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第1篇

關(guān)鍵詞：中職德育教育;養(yǎng)成教育;成才教育;創(chuàng)業(yè)教育

中職德育教育歷來是職業(yè)學(xué)校工作的重中之重。作為一項長期而系統(tǒng)的工程，不是一蹴而就的，是要分為一定步驟的。筆者結(jié)合多年的德育課教學(xué)和班主任工作實際，認(rèn)為中職德育教育可以分為以下三個步驟：養(yǎng)成教育、成才教育和創(chuàng)業(yè)教育。

1 養(yǎng)成教育――德育教育的最低層面

進(jìn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生，一方面面臨中考失利的打擊;另一方面由于正是青春期，生理及心理都還沒有成熟，且逆反心理嚴(yán)重，如果不進(jìn)行及時有效的德育教育，對學(xué)生的成長是極其不利的。因此，對于進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生首先要進(jìn)行的就是“行為養(yǎng)成教育”。所謂養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育，是指綜合多種教育方法和手段，以一定的道德規(guī)范為主要內(nèi)容，以兒童和青少年作為主要的對象，其目的是使其養(yǎng)成自覺遵守社會公德和良好的行為習(xí)慣等。

養(yǎng)成教育對年輕一代的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)及確立自主意識具有十分重要的意義。

1.1 養(yǎng)成教育有助于中職學(xué)生良好的品德和行為習(xí)慣的形成

品德和習(xí)慣的形成是個體在社會性的活動和交往過程中逐步形成符合社會行為規(guī)范的思想行為體系的過程。個人的品德形成有兩個方面：一是自發(fā)的社會影響，二是自覺的教育影響。學(xué)校、家庭和社會及個體自身的努力都是人的品德形成的重要因素。心理學(xué)告訴我們：品德的形成受知、情、意、行等多種因素的影響，青少年只有有了正確的品德認(rèn)識，才能上升到高尚的品德情感，再形成品德意志，最后轉(zhuǎn)化為自己的外在行為。一個道德修養(yǎng)好的人必須經(jīng)過長期的道德實踐，而養(yǎng)成教育正是有助于強(qiáng)化這種實踐。

1.2 養(yǎng)成教育為中職生成才打下良好的基礎(chǔ)

道德人格的形成是個體在社會活動中形成的過程，是與社會規(guī)范形成的思想和行為的系統(tǒng)過程。個人特征的形成在許多方面得以實現(xiàn)，是自發(fā)的社會影響，也是一種自覺的教育。學(xué)校、家庭、社會和個人自身的努力是品德形成的重要因素。心理學(xué)告訴我們：道德品質(zhì)的形成受到很多因素的影響，如知識、感覺、意識等，只有正確認(rèn)識道德人格，才能提高青年人的道德情操，促進(jìn)道德意識的形成，最終通過行為表現(xiàn)出來。想要具備良好的道德素質(zhì)，必須經(jīng)過長期的道德教育，從而加強(qiáng)道德教育實踐。

簡單來講，養(yǎng)成教育在于習(xí)慣的培養(yǎng)。如培養(yǎng)良好的工作習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣等。可以說養(yǎng)成教育是德育教育的最低層面，是一個學(xué)生所必須接受的德育教育。

2 成才教育――德育教育的基本層面

認(rèn)為人的最大價值在于對社會的貢獻(xiàn)，即個人成為一個對社會有用的人。個人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣并不意味著就能成為對社會有用之人。因此德育教育的第二步就是“成才教育”。

職業(yè)教育培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線，需要擁有較強(qiáng)的實踐技能和良好的職業(yè)道德、專業(yè)型人才。職業(yè)教育的目的是讓學(xué)生能更好的選擇就業(yè)，并在自己的工作中充分展示所學(xué)技能，使自己得到進(jìn)步和提高。因此，在中職教育工作中應(yīng)更重視學(xué)生人生觀、成才關(guān)的培養(yǎng)。但是，在以往教育過程中我們忽視了這方面的培養(yǎng)。通常在學(xué)生就業(yè)前夕，才將相關(guān)內(nèi)容灌輸給學(xué)生。這些內(nèi)容還未來得及消化，就已經(jīng)進(jìn)入實習(xí)單位實習(xí)了。帶著這種較為“幼稚”的就業(yè)成才觀走上工作崗位，必將對學(xué)生的工作產(chǎn)生影響，一旦在工作中遇到挫折，又不能做好心理調(diào)適，便會感到困惑，并在短期內(nèi)增加學(xué)生的再就業(yè)率。

成才教育對于中職學(xué)生的職業(yè)生涯乃至以后生活都具有重要意義。其基本任務(wù)是幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，培養(yǎng)專業(yè)興趣，提高專業(yè)素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐，積累社會和工作經(jīng)驗，幫助學(xué)生實現(xiàn)自己的人力資本、興趣和專業(yè)的匹配，為其可持續(xù)發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

我國歷來強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)洌戎匾暤拢謴?qiáng)調(diào)才。故，作為德育教育的基本層面，在中職德育教育中，必須貫穿成才教育。中職生的成才教育重點要注意以下幾方面內(nèi)容：

2.1 注重幫助學(xué)生樹立自信心

進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生年齡都還比較小，屬于未成年人，心理生理都還不成熟;并且由于中考的失利，自信心受到打擊;再就是世人普遍對職業(yè)教育還存在一定的偏見，一大部分家長都認(rèn)為中職學(xué)校主要是讓學(xué)生過渡一下，因為初中畢業(yè)走上社會年齡太小。因此成才教育的首要任務(wù)是幫助學(xué)生樹立信心，認(rèn)為自己能成為對社會有用的人才。

2.2 注重學(xué)生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)

中職學(xué)生畢業(yè)后的第一崗位就是生產(chǎn)第一線，從事操作工作。這些對于過慣了養(yǎng)尊處優(yōu)生活的孩子來說，的確是一個全新的挑戰(zhàn)。于是，經(jīng)常會聽到畢業(yè)學(xué)生在抱怨，工作太辛苦，工資又低。總是想著辭職，從來沒有想過如何在艱苦崗位磨練。因此，要注重加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神，努力工作，通過實踐，增強(qiáng)他們吃苦耐勞的意識。

2.3 注重學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)

人際交往能力是學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展需要的基本能力。在已畢業(yè)工作的學(xué)生中，人際交往能力強(qiáng)的學(xué)生往往可以比較快地得到企業(yè)的重用。而一些性格比較內(nèi)向且人際交往能力差的學(xué)生得到的晉升機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前者。

2.4 輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃

職業(yè)規(guī)劃是根據(jù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要和實際情況，制定未來職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的過程，是個人職業(yè)發(fā)展的前景。完善的職業(yè)生涯規(guī)劃或者較早進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃都有助于學(xué)生的成才。職業(yè)生涯規(guī)劃也是成才教育的必要內(nèi)容。

3 創(chuàng)業(yè)教育――德育教育的追求層面

將個人價值和社會發(fā)展聯(lián)系起來的新的教育理念，即創(chuàng)業(yè)教育。聯(lián)合國教科文組織于1999年4月在漢城舉行的第二屆國際職業(yè)技術(shù)教育大會，強(qiáng)烈突出著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，必須加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)教育。社會主義經(jīng)濟(jì)形勢和結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得開展創(chuàng)業(yè)教育，成為我國勞動力市場人才供求與競爭的需要，職業(yè)學(xué)校改型與發(fā)展的需要，更成為職校畢業(yè)生提升就業(yè)能力和獲得職業(yè)生涯保障的需要。教育司副司長劉鳳泰也指出：“對職中生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的重要任務(wù)”。時展要創(chuàng)新，社會發(fā)展要創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)是一個社會、一個國家發(fā)展的靈魂。

創(chuàng)業(yè)教育作為職業(yè)教育系統(tǒng)中的重要內(nèi)容，可以說是在德育教育領(lǐng)域的另一個擴(kuò)展。德育教育本質(zhì)上是教學(xué)生如何做人，做什么樣的人，而創(chuàng)業(yè)教育就是把如何做人和做什么樣的人具體化，是具體解決人與社會關(guān)系的。

