時間：2023-07-05 16:19:28
引言：易發(fā)表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇勞動教育的獨特價值范例。如需獲取更多原創(chuàng)內容，可隨時聯系我們的客服老師。
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）08B-0082-01
化學新課標十分強調“動手做”，把培養(yǎng)學生動手能力放在突出的位置，這對提高學生的創(chuàng)新精神和實踐能力有著重要的作用。“動手做”應作為一種化學教學思想貫徹落實于日常教學活動中。那么，在農村中學如何實施這一戰(zhàn)略舉措呢？為此筆者談幾點體會。
一、在基礎實驗中培養(yǎng)學生的“動手做”
化學是一門以實驗為基礎的學科，學校要盡可能地開全、開足、開好實驗課，創(chuàng)造更多的實驗動手機會。農村中學實驗條件薄弱、資金緊張，教師要充分利用現有教學資源，從實行微型化、開發(fā)代替品、提高儀器的使用率及降低藥品的損耗量入手。學生實驗盡可能向一人一組過渡；演示實驗盡可能讓學生參與操作，在保證安全的基礎上，演示實驗可改為邊講邊實驗。同時，創(chuàng)造條件、開放實驗室、提供必需的儀器藥品，讓學生隨時進行各種實驗；對那些操作水平較高的學生，在完成老師規(guī)定的學習任務后，鼓勵他們創(chuàng)新思路，再設計一些小實驗動手操作。
農村中有不少實驗資源可以配合教學內容引導學生動手做。如，學習化石燃料相關內容時，要求部分學生利用自家的沼氣做實驗；學習掌握了甲烷的化學性質以后，要求學生觀察自家的燃氣灶（液化石油氣灶和天然氣灶）的進氣管和進風管的粗細，并分析液化石油氣灶和天然氣灶能不能換用。
通過大量的基礎實驗操作，使學生的基本動手做能力得到了培養(yǎng)。針對農村學生的實際，培養(yǎng)學生動手實驗能力，要在以下幾個方面強化要求：①規(guī)范、熟練地使用儀器，取用藥品，并合理地連接裝置；②設計切實可行的操作步驟；③能開發(fā)儀器的使用功能及代用品；④能主動交流、平等合作、共同探討；⑤能在生活實際中進行遷移及應用；⑥良好的心理素質及行為習慣。
二、在多樣化活動中發(fā)展學生的“動手做”
動手做十分重視學生活動的獨特價值，強調學生的主體性。學生的創(chuàng)新意識、實踐能力都是他們在積極參與的多樣化活動中發(fā)展起來的。
1.課外實驗。教材內外還有大量的實驗素材可供學生動手做，對于一些趣味性強、簡單易行的實驗可讓學生圍繞建立化學園地、表演節(jié)目等形式展開活動，以實驗習題的形式讓學生完成。如水的凈化、燒水壺中水垢的去除、雞蛋殼主要成分的探究等，讓學生自己選擇生活素材并設計實驗方案，使學生在寓教于樂中自覺鍛煉動手能力。
2.動手制作。制作能力是創(chuàng)新能力的重要組成部分。學生除制作教學模型，還可以制作某些儀器與裝置，繪制實驗流程圖，進行一些實驗小發(fā)明、小創(chuàng)造等，有條件的學校，可指導學生利用現代信息技術編制應用程序軟件或進行化學模擬實驗，這樣，既能提高學生的動手能力，又能發(fā)展學生的智力。
3.動手勞動。在農村中學，絕大多數學生將來都要成為普通的勞動者，因此，在勞動中培養(yǎng)勞動觀念，在勞動中培養(yǎng)動手技能，顯得尤為重要。例如，經常組織學生幫忙準備分組實驗、清洗儀器、打掃實驗室；放假后要求學生學習使用農具，幫助家長干農活、做家務，溝通學校勞動教育與家庭勞動教育之間的聯系，使學生“動手做”的內涵得到進一步豐富。
