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樂(lè)理教學(xué)的重要性優(yōu)選九篇

時(shí)間:2023-06-25 16:10:21

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第1篇

關(guān)鍵詞:語(yǔ)法教學(xué)閱讀能力

按照英語(yǔ)試題的卷面,我們可以將英語(yǔ)的學(xué)習(xí)分為聽(tīng)力的培養(yǎng),語(yǔ)法的學(xué)習(xí),閱讀能力的培養(yǎng),寫(xiě)作能力的提高,以及貫穿這些學(xué)習(xí)當(dāng)中的詞匯的學(xué)習(xí),當(dāng)然也不能忘記卷面反映不出來(lái)的口語(yǔ)的鍛煉。一個(gè)學(xué)生英語(yǔ)的好壞都是這些加起來(lái)的綜合能力的體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中,閱讀和口語(yǔ)是學(xué)生的難點(diǎn)。特別是閱讀,是現(xiàn)在許多學(xué)生抱怨英語(yǔ)學(xué)不好的地方。口語(yǔ)雖然也是很重要,特別是我們?cè)谂c人交流方面,但是就考試來(lái)說(shuō),閱讀才是急需解決的問(wèn)題。本文將圍繞如何提高學(xué)生英語(yǔ)閱讀能力展開(kāi)論述。

我們中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)感覺(jué)是在專門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)法,上課老師也在大量的講語(yǔ)法,做題也幾乎在做語(yǔ)法題。然而現(xiàn)在學(xué)校看到了閱讀才是得分的重點(diǎn),也在向這方面投入時(shí)間,比如說(shuō),現(xiàn)在的學(xué)校大多數(shù)都有讀報(bào)時(shí)間,要求學(xué)生讀英語(yǔ)。可是這個(gè)“讀”卻是一門(mén)學(xué)問(wèn),不是說(shuō)坐在那里張開(kāi)嘴巴讀就行了。我們應(yīng)該把我們花大力氣所學(xué)的語(yǔ)法知識(shí)運(yùn)用到提高閱讀能力上來(lái)。

我相信認(rèn)真的學(xué)生都知道,在高一英語(yǔ)開(kāi)篇重點(diǎn)講的語(yǔ)法知識(shí)就是定語(yǔ)從句。可以這樣說(shuō),沒(méi)有定語(yǔ)從句不成閱讀。定語(yǔ)從句是考試中涉及最多的一個(gè)語(yǔ)法點(diǎn),閱讀考試的特點(diǎn)是多個(gè)定語(yǔ)從句疊用,形成中英文的語(yǔ)序差異,不會(huì)定語(yǔ)從句的文字處理,閱讀在時(shí)間上不能保證,閱讀速度無(wú)從談起。學(xué)定語(yǔ)從句就要學(xué)會(huì)分析句子的結(jié)構(gòu),這個(gè)結(jié)構(gòu)很好分。如果我們不能掌握其它的成分,我們首先要抓住的是主語(yǔ)和謂語(yǔ),這樣我們就抓住了句子的主要要義。一般情況一個(gè)句子如果是比較短的句子,我們的閱讀速度是不受限制的。比如:the lady who lived in that street now lives in another street.但是如果一個(gè)句子太長(zhǎng)了,我們的閱讀就會(huì)出現(xiàn)停滯的現(xiàn)象。下面我們舉例來(lái)說(shuō)明,請(qǐng)看下面的長(zhǎng)句:So now we have a whole propaganda(宣傳) machine which is built up to spread the distortion(扭曲) that the Olympics exist to bring people from all over the world together to enjoy togetherness----while the reality is that the Olympics are there to bring people from all over the world together so we can see who is the best. 這是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的句子,我們要知道在看句子的時(shí)候不可能字字翻譯,我們先看破折號(hào)之前的句子,出現(xiàn)了“which”“that”,明顯就是從句,那我們就看“which”之前的意思,因?yàn)橹蟮囊馑紝?shí)際上是對(duì)machine的限制與說(shuō)明,接著那個(gè)“that”后面的句子是對(duì)distortion(扭曲)的一個(gè)內(nèi)容說(shuō)明,所以我們可以把破折號(hào)之前的句子翻譯為中文:“我們有一整套的宣傳機(jī)構(gòu),來(lái)傳遞這種扭曲的理解,認(rèn)為奧林匹克的存在就是為了讓人們從世界各地聚集起來(lái)享受這種團(tuán)結(jié)。”這樣我們把這個(gè)含有兩個(gè)定語(yǔ)從句的句子翻譯得清清楚楚。同時(shí)我們應(yīng)該把定語(yǔ)從句擴(kuò)大到從句的范圍,像破折號(hào)之后就是一個(gè)由“while”引導(dǎo)的前后對(duì)比的從句,熟悉語(yǔ)法的同學(xué)一看到這里就知道這是一個(gè)對(duì)比從句,當(dāng)然能夠很快的掌握句子要表達(dá)的內(nèi)容。它是與前面所說(shuō)的內(nèi)容相反的,“然而,事實(shí)是,奧林匹克將人們從四面八方聚集起來(lái)是為了找出誰(shuí)是最好的。”當(dāng)我們看到這樣的層面的時(shí)候,我們就能回答下面的問(wèn)題“According to author, the purpose of Olympic games is to ____?”所以分析句子的結(jié)構(gòu)是很重要的。

同時(shí),我們還可以將上面破折號(hào)之前的句子改動(dòng)一下變成:So now we have a whole propaganda(宣傳) machine built up to spread the distortion(扭曲) that the Olympics exist to bring people form all over the world together to enjoy togetherness,把“which is ”省略,讓從句變成了過(guò)去分詞作定語(yǔ)的成分,對(duì)語(yǔ)法好的同學(xué)這個(gè)句子依然能理解。這是分詞作定語(yǔ)在閱讀中所起的作用。我們還有其它的句子,比如:“No sooner had she seen her husband, she ran to him quickly”這個(gè)是個(gè)倒裝句式,有其特定的翻譯“一。。。就。。。”,所以這句話就應(yīng)該翻譯成為“一看到她的丈夫,她就飛奔而去”。所以理解了語(yǔ)法,就理解了句子。

本文就以上的一些例子簡(jiǎn)單說(shuō)明了語(yǔ)法學(xué)習(xí)在閱讀中的重要作用。但是同時(shí),我們要注意,學(xué)習(xí)語(yǔ)法是為了更好的理解英語(yǔ)文章,所以不要一味地只知道學(xué)習(xí)死板的語(yǔ)法,要注意其目的性。這也要求我們的老師在教授語(yǔ)法課的時(shí)候不能枯燥的講語(yǔ)法點(diǎn),最好能將語(yǔ)法學(xué)習(xí)與閱讀能力的鍛煉結(jié)合起來(lái),這對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)法課講授提出了挑戰(zhàn);同時(shí)學(xué)生在自己練習(xí)閱讀時(shí)也要注意實(shí)際的操作。本文建議在且是練習(xí)題的初期,不要立刻進(jìn)入做題階段,機(jī)而是先從單句閱讀入手(一般可以用20天時(shí)間只讀單句),單句閱讀熟練時(shí),不難看出閱讀篇章中那些最常出現(xiàn)的句式,閱讀速度自然提高。這個(gè)需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。

最后希望同學(xué)們?cè)诰毩?xí)上面方法的時(shí)候也不要忘記對(duì)英語(yǔ)其它方面的訓(xùn)練,比如單詞的記憶,寫(xiě)作能力的訓(xùn)練。要知道英文能力不是靠某一項(xiàng)強(qiáng)就能提高的,木桶理論就是一個(gè)極好的證明。

參考文獻(xiàn):

第2篇

關(guān)鍵詞:音樂(lè)理論;小提琴教學(xué);原因

將音樂(lè)理論應(yīng)用于小提琴教學(xué)中,可以幫助學(xué)生全面掌握小提琴知識(shí),提高練習(xí)效率與技能水平,還能避免因缺乏音樂(lè)理論而出現(xiàn)視譜能力差、背譜難等情況。因此,廣大音樂(lè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的重要性,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與小提琴技巧。

1 音樂(lè)理論的內(nèi)涵

音樂(lè)是一門(mén)人類不斷研究的學(xué)科。從廣義上而言,音樂(lè)是由許多不同的方式組合而成的聲音,其具有藝術(shù)感,并且能使人感覺(jué)愉快。通常情況下,有時(shí)間性地組織若干個(gè)無(wú)聲和有聲片段,將各個(gè)音階的和聲、旋律、節(jié)奏有機(jī)組合在一起就形成了我們所說(shuō)的音樂(lè)。音樂(lè)具有各種各樣的傳播載體,不僅有傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)演奏和樣式豐富的樂(lè)器,還有電腦合成的混音,隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步,加工后的音樂(lè)又在各種現(xiàn)代化載體間傳播,如收音機(jī)、電腦、電視、MP3等,受到了人們的歡迎。

