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古詩教學(xué)思考優(yōu)選九篇

時間:2023-07-21 17:12:11

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古詩教學(xué)思考

第1篇

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2012)09A-0071-02

古詩詞是我國民族文化的瑰寶。它屬于一種最精致、純粹、優(yōu)美的文體,代表著高品位的文學(xué)情趣,它通過凝練精美的文字,展示了一個廣闊無限的意境和空間。對古詩詞的感受和理解,在一定程度上可看出一個人文化素養(yǎng)的高低,更可看出一個人的語文修養(yǎng)和文學(xué)功底。可見,提高古詩詞教學(xué)的水平,有利于提高整個民族的文化素質(zhì)。

古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)中的重點和難點。在古詩教學(xué)中,我們應(yīng)該結(jié)合學(xué)校實際,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,優(yōu)化古詩教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的語言、情感和意境美,提高古詩教學(xué)水平。

一、運用現(xiàn)代教育技術(shù),優(yōu)化古詩教學(xué)方式

目前很多學(xué)生閱讀面較窄,閱讀量也較少,這極大地影響到對課內(nèi)知識的理解與運用。在以往的古詩教學(xué)中,大部分教師按這樣的模式進(jìn)行:讀古詩――教師逐句分析詩句意思――寫出詩句意思――生背古詩、背詩意――抄寫古詩――默寫古詩。這極大地限制了學(xué)生的思維想象空間,是一種死記硬背的方法,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成和學(xué)習(xí)能力的形成。

當(dāng)前,以計算機多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的開發(fā)與應(yīng)用,已經(jīng)滲透到各個學(xué)科,對教育教學(xué)產(chǎn)生巨大的影響。多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的龍頭,以其文字、聲音、圖像、影像等融于一體,圖像清晰、動態(tài)感強、信息量大的強大優(yōu)勢,贏得了廣大教師的喜愛。同時也為我們進(jìn)行古詩教學(xué)提供了重要的教育手段,怎樣更好地利用多媒體進(jìn)行古詩教學(xué),開辟古詩教學(xué)的新天地,就成為教師的一大課題。我們可以運用現(xiàn)代教育技術(shù),創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;或再現(xiàn)詩中情境,幫助學(xué)生理解詩句,優(yōu)化朗讀訓(xùn)練,通過朗讀體會詩的節(jié)奏、韻律,培養(yǎng)學(xué)生的語感,使他們在讀中受到情感的熏陶。

二、通過抓字眼,引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞中的情感美

情感是人對客觀事物的一種態(tài)度,是人對客觀事物是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗,反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。有一定的情感體驗和情感要求,才會有相應(yīng)的活動。“沒有人的情感,就從來沒有也不可能有人對真理的追求。”情感教育對于語文,尤其是對古詩詞的教學(xué),具有極為重要的意義,古詩詞的教學(xué)必須重視情感教育,必須充分利用詩中的情感因素進(jìn)行教學(xué)。

每一首古詩詞都是作者思想感情的結(jié)晶,其中寄托著作者的社會理想、人生態(tài)度或道德觀念。每教一首古詩詞,教師首先要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的環(huán)境,挖掘其中蘊含的情感因素,體味作者豐富深沉的思想感情,進(jìn)而對學(xué)生進(jìn)行思想教育,激發(fā)他們對真、善、美的追求。例如執(zhí)教賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》時,教師從情感的角度引發(fā)學(xué)生理解作者背井離鄉(xiāng),經(jīng)歷了人世滄桑,終于葉落歸根,但物依舊而人事全非的凄涼無奈的思想感情。

師:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”從“少小”至“老大”,歲月長久,期間有幾多翹首,幾多等待!但終于回來了,漂泊的生活終于有了盡頭,這是何等欣喜!

師:“鄉(xiāng)音無改”是自己鄉(xiāng)情的真實流露,也是老大回鄉(xiāng),葉落歸根的原因。但自己“鬢毛”已衰,青春已不再來,這是多么可悲啊!

師:下面兩句“兒童相見不相識,笑問客從何處來。”說明故鄉(xiāng)的民情風(fēng)俗依舊,故鄉(xiāng)人民好客熱情依舊,但可惜彼此互不相識,形同陌路之人,更勾起自己的滄桑之感。

這些深沉的感情,都需要教師引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真地體會和感受。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象,領(lǐng)會古詩詞表達(dá)的意境美

意境是指作品中描寫某種事物時所達(dá)到的藝術(shù)境界。它是作家思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)會詩詞中創(chuàng)設(shè)的意境美是詩詞教學(xué)更高層次的要求,有助于提高學(xué)生的欣賞能力,這也是詩詞教學(xué)的重要目的。領(lǐng)會作品中的意境美最好的方法就是教學(xué)生抓住構(gòu)建意境的物象展開想象,實現(xiàn)意境的重現(xiàn)和重建。

例如在教張籍的《秋思》時,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生抓住“見秋風(fēng)、意萬重、匆匆、又開封”等關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生展開想象。

是什么引起詩人的思念?是秋風(fēng)?秋風(fēng)無形,何以能見?從而引導(dǎo)學(xué)生理解,在古代,秋風(fēng)、柳條等是詩人寄托思鄉(xiāng)的物體。在這首詩中,詩人見到的是什么?生紛紛回答:詩人見到的是落葉、是大雁南歸。是啊,這落葉歸根,大雁南歸,不正是詩人的思緒的表達(dá)嘛!這“見秋風(fēng)”足以表達(dá)詩人對家鄉(xiāng)的深深的思念。

“意萬重”指詩人要表達(dá)的意思有很多。詩人要表達(dá)的意思有哪些呢?他離開家鄉(xiāng)已經(jīng)十年了,這十年來,詩人在思念誰,他想對誰說些什么?學(xué)生展開想象的翅膀,小組相互交流,從而更加深入地體會詩人對家的深切思念。

“又開封”是指將信封再次打開?這只是個細(xì)節(jié)描寫,通過這個細(xì)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生想象,詩人為什么這么做?如果你就是詩人,你可能又在想些什么?

通過誘發(fā)學(xué)生想象,領(lǐng)會古詩所表達(dá)的對家鄉(xiāng)的思念之情。

四、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,品味古詩詞的語言美

古典詩詞字字珠璣,句句瑰寶,反復(fù)誦讀可使學(xué)生感知詩詞的語言美,從而激發(fā)學(xué)生對古典詩詞的熱愛。首先要求學(xué)生初步朗讀,讀準(zhǔn)節(jié)奏。詩歌的朗誦有明顯的音樂性質(zhì),無論新體詩、舊體詩,都要講究節(jié)奏,或整齊劃一,或長短不一。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍,讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏。其次要進(jìn)行表情朗讀,體會情感。這要求學(xué)生在朗讀過程中揣摩作者的感情,并通過朗讀的輕重緩急和聲調(diào)的抑揚頓挫表達(dá)出來。

例如在教讀張籍的《秋思》:“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。”其中“洛陽城里見秋風(fēng)”這一句在朗讀時,“見秋風(fēng)”可以讀輕一些,讀得緩慢一些,給人一種凄涼的感覺。“欲作家書意萬重”中的“意萬重”可讀重一些,特別是“萬”字,還可拉長聲音,使人覺得詩人要表達(dá)的意思有很多,但一時之間卻不知從何說起。再次要反復(fù)朗讀,以至成誦。學(xué)生如能熟讀成誦,那么詩詞的語言將會是學(xué)生自己的。他們可以通過自己的運用整理,將詩詞的語言融會貫通,化為己用。