三、在研究性學習中提升學生的“動手做”
化學學科的研究性學習是指學生基于自身興趣，在教師的指導下，通過深入探討化學的某些問題，把某些日常生活及學習中出現的有關問題從化學的角度，按照科學研究的一般過程來主動獲得知識和應用知識。它是一種實踐性很強的活動，研究的過程強調更多的是親身體驗、調查實驗、手腦并用，動手做能力在綜合運用中得到提升與飛躍。研究過程一般為：確定研究課題設計實驗方案進行實驗得出實驗數據分析數據得出結論。
課題的確定要因時、因地、因人制宜。農村中學要根據本校、農村周圍的實際情況，開發(fā)各種教育資源，與鄉(xiāng)土教育、勞技教育以及當地的生產、科技活動結合起來。如某年夏天，學校魚池里的金魚突然大面積死亡，就這一問題，我組織學生進行實踐探究，學生通過觀察，發(fā)現水中水草生長很旺盛，進而組織學生研究討論，得出結論：水中的氮和磷的含量很高，水體富營養(yǎng)化，且夏季溫度高，氧氣在水中的溶解度減小，因水中氧氣含量太低而導致魚的大面積死亡。那么，氮和磷的含量為何會升高？學生經過調查發(fā)現，部分同學為圖方便，在魚池中洗拖把；很多同學經常利用課余時間到魚池去喂魚，且喂食量過大等原因造成的。同樣的在某年五月份，我縣灌河發(fā)生嚴重的污染事件，水產養(yǎng)殖戶遭受重大的經濟損失，影響極大。我組織學生主動抽取水樣進行分析，發(fā)現水的pH很低，酸性較強；學生通過走訪，發(fā)現原來是河流上游的個別化工廠在偷偷地排放有毒的廢水，學生們因此也發(fā)起了保護灌河的行動。
1.激發(fā)學習動機，增強學習動力
筆者看到那些特別厭學的學生就感到痛心，他們似乎什么課都不想上，什么事情都不想做，什么活動都不愿意參加，對什么都不感興趣，對什么都缺乏熱情。厭學的學生存在三個突出特點：一是懶。觀察發(fā)現，厭學的學生其懶惰程度達到了令人吃驚的地步，懶得做家務，懶得做值日，懶得做操，懶得唱歌，懶得做作業(yè)，懶得聽課，懶得思考，有的甚至懶得拿起筆、懶得打開課本、懶得在課本上把重點內容劃一劃。二是虛。現在的中學生，都是改革開放以后出生和成長起來的，他們的物質生活比較充裕，有的可以說很充裕，但精神生活比較空虛，有的可以說極端空虛。三是迷。一些學生價值觀模糊不清，迷失了人生的正確方向，缺乏崇高的理想，缺乏遠大的志向，缺乏高昂的志氣，缺乏高雅的志趣，缺乏高尚的追求。正是這種“懶“”虛“”迷”，造成學生學習動機和學習動力淡化或弱化。要引導學生志存高遠，就需要激發(fā)學習動機、增強學習動力，在改變學生的“懶”“虛”“迷”等方面狠下工夫。一要強化勞動教育，增強勞動意識，端正勞動態(tài)度，提高勞動能力，養(yǎng)成勞動習慣，徹底改變學生懶惰的毛病。二要強化精神培育。精神空虛需要精神生活去充實。如何充實精神生活？那就是引導學生去閱讀。蘇霍姆林斯基說：“缺乏真正的閱讀，缺乏抓住理智和心靈的閱讀，缺乏激發(fā)出對周圍世界和自身的思索的閱讀，缺乏迫使自己審視和細察復雜的人心和深思自己的命運和未來的閱讀，是精神空虛的原因之一。”朱永新教授也說：“一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。”可見，沒有真正的閱讀，學生的心靈必定是一片沙漠，學生的精神必定空虛。強化精神培育，就要從強化學生的閱讀開始。三要強化價值觀教育。要借助思想品德課、主題班會、專題講座，對學生進行世界觀、人生觀和價值觀教育，促使學生正確認識社會，端正人生態(tài)度，樹立人生理想，確立人生志向，明確學習目的，實現人生價值。
