺盛的生命力，使人想到熱情、青春、愛情、革命。因此，大量歐美幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)作品都選用紅色作為主基調(diào)，除了后文會(huì)提到的環(huán)境導(dǎo)形態(tài)限制的因素外，利用紅色產(chǎn)生警醒也是重要的色彩心理學(xué)功能。另外，黃色是明亮的、溫暖的，黃色在適當(dāng)?shù)谋尘跋率中涯浚炼群图兌榷驾^高的黃色可以很快吸引人的注意力。另外，藍(lán)色是冷靜、理智的色彩，大海和天空又為藍(lán)色標(biāo)注了廣闊無垠的特征，帶有濃厚的自然清新氣息。另一方面，藍(lán)色還是科技的色彩，藍(lán)色導(dǎo)銀仄色都可以用來表示人類的科技產(chǎn)品和對(duì)未知世界的征服。白色則有純；爭之感。黑色則使人壓抑、警惕。這些色彩特性都在公共藝術(shù)中有廣泛運(yùn)用。

這方面的教學(xué)范例是羅伯特印第安納的“LOVE”系列。印第安納將“LOVE”拉伸以具有一定的三維厚度，并按照符合形式美的原則將其排列起來后，產(chǎn)生了風(fēng)靡世界的“LOVE”公共藝術(shù)品，醒目紅色的運(yùn)用使這件作品超越了字母所傳達(dá)的信息，而上升為一種流行文化的符號(hào)。同樣，國內(nèi)以字體（包括漢字、拉丁文字導(dǎo)自創(chuàng)字符）為主創(chuàng)作的公共藝術(shù)大多選用鮮明的色彩，特別紅色來突出這一心理感受，取得了突出的效果。（見圖1）

教學(xué)實(shí)踐案例：《逝去累積》（趙夏璃指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維圖像為出發(fā)點(diǎn)，采用了帶有文化含義的“Time”、“Goal”單詞為主要造型，通過形體變化表現(xiàn)出時(shí)間流逝和成功積累的主題。方案主題鮮明，尺度得當(dāng)，形態(tài)變化豐富，二維公共藝術(shù)沿線性空間布置以節(jié)省空間的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。特別是設(shè)計(jì)者運(yùn)用明黃、大紅和亮白三種醒目色彩來喚起公眾注意，更突出闡發(fā)了作品主題，發(fā)揮出了最佳視覺效果。（見圖2）

二、基于類型學(xué)的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)色彩教學(xué)

當(dāng)代公共藝術(shù)導(dǎo)設(shè)計(jì)關(guān)系緊密，其成型方法在很大程度上可以歸于設(shè)計(jì)方法論的研究范疇。如果基于類型學(xué)視角開展分析，現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像的運(yùn)用以及構(gòu)成，無疑是三種最主要的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方法。由于各自設(shè)計(jì)方法伴隨優(yōu)點(diǎn)而來的內(nèi)在局限，運(yùn)用這三種方法設(shè)計(jì)出的公共藝術(shù)作品都對(duì)色彩的表現(xiàn)力有必然的需求。基于上述分析，在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了積極嘗試，選取三位建筑學(xué)院建筑學(xué)和環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)同學(xué)的公共藝術(shù)概念設(shè)計(jì)方案，分別運(yùn)用了現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像拉伸和構(gòu)成的設(shè)計(jì)方法，從不同角度驗(yàn)證強(qiáng)調(diào)公共藝術(shù)色彩教學(xué)的重要性。

1.現(xiàn)成品公共藝術(shù)

現(xiàn)成品公共藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)中的重要類型，以奧登博格為代表的現(xiàn)成品公共藝術(shù)不能脫離色彩而存在，因?yàn)檫@些作品摹仿自工業(yè)現(xiàn)成品或其他，這些物品本身就具有色彩，因此將它們放大、扭轉(zhuǎn)、組合運(yùn)用后的公共藝術(shù)品必須著色，才能準(zhǔn)確表現(xiàn)出作者的想法。如奧登博格和他的妻子布魯根所說：“我們也需要用一個(gè)十分相關(guān)的能夠在漂亮的色彩中被喚起的圖像。如果沒有那些，我們的雕塑就不能在充滿巴士、小汽車和煙霧的環(huán)境中脫穎而出。”教學(xué)案例：《插電生活》（吳聞達(dá)指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案還處于概念階段，尚未深化，但設(shè)計(jì)者選取插頭和插座這一現(xiàn)代生活中尋常可見的事物進(jìn)行放大，達(dá)到表現(xiàn)生活，營造幽默感的設(shè)計(jì)目的，充分結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)了懸吊結(jié)構(gòu)以承力，同時(shí)不妨礙交通流線。為了強(qiáng)化視覺美感和幽默效果，借鑒了奧登博格在埃因霍溫《PING》中運(yùn)用多個(gè)保齡球瓶的方法，運(yùn)用了多個(gè)尺度相同的插頭，并添加黃、綠、藍(lán)等色彩，熟練掌握了利用色彩進(jìn)行區(qū)分多個(gè)現(xiàn)成品相同元素的設(shè)計(jì)方法。（見圖3）

2.二維公共藝術(shù)

二維型公共藝術(shù)，特別是二維厚度拉伸的人物形態(tài)公共藝術(shù)雖然具有直觀鮮明的特點(diǎn)，但是由于表現(xiàn)手段使然，視角受到局限，細(xì)節(jié)不足，因此必須輔以明亮、對(duì)比鮮明的色彩，提升自身表現(xiàn)力，因此對(duì)色彩表現(xiàn)有著強(qiáng)烈需求，這方面最具代表性的是基斯哈林紅、黃、藍(lán)的卡通小人形公共藝術(shù)。這些作品普遍表現(xiàn)了兒童游戲般的稚拙天真，同時(shí)造型上穩(wěn)定、均衡又富于變化。由于契合時(shí)代性，自20世紀(jì)80年代以來，這些造型簡單而形態(tài)多變的紅、黃、藍(lán)的卡通小人形象影響甚廣，甚至成為現(xiàn)代流行文化的象征之一。（見圖4）教學(xué)案例：《Retum to nature》（史文舒指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維人物剪影的厚度拉伸為設(shè)計(jì)方法，以活躍環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，利用手工模型表現(xiàn)方法。設(shè)計(jì)者特別注重了色彩心理學(xué)相關(guān)理論，借鑒了不同色彩導(dǎo)相應(yīng)心理狀態(tài)的聯(lián)系。以色彩為主，以尺度為輔表現(xiàn)抽象人體的年齡階層等特征，彌補(bǔ)了剪影型公共藝術(shù)缺少細(xì)節(jié)表現(xiàn)的不足。（見圖5）

