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第1篇

【關(guān)鍵詞】古代詩歌 解題方法與步驟 讀懂詩 讀意象 悟意境 扣考題 規(guī)范答題

本文主要以高考古代詩歌鑒賞試題為例，來淺析古代詩歌鑒賞試題的解題方法與步驟。

一 發(fā)現(xiàn)信息、讀懂詩意

讀懂詩意，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就必須借助于詩歌蘊藏的信息。因此，我們解題時要有捕捉信息的靈敏嗅覺。下面，著重談?wù)劰糯姼柚谐Ｒ姷娜N信息。

（一）標(biāo)題

古代詩歌的標(biāo)題往往是全詩的眼睛，是解讀詩歌的切入口。它可能直接點明作品內(nèi)容涉及的主體或重點，如全國新課標(biāo)卷晏幾道的《思遠(yuǎn)人》。

這首詞表達(dá)了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對表達(dá)這種感情有什么作用？

解答時要聯(lián)系全詞詞句，聯(lián)系題目，準(zhǔn)確把握。從題目上可以看出（思遠(yuǎn)人），可以看出是一首思念懷人之作；借秋景、飛云、歸鴻等意象來表現(xiàn)這一情感。關(guān)注題目，可知情感就是對遠(yuǎn)方人的思念之情，該考題的答案就基本上可以確定了。

【參考答案】這首詞表達(dá)了對遠(yuǎn)方行人的深切思念。首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特殊色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，增添對遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷。

（二）作者、注釋

了解作者的生平、思想、創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。比如，創(chuàng)作風(fēng)格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的清健俊爽等。

命題人往往有意識地添加注釋，注釋有時交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內(nèi)容。

如屈大均的《云州秋望》中的注釋中說道“屈大均，明末清初詩人。”題中問道：“結(jié)合全詩，談?wù)勀銓θ⑺木涞睦斫狻保咳⑺木錇椤斑b尋蘇武廟，不上李陵臺”，結(jié)合背景我們分析，作為明末清初的詩人，它具有典型的反清復(fù)明思想，“遙尋”表現(xiàn)了詩人對守節(jié)不降的蘇武的崇敬，“不上”體現(xiàn)了對叛國投敵的李陵的鄙夷，結(jié)合背景注釋，可知詩人表現(xiàn)自己對忠貞不渝的民族氣節(jié)的追求。若沒能從注釋中捕捉到這些信息，恐怕答題時就會遺漏了得分點，甚至答非所問，從而造成失分。

二 研讀意象、體悟意境

詩歌的意象鑒賞是開啟詩歌大門的一把重要鑰匙，抓住了詩歌的意象也就能很快領(lǐng)悟詩歌的意境。

平時的訓(xùn)練中，我們就要把握一些典型的意象。如杜鵑（杜宇、子規(guī)）―啼血、不如歸去―純潔、失意、哀怨、悲涼思?xì)w等；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍―身世飄零、蕭瑟悲涼；水”、“草”、“雨”--抒愁寫恨；流水---愁（李煜：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流），春草喻恨（離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生），浮云--漂泊、燕子―歷史變遷，今非昔比，物是人非等等。詩詞中出現(xiàn)這樣的具有特定意義的慣用意象，可以把它們作為優(yōu)先考慮的鑒賞方向。當(dāng)然，除了意象的“普遍性”，我們也要注意意象用法的“特殊性”，如詩歌作者常用美麗的意象來表達(dá)悲涼的感情。

如宋詞中陸游的《蝶戀花》中試題問：首句“桐葉晨飄蛩夜語”物描寫有何作用？結(jié)合詩句分析

分析“桐葉晨飄”為落葉意象， “蛩夜語”為蟋蟀鳴叫，由此我們可知營造了凄涼、蕭瑟的氛圍。烘托了詩人悲涼的心境。

三 緊扣考題、規(guī)范答題

高考閱卷老師對于這類題型，是著眼于各個得分點給分的。這就要求我們考生答題時要講究解題的規(guī)范性。歸結(jié)為以下兩個方面：

（一）運用鑒賞術(shù)語

我們應(yīng)該積累必要的鑒賞術(shù)語。比如說語言風(fēng)格方面：清新自然、簡潔明快、準(zhǔn)確凝練、含蓄委婉、悲慨沉郁等；思想感情方面：哀怨憂愁、激憤憎惡、欣喜歡快、離愁別恨、懷鄉(xiāng)思親等；表達(dá)技巧方面：從詩詞鑒賞的角度來說，表達(dá)技巧主要包括抒情手法、描法、修辭手法等。意象意境方面：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然、安謐嫻靜、雄偉壯闊、明快高曠、意境深遠(yuǎn)……

積累了這些具有高度概括鑒賞術(shù)語，我們在答題時應(yīng)用它們，就可以收到言簡意豐的效果。

（二）掌握表述方式

古詩歌鑒賞考題，我們大致可以作以下六大分類：托物（人）言志類、煉字類、意境類、語言鑒賞類、關(guān)鍵詞類、表現(xiàn)手法類等。以“表現(xiàn)手法類”為例，答題步驟要分為三步：準(zhǔn)確指出用了何種手法；結(jié)合詩句闡釋為什么是用了此種手法；此手法有效地傳達(dá)出詩人怎么樣的情感。

湖北卷吳融《華清宮》 李約《過華清宮》

考題①兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者主要運用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡要說明。②兩首詩各表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

研讀意象，理出詩歌的情感之后，我們就可以輕松地作以下表述，考題①：兩首詩都應(yīng)用了對比手法（步驟一）；第一首宮內(nèi)宮外對比：宮內(nèi)綠樹成陰，溫暖如春；宮外飛血陰云，分外寒冷。第二首今昔對比：今朝雜樹叢生，宮殿荒涼；昔日霓裳羽衣，歌舞升平（步驟二）。考題②：第一首詩表達(dá)了詩人對無視人民疾苦、沉湎于享樂的統(tǒng)治者的無情批判；第二首詩則表達(dá)了詩人對統(tǒng)治者荒誤國的諷刺和對王朝興衰的感嘆（步驟三）。

總之，我們在解答古代詩歌鑒賞試題的時候，應(yīng)該借助古代詩歌蘊藏的各種信息，認(rèn)真研讀詩歌中的“藝術(shù)形象（意象）”，體悟詩歌的意境，讀懂詩歌的“思想內(nèi)容”，理出詩人在詩歌中滲透的思想感情，再結(jié)合考題要求，按照一定的解題步驟規(guī)范作答。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

提問方式：這首詩在語言上有何特色?

提問變體：分析這首詩的語言風(fēng)格或談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。

答題步驟：(1)用一兩個詞準(zhǔn)確點明語言特色。(點特色)(2)用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。(析特色)(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。(析詩情)

解答分析：這類題不重在煉字運用的巧妙，也不是對某一兩句采用何種手法做分析；而是重在對整首詩的語言風(fēng)格的鑒賞。語言風(fēng)格類的詞語有：平淡、工麗、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、悲慨、洗練、沉郁、清新等等；語言特色類的詞語有：行云流水、形神兼?zhèn)洹⒑啙嵪淳殹\顯如話、平淡無奇、詞藻華麗、雄健雄渾、低沉、蒼勁、舒緩、悲涼。淋漓盡致等等；前者側(cè)重對整首詩的語言評價，后者側(cè)重對語言運用時特色上的整體評價。

另外，風(fēng)格是由創(chuàng)作個性決定的，是作品在思想與藝術(shù)上總的特色。風(fēng)格就大處而言，有浪漫主義和現(xiàn)實主義之分。從詩詞曲的總體風(fēng)格來講有詩莊、詞媚、曲諧(俗)之說，詞又有豪放和婉約之別。

示例：讀孟浩然的《送杜十四之江南》，分析這首詩的語言特色。

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

答案參考：(點特色)該詩語言如行云流水，沖和而不平淡，情深而不直露。(析特色)首句點明“荊吳”比鄰，先說寬慰話。次句寫眼前景點，寫出了詩人心中的茫然，前兩句平和含蓄，情不外露。三旬承上句的“渺茫”，十分自然；“何處泊”一問，含說不盡的殷切之意和關(guān)懷之情。結(jié)旬恰如巨閘頓開，將惜別之情推上頂峰。(析詩情)款款深情，濃濃別意，盡在“天涯一望”之中，“斷腸人”抒離情又不在露。言有盡而意無窮矣。

二、煉字型

提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字?為什么?

