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【關鍵詞】中專語文；德育教育
德育是教育者按一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統的影響，把一定的社會政治思想和道德規范轉化為受教育者的思想意識和道德品質的過程。其目的是把受教育者培養成具有良好道德品質、正確的政治態度和科學世界觀的人。在中等專業學校的全面教育工作中，德育工作是完成教學工作的保證，只有把德育教育寓于教學中，才能達到“教書育人”的目的。
一、德育教育的方法
（1）說理教育法。通過語言說理傳道，使學生明理曉道，辨明是非，提高道德認識和獨立思考的能力。說理的形式多種多樣，比如具體形象、具有啟發性說服力的講解和報告，或者是主題鮮明、民主平等、誠懇熱烈的談話與討論，等等。
（2）榜樣示范法。用榜樣人物的優秀品德來影響學生的思想、情感和行為。由于榜樣能把社會正確的思想、政治和法紀、道德關系表現得更直接、更親切、更典型，因而能給學生以極大的影響、感染和激勵，教育、帶動和鼓舞他們前進。這種方法也符合學生愛好學習，善于模仿，崇拜英雄，追求上進的年齡特點。
（3）陶冶教育法。利用環境和自身的教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化。
（4）實際鍛煉法。讓學生參加各種實際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養優良的思想和行為習慣。鍛煉的方式主要是學習活動、社會活動、生產勞動和課外文體科技活動。
（5）品德修養指導、評價法。指導學生自覺主動地進行學習、自我品德反省，并對其品德行為進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，以實現學生思想轉化及行為控制的教育目的，促使其品德健康形成和發展。它包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。
二、德育教育的實施
（1）針對學生入校時語文素質普遍較低的特點，降低難度，明確目標，立足職教和學生實際，突出職業特點，從技術性和實用性出發，使學生學有所得，學有所用。在語文教學過程中必須控制好難易程度，循序漸進，切忌好高騖遠。施行低標準教學，突出基礎知識，通過聽、說、讀、寫逐步深入。
（2）職業中專學生對文化課學習熱情不高，覺得專業才是“主科”。首先，要調動學生學習積極性，變被動為主動，找尋與專業的相通之處及對專業的幫助，引起學生足夠重視。其次，活躍課堂氣氛。根據中專學生活潑好動的特點，使用快樂教學法，多進行課堂互動，充分發揮學生主觀能動性，發掘學習語文的樂趣，更好地理解和把握作品，變“要我學”為“我要學”。同時還要不斷鼓勵學生的可取之處，多激勵、少批評，培養學生的自信心，消除學生對文化課的抵觸心理。
（3）聯系所學專業，增加實踐機會。使語文學習和專業學習相輔相成，共同提高。比如影視文學專業學生在講到《雷雨》片段時，安排學生自己改編劇本，分小節各組排練，最后呈現《雷雨》片段的劇目表演，學生感到新奇、有趣，能夠出色地完成任務，在深入理解文章的同時，也鍛煉了專業技能。再如講到《海燕》時可以通過渲染讓學生產生生動的畫面感，要求美術專業學生每人完成一幅繪畫作品，收效頗好。
（4）運用多媒體教學，增加課堂趣味性，吸引學生注意力。中學生對網絡都很感興趣。通過多媒體給學生多引入一些與語文課堂有關的圖片、信息甚至影音，使課堂生動、鮮活起來，必定能提高課堂效率。
（5）根據課本知識延伸開來，引導學生多涉獵課外讀物，養成良好的閱讀習慣，豐富詞匯量，開闊視野，在提高閱讀、寫作能力的同時，也填補了相對匱乏的課外知識，為進入社會打下堅實基礎。
（6）要把言教與身教結合起來。這就對語文教師提出了更高的要求。作為教師，如果說一套做一套，這樣的教師，無論道理講得多么深刻、多么生動，也難以讓學生心悅誠服地接受。因此，我在教學中嚴格地按教師守則規范自己的言行，不僅做他們的老師，還做他們的朋友，做他們做人的榜樣。通過老師長期的言傳身教，學生良好的思想品格應該能自然而然地形成。
三、結語
總之，在語文課堂教學中進行德育教育是切實可行的。這就要求語文教師不僅要有豐富的學識，還要有高尚的人品，有強烈的社會責任感，把教書和育人很好地結合起來，盡到自己作為教師的責任。
參考文獻：
關鍵詞：中學語文 德育教育 以道育人
德育作為社會主義精神文明建設的重要組成部分，歷來是學校教育的永恒主題，對培養青少年學生逐步形成良好的社會公德，法紀觀念和文明習慣，逐步確立科學的世界觀和人生觀起著主導作用，尤其是語文學科，德育內容十分豐富，它對一個人精神領域的影響是深遠的、廣泛的，我們在語文教學中，要走出離開教材離開教材的思想內容進行純工具訓練的誤區，要把社會的主流價值（如學會尊重，學會關心、學會合作、學會生存等）貫穿于語文教學的全過程。
1.中學語文教學中德育教育的必要性