3.構(gòu)成

構(gòu)成型公共藝術(shù)主要依靠相同尺度或不同模數(shù)的元素，進(jìn)行符合形式美法則的組合。因此，合理的色彩運(yùn)用是避免單調(diào)視覺效果的重要手段。這方面教學(xué)范例除了最經(jīng)典的亞歷山大利伯曼紅色的系列作品外，還有查爾斯佩里慣用的明黃色構(gòu)成型公共藝術(shù)作品，以及位于紐約時(shí)代生活廣場的藍(lán)色構(gòu)成作品都是這方面的范例。

教學(xué)案例：《升騰的光影》（張昊 指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案利用五邊形為基本元素，以漸變構(gòu)成為切入點(diǎn)，有著清晰的形式美感生成邏輯。作者特別注重了色彩運(yùn)用，運(yùn)用五色調(diào)和原理，選用紅、黃、藍(lán)、綠、紫五種色彩，使公共藝術(shù)作品立面呈現(xiàn)豐富、和諧的視覺效果。設(shè)計(jì)者特別注意了光照角度的問題，進(jìn)行了局部調(diào)整，使紅、黃這樣的暖色調(diào)處于陰影中，保證了整體色彩運(yùn)用效果的醒目和科學(xué)。（見圖6）

三、立足中國國情歸納公共藝術(shù)色彩運(yùn)用前提

公共藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)雖然距離作品落成還有很長距離，但必要的有形的或無形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社會(huì)禁忌等。同樣，由于公共藝術(shù)作為一種誕生于歐美的新型藝術(shù)觀念，在引入中國后必然需要根據(jù)中國國情調(diào)整主題、形態(tài)以及色彩。這些都是決定一個(gè)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方案成功導(dǎo)否的關(guān)鍵。

1.規(guī)劃視角下的城市色彩統(tǒng)一

當(dāng)前中國正在進(jìn)行空前規(guī)模的城市化，因此公共藝術(shù)在一定程度上還需要注意導(dǎo)城市色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這方面可以依托規(guī)劃學(xué)科相關(guān)成果，對(duì)天津等城市色彩進(jìn)行的定量分析結(jié)果。

2.大環(huán)境需要考慮緯度要素

在大多數(shù)情況下，公共藝術(shù)都位于室外開放空間內(nèi)，因此其視覺效果必然受到大氣候環(huán)境的影響。位于高緯度國家或城市的公共藝術(shù)，普遍具有色彩鮮艷的特點(diǎn)。以便在漫長的景觀蕭瑟的冬季，帶給公眾醒目且富于生命力的視覺體驗(yàn)，進(jìn)而改善心理狀況。這方面用于教學(xué)的典型案例包括奧登博格落成于荷蘭埃茵霍溫市的《PING》，大量分散布置的保齡球瓶沒有運(yùn)用傳統(tǒng)色彩，而是換成醒目的橙色，在白雪皚皚的冬季依然帶給人溫暖的體驗(yàn)。同樣的案例還可見休格曼位于美國底特律等五大湖地區(qū)的公共藝術(shù)，更多使用紅色、橙色和黃色。而他在美國南部各州的作品則較多使用藍(lán)色和白色。

3.社會(huì)學(xué)與民俗學(xué)視角下的禁忌因素

中國當(dāng)前的公共藝術(shù)方案設(shè)計(jì)中還需要考慮禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科學(xué)原理和色彩心理學(xué)的現(xiàn)有理論。中國和許多東亞、東南亞國家都認(rèn)為紅色是吉祥的象征。另一方面，紅色也是血液的顏色，事故和危險(xiǎn)也多用紅色作標(biāo)志。比如同樣是紅色的運(yùn)用，青島的《五月的風(fēng)》，就成功利用紅色突出了的主題，視覺效果突出，廣為大眾所接受。但位于廣西南寧市的《盛開的朱槿》（一般稱“朱槿花雕塑”）。由海外知名景觀設(shè)計(jì)公司主持設(shè)計(jì)，雖然紅色是朱槿的色彩，但由于設(shè)計(jì)方運(yùn)用了花瓣形式，意圖通過乘坐交通工具的觀眾，在動(dòng)態(tài)中形成朱槿花的視覺形象。但是由于很難達(dá)到理想的車速和角度，所以反而使公眾感覺很像血淋淋的刀片形狀，從而遭到猛烈抨擊，最后在落成八年后于2010年拆除。這就是公共藝術(shù)形態(tài)導(dǎo)色彩設(shè)計(jì)結(jié)合不當(dāng)，觸發(fā)民俗禁忌的失敗案例。

第5篇

關(guān)鍵詞：目標(biāo)技能；課程設(shè)計(jì)；專業(yè)技能

眾所周知，隨著世紀(jì)之交的教育格局調(diào)整，中師教育從輝煌逐步走向彷徨，美術(shù)教育也日益邊緣化。無論是生源、教學(xué)目標(biāo)，還是教材及培養(yǎng)模式，都產(chǎn)生了巨大的變化。而五年制中職師范生相當(dāng)一部分畢業(yè)后，都將走上特崗教師或各級(jí)小學(xué)、幼兒園的美術(shù)教育工作崗位，所以，有必要對(duì)這個(gè)課題進(jìn)行研究。

一、培養(yǎng)目標(biāo)

本專業(yè)要求學(xué)生熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德、社會(huì)公德和教師職業(yè)道德以及求實(shí)創(chuàng)新精神，能為人師表；具有較為扎實(shí)系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本技能，可勝任小學(xué)美術(shù)和藝術(shù)課程教學(xué)；能承擔(dān)美術(shù)活動(dòng)課教學(xué)，組織豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，并具有自我完善和自我發(fā)展的能力。

本專業(yè)還要求學(xué)生具有良好的教師心理素質(zhì)，身心健康，富有愛心、耐心和信心。情感豐富，有一定的形象思維能力和創(chuàng)新能力，能不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

二、課程計(jì)劃

本專業(yè)的主干學(xué)科是哲學(xué)原理、心理學(xué)、教育學(xué)、教師口語、語文、英語、音樂、素描、色彩、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、書法、電腦美術(shù)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件設(shè)計(jì)與制作、中國寫意畫、中國工筆畫、兒童畫創(chuàng)作、簡筆畫、小學(xué)美術(shù)教學(xué)法、藝術(shù)概論、中外美術(shù)簡史等。

在上述課程中，應(yīng)體現(xiàn)出專業(yè)特色，融入小學(xué)美術(shù)教育的元素。應(yīng)圍繞小學(xué)教育教學(xué)的實(shí)際需要來合理、科學(xué)地安排教學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)出應(yīng)用型人才的特點(diǎn)。其中，專業(yè)基礎(chǔ)課、兒童畫創(chuàng)作、簡筆畫、教學(xué)課件設(shè)計(jì)與制作、手工制作、小學(xué)美術(shù)教學(xué)法等課程能突出專業(yè)特色，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)著重研究、落實(shí)并見成效。