2.開展校內活動和社會實踐活動，在活動中感悟提升
現在，有多少學校在扎扎實實地開展各種校內活動？“素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實”就是一些學校現狀的生動寫照。在應試教育的影響下，一些本該開展的校內活動被取消，學生除了學習還是學習，除了作業(yè)還是作業(yè)，除了考試還是考試，本該快樂幸福的校園生活，變得枯燥乏味甚至苦不堪言。在這種情況下，何談志存高遠？現在的學生，有多少真正在從事社會實踐活動？他們平時天天從家里走進學校，再從學校返回家中，除了應試，還是應試；雙休日、節(jié)假日，不是在家學習，就是在家看電視、玩電腦，要么就是出去上各種各樣的補習班、特長班。社會實踐活動的欠缺，使他們欠缺了豐富多彩的課余生活，欠缺了實際生活能力的鍛煉和提高，欠缺了社會責任感，欠缺了積極向上、樂觀開朗的性格，欠缺了生活的歡樂和動力，也就欠缺了人生的志向和目標。可見，學校應該創(chuàng)造條件，積極開展各種校內活動和社會實踐活動，讓學生在活動中參與體驗，在活動中感悟提升，逐步使自己成為志存高遠的人。
3.樹立行為的標桿，充分發(fā)揮榜樣的作用
榜樣的力量是無窮的。對于模仿力非常強的中學生來說，榜樣的力量會更大。因此，引導學生志存高遠，就需要充分發(fā)揮榜樣的作用。一是通過中華優(yōu)秀傳統文化教育，用中華民族歷史上那些為理想而奮斗的先進人物的事跡，教育和感染學生；二是通過革命傳統教育，用革命前輩為真理、為正義、為自由、為解放而奮勇拼搏乃至英勇獻身的事跡，激發(fā)學生的雄心壯志；三是用我國社會主義現代化建設過程中所涌現出來的為理想而奮斗的英雄模范人物，為學生樹立學習的榜樣；四是用發(fā)生在學生身邊的為理想而辛勤工作的教師、為理想而勤奮學習的學生的事例，為學生樹立行為的標桿。
4.從身邊小事做起，踏踏實實完成學習任務
中學生往往存在學習浮躁、不踏實、好高騖遠、眼高手低、三分鐘熱度等毛病。這就要求教師引導學生從身邊小事做起，踏踏實實地完成學習任務。一是充分利用時間，不能把時間浪費在看電視、玩手機、上網玩游戲上面；二是上課認真聽講、積極思考，不能精力不集中，不能懶得思考、懶得合作、懶得舉手；三是扎扎實實、認認真真地完成作業(yè)，不能無緣無故不完成作業(yè)，不能輕視鞏固練習的作用。
二、習如自然：養(yǎng)成良好的學習習慣
“習如自然”源自《顏氏家訓》：“少知砥礪，習若自然”。意思是說，知道磨礪自己，習慣成自然。從學校來說，就是要求學生養(yǎng)成良好的學習習慣，如呼吸一樣自然。怎樣才能做到讓學生習如自然呢？
1.引導學生養(yǎng)成主動學習的習慣
現在，許多學生學習的主動性不強，被動地聽課，被動地參與課堂活動，被動地完成作業(yè)。這就需要引導學生養(yǎng)成主動學習的習慣。一是營造積極、主動學習的氛圍，學生在這種氛圍的影響下，就會逐漸主動起來；二是把學習的主動權交給學生，讓學生自主安排學習時間，自主制定學習計劃，自主克服學習中遇到的困難，自主處理學習過程中遇到的各種問題；三是對學生多鼓勵、對表揚，使其產生一種自豪感、成就感，增強其主動學習的動力。
2.引導學生養(yǎng)成質疑問難的習慣
一些學生上課不喜歡思考，不喜歡回答問題，也不喜歡質疑，更不喜歡探究問題。這就要求教師引導學生養(yǎng)成質疑問難的習慣，積極思考老師所提出的問題，甚至是通過思考提出自己的有獨特價值的問題；不迷信教師、不迷信教材，敢于挑戰(zhàn)權威，敢于挑戰(zhàn)現有結論，大膽進行質疑問難；善于運用創(chuàng)新思維，敢于標新立異，敢于異想天開，敢于發(fā)表自己的獨到見解。
