時間：2023-07-12 16:33:55
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一、天人合一
天人合一是中國傳統文化的主體，《說文解字》第一個字就是“一”，“造分天地，化成萬物”。天有天之道，天之道在于“始萬物”；地有地之道，地之道在于“生萬物”。 人之道是實現原則，二者缺一不可。許慎在《說文解字》中解釋道：“天，顛也。”天就是人頭頂上方無垠的空間，天的意象，是通過人的形象來體現的；另一方面，我們也不難看出：在古人眼里，天是具有人的性格的。因此，在中國上古時期，山川林木、江河湖海、風雨雷電，舉凡自然界中的重要物類，都被先民們賦予人格，尊為神而加以崇拜、祭祀。
二、重視倫理
漢字中含有中國古人的倫理信念，即關于善惡是非以及人的行為的道德判斷和評價標準。如“信”為人言，即是以信用為人言之道德標準，尊崇誠信。“孝”字從“老”，從“子”，則是以子女敬老為孝、為美德。
“示”是漢字的一個部首，其義多與祭祀、禮儀有關。這個部首古時的寫法與中國祭祖時寫有祖先姓名的神主牌位形狀相同，也與后來中國傳統紀念碑的形狀同構，所以漢字中表示神或表示祝愿的字總是包含一個“示”部。而漢字如“福”字中包括“示”部就因為或說明古人認為，若想能夠幸福，就離不開神的保佑，特別是祖先的保佑。“口”字與“田”字，這說明古人認為幸福的組成成分除了祖先和神的保佑以外，還應包括人口和土地。可見，漢字中保留了古人關于如何對待祖先的倫理觀，以及對幸福的理解。
三、和諧對稱之美
有天就有地，有乾就有坤，有陰就有陽，有上就有下，有左手就有右手。漢字在造字的時候就有很多是成對出現和互為補釋的。
另外，最初的圖畫簡化后，左右不平衡的時候就會添加或減少部件來使之對稱。“啟”字的原型只有一個“戶”字，意為打開窗戶之意，后來因為“戶”字頭重腳輕，便增加了“口”字以作平衡，這樣就顯得協調美觀了。
四、中庸思想
《論語?雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎！”朱熹注：“中者，無過無不及之名也。庸，平常也。”孔子的中庸之道影響中國幾千年。可以說中庸是孔子哲學的基礎和最高的道德準則。中庸的主要思想，在于論述為人處世的普遍原則，不要太過，也不要不及，恰到好處，這就是中庸之道。在小學學習這個字的時候我印象深刻：“尤”形聲，小篆字形，從乙，又聲。乙像植物屈曲生長的樣子，受到阻礙，則顯示出它的優異，如“優”，但是就是因為過分優秀，所以引申出負面的意思：憂，疣等。還有秀，表生長繁茂，引申為美好的意思，但是過分了就又變成“莠”，過分茂盛，長成雜草，就引申為品質壞的意思了。從這些同源字的發展中就能看出中國人講究適度和嚴格遵守規矩禮法的原則，便是一種中庸思想的體現。
五、含蓄謙虛
中庸之道也造就了中國人含蓄謙虛的性格，凡事不出頭也不落后，不直接表達也不過分反應。禾這個字就是到了收獲的季節，禾谷垂下頭來表明它已經成熟了。在我們傳統文化當中，這個“禾”字的形象被借用來形容君子成功而不忘本，不忘記感恩。“禾”的底下是根，經常垂下頭來注視自己的根本，是一種謙虛的表現，垂下頭來注視著滋養自身成長的土地，是一種感恩的表現。
今天世界上的文字有兩大系統，即以漢字為代表的表意文字和以拉丁文為代表的表音文字。歐美人是典型的外向型為主的性格特征：遇事果斷、現實，喜歡冒險，說話直截了當，主張改造自然，中國人則是明顯的內向型為主的性格特征：重視家庭，喜歡內省，主張容忍、穩健，適應自然……產生這種現象當然不是偶然的，這除了東西方的地理環境、歷史、文化等差異外，更重要的差異就是因為東西方使用了不同的文字的緣故。拼音文字充分體現能記與所記、能指與所指之間任意性的原則，即語言文字與對象物之間不存在自然的不可分割的聯系，從而認識主體與認識客體之間也是分立的，也體現出歐美人思維的理性與科學性。而作為象形文字，漢字在形成過程中、潛意識中卻有更多更濃的情感因素溶入其中，強烈地表現出中國古人的情感和審美心理。
通過對漢字的深入學習和研究，我們能夠深刻地體會到：漢字，作為一種卓絕不凡、無與倫比的文字，之所以立于世界文字之林，上下幾千年，縱橫數萬里，雖跨越時空而古人今人皆可辨識，永遠閃耀著智慧的光芒，其根本原因在于，漢字是中華文化的根，也是傳承中華文化的紐帶，漢字本身就是一座博大精深、極為豐富的文化殿堂。還是那句話，漢字是我們炎黃子孫的文化身份、文化指紋、文化基因。漢字蘊涵著深厚的文化，我們要認識我們的漢字文化，深刻體味漢字中所蘊涵的人文精神，將先民的智慧融入我們的生活，修身開智，使我們受益終生。
（選自《劍南文學?經典閱讀》）
〖請你參與〗
1. 為什么說“天人合一是中國傳統文化的主體”？
2. 在“和諧對稱之美”部分，作者列舉了一系列成對出現和互為補釋的漢字，你能再列舉出三組類似的漢字嗎？
3. 讀了《品味漢字文化》和《漢字構造中體現的傳統文化思想和國人性格》這兩篇文章，你對漢字有了哪些新的認識？
〖拓展題〗
1. 中國漢字產生在約公元前14世紀的殷商后期，這時形成了初步定型的甲骨文。甲骨文的象形程度比較高，如“ ”（牛）“ ”（兔）等。你能辨認出下面幾個甲骨文字嗎？
（1） （2） （3） （4）
