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關鍵詞：攀比心理；學校教育和家庭教育；心理素質教育；創設良好氣氛
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）12-140-01
一、個人主義，攀比奢侈心理
青少年中存在自私、內向、孤僻、自尊過分強烈，挫折承受力極低等現象。在校園里，學生的異常行為也時有發生，一句話不投機或一件小事有矛盾便惡言相向甚至拳打腳踢，遇到困難便畏縮不前。唯我獨尊，攀比奢侈心理：由于當今的小學生大多是獨生子女，這種家庭塑出許多畸型心理的學生，表現在只是片面強調自我，忽略了“我”與他人、與社會的關系，看不到自我的價值正是通過他人和社會的認同來確定的，從而使自我意識得不到鍵康的發展。由此而出現的任性、依賴、脆弱、無視他人與社會的自我中心等心理傾向。許多學生不懂得節約，亂花錢，浪費很嚴重，學生攀吃攀穿心理嚴重。因此，加強小學生的心理素質教育，已經到了刻不容緩的地步。只有重視學生心理素質教育才能使素質教育全面有效的得以提高。
二、心理素質教育的關鍵是學校教育和家庭教育
1、教師應將心理素質教育當作學生成長的第一需求
開展小學生心理素質教育的目的有兩個：一是幫助學生消除心理障礙，這是心理素質教育的前提條件。二是開發學生的心理潛能，推動學生“德、智、體、美”各方面的均衡發展，培養合格的跨世紀的接班人，這是心理素質教育要達到的核心目標。開展小學生心理素質教育的目的有兩個：一是幫助學生消除心理障礙，這是心理素質教育的基本要求。二是開發學生的心理潛能，推動學生“德、智、體、美”各方面的均衡發展，培養合格的跨世紀的革命接班人，這是心理素質教育要達到的理想目標。要實現以上兩個目標無疑對教師的個人素質提出了更高的要求。目前心理素質教育工作對大多數教師來說還只是處于嘗試階段，在師范院校所學的教育心理學等知識還遠遠不能滿足現實教育教學工作的需要。還有待于教師在工作中去進一步學習、探索、歸納、總結出一套對現實工作行之有效的學生心理素質教育知識、方法和技巧。
2、家庭教育應成為學生心理素質教育的堅實基礎
按照傳統觀念 ，家庭教育是在家庭生活中，由家長(其中首先是父母)有意識地通過自己的言傳身教和家庭生活實踐，對子女施以一一教育影響的社會活動。而按照現代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員之間相互影響的教育。
家庭教育是學校教育和社會教育的基礎。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日，嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。
孩子上學后，家庭教育既是學校教育的基礎，又是學校教育的補充和延續。家庭教育必須遵循青少年兒童發展的可能和特點，要求在具體實施家庭教育時，重視孩子的道德品質教育，尊敬長輩，文明禮貌，培養良好意志和性格；引導孩子養成良好的學習習慣；培養孩子良好的心理素質，樂觀進取、朝氣蓬勃，與他人建立正常友誼，做事有條理，適應環境變化，并能采取相應措施去對待各種問題；鼓勵孩子多參加集體活動和體育鍛煉，培養孩子多種興趣、愛好和能力。
現代社會所需要的各種人才的基本要求是:懂得社會規范，追求社會目標。學會社會生活方式；會學習，會勞動，會生活；有理想、有道德、有文化、有紀律。這是新時期國家公民的素質要求，是我國教育人才培養的目標，也是家庭教育基本的、總的目標和任務，該目標在教育方針統一下與學校教育相一致的。因此，學校教育如果得不到家庭教育的良好配合，就會徒勞無功。學校教育與家庭教育的錯位和反差會使學校教育辛辛苦苦得來的教育效果得不到鞏固，甚至會被沖銷。只有優化家庭教育實現雙向配合，教師克服追求分數的“功利”心態，將心理素質教育當作學生成長的第一需求，家長重視孩子的做人培養，使家庭教育成為學生心理素質教育的堅實基礎。
三、創設形式多樣的活動讓心理素質教育落到實處
心理素質教育不僅要重視對學生智力因素培養，而且更應重視情感、意志等非智力因素的培養，愉快的情緒，堅強的意志，對生活充滿自信，樂觀向上；同時要防止學生的心理問題的發生，善于解決存在于學生身上的心理疾病，才能更好的培養學生承受挫折的能力和適應環境的能力。
教育應以育人，教師要充分相信每一個孩子都有能力做好他自己的事情，逐漸改變傳統教育片面的把學生當作被動接受知識的對象的教育方式，充分發揮教師的引導作用，提供更多一點的時間和機會去鼓勵和啟發學生的獨立思維能力和獨立操作能力。讓學生在獨立思維和獨立操作過程中對自己處理問題和解決問題的能力產生自信，逐步消除我不如人的自卑感，從而對自己完成任務，取得更好的成績有足夠的信心，并樂于自我表現，達到開發學生智力潛能和處理問題潛力的目的。
四、創設良好的和諧氣氛，培養學生的交往能力
每個班級會由于集體目標和集體領導的影響，以及集體成員間的相互作用而形成班級集體自身的氣氛。這種氣氛對于小學生具有直接的影響。一個具有積極向上的良好氣氛的班集體，會促使其成員奮發上進、不甘落后；而如果班上多數人都消極怠惰，那么即使少數同學想要好好學習，也會因為難以抗拒壓力和誘惑而最終陷于“同流合污”境地。
關鍵詞：孝文化；傳承；影響
隨著經濟全球化的不斷發展，在思想領域外來文化的不斷融合使得我國青少年學生的思想發生很大的變化。在多元文化的影響之下，對于青少年學生的家庭教育方面顯得尤為重要，如何使得學生的德智體美全面發展成為教育工作者越來越重視的話題。
近來，越來越多的研究和現象表明：在我國的青少年家庭教育中存在一定的問題。例如：隨著中國老齡化的加劇，其帶來的諸多難題影響家庭和諧的建設；家庭生活之中尊老不足的現象增多；各種利益的爭奪沖淡濃濃的親情關系；青少年人生觀、價值觀、世界觀的偏移問題突出等。為了解決這些問題，我們必須從最為基礎的家庭教育入手。
