引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇樂(lè)理教學(xué)的重要性范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)法教學(xué)閱讀能力

按照英語(yǔ)試題的卷面，我們可以將英語(yǔ)的學(xué)習(xí)分為聽(tīng)力的培養(yǎng)，語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，閱讀能力的培養(yǎng)，寫(xiě)作能力的提高，以及貫穿這些學(xué)習(xí)當(dāng)中的詞匯的學(xué)習(xí)，當(dāng)然也不能忘記卷面反映不出來(lái)的口語(yǔ)的鍛煉。一個(gè)學(xué)生英語(yǔ)的好壞都是這些加起來(lái)的綜合能力的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中，閱讀和口語(yǔ)是學(xué)生的難點(diǎn)。特別是閱讀，是現(xiàn)在許多學(xué)生抱怨英語(yǔ)學(xué)不好的地方。口語(yǔ)雖然也是很重要，特別是我們?cè)谂c人交流方面，但是就考試來(lái)說(shuō)，閱讀才是急需解決的問(wèn)題。本文將圍繞如何提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力展開(kāi)論述。

我們中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)感覺(jué)是在專門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)法，上課老師也在大量的講語(yǔ)法，做題也幾乎在做語(yǔ)法題。然而現(xiàn)在學(xué)校看到了閱讀才是得分的重點(diǎn)，也在向這方面投入時(shí)間，比如說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)校大多數(shù)都有讀報(bào)時(shí)間，要求學(xué)生讀英語(yǔ)。可是這個(gè)“讀”卻是一門(mén)學(xué)問(wèn)，不是說(shuō)坐在那里張開(kāi)嘴巴讀就行了。我們應(yīng)該把我們花大力氣所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)運(yùn)用到提高閱讀能力上來(lái)。

我相信認(rèn)真的學(xué)生都知道，在高一英語(yǔ)開(kāi)篇重點(diǎn)講的語(yǔ)法知識(shí)就是定語(yǔ)從句。可以這樣說(shuō)，沒(méi)有定語(yǔ)從句不成閱讀。定語(yǔ)從句是考試中涉及最多的一個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)，閱讀考試的特點(diǎn)是多個(gè)定語(yǔ)從句疊用，形成中英文的語(yǔ)序差異，不會(huì)定語(yǔ)從句的文字處理，閱讀在時(shí)間上不能保證，閱讀速度無(wú)從談起。學(xué)定語(yǔ)從句就要學(xué)會(huì)分析句子的結(jié)構(gòu)，這個(gè)結(jié)構(gòu)很好分。如果我們不能掌握其它的成分，我們首先要抓住的是主語(yǔ)和謂語(yǔ)，這樣我們就抓住了句子的主要要義。一般情況一個(gè)句子如果是比較短的句子，我們的閱讀速度是不受限制的。比如：the lady who lived in that street now lives in another street.但是如果一個(gè)句子太長(zhǎng)了，我們的閱讀就會(huì)出現(xiàn)停滯的現(xiàn)象。下面我們舉例來(lái)說(shuō)明，請(qǐng)看下面的長(zhǎng)句：So now we have a whole propaganda（宣傳） machine which is built up to spread the distortion（扭曲） that the Olympics exist to bring people from all over the world together to enjoy togetherness----while the reality is that the Olympics are there to bring people from all over the world together so we can see who is the best. 這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的句子，我們要知道在看句子的時(shí)候不可能字字翻譯，我們先看破折號(hào)之前的句子，出現(xiàn)了“which”“that”，明顯就是從句，那我們就看“which”之前的意思，因?yàn)橹蟮囊馑紝?shí)際上是對(duì)machine的限制與說(shuō)明，接著那個(gè)“that”后面的句子是對(duì)distortion（扭曲）的一個(gè)內(nèi)容說(shuō)明，所以我們可以把破折號(hào)之前的句子翻譯為中文：“我們有一整套的宣傳機(jī)構(gòu)，來(lái)傳遞這種扭曲的理解，認(rèn)為奧林匹克的存在就是為了讓人們從世界各地聚集起來(lái)享受這種團(tuán)結(jié)。”這樣我們把這個(gè)含有兩個(gè)定語(yǔ)從句的句子翻譯得清清楚楚。同時(shí)我們應(yīng)該把定語(yǔ)從句擴(kuò)大到從句的范圍，像破折號(hào)之后就是一個(gè)由“while”引導(dǎo)的前后對(duì)比的從句，熟悉語(yǔ)法的同學(xué)一看到這里就知道這是一個(gè)對(duì)比從句，當(dāng)然能夠很快的掌握句子要表達(dá)的內(nèi)容。它是與前面所說(shuō)的內(nèi)容相反的，“然而，事實(shí)是，奧林匹克將人們從四面八方聚集起來(lái)是為了找出誰(shuí)是最好的。”當(dāng)我們看到這樣的層面的時(shí)候，我們就能回答下面的問(wèn)題“According to author, the purpose of Olympic games is to ____?”所以分析句子的結(jié)構(gòu)是很重要的。

同時(shí)，我們還可以將上面破折號(hào)之前的句子改動(dòng)一下變成：So now we have a whole propaganda（宣傳） machine built up to spread the distortion（扭曲） that the Olympics exist to bring people form all over the world together to enjoy togetherness，把“which is ”省略，讓從句變成了過(guò)去分詞作定語(yǔ)的成分，對(duì)語(yǔ)法好的同學(xué)這個(gè)句子依然能理解。這是分詞作定語(yǔ)在閱讀中所起的作用。我們還有其它的句子，比如：“No sooner had she seen her husband, she ran to him quickly”這個(gè)是個(gè)倒裝句式，有其特定的翻譯“一。。。就。。。”，所以這句話就應(yīng)該翻譯成為“一看到她的丈夫，她就飛奔而去”。所以理解了語(yǔ)法，就理解了句子。

本文就以上的一些例子簡(jiǎn)單說(shuō)明了語(yǔ)法學(xué)習(xí)在閱讀中的重要作用。但是同時(shí)，我們要注意，學(xué)習(xí)語(yǔ)法是為了更好的理解英語(yǔ)文章，所以不要一味地只知道學(xué)習(xí)死板的語(yǔ)法，要注意其目的性。這也要求我們的老師在教授語(yǔ)法課的時(shí)候不能枯燥的講語(yǔ)法點(diǎn)，最好能將語(yǔ)法學(xué)習(xí)與閱讀能力的鍛煉結(jié)合起來(lái)，這對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)法課講授提出了挑戰(zhàn)；同時(shí)學(xué)生在自己練習(xí)閱讀時(shí)也要注意實(shí)際的操作。本文建議在且是練習(xí)題的初期，不要立刻進(jìn)入做題階段，機(jī)而是先從單句閱讀入手（一般可以用20天時(shí)間只讀單句），單句閱讀熟練時(shí)，不難看出閱讀篇章中那些最常出現(xiàn)的句式，閱讀速度自然提高。這個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。

最后希望同學(xué)們?cè)诰毩?xí)上面方法的時(shí)候也不要忘記對(duì)英語(yǔ)其它方面的訓(xùn)練，比如單詞的記憶，寫(xiě)作能力的訓(xùn)練。要知道英文能力不是靠某一項(xiàng)強(qiáng)就能提高的，木桶理論就是一個(gè)極好的證明。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)理論；小提琴教學(xué)；原因

將音樂(lè)理論應(yīng)用于小提琴教學(xué)中，可以幫助學(xué)生全面掌握小提琴知識(shí)，提高練習(xí)效率與技能水平，還能避免因缺乏音樂(lè)理論而出現(xiàn)視譜能力差、背譜難等情況。因此，廣大音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的重要性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與小提琴技巧。

1 音樂(lè)理論的內(nèi)涵

音樂(lè)是一門(mén)人類不斷研究的學(xué)科。從廣義上而言，音樂(lè)是由許多不同的方式組合而成的聲音，其具有藝術(shù)感，并且能使人感覺(jué)愉快。通常情況下，有時(shí)間性地組織若干個(gè)無(wú)聲和有聲片段，將各個(gè)音階的和聲、旋律、節(jié)奏有機(jī)組合在一起就形成了我們所說(shuō)的音樂(lè)。音樂(lè)具有各種各樣的傳播載體，不僅有傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)演奏和樣式豐富的樂(lè)器，還有電腦合成的混音，隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，加工后的音樂(lè)又在各種現(xiàn)代化載體間傳播，如收音機(jī)、電腦、電視、MP3等，受到了人們的歡迎。

