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關鍵詞:民間藝術;面具;陶藝;剪紙
中圖分類號:C913.4 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)10-0082-01
中國的民間工藝美術是通過變形而來的圖形來表現物體的,這些變了形的圖形各具奇特之姿,常常被人們所贊嘆。同時,民間工藝美術中呈現的色彩穩定、濃重、典雅,形成既絢麗多彩,又統一平衡的效果,不僅受到民眾的喜愛,同樣也受到少兒的青睞,少兒常常被民間藝術的魅力所吸引。
少兒美術教育是少兒啟蒙教育的最佳途徑之一。把民間藝術與少兒美術教育相結合,讓少兒在學習各類知識,發展想象力和創造力的同時,得到民間藝術美的享受,受到民間藝術美的教育,進而陶冶少兒的情操,增強少兒的民族自豪感。
一、創造富有民間藝術的教育環境,萌發少兒對民間藝術的初步感受和表現情趣
我們在少兒美術教學中應能創設環境,激發起少兒感受美和表現美的情趣。把民間藝術滲透于環境布置中,創造與美術教育相適應的富有民間藝術氣息的環境,為少兒提供感受民間藝術和表現民間藝術的機會與條件。我把少兒美術工作室里一塊大面積墻面上布置為中間是一些穿著民族服裝的少兒,他們手執彩綢正敲著鼓,扭動著秧歌,歡慶節日的大型套色刻紙,在少兒的周圍襯著一幅幅手拿貴州苗族蠟染圖形與造型的肚兜、手帕和風箏的藍印版畫,用五彩皺馬鈴薯繩紡織的杯墊、小草包,以及獨具奇妙色彩與圖案的染紙,這些無不透出濃厚的民間藝術氣息,整副墻面裝飾極具動感和裝飾性。當這些東西布置展現在小朋友而前時,他們不由得連連贊嘆道:“啊!這些東西太好看了,太好看了!”,這是少兒對美的感受與自然流露,也是民間藝術的感悟與贊美。
我們應根據小朋友的年齡特點,打破過去美化教室環境由老師包攬的習慣,充分發揮少兒們的主動性,讓他們開動腦筋,展開想象的翅膀,積極參與教室美化。一幅幅形象生動、色彩紛呈的繪畫,一幅幅美妙的刮畫,一幅幅奇妙的染紙、剪紙,一幅幅有趣的拼貼畫,像一朵朵奇葩盛開在他們自己的畫苑中。而一只只形態各異的小動物泥塑,一只只有趣的舊物做成的玩具展現在作品的展示臺上,展現在少兒們的面前時,使他們又一次感受到民間藝術的多姿多彩,進一步激發起少兒對民間藝術的興趣,對中華民族燦爛文化的興趣,從而增強少兒的民族情感。
二、結合民間藝術開展少兒美術教育,引導少兒對民間藝術的進一步感受和創造性的表現
(一)把民間藝術中的圖形藝術與美術教育相結合
少兒感知事物離不開具體生動的形象。根據民間藝術圖形具體性和直觀性的特點,把民間藝術蠟染、印染、刺繡中呈現的鳥、魚的變化圖案,花卉、蝴蝶、花果圖案,成人圍腰少兒的圍兜、頭巾、手帕、背帶和背帶心等具有優美、樸實精致紋樣的圖案,加以簡化、整理并運用于少兒繪畫教育中,通過指導少兒對點、線條和圖形的認識,提高少兒形式美的感知能力。特別是對于我國傳統藝術的感知和體驗。
(二)把民間藝術中的臉譜藝術與美術教育相結合
臉譜是中國戲劇曲有的化妝造型藝術。隨著戲曲藝術的孕育成熟,臉譜藝術更加豐富多彩,而且更加國際化。中國戲曲臉譜的美的形式,突出的裝飾性,富有想象力且夸張的繪制手法,非常符合少兒的年齡特點,少兒樂于接受和學習。通過指導少兒繪制富有裝飾性圖案的簡化臉譜造型,培養了少兒美化物品的能力和對民族戲曲文化的熱愛。
(三)把民間藝術中的印染制作工藝與美術教育相結合
我到我們湖南湘西寫生考察的時候,隨處可以看到精美的蠟染。在深藍色的布上,密密麻麻的白點,白線,像“藍色的寶石”。我在當地看了傳統漿染的藍印花布的制作過程,地道的印花藍與白色相結合的色彩是中國民間圖形、貴州和湘西苗族蠟染的特殊色彩,我們而且可以從中吸取其制作工藝并加以改變,并運用于少兒版畫的學習中,少兒嘗試了與民間藝術相結合的版畫學習后,對版畫學習起了極大的興趣,及對美術學習的興趣。
(四)把民間藝術中的染紙畫與美術教育相結合
染紙畫極具變化和韻味,且變化無窮的圖形和色彩極易激起少兒的好奇心和探索精神。結合染紙畫的藝術特點,根據少兒的年齡特點,我們可以把染紙畫的基本技術簡化指導少兒學習染紙。少兒在染紙活動中,通過對圖案的設計、色彩的選配,以及對操作程序的掌握,其審美情趣,動手動腦筋能力和創造意識得到了進一步的培養。此時,也更激起少兒對美術創作的興趣和對民族文化的熱愛。
(五)把民間藝術中的剪紙技法與美術教育相結合
民間剪紙藝術歷史悠久,是我國文化寶庫中的優秀遺產。把中國民間剪紙工藝中“黑影”、“鏤空”兩種主要的剪紙圖形設計手段與少兒剪紙相結合,使小朋友在原有剪窗花的基礎上學習剪出蔬菜、瓜果、小動物、小孩、器皿、臉譜等多種圖案。我在少兒美術班經常開展剪紙活動,如歐陽立言、周睿寧兩位小朋友合作剪出的主題為《舞蹈的小朋友》、《收獲季節》兩幅大型剪紙,為環境增添了民族藝術氛圍。剪紙活動培養了少兒創作的興趣,獨立思考和操作能力,發展了少兒的想象力,提高了少兒審美的意識和高雅的情操。
(六)把民間藝術中的面塑和陶藝與美術教育相結合
民間藝術面塑和陶藝與其他民間藝術一樣也深受少兒的喜愛。我們可以選用既經濟又方便,色彩鮮艷的自制面團為材料,運用與少兒泥塑相結合的團、捏、壓、搓、修飾、粘接等技法,指導小朋友制作出一個個生動、可愛的小動物,如兔子、烏龜、青蛙、蛇、鯨魚、章魚等。
在開展少兒面塑活動的同時,我們還可以探索著把民間玩具古樸簡煉的造型藝術與少兒的陶藝活動相結合。指導少兒塑造出一只只古樸、簡潔的筆筒、杯子、小碗、花籃和泥娃娃。少兒在面塑、陶藝活動中、用自己的雙手,可以表現出民間藝術的美,面塑、陶藝活動不僅開發了少兒的智力,增強了少兒手掌、手指的靈活性和敏感性,更促進了少兒手部小肌肉協調活動的能力。
對少兒開展結合民間藝術的美術教育,不是向少兒傳授民間藝術的技能,也不是向少兒灌輸傳統的工藝,而是利用少兒生活中感興趣,看得見、遇得著的富有民間藝術的事物,在少兒看看、說說、畫畫、做做、玩玩的活動中,積極啟發、引導少兒發揮想象,讓少兒在老師教的基礎上,創造性地表現出對民間藝術美的感受力,萌發少兒對民間藝術的情感,激發少兒對民族的情感。
三、加強理論學習,調節自身知識結構,更好地開展少兒美術教育
