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【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2012）09A-0071-02
古詩詞是我國民族文化的瑰寶。它屬于一種最精致、純粹、優美的文體，代表著高品位的文學情趣，它通過凝練精美的文字，展示了一個廣闊無限的意境和空間。對古詩詞的感受和理解，在一定程度上可看出一個人文化素養的高低，更可看出一個人的語文修養和文學功底。可見，提高古詩詞教學的水平，有利于提高整個民族的文化素質。
古詩詞教學是語文教學中的重點和難點。在古詩教學中，我們應該結合學校實際，打破傳統的教學模式，優化古詩教學，引導學生體會古詩的語言、情感和意境美，提高古詩教學水平。
一、運用現代教育技術，優化古詩教學方式
目前很多學生閱讀面較窄，閱讀量也較少，這極大地影響到對課內知識的理解與運用。在以往的古詩教學中，大部分教師按這樣的模式進行：讀古詩――教師逐句分析詩句意思――寫出詩句意思――生背古詩、背詩意――抄寫古詩――默寫古詩。這極大地限制了學生的思維想象空間，是一種死記硬背的方法，不利于學生學習習慣、學習方法的養成和學習能力的形成。
當前，以計算機多媒體技術和網絡技術為核心的現代教育技術的開發與應用，已經滲透到各個學科，對教育教學產生巨大的影響。多媒體教學作為現代教育技術發展的龍頭，以其文字、聲音、圖像、影像等融于一體，圖像清晰、動態感強、信息量大的強大優勢，贏得了廣大教師的喜愛。同時也為我們進行古詩教學提供了重要的教育手段，怎樣更好地利用多媒體進行古詩教學，開辟古詩教學的新天地，就成為教師的一大課題。我們可以運用現代教育技術，創設學習情境，激發學生的學習興趣；或再現詩中情境，幫助學生理解詩句，優化朗讀訓練，通過朗讀體會詩的節奏、韻律，培養學生的語感，使他們在讀中受到情感的熏陶。
二、通過抓字眼，引導學生品味詩詞中的情感美
情感是人對客觀事物的一種態度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的關系。有一定的情感體驗和情感要求，才會有相應的活動。“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”情感教育對于語文，尤其是對古詩詞的教學，具有極為重要的意義，古詩詞的教學必須重視情感教育，必須充分利用詩中的情感因素進行教學。
每一首古詩詞都是作者思想感情的結晶，其中寄托著作者的社會理想、人生態度或道德觀念。每教一首古詩詞，教師首先要善于引導學生進入特定的環境，挖掘其中蘊含的情感因素，體味作者豐富深沉的思想感情，進而對學生進行思想教育，激發他們對真、善、美的追求。例如執教賀知章的《回鄉偶書》時，教師從情感的角度引發學生理解作者背井離鄉，經歷了人世滄桑，終于葉落歸根，但物依舊而人事全非的凄涼無奈的思想感情。
師：“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。”從“少小”至“老大”，歲月長久，期間有幾多翹首，幾多等待！但終于回來了，漂泊的生活終于有了盡頭，這是何等欣喜！
師：“鄉音無改”是自己鄉情的真實流露，也是老大回鄉，葉落歸根的原因。但自己“鬢毛”已衰，青春已不再來，這是多么可悲啊！
師：下面兩句“兒童相見不相識，笑問客從何處來。”說明故鄉的民情風俗依舊，故鄉人民好客熱情依舊，但可惜彼此互不相識，形同陌路之人，更勾起自己的滄桑之感。
這些深沉的感情，都需要教師引導學生去認真地體會和感受。
三、引導學生發揮想象，領會古詩詞表達的意境美
意境是指作品中描寫某種事物時所達到的藝術境界。它是作家思想感情和生活圖景的和諧統一。領會詩詞中創設的意境美是詩詞教學更高層次的要求，有助于提高學生的欣賞能力，這也是詩詞教學的重要目的。領會作品中的意境美最好的方法就是教學生抓住構建意境的物象展開想象，實現意境的重現和重建。
例如在教張籍的《秋思》時，教師首先要引導學生抓住“見秋風、意萬重、匆匆、又開封”等關鍵詞，引導學生展開想象。
是什么引起詩人的思念？是秋風？秋風無形，何以能見？從而引導學生理解，在古代，秋風、柳條等是詩人寄托思鄉的物體。在這首詩中，詩人見到的是什么？生紛紛回答：詩人見到的是落葉、是大雁南歸。是啊，這落葉歸根，大雁南歸，不正是詩人的思緒的表達嘛！這“見秋風”足以表達詩人對家鄉的深深的思念。
“意萬重”指詩人要表達的意思有很多。詩人要表達的意思有哪些呢？他離開家鄉已經十年了，這十年來，詩人在思念誰，他想對誰說些什么？學生展開想象的翅膀，小組相互交流，從而更加深入地體會詩人對家的深切思念。
“又開封”是指將信封再次打開？這只是個細節描寫，通過這個細節，引導學生想象，詩人為什么這么做？如果你就是詩人，你可能又在想些什么？
通過誘發學生想象，領會古詩所表達的對家鄉的思念之情。
四、引導學生反復誦讀，品味古詩詞的語言美
古典詩詞字字珠璣，句句瑰寶，反復誦讀可使學生感知詩詞的語言美，從而激發學生對古典詩詞的熱愛。首先要求學生初步朗讀，讀準節奏。詩歌的朗誦有明顯的音樂性質，無論新體詩、舊體詩，都要講究節奏，或整齊劃一，或長短不一。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏。其次要進行表情朗讀，體會情感。這要求學生在朗讀過程中揣摩作者的感情，并通過朗讀的輕重緩急和聲調的抑揚頓挫表達出來。
例如在教讀張籍的《秋思》：“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。”其中“洛陽城里見秋風”這一句在朗讀時，“見秋風”可以讀輕一些，讀得緩慢一些，給人一種凄涼的感覺。“欲作家書意萬重”中的“意萬重”可讀重一些，特別是“萬”字，還可拉長聲音，使人覺得詩人要表達的意思有很多，但一時之間卻不知從何說起。再次要反復朗讀，以至成誦。學生如能熟讀成誦，那么詩詞的語言將會是學生自己的。他們可以通過自己的運用整理，將詩詞的語言融會貫通，化為己用。
五、拓展知識，豐富積累