幫助學(xué)生就業(yè)，創(chuàng)業(yè)，也就是說，提供就業(yè)信息和就業(yè)服務(wù)，教育學(xué)生學(xué)習(xí)如何工作，如何經(jīng)營，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，選擇就業(yè)，等等，這從道德教育的角度看是做什么樣的人。

職業(yè)學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)包括三個方面的內(nèi)容。一是幫助學(xué)生了解社會分工和職業(yè)分類，了解各種職業(yè)的一般特征、要求，了解社會的具體情況等，這從德育的角度來說就是了解社會;二是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)心理，樹立正確的職業(yè)發(fā)展觀，具有良好的職業(yè)道德，從德育角度來說就是如何做人;三是幫助學(xué)生擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)，即提供就業(yè)信息和就業(yè)服務(wù)，教育學(xué)生學(xué)會如何工作，如何經(jīng)營，引導(dǎo)學(xué)生走向社會，選擇就業(yè)崗位等，這從德育角度看就是做什么樣的人。

創(chuàng)業(yè)教育擴(kuò)大了德育空間，豐富了德育內(nèi)容。學(xué)生對德育不重視，究其原因，是德育工作還存在著灌輸式和防范式的傾向，對學(xué)生負(fù)面行為指責(zé)較多，容易使學(xué)生產(chǎn)生膩煩心理。創(chuàng)業(yè)教育的一個重要特點是貼近學(xué)生生活，滿足學(xué)生的實際需要。因此，創(chuàng)業(yè)教育是德育工作從學(xué)生自身發(fā)展的角度出發(fā)，將自身的發(fā)展與社會的需求緊密相連。同時，教師還要給學(xué)生系統(tǒng)介紹專業(yè)的社會特點、向?qū)W生教授相關(guān)心理知識、對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)心理測試，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，挖掘潛能，教師積極引導(dǎo)學(xué)生提高綜合素質(zhì)，改變道德教育中存在的被動接受教育為發(fā)展自我主動積極的參與。

因此，中職學(xué)校可以通過開展以下創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，強(qiáng)化德育教育的功能。第一，通過創(chuàng)業(yè)教育，建立學(xué)生的危機(jī)意識，讓學(xué)生清楚地認(rèn)識，要實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，創(chuàng)業(yè)是必不可少的因素，增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和創(chuàng)業(yè)激情;第二，提升學(xué)生的心理素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生樂觀積極的心態(tài)，樹立正確的人生觀和價值觀，努力克服創(chuàng)業(yè)過程中遇到困難就沮喪，輕易放棄的消極心態(tài)。創(chuàng)業(yè)過程中伴隨著很多的風(fēng)險和不穩(wěn)定因素，因此，對學(xué)生開展一些挫折教育具有很重要的意義。

綜上，中職生的德育教育職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是一項系統(tǒng)的工程，隨著時代的發(fā)展，已經(jīng)提出了新的要求，創(chuàng)業(yè)教育為職教德育開了一條通途，通過開展創(chuàng)業(yè)教育，在面對新時期的就業(yè)壓力，學(xué)生由以前的被動等分配轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃诱沂袌觯上麡O的埋怨就業(yè)難轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R地支配自己的人生道路。

參考文獻(xiàn)：

第2篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)；任課教師；德育；教育

作者簡介：吳曉華（1980-），女，福建仙游人，北京交通運輸職業(yè)學(xué)院軌道系，講師。（北京 100096）

中途分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）31-0202-02

高等教育以傳授知識為手段，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的，有創(chuàng)新精神和實踐能力，適合社會發(fā)展需求的人才。但是由于一直以來應(yīng)試教育主導(dǎo)著教育市場，致使知識傳授過程中德育方面所占比重相當(dāng)小，因而難以實現(xiàn)教育目的。這種忽視德育教育的做法已經(jīng)造成人才培養(yǎng)的偏失，例如，復(fù)旦大學(xué)在讀研究生黃洋，被同寢室某同學(xué)在寢室飲水機(jī)投毒而中毒身亡。案件的出現(xiàn)讓我們再一次對高校學(xué)生的心理健康問題產(chǎn)生新的憂慮。讓人痛心的是，很多學(xué)生在成長過程中，德育的教育不夠，甚至嚴(yán)重缺乏。相比知識的教育，社會適應(yīng)教育更加重要，我們應(yīng)該做到以德為先，全面培養(yǎng)適合社會發(fā)展要求、利于國家建設(shè)的合格人才。

一、任課教師實施德育教育的重要性

學(xué)校的德育教育不應(yīng)該只是班主任的職責(zé)，必須由各個任課教師共同協(xié)作。課堂的德育是素質(zhì)教學(xué)的重要一環(huán)，但是部分任課教師在專業(yè)教學(xué)中實施德育教育上還存在一些觀念的誤區(qū)，認(rèn)為課堂教學(xué)就是以知識傳授能力培養(yǎng)為己任的教學(xué)，德育僅僅是校方和班主任的事情，超出了他們的職責(zé)范圍。

早在1806年德國著名教育家赫爾巴特就指出：“沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育”。在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透可以說是德育工作最有效最經(jīng)常的途徑。任課教師在向?qū)W生傳授知識的同時，都應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)，真正擔(dān)負(fù)起人類靈魂工程師的職責(zé)。如何加強(qiáng)職業(yè)院校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前教改中一個亟待解決的重要課題。

二、任課教師實施德育教育的方法

1.提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師形象的德育功能

車爾尼雪夫斯基曾說過：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人”，教師的形象具有教育性。在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生學(xué)什么、怎樣學(xué)都有賴于教師的指導(dǎo)。而這種指導(dǎo)成功與否又與教師自身形象即教師本身的職業(yè)道德和具有淵博學(xué)識的形象有十分密切的關(guān)系。因此在教學(xué)中，如果教師在學(xué)識、思想、儀表、操行等方面都能顯示出較為完美的形象，就可以充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)化非語言行為的作用，順利完成課堂的教學(xué)任務(wù)，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。真正做到“教師以身示范，學(xué)生將以師為范”，師德優(yōu)良也將會造就學(xué)生完美的人格、健全的個性、良好的品格和正確的人生觀。

2.課堂教學(xué)中滲透德育

在教學(xué)活動中應(yīng)努力實現(xiàn)德育與智育的統(tǒng)一，本著以“育人為本，德育為先”的原則，教師應(yīng)善于并勇于寓德育于學(xué)科教學(xué)之中。在保證教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度的基礎(chǔ)上，從專業(yè)特點和教學(xué)內(nèi)容的實際出發(fā)，因勢利導(dǎo)地進(jìn)行德育滲透，潤物無聲地融入學(xué)科課堂。

（1）充分挖掘教材中的德育點。要想充分發(fā)揮課堂教學(xué)的德育功能，教師必須找準(zhǔn)“德育”與教材內(nèi)容的結(jié)合點，靈活地把握教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)方式，巧妙挖掘德育素材，適時滲透德育因素，實施德育的育人功能。

在有些學(xué)科教材中，德育教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育點，把德育教育和智力教育有機(jī)地結(jié)合。例如筆者在講解“電工技術(shù)”課程中分析電路的兩大依據(jù)（元件約束和結(jié)構(gòu)約束）時，做了以下德育教育：先講理論概念，并通過舉例分析知識點。元件約束指電路元件的電壓和電流的關(guān)系，元件約束只與元件的特性有關(guān)，而與元件在電路中的連接方式無關(guān)。結(jié)構(gòu)約束指電路由電路元件連接而成，電路中同一結(jié)點上的支路電流要受到相互約束，同一回路上的支路電壓也要受到相互約束。結(jié)構(gòu)約束只與電路元件的連接方式有關(guān)，而與元件特性無關(guān)。然后由理論知識引申德育教育：電路中的各個元件就好比是班上的每個學(xué)生，每個學(xué)生身上都有獨特的個性，只與其本身有關(guān)，而與其他同學(xué)無關(guān)，學(xué)生的個性就相當(dāng)于電路的元件約束。班級就好比一個電路，每個同學(xué)聚在同一個班級，行為就不能隨意發(fā)揮，而要受到班級的規(guī)章制度的制約，班級的班規(guī)就相當(dāng)于電路的結(jié)構(gòu)約束。通過這種教學(xué)中滲透德育的教學(xué)方式，不僅教育了學(xué)生要遵守課堂紀(jì)律和班規(guī)的重要性，而且也能讓學(xué)生加深對理論知識點的掌握，達(dá)到一舉兩得的教學(xué)效果。