3.引導學生養(yǎng)成在規(guī)定時間學習的習慣
有的中學生，習慣于小學的學習習慣，放學回家后，如果沒有作業(yè)，也就不學習了；或者是很快寫完作業(yè)了，也不學習了。這樣做是不能適應初中的學習要求的，這就要求學生養(yǎng)成在規(guī)定的時間內學習的習慣，不管有沒有作業(yè)，都要學習。如果有作業(yè)，就要完成作業(yè)，如果沒有作業(yè)，要么復習，要么預習，不能讓時間白白流失了。
4.引導學生養(yǎng)成及時復習鞏固的習慣
知識是容易遺忘的，并且新學的知識更容易遺忘，而克服遺忘的最好辦法就是及時復習鞏固。一些學生有一個不好的習慣，就是知識學過之后，就不去主動復習、鞏固。結果，幾天之后、一周之后，所學知識就忘記得差不多了。這就需要引導學生養(yǎng)成及時復習鞏固的習慣。這樣做的一個前提是，各科教師要科學布置作業(yè)，盡量減少作業(yè)量，盡量為學生留出除了作業(yè)之外的復習鞏固時間。否則，學生即使想復習鞏固也沒有時間。
5.引導學生養(yǎng)成課外閱讀的習慣
目前，學生的課外閱讀遠遠沒有得到學校領導和教師的重視，也沒有得到學生的重視。學生長期固守課本，死讀書、讀書死，結果是要么喪失學習興趣，產生厭學情緒；要么視野狹窄，見識短淺；要么繼承有余，創(chuàng)新不足，難以成為創(chuàng)新型人才。這就需要教師引導學生養(yǎng)成課外閱讀的習慣，堅持每天課外閱讀半小時，節(jié)假日更要堅持課外閱讀。還需要加強對學生課外閱讀的指導，特別是加強對學困生課外閱讀的指導，促使學生愛上課外閱讀，逐漸養(yǎng)成課外閱讀的習慣。
6.引導學生養(yǎng)成搜集資料的習慣
現在，人類已經步入信息時代，互聯網日益普及，為學生學習提供了方便快捷的信息搜集渠道。但是一些學生沒有養(yǎng)成搜集資料的習慣，即使有條件使用網絡也懶得使用。這就要求教師引導學生養(yǎng)成搜集資料的習慣，善于利用網絡學習，利用網絡搜集資料，利用網絡保留資料。
7.引導學生養(yǎng)成遵守課堂常規(guī)的習慣
每一所學校、每一個班級，都有對學生的課堂常規(guī)要求。這些常規(guī)要求對學生的學習是非常必要的。雖然是“常規(guī)”要求，但是許多學生也沒有做到。例如，課前兩分鐘入靜，即坐在座位上，保持安靜狀態(tài)，等待上課。但是一些學生就沒有養(yǎng)成入靜的習慣，不在自己的座位上，而是在教室里、走廊里大聲喧嘩、追逐打鬧。再如，上課積極舉手發(fā)言。一些學生要么不舉手就發(fā)言，造成課堂秩序混亂；要么會也不舉手，影響課堂教學效果。還如，遵守課堂紀律，不交頭接耳，不隨便說話。總有那么一些學生，上課不專心，管不住自己的口，或竊竊私語，或大聲說話，或左顧右盼。這就要求教師特別是班主任，引導學生養(yǎng)成遵守課堂常規(guī)的習慣，對課堂常規(guī)常抓不懈，日復一日，年復一年，堅持下去。如此，學生遵守課堂常規(guī)的習慣一定能養(yǎng)成。
8.引導學生養(yǎng)成制定目標、排除干擾的習慣
成功的學習必須有明確的學習目標，并且排除干擾、克服困難，堅定地執(zhí)行目標。有的學生，學習沒有計劃，沒有目標，整天東一頭、西一頭，要么該預習的內容忘了預習，要么該復習的內容沒有及時復習，甚至該完成的作業(yè)都忘了完成；也有的學生，雖然制定了學習目標，但是一遇到干擾，例如迷戀電視、癡迷游戲等，就改變了甚至放棄了原來的目標，這就需要教師引導學生養(yǎng)成制定目標、排除干擾的習慣，督促學生制定和執(zhí)行目標，監(jiān)督和檢查學生目標完成情況，幫助學生增強學習意志力，提高學生排除學習干擾的能力。
