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第1篇

關(guān)鍵詞：初中；勞動技術(shù)課程；教學(xué)方法

一、重視初中勞動技術(shù)課程和其他課程之間的相互聯(lián)系

在課程的選擇中，要密切重視勞動技術(shù)課程和其他課程之間的關(guān)系，在課程之間實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)，提高教學(xué)效率。在課程的選擇上，要注重貼近社會生活，合理融入生活化、勞動的元素。勞動技術(shù)課程，要將教學(xué)部門所規(guī)定的項(xiàng)目與學(xué)生自身的發(fā)展和能力結(jié)合起來，要緊緊圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，符合學(xué)生的發(fā)展要求，制訂計(jì)劃，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，加快發(fā)展。為了真正達(dá)到教學(xué)目的，在課程的選擇上，教師要充分考慮學(xué)生的意愿和發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生能夠自主選擇所要學(xué)習(xí)的課程。這樣，學(xué)生才會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，自覺融入教學(xué)中去。學(xué)生能夠結(jié)合自己的實(shí)際來合理選擇所要學(xué)習(xí)的課程，一方面可以提高自己的參與能力，另一方面能夠提高自己的興趣。

另外，初中勞動技術(shù)課程教學(xué)要在學(xué)生主動的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)和培養(yǎng)，這樣，更能夠體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而在一定程度上促進(jìn)初中教育事業(yè)的發(fā)展。

二、重視在初中勞動技術(shù)課程教學(xué)中引入德育

在初中勞動技術(shù)教學(xué)中，總是充滿著許多問題。這顯得在勞動技術(shù)教學(xué)中滲透德育變得非常重要。學(xué)生德育的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生擁有端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握學(xué)習(xí)的技能和方法，從而能夠更好地進(jìn)行課程學(xué)習(xí)培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。此外，加強(qiáng)德育，能夠讓學(xué)生重視勞動課程，培養(yǎng)動手能力，從而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)以及培養(yǎng)為國奉獻(xiàn)的精神。

在勞動技術(shù)教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)的特點(diǎn)，因材施教，進(jìn)行道德教育。在教室中講勞動技術(shù)知識時，教師可以結(jié)合我們?nèi)粘５氖止ぶ谱鳎诤蠍蹏牡赖虑閼眩訌?qiáng)對學(xué)生的心理進(jìn)行道德熏陶。

三、加強(qiáng)創(chuàng)新，將鼓勵運(yùn)用到勞動技術(shù)課程中

1.從授知識到授方法。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們總是將書本中顯而易見的知識灌輸?shù)綄W(xué)生的腦中，學(xué)生也是僅僅接受固有的知識，不去更進(jìn)一步地思考和創(chuàng)新。這明顯與我們的素質(zhì)教育不符。因此，我們在教學(xué)思想上，首先要改變這種傳授知識的方法，繼而以教授新的學(xué)習(xí)方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素質(zhì)。教學(xué)中，學(xué)生勢必會親自動手進(jìn)行制作，這在實(shí)踐中，需要我們冷靜的頭腦和靈活的技巧來應(yīng)對。因此，我們在教學(xué)中就要著眼于培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，防止在動手實(shí)踐過程中缺乏一定的素養(yǎng)和能力。

3.在教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵，是進(jìn)行勞動技術(shù)課程教學(xué)的一種重要手段。運(yùn)用鼓勵學(xué)生的教學(xué)方法，能夠提高學(xué)生的自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生更好地投入到勞動技術(shù)課程教學(xué)中。

四、教學(xué)方式實(shí)際化，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)

任何事情離不開實(shí)踐。當(dāng)然，在學(xué)習(xí)中也不例外。勞動技術(shù)課程教學(xué)，要求學(xué)生深入到課程教學(xué)之外，親身體驗(yàn)勞動的難易，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，收獲知識的真諦。學(xué)生從中可以體會到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，學(xué)會將學(xué)習(xí)知識和社會實(shí)踐結(jié)合起來，在心靈深處進(jìn)行深化，最后改造成為一種新興的教學(xué)方式。

初中勞動技術(shù)課程教學(xué)，是學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展必修的內(nèi)容。在教學(xué)中引入勞動技術(shù)課程可以讓學(xué)習(xí)和實(shí)踐緊密結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生良好心理素質(zhì)的養(yǎng)成。在教學(xué)中，我們要著眼于教學(xué)方式的改進(jìn)，加強(qiáng)對學(xué)生動手能力的培養(yǎng)，為學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

對學(xué)生進(jìn)行動手和實(shí)踐能力的培養(yǎng)要從小學(xué)階段抓起，這樣對于學(xué)生主動思考能力的培養(yǎng)具有積極的作用，同時也會促進(jìn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的敏感度并提升到新的水平。讓學(xué)生能夠積極主動地展開學(xué)習(xí)，通過自我探索掌握問題的答案，通過親身試驗(yàn)掌握問題解決的方法，最終具備一定的探究性能力。在小學(xué)勞動與技術(shù)課程中突出學(xué)生探究性能力的培養(yǎng)，是適應(yīng)教育發(fā)展的需要，也是時展的需要，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。下面就圍繞小學(xué)勞動與技術(shù)課教學(xué)探討學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。

一、勇于教學(xué)創(chuàng)新

使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠積極主動投身于學(xué)習(xí)，這些其實(shí)都是教學(xué)創(chuàng)新的根本目的所在。興趣能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)生要是對學(xué)習(xí)充滿興趣，就會在學(xué)習(xí)中切實(shí)體驗(yàn)到一種快樂，反之，則學(xué)習(xí)容易演變成學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以教師一定要緊緊圍繞教學(xué)創(chuàng)新的根本目的，把握小學(xué)生對事物充滿好奇的特點(diǎn)，科學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生能夠善于發(fā)現(xiàn)問題，思考問題。教學(xué)過程中教師要重視將課本知識與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，使得課堂教學(xué)充滿趣味性，最終學(xué)生能夠?qū)W以致用。教師應(yīng)當(dāng)靈活采用各種教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以“怎樣進(jìn)行植物標(biāo)本制作”這部分教學(xué)內(nèi)容為例，教師將形狀各異的葉子向?qū)W生展示，并提問，讓學(xué)生思考：這些葉子都十分美麗，但是卻特別容易腐爛，如何才能將這些葉子長久很好地保存下來呢？教師應(yīng)當(dāng)有意識培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，以褒揚(yáng)為主，引導(dǎo)學(xué)生善于觀察生活，對學(xué)生做好正確引導(dǎo)，努力擴(kuò)大學(xué)生的思維空間，切實(shí)讓學(xué)生能夠熟練掌握課本內(nèi)容，會想會說、還會做。課前已經(jīng)布置學(xué)生搜集了不少的植物，下面請大家認(rèn)真觀察：這些植物是什么樣的？我們能夠?qū)⑦@些葉子進(jìn)行植物標(biāo)本制作。請同學(xué)生思考一下：植物標(biāo)本有哪些用途？這樣就會加深學(xué)生的記憶，也使得傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械式灌輸以課本為綱的模式被打破。積極有效的教學(xué)創(chuàng)新，打開了學(xué)生思維的大門，有利于學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展，對于提升學(xué)生的探究能力具有顯著的作用。

二、進(jìn)行積極的教學(xué)評價

一門課程的教學(xué)重點(diǎn)以及教學(xué)主要方向，深受這門課程采用何種評價方法影響。正是由于這個原因，所以關(guān)于小學(xué)勞動與技術(shù)這門課程的教學(xué)評價也要突出探究化。實(shí)際上就是指，要突出鼓勵與褒揚(yáng)，突出對學(xué)生的積極評價，使學(xué)生在積極的表揚(yáng)中不斷取得進(jìn)步，為學(xué)生綜合素質(zhì)的有效發(fā)展創(chuàng)造條件。實(shí)際上教學(xué)的真正目的是要使學(xué)生在情感上收獲一種體驗(yàn)，能夠在內(nèi)心收獲一種感悟。所以教學(xué)評價不能單純局限于對學(xué)生的動手結(jié)果展開片面性評價，而應(yīng)立足于整個教學(xué)過程中學(xué)生的表現(xiàn)。對于具備較強(qiáng)操作能力，取得了優(yōu)異成果的學(xué)生應(yīng)當(dāng)大力贊賞鼓勵。但總體而言，小學(xué)勞動與技術(shù)課程的教學(xué)評價，需要同時關(guān)注學(xué)生動手和動腦收獲的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)杜絕片面。這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，創(chuàng)建有利的教學(xué)環(huán)境，使操作過程中具有性格差異各個層次水平的學(xué)生均可以實(shí)現(xiàn)各自積極的評價。

三、采用合理的教學(xué)方法

豐富教學(xué)方法，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)情境，選擇合理的教學(xué)方法。在這一方面需要結(jié)合小學(xué)生的心理與年齡特征展開課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。對于一堂課而言，教師是教學(xué)設(shè)計(jì)者與組織者，所以教師應(yīng)當(dāng)將各種教學(xué)資源充分挖掘利用，為調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲與動手操作的愿望。以《制作風(fēng)箏》這部分教學(xué)為例，教師先向?qū)W生介紹了風(fēng)箏的別名，還叫紙鷂，風(fēng)箏屬于中國傳統(tǒng)民間手工藝品，其發(fā)展已經(jīng)有2000多年的歷史。制作風(fēng)箏、放風(fēng)箏，在春季組織學(xué)生進(jìn)行這樣的戶外體育活動，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，同時在這項(xiàng)活動中還綜合運(yùn)用了物理、數(shù)學(xué)、美工等多門學(xué)科知識，是一種能夠充分鍛煉學(xué)生動手、動腦能力的一項(xiàng)科技活動。制作紙片風(fēng)箏，一共運(yùn)用了兩課時講解，學(xué)生對折疊紙片風(fēng)箏的方法已經(jīng)熟練掌握，所以風(fēng)箏制作特別成功順利，學(xué)生在這堂課上體驗(yàn)了成功與快樂。在制作風(fēng)箏過程上，學(xué)生花了不少的時間削竹篾，削竹篾需要手腦并用，學(xué)生的動手能力得到了有效的鍛煉。

再以《彩帶編制》這部分教學(xué)為例，教師同樣突破了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，讓學(xué)生大膽展開想象。在對基本材料相關(guān)操作教解完成后，教會學(xué)生掌握制作需要把握的要點(diǎn)后，確保學(xué)生的安全，放手讓學(xué)生自主創(chuàng)作。結(jié)果學(xué)生使用了各種各樣的原料進(jìn)行作品制作，具體有竹、藤、紙、鐵、塑料、草芒、毛等。學(xué)生的參與性很高，教師組織了一次海選，學(xué)生相互投票，將公認(rèn)的最佳作品評選出來，整節(jié)課充滿愉快的氛圍。學(xué)生們還對作品拍照，學(xué)生深深體驗(yàn)到了一種成就感，學(xué)生自主探究的信心顯著增強(qiáng)。

