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[中圖分類號] R47 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-0742（2015）08（b）-0138-03
[Abstract] Objective To study the application effect of different umbilical nursing methods for the prevention of neonatal omphalitis. Methods 80 neonates admitted in our hospital from April 2013 to April 2014 were selected as the subjects and randomly divided into the control group and the observation group with 40 cases in each. Both groups were given the conventional nursing， the observation group was additionally given second-severing of umbilical cord nursing intervention. And the nursing efficacy（the mean umbilical cord abscisic time， mean umbilical healing time， status of umbilical hemorrhage and incidence of omphalitis） and patients’ family satisfaction were compared between the two groups. Results Compared with the control group， the observation group had much shorter mean umbilical cord abscisic time[（3.43±1.15）d vs （6.04±1.34）d]， P
[Key words] Umbilical nursing； Neonatal omphalitis； Prevention； Effect
新生兒臍炎是圍產兒中比較多見的一種臍部炎性癥狀，是由于出生后臍帶處理不當或臍部在醫院內受到感染所致[1]。其中常見的病原菌有大腸桿菌、金黃色葡萄球菌、溶血性鏈球菌等，由于新生兒免疫功能尚未完善，抵抗力低下，病原菌很容易通過新生兒的臍部進入身體。新生兒臍炎臨床癥狀表現為臍部出現帶有臭味的粘液和膿性分泌物，常伴隨著臍窩周圍皮膚紅腫，癥狀較輕的新生兒并不會影響到食欲和體溫，而嚴重者則會有發熱癥狀，食欲低下，吃奶少[2]。新生兒臍炎患者若沒有得到及時有效的治療，則有引發新生兒敗血癥的風險，甚至危及生命。為了研究不同的臍部護理對于預防新生兒臍炎的效果，該院給予80例新生兒常規護理以及二次斷臍護理，對兩者進行了比較，現報道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
隨機抽取2013年4月―2014年4月該院收治的80例新生兒作為此次研究對象，隨機分為對照組和觀察組，每組40例。兩組新生兒均無宮內感染。其中對照組中男18例，女22例；經剖宮產分娩29例，順產11例；足月兒30例，早產兒10例。觀察組中男19例，女21例；經剖宮產分娩30例，順產10例；足月兒29例，早產兒11例。
1.2 方法
對照組使用常規護理方法，步驟如下：對照組新生兒出生后，對新生兒臍帶和臍部周圍皮膚進行消毒，消毒液采用5%的聚維酮碘，在臍帶根部處使用臍圈進行結扎，并于結扎部位距離約1.0 cm處剪斷臍帶，將殘留的血液擠干凈，再于新生兒的臍帶斷面處利用5%的碘伏進行嚴格消毒，擦拭臍帶根部、臍輪周圍皮膚和臍帶殘端，最后用無菌紗布覆蓋。24 h之后方可撤掉。
觀察組在常規護理的基礎上使用二次斷臍護理方法，具體操作如下：斷臍方法同對照組，在新生兒沐浴之后用75%乙醇對臍部皮膚進行消毒，24 h之后暴露臍部皮膚，48 h之后觀察新生兒臍帶的干燥程度，再進行二次斷臍。注意臍帶根部受壓部位應該遠離氣門芯，在操作過程中，將牽引線向上提拉，當其與腹壁大約呈30°角時，沿著順時針方向將臍帶殘端用無菌剪刀剪斷。然后消毒新生兒的臍部皮膚，并貼上臍貼，24 h之后完全暴露臍部。護理過程中，應注意在新生兒每日沐浴之后觀察新生兒的臍部情況，若愈臍帶外或袋芯部位有尿濕或者污染情況，應及時更換愈臍帶。在新生兒出院前，護理人員應囑咐家屬每隔2 d更換一次愈臍帶，直到臍部干燥脫落。護理人員還應加強新生兒家屬的健康宣教，讓家屬了解臍帶護理對于預防新生兒臍炎的重要性，囑咐家屬加強家庭護理。
1.3 觀察指標
觀察比較兩組新生兒的護理效果，包括臍帶平均脫落時間、臍部愈合時間、臍部出血情況、臍炎發生率，對新生兒家屬的護理滿意度作出回訪調查。總滿意度=（十分滿意+基本滿意）/總例數×100%。
1.4 統計方法
采用SPSS 18.0統計學軟件對數據進行分析，計數資料采用χ2檢驗，計量資料用（x±s）表示，并用t檢驗[3]。
2 結果
2.1 臍帶平均脫落、臍部平均愈合時間
觀察組新生兒的臍帶平均脫落時間和臍部平均愈合時間均明顯短于對照組，兩組差異具有統計學意義，P
2.2 臍部出血、臍炎發生情況
觀察組的臍部出血發生率為10.00%，對照組為27.50%，兩組差異具有統計學意義，P
2.3 家屬護理滿意度
觀察組新生兒家屬護理滿意度為95.00%，對照組新生兒家屬護理滿意度為80.00%，兩組差異具有統計學意義，P
3 討論
該次研究中比較兩組的護理效果發現，采取二次斷臍護理措施的觀察組在臍帶平均脫落時間和臍部平均愈合時間上均比常規護理的對照組要短；觀察組的臍部出血率為10.00%，臍炎發生率為2.50%，而對照組的臍部出血率為27.50%，臍炎發生率為17.50%，觀察組明顯低于對照組，差異有統計學意義（P
新生兒臍炎在感染初期一般表現為在臍帶脫落后，臍部傷口會延遲不愈，并且潮濕有分泌液流出；之后便會出現臍部周圍皮膚發紅、膿腫、惡臭，常使得皮下組織受到波及。隨著炎癥加劇，臍部殘端流膿、腹壁出現水腫現象并且發亮，導致蜂窩組織炎形成和引起皮下壞疽，嚴重影響臍部創口的愈合[4-5]。通常新生兒在斷臍之后，血液供應隨之中斷，經過一段時間，臍帶會缺水干枯，最終硬化自然脫落。正常情況下，新生兒臍帶可在一周之內完全脫落，而臍部創口愈合則需要更長時間，一般在兩周之內。據臨床觀察，新生兒臍帶在脫落的過程中常常會分泌少量的膠質分泌物，而這少量的分泌物極其容易導致病原菌的滋生，尤其以厭氧菌為主，從而引起臍部炎癥的發生。大量醫學實踐表明，新生兒斷臍之后24 h再進行二次斷臍護理，可減少臍帶脫落的時間，對于新生兒臍炎有著很好的預防作用。
[關鍵詞]護理干預；新生兒；疼痛；生命體征
[中圖分類號]R473.72 [文獻標識碼]B [文章編號]2095-0616（2016）11-124-03
由于新生兒年齡及身體發育情況不完全，在其橈動脈采血時，常會遇到較大的困難，往往導致凝血現象、血流速慢等。此外，在采血時新生兒會感到劇烈疼痛，有研究顯示，新生兒感知疼痛比嬰兒及成年人更加強烈、彌漫和持久。疼痛刺激使新生兒產生顯著的生理反映，長期反復的疼痛會對新生兒的行為發育及神經系統造成嚴重的影響。因此在新生兒采血時應給予其對應的護理干預，來達到控制、減輕最終消除疼痛。本研究選取我院2014年9月～2015年7月期間我院接診的320例新生兒在疼痛時對其進行護理干預，取得明顯的療效，現報道如下。
1資料與方法
1.1一般資料
選取我院2014年9月～2015年7月期間我院接診的320例新生兒，其中男新生兒210例，女新生兒110例，年齡2～14d，體重1.02～3.81kg，新生兒在治療過程中均采用橈動脈采血方式來采血，將全部新生兒進行隨機分為研究組與對照組，所有患者均經過我院倫理委員會的批準，家屬簽署知情同意書。兩組均為160例，其中對照組采用常規護理，研究組在對照組的基礎上給予護理干預，全部新生兒入選標準：（1）有明顯神經系統癥狀或窒息史等體征；（2）2天內使用過陣痛藥或鎮靜藥劑；（3）危重新生兒有機械通氣者及對刺激無反應者；（4）先天性畸形或具有染色體疾病，兩組患者在年齡、患病情況等一般資料方面均無統計學意義（P>0.05），具有可比性。
1.2方法
對照組新生兒在疼痛刺激時給予常規護理，研究組在對照組的基礎上給予行為和環境護理干預。具體為：在操作結束15min后，整個過程中，應用多功能監護儀在操作前與操作中對新生兒的心率、平均動脈壓、呼吸及經皮血氧飽和度進行監測。護理干預主要措施為：（1）改善NICU的環境。降低NICU的噪音，調節室內光線強度等；（2）宣講健康教育。增強醫護人員對疼痛認識，強調疼痛給新生兒的影響嚴重程度，要求操作技術嫻熟、動作輕柔，盡量降低對新生兒的刺激；（3）治療。取屈曲及包裹襁褓，提高新生兒的自我條件能力，降低由于各種操作所造成的疼痛；（4）撫摸。搖晃、按摩以及肌膚接觸，可以減少多新生兒的觸覺、運動感覺、前庭的刺激行為；（5）口服蔗糖水。操作前口服14%～22%蔗糖水4mL，反復操作時給予口服0.6～1.2mL持續口服；（6）非營養性吮吸（NNS）。NNS指在嬰幼兒口中置于一安慰，來增加其吮吸動作，但并無母乳及其他液體吸入。
