時間：2023-08-08 16:51:14
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關鍵詞：室內設計發展
一、國內室內設計的發展
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側，也設置起引導氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經有人工做成的平整光潔的石灰質地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經開始對“使用和氛圍”、“物質和精神”兩方面的功能同時給予關注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內裝飾已經相當精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經》中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關系，也提示了室內空間的圍合、組織和利用是建筑室內設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內設計與建筑裝飾緊密地聯系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內設計的內容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統建筑室內設計的構思立意，對室內裝修的要領和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內設計和裝修的構思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現地域文化的建筑形體和室內空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內設計的發展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內碩大的石柱群和極為壓抑的廳內空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術和室內裝飾方面已發展到很高的水平。古希臘雅典衛城帕提隆神宙的柱廊，起到室內外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內中庭設置最早的原型。
歐洲中世紀和文藝復興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內均日臻完美，藝術風格更趨成熟，歷代優美的裝飾風格和手法，至今仍是我們創作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創建的鮑豪斯學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現代工藝技術和新型材料的運用，在建筑和室內設計方面，提出與工業社會相適應的新觀念。鮑豪斯學派的創始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地發展，隨著生活的變化而改變表現方式……。”20年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯。凡。德。羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當前我國室內設計和建筑裝飾應注意的問題
我國現代室內設計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設時，已經起步，但是室內設計和裝飾行業的大范圍興起和發展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協會和中國室內建筑師學會，在眾多的藝術院校和理工科院校里相繼成立了室內設計專業；從80年代初開始發展到1995年底，全國注冊的裝飾企業已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業的年產值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業的規范化管理，1995年8月建設部頒發了《建筑裝飾裝修管理規定》；預計“九五”期間，我國的室內設計和建筑裝飾事業必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發展。
我國當前的室內設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環境整體和建筑功能意識薄弱
對所設計室內空間內外環境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內設計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產性建筑的室內設計有所忽視
當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內設計比較重視，相對地對涉及大多數人使用的大量性建筑如學校、幼兒園、診所、社區生活服務設施等的室內設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產性建筑的室內設計也有所忽視。
3、對技術、經濟、管理、法規等問題注意不夠
現代室內設計與結構、構造、設備材料、施工工藝等技術因素結合非常緊密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術修養外，還必須認真學習和了解現代建筑裝修的技術與工藝等有關內容；同時，應加強室內設計與建筑裝飾中有關法規的完善與執行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛生防疫、環保、工程監理、設計定額指標等各項有關法規和規定的實施。
4、應增強室內設計的創新精神
關鍵詞：室內裝修
一、國內室內設計的發展