每一首詩詞都有一定的時代背景，都凝結著作者獨特的思想感情。但有時不同的詩當中所凝結的感情和構建的意境有相似之處，這需要教師在教學的過程中引導學生進行比較聯想，由此及彼，把不同詩詞中的某些共同點找出來，幫助學生拓寬知識，加深理解。我們不能每教一首詩就只局限于在這首詩中進行縱向剖析。同時我們還要進行橫向聯系，將不同詩詞中的某些共性找出來，讓學生在聯想比較中加深印象。
例如教呂巖的《牧童》，這首詩中的兩句“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。”可聯系棲蟾的《牧童》：“牛得自由騎，春風細雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。”也可聯系雷震的《村晚》：“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”因為這些詩句所創設的意境有相似之處。通過牧童、牛、短笛等物象展現了牧童自由自在、無憂無慮的快樂生活。
當前初中古詩文教學存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標精神和課后練習設置的意圖是不太吻合的。把古詩文教學的兩個目標結合起來考慮，是解決當前古詩文教學困難的有效途徑。
【關鍵詞】教學困難 課標 課后練習 比較對策
1.初中古詩文教學常見困難
（1）老師要求學生記住文言詞語的意思，學生不去記，或者記不住。（2）老師要求學生對文言詞匯進行梳理積累，學生做不到。（3）學生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手。（4）進行句子翻譯時，總要掉詞漏譯。
2.教學初中古詩文的依據
2.1 課標要求：教讀古典詩文，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在于考察學生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考察對詞法、句法等知識的掌握程度。
2.2 語文教課后練習題設置。第二冊：《傷仲永》二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。三、翻譯下列句子，注意加點的詞的意思。《木蘭詩》二、翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯、補充的。三、注意下列句子中加點的部分，看看這些句子各有什么句式特點，從詩中再找出一些類似的句子。《孫權勸學》二、朗讀課文，注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。《口技》三、解釋下列句子中加點的詞。《短文兩篇》二、翻譯下列句子，填出句中省略的詞語，注意加點的詞的意思。《狼》二、解釋下列句中加點的詞語。
第六冊：《公輸》二、根據上下文，把下邊的句子譯成現代漢語，注意句中疑問詞的用法。《〈孟子〉兩章》三、解釋下列語句中加點的詞的意思。《魚我所欲也》二、說說下面各組句子中加點的詞的意思或用法是否相同。《〈莊子〉故事兩則》二、解釋下列各句中加點的詞。《曹劌論戰》三、解釋下列加點的詞，注意它們意思的差異。《鄒忌諷齊王納諫》二、辨析下列句子中加點的詞的意思。《愚公移山》二、辨析下列句中加點的詞意義的異同。
2.3 課標要求教師在教古詩文時，必須改變教法，指導學生在咀嚼、體會、感悟和創新上下功夫，放手讓學生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美。從課后練習的設計可以看出兩個特點：一方面，在初中階段要教會學生朗讀文言詩文，讀準停頓節奏，注意句式語氣。另一方面，掌握常見的文言虛實詞是能閱讀文言的必要前提，因而這樣的練習貫穿文言學習的全過程，不過，這種要求的量隨年級的升高而增多，在問題的設計上，往往用“翻譯下面句子，注意加點詞……”“辨析下列句中加點詞的……”和“解釋下列……加點的詞”等形式，顯然是強調文言詞語的解釋、積累必須堅持“詞不離句”的原則，也即必須在語言環境中解釋詞義，這也是學生學習文言的途徑和方法。另外，幾乎每篇課文后面，都有關于課文內容理解，思想情感體驗及評價的思考題，如《童趣》的第一題是這樣說的，“朗讀課文，用自己的話敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個‘龐然大物’的經過。為什么作者說這兩件事都有‘物外之趣’？你認為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？”這表明文言教學的一個目標就是把文言當作“語言工具”來教，另一個目標則是它的人文性，把文言文當作“文化載體”，用以培育熏陶學生的人文精神，提高人文素養。當前初中古詩文教學存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標精神和課后練習設置的意圖是不太吻合的。筆者認為，把古詩文教學的兩個目標結合起來考慮，是解決當前古詩文教學困難的有效途徑。
3.對學生進行美育教育
我認為，要在古詩文教學中培養學生健全的人格，就必須改變傳統的教法：教師逐字逐句講解分析，學生死記硬背；這樣束縛了學生的思維，扼殺了學生的靈感。最終學生感覺到沒多大意思，老師也感覺到教古詩文很吃力，效果還很差。因此我們要適應新課改“自主、合作、探究”的學習方式。在課堂上采取靈活多樣的教學組織形式，力求激發學生的學習興趣，讓他們不由自主深入進去：抑揚頓挫的朗讀，感受其語言，美充滿情感的朗讀，體會其情景美；帶著想象去朗讀，體會其意境美；惟有如此，我們才能逐步培養學生的學習能力，拓展學生的認知領域，提高學生的審美情趣。
3.1 在賞析中學會鑒賞美。