1.3評價指標
通過新生兒面部編碼系統（NFCS）對新生兒采血時進行疼痛評價，NFCS包括10項：擠眼；皺眉；張口；鼻唇溝加深；嘴垂直伸展；嘴水平伸展；舌呈杯狀；下頷顫動；嘴呈0型；伸舌。每一項占1分，共10分，其中≤5分為輕度痛，5～7分為中度痛，≥7分重度痛。
1.4統計學處理
選擇SPSS18.0進行數據統計，計量資料以（x±s）表示，采用t檢驗，而計數資料則采用2檢驗，P
2結果
2.1兩組新生兒橈動脈采血時疼痛評分比較
研究組新生兒與對照組新生兒橈動脈采血時疼痛評分分別為（2.69±1.68）分、（7.68±1.76）分，兩組比較差異具有統計學意義（t=25.9481，P
2.2兩組新生兒橈動脈穿刺前后血氧飽和度和生命體征變異率比較
兩組新生兒橈動脈穿刺前后的血氧飽和度變異率、呼吸變異率、心率變異率、收縮壓變異率、舒張壓變異率對比，研究組患者的血氧飽和度和生命體征變異率明顯優于對照組，差異均有統計學意義（P
3討論
近年來有研究顯示，新生兒或早產兒在出生后即具有感知疼痛的能力，他們會對有刺激傷害的信息進行傳遞、回應以致記憶。新生兒的血液基本分布于內臟和軀干，四肢分布比較少，有研究顯示，新生兒血管較細，血管充盈度比較差，采用靜脈采血方法，時間長、出血慢、易容易導致靜脈血管破壞，為新生兒帶來更多的疼痛感，此外，大量研究顯示，醫療操作是新生兒橈動脈采血疼痛的主要來源，尤其是新生兒所處的重癥監護病房，對新生兒的操作頻繁。疼痛刺激會影響新生兒的生理、代謝水平及行為的紊亂，造成神經功能的損害，特別是早產兒疼痛會影響其腦部的發育，造成繼發性痛覺過敏或原發性痛覺過敏，進一步影響神經功能的重建。因此，對新生兒橈動脈采血時疼痛進行評價及有效采取護理干預，對新生兒的預后與成長發育有重要意義。有專家指出，新生兒疼痛時會出現面部表情（如伸舌、張口、擠眼等）異常，采用常規護理新生兒橈動脈采血時疼痛感強烈，護理效果不盡人意。本研究顯示，采用常規護理新生兒橈動脈采血時其疼痛評分高達（7.68±1.76）分，說明常規護理方法效果不明顯。有專家指出，心率變異是檢測神經系統的調節情況，主要檢測心臟以及其他器官上的神經活動狀況，借以診療神經系統病變。常規護理新生兒采血時心率變異率較高，數據顯示，新生兒橈動脈穿刺前后的心率變異率（22.36±9.61）%，常規護理新生兒橈動脈采血時疼痛及心率變異率效果不明顯。
關鍵詞：家庭因素；兒童心理；教養方式
一個人一生中所受到的教育是系統的、全方位的，它不僅僅來自于大家最為熟悉的學校，它還來自于我們每天所身處的社會和家庭，三位一體的系統工程建設直接影響著一個人一生的成長與命運，尤其是家庭因素對兒童心理發育有重要影響。
對于任何一個人來說“基礎教育”都是至關重要的，而在兒童時期形成良好健康的心理，對每個人成長的健康、未來的發展來說又是重中之重。所以我們在關注學校教育對兒童心理影響的同時，也要了解家庭因素對兒童心理不可忽視的作用，本文將從下面三個因素分別進行討論：家庭氛圍；父母的素質（受教育程度）；父母的教養方式。
一、家庭氛圍
所謂家庭氛圍，是指個體所處的環境氣氛和情調，是家庭成員在家庭生活中相互影響、相互制約過程中所形成的某種心理氛圍和環境氣氛。研究表明，在良好的家庭氛圍中，孩子有安全感，生活樂觀、愉快，能較好地完成學習任務、處理人際關系，形成開朗大方、求知好學、誠實謙虛、合作合群等良好人格特征。而在不良的家庭氛圍中，家庭成員沖突不斷、家庭氛圍緊張，兒童易產生緊張、焦慮的情緒，沒有安全感，易發生情緒和行為問題，形成膽小怕事、孤獨退縮、行為放任、不講禮貌等人格特征。
（一）親子關系對兒童心理的影響
親子關系指父母與未成年子女的關系，對兒童心理發展的影響會隨著兒童的年齡增長而有所變化。嬰兒時期，孩子依賴父母的撫養，不但父母喂養、照顧、保護，生理上的滿足依賴父母，而且在心理上也依賴父母。嬰兒由父母那里獲得安全感及信賴感。幼兒時期，父母除了繼續撫養之外，還要開始給予適當的管教，讓幼兒學習生活上所需的基本知識及做人的行為準則，讓幼兒逐漸獲得管理與控制自己欲望及行動的能力。童年期，父母要鼓勵兒童與外界接觸，從生活中學習；鼓勵兒童向父母表達自己的意見，參與家庭的討論，能以家庭一份子的身份發揮作用。青少年階段，子女對父母的依賴減弱，關系疏淡，與父母以平行的關系相處。在親子關系發展的過程中，父母要始終注意與孩子建立溝通，積極主動地與孩子交流，注意觀察孩子的言行，了解他們的感受及成長中的困難，做孩子身心健康成長的守護者。
（二）夫妻關系對兒童心理的影響
父母雙方和諧的關系對兒童心理發展極其重要。如果父親與母親相處很好，那么家庭生活就能為兒童心理發展提供有利的環境，使孩子合作的能力得到充分的發展。兒童在這種環境中成長，就比較容易把興趣指向他人，孩子會賦予生活真正的意義，也會在不知不覺中發展其與他人合作的能力。如果一個家庭雙親不和，父母經常扯皮打架吵鬧，家庭經常充滿火藥味，子女在這樣的環境中成長，只能造成他心靈自卑，感情痛苦，精神壓抑，個性孤僻，不關心集體和他人。反之，健康溫馨的家庭，父母以自己良好的言行和修養言傳身教影響孩子，使孩子能健康成長，熱情開朗，積極向上。
二、父母的素質
身教勝于言教，父母的素質（包括道德素質、文化素質和心理素質等）對兒童具有強烈的示范作用，影響著父母對兒童的教育態度與方式，從而潛移默化地影響著兒童的心理素質。
（一）父母的文化素質與兒童心理
父母的文化素質潛移默化地影響著兒童的心理成熟與生長發育。就文化素質而言，一般說來，若父母的文化素養高，他們往往都會懂得一些教育知識，掌握一些良好的教育方法，這樣的家長在對待兒童的教育問題上往往會采取恰當的方法，兒童能夠很好地接受父母的意見與引導，這樣一來對于他們良好心理品質的形成是十分有利的。
（二）父母的心理素質與兒童心理
就心理素質而言，可以這樣說，父母對孩子影響最大的是行為與之密切相關的心理狀態，而不是言辭說教。因為兒童是在一種與父母的心理神奇的融合、感應與參與的狀態之中，他們對父母內心的重大變化經常有迅速的反應，父母的心理障礙也會毫無例外地投射到兒童的心靈上，兒童在心理上甚至生理上的某些病態往往可以在其父母的精神狀態中找到原因。因此，父母在對兒童進行教育的同時，也要意識到要想改變兒童身上的某些東西，就應首先看他們是否能夠在自己身上被改變，努力使自己具備明朗、達觀、善良、坦誠的心理素質。這樣，才能使兒童具有一個生長良好個性與優秀人格的溫床。
三、父母的教養方式
教養方式是指父母在撫養教育孩子時所使用的系列方法是父母各種教養行為的特征概括，是一種具有相對穩定性的行為風格。許多心理學家研究表明：良好的教養方式促進兒童在個性、品德及行為諸方面健康成長，而不良的教養方式會阻礙兒童心理發展，造成兒童性格缺陷、人格障礙等不良心理問題。有心理學家把父母對子女的養育態度分成如下三種類型：民主型、權威型、放縱型。
父母以權威的方式教育子女，對孩子的一舉一動橫加干涉、限制和斥責，甚至經常打罵；他們對孩子缺乏耐心，希望惟命是從。在這種教養方式影響下，孩子容易產生恐懼心理，缺乏自信心，往往以說謊自衛。嚴重者或喪失自尊心，自暴自棄，一旦擺脫父母的管制，就可能走上越軌或犯罪的道路；或以父母為榜樣，在家挨打受罵，出門打人罵人，性格蠻橫暴躁。
總之，兒童心理發展是一個極其復雜的動態過程，它受到社會因素、家庭因素、學校因素和個體因素等多方面的影響。而家庭是兒童最早接受教育的場所，父母是孩子的第一任老師。如何綜合運用家庭諸因素促進兒童心理發展，為兒童心理的全面發展創設一個最適宜的家庭環境，才是本文的目的所在。
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小學低年級學生尚屬于兒童階段，心智與心理發展不成熟，在素質教育呼聲日高的今天，我國兒童教育工作者在實際工作中應注意的關鍵一點是：為了兒童的一切——不論是智力的還是情感的、生理的還是心理的、品德的還是人格的。培養健全的“人”是我們最終的教學理想。而要切實做到這一點，就需要系統把握兒童發展與教育過程中的心理學規律，從實際出發，真正做到因材施教。
關鍵詞：
心智；心理；素質教育；因材施教
在人的一生中，兒童期是成長最迅速也是最關鍵的階段，對以后個人綜合能力發展起到奠基作用。探討兒童發展與教育心理學具有重大的實踐意義，主要表現在深刻了解學生心理可以為教學工作更好地服務。小學低年級學生發展與教育心理學是研究兒童心理發展以及與兒童教育過程有關的教與學基本心理規律的科學，也是研究如何針對兒童的心理發展特點、利用教育心理學原理對兒童進行教育的一門學科。兒童發展與教育心理學的含義如下：
一發展心理是基礎
其一，兒童心理的發展受多種因素的影響，其中遺傳和環境是主要因素。遺傳是兒童個體發展的起源，決定兒童心理發展的順序，規定了個體能夠發展到什么程度或什么范圍。環境則影響遺傳潛能的發揮，良好的環境可以發掘人的潛質，不良的環境可能會遏制甚至破壞人的正常發展。其二，兒童自身的成熟也影響教育在其心理發展中所起的作用。只有在成熟期間對兒童進行教育才會收到實效。其三，兒童的心理發展有個體差異性，個性影響兒童對外界刺激的反應方式。教育對不同個體的作用效果也受其個性的影響。
二教育心理是根據
教育過程既是教的過程也是兒童學習的過程，主要是對兒童進行影響的過程，這個過程是有規律可循的。在教育中，課程的設置、教材的安排、知識和技能的傳授以及課堂氣氛的調節等一切教育教學活動都與教育心理有關。只有掌握教與學的規律和原理，并在理論指導下進行教育活動，才能促進教育教學活動的順利進行。