五、拓展知識,豐富積累

每一首詩詞都有一定的時代背景,都凝結(jié)著作者獨特的思想感情。但有時不同的詩當(dāng)中所凝結(jié)的感情和構(gòu)建的意境有相似之處,這需要教師在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較聯(lián)想,由此及彼,把不同詩詞中的某些共同點找出來,幫助學(xué)生拓寬知識,加深理解。我們不能每教一首詩就只局限于在這首詩中進(jìn)行縱向剖析。同時我們還要進(jìn)行橫向聯(lián)系,將不同詩詞中的某些共性找出來,讓學(xué)生在聯(lián)想比較中加深印象。

例如教呂巖的《牧童》,這首詩中的兩句“草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。”可聯(lián)系棲蟾的《牧童》:“牛得自由騎,春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里,一笛一蓑衣。日出唱歌去,月明撫掌歸。何人得似爾,無是亦無非。”也可聯(lián)系雷震的《村晚》:“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。”因為這些詩句所創(chuàng)設(shè)的意境有相似之處。通過牧童、牛、短笛等物象展現(xiàn)了牧童自由自在、無憂無慮的快樂生活。

第2篇

當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題,這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。把古詩文教學(xué)的兩個目標(biāo)結(jié)合起來考慮,是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)困難 課標(biāo) 課后練習(xí) 比較對策

1.初中古詩文教學(xué)常見困難

(1)老師要求學(xué)生記住文言詞語的意思,學(xué)生不去記,或者記不住。(2)老師要求學(xué)生對文言詞匯進(jìn)行梳理積累,學(xué)生做不到。(3)學(xué)生積累了一些文言詞匯,翻譯理解時不懂得用,面對句子,下不了手。(4)進(jìn)行句子翻譯時,總要掉詞漏譯。

2.教學(xué)初中古詩文的依據(jù)

2.1 課標(biāo)要求:教讀古典詩文,應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意,而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。

2.2 語文教課后練習(xí)題設(shè)置。第二冊:《傷仲永》二、熟讀全文,參照以下示例,注意句中的停頓。三、翻譯下列句子,注意加點的詞的意思。《木蘭詩》二、翻譯下列句子,注意上下句的意思是互相交錯、補充的。三、注意下列句子中加點的部分,看看這些句子各有什么句式特點,從詩中再找出一些類似的句子。《孫權(quán)勸學(xué)》二、朗讀課文,注意下列句子中加點的詞所表示的語氣。《口技》三、解釋下列句子中加點的詞。《短文兩篇》二、翻譯下列句子,填出句中省略的詞語,注意加點的詞的意思。《狼》二、解釋下列句中加點的詞語。

第六冊:《公輸》二、根據(jù)上下文,把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語,注意句中疑問詞的用法。《〈孟子〉兩章》三、解釋下列語句中加點的詞的意思。《魚我所欲也》二、說說下面各組句子中加點的詞的意思或用法是否相同。《〈莊子〉故事兩則》二、解釋下列各句中加點的詞。《曹劌論戰(zhàn)》三、解釋下列加點的詞,注意它們意思的差異。《鄒忌諷齊王納諫》二、辨析下列句子中加點的詞的意思。《愚公移山》二、辨析下列句中加點的詞意義的異同。

2.3 課標(biāo)要求教師在教古詩文時,必須改變教法,指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫,放手讓學(xué)生自主誦讀,從整體上去感知古詩文的音樂美。從課后練習(xí)的設(shè)計可以看出兩個特點:一方面,在初中階段要教會學(xué)生朗讀文言詩文,讀準(zhǔn)停頓節(jié)奏,注意句式語氣。另一方面,掌握常見的文言虛實詞是能閱讀文言的必要前提,因而這樣的練習(xí)貫穿文言學(xué)習(xí)的全過程,不過,這種要求的量隨年級的升高而增多,在問題的設(shè)計上,往往用“翻譯下面句子,注意加點詞……”“辨析下列句中加點詞的……”和“解釋下列……加點的詞”等形式,顯然是強調(diào)文言詞語的解釋、積累必須堅持“詞不離句”的原則,也即必須在語言環(huán)境中解釋詞義,這也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的途徑和方法。另外,幾乎每篇課文后面,都有關(guān)于課文內(nèi)容理解,思想情感體驗及評價的思考題,如《童趣》的第一題是這樣說的,“朗讀課文,用自己的話敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個‘龐然大物’的經(jīng)過。為什么作者說這兩件事都有‘物外之趣’?你認(rèn)為要怎樣才能成為一個富有情趣的人?”這表明文言教學(xué)的一個目標(biāo)就是把文言當(dāng)作“語言工具”來教,另一個目標(biāo)則是它的人文性,把文言文當(dāng)作“文化載體”,用以培育熏陶學(xué)生的人文精神,提高人文素養(yǎng)。當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題,這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。筆者認(rèn)為,把古詩文教學(xué)的兩個目標(biāo)結(jié)合起來考慮,是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。

3.對學(xué)生進(jìn)行美育教育

我認(rèn)為,要在古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,就必須改變傳統(tǒng)的教法:教師逐字逐句講解分析,學(xué)生死記硬背;這樣束縛了學(xué)生的思維,扼殺了學(xué)生的靈感。最終學(xué)生感覺到?jīng)]多大意思,老師也感覺到教古詩文很吃力,效果還很差。因此我們要適應(yīng)新課改“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在課堂上采取靈活多樣的教學(xué)組織形式,力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓他們不由自主深入進(jìn)去:抑揚頓挫的朗讀,感受其語言,美充滿情感的朗讀,體會其情景美;帶著想象去朗讀,體會其意境美;惟有如此,我們才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域,提高學(xué)生的審美情趣。

3.1 在賞析中學(xué)會鑒賞美。

3.1.1 領(lǐng)悟美的意境。古人寫詩貴在含蓄,常有言外之意。我們學(xué)詩,要從讀入手,批文入情,體會詩作的餓含蓄之美,言外之意,與詩人同喜同憂。如:《游園不值》《江畔獨步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩,都是情景交融的寫景詩。在陰韻和諧、行云流水般的描述中,展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)光明麗、生機盎然的春景圖,表達(dá)了詩人對春的贊美以及朋友之間的惜別之情。

感悟意境,重在啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,從而進(jìn)入詩句所描繪的景象,體會詩句所表達(dá)的意境。如:“黃四娘家花滿蹊,千朵萬奪壓枝低。留戀戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼。”如此艷麗動人的畫面,如此春意盎然的景象,單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過配樂朗讀,觀看flas,或給課文配插圖等,結(jié)合學(xué)生自己的生活,展開想象和聯(lián)想,腦海中重現(xiàn)詩所描繪的畫面:黃四娘家門前,是一片花的海洋,少女仰頭而觀,書生低頭吟詩,孩童嬉笑不絕,詩人自己則徜徉在人群中,花海下;看到蝴蝶翩翩起舞,聽著早春黃鶯清脆的鳴啼,不由詩興即發(fā),邊走邊吟。多么迷人的景象!多么愜意的情調(diào)!如此優(yōu)美的早春景象飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時再讓學(xué)生全體起立,閉上眼睛,背起雙手,一起朗誦全文。那是何等的享受!