新課程標準指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應該把它的當作外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中。”作為一名語文教師在教學中應挖掘教材的思想點，對學生潛移默化地進行思想教育，把思想政治教育，道德情操教育教育在語文教學之中，21世紀需要德才兼備的人，這樣的人才是從學校中培養出來的。因此，國家強盛，民族振興的重任就落在了教育者的肩上，尤其落在語文工作者的肩上，這是由語文學科自身的特點所決定的，因為語文工作者既要教書，還要育人，做好語文教學中德育的教育是時代的需要、是國家、民族發展的需要。
2.中學語文教學中德育教育的方法與藝術探索。
在初中語文教學中注意和兼顧道德和思想品質教育，是語文教師應盡的義務，當然語文教學應以語文教育為主，不能因為強調德育教育而沖淡了語文教育的本色主體。因此，德育教育在教育中要講究一定的方法與藝術。
2.1在語文教學中，挖掘教材，有針對性地進行德育教育
2.1.1閱讀教材。進行情感教育在講解課文之前，先讓學生反復閱讀課文，明白文意，把握住作者的思想感情，新的語文教材集中了古今中外名家名作。有情景交融的詩歌，有詩意盎然的散文，有引人入睡的小說，有催人淚下的劇作，這些文章都蘊含著濃郁的情感因素具有強烈的藝術感染力，如朗讀魏巍的《誰是最可愛的人》，可使學生了解志愿軍戰士，愛祖國、愛人民的高尚品德和大無畏的革命英雄主義氣概的同時，受到愛國主義、國際主義教育，使他們深切感到今天的幸福生活來之不易.
2.1.2分析教師，進行德育教育。英國哲學家培根說：“知識能塑造人的性格”，我國著名教育學家陶行知先生也有句至理名言：千學萬學學做真人，千教萬教教人求真。現在有些學生迷戀電腦游戲，而心浮氣躁，面對紛繁復雜良莠并存的快餐文化，難以辨別真偽。所以樹立正確的人生觀，在語文教學中也是非常重要的。
3.美德教育
3.1勤儉節約和艱苦奮斗精神的教育。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節約、艱苦奮斗這一優良傳統已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養成勤儉節約、艱苦奮斗這一優良作風顯得尤為重要。不懂得節約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸無大志的人。語文教材中，表現這方面美德的內容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學生了解生活的艱難，現在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態度，倡導憂患意識；《儉以養德》明白節儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。
3.2助人為樂和嚴已寬人的教育。關心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優良傳統。培養青少年關心他人、助人為樂的思想，也是語文教學中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶。《多一些寬容》告訴學生在人際交往中如何建立和諧的人際關系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學中要求學生聯系自己，學習這些優秀品格。
3.3道德情操和人生修養的教育。人的心靈美實質上就是道德美。中學語文教學大綱中就明確要求語文教師在教學過程中，要培養學生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發展到一定階級的精神產品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統。事實上，歷史上的道德倫理對學生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。當然，培養社會主義道德情操更要發揚我們無產階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統和崇高品質，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。
4.人生觀教育
4.1德育中要重視學生個性心理品質的發展。教師應幫助學生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學生在語文活動中所表現出來的不健康的個性心理品質及時加以診治，促其轉化。這就要求，中學語文德育中必須注意學生個性心理品質的發展。這種個性心理品質的發展目標，應該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業心，富有社會責任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質在內的情感目標構建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質在內的性格發展目標構建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質在內的意志目標構建。