音樂(lè)理論的內(nèi)容以視唱練耳與基本樂(lè)理為主，各項(xiàng)內(nèi)容并非獨(dú)立存在，均相互聯(lián)系而且不能分割，無(wú)論缺失哪部分理論都會(huì)導(dǎo)致其他理論的學(xué)習(xí)受到影響。例如，學(xué)生沒(méi)有扎實(shí)掌握樂(lè)理的基礎(chǔ)理論，那么在學(xué)習(xí)和弦基本理論時(shí)也難以獲得理想的學(xué)習(xí)效果，部分學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生甚至無(wú)法掌握新內(nèi)容，更加無(wú)法辨別和音的各個(gè)基本機(jī)構(gòu)單位。在音階方面，和弦主要有兩種呈現(xiàn)方式，分別是七和弦（由G、B、D、F四音組成）與三和弦（由C、E、G三音組成）。要學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器，并且在該領(lǐng)域取得一定成就，養(yǎng)成內(nèi)在的藝術(shù)修養(yǎng)，必須先學(xué)習(xí)音樂(lè)發(fā)展史與包括音名、高音、泛音、基音、共鳴、音色等內(nèi)容的音樂(lè)理論。除此之外，每個(gè)音樂(lè)家所喜愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)派系與演奏時(shí)的音樂(lè)風(fēng)格都是不同于他人的，了解世界上各個(gè)國(guó)家的音樂(lè)發(fā)展史以及音樂(lè)理論的形成，有助于其形成獨(dú)特的音樂(lè)創(chuàng)作特征及演奏風(fēng)格，避免一味地模仿而毫無(wú)特色。

2 在小提琴教學(xué)中重視音樂(lè)理論的原因

在各學(xué)科的教學(xué)中，理論教學(xué)往往是必不可少的內(nèi)容，而且是最先與學(xué)生接觸的，學(xué)生只有掌握了一定的理論，特別是一些基礎(chǔ)理論，才能理解和學(xué)習(xí)其他內(nèi)容。小提琴教學(xué)也同樣如此，學(xué)生學(xué)習(xí)小提琴的重要基礎(chǔ)就是學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，以此為前提，才能更好地掌握小提琴的基礎(chǔ)技能，學(xué)會(huì)獨(dú)立創(chuàng)作，形成獨(dú)特的演奏與創(chuàng)作風(fēng)格。然而，現(xiàn)階段我國(guó)的小提琴教學(xué)中，大部分教師和學(xué)生并不重視音樂(lè)理論教學(xué)，將理論看作“紙上談兵”，只注重實(shí)踐，認(rèn)為掌握小提琴的練習(xí)方法與技巧后自然能夠?qū)W會(huì)創(chuàng)作與演奏技巧，成為社會(huì)所需要的小提琴人才，并最終成長(zhǎng)為出色的小提琴藝術(shù)家。這種傳統(tǒng)、陳舊的觀念和不端正的態(tài)度導(dǎo)致小提琴教學(xué)的質(zhì)量受到了嚴(yán)重影響，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以形成自己的音樂(lè)風(fēng)格，無(wú)法有效提升音樂(lè)修養(yǎng)與音樂(lè)創(chuàng)造能力。

在小提琴教學(xué)中，缺乏音樂(lè)理論教學(xué)容易產(chǎn)生一系列問(wèn)題，降低教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，具體而言共包括以下三個(gè)方面：第一，在教學(xué)過(guò)程中單純傳授小提琴技巧會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一味學(xué)習(xí)和模仿，在演奏時(shí)缺乏創(chuàng)新性，形式單一，無(wú)法形成自己的音樂(lè)風(fēng)格，難以提高小提琴藝術(shù)的創(chuàng)造性，甚至?xí)蛊涑掷m(xù)發(fā)展受到影響。只有多滲透音樂(lè)理論，不斷熏陶學(xué)生，才能促使其養(yǎng)成較高的藝術(shù)修養(yǎng)與自己的演奏風(fēng)格，有足夠的資格與潛力成為一位優(yōu)秀的小提琴藝術(shù)家。第二，單純教授小提琴技巧會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容變成反復(fù)、機(jī)械的練習(xí)，久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低，甚至完全喪失，學(xué)習(xí)效率大大降低，學(xué)習(xí)新知識(shí)和技巧的速度慢，還可能卡在某一項(xiàng)內(nèi)容上停滯不前。不講解音樂(lè)理論而單純傳授小提琴技術(shù)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在不了解音樂(lè)理論和小提琴的情況下展開(kāi)學(xué)習(xí)，薄弱的基礎(chǔ)決定了“上層建筑”的質(zhì)量不佳，學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)時(shí)難以獲得理想效果，部分學(xué)生還會(huì)遇到背譜困難、視譜能力差等問(wèn)題，影響后續(xù)學(xué)習(xí)。沒(méi)有音樂(lè)理論進(jìn)行指導(dǎo)，小提琴教學(xué)仿佛“空中樓閣”，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又失去掌舵手的船，沒(méi)有前進(jìn)的方向，只能倒退或偏航。第三，不講解音樂(lè)理論而直接傳授小提琴技巧會(huì)影響整個(gè)學(xué)科的進(jìn)步，造成小提琴研究的進(jìn)展受到影響，小提琴藝術(shù)發(fā)展的可持續(xù)性無(wú)法得到保障。最近幾年，小提琴教學(xué)領(lǐng)域并未出現(xiàn)非常有意義的、里程碑性質(zhì)的研究，導(dǎo)致小提琴的學(xué)科建設(shè)與理論研究受到了一定程度的阻礙，該專業(yè)教學(xué)也無(wú)法取得較大的發(fā)展。

3 音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的重要性

熟練掌握和運(yùn)用一門(mén)樂(lè)器的重要基礎(chǔ)，就是學(xué)好音樂(lè)理論。然而，當(dāng)代社會(huì)的音樂(lè)教育中卻不乏“輕視理論，重視技能”的情況，造成大部分學(xué)生缺乏扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ)，在練習(xí)樂(lè)器時(shí)效率不高，同時(shí)還會(huì)大大影響其學(xué)習(xí)興趣。除此之外，因?yàn)椴涣私庖魳?lè)理論，特別是沒(méi)有學(xué)習(xí)音樂(lè)的發(fā)展歷史，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法承擔(dān)起傳承藝術(shù)的任務(wù)。所以，必須重視音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的作用。下面筆者從三方面分析音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的重要性，以期為教學(xué)提供借鑒，改善教學(xué)質(zhì)量。

3.1 培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)風(fēng)格與修養(yǎng)

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與了解音樂(lè)理論，尤其是著名小提琴藝術(shù)家的生命事跡、主要作品和小提琴發(fā)展史等，能夠在無(wú)形之中受到熏陶和影響，從而逐漸形成自身的音樂(lè)風(fēng)格與修養(yǎng)，在自主創(chuàng)作時(shí)能夠更有藝術(shù)性與創(chuàng)新性，不只是掌握幾種固定的小提琴技巧。

3.2 提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平

教師在小提琴教學(xué)中講解音樂(lè)理論，尤其是發(fā)音原理、基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展歷史等，可幫助學(xué)生更加全面地掌握小提琴，并且能運(yùn)用此類理論知識(shí)快速掌握練習(xí)小提琴的基礎(chǔ)方法、要求，以及基礎(chǔ)練習(xí)的技巧，改善學(xué)生的練習(xí)與學(xué)習(xí)效果。例如，在正式授課前先向?qū)W生介紹小提琴的主要結(jié)構(gòu)與制作材料：琴弓、琴弦、琴馬、掛弦板與弦軸共同組成琴弦系統(tǒng)，共鳴箱、指板、琴頸與琴頭共同組成琴身。琴弓和琴弦的制作材料分別是馬尾與金屬絲，而琴身則為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，為得到最好的音色最好采用云杉與槭木。這樣學(xué)生可以初步了解小提琴及其發(fā)音系統(tǒng)和原理，

3.3 促進(jìn)小提琴專業(yè)學(xué)科的發(fā)展

缺乏音樂(lè)理論對(duì)于學(xué)生而言，會(huì)使其今后對(duì)學(xué)科理論的研究受到影響。在研究小提琴學(xué)科時(shí)，如果缺少音樂(lè)理論的支撐，學(xué)科研究就像是沒(méi)有基礎(chǔ)的樓宇，隨時(shí)有被的可能性。從教師方面而言，跳過(guò)音樂(lè)理論教學(xué)而直接開(kāi)展小提琴教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致專業(yè)教學(xué)的理論建設(shè)受到影響，小提琴專業(yè)的發(fā)展也會(huì)受到阻礙。

4 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)實(shí)踐是音樂(lè)理論的來(lái)源，同時(shí)后者能夠有效指導(dǎo)前者，在實(shí)踐中運(yùn)用音樂(lè)理論的過(guò)程就是音樂(lè)實(shí)踐，而實(shí)踐過(guò)程可以幫助我們檢驗(yàn)與補(bǔ)充音樂(lè)理論，使之逐漸完善，起到更好的指導(dǎo)作用。在社會(huì)迅速發(fā)展的背景下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提高，畢業(yè)生的就業(yè)壓力不斷增加，為了迎合社會(huì)需求，教師需要有機(jī)結(jié)合音樂(lè)理論與小提琴教學(xué)，提高學(xué)生的綜合能力及素質(zhì)，從而推動(dòng)小提琴學(xué)科的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王乙桐.淺析音樂(lè)理論對(duì)于小提琴教學(xué)的重要性[J].音樂(lè)時(shí)空，2014（1）：158.

