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第1篇

關(guān)鍵詞：罪犯；態(tài)度；改變；方法與技巧

中圖分類號(hào)：D917 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）35-0140-02

態(tài)度是主體對(duì)對(duì)象反應(yīng)時(shí)具有的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它由認(rèn)知因素、情感因素和意圖因素組成。態(tài)度對(duì)人的行為具有指導(dǎo)性和動(dòng)力性影響，決定著人們想些什么和做些什么，影響人們的行為方向和行為效率，所以，監(jiān)獄人民警察應(yīng)從改變罪犯的態(tài)度入手，實(shí)現(xiàn)改造罪犯的目的。

一、研究改變罪犯態(tài)度的基礎(chǔ)

（一）研究改變罪犯態(tài)度方法的重要性

態(tài)度是人們行為的基礎(chǔ)，如果改變了罪犯的錯(cuò)誤態(tài)度，罪犯的主動(dòng)性和積極性得到充分發(fā)揮，就可以推動(dòng)改造工作向前健康發(fā)展，監(jiān)管單位的生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)也會(huì)不斷上升。如果消極地讓罪犯的態(tài)度自由運(yùn)動(dòng)，將會(huì)嚴(yán)重影響監(jiān)管工作的順利進(jìn)行。因此，只有積極地推動(dòng)和促進(jìn)罪犯隨著社會(huì)的發(fā)展和監(jiān)獄人民警察的正確引導(dǎo)迅速有效地改變態(tài)度，才會(huì)有利于監(jiān)獄秩序的穩(wěn)定，有利于罪犯的改造和新生。

人是復(fù)雜的社會(huì)人，讓犯了罪的人改變其已有的錯(cuò)誤態(tài)度，是一件復(fù)雜而艱巨的工作。所以，只有理論聯(lián)系實(shí)際地研究改變罪犯態(tài)度的方法和技巧，才能推動(dòng)改造工作發(fā)展到一個(gè)新的階段。

（二）影響罪犯態(tài)度的基本因素

要把握影響罪犯態(tài)度的各種因素，首先得全面地了解罪犯態(tài)度改變的基本過程及在這一過程中發(fā)生作用的各個(gè)方面。改變罪犯態(tài)度的過程，實(shí)際上是一個(gè)溝通、勸導(dǎo)的過程。在這一過程中，監(jiān)獄人民警察的可靠性、權(quán)威性所形成的可信程度，信息傳遞過程中內(nèi)容的組織、方法的選擇，罪犯原有的態(tài)度，以及人格因素等，都會(huì)影響改變罪犯態(tài)度的效果。所以，監(jiān)獄人民警察必須認(rèn)識(shí)到改變罪犯態(tài)度的復(fù)雜性，要學(xué)會(huì)從不同角度有效地從事改變罪犯態(tài)度的工作。

二、改變罪犯態(tài)度的具體方法和技巧

（一）提高監(jiān)獄人民警察的可信度

所謂“可信度”是指監(jiān)獄人民警察所具有的影響罪犯改變態(tài)度的特征。可信度與很多東西有關(guān)，通常信息傳達(dá)者的工作履歷與當(dāng)時(shí)狀況的聯(lián)系在很大程度上影響著信息力度。具體來說它決定于兩個(gè)主要方面，即干警的專業(yè)性（或權(quán)威性）和可靠性。

1.監(jiān)獄人民警察的專業(yè)性。它是指監(jiān)獄人民警察的身份具有使罪犯信服的權(quán)威性，包括干警的受教育程度、專業(yè)水平、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、年齡、社會(huì)背景、社會(huì)地位等。這些因素，能使監(jiān)獄人民警察在罪犯心目中成為某方面的權(quán)威形象。據(jù)社會(huì)心理學(xué)家哈弗蘭德的實(shí)驗(yàn)，在接受同樣內(nèi)容宣傳的情況下，權(quán)威人物宣傳的態(tài)度改變率為23%，而普通人宣傳的態(tài)度改變率僅為7%[1]308。所以，我們?cè)诟脑旖逃锓福淖冏锓笐B(tài)度的工作中，一定要注意提高監(jiān)獄人民警察自身的素質(zhì)。在提高其政治素質(zhì)的同時(shí)，進(jìn)行崗位培訓(xùn)、專業(yè)訓(xùn)練等。同時(shí)，也應(yīng)該請(qǐng)一些有權(quán)威身份的人，如有名的社會(huì)心理學(xué)家、教育家、名律師、有影響力的司法實(shí)踐工作者等參加改造罪犯的工作；另外，監(jiān)獄人民警察也應(yīng)該走出去，更新自己的知識(shí)，擴(kuò)大知識(shí)面。

2.監(jiān)獄人民警察的可靠性，即使罪犯相信監(jiān)獄人民警察的言論真?zhèn)蔚某潭取＞唧w來說，監(jiān)獄人民警察的人格特征、外表儀態(tài)以及講話的信心、態(tài)度等特征，都與監(jiān)獄人民警察的可靠性直接有關(guān)。在改造實(shí)際中不乏這樣的實(shí)例。如果一個(gè)干警講話鏗鏘有力、理直氣壯、信心十足，且衣著整潔、外貌端莊、舉止文雅，就容易贏得罪犯的喜歡和敬重，因而他的教育效果就好得多。這是由于人們?cè)噲D認(rèn)同、愿意接近一位很喜歡很敬愛的人，進(jìn)而往往采取那個(gè)人的態(tài)度、愛好、行為方式和服飾樣式，故喜歡能引起態(tài)度的改變，成為改變態(tài)度的因素之一。正因?yàn)槿绱耍恳粋€(gè)從事管教工作的干警都應(yīng)該加倍注意自己的行為舉止和外表儀態(tài)，特別要注意通過學(xué)習(xí)和摸索，掌握一套能吸引人，改變?nèi)说男麄鳌⒄f服、溝通的方法和技巧，諸如怎樣對(duì)不同年齡、不同性質(zhì)、不同刑期的罪犯進(jìn)行個(gè)別教育等。

（二）有效地傳遞信息

改變罪犯態(tài)度的過程實(shí)際上是通過傳遞信息作用于罪犯，以引起其態(tài)度變化的過程。要使傳遞的信息有效，必須做到。

1.合理地安排信息材料。首先，正確利用恐懼喚醒。所謂恐懼喚醒即通過傳遞恐怖的信息作用于目標(biāo)對(duì)象，使其內(nèi)心感到有壓力和威脅，從而聽從勸導(dǎo)者的勸告，改變態(tài)度。社會(huì)心理學(xué)家利文撒爾等人通過實(shí)驗(yàn)證明，在充分說明的基礎(chǔ)上，注意發(fā)揮恐懼喚醒的作用，充分利用恐懼的引發(fā)力量能達(dá)到態(tài)度改變的目的[1]316-317。因此，監(jiān)獄干警在教育改造罪犯的工作中，應(yīng)正確利用恐懼喚醒，充分說明違法犯罪的危害，并舉例說明抗拒改造的后果，促使罪犯聽從干警的勸告，改變態(tài)度，進(jìn)而認(rèn)罪伏法，自覺改造。

其次，正確運(yùn)用單方面論據(jù)傳遞或雙方面論據(jù)傳遞。所謂單方面論據(jù)傳遞，是指勸導(dǎo)者在傳遞信息內(nèi)容時(shí)，只敘述有利于自己的立場的言論，而對(duì)不同立場的觀點(diǎn)絕口不談；或在談不同立場觀點(diǎn)時(shí)只講對(duì)立立場的毛病和缺點(diǎn)而不談其他。而雙方面論據(jù)傳遞則是勸導(dǎo)者安排包含有正反兩種立場的信息內(nèi)容，甚至承認(rèn)對(duì)立言論也有可取之處，但巧妙而婉轉(zhuǎn)地表示缺點(diǎn)超過優(yōu)點(diǎn)，從而表明傳遞者所主張的立場是有道理的[1]313。這兩種傳遞方式各有優(yōu)、缺點(diǎn)，在實(shí)踐中選擇何種傳遞方式，要看具體情況。例如，對(duì)慣竊犯，就應(yīng)使用單方面論據(jù)傳遞，強(qiáng)調(diào)其行為的社會(huì)危害性，并采取相應(yīng)的教育改造措施；而對(duì)初犯，則在強(qiáng)調(diào)其社會(huì)危害性和行為的方式、方法錯(cuò)誤的同時(shí)，也對(duì)他的處境表示同情，并會(huì)同有關(guān)部門做好有關(guān)工作。這樣，就會(huì)收到預(yù)期的效果。當(dāng)然，不同的傳遞方式對(duì)改變罪犯態(tài)度的效果如何，還要看罪犯的教育程度及信息與原態(tài)度的方向是否一致。

2.正確使用傳遞信息的方法。改變罪犯態(tài)度，是監(jiān)獄人民警察把設(shè)計(jì)好的信息傳遞給罪犯，使其態(tài)度得到改變。但再好的信息，如果沒有一套科學(xué)的方法，沒有選擇正確的途徑傳遞給罪犯，也不會(huì)產(chǎn)生好的效果。實(shí)踐中，常用的途徑和方法主要有宣傳改變、說服改變和規(guī)范改變等。一是宣傳改變，即監(jiān)獄人民警察借助一定的手段，面對(duì)一定的罪犯，傳遞特定的信息，藉以改變他們的態(tài)度。宣傳之所以能起到改變罪犯態(tài)度的作用，是因?yàn)樾麄骺梢允棺锓冈谕粫r(shí)間接受同一信息的影響，產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激作用。當(dāng)然，宣傳時(shí)必須了解罪犯的需要、動(dòng)機(jī)、愛好等心理狀態(tài)，以便使宣傳有的放矢；宣傳還應(yīng)做到生動(dòng)活潑、形式多樣，以吸引罪犯。在宣傳中，內(nèi)容和觀點(diǎn)要清楚明了，避免罪犯的錯(cuò)誤理解。二是說服改變。說服教育是罪犯教育改造中最常見、最熟悉的一種改變態(tài)度的方法和傳遞信息的途徑。在這種說服教育中，不一定要借助工具，而且目標(biāo)對(duì)象又往往是特定的個(gè)人，因此，它是一種通過直接接觸、交換意見，從而改變態(tài)度的方式。這種方法最明顯的特征是雙向溝通。一方面，監(jiān)獄人民警察作為溝通的主體發(fā)出信息，罪犯接受信息；另一方面，罪犯也能充分表達(dá)自己的意見，對(duì)監(jiān)獄人民警察發(fā)出的信息作出反饋。這樣，經(jīng)過不斷地信息傳遞和思想溝通，罪犯就可能會(huì)對(duì)教育改造、勞動(dòng)改造，以及有關(guān)的政策、法律等作出積極反應(yīng)，從而達(dá)到改變罪犯態(tài)度的目的。三是規(guī)范改變，即利用群體規(guī)范的強(qiáng)制力、約束力，或采用一定的行政手段和立法手段，迫使罪犯去了解監(jiān)獄人民警察發(fā)出的信息，促使其改變態(tài)度的方法。只要這種外力能夠使罪犯經(jīng)常接觸符合監(jiān)獄人民警察要求的信息，就可以使罪犯逐漸地改變態(tài)度。

（三）正確把握罪犯的特點(diǎn)

