時間：2023-07-23 09:17:34
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暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為什么學(xué)生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過這次的暑假實踐活動，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實踐活動就成了我們的選擇。因為它既可以幫助我們看到更大的一個世界，又可以讓我們度過一段美好的時光。
最重要的是，當(dāng)我們投入地去做一件事的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一種難以用語言表達的快樂。當(dāng)我們用自己的能力去實踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。
人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ觥５俏蚁嘈牛@種實踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實踐一定是最最值得我們來體會的。
暑假社會實踐心得體會900字【二】
為期一個月的暑期社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，在這一個星期的時間里我感受頗深。溫馨、沮喪、感動、快樂、成就感可謂“五味俱全”，但更多的是一種無以言語的充實感和滿足感。
現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，實踐則是川上的橋梁。如何使自己的理想，課本中所學(xué)的知識具體的在社會實踐中得到較好的結(jié)合，是我們的知識進一步深化，水平進一步提高的重要的方法。為了提早的融入社會、感受社會生活，為以后的工作生活打下基礎(chǔ)，我參與了“咱們家”的暑期社會實踐。實踐出真知。作為一名大學(xué)生，要想成為21世紀(jì)的合格人才，必須跨出校門，走向社會，把自己所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，從實踐中不斷分析、總結(jié)，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置：不盲目自大，也不過分自卑。社會實踐，對我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀有著很大的幫助，對我們的事業(yè)心、社會責(zé)任感，也有一定幫助。回顧這次社會實踐，我覺得很有意義。
在以后，我會充分發(fā)揮自己的能力，展現(xiàn)自我，積極向上。這期間，我留下的是汗水，帶走的是知識與經(jīng)驗；留下的是快樂，帶走的是人際交往能力、處事應(yīng)變能力等方面的技巧。
暑假社會實踐心得體會900字【三】
今年的暑期社會實踐我是在手工廠打工，我認為應(yīng)該多接觸一些與社會生活有關(guān)的社會實踐，增強自己適應(yīng)社會的能力，為將來走上社會多一些經(jīng)驗。由于家庭經(jīng)濟狀況并不是很好，所以打工不僅增加家庭的經(jīng)濟收入，而且也可以鍛煉一個人的耐力以及吃苦耐勞的精神。
在手工廠里打工的還有我一個同學(xué)和同學(xué)校的幾個學(xué)生。雖然以前我們還不怎么認識，兩天過后，我們每天早上都一起去工作，傍晚一起回學(xué)校，在路上我們一起談笑。這可說是我們一天中的放松時間和方式。我們都是農(nóng)村來的孩子，我們打工的目的也基本一樣，即為家庭減輕點經(jīng)濟負擔(dān)，同時也使自己得到鍛煉。
在工作中，我們都很盡心，都很熱心的為顧客服務(wù)，很盡力的手工廠做一些瑣碎的事。里面的員工們都夸我們勤勞能干，“這幾個大學(xué)生不僅能夠吃得了苦，而且干活很好很利索，基本沒有在工作期間出過錯，這是非常難得的，就連經(jīng)理也在夸他們”，這是他們的說法。“窮人的孩子早當(dāng)家”，是的，我是農(nóng)村人，我是窮人的孩子，但我沒有給農(nóng)村人丟臉，我是一個懂事的孩子，雖然工作中整天站著很累，但是自己動手掙來的錢花得舒服。
累是我打工以來感觸最深的一點，也許真像大家所說的那樣，只要自己努力，不放棄，堅持到底，等自己有了一份自己的事業(yè)以后，會感到以前的痛苦都是一筆不小的財富，我每年都在贊財富啊，這樣自己就會感到希望不遠了，自己努力努力再努力，成功屬于有準(zhǔn)備的人。
暑假社會實踐心得體會
暑假，我舍棄了陪伴家人和朋友的時間，決定在酒店打工，體驗當(dāng)服務(wù)員的工作。服務(wù)員是一個細致的職業(yè)，它需要的最重要的素質(zhì)是細心。只有細心，才能通過顧客的舉止，眼神及時并提想顧客所需，服務(wù)周到，”讓客人滿意“是當(dāng)好服務(wù)員的宗旨。
每個人都是值得我們?nèi)プ鹬氐模鹬貏e人就是尊重自己，無論貧窮還是富有，無論位高權(quán)重還是身份卑微，每一份勞動都值得尊重，每個人都渴望被尊重。尊重每一位顧客，認真地去服務(wù)她們，看到她他們滿意的笑容，我心中才會有一絲欣慰。固然，也會有難纏的顧客，我也試著去包容他們，耐心地去解決他們的問題，在這個過程中，我成長著。“海納百川，有容乃大”，當(dāng)我們將心比心的時候，就彼此理解了，也就學(xué)會了包容。
要微笑，要真誠，世界就會向你微笑，敞開它最真的懷抱。
微笑與謙和已經(jīng)成為我性格中的一部分。有人問我，”為什么總看見你笑著？”我說“微笑是最美的語言。”相信烏云總是暫時的，總有方法能化解矛盾與困難，我相信自己足夠強大，可以解決它。朋友也許就是生命中陪你走過一段旅程的人，也許很多人只是擦肩而過，但我常常感恩他們，感謝他們的陪伴，讓我感到了生活快樂與幸福，走出了困境，排解了寂寞，學(xué)到了很多。因此，我總是微笑著面對一切，真誠地對待每一位朋友，珍惜彼此的緣分與感情。
這天，我在高三上了主題為“樂觀三部曲”的心理活動課，課后，班里一位女生小葉（化名）把我拉到一旁，怯生生地說：“老師，你剛才舉的案例和我很像，我和班里一位女生關(guān)系鬧得很僵，現(xiàn)在不知道如何是好……”見小葉表情痛苦，情緒低落，直覺告訴我事情可能沒那么簡單，眼看下節(jié)課就要開始了，我和她約好明天中午在心語室見。
第二天，小葉如約而至。
一、背景資料
1. 來訪者自述
我與班里一女生童顏（化名）關(guān)系搞得很僵，以前我們是同桌，關(guān)系一般，偶爾會因一些事弄得不太愉快，兩人關(guān)系不太和諧。這種不和諧在上學(xué)期末爆發(fā)，導(dǎo)火索是我無法忍受童顏在學(xué)習(xí)時不斷制造出的噪音，如過度用力的寫字聲、猛力的翻書聲、搖晃的桌椅聲、背書聲等，攪得我無法安心學(xué)習(xí)，思緒被她不斷地干擾著，最后，我忍無可忍，終于鼓氣勇氣向她指了出來，可她居然一氣之下把座位搬到了教室的最后一排，從此我倆不再是同桌，她離我遠遠的。我覺得是自己當(dāng)時的表達方式不妥，因此特別自責(zé)，很想挽回和童顏的關(guān)系，我鼓足勇氣打電話到她家，但她一聽是我就“砰”地掛斷電話；我費盡苦心寫了信給她，表達了我的歉意及想要和好的心愿，但她沒有給我一點兒回音。童顏的冷漠讓我自此害怕見到她，現(xiàn)在已經(jīng)嚴(yán)重影響到了學(xué)習(xí)，上課都無法集中精神，總擔(dān)心她又會以怎樣的冷漠臉色來對待我。平時我也不敢與其他同學(xué)交流，因為找不到合適的話題，總擔(dān)心自己說錯話，別人會對自己有意見。
2. 成長經(jīng)歷
來訪者從小和父母、爺爺奶奶一起生活，與家人沒有較強的情感聯(lián)結(jié)。爺爺奶奶一方面一直瞧不起母親，另一方面重男輕女的封建思想讓他們不太喜歡來訪者。來訪者的父親也對母親不好，常吵架，后來因母親常年出差在外，父親懷疑母親有外遇（來訪者堅信自己的母親是清白的），家庭矛盾升級，最終在來訪者小學(xué)五年級時父母離婚，來訪者由母親撫養(yǎng)。
3. 咨詢師觀察
來訪者說話聲音很小，交流中總是低著頭，不敢與人有目光的接觸，顯得有些自卑，來訪者自述：“覺得一旦有視線的交流，對方就能看到真實的自己，特別是自己不好的一面。”在與人交往中小心翼翼，害怕說錯話、做錯事。因太想獲得友誼了，做任何事都表現(xiàn)得謹小慎微，但由于自己的交往方式不恰當(dāng)，不能準(zhǔn)確表達自己的想法，反引起同學(xué)誤會。
二、初步分析
1. 愛的缺失
來訪者小葉的幼年生活是不幸的，冷漠而又不平等的家庭成員關(guān)系，不被長輩接納、尊重和喜愛，其與母親在家庭中始終處于弱勢地位，再加之童年時期父母的離異，使她嚴(yán)重缺乏安全感。根據(jù)弗洛伊德的精神分析理論，父母與孩子間的關(guān)系是否親密、充滿愛，將影響到孩子成年后與他人的關(guān)系。親情的缺失，導(dǎo)致小葉從友情上獲得彌補的愿望極其強烈。和同桌童顏關(guān)系的破裂，激起了小葉內(nèi)心深處父母離異時的創(chuàng)傷情結(jié)，因此她窮盡各種方法試圖挽回與童顏的關(guān)系。
2. 自卑的性格
小葉在與人交流中低頭、不敢正視對方、聲音很低、總擔(dān)心自己說錯話做錯事，越擔(dān)心就越無法向他人準(zhǔn)確表達自己的真實想法。總想把自己隱藏起來，覺得別人很容易就能看透自己，知道自己是一個家庭不幸的孩子。冷漠的家庭環(huán)境和不幸的成長經(jīng)歷使小葉自卑心理較重，錯誤的認知及不恰當(dāng)?shù)慕挥逊绞绞蛊浜茈y交到朋友。
3. 壓抑的情緒
對于和童顏的關(guān)系，小葉表現(xiàn)出極度的懊惱與悔恨，認為自己應(yīng)當(dāng)為這份破裂的關(guān)系承擔(dān)全部的責(zé)任。而童顏的冷漠、忽視、拒絕讓小葉的自尊心降到了極點，充滿了內(nèi)疚感，這些被壓抑的悔恨、懊惱情緒，觸發(fā)了小葉幼年時在家中受冷落、被忽視的消極情緒，對此小葉選擇了默默忍受。這些被抑制的負面情感沒能通過合理的途徑得以宣泄，影響到了小葉的人際、學(xué)習(xí)、生活等各個方面。
三、咨詢過程
這是一個給人第一印象很單純的女生，齊劉海，胖乎乎的臉蛋，大又圓的眼睛似乎有意在躲閃什么。小葉一走進心語室，我就打趣地說到：“原來你就是國家隊大名鼎鼎的××啊！（讀音相同）”小葉原本緊皺的眉頭稍稍舒展了些。在深入了解小葉的情緒困擾、成長歷程中，我不斷運用共情、理解、尊重、釋義等咨詢技術(shù)給予支持。由于小葉目前情緒困擾的主要原因在于自責(zé)的情緒沒能得到合理釋放，因此在良好、互信的咨訪關(guān)系建立后，我采用了角色扮演法，由我扮演童顏，引導(dǎo)她進行情感宣泄。以下是角色扮演中的對話片段：
咨詢師：你怎么找心理老師去了？是不是又去告我的狀了？
來訪者：（瞪大了眼睛，感到震驚與害怕，淚水已在眼眶里打轉(zhuǎn)）我……沒有……我只是想去找老師幫忙，我很想與你和好。
咨詢師：我覺得沒這個必要吧！我不想再和你交往了！
……
來訪者：這都是我的錯，我向你道歉……我很想和你交往……求你原諒我……”（淚如泉涌，哽咽著）
咨詢師：那你說說看你哪些地方做錯了？
來訪者：我不該那么大聲地責(zé)怪你制造噪音，影響我學(xué)習(xí)，我態(tài)度很不好。我知道都是我的錯，都怪我，我一直想要挽回，我給你寫信、打電話，你都不肯原諒我……”（泣不成聲）
咨詢師：其實，我也有不對的地方。我當(dāng)時不該沖你發(fā)那么大的火，不該把位置調(diào)到離你遠遠的地方，我知道那樣你會很難過，我是故意氣你的。對不起，我傷害了你……
與“童顏”的對話讓小葉的情緒得到宣泄，我遞過紙巾，坐到她身邊，緊握她的手，摟著她的肩。她也緊緊地拽住我的手，生怕這來之不易的友情又會在瞬間溜走。