三教育是目的
了解兒童的心理發展特點，掌握教育教學規律，最終的目的是在教育中得以運用，為教育服務。所以，研究的出發點，研究的內容、方法、途徑和手段的選擇都應本著這一目的進行，不能偏離大方向，更不能為了研究而研究，從而忽視了兒童的身心健康發展。學習兒童發展與教育心理學的目的也是為了在實踐中應用，所以在學習中應該密切聯系實際，在運用中也不能生搬硬套。小學低年級學生與教育心理學不同于兒童心理學。兒童發展與教育心理學和兒童心理學是不同的研究科目，區別主要表現在于研究的著重點不同。兒童心理學主要研究兒童心理的年齡進程，從兒童的生活、學習的各個方面、各種環境中去概括其心理發展的規律，而不是單單局限于教育范圍內．目的是研究兒童在各種因素交互作用下的心理發展情況，為相關學科的發展提供理論基礎。兒童發展與教育心理學把兒童作為受教育者來研究，主要是依據兒童心理研究的成果，著限于受教育者心理的綜合表現，其目的主要是促進受教育者的能力、人格、品德和知識技能籌備方面的健康發展。兒童發展與教育心理學和教育心理學又有不一致的地方，區別表現在研究的側重點不同。教育心理學是心理學與教育相結合的產物，是研究在學校情境中學與教的基本心理規律的科學，是一門應用學科。兒童發展與教育心理學是發展心理學與教育心理學相結合的產物，是建立在發展心理學與教育心理學框架基礎之上的，它直接應用發展心理學與教育心理學的研究成果，將教育心理學的一般原理、理論應用于具體實踐中和特定個體上，與教育心理學相比，兒童發展與教育心理學具有更強的實踐性、應用性。小學低年級學生發展與教育心理學的研究范圍是由它的特殊研究對象決定的。這門學科主要研究兒童心理學與教育心理學相結合過程中的心理學規律，兒童發展與教育心理學既探討發展與教育，又涵蓋學習與教學；既關注智力與非智力因素，又兼顧教育者與受教育者。兒童發展與教育心理學的研究對象決定了它的主要研究范圍：兒童掌握知識、技能，形成某種才能的心理學規律；形成道德品質和個性的心理規律，教師的教與學生的學的心理規律等，即學與教的心理規律。心理雖然有一定的主觀能動性，但心理是對客觀現實的反映，即客觀現實是心理的源泉，心理發展是有客觀規律可循的。只有實事求是地去研究、探討，才能發現其規律，才能保證研究結果的有效性、可控性。要做到研究的客觀性，首先，就要堅持以實事求是地揭示發展與教育心理規律為目的；其次，確立客現的指標，是保證研究結果客觀性和可靠性的前提，指標應該是能觀察、測量到的，最好能用儀器來測定、記錄和分析；最后，在說明研究結果時，也應一是一、二是二，不能從自己的角度任意取告。兒童發展與教育心理學具有很強的實踐性，所以在研究時也要本著理論聯系實際的原則進行．遵循這一原則應該做到以下幾點；首先，明確研究的目的是為了教育兒童，為了有利于兒童發展，研究出的結果必須能在實踐中運用；其次，確定研究的形式，兒童心理發展與兒童的活動有密切的關系，是在活動中表現出來的，所以，選擇研究的形式時必須采用活動方式；還有，采用的研究方法也應適合不同年齡階段的兒童，并不是所有方法對所有年齡階段的兒童都適用，另外，選擇研究方法還應考慮研究的目的和內容；最后，檢驗研究可行性的標準也只有一個——實踐，實踐是檢驗真理的惟一標準．研究的結果也應能經得起實踐的考驗。兒童發展與教育心理學的性質決定了研究的教育性原則。兒童發展與教育心理學最終目的是為了兒童的心智健康發展，所以在選擇研究方法、安排研究程序、設置研究情境、選用器材時，不能不考慮對兒童心理健康所產生的影響。當然，對兒童所做的任何研究都會對其產生一定的影響，有的可能比較明顯，有的可能是潛在的；有的是積極的，有的可能是消極的。在研究之前應仔細分析可能產生的各種影響的性質及程度，盡量使不可避免的負面效應降到最低。如果實在難以克服，而影響又對其發展極為不利，盡管研究很有價值，也不能進行。有時，由于考慮不周，出現不利影響還應設法補救。這也是心理學研究較為困難之所在。有時，當無法對人進行操作控制時，人們只好轉而對動物進行研究。但把動物作為對象的研究活動目前也受到了一些批評和指責，所以，對人尤其是兒童的研究更應考慮其教育性。系統性原則是指把個體的心理活動看作受多種因素影響并且不斷變化發展的整體，在研究時要考慮研究心理現象與其他心理現象的關系以及影響這種心理現象的因素，并且能夠在動態變化中把握心理發展規律。首先，兒童不是處于真空中的，其心理發展受遺傳、環境的共同作用。在研究時不能忽視這些因素的影響。如在研究環境對心理的影響時，人們多以雙生子為研究對象，比較在不同環境中成長的雙生子的心理發展差異情況，目的就是為了使遺傳的影響保持一致，使環境成為影響其發展差異的關鍵因素，避免遺傳因素對研究結果的干擾。其次，兒童心理是一個整體，我們把心理分成各種成分，只是為了研究的方便，然而，各種心理現象之間是相互制約、共同作用的。在研究集一種或某些心理現象時，不能不考慮其他心理活動的影響。如在研究被試的記憶時，就應該考慮到智力、興趣、練習以及其他心理過程的影響，盡量進行合理的實驗設計，排除其他因素的干擾作用，避免出現自變量的混淆；再次，在解釋研究結果時，應注意兒童心理發展既有連續性又有階段性，有共性又有個性。不能用僵化的觀點看待研究的結果，從而造成一種刻板印象。對于年齡越低的兒童更應慎重。如兒童的智力發展有早晚之分，有的兒童雖然早期智力較落后，但以后會很快趕超上來，所以，不能根據早期偶爾一次的智力測驗結果而定終身。最后，只有抓住心理發展過程中的主要矛盾，分析推動其發展進程的關鍵動力，才能發現心理發展的本質規律和特征，從而避免臺本逐末。小學低年級學生發展與教育心理學側重于應用性和社會性。兒童發展與教育心理學具有多面性：既是基礎學科，又是應用學科；既是自然科學，又是社會科學。說它是基礎學科，是因為兒童發展與教育心理學要研究發展與教育心理學的規律，其研究的結果可以作為教育實踐的理論依據，在實踐過程中又能不斷豐富和完善兒童心理學和教育心理學的理論。在研究兒童發展與教育心理學時，不能違的倫理道德。這是和兒童的特殊性相聯系的。兒童作為發展的個體，不同于物。人的心理發展有復雜性，在研究時考慮不周到就可能會違背倫理道德，更有甚者，可能會涉及侵犯個人隱私事件，從而招致法律糾紛。所以，在研究過程中，要注意這方面的問題，尤其是多從被研究者的立場考慮，以避免出現失誤而帶來不必要的麻煩。研究小學生素質教育與心理學之間的關系，不僅是兒童身心健康發展的需要，也是教育工作者從事實踐活動的需要，更是為社會培養有用人才的需要。
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論文關鍵詞：個體道德發展;道德心理研究;兒童心理理論
一、引言
心理學自誕生以來，各種理論和流派百花齊放，相互影響和滲透。道德心理研究作為發展心理學中重要的研究領域也是如此，它受到不同時期相關心理學理論的影響。皮亞杰對道德發展做了開創性的研究。柯爾伯格在以往研究的基礎上對道德發展進行了大量系統的理論和實證研究。并以此構造了道德發展的三水平六階段理論。
“道德發展”這一術語逐漸被人們所熟悉。柯爾伯格所開創的公正主題和后來其他道德心理學家們提出的關愛和寬恕主題，成為道德心理研究的三大主題。從皮亞杰到柯爾伯格及其追隨者們，都明顯受到認知學派的影響。而同時行為主義心理學對道德心理研究也曾起過重要的作用。其中加裔美籍心理學家班杜拉最為突出。他認為德性的形成是通過直接強化和榜樣示范的間接強化而實現的，所以他對道德發展這樣的術語持有不同觀點，這直接影響了道德教育實踐領域出現的重獎勵和懲罰的德育方式。
兒童心理理論是近20年來發展心理學領域中一個比較活躍的研究課題，取得了很多有價值的研究成果，它對道德心理研究也產生一些重要的影響，本文擬對此進行探討，希望加深和擴展對兒童心理理論和道德心理的研究。
二、對“兒童心理理論”的剖析
在學術界關于“到底什么是兒童心理理論”眾說紛紜，一個基本的看法是，兒童心理理論是兒童對他人心理以及心理與行為關系的認知發展理解錯誤信念為兒童獲得心理理論的標志。從其發展過程看有兩個階段，即心理理論的獲得和心理理論的發展。經典研究主要是關于錯誤信念的研究，在此基礎上研究者們逐漸提出了兒童心理理論獲得和發展的模型。
(一)經典錯誤信念研究
兒童獲得心理理論的標志是理解了“錯誤信念”。目前以韋爾曼(Wellman)和普那(Pemer)的“錯誤信念任務”為這方面的經典實驗。如研究之一，兩個女孩，一個叫安娜，一個叫薩麗。
薩麗把一個小球放到一個筐里，蓋上蓋子，就離開了。可是當薩麗不在的時候，安娜把小球拿出來放到自己的盒子里。問兒童：“薩麗回來會到哪里找小球?”研究者發現，3歲的兒童多認為薩麗會到盒子里找，正確判斷率只有10％，而4歲的兒童多認為薩麗會到筐里找。這是因為三歲的兒童把人的心理認識(即Wellman和Pemer的信念)等同于客觀世界的事實，也就是不能認識到客觀世界是一樣的，但人的主觀反映卻可以不同，而四歲的兒童就可以突破這種限制。目前一般認為能正確解決“錯誤信念任務”，即能正確判斷他人的心理狀態。一般以此作為獲得心理理論的標志。
(二)兒童心理理論獲得的模型
有研究者在把“錯誤信念任務”作為兒童心理理論形成的標志以后，開始從整體上思考兒童心理理論獲得的模型。主要有下面三種觀點：建構理論認為，兒童對心理狀態的理解如同科學理論形成一樣是個理論建構的過程，并且隨著與環境的交互作用而發生一系列的變化。