一、思想教育必須放在語文教學的首位
要培養社會主義的建設者和接班人，就是要培養講文明、守紀律的一代新人。而現行教材的編寫正是體現了這一點。剛入學就學習古詩《鋤禾》，又繼續學習了《英雄》、《劉胡蘭》、《我不能忘掉祖國》、《白楊》、《》、《昨天，這兒是一座村莊》等名篇，無不是思想教育極強的活的教材，它無不在啟迪學生的智慧，陶冶學生的情操，激勵學生愛黨、愛國、愛人民、愛勞動。所以語文教師在教學中必須把思想教育放在首位，貫穿在教學的全過程中。依據教材內容結合學生的特點，向學生進行理想教育、愛國教育、傳統教育，使之從小就懂得做人的道理。“從我做起，從小做起”，這樣必能為他們的人生奠定下堅實的根基。
二、語文教學中的德育教育一定要把握兒童心理特征
作為一名教育工作者，在傳授知識中育好人關鍵要了解自己的教育對象，掌握自己教育對象的心理性格等特征，根據其心理狀況、年齡特征去進行教學，寓德育教育與教學中，才能收到較好的效果。小學語文教師面對的教育對象是兒童，他們知識面窄、貪玩、好動，但他們心靈純潔、好奇、好表現、喜問、喜聽、爭強好勝。根據這些特點，在教學時就要善于引導。講課要主動、形象、有趣，充分發揮他們的優勢，使他們在增長知識中，培養良好的個性，懂道理，做新人。
如：在教《群鳥學藝》這一課時，為了讓學生從中受到啟發和教育，我組織學生扮演學藝的群鳥，創造性地加上了“學藝的小燕子給沒學到藝的那幾只鳥說幾句安慰的話”這樣一個表演內容，教育開導這些鳥要看到自己的長處和不足之處，就一定能學到真本領。這樣，就潛移默化地使學生明白了要做好一件事，必須不怕吃苦、不怕挫折，才會成功的道理。在語文教學中掌握兒童心理特征，激發興趣十分重要。學生雖然年幼，可心靈十分純潔，他們都希望表揚，表揚會使他們更加自尊自榮。為此，我常用激勵性的語言在班里進行表揚。然而對于犯有一點錯誤的學生，一般他們不想失面子，針對這一特點，教學中我處理這類問題十分慎重。一次考試后，我讓同學們把語文卷子重新做一遍，結果一位同學讓其他同學給自己復寫了一遍。當時，我看了卷子真生氣，真想在班里狠狠地批評他一頓，可我想到了他的心理特點，就保留了他的面子，過后和他交談，曉之以理，使他明白了自己的錯誤。我在同學面前，不但不批評他，反而表揚了他，這樣更堅定了他克服困難的決心和信心。后來，他不但學習成績提高了，而且主動擔任全校的廁所衛生員，被評為“文明學生”。
三、語文教育中的德育教育要把握好階段性，發揮學生的主體性
學生是教學的主體，同樣是教育的主體。在思想品德教育上，學生的主體作用主要表現在自我教育、自我養成中。對學生的德育要求就是規范學生的行為，而規范小學生的行為就是要認真落實《小學生守則》。就小學生來說，德育教育也有階段性。它包括兩層含義：一層是教育工作的整體階段，即根據學生中帶普遍的、傾向性的問題，有側重點地突出一個重點，解決某一個問題；另一層是教育內容的分段進行，即：低、中、高年級的教育內容就不一樣，所以語文教師要根據語文教材的內容突出德育教育的各段重點。如在教低年級愛祖國教育時，我十分注意讓學生知道自己是中國人，知道國旗、國歌、國徽、首都，等等，懂得少先隊的基本知識。在教中年級時，我十分重視對學生進行國家和民族知識的傳授，使其懂得今天的幸福學習生活是無數革命先烈用生命換來的，從而使他們珍惜時間、刻苦學習。在教高年級語文時，我十分注重結合教材對學生進行國家性質教育、黨的方針政策的教育和社會主義建設輝煌成就的教育。這樣就使德育教育與語文教學環環緊扣，從不脫節，連貫地得到了落實。小學生的行為準則必須使每個學生明白，而學生守則的落實必須靠廣大學生自己，也就是說要教育學生自我管理。在這方面就要發揮學生的主體作用，教學《》、《張海迪》時，我讓學生寫心得、寫體會，聯系實際對自己擬定奮斗目標和要求，包括學習要求、紀律要求、衛生要求、艱苦樸素要求等。結合單元教材寫作文重點。記人就記本班學生、寫事就寫本班事情。這樣班級里模范學生、先進事跡就得到了彰揚，使學生學有方向，趕有目標，班級工作樣樣都走在了前面。學生個人的集體榮譽感，自尊、自強感也增強了。個別學生的講吃、講穿、隨便花零錢、逃學、進游戲廳等不良行為得到了徹底改變。
四、德育教育要體現在語文的教學活動中
【關鍵詞】初中語文;教學;德育教育
新的語文課程標準規定，語文教育不僅要傳授學生基本的語文知識，更要致力于提高學生的思想道德修養和審美情操，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，促進學生的德智體美和諧發展。初中是重要的教學階段，這一階段的學生處在成長期，對知識的吸收能力很強，教師在課堂上滲透德育教育，可以實現教書和育人的統一。
一、在初中語文教學中滲透德育教育的重要性
1.幫助學生形成堅定的政治信念
當今社會是全球化的社會，不同社會制度的國家處在意識形態的斗爭之中，經常會出現兩種意識形態互相滲透的情況。我國推行中國特色社會主義制度，為了避免受到腐朽的外來思想的沖擊，必須讓學生形成堅定的政治理念。在語文教學中滲透德育教育，可以激發學生的愛國熱情，讓學生對自己的民族和國家有更深層次的認識。
