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第1篇

【關鍵詞】古代詩歌 解題方法與步驟 讀懂詩 讀意象 悟意境 扣考題 規范答題

本文主要以高考古代詩歌鑒賞試題為例，來淺析古代詩歌鑒賞試題的解題方法與步驟。

一 發現信息、讀懂詩意

讀懂詩意，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就必須借助于詩歌蘊藏的信息。因此，我們解題時要有捕捉信息的靈敏嗅覺。下面，著重談談古代詩歌中常見的三種信息。

（一）標題

古代詩歌的標題往往是全詩的眼睛，是解讀詩歌的切入口。它可能直接點明作品內容涉及的主體或重點，如全國新課標卷晏幾道的《思遠人》。

這首詞表達了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對表達這種感情有什么作用？

解答時要聯系全詞詞句，聯系題目，準確把握。從題目上可以看出（思遠人），可以看出是一首思念懷人之作；借秋景、飛云、歸鴻等意象來表現這一情感。關注題目，可知情感就是對遠方人的思念之情，該考題的答案就基本上可以確定了。

【參考答案】這首詞表達了對遠方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠方行人綿綿不盡的思念情懷。

（二）作者、注釋

了解作者的生平、思想、創作的時代背景、創作風格等，有助于對其作品內容的理解和把握。比如，創作風格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽等。

命題人往往有意識地添加注釋，注釋有時交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內容。

如屈大均的《云州秋望》中的注釋中說道“屈大均，明末清初詩人。”題中問道：“結合全詩，談談你對三、四句的理解”？三、四句為“遙尋蘇武廟，不上李陵臺”，結合背景我們分析，作為明末清初的詩人，它具有典型的反清復明思想，“遙尋”表現了詩人對守節不降的蘇武的崇敬，“不上”體現了對叛國投敵的李陵的鄙夷，結合背景注釋，可知詩人表現自己對忠貞不渝的民族氣節的追求。若沒能從注釋中捕捉到這些信息，恐怕答題時就會遺漏了得分點，甚至答非所問，從而造成失分。

二 研讀意象、體悟意境

詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領悟詩歌的意境。

平時的訓練中，我們就要把握一些典型的意象。如杜鵑（杜宇、子規）―啼血、不如歸去―純潔、失意、哀怨、悲涼思歸等；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍―身世飄零、蕭瑟悲涼；水”、“草”、“雨”--抒愁寫恨；流水---愁（李煜：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流），春草喻恨（離恨恰如春草，更行更遠還生），浮云--漂泊、燕子―歷史變遷，今非昔比，物是人非等等。詩詞中出現這樣的具有特定意義的慣用意象，可以把它們作為優先考慮的鑒賞方向。當然，除了意象的“普遍性”，我們也要注意意象用法的“特殊性”，如詩歌作者常用美麗的意象來表達悲涼的感情。

如宋詞中陸游的《蝶戀花》中試題問：首句“桐葉晨飄蛩夜語”物描寫有何作用？結合詩句分析

分析“桐葉晨飄”為落葉意象， “蛩夜語”為蟋蟀鳴叫，由此我們可知營造了凄涼、蕭瑟的氛圍。烘托了詩人悲涼的心境。

三 緊扣考題、規范答題

高考閱卷老師對于這類題型，是著眼于各個得分點給分的。這就要求我們考生答題時要講究解題的規范性。歸結為以下兩個方面：

（一）運用鑒賞術語

我們應該積累必要的鑒賞術語。比如說語言風格方面：清新自然、簡潔明快、準確凝練、含蓄委婉、悲慨沉郁等；思想感情方面：哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉思親等；表達技巧方面：從詩詞鑒賞的角度來說，表達技巧主要包括抒情手法、描法、修辭手法等。意象意境方面：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、意境深遠……

積累了這些具有高度概括鑒賞術語，我們在答題時應用它們，就可以收到言簡意豐的效果。

（二）掌握表述方式

古詩歌鑒賞考題，我們大致可以作以下六大分類：托物（人）言志類、煉字類、意境類、語言鑒賞類、關鍵詞類、表現手法類等。以“表現手法類”為例，答題步驟要分為三步：準確指出用了何種手法；結合詩句闡釋為什么是用了此種手法；此手法有效地傳達出詩人怎么樣的情感。

湖北卷吳融《華清宮》 李約《過華清宮》

考題①兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現手法，并作簡要說明。②兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？

研讀意象，理出詩歌的情感之后，我們就可以輕松地作以下表述，考題①：兩首詩都應用了對比手法（步驟一）；第一首宮內宮外對比：宮內綠樹成陰，溫暖如春；宮外飛血陰云，分外寒冷。第二首今昔對比：今朝雜樹叢生，宮殿荒涼；昔日霓裳羽衣，歌舞升平（步驟二）。考題②：第一首詩表達了詩人對無視人民疾苦、沉湎于享樂的統治者的無情批判；第二首詩則表達了詩人對統治者荒誤國的諷刺和對王朝興衰的感嘆（步驟三）。

總之，我們在解答古代詩歌鑒賞試題的時候，應該借助古代詩歌蘊藏的各種信息，認真研讀詩歌中的“藝術形象（意象）”，體悟詩歌的意境，讀懂詩歌的“思想內容”，理出詩人在詩歌中滲透的思想感情，再結合考題要求，按照一定的解題步驟規范作答。

參考文獻：

第2篇

提問方式：這首詩在語言上有何特色?

提問變體：分析這首詩的語言風格或談談此詩的語言藝術。

答題步驟：(1)用一兩個詞準確點明語言特色。(點特色)(2)用詩中有關語句具體分析這種特色。(析特色)(3)指出表現了作者怎樣的感情。(析詩情)

解答分析：這類題不重在煉字運用的巧妙，也不是對某一兩句采用何種手法做分析；而是重在對整首詩的語言風格的鑒賞。語言風格類的詞語有：平淡、工麗、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、悲慨、洗練、沉郁、清新等等；語言特色類的詞語有：行云流水、形神兼備、簡潔洗練、淺顯如話、平淡無奇、詞藻華麗、雄健雄渾、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。淋漓盡致等等；前者側重對整首詩的語言評價，后者側重對語言運用時特色上的整體評價。

另外，風格是由創作個性決定的，是作品在思想與藝術上總的特色。風格就大處而言，有浪漫主義和現實主義之分。從詩詞曲的總體風格來講有詩莊、詞媚、曲諧(俗)之說，詞又有豪放和婉約之別。

示例：讀孟浩然的《送杜十四之江南》，分析這首詩的語言特色。

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

答案參考：(點特色)該詩語言如行云流水，沖和而不平淡，情深而不直露。(析特色)首句點明“荊吳”比鄰，先說寬慰話。次句寫眼前景點，寫出了詩人心中的茫然，前兩句平和含蓄，情不外露。三旬承上句的“渺茫”，十分自然；“何處泊”一問，含說不盡的殷切之意和關懷之情。結旬恰如巨閘頓開，將惜別之情推上頂峰。(析詩情)款款深情，濃濃別意，盡在“天涯一望”之中，“斷腸人”抒離情又不在露。言有盡而意無窮矣。

二、煉字型

提問方式：這一聯中最生動傳神的是什么字?為什么?