模仿理論認為，兒童把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理，從而間接體驗他人的心理活動。如果按照這一理論觀點，兒童心理理論是在自我意識形成的基礎上通過移情能力而獲得的。
匹配理論強調，兒童必須認識到自己與他人在各自心理活動上都屬于等價的主體，兒童不斷面對自己與他人在心理活動上的相似性，從而促使兒童不斷深入這種對等價關系的理解，逐漸形成系統的對心理活動的認識。
以上三者都有各自的實驗研究或演繹推理的支持，但它們不是互相排斥的。以上三者都認為兒童預先并沒有關于心理活動或狀態的知識，是后天形成的，這是共同的。現在不排除這種可能，那就是兒童在認識了自己與他人的心理活動等價的主體地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理活動間接體驗他人的心理活動，在這種復雜漸進的過程中逐漸獲得心理理論，也就是說三種模式都能說明問題的某一方面，但綜合起來可能更全面。
(三)兒童心理理論的發展模式
正確解決“錯誤信念”問題，標志著兒童獲得了心理理論。關于在此以后兒童心理理論是如何發展的，研究者們又出現了一些不同的觀點。
韋爾曼認為，兒童心理理論發展是一個漸進的過程，是一個隨著年齡的增長而日益復雜化和精確化的過程。兒童最初的理論是建立在“欲望心理學”上的，即他認為他人的行為是受欲望制約的。隨著年齡發展，兒童會發現，僅靠欲望來解釋人的行為是不夠的，漸漸出現了“欲望一心理理論”，即兒童通過對信念和欲望及其與行為關系的認知來解釋和預測行為。但是到了七八歲之后兒童又逐漸開始發展起對他人人格特質的理解，即不僅從信念和欲望這些方面來解釋行為，而且還會從不同時空中抽象出穩定的人格特質來作為解釋行為的又一依據。
普那認為，兒童在4歲左右擁有元認知能力后，標志兒童心理理論發展的一個質變，以后心理理論的發展只有量的積累，而沒有質的變化，其中量變主要體現在能夠理解的心理狀態的嵌入量在不斷增加，如：從對一級信念的理解發展到對二級信念的理解。前面的經典“錯誤信念任務”實驗是對一級信念的理解。對二級信念的理解就是認識到一個人關于另一個人信念的信念，如果把類似與前面的實驗情景改變一下就是考察兒童對二級信念的理解。故事如下，約翰和瑪麗在公園玩，有人在賣冰棍，瑪麗想吃冰棍，但沒帶錢就回去拿錢。過一會兒，約翰餓了也回家吃飯去了。約翰走后，賣冰棍的人到學校去賣了。
瑪麗拿錢以后半路上遇到賣冰棍的人，就跟他一起到學校去買冰棍。約翰后來到瑪麗家，瑪麗的媽媽說瑪麗去買冰棍了，約翰就去找她，問兒童：“約翰會NiU1．,找瑪麗?”研究發現兒童只有6歲以后，才會認為約翰會到公園找瑪麗，即兒童能正確認識到“瑪麗認為賣冰棍的人在公園里”。這雖是個錯誤信念，但它卻是約翰實際的二級信念，約翰會按照自己的信念行事，所以到公園找瑪麗。
兒童心理理論雖然是個新名詞，但它實際上與我們發展和教育心理學中的許多已有研究是一脈相承的，是發展與教育心理研究中一個新的視角。而品德心理是發展心理學中重要的經典研究領域，兩者在內容和方法上是可以相互促進的。
三、從兒童心理理論看個體道德發展
自從20世紀初皮亞杰對道德心理學進行了開創性的實證研究以后，心理學家對個體道德發展展開了大規模的研究，其中柯爾伯格的道德認知發展理論影響最大。許多個體道德發展的研究成果如果從兒童心理理論角度來看，其實質內容與兒童心理理論是一致的。如：自我中心主義、他律和自律道德、觀點采擇和移情、道德情緒判斷研究等。
(一)自我中心主義
兒童獲得心理理論有一個前提，那就是必須認識到他人與自己一樣是有一套對外在事物的觀點，即擁有關于世界的信念，而每個人是按照自己的信念行事的，盡管這個信念可能正確也可能錯誤。也就是認識到別人可能具有與自己不同的信念，而不同的信念會引起不同的行為。皮亞杰的“自我中心主義”是特指兒童以自己的立場和觀點去認識事物，而不能以客觀的他人的觀點去看待世界，這種混淆使個體不能認識到他人觀點與自己觀點的不同。皮亞杰認為，自我中心主義是兒童思維處于前概念時期的標志之一。這個時期在4歲左右結束。很顯然。自我中心主義使兒童不能區分他人觀點與自我觀點的不同，而兒童心理理論的獲得要求兒童能認識到別人可能會有與自己不一樣的信念和行為，從這一點可以看出心理理論的獲得是以擺脫皮亞杰所說的自我中心主義為前提的。從實際的研究結果也證明了這一點，韋爾曼和普那的“錯誤信念任務”研究發現4歲是兒童心理理論發展分界的年齡，而這也正是自我中心主義存在的前概念時期結束的年齡。
(二)自律道德
前面說過，兒童心理理論的獲得是以擺脫自我中心主義為前提。而皮亞杰認為自我中心主義和道德實在論是導致他律道德的關鍵的原因，自我中心的兒童分不清自我和外界，他們把環境看作是他自身的延伸，從而會自發的尊重準則和服從成人的權威，因此沒有獲得兒童發展理論的兒童是不會出現自律道德的。從他律到自律的原因就是他們在認識上逐漸成熟，削弱了自我中心主義傾向，能從不同角度去看待道德問題，從他律道德向自律道德發展的過程實際上就是對他人的心理具有認知能力。也就是兒童心理理論的發展過程。
(三)觀點采擇與移情
觀點采擇，是區分自己與他人的觀點，并進而根據當前或先前的有關信息對他人的觀點作出準確推斷的能力，是一種特殊的社會認知能力。皮亞杰認為從他律道德到自律道德的原因之一就是角色承擔和角色扮演能力的發展，其中重要的一個方面就是觀點采擇能力。米勒等人認為，觀點采擇需要很多心理成分聯系在一起，具有遞推的性質。最初級的觀點采擇是直接對他人觀點進行推斷和認知，隨著社會認知能力的發展，兒童逐漸可以推斷他人如何對另一個人的觀點進行認知的，再后來，能對他人如何對另一個人對另一個人的觀點的推斷進行認知……，這種觀點采擇的間接性逐漸增強，說明了兒童在頭腦中能同時處理的心理成分在逐漸增多。．
移情，是一種特殊的觀點采擇，它是根據有關線索推斷他人內部情感狀態，并且自己也能體驗到相應的情緒反應。如覺察到他人傷心，自己也能體驗到一種難過情緒。許多心理學家認為移情是兒童利他行為和親社會行為的重要影響因素之一。霍夫曼指出：移情會成為兒童利他行為的主要動機。艾森伯格也發現自愿助人與移情分數呈正相關。艾森伯格將良好的親社會行為產生過程分為三個階段：對他人需要注意階段、確定助人意圖階段、出現助人行為階段。其中，親社會行為形成的初始階段，即對他人需要的注意，他人的需要是屬于他人的個性傾向性，是他人的心理狀態，兒童能對其注意顯然本身就是兒童的心理理論發展水平的一個側面。
在整個兒童期；無論是觀點采擇還是移情都是品德與社會化發展中經常涉及的領域，觀點采擇與個人的移情相互作用進而促使了利他行為的產生，而觀點采擇和移情都需要正確地認知他人的觀點和情緒，這實際就是兒童心理理論的發展階段之一。特別是米勒關于遞推的觀點采擇理論與普那的兒童心理理論發展中“心理嵌入量”增加的觀點是異曲同工的。
(四)道德情緒歸國判斷
以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判斷，即道德認知上。而在本世紀七八十年代，出現一種新的研究動向，即研究道德情緒及其歸因判斷。研究者們試圖探索個人在某種道德情境中對他人的情緒及其原因作出推論判斷。情緒對行為具有激發、維持和調節的功能，一個人具有了某種道德情緒，會成為個人產生某種道德行為的內部動力可以引發并維持個體的道德行為。如有人看到一個奄奄一息的老人受傷躺在路邊，心里覺得很同情，并且忿忿不平，想到底是誰把老人撞傷的，這種同情和忿忿不平的情緒促使他可能先把老人送到醫院再去公安局報案。
研究兒童的道德情緒判斷及其歸因能從另一個方面反映兒童的道德發展水平。對“快樂的損人者”現象的研究發現，兒童對犯過者的情緒判斷及歸因有三種模式，即高興——難過；難過——高興，難過——高興——難過。三種模式由于實驗設計的一些因素處理和研究重點不同，導致出現結果的差異，但是它們都是先提供一個犯過情境。然后讓兒童站在犯過者的角度推測犯對者的情緒反應。我們可以看出兒童作出正確判斷的前提是能從他人的角度考慮，意識到別人與自己一樣也有心理反映，也就是對他人心理狀況的認知。所以我們說情緒判斷及其歸因的研究與兒童心理理論在內容上是有一定重合的，前者是后者的一個子方面，即對他人情緒的認知。
四、從兒童心理理論看道德心理研究方法的深化和內容的擴展
(一)傳統的道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
無論是皮亞杰的對偶故事法，柯爾伯格的兩難故事法，還是艾森伯格的親社會兩難情境法，實驗所用的材料多來自于兒童的實際生活，通過投射來進行研究。首先向兒童呈現一個道德故事，其后跟隨一個問題，如“你認為主人公會怎么做?”對這一問題的回答必須建立在兒童能在道德故事提供的線索基礎上對他人的道德抉擇過程有一個較清晰的認知，并能對其行為作出預測。因此支撐了道德心理發展了幾十年的傳統研究方法是以一定的兒童心理理論發展水平為前提的。很小的兒童如果還沒有獲得心理理論，那就無法使用對偶故事或兩難故事來測查道德心理發展水平。雖然現在有些研究者打破了單一的情景故事方法，開始使用其他的道德研究方法，如有人通過對品德詞語的內隱記憶研究來間接反映兒童的道德發展水平，但是使用最多的還是投射故事法，所以說道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
(二)兒童心理理論促進道德心理研究內容的擴展。