3.1.1 領悟美的意境。古人寫詩貴在含蓄，常有言外之意。我們學詩，要從讀入手，批文入情，體會詩作的餓含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。如：《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是情景交融的寫景詩。在陰韻和諧、行云流水般的描述中，展現出一幅幅風光明麗、生機盎然的春景圖，表達了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情。
感悟意境，重在啟發學生的想象和聯想，從而進入詩句所描繪的景象，體會詩句所表達的意境。如：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬奪壓枝低。留戀戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”如此艷麗動人的畫面，如此春意盎然的景象，單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過配樂朗讀，觀看flas，或給課文配插圖等，結合學生自己的生活，展開想象和聯想，腦海中重現詩所描繪的畫面：黃四娘家門前，是一片花的海洋，少女仰頭而觀，書生低頭吟詩，孩童嬉笑不絕，詩人自己則徜徉在人群中，花海下；看到蝴蝶翩翩起舞，聽著早春黃鶯清脆的鳴啼，不由詩興即發，邊走邊吟。多么迷人的景象！多么愜意的情調！如此優美的早春景象飛進了學生的腦海。此時再讓學生全體起立，閉上眼睛，背起雙手，一起朗誦全文。那是何等的享受！
3.1.2 品位美的語言。古詩表情達意，往往運用夸張、比擬、對偶等修辭手法，語言生動且凝練，讀起來常給人言已盡而意無窮的韻味。教學時，教師要善于引導學生品味，反復推敲，領悟寫法的巧妙。這樣既可以豐富學生的語言，又可以給學生表情達意提供借鑒。比如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，以冬雪喻春花，構思巧妙，想法奇特，描繪出了邊塞一夜大雪，萬樹掛白的壯觀景象；又如“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把雪后的群山喻為游動的銀蛇，把雪后的丘陵喻為奔馳的白象，景象壯觀，意象闊大，實在是妙絕；再如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，作者用社會和自然中現象，揭示新事物必然代替舊事物的客觀規律，言簡意賅，又流露了詩人昂揚奮發的情感。這些詩句經學生揣測玩味，必將沉積于學生的精神和靈魂之中，化為學生人格氣質的底蘊。
3.2 在活動中學會創造美。中學生知識的獲得，能力的形成，應是課內外的有機結合。對于中小學生來說，更應當重視課外實踐活動。新課程標準為學生推薦了相當數量的優秀詩文。因此，作為語文老師應大力提倡背誦課外古詩詞，尤其是對于學有余力的學生，更應鼓勵他們以自己喜歡的方式去積累。只要學生樂于學習，善于學習，他們的古詩文素養就會得到提高，他們的健康人格就會逐步養成。我們經常展開以下活動：
3.2.1 開展“每課一詩”活動。自七年級開學始，就借著學生背誦古詩詞的濃厚興趣，要求每節語文課前，全體同學共同朗讀背誦預先抄在黑板上的一首古詩詞。這樣，日積月累，堅持下去，效果就不求自現。
關鍵詞：小學語文 古詩詞 教學 思考
古詩詞作為我國古代文化的積淀，能夠起到提升小學生文化素養的作用。在小學古詩詞教學過程中，語文教師應該明確不同內容的教學目標，并且要仔細研究分析教學過程中應該注意到的問題，提升古詩詞課堂效率。學習古詩詞一方面可以使學生領略其中的文化魅力，另一方面還可以發揮學生的主觀想象力以及創造力。
一、小學階段開展古詩詞教學課堂的意義
其一，開展小學古詩詞教學課堂能夠提升小學生的鑒賞能力。古詩詞是意境美、韻律美以及哲理美的三種結合體，小學生在學習古詩詞的過程中可以領悟其中的美。由于小學生還處在成長的初級階段，并不具備辨析鑒賞能力，只能從事物的外觀上辨認出丑或美，缺少體會其中內在美的能力。小學語文教師可以充分利用古詩詞本身就具備的內在美條件，在古詩詞教學課堂中闡釋其中含蓄美以及古代文人騷客在詩中寄托的情感、壯志凌愁，使學生提升內在美的鑒賞能力。
其二，古詩詞教學可以拓展學生的創新思維。豐富的想象力是創造力的源泉，因此，若想提升小學生創造力，就要為小學生創造有利的想象空間。古詩詞雖然篇幅較小，內容簡練，但在這其中包含著詩人情感和思想的凝練。由此可知，古詩詞擁有充分的想象空間以及藝術創造力，小學生若想充分領會古詩詞其中的涵義，就要深刻體會詩中的意境，充分發揮自身的想象力與創造力。小學生的想象力極少受到外界因素影響，因此小學生可以借助古詩詞盡情的發揮想象力，在主觀頭腦中形成詩的畫面。大多數的古詩詞意境都與日常生活緊密聯系，小學生可以憑借對古詩詞的理解，形成主觀印象，與此同時，能夠提升學生的思維創造力，幫助小學生豐富語言知識，在一定程度上也能夠提升其寫作能力。
其三，古詩詞能夠培養小學生的愛國情懷和思想品德。古詩詞中較好的體現我國古代文人對當時社會以及生活的思想認識，是我國古代文化的歷史積淀。在小學中加強對古詩詞的教學，一方面可以弘揚我國傳統的民族文化，傳承我國經典；另一方面還能夠使學生產生愛國情懷，提升道德品質。
二、在實際古詩詞教學過程中存在的問題
在我國古詩詞教學活動中，比較容易忽略整體教學。部分語文教師在古詩詞教學課堂上都先從古詩詞讀音校正出發，之后對句子逐句翻譯。這種方式顧然是教學手段的一種，但其并沒有發揮最佳教學效果，只強調對字詞的解釋，并沒有了解學生實際的掌握情況。因此，語文教師不應該僅僅局限于此，更應該強化古詩詞其中意蘊。
在平常的古詩詞考試題目中往往只注重對古詩詞背誦情況，很少考察學生對古詩詞的理解與掌握。由此可見，多數的小學生在學習古詩詞時都是單板的，只通過背誦并且依靠主觀形式去理解。語文教師在教學活動中缺少給予學生想象的空間，語文教師若想提升古詩詞教學課堂中的質量，達到最佳的教學效果，就應該深入研究分析古詩詞的合理教學方式以及其重要性，以此為根本立足點開展古詩詞教學課堂。
三、改善小學古詩詞教學課堂的對策措施
（一）加強對古詩詞的朗讀訓練