2.促進學生陶冶高尚的道德情操
青年學生是祖國的未來，青年的思想道德素質和科學文化素質直接決定著國民的素養。在語文教學中滲透德育教育，可以讓學生形成愛國主義、社會主義和集體主義的思想觀念，讓學生樹立“修身齊家治國平天下”的理想。
3.幫助學生培養健康的心理素質
初中階段的學生在課業上要承擔一定的壓力，他們剛剛從小學階段過渡，而初中和小學的教學模式和教學任務有很大的區別，如果學生的心理素質較低，很難克服學習生活中的困難。在語文教學中滲透德育教育，可以讓學生養成良好的性格、寬廣的胸襟和豁達的人生態度，讓學生無懼生活中的磨練，敢于直面困難。
二、如何在初中語文教學中滲透德育教育
1.在課堂上對學生展開教育
首先，教師可以在課程導入時對學生進行德育教育。比如，教師在講《皇帝的新裝》之前，可以給學生講“金斧頭和銀斧頭”的故事。一個農民把木斧頭掉進了河里，河神拿著金斧頭和銀斧頭來問農民，農民都說那不是自己的斧頭。河神因為農民的誠信，最終把金銀斧頭都送給了農民。通過這個故事，可以看出做人講求誠信的重要性。在學生對誠信有所感悟之后，教師可以繼續引導，普通百姓要講求誠信，國家的君主則更要講求誠信。通過課程導入，學生可以逐步體會到課程的主旨，認識到誠信的重要作用。
其次，教師可以在課上對學生進行德育教育。教師可以對學生進行愛國主義情感教育，比如在講《最后一課》時，教師可以用飽滿的情感朗讀文本，激發學生的民族自尊心。在講《岳陽樓記》時，教師可以用多媒體音頻和視頻的方式，激發學生對祖國大好河山的贊美之情;教師也可以對學生進行親情教育，比如在講《背影》時，教師可以把文本中的畫面栩栩如生地描述出來，同時教師可以介紹自己對親情的體驗，讓學生感受骨肉親情的力量。比如在講《我的叔叔于勒》時，教師應該抨擊以金錢衡量親情的行為，讓學生對親情有更加全面的認識;教師還可以對學生進行熱愛生命的情感教育，比如在講《紫藤蘿瀑布》時，教師可以著力渲染植物的頑強生命力，從植物推及到人，鼓勵學生也要像紫藤蘿一樣，擁抱生活，熱愛生活。在講《落難的王子》時，教師要突出人面對困境時的頑強不息，讓學生發現生活中的陽光和雨露。
2.在課后對學生展開教育
首先，教師可以為學生推薦一些閱讀的書目。課外閱讀不僅能開拓學生的知識面，更能陶冶學生的思想道德情操，讓學生在知識的熏陶中提升自己的思想道德修養。比如，教師在課后可以讓學生去圖書館或書店閱讀《唐詩三百首》、《愛的教育》、《假如給我三天光明》等等。《唐詩三百首》是我國古詩的集大成者，意境醇美，可以讓學生感染美和善。《愛的教育》是一首愛的頌歌，可以讓學生體悟師生之愛、母子之愛、摯友之愛、大我之愛。《假如給我三天光明》則是生命不息的宣告，作者面對困難永不退縮的態度，對學生有著重要的啟示意義。
其次，教師可以在課后開展專題活動。比如，教師可以以“學習生活中的困難”為專題，讓學生進行自由討論。教師可以先為學生播放一段與初中生學習生活有關的視頻，讓學生認識到遇到挫折是十分常見的，然后再引導學生說出自己遇到的困難，并進行師生討論和生生討論，讓學生在教師和同學的關懷下健康成L，減少人生路上的絆腳石。
三、結論
綜上所述，德育教育對學生的發展具有重要意義，因此初中語文教師應該尋找合適的方法，在教學中滲透德育教育。
參考文獻：
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[2]王玉國.潛移默化，潤物無聲――初中語文德育教育滲透分析[J].學周刊，2016，26：67-68.
由于綜合素質不高，導致中職生在日常生活中，參加社會實踐過程中以及分到就業崗位真正融入社會的過程中出現了一些問題。比如不懂得交流技巧，缺乏沉穩易沖動等問題。然而這些問題的解決就要依靠在校期間德育教育的長期教化與熏陶。提高中職生的德育素質，從而逐步提高他們綜合素質。文化課對于畢業就業的學生來說本身就是為他們更好在社會上立足而開設的保駕護航課程，并沒有升學成績的壓力。這其實在一定程度上更彰顯了教育的初衷。作為一個既教政治又教語文的老師，我深有體會。如何把政治教學中的德育教育滲透到語文教學中，使語文教學達到工具性與人文性的統一，最終培養出高素質的中職生任重道遠。下面就我幾年來的教授經驗，從以下幾點展開論述：
一、語文教學中滲透“愛”的教育
首先是“大愛”的教育。德育教育的主題就是愛國主義教育。通過語文教學培養學生的愛國情懷，從而使政治和語文兩者有機的結合起來。例如，艾青的《我愛這土地》，給學生展示時期的視頻、圖片，帶領學生一起去痛恨日本的慘無人道，去感悟“連羽毛也腐爛在土地里面”的赤子之心，在這個基礎上，結合科學技術快速發展的今天，國與國之間文化軟實力的較量，鼓舞學生要不懈奮斗，為作為一個中國人而自豪，為自己為祖國的將來添磚加瓦。
其次是親情、友情的良好維護。它們貫穿一個人生活的方方面面。“人過留名，雁過留聲”，擁有良好的人際關系，既是一個人情商高的體現，更為自己人生的順利發展打下基礎，可謂一舉多得。這需要我們從日常生活做起，做一個善良、懂得感恩的人。拿史鐵生的《合歡樹》為例，他向我們表達了對母親的懷念之情，但更重要的是告訴我們不要像他那樣留下“子欲養而親不待”無法彌補的遺憾。作為老師，時刻牢記教學生做人的道理，把德育教育處處滲透，結合身邊實際事例，增強說服力。比如現今的養老問題，逐步引導學生擁有正確的價