隨后，針對小葉在交往中的不自如表現(xiàn)進行了行為訓(xùn)練。我要求小葉說話大聲、面帶笑容、有目光接觸，而這些是她一直未能做到的，小葉在練習(xí)中表現(xiàn)得很棒，我給予了小葉極大的肯定，并鼓勵她在生活中也能做到這些，展現(xiàn)出自己最好的一面。同時布置作業(yè)：向班里的各科代表請教，以學(xué)習(xí)上遇到的問題為話題與人展開交流，鍛煉交往能力。
小葉離開了心語室，雖然眼里還噙著未擦干的淚水，但臉上露出了自信的微笑，我由衷地為她高興。也許，當(dāng)初小葉來訪的目的是想挽回她和童顏的關(guān)系，但此刻，這似乎不太重要了……
四、咨詢效果
三天后課間操時，小葉再次來到心語室，我心想：第二次的咨詢要拉開序幕了，但小葉一改第一次來時的苦惱，她是微笑著走進來的，正在我納悶的時候，她一臉喜悅地開口了：“老師，自從周二以后，我進步了很多，開始與周圍同學(xué)交談，在宿舍也能和舍友交流了，也敢與他們目光對視，發(fā)物理作業(yè)時（小葉是物理課代表），居然用自己的熱情感化了一位平時對自己很冷漠的男生。”我長舒一口氣，原來是來報喜的！我鼓勵小葉繼續(xù)努力，保持這些積極行為。
又過了10天，這位很樂于和他人分享喜悅的小葉同學(xué)又給我傳來喜訊：“和同學(xué)相處很愉快，去蘇州社會實踐時大家還主動要求和我一個組。童顏還主動和我交流呢！”我為小葉喝彩，她用自己的變化美化了周遭的人與環(huán)境，也為自己營造了更舒適的成長氛圍！
五、感悟
這是一例因家庭不和、父母離異而導(dǎo)致社交交往障礙的案例。來訪者內(nèi)心深處的創(chuàng)傷不是一朝一夕形成的，也不可能通過一兩次的輔導(dǎo)就能愈合。
我們呼吁：每一對父母，應(yīng)當(dāng)竭盡全力，為孩子營造和諧的家庭氛圍，給孩子更多的關(guān)愛，讓每個孩子的成長道路更順暢。
關(guān)鍵詞：人才市場 中職生 主題教育
【案例自述】
調(diào)查后的第三天，班里的"四朵金花"來到辦公室，一臉的懊惱，還沒等我開口就嚷開了："老師，我們真不該讀機電專業(yè)，你看招聘中很少有招女性的。現(xiàn)在怎么辦？我們換專業(yè)吧。"這倒是始料不及的，本來想利用調(diào)查提高專業(yè)認識，讓他們產(chǎn)生就業(yè)危機感，從而提高學(xué)習(xí)激情，現(xiàn)在反而給學(xué)生帶來了迷茫。在她們的調(diào)查筆記中，企業(yè)針對機電專業(yè)的女性職員的確較少。對于這現(xiàn)象，我根據(jù)所開設(shè)的課程幫他們分析未來崗位的可能，多方面了解專業(yè)內(nèi)的崗位細分，同時提示學(xué)生在調(diào)查中還要你了解企業(yè)對員工的要求，從而確定自己接下來需要怎樣調(diào)整。這時班上的幾個成績較好的男生也來到辦公室："老師，怎么都要有社會經(jīng)驗的，我們哪有社會經(jīng)驗啊！按照這個條件我們都不合格的"。聽到這樣的議論我暗自欣喜：這下總是沒被重視的社會實踐活動應(yīng)該做的起來了。還有幾個看熱鬧的冷不丁拋了幾句："本來就是混張文憑的，干嘛搞的象真的一樣？"看著因調(diào)查而激起的討論波瀾，我決定要利用班會課開設(shè)一次專業(yè)與職業(yè)的討論及怎么解決碰到的問題。
經(jīng)過幾天的準(zhǔn)備，班會課如期開展。幾個成績較好的男生先開始了討論："我們覺得要專業(yè)與職業(yè)是相輔相成的。我們通過調(diào)查，了解了要找到一份理想的職業(yè)先要學(xué)好自己的專業(yè)，拿到該拿的技能證書，這樣就學(xué)以致用。對于一般企業(yè)都需要有工作經(jīng)驗的要求，我們準(zhǔn)備利用假期到企業(yè)打工，積累工作經(jīng)驗"。"四朵金花"接過話頭："我們覺得專業(yè)不一定與職業(yè)對口，象需要我們的崗位相對少很多，所以我們必須做好兩手準(zhǔn)備，學(xué)一些其他的技能，如提高電腦辦公的操作水平，學(xué)好一門外語等等，以便于改變求職方向"。被稱為"小機靈"的曹偉急急的插了一句："我問了招聘的負責(zé)人，招聘時需要相關(guān)技能證書和崗位合格證書，學(xué)校要求考的證書好象不是很多，我可不可以另外考喜歡的技能證書啊？"幾個原本看熱鬧的男生也在那邊詢問著："我有沒考過的證書，還有補考嗎？"看著逐漸熱鬧的討論我感受到了因調(diào)查激起的教育效應(yīng)。原本對學(xué)習(xí)不太在乎的男生開始關(guān)注自己的學(xué)業(yè)了，前幾日還在為前途擔(dān)憂的女孩已恢復(fù)了自信......。班會結(jié)束前，我為大家做了總結(jié)發(fā)言：通過調(diào)查，大家直面了社會人才的需求，雖然現(xiàn)在還沒到就業(yè)的時間，但你們是否發(fā)現(xiàn)等到應(yīng)聘時才發(fā)現(xiàn)自己能力缺陷是否為時過晚。雖然在就業(yè)中會有專業(yè)與職業(yè)不匹配，但你不嘗試著學(xué)好專業(yè)又怎么知道自己的學(xué)習(xí)潛能有多大？雖然現(xiàn)在所學(xué)的可能并非以后所做的，但學(xué)習(xí)方法是互通的，會了方法何愁學(xué)不會新技能。如大家熟悉的影星劉德華，他豐富的從業(yè)經(jīng)歷為他的演藝事業(yè)奠定了很好的基礎(chǔ)；如華人首富李嘉誠也曾做過茶樓跑堂。由于社會的不斷進步，就業(yè)壓力的加大，新興行業(yè)的延伸，選擇專業(yè)的失誤、個人性格等因素勢必會造成專業(yè)與職業(yè)的不對口，這時候就需要自身作出合理的分析和判斷，總的原則是：一、覺的適合才是最好的。很多企業(yè)會提供短期的技能培訓(xùn)，有利于幫助員工快速的調(diào)整。二、術(shù)業(yè)要專攻。一個成功的職業(yè)人肯定要有過硬的技能本領(lǐng)，才能在職場上立于不敗之地。三、學(xué)中干，干中學(xué)的終生學(xué)習(xí)理念。四、在專業(yè)和職業(yè)間尋找相通點，擴大自身的知識面。
接下來日子倒真是出乎我的意料，班上多名同學(xué)忙著應(yīng)聘周六周日的打工，有一些同學(xué)報名參加日語培訓(xùn)班、軟件培訓(xùn)班等，一些條件還不成熟的學(xué)生表示先利用重修機會把落下的課程補回來......學(xué)期結(jié)束前，在最后一次班會課的個人總結(jié)發(fā)言中，同學(xué)們感慨萬千："由于我經(jīng)常遲到，沒多久就被打工老板辭退了，這讓我意識到學(xué)校遲到只是被老師批評幾句，在企業(yè)里可不能掉以輕心啊，所以我現(xiàn)在的遲到記錄少了很多。""我在肯德基打工，他們的管理流程很好，各人分工明確，值得一學(xué)，就是上班時蠻累的，不過收入也可以，我決定繼續(xù)堅持。""我媽給我找的單位不讓什么，太不信任我了，真無聊""報了日語班讓我感覺學(xué)習(xí)時間一下緊張了，所以我調(diào)整了原來的作息安排，現(xiàn)在又有玩的時間了。""我參加了學(xué)校的舞蹈社團，我們彩排的舞蹈還代表學(xué)校到蘇州比賽，獲得了第二名，我以后也可以代表企業(yè)參加舞蹈比賽"......
【案例反思】
與普通高中生相比，中職生在學(xué)習(xí)動機、情感意志、學(xué)習(xí)方法等方面有著不同的特點，職業(yè)教育也決定了中職班主任必須要聯(lián)系職業(yè)特點開展工作，而且要有與時俱進的學(xué)習(xí)理念，善于捕捉身邊的例子，用發(fā)展的眼光看學(xué)生，用實踐引導(dǎo)和提升學(xué)生的職業(yè)能力。
一、職業(yè)生涯規(guī)劃，引領(lǐng)職業(yè)認識
從廣義上來說，生涯即是指一個人的一生從始到終的整個經(jīng)歷。而我們在職業(yè)方面所說的生涯，就是指從事的行業(yè)技能。設(shè)計職業(yè)規(guī)劃可以為自己確立人生的目標(biāo)，為實現(xiàn)人生理想奠定基礎(chǔ)，提供奮斗的策略。中職生的職業(yè)生涯規(guī)劃可根據(jù)自身認識來確定時間長短，如3年計劃，5年計劃或10年計劃。
二、階段學(xué)習(xí)規(guī)劃，提高職業(yè)素養(yǎng)
面對不斷發(fā)展的社會，不斷變化的行業(yè)，這就要求中職班主任要善于利用身邊的資源來引導(dǎo)職校生了解社會對人才的要求，有利于學(xué)生盡快與社會接軌，從"學(xué)校人"逐漸轉(zhuǎn)化為"社會人"、"職業(yè)人"，使他們?nèi)蘸笤诩ち腋偁幍纳鐣刑幱诓粩≈亍τ趽駱I(yè)模糊的職校生，只有引導(dǎo)他們通過親身體驗，在實踐中感受學(xué)校學(xué)習(xí)的重要性，并從中延伸學(xué)習(xí)范圍，提高對職業(yè)素養(yǎng)的認識，促其自身的動力，提升職業(yè)素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】思品教學(xué) 結(jié)合實際 社會
【中圖分類號】G633.2 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0090-01
一、緊密結(jié)合學(xué)生個人實際，激活思想品德課堂
學(xué)生個人實際包括學(xué)生個人生活經(jīng)驗實際、個人個性實際、個人認知實際、個人思想實際等等。我們新課程中的“探究園”往往就是從學(xué)生的生活實際中提煉出來的較有代表性的一些生活鏡頭，它只是一些生活縮影。我們可以從中引出問題，進行探究，并借助導(dǎo)航知識加以解決。每個學(xué)生都有著自己獨特的個性，品德教學(xué)在很大程度上就是要學(xué)生形成良好的個性，學(xué)會做人，學(xué)會生活等。我們上課就是要結(jié)合各個學(xué)生不同的個性進行教學(xué)，同時，我們必須顧及中學(xué)生這個年齡段中不同的認知特點和思想實際狀況。他既不同于小學(xué)生，也不同于成年人，在教學(xué)方法和要求上要充分考慮。如在學(xué)習(xí)“理解他人”這一知識點時，我就根據(jù)現(xiàn)實生活中學(xué)生的實際思想狀況進行分析：當(dāng)我們遇到事情時，較多的人總是認為別人不理解自己。當(dāng)自己覺得別人理解了自己時，我們一般都能夠理解別人。而當(dāng)自己覺得別人“不理解”自己時，我們也能夠理解別人的卻為數(shù)很少，問題就出在這里！接著我提出了一個問題：別人“不理解”你時你會怎樣做？一時間全班學(xué)生議論紛紛，各抒己見。最后綜合大家觀點得出結(jié)論：面對他人的“不理解”，我們要：首先，別激動，承認別人的不理解；其次，想開點，別人不理解肯定有一定的合理性；第三，找原因，為什么別人不理解自己？是自己行為本身錯誤？還是自己的方式、方法不為他人所接受？要是前者，就得老老實實改正錯誤。要是后者，那還可以采取讓別人容易理解的方式、方法，讓他人理解。
二、緊密結(jié)合學(xué)生家庭生活實際，激活思想品德課堂
學(xué)生家庭生活實際包括家庭成員實際、家庭關(guān)系實際、家庭經(jīng)歷實際等。家庭成員實際指家庭中父母、兄弟、姐妹、爺爺奶奶等成員的具體個人的個性實際，這些也應(yīng)是思想品德課必須緊密聯(lián)系的實際。如對課程中“學(xué)會調(diào)控好自己的心理沖動”、“學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒”、“主動鍛煉個性心理品質(zhì)”、“學(xué)會自我評價”、“分辨是非善惡”、“做負責(zé)任的人”等內(nèi)容的學(xué)習(xí)時，我就讓學(xué)生列舉出自己家中的實際事例并進行分析。這既教育了師生自身，同時也可以應(yīng)用于對家庭成員中的各種錯誤傾向給予糾正。從中我們就可以發(fā)現(xiàn)自己或親人在與人相處中的優(yōu)點和存在的缺點或不足之處，找出今后努力的方向，從而讓學(xué)生能找到可行的辦法去解決許多家庭問題，改善了每個學(xué)生的家庭關(guān)系。這也是思想品德教學(xué)很好的資源，使學(xué)生不但能為他人家庭問題獻計獻策，也能努力探討解決自己家庭中存在的各種問題。