兒童心理理論和道德心理研究的外延和內涵大小是不同的，前看是兒重對他人心理及其與行為關系的認知。而他人的心理內容很豐富，包括心理過程、心理狀態和個性心理，心理過程又有知、情、意三方面，個性心理又有個性傾向性和個性心理特征。兒童對他人心理的不同子系統及其與行為關系的認知就相應的成為兒童心理理論的不同研究內容，兒童對這些不同的子系統的認知發展水平是不一樣的。按照韋爾曼的觀點；對他人個性特質的認知是到七八歲后才能形成。品德是社會性中的核心成分，它們也分為認知、情感和意志，道德認知、道德情感和道德行為，這些方面以及與它們相關的其他主題都是道德心理領域的研究對象。兒童心理理論雖然在次級結構中可以分為知、情、意，但就其是本質來說只是認知，因此要比道德心理的外延小一些。
關鍵詞：個體道德發展道德心理研究兒童心理理論
一、引言
心理學自誕生以來，各種理論和流派百花齊放，相互影響和滲透。道德心理研究作為發展心理學中重要的研究領域也是如此，它受到不同時期相關心理學理論的影響。皮亞杰對道德發展做了開創性的研究。柯爾伯格在以往研究的基礎上對道德發展進行了大量系統的理論和實證研究。并以此構造了道德發展的三水平六階段理論。
“道德發展”這一術語逐漸被人們所熟悉。柯爾伯格所開創的公正主題和后來其他道德心理學家們提出的關愛和寬恕主題，成為道德心理研究的三大主題。從皮亞杰到柯爾伯格及其追隨者們，都明顯受到認知學派的影響。而同時行為主義心理學對道德心理研究也曾起過重要的作用。其中加裔美籍心理學家班杜拉最為突出。他認為德性的形成是通過直接強化和榜樣示范的間接強化而實現的，所以他對道德發展這樣的術語持有不同觀點，這直接影響了道德教育實踐領域出現的重獎勵和懲罰的德育方式。
兒童心理理論是近20年來發展心理學領域中一個比較活躍的研究課題，取得了很多有價值的研究成果，它對道德心理研究也產生一些重要的影響，本文擬對此進行探討，希望加深和擴展對兒童心理理論和道德心理的研究。
二、對“兒童心理理論”的剖析
在學術界關于“到底什么是兒童心理理論”眾說紛紜，一個基本的看法是，兒童心理理論是兒童對他人心理以及心理與行為關系的認知發展理解錯誤信念為兒童獲得心理理論的標志。從其發展過程看有兩個階段，即心理理論的獲得和心理理論的發展。經典研究主要是關于錯誤信念的研究，在此基礎上研究者們逐漸提出了兒童心理理論獲得和發展的模型。
(一)經典錯誤信念研究
兒童獲得心理理論的標志是理解了“錯誤信念”。目前以韋爾曼(Wellman)和普那(Pemer)的“錯誤信念任務”為這方面的經典實驗。如研究之一，兩個女孩，一個叫安娜，一個叫薩麗。
薩麗把一個小球放到一個筐里，蓋上蓋子，就離開了。可是當薩麗不在的時候，安娜把小球拿出來放到自己的盒子里。問兒童：“薩麗回來會到哪里找小球?”研究者發現，3歲的兒童多認為薩麗會到盒子里找，正確判斷率只有10％，而4歲的兒童多認為薩麗會到筐里找。這是因為三歲的兒童把人的心理認識(即Wellman和Pemer的信念)等同于客觀世界的事實，也就是不能認識到客觀世界是一樣的，但人的主觀反映卻可以不同，而四歲的兒童就可以突破這種限制。目前一般認為能正確解決“錯誤信念任務”，即能正確判斷他人的心理狀態。一般以此作為獲得心理理論的標志。
(二)兒童心理理論獲得的模型
有研究者在把“錯誤信念任務”作為兒童心理理論形成的標志以后，開始從整體上思考兒童心理理論獲得的模型。主要有下面三種觀點：建構理論認為，兒童對心理狀態的理解如同科學理論形成一樣是個理論建構的過程，并且隨著與環境的交互作用而發生一系列的變化。
模仿理論認為，兒童把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理，從而間接體驗他人的心理活動。如果按照這一理論觀點，兒童心理理論是在自我意識形成的基礎上通過移情能力而獲得的。
匹配理論強調，兒童必須認識到自己與他人在各自心理活動上都屬于等價的主體，兒童不斷面對自己與他人在心理活動上的相似性，從而促使兒童不斷深入這種對等價關系的理解，逐漸形成系統的對心理活動的認識。
以上三者都有各自的實驗研究或演繹推理的支持，但它們不是互相排斥的。以上三者都認為兒童預先并沒有關于心理活動或狀態的知識，是后天形成的，這是共同的。現在不排除這種可能，那就是兒童在認識了自己與他人的心理活動等價的主體地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理活動間接體驗他人的心理活動，在這種復雜漸進的過程中逐漸獲得心理理論，也就是說三種模式都能說明問題的某一方面，但綜合起來可能更全面。
(三)兒童心理理論的發展模式
正確解決“錯誤信念”問題，標志著兒童獲得了心理理論。關于在此以后兒童心理理論是如何發展的，研究者們又出現了一些不同的觀點。
韋爾曼認為，兒童心理理論發展是一個漸進的過程，是一個隨著年齡的增長而日益復雜化和精確化的過程。兒童最初的理論是建立在“欲望心理學”上的，即他認為他人的行為是受欲望制約的。隨著年齡發展，兒童會發現，僅靠欲望來解釋人的行為是不夠的，漸漸出現了“欲望一心理理論”，即兒童通過對信念和欲望及其與行為關系的認知來解釋和預測行為。但是到了七八歲之后兒童又逐漸開始發展起對他人人格特質的理解，即不僅從信念和欲望這些方面來解釋行為，而且還會從不同時空中抽象出穩定的人格特質來作為解釋行為的又一依據。
普那認為，兒童在4歲左右擁有元認知能力后，標志兒童心理理論發展的一個質變，以后心理理論的發展只有量的積累，而沒有質的變化，其中量變主要體現在能夠理解的心理狀態的嵌入量在不斷增加，如：從對一級信念的理解發展到對二級信念的理解。前面的經典“錯誤信念任務”實驗是對一級信念的理解。對二級信念的理解就是認識到一個人關于另一個人信念的信念，如果把類似與前面的實驗情景改變一下就是考察兒童對二級信念的理解。故事如下，約翰和瑪麗在公園玩，有人在賣冰棍，瑪麗想吃冰棍，但沒帶錢就回去拿錢。過一會兒，約翰餓了也回家吃飯去了。約翰走后，賣冰棍的人到學校去賣了。
瑪麗拿錢以后半路上遇到賣冰棍的人，就跟他一起到學校去買冰棍。約翰后來到瑪麗家，瑪麗的媽媽說瑪麗去買冰棍了，約翰就去找她，問兒童：“約翰會NiU1．,找瑪麗?”研究發現兒童只有6歲以后，才會認為約翰會到公園找瑪麗，即兒童能正確認識到“瑪麗認為賣冰棍的人在公園里”。這雖是個錯誤信念，但它卻是約翰實際的二級信念，約翰會按照自己的信念行事，所以到公園找瑪麗。
兒童心理理論雖然是個新名詞，但它實際上與我們發展和教育心理學中的許多已有研究是一脈相承的，是發展與教育心理研究中一個新的視角。而品德心理是發展心理學中重要的經典研究領域，兩者在內容和方法上是可以相互促進的。
三、從兒童心理理論看個體道德發展
自從20世紀初皮亞杰對道德心理學進行了開創性的實證研究以后，心理學家對個體道德發展展開了大規模的研究，其中柯爾伯格的道德認知發展理論影響最大。許多個體道德發展的研究成果如果從兒童心理理論角度來看，其實質內容與兒童心理理論是一致的。如：自我中心主義、他律和自律道德、觀點采擇和移情、道德情緒判斷研究等。
(一)自我中心主義
兒童獲得心理理論有一個前提，那就是必須認識到他人與自己一樣是有一套對外在事物的觀點，即擁有關于世界的信念，而每個人是按照自己的信念行事的，盡管這個信念可能正確也可能錯誤。也就是認識到別人可能具有與自己不同的信念，而不同的信念會引起不同的行為。皮亞杰的“自我中心主義”是特指兒童以自己的立場和觀點去認識事物，而不能以客觀的他人的觀點去看待世界，這種混淆使個體不能認識到他人觀點與自己觀點的不同。皮亞杰認為，自我中心主義是兒童思維處于前概念時期的標志之一。這個時期在4歲左右結束。很顯然。自我中心主義使兒童不能區分他人觀點與自我觀點的不同，而兒童心理理論的獲得要求兒童能認識到別人可能會有與自己不一樣的信念和行為，從這一點可以看出心理理論的獲得是以擺脫皮亞杰所說的自我中心主義為前提的。從實際的研究結果也證明了這一點，韋爾曼和普那的“錯誤信念任務”研究發現4歲是兒童心理理論發展分界的年齡，而這也正是自我中心主義存在的前概念時期結束的年齡。
(二)自律道德
前面說過，兒童心理理論的獲得是以擺脫自我中心主義為前提。而皮亞杰認為自我中心主義和道德實在論是導致他律道德的關鍵的原因，自我中心的兒童分不清自我和外界，他們把環境看作是他自身的延伸，從而會自發的尊重準則和服從成人的權威，因此沒有獲得兒童發展理論的兒童是不會出現自律道德的。從他律到自律的原因就是他們在認識上逐漸成熟，削弱了自我中心主義傾向，能從不同角度去看待道德問題，從他律道德向自律道德發展的過程實際上就是對他人的心理具有認知能力。也就是兒童心理理論的發展過程。
(三)觀點采擇與移情
觀點采擇，是區分自己與他人的觀點，并進而根據當前或先前的有關信息對他人的觀點作出準確推斷的能力，是一種特殊的社會認知能力。皮亞杰認為從他律道德到自律道德的原因之一就是角色承擔和角色扮演能力的發展，其中重要的一個方面就是觀點采擇能力。米勒等人認為，觀點采擇需要很多心理成分聯系在一起，具有遞推的性質。最初級的觀點采擇是直接對他人觀點進行推斷和認知，隨著社會認知能力的發展，兒童逐漸可以推斷他人如何對另一個人的觀點進行認知的，再后來，能對他人如何對另一個人對另一個人的觀點的推斷進行認知……，這種觀點采擇的間接性逐漸增強，說明了兒童在頭腦中能同時處理的心理成分在逐漸增多。