音樂(lè)理論的內(nèi)容以視唱練耳與基本樂(lè)理為主,各項(xiàng)內(nèi)容并非獨(dú)立存在,均相互聯(lián)系而且不能分割,無(wú)論缺失哪部分理論都會(huì)導(dǎo)致其他理論的學(xué)習(xí)受到影響。例如,學(xué)生沒(méi)有扎實(shí)掌握樂(lè)理的基礎(chǔ)理論,那么在學(xué)習(xí)和弦基本理論時(shí)也難以獲得理想的學(xué)習(xí)效果,部分學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生甚至無(wú)法掌握新內(nèi)容,更加無(wú)法辨別和音的各個(gè)基本機(jī)構(gòu)單位。在音階方面,和弦主要有兩種呈現(xiàn)方式,分別是七和弦(由G、B、D、F四音組成)與三和弦(由C、E、G三音組成)。要學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器,并且在該領(lǐng)域取得一定成就,養(yǎng)成內(nèi)在的藝術(shù)修養(yǎng),必須先學(xué)習(xí)音樂(lè)發(fā)展史與包括音名、高音、泛音、基音、共鳴、音色等內(nèi)容的音樂(lè)理論。除此之外,每個(gè)音樂(lè)家所喜愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)派系與演奏時(shí)的音樂(lè)風(fēng)格都是不同于他人的,了解世界上各個(gè)國(guó)家的音樂(lè)發(fā)展史以及音樂(lè)理論的形成,有助于其形成獨(dú)特的音樂(lè)創(chuàng)作特征及演奏風(fēng)格,避免一味地模仿而毫無(wú)特色。

2 在小提琴教學(xué)中重視音樂(lè)理論的原因

在各學(xué)科的教學(xué)中,理論教學(xué)往往是必不可少的內(nèi)容,而且是最先與學(xué)生接觸的,學(xué)生只有掌握了一定的理論,特別是一些基礎(chǔ)理論,才能理解和學(xué)習(xí)其他內(nèi)容。小提琴教學(xué)也同樣如此,學(xué)生學(xué)習(xí)小提琴的重要基礎(chǔ)就是學(xué)習(xí)音樂(lè)理論,以此為前提,才能更好地掌握小提琴的基礎(chǔ)技能,學(xué)會(huì)獨(dú)立創(chuàng)作,形成獨(dú)特的演奏與創(chuàng)作風(fēng)格。然而,現(xiàn)階段我國(guó)的小提琴教學(xué)中,大部分教師和學(xué)生并不重視音樂(lè)理論教學(xué),將理論看作“紙上談兵”,只注重實(shí)踐,認(rèn)為掌握小提琴的練習(xí)方法與技巧后自然能夠?qū)W會(huì)創(chuàng)作與演奏技巧,成為社會(huì)所需要的小提琴人才,并最終成長(zhǎng)為出色的小提琴藝術(shù)家。這種傳統(tǒng)、陳舊的觀念和不端正的態(tài)度導(dǎo)致小提琴教學(xué)的質(zhì)量受到了嚴(yán)重影響,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以形成自己的音樂(lè)風(fēng)格,無(wú)法有效提升音樂(lè)修養(yǎng)與音樂(lè)創(chuàng)造能力。

在小提琴教學(xué)中,缺乏音樂(lè)理論教學(xué)容易產(chǎn)生一系列問(wèn)題,降低教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,具體而言共包括以下三個(gè)方面:第一,在教學(xué)過(guò)程中單純傳授小提琴技巧會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一味學(xué)習(xí)和模仿,在演奏時(shí)缺乏創(chuàng)新性,形式單一,無(wú)法形成自己的音樂(lè)風(fēng)格,難以提高小提琴藝術(shù)的創(chuàng)造性,甚至?xí)蛊涑掷m(xù)發(fā)展受到影響。只有多滲透音樂(lè)理論,不斷熏陶學(xué)生,才能促使其養(yǎng)成較高的藝術(shù)修養(yǎng)與自己的演奏風(fēng)格,有足夠的資格與潛力成為一位優(yōu)秀的小提琴藝術(shù)家。第二,單純教授小提琴技巧會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容變成反復(fù)、機(jī)械的練習(xí),久而久之學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸降低,甚至完全喪失,學(xué)習(xí)效率大大降低,學(xué)習(xí)新知識(shí)和技巧的速度慢,還可能卡在某一項(xiàng)內(nèi)容上停滯不前。不講解音樂(lè)理論而單純傳授小提琴技術(shù)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在不了解音樂(lè)理論和小提琴的情況下展開(kāi)學(xué)習(xí),薄弱的基礎(chǔ)決定了“上層建筑”的質(zhì)量不佳,學(xué)生在學(xué)習(xí)技術(shù)時(shí)難以獲得理想效果,部分學(xué)生還會(huì)遇到背譜困難、視譜能力差等問(wèn)題,影響后續(xù)學(xué)習(xí)。沒(méi)有音樂(lè)理論進(jìn)行指導(dǎo),小提琴教學(xué)仿佛“空中樓閣”,沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),又失去掌舵手的船,沒(méi)有前進(jìn)的方向,只能倒退或偏航。第三,不講解音樂(lè)理論而直接傳授小提琴技巧會(huì)影響整個(gè)學(xué)科的進(jìn)步,造成小提琴研究的進(jìn)展受到影響,小提琴藝術(shù)發(fā)展的可持續(xù)性無(wú)法得到保障。最近幾年,小提琴教學(xué)領(lǐng)域并未出現(xiàn)非常有意義的、里程碑性質(zhì)的研究,導(dǎo)致小提琴的學(xué)科建設(shè)與理論研究受到了一定程度的阻礙,該專業(yè)教學(xué)也無(wú)法取得較大的發(fā)展。

3 音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的重要性

熟練掌握和運(yùn)用一門(mén)樂(lè)器的重要基礎(chǔ),就是學(xué)好音樂(lè)理論。然而,當(dāng)代社會(huì)的音樂(lè)教育中卻不乏“輕視理論,重視技能”的情況,造成大部分學(xué)生缺乏扎實(shí)的音樂(lè)基礎(chǔ),在練習(xí)樂(lè)器時(shí)效率不高,同時(shí)還會(huì)大大影響其學(xué)習(xí)興趣。除此之外,因?yàn)椴涣私庖魳?lè)理論,特別是沒(méi)有學(xué)習(xí)音樂(lè)的發(fā)展歷史,導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法承擔(dān)起傳承藝術(shù)的任務(wù)。所以,必須重視音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的作用。下面筆者從三方面分析音樂(lè)理論在小提琴教學(xué)中的重要性,以期為教學(xué)提供借鑒,改善教學(xué)質(zhì)量。

3.1 培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)風(fēng)格與修養(yǎng)

學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)與了解音樂(lè)理論,尤其是著名小提琴藝術(shù)家的生命事跡、主要作品和小提琴發(fā)展史等,能夠在無(wú)形之中受到熏陶和影響,從而逐漸形成自身的音樂(lè)風(fēng)格與修養(yǎng),在自主創(chuàng)作時(shí)能夠更有藝術(shù)性與創(chuàng)新性,不只是掌握幾種固定的小提琴技巧。

3.2 提高學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平

教師在小提琴教學(xué)中講解音樂(lè)理論,尤其是發(fā)音原理、基本結(jié)構(gòu)和發(fā)展歷史等,可幫助學(xué)生更加全面地掌握小提琴,并且能運(yùn)用此類理論知識(shí)快速掌握練習(xí)小提琴的基礎(chǔ)方法、要求,以及基礎(chǔ)練習(xí)的技巧,改善學(xué)生的練習(xí)與學(xué)習(xí)效果。例如,在正式授課前先向?qū)W生介紹小提琴的主要結(jié)構(gòu)與制作材料:琴弓、琴弦、琴馬、掛弦板與弦軸共同組成琴弦系統(tǒng),共鳴箱、指板、琴頸與琴頭共同組成琴身。琴弓和琴弦的制作材料分別是馬尾與金屬絲,而琴身則為木質(zhì)結(jié)構(gòu),為得到最好的音色最好采用云杉與槭木。這樣學(xué)生可以初步了解小提琴及其發(fā)音系統(tǒng)和原理,

3.3 促進(jìn)小提琴專業(yè)學(xué)科的發(fā)展

缺乏音樂(lè)理論對(duì)于學(xué)生而言,會(huì)使其今后對(duì)學(xué)科理論的研究受到影響。在研究小提琴學(xué)科時(shí),如果缺少音樂(lè)理論的支撐,學(xué)科研究就像是沒(méi)有基礎(chǔ)的樓宇,隨時(shí)有被的可能性。從教師方面而言,跳過(guò)音樂(lè)理論教學(xué)而直接開(kāi)展小提琴教學(xué),會(huì)導(dǎo)致專業(yè)教學(xué)的理論建設(shè)受到影響,小提琴專業(yè)的發(fā)展也會(huì)受到阻礙。

4 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)實(shí)踐是音樂(lè)理論的來(lái)源,同時(shí)后者能夠有效指導(dǎo)前者,在實(shí)踐中運(yùn)用音樂(lè)理論的過(guò)程就是音樂(lè)實(shí)踐,而實(shí)踐過(guò)程可以幫助我們檢驗(yàn)與補(bǔ)充音樂(lè)理論,使之逐漸完善,起到更好的指導(dǎo)作用。在社會(huì)迅速發(fā)展的背景下,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提高,畢業(yè)生的就業(yè)壓力不斷增加,為了迎合社會(huì)需求,教師需要有機(jī)結(jié)合音樂(lè)理論與小提琴教學(xué),提高學(xué)生的綜合能力及素質(zhì),從而推動(dòng)小提琴學(xué)科的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 王乙桐.淺析音樂(lè)理論對(duì)于小提琴教學(xué)的重要性[J].音樂(lè)時(shí)空,2014(1):158.

[2] 田媚娜.淺談高校音樂(lè)教學(xué)中音樂(lè)理論知識(shí)的重要性[J].戲劇之家,2015(01):139.