四、結(jié)語

第3篇

關(guān)鍵詞：高校 勞動教育 方法

一、勞動教育的現(xiàn)狀

當(dāng)人類社會進(jìn)入21世紀(jì)的時候，我國改革開放進(jìn)一步深化，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可以說是日新月異，當(dāng)新技術(shù)給人們帶來方便和快捷的同時，人們的意識形態(tài)也發(fā)生了深刻的變化，特別是新時代的大學(xué)生們，由于受到家庭和社會的影響，他們的勞動觀念、勞動意識、勞動習(xí)慣發(fā)生了很大的變化，貪圖安逸、好逸惡勞的思想觀念在一部分學(xué)生的頭腦中占了主流。根據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，美國青少年在校生平均每天的勞動時間為1.9小時，歐盟一些國家青少年在校生平均每天的勞動時間為1.6小時，我們的臨國日本青少年在校生平均每天的勞動時間為1.1小時 ，在我們國家青少年在校生平均每天的勞動時間僅有12分鐘。基于這樣的認(rèn)識和現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為在高校很有必要開設(shè)勞動教育課程。

二、努力形成全社會都關(guān)心勞動教育的氛圍

（一）從國家的層面上，在政策制定過程中，要把勞動教育提到一定的高度，進(jìn)一步明確“五育”的內(nèi)容（即德、智、體、美、勞），現(xiàn)實(shí)的提法中，往往只提德、智、體、美全面發(fā)展，把非常重要的勞動教育邊緣化，雖然在國家的有關(guān)政策中，有勞動教育的內(nèi)容，但也是重視程度不夠，要想真正提高未來國民的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動教育迫在眉睫。

（二）從社會層面上，需要全社會的共同參與和支持，讓勞動教育成為家喻戶曉、人人皆知的一門必修課程。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人認(rèn)為學(xué)生到校就是學(xué)習(xí)理論知識的，重點(diǎn)是智力的開發(fā)，忽視了勞動技能和勞動意識的培養(yǎng)，如果學(xué)校過多的組織勞動教育就會遭到社會的非議，影響學(xué)校的正常教學(xué)。

（三）從學(xué)校層面上，要真正落實(shí)國家政策規(guī)定，確實(shí)努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)勞動教育的課程體系建設(shè)，施行學(xué)分制，作為學(xué)生的必修課，有專門的機(jī)構(gòu)和人員組織勞動教育，要像重視其它公共課一樣重視勞動教育課。

（四）從家庭層面上，要讓學(xué)生在家庭中養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，家長要像幫孩子檢查其它作業(yè)一樣，督促其完成家庭中的勞動作業(yè)，并且也要做好指導(dǎo)和幫助，當(dāng)好家庭勞動教師，提高孩子的綜合素質(zhì)。

三、高校教師組織勞動教育的方法

大學(xué)生勞動教育與中小學(xué)的勞動教育有所不同，筆者認(rèn)為高等學(xué)校在組織教育過程中要認(rèn)真把握以下幾個基本環(huán)節(jié)。在實(shí)施勞動教育課程中，要按照思想動員、勞動實(shí)踐、總結(jié)提高的三個階段來具體組織實(shí)施。

（一）在思想動員階段， 主要給學(xué)生們講清勞動的目的、意義和注意事項(xiàng)，端正思想態(tài)度，讓大家認(rèn)識到勞動的重要性，使同學(xué)們明白勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了人類文明，人類歷史就是一部不斷與大自然作斗爭的“勞動史”，無論什么年代，勞動都是光榮的，“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”成為當(dāng)代大學(xué)生的道德準(zhǔn)則；從未來就業(yè)的角度出發(fā)，講清現(xiàn)代社會急需那種“熱愛勞動、勤于勞動、懂得勞動”的人才，讓同學(xué)們認(rèn)識到現(xiàn)代社會大學(xué)生越來越大眾化，畢業(yè)大學(xué)生的定位就是一名普通的勞動者，消除那種好高騖遠(yuǎn)的不良心態(tài)，教育同學(xué)們在未來創(chuàng)業(yè)的過程中，要懂得一份耕耘一份收獲，要作好吃苦的思想準(zhǔn)備，樹立正確的就業(yè)觀；從心理學(xué)的角度出發(fā)，教育大家以“積極的心態(tài)”應(yīng)對勞動、應(yīng)對學(xué)習(xí)、應(yīng)對未來的人生道路，讓同學(xué)們明白“心態(tài)決定命運(yùn)”這一人生哲理；用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)，教育大家在勞動的過程中，時時處處講安全，把安全工作貫徹始終；用和諧的理念，教育同學(xué)們發(fā)揚(yáng)互幫互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，以主人翁的姿態(tài)愛護(hù)校園的一草一木，為構(gòu)建“和諧校園”做貢獻(xiàn)。

（二）通過勞動的實(shí)踐，使同學(xué)們深切的感受到勞動的艱辛，讓他們明白以前每天能夠在舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，是有多少名辛勤的勞動者在為自己服務(wù)，在以后的學(xué)習(xí)過程中更加發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)；也讓他們到一些監(jiān)管崗位上去發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的一些生活陋習(xí)，反思自己在日常生活中是否也存在著或多或少的一些不好的習(xí)慣，在以后的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中把那些不好的習(xí)慣努力的改正過來。

（三）在總結(jié)提高過程中，通過指導(dǎo)教師和班干部的講評，進(jìn)一步增強(qiáng)同學(xué)們的集體主義意識；讓同學(xué)們寫出心得體會文章，即鍛煉了他們的寫作能力，更讓他們加深了對勞動的認(rèn)識，從內(nèi)心深處強(qiáng)化了勞動的意識；讓同學(xué)們在一起進(jìn)行勞動心得的交流，即培養(yǎng)了同學(xué)們的在公眾場合上臺發(fā)言的語言表達(dá)能力，又給學(xué)生們提供了一個相互交流的平臺和展示才華的舞臺，讓大家在相互交流中進(jìn)一步增強(qiáng)對勞動的認(rèn)識。

四、組織勞動教育的有關(guān)制度保障

為了保證勞動教育的正常實(shí)施，必須要有嚴(yán)格的制度作保障。一是嚴(yán)格的考勤制度，每天要我們對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考勤，保證學(xué)生們能夠按時上下課；二是詳細(xì)的評價標(biāo)準(zhǔn)，制定優(yōu)秀、良好、合格、不合格的四級評價體系；三是以目標(biāo)任務(wù)作牽引，明確具體任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，對每天的勞動任務(wù)進(jìn)行量化；四是情況反饋的實(shí)施，及時的將一周來學(xué)生們的表現(xiàn)和成績反饋給學(xué)生管理部門和學(xué)生所在的系別，讓直接管理學(xué)生的系和部門了解學(xué)生的勞動表現(xiàn)情況。

五、勞動教育的實(shí)際效果

保定學(xué)院在勞動教育中做過一些有益的嘗試，收到了一定的效果，通過這個項(xiàng)目的實(shí)施，學(xué)生們的綜合素質(zhì)得到了較大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是增強(qiáng)了同學(xué)們的集體主義精神，融洽了同學(xué)之間關(guān)系。二是增強(qiáng)了同學(xué)們的主人翁精神，以校為家的意識更強(qiáng)了。三是培養(yǎng)了同學(xué)們良好的生活習(xí)慣，自覺維護(hù)校園衛(wèi)生的意識增強(qiáng)了。四是體會到了勞動的艱辛，發(fā)奮讀書的勁頭更足了。五是認(rèn)識到了勞動的光榮和偉大，對勞動人民的感情更深了。六是鍛煉了同學(xué)們的意志，培養(yǎng)了同學(xué)們吃苦耐勞的精神。

該課程實(shí)施以后，在社會上也引起了較大的反響，中國院校后勤信息網(wǎng)作為管理創(chuàng)新宣傳了該校《積極創(chuàng)新勞動教育課》的作法；河北省高校后勤通訊作為內(nèi)部交流資料宣傳了該校《堅(jiān)持育人為本，創(chuàng)新育人環(huán)境》的作法；2007年該項(xiàng)目以“育花、育草更育人為題”獲得保定市思想政治工作創(chuàng)新獎三等獎。

第4篇

主持人提示：加強(qiáng)中小學(xué)生勞動教育，首先要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評價體系改革，轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。從勞動中體驗(yàn)生活的樂趣。

山東省諸城經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)諸馮學(xué)校校長張則升：學(xué)校還通過家長會和家訪等形式，對學(xué)生家長進(jìn)行勞動教育重要性的宣傳，引導(dǎo)家長認(rèn)識勞動對培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的思想品質(zhì)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的作用，使家長能積極主動配合各項(xiàng)校內(nèi)外教育活動。加強(qiáng)中小學(xué)生勞動教育，任重道遠(yuǎn)。首先，要推進(jìn)升學(xué)考試制度和人才評價體系改革，轉(zhuǎn)變整個社會的教育觀、人才觀，以及家長和學(xué)生的勞動價值觀。這樣，勞動才會成為“人的本質(zhì)需要”，成為學(xué)生“自己的活動”。其次，要為課程的順利開展提供配套的場地和設(shè)備，配備高素質(zhì)的勞動課專業(yè)教師，以保證學(xué)生勞動教育的質(zhì)量。最后，勞動教育要以課堂教學(xué)改革為突破口，以“實(shí)踐育人”為基本途徑，強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)、突出可操作性，堅(jiān)持有計(jì)劃、有組織、有目的地組織學(xué)生參加豐富多彩的勞動實(shí)踐活動，積極探索勞動教育在素質(zhì)教育中的作用，增強(qiáng)學(xué)生的勞動觀念，培養(yǎng)學(xué)生的生活、生存技能，在動手動腦中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力，促使學(xué)生全面發(fā)展，要做到勞動教育常態(tài)化和實(shí)效性。

安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻：為了讓學(xué)生養(yǎng)成勞動習(xí)慣，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、自立自強(qiáng)的品質(zhì)，在每年11月份，我校結(jié)合素質(zhì)教育開放周舉行“勞動大比拼”專場比賽。活動第一天，邀請家長來校觀摩活動。各年級的學(xué)生以班級為單位進(jìn)行比賽：一年級進(jìn)行系紅領(lǐng)巾、整理書包比賽;二年級進(jìn)行穿衣服、系鞋帶等項(xiàng)目的比賽;三年級進(jìn)行扎辮子、疊校服、疊被子比賽。比賽采用班級推薦和臨時抽取學(xué)號相結(jié)合的形式，參賽選手個個都表現(xiàn)得很自信，絕大部分都能在30秒以內(nèi)，將紅領(lǐng)巾系規(guī)范;1分鐘之內(nèi)，將書包整理得整整齊齊;2分鐘內(nèi)穿衣服、系紅領(lǐng)巾、系鞋帶、疊校服、疊被子一氣呵成。比賽結(jié)束后，學(xué)校會評選出“勞動小能手”，現(xiàn)場進(jìn)行表彰。歷年在場的家長，當(dāng)看到孩子在短時間內(nèi)就能自己穿好衣服，系好鞋帶、整理好書包后，個個都笑得合不攏嘴。