3.1.2 品位美的語言。古詩表情達(dá)意,往往運用夸張、比擬、對偶等修辭手法,語言生動且凝練,讀起來常給人言已盡而意無窮的韻味。教學(xué)時,教師要善于引導(dǎo)學(xué)生品味,反復(fù)推敲,領(lǐng)悟?qū)懛ǖ那擅睢_@樣既可以豐富學(xué)生的語言,又可以給學(xué)生表情達(dá)意提供借鑒。比如“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,以冬雪喻春花,構(gòu)思巧妙,想法奇特,描繪出了邊塞一夜大雪,萬樹掛白的壯觀景象;又如“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”,把雪后的群山喻為游動的銀蛇,把雪后的丘陵喻為奔馳的白象,景象壯觀,意象闊大,實在是妙絕;再如“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,作者用社會和自然中現(xiàn)象,揭示新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律,言簡意賅,又流露了詩人昂揚奮發(fā)的情感。這些詩句經(jīng)學(xué)生揣測玩味,必將沉積于學(xué)生的精神和靈魂之中,化為學(xué)生人格氣質(zhì)的底蘊。

3.2 在活動中學(xué)會創(chuàng)造美。中學(xué)生知識的獲得,能力的形成,應(yīng)是課內(nèi)外的有機結(jié)合。對于中小學(xué)生來說,更應(yīng)當(dāng)重視課外實踐活動。新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩文。因此,作為語文老師應(yīng)大力提倡背誦課外古詩詞,尤其是對于學(xué)有余力的學(xué)生,更應(yīng)鼓勵他們以自己喜歡的方式去積累。只要學(xué)生樂于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),他們的古詩文素養(yǎng)就會得到提高,他們的健康人格就會逐步養(yǎng)成。我們經(jīng)常展開以下活動:

3.2.1 開展“每課一詩”活動。自七年級開學(xué)始,就借著學(xué)生背誦古詩詞的濃厚興趣,要求每節(jié)語文課前,全體同學(xué)共同朗讀背誦預(yù)先抄在黑板上的一首古詩詞。這樣,日積月累,堅持下去,效果就不求自現(xiàn)。

第3篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué) 思考

古詩詞作為我國古代文化的積淀,能夠起到提升小學(xué)生文化素養(yǎng)的作用。在小學(xué)古詩詞教學(xué)過程中,語文教師應(yīng)該明確不同內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo),并且要仔細(xì)研究分析教學(xué)過程中應(yīng)該注意到的問題,提升古詩詞課堂效率。學(xué)習(xí)古詩詞一方面可以使學(xué)生領(lǐng)略其中的文化魅力,另一方面還可以發(fā)揮學(xué)生的主觀想象力以及創(chuàng)造力。

一、小學(xué)階段開展古詩詞教學(xué)課堂的意義

其一,開展小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂能夠提升小學(xué)生的鑒賞能力。古詩詞是意境美、韻律美以及哲理美的三種結(jié)合體,小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中可以領(lǐng)悟其中的美。由于小學(xué)生還處在成長的初級階段,并不具備辨析鑒賞能力,只能從事物的外觀上辨認(rèn)出丑或美,缺少體會其中內(nèi)在美的能力。小學(xué)語文教師可以充分利用古詩詞本身就具備的內(nèi)在美條件,在古詩詞教學(xué)課堂中闡釋其中含蓄美以及古代文人騷客在詩中寄托的情感、壯志凌愁,使學(xué)生提升內(nèi)在美的鑒賞能力。

其二,古詩詞教學(xué)可以拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維。豐富的想象力是創(chuàng)造力的源泉,因此,若想提升小學(xué)生創(chuàng)造力,就要為小學(xué)生創(chuàng)造有利的想象空間。古詩詞雖然篇幅較小,內(nèi)容簡練,但在這其中包含著詩人情感和思想的凝練。由此可知,古詩詞擁有充分的想象空間以及藝術(shù)創(chuàng)造力,小學(xué)生若想充分領(lǐng)會古詩詞其中的涵義,就要深刻體會詩中的意境,充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力。小學(xué)生的想象力極少受到外界因素影響,因此小學(xué)生可以借助古詩詞盡情的發(fā)揮想象力,在主觀頭腦中形成詩的畫面。大多數(shù)的古詩詞意境都與日常生活緊密聯(lián)系,小學(xué)生可以憑借對古詩詞的理解,形成主觀印象,與此同時,能夠提升學(xué)生的思維創(chuàng)造力,幫助小學(xué)生豐富語言知識,在一定程度上也能夠提升其寫作能力。

其三,古詩詞能夠培養(yǎng)小學(xué)生的愛國情懷和思想品德。古詩詞中較好的體現(xiàn)我國古代文人對當(dāng)時社會以及生活的思想認(rèn)識,是我國古代文化的歷史積淀。在小學(xué)中加強對古詩詞的教學(xué),一方面可以弘揚我國傳統(tǒng)的民族文化,傳承我國經(jīng)典;另一方面還能夠使學(xué)生產(chǎn)生愛國情懷,提升道德品質(zhì)。

二、在實際古詩詞教學(xué)過程中存在的問題

在我國古詩詞教學(xué)活動中,比較容易忽略整體教學(xué)。部分語文教師在古詩詞教學(xué)課堂上都先從古詩詞讀音校正出發(fā),之后對句子逐句翻譯。這種方式顧然是教學(xué)手段的一種,但其并沒有發(fā)揮最佳教學(xué)效果,只強調(diào)對字詞的解釋,并沒有了解學(xué)生實際的掌握情況。因此,語文教師不應(yīng)該僅僅局限于此,更應(yīng)該強化古詩詞其中意蘊。

在平常的古詩詞考試題目中往往只注重對古詩詞背誦情況,很少考察學(xué)生對古詩詞的理解與掌握。由此可見,多數(shù)的小學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時都是單板的,只通過背誦并且依靠主觀形式去理解。語文教師在教學(xué)活動中缺少給予學(xué)生想象的空間,語文教師若想提升古詩詞教學(xué)課堂中的質(zhì)量,達(dá)到最佳的教學(xué)效果,就應(yīng)該深入研究分析古詩詞的合理教學(xué)方式以及其重要性,以此為根本立足點開展古詩詞教學(xué)課堂。

三、改善小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂的對策措施

(一)加強對古詩詞的朗讀訓(xùn)練

朗讀是學(xué)習(xí)古詩詞的重要部分之一,語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生入情感式的朗讀,在朗讀中感受詩人所處的空間意境,同時也能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感語言表達(dá)能力。在朗讀的過程中也要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。例如:在小學(xué)語文《絕句》中,教師可以在教學(xué)活動正式進(jìn)行之前創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,帶給學(xué)生春天來臨的感覺,使學(xué)生在情景中展示閱讀風(fēng)采。

(二)給予學(xué)生充分的想象空間

我國古詩的創(chuàng)作多數(shù)都來源于田園山水、因此從詩中就能夠透露出一幅完整唯美的山水畫面。同時在山水畫面的表現(xiàn)之外,還寄托著詩人的主觀情感。由此可見,在小學(xué)生領(lǐng)會詩中意蘊之后,在頭腦中就會形成一幅帶有情感的山水畫。但需要注意到的是不同學(xué)生對這幅山水畫的構(gòu)思以及情感表達(dá)的測重點不同。

(三)豐富古詩詞教學(xué)內(nèi)容

古詩詞與現(xiàn)代詩歌在創(chuàng)作時間與空間上存在著較大差異。小學(xué)生的理解能力較差,難以對古詩詞其中的涵義以及文化背景理解與掌握,因此。就需要借助一些輔助材料。小學(xué)語文教師可以在課下查閱相關(guān)的詩人背景、興趣愛好等資料,幫助小學(xué)生從多個角度理解詩詞內(nèi)容,有效加深記憶與理解。例如:在《石灰吟》中,其作者是于謙,教師可以闡述其是明朝民族英雄等內(nèi)容,由于其是一首借物言志的詩,可以將《墨梅》放在一起對比。

四、結(jié)語

綜上所述,在小學(xué)階段引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞有利于提高小學(xué)生綜合文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語文教師作為小學(xué)階段教學(xué)活動的重要引導(dǎo)者,有必要承擔(dān)起古詩詞教學(xué)責(zé)任,并對古詩詞教學(xué)課堂作出反思,采用科學(xué)合理的教學(xué)方式進(jìn)行課堂教學(xué),將古詩詞培養(yǎng)人的作用發(fā)揮到最大化,做好我國古詩詞文化的傳播者。

參考文獻(xiàn):

[1]聞俊媛.誦讀經(jīng)典美文傳承傳統(tǒng)文化――小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的認(rèn)識與思考[J].小學(xué)時代(教育研究),2014,(02).

