時間：2023-08-16 17:11:56
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇對景觀設計的認識和理解范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
>> 現代生活對景觀設計內涵的理解 生活方式與設計的關系 生態環境對景觀設計的影響 淺析傳統文化對景觀設計的影響 藝術思潮對景觀設計的影響 鄉土文化對景觀設計風格的影響 地域文化對景觀設計的影響研究 芻議地域文化對景觀設計的影響 對景觀設計教育的思考 對景觀設計的認識 對景觀設計方法的分析與探析 景觀美學對景觀設計的啟示 淺析設計與生活方式的關系 初探設計與生活方式的關系 淺談視覺思維對景觀設計的促動 中國山水文化對景觀設計的啟示 對景觀設計中構成藝術的應用探討 低碳經濟生活與園林景觀設計的影響關系與分析 藝術思潮對景觀設計方法的影響研究初探 試析現代美學藝術對景觀設計的影響 常見問題解答 當前所在位置：中國 > 藝術 > 設計與生活方式的關系對景觀設計的影響 設計與生活方式的關系對景觀設計的影響 雜志之家、寫作服務和雜志訂閱支持對公帳戶付款！安全又可靠！ document.write("作者： 陳沙沙")
申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 摘 要:設計與生活方式的關系體現在社會中的方方面面,景觀設計作為設計中的一種,其發展也是在與生活的摩擦碰撞中進行的。本文主要通過對景觀設計與生活方式關系的論述，來談一下生活方式的變化對景觀的影響，以及景觀設計對生活方式的反作用。關鍵詞:對立統一；生活方式；景觀設計中圖分類號：J022
文獻標識碼：A
關鍵詞：景觀；現代景觀；多元化；景觀規劃
1 現代景觀的起源
在歐洲，“景觀”一詞最早被用來描寫絢爛景色。這個時候，“景觀”的含義同漢語詞典中的“風景”、“景色”的意思基本相一致，是視覺美學意義上的概念。
在我國山水風景畫早前已經從人物畫的背景中脫穎而出，成為獨立學科，并很快成為藝術家們的研究對象，豐富的山水美學理論體系是世界其他國家無法比及的，景觀的這種含義一直為文學藝術家們延用至今。然而不同的人對“景觀”有不同的理解，正所謂“同一景象詞義的不同版本的理解”。大多數園林風景學者所理解的景觀是視覺美學意義上的景觀，也就是風景。從六十年代中期開始，以美國為中心開展的“景觀評價”研究，主要就景觀的視覺美學意義而言的。從客觀的意義上講，景觀評價（風景評價）是指對景觀審美視覺質量的評價，而景觀的“審美視覺質量”則被認為是景觀“美”的同意詞；從主觀上講，景觀評價則表現為人們已經對“景觀價值”有新的認識，景觀的價值表現在“景觀所給予個人的美學意義上的主觀滿足”。
2 現代景觀發展的時代背景
2.1 中國現代景觀發展的背景
景觀文化是中國傳統文化的重要組成部分。隨著改革開放以來，中國經濟、文化及人們的思想意識也隨之發生了翻天覆地轉變。從某種意義上講，傳統景觀文化無法滿足現代社會的需求，而當今社會恰恰為中國景觀藝術的發展提供了新的歷史機遇與挑戰。中國景觀藝術既要繼承發揚傳統的理念精華，同時也要探索和開拓更多的景觀藝術風格。
同時我們要發展創新，取長補短，不斷的學習西方現代景觀藝術，借鑒優良的風格和理念，成了中國景觀藝術界的共識。而借鑒不等同于復制，借鑒是要吸收于精華，內在而永恒，有很強的生命力，并創造新生的理念。所以，如果沒有對西方現代景觀藝術進行深入的研究推敲，就一味的照搬，結果只會適得其反。
2.2 現代景觀多元化發展的必然性
中國具有豐富無比的傳統園林文化，它是中國悠久歷史文化傳統的一部分。它反映了古人“天人合一”理想境界的追求，園林的進一步發展及國外景觀設計的沖擊，人們的思想發生變化，于是，人對美的追求與一層不變的園林景觀美之間就產生了不可逆轉的矛盾。
現代景觀需要滿足公眾休憩、游玩、觀賞、娛樂、學習、文化教育等多方面需求。而古典園林景觀大多是王公貴族、文人墨客的私有財產，這就意味著它只是為少數人服務的，滿足其觀賞功能。
現如今，人們也對精神生活提出了更高層次的要求。環境景觀作為人類精神生活的一部分，要求其形式的多樣化，以滿足各類人群不同層次的需求。因此，作為景觀的設計者不應緊緊抱住傳統不放，而是應該在傳統這個得到大眾認可的基礎上再進行創造性的發展。我們提倡繼承傳統是為了更好地發展，而不是將其作為一種模式固定不變的延續下去。
2.3 西方現代景觀的多元化發展
西方現代景觀藝術之所以能夠迅猛地發展起來，主要的原因之一就是創新意識。西方的新藝術運動致使現代主義景觀藝術產生，傳統園林的固有模式被
打破，變繁瑣為簡潔。英國景觀設計師杰里科認為自己的創作靈感大多來源于文學修養和哲學上的思考，可見，文化對景觀設計的意義深遠。與現代主義單一的歷史價值相比，當代景觀的特點之一，就是各種歷史價值觀的多元并存，“歷史性”與“現代性”的并存。美國當今著名的園林設計師沃克的設計除了受到當代極少主義藝術思想影響以外，還受益于17世紀法國古典園林和日本傳統禪宗庭園的影響。
