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第1篇

高等學(xué)校的所有的管理崗位包括后勤部門都與學(xué)生有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是與教學(xué)管理直接相關(guān)的部門和后勤管理部門的教職員工，他們的工作態(tài)度和行為表現(xiàn)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。愛崗敬業(yè)的態(tài)度、熱情周到的服務(wù)、耐心細(xì)致的咨詢，會(huì)向?qū)W生們傳遞正能量，激發(fā)大學(xué)生積極向上的品格、愛校如家的情懷和不斷進(jìn)取的精神。相反，倦怠的工作作風(fēng)和焦躁的工作情緒會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極影響。為此，要強(qiáng)化學(xué)校教學(xué)管理和后勤服務(wù)各部門的德育滲透功能，強(qiáng)化教職員工的育人意識(shí)，明確自身不僅是管理者，更是德育工作者，牢記服務(wù)育人、管理育人的宗旨，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)和良好的職業(yè)道德，以良好的精神風(fēng)貌和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木礃I(yè)態(tài)度為學(xué)生樹立榜樣，以自己的實(shí)際行動(dòng)感染學(xué)生、影響學(xué)生，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲”的教育作用。

二、春雨談心活動(dòng)是高校德育滲透的基本途徑

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題。新環(huán)境的不適應(yīng)、授課方式的改變、人際交往不適、獨(dú)立生活能力不強(qiáng)、新目標(biāo)的缺失和對(duì)未來職業(yè)生涯的迷茫，都會(huì)給同學(xué)們帶來或多或少的思想變化。尤其是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難、一般性心理問題和因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)壓力所產(chǎn)生的思想和行為問題也隨之增多。但所有問題的產(chǎn)生，一定會(huì)有其主客觀原因。解決這些問題，也是高校德育工作的重要內(nèi)容。而其最基本的方式就是“春雨談心”活動(dòng)。春雨談心運(yùn)用了心理學(xué)的談話技巧，以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為落腳點(diǎn)，幫助他們尋找出現(xiàn)問題的原因，并探討解決問題和改變現(xiàn)狀的方案。通過開展耐心細(xì)致的春雨談心，針對(duì)個(gè)性問題具體分析、細(xì)心疏導(dǎo)，將積極健康的認(rèn)知方法傳授給他們，挖掘其自身的潛能，幫助其確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從而實(shí)現(xiàn)德育教育功能。實(shí)踐表明，高校輔導(dǎo)員以及班主任的春雨談心活動(dòng)是解決學(xué)生學(xué)業(yè)、人際交往、就業(yè)擇業(yè)、情緒情感等多方困惑和問題的最基本而有效的手段。

三、有效的載體建設(shè)，是提升高校德育工作不可或缺的手段

德育的滲透性教育方式，注定要通過依附一定的載體方可實(shí)現(xiàn)。高校的德育滲透工作要通過發(fā)動(dòng)廣大師生，創(chuàng)新性地根據(jù)德育教育目標(biāo)設(shè)計(jì)、策劃相關(guān)主題活動(dòng)或教育氛圍，讓學(xué)生不知不覺得到熏陶和感染，并內(nèi)化到自身的行為之中。這是一項(xiàng)細(xì)致、復(fù)雜、艱巨且永無止境的工程，需要廣大德育工作者們創(chuàng)新思維、精心設(shè)計(jì)、共同努力。

(一)大學(xué)文化的德育滲透功能

大學(xué)文化包括物質(zhì)和精神兩方面的因素。其中，校園精神文化是校園文化的最高層次，主要指校園中主導(dǎo)群體的人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng)等。“入則增長(zhǎng)知識(shí)和才干，出則服務(wù)祖國(guó)和社會(huì)”“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，哈佛大學(xué)看重的是培養(yǎng)的學(xué)生是否有為國(guó)家服務(wù)的品德。清華大學(xué)的校訓(xùn)是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，這既體現(xiàn)了所有大學(xué)都應(yīng)該具有的一般精神，同時(shí)體現(xiàn)了自身理工科的特點(diǎn)。北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”，這既體現(xiàn)了大學(xué)的一般精神，又很好地體現(xiàn)了重點(diǎn)培養(yǎng)教師的特殊性。這些校園文化一旦被師生認(rèn)可并形成共識(shí)，便會(huì)對(duì)他們的行為和理想起到不可估量的引導(dǎo)作用，體現(xiàn)出一定的規(guī)范作用，從而成為學(xué)校師生的認(rèn)知和行為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)它又有相對(duì)的穩(wěn)定性，不只是在學(xué)校期間，甚至于對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(二)校園文化活動(dòng)對(duì)德育滲透的潛移默化影響

高校校園的文化活動(dòng)豐富多彩。有針對(duì)性地、有計(jì)劃性地開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，將思想品德教育滲透到活動(dòng)之中，會(huì)收到良好的效果。學(xué)術(shù)類型的報(bào)告或講座，能開闊學(xué)生的視野、激發(fā)創(chuàng)新潛能和求知欲望;各類學(xué)科競(jìng)賽、發(fā)明創(chuàng)造等科技類創(chuàng)新活動(dòng)，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生們縝密的思維和不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神;各類參與性體育活動(dòng)，增強(qiáng)了大學(xué)生的體能并有助于培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí);征文、影評(píng)、作品欣賞等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)并陶冶了情操;演講、辯論等活動(dòng)，培養(yǎng)了大學(xué)生分析問題能力和拓展知識(shí)體系;社會(huì)調(diào)查、各類參觀等實(shí)踐類活動(dòng)，不僅豐富了大學(xué)生的人生閱歷，還能夠促使他們走出校園，親身體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)他們吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好品質(zhì)和道德風(fēng)尚;志愿服務(wù)類活動(dòng)，是學(xué)生們的自主行動(dòng)，沒有任何報(bào)酬且具有一定的利他性，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的道德自覺提供了很好的體驗(yàn)平臺(tái)，對(duì)于社會(huì)的和諧進(jìn)步起到積極的推進(jìn)作用。近幾年參加各類志愿者活動(dòng)的學(xué)生越來越多，例如:各類文體賽事、三進(jìn)社區(qū)、敬老院、兒童村等志愿服務(wù)活動(dòng)，學(xué)生們?cè)诜瞰I(xiàn)中收獲快樂，促進(jìn)良好的道德形成。

(三)重視環(huán)境的隱性德育滲透功能

第2篇

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；德育教育；滲透途徑

1中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施德育教育過程中存在的問題

在體育教學(xué)中實(shí)施道德教育必須具有開放性、動(dòng)態(tài)性與實(shí)踐性，尤其是以室外為主的體育教學(xué)，在寬闊的開放空間下中學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏明確的態(tài)度、動(dòng)機(jī)，但是在實(shí)際教學(xué)中中學(xué)生往往缺乏注意力、意志、自覺性和紀(jì)律性等，其心理活動(dòng)與體育德育教育不符合，沒有將身體活動(dòng)與德育教育進(jìn)行有效地結(jié)合，在思想品德鍛煉的過程中的缺乏明確的過程磨煉，出現(xiàn)疲勞、疼痛時(shí)使得中學(xué)生怕苦、怕累等的問題暴露出來，德育教育缺乏針對(duì)性，在體育教學(xué)實(shí)施德育教育中師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效地溝通和交往，學(xué)習(xí)氛圍有待加強(qiáng)。