家庭是以婚姻為基礎、以血緣為紐帶組成的社會生活的基本單位。家庭教育是人類的一種教育實踐活動，主要表現為父母對子女的教育影響活動，也包括家庭中各成員間發生的各種互動。人的一生從生到死都離不開家庭生活，家是社會的最小最基本單位，而家庭教育在人生教育中是至關重要的，它既是非正式的同時又是終身式的，從始至終不斷地影響著教育著人的各方面。
中國文化有著悠久的歷史，在中國文化的生生不息傳承之中，古人為我們留下了許多優秀而豐富的歷史文化，這些都是我們進行家庭教育的主要內容和優秀資源。但是其中最為關鍵的傳承就是我國歷史最悠久的孝文化的傳承。孔子曾說：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”在中國的文化傳承中，孝文化無疑是最傳統的，最古老的也是最為根本的，幾千年來歷史上的各朝各代都把孝文化教育作為德育教育的核心內容。為了更好地建設和諧社會，加強青少年的道德思想教育，孝文化是我們必須吸取和借鑒使用的根本內容，其對家庭教育的影響是多方面的，我們應當教給青少年孝文化的精髓內容，使孝的中國傳統深埋于心。
何為孝文化？清代王永彬在《圍爐夜話》中提出：“百行孝為先”。在許慎的《說文解字》中：“孝，善事父母者。從老省，從子，子承老也。”這里將孝字從結構上分析開來，“孝”是由“老”與“子”組合成的，意思就是下面的“子”侍奉上面的“老”人。孝文化是指包括古今關于孝的所由概念、觀念、法律、規范以及行孝的行為方式的社會內容存在的總結。在傳統的孝文化中，其指孝道以及它所涉及的子女對父母、晚輩對長輩家庭倫理關系的處理問題。孝文化有著豐富的內涵，其內容大體分為幾方面。首先，尊親敬親的思想。子女對父母的尊敬是天經地義的，這是中華民族的傳統美德。其次，養親的思想。對父母的侍奉，使父母在物質生活上滿足的最基本的孝行要求。最后，貴生博愛的思想。珍惜生命，愛護身體，并將修身、齊家、治國、平天下結合起來。對孝文化加以取舍，去其糟粕，取其精華，對孝文化加以弘揚和傳承，在家庭教育中的影響是巨大的，對當代青少年學生的德育、道德、精神建設是十分重要的。
孝文化的傳承對家庭教育的影響可以分為幾個方面：
第一，孝文化在家庭教育中的傳承有利于形成感恩意識。孝文化的核心是有感于恩，表達對父母的感恩之心，形成感恩意識。由感恩父母而推廣至感恩他人，感恩社會，由感恩小家而至感恩大家。孝文化的傳承使得他們理解感恩、學會感恩、誠信感恩他人。
第二、孝文化在家庭教育中的傳承有利于解決養老問題。作為世界老年人口最多、老齡化情況最嚴重最特殊的國家，人口老齡化提高到基本國策的問題高度。中國養老體制運行十多年，對深化改革開放，穩固社會發展，促進國民經濟積極發展起到了重要作用。但是，由于中國正處于經濟轉型期，養老制度實施時間不長，不是很成熟，快速的老齡化又使我國的養老問題雪上加霜。孝文化的傳承。基本要求善事父母，對父母的物質供養是基礎，為父母提供生活幫助，照顧父母的飲食起居是子女應盡的義務，進而對父母的精神照顧是關鍵部分。尊親、敬親、養親的孝文化使青少年心系父母，為父母做自己所能做的事情，養成良好的行為和品質，有利于我國養老問題的解決。
第三、孝文化在家庭教育中的傳承有利于社會和諧建設。孝文化中的平等、互敬、互愛原則，可以使自己與父母平等的交流溝通，使父母理解孩子的心理歷程，與孩子一同成長，彼此尊重；平日對父母的電話問候，節假日的探望，回家的真心交談等，有利于代際間的隔閡疏通。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”在孝文化中將愛推及他人，教會青少年做人的基本準則，尊重自己，尊重父母，尊重他人，尊重生活，有利于解決復雜的社會人際關系，建設和諧健康的人際關機，和諧美好的社會生活。
第四、孝文化在家庭教育中的傳承有利于形成責任意識。自古以來，孝與責任相輔相成，總是相伴而生。孝幾乎被認為是華夏文明責任的發源點，孝的精髓既是培育對家庭、社會和國家的責任感。現在的青少年只關心玩樂享受，對父母對家庭淡漠，不對自己負責，不對家人負責，更不對他人和社會負責。孝文化中的貴生博愛思想，要求對自己的身體負責，愛惜自己的生命，熱愛生活，守護自身的品質和節操；對父母家庭負責，承擔起子女應盡的義務；對社會負責最后對國家負責，培養“天下興亡，匹夫有責。”的人生領悟，以責任感激勵自己不斷進步，為家庭，為社會，為國家做出自己的貢獻，找到屬于自己的歸屬感。
第五、孝文化在家庭教育中的傳承有利于豐富精神世界。中華民族的精神世界是豐富多彩的，其中有著許多優良傳統，孝文化正是這些優良傳統的集合體，孝文化以其巨大的影響力不斷傳播這華夏文明的精神世界。
家庭教育伴隨一生一世，人離不開家庭教育，我國青少年的家庭教育最主要的內容應當是孝文化，孝文化以其尊親、敬親、養親、諫親、貴生博愛等諸多中華民族的傳統精華思想屹立于華夏幾千年文明傳承長河中，對于自身，家人，社會，國家都有莫大的有利影響。孝文化的精髓精華需要我們在家庭教育中不斷傳承和發展。（作者單位：沈陽師范大學）
參考文獻：
[1]繆建東：《家庭教育學》，高等教育出版社，2009年版。
關鍵詞：家庭教育；家庭缺失；班主任工作
一、由一則家訪案例說起
1.家訪背景
某周四，一早到班，又沒看到小韓，算算小韓已有三天沒來上學了。周一一早打電話與小韓家長聯系了解到：周末不知什么原因，小韓堅持要買電摩，若不買則不上學；父親明確態度肯定不買，不去上學隨他便。家長要求讓孩子在家“冷”幾天再說。我到周四中午又與小韓家長聯系，了解小韓在家情況，得知他或睡覺或閑逛或上網吧，純屬一個“無業游民”。我認為我該行動了——家訪。
2.家訪過程
我用什么方法勸小韓上學呢？我在進入小韓外婆家前（為緩解小韓父子關系，小韓媽讓小韓暫住外婆家）還在思考，可抓住這幾點勸他上學：四天不來上學，已違反校紀校規；買電摩不適合，原因有二：安全考慮，面臨中考現實考慮，回校讀書不揭老底，給其面子。老待在家里的感覺肯定不好受，老師盡力來協調父子關系。經過兩個多小時的家訪，小韓答應中考前不買電摩并好好上學。