第3篇

小提琴教學(xué) 音樂(lè)理論 問(wèn)題 重要性

學(xué)好音樂(lè)理論,是學(xué)好一門(mén)樂(lè)器的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)今音樂(lè)教育出現(xiàn)了“重技能教育,輕理論教育”的現(xiàn)象,導(dǎo)致很多學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)不扎實(shí),樂(lè)器練習(xí)時(shí)效率較低,學(xué)習(xí)樂(lè)器的興趣大大受到影響;此外由于缺乏對(duì)音樂(lè)理論,尤其是音樂(lè)歷史的學(xué)習(xí)使得藝術(shù)的傳承和魅力受到負(fù)面的影響。因此,音樂(lè)理論的學(xué)習(xí)有其重要性。

一、音樂(lè)理論的內(nèi)涵

作為一種藝術(shù)形式,音樂(lè)是人類專門(mén)研究的一門(mén)學(xué)科,廣義上的音樂(lè)是指任何的以多種方式組合起來(lái)的,令人愉快的,具有藝術(shù)感的聲音。一般意義上講,一系列對(duì)于有聲、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織,并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲即為音樂(lè)。音樂(lè)的傳播載體具有多樣性, 即包括傳統(tǒng)的現(xiàn)場(chǎng)表演,又包括了現(xiàn)代化的各種樂(lè)器及電腦合成音的混合,加工后通過(guò)電視,電影,電腦及收音機(jī)等載體進(jìn)行傳播。

音樂(lè)理論主要包括音樂(lè)的基本樂(lè)理及視唱練耳等,音樂(lè)理論的各個(gè)部分之間是相互聯(lián)系并且不可分割的,任何一個(gè)部分理論的缺失都會(huì)影響其他部分的學(xué)習(xí),如樂(lè)理的基礎(chǔ)理論沒(méi)學(xué)好,勢(shì)必將會(huì)影響和弦基本理論的學(xué)習(xí),甚至?xí)霈F(xiàn)完全學(xué)不會(huì)的現(xiàn)象,更不用說(shuō)區(qū)分和音的基本機(jī)構(gòu)單位,和弦在音階上呈現(xiàn)的由C、E、G三音組成三和弦以及由G、B、D、F四音組成七和弦。想要學(xué)習(xí)好一門(mén)樂(lè)器,并成為這一樂(lè)器演奏的大師,培養(yǎng)藝術(shù)家的內(nèi)在藝術(shù)修養(yǎng),學(xué)習(xí)包括音,音色,共鳴,基音,泛音,音高,音名等在內(nèi)的音樂(lè)理論及音樂(lè)史勢(shì)在必行。此外,每個(gè)藝術(shù)家都有自己的演奏風(fēng)格和自己偏愛(ài)的音樂(lè)藝術(shù)派系,學(xué)習(xí)古今中外的音樂(lè)發(fā)展史對(duì)于自身音樂(lè)演奏的風(fēng)格的形成及音樂(lè)創(chuàng)作的特征和風(fēng)格的形成也有一定的促進(jìn)作用。

二、缺乏音樂(lè)理論學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的問(wèn)題

學(xué)習(xí)音樂(lè)理論是學(xué)習(xí)小提琴的前提,只有學(xué)好音樂(lè)理論,小提琴的基礎(chǔ)訓(xùn)練、創(chuàng)作以及自身創(chuàng)作和演奏風(fēng)格的形成才會(huì)有基可循,但是在近幾年的小提琴教學(xué)中,許多小提琴老師及學(xué)生忽視音樂(lè)理論的學(xué)習(xí),認(rèn)為音樂(lè)理論是“紙上談兵”,只要學(xué)會(huì)小提琴聯(lián)系的技巧和方法即可掌握小提琴演奏和創(chuàng)作的技巧,成為一名成功的小提琴藝術(shù)家,這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量,阻礙了了學(xué)生自身音樂(lè)風(fēng)格的形成,音樂(lè)創(chuàng)作以及音樂(lè)修養(yǎng)的提升。

首先,單一的小提琴技巧教學(xué)會(huì)使學(xué)生的演奏無(wú)自身的風(fēng)格,形式單一,沒(méi)有創(chuàng)新性,不利于小提琴這一藝術(shù)形式的可持續(xù)性和創(chuàng)造性。只有在音樂(lè)理論的熏陶下,學(xué)生才會(huì)逐漸的形成自身的演奏風(fēng)格和藝術(shù)修養(yǎng),具備成為一位藝術(shù)家的潛力和資格。

其次,單一的小提琴技巧學(xué)習(xí)會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)效率,學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度較慢,甚至?xí)霈F(xiàn)止步不前的狀態(tài)。缺乏音樂(lè)理論,只注重技術(shù)學(xué)習(xí)使學(xué)生對(duì)小提琴及音樂(lè)理論了解甚少,理論基礎(chǔ)的薄弱會(huì)導(dǎo)致技術(shù)上進(jìn)步緩慢,出現(xiàn)了有的學(xué)生視譜能力較差,背譜非常困難等問(wèn)題。缺乏音樂(lè)理論的指導(dǎo),小提琴教學(xué)就如同船失去了掌舵手,也就失去了前進(jìn)的方向,偏航或倒退。

最后,缺乏因與理論會(huì)導(dǎo)致小提琴學(xué)科的研究止步不前,阻礙小提琴藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。近幾年,關(guān)于小提琴教學(xué)的研究發(fā)展緩慢,在一定程度上阻礙了小提琴學(xué)科的理論研究和學(xué)科建設(shè),阻礙了小提琴專業(yè)教學(xué)的發(fā)展。

三、音樂(lè)理論學(xué)習(xí)的重要性

基于缺乏音樂(lè)理論學(xué)習(xí),使學(xué)生在有關(guān)自身的藝術(shù)家的修養(yǎng)及自身藝術(shù)風(fēng)格的形成、學(xué)習(xí)小提琴的效率以及小提琴教師在小提琴專業(yè)教學(xué)發(fā)展等幾個(gè)方面所產(chǎn)生的問(wèn)題可看出,在小提琴教學(xué)中學(xué)習(xí)音樂(lè)理論有其重要性。本文針對(duì)小提琴教學(xué)中音樂(lè)理論的重要性從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究:

1.自身藝術(shù)修養(yǎng)及藝術(shù)風(fēng)格方面

了解和學(xué)習(xí)音樂(lè)理論,特別是小提琴發(fā)展史,小提琴大師的生平創(chuàng)作事跡等可以潛移默化的影響小提琴學(xué)習(xí)者的自身修養(yǎng)和自身風(fēng)格的形成,使學(xué)生的創(chuàng)作具有創(chuàng)新性和藝術(shù)性,而非在單一的小提琴技巧下單一地發(fā)展。

2.技術(shù)方面

學(xué)習(xí)音樂(lè)理論,特別是小提琴的發(fā)展史,基本結(jié)構(gòu),發(fā)音原理等音樂(lè)理論有利于學(xué)生更好地掌握小提琴并可以利用這些理論知識(shí),來(lái)更好地理解和掌握小提琴基礎(chǔ)練習(xí)的要求和方法,掌握小提琴基礎(chǔ)練習(xí)的技巧,使學(xué)習(xí)和練習(xí)的效果事半功倍。如在給學(xué)生詳細(xì)的講解小提琴的基本結(jié)構(gòu)及構(gòu)成材料:琴身(包括琴頭、琴頸、指板和共鳴箱)、琴弦系統(tǒng)(包括弦軸、掛弦板、琴馬和琴弦)和琴弓。琴身為木制結(jié)構(gòu),以槭木和云杉為原材料配合制造的音色最佳;琴弦為金屬絲;琴弓由馬尾制成。學(xué)生可以對(duì)小提琴有個(gè)大致的概念,對(duì)于小提琴的發(fā)音原理和系統(tǒng)有了一定的了解,在小提琴基礎(chǔ)練習(xí)時(shí)關(guān)于小提琴的持琴方式和技巧等就可以很容易的掌握,提高學(xué)習(xí)效率。

3.專業(yè)學(xué)科發(fā)展及學(xué)科理論研究方面

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),音樂(lè)理論的缺乏將會(huì)影響其在未來(lái)的學(xué)科理論研究。沒(méi)有音樂(lè)理論作為學(xué)科研究的支撐,學(xué)科研究將會(huì)變成無(wú)基之樓宇,搖搖欲墜,很容易被;對(duì)于教師來(lái)說(shuō),在小提琴教學(xué)中音樂(lè)理論的缺乏將阻礙專業(yè)教學(xué)的理論建設(shè),阻礙學(xué)科專業(yè)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)理論源于音樂(lè)實(shí)踐,對(duì)于音樂(lè)實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)作用;音樂(lè)實(shí)踐是在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)音樂(lè)理論的運(yùn)用;同時(shí)在音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程中將會(huì)對(duì)音樂(lè)理論進(jìn)行進(jìn)一步的檢驗(yàn)和補(bǔ)充,使音樂(lè)理論得以完善以更好的指導(dǎo)音樂(lè)實(shí)踐。隨著社會(huì)的進(jìn)步和就業(yè)壓力的加大,社會(huì)對(duì)于復(fù)合型人才的需求越來(lái)越大,將小提琴與音樂(lè)理論相結(jié)合,符合將社會(huì)發(fā)展與教育相結(jié)合的要求,既有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,又有利于小提琴專業(yè)學(xué)科的發(fā)展,更好地發(fā)輝小提琴教學(xué)的作用,為社會(huì)培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才。

參考文獻(xiàn):

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[4]章連啟.音樂(lè)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn).2004,1.