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側，也設置起引導氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經有人工做成的平整光潔的石灰質地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經開始對“使用和氛圍”、“物質和精神”兩方面的功能同時給予關注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內裝飾已經相當精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經》中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關系，也提示了室內空間的圍合、組織和利用是建筑室內設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內設計與建筑裝飾緊密地聯系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內設計的內容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統建筑室內設計的構思立意，對室內裝修的要領和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內設計和裝修的構思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現地域文化的建筑形體和室內空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內設計的發展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內碩大的石柱群和極為壓抑的廳內空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術和室內裝飾方面已發展到很高的水平。古希臘雅典衛城帕提隆神宙的柱廊，起到室內外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內中庭設置最早的原型。
歐洲中世紀和文藝復興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內均日臻完美，藝術風格更趨成熟，歷代優美的裝飾風格和手法，至今仍是我們創作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創建的鮑豪斯學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現代工藝技術和新型材料的運用，在建筑和室內設計方面，提出與工業社會相適應的新觀念。鮑豪斯學派的創始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地發展，隨著生活的變化而改變表現方式……。”20年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當前我國室內設計和建筑裝飾應注意的問題
我國現代室內設計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設時，已經起步，但是室內設計和裝飾行業的大范圍興起和發展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協會和中國室內建筑師學會，在眾多的藝術院校和理工科院校里相繼成立了室內設計專業；從80年代初開始發展到1995年底，全國注冊的裝飾企業已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業的年產值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業的規范化管理，1995年8月建設部頒發了《建筑裝飾裝修管理規定》；預計“九五”期間，我國的室內設計和建筑裝飾事業必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發展。
我國當前的室內設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環境整體和建筑功能意識薄弱
對所設計室內空間內外環境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內設計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產性建筑的室內設計有所忽視
當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內設計比較重視，相對地對涉及大多數人使用的大量性建筑如學校、幼兒園、診所、社區生活服務設施等的室內設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產性建筑的室內設計也有所忽視。
3、對技術、經濟、管理、法規等問題注意不夠
現代室內設計與結構、構造、設備材料、施工工藝等技術因素結合非常緊密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術修養外，還必須認真學習和了解現代建筑裝修的技術與工藝等有關內容；同時，應加強室內設計與建筑裝飾中有關法規的完善與執行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛生防疫、環保、工程監理、設計定額指標等各項有關法規和規定的實施。
4、應增強室內設計的創新精神
關鍵詞：室內裝修
一、國內室內設計的發展
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側，也設置起引導氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經有人工做成的平整光潔的石灰質地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經開始對“使用和氛圍”、“物質和精神”兩方面的功能同時給予關注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內裝飾已經相當精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經》中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關系，也提示了室內空間的圍合、組織和利用是建筑室內設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內設計與建筑裝飾緊密地聯系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內設計的內容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統建筑室內設計的構思立意，對室內裝修的要領和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內設計和裝修的構思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現地域文化的建筑形體和室內空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內設計的發展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內碩大的石柱群和極為壓抑的廳內空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術和室內裝飾方面已發展到很高的水平。古希臘雅典衛城帕提隆神宙的柱廊，起到室內外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內中庭設置最早的原型。