1.把握罪犯原來態(tài)度的特點(diǎn)。要改變罪犯的態(tài)度，就必須了解他原來的態(tài)度，并且估計(jì)我們發(fā)出的信息會(huì)落到罪犯的什么立場范圍（拒絕、中立、接受）之中。如果我們發(fā)出的信息與罪犯原來態(tài)度差距太大，落在罪犯拒絕立場范圍，我們就應(yīng)冷靜思考，不要急于求成，應(yīng)該分階段逐步向罪犯提出要求，使信息的落點(diǎn)逐步從罪犯的拒絕立場移向中立立場，再移向接受立場。這樣，改變罪犯態(tài)度的工作才會(huì)收到真正效果。

2.把握罪犯的人格特征。在教育改造罪犯的過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一種情況：即使是同一個(gè)監(jiān)獄人民警察，同一個(gè)信息，同一個(gè)情境，有的罪犯轉(zhuǎn)變了態(tài)度，而有的罪犯卻不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。為什么？這與罪犯的人格特征有關(guān)。人格特征包括需要?jiǎng)訖C(jī)方面的人格傾向性特點(diǎn)和人格特征方面的特點(diǎn)。

就需要?jiǎng)訖C(jī)方面的特征來看，每個(gè)罪犯都有各種不同的需要，有不同的動(dòng)機(jī)；在關(guān)押改造的不同時(shí)間中，罪犯總會(huì)有一種需要處于優(yōu)勢(shì)地位，進(jìn)而形成一種主導(dǎo)動(dòng)機(jī)。正因?yàn)楦脑鞂?shí)踐中存在這種動(dòng)機(jī)差異性，也就決定了罪犯對(duì)同一信息的接受程度與方向會(huì)有不同。因此，我們?cè)诟脑旖逃锓笗r(shí)，必須了解罪犯需要狀況，因人而異，因人施教，有針對(duì)性地安排信息的內(nèi)容和改變態(tài)度的方法和技巧。

就個(gè)性特征而言，氣質(zhì)、性格、能力等都會(huì)影響罪犯對(duì)監(jiān)獄人民警察發(fā)出的信息的感受性。就改造工作實(shí)際來看，智力高的罪犯不是不易接受說服，而是不易接受意義淺顯、簡單的說服。因此，要使智力高的罪犯改變態(tài)度，就有必要進(jìn)行意義復(fù)雜、深?yuàn)W的說服，要進(jìn)行雙方面論據(jù)傳遞，要強(qiáng)調(diào)罪犯行為的性質(zhì)和社會(huì)危害性，分析其犯罪的原因，說清楚為什么要這樣做而不那樣做。而對(duì)于智力低的罪犯，則強(qiáng)調(diào)應(yīng)該這樣做而不應(yīng)該那樣做。

同樣，自尊心的強(qiáng)弱在一定強(qiáng)度上也決定著改變罪犯態(tài)度的難易程度。自尊心強(qiáng)的罪犯比較相信自己，自我防范能力強(qiáng)。因此，對(duì)他們一定要注意改造教育的方法和技巧，既要改變?cè)瓉淼膽B(tài)度，又要注意不要傷害了他們的自尊心。

總之，改變罪犯態(tài)度需要我們掌握一整套的方法和技巧，從勸導(dǎo)者（監(jiān)獄人民警察）、信息傳遞、目標(biāo)對(duì)象（罪犯）等因素入手做好工作，才能收到好的效果，提高改變態(tài)度的效率和改造工作的質(zhì)量。

第2篇

關(guān)鍵詞: 高級(jí)英語 辯論 反思

1.引言

高級(jí)英語教材《現(xiàn)代大學(xué)英語》五、六兩冊(cè)共包含24篇課文,題材多樣。其思想性、藝術(shù)性都堪稱典范,其語言難度較之基礎(chǔ)階段教材的課文又提升了一個(gè)臺(tái)階。學(xué)生不僅要面對(duì)大量生詞,分析豐富的修辭手法和寫作技巧,還要深入探討作品的文化和思想內(nèi)涵。所以這門課程的課堂活動(dòng)通常是以教師―教材為中心,由教師對(duì)課文進(jìn)行逐詞逐句的分析,講授自己的研討體會(huì),而學(xué)生在課堂上則完全處于被動(dòng)的地位。高級(jí)英語課堂教學(xué)與課程教學(xué)目標(biāo)相分離的現(xiàn)象,在英語專業(yè)教學(xué)中具有一定典型性。為了改善這種不良現(xiàn)象,貫徹《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》重視學(xué)生能力培養(yǎng)的相關(guān)精神,廣大教育工作者結(jié)合自己的研究方向進(jìn)行探索、實(shí)踐,力求使自己的教學(xué)體現(xiàn)實(shí)用性、文化性和趣味性相結(jié)合的原則,充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生兩方面的積極性,確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。在新一輪課程改革中,教師普遍關(guān)注的熱點(diǎn)是如何有效組織學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。在具體的課堂活動(dòng)開展中,教師普遍以研究性學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想,注重凸顯英語的工具性、實(shí)戰(zhàn)性、應(yīng)用性。和角色扮演、二人對(duì)話、小組討論一樣,辯論應(yīng)作為重要的課堂活動(dòng)受到充分重視。

2.活動(dòng)設(shè)計(jì)

伶牙俐齒、能言善辯已成為現(xiàn)代人迫切的渴求、必備的素質(zhì)。如何讓對(duì)方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣,已成為一個(gè)現(xiàn)代人必備的能力。筆者于第五學(xué)期伊始,便在高級(jí)英語課堂上開展辯論活動(dòng),旨在引起學(xué)生對(duì)英語實(shí)用性的關(guān)注,激勵(lì)其努力提高自身的說服技能。

2.1目的

此次課堂辯論活動(dòng)的目的是考查的英語應(yīng)用能力,鍛煉其心理素質(zhì),學(xué)習(xí)辯論技巧,提高其辯論能力。

2.2準(zhǔn)備

《現(xiàn)代大學(xué)英語》精讀5的第一課是馬丁?路德?金博士發(fā)表于1967年的演說“Where Do We Go from Here?”(《我們向何處去》)。文中金博士提到了這樣一個(gè)觀點(diǎn):Love is ultimately the only answer to mankind’s problems.

綜合考慮可辨性、難易度、教學(xué)內(nèi)容相關(guān)度等因素,筆者將辯論話題定為“Love VS. Force:Which is the right choice in solving problems”。

筆者組織學(xué)生觀看學(xué)習(xí)往屆“外研社杯”全國英語辯論賽(FLTRP Cup National English Debating Championship)的精彩視頻、2008美國總統(tǒng)大選電視辯論等相關(guān)視頻材料,營造辯論氣氛,激發(fā)其參與其中的積極性。介紹基本的辯論知識(shí)及技巧,比較中外辯論賽異同點(diǎn),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到議會(huì)制辯論模式重辯輕論的優(yōu)越性。

2.3描述及問題評(píng)價(jià)

按照議會(huì)制辯論模式,四名學(xué)生分正反方就Love VS.Force展開辯論。辯論活動(dòng)包括結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)(Constructive Speech)和反駁總結(jié)環(huán)節(jié)(Rebuttal)。發(fā)言順序?yàn)檎揭晦q、反方一辯、正方二辯、反方二辯、反方一辯總結(jié)、正方一辯總結(jié)。有別于正式的辯論賽,活動(dòng)并未采納結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)所許可的質(zhì)詢(Point of Information)。活動(dòng)時(shí)長20分鐘,其中的突出問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

2.3.1雙方立論不夠準(zhǔn)確合理,不注意傾聽對(duì)方立論觀點(diǎn)。立論是通過結(jié)構(gòu)辯論環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)的,正方一辯(Prime Minister)的立論即是簡單地重復(fù)了金博士的觀點(diǎn),而反方一辯(Leader of Opposition)則更簡單到僅在以上觀點(diǎn)中加上否定詞“not”。雙方均未能就各自觀點(diǎn)進(jìn)行深入、合理的闡述。這種情形一方面反映了學(xué)生的人文基本理論素質(zhì)不夠,另一方面反映了學(xué)生并不明確辯論活動(dòng)中的重點(diǎn)環(huán)節(jié)。

2.3.2雙方攻防技巧單一,不注意對(duì)方辯論技巧運(yùn)用中的失誤及其所要達(dá)到的意圖。雙方的攻防過程嚴(yán)格來講是由相當(dāng)數(shù)量的、關(guān)聯(lián)不大的例子構(gòu)成的,期間鮮有思想觀點(diǎn)的碰撞。攻防過程中,正方二辯(Member of Proposition)提到2008年中國人民萬眾一心抗擊汶川特大地震災(zāi)害這一事例,并以此證明愛的力量(power of love)。此時(shí)反方二辯(Member of Opposition)未就正方的論述作出任何回應(yīng),直接闡述了先前準(zhǔn)備好的例子。這種情形一方面反映了學(xué)生缺乏辯論技巧,另一方面說明了學(xué)生的獨(dú)立思考能力薄弱,不能在短時(shí)間內(nèi)從對(duì)方運(yùn)用的技巧中找到失誤與錯(cuò)誤。

2.3.3雙方不注意辯論各環(huán)節(jié)的邏輯性。最顯而易見的是雙方在發(fā)言順序(Speaking Order)和時(shí)間分配(Timing)方面出現(xiàn)混亂。也因?yàn)槿绱?辯論活動(dòng)未能整體反映辯論雙方觀點(diǎn)的合理性、辯手素質(zhì)及整體配合能力。

2.3.4雙方均遭遇不能表達(dá)自己的尷尬瞬間。具體表現(xiàn)為雙方對(duì)一些辯論常用語(how to state an argument;how to ask for opinions;how to express agreement and disagreement;how to interrupt;how to settle an argument)掌握較差,不時(shí)會(huì)出現(xiàn)一位學(xué)生突然停頓,轉(zhuǎn)頭問同伴某某詞該怎么說的情況。學(xué)生在語言表達(dá)方面缺陷明顯。

2.3.5雙方均有學(xué)生緊張,肢體語言僵化。學(xué)生的心理素質(zhì)有待提高。

學(xué)生在活動(dòng)中立論不夠準(zhǔn)確到位,有轉(zhuǎn)移主題之嫌,攻防技巧單一,缺乏自發(fā)性。從Matter,Manner,Method,Spontaneity方面評(píng)估,此次辯論活動(dòng)精彩程度不夠,效果不甚理想。

3.限制因素

隨著英語教學(xué)改革的深入,辯論這種長期處于受冷落位置的活動(dòng)重新煥發(fā)活力,走進(jìn)了英語教學(xué)課堂。然而正如此次辯論活動(dòng)所反映的,課堂辯論往往精彩程度不夠,未能充分體現(xiàn)對(duì)抗性。課堂辯論效果不佳,可探究的原因主要有以下幾個(gè)方面。