[2]薛俊林.關(guān)于小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)存問題及策略的相關(guān)思考[J].課外語文(下),2015,(12).

第4篇

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;古詩;美育

小學(xué)語文教學(xué)的目的之一就是對學(xué)生良好意志和審美情趣的培養(yǎng)。在小學(xué)語文教材中收錄了很多古詩,這些古詩都是經(jīng)過千古流傳的名篇佳作,是美的化身。所以,小學(xué)語文教材中對故事的學(xué)習(xí)就是教授學(xué)生怎樣去發(fā)現(xiàn)美、感受美的過程,通過對故事的學(xué)習(xí),可以達(dá)到通過想象再造美的目的。

一、通過對詩歌的反復(fù)誦讀對古詩中的音樂美進(jìn)行發(fā)現(xiàn)

詩從產(chǎn)生的那一天起,就已經(jīng)與音樂之間產(chǎn)生了密切的聯(lián)系了。有一句話形容詩音樂之間的關(guān)系特別貼切“每一首詩都是一首流動的歌”,在讀詩的過程中我們可以感受到古詩中蘊含的節(jié)奏美和音樂美。古詩中的這種音樂美與節(jié)奏美深深的蘊含在小學(xué)古詩教學(xué)中,教學(xué)教師為古詩進(jìn)行的設(shè)計往往是通過閱讀來對古詩中的美進(jìn)行感受,通過對古詩的反復(fù)誦讀去感受古詩中的美感。誦讀的形式可以是多樣化的,教師可以首先進(jìn)行示范,通過是示范使學(xué)生對語調(diào)和節(jié)奏進(jìn)行掌握,教師也可以給學(xué)生們播放錄音,讓學(xué)生們在聆聽中去感受古詩的美感。教師在教學(xué)中需要要求學(xué)生盡可能的多讀,讀的次數(shù)多了自然就熟了,而且在無形中產(chǎn)生了潛移默化的影響,學(xué)生在一遍又一遍的誦讀中逐漸感受到古詩中的節(jié)奏美與音樂美,通過反復(fù)的誦讀,這種對美的感覺還會遷移到學(xué)生們?nèi)粘I钪腥ィ瑥亩梢允箤W(xué)生交際活動中語言的感染力。

二、在古詩教學(xué)中通過詞義的比較對古詩中的精確美進(jìn)行體會

“字少意多”是古詩的特點之一,因為歷代的使人都在煉字煉句上下了大功夫,這樣,古詩中就蘊含了獨特的凝練美與精確美。比方說,小學(xué)語文中的《泊船瓜洲》中的千古名句“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字就是詩人經(jīng)過反復(fù)的錘煉最后才定下來用了“綠”字。一個“綠”字,使人們在對這首古詩進(jìn)行誦讀的時候,真切的感覺到了詩人用詞的精煉性,在具體的教學(xué)中,教師可以拿出“過”“入”“滿”“到”等不同的字讓學(xué)生與“綠”進(jìn)行比較,在比較的過程中,學(xué)生會自然的感覺到詩人“綠”字用的是多么的不同凡響。“春風(fēng)又綠江南岸”一句詩中融了詩人的想象,人們在誦讀的過程中會很巧妙的將詩人的想象和眼中的情境聯(lián)系到一起。只是一個字的運用,用詞之精煉,內(nèi)涵之豐富,這就可以看出這句詩之所以成為千古名句的原因了。通過這樣的比較,學(xué)生對古詩中用字的凝練美和精練美就會有了非常具體的感受。通過這樣的教學(xué),會為學(xué)生以后的寫作做好鋪墊,學(xué)生們在以后的習(xí)作中也會在選字煉句上加以注意。

三、在古詩教學(xué)中調(diào)動學(xué)生的視覺奇觀對古詩中的形象美進(jìn)行感受

在古代,詩畫是一家,在這兩者之中存在一種內(nèi)在的共通之處,那就是都具有一種形象美,前者是視覺上的形象美,后者是表現(xiàn)上的形象美。比方說,小學(xué)語文中的第一首古詩《鵝》,在這首十八字的古詩中,大白鵝的形象已經(jīng)躍然紙上,只是四句詩就將鵝的聲音、顏色、形態(tài)都生動的描繪出來了,通過顏色之間的對比以及形態(tài)之間的對比,為讀者呈現(xiàn)出一種動靜結(jié)合的形象美。在具體的教學(xué)中,教師想要讓學(xué)生感受到古詩中的形象美,就要使學(xué)生的視覺器官充分的調(diào)動。教師可以讓學(xué)生對教材中的插圖進(jìn)行仔細(xì)的觀察和思考,對畫中的形象美進(jìn)行體會。可以安排學(xué)生對自己的想象進(jìn)行繪制,通過彩色詩意圖的繪制,可以將抽象的東西變得形象,鍛煉學(xué)生的觀察能力和思維能力。另外,很多古詩中還具有一定的音響美,比方說,小學(xué)語文中孟浩然的詩歌《春曉》,整篇古詩從聽覺的角度對春聲的美進(jìn)行了細(xì)致的描摹,通過對《春曉》的學(xué)習(xí),學(xué)生可以感受到大范圍內(nèi)的春色之美,調(diào)動了學(xué)生的聽覺器官的活動,從股市教學(xué)中感受到了聲音美。

四、在古詩教學(xué)中對具體的情境進(jìn)行創(chuàng)設(shè),使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到古詩的意境美

古詩向我們傳達(dá)的就是一種意境,何為“意境”,簡單的說就是一種情與物,物與我的交融。比方說在小學(xué)語文《登鸛雀樓》的學(xué)習(xí)中,前兩句對登樓遠(yuǎn)望的景色進(jìn)行了描寫,整個畫面的景色非常壯闊,整篇古詩中都在洋溢著一種雄渾的意境美。在學(xué)習(xí)《江雪》時,整篇古詩描繪了江面上老漁翁江心垂釣的畫面,從詩中透露出一種清幽、孤寂的意境美。

對于感受古詩的意境美,教師可以通過五種途徑對學(xué)生的誦讀進(jìn)行引導(dǎo),1)反復(fù)誦讀。在學(xué)生反復(fù)的誦讀中就會沉浸到古詩中的意境中,在讀的過程中感受抑揚頓挫的音韻美,想象隨著詩人創(chuàng)造的意境馳騁奔騰。2)對學(xué)生的視覺感官進(jìn)行調(diào)動,使古詩中的形象得到再現(xiàn)。小學(xué)生的年齡段對事物的感知還停留在形象的層面上,他們往往會對形象的反應(yīng)比較敏感,教師可以借助學(xué)生的這種特征,對教材中的插圖進(jìn)行充分的利用,另外,教師還可以借助多媒體教學(xué)設(shè)備制作一些幻燈片進(jìn)行教學(xué)。3)通過教學(xué)語言的運用為教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境。教學(xué)語言是教師對學(xué)生領(lǐng)會古詩意境的引導(dǎo),教師可以在教學(xué)語言中運用生動的形象,對學(xué)生的聽覺器官進(jìn)行調(diào)動,使他們的想象得到激發(fā),從而走進(jìn)古詩的意境。4)課堂轉(zhuǎn)移。因為課堂環(huán)境受到了時空的限制,往往會對學(xué)生們理解古詩的已經(jīng)產(chǎn)生阻礙作用,所以教師就要根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行課堂轉(zhuǎn)移,讓學(xué)生置身于大自然之中,感受古詩中的意境美。