3.家訪感慨
俗話說：有其父必有其子。爺倆脾氣一模一樣，家訪過程中，小韓兩次對他父親大吼：你別拿這語氣來講！你只會要成績！作為父親，不分析兒子存在哪些問題，可以用什么方法來引導，一味地責罵加鐵拳，教育效果極差。皮藝軍教授說：“道德不是靠灌輸的，是靠家長身體力行，用自己的行為教給孩子的。孩子世界的暴力傾向很大程度上是現實世界的投影。”言教不如身教，問題少年緣于家庭教育缺失，這個家庭的家庭教育嚴重缺失。
二、家庭教育缺失的表現
家庭教育是學校教育的基礎，學校教育是家庭教育的補充。蘇霍姆林斯基說：“教育的效果取決于學校和家庭的教育影響的一致性。如果沒有這種一致性，那么學校的教學和教育過程就會像紙做的房子一樣倒塌下來。”
當前家庭教育存在一定問題，已影響到孩子的健康發展，其主要表現為：
1.家長認為，教育孩子的主要責任是學校
一種普遍的現象是我家長把孩子送到學校，孩子的成長就是學校的事情了。在城市化高速推進的過程中，現代化是城市的發展目標，其中就包括教育現代化。而教育現代化又包括現代化的學校教育、社會教育和家庭教育。若家長觀念陳舊，一味地把自身的責任推卸給學校，那這樣的家庭教育對現代家庭的基本要求相差太遠。本可通過家庭教育就能解決的問題，現在不得不靠學校、靠班主任來完成，嚴重影響了教育效果和進程。
2.家庭結構存在形式造成家庭教育缺失
不幸的家庭各有各的不幸,這預示著此類孩子的成長將經歷孤獨與排斥、苦澀與不平、艱難和坎坷。單親家庭、重組家庭、危機家庭的經濟來源堪憂、“戰爭”氛圍濃烈，造成了家庭教育的缺失，班主任的有限關懷實在無法彌補這一巨大的創傷。
以上這些主要家庭教育缺失現象，給班主任工作帶來了巨大壓力。但作為班主任是有責任、有義務為學生、家長提供指導和幫助。
三、家庭教育缺失下的班主任工作策略
1.積極教育，引導“重點學生”
“重點學生”重點關愛。對學習成績差，學習興趣不濃，貪玩好動的學生，不能不聞不問，認為父母都不管他們，自己也無這個必要，聽任他們放任自己的行為，這是不負責任的做法；對已形成一定惡習的學生，要立足于拉、幫、愛、教，要使他們明白，家長和老師不是不管他們，只是家長不能經常、及時地關心他們；對父母經常不在身邊的學生，讓他們在年齡相近的同學中結交朋友，參加集體活動，感受到置身大家庭之中的溫暖，以增強他們的團結、友愛、樂觀、勇敢等良好的心理品質。
2.積極架構家校溝通的立交橋
一般來說，家長與孩子朝夕相處，對自己孩子的性格特點、興趣愛好了如指掌，能較真實全面地反映學生的在家情況；學生也喜歡把班主任、任課老師的教育教學水平、同學和班級情況等毫無保留地向家長反饋。家長觀察自己的孩子及其他孩子的各種表現，常常比老師還要深入、細致、具體。在家訪、家長會和同家長聯系時，班主任通過與家長雙向傳遞信息，全面了解學生，贏得家長的尊重、理解和合作，在工作中占取先機、獲得主動。同時要重視與家長的個別指導和交流，會更具針對性。
3.積極提高家庭教育指導的技能和策略
（1）要讓家長了解教育現代化對家庭教育的要求
家長或監護人能夠了解并認同現代人的基本素養。研究表明現代人的特征主要集中在三個方面：思維的開放性，樂于接受新事物；自主性、進取心和創造性；對社會的信任感，能夠正確對待自己和別人。
為了讓家庭教育成為現代教育的一個組成部分，家長的現代化素養值得關注：能夠了解并認同現代人的基本素養；能夠依據現代人的素質創設家庭教育環境，實施對子女的教育；能夠以人的現代性確立自己的基本生活態度，具有積極、健康、向上、進取的價值觀。
（2）要讓班主任學會對家庭教育資源的利用和開發
①智力、經驗資源：提供孩子相關的教育資料；成功的教育經驗；對相關教育問題的討論和建議；參與各種親子活動等等。
②技能、特長資源：提供學校特色；創建學校和學生發展中的各種家長特長。如興趣活動的指導教師；德育和社會實踐的校外輔導員；新科技的宣傳者等等。
③社會關系資源：可以使學校教育得到廣泛的社會支持。如宣傳學校的辦學成果，為學校的發展提供各種社會支持等等。
（3）要讓家庭教育指導在細節上產生效益
（一）家庭教育態度決定了青少年的行為取向家庭教育中，父母的教育態度直接影響其對子女的教育目標、方向、手段和方式行為，并對青少年的發展產生重大影響。首先，父母在對待子女的教育方面，需要有共同的理念，注意因為父母自身性格差異、態度定位不同等帶來的負面影響，確保教育過程中的一致性，促使青少年形成健全的人格和價值觀。其次，父母需要在家庭教育上營造良好的氛圍，需要，做好溝通，以正確的態度面對子女教育過程中出現的種種問題并及時調整，保證青少年身心都能得到健康發展。
（二）家庭教育方式決定了青少年的行為模式在各種家庭因素中，對青少年行為習慣的養成影響最大的便是家庭教育方式，而父母通過具體的教育方式傳達具有父母自身個性的價值觀念、行為模式甚至道德規范，將家庭環境演變成青少年成長的第一環境，因此，家庭教育與青少年的行為習慣之間關系十分密切。國內外針對家庭教育方式的研究都證明，不合理的家庭教育方式會導致青少年出現各種不良的行為方式，并逐漸養成具有自身特點的行為習慣，從而成為阻礙自身健康成長的“絆腳石。”
二、家庭教育在培養青少年良好行為習慣過程中需要注意的問題
要讓孩子養成良好的行為習慣，必須要加強對家庭教育環節的重視程度，突出家庭教育的作用，同時也要注意如下幾個問題。
（一）加強對家庭結構因素的重視家庭結構因素涉及的內容很廣泛，主要包括：離異家庭、留守家庭、多代人家庭等，這些家庭結構的出現，對青少年行為習慣的養成有著十分重要的影響，需要引起家長的關注。
（二）注重營造良好的家庭情感氛圍家庭情感氛圍是指家庭成員之間的感情和態度，是家庭中占優勢的一般態度和感受的綜合體現，如果孩子處在和諧、歡快的家庭環境中，則比較容易獲得安全感，反之則容易引發各類不良的行為問題。因此，家庭成員之間應該避免不必要的爭執和沖突，讓青少年在家庭學習生活中有和諧溫馨的環境，在家長有利的教育引導下，逐步養成良好的行為習慣。