一、將民間藝術教育融入區域活動中，為幼兒提供活動和表現的機會
幼兒的知識是在操作與探索中通過自身的活動獲得，我們在民間藝術教育活動中，創設讓大班幼兒“表現美，創造美”的民間藝術操作區，選擇適合他們發展水平的實踐活動及材料，利用操作區“活動性、游戲性"的有利條件，為幼兒提供充分活動和表現的機會。
1.美術區
在美術區我們投放了橡皮泥、彩色紙、彩帶、碎布頭、玉米皮等大量的材料，讓孩子進行簡單的工藝操作。在美術區孩子們憋足了勁，認真地制作起來，通過畫、剪、貼，任其所能，流露出對民間藝術的迷戀，盡情地享受民間藝術美的熏陶，同時積極大膽地表現自己，去創造美、表現美。
2.音樂區
在音樂區中，我們擺放了鑼、鼓、臉譜等道具，引導他們大膽運用進行表演，還擺放了各族服飾、民間舞曲錄音帶等。孩子們在這里沒有聽到生硬的說教，幼兒在自娛自樂中，始終興致高漲，自由表演……古老的東方文化煥發出迷人的色彩，讓文化經典滋潤孩子們幼小的心靈。培養幼兒對祖國、對民族文化的熱愛需要長期時間，但他們對中華民族的熱愛之情已經在心中萌動。
3.圖書區
有民間童話選、民間故事、民間童謠等畫冊。孩子們通過看、說、講，培養了口語表達能力，鍛煉了交流能力。拼擺區內，讓幼兒搜集了很多廢舊的民間文學圖案，讓幼兒拼擺、創編故事。另外，我們根據幼兒的興趣要求，還隨時設置了自然區、游戲區等以配合民間藝術教育。
4.游戲區
在民間游戲區，我們發動家長，收集了大量的民間玩具，并根據我們的需要以及孩子的年齡特點和安全因素等進行了整理，選擇了陀螺、沙袋、風車、杏核、降落傘、冰棒棍等適合游戲的材料。這些材料可塑性強，可以千變萬化，來源于生活中，所以深受孩子的喜愛，他們按照自己的意愿，可以一物多玩，充分發揮了大班孩子的創造力。
二、創設環境培養幼兒對民間藝術的興趣
要使活動區真正發揮其應有的作用，關鍵在于教師的指導。因此，我們注重探索多樣化指導方式，為大班幼兒提供充分表現美、感受美的機會。
1.創設民間藝術氛圍
幼兒在充滿民間藝術氛圍的環境中，通過與環境和材料的合作，從中他們受到了民間藝術美的熏陶，萌發初步的感受美和表現美的情趣，調動了幼兒參與活動的積極性、主動性和創造性。我們園開展的區域活動，不是單一地讓幼兒去“做做、玩玩”，而由教師從中去協調各類活動之間的聯系，將民間藝術教育與區域活動有機相連，將區域活動與幼兒的一日活動有機相連。如：在“快樂的螃蟹節”這一主題中心活動中，讓幼兒畫《可愛的螃蟹》，我們有意識地在自然區中放置幾個魚缸，魚缸里有螃蟹。請幼兒在繪畫活動畫中觀察其特征、形態，激發幼兒繪畫的興趣，由于受活動區的感染，幼兒在區域活動時，用螃蟹殼制作成不同的民間工藝品，將教室打扮得特別漂亮。區域活動之所以受到幼兒的喜愛，它能為幼兒提供較寬松的自由發揮空間，幼兒可以根據自己的喜好，自由地選擇活動區，自由地選擇操作，區域活動沒有一定局限性，幼兒可以大膽地想象。
2.積極引導，激發幼兒全面參與
活動區教學時，教師應以鼓勵性的語言幫助幼兒引導為主，重視活動的欲望。在活動過程中，教師能有針對性地進行個別指導。
三、區域活動中實施民間藝術教育，促進幼兒健康發展
1.區角活動是愉悅性和教育性的統一
目前我們幼兒園的課堂教學，幾乎沒有幼兒的選擇自由：從教學活動內容、材料、方法、時間、空間、合作伙伴等方面，供幼兒選擇的余地十分有限，指定遠遠多于選擇，選擇的范圍也是很小的，因為活動目標和內容單一，材料欠豐富，很少考慮個性差異。區角活動則不同，每次讓幼兒開展區角活動，這時幼兒會興高采烈地來選擇自己所要活動的場所，他們無拘無束，根據自己的需要，任意選擇材料進行拼貼、表演、繪畫等等。對幼兒來說，區角活動的氛圍寬松，活動形式多樣、活動內容豐富多彩。在整個區角活動的過程中，幼兒可以自由選擇玩什么，自己決定怎么玩，并能根據自己的能力，在無任何壓力的環境中，自由設計玩法，積極活動，獲取經驗，得到滿足，嘗試成功，從而體驗成功的快樂。因而，對幼兒來說，區域活動是愉悅性的活動過程。在活動中，教師有計劃地創設適宜的教育環境和條件，通過活動過程中的指導，影響幼兒的行為，激發幼兒對周圍環境的興趣，使幼兒能主動探索，積極實踐，從而達到促使每個幼兒在不同程度上都有所提高的目的。由此可見，區角活動是有計劃、有目的地實施教育目標的一種活動形式，具有教育性。
2.區角活動是表現性和自主性的結合
開展區域活動，激發了大班幼兒初步感受美和表現美的情趣和能力。充分利用各種活動區域，讓幼兒在活動區中輕松愉快地表現自我，萌發了幼兒的感受美、表現美、再選美地情趣。表演區中，一個個動人的民間故事，一個個美麗的傳說，如“西游記”、“小羊和大灰狼”、”彩霞姑娘“等。在小朋友的表演下更生動，幼兒戴上各種頭飾，伴隨各族音樂旋律翩翩起舞。美工區中的幼兒畫的畫，剪的剪，捏的捏。他們一雙雙靈巧的小手創作出一幅幅、一件件精美的民間藝術作品。區角活動是幼兒發揮自主性的最好場所，它使幼兒在與周圍環境及材料相互作用中，保持活動熱情和表現欲望，讓幼兒從中積累經驗，提高水平，它是幼兒自我表現的最佳場所。
3.區角活動有益于個別化和個性化的教育
關鍵詞：幼兒教育；民間藝術；情境活動；創造力
中圖分類號：G613.6 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）03-0088-02
《3-6歲兒童學習與發展指南》中指出：“藝術是人類感受美、表現美和創造美的重要形式，也是表達自己對周圍世界的認識和情緒態度的獨特方式。”李吉林老師說過：“民族文化的吸納對教育是有效且有益的，美感帶來的愉悅使兒童歡愉而興奮。”因此，為豐富幼兒素質教育的內涵，充分發揮民間文化的傳承功能，培養具有“中國情懷”的創造新生代，教師運用李吉林老師的“情境教育”理念，講究“真”，追求“美”，注重“情”，突出“思”，積極開展民間藝術情境活動促進幼兒創造力發展的研究，探索如何引領幼兒在多元的民間藝術情境中自主感受、積極體驗、大膽表現、快樂創造。
一、創設生活化的民間藝術情境活動，萌發幼兒的創造欲望
情境教育追求給幼兒一個真實的世界，為幼兒展現一個可以觀察、可以觸摸、可以與之對話的多彩世界。因此，將傳統民間藝術融入幼兒生活，可以讓獨特的民間藝術元素在幼兒生活中隨處可見、觸手可及，隨時觸發幼兒的創造欲望，培養幼兒的審美和創造能力。