由于生源的變化，五年制師范生既不同于高校擴(kuò)招前的三年制師范生，又不同于現(xiàn)階段師范院校的美術(shù)學(xué)科的學(xué)生。他（她）們的文化課起點(diǎn)普遍較低，分?jǐn)?shù)線一般每年都在中考成績的300分左右。美術(shù)專業(yè)課水平多數(shù)學(xué)生基本從零開始。所以首先要了解學(xué)生，從內(nèi)心里接納學(xué)生，千方百計(jì)地培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)專業(yè)一年級(jí)的課程為素描幾何形體、簡筆畫和美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，使他們初步懂得造型的方法和繪畫的樂趣。萬事開頭難，老師應(yīng)精選教材，研究教法，注重教學(xué)的實(shí)效性。素描以抓住結(jié)構(gòu)、比例為主，簡筆畫重在用線，感悟線條的美感。二年級(jí)學(xué)習(xí)素描靜物，色彩及簡筆動(dòng)物、人物，中國美術(shù)鑒賞常識(shí)等，注重造型能力的螺旋式上升。三年級(jí)學(xué)習(xí)石膏人像、白描花卉、圖案的制作、色彩靜物及外國美術(shù)鑒賞常識(shí)等。四年級(jí)主修素描人像、工筆鳥類、平面設(shè)計(jì)、色彩風(fēng)景及藝術(shù)概論等。五年級(jí)主要學(xué)習(xí)油畫、美術(shù)課件的制作、工筆人物、兒童畫及小學(xué)美術(shù)教育理論、教學(xué)法等。

三、專業(yè)技能

1.能欣賞，會(huì)鑒別

著名畫家潘天壽說：“學(xué)藝之道，首在鑒別。”學(xué)美術(shù)首先要眼高，懂得造型的規(guī)律和美學(xué)辯證法，將美術(shù)學(xué)習(xí)提高到文化的高度。運(yùn)用古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生理解欣賞什么是和諧、優(yōu)美、意境、神韻等。在繪畫實(shí)踐中明了比例、結(jié)構(gòu)、色彩、調(diào)子的高下之別。如欣賞達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》，充滿著神秘莫測和人文主義的光輝。而米開朗基羅的雕塑給人一種力量之美，大氣磅礴，充滿生機(jī)和活力。欣賞印象派莫奈的《日出―印象》，可體會(huì)到畫家筆底涌動(dòng)的色彩，表現(xiàn)大自然光色奇妙的變化。面對(duì)齊白石透明的河蝦、徐悲鴻奔騰的駿馬，形神兼?zhèn)洌钤谒婆c不似之間。

2.能寫美術(shù)字，會(huì)畫簡筆畫

在當(dāng)今讀圖和鍵盤時(shí)代，漢字的書寫功能正在以驚人的速度退化。去年央視科教頻道的“全國漢字書寫大賽”引起了全社會(huì)廣泛的關(guān)注。美術(shù)字將漢字和美術(shù)結(jié)合起來，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和技巧性，是未來小學(xué)美術(shù)教師的基本技能，要求學(xué)生人人會(huì)寫，且有相當(dāng)?shù)臅鴮懰健?shí)際上，寫美術(shù)字要比寫毛筆字容易。只要有一定的素描功底，寫好美術(shù)字就不是十分困難，但要寫出相當(dāng)高的水平卻另當(dāng)別論。簡筆畫造型較簡，容易入門，學(xué)生較感興趣。學(xué)好簡筆畫能為今后的兒童畫輔導(dǎo)打下基礎(chǔ)。簡筆畫重在用線，要求學(xué)生畫出均勻、有力、流暢的線，結(jié)合有趣的形象，畫得既快又生動(dòng)。

3.能出黑板報(bào)，會(huì)設(shè)計(jì)制作

黑板報(bào)是校園文化的重要組成部分。能編排黑板報(bào)是師范美術(shù)專業(yè)學(xué)生必備的基本功。它涉及構(gòu)圖、文章內(nèi)容、書寫、圖案、美術(shù)字及色彩等綜合知識(shí)技能。且能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。指導(dǎo)學(xué)生編排校園生活題材和青年成長題材的黑板報(bào)，要求內(nèi)容健康，主題突出統(tǒng)一，版面美觀，有利于提高學(xué)生的整體文化素質(zhì)。設(shè)計(jì)制作可培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。如制作一個(gè)小動(dòng)物、一個(gè)人物、一個(gè)建筑物，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和耐心細(xì)致的工作能力，力戒浮躁和馬虎。設(shè)計(jì)制作可結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，選材以廉價(jià)、易得和環(huán)保為宜。鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造，變廢為寶。

4.能教學(xué)設(shè)計(jì)，會(huì)評(píng)價(jià)反思

學(xué)會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)，又稱會(huì)寫教案，是畢業(yè)生參加招聘考試的需要，也是教師未來從業(yè)的需要。首先必須告訴學(xué)生教案的結(jié)構(gòu)。如：教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教時(shí)及教學(xué)過程等。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括三維目標(biāo)：知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。每節(jié)課應(yīng)有一個(gè)重、難點(diǎn)，有時(shí)重難點(diǎn)是重合的。教學(xué)過程是教案的主要部分。可切分為導(dǎo)入、活動(dòng)（老師和學(xué)生）、評(píng)價(jià)、小結(jié)、反思等幾個(gè)部分。導(dǎo)入應(yīng)新穎，可多樣化。而活動(dòng)部分又是重點(diǎn)，有老師的教，又有學(xué)生的學(xué)，相輔相成，融為一體。

三維目標(biāo)中的情感態(tài)度和價(jià)值觀，初學(xué)寫教案者不易把握，要對(duì)所教的課程內(nèi)容進(jìn)行挖掘，才能抓住關(guān)鍵。如教小學(xué)生畫樹、花、魚等動(dòng)植物，可進(jìn)行關(guān)愛自然及環(huán)保教育的滲透，又如教《我的媽媽》《今天我值日》等美術(shù)課，可進(jìn)行親情關(guān)愛和熱愛勞動(dòng)的教育。

評(píng)價(jià)即對(duì)學(xué)生的作業(yè)、作品進(jìn)行評(píng)述和鑒別。以鼓勵(lì)為主，但要真誠，實(shí)事求是。既不要全盤否定，也不要盲目吹捧，應(yīng)恰到好處。評(píng)價(jià)的方式可多樣化，如師評(píng)、生評(píng)、學(xué)生互評(píng)等。

反思即教師或執(zhí)教者對(duì)所授課的得與失進(jìn)行的自我小結(jié)。一節(jié)課有成功的亮點(diǎn)，也有不足的敗筆，可理解為自我評(píng)價(jià)的一種方式。一般而言，一個(gè)人的教學(xué)水平越高，其反思和小結(jié)的水平就越高。這正如高考生的自我估分，成績?cè)胶玫目忌婪衷綔?zhǔn)確。

教學(xué)設(shè)計(jì)可先仿寫，再由學(xué)生設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)。盡量寫他們熟悉的課題。如《美麗的大森林》《海底世界》《大公雞》等。