2. 有一種字謎是運用“拆合法”構成的，如“記一半，忘一半”，謎底是“忌”，就是取“記”和“忘”字各一半的部首組合而成。下面請你從“辭”“奶”“劃”中任選一字為謎底，用“拆合法”設計一個謎面。
謎底： 謎面：
3. 許多漢字字形非常相似，如“巾”和“幣”，為了更直觀地識別它們，有人對它們進行了生動形象的詮釋，如“巾”對“幣”說：“你戴上博士帽，也就身價百倍了。”
請你仿照示例，從“比”和“北”、“個”和“人”、“夫”和“天”中任選一組，對其進行形象化的詮釋。
4. 一次語文活動課上，老師在黑板上寫下“貴”“賤”兩字 ，要同學們把這兩個漢字拆開，說說它的意思。正當大家絞盡腦汁、百思不得其解的時候，姚晟同學從容不迫地解釋道：“有些人把錢踩在腳下，視金錢為糞土，這些人就叫做‘貴’；而有些人則整天圍著金錢轉，視金錢為珍寶，這就叫做‘賤’。”話音剛落，教室里立刻響起了一片熱烈的掌聲。
請你仿照范例，從下面提供的字中任選一個拆開，說出你的感悟。
聰：
趣：
智：
5.下面的幾幅圖畫是由幾個漢字組合而成的，你能辨認出來嗎？
（1） （2）
關鍵詞：漢字；中式卷煙包裝；運用與實踐；設計理念
DOI：10.16640/ki.37-1222/t.2017.07.171
0 前言
隨著社會的不斷發展和消費者思想觀念的不斷革新，人們對于“美”的需求也逐步顯現出來。將漢字應用與中式卷煙包裝設計工作開展相結合，在實現卷煙品牌推廣的同時，也為弘揚中華傳統文化提供了契機。
1 中式卷煙包裝的基本概念
中式烤煙型卷煙是指以中國烤煙煙葉為主體原料，其香氣風格和吸味特征明顯不同于英式烤煙型卷煙（包括意大利、澳大利亞等國），具有明顯適應中國消費者習慣的烤煙型卷煙。在2003年，國家煙草專賣局首次進行的“中式卷煙”概念的定義，使得國產香煙的制造更加符合消費者的需求。在這一大背景下，各中煙公司也順應潮流，在卷煙的外包裝設計上進行改革，使得卷煙的外包裝設計更加吻合國人的審美需求[1]。
2 漢字與美學之間存在的關聯研究
眾所周知，漢字最早起源于圖像，因此，漢字也在一定程度上具備圖像所具備的美學。中國傳統文化歷史悠久，漢字經歷了漫長的進化歷史。當下我們常用的宋體、黑體、以及傳統的小篆，都深深的印刻著時代的審美印記，因此，漢字與美學之間必然存在著不可忽視的關聯性。將漢字應用于中式卷煙的包裝設計中，需要將漢字在不同時代所具有的美學氣質融入到卷煙包裝的整體畫面當中[2]。
3 漢字在中式卷煙包裝設計中運用的優勢
根據當前漢字在我國中式卷煙包裝設計中的應用現狀，開展漢字在中式卷煙包裝設計中運用的優勢探究，可將探究內容總結歸納為實現現代藝術和傳統文化的有效碰撞和實現傳統文字與抽象藝術有機融合兩點。
（1）實現現代藝術和傳統文化的有效碰撞。漢字講究“寫形”與“寫意”有效結合，因此，漢字本身的結構就能夠引發人們對其進行想象與思考，漢字自古以來就是中華傳統文化的濃縮，這一點從文明世界的“中華書法”便可以得知。
⒑鶴衷擻糜謚惺驕硌痰陌裝設計當中，可實現漢字傳統文化底蘊與現代審美理念進一步融合，例如：楷書與小篆的混合應用，會使得卷煙包裝上的文字帶給消費者強烈的視覺沖擊感，以不同的字體形式呈現在包裝上，帶給人們強烈的視覺效果，形成理想、強烈的品牌效應。
（2）實現傳統文字和抽象藝術的進一步融合。隨著人們的審美觀念的不斷革新以及國外審美觀念的逐步滲入，消費者對于抽象畫的喜愛程度也逐漸呈現出提升趨勢。抽象圖像的創作在其畫面上能夠展現出較為強烈的藝術靈活性，以獨特的風格、多樣性的表現手法有效提升煙包效果與檔次。
將漢字與現代抽象畫有機結合，可以將漢字的文化魅力與抽象畫的靈活性、生命力有效結合，展現出設計師獨特的思維，同時設計師也可以將漢字與抽象畫結合來展現卷煙品牌的文化內涵，帶給消費者強烈的視覺感應[3]。
（3）引導人們對于中國傳統文化給予更多的關注。將文字的應用與中式卷煙包裝的設計相結合，也可以有效的提升人們對于傳統文化的關注度，實現對公眾潛移默化的文化傳播，引起消費者對于香煙包裝的情感共鳴，提升卷煙品牌的整體銷量，同時引發消費者對中國傳統文化的共鳴。例如：在某些品牌香煙的包裝畫面上，運用古詩詞凸顯設計主題，其文字的表現力絲毫不遜色于圖案，使包裝圖案具有了濃厚的中華傳統文化氣息[4]。
4 漢字在中式卷煙包裝設計中的實踐分析
將漢字應用與中式卷煙包裝設計相互結合，不僅僅是將漢字簡單的印刻在卷煙包裝畫面當中；漢字的位置、排版，不同字體的選擇，顏色的選擇，筆畫粗細的設計，都應當具有獨特的寓意和魅力，體現出文字所具有的獨特美學魅力，使消費者感受到傳統文化美感[5]。
5 結論
開展漢字在中式卷煙包裝設計中的運用與實踐探究，首先應當明確中式卷煙包裝的基本概念以及漢字與美學之間存在的關聯，進而開展漢字在中式卷煙包裝設計中的運用優勢探究以及漢字在中式卷煙包裝設計中的實踐分析。進行漢字在中式卷煙包裝設計中的應用和思考，使得中式卷煙包裝具有中華傳統文化的獨特韻味美，展現出中式卷煙包裝所具備的的獨特魅力，有效提升卷煙包裝的藝術價值，同時將漢字文化廣泛的傳播開來，可謂是起到了一舉多得的促進作用。
參考文獻：
[1]陳帥.淺談漢字在中式卷煙包裝設計中的運用與實踐[J].輕工標準與質量，2013（04）：60-61.