提問變體：某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里?

解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結合全詩的意境情感來分析。

答題步驟(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯想把該字放入原句中描述景象。(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。

示例：《南浦別》白居易

南浦凄凄別，西風裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

前人認為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?

答：同意。看，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現了離別的酸楚(步驟三)。

三、一詞領全詩型

提問方式：某詞是全詩的關鍵，為什么?

解答分析：古詩非常講究構思，往往一個字或一個詞就構成全詩的線索、感情基調和思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。

答題步驟(1)該詞對突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結構上所起的作用考慮。

示例：《春夜洛城聞笛》李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?

“折柳”二字是全詩的關鍵，“折柳”寓意是什么?你是否同意“關鍵”之說，為什么?

答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠”，而詩歌的主旨正是思鄉之情(步驟一)。這種思鄉之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩的關鍵。

四、觀點不同型

提問方式有人這樣認為，有人那樣認為，你覺得呢?

提問變體：有人認為某字用得好，有人認為某字用得不好，你認為呢?

解答分析：依據原詩詞作答，一定要從原詩詞中找到原因、理由。

答題步驟(1)發表自己的觀點。(2)找到原詩中該字出現的語句，抓住關鍵點，分條作答。

《蝶戀花?赤花褪殘紅青杏小》坡

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草! 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

第3篇

關鍵詞：古詩教學；鑒賞；方法

詩歌是人類最優美的語言，也是文學領域里最璀璨的一顆明珠。閱讀鑒賞古詩，能夠受到美的熏陶，得到美的享受。學習古詩，可以陶冶情操、純凈心靈、提高文學修養，古詩鑒賞也一直是語文教學中的重要內容，教授給學生古詩鑒賞的方法與步驟尤為重要，教師需要在此過程中對學生的思維進行指導和訓練，培養學生的語感，讓學生掌握合理有效的古詩鑒賞的方法和步驟。

一、捕捉信息，讀懂古詩的表層含義

讀懂古詩的表層含義，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就要學會捕捉古詩的有關信息。

1.標題

古代詩歌的標題往往是全詩的眼睛，對理解全詩有指向作用，是解讀詩歌的切入口。它可能揭示跟詩作有關的季節或時令特征，如杜甫的《閣夜》中的“夜”；它可能直接點明作品內容涉及的主體或重點，如鄭板橋的《詠竹》；它可能直接點明的是情感，如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。

2.作者

了解作者的生平、思想、創作的時代背景、創作風格等，有助于對其作品內容的理解和把握。比如，創作風格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的輕健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香艷、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國……

3.注釋

命題人往往有意識地添加注釋，注釋有時交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內容。

4.古詩內容

詞義。積累常見的古詩文的名詞有助于理解古詩的表層含義。如詩句“揚子江頭幾問津”，若不理解“津”的含義，詩句的含義就無法理解，這里的“津”就是古詩文中常見的“津”，意為“渡口”。

句式。因為字數的限制，省略和倒裝是古詩中常用到的特殊形式，要訓練學生的邏輯思維，注意從語法上來對詩句進行調整。如“故國三千里，深宮二十年”應是“遠離故國三千里，幽閉深宮二十年”的省略；“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”應是“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟”。

技巧。古詩中常用到的一些技巧如借代、諧音、互文等對古詩內容的理解也起到重要的作用。如“秦時明月漢時關”是互文，“低頭弄蓮子”中的“蓮”諧音為“憐”“六宮粉黛無顏色”中的“粉黛”借代的是容貌姣好的女子。

二、分析意象，體悟古詩的深層含義

鑒賞古代詩歌，在通過對詩句、文辭的準確解讀理解了古詩的表層含義后，要進一步通過詩句窺見作品的意旨、作者的情感。而要準確理解作品的意旨、作者的情感，我們就必須認真研讀詩歌中的意象，體悟詩歌所營造的意境。

對詩歌意象的解析要注意分析意象本身的特點，挖掘意象背后的內蘊，要注意把握多個意象之間的聯系，體會詩人從中表達的感情。因此，在詩歌教學中，教師應引導學生發揮聯想和想象力，捕捉意象，再從整體上感知解讀，體會詩歌的意境。

意象就是詩歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術形象，即詩人所寫之“景”，所詠之“物”。不外乎這幾類：人物形象（包括英雄、親屬、名流、友人等）、自然形象（包括植物、動物、地名風物等）、音樂曲調形象等。

所以，我們讀完詩歌，就要看詩歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感彩也就基本上把握住了。

1.把握一些典型的意象

如杜鵑（杜宇、子規）――啼血、不如歸去―純潔、失意、哀怨、悲涼思歸等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水――戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙――游子思鄉懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書――寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍――身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子――歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……

2.關注對意象的修飾性字詞或描寫，注意意象用法的“特殊性”，比如，詩歌作者常用美麗的意象來表達悲涼的感情

古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶，詩歌是我們中華民族源遠流長的文化底蘊，“汝果欲學詩，功夫在詩外。”古詩鑒賞重在積累，掌握必備的文學常識、文化知識，了解我國古代文學的人文精神，全面提升自身文化素養是提高古詩鑒賞能力的關鍵，而掌握古詩鑒賞的方法和步驟是必要前提。在此，希望通過對古詩鑒賞方法和步驟的探究，“授人以漁”，讓學生找到古詩鑒賞的切入點，明確古詩鑒賞的方法思路，為學生打開一扇學習探究之窗。

第4篇

[關鍵詞]高考詩歌；試題分析；鑒賞探究

[中圖分類號] G633.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0034-01

中國古詩鑒賞一直是高考語文中的必考部分，詩歌的重要性已不必過多贅述。然而在實際的課堂教學中，學生對詩歌鑒賞的興趣并不高，課堂教學效率低下，隨著高考語文對詩歌鑒賞部分的逐漸重視，教師急需調整教學方法改變現狀。

一、高考詩歌鑒賞題分析

近年來，高考詩歌鑒賞題一直處在逐步完善的過程中，對學生能力的考查屬于所有題型中的最高級別，主要考查文學作品的語言技巧及思想內容兩個方面。隨著高考詩歌鑒賞題的不斷發展，題型及考查內容也逐漸呈現多元化的狀態，但仍以主觀題為主。題材方面，作品的朝代涉及范圍廣，上至先秦下至明清，作者也不僅限于人們所知曉的著名詩人。題目的難度變化較大，更注重對詩歌的深度挖掘，包括藝術風格、詩句含義等方面。