教育格局的調(diào)整和社會(huì)的發(fā)展，決定了中師美術(shù)教育改革任重而道遠(yuǎn)。我們?nèi)栽诼飞希蛑榷ǖ哪繕?biāo)奮力前行！

第6篇

【關(guān)鍵詞】教研活動(dòng)語文教研組專業(yè)發(fā)展

長久以來，大部分職業(yè)學(xué)校教師在設(shè)計(jì)教學(xué)教案時(shí)仍沿襲半個(gè)世紀(jì)前的前蘇聯(lián)“五環(huán)節(jié)”教學(xué)模式，關(guān)注點(diǎn)集中在“教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)步驟、板書設(shè)計(jì)”等項(xiàng)目上。每個(gè)學(xué)期結(jié)束，學(xué)校教務(wù)部門都要進(jìn)行教案檢查，作為衡量本學(xué)期教師教學(xué)情況的一個(gè)重要指標(biāo)。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，語文教研組常常會(huì)出現(xiàn)抄教案忙的現(xiàn)象。語文教師從教學(xué)參考書上、網(wǎng)上把現(xiàn)成的教案抄上去應(yīng)付。檢查者主要是看一下教案的數(shù)量是否達(dá)到要求以及形式上是否符合規(guī)范也就了事了。如此應(yīng)付的教案沒有獨(dú)特的理解與構(gòu)思，缺少經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，沒有多少實(shí)際的價(jià)值，如此的檢查也不能很好地促進(jìn)語文教師教學(xué)的反思與經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我們認(rèn)為，從語文教師專業(yè)成長的長遠(yuǎn)角度來看，語文教師應(yīng)該寫教案，而且更應(yīng)該把教案寫好，寫出特色。這是因?yàn)槊课唤處煹膫湔n實(shí)質(zhì)上是在學(xué)校情景中班級(jí)層次上的課程規(guī)劃，教案作為課程規(guī)劃的呈現(xiàn)形式，語文教師在完成的過程中就做著系統(tǒng)收集信息、理清思想、積累經(jīng)驗(yàn)、進(jìn)行反思等等工作。因此，我們建議語文學(xué)科的教案要有兩個(gè)“轉(zhuǎn)變”：

一、教案的功能從 “ 一本專用 ” 到 “ 一本多用 ” 轉(zhuǎn)變。

過去的教案就是教案，備完查完教師就可以置之不理了。今天，在教育教學(xué)改革的背景下，教師角色已從“傳道、授業(yè)、解惑 ”向?qū)W生的指導(dǎo)者、合作者轉(zhuǎn)變，要求教師樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，不斷充實(shí)自己，成為教學(xué)改革的共建者。教案也應(yīng)相應(yīng)地向教學(xué)資料夾、教學(xué)反思集、讀書筆記本、教學(xué)日記本方面轉(zhuǎn)變。我們倡導(dǎo)教師在備課中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中備課，在鉆研教材中閱讀資料、摘抄筆記、反思教學(xué)、練習(xí)寫作。如果教師能把學(xué)習(xí)滲透在工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，融合在備課的過程中，學(xué)習(xí)就變成了每天必備的美餐，成為每個(gè)教師內(nèi)心的需求和享受，從而就在備課過程中提升了自己的專業(yè)素養(yǎng)，增加了文化底蘊(yùn)。例如準(zhǔn)備《項(xiàng)鏈》一文的教案，對(duì)于較有爭議的主題問題，語文教師可以廣泛地查閱相關(guān)的資料，做出摘錄；可以基于這些資料發(fā)表自己的見解；可以記錄其他教師對(duì)這個(gè)問題的解決方式；還可以納入學(xué)生在課堂情境中對(duì)這個(gè)問題真實(shí)的疑惑及爭議……這一個(gè)過程本身就具有教學(xué)研究的性質(zhì)。這些“檔案袋”或者說“資料庫”的建立，可以有力地促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)，增加了他們的知識(shí)積累。余映潮老師枚舉的語文實(shí)用研究技法如目錄索引法、資料摘抄法、橫向聯(lián)系法、精品收藏法等語文教研的實(shí)用技法也可以運(yùn)用在備課的過程，并且在教案上有所體現(xiàn)。這樣的教案就不再是上課流程的簡單提綱和記錄，也不再只是為了完成教學(xué)任務(wù)而進(jìn)行的準(zhǔn)備工作，而是語文教師帶著一種研究的眼光在審視自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

我們倡導(dǎo)教師課后備課。課后備課是對(duì)課前思路的反思與完善，它看到了學(xué)生與自己教學(xué)前的估計(jì)的不同之處。課堂中生成的問題往往能促動(dòng)教師新的靈感產(chǎn)生，引發(fā)教師重新思考或深入思考。這時(shí)的教案是教師教學(xué)思想軌跡的真實(shí)記錄，也是教師認(rèn)識(shí)自己、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重要資料，可以幫助教師更深入地理解教學(xué)理念，有利于形成富有個(gè)性的教學(xué)特色。這種有見地、有真切感受的札記，實(shí)際上已是論文的胚胎。這樣，教師就收集和保存了最為寶貴的第一手資料，整個(gè)過程就是一種實(shí)實(shí)在在的教研行為。

二、教案的形式由規(guī)范化向“實(shí)用化”和“個(gè)性化”轉(zhuǎn)變。

教學(xué)本身就是充滿個(gè)性色彩的活動(dòng)，在教案的形式上，完全可以由教師自己選擇，軟盤教案、筆記本教案、舊教案、常規(guī)教案均可，學(xué)校只作宏觀操作控制。教案的書寫原則上也沒有形式的規(guī)定，但必要的東西不可少，如具體、明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程中體現(xiàn)教和學(xué)的互動(dòng)。青年教師應(yīng)更重視教學(xué)反思，但反思也不是死板地規(guī)定課課必有，至少一單元一次，至于教案的詳略、格式都不必統(tǒng)一規(guī)定，一切以實(shí)用為主，鼓勵(lì)教師走個(gè)性化道路，鼓勵(lì)教師備出風(fēng)格、備出思想、備出特色。

既然放開了手腳，教師有了自，對(duì)待教案的態(tài)度一定會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。備課本就可以成為他們個(gè)性展示的大舞臺(tái)。教案中可以有本班學(xué)生情況的分析和“搗蛋鬼”的檔案；可以有自己收集的教學(xué)名言、格言警句，課堂里鼓勵(lì)性語言范例，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)薈萃；可以有下載的名人授課實(shí)錄；還可以有和教學(xué)相關(guān)的資料等等。當(dāng)然也可以有老師們根據(jù)自己的喜好加在教案中的一些點(diǎn)綴，和教學(xué)內(nèi)容相符的構(gòu)圖，教師的下水文、學(xué)生的作品等等。既然以實(shí)用為宗旨，教案就可改、可涂、可勾、可畫。如此，一本本個(gè)性色彩濃厚、風(fēng)格各異的教案就會(huì)展現(xiàn)在眼前，同時(shí)教師在備課的過程中也能體會(huì)到做教師辛苦著也快樂著。

參考文獻(xiàn)

[1]韓國梁、黃志成.合作發(fā)展教研型教研組――教師成為研究者的有效組織[J] .全球教育展望，2004，（11）：56～60.