三、緊密結(jié)合學(xué)校生活實際，激活思想品德課堂
學(xué)校生活實際包括同學(xué)之間實際、師生之間實際、班級內(nèi)部實際、學(xué)校管理實際等等。我們要了解一個學(xué)生的思想品德狀況如何，除了老師的評價和學(xué)生本人的自我評價外，很重要的就是看其他學(xué)生的不同評價。我們可以通過在自述或相互評價之中對學(xué)生進行潛移默化的教育，并從中找到我們學(xué)習(xí)的榜樣，從而克服那些不良的思想和行為。師生之間也有許多生活實際，如一些學(xué)生害怕老師、不敢與老師進行積極的溝通；也有的學(xué)生不理解老師的工作，從而表現(xiàn)出種種逆反的心理和行為。對這些正發(fā)生在學(xué)生身上或身邊的事情進行相互評論，能夠引發(fā)學(xué)生極大的興趣，是學(xué)生所喜聞樂見的教學(xué)手法。學(xué)校管理實際就是整個學(xué)校在管理過程中的實際策略和具體做法等。如本校實行半封閉式管理、學(xué)生必須在校食宿、統(tǒng)一著裝參加大型會議、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生會值日制、課堂和宿舍紀(jì)律登記制度、獎懲制度、安全制度等等，也都可以成為思想品德課豐富的教學(xué)資源，運用這些資源既教育了學(xué)生，又加強了學(xué)校的管理。
四、緊密結(jié)合社區(qū)或社會生活實際，激活思想品德課堂
社會即學(xué)校。這是大教育家陶行知先生的名言。在社會這所大學(xué)校中，我們能夠?qū)W到許多知識和技能。現(xiàn)在不再是“兩耳不聞窗外事”的時候了，而是“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”的時代。積極參與社會實踐也是現(xiàn)代教育必不可少的環(huán)節(jié)。初中思想品德課程中就設(shè)置了關(guān)愛社會、奉獻社會、報效祖國等內(nèi)容的學(xué)習(xí)。同時，學(xué)生的道德品質(zhì)也必須在家庭生活、學(xué)校生活和社區(qū)、社會生活的廣闊天地中得以形成和實踐。所以，我們必須緊密結(jié)合學(xué)生社區(qū)、社會生活實際進行思想品德教育。社區(qū)是社會的縮影，作為學(xué)生更多的是參加社區(qū)活動。社區(qū)實際有本校實際、本街道實際、本村實際、本鎮(zhèn)和本市實際等等。如在學(xué)習(xí)“建設(shè)良好的文化環(huán)境”時，我就讓學(xué)生討論本校和本鎮(zhèn)文化建設(shè)的優(yōu)勢和不足，并提出自己的合理化建議等。又如在學(xué)習(xí)“共同澆灌民族團結(jié)之花”時，我就讓學(xué)生回想本鎮(zhèn)中的少數(shù)民族，如瑤族、苗族等，并讓學(xué)生討論黨和國家對這些少數(shù)民族的發(fā)展采取了哪些好政策，課后還組織學(xué)生去參觀了這些地方的建設(shè)，讓學(xué)生走出課堂，參與社會實踐，從而感受到黨和國家政策的正確性。此外，對于中央和地方甚至國外的一些重要決策和重大時事等，也是思想品德課的重要教學(xué)資源，我們應(yīng)善于收集和運用這些資源。對時政熱點、社會現(xiàn)實進行評論分析，這也是學(xué)生所喜聞樂見的，我們何樂而不為呢？當(dāng)然，要把握好評論的尺度，堅持正確的理論導(dǎo)向。
我們在思想品德教學(xué)中要善于緊密結(jié)合學(xué)生生活實際，包括個人、家庭、學(xué)校、社區(qū)或社會的實際，并吸收和引進與現(xiàn)代生活、科技等密切相關(guān)的具有時代性、地方性的思想品德信息資料來處理教材、整合教材、重組教材內(nèi)容。這樣就使教材內(nèi)容更加充滿生活氣息、更符合學(xué)生生活實際，學(xué)生就能積極主動地投入學(xué)習(xí)生活中，從而，激活思想品德課堂，提高思想品德課教學(xué)的針對性和實效性，真正貫徹和落實理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。
參考文獻：
通過數(shù)據(jù)分析我們得出：
創(chuàng)業(yè)是大部分大學(xué)生畢業(yè)潛在的就業(yè)路徑。近七成的學(xué)生萌生過創(chuàng)業(yè)的想法，兩成多嘗試過創(chuàng)業(yè)。兩成多當(dāng)中失敗的人數(shù)占68%。
在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生將創(chuàng)業(yè)視為一種出路。大多數(shù)學(xué)生在資金的缺乏、學(xué)校教育的缺失、個人能力的不及等多因素的影響下未能付諸實際行動。而有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷并堅持到最后的學(xué)生只有不到三成。造成終止創(chuàng)業(yè)行為主要原因有：資金斷鏈、競爭壓力大、思想準(zhǔn)備不足、先前實踐經(jīng)驗缺乏等。如果將創(chuàng)業(yè)作為一種就業(yè)方向，將會解決相當(dāng)數(shù)量畢業(yè)生就業(yè)的問題。
創(chuàng)業(yè)方向與就讀專業(yè)不相關(guān)。超過百分之五十的學(xué)生認為所學(xué)專業(yè)與創(chuàng)業(yè)行為關(guān)系不大。近百分之五十的學(xué)生愿意在自己感興趣的領(lǐng)域進行創(chuàng)業(yè)嘗試。
學(xué)生大多對創(chuàng)業(yè)持開放態(tài)度，認為在讀專業(yè)不會影響創(chuàng)業(yè)行為的產(chǎn)生。這也使部分學(xué)生忽視了創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備的過程。而近一半的學(xué)生愿意在在自己感興趣的方向嘗試創(chuàng)業(yè)，這是一個很好的現(xiàn)象。基于興趣出發(fā)的事情總會較不感興趣的事情堅持的長久，這更會直接影響到大學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)行為。
學(xué)生活動經(jīng)驗有助于創(chuàng)業(yè)行為的展開。在已經(jīng)創(chuàng)業(yè)的人群中，81%的人在校期間負責(zé)或參與過各種形式的大學(xué)社團活動。44%的人負責(zé)過學(xué)生工作，而進行社會兼職和與參與相關(guān)實踐的人數(shù)占到了89%。
無論是何種形式的活動經(jīng)驗都有助于創(chuàng)業(yè)成功人群數(shù)目的增長。分析得出，社會經(jīng)驗及工作經(jīng)驗會有利于創(chuàng)業(yè)行為的發(fā)生，并會在創(chuàng)業(yè)行為的過程中起到十分積極的影響。
對創(chuàng)業(yè)的扶植政策不了解。超過八成的學(xué)生不知道這類政策的存在，極少數(shù)學(xué)生能夠清晰的說出自己所知道的部分。
通過研究，國家相關(guān)政策的出臺在宣傳度力度上有所欠缺。這與學(xué)校教育有一定的聯(lián)系，校方對創(chuàng)業(yè)的重視程度不夠?qū)е铝诵麄鞯牟坏轿弧?/p>
渴望資金的支持。84%的學(xué)生希望在創(chuàng)業(yè)的啟動資金方面得到幫助。
可見創(chuàng)業(yè)者成功創(chuàng)業(yè)面臨的首要問題還是資金的有無。部分學(xué)生有想法、有能力卻得不到資金的支持，導(dǎo)致了想法的流產(chǎn)。資金問題的解決途徑還需要以政府為主導(dǎo)，政府進行來大力的開展、大范圍的宣傳，才能起到以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)的效果。
課題組對34個創(chuàng)業(yè)成功案例進行了深度追訪。發(fā)現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)過程中，知識層面的成都可以左右創(chuàng)業(yè)行為發(fā)展的方向。
知識層面的需求。31個創(chuàng)業(yè)者談?wù)摰街R層面的創(chuàng)業(yè)需求，有財務(wù)、管理、法律等方面。
在創(chuàng)業(yè)的過程中，創(chuàng)業(yè)者知識能力不濟會對創(chuàng)業(yè)結(jié)果造成十分大的影響。部分學(xué)生對于創(chuàng)業(yè)的實體管理一直處于摸索與調(diào)試階段，對于資金流的管理又像在摸著石頭過河，對于合作協(xié)議與合同的簽訂也是漏洞百出，主要的根源在于在創(chuàng)業(yè)前期沒有對這些方面的知識進行學(xué)習(xí)研究。
個人能力的要求。34個創(chuàng)業(yè)者普遍認為創(chuàng)業(yè)需要的能力主要有：領(lǐng)導(dǎo)能力、全面的思考能力、社交能力、創(chuàng)新能力。
創(chuàng)業(yè)的發(fā)起者往往會成為創(chuàng)業(yè)團隊的領(lǐng)導(dǎo)者。創(chuàng)業(yè)者清晰的認識到創(chuàng)業(yè)對領(lǐng)導(dǎo)能力的要求十分高，要求創(chuàng)業(yè)者具有：思維、社交等各方面綜合的能力。因此，創(chuàng)業(yè)者必須要全方面完善自己的能力。創(chuàng)業(yè)者可以不是團隊內(nèi)每個領(lǐng)域最有能力的人，但必須是最全面的把控者。
良好的溝通能力。20個創(chuàng)業(yè)者認為經(jīng)營活動中與成員的溝通的有利因素有：全面的人格、公私分明、大局觀等。
創(chuàng)業(yè)者的思想要貫徹在整個團隊之中，因此，良好的表達能力與溝通能力是創(chuàng)業(yè)者必須具備的，他一言一行都會影響到整個團隊的運作。
優(yōu)良的禮儀。27個創(chuàng)業(yè)者重視開展外部事務(wù)時所需要的基本禮儀。
創(chuàng)業(yè)者談及，很多情況下，禮儀的好壞決定著交流是否能往下發(fā)展。有的創(chuàng)業(yè)者甚至將禮儀培訓(xùn)作為了團隊的必要的學(xué)習(xí)課程，要求每一個成員要以良好的精神面貌與規(guī)范的禮儀去應(yīng)對一切活動。
創(chuàng)業(yè)者綜合素質(zhì)欠佳。創(chuàng)業(yè)者的綜合素質(zhì)是否全面，將會直接影響到創(chuàng)業(yè)的大局。
理論知識學(xué)習(xí)不夠全面。成功的創(chuàng)業(yè)者需要具備全面的知識結(jié)構(gòu)與較高的綜合能力。創(chuàng)業(yè)者往往不只是依賴自身的某一項技術(shù)水平為生，而是要與社會全方位的接觸。全面的理論知識學(xué)習(xí)的重要性不亞于創(chuàng)業(yè)者的特殊能力的市場要求。
對創(chuàng)業(yè)的困難準(zhǔn)備不足。創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)之后往往由于對于創(chuàng)業(yè)前的準(zhǔn)備工作重視程度不夠，造成了準(zhǔn)備的不充分。一定程度上說明了高校學(xué)生過于自信，過分相信自己。創(chuàng)業(yè)是艱苦的，更是困難重重的。因此，在開始創(chuàng)業(yè)之前一定要對情況進行評估與全面、細致的準(zhǔn)備。
社會經(jīng)驗積不足。訪談?wù)叨颊劦搅斯ぷ鹘?jīng)驗的缺乏。凸顯了學(xué)生在校期間的社會實踐問題。有些學(xué)校組織了實習(xí)工作，將學(xué)生轟出校園，卻不檢驗實踐的效果。學(xué)生則是持應(yīng)付的態(tài)度開始實習(xí)工作。雙方都存在問題。