第4篇

(西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,重慶400000)

【摘要】在音樂(lè)學(xué)專業(yè)學(xué)生課外音樂(lè)的教育中,音樂(lè)心理學(xué)是不可或缺的。為了表明在未來(lái)的音樂(lè)教學(xué)中,教師有必要了解一些音樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)的重要性,筆者結(jié)合了自己在實(shí)踐中的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),音樂(lè)心理學(xué)的逐漸普及對(duì)音樂(lè)教學(xué)事業(yè)有著至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)心理學(xué);課外音樂(lè)教育;重要性

音樂(lè)的起源有著很悠久歷史,據(jù)相關(guān)的資料顯示,人類語(yǔ)言初具雛形的時(shí)候音樂(lè)就形成了。有《樂(lè)記》中說(shuō)道:“凡音之起,由人心生也。”在某種意義上,音樂(lè)承載了中華華夏五千年的文明。進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái),音樂(lè)所帶來(lái)的其他的功效被逐漸發(fā)掘出來(lái),并不斷被重視。在當(dāng)今社會(huì),音樂(lè)不單單是作為一項(xiàng)藝術(shù),而更是被用來(lái)治療心理疾病。所以就誕生了現(xiàn)在的音樂(lè)心理學(xué)。音樂(lè)心理學(xué)主要是運(yùn)用心理學(xué)和結(jié)合其它相關(guān)聯(lián)的學(xué)科(類似生物學(xué)、人類學(xué)、神經(jīng)學(xué)科等)的教學(xué)方式,通過(guò)不斷探究狹義和廣義的音樂(lè)氛圍中人們的感情、認(rèn)知等心理活動(dòng)的不斷變化,來(lái)研究音樂(lè)和人在相互作用的過(guò)程中所帶來(lái)的影響,并且運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)來(lái)調(diào)控或者預(yù)測(cè)人們的音樂(lè)活動(dòng)。

一、音樂(lè)心理學(xué)與音樂(lè)美學(xué),心理學(xué)的關(guān)系

音樂(lè)心理學(xué)是心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)相互結(jié)合的科目,因此,要完善和發(fā)展音樂(lè)心理學(xué),心理學(xué)和音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展是不可或缺的。在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中,音樂(lè)心理學(xué)采取實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的授課方式,與此同時(shí)結(jié)合音樂(lè)美學(xué)的理論基礎(chǔ),從而成為了音樂(lè)學(xué)中重要的一個(gè)部分。作者以自己的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn),很清楚的領(lǐng)悟到,如果不掌握一定的音樂(lè)心理學(xué)知識(shí),在對(duì)以后的實(shí)際社會(huì)工作或者對(duì)自己將來(lái)的發(fā)展都有著至關(guān)重要的影響。

音樂(lè)是一種精神的產(chǎn)物,但是從客觀上說(shuō),音樂(lè)的合成材料聲音是一種很普通的物理現(xiàn)象,對(duì)于人來(lái)說(shuō),接受聲音的過(guò)程是一種生理上的自然反應(yīng),在人類不斷的前進(jìn)和自然科學(xué)不斷完善的今天,我們的音樂(lè)審美水平也在不斷地完善。在目前的師范類院校的音樂(lè)教學(xué)中,音樂(lè)學(xué)專業(yè)的高年級(jí)學(xué)生中,音樂(lè)教育學(xué)和音樂(lè)心理學(xué)是其專業(yè)的必修課,有過(guò)一定的專業(yè)水平的老師或者同學(xué)都了解,音樂(lè)的美育功能是由審美功能、教育功能和認(rèn)識(shí)功能三個(gè)部分相結(jié)合形成的。這三種功能能否發(fā)揮其應(yīng)該有的作用取決于人們對(duì)音樂(lè)的重視度和認(rèn)識(shí)程度。在我們意識(shí)到音樂(lè)能夠成為傳遞信息的信號(hào)的時(shí)候,它的結(jié)構(gòu)和形式的內(nèi)容就變成了一種媒介,幫助我們傳遞感情和信號(hào)。人們對(duì)于不同的音樂(lè)刺激有不同的反應(yīng),但是不可否認(rèn)音樂(lè)所傳遞的信息對(duì)于人類來(lái)說(shuō)還是有一定的局限性。

二、音樂(lè)心理學(xué)在課外音樂(lè)教育中的應(yīng)用

在課外音樂(lè)教育中,音樂(lè)心理學(xué)有著很廣泛的運(yùn)用。在本篇文章中,筆者結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn),闡述掌握音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于緩解弱勢(shì)群體的音樂(lè)教育的空白及重塑其人生觀、價(jià)值觀的作用。

2013年春季,筆者作為一名青年志愿者,在重慶多所中學(xué)校進(jìn)行了短期音樂(lè)教學(xué)的支教工作。在逐漸深入的時(shí)間里,筆者與打工子弟們進(jìn)行溝通交流,慢慢的了解他們的能力、興趣愛(ài)好等方面的內(nèi)容,觀察和分析他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程。作為西部開(kāi)發(fā)的中心、蓬勃發(fā)展后起的新興直轄市,因建設(shè)發(fā)展需要的契機(jī),近十年涌入了幾近常住人口一倍的外務(wù)人員。筆者采取發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查的形式以及隨機(jī)采訪的方式來(lái)較為深入地認(rèn)識(shí)了外來(lái)務(wù)工子女對(duì)音樂(lè)接受教育的現(xiàn)狀。通過(guò)調(diào)查,筆者發(fā)現(xiàn)不同年齡的孩子對(duì)音樂(lè)的接受能力不同,這與他們所受的教育的程度是密切相關(guān)的。在調(diào)查中,8~11歲的孩子已經(jīng)初步具有欣賞音樂(lè)的能力,并能夠通過(guò)模仿以及親身體驗(yàn),開(kāi)始音樂(lè)的學(xué)習(xí)。在這些孩子之中,他們練習(xí)歌曲時(shí)有一定的意識(shí),通過(guò)自己的想象,根據(jù)老師所描繪的那樣,能都很快的領(lǐng)悟和理解音樂(lè)的基本內(nèi)涵。而相對(duì)于他們的父輩而言,由于父輩的原因,使得這些孩子在家庭背景,社會(huì)環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)條件與城市里的孩子有所差異,父輩也沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸這些很正統(tǒng)的音樂(lè)教育。但是在這個(gè)年齡段的孩子正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,心智還未成熟,心理素質(zhì)不過(guò)硬。家庭環(huán)境和社會(huì)背景的不同,個(gè)性的發(fā)展及其心理素質(zhì)的發(fā)展也是良莠不齊的。作為一群特殊的群體,在外務(wù)工子女所處的環(huán)境造就了他們與城里孩子不一樣的性格,在成長(zhǎng)的道路上,遇到的挫折也注定與城市里的孩子不同。中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)教授周孝正曾經(jīng)提到過(guò)打工子弟心理自卑的額最主要的原因就是貧富差距。在作者半年對(duì)的指教時(shí)間里,通過(guò)開(kāi)展各式各樣的音樂(lè)教育活動(dòng),總結(jié)出以下結(jié)論:音樂(lè)教育要配合音樂(lè)的心理治愈功能,兩者綜合進(jìn)行會(huì)得到更好地教學(xué)效果。但是我們不可否認(rèn),在外務(wù)工子女的可塑性很好,如果輔以良好的指導(dǎo),會(huì)更有發(fā)展的前景。從根本上來(lái)說(shuō),打工子女在心理上與城市的孩子相比,他們的行為方式,思維更加單純與簡(jiǎn)單,但是骨子里有一股自卑感。這些問(wèn)題需要得到解決就必須依靠政府教育部門(mén),將音樂(lè)心理學(xué)的知識(shí)充分運(yùn)用其中,這樣可以幫助更多需要幫助的人。

三、音樂(lè)心理學(xué)的前景

隨著社會(huì)的發(fā)展,音樂(lè)心理學(xué)越來(lái)越受到人們的重視,在當(dāng)今全國(guó)范圍內(nèi)已掀起關(guān)注重視音樂(lè)心理教育學(xué)的熱潮。對(duì)于在校的音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生尤其是師范生來(lái)說(shuō),音樂(lè)心理學(xué)的掌握已經(jīng)不可或缺。中國(guó)的音樂(lè)心理學(xué)是在西方音樂(lè)的基礎(chǔ)上發(fā)展和逐漸形成的。我們從客觀的角度來(lái)看,其實(shí)音樂(lè)的本身沒(méi)有傳達(dá)情感的信息,它間接地表達(dá)感情,音樂(lè)的美是一種語(yǔ)言無(wú)法訴說(shuō)的美,是一種精神領(lǐng)悟和肉體感知同時(shí)并取的美。音樂(lè)的美是客觀性的,它的最基本要素是音調(diào),它的靈魂就是優(yōu)美的節(jié)奏,有了節(jié)奏律動(dòng),音樂(lè)才有了靈魂。將音樂(lè)心理貫穿于音樂(lè)教學(xué)中,從而取得事半功倍的教育效果,這是音樂(lè)心理學(xué)目前發(fā)展最有亮點(diǎn)的前景之一。所以,目前在本科生階段開(kāi)設(shè)和接觸音樂(lè)心理學(xué)對(duì)于音樂(lè)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是很重要的,音樂(lè)與其他的藝術(shù)形式不同,音樂(lè)更需要人類真實(shí)情感的交流和靈魂與靈魂的碰撞。如果充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)心理學(xué)的重要性并好好地利用,對(duì)于推動(dòng)社會(huì)人文文化的進(jìn)步,以及實(shí)現(xiàn)自我人生的價(jià)值都有著關(guān)鍵的意義。我們都知道,教育為社會(huì)提供創(chuàng)新性人才,背負(fù)著歷史性的重要使命,要建立具有中國(guó)特色的音樂(lè)心理學(xué)教育。

參考文獻(xiàn)

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[2]祁欣;音樂(lè)心理學(xué)在兒童音樂(lè)教育中的研究與應(yīng)用[J];長(zhǎng)春大學(xué)學(xué)報(bào).