移情，是一種特殊的觀點采擇，它是根據有關線索推斷他人內部情感狀態，并且自己也能體驗到相應的情緒反應。如覺察到他人傷心，自己也能體驗到一種難過情緒。許多心理學家認為移情是兒童利他行為和親社會行為的重要影響因素之一。霍夫曼指出：移情會成為兒童利他行為的主要動機。艾森伯格也發現自愿助人與移情分數呈正相關。艾森伯格將良好的親社會行為產生過程分為三個階段：對他人需要注意階段、確定助人意圖階段、出現助人行為階段。其中，親社會行為形成的初始階段，即對他人需要的注意，他人的需要是屬于他人的個性傾向性，是他人的心理狀態，兒童能對其注意顯然本身就是兒童的心理理論發展水平的一個側面。
在整個兒童期；無論是觀點采擇還是移情都是品德與社會化發展中經常涉及的領域，觀點采擇與個人的移情相互作用進而促使了利他行為的產生，而觀點采擇和移情都需要正確地認知他人的觀點和情緒，這實際就是兒童心理理論的發展階段之一。特別是米勒關于遞推的觀點采擇理論與普那的兒童心理理論發展中“心理嵌入量”增加的觀點是異曲同工的。
(四)道德情緒歸國判斷
以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判斷，即道德認知上。而在本世紀七八十年代，出現一種新的研究動向，即研究道德情緒及其歸因判斷。研究者們試圖探索個人在某種道德情境中對他人的情緒及其原因作出推論判斷。情緒對行為具有激發、維持和調節的功能，一個人具有了某種道德情緒，會成為個人產生某種道德行為的內部動力可以引發并維持個體的道德行為。如有人看到一個奄奄一息的老人受傷躺在路邊，心里覺得很同情，并且忿忿不平，想到底是誰把老人撞傷的，這種同情和忿忿不平的情緒促使他可能先把老人送到醫院再去公安局報案。
研究兒童的道德情緒判斷及其歸因能從另一個方面反映兒童的道德發展水平。對“快樂的損人者”現象的研究發現，兒童對犯過者的情緒判斷及歸因有三種模式，即高興——難過；難過——高興，難過——高興——難過。三種模式由于實驗設計的一些因素處理和研究重點不同，導致出現結果的差異，但是它們都是先提供一個犯過情境。然后讓兒童站在犯過者的角度推測犯對者的情緒反應。我們可以看出兒童作出正確判斷的前提是能從他人的角度考慮，意識到別人與自己一樣也有心理反映，也就是對他人心理狀況的認知。所以我們說情緒判斷及其歸因的研究與兒童心理理論在內容上是有一定重合的，前者是后者的一個子方面，即對他人情緒的認知。
四、從兒童心理理論看道德心理研究方法的深化和內容的擴展
(一)傳統的道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
無論是皮亞杰的對偶故事法，柯爾伯格的兩難故事法，還是艾森伯格的親社會兩難情境法，實驗所用的材料多來自于兒童的實際生活，通過投射來進行研究。首先向兒童呈現一個道德故事，其后跟隨一個問題，如“你認為主人公會怎么做?”對這一問題的回答必須建立在兒童能在道德故事提供的線索基礎上對他人的道德抉擇過程有一個較清晰的認知，并能對其行為作出預測。因此支撐了道德心理發展了幾十年的傳統研究方法是以一定的兒童心理理論發展水平為前提的。很小的兒童如果還沒有獲得心理理論，那就無法使用對偶故事或兩難故事來測查道德心理發展水平。雖然現在有些研究者打破了單一的情景故事方法，開始使用其他的道德研究方法，如有人通過對品德詞語的內隱記憶研究來間接反映兒童的道德發展水平，但是使用最多的還是投射故事法，所以說道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
(二)兒童心理理論促進道德心理研究內容的擴展。
兒童心理理論和道德心理研究的外延和內涵大小是不同的，前看是兒重對他人心理及其與行為關系的認知。而他人的心理內容很豐富，包括心理過程、心理狀態和個性心理，心理過程又有知、情、意三方面，個性心理又有個性傾向性和個性心理特征。兒童對他人心理的不同子系統及其與行為關系的認知就相應的成為兒童心理理論的不同研究內容，兒童對這些不同的子系統的認知發展水平是不一樣的。按照韋爾曼的觀點；對他人個性特質的認知是到七八歲后才能形成。品德是社會性中的核心成分，它們也分為認知、情感和意志，道德認知、道德情感和道德行為，這些方面以及與它們相關的其他主題都是道德心理領域的研究對象。兒童心理理論雖然在次級結構中可以分為知、情、意，但就其是本質來說只是認知，因此要比道德心理的外延小一些。
論文關鍵詞：個體道德發展 道德心理研究 兒童心理理論
一、引言
心理學自誕生以來，各種理論和流派百花齊放，相互影響和滲透。道德心理研究作為發展心理學中重要的研究領域也是如此，它受到不同時期相關心理學理論的影響。皮亞杰對道德發展做了開創性的研究。柯爾伯格在以往研究的基礎上對道德發展進行了大量系統的理論和實證研究。并以此構造了道德發展的三水平六階段理論。
“道德發展”這一術語逐漸被人們所熟悉。柯爾伯格所開創的公正主題和后來其他道德心理學家們提出的關愛和寬恕主題，成為道德心理研究的三大主題。從皮亞杰到柯爾伯格及其追隨者們，都明顯受到認知學派的影響。而同時行為主義心理學對道德心理研究也曾起過重要的作用。其中加裔美籍心理學家班杜拉最為突出。他認為德性的形成是通過直接強化和榜樣示范的間接強化而實現的，所以他對道德發展這樣的術語持有不同觀點，這直接影響了道德教育實踐領域出現的重獎勵和懲罰的德育方式。
兒童心理理論是近20年來發展心理學領域中一個比較活躍的研究課題，取得了很多有價值的研究成果，它對道德心理研究也產生一些重要的影響，本文擬對此進行探討，希望加深和擴展對兒童心理理論和道德心理的研究。
二、對“兒童心理理論”的剖析
在學術界關于“到底什么是兒童心理理論”眾說紛紜，一個基本的看法是，兒童心理理論是兒童對他人心理以及心理與行為關系的認知發展理解錯誤信念為兒童獲得心理理論的標志。從其發展過程看有兩個階段，即心理理論的獲得和心理理論的發展。經典研究主要是關于錯誤信念的研究，在此基礎上研究者們逐漸提出了兒童心理理論獲得和發展的模型。
(一)經典錯誤信念研究
兒童獲得心理理論的標志是理解了“錯誤信念”。目前以韋爾曼(wellman)和普那(pemer)的“錯誤信念任務”為這方面的經典實驗。如研究之一，兩個女孩，一個叫安娜，一個叫薩麗。
薩麗把一個小球放到一個筐里，蓋上蓋子，就離開了。可是當薩麗不在的時候，安娜把小球拿出來放到自己的盒子里。問兒童：“薩麗回來會到哪里找小球?”研究者發現，3歲的兒童多認為薩麗會到盒子里找，正確判斷率只有10％，而4歲的兒童多認為薩麗會到筐里找。這是因為三歲的兒童把人的心理認識(即wellman和pemer的信念)等同于客觀世界的事實，也就是不能認識到客觀世界是一樣的，但人的主觀反映卻可以不同，而四歲的兒童就可以突破這種限制。目前一般認為能正確解決“錯誤信念任務”，即能正確判斷他人的心理狀態。一般以此作為獲得心理理論的標志。
(二)兒童心理理論獲得的模型
有研究者在把“錯誤信念任務”作為兒童心理理論形成的標志以后，開始從整體上思考兒童心理理論獲得的模型。主要有下面三種觀點：建構理論認為，兒童對心理狀態的理解如同科學理論形成一樣是個理論建構的過程，并且隨著與環境的交互作用而發生一系列的變化。
模仿理論認為，兒童把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理，從而間接體驗他人的心理活動。如果按照這一理論觀點，兒童心理理論是在自我意識形成的基礎上通過移情能力而獲得的。
匹配理論強調，兒童必須認識到自己與他人在各自心理活動上都屬于等價的主體，兒童不斷面對自己與他人在心理活動上的相似性，從而促使兒童不斷深入這種對等價關系的理解，逐漸形成系統的對心理活動的認識。
以上三者都有各自的實驗研究或演繹推理的支持，但它們不是互相排斥的。以上三者都認為兒童預先并沒有關于心理活動或狀態的知識，是后天形成的，這是共同的。現在不排除這種可能，那就是兒童在認識了自己與他人的心理活動等價的主體地位后，才有可能把自己放在他人的位置，通過內省自己的心理活動間接體驗他人的心理活動，在這種復雜漸進的過程中逐漸獲得心理理論，也就是說三種模式都能說明問題的某一方面，但綜合起來可能更全面。
(三)兒童心理理論的發展模式
正確解決“錯誤信念”問題，標志著兒童獲得了心理理論。關于在此以后兒童心理理論是如何發展的，研究者們又出現了一些不同的觀點。
韋爾曼認為，兒童心理理論發展是一個漸進的過程，是一個隨著年齡的增長而日益復雜化和精確化的過程。兒童最初的理論是建立在“欲望心理學”上的，即他認為他人的行為是受欲望制約的。隨著年齡發展，兒童會發現，僅靠欲望來解釋人的行為是不夠的，漸漸出現了“欲望一心理理論”，即兒童通過對信念和欲望及其與行為關系的認知來解釋和預測行為。但是到了七八歲之后兒童又逐漸開始發展起對他人人格特質的理解，即不僅從信念和欲望這些方面來解釋行為，而且還會從不同時空中抽象出穩定的人格特質來作為解釋行為的又一依據。
普那認為，兒童在4歲左右擁有元認知能力后，標志兒童心理理論發展的一個質變，以后心理理論的發展只有量的積累，而沒有質的變化，其中量變主要體現在能夠理解的心理狀態的嵌入量在不斷增加，如：從對一級信念的理解發展到對二級信念的理解。前面的經典“錯誤信念任務”實驗是對一級信念的理解。對二級信念的理解就是認識到一個人關于另一個人信念的信念，如果把類似與前面的實驗情景改變一下就是考察兒童對二級信念的理解。故事如下，約翰和瑪麗在公園玩，有人在賣冰棍，瑪麗想吃冰棍，但沒帶錢就回去拿錢。過一會兒，約翰餓了也回家吃飯去了。約翰走后，賣冰棍的人到學校去賣了。
瑪麗拿錢以后半路上遇到賣冰棍的人，就跟他一起到學校去買冰棍。約翰后來到瑪麗家，瑪麗的媽媽說瑪麗去買冰棍了，約翰就去找她，問兒童：“約翰會niu1．,找瑪麗?”研究發現兒童只有6歲以后，才會認為約翰會到公園找瑪麗，即兒童能正確認識到“瑪麗認為賣冰棍的人在公園里”。這雖是個錯誤信念，但它卻是約翰實際的二級信念，約翰會按照自己的信念行事，所以到公園找瑪麗。