朗讀是學習古詩詞的重要部分之一，語文教師應該引導學生入情感式的朗讀，在朗讀中感受詩人所處的空間意境，同時也能夠培養學生的情感語言表達能力。在朗讀的過程中也要充分發揮學生的主體作用，促進學生個性化發展。例如：在小學語文《絕句》中，教師可以在教學活動正式進行之前創設教學情景，帶給學生春天來臨的感覺，使學生在情景中展示閱讀風采。
（二）給予學生充分的想象空間
我國古詩的創作多數都來源于田園山水、因此從詩中就能夠透露出一幅完整唯美的山水畫面。同時在山水畫面的表現之外，還寄托著詩人的主觀情感。由此可見，在小學生領會詩中意蘊之后，在頭腦中就會形成一幅帶有情感的山水畫。但需要注意到的是不同學生對這幅山水畫的構思以及情感表達的測重點不同。
（三）豐富古詩詞教學內容
古詩詞與現代詩歌在創作時間與空間上存在著較大差異。小學生的理解能力較差，難以對古詩詞其中的涵義以及文化背景理解與掌握，因此。就需要借助一些輔助材料。小學語文教師可以在課下查閱相關的詩人背景、興趣愛好等資料，幫助小學生從多個角度理解詩詞內容，有效加深記憶與理解。例如：在《石灰吟》中，其作者是于謙，教師可以闡述其是明朝民族英雄等內容，由于其是一首借物言志的詩，可以將《墨梅》放在一起對比。
四、結語
綜上所述，在小學階段引導學生學習古詩詞有利于提高小學生綜合文學素養。小學語文教師作為小學階段教學活動的重要引導者，有必要承擔起古詩詞教學責任，并對古詩詞教學課堂作出反思，采用科學合理的教學方式進行課堂教學，將古詩詞培養人的作用發揮到最大化，做好我國古詩詞文化的傳播者。
參考文獻：
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關鍵詞：小學語文；古詩；美育
小學語文教學的目的之一就是對學生良好意志和審美情趣的培養。在小學語文教材中收錄了很多古詩，這些古詩都是經過千古流傳的名篇佳作，是美的化身。所以，小學語文教材中對故事的學習就是教授學生怎樣去發現美、感受美的過程，通過對故事的學習，可以達到通過想象再造美的目的。
一、通過對詩歌的反復誦讀對古詩中的音樂美進行發現
詩從產生的那一天起，就已經與音樂之間產生了密切的聯系了。有一句話形容詩音樂之間的關系特別貼切“每一首詩都是一首流動的歌”，在讀詩的過程中我們可以感受到古詩中蘊含的節奏美和音樂美。古詩中的這種音樂美與節奏美深深的蘊含在小學古詩教學中，教學教師為古詩進行的設計往往是通過閱讀來對古詩中的美進行感受，通過對古詩的反復誦讀去感受古詩中的美感。誦讀的形式可以是多樣化的，教師可以首先進行示范，通過是示范使學生對語調和節奏進行掌握，教師也可以給學生們播放錄音，讓學生們在聆聽中去感受古詩的美感。教師在教學中需要要求學生盡可能的多讀，讀的次數多了自然就熟了，而且在無形中產生了潛移默化的影響，學生在一遍又一遍的誦讀中逐漸感受到古詩中的節奏美與音樂美，通過反復的誦讀，這種對美的感覺還會遷移到學生們日常生活中去，從而可以使學生交際活動中語言的感染力。
二、在古詩教學中通過詞義的比較對古詩中的精確美進行體會
“字少意多”是古詩的特點之一，因為歷代的使人都在煉字煉句上下了大功夫，這樣，古詩中就蘊含了獨特的凝練美與精確美。比方說，小學語文中的《泊船瓜洲》中的千古名句“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字就是詩人經過反復的錘煉最后才定下來用了“綠”字。一個“綠”字，使人們在對這首古詩進行誦讀的時候，真切的感覺到了詩人用詞的精煉性，在具體的教學中，教師可以拿出“過”“入”“滿”“到”等不同的字讓學生與“綠”進行比較，在比較的過程中，學生會自然的感覺到詩人“綠”字用的是多么的不同凡響。“春風又綠江南岸”一句詩中融了詩人的想象，人們在誦讀的過程中會很巧妙的將詩人的想象和眼中的情境聯系到一起。只是一個字的運用，用詞之精煉，內涵之豐富，這就可以看出這句詩之所以成為千古名句的原因了。通過這樣的比較，學生對古詩中用字的凝練美和精練美就會有了非常具體的感受。通過這樣的教學，會為學生以后的寫作做好鋪墊，學生們在以后的習作中也會在選字煉句上加以注意。
三、在古詩教學中調動學生的視覺奇觀對古詩中的形象美進行感受
在古代，詩畫是一家，在這兩者之中存在一種內在的共通之處，那就是都具有一種形象美，前者是視覺上的形象美，后者是表現上的形象美。比方說，小學語文中的第一首古詩《鵝》，在這首十八字的古詩中，大白鵝的形象已經躍然紙上，只是四句詩就將鵝的聲音、顏色、形態都生動的描繪出來了，通過顏色之間的對比以及形態之間的對比，為讀者呈現出一種動靜結合的形象美。在具體的教學中，教師想要讓學生感受到古詩中的形象美，就要使學生的視覺器官充分的調動。教師可以讓學生對教材中的插圖進行仔細的觀察和思考，對畫中的形象美進行體會。可以安排學生對自己的想象進行繪制，通過彩色詩意圖的繪制，可以將抽象的東西變得形象，鍛煉學生的觀察能力和思維能力。另外，很多古詩中還具有一定的音響美，比方說，小學語文中孟浩然的詩歌《春曉》，整篇古詩從聽覺的角度對春聲的美進行了細致的描摹，通過對《春曉》的學習，學生可以感受到大范圍內的春色之美，調動了學生的聽覺器官的活動，從股市教學中感受到了聲音美。
四、在古詩教學中對具體的情境進行創設，使學生在學習的過程中感受到古詩的意境美
古詩向我們傳達的就是一種意境，何為“意境”，簡單的說就是一種情與物，物與我的交融。比方說在小學語文《登鸛雀樓》的學習中，前兩句對登樓遠望的景色進行了描寫，整個畫面的景色非常壯闊，整篇古詩中都在洋溢著一種雄渾的意境美。在學習《江雪》時，整篇古詩描繪了江面上老漁翁江心垂釣的畫面，從詩中透露出一種清幽、孤寂的意境美。
對于感受古詩的意境美，教師可以通過五種途徑對學生的誦讀進行引導，1）反復誦讀。在學生反復的誦讀中就會沉浸到古詩中的意境中，在讀的過程中感受抑揚頓挫的音韻美，想象隨著詩人創造的意境馳騁奔騰。2）對學生的視覺感官進行調動，使古詩中的形象得到再現。小學生的年齡段對事物的感知還停留在形象的層面上，他們往往會對形象的反應比較敏感，教師可以借助學生的這種特征，對教材中的插圖進行充分的利用，另外，教師還可以借助多媒體教學設備制作一些幻燈片進行教學。3）通過教學語言的運用為教學創設情境。教學語言是教師對學生領會古詩意境的引導，教師可以在教學語言中運用生動的形象，對學生的聽覺器官進行調動，使他們的想象得到激發，從而走進古詩的意境。4）課堂轉移。因為課堂環境受到了時空的限制，往往會對學生們理解古詩的已經產生阻礙作用，所以教師就要根據教學的需要進行課堂轉移，讓學生置身于大自然之中，感受古詩中的意境美。