[3]馬達(dá):二十世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育發(fā)展研究[D]:福建師范大學(xué)

第5篇

關(guān)鍵詞:閱讀理解;重要性;英語(yǔ)閱讀

閱讀理解是一項(xiàng)綜合能力的考驗(yàn),它是一項(xiàng)集合了語(yǔ)法、詞匯以及語(yǔ)音等諸多語(yǔ)言技能的活動(dòng)。此外,我們的英語(yǔ)教學(xué)必須要重視閱讀理解的作用,更要多加利用,提高課堂成效。下面就談?wù)劯咧杏⒄Z(yǔ)閱讀理解能力的培養(yǎng)在高中英語(yǔ)教學(xué)中的重要性。

一、英語(yǔ)課標(biāo)、大綱都對(duì)英語(yǔ)閱讀提出明確要求

《普通高中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到,高中英語(yǔ)課程應(yīng)強(qiáng)調(diào)在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生綜合語(yǔ)言語(yǔ)用能力的基礎(chǔ)上,著重提高學(xué)生使用英語(yǔ)獲得信息、處理信息、分析問(wèn)題以及解決問(wèn)題的能力。我們同樣能夠在英語(yǔ)教學(xué)大綱里面看到這樣的論述內(nèi)容:中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的,是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的基本訓(xùn)練,是對(duì)學(xué)生書(shū)面的以及口頭的初步運(yùn)用英語(yǔ)能力的培養(yǎng),但是閱讀能力又是其中的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)。

二、在高考試題中英語(yǔ)閱讀占的比重很大

在近些年的全國(guó)統(tǒng)考高考試題中,閱讀能力的重要性可見(jiàn)一斑。從1978年至今,高考試題里閱讀理解能力占比重一年年增加。就近幾年來(lái)看,單純的閱讀理解和完形填空幾乎占到總分?jǐn)?shù)的一半。要想適應(yīng)現(xiàn)代高考的形勢(shì)變化,就必須要改革教法、教材。因此,我們必須要勇于掙脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及老舊的觀念的約束,不斷優(yōu)化教法和教材,方可提升學(xué)生的閱讀理解能力。

三、英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科就必須加強(qiáng)閱讀

我們對(duì)英語(yǔ)的認(rèn)識(shí),首先要理解它是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科,這一學(xué)科強(qiáng)調(diào)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的學(xué)習(xí)。因此,閱讀理解是高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。(1)聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的基礎(chǔ)是讀。只有在不斷的閱讀甚至背誦過(guò)程中,當(dāng)考試的時(shí)候才能引經(jīng)據(jù)典、出口成章。(2)閱讀能夠提升學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)感。學(xué)生要想更快地提升自身語(yǔ)感,最基本的、最直接的方法就是閱讀了。(3)閱讀能夠開(kāi)拓學(xué)生的思維與眼界,有助于他們理解西方風(fēng)俗文化。在閱讀的過(guò)程中學(xué)生可以了解到世界各地的不同國(guó)家的風(fēng)俗文化,增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)與閱歷,豐富了他們的生活,這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)很有幫助。

總之,通過(guò)對(duì)高中英語(yǔ)的閱讀理解能力問(wèn)題的分析,從以上分析中,我們知道在高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,老師和學(xué)生都需要正確的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法作為基礎(chǔ)。因此,教師和學(xué)生都要努力利用科學(xué)的方法,提高其閱讀理解能力。

第6篇

關(guān)鍵詞:欣賞能力;小學(xué)音樂(lè);教學(xué)

音樂(lè)教學(xué)是為了陶冶學(xué)生的情操,使小學(xué)生得到一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境和藝術(shù)氛圍。在音樂(lè)教學(xué)中,最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力,因?yàn)橐魳?lè)欣賞能力是學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ),學(xué)生只有學(xué)會(huì)欣賞才能體味音樂(lè)中的情感,提高自己的文化素養(yǎng)。同時(shí),在培養(yǎng)學(xué)生欣賞能力的過(guò)程中,還可以提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣,有助于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。

一、在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)想象力

在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中,想象能力對(duì)于他們有著重要的作用,想象能力不僅可以帶給他們美的享受,還可以起到開(kāi)發(fā)小學(xué)生智力的作用。在小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生會(huì)接觸到很多貼近生活的音樂(lè),在欣賞這些音樂(lè)的過(guò)程中,學(xué)生可以根據(jù)這些音樂(lè)創(chuàng)造的場(chǎng)景想象著音樂(lè)中的畫(huà)面,這樣學(xué)生就會(huì)在欣賞音樂(lè)的同時(shí),也培養(yǎng)了自己的想象能力。同時(shí),在欣賞這些音樂(lè)的過(guò)程中,也有助于培養(yǎng)學(xué)生活潑的個(gè)性,幫助學(xué)生快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、在音樂(lè)欣賞中培養(yǎng)學(xué)生的情感

小學(xué)生的心理還比較幼稚,一切心理和情感都不成熟,所以教師在教學(xué)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生的情感,使學(xué)生可以在欣賞音樂(lè)的同時(shí),提高自己的素養(yǎng)。在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生會(huì)接觸到各種各樣的音樂(lè),學(xué)生在欣賞、認(rèn)識(shí)、理解這些音樂(lè)的時(shí)候就會(huì)了解到作曲者的心理,從他們的情感中學(xué)生可以得到啟發(fā)并培養(yǎng)自己的情操。學(xué)生可以從欣賞中學(xué)到各種感情和態(tài)度,所以教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中一定要重視學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)。

三、在欣賞中初步了解音樂(lè)

小學(xué)階段是學(xué)生第一次接觸音樂(lè)課,一切知識(shí)都需要學(xué)生從音樂(lè)欣賞中獲得。在音樂(lè)欣賞中,學(xué)生可以了解到音樂(lè)的分類和演唱形式,甚至還可以從各個(gè)民族的音樂(lè)中了解各個(gè)民族的音樂(lè)風(fēng)格。學(xué)生在小學(xué)的時(shí)候積累這些音樂(lè)常識(shí),在以后學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)會(huì)幫助他們輕松地學(xué)習(xí)音樂(lè)。

學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候,欣賞能力是學(xué)生了解音樂(lè)、懂得音樂(lè)、在音樂(lè)中提升自我的一種基本途徑。只有具備了一定的音樂(lè)欣賞能力,學(xué)生才能從音樂(lè)中體味到快樂(lè),在音樂(lè)中收獲情感、培養(yǎng)情操。

參考文獻(xiàn):

第7篇

關(guān)鍵詞:音樂(lè)教育心理學(xué);兒童音樂(lè)教育;重要性;應(yīng)用

中圖分類號(hào):J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)16-0056-02

20世紀(jì)80年代以來(lái),有關(guān)音樂(lè)教育心理學(xué)的研究已經(jīng)成為不斷升溫的熱門(mén)課題,越來(lái)越多的音樂(lè)教育工作者加入到了這個(gè)研究領(lǐng)域中,在這種新形勢(shì)下也涌現(xiàn)出了許多新問(wèn)題值得我們?nèi)ニ伎己徒鉀Q。例如:當(dāng)兒童參與各種音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)時(shí),他們?nèi)绾嗡季S?什么類型的教學(xué)對(duì)他們最為合適?如何使音樂(lè)教學(xué)適合兒童的年齡特征?這些問(wèn)題的答案,只有當(dāng)音樂(lè)教師充分掌握了解音樂(lè)教育心理學(xué)方面的一定知識(shí),并加以充分學(xué)習(xí)利用這些科學(xué)的問(wèn)題,才能真正地了解自己,才能把這些科學(xué)的教育心理理論運(yùn)用到兒童音樂(lè)教育實(shí)踐中,不斷地提高音樂(lè)教學(xué)技巧,使音樂(lè)教育符合兒童的發(fā)展特征。

一、音樂(lè)教育心理學(xué)在兒童音樂(lè)教育中的重要作用

在音樂(lè)教育的實(shí)踐中,我們深深地感到一些值得考慮的問(wèn)題:如何喚起兒童對(duì)音樂(lè)的興趣?怎樣培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力?在音樂(lè)教學(xué)中如何掌握兒童的一般心理特征和心理的個(gè)別差異?所有這些問(wèn)題,都涉及到音樂(lè)教育心理學(xué)的問(wèn)題。因此,要當(dāng)一名合格的音樂(lè)教師,僅僅掌握音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)理論和音樂(lè)技巧是不夠的,正如英國(guó)哲學(xué)家洛克所說(shuō)的:“當(dāng)你教一個(gè)學(xué)生時(shí),你真正教的,并必須與之接觸的東西,是學(xué)生的心理。”

(一)在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣

興趣,就是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向。愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為,對(duì)一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)責(zé)任感。”