[2]盧俊.包裝的民族化色彩設計――以中式卷煙包裝為例[J].印刷世界，2014，07：15-16.
[3]燕文.中式卷煙包裝設計之管窺[N].中國包裝報，2013（06）：16003.
關鍵詞：漢字元素;室內設計;視覺呈現;表現意境
一、傳統漢字的發展和特點
1.傳統漢字的發展
中國傳統漢字，相傳最早是由倉頡用簡單的線條和結構對生活中的山川河流、飛禽走獸、生活用具等物件進行形象的表現所創造出來的，主要用來記錄生活的點點滴滴。后期經歷漫長歲月的沉淀和融合，逐漸發展為今天人們所使用的漢字。漢字能夠簡單概括世間萬物。漢字的形取于生活，但意高于生活。漢字在歷史上的發展，按照時間順序先后經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、行書、草書等，在每個階段的發展中，都體現出當時的政治、經濟和人們的生活狀態。人們根據文字的形態，可以了解到文字所體現的當時的藝術與生活。
2.傳統漢字的特點
（1）漢字的含義
漢字是中國傳統文化，作為一種基本形式傳遞著傳統美，以獨有的特點與其他的中國傳統元素區分開來，具有典型而獨特的價值，是可視化和符號化的中國傳統元素。漢字經過幾千年的的發展，凝聚了中華民族傳統文化的精髓，將傳統的文明傳承下來，是將世間萬物進行濃縮之后提取精華的一種圖案文化。
（2）漢字的結構
漢字又稱為方塊字。從古至今，書寫漢字的要求都是要方方正正，漢字的基本筆法有橫、豎、點、撇、捺、挑等，基本結構有上下、左右、包圍和半包圍等。一直以來，我們強調寫字要方方正正，漢字不斷地警醒著我們做人要堂堂正正。漢字的基本筆法和結構都屬于平面布局，雖然漢字寫在紙上都具有平面感，但是漢字也能體現出空間立體的效果。從最開始漢字的創造中，字形就是從每個實物的形態中提取有特征性的元素，然后進行簡化而得來的。如“門”字，中間之所以是空的，就是根據生活中將門推開之后即為空心而得出。傳統文化中的每一個漢字的來歷都有著一定的意義，各種透視效果、變化和不同的視角，都能在漢字的形中彰顯出內涵。
二、傳統漢字和室內空間的關系
1.漢字的結構分解以及空間重組
漢字的產生都是每個事物形象的表現，由形象模樣進行簡化、提取抽象的元素，進行歸納總結，創造出象形文字，再跟隨時代的變化，發展為今天的漢字。今天的漢字，有著不同的結構，每一個結構、每一個形象都有不同的含義。在室內設計中，室內環境的布局與漢字的結構有著相同的含義，漢字的結構有左右結構、上下結構、半包圍結構、包圍結構等，把一個漢字轉換為一個空間，在空間中將漢字的結構分解，將平面布局中的左右、前后以及將空間整體打散重構，不斷地在空間中創造一種全圍合或者半圍合的空間，從而不斷地增強其空間感，體現出傳統漢字結構的精髓。
2.正解漢字和反解漢字所產生的空間及其存在的溝通
我國古代漢字的書寫過程中，講究一種意境，即虛實結合，所謂“墨處是字，白處亦是字”。從漢字分解之后應用到室內空間布局基礎上的層次講，將空間進行上下、左右的劃分，直接或者間接地將一個漢字分成了幾個部分，除了實際能看到的部分之外，隱性的空間中也表現出了部分結構的存在，這便是室內空間中虛空間的存在。在室內設計中，實際空間被賦予了其實際的功能，而隱性空間，雖然并沒有直接像臥室、衛生間被賦予直接功能，卻是不可或缺的空間，承擔著實際空間的溝通與關聯，是為適應個人在室內線形流動的需要而存在的。如，將空間像文字一般分解與重組后，得出的客廳和廚房便是設計好的主要空間，而客廳和廚房之間的溝通，便是在正解漢字之后留下的隱性空間，是各空間之間的一種關聯。在每一個家庭中，這個溝通的空間并沒有很明確地被標注出來，但它又是不可忽視的存在。
三、傳統漢字在室內空間的表現以及呈現的視覺效果
室內空間中，每一個單獨的設計元素在空間中都有著舉足輕重的作用。每一個點、線、面的運用，或多或少地都會對空間的構成、布局以及裝飾產生一定的效果。將傳統漢字進行分解、重組運用到空間設計中，融入漢字的“意”，體現著漢字給空間帶來的均衡性，巧妙地突出了空間布局與裝飾，也創造出空間中所需要的韻味。在這種設計中，無處不體現著傳統文化元素所蘊含的意味。在創造視覺效果的過程中，將漢字的元素與室內的天花板、地面、墻面以及裝飾等各方面相結合，產生了一定的視覺沖突。在空間設計中，空間的深度和廣度的表現占據重要的地位。空間的立體感，不僅表現在空間的初始構架中，也可以通過室內的物件擺放與裝飾的變化來表現。在運用傳統漢字表現的過程中，通過將漢字進行拉伸、解構、排列，賦予其立體效果，使原本很規矩的空間變得更加活躍。每一個不同的變化都會產生不同的效果，其中，拉伸即在文字字形不變的基礎上，通過拉伸漢字的厚度的方法將二維轉為三維，在大的方面，能夠對空間內部規劃起到標識的作用；在小的方面，作為一個小的裝飾品，可以打破原來只有木板造型的局面，豐富了墻面的表現。解構，不僅是將漢字字形進行分解，也可以提取漢字字形中的筆畫，保持原有字形不變，提取局部元素進行比例以及其他方面的修飾，產生新的效果，這樣既沒有破壞傳統元素，又融入了新的元素，達到了新與舊的結合。在傳統文化中，二方和四方連續的應用，就是將單體進行有序的排列。在室內設計中也是如此，將同一個或者同幾個漢字進行有規律的擺放，形成新的圖案，提取新的元素作為裝飾體現傳統意味，通常可以被運用到隔斷、屏風以及墻面的裝飾等地方。
四、結語
漢字經過歷史的沉淀和歲月的沖擊，不僅是中國傳統文化的基本元素，而且是傳統文化的載體。在室內設計中，漢字的變化和應用不僅僅表現為將結構分解、創造空間布局與立體效果，還可以通過將文字變換不同尺度和創造新的流線動態來體現。同時，在應用到空間布局和裝飾品的基礎上，亦可體現在天花、地面等方面，能夠更加突出漢字在室內的應用并產生新的視覺效果。民族的才是世界的。漢字元素雖然作為中國傳統文化而存在，但在全球化的今天，我們需要走出去，將傳統文化運用到生活中并將其推向世界。室內設計可以傳統元素為基礎，結合時展下的新技術、新工藝、新材料等先進產物，這樣在發展的道路上便會有更加令人意想不到的效果。
參考文獻：
[1]陳宗明.漢字符號學.江蘇教育出版社，2001.