——少管所之行
前言：2010年4月15日，我們開展了一次法制教育的社會實踐活動，高墻內(nèi)的生活，讓人觸目驚心，生活在優(yōu)越環(huán)境的我們，通過這次活動，我們感受頗多，以下是我們班優(yōu)秀的活動自我體會。
社會實踐活動自我體會
激動的心情無法平復(fù)，卻使人遲遲不能入睡。又催人早早起床。幻想中的那一份期望，讓即將來臨的長沙之行顯得魅力十足。
清新的空氣，斜斜的暖陽，啟動了一天的旅程。
大巴駛在路上，一個小時的車程，卻因為同學(xué)們的期望而無限拉長。不久，車內(nèi)便響起了各種聲音，如平常在學(xué)校一般，十分熱鬧。
車沿著公路不知跑了多久，突然沖上一個陡坡，拐入了一個小巷里，鉆入一個十分狹窄的門。向外看，一個牌子正立在旁，“湖南省未成年人管教所”。我終于明白，我們已經(jīng)進入少管所了。
道旁的綠樹，分明透露出無限生機，可我們卻笑不起來。道旁的民警，眼神中透出冷峻和嚴(yán)肅，與樹形成了鮮明的對比，讓人不敢正視。
不知何時，我們進了禮堂，在里面氣氛終于有了緩和。但臺上的教官講的事情卻讓人笑不起來：一萬伏的電網(wǎng)，五十厘米厚的高墻，六道實心的鐵門，還有每天的規(guī)定動作。我眼前不禁印出一副痛苦的畫面。
警官的聲音鏗鏘有力：“犯人就要接受法律的制裁。”
在這之后，我們聽取了所內(nèi)學(xué)員的報告，這其中分明透露出懺悔之意，和結(jié)交損友的后悔之情，給我們敲響了警鐘。
就是一念之差，竟造成了如此大的差異。
通過這次活動，我更加明白了法制意識的重要性，決心嚴(yán)于利己，認真學(xué)習(xí)，將自己遠離犯罪，健康成長。
逆鱗組 周文軒
社會實踐活動自我體會
天空陰沉沉的，我們望著窗外迅速飛過的風(fēng)景，聽著汽車的轟鳴聲，心中都在想著目的地——省少管所，給我們的印象是痛與悔。
在少管所我看到的事高壓電網(wǎng)和高墻，還有大量民警嚴(yán)關(guān)把守，一扇大大的黑門中關(guān)押的就是少年犯，我們不敢再想，走進大廳，準(zhǔn)備警官為我們講課，等待少年犯的演講與表演。
我在那段時間心靈受到極大震撼。在少年犯的自述中，我們可以看出，他們曾經(jīng)都很優(yōu)秀。有成績名列前茅的，有孝順父母的。卻在一念之差是自己的人生不再完整，從她們的演講中，不難聽出他們想撲倒在親人懷中痛哭，他們后悔莫及，踏進這鐵門后才懂得什么是幸福，什么是美好。從字里行間就能感受到她們的決心，決心刻苦學(xué)習(xí)，認真改造。
在他們演出時，一個個少年犯靠自己的努力與排練，自編的陣形，深情地歌唱，精彩的表演，讓我看到她們的青春、才華與前途。她們改過自新，唱出的每一個字，做出的每一個手勢都感動了在場的每一個人。我憤憤不平，同樣走在青春道路上的人，我們就幸福生活。他們卻仿佛在另一個世界勞改、訓(xùn)練，辛苦十年以至于青春平淡枯燥而葬送在自己手中！我知道這時徒勞的。但是，看著他們的眼睛，他們的身影，難道社會就放棄他們了嗎？不管他們了嗎？我堅信，他們會認真學(xué)習(xí)，做一個有益于社會的人。
我想了想自己，他們其實就是我心中的明鏡，讓我明白自己的人生該怎么珍惜，人生是自己掌握的。我感到自己多么幸福、多么幸運。因為在成長中，父母給我太多太多的關(guān)愛，老師給我太多太多的知識，周圍都是朋友和舒適的生活環(huán)境，想去哪兒就去哪兒。我們沒有理由不努力學(xué)習(xí)，孝順父母，回報社會，做一個對社會有用的人！
少年犯在我看來只是一時沖動的少年，可以通過努力洗濯自己的污點，我們不能忘記那些少年犯深情的眼神和決心毅然的背影，不能重蹈覆轍，做祖國的頂梁柱！
逆鱗組 王培昊
春天是一個奇怪的季節(jié)，可能昨天是陰雨綿綿，今天就已太陽高照，這是我們的長沙之行，似乎就碰到了這種變化多端的天氣。昨天以為今天的長沙之行會失望之極，今天卻能在這里感受陽光的溫暖。
這次的長沙之行，我們主要是去省少管所與世界之窗兩處，最讓我感動而又難以忘懷的便是去省少管所參觀。我們從學(xué)校乘車一個多小時來到了這里，眼前的一幕另所有的同學(xué)們都很驚訝：一棵棵綠樹種的整整齊齊，并不是我們所想象的高墻鐵網(wǎng)，那一個個無處不在的監(jiān)視器，似乎一切都是我們想象的那樣美好……
我們來到了一個大廳，首先是李叔叔為我們進行法制教育。他先介紹了少管所的整體構(gòu)造，在真正的監(jiān)獄里分為南北兩側(cè)，南側(cè)是少年犯們的勞動場所，北側(cè)是少年煩們學(xué)習(xí)生活的場所。在這外面的優(yōu)美環(huán)境不過是襯托出少年犯在監(jiān)獄中生活的痛苦，與他們那渴望自由的眼神。之后又介紹了當(dāng)代少年犯罪，另我們感到遺憾的是：少年犯中的百分之八十是文盲或半文盲，這真是一個可悲的消息。
記得古人曾今說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這告訴了我們不能去貪求小便宜，這樣一次次的積累，最終便會釀成大會。看著那一張張感人的圖片：那個少年犯緊緊地握著那鐵窗，懷著那渴望自由的眼神，望著就在那岳麓山腳下的自己的家。我們只能不禁的感慨，人生的自由是何等的重要啊！
之后我們聽取了兩位少年犯的講話，他們講述了自己的親身經(jīng)歷，講述著他們是如何走向犯罪的道路。他們大多是因為愛慕虛榮、去攀比；為錢而去搶劫、勒索；在他們進來之前，都是一個個人見人愛的好學(xué)生。但是就因為他們不懂法、不學(xué)法、不知法、不守法，才走上了犯罪的道路。他們的演講結(jié)束后，全場爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。這都是因為他們的那一念之差成千古恨。
是啊！這些事實都在不斷的告誡我們：“明日復(fù)明日，明日何其多，我身待明日，萬事成蹉跎……”是啊！我們一定要從現(xiàn)在做起，做一個陽光、活力、向上的少年，讓我們這祖國的花朵的芬芳，鋪遍我們這個金色的校園。
種子部落 唐揚
星期四不負眾望的出了太陽，我們也就順利地前往了長沙。
天氣晴朗，去到的地方卻不免有些沉重——湖南省未成年犯管教所。在那里的都是和我們年齡差不多大的人，而他們卻走進另一個世界里去了。
我們都坐在大會堂里，聽那兒的管教警察向我們介紹少管所和少年犯們的生活。他們的宿舍被鐵欄層層包圍，沒有自由和隱私可言。
管教警察告訴了我們青少年犯罪的六個特點，分別是：暴力化、團伙化、物欲型、智能化、連續(xù)性和低齡化（15周歲）。在青春期這個美好而又敏感脆弱的時期里，很多人都是因為交友不慎，受哥兒們義氣之托，或是經(jīng)受不住誘惑而誤入歧途。我們坐在座位上，人不免有些緊張，或者說，還有些期待，我們想看看這些少年犯到底是什么樣的。
所以，不久便有兩位少年犯登臺來向我們講述他們的故事。而他們都提到了父母、親人和后悔。看到他們身著這灰色的長袖衣褲，我的心也不禁灰沉沉的，正值青春年少，卻因一步走錯，失掉著今后的大好年華，這是人生中最大的教訓(xùn)啊！但隨后，我們也看到了他們的表演節(jié)目，有獨唱，還有手語表演，一字一句唱在我們心上，踏得重重的。
“人生最大的痛苦莫過于失去了自由。”也許當(dāng)他們真正走進了管教所后，才實實在在的頓悟了吧。看到他們，不免也想到了我們自己，用有這么美好的生活和幸福，每天都能見到父母、親人和朋友，是件多么幸運的事。
節(jié)目結(jié)束后，老師上臺宣布我們接下來的行程——去世界之窗游玩。同學(xué)們大聲的歡呼著，而他們——這些正處在監(jiān)獄的少年犯們，此時也許就在幕后，聽見我們歡呼的春游，與他們的生活進行現(xiàn)實的對比。但是，未來是公平的，在青春路上接受的懲罰，終將會給自己今后的人生帶來領(lǐng)悟和啟迪。我們同時也借鑒他們走過的路，為自己找到正確的方向，去迎接，美好、珍貴而未知的日子吧！
葫蘆娃 鐘揮鐸
社會實踐活動自我體會
有一個空間，沒有自由，沒有隱私，全封閉。我從未想過，當(dāng)我坐在明亮的教室，獨自走在街上，與父母聊天…。對于有些孩子來說是多么不易，只是簡單的，被我們看似平凡的小事，卻讓他們投來羨慕的目光。
當(dāng)來到省少管所，有種來到夏令營的感覺。自己對于少管所的“黑暗，陰森”的想象完全消失。帶著種種好奇，我們來到會場。坐下，有很多小聲音有些緊張的在四周響起。
過了許久，身穿灰衣的少年出來發(fā)言了，他像背臺詞一樣，用喑啞的聲音訴說他不堪回首的黑色記憶。我只覺手腳冰涼，原來這里有多么可怕，華麗的會場掩不住這高墻電網(wǎng)下的死氣沉沉，冰冷的鐵窗與絕望仿佛就出現(xiàn)在眼前。
當(dāng)?shù)弥麄冞@些少年所犯下的罪行，沒有人投以鄙夷的目光，更沒有人驚恐，嘲笑。我們靜靜坐在椅子上，目光平和，全場鴉雀無聲，只有當(dāng)他們發(fā)言完畢，才拼命鼓掌，得知他們要在這里度過青春，人生最寶貴的日子時。我聽見有人在嘆氣，無法每天見到父母，沒有隱私和自由。還有什么事比這些還要可悲？
除了警示自己，無法給與憐憫，他們不需要憐憫。他們知道自己是在贖罪。
我之前一直抱怨生活，不停的抱怨著。每一天的無趣，學(xué)習(xí)的不順。而那些卻在這一刻憑空消失。我發(fā)覺自由是那么重要。每一天都是獨特的。分清了想象與現(xiàn)實。在離開會場的那一刻，我忍不住回頭，那些同齡人正用一種復(fù)雜的眼光看向離開的我們。或許是那些書包勾起了回憶吧。眼睛里滿是少年該擁有的目光，明亮又純凈。卻又很快消失了，是我的錯覺嗎？
直到他們消失在一扇鐵門里，我才回過神來。我們擁有的太多，實在太多了。
在我重新振作，努力克服困難時，此時也希望那些少年能改過自新，早日獲得自由。
種子部落 李夢雪
社會實踐活動自我體會
清晨，我們踏著晨光就開始了我們的社會實踐活動。
第一站——省少管所
來到少管所門前，我不敢相信自己的眼睛。眼前是一片綠色，在綠色下掩蓋著一道又一道的鐵門，這和我想象中那陰森恐怖的鐵窗完全不一樣。那里很干凈，很漂亮，甚至比我們景炎的校園還要好。
可是，華麗的外表是掩蓋不住它的本質(zhì)的。
在鐵門旁邊站滿了民警，他們死死的盯著，盯著來來往往的任何一人，生怕出現(xiàn)什么差錯。
直到我們坐在少管所的大廳里，才感覺到一絲監(jiān)獄的陰森與恐怖。
臺上的一名教官，嚴(yán)肅地為我們傳授少管所中的法制教育，他給我們編織出一幅幅充滿罪惡感的畫面，再一個個的將它們撕碎，撕成碎書，壓成粉末，讓他們隨風(fēng)飄遠，還給我們打了一劑份量較大的預(yù)防針。
授課畢，有兩個少年犯進行了演講，講述了他們成為少年犯的全過程，以及他們來到少管所后的感受，希望我們不要走他們曾走過的路。
之后，又有少年犯們自編自演的節(jié)目，《媽媽，兒錯了》本是一首很普通的歌，但從他們嘴里唱出來卻讓人淚流滿面，不少同學(xué)為之落淚。隨后，一首《感恩的心》更是使人感動，就這樣上午的行程結(jié)束了。
第二站――世界之窗
經(jīng)過了一個緊張而又嚴(yán)肅的上午，是時候輕松一下了。
可時間卻一下子過去了，該說再見了。
再見，我親愛的社會實踐活動！
葫蘆娃 郭天穎
“少管所之行”社會實踐活動的體會
2010年4月15日，景炎學(xué)校初二年級1—8班的全體學(xué)生前往湖南省未成年犯人管教所接受了一場別開生面的法制教育。
少管所監(jiān)區(qū)外的景色秀麗如畫，然而這并不能掩飾它作為一座少年監(jiān)獄的本質(zhì)。少年犯們生活在高墻電網(wǎng)、鐵門鐵窗內(nèi)，他們的一舉一動都在攝像頭的監(jiān)控之下，他們的生活完全失去了隱私和自由。難怪他們中的大多數(shù)人都說：“人生最痛苦的事情是失去自由，失去親人和朋友。”
為我們上法制教育課的獄警叔叔告訴我們：當(dāng)前青少年犯罪已經(jīng)成了世界第三大公害。大多數(shù)的少年犯是由于青春期的叛逆、無知和不好的行為習(xí)慣，結(jié)交了一些不良的社會青年而最終走向歧途的，其實他們的本質(zhì)并不壞。在少管所里，他們受到了全方位的改造，不僅要被強制性地按照條例養(yǎng)成良好習(xí)慣，還要接受完九年義務(wù)教育，有的人還要到工廠里做工。經(jīng)過改造，他們已經(jīng)褪去了很多以前沾染的那些惡習(xí)，他們認真地學(xué)習(xí)、工作，如今在他們身上再也找不到曾經(jīng)犯罪的影子了。