其后，一些激進的景觀設計師一反以往的園林所信奉與追求的和諧、統一、純潔與穩定等傳統審美原則，力圖發掘形式不和諧、不統一與不純潔的一面。如拉.維萊特的設計，設計師用互不相關的點、線、面系統，相互疊加，用機械的幾何結構處理，用一種具有隨機性和偶然性的方式，出人意料之外地創造了一個與以往完全不同風格的新景觀。
2.4 對西方現代景觀藝術的借鑒
西方現代園林在不斷地對舊形式否定的過程中日趨成熟。西方現代園林藝術發展是與時代密切相連的，它的流派眾多，風格各異，發展過程中不時地與其他學科、藝術門類進行交匯，增添了新的活力。但我國對西方現代景觀設計的借鑒不應是模仿其風格，而是吸取它的精髓。現代藝術、當代科技、生態設計及創新意識是促使西方現代景觀藝術飛速發展的主要原因，也是中國對西方現代景觀藝術借鑒的主要方面。不可否認，傳統在人們的心目中占有重要的位置，創新也是在傳統的基礎上進行的，不可能脫離傳統。創新的同時要正確處理與傳統之間的關系。中國現代園林景觀應該勇于面對新時代思潮的挑戰，應該建立起超越意識，應該相信只有代表一個時代文化精髓的藝術品才具有持久的魅力。
3 現代藝術對現代景觀發展的影響
現代藝術以其自身的發展規律演變到今天，并通過實踐產生了大量的藝術觀念。藝術思想和藝術語言，本身是一個具有巨大潛能的思想寶庫，它遠比那些被用于以單純繪畫技法的訓練為目的“藝術”要深刻得多。
現代藝術與現代景觀兩者之間的“邊界”已逐漸相融，可以說，現代藝術本身已成為一種強大的生產力，也必然會影響和滲透到相關的學科中去。現代藝術給現代景觀提供了一個更方便和更有效的交流思想環境。
現代藝術在現代景觀設計中，不應該成為擺設和點綴，現代藝術對景觀設計而言，也不只是一種形式語言借鑒的來源，而是一種思維方式。雖然沿用傳統園林設計中以藝術審美為指導的方法論，已不完全適合現代景觀設計學發展的需要，但并不意味著要同時把藝術打入“冷宮”?，F代藝術作為一種思想工具，在景觀設計的創新中應該發揮它應有的魅力。
由于各區域的經濟、文化存在一定的差異。在一些經濟水平落后的地方，設計師在做設計時總會遇到困難。現代的景觀設計需要不斷的創新，無論現代景觀設計是出于何種目的開始的，審美需求都是一個無法回避的設計任務?！扒С且幻妗爆F象不但使地域文化消失，而且也會引起審美疲勞。而創新思維常會給人們帶來嶄新的思考，嶄新的觀點，和意想不到的結果，從而使現代景觀設計呈現多元化的創新局面。
4 現代景觀所折射出的時代性
4.1 學科的融合與互補
景觀設計、城市規劃和建筑設計是聯系最緊密的學科，三者的融合在其產生和成熟過程中是互相影響的。隨著環境問題的日漸突出，景觀設計對城市規劃和建筑學的影響將會越來越大。反之，科學合理的建設需要城市規劃師、建筑師和景觀設計師的共同努力來實現。
景觀設計的人文研究進一步加強。景觀設計對人的尊重表現在規劃設計的人文性、地方性，因而，設計師對心理學、社會學、哲學、宗教、美學等人文學科的研究和領悟潛在地影響著其規劃設計作品的品質。
4.2 景觀設計思想的傳播
先進的、超前的景觀設計思想得到提倡和傳播，以引導人們樹立對人和自然關系的正確認識。熟悉景觀設計的對象、價值、方法和范圍，從而推動景觀設計的全面健康發展。除了景觀設計作品和景觀設計師本身的影響，景觀設計的職業教育、大眾傳媒對景觀設計傳播、宣傳作用也是至關重要的。
國家的發展取決于全民素質的提高，景觀設計的發展也同樣取決于人類素質的提高。失敗的景觀設計之所以能夠得到實現，甚至被稱頌一時，可以說是設計師和決策者的專業素質不高所致，同時，也說明公眾的分辨力、鑒賞力不夠，所以說，景觀設計基礎知識的推廣，引導和培養公眾對景觀設計的鑒賞力是必要的。
5 結語
現代意義上的景觀設計，因工業化對自然和人類身心的雙重破壞而興起，以協調人與自然的相互關系為己任。與以往的造園相比，最根本區別在于，現代景觀設計主要創作對象是人類的家，即整體人類生態系統，其服務對象是人類和其他物種，強調人類發展和資源及環境的可持續性。
現代景觀設計是人類發展、社會進步和自然演化過程中協調人與自然關系。其領域廣闊，前景美好，但是，我們也必須認識到所肩負的責任。如果不能很好地理解人類自身、理解人類社會的發展規律、理解自然的演化過程，那么景觀設計只能用來裝點門面而已。為了人類自身的生存和發展，每個人都應當貢獻自己的一份力量。
參考文獻：
[1]俞孔堅，劉東云.美國的景觀設計專業[J].國外城市規劃，1999（2）.
[2]約翰.西蒙茲（美）.景觀設計學―――場地規劃與設計手冊（第三版）[M].俞孔堅，等，譯.北京：中國建筑工業出版社.
[3]俞孔堅.從世界園林專業發展的三個階段看中國園林專業所面臨的挑戰和機遇[J].中國園林，1998（1）.
[4]王向榮，林箐.西方現代景觀設計的理論與實踐[M].中國建筑工業出版社，2002.