整體來說，高考詩歌鑒賞題也存在著一些缺陷，對題型的創新度還不夠，仍以主觀題為主，缺少選擇、填空等其他形式，考題的內容也較單調，對中國傳統文化的考查仍不夠。

二、古詩教學存在的問題

1.教學觀念功利化。古詩教學對學生個人的發展有著一定的積極意義，教師不應只為應付高考而進行詩歌鑒賞教學，而要重視中國傳統文化，從這一角度出發，創新教學方法。在實際的教學中，教師一味追求學生的考試分數，只注重講授解題方法、答題模式，而忽略了讓學生感受古典美的過程，使詩歌教學失去原本的意義。

2.教學模式單一。如今的詩歌教學模式仍以傳統的填鴨教學為主，教師一個人在講臺上講，學生在下面被動地聽、做筆記，這種教學模式忽視了學生的主體地位，嚴重影響了教學質量。教師采用這種教學方法，使師生之間沒有機會交流，學生的內心想法得不到機會表達，課堂氛圍沉悶呆板，十分阻礙學生的發展，無法使學生自主地進行鑒賞學習。

3.古典色彩缺失。在當下的古詩鑒賞教學中，教學內容仍偏重于對解題技巧的講解，如詩歌寫作背景、寫作手法等，而忽略了對詩歌所蘊含的優秀傳統文化的講解。甚至許多語文教師自身的文學知識就很匱乏，無法在課堂上給學生補充更多的文學知識，造成了教學的古典色彩缺失。

三、古詩鑒賞教學的方法

1.適當調整教學內容。古詩蘊含著我國大量的傳統文化，隨著國家加大對傳統文化的重視，古詩鑒賞教學也應偏重于對傳統文化的教育。教師可以適當講授詩詞韻律的知識，讓學生了解古代詩歌的創作規律，理解押韻等知識，這樣便能逐漸理解詩歌的優美。教師還可以適當增加創作環節，在課堂上除了講解詩歌外，讓學生嘗試著創作詩歌，對經典詩歌進行仿寫，在自己創作的過程中加深對知識點的理解及掌握，同時能引起學生對古詩詞的學習興趣，提高其學習積極性，更加主動地了解我國優秀的傳統文化，培養自身的文化素質。此外，教師要增加詩歌朗讀的時間，讓學生通過朗讀感受詩歌的節奏感，理解詩歌的停頓與重讀，從而加深對詩歌的理解。教師在講解詩歌時，還要有意識地增加其他的傳統文化知識，讓學生在學習詩歌的同時能夠加大文化儲備，拓展視野，這樣也能夠增強學生的愛國熱情。

2.適當調整教學方法。實際的詩歌課堂教學大多較死板，教學模式單一，教師教得累，學生學得無聊，導致古詩鑒賞課堂效率低下。教師應大膽創新教學方法，讓課堂的氣氛活躍起來，才能調動學生的積極性，更主動地進行鑒賞學習。教師不能一味以高考為出發點，功利地進行教學，要充分重視詩歌的古典美，讓學生感受到詩歌的美。教師可以在合適的時間開展歌朗誦及詩歌創作的比賽，通過比賽激發學生的競爭意識，促進其更主動地學習詩歌。

3.培養學生想象力。古代詩人思想較保守，故而創作的手法、表達的感情都較隱蔽，學生若只看詩歌的表面意思，無法透徹地明白作者的感情。教師要培養學生豐富的想象力，才能使學生具有透過現象看本質的能力，能夠通過簡單的詩歌形式理解作者內心豐富的感情，提高自身的詩歌鑒賞能力。

第5篇

知人論世是我國傳統的文學理論評價方式之一，更是古代詩歌鑒賞的一種有效途徑。知人論世，以意逆志思想在古詩詞鑒賞教學中的應用，能夠使高中學生形成良好的古詩詞鑒賞習慣，使學生能夠更深刻地理解古詩詞，做出正確而全面的評價。

一、知人論世，以意逆志的內涵解析

古詩詞是我國所獨有的文化形式，通過特殊的格式和韻律進行記載，抒發著不同時期和不同環境下人們的心境。知人論世是我國傳統的文學理論評價方式之一，由孟子提出并逐漸應用于各類文學作品點評的過程當中。

古代詩歌鑒賞是高中生學習的重點和難點。高中語文教材中所選的古詩詞都是經典名家之作，也可以說是大家們的代表作，是其思想和創作特色的集中體現。我們在古代詩歌教學中，要為高中學生營造一個良好的古詩詞學習平臺，不斷提升學生的古詩詞分析能力和鑒賞能力，為學生的古詩詞學習創建良好的條件，真正展現古詩詞教學的價值和意義。因此，運行知人論世，以意逆志的詩歌學習和鑒賞方法，能讓學生獲古詩詞鑒賞的方法，獲得思想和情感的熏陶，從而提高解讀詩歌的能力。

二、知人論世，以意逆志方法的應用意義

知人論世，以意逆志方法在高中語文古詩詞鑒賞教學中的應用，能夠激發學生的古詩詞學習興趣；加深學生的古詩詞掌握水平，對于高中學生古詩詞的學習和古詩詞的理解具有積極影響。

1.激發學生的古詩詞學習興趣

正如愛因斯坦所言：“興趣的最好的老師”。學生的學習興趣不僅能夠影響課堂教學的效果，對于學生行為及學習習慣的培養均能夠產生較大的影響。知人論世，以意逆志的方法不同于傳統的古詩詞教學模式，它能夠有效激發學生的學習興趣，使學生感受到古詩詞學習和古詩詞鑒賞的樂趣，在“學”中“思”，在思考中，形成一定的思維模式和鑒賞水平。

2.加深學生的古詩詞掌握水平

在中國古詩詞的長河之中，有眾多的名篇佳作，有的在于贊美自然風光、有的在于直抒胸臆。采用知人論世，以意逆志的方式，能夠幫助學生更為深刻地理解古詩詞，在全面體會和感受古詩詞情感基調的基礎上，發揮自身的主觀能動性，對作品進行全面的分析和思考。這種方式將會直接影響學生的古詩詞學習質量以及古詩詞鑒賞的水平，對于學生語文素養的培養也能夠產生積極的影響。

三、知人論世，以意逆志的應用方法探討

素質教育理念下，知人論世，以意逆志方法在古詩詞鑒賞教學中的應用，可以通過開門見山，先入為主；循序漸進，文本分析；輕描淡寫，表達情感等方式開展。

1.開門見山先入為主，知人論世感受創作情感

開門見山的方式即在開展古詩詞鑒賞教學之前，首先采用案例教學法、多媒體教學法等多種教學方式，指導學生學習與古詩詞相關的內容和背景，使學生能夠充分掌握作者創作的時間、背景，從而為學生古詩詞鑒賞技巧的學習奠定良好的基礎。如蘇教版高中語文必修二《念奴嬌·赤壁懷古》，在學習之前，教師可以指導學生“認識”作者蘇軾。蘇軾性格豪邁直爽，才華橫溢，但遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達，所以沒有消沉下去，在暢游長江時寫下了這篇千古名作。學生對作者的寫作背景有所了解后，便能夠將個人的情感融入于古詩詞鑒賞過程當中，使古詩詞鑒賞更加富含個性化特點。