遼寧省沈陽市和平區(qū)睿智學(xué)校校長盧大鋒：我校構(gòu)建了多元評價體系，滿足發(fā)展需要。在勞動技能教育中，學(xué)校對每個學(xué)生的每月主題學(xué)習(xí)情況都進(jìn)行了形成性的評價，即根據(jù)學(xué)生平時所參與的課堂活動、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、操作能力以及學(xué)習(xí)效果等進(jìn)行評價，教師除給予學(xué)生等級評價外，還適當(dāng)加上激勵性評語，將學(xué)生成長過程資料及階段評價放入學(xué)生個人成長檔案袋。學(xué)期末，學(xué)校利用家長會和結(jié)業(yè)式等平臺為學(xué)生提供展示交流的平臺，并頒發(fā)勞動小達(dá)人等多種獎勵，鼓勵學(xué)生掌握各種勞動技能。

必須與“現(xiàn)代教育”合拍

主持人提示：從豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷入手，開辟了學(xué)農(nóng)實(shí)踐活動、學(xué)工活動，將勞動技術(shù)教育課程與生產(chǎn)生活有效地對接，讓勞技教育打上了“現(xiàn)代性”的烙印。

遼寧省大連市中山區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長孫怡：勞動與技術(shù)教育實(shí)施中，需要結(jié)合“技能思維、技能操作、技能意識”的引導(dǎo)，做好“三個結(jié)合”：首先，課時集中使用與分散使用的結(jié)合。勞動技術(shù)科的課時安排應(yīng)是既有集中，也有分散。即除每周一課時固定的授課內(nèi)容之外，還要根據(jù)需要靈活安排。其次，校內(nèi)課程與校外課程的結(jié)合。由于勞動與技術(shù)教育的特殊性，家庭和社區(qū)在勞動與技術(shù)教育中，不僅是潛在的教育資源，而且也是負(fù)有一定教育使命的教育主體。我校的勞動技術(shù)課，打破了學(xué)校、教室的框束，把校內(nèi)課程與校外課程整合起來，把正規(guī)教育與非正規(guī)教育融合起來，積極鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間，先后開展了“獨(dú)特的學(xué)雷鋒活動”“給力的勞動者調(diào)查活動”“有趣的種植”等實(shí)踐活動，形成了勞動與技術(shù)教育在時空上的延伸，體現(xiàn)了對教育資源的深度開發(fā)和利用。再次，課程與生產(chǎn)生活的結(jié)合。國際社會普遍認(rèn)為，技術(shù)教育是未來社會成員基本素養(yǎng)的教育，是區(qū)別傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的一個重要標(biāo)志，因此，它必須與“現(xiàn)代教育”合拍。為此，本校從改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。

安徽省蕪湖市棠梅小學(xué)校長沈鴻：學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭的緊密聯(lián)系。在假期里，學(xué)校利用家校聯(lián)系卡，利用寒暑假活動手冊布置德育作業(yè)，提出每天讓孩子在家勞動20分鐘，并將學(xué)生勞動的過程用圖片、影像記錄下來，在班隊(duì)課上分享交流。同時，為拓寬教育途徑，學(xué)校成立了手工社團(tuán)，邀請有一技之長的教師和家長擔(dān)任指導(dǎo)教師。高年級學(xué)生自制課程表送給一年級新生，我給校園種棵“綠”、做紙花、扎辮子、編辮子、修課桌、變廢為寶創(chuàng)意活動、小小設(shè)計(jì)師大賽等活動的開展，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的勞動興趣，而且激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力，還促進(jìn)了學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。

第5篇

勞動技術(shù)課程;勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);生涯教育

張德偉，東北師范大學(xué)國際與比較教育研究所，教授，博士生導(dǎo)師

一、世界勞動教育的兩大源流

從教育史的角度來考察，自學(xué)校教育這種正規(guī)教育形式產(chǎn)生以后，教育就與生產(chǎn)勞動分了家，教育與生產(chǎn)勞動的割裂狀態(tài)一直延續(xù)到了近代職業(yè)教育產(chǎn)生以后。雖然職業(yè)教育是與經(jīng)濟(jì)和職業(yè)直接相關(guān)的，但是由于職業(yè)教育是與普通教育相對而言、作為雙軌制中的旁軌而出現(xiàn)并演進(jìn)的，所以一直到19世紀(jì)末近代教育終結(jié)時，普通中小學(xué)仍然實(shí)施的是與生產(chǎn)勞動不甚相關(guān)的知識教育和學(xué)術(shù)教育。而將勞動教育引入普通學(xué)校之中則是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初由近代教育向現(xiàn)代教育過渡時期的事情。

從世界范圍看，在普通中小學(xué)中引入勞動教育有兩個源頭：一是在西方資本主義國家，沿著瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國教育家凱興斯泰納、美國教育家杜威的思想理論和實(shí)驗(yàn)實(shí)踐的譜系發(fā)展開來，創(chuàng)立了“勞作學(xué)校”模式和“做中學(xué)”模式;二是在社會主義國家蘇聯(lián)，按照馬克思和恩格斯關(guān)于教育和生產(chǎn)勞動關(guān)系的學(xué)說，創(chuàng)立了“統(tǒng)一勞動學(xué)校”模式。雖然在教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合這一點(diǎn)上，這兩大理論體系具有共同性，甚至在新型學(xué)校直接針對舊學(xué)校的傳統(tǒng)教育這一點(diǎn)上，兩者也有共同點(diǎn)，然而由于這兩大理論體系和實(shí)踐模式在理論基礎(chǔ)和終極目標(biāo)上存在根本性的不同，所以世界上中小學(xué)中的勞動教育可以說有兩個源頭。

二、世界勞動教育的兩個模式

第二次世界大戰(zhàn)以后，許多國家將勞動引入學(xué)校課程和教育教學(xué)活動之中，創(chuàng)造了多種勞動教育模式。這些模式可以分為兩大類：其一，重視勞動教育與經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、職業(yè)的關(guān)聯(lián)及其效果，單獨(dú)開設(shè)勞動教育課程，比較典型的有蘇聯(lián)及其后的俄羅斯在中小學(xué)中實(shí)行的勞動與綜合技術(shù)教育、德國中小學(xué)實(shí)行的勞動技術(shù)教育、法國中小學(xué)實(shí)行的勞動與技術(shù)教育;其二，不特別注重勞動教育的經(jīng)濟(jì)效果，側(cè)重于其人格陶冶功能，不單獨(dú)開設(shè)勞動教育課程，而將勞動教育寓于學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動之中，比如，日本主要在社會科、技術(shù)與家政科、“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間、特別活動等課程教學(xué)和勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)等活動中開展勞動教育。

（一）通過專門的勞動課程實(shí)施勞動教育――以德國的勞動技術(shù)教育為例

在德國，各州普遍重視對中小學(xué)生進(jìn)行勞動技術(shù)教育。其勞動技術(shù)教育不是雙元制職業(yè)教育中的職業(yè)訓(xùn)練，而是為雙元制職業(yè)教育奠定基礎(chǔ)的“職前普通教育”，具有“在普通教育中滲透職業(yè)教育”的性質(zhì)，[1]各州“把它視為學(xué)生職業(yè)生活和走上社會的重要準(zhǔn)備和基礎(chǔ)，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分”。[2]

早在20世紀(jì)50年代，德國就在普通學(xué)校里實(shí)行了基本的技術(shù)經(jīng)濟(jì)教育。1964年，德國教育委員會提出《關(guān)于在主體中學(xué)建設(shè)勞技課程的建議》，主張將勞動技術(shù)教育引入主體中學(xué)之中，在主體中學(xué)開設(shè)勞技課，其“勞技教學(xué)”“具有自身獨(dú)立的形式，而不是其他課的附屬”。這樣，勞技課就確立了獨(dú)立的學(xué)科地位。自此，德國的勞動技術(shù)教育大體經(jīng)歷了學(xué)科建立階段、學(xué)科調(diào)整階段和學(xué)科改革階段三個階段。

德國的勞動技術(shù)教育貫穿在基礎(chǔ)教育的全過程之中。在小學(xué)階段（1-4年級，有的州把5-6年級視為小學(xué)的延續(xù)），各州勞動技術(shù)教育的課程名稱不一，一般叫作“常識課”，即勞技課程包含在常識課之中。例如，巴伐利亞州小學(xué)各年級常識課每周4節(jié)，其中2節(jié)為史地、自然常識，2節(jié)為手工勞作[2]（另有資料表明，該州小學(xué)1年級的勞作課為每周1課時）。其中的“手工勞作”就是勞技課，其教學(xué)內(nèi)容主要有紙工、編織、木工、陶器等。巴伐利亞州和勃蘭登堡州小學(xué)勞技課的設(shè)置情況如表1、表2所示。[1]

在中學(xué)第一階段（綜合中學(xué)、實(shí)科中學(xué)、主體中學(xué)的5-9或10年級），開設(shè)勞技課，各州勞技課的名稱五花八門，有“綜合技術(shù)課”“勞技課”“勞動―經(jīng)濟(jì)―技術(shù)課”等30多種。各州勞技課的基本目標(biāo)在表述上不盡相同，其相同部分可以歸納為：對學(xué)生實(shí)施全面的勞動、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)教育，使他們具備適應(yīng)目前及將來生活的基本能力;引導(dǎo)學(xué)生有責(zé)任心地、高度負(fù)責(zé)地從事生產(chǎn)和勞動，以最大限度地減少危害環(huán)境的行為;幫助學(xué)生正確選擇適合自己的職業(yè)，使他們有能力在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)影響越來越大的社會中謀求發(fā)展。[1]其課程內(nèi)容各州也不完全一樣，其相同部分主要有：自我服務(wù)方面的勞技分支專業(yè)，如家政、營養(yǎng)與烹飪、紡織品材料與加工等;技術(shù)及職業(yè)準(zhǔn)備方面的勞技分支專業(yè)，如金工、木工、電子電工等;經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息學(xué)、環(huán)境科學(xué)方面的分支專業(yè)等。[1]巴伐利亞州、勃蘭登堡州和柏林州中學(xué)勞技課的課時分配情況分別參見表1、表2和表3。

表2 勃蘭登堡州技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)教育概況

學(xué)段 小學(xué) 中學(xué)

中學(xué)第一階段 中學(xué)第二階段

1-4年級 5-6年級 綜合中學(xué) 文理中學(xué) 實(shí)科中學(xué) 文理中學(xué)高中部

形式 含在常識課中 必修課 必修課/選修課 必修課 必修課/選修課 技術(shù)、信息或經(jīng)濟(jì)課作為選修課

課時/周 2 2/2或4 2 2/3 2

表3 柏林各類學(xué)校勞技課課時分配情況

學(xué)校類型 7年級 8年級 9年級 10年級 形式

主體中學(xué) 4 4 8 8 必修

實(shí)科中學(xué) 0/4 0/4 2/4 2/4 必修/選修

綜合中學(xué) 1/4 2/4 2/3-6 2/3-6 必修/選修

在中學(xué)第二階段（10或11年級-12年級），有的州（黑森州、不萊梅州、勃蘭登堡州等）也開設(shè)一定的勞技課，如表1所示，巴伐利亞州的部分完全中學(xué)在11年級開設(shè)勞技課;再如表2所示，勃蘭登堡州的文理中學(xué)高中部將勞動技術(shù)作為專業(yè)開設(shè)選修課。