關鍵詞：景觀設計；課程改革；風景園林
中圖分類號：G423.07
文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2017）07-0268-03
1 研究背景
隨著霧霾橫行，室外環境日益惡化，人們對室外環境的關注與日俱增。作為環境設計的兩大方向之一的景觀設計專業受到了普遍關注。河南工程學院藝術設計學院于1999年開設環境設計專業，并于2007年開始招收第一批本科生。2013年環境設計專業的培養方案首次將本專業分為室內設計方向和景觀設計兩個方向?；谒囆g設計學院藝術設計背景，景觀設計專業存在較多特點，如教師和學生在對于色彩、構成、形體、手繪表現等方面，存在較為明顯優勢；劣勢在于理性不夠，基礎理論掌握較為欠缺。國內各大院校環境設計專業的課程構架整體側重于室內設計，對景觀設計專業相關人才的培養有許多需要研究探討的地方。
2 研究對象及內容
基于河南工程學院景觀設計專業建設這一背景，從人才培養與課程設置、師資狀況、學生狀況、硬件設備、教W過程幾個方面，對新形勢下景觀設計專業教學改革進行研究，以期對教育教學和人才培養提供一定的科學依據。
2.1 人才培養與課程設置
對比學院景觀設計方向近幾年的人才培養方案和教學大綱，2011級及以前專業方向尚未形成，13級以后分方向，專業方向日漸成型，15級授課計劃于13級授課計劃基本相同。通過分析對比兩則大綱課程、學分、課時數、理論與實踐課時數據，可以得出以下結論。
2.1.1 相關課程數量增加，得到重視
隨著就業結構的調整，學院在課程安排時對景觀設計方向有了大幅度的傾斜，景觀設計方課程大量增加，由原來的9門相關專業課增加到19門之多，學分績點和實踐課時數也有大幅增加，不可謂不受重視。
2.1.2 相關課程面廣，擴大專業知識廣度
2013年教學大綱中增加了建筑、規劃、生態學、施工等相關課程，是對室內設計和景觀設計專業知識進行了補充，使學生對相關學科有一個全面的認識，有利豐富學生的專業知識的廣度。
2.1.3 局部課程設置不合理和重復現象
由于課程結構變化較大，局部課程設置不合理，重復現象時有發生。以生態學為例，環境生態學與景觀生態學在課程內容上重復較多，而且景觀設計專業教授這兩門課的老師基本一致，所以該課程可加以精簡，考慮專業相關性保留景觀生態學更為合適。
2.1.4 課程結構偏理論，弱實踐
課程構成中涉及到幾個專業基礎課程，景觀設計初步、建筑設計初步與室內設計初步，學生在學習中重在對專業形成一定的印象和手繪表達，實踐環節則沒有收到特別重視。
同時河南工程學院景觀設計專業是藝術設計學院環境設計專業下的一個方向，區別于理工院校的與規劃、建筑、生態學、土木等專業相結合的體系，也有別于農林院校與園林、植物、園藝、農學相結合的體系，景觀設計與藝術設計相結合就注定其偏藝術，重形式的特點，史論和構成等課程相對來說較強，而園林植物、植物造景、園林設計、園林工程、造價等師資力量相對薄弱。課程結構中基礎理論課程偏多，實踐動手能力培養欠缺。
2.2 師資力量有待加強
作為藝術設計學院下屬專業的一個分方向，景觀設計專業雖然有著相對來說豐富的生源，師生比嚴重不均。以2013級為例，環境設計開設5個班，其中景觀設計2個班，專業老師分布相當不均，環境設計教研室教師共計13人，其中園林景觀設計方向僅4人，其余均為室內設計方向。教師資源嚴重不足導致多數史論課程和基礎理論課以及計算機制圖課程仍由室內設計方向老師教授，不能很好地體現景觀設計教學的專業性。
2.3 硬件設施
作為藝術設計學院下屬專業的一個分方向，景觀設計專業處于剛剛半獨立狀態，硬件設施嚴重不足。景觀設計植物方面缺乏苗圃基地、植物栽培日光溫室，而設計方面雖然已經在建工作室，但更多的是提供基本場地，對硬件的供應上仍存在較為缺乏。
2.4 學生狀況
藝術設計學院學生為藝術專業招生，擅長手繪表達，相比理工院校和農林院校學生在景觀設計、考研上普遍具有優勢，這一點是值得保留和發揮的；與此同時，藝術生比較感性化，在理論基礎的系統學習中又有不足，因此，應加強學生理論學習能力。
建筑、農林類院校的景觀設計專業注重從科學、技術、植物等角度進行設計，通常涉及的為體量偏大的規劃層面。環境藝術設計專業由于藝術學的背景和學科性質，主要以藝術設計能力的培養為主線，在景觀設計方面更多從藝術與美學的角度來把控，因而更偏重體量較小別墅庭院、花園等外環境設計。由于未受過系統的園林、園藝、建筑、城市規劃、室外空間設計等相關課程的訓練，沒有完善的理論知識控制、指導和管理規劃的實施，學生對空間尺度的概念相對模糊，難以把控較大的空間關系。
2.5 教學方面
教學方面由于環境設計專業教師多為藝術專業出身，而學生也是藝術生，教學方面不管是課程安排還是教學重點，多側重與美學、藝術學的教學，而輕科學、數據等方面。
3 改進措施
3.1 培養目標精確定位，課程持續改革
景觀設計方向作為環境藝術設計專業的一大方向，通過確定培養計劃、明確課程能力目標，調整、完善教學方法與手段，做好人才培養定位可以在有限的課時內達到教學效果的最大化[1]。