上完法制教育課，就是少年犯們的演講了。從他們的演講中，我們了解到，他們都是因為對物質(zhì)生活的追求太強烈，結(jié)交了一些社會上不好的朋友而走向犯罪的，為此他們都將付出慘重的代價，把自己寶貴的青春耗費在監(jiān)獄之中。
聽完他們的演講，我不禁為他們嘆息：一個個原本并不壞的青少年，就這樣在他們原本很美好的人生中留下了污點，不僅自己付出了慘痛的代價，也給愛他們的親人帶來了痛苦。我在為他們感到扼腕痛惜的同時，也暗暗地下定了決心：我一定要珍惜這美好青春，好好學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而不要像他們一樣，放縱自己的欲望，從而滑向罪惡的深淵。
從少管所的大門里出來后，我的心情很沉很沉。我真心地希望青少年犯罪這個社會問題能得到徹底地根治，也希望那些正在墮落的青少年能懸崖勒馬，因為為滿足一時的貪欲而犯罪是最不值得的。
2012 黃悅
社會實踐活動自我體會
本周星期四，我們年級組織前往了湖南省少管所開展社會實踐活動。這次活動是為了增強我們的紀(jì)律觀念，提高我們的法制意識，開闊視野，陶冶自我情操。
這所少年監(jiān)獄里，共設(shè)了六道門，關(guān)押在里面的少年犯除非刑滿釋放，便沒有任何機會離開這少管所。他們失去了人生最寶貴的權(quán)利：自由。是什么會導(dǎo)致他們會這樣？主要原因便是：1、缺乏自我認識，2、沒有文化知識，法律意識薄弱，自我要求不高，3、受不良環(huán)境和不良思想侵蝕。
所以在日常生活中，我們應(yīng)該認真學(xué)習(xí)，提高自身文化水平與修養(yǎng)，并要全面的認識自我、肯定自我。學(xué)習(xí)之余還應(yīng)多多了解各種法律知識，提高是非觀念和對自我的自制力。此外，我們一定要謹慎交友，決不結(jié)識那些混在社會上的“朋友”。在很多時候我們不能不拘小節(jié)，相反，我們還要注重小節(jié)，知錯必改。很多少年犯就是因為從前有一些不良行為，結(jié)果惡化為嚴(yán)重不良行為，最后走上犯罪的道路。
青春是美好的，但也有過渡性、動蕩性和可塑性。在這個時期，我們很容易將堅定與執(zhí)拗，勇敢與蠻干混為一談！所以我們必須正確的面對青春期，拒絕誘惑，提高自我保護能力。現(xiàn)在的青少年犯罪主要有以下幾個特點：1、暴力化犯罪，2、團伙型犯罪，3、物欲型犯罪，4、犯罪智能化，5、青少年犯罪的連續(xù)性，6、犯罪的低齡化。國家也為之制定了相關(guān)的法律，如1991年制定的《未成年人保護法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。由此可見，青少年犯罪是一個多么嚴(yán)重的社會問題！
不管國家法律是多么完善，最關(guān)鍵的還要看我們自己。所以，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，珍惜好原有的幸福生活，一同構(gòu)建更美好的明天。
Wave社團 肖景浩
社會實踐活動 自我體會
本次的長沙之行讓我感觸良多。我原以為我在這次活動中只會對世界之窗游玩感興趣，但結(jié)果我發(fā)現(xiàn)在少管所的法制教育中所收獲的比想象的要多得多。
在車上的愉快時光如白駒過隙般的飛馳而過，我們坐的巴士七拐八拐的進入了一個超大的鐵門內(nèi)，瞬間一個和平.美麗的“校園”展現(xiàn)在我們面前。綠樹成蔭。花草可人.還有專門的籃球場和跑道。我們都不噤唏噓道：“這比我們學(xué)校還要美啊！”“可惜不是眼睛看到的便是真的！”當(dāng)我們聽著警察義正言辭地說出這句話時，我們都十分不解：這么美的地方又如何是監(jiān)獄？當(dāng)警察叔叔向我們展示那些鐵窗高墻電網(wǎng)，看見和我們一般大的人在鐵窗內(nèi)向著家的方向眺望時，我才明白失去自由是多么痛苦的事！因為一時的沖動播下了罪惡的種子，不僅害了他人，同時也要收獲無邊的痛苦啊！在兩位少年犯的自白下，我也慢慢地悟出了一個深刻的道理：與其在毫無自由.毫無情感的監(jiān)獄中度過漫漫的時光，還不如從現(xiàn)在開始管好自己的言行！
從警察的介紹中我明白了，大多數(shù)的人是沒有清楚地認識到自己青春期的特點，不懂得理智地控制自己的情感和行為才會誤入歧途，闖出彌天大禍！
人生苦短，匆匆不過幾十載，何必讓家人吃不好睡不好，永遠牽掛，何必讓自己苦思自由.
在苦海中過一輩子呢？
快樂吧 唐凌爽
高墻下的“自由”
頭頂明明是坦蕩的天空,似乎是可以由你自由翱翔。可低下頭來,眼前卻是高不可攀的高墻.或許,轉(zhuǎn)過身去可以有所改變,但迎接你的卻是道道鐵門。你的心,就如是上了枷鎖的囚徒,被禁錮在這高墻之下,失去了那份最為珍貴的自由……
這,或許就是身處少管所的同齡人的心聲吧。明知會后悔，卻又為什么還要去嘗試？或許這就是所謂的青春年代的沖動？不,這只不過是個理由……而見證了這后果的我們，在這長沙之行中又懂得了更多。
我想，在少管所的那堂特殊的法制課，一定給所有同學(xué)的內(nèi)心帶來了震撼。給我們上課的老師姓李。首先，李老師給我們以文字的形式歸納了青少年犯罪的特點。或許那時，我們的內(nèi)心只是在接受知識，認真地做下筆記。然后，李老師又給我們講了幾則案子，里面不乏交友不慎的誤入歧途，優(yōu)秀人才因一念之差而掉入深淵……此時我們的內(nèi)心有了一絲顫動，為他們惋惜，替他們后悔，更有一絲對自己的審視。
最后，到了少年犯們對自己進行檢討與表演的時候了。聽著他們后悔、低沉的聲音，特別是提到父母是的哽咽，我們的心中涌上一股暖流，或許，它叫做感動……特別是當(dāng)他們深情歌唱的時候，不禁想到，眼前這些文質(zhì)彬彬、認真、努力歌唱的男孩真的曾經(jīng)犯下那樣的罪行嗎？
明明身在環(huán)境優(yōu)美的地方，卻處在高墻之下，出于對你的不信任，已經(jīng)高不可攀的高墻卻還通上了高壓電……是的,不僅如此,若你想重回當(dāng)初熟悉的世界,至少,還要相隔6道無情的鐵門.擁有這處于高墻下的“自由”,又有何意義
實踐教學(xué)是教育過程中培養(yǎng)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為基本技能、專業(yè)技能和人文素養(yǎng)，從而將知識、技能內(nèi)化為個體經(jīng)驗的綜合教學(xué)活動。它是教學(xué)工作的重要組成部分，是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。目前，漢語言文學(xué)教育的實踐性教學(xué)方式，從內(nèi)容上分可分為兩種：一是專業(yè)知識的實踐教學(xué)，它側(cè)重于培養(yǎng)勝任崗位的基本能力和專業(yè)能力，一般包括基于課程內(nèi)容的課堂內(nèi)實踐性教學(xué)和課堂外能力形成性實踐環(huán)節(jié)，課堂內(nèi)的實踐性教學(xué)內(nèi)容包括課程作業(yè)（閱讀、寫作、討論等）、實驗、實習(xí)（設(shè)計），課堂外能力形成性實踐環(huán)節(jié)包括社會調(diào)查、各類校外基地實習(xí)以及畢業(yè)作業(yè)（論文或設(shè)計）等二是社會策略性知識的實踐教學(xué)，它側(cè)重于培養(yǎng)在崗位上從事工作直接需要的社會人文素養(yǎng)，包括組織能力、合作能力、創(chuàng)業(yè)能力等綜合能力實踐環(huán)節(jié)。
（一）漢語言文學(xué)教育與社會實踐相結(jié)合是社會發(fā)展對應(yīng)用型人才提出的需求
在教育“普教化”傳統(tǒng)思維下，所有的教育模式趨同化，注重理論知識傳授，實踐教學(xué)相對是薄弱環(huán)節(jié)。在今天，大學(xué)教育從精英教育走向大眾教育后，大學(xué)教育模式也開始注重與社會實踐相結(jié)合。“大學(xué)是研究和發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)高級專門人才的場所，理應(yīng)走出‘象牙之塔’，建立起一種主動適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟、社會發(fā)展的機制，樹立一種與時展息息相關(guān)，同呼吸、共命運的責(zé)任感，既為經(jīng)濟和社會的發(fā)展做出貢獻，也為大學(xué)自身的生存和發(fā)展贏得更大的空間。”“教育不能僅僅在教育內(nèi)部，要放在整個經(jīng)濟發(fā)展的大局里考慮”，漢語言文學(xué)作為高等教育核心專業(yè)，進入經(jīng)濟社會發(fā)展的大循環(huán)中，和國家的經(jīng)濟、社會發(fā)展緊密結(jié)合，已經(jīng)是時代的共識。漢語言文學(xué)教育要實現(xiàn)從研究向服務(wù)社會生活、解決社會人文矛盾的轉(zhuǎn)向，就必須加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展迅猛，企業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速，個人需要不斷發(fā)展，只有不斷更新知識技能，才能保證個人專業(yè)崗位能力跟上時代的發(fā)展，才能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需求。
（二）加強漢語言文學(xué)實踐教學(xué)是學(xué)生自身發(fā)展的需要
在當(dāng)今的教育中，學(xué)生的生存狀態(tài)有其自身的特殊性。自上世紀(jì)改革開放以來，中國社會的政治、經(jīng)濟、價值觀念等發(fā)生了翻天覆地的變化，今天的學(xué)生有著不同于任何一代學(xué)生的情感體驗、生活磨礪和職業(yè)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動機呈多樣化，有不滿足于生活現(xiàn)狀的，有的在大學(xué)甚至中學(xué)就開始創(chuàng)業(yè)的，有需要提升自己綜合職業(yè)能力的，有重新與社會化職業(yè)對接的；有的本身就從事著繁忙的工作，渴望更好地發(fā)展自己、完善自己。總之，社會的要求已經(jīng)內(nèi)化為他們自覺自愿的學(xué)習(xí)需要，因此他們渴望學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化、職業(yè)化，注重相應(yīng)崗位的實用性和職業(yè)能力的培養(yǎng)，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，比前代學(xué)生有更明確的目標(biāo)，更高的期望和要求。近年來，社會用人單位一般都要測試應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)能力和動手解決實際問題的能力，如果不加強漢語言文學(xué)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生就業(yè)后會難以適應(yīng)崗位職業(yè)能力的要求，不得不另謀出路或待業(yè)。面對嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實，必須通過加強實踐教學(xué)來提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)能力。
（三）加強漢語言文學(xué)實踐教學(xué)是實現(xiàn)教育目的合理化的需要
