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第1篇

【關(guān)鍵詞】學(xué)科核心素養(yǎng)；思想政治教學(xué)；課程標(biāo)準(zhǔn)；一致性

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2016）31-0034-02

我國(guó)自2001年開始實(shí)行新課改，至今已有十五年，在課程實(shí)施與教學(xué)改革方面取得了許多有效成果和有益經(jīng)驗(yàn)。但是，知識(shí)本位、應(yīng)試教育的陰影依舊揮之不去，在高分、高升學(xué)率的背后是學(xué)生綜合素養(yǎng)的低下、道德水平的滑坡。教育的失效暴露出當(dāng)前學(xué)科教學(xué)中重智輕德、重知輕能、教學(xué)與課標(biāo)背離的問(wèn)題。在此背景下，建構(gòu)核心素養(yǎng)體系成為深化課改的關(guān)鍵。

本文以高中思想政治課教學(xué)為例，試從學(xué)科核心素養(yǎng)培育的角度切入，談?wù)劄楹我约叭绾螌?shí)現(xiàn)政治課教學(xué)與課程標(biāo)準(zhǔn)的一致性，以培育適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

一、何為基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)與課標(biāo)的一致性

2014年，教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中強(qiáng)調(diào)，要“研究制訂各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，要求“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”。自此，以學(xué)生核心素養(yǎng)推動(dòng)教育和課程改革成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為核心素養(yǎng)實(shí)現(xiàn)的載體，“學(xué)科核心素養(yǎng)”也開始成為許多學(xué)科專家研究的對(duì)象。只有了解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，才能理解以學(xué)科核心素養(yǎng)培育為重點(diǎn)的教學(xué)如何轉(zhuǎn)型，才能更好地提高教學(xué)與課標(biāo)的契合度。

1. 學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

要了解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，首先必須理解核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是“個(gè)體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合性品質(zhì)”，它是人的發(fā)展不可缺少的DNA，是一種綜合性的“教養(yǎng)”。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是“學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的表現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科課程（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點(diǎn)的關(guān)鍵成就”，它以學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展的意義和價(jià)值為關(guān)注點(diǎn)，是一種特定的“學(xué)養(yǎng)”。

其次，核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)是源與流、根與葉的關(guān)系。一方面，核心素養(yǎng)體系對(duì)教學(xué)具有引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，核心素養(yǎng)的落實(shí)會(huì)強(qiáng)化各學(xué)科確立和發(fā)展本學(xué)科核心素養(yǎng)，凸顯學(xué)科育人價(jià)值；另一方面，各學(xué)科教學(xué)只有從學(xué)生素質(zhì)發(fā)展出發(fā)，協(xié)調(diào)并進(jìn)，將各學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值圓融互攝，才能將促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與滿足社會(huì)需要相結(jié)合，真正將立德樹人的要求落到實(shí)處。

就思想政治課而言，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)由“政治認(rèn)同、理性精神、法制意識(shí)、公共參與”四個(gè)要素有機(jī)組成。這表明思想政治課教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)必須圍繞這四個(gè)要素展開，充分體現(xiàn)思想政治學(xué)科的德育功能。

2. 教學(xué)與課標(biāo)一致性的內(nèi)涵

教學(xué)與課標(biāo)的一致性是指：課程和教學(xué)的開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)都要與課程標(biāo)準(zhǔn)保持高度的一致。其依據(jù)在于我國(guó)政策明確規(guī)定課程標(biāo)準(zhǔn)是“教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)”。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求，也是教師調(diào)整教學(xué)的重要依據(jù)，更是評(píng)估教育質(zhì)量的準(zhǔn)繩。因此，在政治課的教學(xué)與評(píng)價(jià)過(guò)程中，必須發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的綱領(lǐng)性指導(dǎo)作用。只有基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)與評(píng)價(jià)，才能保證課程實(shí)施的有序、有信、有效、有度。

新一輪課標(biāo)修訂以核心素養(yǎng)體系為依據(jù)，核心素養(yǎng)已然成為課程實(shí)施的風(fēng)向標(biāo)。落實(shí)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于與學(xué)科課程相結(jié)合、確立學(xué)科核心素養(yǎng)，使各學(xué)科課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有據(jù)可依。思想政治學(xué)科作為一門德育課程，旨在幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，落實(shí)核心素養(yǎng)是思想政治學(xué)科教學(xué)的應(yīng)然要求。

二、為何要基于學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)與課標(biāo)一致性

以核心素養(yǎng)為靈魂、深化課程改革的時(shí)代，更加強(qiáng)調(diào)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科共同發(fā)揮育人功能，將立德樹人的要求落小、落細(xì)、落實(shí)。

1. 是以素養(yǎng)發(fā)展為重點(diǎn)，推進(jìn)新一輪課改的應(yīng)然要求

深入推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促使課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，必須緊緊圍繞發(fā)展核心素養(yǎng)這個(gè)關(guān)鍵。沒(méi)有核心素養(yǎng)的改革，是缺乏靈魂的，而沒(méi)有學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，是缺乏依歸的。當(dāng)前思想政治課教學(xué)中存在的表層化現(xiàn)象較為突出：教學(xué)忽視課程標(biāo)準(zhǔn)而過(guò)于依賴考綱，使得教學(xué)內(nèi)容零散化、機(jī)械化；知識(shí)教學(xué)流于表層，缺乏必要的理論深度和情感溫度；教學(xué)過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試方法與成績(jī)高低，忽視能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生發(fā)展性評(píng)價(jià)不足。以核心素養(yǎng)體系為綱修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的要求，可以使學(xué)科課程目標(biāo)科學(xué)化、具體化，便于教師操作和實(shí)施，使教師的教、學(xué)生的學(xué)更加契合課標(biāo)的要求，這是深化政治課程改革的應(yīng)然要求。

2. 是打破傳統(tǒng)教學(xué)困境，增強(qiáng)育人實(shí)效性的迫切需要

思想政治課是有別于其他學(xué)科的德育課程，重在培育學(xué)生正確的價(jià)值觀念和良好的品德素養(yǎng)。但囿于重知識(shí)輕能力的教學(xué)困境，思想政治課教學(xué)往往是低效，甚至無(wú)效的，失去了它應(yīng)有之功能。以學(xué)生考試成績(jī)?yōu)樽罱K目標(biāo)的教學(xué)，取得高分、高升學(xué)率的背后卻是學(xué)生綜合素質(zhì)低下、道德水平的滑坡。當(dāng)務(wù)之急，破解傳統(tǒng)粗放、低效的課堂教學(xué)困境之關(guān)鍵，需要在課標(biāo)“標(biāo)桿式”的引領(lǐng)下，以培育好政治學(xué)科核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，凸顯學(xué)科育人價(jià)值，只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的人生方向，形成良好的道德素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。

3. 是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念，促進(jìn)人的終身發(fā)展的必然選擇

稻盛和夫曾提出“成功方程式”：人生和工作的結(jié)果=人格理念×工作熱情×能力。他認(rèn)為工作熱情和能力的取值為0～100，而人格理念的取值是-100～100。這個(gè)方程式啟示我們：人格理念（或稱思維方式）對(duì)個(gè)人發(fā)展具有決定性意義。在呼吁終身發(fā)展的時(shí)代，我們必須重視對(duì)學(xué)生人格理念的培養(yǎng)。基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)與課標(biāo)相契合，意味著教學(xué)更加注重學(xué)科育人的功能，它能將學(xué)科思想、學(xué)科方法、學(xué)科能力、學(xué)科經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化到學(xué)生心中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，其本質(zhì)就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維品質(zhì)。這種基于學(xué)科素養(yǎng)生成的思維，必定能促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和終身發(fā)展所需的品格和能力的培養(yǎng)。

三、如何構(gòu)建基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)與課標(biāo)的一致

培育學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)今教育改革與發(fā)展的趨勢(shì)，核心素養(yǎng)是從人的全面發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)獲得的品格和關(guān)鍵能力，重點(diǎn)解決的是“培養(yǎng)什么人”這一教育的根本問(wèn)題。以學(xué)科知識(shí)為核心的課程標(biāo)準(zhǔn)是從具體學(xué)科出發(fā)，規(guī)定教學(xué)應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求，著力解決的是“教什么”這一教育的基本問(wèn)題。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹執(zhí)行是將核心素養(yǎng)落實(shí)于具體教學(xué)實(shí)踐的橋梁，各學(xué)科教學(xué)必須基于培育學(xué)科核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)與課標(biāo)的一致性。

1. 提升生活體驗(yàn)，構(gòu)建理解性課堂

馬克思?范梅南說(shuō)過(guò)：“最好的教育關(guān)系是一種生活的體驗(yàn)，具有其本身和內(nèi)在的意義”，這要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須注重提升學(xué)生的生活體驗(yàn)，構(gòu)建理解性課堂。理解性的政治課堂，是情感教育與知識(shí)教育相結(jié)合，而非一味理論灌輸性的課堂。政治教學(xué)內(nèi)容具有高度的概括性和系統(tǒng)性，理論本身是死板、缺乏活力的。只有將現(xiàn)實(shí)生活中的素材進(jìn)行創(chuàng)作加工，并創(chuàng)設(shè)一定的情境，增加教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的契合度，才能觸及學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，將感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，促使素養(yǎng)的內(nèi)化。