[2] 田媚娜.淺談高校音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)理論知識(shí)的重要性[J].戲劇之家，2015（01）：139.

第3篇

小提琴教學(xué) 音樂(lè)理論 問(wèn)題 重要性

學(xué)好音樂(lè)理論，是學(xué)好一門(mén)樂(lè)器的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)今音樂(lè)教育出現(xiàn)了“重技能教育，輕理論教育”的現(xiàn)象，導(dǎo)致很多學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)不扎實(shí)，樂(lè)器練習(xí)時(shí)效率較低，學(xué)習(xí)樂(lè)器的興趣大大受到影響；此外由于缺乏對(duì)音樂(lè)理論，尤其是音樂(lè)歷史的學(xué)習(xí)使得藝術(shù)的傳承和魅力受到負(fù)面的影響。因此，音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)有其重要性。

一、音樂(lè)理論的內(nèi)涵

作為一種藝術(shù)形式，音樂(lè)是人類專門(mén)研究的一門(mén)學(xué)科，廣義上的音樂(lè)是指任何的以多種方式組合起來(lái)的，令人愉快的，具有藝術(shù)感的聲音。一般意義上講，一系列對(duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲即為音樂(lè)。音樂(lè)的傳播載體具有多樣性， 即包括傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)表演，又包括了現(xiàn)代化的各種樂(lè)器及電腦合成音的混合，加工后通過(guò)電視，電影，電腦及收音機(jī)等載體進(jìn)行傳播。

音樂(lè)理論主要包括音樂(lè)的基本樂(lè)理及視唱練耳等，音樂(lè)理論的各個(gè)部分之間是相互聯(lián)系并且不可分割的，任何一個(gè)部分理論的缺失都會(huì)影響其他部分的學(xué)習(xí)，如樂(lè)理的基礎(chǔ)理論沒(méi)學(xué)好，勢(shì)必將會(huì)影響和弦基本理論的學(xué)習(xí)，甚至?xí)霈F(xiàn)完全學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象，更不用說(shuō)區(qū)分和音的基本機(jī)構(gòu)單位，和弦在音階上呈現(xiàn)的由C、E、G三音組成三和弦以及由G、B、D、F四音組成七和弦。想要學(xué)習(xí)好一門(mén)樂(lè)器，并成為這一樂(lè)器演奏的大師，培養(yǎng)藝術(shù)家的內(nèi)在藝術(shù)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)包括音，音色，共鳴，基音，泛音，音高，音名等在內(nèi)的音樂(lè)理論及音樂(lè)史勢(shì)在必行。此外，每個(gè)藝術(shù)家都有自己的演奏風(fēng)格和自己偏愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)派系，學(xué)習(xí)古今中外的音樂(lè)發(fā)展史對(duì)于自身音樂(lè)演奏的風(fēng)格的形成及音樂(lè)創(chuàng)作的特征和風(fēng)格的形成也有一定的促進(jìn)作用。

二、缺乏音樂(lè)理論學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的問(wèn)題

學(xué)習(xí)音樂(lè)理論是學(xué)習(xí)小提琴的前提，只有學(xué)好音樂(lè)理論，小提琴的基礎(chǔ)訓(xùn)練、創(chuàng)作以及自身創(chuàng)作和演奏風(fēng)格的形成才會(huì)有基可循，但是在近幾年的小提琴教學(xué)中，許多小提琴老師及學(xué)生忽視音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)，認(rèn)為音樂(lè)理論是“紙上談兵”，只要學(xué)會(huì)小提琴聯(lián)系的技巧和方法即可掌握小提琴演奏和創(chuàng)作的技巧，成為一名成功的小提琴藝術(shù)家，這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量，阻礙了了學(xué)生自身音樂(lè)風(fēng)格的形成，音樂(lè)創(chuàng)作以及音樂(lè)修養(yǎng)的提升。

首先，單一的小提琴技巧教學(xué)會(huì)使學(xué)生的演奏無(wú)自身的風(fēng)格，形式單一，沒(méi)有創(chuàng)新性，不利于小提琴這一藝術(shù)形式的可持續(xù)性和創(chuàng)造性。只有在音樂(lè)理論的熏陶下，學(xué)生才會(huì)逐漸的形成自身的演奏風(fēng)格和藝術(shù)修養(yǎng)，具備成為一位藝術(shù)家的潛力和資格。

其次，單一的小提琴技巧學(xué)習(xí)會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)效率，學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢，甚至?xí)霈F(xiàn)止步不前的狀態(tài)。缺乏音樂(lè)理論，只注重技術(shù)學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)小提琴及音樂(lè)理論了解甚少，理論基礎(chǔ)的薄弱會(huì)導(dǎo)致技術(shù)上進(jìn)步緩慢，出現(xiàn)了有的學(xué)生視譜能力較差，背譜非常困難等問(wèn)題。缺乏音樂(lè)理論的指導(dǎo)，小提琴教學(xué)就如同船失去了掌舵手，也就失去了前進(jìn)的方向，偏航或倒退。

最后，缺乏因與理論會(huì)導(dǎo)致小提琴學(xué)科的研究止步不前，阻礙小提琴藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。近幾年，關(guān)于小提琴教學(xué)的研究發(fā)展緩慢，在一定程度上阻礙了小提琴學(xué)科的理論研究和學(xué)科建設(shè)，阻礙了小提琴專業(yè)教學(xué)的發(fā)展。

三、音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的重要性

基于缺乏音樂(lè)理論學(xué)習(xí)，使學(xué)生在有關(guān)自身的藝術(shù)家的修養(yǎng)及自身藝術(shù)風(fēng)格的形成、學(xué)習(xí)小提琴的效率以及小提琴教師在小提琴專業(yè)教學(xué)發(fā)展等幾個(gè)方面所產(chǎn)生的問(wèn)題可看出，在小提琴教學(xué)中學(xué)習(xí)音樂(lè)理論有其重要性。本文針對(duì)小提琴教學(xué)中音樂(lè)理論的重要性從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

1.自身藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)風(fēng)格方面

了解和學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，特別是小提琴發(fā)展史，小提琴大師的生平創(chuàng)作事跡等可以潛移默化的影響小提琴學(xué)習(xí)者的自身修養(yǎng)和自身風(fēng)格的形成，使學(xué)生的創(chuàng)作具有創(chuàng)新性和藝術(shù)性，而非在單一的小提琴技巧下單一地發(fā)展。

2.技術(shù)方面

學(xué)習(xí)音樂(lè)理論，特別是小提琴的發(fā)展史，基本結(jié)構(gòu)，發(fā)音原理等音樂(lè)理論有利于學(xué)生更好地掌握小提琴并可以利用這些理論知識(shí)，來(lái)更好地理解和掌握小提琴基礎(chǔ)練習(xí)的要求和方法，掌握小提琴基礎(chǔ)練習(xí)的技巧，使學(xué)習(xí)和練習(xí)的效果事半功倍。如在給學(xué)生詳細(xì)的講解小提琴的基本結(jié)構(gòu)及構(gòu)成材料：琴身（包括琴頭、琴頸、指板和共鳴箱）、琴弦系統(tǒng)（包括弦軸、掛弦板、琴馬和琴弦）和琴弓。琴身為木制結(jié)構(gòu)，以槭木和云杉為原材料配合制造的音色最佳；琴弦為金屬絲；琴弓由馬尾制成。學(xué)生可以對(duì)小提琴有個(gè)大致的概念，對(duì)于小提琴的發(fā)音原理和系統(tǒng)有了一定的了解，在小提琴基礎(chǔ)練習(xí)時(shí)關(guān)于小提琴的持琴方式和技巧等就可以很容易的掌握，提高學(xué)習(xí)效率。

3.專業(yè)學(xué)科發(fā)展及學(xué)科理論研究方面

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)理論的缺乏將會(huì)影響其在未來(lái)的學(xué)科理論研究。沒(méi)有音樂(lè)理論作為學(xué)科研究的支撐，學(xué)科研究將會(huì)變成無(wú)基之樓宇，搖搖欲墜，很容易被；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，在小提琴教學(xué)中音樂(lè)理論的缺乏將阻礙專業(yè)教學(xué)的理論建設(shè)，阻礙學(xué)科專業(yè)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)理論源于音樂(lè)實(shí)踐，對(duì)于音樂(lè)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)作用；音樂(lè)實(shí)踐是在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)音樂(lè)理論的運(yùn)用；同時(shí)在音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程中將會(huì)對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)和補(bǔ)充，使音樂(lè)理論得以完善以更好的指導(dǎo)音樂(lè)實(shí)踐。隨著社會(huì)的進(jìn)步和就業(yè)壓力的加大，社會(huì)對(duì)于復(fù)合型人才的需求越來(lái)越大，將小提琴與音樂(lè)理論相結(jié)合，符合將社會(huì)發(fā)展與教育相結(jié)合的要求，既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，又有利于小提琴專業(yè)學(xué)科的發(fā)展，更好地發(fā)輝小提琴教學(xué)的作用，為社會(huì)培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]蓋甜.論音樂(lè)理論對(duì)藝術(shù)院校學(xué)生的重要性[J].青年文學(xué)家，2012，（11）.