德國開設(shè)專門的勞動技術(shù)課程有其特定的價值取向。比如，1964年，德國教育委員會對于在主體中學(xué)中設(shè)置勞技課提出的建議期望，勞技課能夠“幫助學(xué)生熟悉了解當(dāng)代生產(chǎn)、服務(wù)等領(lǐng)域內(nèi)各種職業(yè)的基本特征，并為其今后能做出明智的職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)”。[3]441969年，德國各州文化教育部長常設(shè)會議對改革主體中學(xué)提出的建議期望，主體中學(xué)7-10年級的勞技課要擔(dān)當(dāng)經(jīng)濟(jì)―勞動世界的入門指導(dǎo)的任務(wù)。[3]441987年，德國各州文化部長常設(shè)會議指出，學(xué)校勞技課教學(xué)的任務(wù)是使所有年輕人學(xué)會及時調(diào)整自己以適應(yīng)隨時可能出現(xiàn)的與勞動、技術(shù)、家政、經(jīng)濟(jì)等密切相關(guān)的生活情境。[3]45這些意見比較充分地說明了德國勞技課的獨(dú)特作用。

（二）通過各種教育教學(xué)活動實(shí)施勞動教育――以日本的勞動教育為例

與通過專門的勞動課程實(shí)施的勞動教育不同，日本通過學(xué)校的各種教育教學(xué)活動實(shí)施的勞動教育是另一種模式。

二戰(zhàn)后，日本確立了智、德、體協(xié)調(diào)發(fā)展的教育方針，因此勞動教育在日本沒有十分顯著的位置。然而，日本的中小學(xué)開展一定的勞動教育是確切無疑的。1947年制訂、2006年全面修訂的《教育基本法》對與勞動教育相關(guān)的內(nèi)容作了如下規(guī)定：為了實(shí)現(xiàn)“完善人格”等教育目的，要實(shí)現(xiàn)“重視（教育與）職業(yè)和生活的關(guān)聯(lián)，培養(yǎng)尊重勞動的態(tài)度”等教育目標(biāo)。1947年制訂、2007年重大修訂的《學(xué)校教育法》對勞動教育也相應(yīng)地作了規(guī)定：義務(wù)教育要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)之一是“培養(yǎng)關(guān)于職業(yè)的基礎(chǔ)知識與技能、尊重勞動的態(tài)度和適應(yīng)個性選擇未來出路的能力”;高中教育的目標(biāo)之一是在發(fā)展、擴(kuò)充義務(wù)教育的成果的基礎(chǔ)上，“（使學(xué)生）基于對在社會上必須履行使命的自覺，適應(yīng)個性，決定未來的出路，提高普通教養(yǎng)，掌握專門的知識、技術(shù)和技能”。

筆者以教育與經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、勞動的關(guān)系為線索，考察日本現(xiàn)行小學(xué)、初中和高中的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)日本的課程分為學(xué)科課程、時間課程和活動課程，三類課程中有關(guān)勞動教育的內(nèi)容：

社會、地理歷史、公民學(xué)科。小學(xué)“社會”科：參觀、調(diào)查當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)和販賣工作;參觀、調(diào)查和查詢當(dāng)?shù)厝藗兩钏璧娘嬘盟㈦姟⑷細(xì)獾拇_保和廢棄物的處理;調(diào)查所在縣（都、道、府）的主要產(chǎn)業(yè)的概況（3、4年級）;調(diào)查和查詢?nèi)毡镜霓r(nóng)業(yè)與水產(chǎn)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)、信息產(chǎn)業(yè)與信息化社會的狀況（5年級）;調(diào)查和查詢在經(jīng)濟(jì)和文化等方面與日本有密切聯(lián)系的國家人們的生活狀況（6年級）。初中“社會”科：在“地理領(lǐng)域”，認(rèn)識日本國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的動向，概觀其特色;考察以產(chǎn)業(yè)為核心的地區(qū)，把握其區(qū)域特色。在“歷史領(lǐng)域”，理解古代日本列島農(nóng)耕的擴(kuò)展與生活的變化、中世紀(jì)農(nóng)業(yè)等各種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、前近代產(chǎn)業(yè)與交通的發(fā)展、近代日本的產(chǎn)業(yè)革命與近代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、現(xiàn)代日本的經(jīng)濟(jì)高速增長和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與國民生活的提高。在“公民領(lǐng)域”的“我們與經(jīng)濟(jì)”單元，教授“市場的作用與經(jīng)濟(jì)”“國民生活與政府的作用”等內(nèi)容。高中“地理歷史”學(xué)科：“地理B”科目中設(shè)有“現(xiàn)代世界的系統(tǒng)性地理考察”單元，教授“資源、產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容。高中“公民”學(xué)科：“政治與經(jīng)濟(jì)”科目中設(shè)有“現(xiàn)代社會的各種課題”單元，教授雇用與勞動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化與中小企業(yè)、農(nóng)業(yè)與食材等問題。

家政、技術(shù)與家政、“家政”學(xué)科。小學(xué)“家政”科：了解在家庭中支撐自己和家庭成員的生活的是工作，能做自己分擔(dān)的工作;想方設(shè)法快樂地飲食;學(xué)習(xí)烹飪的基礎(chǔ)知識和技能;學(xué)習(xí)衣服的穿著和整理以及房間的整理、整頓和清掃的方法;制作生活上有用的物品。初中“技術(shù)與家政”科：在“技術(shù)領(lǐng)域”，設(shè)有“材料和加工技術(shù)”單元，對“利用材料和加工技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“能量轉(zhuǎn)換技術(shù)”單元，對“利用能量轉(zhuǎn)換技術(shù)的制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“生物培育技術(shù)”單元，對“利用生物培育技術(shù)的栽培和飼養(yǎng)”等進(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“信息技術(shù)”單元，對“關(guān)于數(shù)碼制品的設(shè)計(jì)與制作”等進(jìn)行指導(dǎo)。在“家政領(lǐng)域”，設(shè)有“飲食生活與自立”單元，對“日常食物的烹飪與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕钡冗M(jìn)行指導(dǎo);設(shè)有“衣、住生活與自立”單元，對“衣服的選擇與整理”“住居的功能與居住方式”等進(jìn)行指導(dǎo)。高中“家政”學(xué)科：“家政基礎(chǔ)”科目中設(shè)有“生活自立和消費(fèi)與環(huán)境”單元，教授“飲食與健康”“被服管理與著裝”“住居與居住環(huán)境”等內(nèi)容。“家政綜合”科目中設(shè)有“生活的科學(xué)與環(huán)境”單元，教授飲食生活、衣著生活、居住生活的科學(xué)與文化等內(nèi)容。“生活設(shè)計(jì)”科目中設(shè)有“飲食生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”“衣著生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”和“居住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造”等單元，教授衣、食、住生活的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造方面的內(nèi)容。

道德。小學(xué)：感知勞動的美好，為大家而勞動（1、2年級）;知道勞動的重要性，不斷地為大家勞動（3、4年級）;理解勞動的意義，知道服務(wù)社會的喜悅，為公共發(fā)揮作用（5、6年級）。初中：理解勞動的尊貴和意義，具有服務(wù)精神，致力于公共福祉和社會的發(fā)展。

綜合學(xué)習(xí)時間。小學(xué)：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)、社會體驗(yàn)（志愿活動等）、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。初中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和職場體驗(yàn)活動，志愿活動等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)、參觀與調(diào)查、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。高中：各學(xué)校要積極地采取自然體驗(yàn)和就業(yè)體驗(yàn)活動，志愿活動等社會體驗(yàn)、物品制作、生產(chǎn)活動等體驗(yàn)活動，以及觀察與實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)、調(diào)查與研究、發(fā)言與討論等學(xué)習(xí)活動。

特別活動。小學(xué)：在“班級活動”中，理解清掃等值日活動的作用和勞動的意義;在“兒童會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動;在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。初中：在“班級活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參加該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，斟酌出路的適應(yīng)性和利用出路信息，形成理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇出路和設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動”中，協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。高中：在“班會活動”中，對于“適應(yīng)、成長和健康安全”，要理解志愿活動的意義并參與該活動;對于“學(xué)業(yè)與出路”，要理解學(xué)習(xí)和勞動的意義，理解出路的適應(yīng)性并利用出路信息，確立理想的勞動觀和職業(yè)觀，自主地選擇和決定出路并設(shè)計(jì)未來。在“學(xué)生會活動”中，要協(xié)力進(jìn)行學(xué)校例行活動，通過志愿活動等參與社會。在“學(xué)校例行活動”中，參加勞動生產(chǎn)與服務(wù)性例行活動。[4]

從以上內(nèi)容可以看出，日本勞動教育都是“隱居”在其所在課程之中的。其所隱居的課程都有自己的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容體系，關(guān)于勞動的內(nèi)容僅是其課程內(nèi)容的一部分。

然而，自20世紀(jì)70年代后期實(shí)行課程改革時引入“勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)”以后，日本表現(xiàn)出日益重視勞動教育的動向。日本的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)，是指“讓學(xué)生在一定的期間體驗(yàn)實(shí)際社會的職業(yè)，期望（達(dá)到）多樣化教育效果的學(xué)習(xí)活動”。[5]日本在1977年、1978年修訂小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)時，將勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)引入了中小學(xué)之中。當(dāng)時，日本強(qiáng)調(diào)實(shí)行勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)的背景大體是：其一，過去的學(xué)校教育陷入了“偏重智育”之中，學(xué)校“填鴨式地”教授大量的學(xué)科內(nèi)容，而實(shí)行勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)，就是為了糾正這種弊端;其二，伴隨生活環(huán)境的變化，兒童們制作物品、培育生物的場合越來越少，因此希望學(xué)校通過有組織地開展“制作”和“培育”活動，讓學(xué)生體驗(yàn)工作的樂趣和成功的喜悅。[6]此后，日本的學(xué)校教育中關(guān)于勞動的體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動不斷加強(qiáng)。“現(xiàn)在，作為兒童們直接體驗(yàn)活動的一種，各地都在實(shí)施勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。[5]從實(shí)施主體來看，日本的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)主要有三種：（1）以學(xué)校為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);（2）以行政機(jī)關(guān)為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí);（3）以地區(qū)的組織和團(tuán)體為中心進(jìn)行的勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)。[5]日本中小學(xué)在“道德”時間、綜合學(xué)習(xí)時間和特別活動中實(shí)行的關(guān)于生產(chǎn)、勞動的體驗(yàn)性活動基本是這種勞動體驗(yàn)學(xué)習(xí)。

三、當(dāng)代勞動教育的新趨向：

通過生涯教育實(shí)施勞動教育

當(dāng)代世界的教育改革如火如荼，各國的教改趨向呈現(xiàn)多元化態(tài)勢。從宏觀上看，與勞動教育相關(guān)的教改趨向莫過于生涯教育（Carrer Education，亦譯為“生計(jì)教育”）的產(chǎn)生和發(fā)展。