3.1缺乏學(xué)習(xí)興趣和自信心

由于高級(jí)英語課程以培養(yǎng)閱讀能力為中心,兼顧其它語言能力,課堂教學(xué)的微觀方法體現(xiàn)在如下重心的轉(zhuǎn)移,以區(qū)別于低年級(jí)閱讀教學(xué):從低年級(jí)那種機(jī)械性的“詞匯―語法―練習(xí)”解釋為主轉(zhuǎn)移至高年級(jí)創(chuàng)造性地分析和評(píng)價(jià)文章的體裁特點(diǎn)、寫作風(fēng)格、修辭技巧等為主;從逐段講解為主轉(zhuǎn)移至課文講解分析后綜合解釋為主;從對(duì)課文的字面理解為主轉(zhuǎn)移至評(píng)價(jià)性或欣賞性理解為主;從獲取信息式閱讀為主轉(zhuǎn)移至評(píng)析式閱讀為主(孫亞,2005)。教學(xué)目的及教學(xué)方法的改變要求學(xué)習(xí)者實(shí)時(shí)改變觀念,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。未能及時(shí)適應(yīng)這種變化的學(xué)習(xí)者常常覺得沮喪,其學(xué)習(xí)效果也不甚理想。不少學(xué)生僅僅把高級(jí)英語課當(dāng)成是基礎(chǔ)英語的延伸,結(jié)果常抱怨“學(xué)不到東西”、“英語水平?jīng)]提高”,影響了其學(xué)習(xí)興趣和自信心。

3.2缺乏獨(dú)立思考能力

在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容長期局限在手頭的課本上,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容認(rèn)識(shí)不足,且未能有效地把學(xué)習(xí)內(nèi)容內(nèi)化為自身的知識(shí)和技能。活動(dòng)中,學(xué)生僅憑教材中的信息展開辯論,多數(shù)時(shí)間是照本宣科。其思路大多局限在語詞概念或經(jīng)驗(yàn)層面,雖唇槍舌劍、詞鋒凌厲,卻缺乏深刻的思考。這凸顯了學(xué)生在獨(dú)立思考能力方面的缺陷。

3.3英語應(yīng)用能力薄弱

在平時(shí)學(xué)習(xí)過程中,不少學(xué)生過于追求語言語調(diào)的標(biāo)準(zhǔn),而忽略了通過語言表達(dá)內(nèi)心的想法,在辯論中無法將想說的觀點(diǎn)用英語有效地表達(dá)出來、表達(dá)到位。學(xué)生在辯論中的表現(xiàn)凸顯出其英語實(shí)戰(zhàn)能力的薄弱。筆者也認(rèn)為學(xué)生在口、筆頭表達(dá)上仍然沒條理、沒邏輯,對(duì)課文的主題等宏觀理解問題知之甚少。

4.教學(xué)反思

此次失利的辯論活動(dòng)啟示教師從應(yīng)多方面努力,消除不利因素,促進(jìn)辯論活動(dòng)的有效開展。在日常教學(xué)中,教師應(yīng)首先讓學(xué)生明確《高級(jí)英語》的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要進(jìn)一步提高其語言交際能力(communicative competence),并培養(yǎng)其課文分析能力(text-analyzing capability);幫助其從思想和學(xué)習(xí)方法上作出轉(zhuǎn)變。其次,教師要通過課上引導(dǎo)及課下指導(dǎo),讓學(xué)生接觸盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容,開闊其視野,促使其養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣;通過開展形式多樣的學(xué)生主體活動(dòng),提高其英語應(yīng)用能力。最后,通過觀摩、培訓(xùn)、實(shí)踐激發(fā)學(xué)生的興趣,營造氛圍,傳達(dá)技巧。在具體的課堂辯論中,教師應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生發(fā)言,引導(dǎo)雙方辯手換位思考,掌握好辯論時(shí)長,注重對(duì)學(xué)生辯論儀態(tài)和風(fēng)度的訓(xùn)練。

最重要的一點(diǎn)是教師應(yīng)對(duì)自己的角色進(jìn)行反思,完成角色轉(zhuǎn)變。教師不再是課堂中的權(quán)威和中心,但這并不等于說教師成了旁觀者。這樣反而對(duì)教師提出了更高的要求,他們的工作將更具挑戰(zhàn)性。辯論活動(dòng)和傳統(tǒng)課堂活動(dòng)的不同是教師的控制減少了,學(xué)生投入大為增加,學(xué)生自主性加強(qiáng)了。必須明確的是,不管教師是示范者、組織者還是監(jiān)督者,教師在課堂教學(xué)全過程的整體作用應(yīng)是協(xié)調(diào)(coordination)、促進(jìn)(facilitation)和指導(dǎo)(guidance)。教師要?jiǎng)?chuàng)造一種積極的氣氛讓學(xué)生得以充分調(diào)動(dòng)、充分發(fā)揮,這是教師對(duì)課堂教學(xué)全過程擔(dān)負(fù)的協(xié)調(diào)作用所要求的;不論學(xué)生的主體能力怎么樣,教師都要通過課堂活動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行有意識(shí)的策略和能力培訓(xùn),使他們的自主創(chuàng)新精神更強(qiáng),這是教師的指導(dǎo)作用所決定的,和學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力并不矛盾;不論學(xué)生的認(rèn)知和技能達(dá)到怎樣的水平,教師都要認(rèn)真管理和引導(dǎo),以保持課堂的動(dòng)態(tài)平衡,這是一個(gè)調(diào)動(dòng)各方因素的積極過程;不論怎樣的活動(dòng),怎樣的學(xué)習(xí)材料,怎樣的課堂教學(xué)過程,學(xué)生的自我意識(shí)及在學(xué)習(xí)中選擇并做決定的能力,都需要得到促進(jìn)和培養(yǎng),因?yàn)?這是研究性學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)。在這個(gè)過程中也對(duì)教師的原有知識(shí)提出了挑戰(zhàn),因?yàn)樗麄兠鎸?duì)的不再是有現(xiàn)成答案的問題,而是無法預(yù)知的涉及各領(lǐng)域的難題。這能促使教師放下架子,敢于承認(rèn)自己的不足,不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己,以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的需要。

5.結(jié)語

辯論讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的時(shí)間達(dá)到最大限度,讓學(xué)生直接參與課堂活動(dòng)的覆蓋面達(dá)到最大限度,讓學(xué)生的交際真實(shí)性達(dá)到最大限度,讓學(xué)生相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)達(dá)到最大限度(文秋芳,1999:186-187)。這能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生自主訓(xùn)練的能動(dòng)性與創(chuàng)造性,大大提升其言語理解和輸出能力,迅速提高以交際能力為核心的語言綜合素質(zhì)和智力水平。課堂辯論活動(dòng)的必要性已毋庸置疑,如何有效地開展課堂辯論活動(dòng)才是重點(diǎn)。宏觀方面,教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、貫徹大綱精神,根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的終極需要和其現(xiàn)有的語言知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用能力,采取相應(yīng)的基本進(jìn)路和選定教學(xué)起點(diǎn)和教學(xué)技巧。微觀方面,教師應(yīng)做好辯前準(zhǔn)備、辯中引導(dǎo)、辯后評(píng)價(jià)幾個(gè)方面的工作。這需要教師在實(shí)踐中不斷探索。

參考文獻(xiàn):

[1]高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱.北京:外語教學(xué)與研究出版社,2005.

[2]孫亞.改革高級(jí)英語教學(xué),提高語言綜合技能.21世紀(jì)報(bào)?英語教學(xué)周刊,2005,(3).

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[4]楊立民,梅仁毅.現(xiàn)代大學(xué)英語(精讀5、6).北京:外語教學(xué)與研究出版社,2002.

[5]曾丹.辯論法在大學(xué)英語教學(xué)中的效果探析.學(xué)術(shù)?理論現(xiàn)代企業(yè)教育,2006,(7).

第3篇

論文摘要:《三國演義》是我國古典文學(xué)名著之一，因其豐富的人物個(gè)性、詩詞歌賦和戰(zhàn)爭所運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值，和軍事價(jià)值。在其中的人物塑造中，諸葛亮杰出的軍事和辯論才能給讀者留下了深刻不滅的印象。本文從傳統(tǒng)修辭學(xué)的角度分析了在他江東之行勸說孫權(quán)聯(lián)合抗曹，與江東的眾謀士舌辨的過程中所采取的策略，為當(dāng)今的修辭辯論技巧提供一些借鑒和方法。

一、引言

《三國演義》是我國家喻戶曉的文學(xué)著作取材于歷史，但又不為歷史所限制。 它以引人入勝的故事情節(jié)，惟妙惟肖的人物刻畫，驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭描寫深深打動(dòng)著中外的讀者。在許多廣為流傳的故事中，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒這一片段向讀者展示了諸葛亮非凡的才華和氣度，他運(yùn)用其清醒的辯論策略和技巧一一駁斥了以張昭為代表的江東眾謀士的降曹思想，為孫劉聯(lián)合掃清了道路。在傳統(tǒng)的西方修辭學(xué)中，修辭的概念始于演講與辯論，被伊索克拉底和亞里士多德認(rèn)為是“勸說的技巧”（the artificer of persuasion），本文以傳統(tǒng)修辭理論分析了諸葛亮在其辯論的過程中所使用的修辭策略，意在開拓些以邏輯為基礎(chǔ)的巧妙有力而又行之有效的辯論技巧，為現(xiàn)在的演講與辯論提供些方法和策略。

二、西方傳統(tǒng)修辭學(xué)理論概述

傳統(tǒng)修辭學(xué)起源與公元前5世紀(jì)的古希臘，主要以論辯和演講的方式用來影響法庭、集會(huì)上的聽眾，或者稱贊、頌揚(yáng)某些人或事。修辭被當(dāng)作一種勸說的特別技巧。著名的修辭學(xué)家柏拉圖—蘇格拉底、伊索克拉底和亞里士多德所創(chuàng)建的修辭理論對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響和理論依據(jù)。

柏拉圖（Plato）在其書中列出有關(guān)篇章結(jié)構(gòu)的文章：以引言開頭，進(jìn)入說明，直接或間接的論據(jù)、或然性、證明和補(bǔ)充說明、駁斥指控和辯護(hù)。他對(duì)修辭學(xué)的主張?jiān)谘菡f者須知曉真理；基本勇于應(yīng)該界定；詞類應(yīng)恰當(dāng)安排等等。

伊索克拉底 (Isocrates )則堅(jiān)持修辭的生成性（Genesis）和分析性（Analysis），這種特性后來成為現(xiàn)代修辭學(xué)的重要內(nèi)容.他和亞里士多德認(rèn)為修辭是“勸說的技巧”，在辯論中，為了說服別人，要采取一定的戰(zhàn)術(shù)策略，并且這些戰(zhàn)術(shù)策略要隨聽眾和場合的變化而變化。

亞里士多德(Aristotle)是西方修辭最著名的一位修辭學(xué)家，他的著作《修辭學(xué)》（Rhetorique， rhetoric）是最古老和最有影響的修辭學(xué)專著，為西方古典修辭奠定了理論基礎(chǔ)，也為世界修辭學(xué)提供了經(jīng)典著作。

亞里士多德對(duì)修辭提出一系列三分法描述：演講者，主題，和聽眾。演說要想打動(dòng)聽眾，需要三個(gè)因素：一是內(nèi)容，二是文辭；三是演說技巧。他認(rèn)為勸說的成功取決于演說者的人格，和是否將聽眾置于一種合適的心態(tài)，以及由演說詞所提供的表面證據(jù)。勸說的風(fēng)格特征包括：清晰（clarity），適體（Propriety），和正確（correctness）.他還將演講的過程同辯證法結(jié)合在一起，認(rèn)為修辭學(xué)是一種反詰的方法，是一種工具，人們借助這種工具來面對(duì)或然性和可能性（problematicity）的問題。