[2]周世斌.音樂(lè)教育與心理分析方法.2005，5.

[3]劉儒德.探究學(xué)習(xí)與班級(jí)課程授教.2005，7.

[4]章連啟.音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn).2004，1.

第4篇

（西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，重慶400000）

【摘要】在音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生課外音樂(lè)的教育中，音樂(lè)心理學(xué)是不可或缺的。為了表明在未來(lái)的音樂(lè)教學(xué)中，教師有必要了解一些音樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)的重要性，筆者結(jié)合了自己在實(shí)踐中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)心理學(xué)的逐漸普及對(duì)音樂(lè)教學(xué)事業(yè)有著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)心理學(xué)；課外音樂(lè)教育；重要性

音樂(lè)的起源有著很悠久歷史，據(jù)相關(guān)的資料顯示，人類語(yǔ)言初具雛形的時(shí)候音樂(lè)就形成了。有《樂(lè)記》中說(shuō)道：“凡音之起，由人心生也。”在某種意義上，音樂(lè)承載了中華華夏五千年的文明。進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，音樂(lè)所帶來(lái)的其他的功效被逐漸發(fā)掘出來(lái)，并不斷被重視。在當(dāng)今社會(huì)，音樂(lè)不單單是作為一項(xiàng)藝術(shù)，而更是被用來(lái)治療心理疾病。所以就誕生了現(xiàn)在的音樂(lè)心理學(xué)。音樂(lè)心理學(xué)主要是運(yùn)用心理學(xué)和結(jié)合其它相關(guān)聯(lián)的學(xué)科（類似生物學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)學(xué)科等）的教學(xué)方式，通過(guò)不斷探究狹義和廣義的音樂(lè)氛圍中人們的感情、認(rèn)知等心理活動(dòng)的不斷變化，來(lái)研究音樂(lè)和人在相互作用的過(guò)程中所帶來(lái)的影響，并且運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)來(lái)調(diào)控或者預(yù)測(cè)人們的音樂(lè)活動(dòng)。

一、音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)美學(xué)，心理學(xué)的關(guān)系

音樂(lè)心理學(xué)是心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)相互結(jié)合的科目，因此，要完善和發(fā)展音樂(lè)心理學(xué)，心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展是不可或缺的。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)心理學(xué)采取實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的授課方式，與此同時(shí)結(jié)合音樂(lè)美學(xué)的理論基礎(chǔ)，從而成為了音樂(lè)學(xué)中重要的一個(gè)部分。作者以自己的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很清楚的領(lǐng)悟到，如果不掌握一定的音樂(lè)心理學(xué)知識(shí)，在對(duì)以后的實(shí)際社會(huì)工作或者對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。

音樂(lè)是一種精神的產(chǎn)物，但是從客觀上說(shuō)，音樂(lè)的合成材料聲音是一種很普通的物理現(xiàn)象，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，接受聲音的過(guò)程是一種生理上的自然反應(yīng)，在人類不斷的前進(jìn)和自然科學(xué)不斷完善的今天，我們的音樂(lè)審美水平也在不斷地完善。在目前的師范類院校的音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)學(xué)專業(yè)的高年級(jí)學(xué)生中，音樂(lè)教育學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)是其專業(yè)的必修課，有過(guò)一定的專業(yè)水平的老師或者同學(xué)都了解，音樂(lè)的美育功能是由審美功能、教育功能和認(rèn)識(shí)功能三個(gè)部分相結(jié)合形成的。這三種功能能否發(fā)揮其應(yīng)該有的作用取決于人們對(duì)音樂(lè)的重視度和認(rèn)識(shí)程度。在我們意識(shí)到音樂(lè)能夠成為傳遞信息的信號(hào)的時(shí)候，它的結(jié)構(gòu)和形式的內(nèi)容就變成了一種媒介，幫助我們傳遞感情和信號(hào)。人們對(duì)于不同的音樂(lè)刺激有不同的反應(yīng)，但是不可否認(rèn)音樂(lè)所傳遞的信息對(duì)于人類來(lái)說(shuō)還是有一定的局限性。

二、音樂(lè)心理學(xué)在課外音樂(lè)教育中的應(yīng)用

在課外音樂(lè)教育中，音樂(lè)心理學(xué)有著很廣泛的運(yùn)用。在本篇文章中，筆者結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述掌握音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于緩解弱勢(shì)群體的音樂(lè)教育的空白及重塑其人生觀、價(jià)值觀的作用。

2013年春季，筆者作為一名青年志愿者，在重慶多所中學(xué)校進(jìn)行了短期音樂(lè)教學(xué)的支教工作。在逐漸深入的時(shí)間里，筆者與打工子弟們進(jìn)行溝通交流，慢慢的了解他們的能力、興趣愛(ài)好等方面的內(nèi)容，觀察和分析他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。作為西部開(kāi)發(fā)的中心、蓬勃發(fā)展后起的新興直轄市，因建設(shè)發(fā)展需要的契機(jī)，近十年涌入了幾近常住人口一倍的外務(wù)人員。筆者采取發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的形式以及隨機(jī)采訪的方式來(lái)較為深入地認(rèn)識(shí)了外來(lái)務(wù)工子女對(duì)音樂(lè)接受教育的現(xiàn)狀。通過(guò)調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)不同年齡的孩子對(duì)音樂(lè)的接受能力不同，這與他們所受的教育的程度是密切相關(guān)的。在調(diào)查中，8~11歲的孩子已經(jīng)初步具有欣賞音樂(lè)的能力，并能夠通過(guò)模仿以及親身體驗(yàn)，開(kāi)始音樂(lè)的學(xué)習(xí)。在這些孩子之中，他們練習(xí)歌曲時(shí)有一定的意識(shí)，通過(guò)自己的想象，根據(jù)老師所描繪的那樣，能都很快的領(lǐng)悟和理解音樂(lè)的基本內(nèi)涵。而相對(duì)于他們的父輩而言，由于父輩的原因，使得這些孩子在家庭背景，社會(huì)環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)條件與城市里的孩子有所差異，父輩也沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸這些很正統(tǒng)的音樂(lè)教育。但是在這個(gè)年齡段的孩子正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，心智還未成熟，心理素質(zhì)不過(guò)硬。家庭環(huán)境和社會(huì)背景的不同，個(gè)性的發(fā)展及其心理素質(zhì)的發(fā)展也是良莠不齊的。作為一群特殊的群體，在外務(wù)工子女所處的環(huán)境造就了他們與城里孩子不一樣的性格，在成長(zhǎng)的道路上，遇到的挫折也注定與城市里的孩子不同。中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)教授周孝正曾經(jīng)提到過(guò)打工子弟心理自卑的額最主要的原因就是貧富差距。在作者半年對(duì)的指教時(shí)間里，通過(guò)開(kāi)展各式各樣的音樂(lè)教育活動(dòng)，總結(jié)出以下結(jié)論：音樂(lè)教育要配合音樂(lè)的心理治愈功能，兩者綜合進(jìn)行會(huì)得到更好地教學(xué)效果。但是我們不可否認(rèn)，在外務(wù)工子女的可塑性很好，如果輔以良好的指導(dǎo)，會(huì)更有發(fā)展的前景。從根本上來(lái)說(shuō)，打工子女在心理上與城市的孩子相比，他們的行為方式，思維更加單純與簡(jiǎn)單，但是骨子里有一股自卑感。這些問(wèn)題需要得到解決就必須依靠政府教育部門(mén)，將音樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)充分運(yùn)用其中，這樣可以幫助更多需要幫助的人。