五、在古詩教學中對詩人的情感進行體會，使學生真切的感受到古詩的人格美
在小學語文教材中，很多古詩作品都展現了詩人人格的高尚，通過這些作品的教學，學生的精神也會受到陶冶。在實際的教學中，教師可以先將古詩的時代背景向學生們做個簡單的介紹，讓學生對詩人的思想狀況和生平有一定的了解，帶著這樣的理解去學習古詩，通過詩句中塑造的形象感受詩人的真情實感，從而受到詩人人格美的感染。比方說，在小學語文《示兒》的學習中，教師可以首先介紹一下這首詩的時代背景，和詩人的一生，讓學生感受到詩人的愛國之心，使學生受到愛國主義的形象教育，培養學生熱愛祖國，熱愛人生的情感。
總結：
綜上所述，古詩中語言的音樂美、精確美、形象美、意境美以及詩人的人格美，都是需要學生進行學習的，教師可以在傳統的教學模式基礎上進行創新，使學生可以更好的在古詩學習中感受到古詩的各種美，培養學生的審美能力。
參考文獻：
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一、了解詩詞背景，感受人文情懷
人文，即人類社會生活中的各類文化現象，其在提升學生文化素養，陶冶學生性情，磨煉學生意志等方面具有重要作用。每一首古詩詞都擁有豐富的背景知識，例如詩人的生平介紹、詩詞的寫作背景、前人的詩詞賞析以及詩詞的題材等。利用背景知識引入詩詞教學，有利于將學生帶入詩詞情境，獲得作者意欲抒發的思想感情的深刻體會。古詩詞的創作是詩人的經歷、感受以及思想的體現，每一首詩詞，每一句詩詞都蘊含了詩人深刻的人生感悟。在詩詞背景的學習中滲透人文情懷，能夠幫助學生感受社會的本質，理解生活的真諦，接受人文教育。
例如，在學習《相見歡》時，教師可以向學生介紹李煜的經歷，引導學生與作者產生情感共鳴;在學習《石壕吏》時，可以為學生講解安史之亂的歷史背景，讓學生對百姓的愁苦問題擁有更深刻的理解與認知，讓學生懂得和平與和諧的重要性，體會關心民生疾苦的重要意義。在課前，教師也可以要求學生適當收集詩詞的背景資料，提升動手能力。在講解的過程中，讓學生充當小老師，將自己收集的背景資料與大家分享，鍛煉學生的語言表達能力與思維能力，在共同學習的過程中，進一步提升學生的合作與探究意識。
二、分析鑒賞語言，培養人文精神
古詩詞中蘊含著豐富的內容，在學習過程中，既要掌握詩歌的創作技巧，也要感受中華詩詞文化的情感內涵，增強學生的自身修養，培養學生的愛國主義精神，為學生日后的學習與生活提供幫助。小學生具有較強的可塑性，但是文化情感培養難度也很大，因此，教師應當做好引導工作，在詩詞講解的過程中，教師應當為學生講解詩人的用詞用意，讓學生形成對詩詞內涵的深刻認識，在情感上了解詩人的創作意圖，進而發現生活之中的美好。
例如，教師在教授《早春》一詩時，“草色遙看近卻無”一句既蘊含著豐富的哲理，也使用了寫作技巧。詩句利用倒裝的形式，將早春小草萌芽的樣子描寫得活靈活現，讓學生體會到語言的獨特魅力。在學習“僧敲月下門”一句時，教師可以為學生講述這句詩中的小故事，讓學生體會“敲”字的妙處，了解詩人的情感。在對詩詞的分析與講解過程中，教師要引導學生用心體會詩句內涵，將人文性滲透到詩詞教學中。
詩詞既需要講解，也需要鑒賞，二者的學習過程相互結合，才能增強詩詞的魅力。詩詞是凝練的藝術，其事物描述與情感表達具有較大的跳躍性，鑒賞能力的高低直接影響到學生的學習質量。在教學過程中只有做好指導，才能夠提升學生的人文情懷。詩詞鑒賞中人文精神的滲透可以從兩方面入手，一是意境鑒賞，二是情感分析。意境與意象緊密相關，意象組合能夠構成不同的藝術境界。
例如，在講解《山居秋暝》一詩時，教師應當引導學生從詩詞“空山”“雨”“松”以及“清泉”等意象中體會詩人的情懷，讓學生體會詩人對自然與生活的熱愛之情，陶冶學生情操，增加情感體驗，在發現詩詞美好的同時感受其中蘊含的人文關懷。在進行《游子吟》一詩的教學時，可以讓學生將其編成簡單的劇本進行表演，讓其將母親與游子之間的濃濃情感表現出來，體會平凡而偉大的母愛，讓學生的心靈得到教化，樹立感恩意識。古詩詞具有深刻的文化內涵，是小學生人文教育的重要資源之一，教師應當合理充分利用，幫助學生樹立正確的人生觀與價值觀。小學生是一個好奇心強，樂于探索的群體，正確的引導對促進其健康成長與發展具有不可估量的作用。通過古詩詞教學，滲透人文教育，有利于規范學生的行為習慣，實現小學人文教育的最終目標。
三、朗讀詩詞內容，熏陶人文情感
朗讀是詩詞教學的重要環節，經過朗讀，學生能夠理解詩詞意義，明了詩人情感。在詩詞教學中，教師應當組織學生進行誦讀，在大聲朗讀的過程中體會詩詞的韻律，在平仄交錯的誦讀中體會詩詞鮮明的節奏和情感的跌宕起伏。在學生吟誦的過程中，教師可以選擇合適的配樂，讓學生融入角色，體會詩詞中的詩情畫意。
例如，在吟誦《敕勒歌》時，可以為學生配以大氣遼闊的樂曲，讓學生在音樂營造的氛圍中體會敕勒川的美麗圖景，在耳畔回響牧民遼闊的歌聲，感受其對家鄉與生活的濃濃熱愛，接受人文精神的熏陶。
1教師教育理念有偏差
教師對于成績過于重視，經常出現為學習而學習的情況，將古詩詞的學習放在了一個十分功利性的位置。這樣的教學理念使得學生學習興趣不高，學習效果不好。
2學生壓力過大
由于現在的應試教育太過高壓，導致學生一味為了考試而學習古詩詞，忽略了古詩詞的深刻意義，不能體會其精髓。
二、教給學生學習方法
1加強閱讀，培養學生的想象力
在初中古詩詞的教學進程中，誦讀一直是一種重要的教學手段。同時，誦讀也是我國古詩詞教學一直擁有的良好傳統，對古詩詞進行有感情的誦讀，能夠讓學生更好地感悟到古代詩詞中優美的意境。學生可以利用誦讀的方法來深化對于古詩詞的記憶，并在腦海中進行古詩詞場景的再創造，使得單純的文字在腦海中變成了豐富的場景，這樣有助于提升學生的想象力。除此之外，初中語文教師應認識到，在初中古詩詞的教學過程中，誦讀不僅能夠深化學生的記憶力，提高學生的想象力，還能夠有效的增強學生的語感。因此，教師應盡可能為學生創造閱讀的空間，通過對閱讀方式指導，進一步提升學生的想象力。