（三）注重發揮青少年在家庭互動中的作用隨著認識水平的不斷深入和提高，越來越多的人意識到，青少年在家庭中不完全是被動接受教育的地位，其與父母之間的影響是雙向的互動關系，在父母引導教育的同時，也被子女影響著。因此，家庭教育中，要能夠及早認識到這一點，避免在教育過程中采取強制性的態度和措施，限制了青少年主動性、創造性、積極性價值觀的養成，在束縛的環境下，也容易引起親子關系的緊張，從而不利于家庭教育的有效開展，提高了青少年不良行為習慣養成的可能性，從而出現惡性循環。
三、家庭教育中培養青少年良好行為習慣應遵循的原則
家庭教育原則的制定，是指導家長正確實施家庭教育過程的基本要求和準則，為了使得家庭教育能夠更好的適應現代教育要求，在基于各家庭各自特點的基礎上，需要遵循以下幾個原則。
（一）量力而行、循序漸進原則青少年身心發展具有一定的階段性和順序性，不能忽視各階段特點，“揠苗助長”，每一個階段有其不同的發展水平和活動形式。因此，在培養青少年良好行為習慣的時候，必須依據其不同階段的特點，遵循由易到難、逐步提高的順序，量力而行，不可盲目求成。
（二）因材施教、有的放矢原則因材施教、有的放矢就需要家長根據孩子的年齡、性格、興趣愛好等特點，有針對性地確定教育內容，運用適當的方法，開展家庭教育活動。通過寓教于樂、有針對性的方式，進行啟發式教育和引導，善于運用激勵機制，逐漸使其建立起自信心，養成獨立創造能力，推動青少年德、智、體、美、勞全面發展。
（三）教育統一、協調一致原則在對孩子進行家庭教育的時候，家庭成員需要密切配合，協調一致，使得孩子的思想品德和行為習慣按照統一的要求向前發展，同時確保發展過程的完整性。因此，在現實生活中，避免“中心”化教育模式，減少矛盾，遇到分歧，需要配合，不斷完善教育過程中出現的不足，從而在家庭全體成員的共同努力下，實現青少年良好思想品德和行為習慣的養成。
1、課外校外教育的概念
課外校外教育是指在課程計劃和學科課程標準以外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。
2、課外校外教育的意義
(1)課外校外教育有利于學生開闊眼界，獲取新知識
(2)課外校外教育是對青少年實施因材施教，發展個性特長的廣闊天地
(3)課外校外教育有利于發展學生智力，培養各種能力
(4)課外校外教育是進行德育的重要途徑
(二)課外校外教育的內容和形式
1、課外校上教育的主要內容
(1)社會實踐活動
(2)學科活動
(3)科技活動
(4)文學藝術活動
(5)文娛體育活動
(6)社會公益勞動
(7)課外閱讀活動
2、課外校外教育的組織形式
(1)群眾性活動
(2)小組活動
(3)個人活動
(三)課外校外教育的特點和要求
1、課外校外教育的主要特點
(1)自愿性
(2)靈活性
(3)實踐性
2、課外校外教育的主要要求
(1)要有明確的目的
(2)活動內容要豐富多彩，形式要多樣經，要富于吸引力
(3)發揮學生的積極性、主動性并使之與教師的指導相結合
(四)學校、家庭、社會三結合教育
1、家庭教育
(1)家庭教育的特點
①教育內容的生活化;②教育方式的情感化;③教育方法的多樣化。
(2)家庭教育的基本要求
①創造和諧的家庭環境;②對孩子的要求合理、統一;③要理解和尊重孩子;④不斷提高家長的文化素養和思想素養。
2、社會教育
社會教育的途徑和形式：①社區對兒童和青少年的影響;②各種校外機構的影響;③報刊、廣播、電影、電視、戲劇等大眾傳播媒介的影響。
3、學校、家庭、社會三結合形成教育合力
(1)學校教育占主導地位
(2)家庭、社會和學校相互支持、目標一致
(3)加強學校與家庭之間的相互聯系
其方式主要有：①互相訪問;②建立通訊聯系;③舉行家長會;④組織家長委員會;⑤舉辦家長學校。
關鍵詞 民族地區教育 家庭教育 學校教育
一、少數民族地區家庭教育與學校教育存在的誤區
1 缺乏共識，家庭教育與學校教育的指導思想不統一。
在普及九年制義務教育和大學畢業生，自主擇業的今天，國家的用人制度雖有改變，但對人才的需求量并不減少，質量并不降低。作為承擔著為高一級學校輸送合格人才和為本地區培養勞動后備軍雙重任務的農村學校，教育教學工作難度越來越大。從這個意義上講，學校教育應得到家庭的支持與配合。可是不少家長對子女讀書卻失去信心，認為國家不包分配而讀書考學是無用的，這樣既花錢又費時，不如多少懂點文化就外出打工還能為家里掙錢，于是，對孩子的教育也就不抱什么目的和希望，而是放任自流，導致學生流失嚴重。這與學校教育的培養目標是不協調的。
2 缺乏溝通，家庭教育與學校教育的寬嚴尺度不統一。
在全面推進素質教育的今天，社會各個行業對人才的質量要求越來越高，不僅要求文化知識過硬，而且要求思想道德、為人修養等方面的綜合素質達標。而要培養大批高素質的人才，僅靠學校教育的力量是不夠的，必須得到家庭的積極配合，而現在的家庭教育，由于多數是獨生子女，許多家長對子女是無原則的愛。在滿足子女物質需要方面存在盲目性，子女想吃什么。想穿什么，想用什么，想玩什么，父母總是千方百計予以滿足，這不僅使孩子嬌生慣養，更會使孩子養成過高的物質厚望，甚至會導致以錯誤的手段來滿足自己對物質的追求。對子女的學習、紀律要求卻缺乏遠見，一般只重智育，重知識，重考分，認為只要孩子能考高分就心滿意足了，至于能力高低，文明禮貌。行為規范的養成，思想品德的優劣卻無關緊要，這與學校教育的尺度也是不協調的。
3 缺少方法，家庭教育與學校教育的步調不統一。