2. 完善學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，構(gòu)建發(fā)展性課堂

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)對(duì)教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)具有重要的反饋和導(dǎo)向作用。我國(guó)長(zhǎng)期采用以紙筆測(cè)驗(yàn)為主的評(píng)價(jià)方式，不利于教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)與課標(biāo)的一致，必須研制完善學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)的具體標(biāo)準(zhǔn)，打破傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)從形式到內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建發(fā)展性課堂。發(fā)展性的政治課堂，不是傳授應(yīng)試方法與經(jīng)驗(yàn)的課堂，而是因材施教、挖掘潛能的課堂。在政治課教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化發(fā)展，采用多元化的評(píng)價(jià)方式激發(fā)學(xué)生的潛能、個(gè)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，注重總結(jié)性評(píng)價(jià)與過(guò)程性評(píng)價(jià)的結(jié)合，形成基于學(xué)科核心素養(yǎng)水平的立體評(píng)價(jià)，讓評(píng)價(jià)服務(wù)于教學(xué)，提高教學(xué)與課標(biāo)的契合度。

3. 強(qiáng)調(diào)能力導(dǎo)向，構(gòu)建實(shí)踐性課堂

時(shí)代的變化發(fā)展使社會(huì)對(duì)個(gè)人所具備的素質(zhì)和能力要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)高素質(zhì)人才和創(chuàng)新性人才的需求。以往的政治教學(xué)大多采用理論灌輸、教授應(yīng)試技巧的方式實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)，對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)則一帶而過(guò)。這種教學(xué)模式下培育出的學(xué)生只是會(huì)背書和考試的機(jī)器，而不可能是有創(chuàng)造力和實(shí)踐能力、具有主觀能動(dòng)性的人。因此，政治教學(xué)必須將舊觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰閷?dǎo)向的教學(xué)觀，構(gòu)建實(shí)踐性的課堂。實(shí)踐性的政治課堂，不是被動(dòng)接受的課堂，而是主動(dòng)參與的課堂。政治課教學(xué)不再局限于課堂上的討論和辯論，而是走向社會(huì)進(jìn)行參觀、訪談和調(diào)查；不只局限于政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，而是與其他學(xué)科圓融、滲透，開發(fā)更具特色和開放性的校本課程。學(xué)生在個(gè)體實(shí)踐中獲得的真實(shí)感受和體驗(yàn)往往能內(nèi)化于心，外化于行，形成個(gè)人相伴終身的能力和品格。

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)與課標(biāo)一致性，是思政課教改必須遵循的規(guī)則。政治課教學(xué)只有做到有“標(biāo)”可依、有“標(biāo)”必依、執(zhí)“標(biāo)”必嚴(yán)、違“標(biāo)”必改，才能確保學(xué)科教學(xué)目標(biāo)指向于學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，彰顯學(xué)科育人價(jià)值，真正落小、落細(xì)、落實(shí)立德樹人的各項(xiàng)要求，培育有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱明光.關(guān)于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的思考[J].思想政治課教學(xué)，2016（1）.

第2篇

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué);核心價(jià)值;核心素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）03-0069-01

【作者簡(jiǎn)介】辜偉節(jié)，江蘇省揚(yáng)州市教育科學(xué)研究院（江蘇揚(yáng)州，225009）院長(zhǎng)，江蘇省特級(jí)教師，正高級(jí)教師。

出于對(duì)邗江中學(xué)課程教學(xué)改革歷程的全面了解，并為以袁昌華校長(zhǎng)為首的教師團(tuán)隊(duì)積極參與課堂教學(xué)變革實(shí)踐的探索精神所動(dòng)，現(xiàn)對(duì)邗江中學(xué)校本探索的主題進(jìn)行粗淺評(píng)說(shuō)。

一、倡導(dǎo)“自主?導(dǎo)學(xué)”：體現(xiàn)課堂教學(xué)變革的核心價(jià)值

1.課堂教學(xué)變革的“戰(zhàn)略”價(jià)值取向。

從袁昌華校長(zhǎng)的主題介紹中可以悟出：學(xué)校提出“自主?導(dǎo)學(xué)”的課堂教學(xué)是“基于對(duì)教育現(xiàn)狀的反思和重構(gòu)學(xué)校教育的迫切愿望”，“從立德樹人的高度”，“通過(guò)對(duì)校本化課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系和課程管理制度整體優(yōu)化”，體現(xiàn)了學(xué)校開展新一輪課堂教學(xué)變革的戰(zhàn)略思維。具體表現(xiàn)為：一是明晰了自己的教學(xué)主張，即基于“成長(zhǎng)教育”的“人”的主體地位的落實(shí);二是建構(gòu)了自己的課程體系，即包括了“教室”“校園”“社區(qū)”三位一體的“大課堂”課程體系;三是創(chuàng)生了自己的課堂教學(xué)，即凸顯了“自主?導(dǎo)學(xué)”的教學(xué)指向和富有校本特色的課堂形態(tài)。

2.課堂教學(xué)變革的“生本”價(jià)值取向。

“自主?導(dǎo)學(xué)”的課堂教學(xué)理念，與新課程改革所倡導(dǎo)的核心理念完全契合：“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，突出了“以生為本”的核心價(jià)值。實(shí)際上是高中新課程實(shí)施以來(lái)學(xué)校提出“道德課堂”建設(shè)，旗幟鮮明地主張讓學(xué)生“過(guò)有道德的學(xué)校課堂生活”并進(jìn)一步深化落實(shí)，體現(xiàn)了“合道德”的、堅(jiān)持“生本”立場(chǎng)的課堂教學(xué)價(jià)值導(dǎo)向：更加關(guān)注學(xué)生的課堂道德生活和人格養(yǎng)成，更加關(guān)注學(xué)生的課堂主體參與和情感體驗(yàn)，更加關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的課堂活力彰顯、尊嚴(yán)和可持續(xù)發(fā)展。

二、建構(gòu)“自主?導(dǎo)學(xué)”：聚焦課堂教學(xué)主體的核心素養(yǎng)

1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)。

邗江中學(xué)基于“成長(zhǎng)教育”的理念，堅(jiān)持以“蓄德?修能?日新”校訓(xùn)進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)，從素養(yǎng)角度出發(fā)，要求所有學(xué)科都應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)中發(fā)揮作用，把學(xué)生的文化學(xué)習(xí)過(guò)程，視為其智力發(fā)展與道德成長(zhǎng)的過(guò)程。在建構(gòu)“自主?導(dǎo)學(xué)”的課堂教學(xué)中，率先啟動(dòng)了“多元交互式”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，聚焦學(xué)生自主學(xué)習(xí)素養(yǎng)的具體核心行為：傾情參與、互動(dòng)共學(xué)、優(yōu)化方法、持續(xù)投入，探尋學(xué)生自主學(xué)習(xí)要素和學(xué)習(xí)品質(zhì)要素，建構(gòu)更為科學(xué)合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)維度與價(jià)值體系。

第3篇

核心素養(yǎng)是近年發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際組織在教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，我國(guó)也在構(gòu)建和完善具有中國(guó)特色的學(xué)生核心素養(yǎng)指標(biāo)體系。核心素養(yǎng)是“培養(yǎng)什么樣的人”的具體表現(xiàn)，是統(tǒng)領(lǐng)教育教學(xué)的頂層設(shè)計(jì)。可以預(yù)見，核心素養(yǎng)的研究與實(shí)踐將是教育改革與發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。作為學(xué)校層面，北京市海淀區(qū)中關(guān)村第一小學(xué)從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，積極應(yīng)對(duì)核心素養(yǎng)引領(lǐng)的教育發(fā)展新趨勢(shì)，優(yōu)化教育教學(xué)實(shí)踐的改革。

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。深入分析核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，有利于學(xué)校理解教育發(fā)展的新趨勢(shì)。核心素養(yǎng)內(nèi)涵中，價(jià)值取向、核心關(guān)鍵、能力導(dǎo)向三方面的特質(zhì)反映了時(shí)展的要求，也將影響學(xué)校的教育實(shí)踐變革。

一、明晰育人目標(biāo)――從學(xué)科育人到以人為本、終身發(fā)展、整體育人

核心素養(yǎng)的一個(gè)特質(zhì)是它的價(jià)值取向。核心素養(yǎng)的價(jià)值和功能是適應(yīng)“個(gè)人終身發(fā)展”和“社會(huì)發(fā)展”，是從學(xué)科視角轉(zhuǎn)變?yōu)槿说陌l(fā)展與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的視角，凸顯了以人為本的價(jià)值取向。學(xué)校的教育教學(xué)主要是通過(guò)學(xué)科課程實(shí)現(xiàn)的，學(xué)科育人的現(xiàn)狀容易導(dǎo)致學(xué)科本位、目中無(wú)“人”，偏重知識(shí)的體系性，卻輕視人的發(fā)展的整體性的情況。因此，學(xué)校育人目標(biāo)的明晰尤為重要，它是統(tǒng)領(lǐng)學(xué)科育人的靈魂。