3.2 師資力量培養，借助外部資源
針對景觀設計專業教師資源偏少這一問題，既可以引進新教師也可以采取外聘形式，補充教師資源。更重要的是，室內設計方向的教師資源豐富，有興趣和一定專業基礎的教師可通過進修、培訓等手段實現專業方向的偏移，這既是對資源的合理利用，也會促進教師進步，即所謂的教學相長。與此同時，還可以與土木學院教學相結合，實現專業知識面拓寬和資源充分利用。
3.3 學生揚長避短，專業素質全面提升
3.3.1 加強對景觀行業的認識和了解
很多學生對景觀設計行業缺乏全面的認識和了解，對就業專業傾向表現迷茫。缺乏對景觀設計項目設計過程、步驟的了解和掌握；對景觀行業的就業形勢了解和認識不夠；設計的基礎理論掌握雜而不全，更談不上精；缺乏實例項目訓練，使學生與社會需求脫節[2]。因此，在教學中應豐富學生的知識面，加深學生對專業的認識，提升學生的就業信心。
3.3.2 充分利用設計表達優勢，計內容強調立意和支撐
藝術設計類學生圖面表達風格華麗，色彩豐富，但圖紙表達不規范，缺少科學理論支撐，流于形式，缺少內涵。同時，學生在學習中積累較為有限，在設計創意上缺少立意和支撐，只是簡單的功能布局設計和“填空”。更有甚者，學生甚至不能準確判斷一個設計案例的優劣。教學中應充分發揮學生色彩、表達優勢，在加強學生的理論教學的同時，強調設計案例的講解，避免課程內容空洞乏味，更能使之與表達優勢相互促進[3]。
3.3.3 加強溝通、協作能力培養
針對學生在項目設計過程中不主動同導師、與同學溝通，埋頭閉門造車等情況，在教學中應加強團隊合作訓練，在重視個人想法的同時，博采眾人之長，在協作中學會協調、分配和資源共享。
3.4 教學硬件改進與借鑒措施
3.4.1 借鑒農林院校
借鑒農林類院校加強教學硬件建設：開設日光溫室，配合植物學、花卉學課程教學、科研、實習基地；開設苗圃基地，用于樹木學、苗圃、植物學、栽培技術、草坪學等課程，教學、科研、實習的基地；設立實驗室，使學生平時學習、作業，與教師研究、教學緊密結合。
3.4.2 借鑒理工科院校
借鑒理工科院校實驗室和工作室建設，教學結合城市規劃、風景園林設計、建筑設計、施工管理、概預算等課程，通過設立工作室、設計室、與土木學院相結合教學的方法，強化、豐富本專業。通過與土木學院相結合教學，實現教學內容多元化。
3.4.3 建設校外實習基地
要想提高學生們理論與實踐相結合的能力，能夠更好地與社會需求相適應，學院應著重建設校內外實習基地，尤其是校企結合，真正實現學?！皩W的”與企業“做的”無縫銜接，真正實現產學研相結合。
3.5 教學改進
3.5.1 資源整合，充分利用
園林規劃類教師與藝術類教師相互學習借鑒，完善課堂內容和自我水平。充分利用院校其他專業優勢，例如土木工程學院師資，聯合教學，提升教學效果。
3.5.2 利用先進技術，實現課堂真實化、形象化、具體化
教學中可利用先進技術，實現理論課堂真實化、形象化、具體化。例如在植物造景、園林設計等課堂中采用Lumion、Sketch Up軟件，作為一個實時3D可視化工具，該能夠快速生成畫質優秀的圖像[4]。避免植物材料尺度空而不形象，學生不易把握等缺點，在短時間內通過自帶的大量素材，將真實的尺度和畫面展示出來，是一個很好的教學輔助軟件。
3.5.3 教學形式多樣化
在教學過程中，形式單一會造成學生厭學情緒，在教學中采用微課、軟件、視頻、演示、實踐等教學形式有利于提高學生學習積極性，也益于教師教學效果的不斷提高，并且有利于形成新的教學模式。與此同時，學院的工作室建設也應該與教學緊密結合起來，理論知識的講解與實際設計項目相結合，既可以豐富教學形式，也可以提升學生興趣，增加動手能力，更好地與社會需求相接軌，提升學生畢業后的適應能力。
3.5.4 依托大賽完善景觀設計課程體系
通過指導學生參加職業技能大賽，大賽的評定標準融入了更多的行業規范、標準，可以使學生更好地理解和掌握行業規范標準，學生在學習和實踐中也會越來越側重于方案的合理性、創意性與可行性。同時，依托大賽對學生平時作業、畢業設計也有良好的導向性[5]。
4 結語
景觀設計專業在藝術設計學院背景下的發展有許多特殊性和限制性，只有結合藝術類院校學科特點和社會對相關人才的培養要求，不斷完善和提高景觀設計專業的培養目標、硬件設施水平、師資力量、教學科研狀況、學生學情，充分整合利用相關資源，加強相關院校交流，不斷引進先進模式和策略，才能順應發展規律，培養出理論與實踐兼優的人才[6]。
參考文獻：
[1]劉慶華，王奎玲，劉慶超，等.青島農業大學園林特色專業建設探索與實踐[J].現代園林，2015，12（12）：969.
[2]劉 嵐.《景觀設計》課程教學改革的研究與實踐[J].湖北廣播電視大學W報，2009（6）：124～126.
[3]周玉明.景觀設計課程教學改革研究[J].蘇州工藝美術職業技術學院學報，2014（2）：3.
[4]沙環環.Lumion軟件在園林植物造景教學中的應用[J].山西建筑，2014，40（32）：273.