（2）根據(jù)講授的教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充和完善教學(xué)的德育內(nèi)容。任何一門課程，都包含著德育教育的素材。任課教師如果能將課程中內(nèi)容與德育內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，就不僅更能使學(xué)生深刻地理解科學(xué)知識，而且對培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品格和正確的科學(xué)世界觀和思維方法具有積極的推動作用。例如在“電工技術(shù)”課程中，歐姆定律看似簡單，卻耗盡了德國物理學(xué)家歐姆十余年的時間。在此期間，歐姆頂著被蔑視和不認(rèn)可的壓力，一邊教書，一邊自己動手設(shè)計、制作各種儀器設(shè)備，執(zhí)著地探索著。直到1841年，他被英國皇家學(xué)會授予科普利獎時，德國科學(xué)界對他的研究成果才給予承認(rèn)。任課教師講解歐姆定律時可以引導(dǎo)學(xué)生樹立堅持不懈、勇于探索、自強(qiáng)不息的精神。教師在講授課程時，只要做到理論性與政治性、知識性與思想性的統(tǒng)一，就可以將教學(xué)中的德育很好地體現(xiàn)出來。

（3）利用實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，滲透德育教育。有些學(xué)科的一個突出特點是它的實踐性，實踐教學(xué)也是實施學(xué)科德育的一條重要途徑，它為實施學(xué)科德育提供了特有的環(huán)境和難得的條件。

在實踐課上，學(xué)生的自由度更大些，在紀(jì)律上更難管理與把握，“沒有規(guī)矩不成方圓”，所以制定嚴(yán)格的機(jī)房管理制度是非常必要的。幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)實驗設(shè)備、遵守實驗紀(jì)律的好習(xí)慣。在實踐這一重要環(huán)節(jié)可能發(fā)生的問題多種多樣，如自制力不強(qiáng)的學(xué)生玩手機(jī)，看一些與教學(xué)無關(guān)的書，學(xué)習(xí)偷懶的學(xué)生復(fù)制抄襲作業(yè)等。教師應(yīng)當(dāng)針對每一個發(fā)生了或可能發(fā)生的問題，及時把握德育契機(jī)，充分發(fā)揮教育機(jī)智，適時地進(jìn)行引導(dǎo)，實施德育，力求實現(xiàn)最好的德育功效。同時在學(xué)生的動手實驗過程中，善于鼓勵和表揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生的勇于探索、一絲不茍、辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和團(tuán)隊合作精神，讓德育和智育有機(jī)結(jié)合。

3.注重情感交流，促進(jìn)學(xué)生道德成長

教學(xué)決不是單純地把教師頭腦中的思想、技能搬到學(xué)生頭腦中去的機(jī)械過程，而是師生情感和思想雙向交流溝通的過程。教師只有對學(xué)生投入具有“愛心、關(guān)心、誠心、細(xì)心、耐心和信心”的情感，學(xué)生才會對教師回報情感，從而形成和諧融洽的師生關(guān)系。正所謂“親其師，信其道”，從而達(dá)到良好的智育和德育的雙豐收。在實際教學(xué)過程中不乏學(xué)生因為喜歡老師而對老師所教的這門課發(fā)生興趣的例子。

三、結(jié)束語

課堂教學(xué)應(yīng)該充分傳授知識和技能，又積極滲透德育教育，充分發(fā)揮學(xué)科的德育功能。只要每一位任課教師都認(rèn)識到自己是文化的傳播者，是學(xué)生的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)跟上時代的發(fā)展，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教育模式，就必定能把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體全面發(fā)展的新人，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉苑.專業(yè)教學(xué)中德育滲透正在進(jìn)行時[J].中國科技創(chuàng)新，2008，

（16）.

第3篇

1 熱愛你的學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)新型思維

熱愛學(xué)生是師德的靈魂，由于小學(xué)生年齡小，必須有老師的大愛來呵護(hù)學(xué)生的成長。高爾基也曾說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”教育根植于愛，用愛心打開小學(xué)生的心扉，開啟小學(xué)生道德和智慧，根植創(chuàng)新思維，塑造啟蒙小學(xué)生美好人格的金鑰匙。在和藹可親的老師面前，小學(xué)生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，小學(xué)生會親其師，信其道。面對升學(xué)競爭、面對分?jǐn)?shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師要一碗水端平，賞識好學(xué)生，喜歡“壞”學(xué)生。多一把尺子衡量學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，傾注自己的全部情感，換回學(xué)生真心的擁護(hù)和愛戴。要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。愛學(xué)生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學(xué)生的事情。從側(cè)面不斷激起學(xué)生的創(chuàng)新能力，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思維。發(fā)展更新你的教育思維模式。

2 理解、熱愛你的學(xué)生，穩(wěn)固創(chuàng)新教育模式

理解你的學(xué)生的基礎(chǔ)就是要走進(jìn)學(xué)生的心里，洞悉平時教育過程中學(xué)生的喜怒哀樂，了解學(xué)生的興趣愛好，適應(yīng)和不斷分析學(xué)生活躍的思維和變化的情緒。以孩子的心態(tài)看待孩子，多走近學(xué)生中了解學(xué)生的動態(tài)，以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，站在學(xué)生的角度看待學(xué)生的需求和期望。多對學(xué)生的成績給予肯定，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，為學(xué)生創(chuàng)新思維做好充分的基礎(chǔ)準(zhǔn)備，在學(xué)生創(chuàng)新思維上多做?_發(fā)和引導(dǎo)。在學(xué)生學(xué)習(xí)成長中遇到的困難及時給予理解和幫助，化解學(xué)生一時的焦慮和膽怯，從而真正的做到熱愛理解你的學(xué)生，也為穩(wěn)固學(xué)生創(chuàng)新模式提取寶貴的一點。

3 尊重你的學(xué)生，是一個優(yōu)秀教師的前提

尊重你的學(xué)生，是作為一個優(yōu)秀教師必備的前提。尊重學(xué)生首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)。“蹲下來跟學(xué)生說話”，要少一點教育者的威嚴(yán)，多一點慈母般的溫和和教師的親和力，少一點公眾場合的指責(zé)批評，多一點教師與學(xué)生兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予學(xué)生鼓勵和肯定，增加學(xué)生對自己的信心，要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的機(jī)會和條件，讓他們在小學(xué)之初品嘗成功的喜悅。增加學(xué)習(xí)的動力。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，學(xué)生可以自己自主的安排學(xué)習(xí)時間的機(jī)會。只有尊重學(xué)生的人格和學(xué)習(xí)的主體地位的交往，才是真正的平等交往。

4 言談舉止的榜樣示范是師德的表現(xiàn)

模仿是小學(xué)生良好學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要途徑，因此作為一個教師的“偶像”示范作用會影響學(xué)生的一生。學(xué)校里的小學(xué)生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。因此，無論是語文教師的聽說讀寫，數(shù)學(xué)教師的簡單的加減乘除，美術(shù)教師的寫寫畫畫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等一言一行，一舉一動都應(yīng)當(dāng)成為楷模。一方面是儀表示范，教師隨時隨地都要給學(xué)生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。另一方面是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時刻刻以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染自己的每一個學(xué)生。其次是性格示范，教師良好的性格也是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。在教學(xué)過程中，教師要有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學(xué)生形成堅毅的品格和科學(xué)的世界觀、人生觀。教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其它活動中的動態(tài)美，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。學(xué)生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學(xué)生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準(zhǔn)則的要求。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須做到，凡是學(xué)生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學(xué)生的事情一定保證做到、做好，決不失言。這個事業(yè)就如同泰戈爾說的“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”應(yīng)該處處從學(xué)生自身出發(fā)，教師應(yīng)鼓勵自我評價，依靠自己的能力，找出錯誤，加以改正，使其體會成就感，提高自我調(diào)控能力，不斷的引發(fā)自主創(chuàng)新的探索動力。

5 把培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)作為首要的教學(xué)目標(biāo)