在學(xué)校教育中推行生涯教育始于20世紀(jì)70年代初時任美國聯(lián)邦教育總署署長馬蘭的倡導(dǎo)。馬蘭倡導(dǎo)生涯教育，最主要的是為了消除“普通教育與職業(yè)教育之間的鴻溝”，消除“學(xué)術(shù)與職業(yè)之間的藩籬”。然而，值得注意的是，馬蘭倡導(dǎo)的生涯教育是一種“有組織的、綜合性的教育”。美國學(xué)者薩珀認(rèn)為，不能把“生涯”作狹義的專門職業(yè)或者職業(yè)指導(dǎo)來理解，應(yīng)該從廣泛范疇和在家庭生活、社會生活、職業(yè)生活的人生全部生活之中來把握人的作用，人的作用是隨著年齡的增長而多樣化的，這樣應(yīng)當(dāng)把“生涯”理解為人的生涯發(fā)展。[7]那么，生涯教育就是促使人們在人生的各個生活階段，掌握在家庭生活、社會生活和職業(yè)生活中所需要的知識和技能，實(shí)現(xiàn)生涯發(fā)展的教育。在美國政府和社會各方面的支持下，20世紀(jì)70年代在美國形成了一場生涯教育改革運(yùn)動。20世紀(jì)90年代以后，美國的生涯教育又出現(xiàn)了新的發(fā)展勢頭。美國的生涯教育主要有四種模式，即以學(xué)校為基礎(chǔ)的模式、以家庭為基礎(chǔ)的模式、以雇主為基礎(chǔ)的模式和以地方寄宿制為基礎(chǔ)的模式。[8]其中，最基本、最廣泛的是以學(xué)校為基礎(chǔ)的生涯教育模式。這種模式把從幼兒園到中學(xué)后的職場或大學(xué)的期間分為四個階段：（1）從幼兒園至5或6年級的生涯認(rèn)知階段;（2）6或7年級至10年級的生涯探索階段;（3）11-12年級的生涯定向階段;（4）中學(xué)后教育階段。[9]這樣，美國的生涯教育貫穿整個基礎(chǔ)教育階段，各個生涯階段按照學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識和接觸勞動世界，探索和參與職業(yè)生活，為學(xué)生將來的職業(yè)選擇和定向作準(zhǔn)備。美國中小學(xué)實(shí)施的生涯教育有多種形式，包括組織生涯教育活動和把學(xué)科教學(xué)與生涯教育結(jié)合起來等等。

生涯教育在美國肇始以后，逐漸傳播到了西歐、美洲其他國家和日本等。生涯教育在被“嫁接”到輸入國的教育體系中時，其內(nèi)涵會發(fā)生一定的變化。比如，日本自上世紀(jì)末和進(jìn)入21世紀(jì)以來引入生涯教育后，其生涯教育成為自義務(wù)教育到高等教育重視與社會和職業(yè)的關(guān)聯(lián)的指導(dǎo)理念，在實(shí)踐中正在采取適應(yīng)學(xué)生發(fā)展階段的系統(tǒng)性生涯教育政策。[10]但實(shí)際上，日本的生涯教育幾乎被當(dāng)成了培養(yǎng)學(xué)生“理想的勞動觀和職業(yè)觀”的有效手段。

應(yīng)當(dāng)指出的是，生涯教育和勞動教育是兩個不同的領(lǐng)域，只是由于生涯教育具有面向職業(yè)生活和勞動世界的特點(diǎn)，因而與勞動教育發(fā)生了交集，這樣，生涯教育只能說是實(shí)施勞動教育的一個平臺。

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[8]李亦桃，周誼.淺談美國的生計(jì)教育及對我國教育改革的啟示[J].世界教育信息，2003（9）：14-20.

第6篇

關(guān)鍵詞：勞動與技術(shù)教育；問卷調(diào)查；問題；措施

中圖分類號：G633.98 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）41-0043-02

一、調(diào)查目的

在初中階段，勞動與技術(shù)教育在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，推進(jìn)素質(zhì)教育方面具有不容忽視的作用。為了解目前石家莊市初中實(shí)施這門課程的情況、實(shí)施過程中存在的具體問題以及哪些方面需要改進(jìn)，進(jìn)行了本次調(diào)查。

二、調(diào)查方法

本文采取問卷調(diào)查法，包括教師問卷和學(xué)生問卷兩部分。采取隨機(jī)抽樣法，對石家莊市的中學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查，其中教師調(diào)查選取了20所學(xué)校，學(xué)生選取了20所學(xué)校，調(diào)查發(fā)出問卷75份，其中，學(xué)生卷40份，回收30份，回收率為75%。教師卷35份，回收有效問卷份30份，回收率為85.7%。

三、調(diào)查結(jié)果分析

1.基本信息。本次調(diào)查中，男女比例為1：5，女教師的人數(shù)比較多。教師的年齡在26～34歲的占40%，35～45歲的占40%，46歲以上占20%，教師的教齡在10年以上的為60%，所教的年級包括了三個年級，其中初一20%，初二60%，初三20%。學(xué)生中初三年級為50%，初二年級為40%，初一為10%，也涵蓋了初中各個年級。

2.對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識。教師方面：在本次調(diào)查中關(guān)于勞動與技術(shù)教育的內(nèi)容只有20%的老師知道，20%的不清楚，多達(dá)60%的老師不知道。并且80%的教師沒有參加過專門的培訓(xùn)。說明勞動與技術(shù)教育沒能得到重視，教師都無法清楚地理解勞動與技術(shù)教育的重要性和內(nèi)容，所以根本也就不會重視這門課程的開設(shè)。學(xué)生方面：50%的學(xué)生不知道綜合實(shí)踐活動以及活動包括的內(nèi)容，20%的學(xué)生錯誤地認(rèn)為綜合實(shí)踐活動只是班團(tuán)活動，剩下的30%的學(xué)生雖然對此有一些了解，但是也沒有正確了解綜合實(shí)踐活動的四部分內(nèi)容，更不了解勞動與技術(shù)教育與綜合實(shí)踐活動之間的關(guān)系。

3.勞動與技術(shù)教育的開展情況。

（1）課程的設(shè)置。在教師調(diào)查中顯示60%的學(xué)校開設(shè)了勞動與技術(shù)教育這門課程，但是在對學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)80%的學(xué)校都沒有設(shè)立勞動與技術(shù)教育這門課，只有20%的學(xué)校選擇有這門課程。結(jié)果表明學(xué)校中勞動與技術(shù)教育的計(jì)劃和實(shí)施是脫節(jié)的。教師調(diào)查中，60%開設(shè)勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校中，67%的學(xué)校不具備條件，基本沒有辦法開設(shè)。并且開設(shè)學(xué)校的課表上規(guī)定每周一節(jié)勞動與技術(shù)教育課程，但是67%的學(xué)校基本不占用課時，而是在課外進(jìn)行。

（2）課程內(nèi)容的選擇。《綜合實(shí)踐指導(dǎo)綱要（試行）》規(guī)定初中勞動與技術(shù)教育的主要內(nèi)容為7個部分：①勞動實(shí)踐活動；②技能練習(xí)活動；③工藝制作活動；④簡易設(shè)計(jì)活動；⑤技術(shù)試驗(yàn)活動；⑥發(fā)明創(chuàng)造活動；⑦職業(yè)體驗(yàn)活動。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，開設(shè)了勞動與技術(shù)教育課程的學(xué)校上課的形式和內(nèi)容比較單一，67%的學(xué)校是勞動實(shí)踐活動和工藝制作活動，33%的學(xué)校開設(shè)了簡易設(shè)計(jì)活動。其他的內(nèi)容在本次調(diào)查的開設(shè)的學(xué)校中沒有涉及。可見課程的內(nèi)容涉及到的領(lǐng)域比較單一，不能根據(jù)以上規(guī)定進(jìn)行課程內(nèi)容的設(shè)置。

（3）課程評價方面。參與評價的人員主要有教師、學(xué)生、家長等，有的只是教師為評價的主體，有的是學(xué)生為評價的主體，有的是教師和學(xué)生都是評價的主體，有的還包括家長。總而言之評價的主體單一，不能很好地把各個主體結(jié)合起來進(jìn)行多方面的評價。評價的主要形式，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)校評價的主要依據(jù)是學(xué)生在活動中的表現(xiàn)，評價依據(jù)單一，評價的方式33%是書面考試，33%是檔案袋評價，34%是學(xué)生自評。

（4）師資水平。調(diào)查發(fā)現(xiàn)勞動與技術(shù)教育課程所任教的老師67%都是其他學(xué)科的老師，教師的專業(yè)素養(yǎng)不高，嚴(yán)重影響這門課程的開展。這門課程的開展對老師的要求是很高的，既要有專業(yè)的知識又要熱愛這門課程。但是目前絕大部分學(xué)校的勞動與技術(shù)課的教師經(jīng)常是讓教副科的、年齡大身體不好的教師來教，教師整體素質(zhì)普遍不高。

（5）教育經(jīng)費(fèi)投入情況。勞動與技術(shù)教育課程的開展需要專門的費(fèi)用，然而調(diào)查顯示67%的學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足，而且在教師的調(diào)查中，90%的教師認(rèn)為無法開設(shè)這門課程的一個重要的原因就是經(jīng)費(fèi)不足，這也是制約這門課程開展的一個硬性條件。如果沒有足夠的經(jīng)費(fèi)投入，這門課程便無法順利開展。

三、結(jié)論

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石家莊市的初中勞動與技術(shù)教育課程的開設(shè)并不理想，存在很多問題，如對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識不足，課程的內(nèi)容單一，評價體系不健全，師資不足等。針對上述問題筆者覺得有必要解決勞動與技術(shù)教育實(shí)施中存在的問題，這樣才能發(fā)揮其在學(xué)生發(fā)展中的作用。以下是筆者針對上述問題提出的建議。

四、實(shí)施的建議

1.轉(zhuǎn)變觀念，提高對勞動與技術(shù)教育的認(rèn)識。教育工作者必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識，切實(shí)認(rèn)識到勞動與技術(shù)教育在學(xué)生發(fā)展中的重要作用，學(xué)生只有通過理論學(xué)習(xí)加上實(shí)習(xí)才能樹立勞動觀點(diǎn)，養(yǎng)成勞動習(xí)慣，掌握勞動技能，提高勞動素養(yǎng)，成為現(xiàn)代社會需求的人才。學(xué)校教育不僅是為上級學(xué)校輸送人才，還要為社會培養(yǎng)合格的建設(shè)者。實(shí)施勞動與技術(shù)教育，能有效地改善學(xué)生知識和技能結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)動手操作能力，改變那種應(yīng)試教育“紙上談兵”的人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造意識。

2.改變單一的課程內(nèi)容。課程的內(nèi)容要涉及到技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)等方面。所以，課程內(nèi)容要涉及到規(guī)定的每個方面。首先，課程的場所不能只是局限在學(xué)校內(nèi)，要注意勞動與技術(shù)教育的學(xué)習(xí)要與課外活動、校外社會實(shí)踐、家庭教育等途徑相溝通、相結(jié)合。然后，實(shí)踐活動課程內(nèi)各領(lǐng)域?qū)W習(xí)活動要相互結(jié)合。勞動與技術(shù)教育不能獨(dú)立地進(jìn)行，要和其他活動相互促進(jìn)。最后，勞動與技術(shù)教育內(nèi)的內(nèi)容如技術(shù)基礎(chǔ)、家政、職業(yè)引導(dǎo)也要相互滲透和融合，要把勞動教育貫穿到技術(shù)基礎(chǔ)、家政和職業(yè)引導(dǎo)的學(xué)習(xí)過程之中。