關鍵詞：歷史文脈；景觀設計
中圖分類號：J05 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0201-01
一、歷史文脈和景觀設計
歷史文脈可以說是一種文化的脈絡，即通過系統、全面的方法把人類在歷史中創造的精神與物質財富總結歸納在一起。歷史文脈是城市中文明的相關記憶，是一個城市獨有的特色，是人們重要的精神瑰寶。城市景觀是城市提供給人們觀賞與使用的場地與空間，是人們感受自然與人類和諧共處的一種途徑與手段，因此，人們必須認真的學習并認識城市的歷史文脈，了解其對城市發展建設的重要意義，且運用科學合理的手段，充分利用歷史文脈，以便使其在城市景觀設計中發揮巨大的作用與價值。
可見，歷史文脈和城市景觀設計兩者之間是相互聯系的，城市所需要的景觀是包含著歷史文脈的，歷史文脈也運用景觀的形式，在城市中流傳與發展。所以，人們必須意識到城市的魅力與品位，主要就體現在其所具有的歷史文化當中，而在對景觀加以設計的過程中，必須充分考慮城市的歷史文化背景，在對人類文明進行研究與挖掘時，把與現代城市精神相符合的元素提煉出來，將其應用于城市的景觀設計中，成為城市的一個具有代表性意義的標志或符號。
二、城市景觀設計中體現歷史文脈的原則
第一，應對具有一定價值的歷史文物、遺跡加以保護，不能盲目拆除。同時應在其周圍規劃一定面積的綠地，以該歷史文物或遺跡為主題進行景觀設計。
第二，應注重城市整體特色和風貌的體現。每個城市都擁有獨特的歷史文化背景，在進行景觀設計時，應當整體把握，注重體現整體風貌，使這部分景觀與城市整體景觀相統一。
第三，對歷史文脈進行深層的解讀，注重精神內涵。在景觀設計中，對一些歷史文化要素不應原樣照搬，這樣會顯得過于膚淺，而應深入理解其精神氣質，并用新的元素、符號對其進行詮釋。
三、景觀設計中歷史文脈的運用方法
（一）保護
對于現有的歷史文化資源，如建筑、牌樓、雕塑、遺址、陵墓乃至植物等，應當加以保留和保護。這些歷史資源是城市中的寶貴財富，承載著這個城市的文化，他們的存在為城市景觀提供了規劃設計的依據，很多景觀都是圍繞這些資源展開設計的，從而使自身具備了一種文化特質和設計的主題。而將這些歷史資源盲目拆除則是極為愚蠢的一種做法。
（二）解構
所謂的解構指的就是對結構進行分解的方法與行為。景觀設計人員依據所要表達的內涵與主題，利用解構的方法將景觀素材中整理提煉之后的地域、歷史以及象征等符號，予以打破、分解，之后利用主觀設計的表現意圖，將若干個分解符號加以加工并組合，進而獲得具備新內涵與藝術表現力的一個新形象。這種方法為景觀提供給城市景觀設計的原素材以新的演繹與解讀。
在對城市景觀進行設計的過程中，歷史文脈元素經常通過解構的方法展現出來。對現代城市景觀作品加以分析，發現其主體均是展現城市的地域特點、繼承歷史文脈，然而從其本質來講，這些作品依然是具備現代美學色彩的藝術作品。因此，景觀作品不可以只是對歷史進行恢復，而應該運用“加減法”對歷史文脈素材進行加工，之后利用解構的方法對所獲得的符號進行處理，使作品更加富有美感，進而讓觀賞者在對景觀進行觀賞的過程中體會到設計人員對歷史文脈的敬仰。
（三）共融
所謂的共融指的就是各個部分或者是事物互相融合。在現代城市生活中，人們與社會逐漸認可并接受和諧共融的思想理念，由于當今社會中存在很多種文化與思維，它們相互摩擦與碰撞，只有通過相互融合的方法，方能實現快速發展。而在藝術創作方面，共融同樣是一種極為關鍵的方法，能夠對多重內涵與思路進行有效的組織。利用共融的方法將歷史文脈運用到景觀設計中的實例是有很多的，例如西安的大雁塔北廣場、大唐芙蓉園以及曲江池遺址公園等，在這些景觀中都運用了共融的方法，它們都是以大唐文化作為主題的景觀，都將現代城市和歷史文化之間的共融關系展示出來。其中曲江池遺址公園園路兩側的景觀小品，是把框架玻璃結構與歷史古跡兩者構成一個共融與比較的關系。
通過符號學原理，將歷史文脈中的各種元素提取出來，并且將其運用到城市景觀設計當中，相對而言，這是景觀設計當中一個極為關鍵的環節與部分。在現代景觀設計中，必須充分尊重歷史文化。對歷史文脈與傳統文化的尊重，要求設計人員在設計過程中實行有意識的強調與說明，將景觀設計中歷史文脈元素的功能凸顯出來，使城市景觀富有特殊的個性。
關鍵詞：景觀 設計 人性化
中圖分類號：P901文獻標識碼： A
作為特定文化場景的一個延伸，景觀文化設計更要彰顯人性化的文化特征。人性化的景觀設計應本著以人為本的原則，在倡導生態園林設計的過程中，也要追求人性化的藝術需求，使得園林景觀能夠朝著形式多樣的方向發展，在滿足人們在視覺享受的基礎之上能夠帶給人們更多的精神享受，從而也使得整個城市煥發出新的面貌。在園林景觀設計中，要加強園林的人文因素設計，在設計過程中首先要了解當地的人文文化環境，使人們在滿足自身情感設計的基礎之上進行人文景觀的設計，以不斷滿足人們的精神文化需求。
1 景觀與景觀設計的概念
1． 1 景觀
景觀 Landscape 一詞因立場不同對其概念的詮釋便有了多種內容。地理學上對景觀的定義為: “反應統一的自然空間，社會經濟空間組成要素總體特征的集合和空間體系，包括自然景觀、經濟景觀、文化景觀。”而在生態學上景觀卻被定義為: “人類尺度上，具有空間可測量性，由于不同生態系統類型所組成的異質性的地質單元?！贝送?，景觀是多種功能的載體，因而可以被理解為:風景: 視覺審美過程的對象;棲息地: 人類生活其中的空間環境;生態系統: 一個具有結構功能，具有內在和外在聯系的有機系統;符號: 一種記載人類過去，表達希望和思想，賴以認同和寄托的語言和精神空間。
1． 2 景觀設計