例如，在進行一首古詩詞的教學時，教師可先進行范讀，對于古詩詞中容易讀錯的字詞進行訂正，隨后讓學生進行齊讀或分組讀，引導學生在多種方式的閱讀中提高對中國古代詩詞的興趣。此外，詩歌是強調節奏性的。所以，老師應當給學生講解一些節奏的知識，可指導學生劃分朗讀節奏，使之讀出詩歌的韻律來，最后再讓學生體會古詩詞的“一唱三嘆”之妙。總之，就是要通過各種途徑讓學生讀得朗朗上口，聲情并茂，從中獲得審美的享受。
2介紹作者，了解詩情
了解古詩詞的作者，也是了解其詩歌的一種方法。了解詩人的生平傳記是引導學生理解詩歌內容、體會詩人創作情感的重要一環。它可以使得學生對詩歌以及詩人有一個初步的了解，為理解詩歌做好鋪墊。
3理解詩詞的題目
在理解一首詩的時候，應先理解其題目。有些詩歌通過題目就可以猜測出它所要描寫的主要內容、寫作對象和場景。因此，老師在講解一首詩的時候，要引導學生解題，通過解題來理解詩歌的內容。
4進行合理的聯想
“不著一字，盡得風流”，這是古詩詞的美妙所在。很多古詩詞都是用精練的語言，再配合各種意象，營造出各種妙不可言的意境。對此，可以讓學生結合詩中意境進行無限的遐想，以此加深學生對古詩詞的深刻理解，使學生體會到詩詞的真正意義。
例如，王維的《山居秋瞑》，可以讓學生想象這樣一幅畫面：在細雨微涼的空山雨后，皎潔的明月稀稀疏疏的照應在松林間，清洌的泉水沿著石頭涓涓而流，水中的魚兒自由穿梭游玩，竹林中不時傳來浣衣女的笑聲。通過良好的聯想，學生可以感受到豐富場景，并在閱讀和想象之間進入到古詩詞的意境中，真正感受到詩歌的魅力。
5實地感受，加強理解
教師應注意在進行古詩詞教學過程中重視實地感受。在教學中，利用家鄉的地理優勢，帶領學生走向戶外，通過領略風景的方式來感受古代詩詞描繪的美麗場景，以此與詩人對話，體驗“詩歌生命”的美。詩歌是詩人情感的勃發、靈感的閃現，也是詩人生命價值的最高詮釋。如果能讓學生身臨其境地感受詩中的情感，必能達到學生、詩人之間情感的傳達與體驗。
三、靈活運用教學方法
1語言品讀法
與其他的文學作品相比，詩歌擁有更強的表現能力，在字句之間往往能夠生動地表現出詩人當時的心情、所處的場景等等。也正是由于詩歌這種表現能力及其字句的凝練，教師才更應注重在鑒賞詩歌過程中要求學生重視品味詩歌的語言，通過感受詩歌凝練的語言，更好地感受詩歌所表現出來的感情。對此，教師可以用語言拼讀法。首先，學生可以進行自由誦讀，了解詩歌的大體意思。然后，可以進行配樂朗讀，感受詩歌的意境。最后，再來有感情的朗讀。我們都知道，誦讀是理解詩詞的基礎，也是詩詞教學中最有效的方法之一。
2點撥感悟法
在初中古詩詞教學過程中，教師應鼓勵學生大膽地表達自己對詩歌的理解。在教學過程中，除了讓學生通過各種方法理解古詩詞的含義，感悟其中蘊涵的情感，還可以讓學生做一次“老師”，讓其上臺講解自己對古詩詞的理解。通過這種教學方式，一方面可以讓學生更好地理解古詩詞中所表達的深刻感情，另一方面還能夠鍛煉學生的表達能力，并提升其對于表達的自信能力，同時還能提升學生學習古詩詞的積極性。
3討論賞析法
在初中古詩詞的教學過程中，教師應從多個方面引導學生對古詩詞進行賞析。中國古詩詞的語言、修辭都是極為精練的，這種精練能夠給人帶來巨大的感受。因此，在教學過程中，可以組織學生進行討論，對古詩詞的理解和感受進行大膽的分享。利用這種教學方法，一方面能夠加深學生對古詩詞的理解，另一方面還能夠通過交流的方法提升學生的鑒賞能力。
4聯想想象法
在初中古詩詞的教學過程中，教師應采用引導的方式，幫助學生對古詩詞的豐富場景進行想象，也可以利用多媒體的手段加以輔助，如在教授的過程中配以音樂或者圖片。在教學過程中，應鼓勵學生大膽地對古詩詞進行創作性的描寫，可以通過分組的形式，讓不同小組的學生對古詩詞進行配圖，或者進行擴寫。這種教學方式，能夠有效深化學生對古詩詞的理解，加強學生對古詩詞的體會。
5遷移拓展法
對于聾校語文教學，許多教師做了大量有益的嘗試，取得了豐碩的成果。但對于聾校古詩文的閱讀教學，卻有不少教師往往忽視了，這必須引起我們的注意。如何使聾啞學生在讀古詩時，能真正感悟到古詩的意境，體會到中華民族文化的博大精深呢？下面我們來觀察聾校語文古詩教學的一個案例。
一、課堂案例及解讀
案例片斷1：
…… ……
師：詩人李白被后世譽為“詩仙”，與他同時代的還有一位大詩人，被后人譽為“詩圣”，同學們知道他是誰嗎？（生：杜甫）
師：通過查資料，你對詩人杜甫有了什么樣的了解呢？誰來說一說？（指一名學生說）
師：是啊，詩人杜甫只活了58歲，但卻給我們留下了1400多首不朽的詩篇，今天我們一起來學習他的一首詩，這首詩的題目叫做《絕句》（板書，齊讀）。
師：這首詩是詩人在一個陽光明媚的春天回到成都草堂時寫下的，下面讓我們一起走近詩人杜甫，一起去感受這個春光爛漫的季節。
（課件展示畫面和配樂朗誦）
師：欣賞完了感覺怎樣？對，一個字：“美”。
師：王老師以前教過同學們幾種學習古詩的方法，大家還能記得嗎？
（生：①讀；②查字典；③理解句子意思；④寫寫畫畫。）
師：現在老師請同學們用自己喜歡的方法來自學這首詩好嗎？自學時，想想這首詩寫了什么意思，該怎樣讀。
師：好，老師看到同學們學得很認真，現在我想聽聽你們是怎樣讀這首詩的。（生讀）
…… ……
片段解讀：新課程提倡充分發揮學生的主體性，在聾校很多老師覺得學生已經是聽力障礙了，思維水平明顯滯后，不敢放手讓學生發揮學習的主動性和積極性。其實，教學實踐證明，這種做法是片面的。聾生也具有很強的學習主動性，教師在教學中如果充分發揮學生的學習主動性，往往會收獲許多意想不到的精彩。
案例片斷2：
…… ……
師：同學們讀得不錯，現在老師還想問問你們，通過剛才的自學古詩，你們了解了什么，還有哪些不懂的，下面我們來交流一下。（生說第一句詩意）
師：你從詩中讀到兩個黃鸝，黃鸝在干什么？在什么地方鳴叫？（生答）
（可能有的學生會理解成“兩個黃鸝在鳴叫翠柳”，此時，要引導學生看黃鸝在什么地方叫，從而正確理解詩句的意思）