2.循序漸進文本分析，以意逆志獲得詩歌解讀

第6篇

關鍵詞：高中語文；古詩詞；教學

中國分類號：G633.3

古詩詞是中國傳統文化的瑰寶，是中華文化的結晶。而古詩詞文體是一種獨特的文體，格式、韻律特殊，意蘊豐富。古詩詞鑒賞教學是《普通高中課程標準》的語文課程標準目標之一，同時也是高中語文教學的重要內容與難點內容。由于古詩詞的體式比較特殊，語句短小，手法專業等，學生對古詩詞的內容難以理解。因此學生在面對古詩詞鑒賞題的時候無從下手，從而影響了學生在古詩詞方面的得分率比較低。古詩詞的語言精煉，內容豐富，思想深刻。學生在做古詩詞鑒賞題的時候，需要反復推敲，才能領會詩人無盡的意味。所以教師在教學過程中，要從多種教學途徑，培養學生的古詩詞鑒賞能力。

一、古詩詞鑒賞教學現狀

古詩詞鑒賞教學一直是教學的難點。受傳統教學模式影響較深，教師只是借用前人的說法，把教材上的觀點強加給學生，根本沒有自己的解讀。相當一部分教師認為，只要讓學生掃清字詞障礙，背誦必要的古詩詞，了解其大意，就算是完成了教學任務。而學生只是被動地接受知識。這在很大程度上抑制了學生的積極性，阻礙了學生的創造性思維培養。學生古詩詞鑒賞的主動性較差，過度依賴教師，就是在考試的時候，也不知道如何有效做題。因此，教師需要探索有效的鑒賞方法，充分調動學生的主動性，提高學生的古詩詞鑒賞能力。

二、古詩詞鑒賞教學的有效方法

（一）積累鑒賞知識，揣測詩詞內容

鑒賞知識包括詩人、作品的知識與鑒賞的常識。教師在日常教學中，引導學生積累詩人的生平經歷、思想內容、藝術風格等。掌握了這些知識，可以幫助學生揣測詩詞內容。比如李白的詩清晰飄逸、自由不羈，杜甫的詩沉郁頓挫、憂國憂民，蘇軾的詞豪邁壯闊、大氣磅礴。其他詩人、詞人如李商隱、杜牧、陸游、王維等，都需要做一個簡單的歸納。《詩經》是現實主義源頭；《楚辭》是浪漫主義源頭。三曹詩風蒼涼悲愴色彩；白居易詩歌雅俗共賞；李賀的詩歌奇詭變幻等。花間派的詞人風格有清晰舒朗的一面，也有溫軟濃艷的一面。李煜的詞細膩傷感；李清照的詞婉約凄涼；范仲淹的詞蒼涼悲壯；秦觀的詞情真意切等等。對這些詩風、詞風作一定的了解，可以給學生帶來方便。學生一見到某一詩人的作品，其思想情感便能揣測一二。然而風格是詩人的寫作基調，也有例外的時候，學生在做詩詞鑒賞題要根據具體情況靈活運用。此外，還要掌握鑒賞古詩詞的要領以及基本的表現手法。

（二）抓住詩歌意象，引導學生體味

意象是古詩詞中浸染了作者情感的景物，它是古詩詞構成的基礎。只有在了解詩詞意象的前提下，才能引導學生深入體味詩詞的主題。很多時候，鑒賞古詩詞都是從分析意象入手。意象與意象組合在一起，從某種程度上來說，就是意境。因此，教師在古詩詞鑒賞教學中，可以引導學生深入分析，體味詩人營造出的意境。這就需要學生發揮想象，填補詩詞中的空白。

（三）聯系社會生活，把握詩歌主題

文學作品是一門藝術，來源于生活，高于生活。不同時期的文學作品具有不同的特點。比如盛唐時期，國家繁榮昌盛，其作品風格昂揚向上；北宋王朝，積貧積弱，其作品風格多蒼涼悲壯。因此詩人的生活經歷、感情氣質與社會背景息息相關。就是在同一社會背景下，境遇不同，表現的作品主題風格也是不同的。一個優秀的作家，他的作品風格應該是多變的。如李清照的閑情與愁苦、陶淵明的乞食與農耕，柳永的相思與。因此，在古詩詞鑒賞題教學中，教師要引導學生聯系社會背景以及生平經歷，去把握詩歌主題。

（四）拓展思維想象，體會詩人情感

著名詩人白居易說過：“歌詩合為事而作。”詩歌是建立現實的基礎上，詩人的有感而發。在《雨霖鈴》這一首詩中，詩人描繪了一幅情人即將遠行的難舍難分場景。在教到這一首詩時，教師可以要求學生用自己的語言描述詩中所描寫的場景。“秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對著和亭，正是傍晚時候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒有好心緒，正在依依不舍的時候，船上人已催著出發。握著手互相望著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊……”在這首詞的下闋，詩人想象了自己離別后“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”的情景。學生描述詩詞內容的過程，其實是發揮想象的過程，體會了詩人內心情感的波瀾。

（五）開展講課比賽，培養語言能力

現階段一言堂的教學模式，已經不符合新課標的要求。相當一部分學生在做古詩詞鑒賞題時，常有“只可意會，不可言傳”的感覺，無法用精煉的語言寫下來。這是因為學生平時很少用語言，表達自己的感受。因此，教師可以通過開展講課比賽，培養學生的語言表達能力。在日常教學中，很多時候教師，并沒有把書上的古詩詞都講完，而是選擇有代表性的古詩詞。推選學生上臺講自己所選的古詩詞，進行分析。比如講到杜甫，教師講授一部分詩詞，其他的由學生來講。學生為講課會做充分的準備。這一準備過程，學生訓練古詩詞鑒賞的過程。然后再把準備的內容，用自己的語言表達出來。因此，這種方法既培養了學生的語言表達能力，也拓寬了學生的視野。

結語

總之，古詩詞鑒賞教學應該摒棄傳統的模式，不斷探索多元化的教學方式。除了本文提到的鑒賞方法之外，還有很多方法需要在學生自己摸索，總結規律與方法。只有掌握好的鑒賞方法，才能使古詩詞鑒賞更上一層樓，從而讓學生感受古詩詞的魅力，提高學生的文學修養。

參考文獻

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[3]張其林.語文教學中如何培養學生古詩詞鑒賞能力[J].當代教育論壇.2011

第7篇

關鍵詞：成人高考；古詩復習；方法

成人高考語文試題中關于古代詩歌的鑒賞題是從2000年開始推出的新題型，旨在考察考生對中國古詩詞的閱讀、理解和鑒賞能力。由于古代詩歌本身的特點及鑒賞評價的要求較高、難度較大，平時古詩教學普遍存在重誦讀理解、輕鑒賞評價的現象，學生現有的知識水平與成人高考古詩鑒賞的要求存在較大差距。所以，如何通過考前有效的復習，使學生在較短的時間內整合古詩閱讀知識，提高古詩鑒賞能力，是值得我們認真探討的重要課題。筆者結合平時的教學經驗，談以下幾點體會。