[2]李恩江.漢字結構解析.黃山書社，2006.
[3]沈福煦，沈鴻明.中國建筑裝飾藝術源流.湖北教育出版社，2002.
歷史的不斷發展與累積凝結成了點點滴滴的文化，文化的百年沉淀延伸出點點滴滴的傳統，傳統的百年延續濃縮成點點滴滴的習慣。經過幾千年的發展和演變，我國傳統文化藝術中營養成分比任何其他國家都要多的多，因此，我們應該投入更多的精力和時間進行我國傳統藝術精辟挖掘，尤其是傳統文化藝術之間的組合組合方式和整體規劃，以便更好為當代設計服務，讓現代設計更加傳承性和藝術性。
二、現代平面藝術設計與中國傳統文化的傳承
當前，“我國傳統符號設計”的概念逐漸為人們所熟悉，通過在設計中添加具有我國傳統視覺特色的符號，讓所設計的作品具有一定的傳統文化反映，這對傳統文化的傳承和發展具有一定的積極作用，但對傳統文化符合的應用真的就是好的設計嗎？我們是不是僅僅在設計作品中進行了一定的傳統符號裝飾呢？在設計時我們是否對作品內核和傳統文化精髓的進行過很好的思考？不可否認的是，傳統實際符合在設計中對傳統文化體系的依附才符合真正設計的原則。因此，對于我國傳統文化中所包含的豐富資源我們要投入充足的精力和時間進行挖掘，僅僅把握傳統文化視覺符號的審美內涵和精神方式，對于傳統文化網格結構體系進行精準的把握，進而在非常自然的狀態中將其應用于我們的作品設計中。國外特別是西方國家當代藝術設計能夠取得今天這樣的發展，在很大程度上離不開它們對傳統文化的傳承。我們能很容易的發現西方著名設計作品、繪畫作品和雕塑雕像作品之所以能夠被成為精品，幾乎毫無例外的在一定程度上反映了他們的傳統文化底蘊。例如，在9.11恐怖襲擊中被摧毀的美國雙子大廈，之所以能夠譽享全球，除了一定的政治因素，在很大程度要還要歸于它哥特式的演繹風格。在作品設計中，無論設計人員對現代材料怎樣進行應用，最終也不會放棄對藝術數字網格和傳統文化的追求。
三、從民族傳統文化中借鑒平面藝術設計中的網格結構
我國傳統文化藝術具有非常豐富的文化底蘊，對我國現代平面設計具有非常深刻的借鑒和啟示作用。在豐富的文化寶庫面前，我們應該多角度、全方位的對其充分挖掘以便對其網格結構形成客觀的認識。
1、從青銅器的裝飾體系中借鑒
青銅器作為我國歷史長河中出現的魅力十足的器物，從古至今在我國人民的社會生活中都有應用。我國古代的青銅器設計和制作者利用中軸對稱的法則，以數量相對有限的饕餮紋理進行母題裝飾，進而形成豐富多彩的組合形式。作為裝飾青銅器物的主體紋理，饕餮紋理在青銅器裝飾中幾近對稱，但也存在著很小的差異。青銅器的底部圈足和器身上部都會以相視而存的饕餮進行裝飾，而在器蓋部位則會用側面的顛倒饕餮進行裝飾。青銅器在饕餮紋的裝飾數量上通常不會超過十個部分，不同饕餮紋的比例和大小因空間的不同而不同。有時還會根據饕餮的結構進行動物形象設計，讓新的生命出現在饕餮結構的組成部分中，所設計的動物形象惟妙惟肖、精彩絕倫，這樣會給饕餮帶來神奇的吸引力。
2、從漢字體系中借鑒
我國的漢字體系十分龐大，據統計漢字有近5萬個，如此海量的漢字體系，足以證明我國古代文化的深厚。筆畫是漢字的基本構成，而這么龐大的漢字體系卻僅僅是由不到二十個基本筆畫組成，漢字的各種筆畫會重復出現在各個字體中。絕大多數漢字的筆畫都不會超過八個，而且基本沒有多于二十筆畫的漢字，最為重要的是漢字中的筆畫從來都不會進行筆畫改變。我們會發現在漢字的右邊會重復出現不同的同一筆畫，例如“請”、“精”和“晴”；不同漢字部位會重復出現相同的偏旁或者筆畫，如，“善”、“苦”、“常”、“如”和“如”等；或者比較常見的偏旁在漢字左邊反復出現，“說”、“讀”等。因此，筆畫互換和偏旁互換是漢字組合的基本原則，而互換又遵循著一半或者四分之一的位置關系或者數學網格的規則。
3、從傳統建筑中借鑒
中國傳統文化是指中華民族及其祖先在長期的實踐中所創造的、為中華民族世代相傳的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久而內涵博大精深的民族傳統文化。現行的《文化生活》教材，雖然介紹了中華民族傳統文化，但像春節、清明、端午這類能極大程度地喚起學生的共鳴、有深刻情感體驗、同時象征中華民族文化傳統的重大節日，教材中只是粗略地或輔地做了闡述說明，并沒有對其淵源與內容習俗做具體介紹，更不要說挖掘其深刻獨到的文化內涵、升華其民族情感了。為此，我們在教學過程中必須接中華民族傳統文化的“地氣”，讓學生在優秀民族傳統文化的熏陶下生發精神、孕育思想，從而讓我們的民族精神能夠薪火相傳、代代傳承。要做到《文化生活》教學過程“接地氣”，我認為必須注意兩點。
第一，中華民族傳統文化“百花園”是百花齊放、異彩紛呈的，教師必須有意識地帶領學生融入進去。