高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具有一定專業(yè)理論知識、較強的專業(yè)實踐能力和較高人文素養(yǎng)的高級適用人才。當(dāng)高等教育進入大眾化階段以后，它不僅是終身教育的主渠道，也是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的基石，但是無論是為了滿足提升自己能力的求學(xué)，還是為了滿足就業(yè)的需要，漢語言文學(xué)專業(yè)的大部分學(xué)生只能走向一線工作崗位，而不是進行專業(yè)研究。如果在教學(xué)中倚重理論教學(xué)，學(xué)生的分析問題、解決問題的能力就很難養(yǎng)成，同時慵懶、浪漫、拖拉的名士氣會帶到工作中。因此，漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式緊貼教育培養(yǎng)對象的基礎(chǔ)和條件，從實際出發(fā)，把教育培養(yǎng)目標(biāo)的重點始終定位于融理論于實踐之中的解決問題能力培養(yǎng)和職業(yè)能力教育的坐標(biāo)系中，它一方面培養(yǎng)了漢語言專業(yè)學(xué)生嚴(yán)謹、務(wù)實、求真的工作作風(fēng)；一方面促使教育目標(biāo)“實踐一理論一實踐”最終實現(xiàn)。社會策略性知識的實踐教學(xué)是基于一定生活場景的精神實踐活動，它可以組織學(xué)生接觸具體社會事件，引導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識，對這些社會事實進行處理或提出合理化的建議，能在一定程度上激發(fā)學(xué)生在專業(yè)知識和具體社會問題之間，建立起一種關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生激情、意志、超越、合作、團結(jié)等心理正能量，獲得解決實際問題的社會策略和對人生意義的感悟。（四）加強漢語言文學(xué)實踐教學(xué)是促進社會和諧發(fā)展的需要。在實踐教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生已經(jīng)不再是接受知識的容器，因為他們已經(jīng)完全實現(xiàn)了自主、探究、合作的學(xué)習(xí)模式；加強漢語言文學(xué)實踐教學(xué)，可以讓老師和學(xué)生之間增加面對面情景交流的機會，老師也有更多的視角來培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、獨立意識、自我意識、自我調(diào)整能力、自我監(jiān)控能力，老師也能根據(jù)每個學(xué)生在職業(yè)選擇中面臨的困境，提供最合適的教學(xué)內(nèi)容、方式和途徑，真正做到在“以人為本”的視域下，完成教育任務(wù)。在實踐中每個人都可以盡情發(fā)揮自己主觀能動性，建構(gòu)施展自己能力的舞臺，每個人都有自己發(fā)展的空間就能實現(xiàn)社會全面和諧的發(fā)展。
二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)實踐教育模式的特征
借助網(wǎng)絡(luò)共享教育資源的學(xué)習(xí)運動，經(jīng)歷了一個非常艱復(fù)雜的發(fā)展過程，從2002年的開放課程（OCW）運動開始，后來又出現(xiàn)了開放教育資源（OER）運動，2012年，“從Udacity、Coursera到edX、Udemy，它們以免費、高質(zhì)量的課程內(nèi)容為賣點，對學(xué)習(xí)者提供廣泛的在線支持，包括課程任務(wù)布置、學(xué)習(xí)評估、師生和生生之間的互動交流，甚至為順利完成課程的學(xué)生提供學(xué)習(xí)證書。這類服務(wù)受到了廣泛的歡迎，人們將這一類新興的大規(guī)模開放在線教育模式稱為MOOC（MassiveOnlineOpenCourse）”目前，世界各地已經(jīng)掀起MOOC課程學(xué)習(xí)的風(fēng)暴，我國高校如北京大學(xué)、浙江大學(xué)等已經(jīng)推出本校的MOOC課程，上海高校課程聯(lián)盟也初步實現(xiàn)了上海高校間優(yōu)質(zhì)資源共享，并可獲得學(xué)校認可學(xué)分。因此，MOOC下的教學(xué)模式呈現(xiàn)出兩個非常明顯的發(fā)展趨勢：一是開放性，由于課程教學(xué)在線學(xué)習(xí)，開放式獲取知識，只要注冊任何人都可以免費參與網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)；二是透明性，以往的精品課程、公開課掛在網(wǎng)上可以供參觀學(xué)習(xí)，但是由于無法檢測課程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果，因此導(dǎo)致許多課程徒有虛名，實際利用率非常低。MOOC學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)習(xí)過程成為可以隨意檢測學(xué)習(xí)者任何一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的透明過程。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的變化，因此，漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式也必須追隨它的變化，與時俱進，從而也呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點。針對MOOC教學(xué)模式開放性的特點，漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)參與者規(guī)模的可伸縮性（scalability）。
漢語言文學(xué)的課程多以講授理論知識為主，實踐教學(xué)模式必須通過大量研讀作家作品，不同評論家的學(xué)術(shù)爭鳴，以討論的方式，來培養(yǎng)學(xué)習(xí)者鑒賞、評析的實際動手能力，從而開發(fā)他們的無限認知能力，提升他們健全的人格。因此在實踐教學(xué)過程中，話題的設(shè)置盡可能地貼近學(xué)位教育的結(jié)構(gòu)化課程體系，因為教師提供的話題資源是學(xué)習(xí)者知識探究的出發(fā)點，如果偏離了學(xué)位教育的知識結(jié)構(gòu)，太過于個性化，學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的內(nèi)容在群體學(xué)習(xí)路徑模式下，就無法成為學(xué)習(xí)和互動的中心，這種境況下，參與實踐教學(xué)的學(xué)習(xí)者的規(guī)模和課程活動的覆蓋面，就無法實現(xiàn)規(guī)模的超越性。美國高等教育記事（ChronicleofHigherEducation）在對開展MOOC的103名教授的調(diào)查中顯示，如果話題設(shè)計的貼近學(xué)位課程體系，每門課程平均有33000個來自全國各地的學(xué)生注冊，相當(dāng)于傳統(tǒng)課程授課人數(shù)的幾百倍。針對MOOC教學(xué)模式透明性的特點，漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)效果的可檢測性（testability）。漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式中，學(xué)習(xí)者的實踐過程指導(dǎo)教師根本無法全程跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)習(xí)效果的評價只能靠學(xué)生的自述或課堂的考核來完成，但是在MOOC教學(xué)環(huán)境下，漢語言文學(xué)的閱讀材料可以周為單位向前推進，指導(dǎo)教師可以根據(jù)實踐內(nèi)容設(shè)置測試內(nèi)容、討論版等環(huán)節(jié)，如果達不到老師設(shè)置的分值，學(xué)習(xí)過程將無法完成縱向推進，指導(dǎo)教師甚至可以隨時獲悉實踐者在線學(xué)習(xí)的時間，這大大地改變了漢語言文學(xué)實踐課程考核的隨意性和人情化傾向。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)展?jié)h語言文學(xué)實踐教學(xué)的有效途徑
（一）建立實踐教學(xué)體系，推進漢語言文學(xué)實踐教學(xué)內(nèi)容的完善和改革
實踐教學(xué)是以提高學(xué)習(xí)者能力為目標(biāo)，因此在辦學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置、能力培養(yǎng)、人才規(guī)格等方面，必須根據(jù)職業(yè)崗位的需求和學(xué)生的就業(yè)需要，制定以崗位需求為本位的實踐教學(xué)體系，設(shè)置與社會經(jīng)濟發(fā)展密切聯(lián)系的專業(yè)課程，編寫與社會實際相結(jié)合的實踐教材，整合并逐步優(yōu)化漢語言文學(xué)實踐教學(xué)課程內(nèi)容，確保它與社會職業(yè)崗位能相互銜接和貫通。在傳統(tǒng)的理論教學(xué)中，以某種符號形式存在的理論知識通常是老師和學(xué)生重點講述、掌握的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，熟悉符號系統(tǒng)，并解讀符號的意義，都可以由師生通過視頻課程、網(wǎng)絡(luò)互動等方式，輕松完成，因此建立一套以培養(yǎng)學(xué)生崗位職業(yè)能力的課程體系，讓學(xué)生深入了解漢語言文學(xué)專業(yè)能力的需求和發(fā)展趨勢，是順利開展實踐教學(xué)的前提。
（二）逐步建立健全漢語言文學(xué)實踐教學(xué)的考核、監(jiān)督和反饋機制
在目前注重理論知識的教學(xué)模式中，學(xué)生職業(yè)能力滯后社會不斷變化的崗位需求，已經(jīng)使很多成人教育學(xué)校面臨生源嚴(yán)重不足的問題。建立實踐教學(xué)考核、監(jiān)督和反饋模塊三級體系，是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，實現(xiàn)實踐教學(xué)目標(biāo)的重要保證。把課程考核與教學(xué)過程、學(xué)生的工作實踐緊密結(jié)合起來，在學(xué)生、老師、實踐單位以及用人單位之間，建立完善的考核、監(jiān)督和反饋機制，既能調(diào)動學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需求，又能最大程度地滿足社會企事業(yè)單位對人才的需求。比如，通過網(wǎng)絡(luò)可以對漢語言文學(xué)專業(yè)知識的課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)進行監(jiān)控，課程作業(yè)、實驗和課程設(shè)計等都可通過網(wǎng)絡(luò)平臺，進行遠程考核，監(jiān)督它們進行的全過程；對于課堂外社會策略知識的實踐，也可通過視頻聊天或QQ群留言、微信和MOOC方式，與學(xué)生實踐單位、工作單位建立長期的溝通渠道，形成良好的、靈活的互動式信息反饋機制，對于反饋回來的信息，一方面可以當(dāng)做學(xué)生形成性考核的參考指標(biāo)，另一方面對于實踐教學(xué)偏離社會崗位需求的情況能迅捷提供解決方案，從而優(yōu)化實踐教學(xué)計劃。