（一）讓學(xué)生懂得正確的認(rèn)識和評價自己，健康積極地做人

在實際的教學(xué)過程中我們要教會孩子們了解自己的特點，并將自己的特點完全地展示出來，幫助其建立信心。我們也應(yīng)該通過各種教學(xué)方法讓學(xué)生客觀地認(rèn)識自我，肯定自己的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)自己的缺點，并且要讓孩子們認(rèn)識到我們每個人在這個世界上都是獨一無二的，我們所代表的都是一個新的、從來沒有過的生命。在教學(xué)過程中我們要深入了解每個孩子的特點，組織一些活動，讓孩子們看到自己的優(yōu)勢和長處，并且對孩子們的優(yōu)點給予充分的肯定，對孩子們的缺點進(jìn)行及時的糾正，由此增強(qiáng)孩子們走向成功的信心和勇氣。與此同時，我們還要鼓勵孩子們積極的參與競爭，教會孩子積極樂觀的面對競爭中遇到的挫折和失敗，培養(yǎng)孩子們堅韌的性格，教會孩子們初步掌握情緒的自我調(diào)節(jié)，培養(yǎng)其樂觀的生活態(tài)度。

（二）讓學(xué)生知禮儀、懂廉恥、善言行，做文明之人

中華民族是一個講究文明禮儀的民族，禮儀廉恥是每一個人在文化修養(yǎng)和素質(zhì)上的重要體現(xiàn)，一個人的言行舉止更是決定著其在他人眼中的形象。在教學(xué)過程中，我們要教給孩子們規(guī)范的禮儀和言行，讓孩子們懂得如何與他人相處，如何通過規(guī)范的禮儀和言行給他人留下一個良好的形象。我們也要讓學(xué)生懂得友愛和寬容，現(xiàn)在大多的孩子是獨生子女，很多孩子不懂得如何與別人分享，往往也比較自私，我們要正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)著去與別的孩子分享自己的快樂，避免孩子養(yǎng)成孤僻的習(xí)慣。同時我們也要讓孩子們學(xué)會寬容，因為在實際的生活中人與人之間的摩擦和不愉快時常發(fā)生，并且我們也要讓孩子們學(xué)著去原諒別人，培養(yǎng)孩子們寬大的胸懷。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情操和謙虛謹(jǐn)慎的品德

第4篇

一、德育教育

廣義的德育泛指帶有目的性的，對社會個體有規(guī)劃的進(jìn)行政治、思想與道德等方面的活動，其涵蓋了社會德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等。狹義的德育特指學(xué)校德育。學(xué)校德育教育實質(zhì)上就是教育者參照一定的社會或階級標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有規(guī)劃、有層次的對被教育者進(jìn)行思想、政治和道德進(jìn)行教育，同時被教育者借助主動認(rèn)知、感受和實踐獲得一定的心得。學(xué)校德育教育可以被視為和一定社會與階級所需要品德相匹配的教育活動，也就是說其是教育者有針對性的培養(yǎng)受教育者品德的活動。

二、初中班主任的工作內(nèi)容與性質(zhì)

班主任是知識的傳授者，也是學(xué)生日常生活的管理者，學(xué)生思想行為的導(dǎo)向者，學(xué)生成長的監(jiān)護(hù)者。基于初中時代是生身心成長的特殊時期這一實況，所以特殊的成長和發(fā)展階段，初中班主任教學(xué)與管理工作和他類時段工作之間存在顯著的差異性。

初中班主任德育教育工作應(yīng)該帶有以下三個特征：一是與時俱進(jìn)；二是以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展為目標(biāo)；三是因地制宜。

三、初中班主任德育教育與心理溝通的重要性

（一）強(qiáng)化學(xué)生自信心理

學(xué)生處于初中時代，思維模式是特立獨行的，其作為思想與行為均比較個性的群體，對于同一問題，不同初中生在解析其內(nèi)涵，應(yīng)用處理方法上均會存在差異性，也就是說個體在學(xué)習(xí)方式與生活行為上各不相同。所以班主任在對班級管理過程中，應(yīng)該對學(xué)生性格、興趣愛好等方面有一定的認(rèn)識與了解，這樣才能確保教師處理學(xué)生學(xué)習(xí)生活、學(xué)習(xí)難題上的時效性與有效性，確保思想交流的順暢性與全面性。在開展德育教育工作之時，班主任切忌將學(xué)生成績高低作為衡量教學(xué)管理效率的依據(jù)。盡管對于我們私立教學(xué)任務(wù)繁重，但是對學(xué)生的管理形式也不能應(yīng)用統(tǒng)一方式，應(yīng)該以個體之間的差異性為基礎(chǔ)，對其進(jìn)行教導(dǎo)，所取得的成效也是極為可觀的。

（二）構(gòu)建和諧向上的班風(fēng)

和諧向上的班風(fēng)具體體現(xiàn)在學(xué)生之間、師生之間融洽關(guān)系、以及班級聚合力濃烈等環(huán)節(jié)上。初中生個性較強(qiáng)，班主任在日常教學(xué)與管理工作中，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間或師生間因為觀點存在分歧而出現(xiàn)矛盾的現(xiàn)象，甚至有性格暴躁的學(xué)生會出現(xiàn)過激行為，這不僅不能維護(hù)班級環(huán)節(jié)的和諧性與各項活動開展的有序性，還可能使個體受到傷害，此時班級聚合力匯集的情況就不言而喻了，若上述現(xiàn)象長期得到不到遏制，處于惡性循環(huán)的態(tài)勢中，那么班級和諧程度也會處于日益下滑的狀態(tài)中，所以班主任一定要以營造和諧性班風(fēng)為宗旨開展德育教育工作，確保學(xué)生間矛盾化解的及時性，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生站在彼此的立場思考問題，相互尊重、謙讓，最大限度的降低矛盾惡化的概率。

例如，部分學(xué)生對生活委員布置的值日時間、人次出現(xiàn)抵抗心理，故意在預(yù)設(shè)的時間內(nèi)不進(jìn)行室內(nèi)衛(wèi)生清掃工作，生活委員屢次提醒卻無濟(jì)于事。那么在這樣的局勢中，我們班主任應(yīng)該將自體的導(dǎo)向作用發(fā)揮出來，對生活委員與相關(guān)人員進(jìn)行德育教育工作，告知班級學(xué)生維持環(huán)境清凈性、積極參與勞動活動的重要性，同時班主任也鼓勵生活委員積極采納其他學(xué)生的建議。對值日表施以重編對策。班主任德育教育工作的開展，在團(tuán)結(jié)班級、構(gòu)建優(yōu)質(zhì)化環(huán)境方面發(fā)揮的作用是極為顯著的，也就是說和諧向上的班風(fēng)被順利的構(gòu)建出來[2]。還有在新學(xué)期時，面對難度逐漸增大的理科知識與授課教師老套的教學(xué)方式，學(xué)習(xí)委員與課代表應(yīng)該與班主任進(jìn)行溝通，使班主任將學(xué)生信息及時的反饋給授課教師，確保其講課模式調(diào)整的及時性，這樣科任教師就能以學(xué)生學(xué)習(xí)實況為依托開展教學(xué)活動，那么班級在學(xué)科上獲得的成績也是極為可觀的。由此可見，班主任應(yīng)該鼓勵班干部、普通學(xué)生與自己進(jìn)行思想溝通，及時的消除其疑云，為優(yōu)良型班級風(fēng)氣建設(shè)目標(biāo)的實現(xiàn)注入能量。

（三）心理障礙問題

對于初中生而言，其多數(shù)處于處于青春叛逆期，當(dāng)然這也是個體人生觀、價值觀與世界觀構(gòu)建的初始階段。所以班主任應(yīng)該將德育教育與心理溝通工作作為班級管理工作體系的重點內(nèi)容，賦予其高度重視。以學(xué)生的心理環(huán)境特點為著手點，對其心理障礙進(jìn)行解析，其心理障礙具體在以下幾方面體現(xiàn)出來：一是不能適應(yīng)學(xué)習(xí)強(qiáng)度與難度而引發(fā)焦慮情緒；二是因為人際關(guān)系處理不當(dāng)而出現(xiàn)抑郁心理或偏執(zhí)人格。若上述心理障礙不能及時解除，對初中生健康人格的塑造，以及有序的學(xué)習(xí)與生活活動均會造成不同程度的負(fù)面影響，甚至?xí)钩踔猩霈F(xiàn)輕生的念想。