北京市海淀區(qū)中關(guān)村第一小學(xué)經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐探索與完善，確立了“做最好的我”的核心價(jià)值選擇，并提出了“會(huì)學(xué)習(xí)、懂生活、能負(fù)責(zé)、敢擔(dān)當(dāng)”的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)，以及“尚禮明德、健康樂(lè)群、自主善學(xué)、求真崇美、開放創(chuàng)新”的學(xué)生核心素養(yǎng)。以人為本是學(xué)校教育發(fā)展的基本理念，基于兒童立場(chǎng)是中關(guān)村一小一直倡導(dǎo)的，學(xué)校提出“把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看待”“把兒童當(dāng)作社會(huì)中的人來(lái)培養(yǎng)”“把兒童當(dāng)作完整的人來(lái)尊重”，人的全面發(fā)展、終身發(fā)展和自主發(fā)展是課程整體育人的頂層設(shè)計(jì)。

二、完善課程體系構(gòu)建――從過(guò)度細(xì)化到綜合、整合、融合

核心素養(yǎng)的第二個(gè)特質(zhì)是其“核心”的界定。核心素養(yǎng)中的“核心”的指向是學(xué)生發(fā)展中最基礎(chǔ)必備的和最關(guān)鍵的部分，這一特質(zhì)突出反映了在目前知識(shí)與信息爆炸的時(shí)代以及終身學(xué)習(xí)成為常態(tài)的社會(huì)中，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成必備品格與關(guān)鍵能力是時(shí)展對(duì)教育的訴求。因此，學(xué)校的課程體系建設(shè)需要突破原有的學(xué)科各自為政的狀況，尤其在小學(xué)教育階段，增強(qiáng)課程的綜合性，通過(guò)課程整合的方式，統(tǒng)整學(xué)習(xí)領(lǐng)域，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

中關(guān)村一小構(gòu)建自主發(fā)展課程體系，建立學(xué)科之間的聯(lián)系，整合構(gòu)建了道德與公益、語(yǔ)言與人文、數(shù)學(xué)與科學(xué)、藝術(shù)與審美、體育與健康、國(guó)際理解六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。并在低年級(jí)實(shí)施打破學(xué)科壁壘、以主題教學(xué)為線索的融合課程，在畢業(yè)年級(jí)實(shí)施超越學(xué)科、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的畢業(yè)課程。更加關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)的綜合性、整合性、融合性的課程體系有利于讓現(xiàn)有的學(xué)科教學(xué)更好地為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念――從偏重知識(shí)到關(guān)注關(guān)鍵能力、著重實(shí)踐與應(yīng)用、培養(yǎng)核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)的第三個(gè)特質(zhì)是能力導(dǎo)向。核心素養(yǎng)中“素養(yǎng)”的指向是品格和能力的集合，包含了知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀，更加強(qiáng)調(diào)的是作為結(jié)果的、相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)體內(nèi)化于心、外踐于行的能力與品格。這與我國(guó)新課程改革提倡的“能力為重”的主張一脈相承，從強(qiáng)調(diào)知識(shí)的視角轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)內(nèi)化和應(yīng)用的能力與品格。這種能力導(dǎo)向、素養(yǎng)導(dǎo)向的趨勢(shì)在課程改革深化過(guò)程中表現(xiàn)得越來(lái)越突出。

2015年北京市修訂了《義務(wù)教育課程計(jì)劃》，更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，提出中小學(xué)各學(xué)科平均應(yīng)有不低于10%的學(xué)時(shí)用于開設(shè)實(shí)踐活動(dòng)課程。中關(guān)村一小在實(shí)施自主發(fā)展課程的過(guò)程中進(jìn)一步滲透了教改的課程綜合性和實(shí)踐性取向，通過(guò)增設(shè)兩節(jié)連排、走班選課的六大領(lǐng)域選修課程，激發(fā)教師研發(fā)課程與教學(xué)設(shè)計(jì)的自主性，提倡教師精選貼近學(xué)生生活的、解決具體問(wèn)題的真實(shí)而新鮮的“學(xué)材”，增加具有實(shí)踐性、體驗(yàn)性、探究性的學(xué)習(xí)任務(wù)；鼓勵(lì)教師引導(dǎo)學(xué)生開展動(dòng)手設(shè)計(jì)制作、調(diào)查、參觀體驗(yàn)等學(xué)習(xí)活動(dòng)。與此同時(shí)，通過(guò)增強(qiáng)主題學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式，統(tǒng)整學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容，統(tǒng)籌家校、社區(qū)、社會(huì)資源，提升學(xué)生綜合素質(zhì)。如在北京的一場(chǎng)連日大雪中，學(xué)校開展了圍繞“雪”主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教師聯(lián)合起來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)與課程，讓學(xué)生賞雪、吟雪、畫雪、玩雪、探究雪……抓住教育契機(jī)開展主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，建立學(xué)習(xí)環(huán)境與真實(shí)世界的直接聯(lián)系，通過(guò)靈活多樣的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通、學(xué)以致用的綜合能力與品格。

第4篇

【關(guān)鍵詞】信息素養(yǎng) 學(xué)科價(jià)值 初中信息技術(shù)

在中小學(xué)課程中，將有關(guān)計(jì)算機(jī)知識(shí)的教學(xué)取名為信息技術(shù)課。不得不承認(rèn)將這門學(xué)科定位為信息技術(shù)本身就是一個(gè)過(guò)大的話題，而我們所教授的頂多是信息技術(shù)中冰山一角。那么，對(duì)于這門課程，我們到底要教授學(xué)生什么，如何引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，這是關(guān)于課程核心價(jià)值的思考。作為一名信息技術(shù)教師，我們需要思考：初中信息技術(shù)學(xué)科教育的核心價(jià)值是什么？

一、信息技術(shù)的核心價(jià)值

統(tǒng)一的價(jià)值追求忽略了尊重人和社會(huì)差異，最終會(huì)成為形式化和教條化溫床。每門課程都有其核心價(jià)值，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的核心價(jià)值是什么？如果說(shuō)數(shù)學(xué)學(xué)科的核心價(jià)值是推理和邏輯，語(yǔ)文學(xué)科也有。英語(yǔ)的核心價(jià)值是作為一種語(yǔ)言交流的工具，計(jì)算機(jī)則更是一門技術(shù)。

作為幫助學(xué)生形成人生價(jià)值體系的各個(gè)學(xué)科必然有自身特有的教育核心價(jià)值，信息技術(shù)課程的核心價(jià)值同樣是一個(gè)亟需回答的問(wèn)題。從《中小學(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要（試行）》、《初中信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中描述來(lái)看，信息技術(shù)學(xué)科的核心價(jià)值實(shí)際上定位為培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)。可是，“信息素養(yǎng)”這個(gè)概念非常籠統(tǒng)。筆者認(rèn)為：要說(shuō)信息技術(shù)的核心價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，倒不如把它具體成兩個(gè)問(wèn)題：一是提高學(xué)生哪些信息素養(yǎng)？二是如何提高學(xué)生信息素養(yǎng)？

二、初中信息技術(shù)課信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)指的是一種可以通過(guò)教育所培育的、在信息社會(huì)中獲得信息、利用信息、開發(fā)信息方面的修養(yǎng)和能力，是人的文化素養(yǎng)的重要組成部分之一。初中學(xué)生的信息素養(yǎng)主要可以細(xì)化為下幾點(diǎn)：

（1）信息意識(shí)。信息意識(shí)即如何使用技術(shù)、交流工具和網(wǎng)絡(luò)去獲取信息。對(duì)于初中學(xué)生的信息技術(shù)課堂中即體現(xiàn)為：利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息。例如：利用搜索引擎查找信息，這就涉及到如何根據(jù)自己需要獲取的信息來(lái)確定關(guān)鍵字等問(wèn)題。

（2）計(jì)算思維。信息素養(yǎng)需要具備對(duì)于獲取到的信息要進(jìn)行合理分析的能力，即能對(duì)信息的有效性、可用性、權(quán)威性和時(shí)效性等進(jìn)行分析。同樣還要對(duì)信息進(jìn)行處理，包括對(duì)信息的管理。在初中信息課堂中體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)獲取的信息進(jìn)行分類管理的能力。

（3）數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。信息社會(huì)信息繁雜，需要學(xué)生具備數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的能力，能迅速靈活加工利用信息并解決實(shí)際問(wèn)題。在信息技術(shù)教育中，應(yīng)當(dāng)特別重視信息活用能力的培養(yǎng)，即以信息技術(shù)解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。在初中信息技術(shù)中，加工利用信息的能力主要w現(xiàn)著完成綜合實(shí)踐任務(wù)上。例如：一個(gè)與生活密切相關(guān)的綜合實(shí)踐活動(dòng)需要多名學(xué)生組隊(duì)完成，這就需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息，并對(duì)信息進(jìn)行分析處理，以及組員之間相互交流利用信息來(lái)解決這個(gè)實(shí)際問(wèn)題。

（4）信息社會(huì)責(zé)任。從課程定位的角度來(lái)看，信息倫理道德己經(jīng)成為信息技術(shù)課程價(jià)值體系的一個(gè)重要組成部分。信息化帶給人類帶來(lái)巨大優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，必然會(huì)帶來(lái)一定的倫理道德危機(jī)，例如：計(jì)算機(jī)犯罪、網(wǎng)絡(luò)沉迷等。從初中信息技術(shù)教育價(jià)值來(lái)說(shuō)，信息技術(shù)課程要教授學(xué)生使用信息技術(shù)，就必須去引導(dǎo)學(xué)生正確地看待信息技術(shù)的功能，負(fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)。