值觀。
第三，學生熱愛生活的情感培養。例如《洛陽詩韻》、《南州六月荔枝丹》等可以培養學生擴大視野，去發現、感悟生活中的美和樂趣，用一種欣賞和向往去追求未來的人生。從而培養他們擁有積極健康的心態，為以后走入社會順利與社會接軌，學會用樂觀的處事態度來處理可能遇到的各種問題。
二、語文教學中滲透“責任”教育
責任是一種使命，是一種做人態度。
首先，教育學生要愛惜自己的生命。只有尊重愛惜它，才有機會回報父母回報社會，這是對父母負責，也是對國家負責。《合歡樹》一文中的史鐵生在剛遭受截肢的慘痛打擊時，他只想“死了算了！”拒絕治療，絕食，不理解母親的苦心，最終母親因操勞早逝他卻后悔莫及。進而結合實際中諸多青少年自殺、犯罪等事例來引導學生做一個有責任感的人。
其次，教育學生時刻有環保意識。“保護環境人人有責”，如今，環境急劇惡化嚴重影響了人類的生活質量。但是如果從個人做起，抑制惡化的速度，相信總有一天會還原綠樹青山美麗面貌。通過學習《離太陽最近的樹》引導學生加強環保意識，結合新聞、視頻來跟學生分享環保的重要性，并留實踐作業讓學生完成，養成時刻環保的好習慣，并用自己的行動去影響身邊的人，為我們的生存創造美好家園。
第三，引導學生珍惜時間，為自己的青春負責。
“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，青春一去不復返，這就要求學生懂得“一寸光陰一寸金”的道理，不辜負大好年華。荀子的《勸學》告訴了大家學有所成需要積累、專一和堅持不懈。這個道理放之四海而皆準，舉生活中的事例，如從中職學校畢業最后實現人生價值的優秀畢業生代表，鼓勵學生成功并不是別人的事，只要珍惜青春，努力奮斗，必定可以取得一番成就。
任何教育形式都應該以教師的言傳身教為載體。一名教師，只有自己德高望重，才能到影響自己的學生，讓學生愿意接受他的知識、觀點，實踐他的育人要求。讓自己成為一名優秀的教師，德才兼備是必不可少的條件。
我是一名初中的語文教師，對德育教育進行了這樣的思考與實踐。現在以下面四種德育教育——愛國主義、理想主義、感恩意識、熱愛自然的意識——談談我的一點經驗。
一、在語文教學中培養愛國主義精神
愛國主義精神是一個人應具備的基本精神品質之一。初中的語文課本中選擇了許多蘊含愛國情感的篇章，如《給巴特勒的信》《致蔣經國先生信》《別了不列顛尼亞》《北京喜獲2008奧運會主辦權》《訴衷情》《破陣子 醉里挑燈看劍》等。這些文章在教學中都可以滲透愛國主義精神的德育教育。
我在講授《北京喜獲2008奧運會主辦權》時，除了介紹消息的基本常識之后，我從國家的綜合國力的提升、申奧之路的艱難、社會各界人士的支持、國家的各項努力等全面介紹這次申奧成功的歷史意義。當欣賞完薩馬蘭奇的宣布結果的視頻之后，同學們也激動的歡呼雀躍，為自己國家的進步而自豪。在講授《致蔣經國先生信》《訴衷情》和《破陣子 醉里挑燈看劍》時又貫徹了對國家和民族的責任感教育。
二、在語文教學中培養理想主義精神
理想是一個人、一個民族、一個國家前進的方向和動力。在教學中我們同樣不能忽視對同學們理想主義的教育，幫助他們樹立正確的、遠大的理想。在初中的語文課本中有屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，有陶淵明的“世外桃源”， 有劉禹錫的“斯是陋室，唯吾德馨”，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”， 有龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，有魯迅的三易其志，有的“數風流人物，還看今朝”，有的“為中華之崛起而讀書”……綜合中國歷史上的這些名人的理想，我們專門探討過什么樣的理想才是崇高的理想，作為中學生應該樹立什么樣的理想，要想是實現自己的理想應付出怎樣的努力？
對第一個問題，同學們的發言很積極，并能談出自己的看法。但是在談到自己的理想時，有的同學能說出自己的目標；有的同學輕率地說出一個并不合適自己的目標；也有的同學都很模糊，不知道自己學習的動力，和人生的方向。我引導學生們先說出自己的短期目標，比如學習的，生活的，交友的……再逐漸向更高發展。
理想沒有對與錯，為自己、為家庭、為國家、為社會，只要在不妨害他人和集體里的基礎上都應鼓勵，不要限制。
三、在語文教學中培養感恩意識
現在的孩子們多為獨生子女，在家中受到無微不至的照顧，缺缺乏責任感與感恩意識。許多老師和家長也都反映這個問題。我在同學們的一些言談中作文中也有此同感，父愛與母愛是我們永久的話題，但是同學們對父母為我們所做的一切卻熟視無睹。我就利用語文課本中的一些經典篇目有意識的貫徹對父母的感恩教育。比如朱自清的《背影》，季羨林的《永久的悔》，的《回憶我的母親》，林莉的《小巷深處》等。