由于家庭的環境，經濟狀況和人際交往的不同，家長的思想品德、文化程度，教育思想和教育方法存在很大差異。少數家庭能對子女進行良好的教育，但對大多數家庭來說，對子女的教育效果是不理想的。部分家長對子女進行教育時的態度是以自己的情緒為轉移的，教育的語言和方法隨心所欲，有的甚至常在酒后教育子女。不能掌握分寸，輕則嘮嘮叨叨沒完沒了，重則拳頭棍棒，不分青紅皂白。這種隨意、簡單、粗暴的教育方法只能使孩子產生逆反心理。而教唆和縱容子女違法犯罪的也不乏其人，袒護包庇子女做壞事的也屢見不鮮。這豈不是與學校教育背道而馳嗎?由于家庭教育與學校教育的嚴重失調，因而導致當教育效果不令人滿意時。家長埋怨老師不負責任，老師埋怨家長不配合工作。
二、做好家庭教育與學校教育有機結合的策略
1 適時召開家長會，提高家長的認識。
家長會是協調家庭教育與學校教育的重要渠道。由于民族地區學生家長絕大多數是農民，他們與學校教育思想不協調的主要原因在于：第一，與部分家長不是專職教育工作者，沒受過教育專業訓練，他們對青少年思想和智能發展規律了解得很少；第二，大部分家長的文化水平不高，思想道德水準偏低，因而對國家的方針政策缺乏正確認識，對子女教育缺乏正確的指導；第三，由于生產、工作及生活瑣事纏身，在教育子女上常心有余而力不足，即使教育也不到實處。為此，學校和班主任應根據需要適時召開全校或班級家長會，首先組織家長學習上級有關文件精神，通報有關信息，向他們宣傳黨的方針政策，提高他們的政策水平，使他們明確方向，而不至于對子女教育產生錯誤的導向?其次，向家長介紹學校工作情況及辦學方向，爭取家庭對學校教育工作的理解與支持；再次，向家長提出有關要求和聽取家長對學校工作的意見和建議，使雙方產生共識，達成協議，形成教育合力。
2 經常進行家庭訪問，幫助家長解決教育疑難問題。
家庭訪問是學校進行家庭教育指導，溝通學校教育與家庭教育，使之相互協調配合的重要途徑。學校教育與家庭教育中存在的一般問題，通過家長會可以解決，但要解決個別家庭中存在的突出問題，只有通過家庭訪問才能實現。在進行家庭訪問時。班主任要根據學生在校表現、家庭教育情況、經濟狀況來研究解決新矛盾和新問題，以指導幫助家長改變落后、粗野的家庭教育方式。家訪要面向全體學生，既要訪問后進生家庭，也要訪問優秀生家庭，從中探索家庭教育的經驗和規律。家訪時要注意尊重學生及家長的自尊心。切忌“告狀式”的家訪或“指責訓斥式”的談話，否則，難以收到良好的效果。
3 建立家長委員會，制訂家庭教育常規。
《弟子規》作為蒙以養正的兒童讀物，是對儒家文化的繼承與發展，通過對其內容與精神的學習與踐行有利于促進兒童責任感的形成、家庭規范意識的增強、人際交往能力的提升、學習方法的正確掌握。兒童時期是人生發展的關鍵期，因而，在家庭教育中將《弟子規》的行為規范在日常生活中貫徹落實對兒童發展將產生深遠影響。
關鍵詞：
弟子規；家庭教育；價值
1我國當代家庭教育缺失的現狀剖析
1.1錯過教育的“關鍵期”
幼年階段是一個人成長的關鍵時期，人生基本的知識與技能會得到快速提升。在這一過程中，部分心理機能也開始發展，早期產生的一些不正確言行此間也可以獲得相應的改正，一旦錯失這個時期或遭到不良侵襲，那么所帶來的嚴重后果將不堪設想。當今社會充斥著各種壓力，父母忙于工作，身心經常處于疲憊狀態，對孩子幼年時期的家庭教育重視不足，往往錯過了最佳教育時機，這是家庭教育的突出表現。從古至今，對蒙童智慧的開發都顯得極其重要。兒童在幼小階段天真懵懂，思維發展活躍，可塑性強，是人各方面素質的形成期。抓住這個時機對兒童進行教育尤其是《弟子規》思想的深入挖掘無疑會促進學生情感、品德、智力等方面快速發展。
1.2忽視對兒童的道德啟蒙教育
當今社會，大多數家長將重心放在了學習成績上，忽略德行的培養，這勢必會給孩子身心發展帶來負面影響。孩子被沉重的課業負擔所壓迫，失去了活潑好動的習性，試想這樣的孩子長大之后能否成為社會所需要的人才，他們的人生價值能否實現？這種現象的產生不得不引起高度關注，孩子人生最初的學校來自家庭，家長則是孩子生命中首先接觸到的老師，早期教育不容輕視。家長應轉變觀念，加強對兒童道德教育，就要從點滴小事做起，關注孩子身心的發展狀況，不給孩子太大的心理壓力，讓他們順應自身生理、心理發展規律成長，適當給予物質獎勵與精神鼓勵，讓他們幼小的心靈得到滋養，達到身心的和諧一致。要形成對人對物的責任心與責任感，健康的身心為基礎，只有心中有他人，才會為了服務大眾而不斷修身養性，良好的道德品質才會逐漸產生。
1.3教育方式不合理
受信息網絡的影響，兒童從小就接觸電子產品，身心受到不小的沖擊。家長如果沒有進行及時的引導，任其自由生長，等到出現問題的時候再來教育已經來不及了，這時候的嚴加管教只會徒增孩子的逆反心理。這樣不科學的教養方法很難讓孩子心中產生崇德向善的思想，更不容易形成良好的自律習慣，不利于他們今后的發展。現在的孩子，成長環境缺乏參照性，大部分生活在一個相對比較封閉的氛圍里，從小備受長輩的寵愛、稱贊，往往意識不到自身的不足，更難虛心接受他人提出的意見。加之受社會不良導向的影響，對成功的理解有些片面，以追求金錢與物質來作為衡量成功的標準，這勢必會引發嚴重后果。在家庭教育中對兒童道德品質的培養要想取得顯著成效，必須要從生活實際出發，使傳統文化的美德扎根于他們幼小心靈的最深處，只有將做人做事的基本道理內化于心，外化于行，不斷修養自己的道德、學問，這樣的人才會得到他人的尊重，才會為社會做出更大的貢獻。
1.4家庭教育環境欠佳
21世紀，兒童啟蒙階段的家長主要是80、90后。他們有著新潮的思想觀念，受西方主流價值觀影響頗深，接觸傳統文化熏習的時間較少。加之互聯網的全球普及，父母下班之后，大部分時間都在玩手機，刷微信、微博等，與孩子交流互動的時間很少。家庭教育在這樣的環境下展開，其不良影響顯而易見。這種現象如果不能引起家長的足夠重視，情況會越演越烈，引發不良后果。找到及時有效的解決策略是現階段家長需要思索的問題。隔代老人照顧孩子的現象同樣值得關注。由于年齡等方面的差異，他們的思想觀念與當今社會發展存在很大偏差，過度的溺愛或者放任不管都將對兒童的發展產生很大危害。優質的家教環境會無形中濡養著兒童身心的健康成長，對他們智力與情感等方面都將產生深遠影響。