第7篇

圖文云空間美術(shù)教學(xué)一、版面設(shè)計(jì)――綻放藝術(shù)之美

美術(shù)教學(xué)就是讓人學(xué)習(xí)欣賞美感悟美從而創(chuàng)造美，在空間建設(shè)上，利用美術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)，注重版面大小的安排得當(dāng)讓人視覺舒適，色彩強(qiáng)調(diào)冷暖的搭配，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用色彩的對(duì)比關(guān)系，日期個(gè)人信息欄目的藍(lán)色和周圍的粉紅形成對(duì)比，空間主頁整體的色彩采用粉紫色，給人的感覺淡雅而不失莊重，每個(gè)小版塊的安排注重疏密關(guān)系，嚴(yán)謹(jǐn)中透著活潑，很適合小學(xué)階段的老師用，讓進(jìn)空間的學(xué)生進(jìn)來感覺輕松愉快，樂意向往瀏覽關(guān)注。整體版面的動(dòng)靜結(jié)合有序，版頭上動(dòng)起來的飛禽，個(gè)人簡介中的搖曳的燈光和晃動(dòng)的圣誕樹，跳躍的鯨魚，散落的花瓣，不停轉(zhuǎn)動(dòng)的地球，晃動(dòng)或閃爍的文字標(biāo)題等等，提示著來訪者來關(guān)注，瀏覽這些欄目。背景采用古毛筆字的女子古典場景，和現(xiàn)代的內(nèi)容融合到一起，文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長，有傳承古今的蘊(yùn)含。

版面的制作是在阿里媽媽網(wǎng)站制作后利用保存的代碼移植到云空間，圖片是在網(wǎng)上搜索或軟件合成制作，比單純的利用現(xiàn)成的材料增色很多。用心的設(shè)計(jì)，希望讓進(jìn)入空間的人進(jìn)來就能感受藝術(shù)的美感。

二、素材積累――提升美術(shù)素養(yǎng)

空間資源――蘊(yùn)藏于既真實(shí)又虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，資源是豐富多樣的，包括文字、聲音、圖像、動(dòng)畫，它們往往交匯融合于一體。優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)，猶如開辟了一條通往美術(shù)殿堂的大道，讓師生觀看或閱讀畫家的藝術(shù)人生和偉大成就，欣賞美術(shù)作品，提升美術(shù)素養(yǎng)。

我創(chuàng)設(shè)了很多和美術(shù)教學(xué)有關(guān)的欄目，如書海泛舟，提供的都是一些美術(shù)教育方面的書籍，點(diǎn)擊相關(guān)的目錄就可以打開連接閱讀，通過閱讀開闊視野，積累美術(shù)知識(shí)。另外，根據(jù)美術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)分類，設(shè)置了和課本知識(shí)相關(guān)的農(nóng)民畫、教師工筆畫作品欣賞，國畫欣賞，我校特長生比賽獲獎(jiǎng)學(xué)生的美術(shù)作品等的電子相冊(cè)，可以點(diǎn)擊按鈕自動(dòng)播放，像看動(dòng)畫一樣欣賞作品，另外我還設(shè)置了音樂，在音樂中更容易投入作品意境中。在相冊(cè)專欄，放了一些剪紙作品，參賽學(xué)生兒童畫作品，畫家的傳世名畫等內(nèi)容，可以根據(jù)每個(gè)人的愛好和特長有選擇的瀏覽，如果非常喜愛，還可以下載到自己電腦臨摹制作。

我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本知識(shí)的同時(shí)，盡可能多的引入優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，網(wǎng)絡(luò)空間資源的無限魅力，讓學(xué)生足不出戶，就可以欣賞天下美圖，感受作品的震撼。這樣既開闊了學(xué)生的藝術(shù)視野、豐富了美術(shù)知識(shí)，又積累了美術(shù)素材，使師生更便捷、更有選擇性地搜尋到更多、更新的信息。有助于提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，引領(lǐng)學(xué)生踏入美術(shù)殿堂。

師生既是空間資源的享用者，又是建設(shè)者。我也鼓勵(lì)我的學(xué)生積極搜集整理古今中外的美術(shù)作品，并將之分類歸檔，上傳至相應(yīng)的資料庫欄目。這樣，云空間素材的積累不斷增多，優(yōu)質(zhì)資源日益豐富。

三、欄目豐富――激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

1.美術(shù)教案。為更好地利用云空間促進(jìn)美術(shù)學(xué)習(xí)，針對(duì)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，我設(shè)置了很多和美術(shù)課相關(guān)的欄目。備課是上好美術(shù)課的關(guān)鍵，所以在主頁的中間位置，我設(shè)置了美術(shù)教案欄目，小學(xué)全冊(cè)的美術(shù)教案收入其中，欄目內(nèi)容簡潔清晰，非常容易尋找自己想看的內(nèi)容，同行可以互相學(xué)習(xí)，提出自己的意見和建議。欄目加了動(dòng)態(tài)紅字，業(yè)精于勤荒于嬉，時(shí)刻提醒自己工作要勤奮努力，容不得半點(diǎn)懈怠。

2.課堂魔方。課堂魔方欄目儲(chǔ)存的美術(shù)教學(xué)課件，非常方便上課時(shí)直接打開應(yīng)用，不用擔(dān)心上課忘記帶U盤，也不用擔(dān)心課堂上學(xué)生不喜歡，因?yàn)槌俗约旱恼n堂魔方，同行的魔方內(nèi)容我們也可以借鑒利用，真正實(shí)現(xiàn)了資源共享。每個(gè)人都無私的奉獻(xiàn)資源也給自己提供了方便。

3.空間相冊(cè)。建立的相冊(cè)里面可以存放學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)容，也可以存放學(xué)生作品，以前學(xué)生的作業(yè)基本是保存不住，不是發(fā)霉就是丟失，現(xiàn)在建了空間相冊(cè)，就解決了學(xué)生的優(yōu)秀作品不能存檔的問題

4.網(wǎng)址導(dǎo)航。導(dǎo)航欄目的設(shè)立，方便更便捷的尋找經(jīng)常流連的網(wǎng)頁，可以及時(shí)迅速的學(xué)習(xí)上級(jí)主管部門的通知文件，了解教育的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整自己的教學(xué)。可以閱讀同行的美文，欣賞美圖，分享空間視頻。

另外，還設(shè)置了我的課程、課程拓展和個(gè)性化欄目，根據(jù)自己的條件選擇適合自身發(fā)展的方向。個(gè)人簡介、個(gè)人信息的設(shè)置可以讓空間的朋友了解自己，尋找志同道合的朋友。