1. 主題環境生活化
圍繞民間藝術主題活動，教師發動幼兒以及家長收集與之有關的圖片、實物等素材來布置展區、打扮教室，營造生活化的民間藝術情境。如在“奇妙的印染”主題活動中，教師和學生一同用藍印花布做的工藝品、印染的絲巾等實物懸掛點綴活動室，用半成品的藍印花布條裝點走廊吊頂，裝飾區角活動的簍子、盒子；在“竹草文化”主題活動中，用具有民間生活氣息的蒲扇、竹篩、竹篾、草席，茅草等做環境創設元素；在“紅紅火火過大年”主題活動中，教師和學生一起貼窗花、掛燈籠，為教室增添年的味道；在“我是中國龍，我的中國夢”的主題活動中，教師在墻上展示一條巨大騰飛的龍，幼兒興奮不已，紛紛將自己心中美好的夢想畫下來，剪下做成一片一片的龍鱗，插在龍身上，讓自己的夢想隨著中國龍騰飛。
2. 區角游戲生活化
將民間藝術活動向區角游戲延伸、拓展。例如，提供民間的油紙傘、風箏作為區角游戲標志，創設“美麗的花傘世界”“小小風箏館”等區角游戲；在“小小民間創意坊”里，創造性地利用生活中常見的蛋糕紙盤、一次性紙杯、空酒瓶等廢舊物品，讓幼兒進行裝飾、涂畫，提供文蛤殼做旋轉陀螺，用毛線編織、給葫蘆涂畫、用蛋殼粘貼等等。
二、挖掘美趣化的民間藝術情境活動，激勵幼兒的創造表現
“美”是教育的磁石，當幼兒從審美感受中得到滿足時，身心舒暢、愉悅，便會本能地被吸引進來，產生主動學習的意愿，從而完成從感受美到創造美的飛躍。將民間藝術的美與幼兒的天真童趣相融合，可以讓師幼共同打造一個既美好又有趣的民間藝術活動情境。
1. 集體活動情境美趣化
教師應注重每一個細節，挖掘適合幼兒欣賞的美趣化情境。例如，在“花布秀”活動中，教師收集了各種用花布制作的旗袍、裙子、短褲、背心、圍兜、肚兜、帽子等，布置成“花布服飾展”。給幼兒準備的操作用的各種花布，用簡單折疊的方法做成多種造型呈現在桌上，如扇子、蝴蝶結、小鳥、花朵等，讓幼兒在美、趣的藝術情境中感知欣賞。又如，在“彩蛋娃娃”活動中，教師收集各種彩繪蛋工藝品實物、圖片進行布置，結合立夏節氣，再設置了秀蛋、斗蛋比賽的趣味情節，引導幼兒在蛋殼上涂畫粘貼，創意打扮，讓幼兒在美和趣的活動情境中大膽創造和表現。
2. 區角游戲情境美趣化
區角游戲是幼兒自主操作、自由創作的開放性區域。例如，在“快樂大舞臺”區角里投放各種美麗的絲巾、花布等開展“時裝表演秀”，準備可愛的手偶、木偶讓幼兒創編表演；在“民間創意坊”區角里以折扇懸掛，將民間工藝傘倒掛，傘周圍用幼兒創意裝飾的青花瓷盤點綴，用印染的藍印花布“手帕”做成可愛的風車垂掛窗臺，幼兒創意制作的五彩小扇、夸張的臉譜、繪畫裝飾的風箏、可愛的彩蛋、小葫蘆等，呈現在區角每一個角落，營造民間藝術古典美感的同時浸透著童真童趣。美趣化的區角情境深深吸引著幼兒，他們樂此不疲地游戲活動著，快樂地創造表現著。
三、構建操作化的民間藝術情境活動，拓寬幼兒的創造性思維
情境教育要以“思”為核心。幼兒的思維源于感知，在操作中發展，要想把幼兒培養成為充滿創造力的人，就應盡量讓他們嘗試各種事物，讓幼兒主動擺弄、體驗，在實際操作中不斷積累經驗。《幼兒園教育指導綱要》中也要求：“引導幼兒初步嘗試不同美術工具和材料的操作，并用自己喜歡的方式大膽地表現出來。”因此，要構建一個可操作化的情境，必須注重材料提供的多樣性和層次性。
1. 多樣性
教師應注重給幼兒提供多種操作材料，滿足幼兒在操作中的需求，讓幼兒有自主選擇、創作的空間。例如，在手工活動“有趣的印染”中，教師給每組幼兒準備正方、長條、三角、圓等形狀不同的宣紙，顏料有單色、雙色，讓幼兒自己選擇創意印染制作手帕、絲巾等；在“彩蛋娃娃”活動中，幼兒帶來煮熟的雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、鵪鶉蛋，教師準備了水彩筆、顏料、毛線、彩紙、剪刀等多種材料，供幼兒畫、剪、揉、貼，讓幼兒在多種材料的選擇與組合中拓寬思維，創意制作。
2. 層次性
根據活動需要和幼兒的能力發展特點，在材料的投放中還必須注重有層次。例如，在藝術活動“花布秀”中，第一次教師給幼兒提供的僅是一塊花布，重點讓幼兒通過一塊花布來嘗試探索，掌握裹、打結、折疊、連接等不同方法。第二次再提供每組一簍子的小邊角料，以及夾子、皮筋、回形針、發箍、發夾、小簍子、草帽、喜糖盒等生活中的小物品，新投放的材料會引發幼兒產生新的創造激情，開拓思路，組合創新出更多的設計造型。
四、共建和諧化的心理情境活動，呵護幼兒的創造萌芽
李吉林老師說：“在和諧的師生關系中，激活創新的潛能，讓情感點燃智慧的火花。”藝術活動是一種情感和創造性活動，幼兒在藝術活動過程中應有愉悅感和個性化的表現。由于幼兒年齡小、情緒變化大，心理比較脆弱，因而他們在創造意向的產生后容易受到外界的影響。當幼兒遇到困難時，缺乏面對的勇氣，會容易動搖、退縮、放棄。因此，只有建立良好的師幼關系，共建寬松和諧的心理活動情境，才能有效呵護幼兒的創造萌芽。
1. 尊重和欣賞
“羅森塔爾效應”啟示：在教育工作中，要把尊重和欣賞放在首位，讓受教育者拋棄畏首畏尾的自卑心理，看到希望、增強自信，從而激發他們的創造潛力。在活動中，教師發現幼兒的創造性火花是稍縱即逝的。首先，教師要用尊重與欣賞的眼光看待幼兒個性化的表現，鼓勵與眾不同的表達。其次，教師要有敏銳的觀察力，時刻捕捉每個幼兒的創造性表現。最后，教師要用積極的語言來評價幼兒。教師要讓幼兒在尊重與欣賞中產生“我行”“我是最棒的”的積極情感體驗，從而引導幼兒體驗創造過程的愉快，享受成功的喜悅，激發再創造的熱情。
2. 合作與互助
合作與互助可以讓幼兒感受來自教師、同伴的力量，享受合作成功的快樂，產生樂于創新的情感。首先，要引導幼兒學會相互傾聽、相互分享，聽聽別人的想法、需求，分享自己的好主意。其次，要引導幼兒學會合作互助，根據活動需要可以兩人合作、小組競賽，可以是教師安排，亦可以是幼兒自主結伴。
五、結束語
綜上所述，將傳統的民間藝術與情境融合，能進一步彰顯民間藝術的魅力，激發幼兒對民間藝術的喜愛之情，促使幼兒在多元的民間藝術情境中享受創造的愉悅，提升創造力。
參考文獻：
[1]國家教育部.3-6歲兒童學習與發展指南[Z].南京：江蘇教育出版社，2012.