五、在古詩教學(xué)中對詩人的情感進(jìn)行體會,使學(xué)生真切的感受到古詩的人格美

在小學(xué)語文教材中,很多古詩作品都展現(xiàn)了詩人人格的高尚,通過這些作品的教學(xué),學(xué)生的精神也會受到陶冶。在實際的教學(xué)中,教師可以先將古詩的時代背景向?qū)W生們做個簡單的介紹,讓學(xué)生對詩人的思想狀況和生平有一定的了解,帶著這樣的理解去學(xué)習(xí)古詩,通過詩句中塑造的形象感受詩人的真情實感,從而受到詩人人格美的感染。比方說,在小學(xué)語文《示兒》的學(xué)習(xí)中,教師可以首先介紹一下這首詩的時代背景,和詩人的一生,讓學(xué)生感受到詩人的愛國之心,使學(xué)生受到愛國主義的形象教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,熱愛人生的情感。

總結(jié):

綜上所述,古詩中語言的音樂美、精確美、形象美、意境美以及詩人的人格美,都是需要學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的,教師可以在傳統(tǒng)的教學(xué)模式基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,使學(xué)生可以更好的在古詩學(xué)習(xí)中感受到古詩的各種美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn):

[1] 周勇奇.談小學(xué)語文古詩教學(xué)的幾點思考[J].學(xué)周刊,2011(26).

第5篇

一、了解詩詞背景,感受人文情懷

人文,即人類社會生活中的各類文化現(xiàn)象,其在提升學(xué)生文化素養(yǎng),陶冶學(xué)生性情,磨煉學(xué)生意志等方面具有重要作用。每一首古詩詞都擁有豐富的背景知識,例如詩人的生平介紹、詩詞的寫作背景、前人的詩詞賞析以及詩詞的題材等。利用背景知識引入詩詞教學(xué),有利于將學(xué)生帶入詩詞情境,獲得作者意欲抒發(fā)的思想感情的深刻體會。古詩詞的創(chuàng)作是詩人的經(jīng)歷、感受以及思想的體現(xiàn),每一首詩詞,每一句詩詞都蘊含了詩人深刻的人生感悟。在詩詞背景的學(xué)習(xí)中滲透人文情懷,能夠幫助學(xué)生感受社會的本質(zhì),理解生活的真諦,接受人文教育。

例如,在學(xué)習(xí)《相見歡》時,教師可以向?qū)W生介紹李煜的經(jīng)歷,引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴;在學(xué)習(xí)《石壕吏》時,可以為學(xué)生講解安史之亂的歷史背景,讓學(xué)生對百姓的愁苦問題擁有更深刻的理解與認(rèn)知,讓學(xué)生懂得和平與和諧的重要性,體會關(guān)心民生疾苦的重要意義。在課前,教師也可以要求學(xué)生適當(dāng)收集詩詞的背景資料,提升動手能力。在講解的過程中,讓學(xué)生充當(dāng)小老師,將自己收集的背景資料與大家分享,鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與思維能力,在共同學(xué)習(xí)的過程中,進(jìn)一步提升學(xué)生的合作與探究意識。

二、分析鑒賞語言,培養(yǎng)人文精神

古詩詞中蘊含著豐富的內(nèi)容,在學(xué)習(xí)過程中,既要掌握詩歌的創(chuàng)作技巧,也要感受中華詩詞文化的情感內(nèi)涵,增強學(xué)生的自身修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與生活提供幫助。小學(xué)生具有較強的可塑性,但是文化情感培養(yǎng)難度也很大,因此,教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)工作,在詩詞講解的過程中,教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生講解詩人的用詞用意,讓學(xué)生形成對詩詞內(nèi)涵的深刻認(rèn)識,在情感上了解詩人的創(chuàng)作意圖,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活之中的美好。

例如,教師在教授《早春》一詩時,“草色遙看近卻無”一句既蘊含著豐富的哲理,也使用了寫作技巧。詩句利用倒裝的形式,將早春小草萌芽的樣子描寫得活靈活現(xiàn),讓學(xué)生體會到語言的獨特魅力。在學(xué)習(xí)“僧敲月下門”一句時,教師可以為學(xué)生講述這句詩中的小故事,讓學(xué)生體會“敲”字的妙處,了解詩人的情感。在對詩詞的分析與講解過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生用心體會詩句內(nèi)涵,將人文性滲透到詩詞教學(xué)中。

詩詞既需要講解,也需要鑒賞,二者的學(xué)習(xí)過程相互結(jié)合,才能增強詩詞的魅力。詩詞是凝練的藝術(shù),其事物描述與情感表達(dá)具有較大的跳躍性,鑒賞能力的高低直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在教學(xué)過程中只有做好指導(dǎo),才能夠提升學(xué)生的人文情懷。詩詞鑒賞中人文精神的滲透可以從兩方面入手,一是意境鑒賞,二是情感分析。意境與意象緊密相關(guān),意象組合能夠構(gòu)成不同的藝術(shù)境界。

例如,在講解《山居秋暝》一詩時,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從詩詞“空山”“雨”“松”以及“清泉”等意象中體會詩人的情懷,讓學(xué)生體會詩人對自然與生活的熱愛之情,陶冶學(xué)生情操,增加情感體驗,在發(fā)現(xiàn)詩詞美好的同時感受其中蘊含的人文關(guān)懷。在進(jìn)行《游子吟》一詩的教學(xué)時,可以讓學(xué)生將其編成簡單的劇本進(jìn)行表演,讓其將母親與游子之間的濃濃情感表現(xiàn)出來,體會平凡而偉大的母愛,讓學(xué)生的心靈得到教化,樹立感恩意識。古詩詞具有深刻的文化內(nèi)涵,是小學(xué)生人文教育的重要資源之一,教師應(yīng)當(dāng)合理充分利用,幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀。小學(xué)生是一個好奇心強,樂于探索的群體,正確的引導(dǎo)對促進(jìn)其健康成長與發(fā)展具有不可估量的作用。通過古詩詞教學(xué),滲透人文教育,有利于規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣,實現(xiàn)小學(xué)人文教育的最終目標(biāo)。

三、朗讀詩詞內(nèi)容,熏陶人文情感

朗讀是詩詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié),經(jīng)過朗讀,學(xué)生能夠理解詩詞意義,明了詩人情感。在詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行誦讀,在大聲朗讀的過程中體會詩詞的韻律,在平仄交錯的誦讀中體會詩詞鮮明的節(jié)奏和情感的跌宕起伏。在學(xué)生吟誦的過程中,教師可以選擇合適的配樂,讓學(xué)生融入角色,體會詩詞中的詩情畫意。

例如,在吟誦《敕勒歌》時,可以為學(xué)生配以大氣遼闊的樂曲,讓學(xué)生在音樂營造的氛圍中體會敕勒川的美麗圖景,在耳畔回響牧民遼闊的歌聲,感受其對家鄉(xiāng)與生活的濃濃熱愛,接受人文精神的熏陶。

第6篇

1教師教育理念有偏差

教師對于成績過于重視,經(jīng)常出現(xiàn)為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的情況,將古詩詞的學(xué)習(xí)放在了一個十分功利性的位置。這樣的教學(xué)理念使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,學(xué)習(xí)效果不好。

2學(xué)生壓力過大

由于現(xiàn)在的應(yīng)試教育太過高壓,導(dǎo)致學(xué)生一味為了考試而學(xué)習(xí)古詩詞,忽略了古詩詞的深刻意義,不能體會其精髓。