師：展開你們的想象，黃鸝會怎樣鳴叫呢？（生：嘰嘰喳喳、歡快、唱歌）
師：同學們想得真好，老師的耳畔依稀聽到了黃鸝歡快的鳴叫聲，那么我們該用怎樣的語氣來讀呢？（歡快、微笑）
師指導學生讀。
師：一開始，我們就從詩人的詩中看到了黃鸝，聽到了悅耳的叫聲，你們覺得這是怎樣的一種景色啊？（生：美）
師：太美了，讓我們繼續從詩中發現美吧，接下來你又看到了什么？
（生：看到一行白鷺在藍天上飛）
師：王老師注意到，他認為詩中“上”和“鳴”的用法一樣，你們同意嗎？我們先不要忙著糾正，老師請同學們用“上”來說說句子，可以嗎？
（生說句子，師板書）
師：現在我們來看看“上青天”中的“上”和哪一個意思接近呢？（生：飛上）
師：兩次展開你們的想象，白鷺會怎樣飛呢？（生演示）
師：我們不僅聽到了黃鸝悅耳的鳴叫，還欣賞到了白鷺自由地飛上藍天，你們覺得這是一幅什么樣的畫面？你的心情怎樣？你能讀出這樣的感受嗎？
師領讀。（生：個別讀、小組讀）
師：現在啊，我們發現這不僅是一首詩，還是一幅畫。畫面上有黃鸝、白鷺，還有什么呢？（生：西嶺、雪）
師：怎樣的雪？是一千年的雪嗎？老師想問問你們，一年有幾個秋季？那么，三秋、一千秋是實指嗎？千秋雪的意思真的是一千年沒有融化的積雪嗎？（生，不是的，是很多很多年沒有融化的積雪）
師：千秋雪，不是實指，那么我們以前學習過的詩中，有沒有相似的用法呢？（飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。）
師：同學們理解得真好！（點出“含”）這句詩中，老師還有“含”這一個詞不能理解，誰能幫幫老師呢？老師想先請你們組詞，好嗎？（生說，師板書）
師：很好，我們再來想象一下，詩人是在哪里看到西嶺上籠罩著皚皚積雪的？（生：在窗前）現在讓我們來看看“窗含”是什么意思。你們能把“窗含西嶺千秋雪”畫出來嗎？（兩生畫）
師：籠罩著皚皚積雪的西嶺被嵌入窗框中了，感覺實在是太美了。（課件展示西嶺雪的圖片）
師：讓我們來讀一讀，再次感受一下。（指導學生個別讀、小組讀、齊讀）
師：遠遠地，我們看到皚皚積雪的西嶺，再把我們的視線拉回，我們又看到了什么？（生：船）
師：去哪兒的船？“萬里船”和“千秋雪”的用法怎樣？（相同）就是駛向很遠很遠地方去的船，我們稱它為“萬里船”。這句詩的意思是：門前停泊著要到很遠很遠東吳去的船。（指導學生讀）
師：透過窗子，我們看到西嶺上的積雪，我們還看到門前停泊著的船只，感覺到一種很壯觀的美，讓我們把這兩句詩連起來細細體會一下。（指名讀、分組讀、齊讀）
片段解讀：在讓學生充分學習的基礎上，教師以學定教，利用各種適合聾生的學習方式，充分調動學生學習的積極性，從品讀詩歌的節奏和重音入手，引導學生體會語感。教師恰如其分地引領學生精讀詩句，和學生一起走進詩歌，親身體驗美妙的詩歌意境，深刻領會詩人對春天的喜愛的感情，很好地培養了學生的審美情趣。
二、基于課堂觀察的教學感悟
古詩是聾校語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現形式上看，它含蓄、凝煉，節奏強、跳躍大；從敘寫內容上看，它離我們的時代久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創設自由、和諧、民主、開放的學習環境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩的形成過程，重新煥發古詩詞的生命力和人文精神。
1.提供學生足夠的自讀、感悟、合作、探究的空間
蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻。”在實際課堂教學中，筆者發現很多教師認為聾啞學生的思維具有局限性，有的教師自己講得太多，或者在提問后馬上叫學生回答，不給學生時間去思考，去討論。如回答不出，教師或是不斷重復問題，或是忙著自己回答。試想，在這極短的時間內學生的回答能有一定的深度嗎？更何況是對古詩文的感悟、探究。根據“合作互動”的原則，教學中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作、生生交流等環節，為學生提供暢所欲言、各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發，增加課堂的信息量，促使學生全面深入地感悟、探究，又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《絕句》的教學中，正因為讓學生通過小組合作學習，在組內自讀自悟，才使學生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋味。
2.教會學生運用多種方法去研讀感悟古詩
要使學生通過學古詩文，既受到文化熏陶，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要教會學生運用多種方法去研讀感悟古詩。
（1）多層次的誦讀。“好詩不厭百回讀”，朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節奏鮮明，韻律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。
一、誦讀法
誦讀教學在語文教學中是極具傳統的教學方法。所以，古詩教學應以學生朗讀為主，讓學生在朗讀中感悟。指導學生誦讀時，先讓學生用普通話正確、流利、有感情的誦讀，然后指導學生掌握詩歌的情感基調，朗讀技巧，讀出詩歌的節奏、韻律、重音、停頓等。在這樣的誦讀氛圍中，學生對詩歌情感的理解得到最大限度的釋放。這樣有助于學生理解詩歌中的詞句意思。例如：《江南春》這首詩，可先讓學生反復朗讀，采用“讀、評、再讀、議”的方法，讓學生在讀中感悟“綠映紅、酒旗風、郭”等詞語，從而將詩句的意思理解透徹。
二、聯想法