三、在信息技術(shù)課堂中信息素養(yǎng)的培育

課堂教學(xué)是實(shí)施信息技術(shù)教育的最主要途徑，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)需要在課堂教學(xué)中得到充分體現(xiàn)，鑒于此，筆者將信息素養(yǎng)細(xì)化，以促成實(shí)踐教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。

（1）以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)教學(xué)平等。教育應(yīng)該真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體、以“教”與“學(xué)”為主體。這不僅體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，還對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人格理念有很大作用。可是如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體呢？這種平等的“教與學(xué)”的關(guān)系，應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)教育資源的獲取、占有和使用上以及對(duì)知識(shí)的延伸及建構(gòu)方式上。我們知道：分階段，多目標(biāo)，尊重差異，尊重多元價(jià)值觀，以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)，是信息技術(shù)和所有學(xué)科應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則。根據(jù)學(xué)生差異，設(shè)置分層任務(wù)就是一個(gè)很好的以學(xué)生為主體的例子。

（2）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣。不論做什么事，興趣是關(guān)鍵，這就要求信息技術(shù)教師首先要讓學(xué)生對(duì)這門學(xué)科感興趣。有很多老師可能會(huì)說(shuō)：不用教師引導(dǎo)，這門課程已經(jīng)足以吸引學(xué)生了。這就是典型的將學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)本身的興趣誤解成對(duì)課程的興趣。那么如何抓住學(xué)生學(xué)習(xí)課程的興趣呢？

主要有以下幾點(diǎn)建議：多創(chuàng)設(shè)與實(shí)際生活相關(guān)的情景、多給學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)、結(jié)合游戲在玩中學(xué)。舉個(gè)例子：學(xué)生喜歡玩游戲，那就在課堂中結(jié)合游戲教學(xué)。初一信息技術(shù)有一節(jié)課是熟悉鍵盤，筆者給出了一個(gè)鍵盤練習(xí)游戲，學(xué)生很喜歡，玩的過(guò)程中也熟悉了鍵盤的使用。

（3）掌握知識(shí)技能，提高認(rèn)知水平和思維能力。即便是傳統(tǒng)學(xué)科，無(wú)一例外，工具性也占據(jù)了很大的成分。我們所看到的有關(guān)信息技術(shù)核心價(jià)值探討，總感覺(jué)有所夸大，動(dòng)輒就被教授們上升到社會(huì)、全球視野角度，最終虛幻化。而中小學(xué)教師所提倡的工具論、方法論好像不值得一提。雖然，完全定位于工具論和方法論確實(shí)容易導(dǎo)致在學(xué)科里轉(zhuǎn)圈，不符合新課改和課標(biāo)的理念，存在一定的局限性。但掌握一定的知識(shí)和技能，提高認(rèn)知水平和思維能力更加容易落實(shí)在日常課堂中，更是信息素養(yǎng)的提高和培養(yǎng)的具體表現(xiàn)。

（4）提高教師自身素質(zhì)。信息能力是對(duì)各種信息技術(shù)的理解和活用的能力，即對(duì)信息的獲取、理解、分析、加工、處理、傳遞的理解和活用的能力。信息能力是一種信息素養(yǎng)，是一種在技術(shù)層面、操作層面和能力層面的素養(yǎng)。可是如何提高教師自身的整體素質(zhì)呢？首先，要多閱讀。閆學(xué)老師說(shuō)，“優(yōu)秀教師和一般教師之間的區(qū)別就在于文化底蘊(yùn)”，而文化底蘊(yùn)的修養(yǎng)是需要靠不斷的讀書才能積累的。由此可見，讀書對(duì)于教師的專業(yè)發(fā)展起著重要作用。至于其它的具體措施，我想老師們?nèi)收咭娙剩钦咭娭牵加幸惶鬃约旱姆椒ǎ岣咦陨硭刭|(zhì)是每位老師必須在實(shí)踐中進(jìn)行的。

第5篇

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；校本實(shí)施；路徑選擇

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2017）01-0112-02

核心素養(yǎng)是當(dāng)前中國(guó)教育界的熱詞，也是世界各國(guó)基礎(chǔ)教育在人的培養(yǎng)上的一個(gè)聚焦點(diǎn)。當(dāng)我們從核心素養(yǎng)的角度來(lái)重新認(rèn)識(shí)人的發(fā)展內(nèi)涵時(shí)，無(wú)疑打開了一個(gè)新的視域，為現(xiàn)今進(jìn)行的教育改革注入了新的活力。然而，綜觀目前的討論，理性思辨和文獻(xiàn)研究的文章多，從學(xué)校層面落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的教育改革實(shí)踐研究不多。于是有人斷言，核心素養(yǎng)不過(guò)是一種時(shí)髦的口號(hào)，過(guò)一段時(shí)間將風(fēng)消云散，被另一個(gè)新的名詞所代替。這顯然不是嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度，產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因，除了對(duì)核心素養(yǎng)的理解不夠深入以外，現(xiàn)實(shí)教育實(shí)踐的薄弱也是一個(gè)重要原因。因此，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)校層面的實(shí)施就成為一個(gè)重要且必須解決的實(shí)踐問(wèn)題。

一、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的校本實(shí)施

我們知道，任何一項(xiàng)教育改革，不是推倒重來(lái)，而是在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行深化和拓展。核心素養(yǎng)并非從天而降，是教育理論和實(shí)踐隨著社會(huì)發(fā)展到了一定階段后，人們對(duì)人的培養(yǎng)內(nèi)涵的一種新的認(rèn)識(shí)。教育部《關(guān)于全面深化課程改革 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確核心素養(yǎng)是“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”“核心素養(yǎng)的提出和界定，有助于明確我國(guó)基礎(chǔ)教育的功能定位，有助于矯正目前學(xué)校教育存在的種種亂象，可以為整治這些亂象提供有力的思想武器。”由此可以看出，核心素養(yǎng)的提出，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的新要求，是對(duì)學(xué)校教育目的的新認(rèn)識(shí)，它將指引學(xué)校教育教學(xué)改革的方向。

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。如果說(shuō)對(duì)核心素養(yǎng)的理解和判斷是培養(yǎng)什么人的問(wèn)題，那么落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)就是怎么培養(yǎng)人的問(wèn)題。由于學(xué)校歷史、地域、文化、發(fā)展?fàn)顩r等的差異，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的校本實(shí)施便成為必然，這為學(xué)校發(fā)展提供了廣闊的空間。學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的校本實(shí)施，就是學(xué)校根據(jù)國(guó)家對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要求，結(jié)合自身發(fā)展實(shí)際，對(duì)本校學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)、解讀并轉(zhuǎn)化為學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。只有這樣，學(xué)校才能以豐富的實(shí)踐探索為學(xué)生成長(zhǎng)提供更多的可能。

二、學(xué)校落實(shí)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的實(shí)踐路徑

1. 重建學(xué)校課程體系

學(xué)校是用課程育人的，課程結(jié)構(gòu)決定了功能。過(guò)去的分科課程過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科的知識(shí)體系，注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力的培養(yǎng)，雖然這也很重要，但缺乏對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)的必備素養(yǎng)的關(guān)注。學(xué)科各自為政，只見樹木，不見森林，特別是與現(xiàn)實(shí)的隔膜，讓處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生早早進(jìn)入了“象牙塔”之內(nèi)。

學(xué)校課程要更多關(guān)注整合，遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，精選課程內(nèi)容，著眼學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的核心和關(guān)鍵部位發(fā)力，才能為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“‘國(guó)民核心素養(yǎng)’的課程統(tǒng)整設(shè)計(jì)原理，特別強(qiáng)調(diào)‘國(guó)民核心素養(yǎng)’重知識(shí)、能力與態(tài)度統(tǒng)整的重要性，以及‘國(guó)民核心素養(yǎng)’重視與學(xué)習(xí)者的生活情境進(jìn)行統(tǒng)整的重要性。”學(xué)校要整體思考培養(yǎng)什么樣的人，通過(guò)什么樣的課程才能實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，整合現(xiàn)有國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程，重建學(xué)校課程體系，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。

2. 關(guān)注學(xué)生課堂學(xué)習(xí)

新課程實(shí)施以來(lái)，教師對(duì)課堂中教與學(xué)的關(guān)系進(jìn)行反思，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式給予了更多的關(guān)注。但慣性的思維讓教師很難走出偏重強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)的泥潭，在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生興趣、運(yùn)用知識(shí)解決具體問(wèn)題獲得成功體驗(yàn)等方面做得還不夠。

在核心素養(yǎng)背景下，教師要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，讓學(xué)習(xí)為學(xué)生素養(yǎng)大廈的建構(gòu)添磚加瓦。每一堂課都重要，教師既要看到學(xué)生在課堂中的成長(zhǎng)，也要看到課堂與學(xué)生未來(lái)的關(guān)系，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，讓學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)和運(yùn)用中形成能力，內(nèi)化為品格，培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成習(xí)慣。“任何學(xué)科的教學(xué)都不是僅僅為了獲得學(xué)科的若干知識(shí)、技能和能力，而是要同時(shí)指向人的精神、思想情感、思維方式、生活方式和價(jià)值觀的生成與提升。學(xué)科教學(xué)要有文化意義、思維意義、價(jià)值意義，即人的意義！”教師在教學(xué)中要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，尊重學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性、探究性和體驗(yàn)性。