歐洲中世紀和文藝復興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內均日臻完美，藝術風格更趨成熟，歷代優美的裝飾風格和手法，至今仍是我們創作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創建的鮑豪斯學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現代工藝技術和新型材料的運用，在建筑和室內設計方面，提出與工業社會相適應的新觀念。鮑豪斯學派的創始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地發展，隨著生活的變化而改變表現方式……。”20年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當前我國室內設計和建筑裝飾應注意的問題
我國現代室內設計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設時，已經起步，但是室內設計和裝飾行業的大范圍興起和發展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協會和中國室內建筑師學會，在眾多的藝術院校和理工科院校里相繼成立了室內設計專業；從80年代初開始發展到1995年底，全國注冊的裝飾企業已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業的年產值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業的規范化管理，1995年8月建設部頒發了《建筑裝飾裝修管理規定》；預計“九五”期間，我國的室內設計和建筑裝飾事業必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發展。
我國當前的室內設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環境整體和建筑功能意識薄弱
對所設計室內空間內外環境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內設計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產性建筑的室內設計有所忽視
當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內設計比較重視，相對地對涉及大多數人使用的大量性建筑如學校、幼兒園、診所、社區生活服務設施等的室內設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產性建筑的室內設計也有所忽視。
3、對技術、經濟、管理、法規等問題注意不夠
現代室內設計與結構、構造、設備材料、施工工藝等技術因素結合非常緊密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術修養外，還必須認真學習和了解現代建筑裝修的技術與工藝等有關內容；同時，應加強室內設計與建筑裝飾中有關法規的完善與執行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛生防疫、環保、工程監理、設計定額指標等各項有關法規和規定的實施。
4、應增強室內設計的創新精神
原始社會西安半坡村的方形、圓形居住空間，已考慮按使用需要將室內作出分隔，使入口和火炕的位置布置合理。方形居住空間近門的火炕安排有進風的淺槽，圓形居住空間入口處兩側，也設置起引導氣流作用的短墻。
早在原始氏族社會的居室里，已經有人工做成的平整光潔的石灰質地面，新石器時代的居室遺址里，還留有修飾精細、堅硬美觀的紅色燒土地面，即使是原始人穴居的洞窟里，壁面上也已繪有獸形和圍獵的圖形。也就是說，即使在人類建筑活動的初始階段，人們就已經開始對“使用和氛圍”、“物質和精神”兩方面的功能同時給予關注。
商朝的宮室，從出土遺址顯示，建筑空間秩序井然，嚴謹規正，宮室里裝飾著朱彩木料，雕飾白石，柱下置有云雷紋的銅盤。及至秦時的阿房宮和西漢的未央宮，雖然宮室建筑已蕩然無存，但從文獻的記載，從出土的瓦當、器皿等實物的制作，以及從墓室石刻精美的窗欞、欄桿的裝飾紋樣來看，毋庸置疑，當時的室內裝飾已經相當精細和華麗。
春秋時期思想家老子在《道德經》中提出：“鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”形象生動地論述了“有”與“無”、圍護與空間的辯證關系，也提示了室內空間的圍合、組織和利用是建筑室內設計的核心問題。同時，從老子樸素的辯證法思想來看，“有”與“無”，也是相互依存，不可分割地對待的。
室內設計與建筑裝飾緊密地聯系在一起，自古以來建筑裝飾紋樣的運用，也正說明人們對生活環境、精神功能方面的需求。
在歷代的文獻《考工記》、《梓人傳》、《營造法式》以及計成的《園冶》中，均有涉及室內設計的內容。
清代名人笠翁李漁對我國傳統建筑室內設計的構思立意，對室內裝修的要領和做法，有極為深刻的見解。在專著《一家言居室器玩部》的居室篇中李漁論述：“蓋居室之前，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，“窗欞以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義，其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙”，對室內設計和裝修的構思立意有獨到和精辟的見解。