四、云中互動(dòng)――促師生共成長

1.和“云”結(jié)下了不解之緣。我們?cè)谠瓶臻g里分享與交流，我們?cè)诖髮W(xué)城里耕耘與成長……自從有了云空間，我就經(jīng)常出入大學(xué)城云空間，優(yōu)秀的居民空間在首頁滾動(dòng)出現(xiàn)，加好友，學(xué)習(xí)他們的云空間建設(shè)，互相學(xué)習(xí)借鑒，讓空間更好地服務(wù)美術(shù)教學(xué)。在我加他人好友的同時(shí)，每次登陸總有加好友的消息提示，慢慢的，自己的好友越來越多，結(jié)交了不同地區(qū)的朋友，也被他們的地方風(fēng)土人情吸引，看到他們空間的家鄉(xiāng)美景，好像各地旅游，也為了解更多的風(fēng)情內(nèi)心喜悅。

2.任務(wù)傳達(dá)及時(shí)迅速。局里要求教學(xué)視頻上傳空間。這在以前是逐級(jí)傳達(dá)，最后到達(dá)的是執(zhí)行者，而在空間里，和誰安排任務(wù)，點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)，強(qiáng)敲鍵盤就可以直接傳達(dá)，這不，錄像課的任務(wù)安排后，電教人員給錄制后還沒剪輯完成，領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)通知，立刻就能收到消息了。這就是信息化的好處，無論相距多遠(yuǎn)，消息的傳送也就幾秒的時(shí)間。

3.點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)溫笑盈盈。有時(shí)候人與人之間就是一個(gè)微笑的距離，每次登陸，總能看到打招呼的身影不斷。通過頭像，仿佛看到背后微笑的臉龐，同樣也友好地報(bào)以同樣的微笑回復(fù)。

五、用好云空間――教學(xué)魅力無限

第8篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)資源；課程資源；教育資源

一、了解教育資源的定義

一般人看來，教學(xué)資源指的是在課堂教學(xué)活動(dòng)中使用到的一切資源，包括教科書、課件、掛圖、工具書、地球儀等等。這個(gè)定義過于寬泛，有失嚴(yán)謹(jǐn)，并不科學(xué)。烏美娜教授曾對(duì)教學(xué)資源定義為各種各樣的媒體環(huán)境與一切可用于教育教學(xué)的物質(zhì)條件、自然條件以及社會(huì)條件的總和。通俗的說，是指一切可以幫助學(xué)生達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的物化了的顯性的或隱性的、可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)組成要素。具體來說，教學(xué)資源則包括教學(xué)資料、支持系統(tǒng)、教學(xué)環(huán)境等組成部分。

（1）教學(xué)資料為蘊(yùn)含了大量的教育信息，以能創(chuàng)造出一定教育價(jià)值的各類信息資源。信息化教學(xué)資料指的是以數(shù)字形態(tài)存在的教學(xué)材料，包括學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)與教學(xué)過程中所需要的各種數(shù)字化的素材、教學(xué)軟件、補(bǔ)充材料等等。

（2）支持系統(tǒng)主要指支持學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的內(nèi)外部條件，包括學(xué)習(xí)能量的支持、設(shè)備的支持、信息的支持、人員的支持等等。支持系統(tǒng)作為資源的內(nèi)容對(duì)象與學(xué)習(xí)者溝通的途徑，實(shí)現(xiàn)了媒介的功能，它與資源組成的構(gòu)成相關(guān)聯(lián)，是我們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)資源概念的結(jié)構(gòu)性視角。

（3）教學(xué)環(huán)境不只是指教學(xué)過程發(fā)生的地點(diǎn)，更重要的是指學(xué)習(xí)者與教學(xué)材料、支持系統(tǒng)之間在進(jìn)行交流的過程中所形成的氛圍，其最主要的特征在于交互方式以及由此帶來的交流效果。教學(xué)環(huán)境是學(xué)習(xí)者運(yùn)用資源開展學(xué)習(xí)的具體情境，體現(xiàn)了資源組成諸要素之間的各類相互作用，是我們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)資源概念的關(guān)系性視角。

二、辨析教學(xué)資源的定義

要弄清教學(xué)資源的定義，我們首先要區(qū)分一組概念，那就是教學(xué)資源與課程資源。它與課程資源的不同之處，在《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》里主要體現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：

（1）課程資源包括教學(xué)資源。課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，例如：教科書、教學(xué)掛圖、工具書、其他圖書、報(bào)刊，電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演，圖書館、博物館、紀(jì)念館、展覽館，布告欄、報(bào)廊、各種標(biāo)牌廣告，等等。 且自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為課程資源。

（2）教學(xué)資源包含于課程資源之中，是各地區(qū)、各學(xué)校課程資源中差別較小的那部分。各地區(qū)、各學(xué)校的課程資源是有差別的，各學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真分析本地和本校的資源特點(diǎn)，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源。在這一點(diǎn)上，我們可以說，課程資源，主要是課外學(xué)習(xí)資源，各地區(qū)、各學(xué)校差別較大，而課堂教學(xué)資源雖有差別，但相比較課外學(xué)習(xí)資源，這種差別要小一些。

三、理解教學(xué)資源的定義

目前教育界對(duì)“教學(xué)資源”的定義也有很多。顧長明認(rèn)為，“教學(xué)資源是支持課堂教學(xué)開展、并為課堂教學(xué)所利用的各種條件，它在教學(xué)活動(dòng)中扮演著重要的角色，是教學(xué)活動(dòng)開展的基本條件和主要支持因素。”（《中小學(xué)教學(xué)資源管理使用中的問題、歸因及建議》）。這個(gè)定義主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)資源和課堂的關(guān)系，教學(xué)資源在教學(xué)活動(dòng)中起的作用。

有些學(xué)者認(rèn)為教學(xué)資源是為教和學(xué)設(shè)計(jì)出來的、支持教師的教（備課、上課、自身發(fā)展）和學(xué)生的學(xué)（課上和課下）的軟件資源，不涉及硬件、環(huán)境和人力資源。從載體形式上，包括計(jì)算機(jī)、電視、幻燈、投影等各種載體，也包括模型、標(biāo)本、實(shí)物等等。從表現(xiàn)形式上，具體包含文本、視頻、音頻、數(shù)字等資源。這種定義主要從軟硬件的角度出發(fā)，將教學(xué)資源與教學(xué)設(shè)施區(qū)別開來，在這個(gè)意義上講，也可以認(rèn)為，教學(xué)資源屬于人的智力資源。則教學(xué)資源具有以下特點(diǎn)：

其一、它是具體的，可感的，而非抽象的。智力資源類型多樣，有些屬于不可具體感知的，如思路、想法、經(jīng)驗(yàn)等。只有以實(shí)物的形式展現(xiàn)出來的用于教學(xué)活動(dòng)的智力資源，才屬于教學(xué)資源。