把握大綱，明確要求

成人高考大綱是復習的依據，古詩的復習首先要從把握大綱入手，引導學生明確古詩鑒賞復習要求，做到有的放矢。

關于古代詩歌鑒賞，成人高考大綱提出的要求是：鑒賞古代詩歌的形象、語言和表現手法，評價詩歌的思想內容。為了使學生進一步明確大綱要求，需作進一步的詮釋和講解。

鑒賞詩歌的形象，就是把握古代詩歌塑造的藝術形象的性格特征，理解藝術形象的社會意義。教師可舉出一些學生熟悉的詩歌藝術形象加以說明。如屈原“哀民生之多艱”的愛國情懷、劉蘭芝“舉身赴清池”的反抗精神、琵琶女“天涯淪落”的悲苦和無奈、花木蘭替父從軍的英雄膽識等，使學生對詩歌形象的概念有初步的感受和具體的認識。

鑒賞詩歌的語言，主要是把握詩歌運用語言的藝術，體會其優美、精煉、跳躍、含蓄的語言特點。教師可在學過的詩歌中舉出選用貼切的描繪物態、抒寫情懷的范例，引導學生體會精妙傳神的藝術魅力。

鑒賞詩歌的表現手法，就是分析作品運用了哪些表達技巧，這些表達技巧在作品中起到了什么作用，達到了什么效果。

評價詩歌的思想內容，是閱讀古詩的高級活動。所謂詩歌的思想內容，是指詩歌所熔鑄的作者的感情、旨趣、愛憎、哲理，體現作者對生活理念的認識，對社會價值的判斷。對古代詩歌內容的評價，最能體現閱讀者的綜合概括能力和辨識透視能力。

梳理考點，深化理解

明確成人高考大綱的要求之后，就要把握古代詩歌的“考點”，有針對性地復習理解有關知識。針對考試大綱，鑒賞古代詩歌必須具備以下知識。

（一）古代詩歌的一般知識

古代詩歌的一般發展線索：詩經——楚辭——漢魏晉五言詩——唐詩——宋詞——元曲等。

古代詩歌的大體分類：古體詩與近體詩，近體詩又分為律詩與絕句等。

近體詩的格律規定：限字句、定韻腳、調平仄、講對仗等。

以上知識可向學生作一般交代或列表印發，不作重點復習。

（二）古代詩歌的語言特點

由于這部分內容與考點直接有關，故必須加以詳細分析。

精煉即用盡量少的語言表達豐富的內容，用語準確、生動、形象。如柳永《雨霖鈴》中“執手相看淚眼，竟無語凝噎”中的“執手”一語，準確而形象地刻畫出一對戀人分別時依依不舍的心情。他們縱有千言萬語要傾訴，但只能“淚眼”相對，四手相握，情滿心中，卻語哽咽喉。此“執手”二字，抵得上“千言萬語”，可見精煉之至。

含蓄詩的語言不能像散文那樣直露，要求感情不露，意在言外。如劉禹錫《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”一二句寫空城四周群山綿亙，虎踞龍盤的姿態并未改變，江潮依舊拍打著城根，帶著寂寞心情退回。勾勒出一片蒼茫凄涼的景象。讀者不禁要問：山川形勝的六朝古都為何會變成一座空城呢？三四句借月抒懷，暗含國運衰敗的感嘆。全詩表面看句句寫景，細究卻句句都蘊含著詩人對故國蕭條的感慨，其主旨在于諷喻現實，希望當時的統治者能以前車之覆為鑒。

用典即在詩歌中援引史實，使用典故，其好處是在極短的篇幅中增加詩歌的內涵，引起讀者的聯想，增強作品的表現力和感染力。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》引周瑜赤壁破曹的歷史故事，既表達了對年紀輕輕就建功立業的英雄人物的崇敬之情，也表達了自己事業無成卻華發早生的感慨。

情致理趣詩歌的情致理趣指的是詩歌中那些表現力極強的詞句給人的審美情趣。詩的情致理趣與煉字有關，古詩中這類詞語很多。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“春風又綠江南岸”中的“綠”字，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中的“橫斜”、“浮動”都給人以美的想象及美的享受；而“不識廬山真面目，只緣身在此山中”還蘊含著一定的哲理。

古詩的語言特點還有跳躍、倒裝、諧音、疊字等現象，都比較容易理解。

（三）古代詩歌中的形象

詩人在創作時，以想象為中介，將意念、感情和客觀物象融合成詩歌的形象。優秀的敘事詩，大都塑造出富有典型意義的人物形象；優秀的抒情詩，總描寫出種種客觀事物的形象，并且浮現或暗含詩人的自身形象。如陸游的《卜算子》中的梅花，就代表一個孤高寂寞，備受打擊和嫉妒，即使“零落成泥碾作塵”也保持節操不變的愛國志士形象；于謙的《石灰吟》中的“石灰”，則象征一位不怕各種打擊，不怕粉身碎骨，“要留清白在人間”的清官。

（四）古代詩歌創作的表現手法

古代詩歌的表現手法豐富多彩，下面擇其要者舉例說明。

借景抒情王國維評論古詩：“一切景語皆情語”，借景抒情、寓情于景、情景交融是詩人常用的手法。如李白的《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

煙花含情，孤帆載憾，天際碧水帶走無盡思念，詩人的依依惜別之情，從每個畫面中滲透出來。

托物言志大千世界、山川河岳、花鳥魚蟲皆可入詩。在細致描摹的同時，寄托著詩人的感情。如唐人陸魯望《白蓮詩》：

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人見，月曉風清欲墮時。

詩人以貌取神，寫出白蓮的風韻與精神，抒發了處唐末動亂社會中，雖退隱山林，潔身自好，卻又關心天下興亡的情懷，做到了既“不即不離”，又“曲盡其妙”。

借古喻今詩人緬懷古人古事、或歌頌輝煌業績、或感慨千古遺恨，或喻己懷才不遇、或抨擊黑暗現實。借他人酒杯，澆心中塊壘。如李商隱《賈生》：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

借歌詠賈誼，指出封建統治者不重視人才。聯系詩人長期遭受壓抑的身世，可知其借題發揮的意圖。

直抒胸臆詩人情激于衷，沖口而出，以淺白的語言，抒發真摯的情懷。如李白的《夢游天姥吟留別》最后一句：

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

卒章顯志，一吐心中的郁悶之氣，點亮全詩的主題。他唱出封建社會中多少懷才不遇者的心聲，表現出詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。