三、諸葛亮舌戰(zhàn)群儒之修辭策略

在《三國演義》第四十三回，曹操統(tǒng)兵百萬來討伐江東，在此生死存亡的關(guān)頭，諸葛亮隨魯肅來到江東勸說吳主孫權(quán)聯(lián)合抗曹，吳主孫權(quán)并不了解諸葛亮的雄韜武略，對(duì)他的才能持有懷疑的態(tài)度，因此才想出用江東的謀士試探諸葛亮。而且江東的眾謀士對(duì)諸葛亮是只聽到傳聞但未見其人，對(duì)他也是半信半疑，有些人認(rèn)為他更是徒有虛名。相反，諸葛亮卻心懷坦然，他十分了解江東吳主和他屬下的心理，對(duì)他來說，來江東有兩個(gè)任務(wù)：一是要說服孫權(quán)不能降曹的利害關(guān)系，二是要自下而上使江東所有人的意見保持一致，也就是不能讓孫權(quán)的謀臣產(chǎn)生任何動(dòng)搖孫權(quán)意志的舉動(dòng)，所以他已經(jīng)想到了對(duì)策，可謂胸有成竹，對(duì)全局已有了成熟的判斷和掌握。在與吳主孫權(quán)和眾謀士的辯論中， 他采取了一系列必要的修辭策略：

（一）先徐后速法

《孫子兵法·九地篇》中說：“始如處女，敵人開戶，后入脫兔，敵不及拒”。意思是知己知彼而后動(dòng)，欲速則不達(dá)。在與眾謀士的辯論中，諸葛亮沒有急于求成，主動(dòng)向眾謀士講明降與戰(zhàn)厲害關(guān)系，而是蓄勢(shì)待發(fā)，等待他們來發(fā)問，然后一一駁斥他們的偏見和錯(cuò)誤思想從而證明自己的才能，讓他們相信自己的遠(yuǎn)見卓識(shí)。這樣，循序漸進(jìn)地從心理上使眾謀士消除對(duì)曹操的恐懼，了解抗曹生降曹滅的道理，加深對(duì)聯(lián)合抗曹的認(rèn)識(shí)。

（二）擒賊擒王法

在江東謀士中，張昭是最有影響力的人物，在當(dāng)年孫策臨終時(shí)，曾對(duì)弟弟孫權(quán)說過:“外事不決問周瑜，內(nèi)事不決問張昭”，在主戰(zhàn)主降的立場上，他主張降曹。因此，使他心服口服地主戰(zhàn)就相當(dāng)于說服了大多數(shù)的謀士，對(duì)孫權(quán)的決定其到關(guān)鍵性的作用。諸葛亮深知這一點(diǎn)，因此與其的辯論也最激烈和最尖銳。他闡述了劉備兵敗的真正原因并不是因?yàn)橹T葛亮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的錯(cuò)誤，而是因?yàn)閯涞馁t德貽誤了戰(zhàn)機(jī)才導(dǎo)致現(xiàn)在的窘境，一方面駁斥了張昭對(duì)劉備的不公正的指責(zé)和對(duì)諸葛亮才能的懷疑；另一方面又指出劉備的境況只不過是一時(shí)，一旦養(yǎng)精蓄銳，一定會(huì)重整旗鼓，前途無量；也從側(cè)面指出張昭的鼠目寸光的局限性和力求自保的降曹思想的錯(cuò)誤。

（三）旁敲側(cè)擊法

在駁斥薛綜和程德樞時(shí)，諸葛亮沒有從正面指出他們的錯(cuò)誤，而是以儒家思想為道德準(zhǔn)則，“夫人生天地間，以忠孝為立身之本”和“儒有君子小人之別。君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務(wù)使?jié)杉昂笫溃艉笫馈Ｈ粜∪酥澹┪锏裣x，專工漢墨；青春作賦，皓首窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實(shí)無一策。”義正詞嚴(yán)得指出他們不為國家和社稷著想而膽小怕事、自私自利的唯諾性格，使他們理屈詞窮，無話可說。諸葛亮以其豐神飄灑，氣宇軒昂的氣度和豪邁自信、愛恨鮮明、才華出眾的人格魅力的贏得了這場舌辨的勝利；并將眾謀士的心態(tài)調(diào)整到正確的狀態(tài)，用充分的論據(jù)喚起了眾謀士的憂國憂民的意識(shí)和必勝的信心。亞里士多德認(rèn)為勸說的成功取決于演講者的人格力量，是否將聽眾置于一種合適的心態(tài)，及由演說詞所提供的表面證據(jù)這一修辭理論在此得到了完美的體現(xiàn)。

（四）機(jī)智激將法

在舌戰(zhàn)群儒后，吳主孫權(quán)為諸葛亮的口才所折服，但他仍舊對(duì)孫劉聯(lián)合抗曹的可能性和成功性持有懷疑的態(tài)度，使他舉棋不定，煩躁不安。諸葛亮洞悉他的心理，借助《孫子兵法·始計(jì)篇》中的“怒而撓之，卑而驕之”的激將法，故意夸大曹操的勢(shì)力，讓孫權(quán)對(duì)曹操俯首稱臣的方法來激怒他，從而推動(dòng)事態(tài)向抗曹的方向發(fā)展，使吳主孫權(quán)明白唯有下定決心與劉備聯(lián)合抗曹才能挽救江東。諸葛亮為孫權(quán)分析了抗曹的必要性以及曹操失敗的必然性，堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的信心。

諸葛亮的江東之行無疑是成功的，這都?xì)w結(jié)于諸葛亮非凡的才華，他縱觀寰宇的全局意識(shí)使他能夠站在更高處去審時(shí)度勢(shì)，制定正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。

結(jié)論

諸葛亮所運(yùn)用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和辯論技巧無論從軍事上還是實(shí)際生活中，多為讀者提供了廣博的學(xué)習(xí)資料，從修辭學(xué)的角度來看，為現(xiàn)代社會(huì)待人接物，辯論演講提供了諸多的技巧和方法。只有巧妙的運(yùn)用這些技巧，才能打動(dòng)聽眾，使人信服，達(dá)到演講及勸說的目的。

參考書目：

[1]從萊庭 西方修辭學(xué) 上海：上海外語教育出版社，2007

第4篇

新刑訴法實(shí)施以來，在新的庭審模式下，公訴人的控訴職能，控辯雙方的對(duì)抗性進(jìn)一步增強(qiáng)。作為公訴人，掌握好的辯論技巧和方法對(duì)法庭辯論起著很重要的作用。而要想在法庭上取得成功，應(yīng)著重注意以下幾個(gè)方面的問題：

一、明確重點(diǎn)，充分準(zhǔn)備

法庭辯論不是瓜棚下的聊大天，也不是一般的爭執(zhí)，它是一種有目的的訴訟權(quán)益的爭辯。在這種論爭中，所爭辯的問題紛紜復(fù)雜，有的是主要的爭辯焦點(diǎn)。有的是次要的分歧意見，有的直接關(guān)系案件的裁判，有的關(guān)系甚微。對(duì)此，只有明確法庭辯論的重點(diǎn)，進(jìn)而集中兵力，畢力辯論，達(dá)到最佳效果。

公訴人在參與法庭辯論之前，應(yīng)該廣泛思考有關(guān)案件的所有問題，吃透案情，簡明實(shí)用、有的放矢地準(zhǔn)備辯論提綱。預(yù)防辯護(hù)人可能提出反駁的情節(jié)或問題，并事先設(shè)想和回答一些問題的要點(diǎn)。具體地說必須針對(duì)不同的案件，在開庭之前設(shè)置眾多的與本案有關(guān)的問題(閱卷時(shí)分析案件時(shí)，案件事實(shí)、證據(jù)薄弱環(huán)節(jié)，一般就是被告人及其辯護(hù)人可能提出辯論的問題；公安司法機(jī)關(guān)認(rèn)識(shí)有分歧的地方：社會(huì)有關(guān)方面認(rèn)識(shí)不一致之處；特別是與犯罪事實(shí)的認(rèn)定和法律適用定罪量刑有關(guān)的問題)，并擬出回答的簡短提綱，使法庭辯論胸有成竹。作為公訴人必須使辯論提綱做到有備無患、預(yù)見深廣、預(yù)備充分。

二、掌握主動(dòng)，條理清晰

掌握辯論的主動(dòng)，就是要有效地控制辨論場面。辯護(hù)人以及被告人力求在辯護(hù)階段就案件的事實(shí)、性質(zhì)、量刑等方面提出許多不同的觀點(diǎn)，來爭取法庭和旁觀者的理解。對(duì)此，公訴人既不必一一反擊，也不能漠視不理，而是要以有力的答辯來控制辯題的方向，爭取主動(dòng)。公訴人要根據(jù)庭審情況及時(shí)調(diào)整答辯提綱，選擇有利時(shí)機(jī)，靈活選擇答辯方式進(jìn)行答辯。二是有選擇地對(duì)辯護(hù)人提出的數(shù)個(gè)辯題中的一個(gè)或數(shù)個(gè)關(guān)系到定罪量刑的辯題進(jìn)行答辯，對(duì)辯護(hù)人提出的細(xì)枝末節(jié)的問題不糾纏，以免影響合議庭的注意力，影響對(duì)案件關(guān)鍵問題的判斷。

三、邏輯嚴(yán)密，環(huán)環(huán)緊扣

司法實(shí)踐中很多案件千頭萬緒，情節(jié)復(fù)雜，在分析和認(rèn)定有一定的難度，公訴人為維護(hù)書指控的犯罪事實(shí)，必須借助于推理這種表達(dá)方式，就被告人犯罪的事實(shí)，從事理、法理上緊緊扣住犯罪構(gòu)成要件，一步一步地加以推論。從而順理成章的得出被告人構(gòu)成犯罪，使辯護(hù)人無言可辯。同時(shí)被告人構(gòu)成犯罪的事實(shí)與公訴人所指出的適用法律條款十分恰當(dāng)、準(zhǔn)確，讓事實(shí)與法條緊緊銜接，因此公訴人應(yīng)當(dāng)熟知相關(guān)法律條文。并熟記于心。嚴(yán)密的論證推理，可有效防止辯護(hù)人抓住把柄或打開缺口。公訴人在論辯時(shí)，總論點(diǎn)與各分論點(diǎn)、論點(diǎn)與材料之間、論點(diǎn)與論據(jù)之間，應(yīng)該一環(huán)扣一環(huán)。