3. 變革學(xué)生評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

過(guò)去的評(píng)價(jià)主要是基于學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，其落腳點(diǎn)更多關(guān)注學(xué)科知識(shí)和能力要求。基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)關(guān)注的是成長(zhǎng)中的人，指向?qū)W生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。對(duì)核心素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)決定了它沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，在不同時(shí)期、不同地域、不同學(xué)段、不同學(xué)科，以至不同學(xué)校、不同學(xué)生，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要求應(yīng)是有所區(qū)別的。

學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，需要學(xué)校結(jié)合實(shí)踐研制符合學(xué)生的核心素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系。“在人的發(fā)展的問(wèn)題上，與其強(qiáng)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一性，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求，不如關(guān)注德智體美等方面發(fā)展的和諧性，關(guān)注內(nèi)在世界及其與周圍世界的和諧共生關(guān)系。”關(guān)注學(xué)生的和諧發(fā)展，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)觀，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)施具有重要的導(dǎo)向作用。雖然這是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的工作，需要教育的智慧和熱情，但對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的觀察、記錄和分析，發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，陪伴生命的成長(zhǎng)，這不但是有意義的，也是讓人激動(dòng)和振奮的。

4. 重視教師專業(yè)發(fā)展

核心素養(yǎng)的提出，為改變過(guò)去以學(xué)科中心到實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)。學(xué)校在課程設(shè)置、育人模式、評(píng)價(jià)方式等方面需要重新考量，而這些的落實(shí)都離不開教師。教師要樹立培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的價(jià)值導(dǎo)向，明確學(xué)生適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的核心素養(yǎng)與學(xué)科教學(xué)的關(guān)系，從學(xué)科核心素養(yǎng)的視角進(jìn)行課程教學(xué)與評(píng)價(jià)。

學(xué)校要建立教師專業(yè)發(fā)展支持體系，引領(lǐng)教師真正落實(shí)以人為本的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生面向未來(lái)的最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵、最必要的素養(yǎng)。學(xué)校要喚醒教師個(gè)體的生命意識(shí)，樹立適應(yīng)時(shí)展的教育價(jià)值觀念和精神追求，增強(qiáng)自我發(fā)展的責(zé)任感和使命感，激活教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)生力，實(shí)現(xiàn)教師在專業(yè)成長(zhǎng)中的“生命在場(chǎng)”。學(xué)校要優(yōu)化教師發(fā)展的內(nèi)外支持系統(tǒng)，從關(guān)心、支持、引領(lǐng)、成就教師出發(fā)，建構(gòu)生命自覺(jué)的學(xué)校文化生態(tài)，尊重教師專業(yè)發(fā)展的自，讓每一位教師在自我完善與超越中綻放出生命色彩。

三、對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)校本實(shí)施的幾點(diǎn)反思

不同國(guó)家、不同學(xué)者對(duì)核心素養(yǎng)的解讀和具體的指標(biāo)維度雖不盡相同，但隨著《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架的正式，在眾多的討論中仍可以看出一些基本的共識(shí)和傾向。學(xué)校在實(shí)施學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)時(shí)要把握正確的方向，在真實(shí)的教育情境中做出理性判斷。

第一，把價(jià)值觀教育作為學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“核心”。價(jià)值觀“不僅為人的發(fā)展提供最初的原動(dòng)力，而且也是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展方向的重要保證”。在實(shí)施中要跳出學(xué)科本位，不僅教授知識(shí)和技能，更要關(guān)注學(xué)生的品格養(yǎng)成，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

第二，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。核心素養(yǎng)不是僵硬的框架，它是知識(shí)、技能、情感、態(tài)度及價(jià)值觀的集合體，體現(xiàn)在學(xué)生生動(dòng)的發(fā)展中。每位學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)特的存在，要尊重學(xué)生的差異化和個(gè)性價(jià)值，滿足學(xué)生的個(gè)性需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和素質(zhì)的全面提升。

第三，核心素養(yǎng)是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不要割裂開來(lái)。核心素養(yǎng)之“核心”，是因?yàn)樗赶蛄巳俗陨戆l(fā)展和m應(yīng)未來(lái)社會(huì)的關(guān)鍵能力和必備品格，具有本質(zhì)性和終極性的意義。雖然每個(gè)學(xué)科在學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)上具有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，但也具有共性。在教學(xué)中要處理好個(gè)性與共性的關(guān)系，從人的發(fā)展的角度來(lái)定位學(xué)科教學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科的育人價(jià)值。

學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)是推進(jìn)素質(zhì)教育的突破口，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求。如何更好地促進(jìn)人的發(fā)展，是一個(gè)常談常新的話題，學(xué)校在思考和落實(shí)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中必然會(huì)遇到諸多挑戰(zhàn)，但機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在。面對(duì)新的時(shí)代挑戰(zhàn)，學(xué)校應(yīng)有信心和勇氣，在探索與實(shí)踐中做出自己的回答。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 蔡清田.國(guó)民核心素養(yǎng)之課程統(tǒng)整設(shè)計(jì)[J].上海教育科研，2016（2）.

[3] 余文森.從有效教學(xué)走向卓越教學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2015.

第6篇

摘 要 2016年隨著學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)框架的出臺(tái)，我們已經(jīng)進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代，什么是核心素養(yǎng)，體育學(xué)科的核心素養(yǎng)體現(xiàn)在哪里？本文通過(guò)文獻(xiàn)綜述，論述了核心素養(yǎng)的定義，并研究了體育學(xué)科中如何結(jié)合核心素養(yǎng)進(jìn)行教學(xué)與評(píng)價(jià)，從而全面促進(jìn)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)發(fā)展，以期為一線的小學(xué)體育教師提供參考。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 小學(xué)體育 教學(xué)與評(píng)價(jià) 學(xué)生發(fā)展

我們的教育已經(jīng)進(jìn)入了核心素養(yǎng)時(shí)代，作為一線教師應(yīng)站在學(xué)校和學(xué)生的角度，思考他們的實(shí)際需求。站在國(guó)家“立德樹人”要求的角度，考慮如何進(jìn)行改革教學(xué)方式，體現(xiàn)學(xué)科獨(dú)特育人價(jià)值。明確體育與健康學(xué)科最有價(jià)值的核心素養(yǎng)有哪些？重視教材中最有價(jià)值的內(nèi)容。關(guān)注體育學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)與關(guān)鍵能力。體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)在不同學(xué)段或水平上的表現(xiàn)特征是什么？有哪些成分和維度構(gòu)成。學(xué)生在學(xué)科核心素養(yǎng)上的學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程是怎樣的？創(chuàng)新學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)的方法在教學(xué)中的運(yùn)用。以前課改只制定了各個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有提出學(xué)生核心素養(yǎng)概念，盡管提出了學(xué)生素養(yǎng)問(wèn)題，但對(duì)素養(yǎng)的要求分散在各個(gè)學(xué)科中。這樣，對(duì)人的培養(yǎng)目標(biāo)過(guò)細(xì)過(guò)碎，導(dǎo)致目標(biāo)模糊不清。因此，我們只有高屋建瓴地把握育人目標(biāo)，理清學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，才能綱舉目張地指導(dǎo)和實(shí)施教育。

一、體育學(xué)科核心素養(yǎng)的定義及內(nèi)涵

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和P鍵能力。對(duì)于體育學(xué)科而言核心素養(yǎng)是指那些一經(jīng)習(xí)得便與個(gè)體生活、生命不可剝離的，并且具有較高穩(wěn)定性、有可能伴隨一生的素養(yǎng)。其內(nèi)涵包括強(qiáng)健的體魄；健康的心理品質(zhì)：自我認(rèn)識(shí)、自我約束，陽(yáng)光向上，抗拒挫折；良好的品德：責(zé)任；向善。

體育在教育中的重要性體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，體育運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)大腦功能的發(fā)展，通過(guò)增進(jìn)大腦供氧，使人們更容易集中注意力。其次，體育培養(yǎng)社交能力，包括團(tuán)隊(duì)合作、公平競(jìng)爭(zhēng)、尊重規(guī)則、尊重對(duì)手，以及遵守紀(jì)律，這些都是獲得成功的重要因素。在中國(guó)，通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)社交能力顯得尤為重要。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在學(xué)科中的具體化，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)該門學(xué)科后所形成的能力和品格。

二、體育學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)要求

（一）發(fā)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力

為落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)）的要求，實(shí)施學(xué)科育人，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展，體育與健康課程根據(jù)國(guó)際體育課程的發(fā)展趨勢(shì)、體育學(xué)科的特點(diǎn)和三維健康觀，將運(yùn)動(dòng)能力、健康行為、體育品德作為本學(xué)科的核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在體育與健康課程中的具體體現(xiàn)，是學(xué)生在接受體育與健康教育過(guò)程中，逐步形成的適應(yīng)終身體育和健康發(fā)展所需要的關(guān)鍵能力和必備品格。這些能力和品格對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)體育與健康知識(shí)、技能和方法以及未來(lái)實(shí)施終身體育具有重要作用。為培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生健康與全面發(fā)展發(fā)揮獨(dú)特的作用。