[2]李吉林.情境課程的操作與案例[M].北京：教育科學出版社，2008.
一、開發具有民間藝術特色的區角活動項目
1、結合傳統節日主題活動設置內容。每一個傳統節日都有各自不同的風俗習慣，如：清明節人們要遠足踏青、掃墓、放風箏、挖野菜；端午節掛艾草、穿虎衣、包粽子、賽龍舟等，在每個傳統節日之際我們都會開展系列主題活動，同時也會設置與節日有關的區角活動內容。就拿端午節來說吧，在美工區，大班的師生用廢舊的紙盒、塑料袋、塑料圈和大紅緞帶、金銀色紙等材料制作了造型各異、活靈活現的龍舟，做好的龍舟還可以讓幼兒玩賽龍舟，四五艘龍舟在操場上來回穿梭，熱鬧非凡，成了這特定時間最熱門的體育游戲。在生活區，提供粽葉、海綿或碎紙、線繩，讓幼兒動手學包粽子，又開設了“小小五芳齋”專賣店，讓幼兒用包好的粽子再包裝后售賣。在美術區，提供熟鴨蛋、彩筆、彩色線繩，讓幼兒發揮自己的想象在蛋殼上進行裝飾，把一個個呆板的鴨蛋變成了色彩豐富的彩蛋，再用彩色線繩編織網袋裝起來，讓幼兒體驗一下掛自己制作的彩蛋的感覺。
2、根據民間藝術活動項目設置內容。在開展民間藝術教育活動中，我們每個班都有各自重點的活動項目，如泥塑、折紙、編織、印染等，每一項民間藝術技能的獲得都是要通過反復的練習才能熟練掌握的，所以單靠幾次教學活動是遠遠不夠的，為此，我們根據民間藝術活動項目設置相應的區角活動，讓幼兒有更多的機會去參與嘗試與操作。如我們小班開展的趣味泥塑裝飾活動中，不僅在美術區提供光盤、瓶子、鵝卵石、彩泥等讓幼兒自由裝飾，還在數學區提供圖例，讓幼兒按圖例要求選擇顏色、制作簡單圖形，學習有規律地排序，也可以在娃娃家中讓幼兒自由用彩泥塑造不同的物品來替代游戲中所需的材料。幼兒就是在區角活動中不斷地與材料互動，從而提高了對泥塑的興趣，也掌握了搓、團、壓、切等技能的。
二、根據不同的區角提供充足的活動材料
1、美術區。美術區是我們在開展民間藝術教育活動中的重點區域，紙藝、泥塑、印染、編織等都是幼兒喜愛的活動之一。為此在美術區材料的提供上我們不僅注重材料的豐富性、又有層次性，讓幼兒在操作中獲得了更多的成功體驗，在這里，他們已漸漸流露出對民間藝術的迷戀，并盡情的享受民間藝術美的熏陶。
2、音樂區。在音樂表演區可以投放彩綢、綢扇、腰鼓、各種民間小樂器、民間表演頭飾、服裝、京劇臉譜，以及自己刻錄好的民間音樂等，讓幼兒在自娛自樂中，始終興致高漲，感受著優美的韻律和富有變化的節奏，通過欣賞、制作、模仿等活動了解具有地方特色的劇種或舞蹈，通過看、說、做、學等拓展幼兒的知識面，體驗我國民間藝術的美。
3、閱讀區。在閱讀區我們不僅投放了民間故事、童話、童謠等種類繁多的畫冊、畫報、繪本等，還發動幼兒搜集制作了很多與民間文學有關的圖卡，讓幼兒隨意拼擺、創編故事。另外還可提供手偶、指偶、民間故事的錄音帶等，讓幼兒邊欣賞邊表演。在這里讓幼兒通過看、聽、說、演，培養幼兒的口語表達能力，鍛煉了幼兒的交往能力，還激發了幼兒對民間文學的熱愛。
4、游戲區。我們發動家長收集、制作了大量的民間玩具，如：陀螺、沙袋、風車、竹蜻蜓、滾鐵環、降落傘、冰棒棍等，并根據活動實施的需要以及孩子的年齡特點、安全因素等進行了整理，讓不同年齡的幼兒逐漸地接觸材料，學會基本的玩法，這些材料可塑性強，玩法富于變化，所以深受幼兒的喜愛，他們可按照自己的意愿選擇適宜的器材，又可以一物多玩，充分發揮了幼兒的創造力。
三、把握幼兒的年齡特點給予有效的指導
1、小班的榜樣示范法。在小班幼兒心目中老師的地位是至高無上的，所以在幼兒剛開始接觸民間藝術特色區角活動時，有時面對材料可能會無從著手，此時老師一定要以自己的言行來帶動幼兒參與，鼓勵幼兒大膽按自己的意愿進行嘗試。通過觀察老師的示范操作，學習一些簡單的操作技能，然后在老師的啟發引導下，用不同的材料、不同的方法，創作出自己的作品。
2、中班的合作指導法。中班幼兒已具有一定的操作能力，所以在區角活動中老師以合作者的身份給予指導。如在折紙區中我們給幼兒準備了小船、風車、猴爬山、錢夾子、紙杯、衣服、照像機、球、小兔等的折紙步驟圖或范例，讓幼兒通過觀察、分析、思考，自己動手折一折，此時老師可以參與幼兒中間，和幼兒一起分析探討，一起進行操作，老師適時給予個別指導，對于有進步的幼兒積極鼓勵，對幼兒每完成一件物品給予充分肯定，這樣，能激發幼兒對折紙活動的興趣，培養良好的操作習慣，并逐步提高幼兒動手動腦的能力。
3、大班的難點解決法。大班幼兒都喜歡做一些有挑戰性的事情，所以在區角活動中老師要給予幼兒自由發揮的空間，不要過多地去干涉他們的活動，而是要鼓勵幼兒發揮想象力、創造力，大膽嘗試，當發現幼兒在活動中遇到困難并多次嘗試仍無法解決時，老師就可以介入引導他們發現問題的原因，再通過講解來化解難點，從而掌握正確的技能。
幼兒教學的活動應當是豐富多彩的，在完成幼教教材規定的教學內容的基礎上，豐富幼兒的活動就成為幼兒園教學活動中不可或缺的重要組成部分。在我們看來，幼兒園教學活動的豐富離不開對民間藝術的開發和利用。尤其是基于幼兒生活實際、面向人類文化結晶的民間藝術，其中蘊藏著相當豐富的地理、人文知識，是兒童成長過程中必不可少的營養元素。
一、幼兒園教學活動中進行民間藝術教育的價值
民間藝術從宏觀方面看，它往往是指勞動人民在生活中創作并流傳下來的，帶有草根氣息的文化成果，是人類文化的寶庫中的重要組成部分。從幼兒成長的角度來看，其是幼兒成長階段的重要營養元素，因為在幼兒的日常生活中，有許多來源于生活，同時又具有濃重的鄉土氣息的內容，這些內容與兒童成長環境本文由收集整理高度相關，形成了幼兒成長的文化基礎，他們的牙牙學語及兒時的美好記憶往往就滲透其中。而從實施價值的角度來看，我們認為在幼兒園教學活動中開展民間藝術教育，可以實現以下幾個目的：