提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?

解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。

答題步驟(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。

示例：《南浦別》白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?

答：同意。看，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。

三、一詞領(lǐng)全詩型

提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么?

解答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索、感情基調(diào)和思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。

答題步驟(1)該詞對突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。

示例：《春夜洛城聞笛》李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?

“折柳”二字是全詩的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么?你是否同意“關(guān)鍵”之說，為什么?

答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的(步驟二)。可見“折柳”是全詩的關(guān)鍵。

四、觀點不同型

提問方式有人這樣認(rèn)為，有人那樣認(rèn)為，你覺得呢?

提問變體：有人認(rèn)為某字用得好，有人認(rèn)為某字用得不好，你認(rèn)為呢?

解答分析：依據(jù)原詩詞作答，一定要從原詩詞中找到原因、理由。

答題步驟(1)發(fā)表自己的觀點。(2)找到原詩中該字出現(xiàn)的語句，抓住關(guān)鍵點，分條作答。

《蝶戀花?赤花褪殘紅青杏小》坡

花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草! 墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

第3篇

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；鑒賞；方法

詩歌是人類最優(yōu)美的語言，也是文學(xué)領(lǐng)域里最璀璨的一顆明珠。閱讀鑒賞古詩，能夠受到美的熏陶，得到美的享受。學(xué)習(xí)古詩，可以陶冶情操、純凈心靈、提高文學(xué)修養(yǎng)，古詩鑒賞也一直是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，教授給學(xué)生古詩鑒賞的方法與步驟尤為重要，教師需要在此過程中對學(xué)生的思維進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓學(xué)生掌握合理有效的古詩鑒賞的方法和步驟。

一、捕捉信息，讀懂古詩的表層含義

讀懂古詩的表層含義，是解答古代詩歌鑒賞試題的基本要求。我們要讀懂全詩，就要學(xué)會捕捉古詩的有關(guān)信息。

1.標(biāo)題

古代詩歌的標(biāo)題往往是全詩的眼睛，對理解全詩有指向作用，是解讀詩歌的切入口。它可能揭示跟詩作有關(guān)的季節(jié)或時令特征，如杜甫的《閣夜》中的“夜”；它可能直接點明作品內(nèi)容涉及的主體或重點，如鄭板橋的《詠竹》；它可能直接點明的是情感，如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》。

2.作者

了解作者的生平、思想、創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，有助于對其作品內(nèi)容的理解和把握。比如，創(chuàng)作風(fēng)格方面：陶淵明的樸素自然、杜甫的沉郁頓挫、白居易的通俗易懂、李白的豪邁飄逸、王昌齡的雄健高昂、杜牧的輕健俊爽、李商隱的朦朧隱晦、王維的詩畫一體、溫庭筠的綺麗香艷、高適的悲壯蒼涼、李清照的纏綿悱惻、陸游的悲壯愛國……

3.注釋

命題人往往有意識地添加注釋，注釋有時交代了詩作的寫作背景，暗示了本詩的思想內(nèi)容。

4.古詩內(nèi)容

詞義。積累常見的古詩文的名詞有助于理解古詩的表層含義。如詩句“揚子江頭幾問津”，若不理解“津”的含義，詩句的含義就無法理解，這里的“津”就是古詩文中常見的“津”，意為“渡口”。

句式。因為字?jǐn)?shù)的限制，省略和倒裝是古詩中常用到的特殊形式，要訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，注意從語法上來對詩句進(jìn)行調(diào)整。如“故國三千里，深宮二十年”應(yīng)是“遠(yuǎn)離故國三千里，幽閉深宮二十年”的省略；“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”應(yīng)是“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟”。

技巧。古詩中常用到的一些技巧如借代、諧音、互文等對古詩內(nèi)容的理解也起到重要的作用。如“秦時明月漢時關(guān)”是互文，“低頭弄蓮子”中的“蓮”諧音為“憐”“六宮粉黛無顏色”中的“粉黛”借代的是容貌姣好的女子。

二、分析意象，體悟古詩的深層含義

鑒賞古代詩歌，在通過對詩句、文辭的準(zhǔn)確解讀理解了古詩的表層含義后，要進(jìn)一步通過詩句窺見作品的意旨、作者的情感。而要準(zhǔn)確理解作品的意旨、作者的情感，我們就必須認(rèn)真研讀詩歌中的意象，體悟詩歌所營造的意境。

對詩歌意象的解析要注意分析意象本身的特點，挖掘意象背后的內(nèi)蘊，要注意把握多個意象之間的聯(lián)系，體會詩人從中表達(dá)的感情。因此，在詩歌教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象力，捕捉意象，再從整體上感知解讀，體會詩歌的意境。

意象就是詩歌作品中凝聚著作者主觀情感的形象。這一藝術(shù)形象，即詩人所寫之“景”，所詠之“物”。不外乎這幾類：人物形象（包括英雄、親屬、名流、友人等）、自然形象（包括植物、動物、地名風(fēng)物等）、音樂曲調(diào)形象等。

所以，我們讀完詩歌，就要看詩歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感彩也就基本上把握住了。

1.把握一些典型的意象

如杜鵑（杜宇、子規(guī)）――啼血、不如歸去―純潔、失意、哀怨、悲涼思?xì)w等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水――戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙――游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書――寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍――身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子――歷史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……

2.關(guān)注對意象的修飾性字詞或描寫，注意意象用法的“特殊性”，比如，詩歌作者常用美麗的意象來表達(dá)悲涼的感情

古典詩歌是中華民族文化寶庫中熠熠閃光的瑰寶，詩歌是我們中華民族源遠(yuǎn)流長的文化底蘊，“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。”古詩鑒賞重在積累，掌握必備的文學(xué)常識、文化知識，了解我國古代文學(xué)的人文精神，全面提升自身文化素養(yǎng)是提高古詩鑒賞能力的關(guān)鍵，而掌握古詩鑒賞的方法和步驟是必要前提。在此，希望通過對古詩鑒賞方法和步驟的探究，“授人以漁”，讓學(xué)生找到古詩鑒賞的切入點，明確古詩鑒賞的方法思路，為學(xué)生打開一扇學(xué)習(xí)探究之窗。

第4篇

[關(guān)鍵詞]高考詩歌；試題分析；鑒賞探究

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）03-0034-01

中國古詩鑒賞一直是高考語文中的必考部分，詩歌的重要性已不必過多贅述。然而在實際的課堂教學(xué)中，學(xué)生對詩歌鑒賞的興趣并不高，課堂教學(xué)效率低下，隨著高考語文對詩歌鑒賞部分的逐漸重視，教師急需調(diào)整教學(xué)方法改變現(xiàn)狀。

一、高考詩歌鑒賞題分析

近年來，高考詩歌鑒賞題一直處在逐步完善的過程中，對學(xué)生能力的考查屬于所有題型中的最高級別，主要考查文學(xué)作品的語言技巧及思想內(nèi)容兩個方面。隨著高考詩歌鑒賞題的不斷發(fā)展，題型及考查內(nèi)容也逐漸呈現(xiàn)多元化的狀態(tài)，但仍以主觀題為主。題材方面，作品的朝代涉及范圍廣，上至先秦下至明清，作者也不僅限于人們所知曉的著名詩人。題目的難度變化較大，更注重對詩歌的深度挖掘，包括藝術(shù)風(fēng)格、詩句含義等方面。

整體來說，高考詩歌鑒賞題也存在著一些缺陷，對題型的創(chuàng)新度還不夠，仍以主觀題為主，缺少選擇、填空等其他形式，考題的內(nèi)容也較單調(diào)，對中國傳統(tǒng)文化的考查仍不夠。