對比烘托在鮮明的對比中增強讀者的感受，利用事物的反差揭示詩人的某種情感。如李白《越中覽古》：

越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

前三句著重渲染昔日的驕奢逸，最后一句寫眼前的凄涼景象。強烈的對比寄寓詩人的深沉憂思。

比喻擬人化平淡為生動，引導讀者聯想與想象，增加詩歌的內涵與情趣。如楊萬里的《紅白蓮》：

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

詩人突發奇想，把一池盛開的蓮花，比喻為漢代宮中三千美麗的宮女，她們一半濃妝艷抹，一半淡掃峨眉，各呈其美，真是“濃妝淡抹總相宜”。轉貼于

以動寫靜事物總是相反相成，沒有動，就沒有靜。以動寫靜、動靜結合便成了許多詩人常用的手法。如王維《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

寫春夜溪山月出驚鳥的幽美境界。月出尚能驚鳥，可見春山之靜，而不時傳來清脆鳥鳴聲，更顯春山之靜。

虛實相濟“實”為眼前景、眼前事，“虛”為想象景、想象事，二者相輔相成更有利于表情達意。如李商隱《夜雨寄北》：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

一二句敘滯留巴蜀的原因，是實寫；三四句想象回家后深夜暢談的情景，是虛寫。眼前之事已入想象之境，寄懷之切盡在不言之中。

夸張聯想夸張是為烘托氣氛，增強感染力，引發聯想以創造意境。例如李白《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

三四句熔夸張聯想于一爐，寫出瀑布由極高處飛瀉而下的磅礴氣勢。“疑”字在聯想中透出無限贊嘆之情。李白的夸張不是簡單放大事實的原貌，而是融入了美好的感情。

此外，還有比興、鋪陳、渲染、映襯等表現手法。鑒賞詩歌的表現手法，關鍵在兩點：一是辨識詩中運用什么樣的表現手法；二是賞析其表現作用和藝術效果。后者需要一定的認識能力和表達能力，尤其需要加強訓練。

（五）古代詩歌的意象和意境

意象是詩人心中的物象，是詩人為表達情感，用藝術的語言寫進詩歌的事物和畫面，這些客觀事物已經蒙上了一層主觀色彩，成為詩人主觀世界的寫照。因此，它們在詩中已超出本身的含義而蘊含深廣的社會內容。如馬致遠的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”，作者描寫了六種物象，字里行間透出游子天涯淪落的困頓、蒼涼與悲哀。

意境是作者通過豐富的想象，將思想感情與生活圖景融為一體而形成的藝術境界。為了創造和諧、完美的意境，詩人把抒情與寫景、敘事結合起來，力求達到情景交融的境界。如屈原《涉江》的“船容與而不進兮，淹回水而凝滯”，寫船行緩慢的景象，抒發的卻是詩人眷念國都，關心祖國命運的沉重心情。杜甫《登高》有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的名句，展現一派秋天蒼涼恢廓之景，表達的是韶光易逝、壯志難酬的悲愁之緒。

以上有關知識，是提高古詩鑒賞能力的基礎，也是高考答題的基礎。復習時可集中講解，也可結合作題分散講解。講解時不能空講概念，一定要結合詩作具體分析。

授之以漁，點撥方法

鑒賞古詩，是閱讀的高級階段，之所以為高級階段，是因為它是一種感覺與理解、感情與認識相統一的精神活動。在文學鑒賞過程中，欣賞者要把作品中的藝術形象變成自己頭腦中的藝術形象，就要進行想象活動和情感體驗。如果鑒賞者不善于積極的想象或缺乏必要的生活體驗，就不可能對作品的意境有深切的感受，也就發現不了作品中的弦外之音、韻外之致。成人高考古詩鑒賞的復習指導，必須遵循鑒賞的基本原理。筆者根據自己的閱讀和教學經驗，總結出古詩鑒賞的一般過程和方法，概述如下。

（一）初讀

初讀的任務是弄懂作品表層意思，因為理解古詩的字面意義是鑒賞的第一步。初讀古詩需注意兩點：（1）明白詞語的含義。古詩中的詞語有時有特殊的含義，如典故的意義、語境的意義。（2）理解句子的結構。有的古詩的句子省略跳躍，要補充連貫才能理解；有的古詩語序不是正常排列，要根據詞語意義關系加以調整。解讀古詩切忌望文生義、主觀臆斷。如白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”是互文，意思是主客一同下馬，而后一起上船。如果照字面理解成主人下馬了，客人已在船上，則下句說的“舉酒”則與主人無關，就講不通了。

（二）吟誦

通過吟誦，感受詩歌的音樂美，體驗詩歌的節奏、韻律，體會詩中濃郁的感情。指導學生誦讀是鑒賞的基礎，讀詩而不能背，等于不讀；能背誦，進而才能進入領悟階段。

（三）入境

反復吟誦，只是鑒賞者與詩中的藝術境界“接近”的一種手段。教師需進一步要求學生，吟誦時伴隨想象，眼前浮動詩中所描繪的那些人、物、事的形象。讀的次數越多，這些事物的形象就越清晰。這樣，學生就不知不覺進入詩的境界，恍若身在其中，進而在思想感情上與詩人產生共鳴，這就叫“動情”或“陶醉”。例如，反復誦讀李白的《夢游天姥吟留別》，你會仿佛進入李白的夢幻境界，看到幻境中的仙人形象，對美麗的仙境會產生向往之情。

（四）領悟

讀者經過“入境”時情感體驗的之后，詩歌所塑造的形象和意境又從鑒賞者內心游離出去。同時，作為社會角色的“自我”又慢慢呈現出來，結合自己的人生經歷和閱讀體驗，在冷靜的比較與參照中，學生獲得了人生的啟迪與頓悟。

以往的參考書對詩歌教學都強調誦讀，強調讓學生在誦讀中自己感悟，其原因是顧慮課堂教學中，教師作為作品與學生之間的中介，在“傳授”過程中越俎代庖，影響乃至左右學生的鑒賞過程。但這不等于說在古詩鑒賞復習過程中淡化教師的指導作用。教師不一定參與學生鑒賞某一首古詩的具體過程，但不排除在鑒賞方法和答題技巧上給學生以必要的指導與訓練。

下面談談解答詩歌鑒賞試題學生應注意的幾個問題。

反復體味，讀懂原詩弄懂作者寫了什么內容，表達了什么感情。其方法有三：一是注意分析詩題，詩題是詩的“眼睛”，分析詩題是正確理解詩歌內容、把握詩歌主旨的途徑之一；二是注意利用注釋，借以理解詩句，進而準確理解全詩；三是注意聯系作者生平與作品的寫作時代背景。

仔細研讀詩句，咀嚼語言特別注意關鍵字句、修辭手法和所用典故，體會其精妙之處。

整體把握意境只有整體把握意境，才能防止以偏概全，正確理解詩的形象和詩的含義。要善于想象、聯想，用形象思維理解詩歌意境。

仔細辨析詩歌的創作方法和表現手法是借景抒情，是托物言志，還是采用了比喻、夸張、對比、象征等修辭手法。

看清試題要求鑒賞詩歌的形象、語言、表現手法、思想內容，命題上可綜合要求，也可就某一方面出題。有時出題的角度不同，答案其實都差不多；有時一題兩問，要弄清它們的區別與聯系，答題時要看清要求，不要答非所問。