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),興趣的培養(yǎng)則更顯重要。兒童的心理發(fā)育尚不完全。他的認(rèn)知和思維能力有限,不可能對(duì)某一事物做出理性的判斷。雖然他們的好奇心很強(qiáng),但如果不能及時(shí)將好奇心轉(zhuǎn)化為對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣,久而久之必然對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒。那么兒童對(duì)怎樣的音樂(lè)會(huì)產(chǎn)生興趣呢?一般來(lái)說(shuō),兒童最容易接受生動(dòng)活潑、感染力強(qiáng)和富有情趣的事物,老師在教學(xué)中應(yīng)采取啟發(fā)、誘導(dǎo)、激勵(lì)的方法培養(yǎng)和加深他們對(duì)音樂(lè)的興趣。比如,兒童喜歡形象思維,教師在示范前最好用形象的語(yǔ)言或用童話故事的形式,將樂(lè)曲的內(nèi)容、情境講給孩子;在教授學(xué)生視唱時(shí),學(xué)生對(duì)新出現(xiàn)的附點(diǎn)節(jié)奏和休止弱起節(jié)奏不容易掌握,教師就可以黑板上寫(xiě)出節(jié)奏型,讓學(xué)生拍著手做節(jié)奏游戲,這樣既能引起學(xué)生的極大興趣,課堂氣氛也會(huì)活躍起來(lái),待學(xué)生掌握后再回到視唱練習(xí)中,節(jié)奏的問(wèn)題也就解決了。另外,根據(jù)他們愛(ài)表現(xiàn)、喜歡得到贊揚(yáng)的特點(diǎn),音樂(lè)老師盡可能的多讓他們看一些音樂(lè)會(huì)視頻、觀看實(shí)際演出,經(jīng)常舉辦一些小型音樂(lè)會(huì),讓孩子們互相觀摩、互相找差距,這樣既能鍛煉他們的表演能力,又能讓他們產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)上述列舉的方法,孩子們會(huì)逐漸對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚興趣,并能自覺(jué)地完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù),同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生較強(qiáng)的自信心,從而對(duì)音樂(lè)更感興趣。

(二)在音樂(lè)教學(xué)中集中兒童的注意力

注意是一切認(rèn)識(shí)過(guò)程的開(kāi)端,學(xué)生只有注意聽(tīng)教師的講課,才能學(xué)到知識(shí)。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)表明,人的注意力是不會(huì)持久的。特別是對(duì)兒童來(lái)說(shuō),他們的注意力更是每時(shí)每刻都會(huì)被轉(zhuǎn)移、理解教師的指令有困難。即使當(dāng)他們知道要做什么的時(shí)候,那些注意力不集中的學(xué)生仍然無(wú)法平靜下來(lái)做事。

要使學(xué)生的注意力整節(jié)課都保持集中是件很難的事情,但經(jīng)過(guò)教師的努力也是可以做到的。一般來(lái)說(shuō),前半節(jié)課學(xué)生的注意力比較集中,教師應(yīng)抓緊這段時(shí)間,把新課內(nèi)容和較難理解的內(nèi)容安排在這段時(shí)間,后半節(jié)課用來(lái)復(fù)習(xí)、鞏固或進(jìn)行唱歌練習(xí)。目前,兒童的音樂(lè)教學(xué)多采用綜合課教學(xué),這對(duì)于集中學(xué)生的注意力也是很有好處的,避免了單一課的枯燥乏味。有時(shí),由于教師的授課枯燥乏味,也會(huì)使學(xué)生的注意力不能集中,既使強(qiáng)打精神,也不行。這種情況下,音樂(lè)教師就需要改進(jìn)教學(xué)方法。

(三)在音樂(lè)教學(xué)中啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維

音樂(lè)教師的責(zé)任是向孩子講授音樂(lè)知識(shí),發(fā)展他們的形象思維能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力和鑒賞力。而兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的也不僅僅在于學(xué)習(xí)音樂(lè)本身,要重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè),使孩子的記憶、協(xié)調(diào)和集中注意的能力得到發(fā)展,使孩子全面發(fā)展,成為具有高度文化素養(yǎng)的人,為今后的學(xué)習(xí)和工作打下一個(gè)良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。在音樂(lè)教學(xué)中有意識(shí)地去啟發(fā)兒童的創(chuàng)造性思維,不僅可以提高兒童對(duì)音樂(lè)的理解力,還能通過(guò)豐富想象力充分理解音樂(lè)內(nèi)涵,提高音樂(lè)感、節(jié)律感等音樂(lè)素質(zhì)。為了充分發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性思維,作為教師本身也應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維,用一些直觀、生動(dòng)、形象的手段,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,激發(fā)他們的創(chuàng)造性。例如可以制作一些形象的教具,以游戲的形式讓孩子們自己去認(rèn)識(shí)各種節(jié)奏譜;通過(guò)一些畫(huà)面介紹音樂(lè)內(nèi)容,使學(xué)生通過(guò)視覺(jué)配合聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受音樂(lè)形象;反之,讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)音樂(lè)產(chǎn)生聯(lián)想,讓學(xué)生將其感受到的音樂(lè)形象畫(huà)出來(lái),也是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的好方法。總之,讓學(xué)生充分感受音樂(lè)再充分表現(xiàn)音樂(lè),激發(fā)學(xué)生用創(chuàng)造性思維方法學(xué)習(xí)音樂(lè),可以起到事半功倍的作用。

(四)音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生的心理個(gè)別差異

人的心理個(gè)別差異,是人們?cè)诟髯圆煌乃刭|(zhì)基礎(chǔ)上,在各自不同的社會(huì)物質(zhì)生活、文化教育環(huán)境中,接受不盡相同的影響,從事不盡相同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。我們?cè)诮虄和瘜W(xué)習(xí)音樂(lè)的時(shí)候,往往會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象:有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力很快,有的學(xué)生卻很難教會(huì),其實(shí)這是很正常的,正如世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉一樣,每個(gè)兒童的認(rèn)知、心理、能力都是不同的,因此,我們只有分析兒童的心理個(gè)別差異,提出改變和發(fā)展這些特點(diǎn)的教育措施,才能取得良好的教學(xué)效果。學(xué)生的心理個(gè)別差異主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:

第一,能力方面的差異。一個(gè)具有音樂(lè)才能的人,他必須具備三方面的基本能力,即:曲調(diào)感、聽(tīng)覺(jué)表象能力和節(jié)奏感。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),很少有人同時(shí)具備這三種能力,一般都是在某一方面比較突出。多數(shù)學(xué)生的曲調(diào)感和節(jié)奏感較好,而聽(tīng)覺(jué)表象能力較差。有時(shí),我們還會(huì)遇到這樣一些學(xué)生,他們似乎沒(méi)有任何音樂(lè)方面的才能,連他們自己也認(rèn)為沒(méi)有“音樂(lè)細(xì)胞”。對(duì)于這類學(xué)生,我們首先要解除他們的思想包袱,去掉自卑感,并且注意觀察,發(fā)現(xiàn)他們?cè)谝魳?lè)方面的“閃光點(diǎn)”,及時(shí)給予表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和自信心。

策二,素質(zhì)方面的差異。素質(zhì)是指人們生來(lái)具有的解剖生理方面的特點(diǎn),它是能力形成、發(fā)展的自然前提。例如:有些樂(lè)器對(duì)于學(xué)生手指的要求是非常嚴(yán)格的,而聲帶的條件則是一個(gè)學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生的必要前提。生理是心理的基礎(chǔ),生理的變化,會(huì)引起心理的變化。老師應(yīng)從生理學(xué)與心理學(xué)的角度,根據(jù)學(xué)生的物質(zhì)基礎(chǔ)和心理特征,預(yù)測(cè)他們的音樂(lè)前途,為學(xué)生 指出發(fā)展方向。

第三,性格方面的差異。性格是人的個(gè)性心理特征的重要方面,人的個(gè)性差異,首先表現(xiàn)在性格上。如:有的學(xué)生熱情活潑,積極主動(dòng)地回答教師的提問(wèn),而有的學(xué)生膽小、拘謹(jǐn),回答問(wèn)題時(shí)十分緊張。了解學(xué)生的性格,是做好因材施教的必要前提。如:有的學(xué)生好勝心強(qiáng),喜歡出風(fēng)頭,積極回答教師的提問(wèn),但不求甚解。教師在提問(wèn)的過(guò)程中,先肯定他學(xué)習(xí)的積極性,然后,適當(dāng)指出他的問(wèn)題所在,并要求他多用腦子思考,不能沒(méi)考慮好就急著回答;有的男孩子腦子很聰明,但特別好動(dòng),上課時(shí)常不能集中注意力,有的女孩子性格內(nèi)向,不愛(ài)吐露自己的觀點(diǎn),這時(shí)教師應(yīng)給他們機(jī)會(huì),讓他們?cè)诠妶?chǎng)合下發(fā)表自己的看法。

二、兒童音樂(lè)教學(xué)的心理學(xué)應(yīng)用

在現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中,音樂(lè)教育家們更重視心理學(xué)原則的應(yīng)用。一些音樂(lè)教育家們通過(guò)運(yùn)用教學(xué)心理原則,創(chuàng)造了科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)法,如奧爾夫、科達(dá)伊、鈴木等。這些音樂(lè)教學(xué)法都是在傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)法的基礎(chǔ)上,以音樂(lè)教育心理學(xué)理論為指導(dǎo),得以形成、確立并發(fā)展,幾乎所有的著名音樂(lè)教學(xué)法都與心理學(xué)不無(wú)關(guān)系。