其二、教學(xué)資源不能脫離教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)資源與教學(xué)活動(dòng)密不可分，教學(xué)資源來源于教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中得到檢驗(yàn)和改進(jìn)。脫離于教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)資源是無意義的，沒有價(jià)值的，也不能稱之為教學(xué)資源。

其三、教學(xué)資源表現(xiàn)形式多樣化。從某種意義上說，凡應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)中一切有利于教學(xué)活動(dòng)的實(shí)物，都可以稱之為教學(xué)資源，如教師制作的一個(gè)小模型。鑒于這個(gè)特點(diǎn)，教學(xué)資源的表現(xiàn)形式是不能概括完全的，它甚至具有地域色彩。

其四、區(qū)別于教育資源。教學(xué)資源應(yīng)與教育資源（或稱教學(xué)設(shè)施、教學(xué)設(shè)備）區(qū)分開來。因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)施具有共性，不能體現(xiàn)教學(xué)資源的獨(dú)特性。世界上沒有兩片相同的樹葉，同樣沒有兩份相同的教學(xué)資源。教學(xué)資源是教師智慧的結(jié)晶，具有鮮明的個(gè)性色彩。因此，教室內(nèi)用于教學(xué)活動(dòng)的黑板、黑板擦、三角板、圓規(guī)等，不屬于教學(xué)資源范圍。而教師制作的小模型，因?yàn)槿谌肓私處煹膫€(gè)人智慧，因此具有了個(gè)性，所以屬于教學(xué)資源。比較一份教案和一張三角板，脫離的課堂教學(xué)的教案沒有任何意義，而三角板只有用在課堂上，才稱之為教學(xué)設(shè)備，用在木匠師傅手中，它就不能稱為教學(xué)設(shè)備了。教學(xué)設(shè)施不用于教學(xué)活動(dòng)，同樣可以有其他用途，如教室，如果不用來上課，還可以做庫房；而教學(xué)資源則不具有這個(gè)特點(diǎn)，如教案，如果不用于課堂教學(xué)，就失去了存在的價(jià)值。

綜上，對(duì)教學(xué)資源的理解是應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)的、本身（或加工后）帶有教師鮮明個(gè)性色彩的一切智力資源的外在實(shí)物表現(xiàn)形式，包括教材、教具、教案、課件、試題等。

第9篇

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫教學(xué)；造型設(shè)計(jì)；色彩教學(xué)；民族文化；創(chuàng)新培養(yǎng)

1 引言

在動(dòng)漫教學(xué)領(lǐng)域中，兩者都是以圖形為結(jié)合的表現(xiàn)形式，兩種字意中所表達(dá)的基礎(chǔ)是相同的，包容了二維與三維的教學(xué)。如果說動(dòng)漫中角色造型與線條是動(dòng)漫的“生命”，那么色彩、光感、影像將是動(dòng)漫的“血肉""，而民族性的創(chuàng)新風(fēng)格特征，就是整個(gè)動(dòng)漫的“精髓”[1]。只有這三位一體的結(jié)合，才是當(dāng)前我國動(dòng)漫制作的基礎(chǔ)，也是在動(dòng)漫教學(xué)中的重點(diǎn)，學(xué)生對(duì)于這三點(diǎn)的理解與掌握，關(guān)系到將來的自身發(fā)展與提高，是作為一個(gè)動(dòng)漫者必需體會(huì)的學(xué)習(xí)過程。

2 造型設(shè)計(jì)在動(dòng)漫教學(xué)中的創(chuàng)新培養(yǎng)

動(dòng)漫中，造型設(shè)計(jì)的重要性是不言而喻的，造型設(shè)計(jì)的好壞直接關(guān)系到整部動(dòng)漫作品的格調(diào)，事關(guān)整部動(dòng)漫的成敗。在我們的教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生的造型設(shè)計(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)是動(dòng)靜結(jié)合。不單是傳統(tǒng)教學(xué)中的單一寫實(shí)性素描教學(xué)，也不能按一般設(shè)計(jì)專業(yè)那樣，只作為短期的基礎(chǔ)課的設(shè)制。動(dòng)漫中造型設(shè)計(jì)的課程，應(yīng)不單是貫穿整個(gè)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)[2]。更應(yīng)貫穿每一個(gè)動(dòng)漫學(xué)生終身，在教學(xué)中，依據(jù)動(dòng)漫的特點(diǎn)我總結(jié)出了幾個(gè)步驟來進(jìn)行培養(yǎng)。

（1） 對(duì)于學(xué)生“看”的培養(yǎng)。 要有動(dòng)態(tài)造型力的培養(yǎng)。對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來說，造型的關(guān)鍵是觀察，對(duì)于動(dòng)漫專業(yè)來說講，最主要的是把靜態(tài)的觀察物在頭腦中的反映作為動(dòng)態(tài)的描述；要有廣博的造型知識(shí)。“看”的目地是要學(xué)生觀察我們的生活，要通過教案中的各種中外動(dòng)畫影片的造型角色，來提高學(xué)生們的眼界。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于各種造型元素的吸收，并能用語言和畫筆來進(jìn)行描述的雙重能力。

（2）對(duì)于學(xué)生“變”的培養(yǎng)。“變”是動(dòng)漫中一個(gè)必須重點(diǎn)訓(xùn)練的造型手段，動(dòng)畫與現(xiàn)實(shí)影片的制作最大的不同在于，動(dòng)漫的表現(xiàn)手法是虛擬的，非真人實(shí)景的拍攝。如同天馬行空一般，角色的造型可以是現(xiàn)實(shí)，也可以是虛構(gòu)，動(dòng)漫創(chuàng)作的最大魅力就在于虛構(gòu)的無限性，能使人們大膽突破想象尺度。從而達(dá)到現(xiàn)代人所不能達(dá)到“過去""“將來”中的各種時(shí)空中穿梭。依據(jù)這些特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中要大膽的引導(dǎo)學(xué)生變化造型，由寫實(shí)的人物、動(dòng)物、建筑。

（3） 對(duì)于學(xué)生“畫""的培養(yǎng)

造型中的傳統(tǒng)技法中，“畫”無非是對(duì)于對(duì)象的具體或者抽象的表達(dá)，在傳統(tǒng)的素描教學(xué)中，以中，長期的課程訓(xùn)練為主，并輔以石膏人體、透視基礎(chǔ)知識(shí)、骨骼的基礎(chǔ)繪畫形式。動(dòng)畫中的繪畫同樣離不開這類傳統(tǒng)技法的教學(xué)，在繼承以傳統(tǒng)造型繪畫技法的基礎(chǔ)上，要加大速寫與默寫的練習(xí)投入，動(dòng)漫教學(xué)中最具特點(diǎn)的方式，就是分鏡頭的表現(xiàn)上。

3 色彩知識(shí)課程在動(dòng)畫教學(xué)中的創(chuàng)新培養(yǎng)