一是提高兒童的認知能力。幼兒處在人生成長的第一個階段，一般只具有對事物初步的感知能力，而身邊的事物的刺激有時是單調的，這里幼兒園里的民間藝術教學就可以發揮其獨特的作用。事實證明，特別是民間藝術中的故事、童謠，能夠刺激學生發揮想象力。例如講民族英雄岳飛抗金的故事時，我們用適合幼兒的語言，將故事情節進行簡化，讓幼兒初步感知岳飛的精神力量，他們甚至有時能用喜羊羊與灰太狼中的角色來進行對應，以分辨一般意義上的好與壞。在此基礎上，老師可以適當地滲透簡單的家鄉、祖國的觀念，這樣的觀念有可能在幼兒的心中形成一株小苗，伴隨著幼兒將來的成長而生根發芽。
二是提高幼兒的辨別能力。在幼兒成長的過程中，辨別能力是思維發展的重要表現，除了常規教學活動中的教學行為之外，民間藝術的教學也可以發揮這樣的作用。例如對美與丑的辨別，在民間藝術活動中，總有一些美與丑的對比，有的是客觀存在的美與丑，有的是需要發現的美與丑。客觀角度的美與丑，如手工作品中的作品與次品，可以讓幼兒知道美與丑有哪些不同，怎樣才能擁有一件美的作品等，從而讓幼兒增強一種美與丑的辨別能力。當然，在這樣的活動中，對美與丑的比較并不意味著對丑的作品的貶低，我們要讓小朋友們意識到的是，有時丑是走向美時必須經歷的階段。再如一些民間音樂作品中，總有一些類似的需要比較辨別的內容，如兒歌《小兔子乖乖》中小兔與大灰狼的辨別等。
三是提高幼兒的創新能力。具有幼兒經驗的老師們都知道，幼兒其實是最具創新精神的，因此基于幼兒已有的創新水平，進行一定程度上的發掘與培養，也是民間藝術進入幼兒教學的一個重要目的。比如我們受陶藝活動啟發，讓幼兒用橡皮泥模擬陶土，讓他們根據自己的想象，去創作不同的形象。事實證明，這樣的活動可以大大激發幼兒的創造能力。
二、幼兒園教學活動中進行民間藝術開發和利用的策略
在幼兒教學活動中，民間藝術的開發和利用策略，是認識到其價值之后進入我們研究視界的核心內容。根據我們的研究實踐，我們認為有效的開放和利用策略包括如下幾個方面：
一是選擇民間藝術中性質相似的內容，進行主題教學。研究中我們發現，將民間藝術引入幼兒教學的有效策略有兩種，一是在日常教學的基礎上，進行有選擇性的滲透；二是就某個主題，進行有目的、有計劃、有步驟的教學。對于后者而言，行之有效的做法是尋找發掘民間藝術中形式不同、實質相同的內容，然后將其改造成幼兒容易看懂、容易吸收的教學內容，并在主題教學活動中具體實施。
例如，在民間藝術中，有時民間故事、童謠，民間的剪紙藝術常常能表現同一個主題故事。我們曾經在研究中嘗試了“年”的主題教學，而在我們幼兒生活的世界里，恰恰又有關于年的民間故事——不少家長們都會向幼兒講年是一種猛獸；有關于年的民間活動——拜年、放爆竹、送灶神等；有關于年的民間作品——剪刻紙、寫貼門對子（即對聯）等。這些內容幼兒非常感興趣，我們在講授的基礎上，還進行了實際模擬，讓老師跟幼兒一起模擬過年。在這樣的活動中，幼兒獲得了許多關于年的知識，豐富了他們的視野，積淀了他們的文化。
二是選取民間藝術中的精華內容，布置園班靜態文化。將民間藝術以靜態文化或者說凝固的文化形式，呈現在幼兒園的不同位置，可以收到非常好的效果。我們知道，幼兒有一個特點，就是對色彩鮮明、形象卡通的圖、畫等非常感興趣。基于幼兒的這些興趣，
轉貼于
將民間藝術改造成幼兒喜歡的形式，在幼兒生活的教室、臥室、走廊等地方呈現出來，幼兒可以在耳濡目染中形成認知。例如，我們生活的地區有放風箏的傳統，民間也常有風箏節、放風箏比賽等活動，讓幼兒看看風箏的制作過程，讓幼兒參與放風箏的過程，就成為我們民間藝術開發和利用的一個重點體驗內容。
在我們的幼兒園，樓梯、走廊經常掛有我們老師和幼兒一起扎的風箏，我們還邀請家長來對幼兒進行風箏扎制過程的展示，我們也讓家長參與我們園的班園文化建設，讓他們獻計獻策，并請部分家長參與我們的文化布置，這種家園聯合的方式讓幼兒對園有了家的感受。除此之外，我們還進行過以藍印花布為展示內容的文化布置，讓人欣喜的是幼兒對這種看似簡單，但圖案卻十分豐富的民間作品非常感興趣，每次走到這些作品這邊時總要摸一摸、看一看，潛移默化的作用特別明顯。
三、對幼兒園教學活動中民間藝術開發和利用的一點思考
關鍵詞： 趣味剪紙 興趣 創新
正文
《綱要》中指出，藝術活動是幼兒自我表達的重要方式，是精神創造活動，其中剪紙藝術是一種實用性強、表現力豐富、流行最為廣泛的民間藝術，它歷史悠久，具有鮮明的藝術特色。前蘇聯聞名教育家霍姆林斯基曾說過：“兒童的聰明在他的手指尖上。”幼兒剪紙活動不僅能促進幼兒的身心發展，讓幼兒受到美的熏陶，培養、發展創造力，而且讓幼兒感受到中國傳統藝術文化的博大精深。
幼兒很容易對剪紙活動表現出自發的熱情和興趣，但常帶有情緒色彩。所以，激發興趣要貫穿于民間趣味剪紙活動的始終，開始要喚起幼兒的積極性和自信心，再著眼于激活思路、啟迪智慧、觸發創新活動，最后把幼兒的興趣引向自我欣賞和獲得滿足感上，延伸到對新的剪紙活動的需求和期待，利用游戲、家園合作等方式學習剪紙，發揮幼兒的想象力，激勵幼兒不斷地進行各種尋求和探索。
一、環境創趣，剪中求學
我們為幼兒創設良好的精神和物質環境，提供一切條件，鼓勵幼兒大膽嘗試，激發參與剪紙活動的興趣。
首先為幼兒營造一種輕松、自由的交流氛圍，讓幼兒自由地表現，自發地創造。在指導幼兒的剪紙活動中，我們常常鼓勵幼兒毫無拘束地表現自己的內心情感，每個孩子都是天生的藝術家，不能用成人的眼光去看孩子的作品，重視每個幼兒的個性及藝術創作，并及時給予正面評價，哪怕是微小的進步。如：“你剪得這只動物太像了，能讓大家欣賞一下嗎？”“你剪的這朵春天的花太漂亮了，真了不起！”給予每個幼兒被認可的快樂，使他們在獲得經驗的同時，慢慢喜歡剪紙活動，更富有創造勇氣。教師的一次點頭、一個微笑、一句表揚就如同一場知時節的好魚，賦予幼苗向上的信心和生長的力量。孩子從老師的肯定中看到了自己的進步，會以更高的熱情參與活動，促進心理的健康發展。