二、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法

1加強閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在初中古詩詞的教學(xué)進(jìn)程中,誦讀一直是一種重要的教學(xué)手段。同時,誦讀也是我國古詩詞教學(xué)一直擁有的良好傳統(tǒng),對古詩詞進(jìn)行有感情的誦讀,能夠讓學(xué)生更好地感悟到古代詩詞中優(yōu)美的意境。學(xué)生可以利用誦讀的方法來深化對于古詩詞的記憶,并在腦海中進(jìn)行古詩詞場景的再創(chuàng)造,使得單純的文字在腦海中變成了豐富的場景,這樣有助于提升學(xué)生的想象力。除此之外,初中語文教師應(yīng)認(rèn)識到,在初中古詩詞的教學(xué)過程中,誦讀不僅能夠深化學(xué)生的記憶力,提高學(xué)生的想象力,還能夠有效的增強學(xué)生的語感。因此,教師應(yīng)盡可能為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的空間,通過對閱讀方式指導(dǎo),進(jìn)一步提升學(xué)生的想象力。

例如,在進(jìn)行一首古詩詞的教學(xué)時,教師可先進(jìn)行范讀,對于古詩詞中容易讀錯的字詞進(jìn)行訂正,隨后讓學(xué)生進(jìn)行齊讀或分組讀,引導(dǎo)學(xué)生在多種方式的閱讀中提高對中國古代詩詞的興趣。此外,詩歌是強調(diào)節(jié)奏性的。所以,老師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生講解一些節(jié)奏的知識,可指導(dǎo)學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏,使之讀出詩歌的韻律來,最后再讓學(xué)生體會古詩詞的“一唱三嘆”之妙。總之,就是要通過各種途徑讓學(xué)生讀得朗朗上口,聲情并茂,從中獲得審美的享受。

2介紹作者,了解詩情

了解古詩詞的作者,也是了解其詩歌的一種方法。了解詩人的生平傳記是引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌內(nèi)容、體會詩人創(chuàng)作情感的重要一環(huán)。它可以使得學(xué)生對詩歌以及詩人有一個初步的了解,為理解詩歌做好鋪墊。

3理解詩詞的題目

在理解一首詩的時候,應(yīng)先理解其題目。有些詩歌通過題目就可以猜測出它所要描寫的主要內(nèi)容、寫作對象和場景。因此,老師在講解一首詩的時候,要引導(dǎo)學(xué)生解題,通過解題來理解詩歌的內(nèi)容。

4進(jìn)行合理的聯(lián)想

“不著一字,盡得風(fēng)流”,這是古詩詞的美妙所在。很多古詩詞都是用精練的語言,再配合各種意象,營造出各種妙不可言的意境。對此,可以讓學(xué)生結(jié)合詩中意境進(jìn)行無限的遐想,以此加深學(xué)生對古詩詞的深刻理解,使學(xué)生體會到詩詞的真正意義。

例如,王維的《山居秋瞑》,可以讓學(xué)生想象這樣一幅畫面:在細(xì)雨微涼的空山雨后,皎潔的明月稀稀疏疏的照應(yīng)在松林間,清洌的泉水沿著石頭涓涓而流,水中的魚兒自由穿梭游玩,竹林中不時傳來浣衣女的笑聲。通過良好的聯(lián)想,學(xué)生可以感受到豐富場景,并在閱讀和想象之間進(jìn)入到古詩詞的意境中,真正感受到詩歌的魅力。

5實地感受,加強理解

教師應(yīng)注意在進(jìn)行古詩詞教學(xué)過程中重視實地感受。在教學(xué)中,利用家鄉(xiāng)的地理優(yōu)勢,帶領(lǐng)學(xué)生走向戶外,通過領(lǐng)略風(fēng)景的方式來感受古代詩詞描繪的美麗場景,以此與詩人對話,體驗“詩歌生命”的美。詩歌是詩人情感的勃發(fā)、靈感的閃現(xiàn),也是詩人生命價值的最高詮釋。如果能讓學(xué)生身臨其境地感受詩中的情感,必能達(dá)到學(xué)生、詩人之間情感的傳達(dá)與體驗。

三、靈活運用教學(xué)方法

1語言品讀法

與其他的文學(xué)作品相比,詩歌擁有更強的表現(xiàn)能力,在字句之間往往能夠生動地表現(xiàn)出詩人當(dāng)時的心情、所處的場景等等。也正是由于詩歌這種表現(xiàn)能力及其字句的凝練,教師才更應(yīng)注重在鑒賞詩歌過程中要求學(xué)生重視品味詩歌的語言,通過感受詩歌凝練的語言,更好地感受詩歌所表現(xiàn)出來的感情。對此,教師可以用語言拼讀法。首先,學(xué)生可以進(jìn)行自由誦讀,了解詩歌的大體意思。然后,可以進(jìn)行配樂朗讀,感受詩歌的意境。最后,再來有感情的朗讀。我們都知道,誦讀是理解詩詞的基礎(chǔ),也是詩詞教學(xué)中最有效的方法之一。

2點撥感悟法

在初中古詩詞教學(xué)過程中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地表達(dá)自己對詩歌的理解。在教學(xué)過程中,除了讓學(xué)生通過各種方法理解古詩詞的含義,感悟其中蘊涵的情感,還可以讓學(xué)生做一次“老師”,讓其上臺講解自己對古詩詞的理解。通過這種教學(xué)方式,一方面可以讓學(xué)生更好地理解古詩詞中所表達(dá)的深刻感情,另一方面還能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,并提升其對于表達(dá)的自信能力,同時還能提升學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的積極性。

3討論賞析法

在初中古詩詞的教學(xué)過程中,教師應(yīng)從多個方面引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行賞析。中國古詩詞的語言、修辭都是極為精練的,這種精練能夠給人帶來巨大的感受。因此,在教學(xué)過程中,可以組織學(xué)生進(jìn)行討論,對古詩詞的理解和感受進(jìn)行大膽的分享。利用這種教學(xué)方法,一方面能夠加深學(xué)生對古詩詞的理解,另一方面還能夠通過交流的方法提升學(xué)生的鑒賞能力。

4聯(lián)想想象法

在初中古詩詞的教學(xué)過程中,教師應(yīng)采用引導(dǎo)的方式,幫助學(xué)生對古詩詞的豐富場景進(jìn)行想象,也可以利用多媒體的手段加以輔助,如在教授的過程中配以音樂或者圖片。在教學(xué)過程中,應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地對古詩詞進(jìn)行創(chuàng)作性的描寫,可以通過分組的形式,讓不同小組的學(xué)生對古詩詞進(jìn)行配圖,或者進(jìn)行擴(kuò)寫。這種教學(xué)方式,能夠有效深化學(xué)生對古詩詞的理解,加強學(xué)生對古詩詞的體會。

5遷移拓展法

第7篇

對于聾校語文教學(xué),許多教師做了大量有益的嘗試,取得了豐碩的成果。但對于聾校古詩文的閱讀教學(xué),卻有不少教師往往忽視了,這必須引起我們的注意。如何使聾啞學(xué)生在讀古詩時,能真正感悟到古詩的意境,體會到中華民族文化的博大精深呢?下面我們來觀察聾校語文古詩教學(xué)的一個案例。

一、課堂案例及解讀

案例片斷1:

…… ……

師:詩人李白被后世譽為“詩仙”,與他同時代的還有一位大詩人,被后人譽為“詩圣”,同學(xué)們知道他是誰嗎?(生:杜甫)

師:通過查資料,你對詩人杜甫有了什么樣的了解呢?誰來說一說?(指一名學(xué)生說)

師:是啊,詩人杜甫只活了58歲,但卻給我們留下了1400多首不朽的詩篇,今天我們一起來學(xué)習(xí)他的一首詩,這首詩的題目叫做《絕句》(板書,齊讀)。

師:這首詩是詩人在一個陽光明媚的春天回到成都草堂時寫下的,下面讓我們一起走近詩人杜甫,一起去感受這個春光爛漫的季節(jié)。

(課件展示畫面和配樂朗誦)

師:欣賞完了感覺怎樣?對,一個字:“美”。

師:王老師以前教過同學(xué)們幾種學(xué)習(xí)古詩的方法,大家還能記得嗎?