1.1學(xué)生主體性發(fā)揮不足

體育教學(xué)方法成千上萬，其教學(xué)效果與影響也不同，根據(jù)調(diào)查中學(xué)體育教師在德育教育的過程中主要是以說服法、講解法、榜樣法、獎(jiǎng)懲法等為主，對(duì)改變學(xué)生思想狀態(tài)具有一定的作用，但是方法簡(jiǎn)單、單一枯燥，不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生在德育教育中的主動(dòng)性，“教師中心論”思想根深蒂固，單純說教為主的德育教育方式嚴(yán)重制約了學(xué)生主體性地位的發(fā)揮，過于突出教師在德育教育中的主導(dǎo)地位，導(dǎo)致學(xué)生能動(dòng)性和參與性不足，在體育教學(xué)中成為了被動(dòng)體，大大壓抑了學(xué)生的主體性，難以落實(shí)體育德育工作的任務(wù)和目標(biāo)。

1.2德育教育重視不足

一方面，是學(xué)校對(duì)體育德育教育的重視不足，不合理的體育教師評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致體育德育教學(xué)內(nèi)容不全面、不具體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生體育成績(jī)與教師科研能力的評(píng)價(jià)方式忽略了體育教師的德育工作素質(zhì)，大大影響了體育教學(xué)的德育工作質(zhì)量，甚至部分體育教師受體質(zhì)教育思想的影響，關(guān)注和強(qiáng)調(diào)中學(xué)生在體質(zhì)、運(yùn)動(dòng)技能等方面的培養(yǎng)，沒有落實(shí)好德育教育的方案和德育要求，造成了體育德育教育的薄弱環(huán)節(jié)。另一方面，體育教師本身存在著問題，體育技能訓(xùn)練的重視使得體育教師和學(xué)生無法擺正心態(tài)，如果不能以積極的態(tài)度去科學(xué)制訂體育德育教育方案，這對(duì)學(xué)生的品德發(fā)展，極其不利，在真正實(shí)施德育教育中使得學(xué)生思想品德教育不足。

1.3體育觀念與教學(xué)目標(biāo)不明確

在體育教學(xué)中實(shí)施德育教育，還存在著一個(gè)較為明顯的問題，就是體育教學(xué)觀念和教學(xué)目標(biāo)不明確。中學(xué)體育教學(xué)改革在操作層面上基本上沒有什么太大的變化，深究其原因與體育教學(xué)觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)觀念有著密切的聯(lián)系，長(zhǎng)時(shí)間的教育實(shí)踐活動(dòng)中體育教學(xué)都沒有受到重視，輕視體育教學(xué)的行為、觀念的現(xiàn)象仍然存在。尤其是對(duì)于中學(xué)體育教師來說，大學(xué)工作量相對(duì)來說太大，還需要負(fù)責(zé)一些比如課間操等一些體育課外的工作，缺乏機(jī)會(huì)出去交流，很難從根本上創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)。再者，中學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)不明確，非常單一，沒有和終身體育有機(jī)結(jié)合起來，忽略了中學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)，沒有將能力和習(xí)慣培養(yǎng)放在體育教學(xué)中，體育教學(xué)過程中缺乏鍛煉身體的方法，導(dǎo)致中學(xué)生缺乏相應(yīng)的健身知識(shí)技能，整體的體育教學(xué)情境和氛圍與學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的真正需要不符合，大大降低了學(xué)生體育課運(yùn)動(dòng)的樂趣和滿足。

1.4教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系不合理

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，在體育教學(xué)過程中需要以學(xué)生主體性發(fā)揮為主，但是，在實(shí)際的教學(xué)過程中中學(xué)生教學(xué)方法與評(píng)價(jià)體系不合理，學(xué)生的人格與個(gè)性沒有得到很好地發(fā)揮。（1）體育教學(xué)手段沒有創(chuàng)新，與體育教學(xué)改革的要求不符合，教師過于干涉學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)，不僅弱化了學(xué)生的主體作用，學(xué)法設(shè)計(jì)也忽略了學(xué)生的特點(diǎn)，甚至許多教師在教學(xué)時(shí)采取“一刀切”，沒有進(jìn)行有效的因材施教，而是對(duì)所有年級(jí)所有學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一要求，學(xué)生的個(gè)性需求與運(yùn)動(dòng)結(jié)合不足。（2）統(tǒng)一的無差異的教學(xué)評(píng)價(jià)體系使得教學(xué)改革與實(shí)際情況還存在著差距，過于單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生個(gè)體基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)水平的差異把握不足，嚴(yán)重忽略了學(xué)生的主觀表現(xiàn)，對(duì)于他們的努力程度、課堂表現(xiàn)和進(jìn)步一無所知，不僅導(dǎo)致評(píng)價(jià)體系缺乏激勵(lì)性，也不是一場(chǎng)公平的檢驗(yàn)。

2中學(xué)體育教學(xué)實(shí)施德育教育的新思路思考

2.1體育教師的德育教育觀念

作為體育教師，首先自己應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，不斷豐富自己的知識(shí)體系和教學(xué)能力，這樣才能為德育教育的實(shí)施創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)教師具有寬厚的心靈，與學(xué)生保持平等、民主的溝通，尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，將良好的心理形態(tài)在教學(xué)活動(dòng)中傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生萌發(fā)出善良、崇高的情感，這是提高德育教育效果的基礎(chǔ)和保證。

2.2尊重的主體地位

新課程標(biāo)準(zhǔn)中提出學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體，教師在教學(xué)活動(dòng)中要尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是蓬勃向上、充滿活力的群體，他們對(duì)世界充滿好奇、求知欲望強(qiáng)烈，在參與體育比賽時(shí)都有好勝心，這些都是青少年學(xué)生的特點(diǎn)，教師要尊重并且理解青少年學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，幫助他們制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，并且引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)自己的想法，培養(yǎng)他們積極向上的心態(tài)。

2.3讓教學(xué)環(huán)境陶冶學(xué)生品德

環(huán)境對(duì)于學(xué)生具有很強(qiáng)的熏陶作用，課堂教學(xué)環(huán)境的建設(shè)十分重要。自然環(huán)境中的嚴(yán)寒、酷暑、風(fēng)水日曬都是對(duì)學(xué)生意志和品質(zhì)的考驗(yàn)，教師要充分利用這些因素構(gòu)建一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力，使他們?cè)诓煌沫h(huán)境中都可以保持運(yùn)動(dòng)的熱情，并且積極地克服不良環(huán)境，投入到體育運(yùn)動(dòng)中，這對(duì)于學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的品格都有重要的作用。