我們把動(dòng)畫造型說成是“生命""，那對(duì)于色彩來說是“血肉""，色彩作為動(dòng)畫教學(xué)中的應(yīng)用，相對(duì)而言也有著重要的意義，基礎(chǔ)色彩在動(dòng)漫的教學(xué)中體現(xiàn)了劇本的基調(diào)，對(duì)于整體的畫面能起到一個(gè)襯托的作用。

（1）色彩中的延續(xù)性。動(dòng)畫色彩中的延續(xù)，主要體現(xiàn)在對(duì)于動(dòng)畫角色上色與整個(gè)動(dòng)畫場景的色彩感覺。首先，要學(xué)生利用色彩的基本原理，進(jìn)行色彩的冷暖對(duì)比，色彩構(gòu)成的各種手法等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)的練習(xí)，再結(jié)合動(dòng)畫中的場景進(jìn)行創(chuàng)新。色彩的學(xué)習(xí)，是造型上的有益補(bǔ)充，可以提高學(xué)生的色彩感覺，起到一個(gè)良好的作用。

(2) 色彩寫生的自主性培養(yǎng)。色彩的顯示，不外乎自然色彩和人造色彩，相對(duì)于動(dòng)漫專業(yè)來說，靜物寫生、室外風(fēng)景、人物與動(dòng)物的寫生，都是為了滿足動(dòng)畫角色創(chuàng)造與場景創(chuàng)作的基本前提。在第一階段的基礎(chǔ)色彩寫生訓(xùn)練，主要是鍛煉學(xué)生敏銳的觀察力。動(dòng)漫教學(xué)應(yīng)有別于傳統(tǒng)的色彩基礎(chǔ)教學(xué)，理論上的理解要更多的引導(dǎo)入實(shí)踐之中，自然界的色彩寫生，是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于自然界的感覺方式。而對(duì)色彩的控制與運(yùn)用，從而達(dá)到寫真的“第二自然”的目的。作為動(dòng)畫，要充足于“動(dòng)”，動(dòng)畫中出現(xiàn)的連續(xù)畫面是，由人眼中的“物象殘留”組合形成。在教學(xué)中，可以立足于減少對(duì)于單獨(dú)畫面處理的Hq-f司，多作4到6帖的動(dòng)畫訓(xùn)練，同時(shí)，要求一定的團(tuán)隊(duì)合隊(duì)，可以分編劇與創(chuàng)作兩方面。利用多幀數(shù)的有機(jī)結(jié)合，來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大局色彩的整體把握與一定的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

（3） 裝飾圖案的引導(dǎo)性作用。在對(duì)于動(dòng)漫初學(xué)者來說，在實(shí)踐教學(xué)中裝飾圖案是訓(xùn)練是必要的。在教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生所喜好與熟悉的動(dòng)畫人物，場景或各種道具造型。可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)復(fù)制多份，用各種裝飾畫的手段來表現(xiàn)。在一定的裝飾圖案的制作訓(xùn)練后，用自身喜愛的卡通人物與場景、變形變色、抽象等等的重新設(shè)定，能提高學(xué)生的興趣，對(duì)于色彩感覺比較弱的學(xué)生，可以通過一定量的訓(xùn)練逐步嚴(yán)格自身的圖面，也反過來促進(jìn)了寫生訓(xùn)練中，對(duì)于寫生物體中色彩修飾，并提高了物體的造型的嚴(yán)謹(jǐn)。

4 民族文化知識(shí)在動(dòng)畫教學(xué)中的創(chuàng)新培養(yǎng)

民族文化知識(shí)作為中國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中的“精髓”，它所代表的是中國五千年的文化底蘊(yùn)，當(dāng)前，我國動(dòng)漫當(dāng)前走的主要是模仿西方的道路是事實(shí)，但是，民族性的文化根基是不能被否認(rèn)的，國內(nèi)大多有識(shí)之士提出了中國動(dòng)畫的民族性問題不應(yīng)被忽視的觀念。可見，“只有是民族的，才能是世界的""這一理論具有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)我國當(dāng)前的動(dòng)漫來說，只有走中國時(shí)代特色的中國動(dòng)漫之路才是正確的選擇。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特征。從士大夫的書畫怡情到當(dāng)代的審美讀圖，可以說中國動(dòng)畫的文化根系還在于傳統(tǒng)文化。那么，在我們的教學(xué)中，加強(qiáng)民族化的學(xué)習(xí)有以下幾點(diǎn)建議。

（1）增加民族文化的了解。教育不但要解決動(dòng)畫創(chuàng)作的技術(shù)和方法問題，還要加強(qiáng)對(duì)民族本土文化的教育， 從萬氏兄弟(萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵)的1926年《大鬧畫室》開始，到中國水墨動(dòng)畫的先河《小蝌蚪找媽媽》，再到具有里程碑意義的20世紀(jì)60年代的大型動(dòng)畫片《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》等動(dòng)畫形象的出現(xiàn)。應(yīng)該說我國的動(dòng)畫片曾經(jīng)有過震驚世界的輝煌成就，早期就借鑒出了水墨畫、剪紙、木偶、皮影、刺繡等具有較強(qiáng)審美價(jià)值的藝術(shù)品類。

（2） 引導(dǎo)學(xué)生吸收中國傳統(tǒng)文化元素。我們應(yīng)把學(xué)校的民族性的課程加強(qiáng)，要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于中國民族文化的探索了解與認(rèn)知，從最早的水墨畫、素描、木偶、皮影、京劇、剪紙、年畫中去尋找靈感之源。在 教學(xué)中，要加入一些中國動(dòng)漫欣賞課程，與學(xué)生的考察相結(jié)合，作為高校考察的課程可以安排去一些民族文化形式較多的地區(qū)。在中國民間美術(shù)的教程知識(shí)教學(xué)中，可以把傳統(tǒng)壁畫、年畫、京劇臉譜、飲食文化，各民族服飾與建筑的演變，和中國藝術(shù)大師的作品風(fēng)格相結(jié)合，再提煉吸收到自身的動(dòng)漫創(chuàng)作中。

5 結(jié)語

在我國當(dāng)前的蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，把動(dòng)漫教育孤立地作為亭臺(tái)樓閣和上游產(chǎn)品的一類品種的觀點(diǎn)是不明智的。社會(huì)的進(jìn)步、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、動(dòng)漫創(chuàng)意運(yùn)作的優(yōu)化、動(dòng)漫的普及、制作水平的提高都必須依靠人才，產(chǎn)業(yè)要做大做強(qiáng)更需要大量的動(dòng)漫人才，而人才的培養(yǎng)和凸顯歸根結(jié)底靠教育，動(dòng)漫教學(xué)的特征決定了動(dòng)漫教師的高素質(zhì)、教學(xué)的創(chuàng)新性、招生的規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)與教育的連結(jié)化。

參考文獻(xiàn)：