我國各類民居，如北京的四合院、四川的山地住宅、云南的“一顆印”、傣族的干闌式住宅以及上海的里弄建筑等，在體現地域文化的建筑形體和室內空間組織、在建筑裝飾的設計與制作等許多方面，都有極為寶貴的可供我們借鑒的成果。
二、國外室內設計的發展
公元前古埃及貴族宅邸的遺址中，抹灰墻上繪有彩色豎直條紋，地上鋪有草編織物，配有各類家具和生活用品。古埃及卡納克的阿蒙神宙，宙前雕塑及宙內石柱的裝飾紋樣均極為精美，神宙大柱廳內碩大的石柱群和極為壓抑的廳內空間，正是符合古埃及神宙所需的森嚴神秘的室內氛圍，是神宙的精神功能所需要的。
古希臘和羅馬在建筑藝術和室內裝飾方面已發展到很高的水平。古希臘雅典衛城帕提隆神宙的柱廊，起到室內外空間過渡的作用，精心推敲的尺度、比例和石材性能的合理運用，形成了梁、柱、枋的構成體系和具有個性的各類柱式。古羅馬龐貝城的遺址中，從貴族宅邸室內墻面的壁飾，鋪地的大理石地面，以及家具、燈飾等加工制作的精細程度來看，當時的室內裝飾已相當成熟。羅馬萬神宙室內高曠的、具有公眾聚會特征的拱形空間，是當今公共建筑內中庭設置最早的原型。
歐洲中世紀和文藝復興以來，哥特式、古典式、巴洛克和洛可可等風格的各類建筑及其室內均日臻完美，藝術風格更趨成熟，歷代優美的裝飾風格和手法，至今仍是我們創作時可供借鑒的源泉。
1919年在德國創建的鮑豪斯學派，摒棄因循守舊，倡導重視功能，推進現代工藝技術和新型材料的運用，在建筑和室內設計方面，提出與工業社會相適應的新觀念。鮑豪斯學派的創始人格羅皮烏斯當時就曾提出：“我們正處在一個生活大變動的時期。舊社會在機器的沖擊之下破碎了，新社會正在形成之中。在我們的設計工作里，重要的是不斷地發展，隨著生活的變化而改變表現方式……。”20年代格羅皮烏斯設計的鮑豪斯校舍和密斯·凡·德·羅設計的巴塞羅那展覽館都是上述新觀念的典型實例。
三、當前我國室內設計和建筑裝飾應注意的問題
我國現代室內設計，雖然早在50年代首都北京人民大會堂等十大建筑工程建設時，已經起步，但是室內設計和裝飾行業的大范圍興起和發展，還是近十多年的事。由于改革開放，從旅游建筑、商業建筑開始，及至辦公、金融和涉及千家萬戶的居住建筑，在室內設計和建筑裝飾方面都有了蓬勃的發展。1990年前后，相繼成立了中國建筑裝飾協會和中國室內建筑師學會，在眾多的藝術院校和理工科院校里相繼成立了室內設計專業；從80年代初開始發展到1995年底，全國注冊的裝飾企業已有6.5萬余家，從為職工400余萬人；1995年裝飾企業的年產值已超過800億元；為加強建筑裝飾行業的規范化管理，1995年8月建設部頒發了《建筑裝飾裝修管理規定》；預計“九五”期間，我國的室內設計和建筑裝飾事業必將在廣度和深度兩方面取得進一步的發展。
我國當前的室內設計和建筑裝飾，尚有一些值得注意的問題，需要我們認真對待。主要是：
1、環境整體和建筑功能意識薄弱
對所設計室內空間內外環境的特點，對所在建筑的使用功能、類型性格考慮不夠，容易把室內設計孤立地、封閉地對待。
2、對大量性、生產性建筑的室內設計有所忽視
當前設計者和施工人員，對旅游賓館、大型商場、高級餐廳等的室內設計比較重視，相對地對涉及大多數人使用的大量性建筑如學校、幼兒園、診所、社區生活服務設施等的室內設計重視研究不夠，對職工集體宿舍、大量性住宅以及各類生產性建筑的室內設計也有所忽視。
3、對技術、經濟、管理、法規等問題注意不夠
現代室內設計與結構、構造、設備材料、施工工藝等技術因素結合非常緊密，科技的含量日益增高，設計者除了應有必要的建筑藝術修養外，還必須認真學習和了解現代建筑裝修的技術與工藝等有關內容；同時，應加強室內設計與建筑裝飾中有關法規的完善與執行，如工程項目管理法、合同法、招投標法以及消防、衛生防疫、環保、工程監理、設計定額指標等各項有關法規和規定的實施。
4、應增強室內設計的創新精神
室內設計固然可以借鑒國內外傳統和當今已有設計成果，但不應是簡單的“抄襲”，或不顧環境和建筑類型性格的“套用”，現代室內設計理應倡導結合時代精神的創新。
本世紀末，是一個經濟、信息、科技、文化等各方面都高速發展的時期，人們對社會的物質生活和精神生活不斷提出新的要求，相應地人們對自身所處的生產、生活活動環境的質量，也必須將提出更高的要求，怎樣才能創造出安全、健康、適用、美觀、能本論文由整理提供
滿足現代室內綜合要求、具有文化內涵的室內環境，這就需要我們從實踐到理論認真學習、鉆研和探索這一新興學科中的規律性和許多問題。
摘要：現代的生活節奏日益加快，西式簡捷的風格在服裝、飲食等方面都有諸多的影響，在室內設計上也已經成為了流行趨勢，但中國元素作為我們的一種文化傳統是應該被繼承的。本論文由整理提供在國內外眾多的的室內外的公共環境，家居環境中，中式空間的設計，中國元素的運用都占有重要的一席之位。
在西方設計界流傳著一個觀點：“沒有中國元素，就沒有貴氣。”中式風格的魅力可見一斑。
中式元素的風格以及設計理念，在世界范圍內都是占有一席之地的。我國室內設計方面在唐朝已經蓬勃發展，明代時更是達到了頂峰，這些成果對同時期內其他文化領域里的設計都有影響，很多西式的家具、家居在細節和局部上都能看到它們的影子。
關鍵詞：酒店裝飾設計 未來發展
酒店室內設計是一個帶有劃時代的問題。21世紀的設計師在雄厚的精神與物質基礎上，設計原則、設計構思、革新材料、設計文化與科技發展進行了審慎地思考，并全面設計，提高實施過程的水平。經過二十幾年的演變，顯然對當今的設計工程帶來了巨大的影響。因此，設計師對酒店室內的設計應具有對未來發展的設計能力，就必須要有敏銳的觀察、思索與預測能力。從而加強設計理念推動社會的發展，使社會的發展更加文明，更加和諧。以下從多方面進行分析，總結幾點觀念供以探究。
一、遵照“以人為本”的基本設計觀
酒店室內裝飾要以“為人服務，這是室內設計社會功能的基石”，對酒店室內環境的優化具有顯著的作用。設計思考要重視精神與物質兩方面，才能在錯綜復雜的設計過程中清晰地認識到“以人為本”的重要性。
設計師可以根據“以人為本”的理念進行設計。參考人體工程學、審美心理學、環境心理學方面進行充分學習，人們對酒店室內環境要求的生理特點、行為心理與視覺感受等進行深入了解，并用科學的技巧進行設計。
考慮不同的要求是為了針對不同的人，不同的群體。比如：考慮到殘疾人的通行與活動，設計室內的外高差、垂直交通等多方面要做到無障礙，保障人身的安全。考慮到幼兒活動區的窗臺設計，應對幼兒的窗臺尺度做到互相適應，窗臺的高度可以降至450毫米至550毫米，樓梯跨步的高度應當為120毫米左右，再對兒童和成人尺度的二檔扶手進行設置。
酒店室內在空間的組織、照明和色彩方面要嚴格選用。以及對相應使用性質室內環境氛圍的烘托等方面，都要我們對人們的行為心理、視覺感受的要求進行了解。比如：酒店內的客房室可設計成安靜，有親切感的效果；會議室可設計成帶有莊嚴性的氛圍；娛樂場所設計成帶有絢麗色彩的氛圍，并添加繽紛的照明得以營造興奮、愉悅的氣氛，使人們身心愉悅，樂在其中。
二、自然設計觀要整體、和諧化