（二）提高學(xué)生健康行為

健康行為是增進(jìn)身心健康和積極適應(yīng)外部環(huán)境的綜合表現(xiàn)，是改善健康狀況并逐漸形成良好生活方式的關(guān)鍵。學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與校內(nèi)外的體育鍛煉，掌握科學(xué)的鍛煉方法，逐步形成鍛煉習(xí)慣，掌握健康技能，學(xué)會(huì)健康管理；情緒穩(wěn)定、包容豁達(dá)、樂(lè)觀開朗，善于交往合作，適應(yīng)自然環(huán)境的能力強(qiáng)；關(guān)注健康，珍愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，養(yǎng)成良好的生活方式，改善身心健康狀況，提高生活和生存能力。

（三）提升學(xué)生體育品德

體育品德是指在體育運(yùn)動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范以及形成的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，對(duì)維護(hù)社會(huì)規(guī)范、促進(jìn)社會(huì)風(fēng)尚具有積極作用。學(xué)生在體育與健康學(xué)習(xí)中自尊自強(qiáng)，主動(dòng)克服內(nèi)外困難，具有勇敢頑強(qiáng)、積極進(jìn)取、挑戰(zhàn)自我、追求卓越的精神；能夠正確對(duì)待比賽的勝負(fù)結(jié)果，勝不驕、敗不餒；勝任運(yùn)動(dòng)角色，表現(xiàn)出負(fù)責(zé)任的行為；遵守規(guī)則，尊重他人，具有公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和行為。

三、體育學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)評(píng)價(jià)

核心素養(yǎng)研究是一種持續(xù)的多學(xué)科、多領(lǐng)域協(xié)同研究的集成，歷來(lái)受到國(guó)際教育界的關(guān)注。時(shí)代要求人要能適應(yīng)急劇變化發(fā)展的社會(huì)，人只有具備了核心素養(yǎng)才能適應(yīng)。核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間教育后所需要達(dá)到的能力和素養(yǎng)作出了規(guī)定，也就是對(duì)于教育結(jié)果進(jìn)行了規(guī)定。在日常的教學(xué)中必須加強(qiáng)體育學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)評(píng)價(jià)，貫徹落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)和“健康第一”的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生健康與全面發(fā)展。改革課程內(nèi)容與教學(xué)方式，重視學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的形成。尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的喜愛(ài)。注重學(xué)生運(yùn)動(dòng)專長(zhǎng)的形成，奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)。建立多元學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系，激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。核心素養(yǎng)是衡量教育質(zhì)量，促進(jìn)教育評(píng)價(jià)改革的重要依據(jù)。

在學(xué)生核心素養(yǎng)模型指導(dǎo)下，考察學(xué)生是否達(dá)到體育學(xué)科所規(guī)定的能力或素養(yǎng)，可以用以檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教學(xué)效果和學(xué)習(xí)結(jié)果，同時(shí)也可以用以衡量教育質(zhì)量，優(yōu)化體育教學(xué)的評(píng)價(jià)模式。核心素養(yǎng)的制定以促進(jìn)學(xué)生終身學(xué)習(xí)和適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展為導(dǎo)向，能夠指引未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的方向。核心素養(yǎng)并不滿足于制定學(xué)生已有的學(xué)業(yè)能力水平，還包括放眼未來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)。

第7篇

對(duì)核心素養(yǎng)的追求一直是世界教育改革追求的潮流之一。如今，“核心素養(yǎng)”也成了我國(guó)新一輪課程改革繼“三維目標(biāo)”之后的又一關(guān)鍵詞，受到教育界的廣泛關(guān)注。核心素養(yǎng)，即最重要的、最關(guān)鍵的、最不可或缺的素養(yǎng)，與三維目標(biāo)之間究竟是一種什么樣的聯(lián)系？這是需要我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。

一、三維目標(biāo)是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，核心素養(yǎng)是對(duì)三維目標(biāo)的深化

“三維目標(biāo)”是第八輪課程改革的關(guān)鍵詞，具體包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度。三維目標(biāo)是在教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，結(jié)合各學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)與各學(xué)科的課程目標(biāo)提煉出來(lái)的，對(duì)各學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)研制與教學(xué)方案的設(shè)計(jì)具有積極的指導(dǎo)作用。核心素養(yǎng)則是人的發(fā)展所需要的最重要、最關(guān)鍵、不可或缺的在知識(shí)、技能、品格等要素有機(jī)融合的基礎(chǔ)上形成的綜合素質(zhì)與適應(yīng)力。[1]核心素養(yǎng)是人的發(fā)展所必備的綜合素養(yǎng)，它不同于知識(shí)與技能，也不同于品格與人格，而是所有這些成分有機(jī)融合的綜合體，它的結(jié)構(gòu)成分包括知識(shí)、技能與品格等要素，但不是這些要素的簡(jiǎn)單相加，而是各個(gè)要素有機(jī)作用發(fā)揮出1+12的綜合力。

從這個(gè)層面上說(shuō)，核心素養(yǎng)更加表現(xiàn)為一種綜合素質(zhì)，這種綜合素質(zhì)需要以三維目標(biāo)為基礎(chǔ)，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化。核心素養(yǎng)起于知識(shí)，但不終于知識(shí)；借助于能力，但不止于能力；形成品格，但不限于品格，它的形成是知識(shí)、技能、品格等要素不斷積累、不斷融合的過(guò)程，相對(duì)于知識(shí)技能而言，它更加抽象、更加深層，可以從整體上感受出來(lái)。

二、三維目標(biāo)的局限是核心素養(yǎng)被提出與發(fā)展的關(guān)鍵因素

由于受到應(yīng)試大環(huán)境與就業(yè)壓力等大背景的影響，縱觀我國(guó)中小學(xué)的課堂，很多教學(xué)仍屬于任務(wù)式教學(xué)，即灌輸式教學(xué)，其主要弊端之一是造成了課程改革中“三維目標(biāo)”的淺層化，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，在認(rèn)知方面，很多的課堂教學(xué)依然停留在符號(hào)層面。從知識(shí)的有效灌輸?shù)街R(shí)的高效灌輸，學(xué)生學(xué)會(huì)的往往是符號(hào)層面的知識(shí)片段，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的知識(shí)體系建構(gòu)和意義生成并沒(méi)有獲得很好的發(fā)展。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的遷移能力、創(chuàng)造性思維的發(fā)展將受到很大的阻礙。這樣的課堂教學(xué)只能說(shuō)是相對(duì)有效的，即實(shí)現(xiàn)了學(xué)生知識(shí)的增長(zhǎng)，教學(xué)目標(biāo)初步完成，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正意義上的有效，真正意義上的有效教學(xué)還應(yīng)該突破知識(shí)的符號(hào)層面，挖掘知識(shí)的邏輯層面，并走向知識(shí)的意義層面。[2]從而在更深的層面上促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

其二，在情感方面，很多的課堂教學(xué)依然停留在接受層面。布盧姆在教育目標(biāo)分類學(xué)中將情感目標(biāo)分為接受、反應(yīng)、價(jià)值評(píng)估、組織價(jià)值觀，以及價(jià)值體系個(gè)性化五個(gè)循序漸進(jìn)的層次，其中接受與反應(yīng)是較低層次的情感結(jié)果，接受又可分為積極接受與消極接受兩個(gè)部分。目前，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)的著眼點(diǎn)依舊放在知識(shí)與技能的層面上，對(duì)情感目標(biāo)關(guān)注得較少。情感目標(biāo)的追求很大程度上流于形式，長(zhǎng)此以往，學(xué)生很難形成積極的學(xué)習(xí)價(jià)值觀念體系。同時(shí)，學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展將處于淺層化的狀態(tài)。

其三，在過(guò)程方面，很多的課堂教學(xué)依然停留在模仿層面。目前中小學(xué)課堂教學(xué)在過(guò)程目標(biāo)層面都比較重視，然而在過(guò)程目標(biāo)的達(dá)成度上，更多的課堂教學(xué)追求與強(qiáng)調(diào)的依然是知覺(jué)、模仿、機(jī)械性練習(xí)等淺層目標(biāo)，即讓學(xué)生模仿教師的經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)練習(xí)獲得這種經(jīng)驗(yàn)。這種為了模仿而模仿，為了練習(xí)而練習(xí)的技能獲得方式是缺少學(xué)習(xí)生機(jī)的，反而會(huì)產(chǎn)生練習(xí)的疲勞效應(yīng)，使練習(xí)僅僅停留在機(jī)械性操作等層面，這樣不僅阻礙了學(xué)生高階技能的發(fā)展，而且也會(huì)阻礙學(xué)生深層核心素養(yǎng)的形成。

這些“三維目標(biāo)”淺層化的狀況阻礙了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，這也是核心素養(yǎng)被著重提出與發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

三、核心素養(yǎng)為課程教學(xué)指明了方向，明確了目標(biāo)