四、培養(yǎng)素質(zhì)，創(chuàng)造型像

在整個(gè)法庭辯論過程中，優(yōu)秀公訴人應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)不斷培養(yǎng)自身素質(zhì)，把持良好形態(tài)。一是態(tài)度沉著冷靜。在辯論時(shí)思想要特別活躍，注意聽取對(duì)方的發(fā)言，區(qū)分出對(duì)方發(fā)言的合理部分與謬誤之處，有針對(duì)性地進(jìn)行反駁，使雙方的意見漸趨一致。只有批駁了對(duì)方的謬誤，自己正確的見解才得以成立。但是應(yīng)該切記辯論中要從容不迫，以理服人，不不使用過激語言，不感情用事，感情用事容易失去理性控制，使頭腦不冷靜，從而降低分析判斷問題的能力，降低辯論水平。二是學(xué)會(huì)自控。善于情感自控的公訴人，往往能夠根據(jù)辯論內(nèi)容需要以及辯論參與者的相互關(guān)系和諸多心理因素，正確決定辯論過程中的情感基調(diào)，把握情感表達(dá)的時(shí)機(jī)和方式。一般地說，公訴人辯論的感情基調(diào)，應(yīng)該以說服為主，語氣要莊重平和，用語要準(zhǔn)確得當(dāng)，情感不宜過分外露，不要刺激對(duì)方，有意造成情感上的對(duì)立。事實(shí)證明，誠懇、冷靜、沉著、穩(wěn)健的情緒是公訴人辯論必須的。公訴人駕馭好自己的情緒，對(duì)于提高辯論質(zhì)量是有很大好處的。三是培養(yǎng)良好的個(gè)人人格素質(zhì)。對(duì)于公訴人來講，一個(gè)很好的個(gè)人人格素質(zhì)很重要。法庭辯論總是帶有濃烈的感彩。盡管法庭上要求公訴人保持高度的客觀和冷靜，但在語言交鋒的同時(shí)總是伴隨著強(qiáng)烈的感情交鋒。一個(gè)正直、高尚、維護(hù)公正的公訴人，應(yīng)該自覺地做到外表印象與內(nèi)在本質(zhì)(思想、品德、情操)的良好統(tǒng)一。學(xué)會(huì)尊重對(duì)方辯護(hù)人(合議庭)，讓人覺得公訴人有層次、有涵養(yǎng)和深度。力戒人身攻擊，堅(jiān)決杜絕用惡劣的語言攻擊對(duì)方，不能為了一時(shí)痛快而有失公訴人身份。

五、語言講究，注重策略

第5篇

[關(guān)鍵詞]墨子；辯論；語言藝術(shù)

墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，是先秦時(shí)期繼孔子之后出現(xiàn)的第二位文化偉人，開創(chuàng)了墨學(xué)，提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、明鬼等具有積極進(jìn)步意義的思想。為了宣傳他的主張，墨子四處游說，言傳身教，廣征博引，以理服人。墨子的辯論與眾不同，技巧高超，既不像孟子那樣氣勢(shì)奔放、咄咄逼人，也不像莊子那樣縱橫跌宕、變幻莫測(cè)，而是樸實(shí)無華、推理嚴(yán)密。墨子的辯論講科學(xué)、重事實(shí)，有理有據(jù)。“夫辯者，將以明是非之分，審治亂之紀(jì)，明同異之處，察明實(shí)之理，處利害，決嫌疑焉。”以辯來別同異、明是非，形成其獨(dú)特的“墨辯學(xué)”。墨子的辯論用詞準(zhǔn)確、語言縝密、百無疏漏，這在先秦諸子中是首屈一指的。下面從兩個(gè)方面來論述墨子辯論的語言藝術(shù)。

一、墨子辯論語言的表達(dá)特色

語言是辯論的物質(zhì)手段。先秦時(shí)期，諸侯爭霸稱雄，造就了大批能言善辯的社會(huì)活動(dòng)家、論辯家，他們的論辯語言各具特色，有的言簡意賅，循循善誘；有的恣意縱情，奇特浪漫；還有的駁難離析，淋漓盡致等。墨子的辯論，語言簡樸、平實(shí)，準(zhǔn)確、生動(dòng)。如在《墨子非攻下》中，針對(duì)許多好戰(zhàn)的國君常借商湯、武王的征伐行為，為自己的掠奪行為辯護(hù)，“今夫好攻伐之君，又飾其說以非子墨子曰：‘子以攻戰(zhàn)為不義，非利物與昔湯放桀，武王伐紂，此皆立為圣王，是何故也’”墨子辯駁道：“子未察吾言之類，未明其故也。彼非所謂攻，謂誅也！”在這里，墨子明確區(qū)分了“攻”與“誅”這兩種不同性質(zhì)的戰(zhàn)爭，其語言準(zhǔn)確擊中對(duì)方要害，墨子以簡樸平實(shí)的語言，表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，可謂一字千金。

墨子的語言不但準(zhǔn)確，而且精煉。《墨子修身》篇說“慧者心辯而不繁說”，就是要求論辯語言要精煉。有一次墨子的弟子禽滑厘問他：“多言有益乎”墨子回答：“蝦蟆蛙蠅日夜而鳴，舌干辟然，而人不聽之。今鶴雞時(shí)夜而鳴，天下振動(dòng)。多言何益唯其言之時(shí)也。”墨子十分精煉地說明了墨家反對(duì)說大話空話，但不反對(duì)說有用的進(jìn)步的合時(shí)宜的話。

墨子的語言不但簡煉，而且生動(dòng)感人。例如，有人反對(duì)墨家“兼愛”的思想，并再三向墨子發(fā)難。因而墨子與他們展開辯論，《兼愛下》記載了這次辯論，對(duì)方說墨子的“兼愛”主張雖然好聽，但不實(shí)用，“即善矣，雖然，豈可用哉”墨子立刻反駁道：“用而不可，雖我亦將非之，且焉有善而不可用者”墨子認(rèn)為如果“兼愛”思想只是好聽而不實(shí)用，別說你們，就連我自己也要對(duì)它進(jìn)行批判、指責(zé)，并進(jìn)一步指出，哪有好東西只是中看不中用呢墨子的語言簡明生動(dòng)，在先秦諸子中，是無與倫比的。

劉勰曾在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)墨子的語言“意顯而語質(zhì)”，也正是總結(jié)了墨子辯論的語言特色：準(zhǔn)確、簡煉、質(zhì)樸、生動(dòng)。

二、墨子辯論語言的邏輯技巧

墨子具有敏銳的洞察力，他的辯論博大精深，涉及到哲學(xué)、文化、邏輯、語言、思維、心理、角色等方方面面，尤其是強(qiáng)大的邏輯力量，具有強(qiáng)烈的感染力和說服力。“就先秦時(shí)代而言，中國形成有自己獨(dú)特特點(diǎn)的關(guān)于思維本質(zhì)與規(guī)律的理論，墨家的思維形式結(jié)構(gòu)論是中國‘辯學(xué)’或‘名學(xué)’的奠基。”墨子在辯論中創(chuàng)造性地制定了概念、判斷、推理等思維形式的學(xué)說，揭示了邏輯所構(gòu)成的這三種思維形式的區(qū)別。墨子的辯術(shù)是我國古代辯論科學(xué)的精華。《墨子小取》所談“摹略萬物之然”、“論求群言之比”以及“以名取實(shí)”、“以辭抒意”、“以說出故”、“假”、“效”、“譬”、“侔”、“援”、“推”，以及《墨子大取》講的“故”、“理”、“類”等，都成為墨子的辯論法寶，體現(xiàn)了他高超的辯論語言技巧。下面從“假”、“譬”、“援”、“推”四個(gè)方面探討墨子辯論的邏輯技巧。

(一)“假”式反證法

《小取》：“假者，今不然也。”《經(jīng)下》：“假必悖。說在不然。”《經(jīng)說下》：“假必非也而后假，狗。假霍也。猶氏霍也。”“假”就是假使、假若、假如、假設(shè)，指在論證一個(gè)命題的時(shí)候，先假定與這個(gè)論題相反的命題存在，然后根據(jù)這個(gè)命題的虛假來證明原來的論題的正確性。簡單地說，“假”就是為了證明某個(gè)論題，就先假說它為相反的論題并由此推出錯(cuò)誤來的證明法，即我們今天說的反證法。“它是通過確定與論題相矛盾的判斷(即反論題)的虛假，然后根據(jù)排中律，由假推真，來證明論題的真實(shí)性的一種論證方法。”在使用這個(gè)方法的時(shí)候，墨子強(qiáng)調(diào)，要注意假定的命題必須是錯(cuò)誤的，才能證明自己的論題是正確的，即“假必非也而后假”，否則，不但不能證明自己的論題，相反，倒證明了論敵的論題。例如，要證明狗是沒有姓的，就假定狗姓霍，而霍是霍氏人的姓，姓霍的人是不允許狗姓霍的，他們會(huì)反對(duì)這個(gè)荒謬的命題。于是，就證明了狗是沒有姓的。又如在《節(jié)葬下》中，說當(dāng)時(shí)的貴族統(tǒng)治者主張實(shí)行“厚葬久喪”，“棺槨必重，葬埋必厚，衣衾必多，文繡必繁。丘隴必巨”，“厚葬久喪”可以使貧者富、寡者眾，墨子對(duì)此用“假”駁斥了厚葬久喪者的謬論：“使王公大人行此，則必不能蚤朝晏退；使士大夫行此，則必不能治五官六府，辟草木、實(shí)倉廩；使農(nóng)夫行此。則必不能蚤出夜人，耕稼樹藝；使百工行此，則必不能修舟車，為器皿矣；使婦人行此，則必不能夙興夜寐。紡績織紉。”為了批駁“厚葬久喪”，先假定它是對(duì)的，讓國人都去遵守、執(zhí)行，然而依從了這種主張。將會(huì)給國家造成一系列的惡果，執(zhí)政者無法正常治理朝政，士大夫、農(nóng)夫、百工、婦人都不能各司其職，根本無法富貧眾寡，由此證明了“厚葬久喪”的荒謬。

(二)“譬”式證明法

《小取》：“譬也者，舉他物而以明之也。”‘譬”就是譬喻，是說明道理的一種很重要的方法。它不同于一般的舉例和形象比喻，它所舉的事例必須是雙方已知和公認(rèn)的，而且必須以承認(rèn)此物與他物屬同類為前提，否則就不能達(dá)到“舉他物而以明此物”的證明目的。《荀子釋難篇》：“談?wù)f之術(shù)，分別以喻之，譬稱以明之。”譬喻就是因?yàn)橹毖圆荒軐⑵涫轮v清楚而產(chǎn)生的，對(duì)于別人不信之“故”用譬喻來講明。所以墨家將其借來作為“明故”的證明方法，這正是王充在《論衡目紀(jì)》中所說的：“何以為辯，喻深以淺。”墨子喜用譬，也善用譬，他根據(jù)不同的“譬”式要求，經(jīng)常采取三種譬式證明法。第一，取像于其物，以說明一般的規(guī)律。如《墨子所染》：“子墨子見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼。染于黃則黃……非獨(dú)國有染也，士亦有染。’”墨子認(rèn)為，人的思想猶如一塊白布，時(shí)刻受周圍環(huán)境熏陶，近朱者赤，近墨者黑，染于善人則善，染于惡人則為惡，比喻習(xí)染可以改變?nèi)说男愿瘢挥尾豢刹簧鳌５诙∑┯诔墒拢灾笇?dǎo)人們的行為。如《墨子耕柱》：“治徒娛，縣子碩問于子墨子曰：‘為義孰為大務(wù)’子墨子曰：‘譬若筑墻然。能筑者筑，能實(shí)壤者實(shí)壤，能欣者欣，然后墻成也。為義猶是也，能談辯者談辯，能說書者說書，能從事者從事，然后義事成也。’”縣子碩問墨子談辯、說書、從事三種為義的方式中，哪種最重要墨子以現(xiàn)實(shí)生活中人人皆知“筑墻”一事為譬，巧妙地說明，只有大家齊心協(xié)力，才能把墻筑起；為義和筑墻的道理一樣，喜于談辯的就談辯，長于說書的就說書，善于從事的就從事，只有談辯、說書、從事三者同時(shí)并舉，通力合作，才能達(dá)到為義的目的。墨子如此譬喻，形象生動(dòng)，使人有推窗觀日、開門賞月的明快之感，易于理解，樂于接受。第三，以寓言作譬，以明辨義理。如《公輸》：“子墨子見王，曰：‘今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其梁肉，鄰有糟糠，而欲竊之。此為何若人’王曰：‘必為竊疾矣。’子墨子曰：‘王之攻宋也，為與此同類。’”墨子以寓言作譬，鋪張揚(yáng)厲，步步進(jìn)逼，窮理析義，不容不信，終于使喜好攻戰(zhàn)的楚王不得不大呼“善哉！吾請(qǐng)無攻宋矣。”