兒童心理理論雖然是個新名詞，但它實際上與我們發展和教育心理學中的許多已有研究是一脈相承的，是發展與教育心理研究中一個新的視角。而品德心理是發展心理學中重要的經典研究領域，兩者在內容和方法上是可以相互促進的。
三、從兒童心理理論看個體道德發展
自從20世紀初皮亞杰對道德心理學進行了開創性的實證研究以后，心理學家對個體道德發展展開了大規模的研究，其中柯爾伯格的道德認知發展理論影響最大。許多個體道德發展的研究成果如果從兒童心理理論角度來看，其實質內容與兒童心理理論是一致的。如：自我中心主義、他律和自律道德、觀點采擇和移情、道德情緒判斷研究等。
(一)自我中心主義
兒童獲得心理理論有一個前提，那就是必須認識到他人與自己一樣是有一套對外在事物的觀點，即擁有關于世界的信念，而每個人是按照自己的信念行事的，盡管這個信念可能正確也可能錯誤。也就是認識到別人可能具有與自己不同的信念，而不同的信念會引起不同的行為。皮亞杰的“自我中心主義”是特指兒童以自己的立場和觀點去認識事物，而不能以客觀的他人的觀點去看待世界，這種混淆使個體不能認識到他人觀點與自己觀點的不同。皮亞杰認為，自我中心主義是兒童思維處于前概念時期的標志之一。這個時期在4歲左右結束。很顯然。自我中心主義使兒童不能區分他人觀點與自我觀點的不同，而兒童心理理論的獲得要求兒童能認識到別人可能會有與自己不一樣的信念和行為，從這一點可以看出心理理論的獲得是以擺脫皮亞杰所說的自我中心主義為前提的。從實際的研究結果也證明了這一點，韋爾曼和普那的“錯誤信念任務”研究發現4歲是兒童心理理論發展分界的年齡，而這也正是自我中心主義存在的前概念時期結束的年齡。
(二)自律道德
前面說過，兒童心理理論的獲得是以擺脫自我中心主義為前提。而皮亞杰認為自我中心主義和道德實在論是導致他律道德的關鍵的原因，自我中心的兒童分不清自我和外界，他們把環境看作是他自身的延伸，從而會自發的尊重準則和服從成人的權威，因此沒有獲得兒童發展理論的兒童是不會出現自律道德的。從他律到自律的原因就是他們在認識上逐漸成熟，削弱了自我中心主義傾向，能從不同角度去看待道德問題，從他律道德向自律道德發展的過程實際上就是對他人的心理具有認知能力。也就是兒童心理理論的發展過程。
(三)觀點采擇與移情
觀點采擇，是區分自己與他人的觀點，并進而根據當前或先前的有關信息對他人的觀點作出準確推斷的能力，是一種特殊的社會認知能力。皮亞杰認為從他律道德到自律道德的原因之一就是角色承擔和角色扮演能力的發展，其中重要的一個方面就是觀點采擇能力。米勒等人認為，觀點采擇需要很多心理成分聯系在一起，具有遞推的性質。最初級的觀點采擇是直接對他人觀點進行推斷和認知，隨著社會認知能力的發展，兒童逐漸可以推斷他人如何對另一個人的觀點進行認知的，再后來，能對他人如何對另一個人對另一個人的觀點的推斷進行認知……，這種觀點采擇的間接性逐漸增強，說明了兒童在頭腦中能同時處理的心理成分在逐漸增多。．
移情，是一種特殊的觀點采擇，它是根據有關線索推斷他人內部情感狀態，并且自己也能體驗到相應的情緒反應。如覺察到他人傷心，自己也能體驗到一種難過情緒。許多心理學家認為移情是兒童利他行為和親社會行為的重要影響因素之一。霍夫曼指出：移情會成為兒童利他行為的主要動機。艾森伯格也發現自愿助人與移情分數呈正相關。艾森伯格將良好的親社會行為產生過程分為三個階段：對他人需要注意階段、確定助人意圖階段、出現助人行為階段。其中，親社會行為形成的初始階段，即對他人需要的注意，他人的需要是屬于他人的個性傾向性，是他人的心理狀態，兒童能對其注意顯然本身就是兒童的心理理論發展水平的一個側面。
在整個兒童期；無論是觀點采擇還是移情都是品德與社會化發展中經常涉及的領域，觀點采擇與個人的移情相互作用進而促使了利他行為的產生，而觀點采擇和移情都需要正確地認知他人的觀點和情緒，這實際就是兒童心理理論的發展階段之一。特別是米勒關于遞推的觀點采擇理論與普那的兒童心理理論發展中“心理嵌入量”增加的觀點是異曲同工的。
(四)道德情緒歸國判斷
以往的研究者多把注意力集中在道德推理和道德判斷，即道德認知上。而在本世紀七八十年代，出現一種新的研究動向，即研究道德情緒及其歸因判斷。研究者們試圖探索個人在某種道德情境中對他人的情緒及其原因作出推論判斷。情緒對行為具有激發、維持和調節的功能，一個人具有了某種道德情緒，會成為個人產生某種道德行為的內部動力可以引發并維持個體的道德行為。如有人看到一個奄奄一息的老人受傷躺在路邊，心里覺得很同情，并且忿忿不平，想到底是誰把老人撞傷的，這種同情和忿忿不平的情緒促使他可能先把老人送到醫院再去公安局報案。
研究兒童的道德情緒判斷及其歸因能從另一個方面反映兒童的道德發展水平。對“快樂的損人者”現象的研究發現，兒童對犯過者的情緒判斷及歸因有三種模式，即高興——難過；難過——高興，難過——高興——難過。三種模式由于實驗設計的一些因素處理和研究重點不同，導致出現結果的差異，但是它們都是先提供一個犯過情境。然后讓兒童站在犯過者的角度推測犯對者的情緒反應。我們可以看出兒童作出正確判斷的前提是能從他人的角度考慮，意識到別人與自己一樣也有心理反映，也就是對他人心理狀況的認知。所以我們說情緒判斷及其歸因的研究與兒童心理理論在內容上是有一定重合的，前者是后者的一個子方面，即對他人情緒的認知。
四、從兒童心理理論看道德心理研究方法的深化和內容的擴展
(一)傳統的道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
無論是皮亞杰的對偶故事法，柯爾伯格的兩難故事法，還是艾森伯格的親社會兩難情境法，實驗所用的材料多來自于兒童的實際生活，通過投射來進行研究。首先向兒童呈現一個道德故事，其后跟隨一個問題，如“你認為主人公會怎么做?”對這一問題的回答必須建立在兒童能在道德故事提供的線索基礎上對他人的道德抉擇過程有一個較清晰的認知，并能對其行為作出預測。因此支撐了道德心理發展了幾十年的傳統研究方法是以一定的兒童心理理論發展水平為前提的。很小的兒童如果還沒有獲得心理理論，那就無法使用對偶故事或兩難故事來測查道德心理發展水平。雖然現在有些研究者打破了單一的情景故事方法，開始使用其他的道德研究方法，如有人通過對品德詞語的內隱記憶研究來間接反映兒童的道德發展水平，但是使用最多的還是投射故事法，所以說道德研究方法實際在某種程度上依賴于兒童心理理論的發展。
(二)兒童心理理論促進道德心理研究內容的擴展。
兒童心理理論和道德心理研究的外延和內涵大小是不同的，前看是兒重對他人心理及其與行為關系的認知。而他人的心理內容很豐富，包括心理過程、心理狀態和個性心理，心理過程又有知、情、意三方面，個性心理又有個性傾向性和個性心理特征。兒童對他人心理的不同子系統及其與行為關系的認知就相應的成為兒童心理理論的不同研究內容，兒童對這些不同的子系統的認知發展水平是不一樣的。按照韋爾曼的觀點；對他人個性特質的認知是到七八歲后才能形成。品德是社會性中的核心成分，它們也分為認知、情感和意志，道德認知、道德情感和道德行為，這些方面以及與它們相關的其他主題都是道德心理領域的研究對象。兒童心理理論雖然在次級結構中可以分為知、情、意，但就其是本質來說只是認知，因此要比道德心理的外延小一些。
(一）學生自身
1.生理因素
(1)遺傳和疾病
隨著現代醫學的迅速發展，各種疾病也層出不窮。有些學生被天生或后天的疾病所纏繞，如兔唇、侏儒等。正是由于這些外在生理的缺陷，他們總是能成為周圍人關注的焦點。長時期面對這些異樣的眼光，兒童在生活中容易形成自卑、孤獨、自閉等性格，從而不愿與人交流，把自已鎖在內心狹小的空間不愿走出來。
(2)生理發展
小學生處于青春期發育的關鍵期，生理方面主要表現在身體發育加速，男女在第二性征上出現明顯的區別，男生主要表現為增大，女生為乳房隆起，有些發育較早的女生會出現月經初潮。這些生理上的變化會使他們對對異性充満好奇，但又感到焦慮，恐慌，不安，在對待異性時也會變得比較小心，謹慎。在這種情況下就需要教師和家長進行正確的教育和指導，防止兒童從簡單的焦慮、不安情緒發展為嚴重的心理問題，影響心理的健康發展，進而影響到正常的學習生活。
2.心理因素
根據皮亞杰的認知發展理論，田景波指出，在青春期以前，思維水平上呈現對感覺、動作或是具體經驗的依賴，而到青春期則能進行抽象思維，按形式邏輯的法則思考問題。這個時期的兒童因為身體的迅速發展，他們期待心理的成長，希望家長和老師不要把自已當小孩子，相信自已能夠獨立解決問題。但他們確實從外形上像大人，而內心里還是孩子，依賴與獨立的矛盾突出。
(二）家庭因素
1.家庭結構
家庭結構是指家庭中成員的構成及其相互作用、相互影響的狀態，以及由這種狀態形成的相對穩定的聯系模式。一個家庭的人員組成、人口數量等在一定程度上都會影響到兒童心理的發展。據許多相關研究表明，單親家庭對其兒童心理的影響最為明顯。
單親家庭又稱缺失性家庭，指夫妻雙方因離婚、喪偶，而有一方與未婚子女生活在一起的家庭。據相關的研究，中國80%的單親家庭都是由離婚所致，所以父母的關系對兒童心理有至關重要的作用。一般單親家庭環境下長大的兒童，缺乏關愛、孤獨、容易產生妒忌、和對父母和社會的仇視。
2.家庭氛圍
是指兒童所處的家庭環境的氣氛與情調。它存在于每個家庭中，并對兒童的心理發展產生重要的影響。衛萍、陳雪梅的研究表明良好的家庭氛圍能使兒童形成活潑、開朗、誠實、謙虛的性格。相反，不良的家庭氛圍下成長的孩子，容易表現出膽怯、自私、嫉妒、孤獨、懶惰等。