德國(guó)著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫所創(chuàng)立的元素性教學(xué)法在國(guó)際上影響較大。元素性音樂(lè)教學(xué)法表現(xiàn)出奧爾夫較全面而深刻地了解音樂(lè)教學(xué)方面的心理因素。他之所以提倡音樂(lè)與語(yǔ)言、舞蹈、樂(lè)器等緊密相結(jié)合,這是因?yàn)槿绱俗龇梢詥l(fā)并引導(dǎo)學(xué)生用盡所有的人體感官,而不只是聽(tīng)覺(jué)器官或言語(yǔ)器官,還包括其它感官(視覺(jué)器官或觸覺(jué)器官)一同參與音樂(lè)的學(xué)習(xí),使之對(duì)音樂(lè)音響有更全面而深刻的聲音表象。正如奧爾夫指出的“元素性音樂(lè)絕不僅僅是指音樂(lè)本身,它是同動(dòng)作、舞蹈和語(yǔ)言聯(lián)系在一起的。它是一種必須由人們自己參與創(chuàng)造的音樂(lè)。人們不是作為聽(tīng)眾,而是作為表演者參與到音樂(lè)中去。”“讓孩子自己去尋找,自己去創(chuàng)造音樂(lè)。”體現(xiàn)出奧爾夫從心理學(xué)的角度思考問(wèn)題,應(yīng)用音樂(lè)教育心理學(xué)的原理充分培養(yǎng)人的創(chuàng)造性的一種充滿活力的教學(xué)法:比如,相同的一個(gè)節(jié)奏型或一段旋律,根據(jù)個(gè)人的不同感受演化成各種不同的動(dòng)作表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)哪怕是細(xì)微的與眾不同之處,讓學(xué)生全身心地投入音樂(lè)創(chuàng)造學(xué)習(xí),其效果更加突出。

匈牙利音樂(lè)教育家柯達(dá)伊根據(jù)兒童心理特點(diǎn),在他的音樂(lè)教學(xué)中突出應(yīng)用移動(dòng)性節(jié)奏,通過(guò)步行和跑步使兒童認(rèn)識(shí)理解四分音符與八分音符的區(qū)別,讓兒童逐步理解不同音符的時(shí)值長(zhǎng)度。在音準(zhǔn)訓(xùn)練方面,他應(yīng)用了七種不同的手勢(shì)來(lái)表示七個(gè)不同的音高,這種手勢(shì)能使學(xué)生產(chǎn)生一定相應(yīng)的音高知覺(jué)。柯達(dá)伊音高手勢(shì)的心理學(xué)特點(diǎn)在于,學(xué)生根據(jù)視覺(jué)可獲悉手的空間方位,并通過(guò)通感聯(lián)想到相應(yīng)的音高,這是運(yùn)用視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的通感聯(lián)系進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)的具體體現(xiàn)。

日本鈴木教學(xué)法也是以心理學(xué)原則為基礎(chǔ),除了“祖國(guó)語(yǔ)言教法”以外,他的提琴教程獨(dú)具特色,傳統(tǒng)的提琴教科書(shū)是從沒(méi)有升降號(hào)的枯燥練習(xí)曲開(kāi)始,而他的教程首先從三個(gè)升號(hào)的樂(lè)曲開(kāi)始,之所以這樣做,是基于兒童心理學(xué)的原則:兒童的中指與無(wú)名指自然地較為靠近,三個(gè)升號(hào)的曲調(diào)恰好最適應(yīng)這一自然的手型,這是以兒童心理?xiàng)l件為基礎(chǔ),而避免在生理?xiàng)l件達(dá)不到的情況下而分散學(xué)生的音樂(lè)注意力。鈴木還經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生聆聽(tīng)高水平演奏家的一些錄音,以優(yōu)秀的音響效果來(lái)影響孩子,這樣孩子們可獲得良好的聲音直覺(jué)和表象。

第8篇

教材是課程的形式和載體,同時(shí)也是課程的具體體現(xiàn)。音樂(lè)教材在課程建設(shè)中起著重要的作用。在當(dāng)代世界教育與課程改革的潮流中,新教材的開(kāi)發(fā)成為音樂(lè)基礎(chǔ)教育課程改革的焦點(diǎn)之一。21世紀(jì)初,隨著我國(guó)新一輪中小學(xué)音樂(lè)教材實(shí)驗(yàn)工作的展開(kāi),音樂(lè)教材的研究也成為近幾年基礎(chǔ)音樂(lè)教育領(lǐng)域的熱點(diǎn),特別是農(nóng)村中小學(xué)的教材體系內(nèi)容更有必要進(jìn)行改革。

現(xiàn)在有些音樂(lè)教材與農(nóng)村鄉(xiāng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。部分農(nóng)村中小學(xué)對(duì)音樂(lè)課的重視不夠,加上在應(yīng)試教育這個(gè)指揮棒下的調(diào)控,小學(xué)階段很多學(xué)校沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)教師,音樂(lè)教學(xué)都得不到重視,更不用說(shuō)樂(lè)理、視唱、欣賞、器樂(lè)等課。學(xué)生在這方面的基礎(chǔ)很弱,如果到中學(xué)后完全按教材上課,好比是架空中樓閣。教師教起來(lái)吃力,學(xué)生學(xué)起來(lái)費(fèi)勁。甚至許多教師限于自身音樂(lè)水平不高,無(wú)法教授五線譜等樂(lè)理知識(shí),學(xué)生也對(duì)此不感興趣,致使音樂(lè)課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性,從而破壞了音樂(lè)教學(xué)的整體,晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂(lè)水平的瓶頸。現(xiàn)有音樂(lè)課本的理論等內(nèi)容過(guò)于專業(yè)化,使學(xué)生不易接受。因此出現(xiàn)學(xué)生喜歡音樂(lè),不喜歡音樂(lè)課的奇怪現(xiàn)象。考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)和音樂(lè)的區(qū)域性,應(yīng)從僵死的教育體系中走出來(lái)。從單純的唱走向多元化,奧爾夫音樂(lè)教育體系帶給我們新的啟發(fā)。21世紀(jì),多媒體課件的使用為現(xiàn)代音樂(lè)教育提供了有力的保障。一切都要以務(wù)實(shí)求真為基礎(chǔ),音樂(lè)教育才能取得真正意義上的成功。

課堂是傳授音樂(lè)的最佳地方,在第一線上的教師們應(yīng)根據(jù)學(xué)生所處的地域和現(xiàn)有的音樂(lè)基礎(chǔ)及新的音樂(lè)動(dòng)向,靈活處理教材,讓孩子們乘著歌聲的翅膀飛翔。

二 靈活處理的具體做法

1.教師教學(xué)方面

教師對(duì)教材的運(yùn)用要靈活處理,從傳統(tǒng)型向研究型轉(zhuǎn)變,在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(zhǎng),尊重學(xué)生愛(ài)好,因勢(shì)利導(dǎo);教學(xué)內(nèi)容也要從單純的唱歌教學(xué)轉(zhuǎn)變到對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位培養(yǎng),同時(shí)因地制宜地制定音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)。針對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)生的實(shí)際情況,選用一些擁有生活氣息的優(yōu)秀民間音樂(lè)藝術(shù),增加學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。另外,還應(yīng)適當(dāng)舍棄教材中超出鄉(xiāng)村學(xué)生接受能力的內(nèi)容。

如在歌曲教學(xué)中,筆者基本以教材框架為主,刪除一些學(xué)生會(huì)唱但過(guò)于陳舊、不適合學(xué)生的內(nèi)容;增補(bǔ)一些學(xué)生比較喜歡、旋律優(yōu)美、思想健康的勵(lì)志歌曲教唱。例如,《相信自己》《愚公移山》《精忠報(bào)國(guó)》《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》《中國(guó)功夫》等。同時(shí),也選取了近年優(yōu)秀的流行歌曲,如《我相信》《大中國(guó)》《龍的傳人》等。針對(duì)學(xué)生軍訓(xùn),學(xué)習(xí)了《軍中綠花》《相逢是首歌》等軍旅歌曲進(jìn)行教唱,效果很好。此外,現(xiàn)存音樂(lè)課本中的優(yōu)秀的歌曲可保留。

欣賞教學(xué)中,筆者選了一些民族的經(jīng)典器樂(lè)、聲樂(lè)曲目,欣賞本省、臨近省份的民歌,樂(lè)曲如《信天游》《花兒》等。欣賞了我國(guó)主要的一些地方劇種如京劇、黃梅戲、豫劇、秦腔、越劇的名段,讓學(xué)生們初步了解了我國(guó)的戲曲風(fēng)格。另外,選了《白毛女》《紅色娘子軍》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》等歌劇舞劇,簡(jiǎn)介相關(guān)故事,了解歌曲背景,從學(xué)生感興趣的故事介紹音樂(lè)的表現(xiàn)讓學(xué)生對(duì)一些高雅藝術(shù)能感覺(jué)到、能大致聽(tīng)懂。