具體做法可這樣安排：先根據詩歌的內容提出想象要求，在指導學生根據作者的描述，動用自己已有的經驗積累，啟用自己的再造想象能力，用聯系說話或講故事的方式展示自己對詩歌的理解，然后組織學生交流、評價、完善，教師進行總結。這種方法利于培養學生的創造能力及語言表達能力。例如：宋代詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》這首詩，讓學生想象詩中所描繪的景象，用自己的話描述。比比看誰想想豐富，誰描寫的語言生動。
這樣學生學習的積極性也調動起來了，學生也喜歡古詩，有助于對詩歌的理解。
三、演示法
對于內容淺顯、形象生動、色彩鮮明、特點突出的寫景詠物詩，可采用繪畫演示進行教學。可提前讓學生繪制好彩圖，也可以課上及時勾勒簡筆畫，或指導課后作畫，培養學生的想象繪畫能力。例如：張志和的《漁歌子》這首詞，我在引導學生學完后就留了一個作業，讓學生以繪畫的方式表現詩歌的意境。學生積極性高漲，畫的畫也十分美麗，表現了詩歌的韻味。而且我還將畫的優秀的作品進行了展示，更增加了學生的學習積極性，同時也培養了學生的審美情趣。
對于一些古詩詞，可讓學生以演唱的方式展示。雖然我們無法按照古代詞牌來演唱那些優美的詞，但這并不妨礙我們以現代歌曲的曲調來演唱古詞。例如宋代詩人蘇軾的《明月幾時有》，我上課時就先給學生唱了一遍，學生的積極性一下子就調動起來了，在整節課中，我將演唱貫穿始終，課堂效果良好。
四、時代背景聯系法
一、古詩教學中存在的問題
1.教法枯燥，缺乏美感。我們的很多語文教師在教學古詩時，多半是采用“釋題目，知詩人；解難字，譯全篇；說思想，齊背誦”，整個過程公式化、教條化，使原來意蘊悠遠、營養豐富的古詩大餐被翻譯成一碟索然無味的小菜，嚴重抑制了學生的創造需要，扼殺了學生思維的靈性和生命的活力，古詩詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡。
2.學法單一，缺少靈動。新課程標準指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發與利用，創造性地開展各種活動，拓寬學生的學習空間，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識。”但是從學生學習古詩的現狀來看，還往往局限于課堂。老師也盯著課本，不敢越雷池半步，生怕節外生枝，生怕聯系一些課外知識、拓展相關古詩會浪費時間，不敢把自己的閱讀體驗引進課堂，不想或者極少推薦積累其他古詩。所以，不僅課堂如一潭死水，缺了課外延伸、課外實踐活動這一源頭活水，校園古詩文化建設更是淡漠，使學生的精神文化生活缺少古詩詞的教化、美化。
3.角度偏移，缺乏趣味。自從新課標明確指出背誦古詩詞的數量后，教師也比較重視學生古詩詞的積累、背誦，但是在理解上有偏頗，不少教師僅僅關注了學生“量”的積累，只知填鴨灌輸，讓學生大量地機械地抄寫、背誦、默寫，學生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗而言。慢慢地，便喪失了對古詩文的學習興趣，更不用說受到情感的熏陶了。
二、小學語文古詩教學方法探討
如何在小學古詩詞教學中激發學生學古詩的興趣，加強學生情感的培養呢？筆者有以下幾點膚淺的思考：
1.以讀為本，體味美感。“書讀百遍，其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標準》指出：“小學各年級的閱讀教學重視朗讀，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到感情熏陶。”尤其是低年級的學生，在學習古詩時，靠老師的逐句串講根本行不通，必須更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容，培養閱讀能力及習慣。初讀古詩時，教師可要求學生自己對照拼音，劃出生字，做到讀準音，不丟字添字，把詩讀得正確流利。這樣做有利于復習漢語拼音，也有利于學生克服依賴思想，提高朗讀能力。自讀后，可指明個別學生大聲朗讀，讓學生相互評議，讓他們糾正指導讀錯的字詞。接著，教師聲情并茂的范讀讓學生得到熏陶，再以繪聲繪色的領讀，讓學生耳、腦、口、眼協調活動。要注意詩的停頓和節奏，讀出感情，從中感受詩的語言美、節奏美、音律美，從而漸入古詩意境。
2.以圖配詩，感受意境。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使詩情畫意融為一體。在小學語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。這種圖文并茂的教材編排，符合小學生的年齡特點，也有利于提高小學生學習語文的興趣。因此，教學時，應充分發揮課文插圖的作用，更好地領悟詩詞的意境。當然，也可以讓學生根據自己對詩的理解，用畫的形式來解釋詩意。例如，在教學《小池》時，可以引導學生邊理解詩意邊用簡筆畫畫出涓涓細流和清澈見底的小池，小池里那含苞預放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學生在繪畫的過程中，一定能夠加深對古詩的理解。
3.想象漫游，深入情境。小學生的學習積極性主要來源于興趣。無論是課前、課中還是課后，要把激發學生的興趣當作重中之重，貫穿于全過程，使課堂妙趣橫生，令學生興趣盎然。因此我們應該采用以誦讀為主、輔以多媒體的教學方式。如教學《望廬山瀑布》，在學生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學生觀看錄像，加強學生的感性認識，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖像、老師的解說、學生的吟誦巧妙地結合為一體，使學生入情入境。
4.拓展閱讀，以一帶多。在學完一首古詩后，應該尋找相關古詩，采用一首帶多首的方式拓展教材，增加信息量。如學完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》，可以進行啟發式提問“你還知道哪些描寫春天的古詩”，進行拓展閱讀，打開課外閱讀的新視窗，一步一步地提高學生的品味，培養學生學詩的興趣。