第5篇

一、設(shè)定恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)目標(biāo)

他們認(rèn)為，人的成長階段不同，對做人的要求也不同。初中階段是基礎(chǔ)教育階段，這就決定了初中階段要進(jìn)行的是社會上每個人必須具備的、最基本的道德教育。據(jù)此他們設(shè)定培養(yǎng)目標(biāo)，要求學(xué)生學(xué)做“文明人、現(xiàn)代人、愛國的人”。

二、內(nèi)容安排貼緊學(xué)生生活

首先制定了學(xué)生在校一日生活的行為準(zhǔn)則，包括自行車排放、出勤、自習(xí)、早操、眼保健操、教室、責(zé)任區(qū)衛(wèi)生、校園禮儀、公物保護(hù)等18個項目。其次，針對學(xué)生隨著交往范圍的擴(kuò)展所遇到的一系列道德困惑進(jìn)行教育，例如，“如何處理和父母的關(guān)系”；如何發(fā)展與同學(xué)的友誼”；如何與異往”等。他們及時抓住這些問題對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生在解決這些問題時掌握人與人相處時的道德準(zhǔn)則。他們還注意把道德教育貫穿在學(xué)生參與的每一項活動之中，做到事事有教育，時時有教育。

三、外在規(guī)范管理與心靈塑造教育相結(jié)合

有關(guān)研究證明：初中年齡段學(xué)生的道德行為主要是出于外部壓力與自我意識交互作用的結(jié)果。那么對這一年齡段學(xué)生的教育就要將外在規(guī)范管理與心靈塑造教育有機(jī)地結(jié)合在一起，他們在外在規(guī)范管理上抓住兩點：

一是嚴(yán)格訓(xùn)練。每年重點在初一開展行為習(xí)慣的訓(xùn)練，由學(xué)生在形象直觀的教育中，領(lǐng)悟和掌握正確的行為方式，并通過反復(fù)訓(xùn)練準(zhǔn)確而熟練地去執(zhí)行行為規(guī)范。

二是加強(qiáng)管理。在管理中突出“嚴(yán)”“新”“恒”。“嚴(yán)”體現(xiàn)在嚴(yán)格執(zhí)行各項規(guī)章制度及獎懲制度，使學(xué)生感到學(xué)校的規(guī)章制度必須遵守，不得違反。“新”體現(xiàn)在管理過程中不斷出新點子想新辦法，使學(xué)生始終處于一種積極接受狀態(tài)。等“恒”體現(xiàn)在管理過程中，包括計劃、實施、檢查、總結(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)，善始善終，一輪管理過程結(jié)束后，新的一輪管理緊跟上，使學(xué)生在這種常抓不懈、循環(huán)往復(fù)的管理中由不經(jīng)常的道德行為轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)常性的道德習(xí)慣。心靈塑造教育方面制定了一套從初一到初三的系列教育行動方案，這個方案有以下幾個特點：（1）強(qiáng)調(diào)做人的最基本道德，例如，遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)同學(xué)，關(guān)心集體，熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長等。（2）根據(jù)學(xué)生年齡的增長，心理和思想道德的發(fā)展，由淺人深、由低到高分層次地安排德育內(nèi)容，這種安排不僅適應(yīng)學(xué)生心理、思想道德不斷發(fā)展的狀況，同時也體現(xiàn)了教育的功能。（3）以活動為載體。通過看電影、講故事。

討論會使學(xué)生認(rèn)識道德準(zhǔn)則，激發(fā)學(xué)生向真、向善、向美的道德情感；通過軍訓(xùn)、義務(wù)勞動、家務(wù)勞動、春游、參觀體育比賽等活動使學(xué)生體驗道德準(zhǔn)則。此外，他們還開辟了心理素質(zhì)教育的新領(lǐng)域。主要工作有①舉辦心理素質(zhì)教育講座，介紹心理健康的有關(guān)常識，②根據(jù)學(xué)生實際存在的“心理脆弱，不能承受挫折”、“考試焦慮”等普遍問題設(shè)計教案，利用班會對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。③建心理咨詢室，對個別心理問題進(jìn)行輔導(dǎo)。

四、正確把握主導(dǎo)與主體的關(guān)系

他們認(rèn)為教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，關(guān)鍵要樹立正確的學(xué)生觀。首先要把學(xué)生看成一個正在成長中的人。從這個觀點出發(fā)、就能夠制定出適合其年齡心理特點的教育方案；其次，要把學(xué)生看成具有主觀能動性的人。從這個觀點出發(fā)，教師的主導(dǎo)作用就在于使學(xué)生處于積極思維、判斷、選擇、實踐的主體地位，充分發(fā)揮出主體的能動性，使道德規(guī)范順利向?qū)W生主體轉(zhuǎn)化。再次，要看到學(xué)生是生活在復(fù)雜的社會環(huán)境里的人。從此觀點出發(fā)，教師主導(dǎo)作用體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理的能力上，使學(xué)生將來走向社會以后也能夠把握住自己人生的方向。教師只有在全面客觀地認(rèn)識學(xué)生的基礎(chǔ)上，圍繞發(fā)展學(xué)生主體性潛能組織德育活動，才能使主體性得到充分發(fā)揮。

基于選擇的認(rèn)識采取的主要措施有：

（1）改進(jìn)班會，強(qiáng)調(diào)改變教師一言堂、表演式、表決心式班會，提倡主體參與式班會，并為班主任提供主體參與班會范例。

（2）學(xué)生參與管理，主要形式之一是建立“文明督導(dǎo)巡查隊”，職責(zé)是執(zhí)行政教處制定的“通州四中學(xué)生違紀(jì)界定”，對校園內(nèi)外的各種不文明行為進(jìn)行督導(dǎo)指正，每班選派三名同學(xué)，經(jīng)過政教處培訓(xùn)掛牌上崗，各班三人為“巡查小組”，各年級為“巡查中隊”，全校為“巡查大隊”，分別設(shè)小組長，中隊長，大隊長，各層有特定職責(zé)、義務(wù)和權(quán)利，巡查員對立作認(rèn)真負(fù)責(zé)，為營造良好的校園道德環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。

第6篇

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會經(jīng)濟(jì)的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進(jìn)程不斷加快，我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機(jī)和法制意識淡薄的現(xiàn)象，引起了國家和社會的關(guān)注和重視。

一、社會發(fā)展趨勢要求實行一體化的德育與法制教育

大學(xué)生是我國建設(shè)社會主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍。未來市場體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對于整個國家和社會的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學(xué)生的德育，在長期的實踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗技巧，形成了整體上正面積極的社會風(fēng)氣。然而隨著全球化的不斷深入，國外一些文化及風(fēng)氣的負(fù)面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響，造成部分大學(xué)生對社會有抵觸心理，價值觀不正確，過分追求功利目標(biāo)，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識形態(tài)的宣傳，進(jìn)行新時代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當(dāng)代大學(xué)生的生活體驗和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進(jìn)行教育，既尊重學(xué)生的個性發(fā)展，又能灌輸法制意識，使學(xué)生成長為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

(一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉

學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué)，是指教育者根據(jù)社會的發(fā)展需要，有計劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動［2］。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上，它滲透在學(xué)校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān)，具有相互促進(jìn)的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國主義教育、勞動教育、自覺紀(jì)律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標(biāo)的基礎(chǔ)，對構(gòu)建社會主義法制體系，完善社會主義法制具有積極的促進(jìn)作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會治安方面起到了良好的效果。我國大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對學(xué)生進(jìn)行法律常識的教育，學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)政策，教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律，理解法的內(nèi)涵及作用;對學(xué)生進(jìn)行民主教育，讓學(xué)生懂得民主的真正含義，學(xué)會正當(dāng)行使民主權(quán)利，發(fā)展社會主義民主;教育學(xué)生懂得社會主義民主與法制的辨證關(guān)系，更加積極、主動和富于創(chuàng)造性的促進(jìn)社會發(fā)展，加快社會主義民主與法制建設(shè);對學(xué)生進(jìn)行國家根本大法法律的教育，使學(xué)生在實際生活中能夠運用法律最為武器行使權(quán)利及保護(hù)自己，同違法行為進(jìn)行堅決的斗爭。由此可見，我國高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)［3］。