2在家庭教育中運用《弟子規》的基本方略
一本只有360句，計1080字的薄薄《弟子規》竟然在新時代產生如此深遠的影響，這不禁引發人們對《弟子規》思想價值的深度思索。在家庭教育中運用《弟子規》，的確有利于引導兒童掌握基本的做人做事道理，探尋《弟子規》蘊藏的思想內蘊，并與當今社會現實相結合，可以解決當代父母與兒童在相處過程中面臨的諸多困惑與問題。[1]
2.1要加強對孩子“孝悌之心”的培養
在家庭教育中，《弟子規》告誡父母要教導兒童盡“孝悌”之道。一個人如果能做到孝順父母，那么這個人一定有一顆寬厚仁愛之心，具備這份善良慈悲的心，就會有利于他人。高尚道德品質的形成就是以孝為基礎，《弟子規》也以“入則孝，出則悌”講起，足見孝的重要分量。“孝”首先要對父母時時恭敬，不僅言語上有分寸，態度要柔和，而且在行為上也要謹慎；其次，在日常生活中，要尊重父母的意見，更要有判斷是非的能力，懂得及時規勸父母的過失；最后，要關注父母的飲食起居，做到《弟子規》中“親有疾,藥先嘗”等。如果父母在家庭教育中加強兒童“孝悌”道德品質的培養，這便對他們一生的發展夯實了堅實的德行基礎。如果兒童在幼年階段沒有形成良好的道德品質，那么對他們未來發展將造成很大阻礙。因此，在家庭教育之始就要注重兒童“孝悌”道德品行的培養。[2]在家庭教育中，為了達此目的，父母首先要加強自身的道德修養，踐行《弟子規》中的行為規范，為兒童樹立良好的榜樣，不斷修正自身的言行，因為父母的一舉一動都會潛移默化地影響著兒童，所謂“身教大于言教”。其次，父母可以給兒童講解《弟子規》中蘊藏的德育故事，使兒童在耳濡目染中受到熏陶，里面的中華孝悌故事是古圣先賢留給后人的寶貴精神財富；最后，父母要引導兒童將學習到的行為規范落實在日常生活之中，做到學以致用。兒童不僅要學會愛護、尊敬父母，也要學會愛護尊敬他人。在家庭教育中家長應該言傳身教地引導兒童扎下深厚的德行基礎，養成良好的行為習慣。
2.2教導孩子樹立誠信謹嚴的為人處世態度
誠實守信是中華民族的傳統美德，在家庭教育中，從小教導兒童樹立誠實守信的思想觀念，培養謹言慎行的生活態度，有助于更好地踐行《弟子規》所傳播的理念。父母可以將《弟子規》中優秀的中華誠信故事講給孩子聽，比如《弟子規》中“凡出言，信為先”，可以列舉“一諾千金”這個著名的典故，這句話最好地詮釋了誠實守信的中華傳統美德。[3]家長將這個故事以栩栩如生的語言講述給孩子并鼓勵他們把這些故事講給其他人，這樣還可以提高他們的語言表達能力并將誠信思想深深融入心中。也可以引導兒童通過視頻網絡接觸《弟子規》，并將其中的思想內涵在生活中落實。當今社會交通堵塞，這就為許多人不守時提供了借口，要強調誠信，最好是自己首先做到。所以，家長要讓孩子從小樹立時間觀念，懂得時間就是生命，讓他們珍惜時間，熱愛生命。家長在日常生活中告訴孩子要講信用，不能巧言欺騙或者胡言亂語，更不能夸大其詞。《弟子規》倡導要講實話、不撒謊，做個實誠人。言語是一門藝術，家長要要求孩子從小謹言慎行。
2.3注重良好習慣的養成
在家庭教育中，父母要注重兒童良好行為習慣的養成，這樣才能培養兒童嚴謹的生活態度。兒童只有從小養成謹慎小心、規矩低調、有自我尊嚴的生活習慣才能有所作為。兒童如果不懂規矩，在成長的道路上將會遇到許多困難與麻煩。我們一直強調要培養孩子的好習慣，可是孩子還小，對好習慣的理解不深，不能很好地辨別清楚。這就需要家長把某個好習慣的具體標準給孩子講清楚，或者給孩子做好示范。比如《弟子規》中“出必告，反必面。”意思就是：孩子在出門的時候，最起碼要告訴父母一聲，與父母打個招呼；在回來的時候，也要面稟父母，讓父母知道自己回來了，以免他們擔心。這就是清晰的標準，父母有責任把這些行為規范告訴孩子。家長要以《弟子規》“晨必盥，兼漱口；便溺回，輒凈手”要求孩子，如果做不到就不能吃東西，讓孩子慢慢養成良好的飲食習慣。穿衣戴帽也要符合日常規范。[4]《弟子規》為了讓兒童養成言行慎重的好習慣，也專門對兒童的行走站立提出了非常具體的要求。《弟子規》還特別關注了一些日常生活中的瑣碎小事，這些言談舉止不僅僅是個人修養的問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的發展。
2.4引導孩子掌握知識積累的方法
在家庭教育中，家長要引導兒童掌握知識積累的方法。《弟子規》在《余力學文》篇中寫道：“寬為限，緊用功，功夫到，滯塞通。”告誡兒童讀書要循序漸進，要將學與思密切結合起來，并要堅持不懈，不能半途而廢。《弟子規》所傳授的讀書方法：“讀書法，有三到；心眼口，信皆要。”這個讀書方法不僅對讀書有益，而且能借讀書培養孩子良好的生活習慣和處事習慣。知識的積累需要時間，從而意識到時間的重要性，懂得珍惜時間，抓緊時間提升自身各方面素質。知識積累到一定程度才能產生智慧。[5]家長一定要對他們進行科學合理的引導，在日常生活的灑掃庭除中養成他們勤勞的態度，在學習中磨煉他們刻苦求學的意志品質。而這一切就需要對兒童從小進行培養，為未來發展奠定堅實的基礎。
2.5創造有利于《弟子規》踐行的家庭情景
孟母三遷的故事充分說明環境的重要性，在家庭教育中為了更好地踐行《弟子規》，父母要營造良好的家庭教育氛圍。與孩子共同學習，逐漸將《弟子規》中的思想理念滲透進孩子的心靈深處，并引導孩子在家中身體力行。家長要提醒孩子反躬自省，審視自己是否做到《弟子規》提出的最基本要求。如果做到了，家長要鼓勵他們再接再厲；如果沒有做到，父母要有充分的耐心教誨他們改進。家里如果有親戚朋友來做客，家長一定要抓住這個機會幫助孩子更好地踐行《弟子規》。有禮貌地待人接物，會讓孩子很有成就感，在無形中會提升他們的思想境界。
作者：李曉丹 單位：西華師范大學教育學院
參考文獻：
[1]陳文.傳統家庭倫理思想與現代家庭教育模式的構建——兼論《弟子規》與青少年家庭道德教育[J].山西農業大學學報(社會科學版),2008,(4).