2.4結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

中學(xué)體育教學(xué)中涉及到很多不同形式的教學(xué)內(nèi)容，教師要善于利用教學(xué)內(nèi)容的變化滲透德育教育。比如田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生的速度、力量、耐力等方面都有一定的要求，學(xué)生在鍛煉的過程中必須要堅(jiān)持不懈、保持克服困難的毅力，才能完成運(yùn)動(dòng)，這個(gè)過程就是鍛煉學(xué)生思想意志的過程。比如球類等集體運(yùn)動(dòng)，需要學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，隊(duì)友之間主動(dòng)溝通協(xié)調(diào)，通過集體的力量取勝，這些都是實(shí)施德育教育的有效方法。再如隊(duì)形隊(duì)列教學(xué)，這時(shí)需要的不僅是集體主義精神，更要遵守紀(jì)律、聽從統(tǒng)一的命令，個(gè)人行為的變化就可能對(duì)整個(gè)隊(duì)列造成影響，所以學(xué)生在參與此類運(yùn)動(dòng)時(shí)，必須要聽從指揮，消除個(gè)人主義。

2.5用豐富的課堂教學(xué)形式滲透德育教育

體育教學(xué)大多在戶外進(jìn)行，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定不同的教學(xué)形式，如游戲、比賽等，吸引學(xué)生積極地參與其中，不僅可以豐富課堂教學(xué)形式，而且可以有效地激發(fā)學(xué)生的積極性，使他們正確認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)的重要性，并且引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，為學(xué)生終身鍛煉意識(shí)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張慧珍.初中體育教學(xué)中如何滲透德育教育[J].運(yùn)動(dòng)，2013（16）.

第3篇

【論文摘要】德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應(yīng)該落在課堂上。

德育教育擔(dān)負(fù)著促進(jìn)少年兒童品德發(fā)展的重要任務(wù)。一般來說，小學(xué)階段德育教育的范圍主要包括：愛國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、文明行為習(xí)慣教育等。做好小學(xué)德育教育工作，應(yīng)堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，遵循兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，通過課內(nèi)課外等多種形式，進(jìn)行滲透式教育。只有這樣，德育才不會(huì)被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學(xué)德育教育的方法與途徑，指出小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

一、小學(xué)德育的一些基本認(rèn)識(shí)

小學(xué)階段正處于兒童思想教育的啟蒙時(shí)期，因此我們可以說，小學(xué)德育是一項(xiàng)奠基性的工程。從根本上講，小學(xué)德育教育必須堅(jiān)持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質(zhì)意義在于不斷地塑造和完善一個(gè)人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯，就可以在小學(xué)德育工作中取得實(shí)效。

從內(nèi)容上說，小學(xué)德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實(shí)施過程中應(yīng)注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實(shí)。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，我們可以讓學(xué)生從愛家鄉(xiāng)、愛學(xué)校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國(guó)主義教育具體到學(xué)生日常生活的一舉一動(dòng)中。

小學(xué)德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級(jí)德育，也可以通過抓好各科教學(xué)，促使德智體美勞有機(jī)滲透，還可以搞好課外校外活動(dòng)，利用寓教于樂的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。另外，通過集會(huì)、班會(huì)、少先隊(duì)主題隊(duì)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等形式，也都可以進(jìn)行小學(xué)德育教育，它們都是開展小學(xué)德育教育工作的有效途徑。

二、小學(xué)德育的主陣地是課堂

小學(xué)德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結(jié)合了學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點(diǎn)滴浸潤(rùn)的方式，“潤(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)生可以很方便地接受、領(lǐng)悟和內(nèi)化，并逐漸轉(zhuǎn)化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強(qiáng)德育教育的實(shí)效，可以采取如下措施：

1、深入挖掘教材德育內(nèi)容，高度重視課堂隨機(jī)教育

在小學(xué)課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內(nèi)容卻蘊(yùn)含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論，教師在備課時(shí)，應(yīng)主要把這些蘊(yùn)含在科學(xué)知識(shí)中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內(nèi)容科學(xué)地、靈活生動(dòng)地融匯于教學(xué)過程中。其實(shí)，在實(shí)際的教學(xué)課堂上，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些德育教育的契機(jī)，教師要善于學(xué)會(huì)抓住這些契機(jī)，及時(shí)向?qū)W生開展德育教育。要做到這一點(diǎn)，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識(shí)與高超的藝術(shù)。這即是我們常說的課堂上的隨機(jī)教育，必須予以高度重視。 轉(zhuǎn)貼于

2、合理選擇恰當(dāng)教學(xué)方法，切實(shí)增強(qiáng)德育實(shí)際效果

在課堂教學(xué)中，選擇合理的教學(xué)方法，對(duì)于增強(qiáng)德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語(yǔ)文課的內(nèi)容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)于那些語(yǔ)句含義深刻，思想性強(qiáng)，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應(yīng)采取輔導(dǎo)理解法，不但要讓學(xué)生收集有關(guān)資料，還要對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)闹v解，幫助他們領(lǐng)悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學(xué)中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強(qiáng)德育教育。總之，我們就是要讓學(xué)生在愉悅的情感中感受到美好，領(lǐng)悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強(qiáng)德育教育實(shí)效。

3、利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生受到情感感染

在小學(xué)德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設(shè)備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實(shí)現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認(rèn)為，道德可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，對(duì)德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識(shí)為基礎(chǔ)，做到以文傳道，以情入理，文道結(jié)合，情理交融。這樣，學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對(duì)真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認(rèn)識(shí)和健康的道德情感。

4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動(dòng)

社會(huì)的不斷變革和發(fā)展，促使我們?cè)趥鹘y(tǒng)德育的基礎(chǔ)上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對(duì)少年兒童對(duì)網(wǎng)絡(luò)的興趣，我們可以充分利用學(xué)校多媒體教室、計(jì)算機(jī)教室、遠(yuǎn)程教育設(shè)備等現(xiàn)代化設(shè)施，建設(shè)專門的德育網(wǎng)站，用于學(xué)生瀏覽學(xué)習(xí)、互動(dòng)交流、收看音像資料、參與各種德育活動(dòng)，通過網(wǎng)站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網(wǎng)絡(luò)綠色通道，使學(xué)生在充滿趣味的網(wǎng)絡(luò)瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長(zhǎng)。另外，還可以以活動(dòng)為載體，融德育教育于活動(dòng)中，讓學(xué)生參與活動(dòng)，這不僅能使學(xué)生通過活動(dòng)展示才藝，還可以使學(xué)生在活動(dòng)中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識(shí)。

三、小結(jié)

在小學(xué)德育教育中，經(jīng)過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學(xué)生在做人、做事、學(xué)習(xí)方面都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓他們?cè)谒枷肫返潞蛡€(gè)人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質(zhì)和行為習(xí)慣。總之，在小學(xué)德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學(xué)德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學(xué)生，滲透學(xué)生的心靈，就能夠?qū)崿F(xiàn)小學(xué)德育教育工作的最終目的。

【參考文獻(xiàn)】

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第4篇

關(guān)鍵詞：中職德育；教育管理；途徑

目前的中職德育管理仍然存在很多問題，中職德育教育管理還不能夠滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求與社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求。想要在中職德育教育管理之中實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要針對(duì)其有效途徑進(jìn)行深入的探討。本文將針這些問題，在探究的基礎(chǔ)之上提出可行的改進(jìn)建議，希望能夠在理論的層面上促進(jìn)中職德育教育管理工作性的開展。