中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張緒培認(rèn)為：“在三維目標(biāo)基礎(chǔ)上提出核心素養(yǎng)，這是對(duì)三維目標(biāo)的發(fā)展和深化。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的，那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國(guó)特色，包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出，對(duì)深化教學(xué)，提供了更明確的指向。”筆者以為，核心素養(yǎng)的提出，可以突破 “三維目標(biāo)”實(shí)施中淺層化的現(xiàn)狀。

其一，從符號(hào)走向思維，讓學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造性思維的核心素養(yǎng)。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出培養(yǎng)學(xué)生“科學(xué)精神”素養(yǎng)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)，具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。這就為教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力指明了方向。因此，教師在課程教學(xué)中要做好學(xué)生的思維啟迪工作，一方面注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用事實(shí)、實(shí)例、邏輯與推理等思維方式進(jìn)行思考，另一方面注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、獨(dú)特、個(gè)性、新穎的思維方式，以及富有創(chuàng)造性、發(fā)散性的思維方式。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，積極探索有利于開發(fā)學(xué)生思維能力的教學(xué)方式，如探究式教學(xué)、深度教學(xué)，讓學(xué)生在趣味教學(xué)中想學(xué)、樂(lè)學(xué)，從而在潛移默化中獲得認(rèn)知方面的核心素養(yǎng)與高級(jí)認(rèn)知技能，即創(chuàng)造性思維能力。

其二，從接受走向信念，讓學(xué)生發(fā)展積極情感體驗(yàn)的核心素養(yǎng)。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出培養(yǎng)學(xué)生“人文底蘊(yùn)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”兩大素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感態(tài)度和價(jià)值體驗(yàn)的重要性，要求教學(xué)促進(jìn)學(xué)生自主形成學(xué)習(xí)意識(shí)、選擇學(xué)習(xí)方式方法、評(píng)估調(diào)控學(xué)習(xí)進(jìn)程，樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思。因此，首先教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，從教授學(xué)生學(xué)會(huì)向引導(dǎo)學(xué)生會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，變學(xué)生的消極被動(dòng)接受為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為“自我成長(zhǎng)”“自我教育”“自我服務(wù)”的主體。其次做好學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)工作，采取不同的方式做好價(jià)值觀的培養(yǎng)，讓學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，并將其內(nèi)化為自身的行為素養(yǎng)。再次，創(chuàng)設(shè)多樣化的情境，讓學(xué)生在不同的情境中學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)適應(yīng)、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自身的情緒，形成積極的學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，即讓學(xué)習(xí)不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種樂(lè)趣、一種信念，并最終在情感層面讓學(xué)生成為富有遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念的人。

其三，從模仿走向習(xí)慣，讓學(xué)生發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新的核心素養(yǎng)。“實(shí)踐創(chuàng)新”也是學(xué)生六大核心素養(yǎng)之一，主要是指學(xué)生在日常活動(dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。具體包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等基本要點(diǎn)。這首先需要教師將技能層面的教學(xué)目標(biāo)核心素養(yǎng)化，即讓淺層的技能目標(biāo)深層化。根據(jù)布盧姆對(duì)技能領(lǐng)域的目標(biāo)分類，技能目標(biāo)從低到高依次可以分為知覺(jué)、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣六個(gè)層次。課堂教學(xué)在技能層面之所以低效，很大程度上是由于技能教學(xué)目標(biāo)的淺層化，即技能教學(xué)目標(biāo)往往僅僅停留在模仿層面上。課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)高效的目標(biāo)，則需要走向技能層面的深層化，讓學(xué)生在模仿的基礎(chǔ)上形成習(xí)慣化的操作技能。習(xí)慣化的操作技能是一種理解性操作、理解性練習(xí)，是融入了學(xué)生認(rèn)知加工和情感投入的操作，相對(duì)于機(jī)械化操作，更富有“人情味”，更接近人的素養(yǎng)。其次教師要設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上形成習(xí)慣化的操作技能。練習(xí)與操作是形成習(xí)慣化技能的良好途徑，而實(shí)踐活動(dòng)則是學(xué)生練習(xí)與操作的有效載體，學(xué)生只有在實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)練習(xí)與操作，不斷地強(qiáng)化正確的行為方式，才能更好地達(dá)到習(xí)慣化技能的水平。[4]最后，積極引導(dǎo)學(xué)生做好技能練習(xí)與操作的總結(jié)與反思。反思是提升的有效途徑，對(duì)不正確的操作模式進(jìn)行反思，并分析其中的原因，可以為下一次操作吸取教訓(xùn)；對(duì)不連貫的操作模式進(jìn)行反思，并分析其中的原因，可以避免下一次操作重犯類似的錯(cuò)誤；而對(duì)正確的、連貫的操作進(jìn)行總結(jié)，則可以為技能層面核心素養(yǎng)的培育積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

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[3]余文森.核心素養(yǎng)的教學(xué)意義及其培育[J].今日教育，2016（3）：11-14.

第8篇

【關(guān)鍵詞】立德樹人核心素養(yǎng)教育改革

1.開展教育改革的意義

以少年軍校校本課程為載體，以學(xué)生發(fā)展為目的，進(jìn)一步落實(shí)立德樹人理念，努力進(jìn)行德育新模式改革，使學(xué)校的德育特色得以鞏固與升華，同時(shí)對(duì)其他學(xué)校的德育工作有著重要的參照價(jià)值。提高在生活中運(yùn)用課本知識(shí)的能力，解決日常生活中所遇到的一些問(wèn)題。立德樹人著力培養(yǎng)學(xué)生們的思想品質(zhì)與道德修養(yǎng)，對(duì)于建立三觀與強(qiáng)化明辨是非能力起到關(guān)鍵作用，是學(xué)生立足于社會(huì)的根本所在。核心素養(yǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)階段，既可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)素養(yǎng)，又可以更好地對(duì)情感和三觀的建立提供幫助，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)并幫助其更好地融入社會(huì)生活中。

2.開展教育改革的目的

2.1強(qiáng)化改革理念

強(qiáng)化對(duì)立德樹人理念、核心素養(yǎng)內(nèi)涵的宣傳和學(xué)習(xí)，提高教師和學(xué)生對(duì)立德樹人、核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)教師更新教育教學(xué)理念，幫助學(xué)生改變傳統(tǒng)學(xué)習(xí)思維方式。在學(xué)生的日常教育與生活中，借助少年軍校這個(gè)載體，充分運(yùn)用“立德樹人與核心素養(yǎng)”理念，強(qiáng)化學(xué)生的基本行為習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的自我教育，啟發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使之逐漸成長(zhǎng)為學(xué)習(xí)勤奮、意志堅(jiān)強(qiáng)、個(gè)性鮮明的學(xué)生。

2.2開展教育改革實(shí)踐

推進(jìn)小學(xué)教師在具體學(xué)科教學(xué)中融合“立德樹人與核心素養(yǎng)”理念，真正將提高學(xué)生綜合核心素養(yǎng)和素質(zhì)能力目標(biāo)落實(shí)到具體教學(xué)實(shí)踐。要采取靈活的方式，多方面開展活動(dòng)，努力將單向的“滿堂灌”模式改變?yōu)槎鄬用妗㈦p向的互動(dòng)模式。各類特色學(xué)校應(yīng)砥礪自身教育的特色，努力改變過(guò)去傳統(tǒng)的德育模式，少年軍校可以邀請(qǐng)部隊(duì)教官講解國(guó)防知識(shí)、解放軍建軍史等，開展國(guó)防知識(shí)圖片展，定期舉行軍校體驗(yàn)活動(dòng)。同時(shí)也融入具體學(xué)科教學(xué)中，如在體育課中增加軍事體育游戲；在音樂(lè)課中增加愛(ài)國(guó)愛(ài)軍歌曲學(xué)習(xí)等。

3.研究過(guò)程

3.1界定概念的定義與內(nèi)涵

查閱有關(guān)立德樹人與核心素養(yǎng)研究的書籍、論文、資料及文獻(xiàn)，界定立德樹人的本質(zhì)和核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，明確學(xué)生階段提高學(xué)校立德樹人水平，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的價(jià)值意義，總結(jié)推進(jìn)開展基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”教學(xué)改革的實(shí)踐應(yīng)用作用。確認(rèn)人的需要理論、人的自由全面發(fā)展理論等作為本研究的理論基礎(chǔ)。

3.2調(diào)查分析“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)改革現(xiàn)狀

搜集少年軍校有關(guān)立德樹人、核心素養(yǎng)的制度、文件等，分析本校在立德樹人和核心素養(yǎng)培育方面所采取的具體措施辦法，明確學(xué)校教育教學(xué)管理部門、學(xué)科教學(xué)小組、教師等在指導(dǎo)和開展教育教學(xué)工作過(guò)程中扮演的重要角色，同時(shí)指出影響學(xué)校德育效果和核心素養(yǎng)培育效果的各種制約因素，方便完善基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)改革方案。

3.3創(chuàng)新完善基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)方式

通過(guò)前期對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料的分析，結(jié)合對(duì)本校教學(xué)改革現(xiàn)狀的實(shí)踐調(diào)查，從多個(gè)視角、多個(gè)層面創(chuàng)新完善基于“立德樹人與核心素養(yǎng)”的教學(xué)改革方案。可以通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程的系列研究，鼓勵(lì)教育研究者和教師開發(fā)更多促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)生成的教學(xué)模式。無(wú)論是傳遞知識(shí)、開拓思維、組織活動(dòng)還是互動(dòng)交流，教師在設(shè)計(jì)和組織教學(xué)時(shí)要將傳統(tǒng)的“以知識(shí)點(diǎn)為核心”的教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙院诵乃仞B(yǎng)為導(dǎo)向”的教學(xué)。