3.完善評價體系。評價要注重過程性。在構(gòu)建學(xué)校的勞動與技術(shù)教育評價辦法時，要遵循發(fā)展為本的原則，評價既要注重結(jié)果又要注重過程，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)的評價辦法作為評價的主要手段。注重評價主體的多元性，學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社會人士都是學(xué)生評價的參與者。在評價中學(xué)生自我評價是很重要的，自我評價的過程既是學(xué)生自我教育的過程，也是師生之間進(jìn)行交流的學(xué)習(xí)過程。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的不同，評價方式應(yīng)當(dāng)靈活多樣，可以采用產(chǎn)品展示、開展心得體會考核、專題活動交流、自我評價、作品評定、日常觀察等形式。

4.加強(qiáng)師資建設(shè)。勞動與技術(shù)教育是知識和實(shí)踐、智力和能力的綜合教育，因此要求所任課的教師要具有豐富的知識和專業(yè)的素養(yǎng)。首先，所任教的教師是要受過專門的培訓(xùn)的，對勞動與技術(shù)教育這門課程的特點(diǎn)、內(nèi)容、教學(xué)方法等要熟知，要有相當(dāng)豐富的生活和社會實(shí)踐，具有一定的閱歷。然后，挑選的教師要喜歡并且熱愛這門課程，只有這樣，才能積極地投身教學(xué)之中。

5.加大經(jīng)費(fèi)的投入。勞動與技術(shù)教育是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，如果所需要的設(shè)備、設(shè)施和場地不能滿足的話，勞動與技術(shù)教育便無法順利地開展，效果更是無從談起。因此，學(xué)校要對勞動與技術(shù)教育課程投入足夠的資金，設(shè)立教學(xué)專用教室并添置必要的設(shè)備，條件允許的話要建立勞動與技術(shù)教育實(shí)踐基地，這樣，才能在硬件上保障勞動與技術(shù)教育更好地開展。

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第7篇

關(guān)鍵詞： STS 技術(shù)教育 科學(xué)教育 社會教育

在2016年5月的講話中提到“在我國發(fā)展新的歷史起點(diǎn)上，把科技創(chuàng)新擺在更加重要位置，吹響建設(shè)世界科技強(qiáng)國的號角”。現(xiàn)階段科技創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)，要依靠全體公民科技素養(yǎng)的普及和提高。因此在中學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與技術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，是我們不可推卸的責(zé)任。另外，現(xiàn)代社會中人們常常遇到未知的問題，如何解決問題，也與中學(xué)階段的技術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)息息相關(guān)。因此，在中學(xué)技術(shù)中融入STS教育，促進(jìn)社會的發(fā)展刻不容緩。

STS是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）和社會（Society）的簡稱。它與傳統(tǒng)的單科教育目的不同，不僅僅是知識的積累，更重要的是培養(yǎng)公民的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，能夠在實(shí)際生活中有所應(yīng)用。STS重視科學(xué)、技術(shù)、社會與所有的學(xué)生之間的關(guān)系，重視科學(xué)技術(shù)在社會生產(chǎn)和生活中的應(yīng)用，重視科學(xué)的價值取向，從事任何科學(xué)和技術(shù)工作的人，應(yīng)考慮社會影響、社會責(zé)任，考慮可能帶來的不利后果。結(jié)合我國的教育國情，筆者提出幾點(diǎn)我國中學(xué)實(shí)施STS教育的目標(biāo)：

一、提高科學(xué)意識，培養(yǎng)正確的科學(xué)觀

科學(xué)意識是非常重要的，在STS教育中進(jìn)行社會和科技前沿科學(xué)教育，充分認(rèn)識到人的主觀能動性，可以更好地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，了解世界的技術(shù)改造。科學(xué)教育包含對學(xué)生科學(xué)意識的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生從科學(xué)的角度分析、理解和解決問題，在長期的實(shí)踐和學(xué)習(xí)中能夠形成正確的科學(xué)發(fā)展觀。中學(xué)的科學(xué)教育既要滿足科學(xué)發(fā)展的需要，又要滿足社會和學(xué)生發(fā)展。國家、社會和學(xué)生對科學(xué)教育的需求，最終依托具體的科學(xué)教育課程實(shí)現(xiàn)。對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，不僅要使學(xué)生收獲知識的積累，還要有正確的科學(xué)態(tài)度，學(xué)會科學(xué)認(rèn)識世界的方式方法，了解科學(xué)與社會之間的相互影響、相互作用。

在科學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識，首先要激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究意識，興趣是最好的老師，通過真實(shí)的情景、真實(shí)的問題引發(fā)學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，輔以教師主導(dǎo)，幫助學(xué)生形成正確的科學(xué)意識。科學(xué)意識的形成，必須有一定量的科學(xué)知識積累。學(xué)習(xí)科學(xué)知識，完成知識的積累是科學(xué)意識形成的必要條件。最后，訓(xùn)練科學(xué)的思維方法，讓科學(xué)思維變成一種習(xí)慣，是科學(xué)意識形成的一個重要方面。

教師要教學(xué)生“漁”，幫助學(xué)生成為“漁夫”。越來越多的證據(jù)表明，在智力水平上，大部分學(xué)生都是一樣的，學(xué)生的差異源自于教師的教法和教學(xué)的內(nèi)容。我們科學(xué)教育的目的，是培養(yǎng)有科學(xué)意識，能正確地觀察事物，用知識創(chuàng)新地解決問題的學(xué)生。

二、提高技術(shù)意識，培養(yǎng)正確的技術(shù)觀

我們的中學(xué)技術(shù)教育起步較早，但在STS教育進(jìn)入中國前，中國的技術(shù)教育主要表現(xiàn)為勞動教育和職業(yè)教育。新課改后，特別是高中開設(shè)通用技術(shù)課程，技術(shù)教育進(jìn)入大家的視野。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是科技教育的一個重要目標(biāo)。人類社會的每一步發(fā)展都離不開技術(shù)創(chuàng)新，工業(yè)革命、電力革命和科技革命都促成重大的技術(shù)創(chuàng)新，從而引起社會的巨大變化。總之，技術(shù)是一種創(chuàng)新的人類活動，它是通過知識和資源的利用，通過人的主觀能動性，使世界的客觀現(xiàn)實(shí)發(fā)生變化。可以說，技術(shù)是人類進(jìn)步和社會發(fā)展的重要手段，因此，提高學(xué)生的技術(shù)意識，培養(yǎng)正確的技術(shù)觀念就顯得尤為重要。

三、提高社會意識，培養(yǎng)正確的社會觀

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，學(xué)習(xí)知識與實(shí)踐相結(jié)合，加深對知識的理解和應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生的社會意識，樹立正確的社會觀。社會實(shí)踐是為了人類的生存和發(fā)展所進(jìn)行的一系列生產(chǎn)活動，是人類一切活動的核心活動。社會實(shí)踐和STS教育的結(jié)合，體現(xiàn)了教育與社會實(shí)踐的關(guān)系，闡明了社會實(shí)踐的意義。

人在社會實(shí)踐中可以得到教育和發(fā)展。現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，求知欲強(qiáng)，社會意識教育具有明顯的特點(diǎn)：正處在人生觀、世界觀和價值觀的形成時期，思想簡單，看問題更為片面，自我控制能力弱，易受外部因素的影響。因此，中學(xué)生內(nèi)容的社會教育是非常特殊的，首先要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的基礎(chǔ)，如在學(xué)校，學(xué)會尊重教師和學(xué)生；在家，孝敬父母；在公共場所，要尊重他人，遵守交通規(guī)則，遵守公共秩序，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，關(guān)心他人。此外，學(xué)校還應(yīng)組織學(xué)生積極參加集體活動和社會活動，讓學(xué)生感受周圍的人和事，創(chuàng)造更多的接觸和了解社區(qū)的機(jī)會。

中學(xué)階段的教育是人生最關(guān)鍵的階段，形成正確的社會觀，教師和家長應(yīng)共同努力，引導(dǎo)和幫助學(xué)生形成自己的社會觀。學(xué)生社會意識的教育可以通過技術(shù)教育和實(shí)踐活動的體驗(yàn)，讓學(xué)生全面了解社會，幫助學(xué)生形成正確的社會意識。

四、重視德育教育，培養(yǎng)正確的道德觀

2016年下半年，教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動教育的意見》，要求無論是義務(wù)教育階段還是高中階段都要開設(shè)技術(shù)課程，并開滿課時，安排學(xué)生參加一定數(shù)量的實(shí)踐活動。當(dāng)前由于種種原因，中小學(xué)生缺乏勞動意識，淡漠勞動觀念，甚至出現(xiàn)一些學(xué)生不珍惜勞動成果的現(xiàn)象。很多地區(qū)的學(xué)校經(jīng)常占用技術(shù)課，減少技術(shù)課時，有的把勞動當(dāng)做懲罰手段，給學(xué)生造成不良影響。一些家庭，家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，不重視孩子的全面發(fā)展，因此需要切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)勞動技術(shù)教育。《意見》要求，義務(wù)階段要開設(shè)好綜合實(shí)踐活動和技術(shù)教育課，高中階段開好通用技術(shù)課，并保證課時。有條件的地區(qū)還應(yīng)該開設(shè)技術(shù)類課程的選修課程，豐富學(xué)生的STS體驗(yàn)。

第8篇

江西一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)建有5畝菜地、花園，劃片分給學(xué)生種植。地里的花草大都是學(xué)生從家里帶來的，蔬菜也由學(xué)生自己栽培、管護(hù)。部分收獲送到食堂，其余售出所得用于公益。學(xué)生們對種地十分上心，上勞動課興高采烈，懂得從勞動中學(xué)習(xí)。對這則消息，輿論都持肯定態(tài)度。其實(shí)，勞動是教育的應(yīng)有之義。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)專門設(shè)有勞動技術(shù)教育內(nèi)容，勞動技術(shù)課是普通中學(xué)的一門必修課，把勞動教育納入校本課程的學(xué)校也不乏見。正因?yàn)閷趧蛹夹g(shù)教育落實(shí)不夠，輿論才把本該成為常態(tài)的教育活動當(dāng)作新聞。今后，這種活動應(yīng)該在農(nóng)村中小學(xué)普及，讓類似“新聞”不再成為新聞。（《中國教育報》）

“教育家辦學(xué)”應(yīng)成為一種常識

“教育家”是在教育理論或?qū)嵺`上有創(chuàng)見、有貢獻(xiàn)、有影響的杰出人物。與“教書匠”不同的是，他們把學(xué)生作為豐富、完整的人來教育，把教育視為神圣事業(yè)和社會責(zé)任，懂得教育規(guī)律，有自己獨(dú)到的教育思想和見解，創(chuàng)造性地從事教育工作。有人將“企業(yè)式”“行政式”“家長式”“教書匠式”的管理思維并稱為“教育家辦學(xué)”的四大“敵人”。當(dāng)前，沖擊“教育家辦學(xué)”的最大瓶頸是“功利化”，讓教育回歸教育的本質(zhì)，讓辦學(xué)者真正成為教育家，這是對教育功利化的嚴(yán)肅批判。“教育家辦學(xué)”應(yīng)該成為一種常識，以此推動教育回歸本源和可持續(xù)發(fā)展。（新華網(wǎng)）