一、中職院校在德育教育管理工作中存在的問題

目前中職院校在進(jìn)行德育教育管理工作中存在的最主要的問題就是其工作往往流于表面，不能夠真正地落實(shí)到位。因?yàn)橹新氃盒Ｔ谄鋵?shí)際教學(xué)過程之中更加注重理論知識(shí)的教育，側(cè)重于實(shí)用性，但是往往會(huì)忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，所以在實(shí)際教學(xué)過程之中會(huì)存在一定的教育偏差。另外，如果從學(xué)生本身的特性角度上進(jìn)行探究，許多中職學(xué)生存在不文明的行為。學(xué)校對(duì)于學(xué)生的管理往往較為松散，所以學(xué)生處于復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境基礎(chǔ)之上，收到了較多的不良信息，不利于學(xué)生心理健康發(fā)展，同時(shí)這也是德育教育管理工作中的缺點(diǎn)。其次，中職院校沒有樹立正確的德育教育觀念，沒有認(rèn)識(shí)到中職院校進(jìn)行德育教育管理工作的重要意義，這些都是目前中職院校在進(jìn)行德育教育工作中存在的主要問題。所以，如何在明確這些問題的基礎(chǔ)之上，對(duì)這些問題進(jìn)行相應(yīng)的改進(jìn)是所有中職院校必須進(jìn)行的重要任務(wù)。

二、加強(qiáng)中職德育教育管理的有效途徑

1.樹立正確的德育教育觀念

德育教育作為必不可少的教育部分，能夠?qū)W(xué)生的人格進(jìn)行塑造，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。所以中職院校必須樹立正確的德育教育觀念，促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)。德育能夠促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀及世界觀，對(duì)于學(xué)生未來的成才與發(fā)展有指導(dǎo)作用。從宏觀角度上看，中職院校重視思想道德教育也是順應(yīng)教育的改革要求，積極培養(yǎng)符合社會(huì)實(shí)際發(fā)展需求的先進(jìn)性人才，所以在思想道德方面的完善與綜合素養(yǎng)的提升，對(duì)于中職學(xué)生而言十分重要。另外，學(xué)生也應(yīng)該重視德育，認(rèn)真進(jìn)行德育學(xué)習(xí)，只有從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到德育學(xué)習(xí)的重要意義，才能夠接受思想道德教育，從而形成良好的品格與健全的人格。

2.加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性

想要加強(qiáng)中職德育教育管理工作的規(guī)范性，就需要從德育環(huán)境與德育教育管理制度兩個(gè)方面著手。首先，要完善德育環(huán)境。因?yàn)榈掠h(huán)境對(duì)于中職院校學(xué)生的影響很大，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一定的思想文化熏陶。中職學(xué)校要對(duì)其環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化與管理，確保學(xué)生的健康成長(zhǎng)。優(yōu)化德育環(huán)境可以通過建設(shè)校園文明等方式實(shí)現(xiàn)。此外，德育教育管理制度也是十分重要的。想要促進(jìn)中職德育教育管理工作的落實(shí)，就需要規(guī)章制度的完善，才能夠提升其相應(yīng)的執(zhí)行能力。給予中職德育教育管理工作明確的管理標(biāo)準(zhǔn)與管理準(zhǔn)則，不僅僅能夠提高其工作效率，同時(shí)也能夠促進(jìn)中職德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。

3.在德育過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育

學(xué)生的德育教育與其他教學(xué)有所不同，有的時(shí)候更需要注重學(xué)生的個(gè)體差異性，所以中職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育以及培養(yǎng)的過程之中，要盡量實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。這里的個(gè)性化教育并不是指不同標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則，因?yàn)榈赖聹?zhǔn)則是一致的，不一樣的是對(duì)不同學(xué)生所使用的教育方法，因材施教才能夠真正對(duì)癥下藥。所以在德育進(jìn)行之中，要盡量做到個(gè)性化教育，基于對(duì)于不同學(xué)生的了解，采取不同的教學(xué)方式來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師自身需要以身作則，為學(xué)生做榜樣，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和進(jìn)步。

4.豐富德育實(shí)踐活動(dòng)

德育教育也不僅僅是理論層面上的教育活動(dòng)，同時(shí)也需要進(jìn)行一系列的實(shí)踐活動(dòng)。中職院校需要將理論教育與實(shí)踐教育有機(jī)結(jié)合起來，比如在校內(nèi)可以舉辦相應(yīng)的競(jìng)賽活動(dòng)，在校外學(xué)校也可以組織拜訪養(yǎng)老院、做社區(qū)義工等多種活動(dòng)，以此加強(qiáng)德育實(shí)踐活動(dòng)的有效性，并且促進(jìn)其德育教育工作的落實(shí)。目前中職德育教育也在隨著教學(xué)的發(fā)展而不斷進(jìn)步，但依然在理論體系、實(shí)際操作等方面存在著障礙。中職學(xué)校需要在認(rèn)識(shí)到中職德育教育的重要意義的同時(shí)，針對(duì)這些問題進(jìn)行探究，通過樹立正確觀念、加強(qiáng)工作規(guī)范性、實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育以及豐富實(shí)踐活動(dòng)等方式，促進(jìn)中職德育教育的開展，提升中職德育教育的有效性，進(jìn)而提高學(xué)生的道德精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]周文林.關(guān)于學(xué)校德育教育管理提高的有效途徑探析[J].時(shí)代教育，2014（18）：105.

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[3]王志超.和諧社會(huì)建設(shè)下中職德育教育存在的問題及對(duì)策研究[D].臨汾：山西師范大學(xué)，2014.

第5篇

一、重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程

思想道德教育在學(xué)生成長(zhǎng)的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育，把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位，在德育教育的方式上，筆者的做法是“重在實(shí)踐，體驗(yàn)過程”。做到三個(gè)結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合、課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合、學(xué)校內(nèi)教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情獲得友誼。通過一系列的活動(dòng)使大家和諧共處，互相幫助、互相尊重、互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。教師要使學(xué)生成為一個(gè)和諧發(fā)展的人，最基本的是對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀有正確而深入的理解，但這僅用專業(yè)知識(shí)育人是不夠的，必須緊扣時(shí)代脈搏、緊跟時(shí)代步伐，不斷注入新的血液，使學(xué)生獲得對(duì)“美與丑”“善與惡”有更加準(zhǔn)確的辨別力。

二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣，除了個(gè)人主觀努力外，同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛，創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)全體學(xué)生相互切磋，相互啟發(fā)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué)，除了課堂上相互切磋外，課余時(shí)間要提倡彼此為師，相互激勵(lì)。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上互相幫助，課下，相互質(zhì)疑問答，答疑解惑，共同探討。在優(yōu)等生和后進(jìn)生之間開展“一幫一”活動(dòng)，發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用，促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會(huì)上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，強(qiáng)化合作行為，形成良好的學(xué)風(fēng)。

三、營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”可見環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)起著重要的作用。在開展誠(chéng)信教育活動(dòng)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營(yíng)造氛圍，采取靈活多樣的方式營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

一是通過現(xiàn)實(shí)生活中生動(dòng)的事例去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生爭(zhēng)論，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動(dòng)。