如在學習源遠流長的中華文化時，我們可以先播放中央臺《漢字書寫大會》的有關視頻，讓學生震驚于同齡人甚至于比自己小的那些選手的漢字功底，進而以專題的形式引導學生系統了解漢字這一方塊字的獨特魅力：（1）通過介紹，學生了解到日本、韓國乃至東南亞的一些國家的大街小巷和商號店鋪招牌上，觸目皆是方塊漢字。這說明方塊字在人類文字發展史上是獨樹一幟的，這是漢字和中華文化神奇魅力的具體體現。（2）我們可以讓學生了解：漢字是表意文字，每一個漢字都有其特有而豐富的含義，這是刻板而枯燥的拼音文字所不可比擬的。（3）目前，世界上已有2300多所大學開設了漢語課程，約有5億多外國人在學習使用漢語和漢字。我國近年在全球78個國家建立了300余所孔子學院和n堂，以滿足各國人民學習漢語的要求。由此可見，在全球化和信息化時代的今天，古老的漢字又重新煥發出青春活力，依然顯示出無限的生機。通過這樣的專題學習，能夠激發學生學習和使用漢字的積極性。
第二，中華民族傳統文化是一整套嚴整而又富有吸引力的價值系統，是中華民族精神的外在表現形式，我們應讓學生通過學習，在完整認知的過程中形成價值分享的沖動。
（一）在高中語文教育中只重視詞句的表意傳達而忽視了傳統文化的滲透。由于受到高考壓力以及高考考試模式的影響，很多高中教師在高中語文教育的過程中只注重漢字的讀音、漢字書寫方法以及漢字用法等表意的教學，而忽視了傳統文化在其中的滲透。這使得高中語文教學變得碎片化，學生在語文學習的過程中只能夠看見漢字、詞匯和句子，難以看見和感受這些東西背后承載的中國傳統文化，這樣既不能促進傳統文化的傳播，又使高中語文學習變得枯燥無味，學生難以對其提起興趣。
（二）在高中語文教育中傳統文化的滲透較為片面。中國傳統文化博大精深，既包含了千百年累積下來的中華民族的傳統美德，又包括了古人在長期生活中磨練出來的為人處世哲學，還包括了面對人生苦難時積極向上的樂觀態度等，這些都對我們當代年輕人的成長和進一步發展有著非常積極的指導意義，需要我們在高中語文教育中通過傳統文化來向學生滲透，促使其對這些東西進行熟練地掌握。但是，在很多高中語文教育中對這些傳統文化的滲透較為片面，只包括了功利性的，對學生眼前發展即高考等有好處的課文內涵分析等內容，這使得學生難以充分地感受到博大精深的中華傳統文化，當然也就無法對傳統文化進行繼承和發展。
（三）在高中語文教育中傳統文化的滲透與現代社會文化發展產生背離。在高中語文教育中滲透傳統文化也是對傳統文化進行現代化發展的一個重要途徑，通過當代學生對傳統文化進行掌握，然后用其自身視角通過現代化的思維方式進行闡釋，就形成了與現代社會文化相適應的傳統的文化，或者說賦予了傳統文化現代化的色彩，這樣，我們就促進了傳統文化的現代化發展。但是，很多高中語文教師在語文課堂上滲透傳統文化時，不能夠將傳統文化與現代社會文化相結合。在高中語文教師對傳統文化進行闡釋的過程中，往往將其定義為特定社會背景下的產物，認為其隨意性較強，不符合現代社會科學發展的需要，久而久之，就使學生認為中國傳統文化較為落后，難以同現代社會科學相結合，所以就在潛意識中產生了對中國傳統文化的漠視，影響了中國傳統文化的進一步發展以及學生對中國傳統文化的接受和認可程度。
二、傳統文化在我國高中語文教育中的滲透策略
（一）在高中語文教學的過程中要將漢字的讀音、書寫、用法等教學與其背后包含的傳統文化教學結合起來，促進漢語言文字表意和內涵的共同發展。首先，高中語文教師在教學的過程中要對傳統文化予以足夠的重視，在教學的過程中主動滲透傳統文化，將傳統文化融入到語文課堂之中，促進學生對傳統文化的了解，激發起其對傳統文化的熱愛之情。其次，高中教師要充分地發掘漢字表意背后的傳統文化，并且向學生傳播滲透傳統文化。漢字表意與其背后包含的傳統文化的割裂既是現代社會功利化色彩漸濃的表現，又是高考壓力之下學生和教師的必然選擇，面對這種狀況，教師一定要主動地發掘漢字表意背后的傳統文化，并且及時向學生傳播這種傳統文化，將漢字的表意與背后的文化結合起來向學生傳播，既能夠滿足學生高考的需要，又能夠使學生體會到中國傳統文化背后的內涵，一舉多得。
（二）在高中語文教育中全面滲透傳統文化。語文課程所囊括的語言文字既是傳統文化的載體，又是傳統文化的一種表現，所以，我們在高中語文教育中一定要全面滲透傳統文化，促進學生對傳統的語言文字以及其背后包含的傳統文化知識的了解。首先，在高中語文教育的過程中要注重讓學生對優美的漢語言文字進行欣賞。不同的漢字可以組成不同的詞語，而不同詞語組合在一起可能會產生不同的語境，所以，我們在語文教學的過程中要注重讓學生對優美的漢語言文字進行欣賞，讓其深切體會不同的漢字、不同的詞語乃至不同的句子組合在一起產生的微妙差距，促進學生對博大精深的漢語言文字承載的美進行體會和了解。其次，在高中語文教育的過程中要讓學生充分地了解漢語言文字中承載著的中國古人的為人處世的哲學。中國古人的為人處世哲學構成了中華民族的民族氣質，在高中語文教育中對這種哲學進行滲透能夠促進學生民族氣質的增長，同時能夠使學生對國民本性更加的了解。所以，我們要讓學生從課文中感受到古人的為人處世哲學，并且擇其優而學之，以促進自己的長遠發展。最后，在高中語文教育的過程中要讓學生充分地感受并且學習古人樂觀豁達的人生態度，從而使學生能夠勇敢面對苦難，并且在面對得失時能夠保持一顆淡然之心。