三、音樂(lè)心理學(xué)的前景

隨著社會(huì)的發(fā)展，音樂(lè)心理學(xué)越來(lái)越受到人們的重視，在當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)已掀起關(guān)注重視音樂(lè)心理教育學(xué)的熱潮。對(duì)于在校的音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生尤其是師范生來(lái)說(shuō)，音樂(lè)心理學(xué)的掌握已經(jīng)不可或缺。中國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)是在西方音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展和逐漸形成的。我們從客觀的角度來(lái)看，其實(shí)音樂(lè)的本身沒(méi)有傳達(dá)情感的信息，它間接地表達(dá)感情，音樂(lè)的美是一種語(yǔ)言無(wú)法訴說(shuō)的美，是一種精神領(lǐng)悟和肉體感知同時(shí)并取的美。音樂(lè)的美是客觀性的，它的最基本要素是音調(diào)，它的靈魂就是優(yōu)美的節(jié)奏，有了節(jié)奏律動(dòng)，音樂(lè)才有了靈魂。將音樂(lè)心理貫穿于音樂(lè)教學(xué)中，從而取得事半功倍的教育效果，這是音樂(lè)心理學(xué)目前發(fā)展最有亮點(diǎn)的前景之一。所以，目前在本科生階段開(kāi)設(shè)和接觸音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的，音樂(lè)與其他的藝術(shù)形式不同，音樂(lè)更需要人類真實(shí)情感的交流和靈魂與靈魂的碰撞。如果充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)心理學(xué)的重要性并好好地利用，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)人文文化的進(jìn)步，以及實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值都有著關(guān)鍵的意義。我們都知道，教育為社會(huì)提供創(chuàng)新性人才，背負(fù)著歷史性的重要使命，要建立具有中國(guó)特色的音樂(lè)心理學(xué)教育。

參考文獻(xiàn)

[1]田叢叢；淺述音樂(lè)心理學(xué)在課外音樂(lè)教育中的重要性[J];濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)

[2]祁欣；音樂(lè)心理學(xué)在兒童音樂(lè)教育中的研究與應(yīng)用[J]；長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào)．

[3]馬達(dá)：二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展研究[D]：福建師范大學(xué)

第5篇

關(guān)鍵詞：閱讀理解；重要性；英語(yǔ)閱讀

閱讀理解是一項(xiàng)綜合能力的考驗(yàn)，它是一項(xiàng)集合了語(yǔ)法、詞匯以及語(yǔ)音等諸多語(yǔ)言技能的活動(dòng)。此外，我們的英語(yǔ)教學(xué)必須要重視閱讀理解的作用，更要多加利用，提高課堂成效。下面就談?wù)劯咧杏⒄Z(yǔ)閱讀理解能力的培養(yǎng)在高中英語(yǔ)教學(xué)中的重要性。

一、英語(yǔ)課標(biāo)、大綱都對(duì)英語(yǔ)閱讀提出明確要求

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，高中英語(yǔ)課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言語(yǔ)用能力的基礎(chǔ)上，著重提高學(xué)生使用英語(yǔ)獲得信息、處理信息、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。我們同樣能夠在英語(yǔ)教學(xué)大綱里面看到這樣的論述內(nèi)容：中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的，是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本訓(xùn)練，是對(duì)學(xué)生書(shū)面的以及口頭的初步運(yùn)用英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，但是閱讀能力又是其中的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)。

二、在高考試題中英語(yǔ)閱讀占的比重很大

在近些年的全國(guó)統(tǒng)考高考試題中，閱讀能力的重要性可見(jiàn)一斑。從1978年至今，高考試題里閱讀理解能力占比重一年年增加。就近幾年來(lái)看，單純的閱讀理解和完形填空幾乎占到總分?jǐn)?shù)的一半。要想適應(yīng)現(xiàn)代高考的形勢(shì)變化，就必須要改革教法、教材。因此，我們必須要勇于掙脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及老舊的觀念的約束，不斷優(yōu)化教法和教材，方可提升學(xué)生的閱讀理解能力。

三、英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科就必須加強(qiáng)閱讀

我們對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，首先要理解它是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，這一學(xué)科強(qiáng)調(diào)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的學(xué)習(xí)。因此，閱讀理解是高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。（1）聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的基礎(chǔ)是讀。只有在不斷的閱讀甚至背誦過(guò)程中，當(dāng)考試的時(shí)候才能引經(jīng)據(jù)典、出口成章。（2）閱讀能夠提升學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感。學(xué)生要想更快地提升自身語(yǔ)感，最基本的、最直接的方法就是閱讀了。（3）閱讀能夠開(kāi)拓學(xué)生的思維與眼界，有助于他們理解西方風(fēng)俗文化。在閱讀的過(guò)程中學(xué)生可以了解到世界各地的不同國(guó)家的風(fēng)俗文化，增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)與閱歷，豐富了他們的生活，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)很有幫助。

總之，通過(guò)對(duì)高中英語(yǔ)的閱讀理解能力問(wèn)題的分析，從以上分析中，我們知道在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，老師和學(xué)生都需要正確的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法作為基礎(chǔ)。因此，教師和學(xué)生都要努力利用科學(xué)的方法，提高其閱讀理解能力。

第6篇

關(guān)鍵詞：欣賞能力;小學(xué)音樂(lè);教學(xué)

音樂(lè)教學(xué)是為了陶冶學(xué)生的情操，使小學(xué)生得到一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。在音樂(lè)教學(xué)中，最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力，因?yàn)橐魳?lè)欣賞能力是學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)，學(xué)生只有學(xué)會(huì)欣賞才能體味音樂(lè)中的情感，提高自己的文化素養(yǎng)。同時(shí)，在培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的過(guò)程中，還可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，有助于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

一、在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)想象力

在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，想象能力對(duì)于他們有著重要的作用，想象能力不僅可以帶給他們美的享受，還可以起到開(kāi)發(fā)小學(xué)生智力的作用。在小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中，學(xué)生會(huì)接觸到很多貼近生活的音樂(lè)，在欣賞這些音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)這些音樂(lè)創(chuàng)造的場(chǎng)景想象著音樂(lè)中的畫(huà)面，這樣學(xué)生就會(huì)在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，也培養(yǎng)了自己的想象能力。同時(shí)，在欣賞這些音樂(lè)的過(guò)程中，也有助于培養(yǎng)學(xué)生活潑的個(gè)性，幫助學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的情感

小學(xué)生的心理還比較幼稚，一切心理和情感都不成熟，所以教師在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的情感，使學(xué)生可以在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，提高自己的素養(yǎng)。在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)接觸到各種各樣的音樂(lè)，學(xué)生在欣賞、認(rèn)識(shí)、理解這些音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)了解到作曲者的心理，從他們的情感中學(xué)生可以得到啟發(fā)并培養(yǎng)自己的情操。學(xué)生可以從欣賞中學(xué)到各種感情和態(tài)度，所以教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中一定要重視學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。

三、在欣賞中初步了解音樂(lè)

小學(xué)階段是學(xué)生第一次接觸音樂(lè)課，一切知識(shí)都需要學(xué)生從音樂(lè)欣賞中獲得。在音樂(lè)欣賞中，學(xué)生可以了解到音樂(lè)的分類和演唱形式，甚至還可以從各個(gè)民族的音樂(lè)中了解各個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)格。學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候積累這些音樂(lè)常識(shí)，在以后學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)會(huì)幫助他們輕松地學(xué)習(xí)音樂(lè)。

學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，欣賞能力是學(xué)生了解音樂(lè)、懂得音樂(lè)、在音樂(lè)中提升自我的一種基本途徑。只有具備了一定的音樂(lè)欣賞能力，學(xué)生才能從音樂(lè)中體味到快樂(lè)，在音樂(lè)中收獲情感、培養(yǎng)情操。

參考文獻(xiàn)：

第7篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育心理學(xué)；兒童音樂(lè)教育；重要性；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J60-05　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1005-5312(2010)16-0056-02

20世紀(jì)80年代以來(lái)，有關(guān)音樂(lè)教育心理學(xué)的研究已經(jīng)成為不斷升溫的熱門(mén)課題，越來(lái)越多的音樂(lè)教育工作者加入到了這個(gè)研究領(lǐng)域中，在這種新形勢(shì)下也涌現(xiàn)出了許多新問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。例如：當(dāng)兒童參與各種音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，他們?nèi)绾嗡季S?什么類型的教學(xué)對(duì)他們最為合適?如何使音樂(lè)教學(xué)適合兒童的年齡特征?這些問(wèn)題的答案，只有當(dāng)音樂(lè)教師充分掌握了解音樂(lè)教育心理學(xué)方面的一定知識(shí)，并加以充分學(xué)習(xí)利用這些科學(xué)的問(wèn)題，才能真正地了解自己，才能把這些科學(xué)的教育心理理論運(yùn)用到兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中，不斷地提高音樂(lè)教學(xué)技巧，使音樂(lè)教育符合兒童的發(fā)展特征。

一、音樂(lè)教育心理學(xué)在兒童音樂(lè)教育中的重要作用

在音樂(lè)教育的實(shí)踐中，我們深深地感到一些值得考慮的問(wèn)題：如何喚起兒童對(duì)音樂(lè)的興趣?怎樣培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力?在音樂(lè)教學(xué)中如何掌握兒童的一般心理特征和心理的個(gè)別差異?所有這些問(wèn)題，都涉及到音樂(lè)教育心理學(xué)的問(wèn)題。因此，要當(dāng)一名合格的音樂(lè)教師，僅僅掌握音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)理論和音樂(lè)技巧是不夠的，正如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)的：“當(dāng)你教一個(gè)學(xué)生時(shí)，你真正教的，并必須與之接觸的東西，是學(xué)生的心理。”