二是充分利用黑板報(bào)、教室標(biāo)語(yǔ)作為宣傳陣地，著力營(yíng)造誠(chéng)信教育的氛圍，感染學(xué)生，使學(xué)生關(guān)注誠(chéng)信教育。如組織學(xué)生出版“誠(chéng)信專刊”，闡述誠(chéng)信的含義，列舉誠(chéng)信的事例，對(duì)涌現(xiàn)出來的誠(chéng)信人物加以表?yè)P(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠(chéng)實(shí)守信，立身之本”，“取信于民，方可得天下”，通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣，從而關(guān)注誠(chéng)信教育。

三是充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù)，通過報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、廣播等形式，給學(xué)生設(shè)置情景體驗(yàn)、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動(dòng)增強(qiáng)誠(chéng)信觀念。

四、學(xué)為人師，行為世范

教師從事的教育實(shí)踐是一種道德實(shí)踐。教育本身就具有深刻的道德內(nèi)涵，教育這種以人為主體的教育實(shí)踐活動(dòng)，是以對(duì)人性善惡的認(rèn)同為邏輯前提的。盡管古今中外教育家對(duì)人性善惡的緣起說法不同，但都堅(jiān)持認(rèn)為人在合理的教育環(huán)境中是可以棄惡從善的，教育是教人棄惡揚(yáng)善的活動(dòng)。教師的道德素質(zhì)作為一種內(nèi)在的精神品質(zhì)，會(huì)全面地展現(xiàn)在他的專業(yè)活動(dòng)中，全部顯示在學(xué)生的面前，成為影響學(xué)生和教育學(xué)生的現(xiàn)實(shí)力量。教師可以在一舉手、一投足之間就自然地、率真地表現(xiàn)自己的風(fēng)范，不是靠說教和強(qiáng)制，而是在一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的潛移默化中就產(chǎn)生了教育的效應(yīng)，而且那些價(jià)值導(dǎo)向、情感陶冶、意志磨礪、自我示范，統(tǒng)統(tǒng)都融入“無言之教”中，這種人格魅力可以說是最珍貴的資源和最有用的手段。而這些要想在德育教育中發(fā)揮充分的作用，教師必須以身作則、模范言行、嚴(yán)于律己、作風(fēng)正派、注意身教、無私奉獻(xiàn)、廉潔從教、積極向上，才能為人師表。

第6篇

首先，幼兒時(shí)期是進(jìn)行德育教育的最佳時(shí)期。它是人類最早產(chǎn)生道德意識(shí)、形成道德規(guī)范的時(shí)期。處在這一時(shí)期的幼兒具有前習(xí)俗道德水平，即道德受外部控制，其心理與行為的可塑性強(qiáng)，容易受外界影響。要培養(yǎng)幼兒良好品德、行為習(xí)慣，正需要對(duì)這一時(shí)期的幼兒進(jìn)行多方位的有效指導(dǎo)，強(qiáng)化其道德規(guī)范與文明行為的形成。

其次，德育教育還能加快幼兒社會(huì)化發(fā)展。有效的德育教育能令幼兒萌發(fā)愛的情感、學(xué)會(huì)與人交往，與社會(huì)交往，在不同的活動(dòng)中習(xí)得各種社會(huì)規(guī)范。

最后，德育教育還能促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，全面發(fā)展包括活潑開朗的性格、自信心、獨(dú)立性、主動(dòng)性、誠(chéng)實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)等個(gè)性品質(zhì)。這些良好的品質(zhì)對(duì)幼兒的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。

二、開展幼兒德育教育的有效途徑

（一）在環(huán)境中滲透德育教育，激發(fā)幼兒行為意識(shí)

1、物的環(huán)境，促使行為意識(shí)形成。幼兒園環(huán)境對(duì)德育教育的滲透，能潛移默化地影響幼兒的行為意識(shí)。因此，教育者可以突破傳統(tǒng)的以美化為重的幼兒園環(huán)境設(shè)計(jì)觀念，根據(jù)不同年齡幼兒的認(rèn)知規(guī)律，在環(huán)境中添加隱性的德育教育理念，給予幼兒一個(gè)既美觀又有意義幼兒園環(huán)境。

2、人的環(huán)境，影響行為意識(shí)發(fā)展。在幼兒園中，教師與同伴是構(gòu)成人的環(huán)境的因素。首先，教師的行為習(xí)慣對(duì)幼兒行為習(xí)慣道德品質(zhì)養(yǎng)成起到重要的作用。教師是幼兒人格的引導(dǎo)者，學(xué)習(xí)的直接楷模。教師應(yīng)為人師表，嚴(yán)以律己，幫助幼兒建立良好的行為習(xí)慣和品行。其次，重視幼兒同伴間的榜樣作用。

（二）在日常生活中融入德育教育，促進(jìn)幼兒習(xí)慣的養(yǎng)成

“時(shí)時(shí)有德育，處處有德育”，教育者可根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，將德育與日常生活相結(jié)合。比如，推行禮貌用語(yǔ)，關(guān)注生活細(xì)節(jié)，這些都幫助幼兒從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣和集體規(guī)則。對(duì)小班幼兒，教師可以引導(dǎo)他們遇見老師主動(dòng)問候，垃圾落地主動(dòng)拾起；對(duì)于中班幼兒，則激勵(lì)他們能有關(guān)心他人的情感，樂意幫助身邊的朋友；要求大班幼兒，能遵守集體生活規(guī)則，有集體意識(shí)與初步的責(zé)任意識(shí)。通過生活中各種瑣碎小事、值日生制度、升旗儀式等，幫助幼兒形成禮貌守紀(jì)、熱愛勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)友愛的行為習(xí)慣。

（三）在集體教學(xué)與游戲中整合德育教育，培養(yǎng)幼兒良好的品德

1、集體教學(xué)中的德育教育。集體教學(xué)是幼兒園教育的主要活動(dòng)形式，也是教育者進(jìn)行幼兒德育教育的重要手段。根據(jù)不同年齡階段，開展與德育相融合的教學(xué)活動(dòng)，能夠幫助幼兒樹立良好的思想品德。（1）主題背景下的幼兒德育教育。品德的形成是由認(rèn)識(shí)、情感、意識(shí)和行為四個(gè)基本要素構(gòu)成，它是一個(gè)循序漸進(jìn)、螺旋上升的過程。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)這一規(guī)律，從幼兒的情感著手，首先讓幼兒有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生相應(yīng)的情感，然后再要求幼兒付諸相應(yīng)的道德行為。（2）園本課程下的幼兒德育教育我園開展的《幼兒園多彩表演課程的開發(fā)與實(shí)施的實(shí)踐研究》,致力于研究多彩表演的組織與實(shí)施，著重研發(fā)有利于幼兒多元發(fā)展的課程活動(dòng)。其中，幼兒德育教育更是其不可分割的重要組成部分。（3）專題性的幼兒德育教育。每月開展一次德育教育活動(dòng)，有助于保持幼兒積極的良好道德品質(zhì)，擯棄不良的行為習(xí)慣。這些專題性的德育教育活動(dòng)可結(jié)合節(jié)日、班級(jí)近期情況、時(shí)事新聞等具體需要進(jìn)行開展。