9.引導學生養(yǎng)成接納、欣賞教師的習慣
教育家先生更是明確提出“所謂健全人格，分為德育、體育、智育、美育四項”，也就是說要從德、智、體、美四育并行，才能構成培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的健全人格的教育體系。尤其是美育，他的“以美育代宗教”說，強調美育是對學生的一種世界觀教育。現代偉大的人民教育家陶行知先生也十分重視美育，崇尚“健康之堡壘、藝術之環(huán)境、生活之園地、藝術之氣氛、真善美之人格，組成之和諧的教育”，努力創(chuàng)造“真善美的活人”，把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標，真、善、美也是人類最崇高品德的展現。
美育當在代高職院校素質教育中的缺失現狀
（一）高職大學生對美育認識的缺失
我們在高職院校大學生調查中發(fā)現，大多數高職學生平時閱讀以時尚雜志為主；上網以玩游戲為目的；對于音樂只限于當下流行音樂；美術基本不懂欣賞；沒有自己愛好并長期堅持的體育活動；如果不是學校要求，也不太愿意參加學校組織的各項活動；在學校學習的目的僅僅就是為了找個好工作，甚至有很大一部分學生認為自己最大的愛好就是睡覺，對于人生的目的、自己的未來和抱負茫然不知。這些結果讓我們感到當代高職院校一半以上的大學生沒有藝術需求，覺得藝術是一件和他們毫無關系，遙不可及的事情；更談不上去理解人生的崇高境界就是享受生命成長的快樂，發(fā)現美的事物，讓世界是一切美的事物來取悅自我。他們現在在學校里學習無非就是為了掌握某些技能，將來就能夠立足社會，無視校園、寢室環(huán)境、忽略了與同學的和諧關系，甚至不樂意參加學校組織的各類活動任何活動。
我國高職自開辦以來，一直倡導培養(yǎng)應用型、技能型人才，已經逐步形成了以培養(yǎng)實用型技能人才為目標，使學生具有一定的系統理論知識和有很強的實踐動手能力的辦學方針，無論從人才培養(yǎng)方案上還是從課程設置中無處不體現出“夠用、實用”的指導思想，從而弱化了對學生人文素質和美育的培養(yǎng)。突出表現在：
第一，高職院校對美育投入不夠。高職院校為提高辦學能力，可以動輒幾萬甚至上百萬建設實習實訓室，卻往往因為資金短缺無法建立完善的體育設施，為學生提供較為良好的課內外的活動場所，認為學校里面有個操場，有些籃球、足球和乒乓球臺就足夠學生進行體育活動了；更不會為形成有特色的校園景觀，去花費“多余”的辦學經費；所以也談不上為提高學院素質教育水平，而為學生提供舞蹈房、琴房、畫室等。
第二，對美育作用認識不足。部分高職院校甚至認為美育和高職教育沒有多大關系，對學生的職業(yè)能力形成起不了多大的作用。高職教育培養(yǎng)實用型技能人才，對于學生的職業(yè)技能的養(yǎng)成才是首要的，學校的專業(yè)教育和素質教育都圍繞著學生的專業(yè)技能開展。殊不知這樣培養(yǎng)出來的學生是不“完全”的，走向社會后將會缺乏競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。
第三，對美育形式存在誤區(qū)。很多高職院校將美育等同于藝術教育，教學生唱歌、跳舞或者畫畫就是美育，其實藝術教育只是美育的一個重要形式和途徑，我們應該通過各種各樣的途徑和方式去陶冶學生的情操，提高學生的審美能力，從而達到培養(yǎng)“完人”的教育目的。