(一)在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣

興趣，就是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為，對(duì)一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛(ài)才是最好的老師，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，興趣的培養(yǎng)則更顯重要。兒童的心理發(fā)育尚不完全。他的認(rèn)知和思維能力有限，不可能對(duì)某一事物做出理性的判斷。雖然他們的好奇心很強(qiáng)，但如果不能及時(shí)將好奇心轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣，久而久之必然對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。那么兒童對(duì)怎樣的音樂(lè)會(huì)產(chǎn)生興趣呢?一般來(lái)說(shuō)，兒童最容易接受生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)和富有情趣的事物，老師在教學(xué)中應(yīng)采取啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)的方法培養(yǎng)和加深他們對(duì)音樂(lè)的興趣。比如，兒童喜歡形象思維，教師在示范前最好用形象的語(yǔ)言或用童話故事的形式，將樂(lè)曲的內(nèi)容、情境講給孩子；在教授學(xué)生視唱時(shí)，學(xué)生對(duì)新出現(xiàn)的附點(diǎn)節(jié)奏和休止弱起節(jié)奏不容易掌握，教師就可以黑板上寫(xiě)出節(jié)奏型，讓學(xué)生拍著手做節(jié)奏游戲，這樣既能引起學(xué)生的極大興趣，課堂氣氛也會(huì)活躍起來(lái)，待學(xué)生掌握后再回到視唱練習(xí)中，節(jié)奏的問(wèn)題也就解決了。另外，根據(jù)他們愛(ài)表現(xiàn)、喜歡得到贊揚(yáng)的特點(diǎn)，音樂(lè)老師盡可能的多讓他們看一些音樂(lè)會(huì)視頻、觀看實(shí)際演出，經(jīng)常舉辦一些小型音樂(lè)會(huì)，讓孩子們互相觀摩、互相找差距，這樣既能鍛煉他們的表演能力，又能讓他們產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)上述列舉的方法，孩子們會(huì)逐漸對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚興趣，并能自覺(jué)地完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的自信心，從而對(duì)音樂(lè)更感興趣。

(二)在音樂(lè)教學(xué)中集中兒童的注意力

注意是一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端，學(xué)生只有注意聽(tīng)教師的講課，才能學(xué)到知識(shí)。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明，人的注意力是不會(huì)持久的。特別是對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，他們的注意力更是每時(shí)每刻都會(huì)被轉(zhuǎn)移、理解教師的指令有困難。即使當(dāng)他們知道要做什么的時(shí)候，那些注意力不集中的學(xué)生仍然無(wú)法平靜下來(lái)做事。

要使學(xué)生的注意力整節(jié)課都保持集中是件很難的事情，但經(jīng)過(guò)教師的努力也是可以做到的。一般來(lái)說(shuō)，前半節(jié)課學(xué)生的注意力比較集中，教師應(yīng)抓緊這段時(shí)間，把新課內(nèi)容和較難理解的內(nèi)容安排在這段時(shí)間，后半節(jié)課用來(lái)復(fù)習(xí)、鞏固或進(jìn)行唱歌練習(xí)。目前，兒童的音樂(lè)教學(xué)多采用綜合課教學(xué)，這對(duì)于集中學(xué)生的注意力也是很有好處的，避免了單一課的枯燥乏味。有時(shí)，由于教師的授課枯燥乏味，也會(huì)使學(xué)生的注意力不能集中，既使強(qiáng)打精神，也不行。這種情況下，音樂(lè)教師就需要改進(jìn)教學(xué)方法。

(三)在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維

音樂(lè)教師的責(zé)任是向孩子講授音樂(lè)知識(shí)，發(fā)展他們的形象思維能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和鑒賞力。而兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的也不僅僅在于學(xué)習(xí)音樂(lè)本身，要重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)，使孩子的記憶、協(xié)調(diào)和集中注意的能力得到發(fā)展，使孩子全面發(fā)展，成為具有高度文化素養(yǎng)的人，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。在音樂(lè)教學(xué)中有意識(shí)地去啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維，不僅可以提高兒童對(duì)音樂(lè)的理解力，還能通過(guò)豐富想象力充分理解音樂(lè)內(nèi)涵，提高音樂(lè)感、節(jié)律感等音樂(lè)素質(zhì)。為了充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性思維，作為教師本身也應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，用一些直觀、生動(dòng)、形象的手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，激發(fā)他們的創(chuàng)造性。例如可以制作一些形象的教具，以游戲的形式讓孩子們自己去認(rèn)識(shí)各種節(jié)奏譜；通過(guò)一些畫(huà)面介紹音樂(lè)內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)配合聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)形象；反之，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)產(chǎn)生聯(lián)想，讓學(xué)生將其感受到的音樂(lè)形象畫(huà)出來(lái)，也是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好方法。總之，讓學(xué)生充分感受音樂(lè)再充分表現(xiàn)音樂(lè)，激發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造性思維方法學(xué)習(xí)音樂(lè)，可以起到事半功倍的作用。

(四)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生的心理個(gè)別差異

人的心理個(gè)別差異，是人們?cè)诟髯圆煌乃刭|(zhì)基礎(chǔ)上，在各自不同的社會(huì)物質(zhì)生活、文化教育環(huán)境中，接受不盡相同的影響，從事不盡相同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。我們?cè)诮虄和瘜W(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候，往往會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象：有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力很快，有的學(xué)生卻很難教會(huì)，其實(shí)這是很正常的，正如世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣，每個(gè)兒童的認(rèn)知、心理、能力都是不同的，因此，我們只有分析兒童的心理個(gè)別差異，提出改變和發(fā)展這些特點(diǎn)的教育措施，才能取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生的心理個(gè)別差異主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，能力方面的差異。一個(gè)具有音樂(lè)才能的人，他必須具備三方面的基本能力，即：曲調(diào)感、聽(tīng)覺(jué)表象能力和節(jié)奏感。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，很少有人同時(shí)具備這三種能力，一般都是在某一方面比較突出。多數(shù)學(xué)生的曲調(diào)感和節(jié)奏感較好，而聽(tīng)覺(jué)表象能力較差。有時(shí)，我們還會(huì)遇到這樣一些學(xué)生，他們似乎沒(méi)有任何音樂(lè)方面的才能，連他們自己也認(rèn)為沒(méi)有“音樂(lè)細(xì)胞”。對(duì)于這類學(xué)生，我們首先要解除他們的思想包袱，去掉自卑感，并且注意觀察，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谝魳?lè)方面的“閃光點(diǎn)”，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和自信心。

策二，素質(zhì)方面的差異。素質(zhì)是指人們生來(lái)具有的解剖生理方面的特點(diǎn)，它是能力形成、發(fā)展的自然前提。例如：有些樂(lè)器對(duì)于學(xué)生手指的要求是非常嚴(yán)格的，而聲帶的條件則是一個(gè)學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生的必要前提。生理是心理的基礎(chǔ)，生理的變化，會(huì)引起心理的變化。老師應(yīng)從生理學(xué)與心理學(xué)的角度，根據(jù)學(xué)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和心理特征，預(yù)測(cè)他們的音樂(lè)前途，為學(xué)生 指出發(fā)展方向。

第三，性格方面的差異。性格是人的個(gè)性心理特征的重要方面，人的個(gè)性差異，首先表現(xiàn)在性格上。如：有的學(xué)生熱情活潑，積極主動(dòng)地回答教師的提問(wèn)，而有的學(xué)生膽小、拘謹(jǐn)，回答問(wèn)題時(shí)十分緊張。了解學(xué)生的性格，是做好因材施教的必要前提。如：有的學(xué)生好勝心強(qiáng)，喜歡出風(fēng)頭，積極回答教師的提問(wèn)，但不求甚解。教師在提問(wèn)的過(guò)程中，先肯定他學(xué)習(xí)的積極性，然后，適當(dāng)指出他的問(wèn)題所在，并要求他多用腦子思考，不能沒(méi)考慮好就急著回答；有的男孩子腦子很聰明，但特別好動(dòng)，上課時(shí)常不能集中注意力，有的女孩子性格內(nèi)向，不愛(ài)吐露自己的觀點(diǎn)，這時(shí)教師應(yīng)給他們機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诠妶?chǎng)合下發(fā)表自己的看法。

二、兒童音樂(lè)教學(xué)的心理學(xué)應(yīng)用

在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教育家們更重視心理學(xué)原則的應(yīng)用。一些音樂(lè)教育家們通過(guò)運(yùn)用教學(xué)心理原則，創(chuàng)造了科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)法，如奧爾夫、科達(dá)伊、鈴木等。這些音樂(lè)教學(xué)法都是在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法的基礎(chǔ)上，以音樂(lè)教育心理學(xué)理論為指導(dǎo)，得以形成、確立并發(fā)展，幾乎所有的著名音樂(lè)教學(xué)法都與心理學(xué)不無(wú)關(guān)系。