(生:①讀;②查字典;③理解句子意思;④寫寫畫畫。)

師:現(xiàn)在老師請同學(xué)們用自己喜歡的方法來自學(xué)這首詩好嗎?自學(xué)時,想想這首詩寫了什么意思,該怎樣讀。

師:好,老師看到同學(xué)們學(xué)得很認(rèn)真,現(xiàn)在我想聽聽你們是怎樣讀這首詩的。(生讀)

…… ……

片段解讀:新課程提倡充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,在聾校很多老師覺得學(xué)生已經(jīng)是聽力障礙了,思維水平明顯滯后,不敢放手讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動性和積極性。其實,教學(xué)實踐證明,這種做法是片面的。聾生也具有很強的學(xué)習(xí)主動性,教師在教學(xué)中如果充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性,往往會收獲許多意想不到的精彩。

案例片斷2:

…… ……

師:同學(xué)們讀得不錯,現(xiàn)在老師還想問問你們,通過剛才的自學(xué)古詩,你們了解了什么,還有哪些不懂的,下面我們來交流一下。(生說第一句詩意)

師:你從詩中讀到兩個黃鸝,黃鸝在干什么?在什么地方鳴叫?(生答)

(可能有的學(xué)生會理解成“兩個黃鸝在鳴叫翠柳”,此時,要引導(dǎo)學(xué)生看黃鸝在什么地方叫,從而正確理解詩句的意思)

師:展開你們的想象,黃鸝會怎樣鳴叫呢?(生:嘰嘰喳喳、歡快、唱歌)

師:同學(xué)們想得真好,老師的耳畔依稀聽到了黃鸝歡快的鳴叫聲,那么我們該用怎樣的語氣來讀呢?(歡快、微笑)

師指導(dǎo)學(xué)生讀。

師:一開始,我們就從詩人的詩中看到了黃鸝,聽到了悅耳的叫聲,你們覺得這是怎樣的一種景色啊?(生:美)

師:太美了,讓我們繼續(xù)從詩中發(fā)現(xiàn)美吧,接下來你又看到了什么?

(生:看到一行白鷺在藍(lán)天上飛)

師:王老師注意到,他認(rèn)為詩中“上”和“鳴”的用法一樣,你們同意嗎?我們先不要忙著糾正,老師請同學(xué)們用“上”來說說句子,可以嗎?

(生說句子,師板書)

師:現(xiàn)在我們來看看“上青天”中的“上”和哪一個意思接近呢?(生:飛上)

師:兩次展開你們的想象,白鷺會怎樣飛呢?(生演示)

師:我們不僅聽到了黃鸝悅耳的鳴叫,還欣賞到了白鷺自由地飛上藍(lán)天,你們覺得這是一幅什么樣的畫面?你的心情怎樣?你能讀出這樣的感受嗎?

師領(lǐng)讀。(生:個別讀、小組讀)

師:現(xiàn)在啊,我們發(fā)現(xiàn)這不僅是一首詩,還是一幅畫。畫面上有黃鸝、白鷺,還有什么呢?(生:西嶺、雪)

師:怎樣的雪?是一千年的雪嗎?老師想問問你們,一年有幾個秋季?那么,三秋、一千秋是實指嗎?千秋雪的意思真的是一千年沒有融化的積雪嗎?(生,不是的,是很多很多年沒有融化的積雪)

師:千秋雪,不是實指,那么我們以前學(xué)習(xí)過的詩中,有沒有相似的用法呢?(飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。)

師:同學(xué)們理解得真好!(點出“含”)這句詩中,老師還有“含”這一個詞不能理解,誰能幫幫老師呢?老師想先請你們組詞,好嗎?(生說,師板書)

師:很好,我們再來想象一下,詩人是在哪里看到西嶺上籠罩著皚皚積雪的?(生:在窗前)現(xiàn)在讓我們來看看“窗含”是什么意思。你們能把“窗含西嶺千秋雪”畫出來嗎?(兩生畫)

師:籠罩著皚皚積雪的西嶺被嵌入窗框中了,感覺實在是太美了。(課件展示西嶺雪的圖片)

師:讓我們來讀一讀,再次感受一下。(指導(dǎo)學(xué)生個別讀、小組讀、齊讀)

師:遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,我們看到皚皚積雪的西嶺,再把我們的視線拉回,我們又看到了什么?(生:船)

師:去哪兒的船?“萬里船”和“千秋雪”的用法怎樣?(相同)就是駛向很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)地方去的船,我們稱它為“萬里船”。這句詩的意思是:門前停泊著要到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)東吳去的船。(指導(dǎo)學(xué)生讀)

師:透過窗子,我們看到西嶺上的積雪,我們還看到門前停泊著的船只,感覺到一種很壯觀的美,讓我們把這兩句詩連起來細(xì)細(xì)體會一下。(指名讀、分組讀、齊讀)

片段解讀:在讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,教師以學(xué)定教,利用各種適合聾生的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從品讀詩歌的節(jié)奏和重音入手,引導(dǎo)學(xué)生體會語感。教師恰如其分地引領(lǐng)學(xué)生精讀詩句,和學(xué)生一起走進(jìn)詩歌,親身體驗美妙的詩歌意境,深刻領(lǐng)會詩人對春天的喜愛的感情,很好地培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

二、基于課堂觀察的教學(xué)感悟

古詩是聾校語文教材中一類特殊的課文,從語言文字上看,它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看,它含蓄、凝煉,節(jié)奏強、跳躍大;從敘寫內(nèi)容上看,它離我們的時代久遠(yuǎn)。因此,在古詩教學(xué)中,教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上,以層次性的朗讀、吟誦為重點,引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩境,活化古詩的形成過程,重新煥發(fā)古詩詞的生命力和人文精神。

1.提供學(xué)生足夠的自讀、感悟、合作、探究的空間

蘇霍姆林斯基說:“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見,雖有點亂,但要珍惜這樣的時刻。”在實際課堂教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)很多教師認(rèn)為聾啞學(xué)生的思維具有局限性,有的教師自己講得太多,或者在提問后馬上叫學(xué)生回答,不給學(xué)生時間去思考,去討論。如回答不出,教師或是不斷重復(fù)問題,或是忙著自己回答。試想,在這極短的時間內(nèi)學(xué)生的回答能有一定的深度嗎?更何況是對古詩文的感悟、探究。根據(jù)“合作互動”的原則,教學(xué)中改變了單純的師生交往形式,通過小組合作、生生交流等環(huán)節(jié),為學(xué)生提供暢所欲言、各抒己見的空間。這樣讓學(xué)生取長補短,相互啟發(fā),增加課堂的信息量,促使學(xué)生全面深入地感悟、探究,又給學(xué)生提供了展示個性的機會和場所。在《絕句》的教學(xué)中,正因為讓學(xué)生通過小組合作學(xué)習(xí),在組內(nèi)自讀自悟,才使學(xué)生思維的火花得以綻放,體會得如此有滋味。