二、古詩教學(xué)存在的問題

1.教學(xué)觀念功利化。古詩教學(xué)對學(xué)生個人的發(fā)展有著一定的積極意義，教師不應(yīng)只為應(yīng)付高考而進(jìn)行詩歌鑒賞教學(xué)，而要重視中國傳統(tǒng)文化，從這一角度出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法。在實際的教學(xué)中，教師一味追求學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，只注重講授解題方法、答題模式，而忽略了讓學(xué)生感受古典美的過程，使詩歌教學(xué)失去原本的意義。

2.教學(xué)模式單一。如今的詩歌教學(xué)模式仍以傳統(tǒng)的填鴨教學(xué)為主，教師一個人在講臺上講，學(xué)生在下面被動地聽、做筆記，這種教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體地位，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。教師采用這種教學(xué)方法，使師生之間沒有機會交流，學(xué)生的內(nèi)心想法得不到機會表達(dá)，課堂氛圍沉悶呆板，十分阻礙學(xué)生的發(fā)展，無法使學(xué)生自主地進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。

3.古典色彩缺失。在當(dāng)下的古詩鑒賞教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容仍偏重于對解題技巧的講解，如詩歌寫作背景、寫作手法等，而忽略了對詩歌所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講解。甚至許多語文教師自身的文學(xué)知識就很匱乏，無法在課堂上給學(xué)生補充更多的文學(xué)知識，造成了教學(xué)的古典色彩缺失。

三、古詩鑒賞教學(xué)的方法

1.適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。古詩蘊含著我國大量的傳統(tǒng)文化，隨著國家加大對傳統(tǒng)文化的重視，古詩鑒賞教學(xué)也應(yīng)偏重于對傳統(tǒng)文化的教育。教師可以適當(dāng)講授詩詞韻律的知識，讓學(xué)生了解古代詩歌的創(chuàng)作規(guī)律，理解押韻等知識，這樣便能逐漸理解詩歌的優(yōu)美。教師還可以適當(dāng)增加創(chuàng)作環(huán)節(jié)，在課堂上除了講解詩歌外，讓學(xué)生嘗試著創(chuàng)作詩歌，對經(jīng)典詩歌進(jìn)行仿寫，在自己創(chuàng)作的過程中加深對知識點的理解及掌握，同時能引起學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，提高其學(xué)習(xí)積極性，更加主動地了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)自身的文化素質(zhì)。此外，教師要增加詩歌朗讀的時間，讓學(xué)生通過朗讀感受詩歌的節(jié)奏感，理解詩歌的停頓與重讀，從而加深對詩歌的理解。教師在講解詩歌時，還要有意識地增加其他的傳統(tǒng)文化知識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的同時能夠加大文化儲備，拓展視野，這樣也能夠增強學(xué)生的愛國熱情。

2.適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方法。實際的詩歌課堂教學(xué)大多較死板，教學(xué)模式單一，教師教得累，學(xué)生學(xué)得無聊，導(dǎo)致古詩鑒賞課堂效率低下。教師應(yīng)大膽創(chuàng)新教學(xué)方法，讓課堂的氣氛活躍起來，才能調(diào)動學(xué)生的積極性，更主動地進(jìn)行鑒賞學(xué)習(xí)。教師不能一味以高考為出發(fā)點，功利地進(jìn)行教學(xué)，要充分重視詩歌的古典美，讓學(xué)生感受到詩歌的美。教師可以在合適的時間開展歌朗誦及詩歌創(chuàng)作的比賽，通過比賽激發(fā)學(xué)生的競爭意識，促進(jìn)其更主動地學(xué)習(xí)詩歌。

3.培養(yǎng)學(xué)生想象力。古代詩人思想較保守，故而創(chuàng)作的手法、表達(dá)的感情都較隱蔽，學(xué)生若只看詩歌的表面意思，無法透徹地明白作者的感情。教師要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力，才能使學(xué)生具有透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，能夠通過簡單的詩歌形式理解作者內(nèi)心豐富的感情，提高自身的詩歌鑒賞能力。

第5篇

知人論世是我國傳統(tǒng)的文學(xué)理論評價方式之一，更是古代詩歌鑒賞的一種有效途徑。知人論世，以意逆志思想在古詩詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，能夠使高中學(xué)生形成良好的古詩詞鑒賞習(xí)慣，使學(xué)生能夠更深刻地理解古詩詞，做出正確而全面的評價。

一、知人論世，以意逆志的內(nèi)涵解析

古詩詞是我國所獨有的文化形式，通過特殊的格式和韻律進(jìn)行記載，抒發(fā)著不同時期和不同環(huán)境下人們的心境。知人論世是我國傳統(tǒng)的文學(xué)理論評價方式之一，由孟子提出并逐漸應(yīng)用于各類文學(xué)作品點評的過程當(dāng)中。

古代詩歌鑒賞是高中生學(xué)習(xí)的重點和難點。高中語文教材中所選的古詩詞都是經(jīng)典名家之作，也可以說是大家們的代表作，是其思想和創(chuàng)作特色的集中體現(xiàn)。我們在古代詩歌教學(xué)中，要為高中學(xué)生營造一個良好的古詩詞學(xué)習(xí)平臺，不斷提升學(xué)生的古詩詞分析能力和鑒賞能力，為學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)創(chuàng)建良好的條件，真正展現(xiàn)古詩詞教學(xué)的價值和意義。因此，運行知人論世，以意逆志的詩歌學(xué)習(xí)和鑒賞方法，能讓學(xué)生獲古詩詞鑒賞的方法，獲得思想和情感的熏陶，從而提高解讀詩歌的能力。

二、知人論世，以意逆志方法的應(yīng)用意義

知人論世，以意逆志方法在高中語文古詩詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，能夠激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣；加深學(xué)生的古詩詞掌握水平，對于高中學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)和古詩詞的理解具有積極影響。

1.激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣

正如愛因斯坦所言：“興趣的最好的老師”。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不僅能夠影響課堂教學(xué)的效果，對于學(xué)生行為及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)均能夠產(chǎn)生較大的影響。知人論世，以意逆志的方法不同于傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)模式，它能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生感受到古詩詞學(xué)習(xí)和古詩詞鑒賞的樂趣，在“學(xué)”中“思”，在思考中，形成一定的思維模式和鑒賞水平。

2.加深學(xué)生的古詩詞掌握水平

在中國古詩詞的長河之中，有眾多的名篇佳作，有的在于贊美自然風(fēng)光、有的在于直抒胸臆。采用知人論世，以意逆志的方式，能夠幫助學(xué)生更為深刻地理解古詩詞，在全面體會和感受古詩詞情感基調(diào)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的主觀能動性，對作品進(jìn)行全面的分析和思考。這種方式將會直接影響學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)質(zhì)量以及古詩詞鑒賞的水平，對于學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)也能夠產(chǎn)生積極的影響。

三、知人論世，以意逆志的應(yīng)用方法探討

素質(zhì)教育理念下，知人論世，以意逆志方法在古詩詞鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，可以通過開門見山，先入為主；循序漸進(jìn)，文本分析；輕描淡寫，表達(dá)情感等方式開展。

1.開門見山先入為主，知人論世感受創(chuàng)作情感

開門見山的方式即在開展古詩詞鑒賞教學(xué)之前，首先采用案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法等多種教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與古詩詞相關(guān)的內(nèi)容和背景，使學(xué)生能夠充分掌握作者創(chuàng)作的時間、背景，從而為學(xué)生古詩詞鑒賞技巧的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。如蘇教版高中語文必修二《念奴嬌·赤壁懷古》，在學(xué)習(xí)之前，教師可以指導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識”作者蘇軾。蘇軾性格豪邁直爽，才華橫溢，但遭人陷害，被貶黃州。幸而他為人心胸豁達(dá)，所以沒有消沉下去，在暢游長江時寫下了這篇千古名作。學(xué)生對作者的寫作背景有所了解后，便能夠?qū)€人的情感融入于古詩詞鑒賞過程當(dāng)中，使古詩詞鑒賞更加富含個性化特點。