墨子運(yùn)用“譬”式證明法，或說理以闡明自己的主張，或駁斥以攻破敵人的謬論。或譬醒以激發(fā)他人的覺悟，取譬明理，把精當(dāng)?shù)恼撌雠c摹擬形象的描繪融合于一體，既給人以哲理上的啟迪，又給人以藝術(shù)上的美感。

(三)“援”式推論法

《小取》：“援也者，曰：‘子然，我奚獨(dú)不可以然也’”孫詒讓據(jù)《說文手部》所云：“援，引也。”解釋為“謂引彼以例此。”“援”就是援引例子，即引彼證此，這種推論方法，就是邏輯學(xué)中的類比推理。

墨子“援”式推論所用的前提必須是對(duì)方說過的話或行過的事，或者是某人說過的話(如“圣王之道”、“先王之書”、“古書之言”)或行過的事并已為對(duì)方所承認(rèn)和肯定了的。根據(jù)這個(gè)前提，墨子進(jìn)行推論。如在《魯問》中，魯陽文君對(duì)墨子說反對(duì)“食其子而賞其父”的惡俗，“有啖人之國者，其國之長子生，則解而食之……美則以遺其君，君喜則賞其父，豈不惡俗哉！”墨子道：“雖中國之俗，亦猶是也。殺其父而賞其子，何以異食其子而賞其父者哉！”在此，墨子以魯陽文君所深惡痛絕的惡俗——“食其子而賞其父”作為前提，巧妙地推論出“殺其父而賞其子”同樣是惡俗，有力地鞭撻了魯陽文君好攻伐，使人民戰(zhàn)死，又從而賞之的罪惡行經(jīng)。這樣的類比，入情入理，雄辯有力。

由于墨子的“援”式推論只要求其“然”必須相同，而不要求其“所以然”也相同，如只要承認(rèn)“楚人非人”與“白馬非馬”這兩個(gè)命題屬于同類性質(zhì)的命題，就可以由“子之然”類比推出“我之然”，至于為什么要承認(rèn)“楚人非人”或“白馬非馬”的原因和根據(jù)等，就不便追究。所以，在使用這種推論方法時(shí)，可以暫時(shí)難倒對(duì)方，使自己獲勝，但卻不一定得到真理。

(四)“推”式推論法

《小取》：“推也者，以其所不取之。同于其所取者，予之也。‘是猶謂’也者，同也；‘吾豈謂’也者，異也。”“推”就是類推，類推是就同一類型的事物中，把還沒有取得判斷的這一部分和已經(jīng)取得判斷的那一部分相比較，從而給這一部分也定出判斷來。“是猶謂”(這如同說)是用來表示相同意義的命題可以類推，“吾豈謂”(我難道說)是表示不同意義的命題不可以類推。孫中原認(rèn)為“推”，“即以對(duì)方所不贊同的和所贊同的屬于同類這一點(diǎn)為根據(jù)，來反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。這是應(yīng)用矛盾律的歸謬式的反駁方式……從推理形式上說，這是一種歸謬式的類比推理。”如《天志下》載，“其所取者”“為不仁不義也”；“人人之場圃，取人之桃李瓜姜者”；“穴人之府庫，竊人之金玉布帛者”；“逾人之欄牢，竊人之牛馬者”；“逾人之墻垣，拘格人之子女者，不義”。所以，凡行竊者即“凡不與其勞獲其實(shí)皆不義”。據(jù)此類推：今王公大人“攻伐無罪之國，入其溝境，刈其禾稼，斬其樹木，殘其城郭”，是“非其所有而取之”，故王公大人攻伐無罪之國是不義的。又如《公孟》載，公孟子曰：“無鬼神”，又曰：“君子必學(xué)祭禮。”子墨子曰：“執(zhí)無鬼而學(xué)祭禮，是就無客而學(xué)客禮也，是猶無魚而為魚罟也”。這其實(shí)是歸謬和類比的結(jié)合。

第6篇

關(guān)鍵詞 律師 口才 素質(zhì)培養(yǎng)

律師口才，是指律師在提供法律服務(wù)過程中，以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，直接進(jìn)行口語表達(dá)的智慧和才能。律師口才要有一定的基礎(chǔ)一、德是律師口才的靈魂。二、識(shí)是律師口才的條件。三、才是律師口才的核心。四、學(xué)是律師口才的途徑。法律論辯需要一定的理論基礎(chǔ)與基本素質(zhì)。首先是完善的知識(shí)體系，它要求具有深厚扎實(shí)的法律專業(yè)知識(shí)，豐富廣博的相關(guān)專業(yè)知識(shí)和不斷更新知識(shí)的理念與追求。其次，要有科學(xué)的論辯思維能力，這包括嚴(yán)謹(jǐn)周密的邏輯思維能力，收斂有度的聚合思維能力以及發(fā)散與聚合思維的辯證統(tǒng)一。再次，準(zhǔn)確精辟的語言表達(dá)能力和沉著鎮(zhèn)定的心態(tài)與莊重得體的儀態(tài)也是必不可少的。但一味強(qiáng)調(diào)律師雄辯口才需要滿足哪些要求并無濟(jì)于事，因?yàn)樗⒉荒芫痛嗽炀土己玫穆蓭熆诓牛蓭熜坜q口才要有一個(gè)“路遙知馬力，日久見人心”的過程。

在律師口才的培養(yǎng)過程中，如果掌握一些技巧，可能會(huì)取得事半功倍的效果。前輩們?yōu)槲覀兛偨Y(jié)了很多方法，有人說可以采用以下幾種論辯基本策略：隨機(jī)應(yīng)變；集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)；釜底抽薪；欲擒故縱，誘敵深入，各個(gè)擊破；剛?cè)岵?jì)，情法交融。也有人說辯論口才要著重注意下面幾種基本技巧：做好辯論的準(zhǔn)備工作；態(tài)度沉著冷靜；抓住事實(shí)、證據(jù)、適用法律三個(gè)環(huán)節(jié)；熟練掌握法律；設(shè)計(jì)辯論方向；講究策略藝術(shù)。他甚至還為我們提供了律師辯論口才的方法，如辯證術(shù)、態(tài)勢(shì)術(shù)、修辭術(shù)、穿插術(shù)、控場術(shù)、風(fēng)暴術(shù)等。其實(shí)我覺得這些方法本質(zhì)上并沒什么區(qū)別，只是從不同的角度來說而已。這些方法都要在實(shí)踐中慢慢體會(huì)才會(huì)明白的。剛才提到了法庭應(yīng)變技巧，我認(rèn)為對(duì)律師來說，這一點(diǎn)是尤為重要的。法庭論辯中的應(yīng)變技巧，是指當(dāng)庭審中出現(xiàn)意外的情況或未曾預(yù)料到的論辯觀點(diǎn)時(shí)，機(jī)敏地適時(shí)地采取措施反駁或說服對(duì)方的一種論辯方法。一場法庭論辯的最終取勝，往往在于突然事件出現(xiàn)時(shí)應(yīng)變者的水平和技巧的高低。

很多人都看過一部美國影片《律政俏佳人》，在女主角為她的一位校友辯護(hù)的案件中，如果大家留心的話，就可以發(fā)現(xiàn)女主角在其中表現(xiàn)出來的應(yīng)變技巧。剛開始她反復(fù)問證人案發(fā)當(dāng)時(shí)證人在干什么，雖然證人已經(jīng)說了她在洗澡。女主角作為辯護(hù)律師，在當(dāng)時(shí)簡直就不知道該說什么，甚至有點(diǎn)語無倫次了，好像一匹馬被韁繩勒住了似的。后來她靈光一閃，抓住了證人說她當(dāng)時(shí)在洗澡這一證詞，窮追不舍，步步緊逼，終于讓證人主動(dòng)說出她自己才是殺死她父親的兇手。這一案件的辯護(hù)中，我們不僅能看到女主角語言的流暢犀利，現(xiàn)場應(yīng)變的迅速有效，而且還能發(fā)覺一個(gè)更加重要的問題，那就是思維。我覺得與前面所講的內(nèi)容相比，敏捷、嚴(yán)密的思維對(duì)于律師來講是更為基礎(chǔ)、關(guān)鍵的。在前面那個(gè)案件中，女主角剛開始辯護(hù)時(shí)思路不是很清晰，思維很受限制，所以辯護(hù)起來就無所適從。后來她有了清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸罚圆庞辛四菆鼍实霓q論，連法官都驚嘆不已。律師的思維縱然不能像脫韁的野馬，任意馳騁，但也不能被套上各種枷鎖。律師要破除從眾型、經(jīng)驗(yàn)型、權(quán)威型、書本型、自我型思維枷鎖。

律師應(yīng)該在確保自己不被太多的條條框框束縛的情況下追求邏輯嚴(yán)密，因?yàn)榉伤季S的典型特征便是邏輯嚴(yán)密，嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)能使你的論證無懈可擊。下面看一下一個(gè)有名的辯論，即林肯為小阿姆斯特朗開槍殺人案所作的辯論：

林肯向證人福爾遜發(fā)問：“你認(rèn)清開槍殺人的的確是小阿姆斯特朗嗎？”

福爾遜：“是的。”

林肯：“你在草堆后面，小阿姆斯特朗在大樹下，相距二三十米，你能看得清楚嗎？”

福爾遜：“看得很清楚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)月光很明亮。”

林肯：“你肯定不是從衣著等方面看清楚的嗎？”

福爾遜：“不是從衣著等方面看清楚的，我肯定是看清了他的臉，因?yàn)樵鹿庹赵谒哪樕稀！?/p>

林肯：“具體時(shí)間能肯定嗎？”

福爾遜：“完全可以肯定，因?yàn)槲一氐轿堇飼r(shí)看了時(shí)鐘，那時(shí)是11點(diǎn)1刻。”

林肯：“這個(gè)證人是一個(gè)徹頭徹尾的騙子，他一口咬定10月18日晚上11點(diǎn)他在月光下認(rèn)清了被告人的臉，請(qǐng)大家想一想，10月18日那天是上弦月，到了晚上11點(diǎn)，月亮早已下山了，哪里還有月光？退一步說，也許時(shí)間記得不十分準(zhǔn)確，時(shí)間稍有提前，月亮還沒有下山，但那時(shí)月光應(yīng)是從西邊往東邊照射，草堆在東，大樹在西，如果被告臉朝大樹，月光可以照到臉上，可是證人就根本看不到被告的臉。如果被告臉朝草堆，那么月光只能照在被告的后腦上，證人怎么能看到月光照在被告的臉上呢？又怎么能從距離二三十米的地方看清被告的臉呢？”（法庭宣布被告無罪釋放）