2、戶外活動(dòng)與自主游戲中的德育教育

幼兒德育教育同樣貫穿在戶外活動(dòng)與自主游戲中。如中大班的各項(xiàng)團(tuán)體競(jìng)技性游戲，能形象地令幼兒體驗(yàn)到一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量，知道合作才能勝利，樹立正確的集體意識(shí)。而中班幼兒自身體育技能與心智尚未完全成熟，面對(duì)稍有挑戰(zhàn)的活動(dòng)容易退卻，如不會(huì)拍球，此時(shí)教師可以用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言或肢體上的幫助，鼓勵(lì)其勇敢嘗試自己還不會(huì)的體育活動(dòng)，從而培養(yǎng)他們不怕困難、勇于向前的個(gè)性品質(zhì)。自主游戲中，特別是小班幼兒，教師還可以開設(shè)玩具分享區(qū)，組織幼兒進(jìn)行相互交換玩具的小活動(dòng)，使之體驗(yàn)到分享不是失去而是互利，逐步令他們感受到分享的快樂。

（四）在社會(huì)活動(dòng)中結(jié)合德育教育，良好品質(zhì)實(shí)踐于行

1、結(jié)合時(shí)事的社會(huì)活動(dòng)。如，借上海世游會(huì)的契機(jī)，教師組織大班幼兒成立了世游文明宣傳小隊(duì)，走進(jìn)社區(qū)，向社區(qū)的人們宣傳世游會(huì)的知識(shí)、文明禮儀宣傳等一系列的活動(dòng)，用良好的行為感染社區(qū)居民。幼兒在潛移默化中，漸漸形成了關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，養(yǎng)成了愛環(huán)境、愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、結(jié)合節(jié)日的社會(huì)活動(dòng)。植樹節(jié)，組織幼兒成立環(huán)境護(hù)綠小衛(wèi)士隊(duì)，進(jìn)行拔草、澆水、護(hù)綠等一系列的活動(dòng)，共同維護(hù)社區(qū)的環(huán)境，激發(fā)幼兒愛社區(qū)、愛綠化的情感。重陽(yáng)節(jié)，帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)社區(qū)老年活動(dòng)中心，向社區(qū)老人表演精心編排的節(jié)目。通過向老人表演節(jié)目、傳達(dá)祝福等活動(dòng)，幼兒體驗(yàn)到愛的情感，并初步了解到尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。

（五）在家園共育中加重德育教育，強(qiáng)化幼兒的行為品質(zhì)

幼兒園定期通過召開家長(zhǎng)會(huì)、組織家長(zhǎng)進(jìn)課堂、家長(zhǎng)開放日、開設(shè)家長(zhǎng)講座、發(fā)放家教指導(dǎo)簡(jiǎn)報(bào)等形式，向家長(zhǎng)宣傳正確的幼兒德育教育理念，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀念，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的通力合作，做到家園一致的教育，共同培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助幼兒建立樂觀、自信、獨(dú)立、誠(chéng)實(shí)、守信的健康人格。如某期家教指導(dǎo)簡(jiǎn)報(bào)中就提出《正確培養(yǎng)幼兒的自理能力》，教師從分析幼兒生活自理能力較弱的原因分析、剖析生活中常見的案例、宣傳培養(yǎng)幼兒自理能力的目的性和必要性，到對(duì)幼兒進(jìn)行自理能力培養(yǎng)的做法，建議家長(zhǎng)放心放手培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力，增強(qiáng)其自身的獨(dú)立性。

第7篇

黑龍江省農(nóng)墾總局寶泉嶺管理局局直幼兒園 154211

[摘要]要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。

[

關(guān)鍵詞 ]幼兒；德育；教育

隨著社會(huì)的發(fā)展,早期教育愈來愈被人們重視,但很多人片面認(rèn)為,早期教育就是開發(fā)智力,即是讓幼兒學(xué)讀、寫、畫、唱、跳等等,忽視了幼兒的早期品德教育。事實(shí)上,由于幼兒來自不同的家庭,受不同環(huán)境的影響,其行為習(xí)慣各不相同且并不盡善盡美,幼兒期又是可塑性很強(qiáng)的時(shí)期,要培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣, 從幼兒園開始就要在組織幼兒參加各種活動(dòng)中進(jìn)行德育教育,需要教師在平時(shí)的工作中不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化。

1、在日常生活中進(jìn)行德育教育

一日活動(dòng)有機(jī)滲透，提高實(shí)效我們認(rèn)準(zhǔn)“將德育滲透于一日活動(dòng)之中”的途徑，確定了幼兒時(shí)期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會(huì)收拾餐具，活動(dòng)結(jié)束會(huì)整理好用品等。在日常生活中教師可從常規(guī)教育入手,使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合,隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。如:每周一各班老師帶幼兒參加升國(guó)旗儀式,大家面向國(guó)旗,行注目禮,高唱國(guó)歌,隨后由老師作國(guó)旗下的講話,讓幼兒在升旗儀式中受到愛國(guó)教育；教育幼兒見到老師和同伴要懂得問好,離園時(shí)懂得與老師和同伴說“再見!”,人家給你東西或幫助你時(shí),要學(xué)會(huì)說“謝謝!”,會(huì)用“對(duì)不起!”“沒關(guān)系!”等禮貌用語(yǔ),讓幼兒在平時(shí)交往中進(jìn)行文明禮貌教育；又如:教師運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)的方法要求孩子飯前便后要洗手,自己吃飯不依賴?yán)蠋熚?飯后要漱口及用自己的小毛巾擦嘴巴,自己穿脫衣服、鞋襪,疊被子……,經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí),良好的習(xí)慣慢慢養(yǎng)成了。另外在游戲時(shí),要求幼兒不爭(zhēng)搶積木玩具,不爭(zhēng)搶角色,學(xué)會(huì)合作及分享,游戲后要求幼兒幫老師把場(chǎng)地收拾整理好、把玩具放回原處等,我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面,不失時(shí)機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育,為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，我們根據(jù)幼兒思維具體形象，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，注意從情感教育入手，同時(shí)貫徹“學(xué)一點(diǎn)、懂一點(diǎn)、做一點(diǎn)”，力求使教育落到實(shí)處。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，必須從知識(shí)、智能及品德三方面去考慮，抓住各科特點(diǎn)，深挖教材中德育因素，進(jìn)行有機(jī)滲透。在一日生活活動(dòng)中我們建立合理、必要的生活常規(guī)，促使幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一慣性，形成獨(dú)立性及自制、自律的品質(zhì)。

習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅(jiān)持一貫的要求，不斷地在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型，一旦形成良好的習(xí)慣，可使幼兒終身受益。

2、在不同領(lǐng)域教學(xué)中進(jìn)行德育教育

領(lǐng)域教學(xué)是幼兒園開展教學(xué)的主要渠道,我們要利用領(lǐng)域教學(xué)來培養(yǎng)幼兒良好的情感。語(yǔ)言領(lǐng)域中的故事是幼兒最喜聞樂見的,它是最能夠也是最容易吸引并讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。如給幼兒講《誠(chéng)實(shí)的列寧》的故事,引導(dǎo)幼兒明白做人做事要誠(chéng)實(shí)守信；《拔蘿卜》的故事,說明了大家團(tuán)結(jié)起來力量大的道理。聽故事時(shí),幼兒會(huì)全神貫注的,此時(shí)是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候,他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中,從而通過故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴。