在講授《小巷深處》這篇情真意切的文章時，我引入了一片課外的文章——《我的瘋娘》。當我飽含深情地讀完這篇文章時，教室里靜悄悄的，我看到許多學生眼中含淚。這是我及時提問：一位盲人、一個瞎子，她們滿心滿眼都是自己的孩子，難道我們的母親為我們做的少嗎？學生們抽噎著回答：我的母親每一位我做早飯，從不間斷；我的母親清洗我所有的衣服，從沒有怨言；我的母親每周從縣里來看我，給我充足的生活費，自己卻舍不得吃穿。沒有發言的同學也深有同感，暗暗的點頭。我又布置了一項作業，每個人寫出自己的母親為我們做的事，和我們為母親做的事。結果可想而知，母親為孩子做得極多，而孩子為父母做的極少甚至沒有。其實，并不是學生們沒有感恩的心，只是缺少引導。
四、語文教學中培養熱愛自然的意識
自然是我們賴以生存的環境，也觸動的文人墨客的靈感，留下了不少著名篇章。初中的課本中就選錄了許多，古代有《三峽》《與朱元思書》《滿井游記》，現代有《春》《濟南的冬天》《巴東三峽》等。作者懷著一腔熱情去寫，我們同樣要懷著一腔熱情去讀、去品。我們也不要把語文課停留在課本上，要讓教室成為交流的空間。在教室里辟出一塊空間展覽學生們的作品。這樣做可以激發學生走近自然的愿望。隨著人們生活水平的提高，許多學校和家長都有利用假期旅游的安排，學生們的見識已經很豐富，攝影展與旅游日記可以提前安排。
關鍵詞：情感教育；名言警句；舉例
中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）03-277-01
語文是一門基礎學科，對于培養初中階段學生的思想道德品質和科學文化素養，弘揚祖國的優秀文化和吸收人類的進步文化具有十分重要的意義。我在從事初中語文教學工作的實踐中，對語文教學如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語文教學有機地融為一體進行了大膽的嘗試和探索，現將積累的幾點體會淺談如下：
一、注重三大文體的情感教育，培養學生樹立積極人生觀
初中語文教材對課文類型的安排有記敘文、說明文、議論文都具備了直觀、淺顯、形象、易懂的特點。初中學生在接受知識時，提醒我們每個語文教師，通過語文課進行思想教育的時候，一定要選擇正確、合適的教育方式。如在講名著時，俄國著名作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中，有這樣一段話：“人的一生應當怎樣度過呢？當你回首往事的時候，你不因碌碌無為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時候，你能夠說：我的全部生命和整個力量都已獻給了世界最壯麗的事業——為人類解放而進行的斗爭。”于是，我布置了一項作業：請同學們以《我的愿望》為題寫一段周記。有位學生這樣寫道：“我的愿望是以后設計電腦游戲，因為電腦游戲太有趣了。”這位學生平時就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時，我讀了幾位同學寫的文章，其中就有這位學生的，不出我所料，有些同學聽了哈哈大笑，那位同學也意識到了什么，頭埋得很低。我趁機說：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設計的，他其實就是想成為一名電腦軟件設計師，這是一個非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實現你的理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點，你們有足夠的信心嗎？”接著，我給他們講了主人公保爾. 柯察金的故事。當我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅持寫作時，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學，也許他在暗暗下決心吧！此時，我又讓大家重讀保爾的話，從同學們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們為實現理想的高昂情緒和堅定信念，讀到了積極的人生態度。
二、教會學生以課本人物、形象為典例，學會自立自強
《社戲》中雙喜的聰明、能干；《孤獨之旅》中的杜小康戰勝困難的勇氣、堅強的毅力、責任感和成熟——進行德育滲透要結合學生的具體特征。課堂教學是進行德育的主要場所，要利用好課堂這個平臺，對學生進行有效的德育教育。例如在學朱自清先生的《背影》時，我讓同學們討論“如何看待父愛母愛”，同學們在列舉了父愛母愛的種種事實后感慨：誰言寸草心，難報三春暉！有位同學這樣說道：“世間最純潔的便是母愛，她的寬容涵蓋了我們一切的幼稚和無知，她的寬容更無法掩飾我們內心的自私，如果要學會愛別人，就先從熱愛自己的父母開始吧。”還有一位同學說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。”
“愛，是不能忘記的。”只有人人都懂得愛的力量，生命才會越來越珍貴，生活才會越來越美好，讓我們學會珍愛自己、關愛他人，自立自強，譜寫生命中最絢麗的交響樂吧！