(二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補(bǔ)

目前我國高校教育體系中，進(jìn)行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng)，這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補(bǔ)性。首先大學(xué)生德育教育是進(jìn)行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情，特別是大學(xué)生情感意識非常強(qiáng)烈，對于生活中和社會上的事物易形成主觀性的認(rèn)知和看法，從對大學(xué)生進(jìn)行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學(xué)習(xí)。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實意義上的強(qiáng)制性，為學(xué)生踐行德育提供了標(biāo)準(zhǔn)和支撐。

三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

(一)以人為本的基礎(chǔ)上進(jìn)行法制與德育的一體化整合

以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對大學(xué)生進(jìn)行德育與法制教育一體化整合時一定要注意人本理念的運用［4］。這就要求我們在教育工作中要尊重大學(xué)生的主體地位，堅持公正平等自主的原則，激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動性，培養(yǎng)未來社會主人翁意識。這樣在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活以及日后的社會工作中才能更清晰有效地進(jìn)行規(guī)劃和執(zhí)行，并對一些社會中的不良現(xiàn)象和風(fēng)氣自覺抵制，從而促進(jìn)社會的健康和諧有序發(fā)展。

(二)建立長期有效的約束和監(jiān)督機(jī)制

首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實行的章程和治理細(xì)則。高校按照章程嚴(yán)格執(zhí)行和治理，促進(jìn)教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當(dāng)引進(jìn)外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應(yīng)的激勵和監(jiān)督機(jī)制。現(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場化”的趨勢，我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗，與現(xiàn)代企業(yè)管理機(jī)制相結(jié)合，建立德育與法制教育一體實行的約束監(jiān)督機(jī)制，對相關(guān)的權(quán)利運行機(jī)構(gòu)設(shè)置進(jìn)行分權(quán)和制衡，防止教育決策中的個人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?］。

第7篇

關(guān)鍵詞：中等技工學(xué)校學(xué)生 德育課重要性 教學(xué) 就業(yè) 擇業(yè)

多年來，在教育系統(tǒng)普遍重視高中教育，輕視中等技工教育，而在中等技工教育中，又重視專業(yè)技能課教學(xué)，輕視德育課教學(xué)，在部分中等技工學(xué)校中，尤為明顯，表現(xiàn)為：學(xué)校對德育課從課時上安排得少，有時還擠占，對德育課教師不認(rèn)真挑選，有的甚至不是本專業(yè)教師，學(xué)校的觀摩課不安排德育課，德育課教師不受重視。德育課教師的教學(xué)積極性不高，在教學(xué)上不鉆研、不創(chuàng)新。而專業(yè)課在中等技工學(xué)校受到重視，認(rèn)為技工教育，就是專業(yè)技能教育。如此的指導(dǎo)思想導(dǎo)致學(xué)生對德育課的學(xué)習(xí)不重視，似學(xué)非學(xué)，敷衍塞責(zé)。有的甚至在德育課上偷學(xué)專業(yè)課。筆者認(rèn)為，這種做法是完全不對的，也是非常危險的。

下面就德育課在中等技工學(xué)校中的位置、重要性，對學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)乃至一生的發(fā)展談?wù)勛约旱目捶ǎ撩髯约旱挠^點。

一、在中等技工學(xué)校，德育課的位置應(yīng)該與專業(yè)課并重

在黨的十報告中對全面提高公民的道德素質(zhì)做了專項的論述，將公民的道德建設(shè)提高到了治國的理念。從推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧的高度，從維護(hù)群眾的切身利益，創(chuàng)造人民美好生活的高度，深刻認(rèn)識全面提高公民道德素質(zhì)的重要意義。歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，一個社會是否文明進(jìn)步，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于公民的道德素質(zhì)。

古往今來，一般的用人原則是：德才兼?zhèn)洌岚沃赜茫械聼o才，培養(yǎng)使用，有才無德，限制使用，無才無德，堅決不用。可見德育在人的職業(yè)生涯中的重要性。而德育課又是技工學(xué)校德育中的一門基礎(chǔ)課程，學(xué)生的德育好壞，主要反映在德育課的教學(xué)效果。當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)技工學(xué)校德育課的重要性，并不否認(rèn)專業(yè)課的重要性。專業(yè)課在中等技工學(xué)校是占主體地位的，而專業(yè)課的主體地位及重要性，所有的技工學(xué)校都是認(rèn)可的，學(xué)校從領(lǐng)導(dǎo)到教師都不會輕視，故在此我不做多論。

二、中等技工學(xué)校的學(xué)生非常需要德育課，他們德育課學(xué)得好壞對其人生觀、職業(yè)觀、價值觀的形成和健康發(fā)展具有十分重要的意義

中等技工學(xué)校招收的是初中畢業(yè)生，其年齡為15周歲左右，是未成年人，屬于少年時期。從生源的素質(zhì)來講，是差的和比較差的。近幾年來，由于高中、大專院校的擴(kuò)招，加之多數(shù)學(xué)生是獨生子女，所以初中畢業(yè)生里的好學(xué)生、中等生上了高中，準(zhǔn)備再上大學(xué)。剩下的差學(xué)生和比較差的學(xué)生，上了中等技工學(xué)校，這部分學(xué)生不但學(xué)習(xí)成績差，而且思想道德也滯后，而后者更為可怕。他們的年齡正是人生的關(guān)鍵時期，教育好了，就是一個國家的后備建設(shè)者，否則，就是社會閑散者，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。這個教育，就是德育。當(dāng)然，這個德育是靠多方面的，但作為技工學(xué)校的學(xué)生，學(xué)校的德育課是基礎(chǔ)的，也是最重要的。中等技工學(xué)校的任務(wù)是在教會學(xué)生知識、技能的同時，還要教會學(xué)生如何做人，如何做有用的人；如何做事，如何做有意義的事。

另一方面，還要教育學(xué)生，人生不只是為了自己一個人，還有別人，有國家，有社會。首先得有父母，在自己未成年時，我們靠父母撫養(yǎng)，等父母老了，得靠我們贍養(yǎng)，這是一種責(zé)任。任何工作都帶有社會性。這就要承擔(dān)一定的社會責(zé)任。要使學(xué)生懂得人的一生可以稱之為職業(yè)的一生，每個人的人生價值只有在職業(yè)活動中才能得到實現(xiàn)。中等技工學(xué)校的德育課就是由淺入深，循序漸進(jìn)地將這些學(xué)生的人生觀、職業(yè)觀、價值觀得到提升，在此基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行深層次的職業(yè)道德教育，如職業(yè)理想、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)造能力等。

三、在教師的精心指導(dǎo)下，中等技工學(xué)校的學(xué)生能夠?qū)W好德育課

要學(xué)好德育課、首先要有好教材，而現(xiàn)在德育課的教科書，編寫得非常好。以2004年出版的中等技工學(xué)校德育課教材為例，思想性先進(jìn)，內(nèi)容豐富充實又貼近實際生活，循序漸進(jìn)的教材順序的安排以及圖文并茂的教材形式，特別有助于學(xué)生德育課的學(xué)習(xí)。如第一冊的第一課，從理想教育入手，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。第二課從適應(yīng)青春期心理變化的角度，為他們指點迷津，解決心理困惑，使大家樹立自強(qiáng)自立的信心，學(xué)會建立平等友愛、互幫互助、合作寬容、誠實守信的良好人際關(guān)系……