其次，在注重精神環境的同時我們為幼兒提供一個開放、變化、有多種探索機會的剪紙環境。如在孩子們天天進出的一樓大廳，布置各種剪紙作品（安全標志、警示標志等等）；針對幼兒對水果、小動物最感興趣，教師就經常有意識地讓孩子欣賞各種動態的民間剪紙動物，如：小兔、小魚等等，讓孩子感受民間剪紙藝術的豐富多彩；在節日來臨時，把幼兒剪的彩鏈、拉花布置在活動室的吊頂上，使孩子們身臨其境地感受熱鬧、歡樂的氣氛。在教室墻上創設一個“剪紙欣賞”的專欄，里面張貼了由老師、幼兒、家長共同動手剪的作品，如各種窗花、十二生肖等，它們五顏六色，非常精致和漂亮，提高了幼兒感受美的能力。當幼兒看到剪紙作品把教室打扮得如此漂亮，激發了幼兒對剪紙的濃厚興趣，老師適宜的問孩子們：“這些作品你們知道是誰做的嗎？”在孩子們好奇的眼神中告訴大家這些都是小朋友們自己做的，在孩子們嘖嘖稱奇時順勢引導，并當場剪給大家看，幼兒鼓掌歡呼“好漂亮！”
小班幼兒年齡小，對環境材料的刺激非常敏感，剪紙材料的投放直接影響孩子的剪紙興趣。我們開展了“剪刀找好朋友”的活動，鼓勵幼兒尋找生活中可以剪的各種材料，如吃完午點后的鮮奶袋、媽媽揀下的菜、收集來的各種樹葉等等。將這些隨手可得的材料放在剪紙區域，激發他們的剪紙興趣，開闊幼兒的眼界、思路。
“興趣是最好的老師”。幼兒對剪紙有了濃厚的興趣，會主動運用各種感官去看、去聽、去想、去動手，發揮其剪紙潛能。
二、游戲激趣，剪中求新
《幼兒園工作規程》規定：“游戲是對幼兒進行全面發展教育的重要形式”，兒童離不開游戲，他們是在游戲中發展、學習的，把剪紙活動融入到豐富的游戲中去，會使幼兒更加樂于參與剪紙活動，隨心所欲地進行創作活動。
針對小班幼兒還不能熟練掌握剪刀的技能，我們嘗試用游戲法引導幼兒拿剪刀的方法，學習剪弧形，體驗到剪紙活動的快樂。開始游戲“剪刀娃娃變魔術”，一張正方形的紙，折成三角形的形狀，然后再對折成三角形的形狀。“小手變把小手槍，剪刀洞里來睡覺，剪刀張開大嘴巴，一上一下工作忙（學習正確使用剪刀的方法），小剪刀要爬山了，咔嚓――咔嚓，它從這個角爬呀爬，爬過彎彎的小山坡，爬到了那個角，這次方形花變成了什么花？ （圓形的花），用游戲化的語言、兒歌，示范、提示幼兒正確使用剪刀，孩子們興趣盎然，剪了還想剪，不肯罷休。老師就趁熱打鐵結合小班幼兒對春天花朵特別感興趣的特點設計美工游戲《春天的花園》，先引導幼兒欣賞各種剪紙作品―花朵，告訴幼兒這些花瓣，都是一刀剪下來，讓我們小朋友也來嘗試一下吧！引導幼兒仔細觀察，有些花朵很大，有的很小，有的花瓣很多，有的花瓣卻很少，是什么原因呢？在孩子們一遍一遍嘗試錯誤的過程中，孩子們發現剪花瓣時，離尖角越遠花瓣則越大，離尖角越近花瓣越小；折的三角形次數越多花瓣就越多。”在游戲中孩子們快樂地活動著、發展著，創新著。
又如剪紙游戲《小青魚的生日宴會 》，引導幼兒學習在對稱剪小魚輪廓基礎上，嘗試用鏤空剪法剪出小魚身上美麗的花紋。一開始師戴上頭飾扮演小鯉魚，以故事《小青魚的生日宴會 》激發幼兒學習興趣。用童趣化的問題引導幼兒觀察，“我的魚兒朋友都躲在彩紙里，它還沒來得及換件有花紋的衣服呢，你們想想可以用什么辦法來幫它換件漂亮的、有花紋的衣服呢？”（師示范用鏤空剪的技能在小魚身上剪出花紋），再通過PPT引導讓幼兒欣賞魚身上美麗的花紋，“你看到魚身上的花紋是怎么樣的？”在共同小結中幫助孩子鞏固經驗，小魚身上的花紋各種各樣，有橫有豎也有斜，有點子有塊面也有條紋的，每條魚都有它自己的特色。幼兒動手剪小魚、打扮小魚，最后小魚們互相欣賞，評評今天來參加舞會的哪條魚兒打扮得最漂亮。隨著音樂和小魚一起跳舞。在游戲中孩子們躍躍欲試，積極動腦想辦法嘗試創新，剪出與眾不同的花紋，努力讓自己剪的魚兒成為舞會中最美的一條。孩子們自始至終完全置身在一個詩意的童話世界中，在這樣的世界中，孩子們始終保持著濃厚的參與熱情：參加生日宴會、幫小青魚裝飾衣服、比比誰最美……這樣的游戲方式使孩子們的情感、技能得到共同發展、創新。
除了每周1-2次集體剪紙活動外，我們還利用每天的“剪紙區”引導幼兒游戲。在區域中提供剪刀、手工紙外，還準備充足的輔助材料，如：宣紙、顏料、膠水、毛筆等，豐富主題情節，培養孩子的創新力。如我們利用娃娃家來創設情境：小娃娃肚子餓了，想吃好吃的東西，我們來幫助她，好嗎？孩子們紛紛拿起剪刀，有的用直線法剪面條；有的用圓形法剪蛋糕、各種圓形的水果；有的用鏤空法剪魚；有的剪弧線變成餛飩；能力強的幼兒用漩渦形剪出一支支五顏六色的棒棒糖。做好后，他們還興致勃勃地將自己剪好的“食物”送到娃娃家，關切地對小娃娃說：“快吃吧！好不好吃啊？”在自然的游戲情景中，幼兒對剪紙的操作和創新完全源于自己內心的需要，而不是迫于老師的要求。在剪紙區游戲中幼兒不僅能充分體驗到自由和愉悅，還能學習交往、鞏固知識。
實踐證明，游戲具有極大的吸引力。我們只有充分運用游戲手段，設計幼兒感興趣的活動，并不斷地變換形式，才能給幼兒的創作活動帶來樂趣，帶來活力，幼兒也會在剪紙游戲中獲得更大的創新。
三、合作引趣，剪中求樂
合作能力在當今社會是一個人最重要的素質之一，善于與人合作是幼兒未來發展、適應社會非常重要的技能和素質。在幼兒的剪紙創作過程中，我們充分提供條件培養孩子與同伴、家長的合作能力，體驗剪紙的快樂和神奇。
如主題活動《動物王國》，活動前老師帶領幼兒參觀動物園，引導幼兒觀察動物的形狀、結構、生活環境，再通過有趣的故事加深幼兒對動物形象的認識。區域活動時，鼓勵參加剪紙區的幼兒按照故事內容《有趣的動物王國》進行討論、分工，通過討論找出故事中的動物形象，如恐龍、老虎、烏龜、小鴨等，用什么方法來剪這些小動物，動物做什么造型，完全由孩子自己做主，老師只是引導幼兒回憶學過的剪紙技能（對邊折剪、左右對稱剪、對邊二折剪 、剪直線、曲線、折線、沿線剪、鏤空剪等），鼓勵幼兒用已掌握的技能去創造。剪紙實踐的結果，孩子們作品奇出百樣：冬眠的烏龜、游泳的小鴨、奔跑的小馬等等，再商量故事的背景是什么樣的？需要哪些裝飾物？等全部商量妥當后分工合作，動手實踐，動物組和故事背景組，進行裝飾用的小草、大樹建議幼兒可以從舊圖書中剪貼，也可用學過的連續圖案進行剪貼，美麗的花朵可用鏤空技能剪，動物可以用沿線加鏤空技能剪等等，最后大家一起有商有量地進行圖片粘貼。經過幼兒的分工合作，一副栩栩如生的動物王國就呈現在大家面前。這種同伴式的合作方式幼兒不僅可以根據自己的能力和興趣進行選擇、制作，使完成的作品各具特色，同時在掌握一定的剪紙技能時學會了謙讓、諒解等交往合作技能。