2.教會學(xué)生運用多種方法去研讀感悟古詩

要使學(xué)生通過學(xué)古詩文,既受到文化熏陶,又從情感上、思想意識上得到美的體驗,這就要教會學(xué)生運用多種方法去研讀感悟古詩。

(1)多層次的誦讀。“好詩不厭百回讀”,朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明,韻律和諧,教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo),給學(xué)生以美的享受,陶冶學(xué)生的情操。同時加深學(xué)生對詩的理解和記憶,達(dá)到“熟讀成誦”之目的。

第8篇

一、誦讀法

誦讀教學(xué)在語文教學(xué)中是極具傳統(tǒng)的教學(xué)方法。所以,古詩教學(xué)應(yīng)以學(xué)生朗讀為主,讓學(xué)生在朗讀中感悟。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時,先讓學(xué)生用普通話正確、流利、有感情的誦讀,然后指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌的情感基調(diào),朗讀技巧,讀出詩歌的節(jié)奏、韻律、重音、停頓等。在這樣的誦讀氛圍中,學(xué)生對詩歌情感的理解得到最大限度的釋放。這樣有助于學(xué)生理解詩歌中的詞句意思。例如:《江南春》這首詩,可先讓學(xué)生反復(fù)朗讀,采用“讀、評、再讀、議”的方法,讓學(xué)生在讀中感悟“綠映紅、酒旗風(fēng)、郭”等詞語,從而將詩句的意思理解透徹。

二、聯(lián)想法

具體做法可這樣安排:先根據(jù)詩歌的內(nèi)容提出想象要求,在指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的描述,動用自己已有的經(jīng)驗積累,啟用自己的再造想象能力,用聯(lián)系說話或講故事的方式展示自己對詩歌的理解,然后組織學(xué)生交流、評價、完善,教師進(jìn)行總結(jié)。這種方法利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力及語言表達(dá)能力。例如:宋代詩人楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》這首詩,讓學(xué)生想象詩中所描繪的景象,用自己的話描述。比比看誰想想豐富,誰描寫的語言生動。

這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也調(diào)動起來了,學(xué)生也喜歡古詩,有助于對詩歌的理解。

三、演示法

對于內(nèi)容淺顯、形象生動、色彩鮮明、特點突出的寫景詠物詩,可采用繪畫演示進(jìn)行教學(xué)。可提前讓學(xué)生繪制好彩圖,也可以課上及時勾勒簡筆畫,或指導(dǎo)課后作畫,培養(yǎng)學(xué)生的想象繪畫能力。例如:張志和的《漁歌子》這首詞,我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完后就留了一個作業(yè),讓學(xué)生以繪畫的方式表現(xiàn)詩歌的意境。學(xué)生積極性高漲,畫的畫也十分美麗,表現(xiàn)了詩歌的韻味。而且我還將畫的優(yōu)秀的作品進(jìn)行了展示,更增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,同時也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

對于一些古詩詞,可讓學(xué)生以演唱的方式展示。雖然我們無法按照古代詞牌來演唱那些優(yōu)美的詞,但這并不妨礙我們以現(xiàn)代歌曲的曲調(diào)來演唱古詞。例如宋代詩人蘇軾的《明月幾時有》,我上課時就先給學(xué)生唱了一遍,學(xué)生的積極性一下子就調(diào)動起來了,在整節(jié)課中,我將演唱貫穿始終,課堂效果良好。

四、時代背景聯(lián)系法

第9篇

一、古詩教學(xué)中存在的問題

1.教法枯燥,缺乏美感。我們的很多語文教師在教學(xué)古詩時,多半是采用“釋題目,知詩人;解難字,譯全篇;說思想,齊背誦”,整個過程公式化、教條化,使原來意蘊悠遠(yuǎn)、營養(yǎng)豐富的古詩大餐被翻譯成一碟索然無味的小菜,嚴(yán)重抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要,扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力,古詩詞所隱藏著的美感被掃蕩殆盡。

2.學(xué)法單一,缺少靈動。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用,創(chuàng)造性地開展各種活動,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識。”但是從學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的現(xiàn)狀來看,還往往局限于課堂。老師也盯著課本,不敢越雷池半步,生怕節(jié)外生枝,生怕聯(lián)系一些課外知識、拓展相關(guān)古詩會浪費時間,不敢把自己的閱讀體驗引進(jìn)課堂,不想或者極少推薦積累其他古詩。所以,不僅課堂如一潭死水,缺了課外延伸、課外實踐活動這一源頭活水,校園古詩文化建設(shè)更是淡漠,使學(xué)生的精神文化生活缺少古詩詞的教化、美化。

3.角度偏移,缺乏趣味。自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后,教師也比較重視學(xué)生古詩詞的積累、背誦,但是在理解上有偏頗,不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累,只知填鴨灌輸,讓學(xué)生大量地機械地抄寫、背誦、默寫,學(xué)生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗而言。慢慢地,便喪失了對古詩文的學(xué)習(xí)興趣,更不用說受到情感的熏陶了。

二、小學(xué)語文古詩教學(xué)方法探討

如何在小學(xué)古詩詞教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩的興趣,加強學(xué)生情感的培養(yǎng)呢?筆者有以下幾點膚淺的思考:

1.以讀為本,體味美感。“書讀百遍,其義自見”也說明書要多讀才能通曉其義。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“小學(xué)各年級的閱讀教學(xué)重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到感情熏陶。”尤其是低年級的學(xué)生,在學(xué)習(xí)古詩時,靠老師的逐句串講根本行不通,必須更多地借助讀,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識字、學(xué)詞、析句、理解內(nèi)容,培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。初讀古詩時,教師可要求學(xué)生自己對照拼音,劃出生字,做到讀準(zhǔn)音,不丟字添字,把詩讀得正確流利。這樣做有利于復(fù)習(xí)漢語拼音,也有利于學(xué)生克服依賴思想,提高朗讀能力。自讀后,可指明個別學(xué)生大聲朗讀,讓學(xué)生相互評議,讓他們糾正指導(dǎo)讀錯的字詞。接著,教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶,再以繪聲繪色的領(lǐng)讀,讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動。要注意詩的停頓和節(jié)奏,讀出感情,從中感受詩的語言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩意境。

2.以圖配詩,感受意境。畫家用線條、顏色表示形體,詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”可使“畫中有詩”,而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”,從而使詩情畫意融為一體。在小學(xué)語文教材中,幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖,古詩詞部分也不例外。這種圖文并茂的教材編排,符合小學(xué)生的年齡特點,也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此,教學(xué)時,應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用,更好地領(lǐng)悟詩詞的意境。當(dāng)然,也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對詩的理解,用畫的形式來解釋詩意。例如,在教學(xué)《小池》時,可以引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意邊用簡筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池,小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中,一定能夠加深對古詩的理解。

3.想象漫游,深入情境。小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性主要來源于興趣。無論是課前、課中還是課后,要把激發(fā)學(xué)生的興趣當(dāng)作重中之重,貫穿于全過程,使課堂妙趣橫生,令學(xué)生興趣盎然。因此我們應(yīng)該采用以誦讀為主、輔以多媒體的教學(xué)方式。如教學(xué)《望廬山瀑布》,在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后,再通過讓學(xué)生觀看錄像,加強學(xué)生的感性認(rèn)識,讓他們身臨其境,置身于廬山瀑布的美景之中,在觀賞過程中,把美的圖像、老師的解說、學(xué)生的吟誦巧妙地結(jié)合為一體,使學(xué)生入情入境。

4.拓展閱讀,以一帶多。在學(xué)完一首古詩后,應(yīng)該尋找相關(guān)古詩,采用一首帶多首的方式拓展教材,增加信息量。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》,可以進(jìn)行啟發(fā)式提問“你還知道哪些描寫春天的古詩”,進(jìn)行拓展閱讀,打開課外閱讀的新視窗,一步一步地提高學(xué)生的品味,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)詩的興趣。

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