[2]張慧玲.《弟子規》對現代家庭教育的價值和意義[J].山西師大學報(社會科學版),2009,(3).
[3]潘磊.淺析《弟子規》對幼兒養成教育的影響[J].現代教育,2013,(5).
關鍵詞：城鎮化；初中；德育教育；策略
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（C）-0000-00
我國正大力推行城鎮化進程，而城鎮化的農民卻面臨著子女德育教育問題。對于初中生來說，正處于心智變化的敏感期，因而應該關注這些學生的德育問題。鑒于此，引出本文。
1家庭教育體系科學合理化
1.1營造良好家庭教育環境，促進親子互動
家庭環境的好壞直接影響孩子的學習態度，是學校教育的基礎和補充。良好的家庭環境能夠提高學生學習的自信心，而不良的家庭環境則會造成學生厭煩學習，出現逆反心理。家庭的完整及父母的關心和愛護是良好家庭環境的基本要求，這對學生特別是初中生的性格、習慣、品行的形成有著至關重要的影響。所以，對于家中的初中生來說，城鎮化的農民父母想要擔負起對期家庭教育的責任就必須調整好自身的轉型情況。父母要認清自身教養行為對孩子影響程度，同時還要提高教養方式的科學性。
近年來，外出務工已是許多家庭的必然選擇，但為了保證孩子最佳教育時期-初中期（青春敏感期）不被耽誤，應盡量保證父母有一方留在家中或者到離家較近的城市務工，最大限度的保障家庭的完整性，及時了解孩子在校的學習、生活和心理狀況，加強與孩子的溝通。
1.2應樹立正確的子女教育觀，做好家長職責
子女的學習動機和興趣會受到父母觀念的直接影響，而子女的心理負擔直接來源于其父母的期望。如果父母的期望過高且不切實際，子女會產生消極心理，長此以往，最壞的情況則是其失去信心不求上進。同時，家長期望過高，也容易產生不良情緒，從而影響其對孩子的教育方式。這樣以來，不但會讓家長失去耐心，也對親子關系有極為不好的影響，從而導致家庭教育的失敗。由此可知，形成科學的家庭教育觀念對家長或監護人而言至關重要。首先擺正心態，不以成績衡量子女，注重孩子的全面發展；其次樹立合理可行的家庭教育目標，充分觀察孩子的綜合能力，給孩子制定有能力實現的目標，從而提高其自信心、激發學習熱情。最后采用正確的教育方法，通過說服教育、貪心溝通、體貼諒解及鼓勵表揚等，讓子女能夠很快理解和接受。總而言之，父母將對子女的愛與其教育方式相結合，就是對子女最佳的教育。
2進一步優化管理過程
學校教育的意義在于讓孩子在其能夠受到良好教育的時期而有所獲，感知人生幸福。所以，在對城鎮化進程下初中生德育教育的過程中，學校的教育不能單一的以升學為目的，而是要為孩子的未來發展打下基礎，讓他們在學習知識的同時，也能夠健康成長。
2.1樹立以學生為中心的辦學理念
學校作為孩子離開家庭后的主要社會化場所，就需要充分重視和發揮學校教育的作用和優勢，主要從以下幾方面考慮：
首先，結合基礎教育課程改革，轉變傳統的教學方式。關注學生的思想道德教育工作，與學生的興趣、愛好和特長相結合，設置適宜的課程安排，在教學中注重因材施教，從而不但讓學生獲得一定的生存技能和相關技術知識，還能提高其思想意識。
其次，有針對性的制定適合城鎮化農民子女的教育計劃，通過建立這部分子女的信息卡（檔案），充分掌握他們的基本情況。同時，完善學校的寄宿制度，充分利用學校資源和教師的教育與管理職能，讓留守學生的寄宿需求得到充分的滿足。同時，學校要關注城鎮化農民子女教育情況，動態關注孩子們的心理變化動態，從而實現孩子們學習與心理的并駕齊驅。
再次，要平衡思想教育與情感教育的課程安排，以班級為單位定期對城鎮化農民子女開展教育，著重針對這部分子女的品德、心理方面的問題，通過心理老師的進一步增加，心理輔導教育課程的進一步開設，幫助他們走出困境。此外，學校需結合自身辦學條件，組織豐富多彩的課外活動，吸引這些學生參加文明健康的活動，引導學生加強自我教育能力、自主意識和獨立生活能力，促使他們盡快適應新環境，增加與其他人的聯系，融入新集體。
當前，城鎮化農民家庭存在較多問題，這就要求學校能夠擔負起指導家庭教育的角色。因而學校應該多給家長提供培訓的機會，從而給教師和家長提供溝通交流的機會，進而更好的了解學生，幫助家長在家庭德育中的主導作用發揮的淋漓盡致，并積極與學校的安排做好配合，從而建立起一套合理的學校影響家庭的教育管理機制，進而幫助學生特別是初中生提供一個合理的教育氛圍。
2.2城鎮化農民子女的自我教育和管理有待進一步加強
城鎮化進程推進的過程中，城鎮化農民面臨著諸多方面的改變，而家庭教育這類傳統約束力正在變弱，與此同時，學校教育和社會各界對這部分農子女問題的關注度也處于初級階段。由此可見，城鎮化農民子女的成長教育需要更多的關心和探索。那么，怎么樣將這一問題加以解決呢，思路主要有兩點，一點是尋求新的辦法和解決策略；另一點是從加強學生自律能力方面進行入手，通過各方的努力，為這些城鎮化農民子女的健康成長創造一個良好的外部環境。