（三）挖掘地方資源，構(gòu)建漢語言文學(xué)實踐教學(xué)的實訓(xùn)平臺
漢語言文學(xué)實踐教學(xué)基地可以分為校內(nèi)和校外兩部分。校內(nèi)基地要學(xué)校根據(jù)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)設(shè)置，建立單項實驗室、綜合模擬實驗室等，可以在實驗室建立模擬實訓(xùn)場景。但各級學(xué)校面臨著實際困難：資金投入不足，可利用的實訓(xùn)基地不足，且無法提供“全真化”實踐場景。為此，應(yīng)認真分析、挖掘當(dāng)?shù)厣鐣馁Y源，開發(fā)具有開放性、豐富性校外實訓(xùn)基地，比如各地的報社、電臺、雜志社、各單位的宣傳部門等均可提供漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐平臺。它們可以提供真實的職業(yè)環(huán)境，使?jié)h語言文學(xué)實踐性教學(xué)更接近于從業(yè)實際，教師可引導(dǎo)學(xué)生親歷崗位業(yè)務(wù)操作過程，了解各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，并在流程操作過程中，對于崗位所需的協(xié)作意識、創(chuàng)新精神等人文素養(yǎng)，產(chǎn)生切身情緒體驗，從而避免了專業(yè)技能和社會策略技能訓(xùn)練的形式化。校外實訓(xùn)平臺的搭建應(yīng)建立在緊扣地方社會經(jīng)濟發(fā)展的需求上，通過各種渠道，加強與當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位、社會團體、行業(yè)協(xié)會等社會各界的聯(lián)系和溝通，建立教育資源共享，在互利互惠的基礎(chǔ)上，建立校外穩(wěn)定的實訓(xùn)基地。盡力拓展“課程、實習(xí)、就業(yè)”加校企聯(lián)合培“3+1”的養(yǎng)模式，締結(jié)校企聯(lián)盟，讓企業(yè)參與制定學(xué)生的培養(yǎng)方案，開展協(xié)同式培養(yǎng)，共同參與課程開發(fā)和教學(xué)管理，逐步打造“產(chǎn)學(xué)研”合作平臺。隨著知識經(jīng)濟和信息時代的到來，“高等教育從邊緣走向了中心，從封閉走向了開發(fā)，發(fā)展的重點從數(shù)量的擴張轉(zhuǎn)向了質(zhì)量的提高。”
四、結(jié)語
一、面試是投遞個人簡歷資料后的延續(xù)
小王是一個應(yīng)屆畢業(yè)生，專業(yè)為機械設(shè)計，在人才交流會上擠出一身汗以后，連他自己也記不得投了幾份簡歷在什么公司了，所以當(dāng)A公司電話通知他面試后，無論是對該公司的印象或者是公司的某個職位，在他的頭腦里全無概念。無奈抱著隨機應(yīng)變的心態(tài)前往面試。
面對A公司副總、銷售總監(jiān)關(guān)于“你是怎樣理解銷售這個概念的？”和“你如果做為一個片區(qū)經(jīng)理，應(yīng)當(dāng)怎樣計劃你的工作”等等問題，由于心中全無準(zhǔn)備，只好硬著頭皮泛泛而談一番，從A公司面試人員的表情上小王已經(jīng)明顯知道自己這次的面試是砸了。
回到住處，小王反思自己的這次面試過程，發(fā)現(xiàn)差錯全在于自己那份精心制作的求職簡歷，由于現(xiàn)在大學(xué)所學(xué)的知識甚多，學(xué)生們也有針對性地選修了一些將來步入職場必備的一些知識，如計算機知識、市場營銷、現(xiàn)代物流、企業(yè)管理等等，因此在簡歷上大多表現(xiàn)出對這些知識的掌握及應(yīng)用程度，包括相應(yīng)的社會實踐等。而用人單位也認為大學(xué)生掌握的知識面較廣，可塑性較強，因此在收到簡歷后便根據(jù)自己公司所空缺職位的需要來安排面試。事實上小王應(yīng)聘的職位首選是該公司機械技工，其次是程序管理員，但就是由于簡歷中面面俱到，沒有突出自己的職業(yè)首選，才導(dǎo)致A公司和小王在面試環(huán)節(jié)互相尷尬。
明白了問題所在后，小王在自己的簡歷上下足了功夫，分別對自己所要選擇的職業(yè)在簡歷上做了突出，雖說簡歷由原來的固定一份變成了兩份，但成功率卻大大上升，不久即找到了自己滿意的工作。
二、強烈的自信心是面試成功的必要保證
大凡收到面試通知者，都已是用人公司經(jīng)過初步篩選后的結(jié)果，一般已是十中選一。因此，對自己所應(yīng)聘職位的獲得抱有強烈的自信心、給面試人員留下一個良好的印象是至關(guān)重要的。
我曾經(jīng)在三個來應(yīng)聘的大學(xué)生當(dāng)中選擇一個從事會計員工作，三個大學(xué)生學(xué)歷相當(dāng)，專業(yè)相同。面試時前兩位求職者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，由于心理緊張，回答我的問題時只有三言兩語且辭不達意，雖然我也明白他們是由于心態(tài)緊張所致，但言語表達的阻滯也正說明他們對這次面試或者對這個職位缺乏起碼的自信心。
我最終選擇的是最后一位表達得體，敢于直視我審視的目光侃侃而談的求職者。
同等條件下的應(yīng)屆畢業(yè)生，在沒有工作經(jīng)歷作為參考的前提下，你的自信和得到這個職位的強烈愿望也許就是你淘汰競爭對手的王牌之一。
三、怎樣回答面試所提的問題
除非是一對一的面試，面試者提問完所擬好的問題后，出于彼此放松的心情而問一些無關(guān)緊要的話以外，多數(shù)面試的問題都含有深意（尤其是多人面試一人），所以求職者在面試時精神應(yīng)高度集中，對所提出的所有問題應(yīng)三思而后答。
面試時除專業(yè)性的話題外，一般必問的問題有以下幾種：
之一：請你自述一下你的工作簡歷
這是面試者對你的求職簡歷抱有懷疑態(tài)度，或者認為你的簡歷有夸大其詞之嫌，此時你若熟練地將自己簡歷的主要部分口述一遍，且在敘述時將已知的自己所應(yīng)聘職位的情況與自己聯(lián)系起來適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮一兩句，可收到良好的效果。
曾經(jīng)有位求職者對面試者提出類似問題的回答是：“我的簡歷上都有啊，已經(jīng)寫得很明白了。”可想而知她的面試結(jié)果將會如何。
之二：你有什么業(yè)余愛好？
這是了解求職者性格和心態(tài)的話題，一般來說，對于從事銷售類的職位要求從事人員心態(tài)積極、開朗、善于交際，而文職類工種則要求沉穩(wěn)、知識面廣，以此類推。
所以不能說自己沒有業(yè)余愛好，當(dāng)然也不能說一些明顯庸俗的、令人感覺不好的愛好。相對而言，自己的業(yè)余愛好可以說得多些，有三、四個以上，如看書、上網(wǎng)、運動、旅游等等，以表現(xiàn)出自己的健康向上的心態(tài)。
之三：你認為自己有什么樣的缺點
這個問題看似不好回答，其實卻也是最好回答的。
許多求職者在面對這個問題時總是期期艾艾，唯恐回答不周而影響了自己在面試者心中的形象，豈不知你越是遮遮掩掩，越容易給人留下不好的印象。只需要將你的缺點和你所應(yīng)聘的職位區(qū)分開來，與工作無關(guān)的一些缺點盡可脫口而出，甚至工作當(dāng)中的一些諸如個性方面影響的小缺點也可和盤托出，以表現(xiàn)自己的坦誠并一定要說明自己認識到缺點的存在和加以改正的意愿。
切忌不能說自己沒有缺點，須知人食五谷，孰能無過？當(dāng)然也不能放大或說出嚴(yán)重影響所應(yīng)聘工作的缺點，除非你將這次面試當(dāng)作一場玩笑。
之四：你為何離開原來的公司？
這幾乎是一個十分隱私的問題，但求職者卻不得不回答。因為離開一個原來的團體而去重新尋找一個新的東家，每個求職者不說有本血淚賬，至少也心有千千結(jié)。提出這個問題的面試者心態(tài)無非如下：一是看求職者是否為了個人利益而跳槽，擔(dān)心求職者到了本公司亦如是。二是考察求職者的職業(yè)道德情況，最主要的是想了解你是否是被原來的公司辭退（當(dāng)然是因個人錯誤）。
回答這個問題時需要盡可能的尋找一些客觀原因，如公司搬遷、自己原來的工作很勝任需尋求更大的發(fā)展之類，對于比較坦誠的面試者，甚至可以說出是為了得到更高的薪酬等等。對影響個人或原有公司形象及性格因素的負面話題不可借題發(fā)揮。
對于有些面試者深入試探的原公司商業(yè)機密方面的內(nèi)容則應(yīng)禮貌地轉(zhuǎn)移話題，以將自己良好的職業(yè)道德一面完全呈現(xiàn)。
之五：你對自己的薪金有什么要求？
一般面試者再三提到薪酬待遇的話題時，面試成功率已十有八九。此時不可拘泥于對方所提出的工資標(biāo)準(zhǔn)，除非有更好的機會等待著你，否則可以在與自己期望值相差不大的前提下先行應(yīng)允。
一個真實的例子是：某位求職者前往一公司面試主管之職，該公司開出的薪金待遇不及該求職者原先所得的二分之一，但他從各方渠道了解到公司規(guī)模及效益都十分理想，結(jié)果上崗后不到兩個月，他所享受的待遇就遠遠超過了他原來的期望值。
之六、如果你被錄用，你將怎樣開展工作？
如果求職者對于應(yīng)聘的職位缺乏足夠的了解，最好不要直接說出自己開展工作的具體辦法，既使是與原來相同的工作崗位，也要先行回答諸如了解掌握第一手資料、聽取同事的意見及按照公司領(lǐng)導(dǎo)的安排，找出問題的所在及拿出解決的方案等等。……
面試時有的面試人員所提的問題可謂防不勝防，千奇百怪。所以不可能事先準(zhǔn)備好一套萬無一失的說辭來應(yīng)對，全靠求職者的臨場發(fā)揮和平日各方面經(jīng)驗的積累。
雖然我們強調(diào)求職者在回答問題時需要亮勤藏拙，但并非鼓勵求職者完全故弄玄虛，回答各類面試的問題還是要建立在誠信的基礎(chǔ)上，即使稍作圓潤，也以不影響日后在該公司工作和發(fā)展為前提。
四、怎樣揣測面試者的心態(tài)？
揣測面試者的心態(tài)雖說并不能決定面試的成敗，但其作用亦不可忽視。
一般較規(guī)范的公司為了節(jié)省時間，以各部門人員組成聯(lián)合的面試人員來面對求職者，也有個別公司招聘重要職位需要通過層層面試，最后一關(guān)往往是公司的決策者。但無論何種面試形式，都有一個主要人員來決定求職者這一環(huán)節(jié)的去留。而層層面試則每個面試者都需要求職者來認真面對。
面試者的心態(tài)可從以下幾個方面加以把握：
一是通過面試者的提問來掌握其想要了解的各個方面。如羅某應(yīng)聘某公司部門經(jīng)理一職，在面試中，該公司總經(jīng)理直截了當(dāng)?shù)牧_列了該部門管理上現(xiàn)有的部分問題，然后詢問羅某對于這些問題應(yīng)當(dāng)如何解決和處理。此時羅某就明白總經(jīng)理所關(guān)心的是羅某的管理能力而并非具體事務(wù)的處理。而羅某根據(jù)自己的經(jīng)驗簡要談了一下針對上述問題自己管理方面的思路就恰好符合了總經(jīng)理的思路。
二是根據(jù)面試者的神態(tài)語氣來判斷。當(dāng)面試者提問或回答問題時，應(yīng)當(dāng)適時正視面試者。通常面試者對急于想要了解的問題，談話的語氣和神態(tài)會較不太關(guān)心的話題為重。如果對方對你凝視傾聽，就需要對回答的問題作較為詳盡的描述；如對方只是隨聲附和或眼神出現(xiàn)游離，則應(yīng)立即簡短結(jié)束此話題，求職者不可認為自己對這方面較為了解而夸夸其談。
三是針對不同的面試者采用不同的表達方式。對于身為部門管理人員的面試者，他可能更多考察的是你的具體工作能力，如對細節(jié)的處理等，此時就需要敘述較多的實例來體現(xiàn)自己的工作能力，以避免給其留下只會空談而動手能力差的印象；而對于高層的面試者，除了實際工作能力外，他可能會更關(guān)心你對全盤業(yè)務(wù)的把握和管理方面的經(jīng)驗。此時則需要從管理思路和框架上提出自己的想法，并通過一兩個實例來進行舉證。