吃透題目的提示考慮到中學生的知識水平和閱歷，有時出題人為了讓考生準確把握題意，特地給予一定的提示。如2003年成人高考大綱樣題以杜甫《旅夜抒懷》為出題材料，提示考生“這首五言詩是杜甫晚年離開成都草堂，乘舟東下，漂泊在長江上游時的作品。詩的前兩聯寫景，后兩聯抒懷，表達了豐富的感情。”對這些提示一定不要輕易放過，這往往是引導答題的路標，只要沿著提示去思考答題，是比較容易獲得高分的。

抓住要領，重在表達一般古詩鑒賞題的答案不會很長。要抓住要點簡潔作答，切忌含糊籠統、空話套話、人為拔高、丟三落四。

強化訓練，提高技能

古詩鑒賞的復習，在學生獲得詩歌的基本知識、了解鑒賞的原則和方法以后，關鍵是強化訓練，學生應在強化訓練中體驗鑒賞過程、提高審題能力、掌握答題技巧。

第8篇

【關鍵詞】古詩；鑒賞；興趣；能力

【中圖分類號】G634.3 【文獻標識碼】A

鐘嶸在《詩品》里說：“若乃春風春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。”優秀的詩歌，像一位長者，訴說人間的滄桑，熏陶豐富著讀者的情感。深藏在學生心中的詩，隨著學生生活經驗的增加，會慢慢成為他們精神上不可或缺的一部分。這對于他們完善的人格的形成和個人修養的提高都是大有裨益的。那么，如何培養高中生的古詩鑒賞能力呢？

一、培養鑒賞古詩的興趣

（一）借助流行歌曲激趣

流行歌曲膾炙人口，貼近我們的生活。從流行音樂入手滲透古詩的教學。比如中秋節時，可先試著給學生唱蘇軾的《水調歌頭》，效果會出奇的好。

（二）結合生活時令激趣

要求學生根據時令或節日去尋找相應的詩文佳句，在課前用三五分鐘來向其他同學進行介紹。例如：快到中秋節了，便先要求學生總結以前學過的描寫月亮的詩句；在課前講解給其他學生聽，學生的主動性便被調動起來。

二、教給學生古詩鑒賞知識

（一）文體知識

鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，要熟知古典詩歌的流變，明白詩歌發展的脈絡；其次，了解詩詞的格律知識諸如用韻、對仗、詞牌、曲牌等；再次，還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性等。

（二）詩歌內容

不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點，按表達方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。

（三）詩人風格

由于作家的生活經歷、感情氣質、藝術素養等各不相同，因而在創作中表現出各自獨特的格調、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風格。李白詩風的飄逸灑脫；杜甫詩風的沉郁頓挫；高適、岑參詩風的雄渾奇拔；白居易詩風的平白清新；蘇軾的曠達豪邁；李清照詞風的婉約凄切等。了解詩人的風格，才有利于把握他們在詩詞中表達的思想感情。

（四）語言特點

語言是詩歌的載體，分析語言是進行文學鑒賞的重要環節。只有準確地理解了作品的語言，才有可能對其進行更進一步的評價和鑒賞。詩歌的語言風格有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。

（五）表現手法

詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術手法來表現，詩詞中主要運用的表達方式，詩歌的結構形式，主要的修辭手法，其他寫作技巧如賦比興、卒章顯志、欲揚先抑等。

三、引領學生解讀“詩家語”

（一） 認清詩歌語言的變形

其主要目的是建立格律，了解詩歌語言組織規律，能迅速進入詩歌的語境。

①把握詞的改變，體會詩人所煉之“意”。古代詩人為了煉字，煉意的需要，常常改變詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”。例如：周邦彥“風老鶯雛，雨肥梅子”，“一“老”一“肥”，當真濃釅醉人。

②還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側重點。例如崔顥的《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數），鸚鵡洲芳草萋萋”。這屬主語后置。另外有賓語前置，主、賓換位等。不在一一舉例。

③注意詩詞中的省略，用想象和聯想去填補詩人留下的空白。例如賈島的《訪隱者不遇》；如電影里蒙太奇手法，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據生活的邏輯、經驗的積累、自身的修養去補充完善。

（二）留心如下字詞

①動詞：特別是具有“多重含義”的動詞。例如：羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。②形容詞：例如，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”曰細，脈脈綿綿，寫的是自然造化發生之機，最為密切。③特殊詞：如疊詞、擬聲詞，還有一些表顏色的詞等。

四、強化讀背能力的培養

有了理論，不可能直接去鑒賞，還要會聽，去感受詩歌的音韻美。然后是讀，更深一步的理解詩歌的音韻、內涵。多讀多背，定會加深對詩歌含義的理解，同時也可在誦讀中印證、消化所學的理論，積淀意象、情感、技巧等。古人所云背會唐詩三百首，不會做詩也會吟，說的就是這個道理。

五、加強分析理解能力的培養

第9篇

關鍵詞：古詩鑒賞 解讀詩歌 審讀題目 通讀答案

縱觀近幾年高考古詩鑒賞題，我們不難發現，其分值比重呈上升趨勢，2006年17套高考試卷中有7套試卷分值為8分，2007年18套高考試卷中有9套試卷分值為8分，而寧夏（海南）卷高達11分，可以說古詩鑒賞題是占整個試卷分值較重的一道題，但從學生的答題情況來看，總是不盡如人意，答非所問，表達不到位的情況均有不同程度的出現，要解決這些問題，筆者認為在具體鑒賞操作過程中，要努力唱好“三讀曲”――解讀詩歌、審讀題目、通讀答案。

一、解讀詩歌

解讀詩歌就是要全面準確地理解詩歌內容，它包括三個方面的解讀。

1. 解讀標題（包括副標題）標題是詩歌的眼睛，它們或點明寫作時間、地點，如2007年全國卷Ⅱ《新晴野望》，遼寧卷《秋夜獨坐》、《夜深》，四川卷《葛溪驛》；或提示詩歌類型，如2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》《暮春水送別》，2007江蘇卷《鷓鴣天?送人》，湖南卷《示長安君》；或揭示詩歌的主旨情感，如2005年全國卷《邯鄲冬至夜思家》，2007年重慶卷《惜牡丹花》。因而認真解讀標題，對我們理悟詩歌內容、主題情感和解答鑒賞題目是很有啟發和指示意義的。