本案中，林肯依靠自己平日里所掌握的天文知識(shí)和敏銳的思維能力，揭穿了福爾遜作偽證的伎倆，讓人嘆服不已。

其實(shí)，我覺得大家肯定會(huì)有一個(gè)共識(shí)，那就是對(duì)于方法和技巧，任別人說得天花亂墜，我們還是很難掌握，對(duì)我們而言，那些東西還是別人的，只有通過自己在實(shí)踐中的體會(huì)感悟，從而真正明白了，才可能掌握并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它。在律師雄辯口才的培養(yǎng)過程中，我覺得還有一個(gè)問題需要特別注意，那就是中國的訴訟實(shí)行的不是當(dāng)事人主義，不像西方那樣辯護(hù)律師可以居于主導(dǎo)地位，相互針鋒相對(duì)，法庭的氣氛就像戰(zhàn)場一樣。相比較而言，中國的法庭辯論是溫和式的。在中國，律師辯論要結(jié)合中國的實(shí)際，不要僅講雄辯，而忽視了其它方面。誠如有人說，律師在從事執(zhí)業(yè)的過程中，面臨著商業(yè)性與社會(huì)期待、當(dāng)事人利益同社會(huì)公共利益以及程序正義和實(shí)體正義三個(gè)方面的倫理沖突。所以律師在平時(shí)的口才訓(xùn)練中，要注意語氣、用詞、現(xiàn)場環(huán)境等，要堅(jiān)持適當(dāng)有效原則。律師辯論的目的是達(dá)到自己期待的效果，而不是炫耀自己“一舌之辯，強(qiáng)于百萬之師”的能力。最后，我還想再強(qiáng)調(diào)一下我的觀點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方法，也是學(xué)習(xí)的最好方法。從身邊細(xì)微之處學(xué)習(xí)，從日常小事中訓(xùn)練，也不失為一種好的培養(yǎng)律師口才的方法。

第7篇

    1.“頭腦風(fēng)暴”小組活動(dòng)。即指在一段時(shí)間內(nèi)讓大腦毫無拘束地就某一個(gè)主題進(jìn)行密集的想象和思考。該活動(dòng)員有價(jià)值的地方在于能夠激發(fā)高層次的創(chuàng)造意念,包括“原創(chuàng)性”和“補(bǔ)充性”創(chuàng)意,以及格個(gè)人的意見和想法清楚明確地表述出來,能夠幫助學(xué)生將大家零散的、不成邏輯的思想火花匯集整理成完整的有價(jià)值的思想、方案、行動(dòng)或者解決問題的方法。“頭腦風(fēng)暴”小組活動(dòng)最佳規(guī)模在5一1o人之間,活動(dòng)的組織者首先必須交給小組明確、并有激發(fā)學(xué)生開動(dòng)腦筋的主題。它應(yīng)與其它活動(dòng)聯(lián)系起來進(jìn)行。

    2.“同伴互助”小組活動(dòng)。該活動(dòng)的最大價(jià)值在于能夠使學(xué)生通過少年兒童特有的交流、解釋和答疑方式,使未能從教師的講解中完全掌握知識(shí)和技巧的學(xué)生能夠掌握知識(shí)和技巧,還能夠增加學(xué)生的復(fù)習(xí)和操練機(jī)會(huì)。該活動(dòng)是教師運(yùn)用最多的小組活動(dòng),操作中應(yīng)注意以下幾方面問題。首先,這種小組的組織應(yīng)該是小范圍的,三、四個(gè)人最佳。其次,小組討論的問題要集中、明確,每次最好只有一個(gè)很小、很具體的主題,以便于學(xué)生相互解釋、演示和說明。再次,必須挑選適合的組長,組長的職能是提出適當(dāng)?shù)膯栴},鼓勵(lì)同學(xué)問問題、解決問題、講解和演示需要掌握的知識(shí)和技巧,辨別同學(xué)的見解,給同學(xué)及時(shí)的反饋。

    3.“角色扮演”小組活動(dòng)。這種小組活動(dòng)能夠通過參與者扮演活動(dòng)的過程,他們從所承擔(dān)角色的角度和立場去學(xué)習(xí)、理解和表達(dá)。活動(dòng)規(guī)模應(yīng)按活動(dòng)內(nèi)容決定,但是三至七人更為適宜。活動(dòng)包含兩個(gè)部分:第一個(gè)部分的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)討論和嘗試練習(xí),即由小組成員集體探討扮演活動(dòng)主題和角色意義以及練習(xí)角色表現(xiàn)方法;第二個(gè)部分的重點(diǎn)是表演,將小組成員的理解和表現(xiàn)能力展現(xiàn)出來。

    4.“仿真課題”小組活動(dòng)。活動(dòng)過程是:由教師向各小組布里研究課題,給予必要的說明和資料,然后由學(xué)生活動(dòng)小組研究問題,制定解決的方案,最后將結(jié)果(可以是解決問題的方案、作品等)展現(xiàn)出來。是否需要采用“仿真課題”小組活動(dòng),取決于教學(xué)內(nèi)容與目的,如教學(xué)內(nèi)容涉及教學(xué)生如何決策,涉及讓學(xué)生認(rèn)識(shí)人與人、社會(huì)組織與社會(huì)組織的關(guān)系,涉及學(xué)生在常規(guī)教學(xué)過程中難以獲得的經(jīng)驗(yàn)等,皆可采用這一活動(dòng)方式。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、綜合能力和解決問題能力的教學(xué)中,都可運(yùn)用“仿真課題”小組活動(dòng)。該小組活動(dòng)的選擇廣泛,學(xué)生生活中的問題,如“學(xué)生會(huì)年度活動(dòng)及財(cái)政計(jì)劃”,社會(huì)生活課題,如“社區(qū)環(huán)境調(diào)查計(jì)劃”、“少年航天科研項(xiàng)目選擇與設(shè)計(jì)”等都可用作仿真課。

    5.小組“辯論”活動(dòng)。在以問題為中心的教學(xué)過程中,辯論活動(dòng)尤其有用。課堂教學(xué)中使用辯論活動(dòng),通常把所有學(xué)生分為四組。兩個(gè)正方兩個(gè)反方,辯論兩個(gè)問題。辯論的時(shí)候兩組同學(xué)先辯,另兩組同學(xué)先聽;然后再交換。所有的學(xué)生又都有了發(fā)言、評(píng)判的機(jī)會(huì)。組織辯論活動(dòng),教師要注意以下技巧問題:(1)小組成員實(shí)力要均衡,人員性格要多樣;(2)每組選一名主辯手,其他人也必須作為副辯手發(fā)言,并促使他們結(jié)成邏輯關(guān)系,使個(gè)人的發(fā)言產(chǎn)生“拓展”、“強(qiáng)化”、“補(bǔ)充”等結(jié)構(gòu)聯(lián)系。(3)論題必須明確、中性,以陳述句形式出現(xiàn)為佳。(4)教師要提供數(shù)、質(zhì)量相當(dāng)?shù)馁Y料和資料線索。(5)正方、反方抽簽決定。(6)辯論發(fā)言的時(shí)間嚴(yán)格公正地控制。(7)評(píng)價(jià)勝負(fù)結(jié)果由評(píng)判的學(xué)生投票決定,每人一票制。(8)評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)是:①論點(diǎn)、論據(jù)是否充分合理;②發(fā)言是否明確有力。(9)教師自己,或投票選一位主持人。主持人的重點(diǎn)應(yīng)該在于肯定學(xué)生在思維、語言和智慧方面的優(yōu)點(diǎn),尤其是學(xué)生的精彩之舉。)。

第8篇

為什么看辯論的人越來越少？

為什么對(duì)辯論指手劃腳的人越來越多？

為什么現(xiàn)在的辯手個(gè)個(gè)感覺良好，而觀眾卻不買他們的賬？

為什么現(xiàn)在的辯論成為無聊的口舌之爭？

為什么我一口氣問了幾十個(gè)辯手，他們卻都不能告訴我辯論賽是在做什么？

他們還總是說一些諸如“思想的碰撞，理論的交鋒”自己也覺得心虛的話。

倒是一位觀眾來的直接――“辯論賽就是把對(duì)方扳倒”。各位辯手，是不是覺得他說的很惡俗？但你們想一想，你們各位在臺(tái)上爭得臉紅脖子粗，不就是為了這個(gè)結(jié)果嗎？說到這，你又不愛聽了。好，我們換一個(gè)文雅一點(diǎn)的說法：辯論賽與辯論是不同的，區(qū)別在于辯論是一種交流手段，是通過各種不同觀點(diǎn)的碰撞而達(dá)成雙方的共識(shí)，而辯論賽則是要想辦法證明己方觀點(diǎn)的正確和對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。

那讓我們?cè)傧胍幌耄覀冊(cè)趺窗褜?duì)方扳倒？也就是說，你們憑什么打贏比賽？

有幾位高手已經(jīng)說了，要“劍膽琴心”，“要有智者的當(dāng)機(jī)立斷，仁者的溫文爾雅，憑借放懷天下舍我其誰的胸襟，憑借雖千萬人吾往矣的勇氣，于談笑間指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字.”。如果你有這樣的人格魅力，你不用來辯論了，去隨便做點(diǎn)什么都比搞辯論強(qiáng)。你只是一個(gè)平常的大學(xué)生。不要對(duì)你正在玩的東西抱有那么高的期望。要知道，正常的賽制之下你方發(fā)言的時(shí)間只有23分鐘，平均每個(gè)人只能說5分多一點(diǎn)的話。也就是說你只能說一千多個(gè)字。就這一千多個(gè)字也是在對(duì)方的百般干擾下完成的。沒有時(shí)間讓你去表現(xiàn)你那高貴的氣質(zhì)。還是省省吧。

又有“資深辯手”說了，要靠邏輯、理論和技巧。什么是邏輯？辯題永遠(yuǎn)不是辯證的，雙方都不可能用邏輯證明自己的觀點(diǎn)，因?yàn)槟銈冋l都不掌握真理。什么是理論？據(jù)我所知，目前沒有人知道關(guān)于辯論賽的理論是什么。因?yàn)樗€不是一門學(xué)科，根本就沒有理論能幫你去贏得比賽。什么是技巧？話說得漂亮就叫技巧？怎么把話說得漂亮？話說得漂亮給誰聽？對(duì)手不會(huì)因?yàn)槟阍捳f得漂亮就認(rèn)輸?shù)摹?/p>

說到這，我只能很遺憾的說，至今我還沒能遇到一位能告訴我辯論賽是怎么獲勝的辯手。

如果連這種問題都沒有人能搞懂，辯論還有什么希望？

2

我并不想反對(duì)什么，也不想提出什么，我只是在說辯論的現(xiàn)狀。作為一名辯手，我覺得這種現(xiàn)狀讓我很失望。

說到足球，我覺得這個(gè)例子舉得很好。是，足球的目的有很多，對(duì)于參加者來說，可能是要鍛煉身體，可能是要贏得獎(jiǎng)金，也許只是為了吸引女孩的目光……；對(duì)于觀看者來說，他們大多是“關(guān)注的是在結(jié)果刺激下的過程”。這些都沒錯(cuò)，但這是對(duì)足球來說，而不是對(duì)足球的職業(yè)球員與教練。如果他們只知道足球是“思想的碰撞，體力的交鋒”，而不知道怎么過人和射門；如果他們只知道足球是團(tuán)隊(duì)合作精神的表現(xiàn)，而不知道用什么隊(duì)形；如果他們只知道球是要踢到一洞里面，卻不知道如何用11個(gè)人與對(duì)方的11個(gè)人進(jìn)行進(jìn)攻與防守；那么足球還可能像現(xiàn)在這樣嗎？我想不會(huì)。