美育在高職院校素質教育中的重要地位
（一）美育有利于高職學生個人綜合素質培養(yǎng)
當今世界的競爭是人才的競爭，而在人才培養(yǎng)中，健全人格的養(yǎng)成尤為重要。美育是一種全面培育，它的獨特價值就在于它提升人的精神境界，塑造人的心靈，陶冶人的情操，在潛移默化中將人引入一種崇高的人生境界。
首先，美育對于學生智力發(fā)展的作用。美育能夠彌補科學的概念性、抽象性、機械性，使人生豐富而有意義。高職教育以傳授專業(yè)技能為主，忽視美育，其結果就是導致學生學習目的不強、思維狹窄、想象力不豐富等。而美育能夠使人的感性和理性平衡，極大程度激發(fā)學生智力潛力，就像著名科學家李政道認為：“科學和藝術是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面，它們的共同基礎是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標都是真理的普遍性。”他的這段話揭示了智育與美育其實是相輔相成的。美育不但能夠使人具備對美的感受力和鑒賞力，同時促進了人的邏輯思維力和創(chuàng)造力。世界上最偉大的物理學家愛因斯坦和普朗克都有非常高的音樂造詣，他們除了在一起討論讓物理理論之外，還經常在一起演奏。讓我們想象一下這樣一個畫面，量子論的創(chuàng)始人普朗克彈著鋼琴，相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦拉著小提琴的，他們不但在科學上面為物理學描繪了的一幅優(yōu)美壯麗的圖景，在音樂藝術中，他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。愛因斯坦在他發(fā)表相對論后曾說“人的想象力比知識更重要”。而美育正是能夠培養(yǎng)學生想象力的有效途徑和方法。
其次，美育對于學生心理健康的作用。美育使人能夠發(fā)現美、欣賞美、享受美，理解生命的意義，明確生活的目標，有利于學生心理健康的發(fā)展。認為，人的精神（心理）有三種：一是知識，二是意志，三是情感。知識屬于科學，意志的表現是行為，屬于倫理學，情感屬于美育。美育對于疏導人們情感,保持心理平衡,促進身心健康能夠產生明顯的作用。情感是心理健康的晴雨表,而美育就是一種情感教育,當人們沉浸在美的享受中時,美的內蘊如甘甜的雨露滋潤著人的心田,使人的精神得到愉悅,情感得到凈化,心理緊張得到放松,心理負擔得到轉移,從而促進情緒調節(jié)和穩(wěn)定,保持或恢復心理平衡。
第三，美育對于學生品德養(yǎng)成的作用。美育不但可以豐富人們的情感，而且可以幫助人們培養(yǎng)和激發(fā)積極、健康的情感，抑制和摒棄消極、庸俗的情感，使人的品格情操純潔化、高尚化、得到凈化和升華，進而使人的心靈得到美化，人格得到完善。孔子說“志于道，據于德，依于仁，游于藝”，主張通過藝和樂的感染和熏陶作用來求得人格和人生的最高境界。因此美育能夠凈化人的心靈，自覺追求生活中的“真、善、美”，將人塑造成為外秀內強真正的“完人”。
（二）美育有利于高職學院素質教育的全面開展