周邊的環境是酒現代酒店設計的一大重要考慮。設計可以依據構思、立意，環境氛圍與室內風格來創造。因此，酒店室內裝飾設計是酒店環境設計系列鏈中的重要環節。
要對室內設計更深入地研究，應當對將室外環境的“外”與室內裝飾設計的“里”互相統一，互相辯證，分析“內”與“外”的環境整體性，由于目前人們對環境整體的意識比較薄弱，對酒店室內設計缺少深度的認識，缺乏足夠的內涵。由于在使用功能、使用性質的不同，環境各項內容的緊密程度也不同，因此人們要重視酒店室內精神與物質方面的改造，重視酒店的整體統一性。
三、注重結合科學性與藝術性
現代的酒店設計重視科學性與藝術性的結合，才能穩固室內環境的創造。室內與建筑的發展歷史，新的酒店設計風格也在不斷創新。并適應社會生產力的發展。科學技術與社會生活的進步，提升了人們的審美觀與價值觀，酒店的設計也要與科學技術相適應，包括結構構成、施工工藝與新型的材料，創造良好的熱、光、聲的環境設備。現代酒店室內設計在科技方面，需要在觀念上逐步確立，在設計方法、表現手段等方面，也在日益加強。
一方面酒店室內的設計需要以藝術性與科學性互相協調，心理要求與生理要求、精神因素與物質因素要互相統一平衡化。科學技術的發展，酒店室內設計呈現現代化、智能化、日益頻繁出現高新信息應用，信息多元化的歷史潮流也在不斷變化。室內環境設計師不用在科技理論過于研究，掌握其發展的基本概念，并將在環境設計中進行實施，豐富的創作靈感與失效方案才有所產生。
對于室內環境的整體設計，設計師要對科技與信息設備做到一個全新的認識，就應當認識到科技與信息設備都是單一的構成元素，主要的方面應當是人才。人才作為主角，在室內環境設計的空間里占據著較大的比重，充分發揮人才的能力，彰顯設計的輝煌創作。才能使設計在未來更加完善。
科技對世界發展的影響起著重大的作用，設計師在進行設計的過程中應積極吸收各種科技知識，以科學的觀念，將形態元素、自然、人文藝術等空間內涵互相滲透，并應用到人們的生活環境中，才能為酒店室內環境的未來構造一個進步的基礎。
四、設計觀以綠色環保、節約型為基調
21世紀的科技發展在不斷上升的過程中，科技先進的結果同時也引起了環境的惡化。一方面，科技是以地球的能源與資源為代價，地球生態環境也遭到了嚴重的破壞。另一方面，現代室內環境設計也在建筑裝飾材料、手法中得以運用，在創造悅目、舒適的人工環境方面帶來了顯著的收效。因此，如何維持生態系統的平衡，保護人類賴以生存的環境就要對此進行深度研究，同時也應是設計師的重要責任。
只有將生態思想在酒店室內環境設計擴展開來，才能對酒店室內裝飾設計的更高層次與境界起到相應的發展。酒店室內環境生態設計主要體現在以下三點：
（一）消費要適度
室內環境設計是人類居住消費的關鍵要點。人們將“創造舒適優美的人居環境”作為目標的同時，在室內生態設計理念中應當提倡減少鋪成浪費，提倡適度消費，打造一個節約型的生活法式。把生產和消費相互協調，維持兩者在可承受的能力之內，保證其發展的進度，才能將生態文化的價值觀體現出來。
（二）生態美學需重視
生態美學是在傳統審美內容中增加生態因素，強調和諧有機的美。生態美學重視自然生態的美，欣賞簡潔，并且不刻意雕飾；同時，在運用科技手段加工創造出室內的綠色景觀與自然融合的情況下，并遵循生態規律以及美的法則。從而使生態美學給人們帶來了持久的精神愉悅，也是更高層次、更高境界、更具生命力的飛躍。
（三）提倡節約與循環利用
在酒店室內的建造、使用和更新過程中，室內生態設計要強調對常規能源和不可再生資源的節約，并且回收利用，對可再生資源也盡量節約，低消耗使用。在室內生態設計中對資源的循環利用是生態設計的基本特征，同時也是奠定了持續發展的理念。
五、穩固可持續發展觀念
現代酒店內設計由于時間的推移，酒店室內功能相應的和變化顯得越來越突出與敏感。隨著社會生活節奏日益加速的變化，酒店建筑室內的功能多變而復雜，室內實施設備、裝飾材料、門窗設置等一些構件的更換也比較頻繁。總而言之，室內設計和建筑裝修的“無形折舊更趨突出，更新的周期也日益縮短，人們對室內環境藝術的氣氛與風格的欣賞和追求，隨著時間的不斷推移而改變。1993年聯合國教科文與國際建筑師協會以“為可持續未來進行設計”共同召開了世界大會。主題內容提倡在生態、能源、環境、土地利用的可持續發展發面要采取相應的措施。針對現代室內環境的設計與創造，忠告設計師在設計創作的過程中不能急功近利，目光短淺。應確定節能、節約與室內空間，并利用“綠色裝飾材料”以及人工環境、人與環境和自然環境的觀點互相協調。要使可持續發展觀充分發揮，就需要設計師考慮到發展在環境、能源、生態、土地等方面的可持續性與發展有更新變化的一面。
參考文獻：
室內設計的產生對人們的生活有著巨大影響和改變，能夠大大地提高人們的生活品質和生活環境，也使人們身心愉悅。首先，室內設計的作用體現在對生活環境的改善。自然環境惡化日益嚴重，有一個良好的居家環境，會給人們的身心健康帶來很大的幫助。其次，室內設計已經形成一門藝術，結合美術、音樂、色彩、光學等藝術學科，將裝飾材料整合為一件藝術品。藝術品首要作用就是其存在的欣賞價值。室內設計能使人們生活在一件偉大的藝術品中，感受著藝術的魅力，品味著設計文化與理念。再次，室內設計可以將許多沒有作用的廢棄品變為室內裝飾中的重點和中心。室內設計通過空間結構技術與物質結構結合，可以將狹小的居住環境變得寬敞;也可以將寬大的居住環境變得充實豐盈，不顯得空蕩。
二室內設計發展存在的問題
生態環境是現代社會最為嚴峻的社會問題。因而，室內設計作為現代建筑環境的重要組成部分，生態室內設計也受到更多的重視。但現代室內設計卻存在多種問題。
(1)現代室內設計
普遍存在追求“高大上”，花費過多的財力來打造居住空間的豪華，使之時髦、氣派。一些設計師與裝飾材料商有著利益關系，因此，設計師過多地運用價格昂貴的銅條、鋼化玻璃、高檔大理石、板材等材料，使得裝飾空間變得更加沉悶，沒有生活氣息，也缺乏自然氣息。另外，這些珍貴耗材的過分使用造成了資源浪費，也造成自然環境的污染，甚至對可持續發展帶來不利的影響。
(2)現代的裝飾材料基本上都是化學材料
像油漆、板材等裝飾材料都含有大量對人體有害的物質，這些裝飾材料還會產生刺激性氣味。而這些有害的裝飾材料在室內設計中被大量使用，對室內空氣造成嚴重污染，也對人們的身體健康極為不利。新裝修完的房子，對嬰幼兒的成長極為不利，也給那些患有哮喘等病的人的生活帶來不便。
(3)隨著社會的進步
現代裝飾材料更新換代也越來越快。人們盲目地追求裝飾空間的新潮性。許多新裝修的房子，過兩三年就重新裝修。然而，裝飾材料是不可再循環利用的，也成為重要的建筑垃圾污染。這種過高的建筑耗能，不僅給環境帶來污染，也給森林等自然生態系統帶來沉重的負擔。
(4)現代室內設計