3、在節(jié)日活動(dòng)中進(jìn)行德育教育

教師可以利用節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。如在“三八”節(jié)活動(dòng)中,對(duì)幼兒進(jìn)行愛奶奶、愛媽媽、愛阿姨教育,以及對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育；教師節(jié)對(duì)幼兒進(jìn)行尊師教育,“五一”節(jié)愛勞動(dòng)活動(dòng),教育幼兒自己的事情自己做,爭(zhēng)做老師、媽媽的好幫手；“十一”國(guó)慶節(jié)愛祖國(guó)活動(dòng),我給孩子們講了各行各業(yè)的叔叔阿姨為祖國(guó)媽媽爭(zhēng)光的小故事,使幼兒懂得了祖國(guó)媽媽和小朋友一樣有生日,愛祖國(guó)就象愛媽媽一樣。通過各個(gè)節(jié)日活動(dòng)無一不在孩子心中掀起愛的波瀾。

4、在參觀游覽中進(jìn)行德育教育

帶幼兒外出參觀名勝古跡,組織幼兒觀賞家鄉(xiāng)的秀麗山河,豐富幼兒對(duì)家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)幼兒從小愛家鄉(xiāng)、愛勞動(dòng)、愛人民、愛祖國(guó)的情感。我們利用春秋游組織幼兒到鳳凰山公園、荔枝公園、古譙樓名勝古跡等參觀游覽,告訴幼兒在公共場(chǎng)所不大聲喧嘩,不到處亂扔果皮紙屑及亂大小便,愛護(hù)花草樹木等;帶幼兒到步行街參觀攝影展,從照片中看到了家鄉(xiāng)的巨大變化,這些活動(dòng)都給幼兒留下了深刻印象,使他們難以忘懷,讓孩子們從中感受到勞動(dòng)人民的偉大,潛移默化地受到了愛國(guó)主義的教育。

5、在家園共育中進(jìn)行德育教育

家庭環(huán)境是幼兒德育教育的基礎(chǔ)教育,也是最關(guān)鍵的教育。對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育,不僅是幼兒園的任務(wù),同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的配合。現(xiàn)在的獨(dú)生子女,一些家長(zhǎng)對(duì)孩子百般呵護(hù)遷就,家庭中又缺乏小伙伴,幼兒都以“我”為中心。他們的眼中,只有自己,沒有他人,從而變得任性、驕蠻、無禮、自私、冷漠。有些孩子不愿意與他人共同分享,是因?yàn)樗麄冇X得分享就是使他們失去所得到的東西。我們可以利用《家園園地》向家長(zhǎng)宣傳關(guān)于家庭對(duì)幼兒品德形成的重要性,保持家園教育的一致性。在培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)方面,家長(zhǎng)應(yīng)大膽放手讓幼兒自己動(dòng)手嘗試,讓他們自己的事情自己做,不要事事為幼兒代辦,從而使他們失去了動(dòng)手的機(jī)會(huì),久而久之,就變得事事依賴他人。建議家長(zhǎng)可以利用過生日等機(jī)會(huì),讓孩子與小朋友一起玩耍,并鼓勵(lì)孩子與小朋友一起分享自己心愛的玩具、圖書、食物,讓他體驗(yàn)與別人一起玩的快樂。在家里,父母要教育孩子給家人分東西應(yīng)先分給爺爺奶奶,再分給爸爸媽媽,最后才是孩子自己的,培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)輩的好品質(zhì)。

6、發(fā)揮榜樣作用

以點(diǎn)帶面新《綱要》明確指出：幼兒同伴群體是寶貴的教育資源，是幼兒成長(zhǎng)環(huán)境的重要組成部分，由此可見，同伴群體，發(fā)揮著舉足輕重的作用，在幼兒園中，幼兒間交往最多，因此我們應(yīng)充分發(fā)揮同伴群體的榜樣示范作用，通過同伴的親身體驗(yàn)，使幼兒自我發(fā)展。愛游戲是孩子的天性，游戲也是孩子認(rèn)識(shí)世界，探索周圍世界的一種積極活動(dòng)。禮貌教育可以嘗試著讓孩子在無壓抑的游戲環(huán)境中進(jìn)行。如創(chuàng)造性游戲中讓幼兒去嘗試如何禮貌待客。通過評(píng)比競(jìng)賽的形式，更可以激發(fā)幼兒不斷進(jìn)步，在你追我趕的氛圍中不斷強(qiáng)化行為習(xí)慣。例如：在班中我們?cè)O(shè)置了小動(dòng)物摘果子的比賽墻面。根據(jù)幼兒運(yùn)用禮貌用語(yǔ)次數(shù)的多少為小動(dòng)物增加果子數(shù)量，從而評(píng)選出文明之星。

結(jié)語(yǔ)

幼兒的品德教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程。幼兒的品德教育更離不開幼兒園和教師。幼兒園的一日生活及各項(xiàng)活動(dòng)是實(shí)施幼兒園德育教育的主要途徑。幼兒園德育實(shí)施過程的主要特點(diǎn)就是滲透，即滲透在幼兒游戲、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、娛樂和日常活動(dòng)的整個(gè)過程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關(guān)系之中，家庭教育是幼兒園德育教育的關(guān)鍵。總之，德育教育從幼兒抓起，并持之以恒，堅(jiān)持不懈地努力，一定能把幼兒培養(yǎng)成健康活潑、好奇探究、勇敢自信、有初步責(zé)任感的面向二十一世紀(jì)的兒童。

參考文獻(xiàn)

[1]劉利.現(xiàn)代幼兒園德育教學(xué)方法之我見[J].內(nèi)江科技,2010(06).

第8篇

關(guān)鍵詞: 體育教學(xué) 德育教育 有效途徑

《體育課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:“體育教師要結(jié)合體育教學(xué)特點(diǎn),教育學(xué)生熱愛黨,熱愛社會(huì)主義祖國(guó),不斷提高他為革命鍛煉身體的自覺性,養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣。培養(yǎng)他們服從組織,遵守紀(jì)律,熱愛集體,朝氣蓬勃,勇敢頑強(qiáng),艱苦奮斗的革命精神。”所以,體育教師的任務(wù)之一就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的,使學(xué)生把學(xué)習(xí)目的與生活目的與祖國(guó)的建設(shè)遠(yuǎn)大目標(biāo)統(tǒng)一起來,啟發(fā)學(xué)生明確認(rèn)識(shí)身體好對(duì)學(xué)習(xí)好、工作好的重要意義,幫助學(xué)生形成長(zhǎng)遠(yuǎn)的、持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),以指引學(xué)生的學(xué)習(xí)方面,激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

在體育教學(xué)中滲透德育教育要注意教學(xué)與德育的結(jié)合點(diǎn),教師要根據(jù)體育教學(xué)的特點(diǎn)與本校學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行。