2.循序漸進(jìn)文本分析，以意逆志獲得詩歌解讀

第6篇

關(guān)鍵詞：高中語文；古詩詞；教學(xué)

中國分類號：G633.3

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華文化的結(jié)晶。而古詩詞文體是一種獨特的文體，格式、韻律特殊，意蘊豐富。古詩詞鑒賞教學(xué)是《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》的語文課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)之一，同時也是高中語文教學(xué)的重要內(nèi)容與難點內(nèi)容。由于古詩詞的體式比較特殊，語句短小，手法專業(yè)等，學(xué)生對古詩詞的內(nèi)容難以理解。因此學(xué)生在面對古詩詞鑒賞題的時候無從下手，從而影響了學(xué)生在古詩詞方面的得分率比較低。古詩詞的語言精煉，內(nèi)容豐富，思想深刻。學(xué)生在做古詩詞鑒賞題的時候，需要反復(fù)推敲，才能領(lǐng)會詩人無盡的意味。所以教師在教學(xué)過程中，要從多種教學(xué)途徑，培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

一、古詩詞鑒賞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩詞鑒賞教學(xué)一直是教學(xué)的難點。受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響較深，教師只是借用前人的說法，把教材上的觀點強加給學(xué)生，根本沒有自己的解讀。相當(dāng)一部分教師認(rèn)為，只要讓學(xué)生掃清字詞障礙，背誦必要的古詩詞，了解其大意，就算是完成了教學(xué)任務(wù)。而學(xué)生只是被動地接受知識。這在很大程度上抑制了學(xué)生的積極性，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)。學(xué)生古詩詞鑒賞的主動性較差，過度依賴教師，就是在考試的時候，也不知道如何有效做題。因此，教師需要探索有效的鑒賞方法，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

二、古詩詞鑒賞教學(xué)的有效方法

（一）積累鑒賞知識，揣測詩詞內(nèi)容

鑒賞知識包括詩人、作品的知識與鑒賞的常識。教師在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積累詩人的生平經(jīng)歷、思想內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些知識，可以幫助學(xué)生揣測詩詞內(nèi)容。比如李白的詩清晰飄逸、自由不羈，杜甫的詩沉郁頓挫、憂國憂民，蘇軾的詞豪邁壯闊、大氣磅礴。其他詩人、詞人如李商隱、杜牧、陸游、王維等，都需要做一個簡單的歸納。《詩經(jīng)》是現(xiàn)實主義源頭；《楚辭》是浪漫主義源頭。三曹詩風(fēng)蒼涼悲愴色彩；白居易詩歌雅俗共賞；李賀的詩歌奇詭變幻等。花間派的詞人風(fēng)格有清晰舒朗的一面，也有溫軟濃艷的一面。李煜的詞細(xì)膩傷感；李清照的詞婉約凄涼；范仲淹的詞蒼涼悲壯；秦觀的詞情真意切等等。對這些詩風(fēng)、詞風(fēng)作一定的了解，可以給學(xué)生帶來方便。學(xué)生一見到某一詩人的作品，其思想情感便能揣測一二。然而風(fēng)格是詩人的寫作基調(diào)，也有例外的時候，學(xué)生在做詩詞鑒賞題要根據(jù)具體情況靈活運用。此外，還要掌握鑒賞古詩詞的要領(lǐng)以及基本的表現(xiàn)手法。

（二）抓住詩歌意象，引導(dǎo)學(xué)生體味

意象是古詩詞中浸染了作者情感的景物，它是古詩詞構(gòu)成的基礎(chǔ)。只有在了解詩詞意象的前提下，才能引導(dǎo)學(xué)生深入體味詩詞的主題。很多時候，鑒賞古詩詞都是從分析意象入手。意象與意象組合在一起，從某種程度上來說，就是意境。因此，教師在古詩詞鑒賞教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入分析，體味詩人營造出的意境。這就需要學(xué)生發(fā)揮想象，填補詩詞中的空白。

（三）聯(lián)系社會生活，把握詩歌主題

文學(xué)作品是一門藝術(shù)，來源于生活，高于生活。不同時期的文學(xué)作品具有不同的特點。比如盛唐時期，國家繁榮昌盛，其作品風(fēng)格昂揚向上；北宋王朝，積貧積弱，其作品風(fēng)格多蒼涼悲壯。因此詩人的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)與社會背景息息相關(guān)。就是在同一社會背景下，境遇不同，表現(xiàn)的作品主題風(fēng)格也是不同的。一個優(yōu)秀的作家，他的作品風(fēng)格應(yīng)該是多變的。如李清照的閑情與愁苦、陶淵明的乞食與農(nóng)耕，柳永的相思與。因此，在古詩詞鑒賞題教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會背景以及生平經(jīng)歷，去把握詩歌主題。

（四）拓展思維想象，體會詩人情感

著名詩人白居易說過：“歌詩合為事而作。”詩歌是建立現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，詩人的有感而發(fā)。在《雨霖鈴》這一首詩中，詩人描繪了一幅情人即將遠(yuǎn)行的難舍難分場景。在教到這一首詩時，教師可以要求學(xué)生用自己的語言描述詩中所描寫的場景。“秋后的知了叫得是那樣地凄涼悲切，面對著和亭，正是傍晚時候，一陣急雨剛住。在汴京城門外餞行的帳蓬里喝著酒，沒有好心緒，正在依依不舍的時候，船上人已催著出發(fā)。握著手互相望著，滿眼淚花，直到最后也無言相對，千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊……”在這首詞的下闋，詩人想象了自己離別后“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘月”的情景。學(xué)生描述詩詞內(nèi)容的過程，其實是發(fā)揮想象的過程，體會了詩人內(nèi)心情感的波瀾。

（五）開展講課比賽，培養(yǎng)語言能力

現(xiàn)階段一言堂的教學(xué)模式，已經(jīng)不符合新課標(biāo)的要求。相當(dāng)一部分學(xué)生在做古詩詞鑒賞題時，常有“只可意會，不可言傳”的感覺，無法用精煉的語言寫下來。這是因為學(xué)生平時很少用語言，表達(dá)自己的感受。因此，教師可以通過開展講課比賽，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。在日常教學(xué)中，很多時候教師，并沒有把書上的古詩詞都講完，而是選擇有代表性的古詩詞。推選學(xué)生上臺講自己所選的古詩詞，進(jìn)行分析。比如講到杜甫，教師講授一部分詩詞，其他的由學(xué)生來講。學(xué)生為講課會做充分的準(zhǔn)備。這一準(zhǔn)備過程，學(xué)生訓(xùn)練古詩詞鑒賞的過程。然后再把準(zhǔn)備的內(nèi)容，用自己的語言表達(dá)出來。因此，這種方法既培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，也拓寬了學(xué)生的視野。

結(jié)語

總之，古詩詞鑒賞教學(xué)應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的模式，不斷探索多元化的教學(xué)方式。除了本文提到的鑒賞方法之外，還有很多方法需要在學(xué)生自己摸索，總結(jié)規(guī)律與方法。只有掌握好的鑒賞方法，才能使古詩詞鑒賞更上一層樓，從而讓學(xué)生感受古詩詞的魅力，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3]張其林.語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生古詩詞鑒賞能力[J].當(dāng)代教育論壇.2011

第7篇

關(guān)鍵詞：成人高考；古詩復(fù)習(xí)；方法

成人高考語文試題中關(guān)于古代詩歌的鑒賞題是從2000年開始推出的新題型，旨在考察考生對中國古詩詞的閱讀、理解和鑒賞能力。由于古代詩歌本身的特點及鑒賞評價的要求較高、難度較大，平時古詩教學(xué)普遍存在重誦讀理解、輕鑒賞評價的現(xiàn)象，學(xué)生現(xiàn)有的知識水平與成人高考古詩鑒賞的要求存在較大差距。所以，如何通過考前有效的復(fù)習(xí)，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)整合古詩閱讀知識，提高古詩鑒賞能力，是值得我們認(rèn)真探討的重要課題。筆者結(jié)合平時的教學(xué)經(jīng)驗，談以下幾點體會。