有了好的教材，就看教師的教學(xué)效果了。好的教學(xué)效果來自好的教學(xué)方法。中等技工學(xué)校德育課的教學(xué)方法以及要達(dá)到好的效果，這是個難點問題。技工學(xué)校的學(xué)生多數(shù)不愛學(xué)理論，德育課比較枯燥，所以按照傳統(tǒng)的講課方式，收不到預(yù)期的效果。就我20多年的教學(xué)經(jīng)驗，概括為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，在教學(xué)中注重師生互動，使德育課的教學(xué)過程成為師生共同參與的過程，成為師生思想交流的過程，成為師生情感融洽的過程，要少講教材理論，多聯(lián)系生活實際。如我在講到“職業(yè)只有分工的不同，沒有貴賤之分”時，我就給他們舉了一個“破爛王”的例子。呼市西郊有個收破爛的，收破爛30多年，發(fā)財致富。此人從農(nóng)村來到呼市，最早使用自行車收破爛，后改用三輪車，再后來建立回收公司，現(xiàn)成為公司經(jīng)理，八年前就買了兩套住宅樓，人們叫他“破爛王”，在呼市西郊很有名。在普通人看來，收破爛是下等職業(yè)，但成功后，變成公司的經(jīng)理，成為企業(yè)家。舉例講解后，學(xué)生們對“三百六十行，行行出狀元”這句話的理解就加深了。

四、中等技工學(xué)校德育課教學(xué)的成功與否關(guān)系到在校生道德素質(zhì)的高低、學(xué)業(yè)成績的好壞，影響到畢業(yè)生的就業(yè)、擇業(yè)乃至事業(yè)的成敗

成功的德育課教學(xué)，能使技校生的德育成績提高，思想道德素質(zhì)提高，由此促使專業(yè)技能成績的提高。文章開始就講到了，中等技工學(xué)校的學(xué)生是初中畢業(yè)后進(jìn)入技工學(xué)校的。入學(xué)前，他們屬于少年期，而這部分學(xué)生在初中時，學(xué)習(xí)成績和基本素質(zhì)是差的和比較差的。學(xué)習(xí)成績差，此時我暫不講，而基本素質(zhì)差，主要是德育差，而中等技工學(xué)校的德育課正是來填補(bǔ)這個“差”的。如果有優(yōu)秀的德育課教師運用成功的教學(xué)方法，將這個“差”補(bǔ)成“良”或者“優(yōu)”，那么這些學(xué)生的德育就進(jìn)步了，基本素質(zhì)也就提高了，也就懂得學(xué)習(xí)技術(shù)、技能了。技術(shù)、技能學(xué)好了，道德水平相應(yīng)的又高了，如此反復(fù)形成良性循環(huán)，原來的差學(xué)生畢業(yè)后就成為合格的甚至是優(yōu)秀的技術(shù)工人。

成功的中等技工學(xué)校德育課教學(xué)，對學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)理念的正確理解和適時把握，對他們的職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)素養(yǎng)的形成和提高具有重要的意義。成功的中等技工學(xué)校德育課教師，在畢業(yè)生進(jìn)入工作崗位前，一定要對他們進(jìn)行就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念的講解，要作為專題來講解。就近些年來我國的就業(yè)形勢講，一般情況下，要先就業(yè)，后擇業(yè)，再創(chuàng)業(yè)。當(dāng)然這也不能一概而論，要因?qū)W生各自的情況不同來決定。特別是擇業(yè)，一定要慎重，否則對自己一生的事業(yè)造成局限性。每一個人一定要根據(jù)自己的實際情況來擇業(yè)，教師既要遵循教材上介紹的一般就業(yè)規(guī)則，又要密切聯(lián)系社會實際，要語重心長地給學(xué)生講清楚，使學(xué)生畢業(yè)后，找到一個適合自己的、能發(fā)揮自身潛力的、將來能夠創(chuàng)新的職業(yè)。

第8篇

【摘 要】體育教學(xué)是由教師的“指導(dǎo)”和學(xué)生的“參與”組成的，而新課改背景下，體育教學(xué)的任務(wù)已經(jīng)不再是單純傳授學(xué)生運動技巧，培養(yǎng)學(xué)生的運動素養(yǎng)，而是要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想品德教育。開展品格教育不僅能夠幫助小學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀以及道德觀，還能夠錘煉學(xué)生的意志力，進(jìn)而更好地投入到小學(xué)體育課堂中。簡單來講，品格教育具有非常重要的意義，將其滲透到小學(xué)體育教學(xué)中具有重要性。本文中，筆者結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗，分析了品格教育在小學(xué)體育教育中的重要性。

【關(guān)鍵詞】品格教育；小學(xué)體育；重要性

新課改背景下，教育的目標(biāo)已經(jīng)不僅僅局限于發(fā)展和充實知識，而是要注重培養(yǎng)搞上的道德和優(yōu)美的品質(zhì)，因此品格教育已經(jīng)成為學(xué)校教育的重要組成部分。由于受到各種因素的影響，品格教育并未真正地落實到學(xué)校教育中，而使淪為一句“口號”。歸根究底，大部分教育工作者認(rèn)為品格教育是班主任的任務(wù)，而沒有認(rèn)識到每一個教育工作者都肩負(fù)著品格教育的重?fù)?dān)，切實不可推卸的。作為當(dāng)代一線的小學(xué)體育教師，筆者切身感受到這樣的問題，在日常的教學(xué)中，往往都較為關(guān)注學(xué)生的運動技能的掌握情況，而很少甚至忽視學(xué)生品格方面的教育，導(dǎo)致小學(xué)生的思想品德方面存在很多問題。如若長期以往，學(xué)生未來的成長與發(fā)展會受到很大的限制，因此，下文中，筆者從教師自身素養(yǎng)、隊列練習(xí)以及運動訓(xùn)練三個方面，論述了品格教育在小學(xué)體育教育中的重要性。

1品格教育滲透在體育教師自身素養(yǎng)的重要性

教師對于學(xué)生的影響非常深遠(yuǎn)，甚至可以說，教師的一言一行都會對學(xué)生造成一定的影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。可見，教師的言行舉止是非常重要的。作為一線的教育工作者，必須要認(rèn)明確自己扮演的“角色”，準(zhǔn)確地找到自己的位置，從而構(gòu)建和諧、平等的師生關(guān)系，最好能夠與學(xué)生打成一片，還要時刻注意自身的言行、儀表以及修養(yǎng)，從而潛移默化地影響學(xué)生。由于受到各種因素的影響，大部分學(xué)生對于體育課都沒有足夠的重視，甚至抱著“得過且過”的態(tài)度，應(yīng)付了事。為了幫助學(xué)生擺正學(xué)習(xí)態(tài)度，教師首先要做的就是端正自己的態(tài)度，使學(xué)生不自覺地給予體育課足夠的重視，進(jìn)而慢慢地參與到課堂教學(xué)中。例如，在體育課上，教師可以要求學(xué)生穿適合運動的衣褲，如冬天不戴帽子、手套；夏天不穿拖鞋，女生不穿裙子等。筆者不僅這樣要求學(xué)生，還要求自己。體育課上，筆者就會一身身著運動衣褲出現(xiàn)在學(xué)生面前，且無論是寒冷的冬天，還是悶熱的夏天，永遠(yuǎn)都是神采奕奕。受到家長、學(xué)校以及社會環(huán)境的影響，小學(xué)生對于體育課并不感興趣，甚至?xí)皿w育課的時間學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識，導(dǎo)致體育課淪為“副課”，而筆者身穿運動衣褲，精神飽滿的出現(xiàn)在課堂上，這樣堅持4周后發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生都能夠完成教師的要求，課堂上，學(xué)生也不再是“敷衍了事”的態(tài)度，而是認(rèn)真地對待課堂上的相關(guān)知識。日常的體育課堂上，教師嚴(yán)格要求自身的言行舉止，朝氣蓬勃、健康陽關(guān)的出現(xiàn)，能夠使學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)格遵守紀(jì)律、尊敬師長的良好品格。