一、結(jié)合不同的教材內(nèi)容和特點(diǎn)進(jìn)行教育

體育教材的內(nèi)容很廣泛,而每項(xiàng)教材都有其鮮明獨(dú)特的教育性,教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵,結(jié)合不同的教材特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況,有目的有計(jì)劃地實(shí)施教育方針。如通過理論課中中國(guó)體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展史、奧運(yùn)會(huì)、名人與體育的講述,使學(xué)生了解中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展離不開黨的領(lǐng)導(dǎo),離不開社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè),從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情,振奮民族精神,為“振興中華,實(shí)現(xiàn)四化”而奮斗;進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)時(shí),突出遵守紀(jì)律,嚴(yán)肅認(rèn)真,步調(diào)一致的教育;通過各種球類比賽,培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛、互相配合的集體主義精神;田徑項(xiàng)目著重鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生不怕吃苦、不怕困難、堅(jiān)韌不拔的精神。為此,體育教師在體育教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材,充分發(fā)掘教材的思想性,結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)確定德育滲透的具體任務(wù),制定相應(yīng)措施,以確保德育滲透任務(wù)的完成。

二、寓情情于教,以情感人

體育教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的雙向活動(dòng),也是師生之間活動(dòng)進(jìn)行情感、意志、興趣、能力等的心理交流。教師只有以情感人,才能產(chǎn)生師生間積極的情感交流。這時(shí),德育教育的內(nèi)容才能在學(xué)生良好情感的催化下自覺地被接受,并被轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身迫切的要求。德育教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學(xué)氣氛中,才能取得最佳效果。

在體育教學(xué)中,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育,關(guān)鍵在于教師的言傳身教。教師必須有扎實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)、專業(yè)技能和強(qiáng)烈的“敬業(yè)精神”,還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師應(yīng)舉止大方,談吐文明,在教學(xué)中講解清楚、示范規(guī)范、言行一致,給學(xué)生樹立良好的教師形象,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,達(dá)到進(jìn)行思想品德教育的目的。

三、運(yùn)用合理的體育教學(xué)方法和組織形式進(jìn)行教育

根據(jù)課的內(nèi)容、任務(wù)、教學(xué)條件和學(xué)生實(shí)際,教師優(yōu)化教學(xué)方法、組織形式,使其與學(xué)生的生理、心理和身體活動(dòng)意識(shí)的實(shí)際相結(jié)合,才能提高教育的效益。如運(yùn)用啟發(fā)式教育,教師在講解示范中,應(yīng)主要闡述動(dòng)作技術(shù)的要點(diǎn)和難點(diǎn),講清動(dòng)作技術(shù)的完成過程,讓學(xué)生獲得基本知識(shí),明白解決問題的方法,而非面面俱到,把更多的時(shí)間留給學(xué)生去思考和練習(xí)。這樣有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性精神,使學(xué)生的思想活動(dòng)在教學(xué)中呈現(xiàn)積極狀態(tài)。又如,同樣是體操隊(duì)列、隊(duì)形教材,采用“兵營(yíng)”式和“觀摩、匯報(bào)、評(píng)比”式的兩種組織教學(xué)形式,后者符合學(xué)生集體榮譽(yù)感和積極參與的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),又可培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律的行為習(xí)慣。

選擇合理、科學(xué)的組織教法,是教師教學(xué)能力的體現(xiàn),又是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑。體育教學(xué)活動(dòng)經(jīng)常采用競(jìng)賽、評(píng)比和獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝等方法。競(jìng)賽能夠激勵(lì)青少年學(xué)生力爭(zhēng)上游、奮勇拼搏的競(jìng)爭(zhēng)精神;評(píng)比能使學(xué)生較容易地意識(shí)到個(gè)人的努力程度將影響集體榮譽(yù)及集體榮譽(yù)給其帶來的影響,使學(xué)生會(huì)自覺協(xié)調(diào)好個(gè)人與集體的關(guān)系,有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任感、義務(wù)感和集體榮譽(yù)感;體育比賽對(duì)優(yōu)勝者的獎(jiǎng)勵(lì)能夠給學(xué)生帶來精神上的滿足,使他們飽嘗勝利果實(shí)的喜悅和對(duì)未來充滿希望,同時(shí)又能使失敗者具備戰(zhàn)勝困難、不甘失敗、不怕挫折的心理素質(zhì)。

四、結(jié)合學(xué)生的行為表現(xiàn)

在體育教學(xué)中,學(xué)生的行為表現(xiàn)是其思想活動(dòng)和個(gè)性情感的真實(shí)寫照,學(xué)生在活動(dòng)中,各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此,教師要善于觀察學(xué)生在各項(xiàng)體育活動(dòng)中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài),通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)教育、疏導(dǎo)。如在體育課堂上,課前整隊(duì)集合,體育委員向教師報(bào)告人數(shù),隊(duì)列、隊(duì)形的合理調(diào)動(dòng)、變換、隊(duì)列練習(xí),組織學(xué)生布置、收拾器材;練習(xí)過程中同學(xué)之間的相互保護(hù)與幫助等都具有具體的要求,這些在組織的過程中都蘊(yùn)含著生動(dòng)的德育教育因素。這些都有助于培養(yǎng)學(xué)生迅速、整齊、遵守紀(jì)律、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生遵守社會(huì)生活的各種準(zhǔn)則起到很好的導(dǎo)向作用,從而加強(qiáng)其組織性和紀(jì)律性,使其潛移默化地養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品德。

在同一活動(dòng)中,在同樣的條件下,有的學(xué)生可能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和頑強(qiáng)的拼搏精神,而有的學(xué)生則可能表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任、怕困難,等等。針對(duì)這樣的情況,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的不同表現(xiàn)及時(shí)進(jìn)行表?yè)P(yáng)或教育。在體育教學(xué)中,教師還應(yīng)針對(duì)青少年具有較強(qiáng)表現(xiàn)欲的心理特征,熱情地激發(fā),耐心地引導(dǎo),使其個(gè)人英雄主義行為逐步朝著集體主義精神升華和內(nèi)化。

總之,體育教學(xué)中的德育教育要靈活多樣,結(jié)合實(shí)際,因勢(shì)利導(dǎo),這樣才能收到理想的效果。

參考文獻(xiàn):

[1]孫立平.素質(zhì)教育與學(xué)校教育.中國(guó)學(xué)校體育,1996,(2).

[2]陳秀華.體育教學(xué)中德育滲透“五性”.中國(guó)學(xué)校體育,1998,(2).

第9篇

藝術(shù)院校學(xué)生德育教育途徑探析

摘要:藝術(shù)院校的學(xué)生是一個(gè)具有特性的、容易受外界感染的群體,公德意識(shí)淡薄、道德修養(yǎng)缺失。德育的有效性不高的原因在于社會(huì)環(huán)境、缺乏時(shí)代感、忽視人的需要等。針對(duì)以上的問題,應(yīng)實(shí)施有效的德育工作途徑,提高德育的有效性。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)院校 德育 有效性

作者簡(jiǎn)介:胡濱:女,1966――,武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院講師,武漢大學(xué)思想政治教育專業(yè)碩士研究生,主要研究方向是德育教育、法制教育。