過多地使用裝飾材料來創造空間的色彩、光源、風格效果。然而，在設計的過程中，嚴重地忽略了“綠色”理念、“人文”關懷、“文化”內涵。只是單一地將裝飾材料組合與造型，忽略了與自然相結合。現代室內設計，不應是簡單地用各種新潮的豪華的裝飾材料組合構成，而要利用大自然和技術手段，營造一個低碳的生活環境，使生活空間擁有適合人們居住、生活、工作的光環境、聲環境。能夠靈活地運用室內設計，合理地運用裝飾材料，不僅可以減少環境污染，也可以給自然減少負擔，還能給身心帶來健康。
三室內設計的發展趨勢
隨著社會科學技術步伐的加快，室內設計的觀念也逐漸得到改變，人們更加注重“綠色”設計、“健康”設計、“人文”設計。當然，也只有生活環境越來越綠色，人們的生活才會越來越舒適。如果一味地追求裝飾材料的堆砌和組合，是無法給人們帶來舒適優美的生活環境的。設計承載著精神與物質文明的重要作用。設計可以改善環境，提高人們的生活質量。隨著室內設計不斷發展，室內設計的技術、方法和理念也在不斷進步、改善。隨著社會科學技術的發展，在“綠色”理念、“人文”關懷、“文化”內涵等引領下，現代室內設計也會有著以下的發展趨勢。
1挖掘新興裝飾材料
減少有害裝飾材料的使用前文詳細描述了現代室內設計中裝飾材料的有害性。因為現代人追求健康的生活，不管是飲食還是居住環境，人們都追求健康。現在過分地使用油漆、乳膠漆、板材等有害物質含量過高的裝飾材料已經不能夠滿足人們生活需求。在社會需求提高的情況下，必須要開發新型的裝飾材料，挖掘有害物質較少甚至沒有的材料。例如，硅藻泥等新興材料的運用，可以起到消除甲醛、凈化空氣、調節濕度、釋放負氧離子、防火阻燃、墻面自潔、殺菌除臭等功能。因此，無害的環保的裝飾材料將被廣泛運用。
2使用可循環再利用裝飾材料
與環境和諧統一裝飾材料的不可循環再利用性，造成了過高的能源消耗，產生巨大的建筑垃圾，給大自然帶來沉重負擔，給環境造成嚴重的污染。在資源短缺的情況下，高效地使用資源是十分必要的。裝飾材料要朝著可循環再利用的方向發展。比如說利用好陽光，作為室內燈光，可以減少電能的消耗;比如說利用再生壁紙，也可以減少木材的使用。可循環再利用的裝飾材料的使用，在室內裝飾成本上也會大大降低，給人們減輕經濟負擔。可循環再利用的裝飾材料，既可以減少建筑垃圾的產生，減少資源的消耗，也節省了人們室內裝飾的經濟成本，是一舉兩得的。
3結合自然環境
調節室內溫度、濕度，凈化空氣現代室內設計溫度、濕度和空氣的改變都是通過現代電器手段，比如增濕器、空調、空氣凈化器。然而，這些現代電器的過多使用，會給人們的身心健康帶來危害。另外，這些電器的長期使用，會有過高的耗能，會增加環境污染，本身也會對人體有害。因此，通過現代室內設計，結合大自然來調節室內的溫度、濕度、空氣是大勢所趨。森林、湖泊是地球的心臟，是調節地球溫度、濕度和空氣的重要因素。因此，室內設計合理地結合自然環境，可以有效地改善室內的溫度、濕度和空氣。自然是最偉大的調節器，只有利用好大自然，才能真正地改善生活環境。這個就需要設計師發揮自己的天賦與智慧，將室內設計與大自然融為一體。
4室內設計與室外設計相結合現代設計
人們更重視室內設計，認為室內設計是最重要的。然而事實不是這樣，室外設計也同樣重要。室外設計如同一個人的衣著打扮，不進門就可以感受到設計的風格。比如說陽臺，作為室外設計的重要組成部分，必須結合室內設計，讓陽臺成為一道亮麗的風景線。陽臺的合理設計不僅可以增加整個設計的美觀度，也會增加陽臺的使用功能。因此，如果只是一味地注重室內設計，不結合室外設計，整個居住空間，將會顯得不協調、不統一。特別是現在別墅設計中，室內室外設計的結合更為重要。
5融入區域文化
使室內設計具有區域文化特色現在室內設計更多地追求奢華高檔，更多的是用高檔的裝飾材料進行鋪設，沒有結合區域文化，使得室內設計顯得單調、不和諧。因此，室內設計要融入更多的區域文化，使居住環境充滿文化氛圍。一些民族街，室內的裝飾都是具有民族文化特色的。一個民族，只有有著深厚的文化基礎，才不會被歷史淘汰。設計也是一樣的，設計文化是設計的靈魂，一個具有文化的設計才會有生命。在未來的室內設計中，將會注入更多的區域文化。例如新疆伊斯蘭教民族室內設計，就會給人們一種迎面撲鼻的民族氣息、異域氣息。這既是一種民族文化的體現，也是的表現，更能吸引人們的眼球，豐富人們的生活色彩。
6物質追求與精神
追求的統一和諧現在社會物質生活水平越來越高，飲食、居住、出行等各種生活環境都得到了很大的提高。正是高速發展的經濟時代，讓人們的精神生活越來越匱乏。室內設計在未來的發展中是可以將物質追求和精神追求統一協調的。室內設計是一個整體的藝術，可以將空間解剖，虛實結合，將生活意境融入到實體中。室內設計可以將居住空間進行劃分，比如說飲食區、休息區、閱讀區、品茶區等等。這些區域功能的劃分，可以將人們從簡單的物質追求中解放出來，從而享受更高的精神食糧。現代社會，人們的精神追求已經超越物質追求，因此，要在室內設計中強調精神追求，不僅僅是單一的高昂的物質生活的享受。
7加強國際交流
促進國內室內設計的發展室內設計是一門新興技術。一項技術的發展要打開國門，“走出去，請進來”。如果一直處于封閉的狀態下，不但新興的技術得不到發展，更不可能傳承。因此，在未來的室內設計中，將更多地運用一些國際領先的室內設計技術。在發展國內的室內設計的同時，將國外的室內設計融會貫通，將會更好地應用到現代室內設計中，改善生活環境，提高生活質量。例如，英國著名室內設計師凱莉•赫本以冷靜、簡潔、優雅并富有創意的設計而聞名于世，為多位名人設計住宅。只有不斷地加強國際交流，才可能豐富國內設計手段。
四結語
關鍵詞：建筑彩繪；裝飾藝術；傳承；發展
一、中國傳統建筑彩繪的基本概念
建筑彩繪的起源，可以追溯到石器時代的巖畫，早期人類的藝術創作是來自于巖壁、洞窟上。中國傳統建筑彩繪代表著中國建筑上一種獨特的裝飾藝術，它飽含年代感，給人類藝術史上帶來了無法超越的貢獻。它兼具實用性與美觀性，以及內在的形式感染力。建筑彩繪通過油漆與彩畫工藝保護了木建筑，延長了其壽命，避免了風吹、雨淋、日曬造成的損害，而豐富多彩、形象生動的具象彩繪，充分體現了不同時期、不同地域，人們的審美取向和意識傾向。
二、傳統建筑彩繪的分類
中國傳統建筑彩繪的色彩十分鮮艷，圖案也是豐富多彩的，在不同部位有不同的圖案。畫題內容也極為豐富，建筑彩繪是有規制的，從唐時期的敦煌遺跡和宋代的“營造法式”，我們可以了解到宋明清時期彩畫的不同發展、不同規制。宋代彩畫花紋較精致，熱烈繁密；明代彩畫以青綠色為主，花紋比較大方規整，顯得寧靜素雅；清代彩畫是我國建筑彩畫的鼎盛時期，現存的實物遺留建筑彩畫基本上都是清式風格，理論比較系統全面。
清代官式建筑彩畫從圖案題材和紋飾的主體框架構圖歸納為三大類：和璽、旋子、蘇式類。
（一）和璽彩畫
清代最為高級的彩畫，最金碧輝煌、莊重大方。僅裝飾級別較高的建筑，如紫禁城中的宮殿，京城皇家廟，壇廟的主殿、堂等。主要裝飾龍鳳、祥云瑞草等圖案，均采用瀝粉貼金的方法制作，彩畫效果莊重大方，金碧輝煌。它包括了金龍和璽、龍鳳和璽、金鳳和璽、龍草和璽、草鳳和璽等多種，均是根據所繪制的彩畫內容而定。其特點表現在構圖格式和金碧輝煌的程度和圖案的內容上。其中，金龍和璽彩畫是各種和璽彩畫之中等級最高的一種，因為在枋心等主要部位填充了各種姿態的龍的圖案，一般只能在皇宮這樣級別的地方才能看到，普通的住宅建筑是看不到如此高級的彩畫裝飾的。