回歸自主選拔的原點(diǎn)

2003年，部分部屬高校開始自主選拔錄取改革試點(diǎn)工作。10年探索，自主選拔打破了大一統(tǒng)的高考招生錄取模式，擴(kuò)大了高校的辦學(xué)自，也切實(shí)推動了中學(xué)基礎(chǔ)教育由"應(yīng)試教育"向"素質(zhì)教育"的轉(zhuǎn)變。但是，隨著形勢的發(fā)展，一些弊端也暴露出來，自主選拔面臨著新的挑戰(zhàn)。回歸自主選拔工作的原點(diǎn)，成為擺在政策制定者和高校招生部門面前的重要問題。自主選拔作為高考制度的重要補(bǔ)充，決不能替代高考，對此，要在認(rèn)識上統(tǒng)一。既在制度上確保自主選拔工作不偏離基本定位，同時適當(dāng)探索高考后面試錄取，既可以保證自主選拔不脫離高考的基礎(chǔ)，也可使高校在選拔未來人才方面擁有更多的主動權(quán)。（《人民日報》）

反校園欺凌，要靠合力

大約1/3的美國中學(xué)生有在學(xué)校被欺凌的不愉快經(jīng)歷。據(jù)白宮前不久召開的“反校園欺凌會議”披露，就連美國總統(tǒng)奧巴馬也曾因自己的“大耳朵”和“怪名字”而遭同學(xué)欺負(fù)。美國教育部正與其他政府部門聯(lián)手，并會同學(xué)校和全國家長協(xié)會等組織，共同研究應(yīng)對欺凌現(xiàn)象的管理細(xì)則，力爭有法可依。美國兩大教師工會也將啟動相關(guān)預(yù)防運(yùn)動。社會輿論也呼吁聯(lián)邦政府推出全國性的反校園欺凌法。一些社交網(wǎng)站開始向受欺凌的青少年提供網(wǎng)上幫助。專家特別強(qiáng)調(diào)，家長在其中的作用至關(guān)重要。反對校園欺凌，不能指望單一因素的改變，政府、學(xué)校、社會、家長和學(xué)生必須協(xié)調(diào)行動、形成合力才能將其根除。（《人民日報》）

第9篇

檀傳寶：勞動教育對于今天的中國非常重要，它的重要性大體可以從以下三個維度去考慮。

第一，從社會問題的角度考慮。你會發(fā)現(xiàn)如今在中國，很多社會的病態(tài)都與勞動教育開展的成效不高有密切關(guān)聯(lián)。比如，一些人為富不仁，一些人一心想賺快錢，還有很多人喜歡炫富，等等……這些社會亂象背后的邏輯，其實(shí)都是不勞而獲或是少勞多得。或者，我們從特定角度看，很多社會病態(tài)都可以歸因于與勞動有關(guān)的價值觀的偏差，需要通過在全社會確立正確的勞動價值觀去克服。

第二，從社會發(fā)展的角度考慮。正如你在問題中所說的，現(xiàn)在咱們國家的GDP已經(jīng)躍居世界第二，很快將會成為第一。我們的人均GDP也已超過7，000美元，達(dá)到中等收入國家的水平。可以說整個社會包括我們的教育都處于一個轉(zhuǎn)型升級的過程中。那么，當(dāng)我們告別了以體力勞動為主導(dǎo)的舊時代之后，有一些課題會變得越來越重要。比如，隨著社會越來越發(fā)達(dá)，腦力勞動的比重會不斷增加，但最基本的體力勞動的成分依然存在。那么，在當(dāng)今這個時代我們應(yīng)該怎樣去定義勞動教育所說的“勞動”呢？究竟怎樣的社會安排才更有利于讓人們在詼中獲得尊嚴(yán)、擁有勞動的光榮？應(yīng)當(dāng)怎樣讓青少年乃至整個社會看到體力勞動、腦力勞動的價值與意義？直面、回應(yīng)這些課題，在這個時代已經(jīng)非常迫切、重要。從更積極的角度看，一個能夠擁有勞動意義感的勞動者可以更愉快地生活在這個世界。讓全體國民特別是少年兒童認(rèn)識到勞動的意義，從而愉快地勞作在共和國的大地上，這對于新時代中國人生存質(zhì)量的提升更是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第三，從教育本身的角度考慮。我們強(qiáng)調(diào)勞動教育是社會主義教育最重要的特征之一。一方面，根據(jù)馬克思的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的理念和關(guān)于人的全面發(fā)展的理論，社會主義教育本來就特別重視勞動教育；另一方面，一個最根本的理由，社會主義運(yùn)動說到底是為勞苦大眾主張權(quán)利的，是以承認(rèn)勞動和勞動者的價值為非常重要的價值原則、教育原則的。按勞分配是社會主義的原則，讓勞動者克服勞動異化狀態(tài)，擺脫剝削壓迫、過有尊嚴(yán)的生活，這本來就是整個社會主義運(yùn)動最為根本的一個訴求。從價值體系上講，無論是十月革命后的蘇聯(lián)還是今天的中國，崇尚勞動價值、追求勞動創(chuàng)造、尊重勞動創(chuàng)造的主體――勞動人民，都一直是最核心的社會主義價值觀。在教育體系中，這可以說是社會主義教育明顯區(qū)別于資本主義教育形態(tài)的標(biāo)志性特征之一。所以，如果我們要建設(shè)中國特色社會主義、要辦真正的社會主義教育，按照講的“不忘初心”，勞動教育就應(yīng)該引起所有教育工作者的高度重視。

：勞動教育的內(nèi)涵可以說是十分廣泛的，內(nèi)容也很豐富，包括了勞動技術(shù)、社會公益勞動、家務(wù)勞動等等。在您看來，當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育，主要應(yīng)該包含哪些方面的內(nèi)容呢？

檀傳寶：你提到的這些都是勞動教育的具體形態(tài)，但是形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)不一樣，比如說以場域劃分的話，就包括家務(wù)勞動、學(xué)校勞動活動、社會公益勞動等等。我更多的是想談另外一個標(biāo)準(zhǔn)，我覺得無論是在學(xué)校、社會還是家庭中，勞動教育的內(nèi)容可以分為兩方面：一方面是外顯的部分，比如說在勞動過程中學(xué)一些勞動技能、產(chǎn)出一定的勞動產(chǎn)品等等；另一方面，我認(rèn)為之所以要開展勞動教育，在外顯的部分里面隱含的東西才是最重要的，那就是正確的勞動價值觀的培養(yǎng)。勞動教育固然要學(xué)勞動技術(shù)，應(yīng)該有勞動產(chǎn)品的產(chǎn)出，但是對于學(xué)生發(fā)展來講，最根本的目標(biāo)不是要生產(chǎn)多少產(chǎn)品，而是確立勞動價值觀。在的價值理論里，非常崇尚和強(qiáng)調(diào)的一些原則，比如說歷史唯物主義學(xué)說所強(qiáng)調(diào)的勞動創(chuàng)造世界、勞動創(chuàng)造人本身、勞動創(chuàng)造歷史；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)勞動是一切價值的基礎(chǔ)，以及按勞分配、多勞多得、不勞動者不得食的分配原則；教育理論強(qiáng)調(diào)體力、腦力的結(jié)合，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的教育原則，等等。開展這些勞動價值觀的教育對于孩子的健康發(fā)展是十分重要的。就是說：勞動教育要特別注意讓孩子通過參與勞動實(shí)踐，體會到勞動的價值和意義，學(xué)會珍惜勞動果實(shí)，尊敬勞動人民。我認(rèn)為當(dāng)前我國中小學(xué)開展勞動教育最根本的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是這個。

：您認(rèn)為勞動教育最根本的是進(jìn)行勞動價值觀的教育，那么我們應(yīng)該如何通過勞動教育，讓學(xué)生形成正確的勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣呢？

檀傳寶：真正要把勞動價值觀、勞動態(tài)度和勞動習(xí)慣建立起來，當(dāng)然是要靠學(xué)校來進(jìn)行相關(guān)的教育。但僅僅依靠學(xué)校是不夠的，我覺得還有非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是社會風(fēng)氣和家長的觀念要有所改變。如果社會本身風(fēng)氣就不好，比如我們在網(wǎng)上經(jīng)常看到“富二代”炫耀其不勞而獲的生活，居然還有很多人羨慕不已，那么在這種情況下，學(xué)校想要有效開展勞動價值觀教育，肯定會遇到重重阻力。另外，很多家長在心底其實(shí)并不認(rèn)為勞動觀念是重要的，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好，孩子在家里就可以什么都不干。在這種情況下，談怎么培養(yǎng)孩子的勞動習(xí)慣就會很困難，因?yàn)樵诩彝ド钪懈緵]有加強(qiáng)勞動教育的土壤。

對學(xué)校教育來講，我覺得有兩點(diǎn)很重要。第一，勞動教育本身要在學(xué)校的活動課程體系中占有一席之地。第二，在整個學(xué)校文化中確立崇尚勞動的價值觀應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校最重要的工作之一。如果學(xué)校文化里本身就存在大量不尊重勞動的現(xiàn)象，那就算是學(xué)校有勞動課，作用也會很有限，因?yàn)樵谌粘Ｉ罾飳W(xué)生根本體會不到勞動的意義與價值。所以，我認(rèn)為社會氛圍的改變，包括學(xué)校文化環(huán)境的改變，在孩子成長的環(huán)境中形成一種崇尚勞動、熱愛勞動的風(fēng)氣，比開設(shè)多少勞動課程更為重要。

：當(dāng)前在我國中小學(xué)勞動教育被弱化、被邊緣化也是不爭的事實(shí)，甚至還有老師將勞動作為懲罰學(xué)生的一種手段。您認(rèn)為造成這種局面的主要原因是什么？如何改變勞動教育被邊緣化、被異化的現(xiàn)狀呢？

檀傳寶：目前可以說勞動教育的異化和邊緣化非常厲害。我認(rèn)為主要有三種表現(xiàn)：

第一，把勞動看成是一種懲罰，比如遲到了罰做一周的值日等等。勞動本身是非常美好的一件事，但是當(dāng)勞動和懲罰等負(fù)面心理體驗(yàn)建立聯(lián)系的時候，就是反勞動教育而不是勞動教育。這是勞動教育的第一種異化。

第二，把勞動教育異化為學(xué)習(xí)一種技能。設(shè)想一下學(xué)生花很長時間只是學(xué)會怎么剪紙，若這一學(xué)習(xí)經(jīng)歷對他的課業(yè)成績、身心健康沒有太大作用，這樣的勞動教育肯定會被邊緣化。通過勞動生產(chǎn)和實(shí)踐的確應(yīng)該、也有可能學(xué)到某種技能，但是勞動如果僅限于技能的學(xué)習(xí)，而有些技能高考又不需要，這樣的勞動教育怎么可能不被邊緣化呢？