2.器樂(lè)教學(xué)方面

著名音樂(lè)教育心理學(xué)家詹姆士?墨塞爾講過(guò):“器樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是通往更好地體驗(yàn)音樂(lè)的橋梁,事實(shí)上它本身就是一個(gè)廣泛的音樂(lè)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。”因此,在世界各國(guó)的音樂(lè)教育中,器樂(lè)教學(xué)被視為是培養(yǎng)少年兒童良好音樂(lè)素養(yǎng)的最好手段,如美國(guó)、朝鮮、日本、歐洲各國(guó)、東南亞及港澳地區(qū)都是如此。我國(guó)也隨著音樂(lè)教育改革的不斷深入發(fā)展,器樂(lè)教學(xué)進(jìn)入了普通音樂(lè)課堂,已逐漸普及,成為中小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。的確,此教學(xué)有助于推動(dòng)中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展,還有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)學(xué)生的美感、樂(lè)感;器樂(lè)教學(xué)可以幫助學(xué)生積極接近音樂(lè)、理解音樂(lè),表現(xiàn)音樂(lè),以達(dá)到陶冶情操、開(kāi)發(fā)智力及提高鑒賞能力等目的。

為此筆者在器樂(lè)教學(xué)中用現(xiàn)有的樂(lè)器給學(xué)生伴奏表演,讓學(xué)生了解一些常見(jiàn)的中外樂(lè)器。對(duì)較簡(jiǎn)單易學(xué)的樂(lè)器如豎笛、葫蘆絲、架子鼓教學(xué)生自己演奏。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,改變學(xué)生愛(ài)音樂(lè)不愛(ài)音樂(lè)課的怪現(xiàn)象,把學(xué)習(xí)音樂(lè)從音樂(lè)課向外延伸。

3.音樂(lè)測(cè)試方面

取消傳統(tǒng)的考試方式。以對(duì)歌、歌曲接龍、根據(jù)旋律編歌詞、講音樂(lè)家的故事、器樂(lè)演奏、模范秀等形式讓學(xué)生各展其才,對(duì)學(xué)生的多方面音樂(lè)技能進(jìn)行評(píng)定。

第9篇

長(zhǎng)期以來(lái),受語(yǔ)法翻譯法的影響和直接法的機(jī)械訓(xùn)練,閱讀活動(dòng)成了一個(gè)辨認(rèn)文字符號(hào)、對(duì)詞句進(jìn)行語(yǔ)法分析和字面釋義的過(guò)程。有些教師認(rèn)為,英語(yǔ)閱讀教學(xué)只不過(guò)是擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量,向?qū)W生介紹語(yǔ)法項(xiàng)目的手段,把閱讀的重點(diǎn)放在詞匯辨認(rèn)和語(yǔ)法分析上。學(xué)生一旦遇到生詞就停下來(lái)查詞典、找釋義,閱讀過(guò)程斷斷續(xù)續(xù),往往讀了后面忘了前面,理不清文章的內(nèi)在邏輯關(guān)系,不能從整體上理解文童;為應(yīng)付考試盲目做題,不注意拓寬知識(shí)面,不能融會(huì)其他課程所學(xué)內(nèi)容及普通常識(shí)去預(yù)測(cè)、判斷及推理;過(guò)于注重語(yǔ)法分析和字面釋義,閱讀速度偏慢,不去領(lǐng)會(huì)作者的意圖和文章的基調(diào),弄不清弦外之音。實(shí)質(zhì)上,閱讀是讀者與作者雙方參與的言語(yǔ)交際活動(dòng)。生成語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,閱讀是思維和語(yǔ)言相互作用的過(guò)程,閱讀理解水平在很大程度上反映了一個(gè)人的語(yǔ)言能力和思維能力。要提高閱讀理解能力,就必須在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

二、思維品質(zhì)培養(yǎng)的模式

思維活動(dòng)是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象。思維在語(yǔ)言的產(chǎn)生、發(fā)展和使用中起決定作用,同時(shí)也在這個(gè)過(guò)程中固定下來(lái),語(yǔ)言是思維的工具。同其他許多客觀事物一樣,思維也有許多自身的特性,如問(wèn)題性、間接性、概括性、人類性、能動(dòng)性等。在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中,教師要根據(jù)中學(xué)生的年齡特征和思維特性,自覺(jué)地培養(yǎng)其良好的思維品質(zhì),即廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、邏輯性和持久性,我們的模式如下。

(一)以“本”為本,挖掘思維源泉。

有人認(rèn)為,目前的高中英語(yǔ)課文內(nèi)容長(zhǎng),篇目少,生詞集中,復(fù)現(xiàn)率低,語(yǔ)法密集,練習(xí)單調(diào),不適宜進(jìn)行閱讀理解教學(xué)。我們以為目前的教材確實(shí)有上述弱點(diǎn),但其課文大部分選自英語(yǔ)國(guó)家的教材和其他出版物,有的是原著,有的是改寫(xiě)本,有的是其他語(yǔ)言著作的英譯文。它們都是經(jīng)過(guò)適當(dāng)刪改、精心加工的,其題材和體裁廣泛多樣,語(yǔ)言純正,富有思想性、趣味性和啟發(fā)性。只要應(yīng)用得當(dāng),不失為傳授語(yǔ)言知識(shí),進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各項(xiàng)能力綜合訓(xùn)練的好材料。

課文教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用英語(yǔ)的能力,提高學(xué)生的審美情趣。我們緊扣“理解”和“運(yùn)用”這兩個(gè)環(huán)節(jié),以課文為基礎(chǔ),適當(dāng)增加輔助閱讀材料,課文教學(xué)遵循循序漸進(jìn)、螺旋上升的規(guī)律,形成了這樣一個(gè)模式:領(lǐng)會(huì)―模仿―理解―初用―操練―活用。學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)教師布置的提示性問(wèn)題,初步把握文章內(nèi)容和主旨,然后進(jìn)行模仿性練習(xí),學(xué)習(xí)有關(guān)詞、句;教師指導(dǎo)學(xué)生找出主題句,弄清段落大意及段落關(guān)系,然后設(shè)置提示性練習(xí),初步讓學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用有關(guān)語(yǔ)言點(diǎn);增加閱讀訓(xùn)練,設(shè)置專項(xiàng)練習(xí),讓學(xué)生反復(fù)進(jìn)行有關(guān)詞、短語(yǔ)、句型的操練,并要求運(yùn)用所學(xué)詞、短語(yǔ)、句型表達(dá)思想;練習(xí)的設(shè)計(jì)具有交際性,同句教學(xué)不脫離課文,課文教學(xué)不因同句教學(xué)而中斷;課文理解以理解詞句為輔助手段,詞句理解服務(wù)于課文理解;教學(xué)方法不拘一格,靈活多樣,要求讀了要理解,讀了要欣賞,讀了要運(yùn)用;教學(xué)有綱有目,有的放矢,避免本末倒置的題海戰(zhàn)術(shù)。

(二)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)思維動(dòng)機(jī)。

思維動(dòng)機(jī)是激勵(lì)并維持一個(gè)人的思維活動(dòng)以達(dá)到一定目的的內(nèi)在動(dòng)力,動(dòng)機(jī)在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生,同時(shí)也離不開(kāi)刺激的作用,當(dāng)刺激與個(gè)人需要相關(guān)聯(lián)時(shí)即會(huì)產(chǎn)生思維動(dòng)機(jī),引起思維活動(dòng)。閱讀活動(dòng)中的刺激主要來(lái)自語(yǔ)言環(huán)境,簡(jiǎn)稱語(yǔ)境。語(yǔ)境在從作者到讀者,即從表達(dá)到理解的過(guò)程中起著橋梁作用。閱讀過(guò)程中,要在讀懂了詞、句的字面意義的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)其深層含義,必須有足夠的語(yǔ)境信息。借助語(yǔ)境,作者才能選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言形式表達(dá)自己的思想,從而將想要表達(dá)的思想準(zhǔn)確地傳達(dá)給讀者;借助語(yǔ)境,讀者才能準(zhǔn)確無(wú)誤地領(lǐng)會(huì)、理解作者所要表達(dá)的特定含義。教師要通過(guò)各種手段,在教學(xué)中充分展示文中的語(yǔ)言環(huán)境,讓學(xué)生身臨其境,去感知具體的語(yǔ)言信息,以引起閱讀興趣,同時(shí)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激起他們的好奇心和求知欲,啟發(fā)他們理解上下文;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,反復(fù)研究,聯(lián)系實(shí)際,自覺(jué)運(yùn)用,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,激發(fā)他們的思維動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)閱讀的積極性,培養(yǎng)其閱讀的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

(三)啟發(fā)設(shè)疑,激化思維矛盾。

古人說(shuō)得好:“讀書(shū)無(wú)疑須教有疑,有疑卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”疑問(wèn)是思維的契機(jī),人類的思維活動(dòng)往往是由于要解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題而引發(fā)的,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)從教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始,使學(xué)生養(yǎng)成在閱讀中思考、在思考中閱讀的習(xí)慣。我們不僅要教會(huì)學(xué)生設(shè)疑的基本方法,如“新舊知識(shí)交叉點(diǎn)法”、“5W1H法”等,還要組織小組討論,開(kāi)展“大家說(shuō)”競(jìng)賽活動(dòng),設(shè)立“問(wèn)題信箱”,創(chuàng)辦“爭(zhēng)鳴園地”,要求學(xué)生加強(qiáng)預(yù)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生提前思考。課堂教學(xué)以學(xué)生為中心,讓他們?cè)诿裰髌降鹊臍夥罩羞M(jìn)行充分的交流,自己發(fā)現(xiàn)矛盾,獨(dú)立解決矛盾,改變傳統(tǒng)的“一言堂”或“尖子包干”的局面,通過(guò)設(shè)疑問(wèn)難,不斷把思維引向縱深。

(四)豐富意義,溝通思維網(wǎng)絡(luò)。

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