（三）在高中語文教育中傳統文化的滲透應該與現代社會緊密結合。只有在高中語文教育中將傳統文化的滲透與現代社會發展緊密結合起來才能夠促進傳統文化的現代化發展，因此，高中語文教師在語文課堂上應該通過多種途徑將傳統文化滲透與現代科學社會發展的需要結合起來。首先，將傳統文化中符合現代科學社會發展趨勢的部分向學生傳授，鼓勵學生利用優秀的傳統文化解決自己學習和生活中遇到的問題，促進學生對傳統文化產生認可。其次，利用現代化的語言以及發生在學生身邊的事例等來闡釋傳統文化，加深學生對傳統文化的理解，促使其在生活中主動利用傳統文化解決問題。
三、結語
關鍵詞：傳統文化；小學語文；教學滲透
語文教學作為一種本土文化的載體，民族傳統文化的傳承、發展和創新，很大程度上依賴于語文。我國燦爛的五千年文化歷史，有著無比深厚的底蘊，有著無比豐富的知識資源讓我們去開采、去發展；而小學生正處于對新生事物感到好奇的年齡。作為語文教師，我們應該義不容辭在教學的過程中滲透傳統文化的精華，培養學生對我國傳統文化的好奇和責任感，充分發揮語文學科實施人文素質教育的特殊功能，通過祖國的山川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統之美，讓學生在祖國的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統得以光大。因此，在小學語文教學中，注重傳統文化滲透具有重要的時代意義。
一、傳統文化在小學語文教學中的滲透意義
在最新推行的小學語文課程標準中明確提出：小學語文是工具性與人文性的統一，是一種重要的交際工具，同時也是人類文化的重要組成部分。由此可以看出，小學語文已經成為重要的滲透傳統文化的工具，因此在小學語文教學中滲透傳統文化具有重要意義。具w而言，這種重要意義主要表現在以下兩個方面，首先是將傳統文化滲透到小學語文教學中，可以增添教學的藝術美，并且可以開拓學生的視野，增強學生的文化藝術底蘊，如傳統文化中的“仁義禮智信”“天人合一”等有助于學生積極價值觀形成，并且已經成為規范學生言行的重要手段[1]。其次是在小學語文教學中滲透傳統文化，可以抵抗外來文化的侵襲。在文化交流日益深入的今天，外來文化滲透到了學生生活中的每一個角落，學生吃洋快餐、看日本動漫、觀美國大片，卻與中國文化走得越來越遠，很多優良的傳統文化正在消失遞減。為此，在北師大進行調研的時候，著重提出了傳統文化在教育中的作用。因此，在外來文化侵襲如此嚴重的今天，在小學語文教學中滲透傳統文化具有重要的時代意義。
二、傳統文化在小學語文教學中的滲透策略
（一）在詩詞教學中滲透
傳統文化詩詞是中國傳統文化最具有代表性的一種載體與形式，通過詩詞學習，學生可以感受到傳統文化獨特的神韻美與意境美，在恢宏的意志想象之中，理解古人的高潔志趣。如在學習《十一月四日風雨大作》這首詩詞時，教師可以先讓學生對其作者予以了解：陸游是我國詩詞文人中一個少見人物，他不僅有著極高的文學才華，而且是一個可以跨馬扛槍的英雄人物。因此，該作品之中就會透漏出作者的愛國熱情和堅定的理想抱負。為了能夠更好地加深學生對于本首詩詞的理解，同時將傳統文化滲透到其中，教師還可以讓學生搜集一些其他與辛棄疾本首詞作相近的作品，在作品的對比中，讓學生了解文化的傳承，感受濃濃的愛國之情[2]。除此之外，在小學語文教學中，教師還應該幫助學生積極拓展一些課外優秀傳統文化讀本，如《三字經》《弟子規》等，以提升學生的文化素養。
（二）在識字教學中滲透
傳統文化漢字本身就是一種傳統文化的傳承，并且是文化的重要組成部分。在進行小學語文教學時，教師可以在漢字教學中滲透傳統文化，讓學生更好地感知中國漢字的魅力，同時加深對中國傳統文化的理解[3]。中國漢字起源于象形文字，因此在進行文字造字的過程中，蘊含著很多的傳統文化故事，如“鮮”，這個漢字的由來與春秋五霸齊桓公有關，因為齊桓公的御廚易牙為齊桓公制作了一道“魚腹藏羊”的美食，所以就有了“鮮”字的創造，這也表明了古人對于“魚”與“羊”的一種特殊感情，當漢字配上了這樣的傳統文化故事，識字教學也變得別有一番風味。再如“心”字，在古人的眼中，思考與思維都源于心，因此，會發現中國漢字幾乎所有與思想感情有關的文字都會有“心”這個偏旁部首，如“愁”“怨”“惱”等。由此可以看出，從傳統文化入手，通過一個漢字，就可以學習到一連串的漢字，這也是教學效率提升的一種體現[4]。除此之外，在進行識字教學時，要求學生除了會認，還應該會寫，中華文化倡導漢字的書寫應該“橫平豎直、附有神韻”，這其實也是做人做事的一種道理，這就是識字教學中傳統文化的滲透體現[5]。
三、結語
本文主要針對傳統文化在小學語文教學中的滲透進行了詳細的分析和探討。傳統文化是中華民族的智慧結晶，是前人留給后人最重要的文化瑰寶，而在外來文化不斷侵襲的今天，小學語文教師有責任也有義務對傳統文化進行傳承。因此，在今后的小學語文教學中，教師要注重對傳統文化元素的挖掘，從而更好地將傳統文化滲透到教學中。
參考文獻：
[1]李華英.怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化[J].中國校外教育，2011，11（14）：120.