景觀設計( Landscape Architecture) 根據《牛津園藝指南》“是將人工和天然元素統一設計的藝術科學?！辈捎萌斯さ暮吞烊坏牟牧熄D――泥土，山石，水，植物，組合材料，人為創造各種用途和條件的空間。隨著社會物質建設和精神文明的高速發展，人們越發意識到景觀環境的重要性，對其也有了更高的要求，景觀設計也就成了關于怎樣安排土地及土地上的物體和空間來為人們創造舒適、健康、安全環境的藝術科學。同時，也是關于景觀的分析，規劃，創造，管理，保護和恢復的科學，是人類社會科學發展到一定階段的必然產物。設計是為了人的設計，換句話說也就是滿足人生理和心理的需要，物質和精神的需要。人既是設計者同時也是使用者。因此，設計的中心和尺度也是人，這種尺度不僅包括生理尺度還包括心理尺度，而人心理尺度的滿足則是通過設計人性化得以實現的。從這個意義上來說，人性化設計的出現完全是設計本質所要求，決不是設計師追逐的風格。因為偏離了對人心理要求的滿足，設計也就偏離了正軌，因此設計的人性化已成為評判設計優劣的一大準則。
2 城市公園景觀設計的人性化
2． 1 “人化”與“物化”
在城市公園景觀設計中的統一人類的設計總是能體現一定時期人們的審美、倫理、道德、歷史文化以及情感等等因素，這是物的“人化”，造物的“人化”?？墒侨祟惖囊欢ㄒ庾R、情感和文化等精神因素又必須要借助于一定的物質形式來表達，而作為人類生活方式載體的設計物一定承擔了一些對人類精神的承載和表達功能，這也就是人類精神的“物化”，即人的“物化”。“人化”和“物化”組成了人與設計物的互動關系。設計就是物的“人化”和人的“物化”的有機統一，兩者相輔相成。從這個層面上來說設計中的人性化絕不是什么“新花招”，而是人類設計本就應該具備的特質。設計師所做的便是讓這種“人化”和“物化”過程更通暢、更和諧以達到人與設計融為一體的狀態。中國古代所宣揚的“天人合一”的思想便體現了對這種關系的辯證認識，所以這種統一也必然反映在作為設計一類的景觀上。
2． 2 城市公園景觀設計中的安全性與實用性
景觀設計的本質是為了其使用者服務的，所以就要滿足使用者的需求，滿足不了使用者的需求的設計是沒有任何存在意義的，只是單純的擺設而已。另外，在城市公園景觀設計中，還要避免危險和傷害的發生，尤其是在設計老年人和兒童活動空間時要更加注重安全性，保證使用者的安全，是人性化景觀設計最基本的要求。如果保證不了這一基本要求，也就談不上所謂的城市公園景觀的人性化設計了。
2． 3 城市公園景觀設計中需要體現出人文的關懷
“人文主義”( Humanism) 最早是起源于文藝復興時期，是關于人類價值和精神表現力的思想。廣義上來講，人文思想是對人性、人倫、人道、人格、人的文化、人的歷史、人的存在其價值都愿意加以尊嚴與關懷。人性化的城市公園景觀設計就是要體現“人文主義”思想，讓使用者感受到無微不至的關懷和尊重。另外，城市公園景觀設計的人文關懷表現為多方面與多層次，由最基本層面對人的生理關懷到高級層面的精神與情感關懷逐層上升。在城市公園景觀設計中主要體現在人對空間場所的內在感受，特別強調提升環境的認同感與可識別性，達到使人產生強烈的歸屬感的效果。
2． 4 城市公園景觀設計中的地域文脈的傳承
景觀存在地域性。不同的地域文化背景，生活習慣，風土人情以及都對景觀有著巨大影響。首先，在相同的文化背景下，人們對事物的認知會有普遍的相似性，過去熟悉的事物與形態能引起他們相似的情感共鳴，產生相似的聯想，因此增強人對景觀環境的認同感。其次，對該城市原有歷史文化的深度挖掘，對形成城市公園景觀特色是非常有利的，富有較強烈的識別性和唯一性，就會自然而然地使人們對景觀環境的自信心得到提升，歸屬感得到強化。從另一方面來說一個城市公園景觀之所以能得到使用者的認同感，一定是設計者在設計之初做了大量的實地調研，充分地了解了該城市的文化背景、使用人群的生活習慣、風土人情以及等，并且在設計時把以上因素全部考慮進去，經過反復的推敲以至于把所有相關因素綜合在一起，而且達到和諧統一。只有這樣做出的城市公園景觀環境才能讓使用者產生歸屬感和親切感。
2． 5 城市公園景觀設計中應該體現出對特殊群體的關注
城市公園的使用者中還包括一群特殊的群體，他們主要有老年人、兒童、孕婦及先天或后天身有殘疾的人所組成。雖然他們身有不便或是缺陷，但他們同樣享有和正常人一樣的生活權利，甚至是生活得更好。所以，景觀設計師在設計時應該同樣關注這一群體，而不是忽略他們。通過合理的公園景觀設計來彌補他們在生理，心理方面的缺陷，讓他們在人性化的景觀環境中能感受到舒適、安全、尊嚴，而忽略了自身的缺陷。對特殊群體的關注也是城市公園景觀設計人性化必不可少的一部分。
2． 6 城市公園景觀設計的人性化是人類社會高科技發展的平衡點
人類社會高科技的迅猛發展正在方方面面改變著人類的生產生活。然而這種改變卻是一把雙刃劍，人類一方面享受著改變帶來的便利，同時也帶給人類前所未有的苦惱和憂慮，那就是人情的疏遠和感情的失衡。所以，在這種高科技的信息社會里人們必然去追求一種平衡―――一種科技與情感的平衡，一種理性和人性的平衡。科學越發展這種平衡愿望就越迫切越強烈，因此高科技發展的必然要求是景觀設計的人性化。人性化的設計是科技發展與人類情感的一個平衡點。
2． 7 “綠色”的城市公園景觀設計
一個優秀的城市公園景觀設計，不管其是否可再生，但至少不會對人類資源的再生有影響，也就是景觀設計中的可持續發展，即“綠色”的景觀設計。這就對景觀設計師提出了更高的要求，不僅要能滿足當代人的使用需求還要考慮后代的發展需求，不能只顧眼前利益而不去考慮長遠的影響。因此，要提倡綠色、環保、低碳的設計理念，為人類賴以生存的自然環境負責，同時也是為人類長遠的發展負責。
3 結語
“以人為本”作為景觀設計的基本準則已被廣泛的推廣，但在具體的城市公園景觀設計實踐中人性化的體現方式卻被片面地看待，特別是忽略了人的精神與情感需求，即人對景觀的歸屬感和認同感以及自我實現需求的滿足。本文通過對使用者與景觀的研究提出城市公園景觀設計應強調對人精神與情感的關懷，尤其是對社會上的特殊群體的關懷，而這才是對設計人性化深層次的理解。