德國(guó)著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫所創(chuàng)立的元素性教學(xué)法在國(guó)際上影響較大。元素性音樂(lè)教學(xué)法表現(xiàn)出奧爾夫較全面而深刻地了解音樂(lè)教學(xué)方面的心理因素。他之所以提倡音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、樂(lè)器等緊密相結(jié)合，這是因?yàn)槿绱俗龇梢詥l(fā)并引導(dǎo)學(xué)生用盡所有的人體感官，而不只是聽(tīng)覺(jué)器官或言語(yǔ)器官，還包括其它感官(視覺(jué)器官或觸覺(jué)器官)一同參與音樂(lè)的學(xué)習(xí)，使之對(duì)音樂(lè)音響有更全面而深刻的聲音表象。正如奧爾夫指出的“元素性音樂(lè)絕不僅僅是指音樂(lè)本身，它是同動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言聯(lián)系在一起的。它是一種必須由人們自己參與創(chuàng)造的音樂(lè)。人們不是作為聽(tīng)眾，而是作為表演者參與到音樂(lè)中去。”“讓孩子自己去尋找，自己去創(chuàng)造音樂(lè)。”體現(xiàn)出奧爾夫從心理學(xué)的角度思考問(wèn)題，應(yīng)用音樂(lè)教育心理學(xué)的原理充分培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的一種充滿活力的教學(xué)法：比如，相同的一個(gè)節(jié)奏型或一段旋律，根據(jù)個(gè)人的不同感受演化成各種不同的動(dòng)作表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)哪怕是細(xì)微的與眾不同之處，讓學(xué)生全身心地投入音樂(lè)創(chuàng)造學(xué)習(xí)，其效果更加突出。

匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊根據(jù)兒童心理特點(diǎn)，在他的音樂(lè)教學(xué)中突出應(yīng)用移動(dòng)性節(jié)奏，通過(guò)步行和跑步使兒童認(rèn)識(shí)理解四分音符與八分音符的區(qū)別，讓兒童逐步理解不同音符的時(shí)值長(zhǎng)度。在音準(zhǔn)訓(xùn)練方面，他應(yīng)用了七種不同的手勢(shì)來(lái)表示七個(gè)不同的音高，這種手勢(shì)能使學(xué)生產(chǎn)生一定相應(yīng)的音高知覺(jué)。柯達(dá)伊音高手勢(shì)的心理學(xué)特點(diǎn)在于，學(xué)生根據(jù)視覺(jué)可獲悉手的空間方位，并通過(guò)通感聯(lián)想到相應(yīng)的音高，這是運(yùn)用視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的通感聯(lián)系進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的具體體現(xiàn)。

日本鈴木教學(xué)法也是以心理學(xué)原則為基礎(chǔ)，除了“祖國(guó)語(yǔ)言教法”以外，他的提琴教程獨(dú)具特色，傳統(tǒng)的提琴教科書(shū)是從沒(méi)有升降號(hào)的枯燥練習(xí)曲開(kāi)始，而他的教程首先從三個(gè)升號(hào)的樂(lè)曲開(kāi)始，之所以這樣做，是基于兒童心理學(xué)的原則：兒童的中指與無(wú)名指自然地較為靠近，三個(gè)升號(hào)的曲調(diào)恰好最適應(yīng)這一自然的手型，這是以兒童心理?xiàng)l件為基礎(chǔ)，而避免在生理?xiàng)l件達(dá)不到的情況下而分散學(xué)生的音樂(lè)注意力。鈴木還經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生聆聽(tīng)高水平演奏家的一些錄音，以優(yōu)秀的音響效果來(lái)影響孩子，這樣孩子們可獲得良好的聲音直覺(jué)和表象。

第8篇

教材是課程的形式和載體，同時(shí)也是課程的具體體現(xiàn)。音樂(lè)教材在課程建設(shè)中起著重要的作用。在當(dāng)代世界教育與課程改革的潮流中，新教材的開(kāi)發(fā)成為音樂(lè)基礎(chǔ)教育課程改革的焦點(diǎn)之一。21世紀(jì)初，隨著我國(guó)新一輪中小學(xué)音樂(lè)教材實(shí)驗(yàn)工作的展開(kāi)，音樂(lè)教材的研究也成為近幾年基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域的熱點(diǎn)，特別是農(nóng)村中小學(xué)的教材體系內(nèi)容更有必要進(jìn)行改革。

現(xiàn)在有些音樂(lè)教材與農(nóng)村鄉(xiāng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。部分農(nóng)村中小學(xué)對(duì)音樂(lè)課的重視不夠，加上在應(yīng)試教育這個(gè)指揮棒下的調(diào)控，小學(xué)階段很多學(xué)校沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)教師，音樂(lè)教學(xué)都得不到重視，更不用說(shuō)樂(lè)理、視唱、欣賞、器樂(lè)等課。學(xué)生在這方面的基礎(chǔ)很弱，如果到中學(xué)后完全按教材上課，好比是架空中樓閣。教師教起來(lái)吃力，學(xué)生學(xué)起來(lái)費(fèi)勁。甚至許多教師限于自身音樂(lè)水平不高，無(wú)法教授五線譜等樂(lè)理知識(shí)，學(xué)生也對(duì)此不感興趣，致使音樂(lè)課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂(lè)教學(xué)的整體，晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂(lè)水平的瓶頸。現(xiàn)有音樂(lè)課本的理論等內(nèi)容過(guò)于專業(yè)化，使學(xué)生不易接受。因此出現(xiàn)學(xué)生喜歡音樂(lè)，不喜歡音樂(lè)課的奇怪現(xiàn)象。考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)和音樂(lè)的區(qū)域性，應(yīng)從僵死的教育體系中走出來(lái)。從單純的唱走向多元化，奧爾夫音樂(lè)教育體系帶給我們新的啟發(fā)。21世紀(jì)，多媒體課件的使用為現(xiàn)代音樂(lè)教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實(shí)求真為基礎(chǔ)，音樂(lè)教育才能取得真正意義上的成功。

課堂是傳授音樂(lè)的最佳地方，在第一線上的教師們應(yīng)根據(jù)學(xué)生所處的地域和現(xiàn)有的音樂(lè)基礎(chǔ)及新的音樂(lè)動(dòng)向，靈活處理教材，讓孩子們乘著歌聲的翅膀飛翔。

二 靈活處理的具體做法

1．教師教學(xué)方面

教師對(duì)教材的運(yùn)用要靈活處理，從傳統(tǒng)型向研究型轉(zhuǎn)變，在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng)，尊重學(xué)生愛(ài)好，因勢(shì)利導(dǎo)；教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位培養(yǎng)，同時(shí)因地制宜地制定音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生的實(shí)際情況，選用一些擁有生活氣息的優(yōu)秀民間音樂(lè)藝術(shù)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。另外，還應(yīng)適當(dāng)舍棄教材中超出鄉(xiāng)村學(xué)生接受能力的內(nèi)容。

如在歌曲教學(xué)中，筆者基本以教材框架為主，刪除一些學(xué)生會(huì)唱但過(guò)于陳舊、不適合學(xué)生的內(nèi)容；增補(bǔ)一些學(xué)生比較喜歡、旋律優(yōu)美、思想健康的勵(lì)志歌曲教唱。例如，《相信自己》《愚公移山》《精忠報(bào)國(guó)》《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》《中國(guó)功夫》等。同時(shí)，也選取了近年優(yōu)秀的流行歌曲，如《我相信》《大中國(guó)》《龍的傳人》等。針對(duì)學(xué)生軍訓(xùn)，學(xué)習(xí)了《軍中綠花》《相逢是首歌》等軍旅歌曲進(jìn)行教唱，效果很好。此外，現(xiàn)存音樂(lè)課本中的優(yōu)秀的歌曲可保留。

欣賞教學(xué)中，筆者選了一些民族的經(jīng)典器樂(lè)、聲樂(lè)曲目，欣賞本省、臨近省份的民歌，樂(lè)曲如《信天游》《花兒》等。欣賞了我國(guó)主要的一些地方劇種如京劇、黃梅戲、豫劇、秦腔、越劇的名段，讓學(xué)生們初步了解了我國(guó)的戲曲風(fēng)格。另外，選了《白毛女》《紅色娘子軍》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等歌劇舞劇，簡(jiǎn)介相關(guān)故事，了解歌曲背景，從學(xué)生感興趣的故事介紹音樂(lè)的表現(xiàn)讓學(xué)生對(duì)一些高雅藝術(shù)能感覺(jué)到、能大致聽(tīng)懂。