[2]童一峰.小學語文教學中滲透傳統文化的思考[J].求知導刊，2015（23）：121.
[3]劉玉斌.中華傳統文化在小學語文教學中的意義與踐行[J].亞太教育，2015（21）：32.
關鍵詞： 傳統文化 小學語文教學 教學案例
一、傳統文化的概念及現狀
任何一個民族在其發展過程中都會形成具有該民族特色的文化，中國傳統文化也不例外，中國傳統文化直接反映了中華民族的民族特點，是千年來中國各歷史階段思想融合后的產物，是全民族意識形態的集中體現。經過中華民族世世代代的繼承與發展，中國傳統文化已經成為影響世界文明發展的重要文化之一，較其他國家的傳統文化來說，中國傳統文化有較大的包容性，通過對儒、釋、道思想的融合，形成了以儒家文化為核心的中國傳統文化，多種文化意識形態在這里得到保留與發展，在豐富文化思想的同時，中國傳統文化還啟迪著人們的智慧，規范著人們的行為。
由于小學生在學習過程中對陌生事物有極大的好奇心，而在對事物的理解方面卻存在不足，因此，教育人員在向其講解中國傳統文化時，應當盡量選擇基礎性的知識，這對于進一步培養小學生對傳統文化的興趣有積極意義。在以往的教學過程中，大多數小學語文教師并不傾向于在課堂教學過程中對傳統文化進行講解，這是由以往的教學評價制度造成的。新課程改革后，我國教育部門逐漸重視對小學生進行傳統文化教育的重要意義，而由于長期以來傳統文化教育缺失，我國小學生傳統文化基礎較差，這導致對小學生進行傳統文化培養具有一定的挑戰性。
二、識字、寫字中滲透傳統文化
對于低年級學生來說，在其學習漢字的過程中即可融合傳統文化知識的教育，根據研究結果發現，人的記憶力隨著年齡的增長而在不斷變化，1至13歲是兒童記憶力最好的階段。新課程改革充分考慮到該情況，要求各學校在小學生語文教學過程中盡量多認少寫。只有對漢字的儲備達到一定數量，才有助于學生閱讀量的增加與理解能力的提高。近幾年所興起的國學教育就嚴格按照新教育改革的要求執行，通過背誦《百家姓》、《三字經》和《弟子規》等經典著作，讓學生在記憶力最好的階段認識最多的字。不僅如此，在認字與閱讀的過程中，學生還能夠對這些著作的內涵產生更深了解。
漢字的書寫要求極為嚴格，尤其是對于小學語文教學來說，除要求橫平豎直之外，還要求學生做到筆順正確，這也是在小學引入書法教學的重要原因。用毛筆書寫漢字有幾千年的歷史，書法教師經常說的一句話就是“寫字如做人”，書寫規范中的橫、平、豎、直就是做人的規矩。中華文字中蘊含的做人的道理能夠激發小學生對漢字書寫的學習興趣，從漢字書寫最基礎的觀賞、臨摹，直至學生能夠寫出一手漂亮的字。漢字的書寫除了能夠使學生寫一手好字外，還可以使學生對傳統文化中蘊含的倫理道德知識有進一步的認識。例如，漢字結構中的包圍與半包圍結構代表了文化中的包容性，也在教育人們寬以待人；漢字書寫時的大小不同意味著長幼有序，高低有別。對于漢字來說，它已經不單單是用來記錄的工具，而是傳承中華民族千年文明的載體，是人們對中國傳統文化熱愛的集中體現。
三、古詩文中學習感受傳統文化
作為我國傳統文化的代表，古詩文有特殊地位，從“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”中就能看到古詩文對學生寫作的影響之大，學習古詩文可以培養學生語言審美能力及藝術鑒賞能力。
（一）創設情境，激發熱情。
中國傳統文化承載了太多，隨著時間推移，傳統古詩文變得更加難以理解，學生對古詩文內容的接受能力也在逐漸降低，為解決該問題，教師普遍將古詩文以故事形式進行講解。例如，在《贈汪倫》一詩中，教師通過對當時李白與汪倫的境遇進行講解，介紹二人之間深厚的友誼，通過對當時場景的描繪，以一場好友分別的故事講解該詩，使學生對詩中所蘊含的不舍之情有了更加深刻的認識。由于對該詩的理解進一步加深，因此學生不僅能夠更加流暢地朗讀、背誦該詩，而且能夠使其傳統文化素養得到提高。
除此之外，小學教室內張貼的一張張古代名人畫像上撰寫的各種名言警句也能夠弘揚中國傳統文化，在校園內還可以通過黑板報、墻報等平臺營造良好的傳統文化氛圍，使學生隨時隨地都能夠接受傳統文化的熏陶。
（二）重視誦讀，情感教育。
學習語文知識的過程是一個反復誦讀的過程，通過不斷誦讀達到背誦的目的，這是學習語文知識的必經之路。通過誦讀可以使學生對傳統文化的理解進一步加深，新課程改革就對語文教學過程中的學生誦讀提出明確要求，它要求學生的誦讀流暢且帶有情感，對誦讀內容有個人理解。然而，這里所說的誦讀已經不再是傳統意義上的讀書，在以往的語文誦讀過程中，學生僅僅是簡單地對書中文字進行朗讀，甚至不帶有任何情感，教師在該方面也沒有進行過多干預和引導，所以，傳統的誦讀方法現在看來極不科學，而這種朗讀誦讀也無法使學生理解其中蘊含的傳統文化。因此，教師應當引導學生掌握正確的誦讀方法，通過帶有情感的誦讀對內容加深理解，發現其中蘊含的傳統文化。