參考文獻:
［1］ ［丹］揚?蓋爾． 交往與空間［M］． 何人可，譯． 北京: 中國建筑工業出版社，1992．
［2］ ［加］艾倫?泰特． 城市公園設計國外景觀設計叢書［M］． 北京: 中國建筑工業出版社，2005．
關鍵詞：景觀藝術設計景觀審美活動審美品味
中圖分類號：S611文獻標識碼： A
一、景觀中審美品味的相關概念
當前社會經濟文化快速發展，景觀設計行業發展也跟上了時代的步伐，人們對景觀審美品位的不斷提高與提出的更高要求促使景觀設計行業的不斷進步。而從廣義上講的品位主要有品嘗、體味、仔細體會、玩味等字面理解的意思。就像馬卡連柯曾說：品位是一種很復雜的成果，不僅是一種成果，也是知識、力量、習慣、技能、適應、健康以及最重要的社會經驗的成果。這句話可以這樣理解，品位是一種能力，是一種人類文明成果，每個人都有品位事物的能力，但是由于人們所處的社會階層和生活經驗的不同而有所差異。
在景觀設計中，對景觀的品位則是指在特定的自然環境下，這里的自然環境主要是指經過人類改造后的土地及其外在的環境，如公園、園林、建筑等，進行的一種審美活動的過程。景觀品位在某種意義上則上升為人們認識自然環境的能力，是美學范疇探討的內容，同時也是美學價值的表達方式。
二、不同群體之間景觀審美品位的相關性分析
前面的文字中的提到景觀品位是美學探討的范疇，而在美學中經常提到的就是審美，審美是美學范疇內的要素，它與品位存在著某種關聯性，兩者之間有相同的部分也有不同的地方，從大的方面上講，審美與品位都是一種精神活動，都是主體在于外界環境事物接觸的過程中產生的一種心理活動的過程，可以是對事物的贊揚亦可以是對事物的批判，兩者的不同點則是則是二者在接觸事物的過程中所用時間的不同，審美的高度要比品位的高度高，需要考慮的因素遠比品位要多。通常情況下品位也可作名詞來解釋，出現在審美一詞的后面。
景觀審美品位是受到多方面因素限制的，有地域因素、時代因素、文化因素、宗教因素等，而群體間的差異也是其中之一。群體差異在大的范圍可以指的是不同國家之間、不同區域之間的差異，從小的方面來講可以是同一區域內不同性別、年齡群體之間的差異。比如說中西方之間景觀審美品位的差異主要體現在：西方人理性的思維方式使他們在園林中大量運用幾何形式的模紋花壇，而中國早期形成的自然山水理念使得在園林布局和景觀小品的設置上呈現出自然式的形態。小的區域內群體之間的審美差異則主要體現在性別、年齡、審美品位的需求的不同上，男性比女性進行景觀審美品位的經歷要少的多，女性的細膩、細致的性格決定了在景觀活動中對景觀審美品位的機會比男性多。不同的年齡層次間也會存在審美品位差異，比如說兒童對事物的判斷標準更可能是外形能否第一眼吸引他，從而產生興趣，所以進行審美品位體驗的可能性降至最低，而成年人具備成熟的判斷能力，通常是由外形進入內形，考慮的因素更多，進行審美品位的體驗也就越多。再有就是審美品位的需求差異，這一點更多的是從自身的需求上考慮的，在進行景觀審美品位的時候，由于人們自身的品位不斷提高，對審美中獲得的審美體驗的要求也就越來越高，如在欣賞一棵枯樹時，木材商、作家、畫家、過路人分別會產生不同的感受。以上這些因素都體現出不同群體在進行景觀審美品位的過程中所產生的不同體驗，它與外部環境、認知能力、社會地位身份、區域差異等都有一定的相關性。
三、景觀審美品位對設計的作用
在羅素?萊恩斯的經典之作《高級、普通、低俗》一文中，他把人們分為三種不同品位階層，即高級品位人群、中級品位人群、底層品位人群，他認為高級品位人群應該是在藝術家、藝術評論家、文人等中間產生，由此看來，景觀設計也是一種藝術行為，那么景觀設計師也就是藝術家，這些藝術設計師們在進行景觀設計實踐的過程中已經把某種特定的景觀品位傳遞給大眾了，他們的這些品位其實就是一種在積淀人類優秀的美學成果基礎上與自身的某種氣質和認知后形成的職業涵養，而她們的自身的景觀品位也會隨著社會和個人的變化而變化，隨著空間不同而轉移具有高度敏感性、易變性等特點。景觀設計師本身的品位必定是包含這些層面的。他們每次在設計中的變革都有可能對社會產生一定的影響，這種影響可能是受到鼓勵或者批評的。舉個簡單的例子，在當前城市廣場雕塑設計中，越來越多的設計師會選擇材質輕巧、做工方便簡易的不銹鋼材料，設計各種不同類型的主題雕塑，從客觀層面上來看，設計師的品位也許是受到牽制的，被動的接受甲方的意愿，如此一來，人們已經厭倦了不銹鋼材料做成的雕塑，不停地指責雕塑設計師沒有品位，而人們所指責的沒有品位的背后有深層次原因。
從上面所闡述的內容中我么可以看出景觀設計的審美品位在設計中起著某種積極推動的作用，他們的景觀品位會不斷的超越從前，引領著景觀設計不斷向前發展，最終景觀設計的品位會達到與受眾等多方面品位的契合。景觀觀賞者的審美品位對景觀設計的發展也同樣起著巨大的推動作用，景觀受眾者的品位可能因人而異，而如柏拉圖曾說過的：我們最終的終極價值觀是真理、善良和美。當前國內一系列景觀設計師受到國外景觀設計影響的，中國古典主義園林設計理念所體現的是人與自然的和諧共生，即“天人合一”的思想，國內現代景觀學習系統則是從西方引進的，在目前看來兩者的結合尚未達到真正意義上的和諧統一，這與當前景觀設計師設計的作品存在某些不統一的地方是相同的，對優秀景觀層次多方面的要求，這在景觀設計中是起到一定得推動作用。
四、結語
景觀設計活動中的審美主體是人，通過對外界景觀環境的客觀品鑒，來表達人對特定環境下的景觀的喜愛與否，這種審美品位活動時依靠審美主體對客體的折中表達，同時這樣的審美活動也促進景觀設計的不斷發展和革新。
參考文獻
[1]皮爾斯?劉易斯（美國）.美國人的景觀品位[J].學術論壇，2010.