關鍵詞：傳統手工藝術;新農村;繼承
中國民間傳統手工藝術是經由幾千年歷史的千錘百煉而愈加閃動著光亮的勞動人民的智慧結晶，是我國民俗文化的重要組成部分。大家耳熟能詳的手工藝術，諸如陶瓷工藝，織造工藝，染繡工藝，雕刻工藝，具體到泥塑，皮影，風箏，窗花，刺繡，涉及到多個行業，不僅在我們的日常生活中占據一席之地，同時也是大家饋贈友人的常選之物。但是隨著科技的發展，傳統手工藝術逐漸被人們所遺忘，取而代之的是件件機器制造的標準劃一的工藝品。
一、傳統民間手工藝術在新農村中面臨的現狀與產生原因
（一）社會對民間傳統手工藝術重要性認識不足
在現代“快餐文化”和利益至上的功利思潮的影響下，社會對民間傳統手工藝術的認識性逐漸單薄，淡出人們的視線。一是由于傳統手工藝術操作簡單，一把剪刀，一支毛筆，一把刻刀等都可以完成一件藝術品，吸引力不強，沒有所謂的秘訣深藏其中，在現代競爭如此激烈的社會，不占有任何優勢。二是由于只關注挖掘出來的手工藝術能帶來多少利潤，產生多少經濟效益，而忽視對手工藝術的發展與創新，即使傳統手工藝術得以繼承，由于人們單方面認為其最終會被取代，而消極應對，最終導致手工藝的湮滅。
（二）現代生活方式對傳統藝術的沖突
當前社會處于市場經濟體制下的文化市場，受到各種思潮的強烈沖擊，同時外來文化的影響和舶來品的出現，導致傳統手工藝品被追求時尚、鐘情現代藝術的青年一代棄如敝履。而同時市場經濟也令各級政府對待開發傳統文化的價值尺度陷入一個怪圈――哪種藝術帶來的利潤多，我們就大力推廣哪一個，哪一個知之甚少，就直接置之不理，任由其自生自滅。這就導致某一種傳統文化藝術被過分開發，似乎一時間大街小巷到處都充斥著他的影子，從而讓人們產生審美疲勞，民間藝術也隨之變得廉價。
（三）民間傳統手工藝術傳承受限
一是傳承人員受限。一方面，在民間傳統手工藝術的形成過程中，通常這一技藝只存在于某一特定地域和固定人群之中，諸如師徒等，尤其是一些較為復雜民間傳統手工藝術，基本上都是只掌握在少數技藝高超的能人巧匠手里。另一方面由于農村發展緩慢，經濟落后，很多農村青年大多選擇外出務工，傳統手工技藝的傳承人員選擇性不多。二是傳承方式受限。不少民間藝人文化程度不高，很少能著書立說，絕大多數以口傳心授的方式來一代一代傳揚下去。三是傳承時間受限。有些傳統手工技藝學習的難度系數高、耗費時間長、收入卻與努力不成正比甚至是反比，諸如刺繡、剪紙、雕刻絕非一朝一夕就可以學會，有些甚至要求學習者擁有某項天賦，這也是很多年輕人望而卻步的原因。無人想學，無人愿學，無人堅持學，這就使一些民間傳統手工藝術的繼承和傳揚陷入后繼無人的困境，著實令人堪憂。
二、促進民間傳統手工藝的繼承和傳揚的思考
（一）挖掘地方特色，建設優勢產業
由于地域、文化的差異，我國擁有很多充滿地方特色的手工藝術，諸如天津楊柳青，蘇杭的刺繡，江西瓷器，瀏陽煙花等等，我們應該深度挖掘本地區所存在的民間傳統手工藝術，充分發揮農村老藝術人的潛能，活化手工藝術資源，并結合當前的經濟形勢和發展趨勢，獨辟蹊徑，開發出具有自己特色的產品，并在此基礎上，將產業做大做強，塑造品牌，提高產品的競爭力，與此同時吸收農村分散勞動力，將勞動力引流進當地的發展之中，這樣一來，不僅促進了傳統手工藝術的發展，還解決了眾多農村閑散勞動力的難題，一舉兩得。
（二）構建傳統手工藝術繼承和傳揚機制
民間傳統手工藝術出自千千萬萬的人民手中，對于它的繼承和傳揚，也不能單單是政府單方面的強制措施，我們應該搭建起政府與農村共同參與的平臺，并以此為基礎設立手工藝術保護實驗區，對現在留存的一些古老的手工器械，場所，書籍，分門別類，登記造冊，專人管理。同時也要注重繼承和傳揚，可以組織村民一同觀看傳統手工藝宣傳片，或者開設手工藝術課程，鼓勵大家利用閑暇時間根據自己的興趣進行學習，建立健全有效的工作機制，引導村民開展傳統手工藝術展覽活動，提高大家的積極性，加深對傳統手工藝術的理解。
（三）積極推進新農村文化產業建設
十六大報告指出：發展文化產業是市場經濟條件下繁榮社會主義文化，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑。新農村的發展，不僅僅是經濟的發展，還包括文化建設。我們應該將傳統手工藝術作為農村文化產業的重點，發掘出地方特色和手工藝特色，形成有強大吸引力的民間藝術體驗區，充分發揮民間手工藝術的經濟價值。通過產業建設，吸收一批手工藝愛好者進行參觀學習，從而將手工藝術打造成一個地區品牌符號推向全國，吸引越來越多的目光，從而實現手工藝術的突破發展。
總之，我們要在實踐中進行摸索，不斷嘗試，打造品牌藝術形象。將民間傳統手工藝術的繼承和傳揚與新農村建設有機結合起來，不僅要實現傳統手工藝術的再一次復興，還要確保新農村建設過程中，發揮自身優勢和特色，打造無論是經濟還是文化都發展繁榮的社會主義新農村，形成效益和藝術并舉，經濟與文化雙贏的局面。（作者單位：浙江省麗水市松陽縣四都鄉人民政府）
參考文獻：
堅持以黨的精神和“三個代表”重要思想為指導，發揚我黨聯系群眾、關心群眾疾苦的優良作風，深入貫徹落實黨的民族政策，弘揚民族團結、無私奉獻的精神，促進社會主義精神文明建設，動員和組織社會各方面的力量，努力為農村少數民族貧困家庭幫扶解困，用五年時間實現我市各民族的共同富裕和繁榮。
二、脫貧目標
根據省確定的年人均收入在1900元以下為貧困戶的標準，經轄市、區民族事務部門的統計，全市農村少數民族貧困戶共有829戶，計1148人，按照省每年脫貧30%的要求，爭取從今年起至年使全市農村少數民族貧困戶基本脫貧，60%的農村少數民族家庭收入要達到當地農民的平均水平。
三、扶貧職責