4.基于立德樹人與核心素養(yǎng)的教學(xué)方式

4.1加強(qiáng)課程內(nèi)容融合

我校的藝術(shù)科組的老師通過(guò)立德樹人與核心素養(yǎng)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)、以及自己的感悟，對(duì)課程進(jìn)行了提升改革，整合合唱隊(duì)、舞蹈隊(duì)、行進(jìn)打擊樂(lè)隊(duì)，成立了少年軍校藝術(shù)團(tuán)，把音樂(lè)學(xué)科的教學(xué)與少年軍校的課程相融合，在軍校的步操基礎(chǔ)上加入音樂(lè)藝術(shù)。教師們?cè)谟?xùn)練過(guò)程中，著重培養(yǎng)學(xué)生自主訓(xùn)練的意識(shí)，以生為本，學(xué)生自己記錄訓(xùn)練中出現(xiàn)的問(wèn)題，把訓(xùn)練日記本變成了訓(xùn)練字典，在動(dòng)作不到位的時(shí)候找出問(wèn)題根源，然后通過(guò)合作學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)解決問(wèn)題。以上措施極大地發(fā)揚(yáng)了軍校砥礪精神，豐厚了軍校文化底蘊(yùn)，提升了軍校育人品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立了拼搏、奮進(jìn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取的思想。

4.2以素質(zhì)培養(yǎng)為核心

培養(yǎng)學(xué)生形成高于學(xué)科知識(shí)的學(xué)科素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)，學(xué)生的智能、品德、價(jià)值觀都打上了學(xué)科的烙印，這個(gè)過(guò)程就是學(xué)科素養(yǎng)形成的過(guò)程。教師需要確立“通過(guò)知識(shí)獲得教育”而不是“為了知識(shí)的教育”的教育思想。學(xué)科學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)該是形成高于學(xué)科知識(shí)的學(xué)科素養(yǎng)。除此之外，還著力以少年軍校為切入點(diǎn)，開發(fā)跨學(xué)科（綜合性）課程，促進(jìn)少年軍校課程和其他學(xué)科的融合，以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

4.3以學(xué)生為中心

促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的意識(shí)與能力。提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性就是要把教學(xué)中心由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”。開展“以學(xué)生自主活動(dòng)為主”的課堂教學(xué)，不僅要求教師讓學(xué)生獨(dú)立自主地進(jìn)行探究，更重要的是要求教師以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線，關(guān)注學(xué)生問(wèn)題生成、實(shí)踐、操作、思維轉(zhuǎn)化、問(wèn)題解決的全過(guò)程，指導(dǎo)并促進(jìn)他們由淺入深、由表及里地進(jìn)行學(xué)習(xí)探索，進(jìn)而形成獨(dú)立思考、實(shí)踐和學(xué)習(xí)能力，而不僅僅是放手讓學(xué)生自學(xué)。我校發(fā)揮教學(xué)優(yōu)勢(shì)，拓寬了少年軍校中的學(xué)習(xí)路徑，強(qiáng)化素質(zhì)培養(yǎng)重要性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)策略多樣化。在少年軍校，我們一改過(guò)去簡(jiǎn)單重復(fù)站軍姿、練行進(jìn)的枯燥訓(xùn)練，取而代之以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、主題式學(xué)習(xí)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)；甚至可以是線上學(xué)習(xí)、線下學(xué)習(xí)、兼而有之的混合式學(xué)習(xí)方式。

第9篇

關(guān)鍵詞： 初中思想品德 核心素養(yǎng) 教學(xué)效率

信息推動(dòng)了社會(huì)的快速發(fā)展，更促進(jìn)了教育的不斷進(jìn)步。原有的新課程改革取得豐碩的成果，但是教育還要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)代的步伐，特別是關(guān)系到社會(huì)主義人才培養(yǎng)的核心課程――初中思想品德學(xué)科，更要站在時(shí)代的潮頭，抓住時(shí)代的脈搏。2014年教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”的指導(dǎo)意見，“核心素養(yǎng)”成為“后課改”時(shí)代的靶心。初中思想品德教師如何瞄準(zhǔn)這個(gè)“后課改”時(shí)代的靶心，提高初中思想品德教學(xué)效率呢？本文主要從以下幾個(gè)層面進(jìn)行分析。

一、思想品德教師與時(shí)俱進(jìn)更新教學(xué)理念是前提

核心素養(yǎng)與以前的知識(shí)能力、技術(shù)能力有質(zhì)的差別。“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識(shí)”和“技能”更寬廣。“知識(shí)”與“技能”主要涉及具體學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，或者具有“聽”、“說(shuō)”、“讀”、“寫”、“算”等基本技能，而素養(yǎng)指向的并不是某一學(xué)科知識(shí)，它既包括傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域的知識(shí)、能力，又包括學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀。基于對(duì)素養(yǎng)的理解，思想品德教師要及時(shí)地更新自己的教學(xué)理念，用新的教學(xué)理念武裝自己。思想品德是學(xué)校德育工作的重要渠道。加強(qiáng)青少年思想道德教育，幫助初中生樹立遠(yuǎn)大的理想，培育他們的優(yōu)良品德，是關(guān)系到國(guó)家命運(yùn)的大事。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”馬克思的經(jīng)典名言為提高初中思想品德教學(xué)奠定唯物的理論基礎(chǔ)，揭示人的社會(huì)特質(zhì)的根源性，揭示思想道德品質(zhì)的成因，使我們認(rèn)識(shí)到思想品德是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中通過(guò)人們的社會(huì)初中形成和發(fā)展起來(lái)的，也使初中思想品德教師深刻意識(shí)到思想品德在核心素養(yǎng)養(yǎng)成過(guò)程中的重要價(jià)值。所以在核心素養(yǎng)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，要提高思想品德教學(xué)效率，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，更新理念，這樣才能開展教學(xué)工作。

二、思想品德教師綜合了解初中生是關(guān)鍵

初中生的思想道德建設(shè)，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求，是提高全民族素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的必然要求，是增強(qiáng)我國(guó)發(fā)展后勁和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的必然要求。從這個(gè)意義上說(shuō)，初中思想品德課程與其他學(xué)科有本質(zhì)的區(qū)別，它關(guān)系到社會(huì)主義接班人人才建設(shè)問(wèn)題。所以思想品德教師對(duì)初中生的了解不能與其他教師一樣，僅僅是從本學(xué)科出發(fā)。另外，核心素養(yǎng)教學(xué)理念決定了初中思想品德教師對(duì)學(xué)生的了解與眾不同。核心素養(yǎng)的核心內(nèi)容包括中學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)同，對(duì)國(guó)家、國(guó)際的理解，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣的建設(shè)，身心健康的發(fā)展，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力的提高，實(shí)踐創(chuàng)新的積極參與。初中生是否具備這些核心素養(yǎng)要求的品質(zhì)，需要各門學(xué)科教師的積極了解，更需要思想品德教師的認(rèn)真評(píng)估。

初中思想品德教師應(yīng)該意識(shí)到，初中生多為12歲～15歲，身心正處在急劇的發(fā)展、變化和趨向成熟的時(shí)期，信息接收渠道迅速拓寬，接收能力迅速增強(qiáng)。在這些初中生的身上還有很多的不足之處：一是他們還帶有兒童那種天真、單純、幼稚、有依賴性、缺乏自覺(jué)性的特點(diǎn)，同時(shí)他們又渴望向成人看齊，力求懂事達(dá)理，要求別人尊重，希望成為獨(dú)立自主的人。在發(fā)展中他們的品德常表現(xiàn)出幼稚與懂事、依賴與獨(dú)立、自覺(jué)與不自覺(jué)的錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)。二是他們對(duì)人際關(guān)系、男女交往、社會(huì)問(wèn)題日益感興趣，渴望知道更多的社會(huì)情況，開始關(guān)心家庭問(wèn)題，關(guān)心周圍環(huán)境的變化，關(guān)系國(guó)家和國(guó)際大事，考慮自己的理想、追求、道路與職業(yè)。但是他們畢竟涉世不深，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，思想尚不成熟，識(shí)別是非能力不強(qiáng)，因而容易受到不良思想與行為的影響。三是他們的思想情感，具有沖動(dòng)性，血?dú)夥絼偂⒑脛僖獜?qiáng)、敢說(shuō)敢干，富有熱情與正義感，但他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)，遇事急躁而不沉著，對(duì)人對(duì)事往往只看一點(diǎn)，未弄清楚便輕率下結(jié)論。這些行為特點(diǎn)，會(huì)嚴(yán)重影響他們核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。為了促進(jìn)思想品德教學(xué)效率的提高，教師必須有的放矢地對(duì)他們進(jìn)行了解，深入初中生群體進(jìn)行熟悉，成為他們的知心朋友。思想品德教師如果在這一領(lǐng)域下工夫，教學(xué)效率的提升應(yīng)該說(shuō)是在情理之中。

三、采取有針對(duì)性的教育對(duì)策是核心