（二）旋子彩畫
為傳統花紋圖案，規則性較強，多用旋花而名之。是常用的另一種殿式彩繪，但圖案特點與和璽彩繪有很大差別，一般用于官衙、城樓、廟宇和主殿堂門的附屬建筑和配殿上。可以分為很多等級，由非常華麗復雜的效果到非常簡單素雅的都有。在明代的官式彩畫中比較常見，圖案日趨完美，既素雅又華麗。其特點主要體現在找頭上，花紋樣式為帶旋渦狀的層層圓圈組成的幾何圖案，各層之間又有很多花瓣，稱之為旋子、旋花。根據每層花瓣的大小不同，被分為“一路瓣”、“二路瓣”、“三路瓣”。每個旋子花的中間有花心，叫做旋眼。
它是用飽滿圓潤、流暢柔韌的各色線條纏繞而成，給我們一種瑰麗奇巧、眩目迷幻的感覺。相比和璽、蘇式彩繪的形成時間，旋子彩繪是最早出現的，它是中國漢代建筑裝飾史上歷時最長，使用范圍最廣的彩繪種類，一般用于官衙、城樓、廟宇等建筑。
（三）蘇式彩畫
源于清乾隆時期，從江南一帶的私家住宅與園林傳至京城皇家園林的一種繪畫形式，因蘇式彩畫小巧別致，清秀淡雅，北京園林造景常以此借鑒。蘇式彩畫用途廣泛，常用于園林景觀中的小型建筑，如亭、廊、軒、榭以及四合院住宅、垂花門的額枋上等建筑。因為蘇式彩繪具有風趣性，因此，雄偉莊嚴的宮殿建筑很少使用。蘇式彩繪的畫題多寓意性，不論是繪畫還是圖案，都非常吉祥、喜慶，目前大部分彩繪仍保留這種特色。
三、彩繪在現代室內設計中的應用
隨著人們精神文化內涵的提高，審美需求的擴大，對中國傳統建筑裝飾文化越來越重視和關注。如今，彩繪這項古老的裝飾藝術不再局限于對古建筑的維修、復原，仿古再建上，而是應用到現代室內設計中，發揮其迷人光彩。將帶有傳奇色彩的抽象圖案彩繪與現代建筑裝飾重組在一起，延續了中國傳統建筑藝術的永恒之美。
在北京的很多大型建筑場所也不乏彩畫的影子，如人民大會堂、北京火車站、首都機場、北京飯店、北京展覽館等，把彩畫運用到天花和藻井上，運用源遠流長的彩繪瀝粉貼金工藝，營造了一個全新的視覺感受。以首都機場專機樓為例，將彩繪貼金、漢龍雕刻、景泰藍琺瑯這些具有中國美學底蘊的傳統空間營造元素運用到專機樓內，使空氣中洋溢著一股濃郁的中國文化氣息。在中國傳統建筑中，天花是用來掩蓋屋頂的梁架而設置的吊頂。專機樓內的吸睛之處便是大廳的屋頂彩繪，主燈旁邊有四幅對稱呼應的彩繪貼金圖案，散發出閃耀的金黃色燈光。它除了采用了彩繪貼金工藝，還運用了瀝粉貼金、平貼金等工藝。然而，最復雜的工藝當屬瀝粉貼金，它是漢族建筑彩畫工藝之一，瀝粉是漢族傳統工藝制作的一個花色樣式。首先，要安裝完成天花板，再噴繪造型，豐富室內頂部的空間，最后創造出華麗而富有立體感的圖案。
四、傳承與發展傳統建筑彩繪
中國傳統建筑彩繪是國家級非物質文化遺產，它作為一種形象的裝飾藝術，與油漆色彩的完美結合，對中國木構架建筑起到了很好的保護作用，具有非常寶貴的歷史價值。古建上裝飾的色彩斑斕的彩繪藝術，激發了人們更高的審美需求，應將古老的彩畫藝術結合新型材質運用到更多的現代室內空間中去。事物的發展必然要依靠創新，在保留傳統的基礎上應結合現代社會審美需求，開發利用它的市場價值，使其具備社會競爭力，將傳統彩繪工藝繼承下去。
古代的木構結構建筑約束了彩繪圖案的擴展性，古代的封建等級制度制止了色彩的豐富性，古代的封閉思想扼殺了圖案的創新性。因此，我們應該讓傳統建筑彩繪賦予到現代有生命力的物體上，比如墻繪，兩者都是相輔相成的，都是由一些具備一定繪畫功底的藝匠們來完成，只是兩者題材不同，表現方式、色彩等不同。也可以把彩繪形式延伸到工業設計上，如產品包裝，家具設計等。要取其精華，去其糟粕，繼承一些優秀的古建筑彩繪紋樣，認真研究這些紋樣的來源，重視其文化內涵的研究，這樣我們才能從本質上掌握住它，才能更好地繼承與發展。
【參考文獻】
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成為一個有水平的室內設計師，是每一個室內設計從業人員的共同追求。“有水平”或“高手”或“高水平”都是一個概括的稱謂，分析每一個有水平的室內設計師的作品，設計道路、創作歷程，他們都有共同的特征，即：
扎實、全面的專業基礎
廣泛的藝術素養
獨到的見解和個性
學術、研究的前瞻性
我以為這是一個很大的話題，不是說擁有了以上的因素就等于擁有了成功設計的作品，只可以說是所有成功設計作品的必要前提和首要條件。業內人士都知道這個道理，每一個設計，一個工程，都受制約于經濟、人為干擾、材料、經營、基礎條件等多種因素，是一個集體行為，所以，搞純藝術的畫家做不得室內設計，他們需要的是一個自由發揮的、完全獨特個性的精神空間。
我理解一個好的設計師，尤其是在中國國情下，應該是在不可能改變各種制約因素前提下，能最大限度地發揮自己的創造性，運用各種設計手段，達到甲乙方面的共同滿意。縱觀國內設計行業，尤其是處在知識經濟、信息時代，室內設計行業必將會隨著社會大趨勢走向日益完善，社會分工也越細。由于社會的需求，需要設計師們要知道、了解的東西太多，以后也許會隨著分工的精細、行業體制的規范，延生出類似國外的設計師協會，如商業設計協會、文體設計協會、酒店設計協會、家裝協會……實際上，我國室內設計行業，自從有了室內裝飾業后，已經日趨和國際上逐漸接軌，并呈現無比繁榮的現象，裝飾公司，設計公司，“事務所”，整個中國就象一個大的建筑市場、裝飾市場。
我們常常會感覺累，工作強度大，新材料、新工藝需要了解，新理念、新信息需要消化，新的設計工具、設計手段需要學習，大家都很忙，忙于應付，忙于過程，很少有時間停下來想想和再學習。
年輕設計師中，很多人過于追求技巧，而常常忽視設計本質，一旦離開計算機，離開圖庫，大腦一片空白，徒手根本不能畫圖，不能設計，中年設計師，又易墨守陳規，難于改變已有的設計、審美觀念，難于適應新思想、材料……
透過種種表面現象，我們可以看到，為什么有的設計師，設計生命常青不衰，有的則曇花一現，有的則永遠沒有個性……設計行業如同世間萬物的因果關系，所有的現狀、現象和它內在的因素有著必然的聯系。我們每一個人、每一個從事設計行業的人，面臨著一個斷學習、不斷積累、不斷思考的過程，這個過程是微妙的，量化的，只有達到量化的積累，才會有質的突破，也就是我們的題目“厚積薄發”。
室內空間設計的概念，大家都很清楚，它所涵蓋的范圍極廣，涉及的材料、領域也很多，每件成功作品本身由多種因素組合而成，如何把眾多元素組合成一個和諧、統一的室內空間，那就需要我們的水平了。實際現狀是，我們國家裝飾行業，包括室內裝飾教育界，都還很初級、很不規范，剛剛解決溫飽，步向小康的百姓，沒來得及培養和樹立自己的審美觀，室內設計從業人員素質良莠不齊，室內教育也未能很好培養學生的設計觀念。所以，我們目前所能做的就是要清楚自己的狀況，正確地認識自己距離設計，尤其是好的設計有多遠，學習、積累并不停的思考。