1、市扶貧辦要將轄市區農村少數民族扶貧開發工作列入全市扶貧開發工作的總體規劃；2、各級黨委統戰部、政府民族部門的主要領導要列入同級扶貧開發工作領導小組，研究和制訂促進少數民族村組和少數民族生產示范基地扶貧開發的優惠政策，協調解決農村少數民族、民族村組、生產示范基地在扶貧開發工作中的困難和問題，在扶貧項目、資金及技術培訓等方面給予照顧；3、市農林局要負責研究農村少數民族、民族村組和少數民族生產示范基地農業、農村、林業發展和少數民族村民增收問題，在農業產業化經營、少數民族生產方式改革、農業科研、技術推廣及婚進少數民族貧困家庭等方面予以重點扶持；4、市交通局對民族村組公路、水路等交通發展戰略、政策和中長期規劃要提出指導性意見，負責協調處理民族村組在公路、水路建設中的特殊問題，對民族村組公路、水路、交通基礎設施給予傾斜和幫助；5、市文化局要積極扶持農村少數民族、民族村組、少數民族生產示范基地各項文化事業的發展，解決他們在文化藝術事業發展中的特殊問題，在擬定文化藝術方面的政策時，要充分考慮農村少數民族和民族村組的特殊情況，予以照顧；6、市衛生局要積極扶持農村少數民族、民族村組衛生事業的發展，各類、各級非營利性醫療機構要積極開展醫療扶貧，對持有少數民族身份證和政府民族部門發放的特困證的農村少數民族家庭中的少數民族成員就醫免收掛號費，減免30%治療費、手術費、檢查費、化驗費、住院費，研究民族村組衛生方面的特殊問題，制定改善民族村組衛生狀況的政策、措施等；7、市教育局要負責協調對民族村組的教育援助，解決農村少數民族貧困家庭接受教育中的特殊問題，特別是特困少數民族家庭子女在九年義務教育階段，教育部門要減免其雜費，交納代辦費有困難的可申請助學金，高中階段教育的學雜費，建議由市幫困助學辦予以解決，要大力開展農村少數民族貧困戶的成人教育工作，幫助他們提高綜合素質，適應社會主義市場經濟的發展；8、市科技局、科協要加大對農村少數民族、民族村組的科技投入力度，解決農村少數民族在科技發展中的特殊問題，在實用技術的引進開發與推廣、科普工作，少數民族科技人才培訓方面給予重點傾斜；9、市財政局要擬定支持民族村組、少數民族生產示范基地經濟發展的有關政策及建議，指導轄市、區對民族村組的財政支持，加大對農村少數民族婚進婦女貧困戶脫貧致富的投入等；10、市廣電局要大力宣傳黨的民族政策、民族法規；傳播民族知識，報道民族工作，積極扶持農村少數民族、民族村組廣播電視事業的發展；11、市體育局要研究制定發展農村民族村組民族體育事業的措施，支持少數民族體育事業，促進少數民族體育事業的發展；12、軍分區、組織部、宣傳部、民政局及工青婦組織要大力開展形式多樣的活動與農村少數民族特困戶家庭結對幫扶，促進全市農村少數民族扶貧開發工作的發展。
四、實施步驟
中央扶貧開發工作會議指出，要把黨政機關定點聯系、支持貧困地區開發作為一項制度長期堅持。為此，今年的農村少數民族扶貧開發工作擬分以下三個階段實施。
1、調查摸底，簽訂幫扶協議階段：轄市、區民族部門及新區社會發展局要在全面調查摸底的基礎上，逐戶排出困難程度，找出貧困原因，確定重點扶持內容、扶持項目，落實幫扶單位，組織幫扶雙方見面，確定幫扶方式，簽訂幫扶協議書。
2、幫扶實施階段：各幫扶機關、單位和個人，要發揮自身的優勢、針對幫扶對象的特點，通過各種渠道籌集資金、尋找項目為幫扶對象“造血”、“補血”，轄市、區在扶貧開發工作中要始終把民族聚居村組和婚嫁遷入我市的少數民族貧困戶作為幫扶重點，明確自己的工作思路，通過生產示范基地、農工商一體化，發放小額貸款等形式，引導少數民族貧困戶發展生產，增加年度收入。
3、檢查驗收階段：轄市、區及新區要根據《實施意見》的精神，結合本地實際情況，制定本地開展農村少數民族扶貧開發活動的計劃。在活動中，要堅持講大局、講實際、辦實事，要認真執行黨的民族政策。今年12月下旬，市委統戰部、市民族宗教事務局將會同市委、市政府相關部門對全市開展農村少數民族扶貧開發工作的情況進行檢查驗收，對脫貧率達不到30%的市、區將取消“民族團結進步模范單位”、“先進局”的評比資格。
開展“樹立正確理念、踐行根本宗旨、堅持執法為民”大討論活動會議記錄
會議時間：3013年10月9號上午9:30-11:10
會議地點：局二樓會議室
參會人員：黨組書記、副局長XXX，稽查隊長XXX及全體稽查隊隊員共十人
會議內容共三項：一、黨組書記XXX宣讀范縣質量技術監督局稽查隊開展“樹立正確理念、踐行根本宗旨、堅持執法為民”大討論活動實施方案，并傳達省市局大討論活動文件精神。二、稽查隊長XXX及稽查隊全體成員對自身工作中出現的問題進行反思和檢討，對如何更好的開展執法工作提出自己的建議和意見。三、黨組書記XXX做總結性發言，對稽查工作提出了新的要求和展望。
會議第一項內容：黨組書記XXX宣讀范縣質量技術監督局稽查隊開展“樹立正確理念、踐行根本宗旨、堅持執法為民”大討論活動實施方案，并傳達省市局大討論活動文件精神。
會議第二項內容：稽查隊長XXX及稽查隊全體成員對自身工作中出現的問題進行反思和檢討，對如何更好的開展執法工作提出自己的建議和意見。
XXX隊長做帶頭發言，首先對X書記宣讀的大討論實施方案表示贊同，對省市局開展大討論活動的意義進行解讀，同時對近幾年稽查工作開展情況、獲得的成績以及出現的問題進行了分析，并作了深刻的個人檢討，他指出我們稽查隊在響應配合省市局文件精神方面是積極的，但在工作方法和方式上面還存在一定的問題，有待于進一步提高，他個人存在一些缺點和失誤，這是亟待提高和加強的，同時希望每一個隊員都努力提高自身業務素質和能力，加強隊員之間的溝通和交流，以更好的開展工作。
XXX、XXX、XXX、XXX....等也都爭相發言，自己工作中出現的問題做了深刻的剖析和檢討分析，與會人員展開了熱烈的討論，并認真聽取了X書記、X隊長以及其他隊員提出的合理建議，保證在今后的工作中加強理論知識學習、增強知識儲備、提高業務能力和素養，更好的做好工作。