把握大綱，明確要求

成人高考大綱是復(fù)習(xí)的依據(jù)，古詩的復(fù)習(xí)首先要從把握大綱入手，引導(dǎo)學(xué)生明確古詩鑒賞復(fù)習(xí)要求，做到有的放矢。

關(guān)于古代詩歌鑒賞，成人高考大綱提出的要求是：鑒賞古代詩歌的形象、語言和表現(xiàn)手法，評價詩歌的思想內(nèi)容。為了使學(xué)生進(jìn)一步明確大綱要求，需作進(jìn)一步的詮釋和講解。

鑒賞詩歌的形象，就是把握古代詩歌塑造的藝術(shù)形象的性格特征，理解藝術(shù)形象的社會意義。教師可舉出一些學(xué)生熟悉的詩歌藝術(shù)形象加以說明。如屈原“哀民生之多艱”的愛國情懷、劉蘭芝“舉身赴清池”的反抗精神、琵琶女“天涯淪落”的悲苦和無奈、花木蘭替父從軍的英雄膽識等，使學(xué)生對詩歌形象的概念有初步的感受和具體的認(rèn)識。

鑒賞詩歌的語言，主要是把握詩歌運用語言的藝術(shù)，體會其優(yōu)美、精煉、跳躍、含蓄的語言特點。教師可在學(xué)過的詩歌中舉出選用貼切的描繪物態(tài)、抒寫情懷的范例，引導(dǎo)學(xué)生體會精妙傳神的藝術(shù)魅力。

鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，就是分析作品運用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在作品中起到了什么作用，達(dá)到了什么效果。

評價詩歌的思想內(nèi)容，是閱讀古詩的高級活動。所謂詩歌的思想內(nèi)容，是指詩歌所熔鑄的作者的感情、旨趣、愛憎、哲理，體現(xiàn)作者對生活理念的認(rèn)識，對社會價值的判斷。對古代詩歌內(nèi)容的評價，最能體現(xiàn)閱讀者的綜合概括能力和辨識透視能力。

梳理考點，深化理解

明確成人高考大綱的要求之后，就要把握古代詩歌的“考點”，有針對性地復(fù)習(xí)理解有關(guān)知識。針對考試大綱，鑒賞古代詩歌必須具備以下知識。

（一）古代詩歌的一般知識

古代詩歌的一般發(fā)展線索：詩經(jīng)——楚辭——漢魏晉五言詩——唐詩——宋詞——元曲等。

古代詩歌的大體分類：古體詩與近體詩，近體詩又分為律詩與絕句等。

近體詩的格律規(guī)定：限字句、定韻腳、調(diào)平仄、講對仗等。

以上知識可向?qū)W生作一般交代或列表印發(fā)，不作重點復(fù)習(xí)。

（二）古代詩歌的語言特點

由于這部分內(nèi)容與考點直接有關(guān)，故必須加以詳細(xì)分析。

精煉即用盡量少的語言表達(dá)豐富的內(nèi)容，用語準(zhǔn)確、生動、形象。如柳永《雨霖鈴》中“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”中的“執(zhí)手”一語，準(zhǔn)確而形象地刻畫出一對戀人分別時依依不舍的心情。他們縱有千言萬語要傾訴，但只能“淚眼”相對，四手相握，情滿心中，卻語哽咽喉。此“執(zhí)手”二字，抵得上“千言萬語”，可見精煉之至。

含蓄詩的語言不能像散文那樣直露，要求感情不露，意在言外。如劉禹錫《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”一二句寫空城四周群山綿亙，虎踞龍盤的姿態(tài)并未改變，江潮依舊拍打著城根，帶著寂寞心情退回。勾勒出一片蒼茫凄涼的景象。讀者不禁要問：山川形勝的六朝古都為何會變成一座空城呢？三四句借月抒懷，暗含國運衰敗的感嘆。全詩表面看句句寫景，細(xì)究卻句句都蘊含著詩人對故國蕭條的感慨，其主旨在于諷喻現(xiàn)實，希望當(dāng)時的統(tǒng)治者能以前車之覆為鑒。

用典即在詩歌中援引史實，使用典故，其好處是在極短的篇幅中增加詩歌的內(nèi)涵，引起讀者的聯(lián)想，增強作品的表現(xiàn)力和感染力。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》引周瑜赤壁破曹的歷史故事，既表達(dá)了對年紀(jì)輕輕就建功立業(yè)的英雄人物的崇敬之情，也表達(dá)了自己事業(yè)無成卻華發(fā)早生的感慨。

情致理趣詩歌的情致理趣指的是詩歌中那些表現(xiàn)力極強的詞句給人的審美情趣。詩的情致理趣與煉字有關(guān)，古詩中這類詞語很多。如“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”中的“橫斜”、“浮動”都給人以美的想象及美的享受；而“不識廬山真面目，只緣身在此山中”還蘊含著一定的哲理。

古詩的語言特點還有跳躍、倒裝、諧音、疊字等現(xiàn)象，都比較容易理解。

（三）古代詩歌中的形象

詩人在創(chuàng)作時，以想象為中介，將意念、感情和客觀物象融合成詩歌的形象。優(yōu)秀的敘事詩，大都塑造出富有典型意義的人物形象；優(yōu)秀的抒情詩，總描寫出種種客觀事物的形象，并且浮現(xiàn)或暗含詩人的自身形象。如陸游的《卜算子》中的梅花，就代表一個孤高寂寞，備受打擊和嫉妒，即使“零落成泥碾作塵”也保持節(jié)操不變的愛國志士形象；于謙的《石灰吟》中的“石灰”，則象征一位不怕各種打擊，不怕粉身碎骨，“要留清白在人間”的清官。

（四）古代詩歌創(chuàng)作的表現(xiàn)手法

古代詩歌的表現(xiàn)手法豐富多彩，下面擇其要者舉例說明。

借景抒情王國維評論古詩：“一切景語皆情語”，借景抒情、寓情于景、情景交融是詩人常用的手法。如李白的《送孟浩然之廣陵》：

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

煙花含情，孤帆載憾，天際碧水帶走無盡思念，詩人的依依惜別之情，從每個畫面中滲透出來。

托物言志大千世界、山川河岳、花鳥魚蟲皆可入詩。在細(xì)致描摹的同時，寄托著詩人的感情。如唐人陸魯望《白蓮詩》：

素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。

無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墮時。

詩人以貌取神，寫出白蓮的風(fēng)韻與精神，抒發(fā)了處唐末動亂社會中，雖退隱山林，潔身自好，卻又關(guān)心天下興亡的情懷，做到了既“不即不離”，又“曲盡其妙”。

借古喻今詩人緬懷古人古事、或歌頌輝煌業(yè)績、或感慨千古遺恨，或喻己懷才不遇、或抨擊黑暗現(xiàn)實。借他人酒杯，澆心中塊壘。如李商隱《賈生》：

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

借歌詠賈誼，指出封建統(tǒng)治者不重視人才。聯(lián)系詩人長期遭受壓抑的身世，可知其借題發(fā)揮的意圖。

直抒胸臆詩人情激于衷，沖口而出，以淺白的語言，抒發(fā)真摯的情懷。如李白的《夢游天姥吟留別》最后一句：

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

卒章顯志，一吐心中的郁悶之氣，點亮全詩的主題。他唱出封建社會中多少懷才不遇者的心聲，表現(xiàn)出詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。