四是盡可能地采用呼應(yīng)式交談方式，讓面試者多說話而自己只做簡明扼要的回答。只有對方多說才能從其中感受到他想要表述和欲知的內(nèi)容，從而調(diào)整自己的思路以對應(yīng)面試者。
五、要有從頭做起的心理準(zhǔn)備。
論文摘要：人類在社會生產(chǎn)發(fā)展中，對資源的消耗，由對自然資源(物質(zhì)資源)的消耗轉(zhuǎn)向?qū)θ俗陨淼闹橇Y源的消耗。智力資源是開發(fā)物質(zhì)資源和精神資源的基礎(chǔ)。人的智力，是先天素質(zhì)、社會歷史遺產(chǎn)和教育影響以及個人努力三方面因素相互作用的產(chǎn)物。通過后天社會實踐和現(xiàn)代化教育來開發(fā)人的智力，則應(yīng)受到重視。
人類經(jīng)歷了三次革命性的轉(zhuǎn)變，第一次是從動物向人的轉(zhuǎn)變；第二次是從原始社會向農(nóng)牧社會的轉(zhuǎn)變；第三次是從農(nóng)牧社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變。這是第四次，從工業(yè)社會向知識社會轉(zhuǎn)變”。這種轉(zhuǎn)變，意味著對勞動者的體力消耗的要求逐漸降低，對智力消耗的要求逐漸增加，智力資源在社會生產(chǎn)中的地位發(fā)生了深刻地變化。“如果說200年以前的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟主要依靠土地資源，以種植業(yè)為主，18世紀(jì)下半葉的工業(yè)經(jīng)濟主要依靠資金，以制造業(yè)為主；那未，知識經(jīng)濟的主要資源是知識，并由此傳播、增值”。“國際經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OFCD)主要成員國的國內(nèi)生產(chǎn)總值的50％以上是以知識為基礎(chǔ)的。美國政府宣稱，技術(shù)進步是決定經(jīng)濟能否持續(xù)增長的一個主要因素。技術(shù)和知識的增長占了美國生產(chǎn)率增長總要素的80％”。以知識為基礎(chǔ)的人的智力，即通常所說的智慧，即人們認識客觀事物并運用知識解決實際問題的能力，將作為社會的主要資源不斷代替機器和廠房。對智力資源一人才和知識的占有比在工業(yè)社會中對稀缺自然資源一土地和石油更為主要。人類要繼續(xù)發(fā)展前進，主要不是依靠開發(fā)體力，而必須依靠開發(fā)和利用自己的智力資源。
智力資源的特殊性
智力資源，是一種特殊資源，是開發(fā)物質(zhì)資源和精神資源的基礎(chǔ)。
開發(fā)智力資源，核心問題是開發(fā)人類大腦的思維能力。思維是人腦對客觀事物間接的、概括的認知反映過程。其動態(tài)活動過程叫思考，稱其思考的結(jié)果為思想。歷史上所有偉大的想法和所有偉大的發(fā)明，都來自于人類的大腦，即思維。正如美國石油地質(zhì)學(xué)家華萊士·普拉特在《找石油的哲學(xué)》中所說：“真正找到石油的地方還是在人們的腦海里”。腦海里雖然沒有石油和鈾礦，但是發(fā)現(xiàn)它們，認識它們，需要人們的大腦思維，根據(jù)石油生成和儲存的規(guī)律，可以找到石油儲藏的地方。我國地質(zhì)學(xué)家李四光根據(jù)地質(zhì)力學(xué)的理論，認為從東北松遼平原到華北平原和漢江平原，都屬于新華構(gòu)造體系的一個沉降帶，是很有希望的儲油構(gòu)造帶。當(dāng)主席、總理向他問及中國石油前景時，他肯定地說，中國有石油。按照他的理論，中國石油勘探隊從西北轉(zhuǎn)到了東北，很快發(fā)現(xiàn)了大慶油田。
人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物
個人是不能離開社會而單獨存在的。個體智力的開發(fā)離不開所在群體和社會環(huán)境的影響。優(yōu)良的環(huán)境，對于人的教育和智力開發(fā)具有積極的意義。
人生開始，第一個環(huán)境是家庭，第一任啟蒙教師是父母。我國青少年，一般在走向社會之前的20年左右，大部分時間受家庭影響，即使走向社會獨立生活之后，他們?nèi)匀慌c家庭保持密切的聯(lián)系，一直到中年甚至到老年。家庭影響，雖然不像正規(guī)學(xué)校和托幼組織那樣有計劃地施教，但在日常生活中，是通過家庭關(guān)系、生活方式等對孩子進行耳濡目染，潛移默化地啟發(fā)其智力并發(fā)展其情感，意志等非智力因素的。父母往往在不知不覺中啟迪著孩子的智慧。我國自古就有家教的傳統(tǒng)，母教、父教成名的事例很多。遠的不講，“五四”以來，《新青年》編輯錢玄同鼓勵兒子錢三強學(xué)科學(xué)，成為當(dāng)代有名的科學(xué)家。茅盾在《八十自述》中贊頌生母陳愛珠“慈母兼父職，課兒攻詩史”。現(xiàn)代作家丁玲自幼喪父，依靠書香門第出身的寡母蔣勝眉教養(yǎng)。她能詩善畫，常向女兒口授唐詩和秋瑾故事，在幼小的心田播下了文學(xué)種子，為丁玲成長為作家打下了基礎(chǔ)。因此，建議社會在適當(dāng)時機采用適當(dāng)形式對家長(特別是青年父母)進行有關(guān)家教知識和家教意義的教育。
學(xué)校是青少年生活中僅次于家庭的第二個環(huán)境。學(xué)校環(huán)境對于兒童和青少年的智力發(fā)展具有舉足輕重的作用，是青少年發(fā)展的一個重要時期。學(xué)校不僅是有計劃、有組織地對學(xué)生進行系統(tǒng)教育的場所，而且也是一種以教師為中心的智力環(huán)境和以校風(fēng)形式體現(xiàn)的精神環(huán)境以及以圖書資料為中心的物質(zhì)環(huán)境。一方面入學(xué)年齡提前。另一方面義務(wù)教育時間延長，加上高等教育的大眾化，在校時間大大超過了學(xué)前的家庭環(huán)境時期。在校期間，正值青少年，增智力、強體力的發(fā)育時期。一般平均智商與在校時間成正比，因為聰明者傾向于更久的留在學(xué)校，受正式教育的機會更多。但也并非上學(xué)本身就能增長智力。這既要取決于學(xué)生的主觀努力，又要取決于學(xué)生所在的學(xué)校環(huán)境。
家庭和學(xué)校都是社會的組成部分或者縮影。在社會環(huán)境中，心理安全感和心理自由以及學(xué)術(shù)民主，是有利于創(chuàng)造活動和智力開發(fā)。因為在一種心理安全的社會環(huán)境和學(xué)術(shù)民主的氣氛中，容許有獲得知識的多種途徑和解決問題的多種渠道。
開發(fā)智力是頭等大事
華中師范學(xué)院教育系《智力問題資料匯編》中甚至說“智力是先天遺傳特性和后天影響的‘合金一’。在這里重點是要說后天影響，特別是強調(diào)“通過現(xiàn)代化的教育來開發(fā)人的智力”。我國科學(xué)家錢學(xué)森更明確地說：“開發(fā)智力是頭等大事”。“所謂教育，就是教育者以關(guān)于生產(chǎn)者的知識經(jīng)驗和關(guān)于社會關(guān)系(物質(zhì)關(guān)系和思想關(guān)系)的知識經(jīng)驗授于受教育者，使之轉(zhuǎn)化為他們個人的精神財富。從而把他們培養(yǎng)為適應(yīng)社會生產(chǎn)和社會生活的人的活動”嘲。現(xiàn)代化教育是和現(xiàn)代化大生產(chǎn)密切相聯(lián)系的，是現(xiàn)代化勞動再生產(chǎn)的手段，它要根據(jù)現(xiàn)代化大生產(chǎn)對勞動的要求來再生產(chǎn)這些勞動力，所以現(xiàn)代化教育具有大生產(chǎn)的性質(zhì)。科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力中的地位已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化，即：由生產(chǎn)力=(勞動者+勞動資料+勞動對象+管理+科學(xué)技術(shù))；到生產(chǎn)力=(勞動者+勞動資料+勞動對象+管理+……)x科學(xué)技術(shù)；再到生產(chǎn)力=(勞動者+勞動資料+勞動對象+管理+…)科學(xué)技術(shù)。科學(xué)技術(shù)，如果說在蒸汽機時代是“加數(shù)效應(yīng)”，在電器化時展成為“乘數(shù)效應(yīng)”，那么在信息時代就是“冪數(shù)效應(yīng)”，即幾何級數(shù)。據(jù)統(tǒng)計，在發(fā)達國家，科學(xué)技術(shù)的貢獻，20世紀(jì)初為5％-20％，20世紀(jì)中葉教育的一個重要任務(wù)，是使學(xué)生為進入現(xiàn)實社會作準(zhǔn)備，要讓他們了解在由工業(yè)社會向知識社會轉(zhuǎn)變的社會，不再需要幾百萬粗通文化的人在一起干不斷重復(fù)的工作，不再需要怕丟掉了飯碗而惟命是從的人，而是要有淵博的科學(xué)、數(shù)學(xué)和交流技巧等知識，對政治和社會有理解力和具有獨創(chuàng)精神的思想者，才能應(yīng)付挑戰(zhàn)，勝任所擔(dān)負的工作。因此，學(xué)校“教育的理想目的應(yīng)該是逐漸培育學(xué)習(xí)的能力，即教授如何學(xué)習(xí)，不是學(xué)什么。學(xué)習(xí)的機遇是無窮無盡的”。學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確要教“學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考”，兩個科目。美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒在《未來的沖擊》一書中說：“明日的學(xué)校不僅要教各種資料，而且要教掌握資料的方法。學(xué)生必須學(xué)會怎樣屏棄舊思想和如何在什么時候去求得新思想。簡言之，他們必須學(xué)會怎樣去學(xué)習(xí)”。“新的教育必須教會人怎樣對信息進行分類和再分類，怎樣判斷它的真實性，怎樣改變其類別，如何從具體到抽象，再從抽象到具體，如何從新的角度看問題——如何去教育自己。明日的文盲不是不能閱讀的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”。學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)是通向所有具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的橋梁。若學(xué)會了如何學(xué)習(xí)，那就可以在任何事物上運用這個原則。
教師是關(guān)鍵的資源
要通過教育開發(fā)智力資源，就必須改變以往學(xué)校的面貌，把學(xué)校辦成終生學(xué)習(xí)的中心，而經(jīng)驗豐富的教師隊伍就是辦好這種學(xué)校的關(guān)鍵資源。對于教師，古代人贊喻她們好似普羅米修士般的“盜火者”，把智慧的火種傳播到人間，結(jié)出了碩果。而現(xiàn)代人又把她們比喻成原子核中的“晶核”，可以激化周圍的“基本粒子”。進發(fā)出強大的智能。無論是“火種”還是“晶核”，都不是指個別教師，而是指在各級各類學(xué)校中教學(xué)科研的梯隊。他們既開發(fā)學(xué)生的智力，又進行自我開發(fā)與智力更新。實踐證明，這樣的教師隊伍是任何力量都不能替代的，并且代表著學(xué)校的方向。正如列寧所指出的那樣，學(xué)校的方向不是由國家政策法令決定，也不是由課程的教學(xué)大綱決定的，而是由教學(xué)人員決定的。為了建成這樣一支教師隊伍，一要加強與改進師范教育，二要對現(xiàn)有教師進行再培訓(xùn)或職后教育。