然而，內因是推動事物變化的根本。對于推動城鎮化初中農民子女教育事業發展、改變現有教育現狀的內因則是要通過樹立其自我教育觀念、培養自我管理能力，最終提高其自立、自理、自控的能力。首先要求德育工作者要充分發揮主導作用，逐漸培養初中生的自我學習能力，提高學生辨別是非的能力，激發學生的主觀能動性，使學生能夠自發遠離和抵御不良的社會風氣。其次，德育工作者要維護學生自尊，鼓勵學生參與德育過程，并促使學生形成自主、自教、自強、自治、自學、自理等行為習慣和自我教育的能力。再者，德育工作者要對后進、叛逆學生進行疏導，給予較多的關心，用真情和行為給學生以人文的感化，提高城鎮化農民子女自我意識的覺醒，讓其具備自我教育的能力。這樣以來，我們制定的具有創新性的相關制度才會更加容易有力的實現，而對制定的政策法規實施起來也更加方便、快捷！
綜上所述，當前情況下城鎮化背景下的初中德育教育工作需要更加深入的探索，因勢利導地使用一些新的德育方法。此外，也要求教師在加強理論學習的同時，根據城鎮化農民子女的實際情況，制定相應的德育內容，通過不斷的實踐豐富和完善德育方法。
參考文獻
現代心理學表明:心理健康是一個人智力和人格發展、潛能開發、道德品質形成、積極適應社會的前提,是一個人整體素質形成和發展的基礎。然而,有專家預測:21世紀心理疾病將嚴重危及青少年的身心健康。世界衛生組織近年來對許多國家的調查研究證明,在全世界的人口中,每時每刻都有1/3左右的人有這樣或那樣的心理問題。我國正處在社會轉型時期,社會變革必然沖擊家庭、學校和社會的方方面面,而種種社會矛盾、人際關系的矛盾、成人社會的諸多心理沖突等,必然突出地從孩子的心理狀態中反映出來。稚嫩的心靈承受著幾代人給予的壓力,社會變革中的斷層和種種羈絆,束縛著孩子們的心靈和手腳,這一切不能不讓人為之擔憂。同時,家長心理狀況也不容樂觀:在社會大環境的影響下,家長也不可避免地承受著許多生活上和工作上的壓力,有46%的家長感到工作很緊張:56%的家長感到在單位或社會上競爭比較激烈,32%的家長覺得有憂慮,由于新舊體制交替,生活節奏加快,使人普遍存在困惑、焦慮、無所適從,不可避免影響了家庭的心理環境。而且,家長的心理健康與其子女的心理健康相關度很高。有調查表明,家長心理健康,其子女有心理問題的僅占11.7%,而家長有心理問題,其子女有行為問題的高達60%。所有種種,無疑會對兒童的心理健康帶來不利的影響。
二、家長,你的責任重大
每個為人父母者,在心理發展上都肩負著雙重任務:既要努力發展自我,做一個心理健康、身心和諧發展的人;又要時刻注意輔導、幫助子女,使下一代能克服發展中的障礙,適應社會,做一個有益于社會的人。所以,一個心理健康的家長,他既要注重自身的健康發展,又要在幫助子女心理健康發展上下功夫。只有這兩方面都做好了,才能稱得上對子女的教育的成功。可見,心理健康的家長才能有效地教育自己的孩子,促使孩子健康成長不僅是學校社會的責任,更是家長的責任。我們的家長應該充分重視自己的心理健康狀況,積極調整自己的心態,努力為教育孩子打好心理基礎。所以,家庭心理健康教育指導的關鍵是對家長的教育。家庭教育的好壞與家長是否恪盡職守有關。因此,成人教育也不能夠忽視家長———這一成人角色的心理健康教育。因此,家庭心理健康教育指導具有雙重性。指導的最終目的是為了對孩子的教育取得最佳的效果,但家庭教育指導的直接對象不是孩子,而是他們的父母。對家長的家庭心理健康教育指導具有雙重性:開展家庭心理健康教育指導就應該把有關的理論知識和方法傳授給家長們。其次,家庭心理健康教育要傳授品格的東西。家庭教育指導是通過家長教育其子女,因此,父母必須有高尚的道德品格才能影響和教育孩子,在子女面前應當具有榜樣和表率的作用,起到潛移默化的教育作用。因此,成人教育應幫助家長們,先從擺正自身心理健康做起,做一個終身學習、熱愛學習的好家長。當然,成人教育也應該引導成人家長如何使自己的子女擁有一個健康的心理狀態,讓孩子在一個健康美滿的家庭中成長。這將是成人教育義不容辭的社會責任和應盡義務,也是成人教育不僅對成人所具有的貢獻,更可貴的是,對于下一代的教育,成人教育也同樣具有不可磨滅的功勞。
三、成人教育,應如何幫助家長進
行兒童心理教育家庭教育是一門科學,更是一門藝術。掌握教育孩子這門藝術并非每個父母都與身俱來,必須通過學習。這也是終身教育及成人教育所倡導的。終身教育大師保羅`郎格朗指出:“事實上,人永遠是一個‘未完成’的動物”所以,“教育,不能停止在兒童期和青年期,只要人還活著,就應該是繼續的”。
1、了解你的孩子
首先是應閱讀孩子,讀懂孩子這“書”。孩子這“書”,這是一本天天都在變化的書,一天一頁,一年一章,天天都有新變化,年年都有新發展,從童年到少年,從少年到青年……作父母的也許今天讀懂了,但明天未必一定讀懂。因此,作為父母,如果要當一名稱職的父母應該一輩子讀孩子這本書,一輩子學習,才能與孩子共同成長、一起發展。家庭中親子溝通互動是家庭教育的基本形式,也是家長與孩子提高自身素質的好時機。應該鼓勵家長充分利用一切機會,與孩子一起學習、一起談心、一起玩……這樣,在增進感情的同時,家長才能更好的掌握孩子的品性及興趣。