可是現(xiàn)在的辯論賽卻是這個(gè)樣子，辯手們不知道如何取勝。他們只知道要把對(duì)手扳倒，但拿什么可以扳倒，怎么扳才算扳倒。他們根本不知道。人們只是看到4個(gè)青年才俊在臺(tái)上滔滔不絕，卻不知道他們想做什么。如此下去，辯論還有存在的意義嗎？

另外多說一句，現(xiàn)狀如此，還有人想回避現(xiàn)實(shí)，說辯論越來越受歡迎了。看看現(xiàn)在的辯論都成什么樣子了。再看看新浪上關(guān)于辯論的討論――“辯論死了？”。我想如果一個(gè)東西活得生機(jī)勃勃，別人是不會(huì)去討論它死沒死的吧。

說到這里，我還是要再問，辯論賽到底是如何取勝的？

如果還是沒有答案，我想大概辯論真的沒有什么希望了。

3

說了這么多，現(xiàn)在是公布我的答案的時(shí)候了。

其實(shí)很簡單，辯論賽得勝的根本在于――“說服觀眾”。

是不是很失望？是不是很不服？

哈哈哈。當(dāng)你真正的悟到了這一點(diǎn)，你就可以很自信的說上一句：“只要是辯論賽，只要我在場，沒有不贏的可能。”怎么？不相信嗎？

告訴你，所有的辯手都有一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。他們把太多的目光集中在對(duì)手身上，忘記了臺(tái)下的觀眾才是他們的衣食父母。你的對(duì)手會(huì)承認(rèn)你說得對(duì)嗎？不會(huì)，永遠(yuǎn)不會(huì)。

你靠什么贏得比賽？靠觀眾心服口服的掌聲，靠評(píng)委的肯定。評(píng)委也是觀眾的一種，你在說服所有觀眾的同時(shí)也要說服他們。

我想這才是辯論賽的出發(fā)點(diǎn)，也就是說辯論賽是你和對(duì)手擁有同樣多的時(shí)間去說服觀眾，誰讓觀眾相信了自己的觀點(diǎn)，誰就勝出。如果你打過夠多的場數(shù)，你應(yīng)該能理解我的話了。

再多說一句，說服不等于迎合，說服不等于討好，說服不等于不考慮對(duì)手的說服。

還有，說服就是要無所不用其極的去說服，不要去說那些觀眾聽不懂的理論和邏輯，不要自娛自樂，不要去詆毀別人的說服方法。開放，去接受一切新的作法。

去聆聽你的觀眾吧，去團(tuán)結(jié)你的隊(duì)友吧，讓那些“追求真理”的辯手悟虛去吧，讓那些自以為可以永遠(yuǎn)欺騙觀眾的辯手退場吧。

第9篇

一、策劃書名稱 盡可能具體的寫出策劃名稱，如xx學(xué)校組織部辯論賽策劃書，置于頁面中央。

二、活動(dòng)背景： 這部分內(nèi)容應(yīng)根據(jù)策劃書的特點(diǎn)在以下項(xiàng)目中選取內(nèi)容重點(diǎn)闡述;具體項(xiàng)目有：基本情況簡介、主要執(zhí)行對(duì)象、近期狀況、組織部門、活動(dòng)開展原因、主動(dòng)影響、以及相關(guān)目的動(dòng)機(jī)。其次應(yīng)說明問題的環(huán)境特征，主要考慮環(huán)境的內(nèi)在優(yōu)勢(shì)、弱點(diǎn)、機(jī)會(huì)及威脅等因素，對(duì)其作好全面的分析(SWOT分析)，將內(nèi)容重點(diǎn)放在環(huán)境分析的各項(xiàng)因素上，對(duì)過去現(xiàn)在的情況進(jìn)行詳細(xì)的描述，并通過對(duì)情況的預(yù)測(cè)制定計(jì)劃。如環(huán)境不明，則應(yīng)該通過調(diào)查研究等方法進(jìn)行分析加以補(bǔ)充。

三、活動(dòng)目的及意義： 舉辦辯論賽的目的、意義應(yīng)用簡潔明了的語言將目的要點(diǎn)表述清楚;在陳述目的要點(diǎn)時(shí)，該活動(dòng)的核心構(gòu)成或策劃的獨(dú)到之處及由此產(chǎn)生的意義都應(yīng)該明確寫出。如：為了提高同學(xué)們的辯論技巧，培養(yǎng)同學(xué)的團(tuán)隊(duì)精神等。

四、活動(dòng)名稱： xx大學(xué)組織部第x屆辯論賽

五、活動(dòng)目標(biāo)： 此部分需明示要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)及重點(diǎn)(目標(biāo)選擇需要滿足重要性、可行性、時(shí)效性)。

六、活動(dòng)開展： 作為策劃的正文部分，表現(xiàn)方法要簡潔明了，使人容易理解。在此部分中，不僅僅局限于用文字表述，也可適當(dāng)加入統(tǒng)計(jì)圖表等;對(duì)策劃的各工作項(xiàng)目，應(yīng)按照時(shí)間的先后順序排列，繪制實(shí)施時(shí)間表有助于方案核查。另外，人員的組織配置、活動(dòng)對(duì)象、相應(yīng)權(quán)責(zé)及時(shí)間地點(diǎn)也應(yīng)在這部分加以說明，執(zhí)行的應(yīng)變程序也應(yīng)該在這部分加以考慮。

七、經(jīng)費(fèi)預(yù)算： 辯論賽活動(dòng)中的各項(xiàng)費(fèi)用在根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行具體、周密的計(jì)算后，用清晰明了的形式列出。

八、活動(dòng)中應(yīng)注意的問題及細(xì)節(jié)： 內(nèi)外環(huán)境的變化，不可避免的會(huì)給方案的執(zhí)行帶來一些不確定性因素，因此，當(dāng)環(huán)境變化時(shí)是否有應(yīng)變措施，損失的概率是多少，造成的損失多大等也應(yīng)在策劃中加以說明。

九、活動(dòng)負(fù)責(zé)人及主要參與者： 標(biāo)明組織者、參與者姓名、如果是小組策劃應(yīng)標(biāo)明小組名稱、負(fù)責(zé)人。

為指導(dǎo)同學(xué)們寫出專業(yè)化、規(guī)范化的策劃書，有效開展各項(xiàng)活動(dòng)，現(xiàn)提供基本策劃書模式如下：

注：1、策劃書須制作一張封面，裝訂時(shí)從紙張長邊裝訂;

2、系級(jí)以上的策劃須按如上格式交電子版和打印版各一份。

以下是策劃書范文：

一、活動(dòng)目的：舉辦歷屆辯論賽既鍛煉了機(jī)械系同學(xué)們的口才、豐富同學(xué)們的課余生活，活躍了校園氣氛，又培養(yǎng)了機(jī)械系系優(yōu)秀人才，同時(shí)也促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng)，使同學(xué)們更好的融入大學(xué)生活，舉辦比賽還提高了機(jī)械系在全院的知名度。

二、活動(dòng)時(shí)間：

地點(diǎn)：機(jī)電樓、多媒體報(bào)告廳

三、主辦：機(jī)械工程系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)

承辦：機(jī)械工程系演講協(xié)會(huì)

四、活動(dòng)具體安排：

(1)、10月27日晚自習(xí)，在學(xué)生會(huì)的帶領(lǐng)下，由宣傳部王慧進(jìn)系各班宣傳此次活動(dòng)，并向教室發(fā)此次辯論賽通知。通知如下：

關(guān)于舉辦機(jī)械工程系

第二屆風(fēng)采杯辯論賽的通知

機(jī)械系專業(yè)以理工科為主，學(xué)生往往以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)見長，羞于張口，不擅表達(dá)，為了提高大家的表達(dá)能力，提高大家的思辨能力，挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀辯論人才，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng)，我系特決定舉辦機(jī)械工程系第二屆風(fēng)采杯辯論賽，現(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、參賽對(duì)象：機(jī)械工程系學(xué)生

二、參賽要求：(1)、每人自備一份關(guān)于回顧過去 展望未來稿件以便在選拔賽時(shí)讀稿或演講進(jìn)入預(yù)賽;

(2)、表達(dá)流暢、說理透徹，有一定的辯駁能力;

(3)、普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好 ;

三、活動(dòng)方法：

(1)、比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個(gè)階段;

(2)、選拔賽以回顧過去 展望未來為主題朗誦或演講;

(3)、預(yù)決賽前一周，以抽簽方法決定正、反方以及辯題;

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、最佳辯手若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書和相關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并加相應(yīng)德育分。

五、選拔賽時(shí)間：11月1日(周日)下午6：30

地點(diǎn)：機(jī)電樓508

六、報(bào)名方法：在各班班長處報(bào)名，留下姓名、教室、聯(lián)系方法，由各班班長在10月30日(周五)晚自習(xí)后將名單交到系團(tuán)總支。

(2)、11月1日下午6：30，機(jī)電樓508，由副會(huì)長張超主持此次選拔賽!評(píng)委主要有系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)相關(guān)人員及會(huì)長劉超，由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現(xiàn)場紀(jì)律維護(hù)，其他各部門負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)配合此次工作。

比賽完后，由秘書處趙曼曼負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。結(jié)合各評(píng)委意見，選出前16名同學(xué)作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學(xué)參加全院的朗誦比賽(注：辯論選手和朗誦選手可重復(fù))。

(3)、11月2日晚自習(xí)，把進(jìn)入復(fù)賽的16名選手叫到團(tuán)總支辦公室抽簽分組，抽辯題，抽簽決定對(duì)戰(zhàn)組。主要分為4組，每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。由張超、劉超負(fù)責(zé)。

(4)11月4日12日，對(duì)16名選手進(jìn)行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。并找一個(gè)主持人，讓主持人熟悉辯論規(guī)則。

(5)11月13日在機(jī)電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組，以抽簽方法決定比賽出場順序!邀請(qǐng)系老師、系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的人當(dāng)評(píng)委。當(dāng)場選出獲勝組。

注：根據(jù)各組情況，如果各組實(shí)力均衡并較強(qiáng)，獲勝的兩組進(jìn)入決賽，不對(duì)辯手進(jìn)行調(diào)動(dòng);如果獲勝組中有辯論能力較弱的人，挑出前8名進(jìn)入決賽。

(6)11月14日，選手抽辯題，總結(jié)他們辯論的不足!繼續(xù)和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。

(7)11月1519日，繼續(xù)對(duì)8名選手進(jìn)行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。對(duì)主持人進(jìn)行培訓(xùn)，繼續(xù)熟悉比賽規(guī)則。

(8)11月20日在多功能報(bào)告廳舉辦決賽。邀請(qǐng)?jiān)翰糠掷蠋煛⒃簩W(xué)聯(lián)會(huì)、院團(tuán)委、機(jī)械系部分老師做評(píng)委。邀請(qǐng)學(xué)院各系、各協(xié)會(huì)作為嘉賓。由院部分老師頒發(fā)榮譽(yù)證書。

注：1、比賽時(shí)間可能會(huì)根據(jù)各參賽選手辯論熟練程度進(jìn)行調(diào)整。

2、在17日左右在學(xué)院拉各種條幅慶賀比賽圓滿成功。

五、活動(dòng)注意事項(xiàng)：

(1)、整個(gè)活動(dòng)必須在學(xué)校有關(guān)法律法規(guī)，在協(xié)會(huì)規(guī)章制度下進(jìn)行，不得違反相關(guān)法律法規(guī)或政策規(guī)定