對比烘托在鮮明的對比中增強讀者的感受，利用事物的反差揭示詩人的某種情感。如李白《越中覽古》：

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

前三句著重渲染昔日的驕奢逸，最后一句寫眼前的凄涼景象。強烈的對比寄寓詩人的深沉憂思。

比喻擬人化平淡為生動，引導(dǎo)讀者聯(lián)想與想象，增加詩歌的內(nèi)涵與情趣。如楊萬里的《紅白蓮》：

紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。

恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝。

詩人突發(fā)奇想，把一池盛開的蓮花，比喻為漢代宮中三千美麗的宮女，她們一半濃妝艷抹，一半淡掃峨眉，各呈其美，真是“濃妝淡抹總相宜”。轉(zhuǎn)貼于

以動寫靜事物總是相反相成，沒有動，就沒有靜。以動寫靜、動靜結(jié)合便成了許多詩人常用的手法。如王維《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

寫春夜溪山月出驚鳥的幽美境界。月出尚能驚鳥，可見春山之靜，而不時傳來清脆鳥鳴聲，更顯春山之靜。

虛實相濟(jì)“實”為眼前景、眼前事，“虛”為想象景、想象事，二者相輔相成更有利于表情達(dá)意。如李商隱《夜雨寄北》：

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

一二句敘滯留巴蜀的原因，是實寫；三四句想象回家后深夜暢談的情景，是虛寫。眼前之事已入想象之境，寄懷之切盡在不言之中。

夸張聯(lián)想夸張是為烘托氣氛，增強感染力，引發(fā)聯(lián)想以創(chuàng)造意境。例如李白《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

三四句熔夸張聯(lián)想于一爐，寫出瀑布由極高處飛瀉而下的磅礴氣勢。“疑”字在聯(lián)想中透出無限贊嘆之情。李白的夸張不是簡單放大事實的原貌，而是融入了美好的感情。

此外，還有比興、鋪陳、渲染、映襯等表現(xiàn)手法。鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，關(guān)鍵在兩點：一是辨識詩中運用什么樣的表現(xiàn)手法；二是賞析其表現(xiàn)作用和藝術(shù)效果。后者需要一定的認(rèn)識能力和表達(dá)能力，尤其需要加強訓(xùn)練。

（五）古代詩歌的意象和意境

意象是詩人心中的物象，是詩人為表達(dá)情感，用藝術(shù)的語言寫進(jìn)詩歌的事物和畫面，這些客觀事物已經(jīng)蒙上了一層主觀色彩，成為詩人主觀世界的寫照。因此，它們在詩中已超出本身的含義而蘊含深廣的社會內(nèi)容。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，作者描寫了六種物象，字里行間透出游子天涯淪落的困頓、蒼涼與悲哀。

意境是作者通過豐富的想象，將思想感情與生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。為了創(chuàng)造和諧、完美的意境，詩人把抒情與寫景、敘事結(jié)合起來，力求達(dá)到情景交融的境界。如屈原《涉江》的“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯”，寫船行緩慢的景象，抒發(fā)的卻是詩人眷念國都，關(guān)心祖國命運的沉重心情。杜甫《登高》有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的名句，展現(xiàn)一派秋天蒼涼恢廓之景，表達(dá)的是韶光易逝、壯志難酬的悲愁之緒。

以上有關(guān)知識，是提高古詩鑒賞能力的基礎(chǔ)，也是高考答題的基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)時可集中講解，也可結(jié)合作題分散講解。講解時不能空講概念，一定要結(jié)合詩作具體分析。

授之以漁，點撥方法

鑒賞古詩，是閱讀的高級階段，之所以為高級階段，是因為它是一種感覺與理解、感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的精神活動。在文學(xué)鑒賞過程中，欣賞者要把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象，就要進(jìn)行想象活動和情感體驗。如果鑒賞者不善于積極的想象或缺乏必要的生活體驗，就不可能對作品的意境有深切的感受，也就發(fā)現(xiàn)不了作品中的弦外之音、韻外之致。成人高考古詩鑒賞的復(fù)習(xí)指導(dǎo)，必須遵循鑒賞的基本原理。筆者根據(jù)自己的閱讀和教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)出古詩鑒賞的一般過程和方法，概述如下。

（一）初讀

初讀的任務(wù)是弄懂作品表層意思，因為理解古詩的字面意義是鑒賞的第一步。初讀古詩需注意兩點：（1）明白詞語的含義。古詩中的詞語有時有特殊的含義，如典故的意義、語境的意義。（2）理解句子的結(jié)構(gòu)。有的古詩的句子省略跳躍，要補充連貫才能理解；有的古詩語序不是正常排列，要根據(jù)詞語意義關(guān)系加以調(diào)整。解讀古詩切忌望文生義、主觀臆斷。如白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”是互文，意思是主客一同下馬，而后一起上船。如果照字面理解成主人下馬了，客人已在船上，則下句說的“舉酒”則與主人無關(guān)，就講不通了。

（二）吟誦

通過吟誦，感受詩歌的音樂美，體驗詩歌的節(jié)奏、韻律，體會詩中濃郁的感情。指導(dǎo)學(xué)生誦讀是鑒賞的基礎(chǔ)，讀詩而不能背，等于不讀；能背誦，進(jìn)而才能進(jìn)入領(lǐng)悟階段。

（三）入境

反復(fù)吟誦，只是鑒賞者與詩中的藝術(shù)境界“接近”的一種手段。教師需進(jìn)一步要求學(xué)生，吟誦時伴隨想象，眼前浮動詩中所描繪的那些人、物、事的形象。讀的次數(shù)越多，這些事物的形象就越清晰。這樣，學(xué)生就不知不覺進(jìn)入詩的境界，恍若身在其中，進(jìn)而在思想感情上與詩人產(chǎn)生共鳴，這就叫“動情”或“陶醉”。例如，反復(fù)誦讀李白的《夢游天姥吟留別》，你會仿佛進(jìn)入李白的夢幻境界，看到幻境中的仙人形象，對美麗的仙境會產(chǎn)生向往之情。

（四）領(lǐng)悟

讀者經(jīng)過“入境”時情感體驗的之后，詩歌所塑造的形象和意境又從鑒賞者內(nèi)心游離出去。同時，作為社會角色的“自我”又慢慢呈現(xiàn)出來，結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和閱讀體驗，在冷靜的比較與參照中，學(xué)生獲得了人生的啟迪與頓悟。

以往的參考書對詩歌教學(xué)都強調(diào)誦讀，強調(diào)讓學(xué)生在誦讀中自己感悟，其原因是顧慮課堂教學(xué)中，教師作為作品與學(xué)生之間的中介，在“傳授”過程中越俎代庖，影響乃至左右學(xué)生的鑒賞過程。但這不等于說在古詩鑒賞復(fù)習(xí)過程中淡化教師的指導(dǎo)作用。教師不一定參與學(xué)生鑒賞某一首古詩的具體過程，但不排除在鑒賞方法和答題技巧上給學(xué)生以必要的指導(dǎo)與訓(xùn)練。

下面談?wù)劷獯鹪姼梃b賞試題學(xué)生應(yīng)注意的幾個問題。

反復(fù)體味，讀懂原詩弄懂作者寫了什么內(nèi)容，表達(dá)了什么感情。其方法有三：一是注意分析詩題，詩題是詩的“眼睛”，分析詩題是正確理解詩歌內(nèi)容、把握詩歌主旨的途徑之一；二是注意利用注釋，借以理解詩句，進(jìn)而準(zhǔn)確理解全詩；三是注意聯(lián)系作者生平與作品的寫作時代背景。

仔細(xì)研讀詩句，咀嚼語言特別注意關(guān)鍵字句、修辭手法和所用典故，體會其精妙之處。

整體把握意境只有整體把握意境，才能防止以偏概全，正確理解詩的形象和詩的含義。要善于想象、聯(lián)想，用形象思維理解詩歌意境。

仔細(xì)辨析詩歌的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法是借景抒情，是托物言志，還是采用了比喻、夸張、對比、象征等修辭手法。

看清試題要求鑒賞詩歌的形象、語言、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容，命題上可綜合要求，也可就某一方面出題。有時出題的角度不同，答案其實都差不多；有時一題兩問，要弄清它們的區(qū)別與聯(lián)系，答題時要看清要求，不要答非所問。