具體到室內設計，僅僅憑借學校中所學的知識畢竟是很少、很基礎的概念性的東西，然而也恰恰是最根本和最精華的東西。實際上在工作中我們也在不斷地隨著實踐的深入而在不斷地學習，只是很不系統，往往是缺什么補什么，用到哪里，學到哪里。所以，也要善于利用各自不同環境和方法，達到知識的逐步積累。
裝飾材料多樣化，設計工程項目的多樣性及和各種各樣的具體情況，也需要我們了解更多設計本身以外的知識，不僅需要了解和解決項目中的空間、尺度、比例、材料、顏色的關系，更要了解并運用與之相關的照明、電氣、空調知識。因為設計都是由這些看似不相關的元素構成，組合得感觀好，功能問題解決的好，就可能成為一個好的設計。
如果你設計一個飯店，就需要了解許多與餐飲相關的知識。比如，飯店經營的菜式風格，散座、雅座數量，功能要求，餐桌的形式與大小、對照度、空調、排風的要求，包括業主的投資意向，資金使用情況，甚至需要了解后廚、后灶的操作習慣、走菜方式、前臺的結算方式……幾乎這個飯店所有的一切你都應該有所了解，在這個基礎上，你才能合理地以各種數字和設計法則作出最合適的設計。
建筑衛生瓷和藝術瓷偏重的不僅僅是其實用的一面，更重要的是其外觀，它們所賦予的空間感、藝術感相比日用瓷而言更強大。一個整體空間里，體現出的內涵，就在于它們的元素，作為一個設計者，在設計空間的主題和風格中，最主要的，就是讓各種材料和元素相互之間要有聯系，使其在整體風格上統一，然后再依據實際情況進行有機的組合與搭配，實現設計的意圖和效果。所以，在中國這樣一個家庭環境應以“和”為貴的國家，不論是何種裝飾風格，在總體把握室內設計的一切要素中，陶瓷藝術所顯示出來的表現力和可塑性都是非常大的。而在整體的主題體現，就在于建筑衛生陶瓷使這些要素在一個整體的環境內形成和諧。
現代家庭中，很多人都追求復古的氣息，如何體現這樣的風格，那就要先從其元素出發，如仿古壁紙、傳統圖案、布藝、家具、燈飾、老式花色地毯等。然后通過偏暗、偏暖的衛生陶瓷的風格造型，來使相關元素有聯系風格統一，形成陶瓷藝術與室內設計的整體化。如瓷面屏風的運用，不僅增大了空間感，還給人古樸風雅的藝術享受，畫面的圖案更增添了房間的優美氣氛。當然，我們也不能盲目地去選擇陳設物品。如一種較為中式的風格，要是用一個現代感極強的現代陶藝作為陳設，難免會讓人在心理上產生審美意識的沖突。同樣，如果在一個現代感強的家庭中，放置一個帶有濃厚傳統圖案的陳設藝術陶瓷，也會產生唐突相悖的現象。所以陳設藝術陶瓷應該從屬于它所在的環境氣氛，并與其主題風格與家庭環境形成有機的融合體。
當然，在追求美的同時，人們都是追求一種自然、自由的空間環境。簡化室內的裝飾要素，可以使空間在一個視覺放松的地方，讓空間中的重點富有活力，除提供僅有的必需品外，不再放置其他東西。同樣，室內生機的體現，也是必不可少的。如綠色植物。就需要我們在室內設計中，通過室內的壁畫與壁飾，與室內環境的設計與陶瓷藝術設計的有機相融，經過組織排列，根據人們不同的審美角度去選擇市場上許多造型不同的花瓶、花插，以及花盆等室內藝術瓷，并在其花瓶花插上運用不同的裝飾手法進行創作設計，既烘托了植物的美，又給室內的環境增添了春天的氣息，美的感受。
同樣，現代更是一個科學技術高度發展的時代，我們更需要使用陶瓷藝術與科技化達到統一和更高層次的整合。如瓷磚中的負離子磚、抗菌磚、蓄光發光磚、超薄磚、輕質磚等，潔具中的感應沖洗面盆等，都是陶瓷藝術與科技化統一與整合的具體體現。隨著科技的進步，陶瓷藝術的表現力一定會有更好的發展空間。當然，這樣也反映出室內主人的強烈時代感。是的，藝術陶瓷的裝飾設計要與相對應的家庭環境取得一致，但是它的裝飾過程絕不是簡單的隨處可置。進入家庭室內的藝術陶瓷應該做到放置有序、大小有別、動靜結合。陳設的藝術陶瓷都應該與附著的桌體、墻體形式、色彩進行搭配，必須注重細微空間與整體空間的協調關系。當然，毋庸置疑，不管采用哪種陳設方式，藝術陶瓷的體積都不宜過分碩大，要從環境的細部出發，并縱觀整體布局，適應整體陳設設計的需要。總體來說，設計的本質是要使空間的氣氛和主人的生活更加自由。陶瓷藝術在當今家庭裝飾的廣泛應用，形成了一定的潮流和趨勢，為現代裝飾材料注入了新的活力，賦予新的生命力。
二、日用陶瓷在室內設計中的藝術化
日用陶瓷又稱功能陶瓷，是人們日常生活中使用頻率最高的陶瓷制品，在日常生活中一直扮演著重要角色。早在約八千多年前的華夏故土，便開始有了原始陶器的燒制。遠古時代人的制陶，實則源于食物存放的需要，隨意的擺設又成為家居裝飾的一部分。主要以紅與黑為裝飾色彩，以圖騰為主要紋樣的彩陶成為那個時代陶器的代表。那種原始的美，美化了當時人們的生活。而當代，隨著改革開放的深入和發展，人民群眾的生活水平日益提高，對日常生活用品的要求也越來越高。可見功能對于日用陶瓷設計的重要性。如何使日用陶瓷的功能更加方便人們的生活，更多考慮到人們的新的需求，是未來日用陶瓷設計的一個重要的出發點。現代日用陶瓷的功能設計更符合消費者的審美心理，更加人性化。所以說日用陶瓷設計的重要出發點，就是怎樣處理好日用陶瓷設計和現代審美心理的關系。
日用陶瓷與現代家居裝飾是密不可分的。在用餐時，一套造型美觀，使用方便的餐具，可以讓用餐者有個喜悅的用餐心情。在擺設時，它又能點綴廚房的裝飾。一套茶具，既可裝飾客廳環境，又可讓客人感受到主人的熱情。另一方面，與客廳里的裝飾相融洽，給人一種賞心悅目的感受。日用瓷在室內的陳設，一種是物質上的，一種是精神上的。例如：人們購買餐具，首要目的是實現其用餐工具的實用功能，其次也是身份和地位的象征并給人帶來舒適美觀的審美享受。運用新材料、新工藝設計出的日用陶瓷產品，使室內富有現代氣息。例如，生物降解陶瓷材料、紅外陶瓷制品等等一些先進的現代技術開發的新型陶瓷材料會使未來的日用陶瓷更加豐富多彩。如骨瓷，其套件可以根據不同的環境場合來配套組合，而其瓷質光亮透明，又給人以清雅、富貴、穩重之感。陶瓷的材質給人的視覺感受自然貼切，因而也使陶瓷藝術富于活力與生命。特別是具有現代裝飾風格的陶瓷，將現代生活中對美的感悟和體味融入陶瓷藝術中。因此，日用陶瓷藝術已逐步成為美化室內空間的一種文化載體。
當然一個好的陶瓷日用品也需要好的名字來點化，在選擇日用瓷時，借助于語言詞匯的妙用，給產品一個恰到好處的名稱，往往會在室內主題中起到“畫龍點睛”的作用。一個絕妙的名稱能給主人給客人帶來無盡的想象，也能體現室內主人身份的象征。在不同的室內環境里，陳列在裝飾柜或擺在茶幾、餐桌上都給人一種賞心悅目的感覺，使人們感到溫馨和諧的氣氛。陶瓷藝術正是以其純真、高雅的格調在現代生活空間中起著重要作用。所以在選擇室內日用品時，也需要從其材質、內涵上去選擇搭配。首先要從產品要素著手，分析其各種形式要素。通過設計的形式要素——造型、色彩，符合室內主人的審美心理，更加人性化如：追求淡雅清香的氣氛，可以去選擇梅、蘭、竹、菊等主題元素的餐具；追求現代感強的氣氛，就可以選擇琺瑯彩，或者有特殊造型意義的陶瓷咖啡具等等。
三、結語