3.家長教養方式
主要是指家長教育孩子的方式和方法。我們都知道家長是學生的第一任老師，家長的教育方式對兒童心理的發展同樣重要。但很多家長并沒有意識到這一點，而是一味地追求自我認同的教育方法，而對一些正確有效的方法不能達到理性的認識。只要是他們認為正確的，就會運用家長的權威優勢，使孩子無條件地服從，從而影響到兒童個性化的發展。
(三）學校因素
兒童到適齡的階段后，便會進入到學校學習生活，雖然說學校是兒童成長、學習的第二場所，小學教師是兒童的第二任老師。但是由于兒童在進入學校之后，大多數時間是呆在學校，和老師和同學相處的時間增加了，從而也就減少了和家長相處的時間。所以在學校生活中，教師和同學是影響兒童心理發展的主要因素。
1.教師
首先，在當代的生活中，很多學生都是獨生子女，是父母的掌上明珠。在家的時候，父母以他們為中心，來到學校，他們也同樣認為自已會是老師關注的焦點。所以當現實與理想出現差距時，難免會引起心理的落差感，造成上課注意力不集中、不遵守課堂紀律等不良現象，久而久之就可能引起心理問題，如焦慮、厭學等。
其次，教師公平性的體現也是影響學生心理的一個重要的因素。大家都有這樣一個慣性認識，那就是老師喜歡學習成績好的學生，不喜歡成績差的學生。我們不排除是有這樣一類教師，對于成績優異的學生表現出明顯友好的態度，而對于成績差的學生則經常在公開課堂進行嚴厲的批評。這種明顯的態度差異會使優秀的學生產生一種優越感，而成績不好的學生產生自卑感，從而更加厭學，甚至逃學、早戀、迷戀網絡，以此來尋求心理的釋放。
2.同學
在家里父母給了兒童盡可能多的關愛，從而使得他們進入學校之后也認為得到所有同學的喜愛是理所當然的。但是面對這種一個班級同學的相處，每個人性格不同，難免會存在一些小群體。對于不同的學生之間可能存在攀比的現象，比如說誰的朋友比較多，誰的爸爸是校長，誰的衣服好看，老師更喜歡誰等。學生中的差異對于弱勢群體的學生來說會產生自卑、恐懼、孤獨等心理，而對于強勢群體的成員來說就可能會存在炫耀、驕傲、自私等。
(四）社會因素
據衛萍等的研究表明，社會因素包括社會政治經濟生活、大眾傳媒、社區環境三方面的因素，而我認為除了這三方面還應加上一個社會風氣。所以這里我主要說明社會風氣對兒童心理的影響。
關鍵詞：個案研究法幼兒教育運用原則實例
1什么是個案研究法
個案研究(CaseStudy)是對一個個人、一件事物、一個社會團體或是一個社區進行的深入全面的研究。它是一種能夠提供對教育問題成因的理解，對經緯萬端的錯綜關系作周全的涵蓋，對動態變化之時空情境條件做適當分析的研究方法。又稱個案研究、個案法、案例研究法，起源于醫學診治病案和偵破學中的刑事案例，之后逐漸推廣和應用于心理學和教育學中。實施過程主要包括確定對象、收集資料，整理、分析、評定資料，指導個案，追蹤評價等四個階段。該研究方法最大的優勢在于研究者通過在現場長時間深入的觀察研究，從而發現事物的本質和規律，以解決有關問題，這也正是質的研究的基本范式要求。在教育與心理學研究中，個案研究法通常是通過選定一個典型的個人（學生或教師），一件突出的教育事件或一個有代表性的教育團體為研究對象，以其變化發展的過程為研究內容，收集有關這個研究對象的一切資料，進行全面、細致、深入地分析研究，探索造成某種特殊狀況的原因，從中揭示其發展變化的基本規律，并在此基礎上提出有針對性的教育和改進措施，促進研究對象的良好發展的研究方法。個案研究法包括對一個或幾個個案材料的收集、記錄，并寫出個案報告。通常使用觀察、面談、收集文件證據、描述統計、測驗、問卷、圖片、影片或錄像資料等方法來實現對現場數據的收集，被稱為“實地調查”。
2個案研究法的基本特征及其優缺點
個案研究法作為常用的科學研究方法之一，它有著自己的特征，其基本特征包括了研究對象的特殊性與個別性；研究過程的連續性與動態性；研究材料搜集的多樣性和綜合性。正是它的這些基本特征，使得它優缺點兼具，優點主要表現為通過對研究對象的長期、全方位的研究，能夠得到更為客觀和深入的研究成果，利于揭示事物的本質，從根源上解決問題。其根本上的缺陷和不足主要包括三個方面。第一，研究對象的特殊性與個別性使得研究結果局限性大，推廣度差。第二，由于研究過程的連續性和動態性以及材料收集的廣泛性使得研究成本高，同時也不能保證材料的真實性。第三，研究過程中人為因素明顯，不能保證研究結果的公正性和客觀性。第四，個案研究針對現象的分析不能確定變量之間的因果關系。第五，個案研究中還存在道德問題。
3教育學個案研究法的類型
個案研究法自誕生以來，在教育領域的應用大致可分為以下三種類型：第一種理論探求、理論驗證的個案研究—尤其是一般論點的研究，其目的是闡釋清楚那些既存的模糊問題，激發讀者興趣；第二種是故事講述、圖畫描繪的個案研究—描繪和敘述有趣的、有價值的教育事例、方案、計劃、章程和制度等；第三種是評價型個案研究—需要研究者對教育事件、方案、計劃、章程和制度進行分析，判斷其價值，使讀者確信。
4個案研究法的運用原則
4.1發展性原則
個案研究法強調收集一切與研究對象相關的資料，既包括空間上的相關，也包括時間上的延續，是在一段時間里對研究對象的發展變化的持續性關注和記錄。在幼兒教育研究中，個案研究法的使用者尤其要注意幼兒自身的生理和心理發展變化。
4.2完整性原則
在進行個案研究對象選取時就要充分考慮對象中整體與部分的關系，在抓住對象的個體特征的同時，還要清楚掌握對象與所在整體間的關系，注重研究對象的整體性，從而確保研究資料的完整性。在幼兒教育研究中就是要注重幼兒與同伴、家庭成員、幼兒園、社區等主體之間的關系。
4.3真實性原則
在個案研究中無論是研究對象本身或者是研究者都要本著客觀真實的原則收集、整理和分析資料，在幼兒教育中就要確保幼兒本身、家長、教師、同伴和研究者所提供的資料真實可靠。
4.4主體性原則
在個案研究中，應該以幼兒的視角來審視和觀察問題，尊重幼兒的主體性，不刻意引導其言行，保證幼兒主導研究資料過程。
5個案研究法在幼兒教育中的運用
在世界幼兒教育的發展過程中，不少研究學者運用個案研究法，對自己的孩子進行研究所撰寫的書籍為幼兒教育誕生和發展奠定了基礎，其中以達爾文的《一個嬰兒的略傳》和普萊爾《兒童心理》影響最大，直接奠定了幼兒心理與教育研究基礎，后來蒙臺梭利等人的研究都深受影響。20世紀20年代“中國現代兒童教育之父”陳鶴琴也運用個案研究法對自己孩子身心發展進行了記錄研究，并在此基礎上集成出版了《兒童心理之研究》一書，奠定了我國兒童心理發展研究的基礎。
5.1普萊爾《兒童心理》
1882年，德國生理學家和實驗心理學家“兒童心理學之父”普萊爾發表了著作《兒童心理》，這是第一部研究兒童心理發展的專著。此書記錄了他的孩子從出生起到三歲生長發育的情況，普萊爾每天都對孩子進行系統觀察，偶爾還進行實驗，后來通過對記錄的整理就成了《兒童心理》一書，這本書奠定了科學兒童心理學的基石，標志著科學兒童心理學的誕生。《兒童心理》共分三編：第一編講感覺的發展(關于視覺、聽覺、膚覺、嗅覺、味覺和機體覺的發展)；第二編講意志的發展(主要關于動作的發展)；第三編講智力的發展（主要關于語言的發展）。直到現在，這部古典的兒童心理學著作，還具有一定的生命力和參考價值。
5.2達爾文《一個嬰兒的略傳》
美國博物學家、進化論創立者達爾文將進化論和心理發展相結合，通過長期觀察自己的孩子，詳細地記錄下嬰兒的動作、表情的生理發展變化，思維、觀念等心理的發展等情況，由此總結和撰寫了《一個嬰兒的略傳》。正如書中所記錄的，嬰兒在出生后第7天出現打哈欠等反射動作；4個月表現出雙手配合動作；第5個月開始出現觀念聯合；45天前后能見他微笑；第13個月出現道德情感；到2歲零3個月，有害羞表現……。本書是最早的兒童發展觀察報告之一，在兒童心理學發展史上占一定地位，為后世研究提供了重要的參考資料。
5.3陳鶴琴《兒童心理之研究》
1920年12月26日，陳鶴琴長子陳一鳴出生，陳鶴琴從此將其作為實驗和研究兒童心理的對象，從出生的第二天開始，對其身心發展進行了長達808天的連續觀察和文字、攝影記錄，這是現代中國學者最早運用觀察實驗、追蹤記錄的方法，以中國兒童為對象，有目的有系統地對兒童身心發展規律進行個案研究的開端。并且他將自己的研究成果整理成書，于1925年出版了《兒童心理之研究》。這部著作內容涉及幼兒動作、好奇、模仿、游戲、言語、記憶、想象、知識、能力、思維等方面的發展情況。無論是研究方法，還是具體論點，都體現出先驅者的原創精神，他可稱之為中國的“普萊爾”。他是我國第一個采用“嬰兒傳記”的方法研究并記載我國兒童早期心理發展情況的。在個案研究中他運用觀察、圖片、影片、錄像等方法來收集資料。
5.4對紀錄片《幼兒園》的研究
張以慶的《幼兒園》是一部紀實性的兒童影片，它通過另類的視角記錄下了孩子天真無邪的一面，展示了孩子眼中的自我世界和成人世界，近乎白描的拍攝和剪輯手法，使得影片風格純樸自然。導演張以慶獨特的拍攝視角，避開上課、教師、家長、室外實景甚至六一兒童節等關鍵點，只記錄孩子最自然最生活化的一面，讓觀眾耳目一新，表達了孩子與成年人之間的關系與影響，既充滿童趣又具有社會內涵，是一部寓意式的紀錄片，分別于2004年6月和12月奪得第十屆上海國際電視節白玉蘭獎之“人文類紀錄片最佳創意獎”和廣州國際紀錄片大會紀錄片大獎。這部影片也同樣運用了個案研究法，所選取的幼兒園班級以及大班、中班、小班的橫向、縱向研究都包含著個案研究的元素，這樣的紀錄片既有記錄價值也有研究價值，也為教學研究提供了可靠的研究材料。