首先，美育不僅是高職院校素質教育的重要手段，更是高職教育的重要組成部分。1999年國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中就已經明確指出，素質教育是關系到“我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和中華民族偉大復興的大局”，實施素質教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，因此美育是素質教育中不可缺少的部分。2004年國務院在《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》再次強調“堅持開展健康向上、豐富多彩的學術、科技、體育、藝術和文娛活動，把德育與智育、體育、美育有機結合起來，讓高雅藝術進校園，讓高雅文化進課堂，寓教育于文化活動之中，為學生提高素質和健康成長提供良好的文化環(huán)境，促進大學生思想道德素質、科學文化素質和健康素質協調發(fā)展”。進一步明確了將美育在高等教育中的重要意義。讓美育滲透到德育、智育、體育以及勞動教育各育之中，使人從心靈到外表充滿著美感、智慧、創(chuàng)造和活力，促進人的素質全面和諧地發(fā)展，更有助于發(fā)展學生的創(chuàng)造力。
其次，美育能夠促進校園文化的建立和提升。針對高職學生對學習興趣低、不愿意參加各類活動、習慣上網玩游戲等特點，精心策劃和開展內容新穎、形式多樣、有高品位的校園文化活動，將學生吸引過來，“潤物細無聲”讓學生在活動中受到潛移默化的教育，形成美的觀點，從而能夠欣賞美、享受美，讓思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。
最后，美育能夠促進高職院校校風、學風建設。良好的校風、學風是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。是學校在辦學過程中所形成的文化氛圍，是全體師生言行舉止準繩和精神文明風貌的體現，抓好校風、學風教育和建設，既有利于全面貫徹黨的教育方針，又有利于學院自身的發(fā)展與提高；既有利于全體師生發(fā)揚學校優(yōu)良傳統，又有利于愛國、愛校、愛文化、愛科學的教育；既有利于貫徹學校的各項規(guī)章制度，加強學生管理，又有利于培養(yǎng)學生良好的行為風尚；既有利于高校的人才培養(yǎng)，又能影響社會風氣，有利于社會主義精神文明建設。它對學生的培養(yǎng)和成長起著極為重要的潛移默化的熏陶作用。
美育的形式和途徑
（一）開設選修課程
課堂是教學的第一陣地，能夠直接有效的達到教育目標。因此為高職大學生建立相對完善的美育課程體系，開設美育理論、藝術鑒賞、美育實踐等課程，能夠從理論到實踐以達到塑造審美意識、發(fā)展審美能力、提高審美表現、促進審美創(chuàng)造的教育目標。學生可以通過必修和任選的方式選擇課程。
（二）寓美育于專業(yè)學習中
發(fā)揮專業(yè)課的學習驅動作用，將美育融于專業(yè)課程中，教師可以有意地在課堂上向學生介紹科學領域中的美學問題，比如引入著名的黃金分割原則，簡潔美、對稱美、模糊美、組合美、精確美等生動而實際的例子。文秘專業(yè)的學生，在課程的安排與教學中滲透語言的藝術與技巧、儀表的修飾與美感、良好的行為舉止、個人形象與修養(yǎng)的塑造、文學修養(yǎng)等內容，可以自內而外地提升文秘專業(yè)學生的氣質、修為，并從本質上改變以往文秘的“打字員”或“接待員”的形象。廣告專業(yè)的學生通過對視覺藝術、藝術鑒賞等方面的加強，并開設學生創(chuàng)作、設計作品展，不僅可以提高職業(yè)技能，也可以汲取更多的靈感，提高藝術造詣。大量事實證明，藝術修養(yǎng)較高、形象思維較發(fā)達的專業(yè)人員，通常在專業(yè)活動中創(chuàng)造力更強。