2．器樂(lè)教學(xué)方面

著名音樂(lè)教育心理學(xué)家詹姆士?墨塞爾講過(guò)：“器樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是通往更好地體驗(yàn)音樂(lè)的橋梁，事實(shí)上它本身就是一個(gè)廣泛的音樂(lè)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。”因此，在世界各國(guó)的音樂(lè)教育中，器樂(lè)教學(xué)被視為是培養(yǎng)少年兒童良好音樂(lè)素養(yǎng)的最好手段，如美國(guó)、朝鮮、日本、歐洲各國(guó)、東南亞及港澳地區(qū)都是如此。我國(guó)也隨著音樂(lè)教育改革的不斷深入發(fā)展，器樂(lè)教學(xué)進(jìn)入了普通音樂(lè)課堂，已逐漸普及，成為中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。的確，此教學(xué)有助于推動(dòng)中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的美感、樂(lè)感；器樂(lè)教學(xué)可以幫助學(xué)生積極接近音樂(lè)、理解音樂(lè)，表現(xiàn)音樂(lè)，以達(dá)到陶冶情操、開(kāi)發(fā)智力及提高鑒賞能力等目的。

為此筆者在器樂(lè)教學(xué)中用現(xiàn)有的樂(lè)器給學(xué)生伴奏表演，讓學(xué)生了解一些常見(jiàn)的中外樂(lè)器。對(duì)較簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器如豎笛、葫蘆絲、架子鼓教學(xué)生自己演奏。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變學(xué)生愛(ài)音樂(lè)不愛(ài)音樂(lè)課的怪現(xiàn)象，把學(xué)習(xí)音樂(lè)從音樂(lè)課向外延伸。

3．音樂(lè)測(cè)試方面

取消傳統(tǒng)的考試方式。以對(duì)歌、歌曲接龍、根據(jù)旋律編歌詞、講音樂(lè)家的故事、器樂(lè)演奏、模范秀等形式讓學(xué)生各展其才，對(duì)學(xué)生的多方面音樂(lè)技能進(jìn)行評(píng)定。

第9篇

長(zhǎng)期以來(lái)，受語(yǔ)法翻譯法的影響和直接法的機(jī)械訓(xùn)練，閱讀活動(dòng)成了一個(gè)辨認(rèn)文字符號(hào)、對(duì)詞句進(jìn)行語(yǔ)法分析和字面釋義的過(guò)程。有些教師認(rèn)為，英語(yǔ)閱讀教學(xué)只不過(guò)是擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，向?qū)W生介紹語(yǔ)法項(xiàng)目的手段，把閱讀的重點(diǎn)放在詞匯辨認(rèn)和語(yǔ)法分析上。學(xué)生一旦遇到生詞就停下來(lái)查詞典、找釋義，閱讀過(guò)程斷斷續(xù)續(xù)，往往讀了后面忘了前面，理不清文章的內(nèi)在邏輯關(guān)系，不能從整體上理解文童；為應(yīng)付考試盲目做題，不注意拓寬知識(shí)面，不能融會(huì)其他課程所學(xué)內(nèi)容及普通常識(shí)去預(yù)測(cè)、判斷及推理；過(guò)于注重語(yǔ)法分析和字面釋義，閱讀速度偏慢，不去領(lǐng)會(huì)作者的意圖和文章的基調(diào)，弄不清弦外之音。實(shí)質(zhì)上，閱讀是讀者與作者雙方參與的言語(yǔ)交際活動(dòng)。生成語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，閱讀是思維和語(yǔ)言相互作用的過(guò)程，閱讀理解水平在很大程度上反映了一個(gè)人的語(yǔ)言能力和思維能力。要提高閱讀理解能力，就必須在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

二、思維品質(zhì)培養(yǎng)的模式

思維活動(dòng)是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象。思維在語(yǔ)言的產(chǎn)生、發(fā)展和使用中起決定作用，同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中固定下來(lái)，語(yǔ)言是思維的工具。同其他許多客觀事物一樣，思維也有許多自身的特性，如問(wèn)題性、間接性、概括性、人類性、能動(dòng)性等。在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中，教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡特征和思維特性，自覺(jué)地培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì)，即廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、邏輯性和持久性，我們的模式如下。

（一）以“本”為本，挖掘思維源泉。

有人認(rèn)為，目前的高中英語(yǔ)課文內(nèi)容長(zhǎng)，篇目少，生詞集中，復(fù)現(xiàn)率低，語(yǔ)法密集，練習(xí)單調(diào)，不適宜進(jìn)行閱讀理解教學(xué)。我們以為目前的教材確實(shí)有上述弱點(diǎn)，但其課文大部分選自英語(yǔ)國(guó)家的教材和其他出版物，有的是原著，有的是改寫(xiě)本，有的是其他語(yǔ)言著作的英譯文。它們都是經(jīng)過(guò)適當(dāng)刪改、精心加工的，其題材和體裁廣泛多樣，語(yǔ)言純正，富有思想性、趣味性和啟發(fā)性。只要應(yīng)用得當(dāng)，不失為傳授語(yǔ)言知識(shí)，進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各項(xiàng)能力綜合訓(xùn)練的好材料。

課文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力，提高學(xué)生的審美情趣。我們緊扣“理解”和“運(yùn)用”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，以課文為基礎(chǔ)，適當(dāng)增加輔助閱讀材料，課文教學(xué)遵循循序漸進(jìn)、螺旋上升的規(guī)律，形成了這樣一個(gè)模式：領(lǐng)會(huì)―模仿―理解―初用―操練―活用。學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)教師布置的提示性問(wèn)題，初步把握文章內(nèi)容和主旨，然后進(jìn)行模仿性練習(xí)，學(xué)習(xí)有關(guān)詞、句；教師指導(dǎo)學(xué)生找出主題句，弄清段落大意及段落關(guān)系，然后設(shè)置提示性練習(xí)，初步讓學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用有關(guān)語(yǔ)言點(diǎn)；增加閱讀訓(xùn)練，設(shè)置專項(xiàng)練習(xí)，讓學(xué)生反復(fù)進(jìn)行有關(guān)詞、短語(yǔ)、句型的操練，并要求運(yùn)用所學(xué)詞、短語(yǔ)、句型表達(dá)思想；練習(xí)的設(shè)計(jì)具有交際性，同句教學(xué)不脫離課文，課文教學(xué)不因同句教學(xué)而中斷；課文理解以理解詞句為輔助手段，詞句理解服務(wù)于課文理解；教學(xué)方法不拘一格，靈活多樣，要求讀了要理解，讀了要欣賞，讀了要運(yùn)用；教學(xué)有綱有目，有的放矢，避免本末倒置的題海戰(zhàn)術(shù)。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)思維動(dòng)機(jī)。

思維動(dòng)機(jī)是激勵(lì)并維持一個(gè)人的思維活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動(dòng)力，動(dòng)機(jī)在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，同時(shí)也離不開(kāi)刺激的作用，當(dāng)刺激與個(gè)人需要相關(guān)聯(lián)時(shí)即會(huì)產(chǎn)生思維動(dòng)機(jī)，引起思維活動(dòng)。閱讀活動(dòng)中的刺激主要來(lái)自語(yǔ)言環(huán)境，簡(jiǎn)稱語(yǔ)境。語(yǔ)境在從作者到讀者，即從表達(dá)到理解的過(guò)程中起著橋梁作用。閱讀過(guò)程中，要在讀懂了詞、句的字面意義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)其深層含義，必須有足夠的語(yǔ)境信息。借助語(yǔ)境，作者才能選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式表達(dá)自己的思想，從而將想要表達(dá)的思想準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者；借助語(yǔ)境，讀者才能準(zhǔn)確無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)、理解作者所要表達(dá)的特定含義。教師要通過(guò)各種手段，在教學(xué)中充分展示文中的語(yǔ)言環(huán)境，讓學(xué)生身臨其境，去感知具體的語(yǔ)言信息，以引起閱讀興趣，同時(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激起他們的好奇心和求知欲，啟發(fā)他們理解上下文；鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，反復(fù)研究，聯(lián)系實(shí)際，自覺(jué)運(yùn)用，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，激發(fā)他們的思維動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)閱讀的積極性，培養(yǎng)其閱讀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

（三）啟發(fā)設(shè)疑，激化思維矛盾。

古人說(shuō)得好：“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑，有疑卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”疑問(wèn)是思維的契機(jī)，人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題而引發(fā)的，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始，使學(xué)生養(yǎng)成在閱讀中思考、在思考中閱讀的習(xí)慣。我們不僅要教會(huì)學(xué)生設(shè)疑的基本方法，如“新舊知識(shí)交叉點(diǎn)法”、“5W1H法”等，還要組織小組討論，開(kāi)展“大家說(shuō)”競(jìng)賽活動(dòng)，設(shè)立“問(wèn)題信箱”，創(chuàng)辦“爭(zhēng)鳴園地”，要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生提前思考。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心，讓他們?cè)诿裰髌降鹊臍夥罩羞M(jìn)行充分的交流，自己發(fā)現(xiàn)矛盾，獨(dú)立解決矛盾，改變傳統(tǒng)的“一言堂”或“尖子包干”的局面，通過(guò)設(shè)疑問(wèn)難，不斷把思維引向縱深。

（四）豐富意義，溝通思維網(wǎng)絡(luò)。