第三，把勞動教育異化為一種娛樂，比如一些畢業(yè)班學(xué)生平時學(xué)習(xí)很辛苦，所以學(xué)校會組織他們?nèi)⒂^一下工廠、農(nóng)村，當(dāng)作生活的調(diào)劑，這就更沒有意義了。現(xiàn)在很多學(xué)校每年都會有一些勞動安排，認(rèn)為這就是帶著學(xué)生開展勞動教育了。其實(shí)所謂的“勞動安排”，基本就是一學(xué)期甚至一學(xué)年用一天或半天時間帶學(xué)生“活動”一下，而這就同時意味著平時學(xué)生都不會做這些“勞動”的“活動”……這樣的勞動教育，效果當(dāng)然會極其有限。我們可以看到，上述這三種思維或異化、或窄化了勞動教育的功能。

這就回到了剛才的問題，勞動教育在學(xué)校里邊緣化，甚至有的學(xué)校根本就沒有勞動教育，我覺得最根本的原因還是大家對勞動所蘊(yùn)含著的最重要的教育價值沒有清醒的認(rèn)識。勞動教育其實(shí)有時候只是要還原某些人生的常識。例如，如果所有人都不種莊稼，面包從哪里來呢？這是常識，但問題是現(xiàn)在很多人會忘記，一心想著不勞而獲，不愿意通過辛勤勞動去創(chuàng)造價值。其實(shí)，勞動教育也可以有使人愉悅的功能。但勞動教育真正的愉悅，應(yīng)該是對勞動過程、勞動果實(shí)的欣賞帶來的那種精神性愉悅。在帕夫雷什中學(xué)，曾經(jīng)有個非常重要的節(jié)日叫面包節(jié)。孩子們種的頭一茬麥子收獲以后，磨成面粉做成面包，蘇霍姆林斯基會讓孩子們請自己的家長來品嘗。這個時候孩子們的愉快真正是勞動的喜悅――由他們親手種植的小麥做成面包的那種芬芳，是勞動的芬芳，能夠鼓勵孩子以后再去進(jìn)行新的勞動，而不是膚淺的認(rèn)為，勞動就是我學(xué)習(xí)累了、去放松一下，那不是真正的勞動的愉悅。

：雖然一直以來學(xué)校都有開展勞動教育，比如開設(shè)勞技課、組織勞動實(shí)踐活動等，但并沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果。面對這種情況，您認(rèn)為中小學(xué)的勞動教育究竟應(yīng)該如何開展，才能夠真正達(dá)到勞動教育的目的呢？

檀傳寶：學(xué)校勞動教育的效果不好，最主要的原因還是教育工作者對勞動教育的本質(zhì)不清楚。教師可能模糊地知道勞動教育很有必要，然后就M織學(xué)生開展幾個相關(guān)的活動，但可能還并沒有真正意識到勞動教育的重要性。實(shí)際上勞動與孩子成長過程中的方方面面都有關(guān)系。以勞技課舉例來說，如果認(rèn)真去安排的話，可以大大促進(jìn)孩子各科學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機(jī)。教師要讓勞技課變成孩子日常學(xué)習(xí)生活的一個綜合應(yīng)用的領(lǐng)域，思考孩子在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史、地理等等這些課堂上學(xué)到的東西，有哪些在勞技課可以用得上？這樣就既有勞動教育，也強(qiáng)化了孩子課堂學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。勞技課的設(shè)計(jì)應(yīng)該是這樣的思路，而不是只學(xué)一個剪紙或者陶藝就叫勞技課了。因此，我是主張勞技課更多的應(yīng)該是校本的，學(xué)校根據(jù)孩子每個階段的學(xué)習(xí)情況，思考哪些知識可以應(yīng)用，再去設(shè)計(jì)勞技課，才是正確的思路。

學(xué)校開展勞動教育，專門的活動和課程肯定是必要的，但是不能僅僅通過這一種渠道去實(shí)現(xiàn)勞動教育所有的任務(wù)。如果我們的教育工作者真正意識到勞動教育的意義，就會明白并不一定非要花很多專門的時間去完成某一個專門的活動，道德與法治、歷史課、語文課、班團(tuán)活動、師生交往中，都可以滲透勞動教育的理念。

除了開展專門的勞動教育課程和活動，在這里我還想強(qiáng)調(diào)兩件事。

第一，教師的教育觀念要跟上去。比如現(xiàn)在很多老師本身已經(jīng)沒有勞動光榮的觀念了，甚至有些老師特別羨慕那些不勞而獲、掙快錢的生活方式。在這種情況下，怎么能夠指望他對孩子有正面的勞動價值觀的引導(dǎo)呢？所以，教師一定要確立正確的價值觀、教育觀，這對勞動教育是非常重要的。

第二，相關(guān)課程的建設(shè)要跟上去。比如說歷史課，過去的歷史教育特別強(qiáng)調(diào)勞動人民在歷史發(fā)展過程中的作用，那現(xiàn)在我們是不是也要考慮到這一點(diǎn)？如果歷史課就只講帝王將相，而勞動者在歷史中的意義完全被人忘記，那肯定是不對的。無論是歷史或其他課程，都要注重挖掘勞動教育的素材。

這兩點(diǎn)非常關(guān)鍵，因?yàn)槿绻處煴旧頉]有確立正確的勞動價值觀念，或者勞動教育的價值觀不能滲透到學(xué)科教學(xué)里，只是偶爾帶學(xué)生去專門勞動一下又有什么意義呢？如果是那樣，可能勞動課甚至都帶有反勞動的性質(zhì)了――因?yàn)榇蠹殷w驗(yàn)到的只是勞作的辛苦，卻感受不到其中的價值，孩子們就更不愿意勞動了。所以歸根結(jié)底，整個教育系統(tǒng)要確立正確的勞動價值觀，各科教學(xué)都應(yīng)該配合，再加上專門勞動教育的課程安排，才是學(xué)校開展勞動教育的有效路徑。

：您談到教師對勞動教育的正確認(rèn)識十分關(guān)鍵，那究竟如何才能夠讓廣大教育工作者充分認(rèn)識到勞動教育的價值和重要性，進(jìn)而實(shí)踐您剛才所說的勞動教育的有效路徑呢？從教師專業(yè)能力提升的角度，您又有哪些建議？

檀傳寶：要讓教育工作者對勞動教育的價值有正確的認(rèn)識，我覺得應(yīng)該考慮以下幾點(diǎn)。

第一，勞動教育要從保障社會主義教育性質(zhì)這個角度去看。所有中國的教育工作者都要清楚地意識到，勞動教育在中國特色社會主義事業(yè)中是保證社會主義教育性質(zhì)的非常重要的方面。

第二，勞動教育要從孩子的健康人格成長這個角度來講。如果孩子從小就抱有不勞而獲的想法，他將來必定會非常自私，那樣是不會真正幸福的。如果一個人一生都沒有體會到勞動的意義，人生將是非常悲哀的。而引導(dǎo)孩子過有創(chuàng)造性的、充實(shí)的人生，能夠擁有健康的精神人格，是不能離開勞動教育的，教師也一定要認(rèn)識到這一點(diǎn)。

第三，勞動教育要從社會改造的角度去重視。正如我剛才說的，現(xiàn)在有那么多社會病態(tài)其實(shí)是因?yàn)槿藗兛创齽趧拥挠^念出了問題。要保障社會的良性發(fā)展，有良知、有責(zé)任感的教育工作者，就應(yīng)該責(zé)無旁貸、高度重視勞動教育。

對于教師專業(yè)能力的提升，我也有兩個建議。一方面，現(xiàn)在很多老師，尤其年輕老師，并不清楚究竟什么是勞動價值觀，這就好比數(shù)學(xué)老師不知道數(shù)學(xué)，那你怎么教？所以廣大教師需要去了解什么是勞動價值觀，了解勞動價值觀的內(nèi)容和重要意義。另一方面，當(dāng)教師明白了勞動教育的價值，具體要去實(shí)施的時候，要考慮有創(chuàng)造性地去推進(jìn)勞動教育，不能把勞動課又變成另外增加的“課業(yè)負(fù)擔(dān)”，而是要思考如何把勞動教育和其他科目的學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，形成綜合學(xué)習(xí)的課程形態(tài)，讓勞動教育成為激發(fā)孩子學(xué)習(xí)動機(jī)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要渠道。這種創(chuàng)造性不是異想天開，要與教師教育專業(yè)化水平的提升聯(lián)系在一起才能夠更好實(shí)現(xiàn)。

：家庭是孩子的第一課堂，中小學(xué)生的勞動教育離不開學(xué)校和家庭的通力協(xié)作，但如今很多家長不重視培養(yǎng)孩子的勞動價值觀和勞動習(xí)慣，“家里的活兒不用孩子做，只要好好學(xué)習(xí)就行”是很多家長仍然持有的觀念。您認(rèn)為應(yīng)該如何改善這種局面？

檀傳寶：首先還是要明確，勞動價值觀教育是勞動教育的精神內(nèi)核，這是一個大前提。具體到家長要做哪些改變？我認(rèn)為有兩點(diǎn)。

第一，不要把學(xué)習(xí)跟勞動看成是對立的。在我看來，其實(shí)學(xué)習(xí)也是一種勞動。家長完全可以通過鼓勵孩子學(xué)習(xí)，來幫助孩子確立付出努力才能夠有所收獲這樣的“勞動”觀念。正如大人要通過勞動去創(chuàng)造世界，兒童要通過學(xué)習(xí)去獲得成長，我們完全可以把勞動和學(xué)習(xí)建立內(nèi)在聯(lián)系，而不是將勤奮學(xué)習(xí)看成跟勞動沒有關(guān)系的一個活動。在某種意義上，孩子如果認(rèn)真學(xué)習(xí)，也可以視之為勤勞的一種表現(xiàn)，也是值得鼓勵的。

第二，家長不能把勞動，尤其是體力勞動，看成是與兒童生活沒有關(guān)系的。你所說的很多家長在家里不讓孩子勞動，一方面是家長沒有意識到勞動的教育意義，另外一方面是在這個少子化時代，孩子都是家里的寶貝，許多家長不舍得讓孩子去做家務(wù)。那么這個時候家長就需要問自己，到底什么樣的愛才是真正的愛？如果愛自己的孩子卻不考慮教育意義的話，有可能就只是一N溺愛，反而會害了孩子。所以我覺得讓孩子適度地參加有意義的家務(wù)勞動，不僅有利于身心健康，也有利于培育兒童的責(zé)任感、主人翁意識等等。他如果什么事都不做，那怎么學(xué)習(xí)做主人呢？這就需要家長在教育觀念上進(jìn)行變革。一旦家長的教育觀念改變了，就會自覺去考慮哪些勞動方式對孩子是合適的。我覺得安排力所能及的勞動、把學(xué)習(xí)跟勞動聯(lián)系起來，是一個最為可行的選擇。

：還有另一種情況，有一部分家長已經(jīng)能夠意識到勞動對孩子的重要性，也會讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活。但他們是采取以勞動換取獎勵的方式來鼓勵孩子做家務(wù)，請問您是怎么看待這種教育方式的？