吃透題目的提示考慮到中學(xué)生的知識水平和閱歷，有時出題人為了讓考生準(zhǔn)確把握題意，特地給予一定的提示。如2003年成人高考大綱樣題以杜甫《旅夜抒懷》為出題材料，提示考生“這首五言詩是杜甫晚年離開成都草堂，乘舟東下，漂泊在長江上游時的作品。詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒懷，表達(dá)了豐富的感情。”對這些提示一定不要輕易放過，這往往是引導(dǎo)答題的路標(biāo)，只要沿著提示去思考答題，是比較容易獲得高分的。

抓住要領(lǐng)，重在表達(dá)一般古詩鑒賞題的答案不會很長。要抓住要點簡潔作答，切忌含糊籠統(tǒng)、空話套話、人為拔高、丟三落四。

強化訓(xùn)練，提高技能

古詩鑒賞的復(fù)習(xí)，在學(xué)生獲得詩歌的基本知識、了解鑒賞的原則和方法以后，關(guān)鍵是強化訓(xùn)練，學(xué)生應(yīng)在強化訓(xùn)練中體驗鑒賞過程、提高審題能力、掌握答題技巧。

第8篇

【關(guān)鍵詞】古詩；鑒賞；興趣；能力

【中圖分類號】G634.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

鐘嶸在《詩品》里說：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群托詩以怨。”優(yōu)秀的詩歌，像一位長者，訴說人間的滄桑，熏陶豐富著讀者的情感。深藏在學(xué)生心中的詩，隨著學(xué)生生活經(jīng)驗的增加，會慢慢成為他們精神上不可或缺的一部分。這對于他們完善的人格的形成和個人修養(yǎng)的提高都是大有裨益的。那么，如何培養(yǎng)高中生的古詩鑒賞能力呢？

一、培養(yǎng)鑒賞古詩的興趣

（一）借助流行歌曲激趣

流行歌曲膾炙人口，貼近我們的生活。從流行音樂入手滲透古詩的教學(xué)。比如中秋節(jié)時，可先試著給學(xué)生唱蘇軾的《水調(diào)歌頭》，效果會出奇的好。

（二）結(jié)合生活時令激趣

要求學(xué)生根據(jù)時令或節(jié)日去尋找相應(yīng)的詩文佳句，在課前用三五分鐘來向其他同學(xué)進(jìn)行介紹。例如：快到中秋節(jié)了，便先要求學(xué)生總結(jié)以前學(xué)過的描寫月亮的詩句；在課前講解給其他學(xué)生聽，學(xué)生的主動性便被調(diào)動起來。

二、教給學(xué)生古詩鑒賞知識

（一）文體知識

鑒賞古詩，如果沒有掌握一定的詩詞文體知識，就有可能盲目而被動。首先，要熟知古典詩歌的流變，明白詩歌發(fā)展的脈絡(luò)；其次，了解詩詞的格律知識諸如用韻、對仗、詞牌、曲牌等；再次，還要充分把握詩詞特點：高度的概括性、生動的形象性等。

（二）詩歌內(nèi)容

不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩（寫景詩）、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。

（三）詩人風(fēng)格

由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。李白詩風(fēng)的飄逸灑脫；杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫；高適、岑參詩風(fēng)的雄渾奇拔；白居易詩風(fēng)的平白清新；蘇軾的曠達(dá)豪邁；李清照詞風(fēng)的婉約凄切等。了解詩人的風(fēng)格，才有利于把握他們在詩詞中表達(dá)的思想感情。

（四）語言特點

語言是詩歌的載體，分析語言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解了作品的語言，才有可能對其進(jìn)行更進(jìn)一步的評價和鑒賞。詩歌的語言風(fēng)格有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡潔等。

（五）表現(xiàn)手法

詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，詩詞中主要運用的表達(dá)方式，詩歌的結(jié)構(gòu)形式，主要的修辭手法，其他寫作技巧如賦比興、卒章顯志、欲揚先抑等。

三、引領(lǐng)學(xué)生解讀“詩家語”

（一） 認(rèn)清詩歌語言的變形

其主要目的是建立格律，了解詩歌語言組織規(guī)律，能迅速進(jìn)入詩歌的語境。

①把握詞的改變，體會詩人所煉之“意”。古代詩人為了煉字，煉意的需要，常常改變詩詞中某些詞語的詞性，這些地方，往往就是一首詩的“詩眼”。例如：周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”，“一“老”一“肥”，當(dāng)真濃釅醉人。

②還原顛倒的語序，把握詩人的真實意圖與情感側(cè)重點。例如崔顥的《黃鶴樓》：“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”。這屬主語后置。另外有賓語前置，主、賓換位等。不在一一舉例。

③注意詩詞中的省略，用想象和聯(lián)想去填補詩人留下的空白。例如賈島的《訪隱者不遇》；如電影里蒙太奇手法，鏡頭之間留下大量的空白，讓我們的讀者根據(jù)生活的邏輯、經(jīng)驗的積累、自身的修養(yǎng)去補充完善。

（二）留心如下字詞

①動詞：特別是具有“多重含義”的動詞。例如：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。②形容詞：例如，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”曰細(xì)，脈脈綿綿，寫的是自然造化發(fā)生之機，最為密切。③特殊詞：如疊詞、擬聲詞，還有一些表顏色的詞等。

四、強化讀背能力的培養(yǎng)

有了理論，不可能直接去鑒賞，還要會聽，去感受詩歌的音韻美。然后是讀，更深一步的理解詩歌的音韻、內(nèi)涵。多讀多背，定會加深對詩歌含義的理解，同時也可在誦讀中印證、消化所學(xué)的理論，積淀意象、情感、技巧等。古人所云背會唐詩三百首，不會做詩也會吟，說的就是這個道理。

五、加強分析理解能力的培養(yǎng)

第9篇

關(guān)鍵詞：古詩鑒賞 解讀詩歌 審讀題目 通讀答案

縱觀近幾年高考古詩鑒賞題，我們不難發(fā)現(xiàn)，其分值比重呈上升趨勢，2006年17套高考試卷中有7套試卷分值為8分，2007年18套高考試卷中有9套試卷分值為8分，而寧夏（海南）卷高達(dá)11分，可以說古詩鑒賞題是占整個試卷分值較重的一道題，但從學(xué)生的答題情況來看，總是不盡如人意，答非所問，表達(dá)不到位的情況均有不同程度的出現(xiàn)，要解決這些問題，筆者認(rèn)為在具體鑒賞操作過程中，要努力唱好“三讀曲”――解讀詩歌、審讀題目、通讀答案。

一、解讀詩歌

解讀詩歌就是要全面準(zhǔn)確地理解詩歌內(nèi)容，它包括三個方面的解讀。

1. 解讀標(biāo)題（包括副標(biāo)題）標(biāo)題是詩歌的眼睛，它們或點明寫作時間、地點，如2007年全國卷Ⅱ《新晴野望》，遼寧卷《秋夜獨坐》、《夜深》，四川卷《葛溪驛》；或提示詩歌類型，如2006年湖北卷《丹陽送韋參軍》《暮春水送別》，2007江蘇卷《鷓鴣天?送人》，湖南卷《示長安君》；或揭示詩歌的主旨情感，如2005年全國卷《邯鄲冬至夜思家》，2007年重慶卷《惜牡丹花》。因而認(rèn)真解讀標(biāo)題，對我們理悟詩歌內(nèi)容、主題情感和解答鑒賞題目是很有啟發(fā)和指示意義的。

2. 解讀注釋詩歌下的注釋也不是可有可無、無關(guān)緊要的，它也是詩歌的重要組成部分，2007年18套高考試卷古詩鑒賞題給注釋的就有12套，它們或提供寫詩的背景，如湖南卷《示長安君》詩下的注解，或提供詩人的境況和思想，如寧夏卷《小齋即事》下對作者劉一止的介紹、福建卷《武夷山中》下對作者謝枋得的介紹，或注解難以理解的詞句，如安徽卷《醉落魄?詠鷹》下對“堵”和“削碎中原路”的注釋、福建卷《武夷山中》下對“十年”的注解，這些注釋對我們理解詩歌和解答題目有很大幫助，千萬不可小視。