三、引導學生對詩文名言警句的積累與理解
詩言志、詩抒情，一些名言名句文情并茂、短小精悍、意味雋永------給人留下了深刻的印象。這些閃爍著思想光芒的句子，我們應緊緊抓住，圍繞課文提供的語言材料和中心，加以重點分析和講解。如：文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以死明志的愛國情感、李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”堅定地信念和人生的理想、王安石的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”的積極向上的豪情和充滿自信不畏艱難的抱負。
不論詩詞、文言文和現代文的名句也都有著豐富的思想內容和出類拔萃的文學特色，例如講解《岳陽樓記》，不僅要讓學生領略作者對洞庭景色的出色描寫，同時也要讓他們銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那種“以天下為己任”的寬闊胸懷。講解魯迅小說《故鄉》，不僅要分析閏土的藝術形象，同時也要學生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”鼓勵學生：在未來的生活道路上，應有勇于開拓、勇往直前的精神。
四、利用課外閱讀教學實施德育教育。
學好語文不能一蹴而就，而是一項長期的積累過程。積極開展內容豐富、形式多樣的語文課外閱讀，不僅有利于發展學生的意志性格特征，而且有助于培養學生高尚的道德情操。對學生語文成績的提高有不可估量的作用。所以教師應教育學生“擇善書而讀”， 一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還培養刻苦學習、戰勝困難的奮斗精神，廣泛閱讀擴大了學生視野，提高了學生的思想覺悟。
五、利用班會和國旗下教育對學生實施德育教育
教育為本，德育為先。語文課堂既要教好學，也要教好人。"學語文，就是學做人"，這是我國著名語文教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。《課程目標》明確指出："在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。"作為語文教師，應讓學生在快樂創造中學習語文，更應在傳授知識的同時以情感教育滲透德育教育。
一、在語文教學過程中進行德育教育
中學語文教材選編的都是一些文質兼美的文章，而這些文章往往凝結著作者本人的情感精華。我們要充分利用這些精選的優秀課文，培養學生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責任觀。如在學習《斑羚飛渡》這篇文章時，先讓學生整體感知內容：一群斑羚被逼上傷心崖，陷入進退維谷的絕境，老斑羚為了贏得種群的生存，心甘情愿的選擇死亡，讓年輕斑羚獲得新生。借此，啟發學生：在我們的現實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學生與之相比較，談認識，從而讓學生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。在教授《熱愛生命》一文時，我教育學生不要因為生之本質在于死就任意把生命浪費掉。而是應該憑時間的有效利用，去彌補匆匆流逝的光陰。教育學生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而善待他人。在教學《敬畏生命》一文時，我讓學生了解到：我們每個人的生命都是經過豪華的、奢侈的投資之后才得到的。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。在學習莫懷戚的《散步》時，先引導學生理解"我和妻子都是慢慢地、穩穩地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。"的深刻含義：表現了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責任感。進而啟發學生聯系生活，我們需不需要這種使命感和責任感呢？要求學生結合自己談感受，使學生的責任認知與現實狀況有機聯系起來，并逐步落實到行動上，培養起學生的責任感。
二、通過寫作教學，進行德育滲透
語文教師也可以利用寫作教學，調動學生的情感進行德育滲透。寫作之前，首先要讓學生懂得人品與文品的關系，蘇軾說："文如其人。"教師要讓學生懂得，要寫好文章，不僅要有好的語言素質和寫作技巧，更要有好的人品。而在作文講評時，不能光找優秀作文，還須找一些后進生的作文，發掘其閃光點，通過表揚，對學生的心理健康也有幫助。可以說，德育伴隨著寫作的整個過程，學生在寫作的同時，也受到了教育。如布置《我的家鄉》這一題目，學生在看題目后自然會想到家鄉的美麗、富饒……在內心深處思考家鄉的變化原因，繼而明白這是改革開放后發生的巨大變化，從而激發他們的愛國情感和對家鄉的熱愛之情。《記一件有意義的事》學生在審題時自然會想到助人為樂、好人好事等，立意時會想到歌頌贊美這種助人為樂、好人好事等其他有意義的事，這樣也自然地對學生進行了德育教育。總之，教師可通過作文的講解、訓練與講評，全方位、多角度地對學生進行德育訓練。