根據以上內容可以看出，小學語文教師承擔著培養學生學習傳統文化興趣的責任，只有教師對中國傳統文化有所繼承與發展，才能對學生進行引導，才能使學生在學習過程中學習中國傳統文化，才能使其文化素養不斷提高，使其具備強烈的民族自豪感與愛國主義精神。
參考文獻：
關鍵詞：識字教學；文化滲透；小學語文
一、在小學識字教學中進行文化滲透的必要性
1.提高學生的學習興趣
如果在教學中加強對文化的滲透，就會提高學生的學習興趣，進而使學生樂于學、主動學，這樣才能更好地促進學生學習水平的提高。我國有著豐富的傳統文化，學生非常喜歡這些內容，如果在教學內容中穿插一些傳統文化的知識，將會使學生的學習積極性得到很大提高。在這種狀態下學習，學生才會主動、高效地掌握教學內容。
2.提高整體教學質量
很多時候，教師比較關注漢字的形體結構，要求學生死記硬背這些內容，因此，學生的思想包袱很大，學習質量不高。如果在教學內容中穿插一些傳統文化，使學生在學習漢字的同時了解古典故事，就會提高學生的注意力，從而改善教學效果，提高學習效率。
3.減少錯別字的出現
加強傳統文化的滲透有利于改善學生學習漢字的情況，而且也有利于減少學生錯誤使用漢字的情況。比如，教師帶領學生學習漢字的時候，可以首先對所學的漢字進行一些直觀化的描述，可以適當添加歷史故事等。通過這樣的手段，學生會對該漢字產生很深的印象，如果在其他地方碰見類似的漢字，就不容易混淆了。可見，傳統文化的滲透，有利于學生正確使用漢字，能夠降低學生錯誤使用漢字的頻率。
4.進一步擴大傳統文化的影響
我國的漢字蘊藏著豐富的文化內容，幾千年前漢字出現的時候，人們便賦予了它豐富的傳統文化。如漢字中的象形文字，通過文字的形體就可以推測出它的真正含義，因此，把傳統文化同識字教學緊密聯系起來，從客觀上可以擴大傳統文化的影響力。
二、識字教學同文化滲透的結合措施
1.更多地穿插知識和古典故事
基本上每一個漢字的文化內涵都很豐富，不同的漢字之間的故事背景也大不一樣。所以，教師在對學生進行識字教學的過程中一定要重視這一點，通過穿插文化知識增強學生學習漢字的效果，提高他們對漢字的學習效率。比如，當教授“美”字時，教師不妨先向小學生進行相關知識的灌輸，為進一步的學習打下基礎。教師可以告訴學生這個字的來源以及該字是在怎樣一種背景之下被創造出來的。教師要告訴學生“美”字是由“羊”和“大”組合而成的，但如果認為美就是肥大的羊就太狹隘了，因此教師還要向學生講解創造這個字的歷史背景。創造這個字的時候，由于人們受文化以及技術的限制，對世界的了解具有很大的片面性，認為當時的國土很大，很遼闊，“羊”字表示順從，表達了勞動人民對統治階級的順從，而“大”指的是國土的寬廣、遼闊。一方面人民很順從，另一方面國土很遼闊，這樣的國家是“美的”，也就是繁榮、昌盛。通過教師對傳統文化的講解，學生了解了“美”的真正含義，并且印象還十分深刻，從而能夠達到活躍課堂氣氛、改善學習效果的目的。
2.使用多種現代教學設備
有時，教師講解漢字的過程中會出現表達不清的狀況，出現這一現象的原因是小學生年齡小、理解力差，有時他們難以清楚地了解老師的真正意思。如果在識字教學中使用多種教學設備就會有效減少這一狀況的出現。比如，學習“祈”“祭”等漢字時，即使教師穿插講解有關祭祀的背景，小學生也難以理解，畢竟這與他們的生活太遙遠。但如果教師把關于古代祭祀的文化內容制作成幻燈片的形式，學生就可以在直觀的圖像中理解漢字的由來。這樣，課堂教學效率就會提高，教師也不必擔心學生理解的問題。
3.教學手法要多樣化
如果在識字教學的課堂上恰當穿插形式多樣的漢語言文學，可以加快小學生掌握漢字的速度，增強他們對漢字的靈活運用能力。我國有著五千年的歷史文化，在這漫長的文化發展過程中，漢語言文學形式，如詩歌、散文、小說、喜劇等，就像繁星一樣在歷史的長河中閃閃發亮。如果教師在教漢字的過程中，恰當運用這些生動有趣的表現形式，不僅會大大提高學生的注意力，而且更容易加深學生對漢字博大精深的理解，充分體會中國漢字的獨特魅力。如果遇見了不容易書寫、構成比較復雜的漢字時，教師可以采用編歌謠的形式，把復雜的漢字構成化解為簡單的歌謠，這樣既可以使課堂生動、活潑，同時又能夠加深學生對該字的印象。如，教師可以這樣來教授“翻”字：“一個小米人，梳著斜辮子，坐在田野里，學習又學習。”這樣，很復雜、難寫的一個字就被分解得很簡單了，一方面使學生印象深刻，牢牢記住了這個字的書寫方式，另一方面又對我國的漢字有了更深的理解。
從實質來看，漢字屬于傳統文化的一大構成要素，只有在識字教學中加強對傳統文化的滲透，才能開闊學生的知識面，擴大傳統文化對學生的影響。所以，教師在實際教學中一定要高度重視這一點，全面提高小學生的素質。
參考文獻：