2品格教育滲透在隊列練習(xí)中的重要性

隊列練習(xí)是小學(xué)體育課的重要內(nèi)容之一，但是它相對比較枯燥，大部分學(xué)生對于它并無興趣，甚至可以說厭惡。隊列練習(xí)往往是要求學(xué)生根據(jù)口令完整協(xié)調(diào)、一致的動作，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的組織性、記錄性，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，更能夠鍛煉學(xué)生的反應(yīng)速度和應(yīng)急能力。小學(xué)生天動，對于隊列練習(xí)這一枯燥、機(jī)械的內(nèi)容，確實提不起興趣，而作為一線的教育工作，就必須要盡可能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生掌握技術(shù)動作的同時，掌握技術(shù)的要領(lǐng)。例如，如在教學(xué)直立的時候要求學(xué)生要兩腳并緊稍稍分開站立，五指并攏緊貼褲縫兩側(cè)，抬頭挺胸眼看前方，這個簡單對于小學(xué)生來講，確實存在一定的困難。因為，小學(xué)生剛剛從幼兒園出來隨意性太大了，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)時采用“我是一個兵”的方法，首先給孩子們講了幾個的英雄事跡，如、、等，讓孩子們了解事跡為英雄感動，從而對那些英雄肅然起敬，甚至崇拜他們。接著問哪位叔叔是你學(xué)習(xí)的榜樣呢？今天我們就來做回小小好嗎？這時候的學(xué)習(xí)氛圍相當(dāng)好，學(xué)生的興趣開始提高了，注意力也相當(dāng)集中，顯然模仿老師的動作也有模有樣了，真把自己當(dāng)作了。這樣的教學(xué)，有效地完成了教學(xué)任務(wù)，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和愛國主義情操。

3品格教育滲透到運動訓(xùn)練中的重要性

運動訓(xùn)練是學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，通過訓(xùn)練，不僅能夠鍛煉學(xué)生的運動技能，還能夠鍛煉學(xué)生的一直品質(zhì)。但是，運動訓(xùn)練不僅是一件非常辛苦、勞動的事情，還是一件非常枯燥乏味的事件，因此在課堂上出現(xiàn)了，學(xué)生聞‘訓(xùn)練’變色的情況出現(xiàn)，甚至部分學(xué)生參與訓(xùn)練的中途就會放棄。學(xué)生之所以不能夠堅持到訓(xùn)練結(jié)束，不僅是因為小學(xué)生的天動，訓(xùn)練枯燥乏味與小學(xué)生的天性違背，更主要的是因為運動訓(xùn)練辛苦、勞動，而當(dāng)代的小學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，就猶如一朵溫室花朵，根本經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。學(xué)生不可能永遠(yuǎn)在家長、師長的保護(hù)下生長，而是要走上社會，找到屬于自己的一席之地，展現(xiàn)自身的價值，而這些都不可能一帆風(fēng)順，必定會遇到很多困難，這就要求學(xué)生具有堅強(qiáng)意志，不畏艱險、不畏辛苦。因此，必須要將品格教育滲透到運動訓(xùn)練中，更主要的是認(rèn)識到品格教育在體育教育中的重要性，只有這樣才能夠取得理想的教學(xué)效果。例如，訓(xùn)練學(xué)生踢毽時，有幾名學(xué)生在未告知筆者的情況下，就自行不來參加訓(xùn)練。筆者為了了解清楚緣由，分別找到這幾名同學(xué)進(jìn)行談話。這幾名學(xué)生不參與訓(xùn)練的緣由就是：踢毽訓(xùn)練又辛勞又枯燥，每天都是滿頭大汗，且猶如一個機(jī)器人，不停的重負(fù)一個動作，他們不感興趣了。知道原因后，筆者并未出言苛責(zé)，而是告知他們，毽子踢的非常棒，且訓(xùn)練并不是為了自己在訓(xùn)練，而是在未來可能代表班級乃至學(xué)校進(jìn)行比賽，為班級、學(xué)校爭光。

綜上所述，品格教育在小學(xué)體育教學(xué)中非常重要。作為當(dāng)代一線的教育工作者，必須要認(rèn)清楚體育學(xué)科的特點，同時將品格教育滲透到體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，使抽象的品格教育變?yōu)榫呦蟮模瑫r還要建立一個科學(xué)、客觀、合理的品德教育評價系統(tǒng)，使體育教學(xué)的品格教育價值得到充分發(fā)揮，促使學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”。

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[3]田寶霞.體育課必須滲透思想品德教育[J].才智.2011（21）

第9篇

中等技工學(xué)校招收的是初中畢業(yè)生，其年齡為15周歲左右，是未成年人，屬于少年時期。從生源的素質(zhì)來講，是差的和比較差的。近幾年來，由于高中、大專院校的擴(kuò)招，加之多數(shù)學(xué)生是獨生子女，所以初中畢業(yè)生里的好學(xué)生、中等生上了高中，準(zhǔn)備再上大學(xué)。剩下的差學(xué)生和比較差的學(xué)生，上了中等技工學(xué)校，這部分學(xué)生不但學(xué)習(xí)成績差，而且思想道德也滯后，而后者更為可怕。他們的年齡正是人生的關(guān)鍵時期，教育好了，就是一個國家的后備建設(shè)者，否則，就是社會閑散者，甚至?xí)呱线`法犯罪的道路。這個教育，就是德育。當(dāng)然，這個德育是靠多方面的，但作為技工學(xué)校的學(xué)生，學(xué)校的德育課是基礎(chǔ)的，也是最重要的。中等技工學(xué)校的任務(wù)是在教會學(xué)生知識、技能的同時，還要教會學(xué)生如何做人，如何做有用的人；如何做事，如何做有意義的事。另一方面，還要教育學(xué)生，人生不只是為了自己一個人，還有別人，有國家，有社會。首先得有父母，在自己未成年時，我們靠父母撫養(yǎng)，等父母老了，得靠我們贍養(yǎng)，這是一種責(zé)任。任何工作都帶有社會性。這就要承擔(dān)一定的社會責(zé)任。要使學(xué)生懂得人的一生可以稱之為職業(yè)的一生，每個人的人生價值只有在職業(yè)活動中才能得到實現(xiàn)。中等技工學(xué)校的德育課就是由淺入深，循序漸進(jìn)地將這些學(xué)生的人生觀、職業(yè)觀、價值觀得到提升，在此基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行深層次的職業(yè)道德教育，如職業(yè)理想、職業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)造能力等。

在教師的精心指導(dǎo)下，中等技工學(xué)校的學(xué)生能夠?qū)W好德育課

要學(xué)好德育課、首先要有好教材，而現(xiàn)在德育課的教科書，編寫得非常好。以2004年出版的中等技工學(xué)校德育課教材為例，思想性先進(jìn)，內(nèi)容豐富充實又貼近實際生活，循序漸進(jìn)的教材順序的安排以及圖文并茂的教材形式，特別有助于學(xué)生德育課的學(xué)習(xí)。如第一冊的第一課，從理想教育入手，幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。第二課從適應(yīng)青春期心理變化的角度，為他們指點迷津，解決心理困惑，使大家樹立自強(qiáng)自立的信心，學(xué)會建立平等友愛、互幫互助、合作寬容、誠實守信的良好人際關(guān)系……有了好的教材，就看教師的教學(xué)效果了。好的教學(xué)效果來自好的教學(xué)方法。中等技工學(xué)校德育課的教學(xué)方法以及要達(dá)到好的效果，這是個難點問題。技工學(xué)校的學(xué)生多數(shù)不愛學(xué)理論，德育課比較枯燥，所以按照傳統(tǒng)的講課方式，收不到預(yù)期的效果。就我20多年的教學(xué)經(jīng)驗，概括為：以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，在教學(xué)中注重師生互動，使德育課的教學(xué)過程成為師生共同參與的過程，成為師生思想交流的過程，成為師生情感融洽的過程，要少講教材理論，多聯(lián)系生活實際。如我在講到“職業(yè)只有分工的不同，沒有貴賤之分”時，我就給他們舉了一個“破爛王”的例子。呼市西郊有個收破爛的，收破爛30多年，發(fā)財致富。此人從農(nóng)村來到呼市，最早使用自行車收破爛，后改用三輪車，再后來建立回收公司，現(xiàn)成為公司經(jīng)理，八年前就買了兩套住宅樓，人們叫他“破爛王”，在呼市西郊很有名。在普通人看來，收破爛是下等職業(yè)，但成功后，變成公司的經(jīng)理，成為企業(yè)家。舉例講解后，學(xué)生們對“三百六十行，行行出狀元”這句話的理解就加深了。

中等技工學(xué)校德育課教學(xué)的成功與否關(guān)系到在校生道德素質(zhì)的高低、學(xué)業(yè)成績的好壞，影響到畢業(yè)生的就業(yè)、擇業(yè)乃至事業(yè)的成敗