三、通過語文實踐活動對學生進行德育教育
小學語文教學德育教育小學語文教學中應該注重德育教育的滲透。因為語文具有工具性和人文性的雙重功能。這兩個方面應該和諧地統一在小學語文教學中。工具性即通過語文教學培養學生的聽說讀寫以及遣詞造句的能力，人文性就是發揮語文教學的德育教育功能，在教學中注重對學生人文情懷的熏陶。二者相輔相成，缺一不可。勿庸置疑，如果學生在品德修養上有缺失，要想寫出寓情于理，具有真知灼見的文章，就無從談起。因此，語文教學中的德育滲透不僅是培養學生良好思想品德的必需，也是使學生具有良好的人文情懷，提高對語文運用能力的必須。
一、精心設置提問，培養學生的民族自豪感
在教學《長城和運河》這篇課文時，我提前讓學生搜集有關祖國名勝古跡的資料。這樣在具體的課文教學時，學生對課文的主題就更容易理解。要想更好的達到教育效果，教師必須精心設計問題，使提問有的放矢。教學中，我讓學生通過多媒體欣賞我國長城和運河的壯觀圖片后，讓學生有表情有朗讀詩歌，然后提問：“長城與運河都是我國人民用自己的雙手開鑿和建造的工程，我們看了以后有什么感覺？”同學們齊聲回答：“宏偉壯觀！”。我接著提問：“建造這樣宏偉的工程，當時并沒有現代化的施工工具，沒有挖掘機，沒有起重機，。全憑人工完成。這說明了什么？”學生略微深思后紛紛舉手回答：“說明我國人民勤勞”；“說明我國人民智慧”；“說明我們人民勇敢！”“我們中華民族是勤勞智慧勇敢的民族，這些宏偉的工程是我國人民勤勞和智慧的結晶”。我對同學們的回答很滿意。緊接著我又說：“是啊，建造這樣宏偉的工程確實付出了巨大的努力，需要有堅韌不拔的精神。作為中華民族新一代的我們應該怎樣做？”學生們紛紛發言：我們要發揚傳統精神，不怕困難。學好本領，將來為祖國的建設服務，使我們的國家更加美麗富強！接著我讓學生結合錄音朗讀課文，劃出課文中表現自豪感情感的句子，最后讓學生寫一段話，表達自己對祖國名勝古跡的熱愛與努力學習立志報國的決心。
教完本課，我在教案的最后一個環節――教學反思中寫道：通過精設提問，讓學生自主討論，激發了學生的民族自豪感。并且安排了學生短文寫作，同學們寫得很流暢。這說明在教學中注重德育滲透，不但不影響語文工具性的功能教學，相反還促進了學生寫作技能的提高。
二、巧設導語，培養學生的愛國情操
課文《》是學生比較喜愛的語文文本。但是如何引導學生，有效地對其進行愛國主義教育，教師必須講究方式方法。我在教這篇課文時，注意了導語的設置。通過導語的設置，可以讓學生直奔愛國主義主題，引發學生思考。我的導語是這樣設置的：同學們，課前我讓同學們課余搜集有關的歷史背景及相關史料。大家都知道，中國當時飽受列強的蹂躪與侵略。在這樣的背景下，中國人民是不是就甘于忍受列強的欺凌與侮辱？你通過課外閱讀，能舉出一些關于中國人抗擊國外侵略者的例子嗎？學生們舉手回答：三元里人民抗英、亞克薩反擊戰、戚擊光抗倭、岳飛抗金，等等。同學們在課外閱讀中所涉及的面還是比較廣的。接著我繼續導入課題：是的，中國人民抗擊侵略的壯舉從來沒有停息過。今天，我們來學習林則徐的故事。大家先自行閱讀，劃出其中一些表現中國人民愛國壯舉及愛國激情的句子。同學們閱讀后，把找出的句子當堂有表情地讀出來。然后我讓同學們圍繞：林則徐產生了怎樣的歷史影響，其銷煙的行為，表現了中國人怎樣的情懷？你能將自己所受到的感觸寫出來嗎？
由于導語設置緊扣中心，從而節省了教師講解的時間，提高了課堂效率。更重要的是，課文的學習以愛國主題導入，使教學迅速切入到課文的學習，使學生受到了愛國主義教育的同時，也鍛煉了他們的口頭及筆頭表達能力。
三、劃句設疑，培養學生的集體主義精神
培養學生的愛國主義精神，是當今教育教學中應該受到足夠重視的課題。通過課文的學習，不僅讓學生體會到作為一個中國人的自豪感，更重要的是激發學生的愛國熱情。其中的集體主義精神，就是愛國的一種具體體現。我在教學《我的戰友》時，就設置了這樣的教學目標：通過學習本課，讓學生體會到鐵的紀律是勝利的保障。集體的主義精神是取得革命勝利的基本要求。為了達成這一目標，我采取了劃句設疑的教學方法。我引導學生說：“當火燒到了身上的時候，他怎樣就可以脫險了，書上是怎么說的？請同學們劃出來。”學生很快就找出句子并劃了出來：“這個時候，他只要從火里跳出來，就地打幾個滾，就可以把身上的火撲滅。”，我接著問：“為什么沒有這么做呢？”我讓學生思考，并分組討論，指定小組代表起來回答問題。學生代表說：“為了完成任務，不暴露目標，甘愿犧牲自己的生命。這種集體主義的英雄精神，值得我們好好學習”，“的戰友可以給撲滅身上的火，但他沒有這樣做。也是遵守紀律的具體表現。”我接著問：“在我們平日生活中，在學校生活中，我們應該向學習什么？”“遵守課堂紀律，好好學習，是保證學習成績攀升的保障。”“遵守宿舍規則，保證自己和別人的休息，也是遵守紀律的具體表現！”……
通過這樣的引導，學生們潛移默化地受到了德育教育，為日常規范行動打下了良好的基礎。
四、現身說法，對學生進行孝道教育