2. 解讀注釋詩歌下的注釋也不是可有可無、無關緊要的，它也是詩歌的重要組成部分，2007年18套高考試卷古詩鑒賞題給注釋的就有12套，它們或提供寫詩的背景，如湖南卷《示長安君》詩下的注解，或提供詩人的境況和思想，如寧夏卷《小齋即事》下對作者劉一止的介紹、福建卷《武夷山中》下對作者謝枋得的介紹，或注解難以理解的詞句，如安徽卷《醉落魄?詠鷹》下對“堵”和“削碎中原路”的注釋、福建卷《武夷山中》下對“十年”的注解，這些注釋對我們理解詩歌和解答題目有很大幫助，千萬不可小視。

3. 解讀詩句解讀詩句是理解詩歌內容的基礎和解題的重要前提，對詩句的解讀雖不要求像翻譯文言語句那樣字字落實，但要對每一詩句有一個大體的理解翻譯，而我們有些考生在還沒有基本理解詩句的情況下就想當然地匆忙做題，舍本逐末，走進了“先題為主”的誤區，犯了解答古詩鑒賞題之大忌。在解讀詩句時要注意這樣幾點：①關注詩句中的一些動詞、形容詞和副詞，因為這些詞最能表現詩人的情感，凸顯詩歌的主旨，營造詩歌的意境，這也是高考經常涉及到的“煉字”，如2007年廣東卷《溪亭》題（2）“請結合全詩，評析第三聯中‘穿’‘數’二字的藝術效果。”全國卷Ⅰ《望江南?超然臺作》題（1）“從詞中的‘咨嗟’‘休對’‘且將’這些詞語看，你認為作者在詞中要表現的是一種什么樣的心情？請簡要分析。”②關注一些特殊詞，如疊詞，這些詞一般起到強調（增加詩歌的韻律感）和強義（強化思念、哀傷、歡快等心情）兩方面的作用。如2007年湖南卷《示長安君》詩第二聯中“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”中的“草草”“昏昏”就屬于疊詞妙用，“草草”可見酒菜簡單，歡聚中有些許不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。天津卷《黃氏延綠軒》題（1）“‘蔥蔥’‘靡靡’兩個疊音詞有什么作用？”（寫出春雨后水邊草木之貌，富有韻律感，增強表達效果。）再如我們學過的一些詩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”（《迢迢牽牛星》）“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”（李清照《聲聲慢》）“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（柳永《雨霖鈴》）③關注詩句的特殊句式，如倒裝句，它往往是作者表達感情和強調內容的需要，如蘇軾《念雙嬌?赤壁懷古》中“多情應笑我”就是為了強調“多情”而對“應笑我多情”的倒裝。④關注尾聯，律詩中的尾聯常擔負表情達意的作用，如杜甫《旅夜抒懷》的尾聯“飄飄何所似，天地一沙鷗”，就突出了詩人的孤獨傷痛之情。

二、審讀題目

看清題目、讀懂題意是解答古詩鑒賞題的先決條件，但有些考生在做題時不對題目進行審讀，只作簡單掃描就忙于下筆答題，這樣就很難解答到位而造成嚴重的失分，因而在下筆答題前必須重視對題目要求的審讀，在審題時要特別遵守以下幾方面的思維流程。

1. 審明題目信息古詩鑒賞題目一般由兩部分構成，已知信息（提示語）和未知信息（要求考生回答的內容）如2007年安徽卷，《醉落魄?詠鷹》題（1）“這首詩的的上片主要是用了什么表現手法來寫鷹的？請簡要分析。”其中的“上片”和“表現手法”就屬于已知信息，它給考生指明的思考范圍和答題方向；“什么”屬于未知信息，就是要考生結合詩句回答出的內容。由于現在高考題題目和答題紙是分開的，答案直接寫在答題紙上，因而考生在做題時，可以對題目中的一些提示語進行圈畫標識，給自己的解答定位，以保證答題時不至于偏離方向，因為提示語往往有明確答題方向，確定思維焦點的作用。

2. 判斷考查內容古詩鑒賞的考查內容主要有四大方面，即詩歌的形象、語言、表達技巧以及詩歌的思想內容和作者的情感態度。在解答題目前一定要根據題目要求判斷準考查的是哪一方面的鑒賞內容，否則會答非所問。從題目的要求來看有些題目的考查內容是顯性的，如2007年全國卷Ⅰ《望江南?超然臺作》題（2）“請從‘情’和‘景’的角度對這首詞作一賞析。”廣東卷《溪亭》題（3）“請簡析這三篇作品的表現手法及語言特色。”但也有些題目要求是隱性的，這就需要考生認真分析判斷，如2007年四川卷《移居》題（2）“詩人的心緒集中體現在‘亂’字上，全詩是怎樣表現的？請簡要分析。”這就要抓住題目中的“怎樣表現”來判斷考查內容，通過分析可知“怎樣表現”其實就是對詩歌表達技巧的考查。

3. 聯想相關知識對有些鑒賞題目僅知道考查內容是很難落實答題的，還必須進一步聯想這一考查內容包括哪些鑒賞點，如表達技巧這一考查內容主包括抒情方式、修辭手法、表現方法和藝術風格等鑒賞點，而表現方法又包括想象、對比、襯托、用典、動靜結合，虛實相生等小的鑒賞點。因而鑒賞古詩時，在判斷準考查內容的前提下，要學會對考查內容進行連鎖式聯想，分解各鑒賞點，以使自己解答更到位。

4. 確定答題角度在對考查內容進行聯想分解的基礎上，要結合鑒賞題目和詩歌內容，確定符合詩歌內容和題目要求的答題角度，這樣寫出的答案才能落實得具體到位，如上例中的“怎樣表現”通過聯想分解，再結合詩歌內容，就可把答案定位在情景交融和襯托手法的運用上。（本詩以“亂為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家園之思。首聯借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂；頷聯直寫身體之病、羈旅之圍、懷鄉之愁，點明“亂”的部分原因，為進一步寫“亂”蓄勢；頸聯用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。）再如2006江蘇卷《鷓鴣天》鑒賞題（2）“‘滿樹殘照見歸鴉’一句在表達技巧上有什么特點？”結合詩歌內容即可把“表達技巧”這一考查內容定位在“反襯手法”的運用上（以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法）。

三、通讀答案

通讀答案是古詩詩鑒賞的至關重要的一個環節，而現實是考生往往忽視這一檢驗環節，這也是導致失分的一個重要原因。有許多考生解答完題目就認為萬事大吉了，馬上就轉入做下面的題目，結果就出現了答非所問或答案不到位的情況，因而在解答完題目后必須對你的答案進行通讀檢驗，通讀答案要注意從以下三個方面進行檢驗。

1. 答與問是否相符要對照題目中你所圈畫的提示語，讀讀你寫出的答案是否按提示語的要求作答了。

2. 是否使用了恰當的術語古詩鑒賞是高級的鑒賞活動，應當具有一定的審美價值，每一個鑒賞點都有相關的術語，如抒情方式有直抒胸臆、寓情于景、借景抒情、借事抒情、托物言志等，語言特色有質樸自然、恬淡清新、平白如話、含蓄雋永、簡潔明快等，因而在解答詩歌時一定要結合題目要求運用相關的術語進行組織答案。