3. 解讀詩句解讀詩句是理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)和解題的重要前提，對詩句的解讀雖不要求像翻譯文言語句那樣字字落實，但要對每一詩句有一個大體的理解翻譯，而我們有些考生在還沒有基本理解詩句的情況下就想當(dāng)然地匆忙做題，舍本逐末，走進(jìn)了“先題為主”的誤區(qū)，犯了解答古詩鑒賞題之大忌。在解讀詩句時要注意這樣幾點：①關(guān)注詩句中的一些動詞、形容詞和副詞，因為這些詞最能表現(xiàn)詩人的情感，凸顯詩歌的主旨，營造詩歌的意境，這也是高考經(jīng)常涉及到的“煉字”，如2007年廣東卷《溪亭》題（2）“請結(jié)合全詩，評析第三聯(lián)中‘穿’‘?dāng)?shù)’二字的藝術(shù)效果。”全國卷Ⅰ《望江南?超然臺作》題（1）“從詞中的‘咨嗟’‘休對’‘且將’這些詞語看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請簡要分析。”②關(guān)注一些特殊詞，如疊詞，這些詞一般起到強調(diào)（增加詩歌的韻律感）和強義（強化思念、哀傷、歡快等心情）兩方面的作用。如2007年湖南卷《示長安君》詩第二聯(lián)中“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”中的“草草”“昏昏”就屬于疊詞妙用，“草草”可見酒菜簡單，歡聚中有些許不足；“昏昏”則烘托了人物情感，暗示了將別的傷痛。天津卷《黃氏延綠軒》題（1）“‘蔥蔥’‘靡靡’兩個疊音詞有什么作用？”（寫出春雨后水邊草木之貌，富有韻律感，增強表達(dá)效果。）再如我們學(xué)過的一些詩句“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”（《迢迢牽牛星》）“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”（李清照《聲聲慢》）“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”（柳永《雨霖鈴》）③關(guān)注詩句的特殊句式，如倒裝句，它往往是作者表達(dá)感情和強調(diào)內(nèi)容的需要，如蘇軾《念雙嬌?赤壁懷古》中“多情應(yīng)笑我”就是為了強調(diào)“多情”而對“應(yīng)笑我多情”的倒裝。④關(guān)注尾聯(lián)，律詩中的尾聯(lián)常擔(dān)負(fù)表情達(dá)意的作用，如杜甫《旅夜抒懷》的尾聯(lián)“飄飄何所似，天地一沙鷗”，就突出了詩人的孤獨傷痛之情。

二、審讀題目

看清題目、讀懂題意是解答古詩鑒賞題的先決條件，但有些考生在做題時不對題目進(jìn)行審讀，只作簡單掃描就忙于下筆答題，這樣就很難解答到位而造成嚴(yán)重的失分，因而在下筆答題前必須重視對題目要求的審讀，在審題時要特別遵守以下幾方面的思維流程。

1. 審明題目信息古詩鑒賞題目一般由兩部分構(gòu)成，已知信息（提示語）和未知信息（要求考生回答的內(nèi)容）如2007年安徽卷，《醉落魄?詠鷹》題（1）“這首詩的的上片主要是用了什么表現(xiàn)手法來寫鷹的？請簡要分析。”其中的“上片”和“表現(xiàn)手法”就屬于已知信息，它給考生指明的思考范圍和答題方向；“什么”屬于未知信息，就是要考生結(jié)合詩句回答出的內(nèi)容。由于現(xiàn)在高考題題目和答題紙是分開的，答案直接寫在答題紙上，因而考生在做題時，可以對題目中的一些提示語進(jìn)行圈畫標(biāo)識，給自己的解答定位，以保證答題時不至于偏離方向，因為提示語往往有明確答題方向，確定思維焦點的作用。

2. 判斷考查內(nèi)容古詩鑒賞的考查內(nèi)容主要有四大方面，即詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧以及詩歌的思想內(nèi)容和作者的情感態(tài)度。在解答題目前一定要根據(jù)題目要求判斷準(zhǔn)考查的是哪一方面的鑒賞內(nèi)容，否則會答非所問。從題目的要求來看有些題目的考查內(nèi)容是顯性的，如2007年全國卷Ⅰ《望江南?超然臺作》題（2）“請從‘情’和‘景’的角度對這首詞作一賞析。”廣東卷《溪亭》題（3）“請簡析這三篇作品的表現(xiàn)手法及語言特色。”但也有些題目要求是隱性的，這就需要考生認(rèn)真分析判斷，如2007年四川卷《移居》題（2）“詩人的心緒集中體現(xiàn)在‘亂’字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的？請簡要分析。”這就要抓住題目中的“怎樣表現(xiàn)”來判斷考查內(nèi)容，通過分析可知“怎樣表現(xiàn)”其實就是對詩歌表達(dá)技巧的考查。

3. 聯(lián)想相關(guān)知識對有些鑒賞題目僅知道考查內(nèi)容是很難落實答題的，還必須進(jìn)一步聯(lián)想這一考查內(nèi)容包括哪些鑒賞點，如表達(dá)技巧這一考查內(nèi)容主包括抒情方式、修辭手法、表現(xiàn)方法和藝術(shù)風(fēng)格等鑒賞點，而表現(xiàn)方法又包括想象、對比、襯托、用典、動靜結(jié)合，虛實相生等小的鑒賞點。因而鑒賞古詩時，在判斷準(zhǔn)考查內(nèi)容的前提下，要學(xué)會對考查內(nèi)容進(jìn)行連鎖式聯(lián)想，分解各鑒賞點，以使自己解答更到位。

4. 確定答題角度在對考查內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想分解的基礎(chǔ)上，要結(jié)合鑒賞題目和詩歌內(nèi)容，確定符合詩歌內(nèi)容和題目要求的答題角度，這樣寫出的答案才能落實得具體到位，如上例中的“怎樣表現(xiàn)”通過聯(lián)想分解，再結(jié)合詩歌內(nèi)容，就可把答案定位在情景交融和襯托手法的運用上。（本詩以“亂為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家園之思。首聯(lián)借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂；頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之圍、懷鄉(xiāng)之愁，點明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢；頸聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。）再如2006江蘇卷《鷓鴣天》鑒賞題（2）“‘滿樹殘照見歸鴉’一句在表達(dá)技巧上有什么特點？”結(jié)合詩歌內(nèi)容即可把“表達(dá)技巧”這一考查內(nèi)容定位在“反襯手法”的運用上（以鴉歸巢與人不能歸家對比，運用的是反襯手法）。

三、通讀答案

通讀答案是古詩詩鑒賞的至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，而現(xiàn)實是考生往往忽視這一檢驗環(huán)節(jié)，這也是導(dǎo)致失分的一個重要原因。有許多考生解答完題目就認(rèn)為萬事大吉了，馬上就轉(zhuǎn)入做下面的題目，結(jié)果就出現(xiàn)了答非所問或答案不到位的情況，因而在解答完題目后必須對你的答案進(jìn)行通讀檢驗，通讀答案要注意從以下三個方面進(jìn)行檢驗。

1. 答與問是否相符要對照題目中你所圈畫的提示語，讀讀你寫出的答案是否按提示語的要求作答了。

2. 是否使用了恰當(dāng)?shù)男g(shù)語古詩鑒賞是高級的鑒賞活動，應(yīng)當(dāng)具有一定的審美價值，每一個鑒賞點都有相關(guān)的術(shù)語，如抒情方式有直抒胸臆、寓情于景、借景抒情、借事抒情、托物言志等，語言特色有質(zhì)樸自然、恬淡清新、平白如話、含蓄雋永、簡潔明快等，因而在解答詩歌時一定要結(jié)合題目要求運用相關(guān)的術(shù)語進(jìn)行組織答案。