[2]張婷.公眾的景觀審美方式和范圍研究[D].碩士論文，2008.
作者簡介：
〔關鍵詞〕感性認識 理性分析 景觀設計 課程教學
景觀設計屬于綜合性的學科，需要學生充分發揮自己的創造力及想象力，才能設計出優秀的作品。因此，在設計中，學生首先需要對事物進行初步的認識，分析事物的表象，然后再通過理性思維的能力將這些客觀事物的表面特征上升到揭示本質的認識，從而使學生對景觀設計的理念得到全面的理解。在理性思維的幫助下，能有效彌補感性思維的不足，本文正是分析了理性分析和感性認知二者在景觀設計的教學中所具有的作用。
一、景觀設計中理性和感性的認識
隨著人們的審美標準不斷提高，景觀設計行業需要設計人員不斷提高自身的設計水平，而對于學習這個專業的學生而言，就離不開教師在實踐教學中的指導。景觀設計的課程具有較強的應用性和實踐性，因此，教師在教學中，需要引導學生既能充分發揮感性認識的能力[1]，又能通過理性分析重構感性認知的結果，從而使設計作品既能夠體現出人文內涵，又符合對功能與審美的要求。
（一）感性認識
感性認識是人們對客觀事物表面化的認識，在這個過程中，人們的感覺、心情、情緒以及經歷等都會對認知結果帶來較大影響。感性認知具有十分明顯的個性化差異，此外，人們只是對事物表面特點的認知，例如形狀、顏色、大小以及長短等，難以有效探究到事物的本質，感性認識在景觀設計的過程中往往能在構思階段發揮出積極的作用。
（二）理性分析
人們的理性分析是在感性認知的基礎之上，通過嚴謹的分析以及嚴密的邏輯推理，盡可能地抓住事物的本質[2]。因此，理性分析是人們對事物較全面、科學以及客性的認識，這一般是不根據人的主觀意志而發生轉移的。理性分析作為感性認識的高級階段與升華，把它運用在景觀設計實踐中，促使人們在理性思維的模式下遵循客觀規律，在條件因素的多重制約下解決問題。
二、分析理性和感性在景觀設計中的關系
在景觀設計中，感性認識和理性分析之間各自在不同的設計階段中發揮著重要的作用，最后又共同幫助設計完成景觀的設立內容[3]，因此，教師在景觀設計的實踐教學中，需要正確地認識與處理二者之間的關系。
（一）在設計的初級階段發揮感性認識的作用
無論是學生還是景觀設計師，在設計開始之初，都難以做到準確以及完整地認識景觀事物，更難以在較短的時間之內準確揭示出設計項目的本質問題。因此，在設計的初級階段中，學生善于根據自己的第一反應或者感覺盡可能的體驗具體的景觀[4]。這一方面來自于學生自身所具有的生活經驗，另一方面是根據自己的認知能力或者是主觀的想法。同時，還可以把一些令人印象深刻以及有價值的元素應用于景觀設計中，這就較好地發揮了感性認知的作用，可以為學生進入下一個階段的認識――理性認識，奠定良好的基礎。
（二）運用理性分析升華感性認識
理性分析對于景觀設計師而言，它可以處理在感性階段中各種雜亂無章的想法，進而使得景觀設計能夠在結構、范圍以及審美等角度中得到更好的優化，從而使得設計方案體現出更好的完整性。因此，理性分析在景觀設計中可以更加科學地組合許多感性認知所得到的元素，然后在設計者對景觀形式以及內容的規劃中，最終使設計方案呈現出一個與眾不同的狀態，這就是景觀設計中理性分析對感性認識的升華。
（三）界定和反界定
在景觀設計中，感性認知是初始階段，是一個把設計者的情感注入景觀中的過程，而理性分析則是一種“約束”[5]，它把情感中的因素加以“修剪”，把感性認知中所得到的結構加以規范化，使景觀設計可以更多體現出理性化的一面，這是景觀設計者需要重點解決的問題。在景觀設計中，理性的分析在整個過程中提出了多樣化的界定，也正是這些界定使得設計方案能夠保證質量，提升了設計作品帶給人們美的享受。在景觀設計的課程教學中，教師在教授學生一些理性分析的知識的同時也要重視學生在設計構思中感性的認知因素，然后提升學生理性分析的能力，從而設計出兼具功能與形式的景觀藝術作品。
三、實踐教學中對景觀設計的理性分析和感性把握
在正確認識和處理感性與理性的因素之后，教師在景觀設計教學的實踐中需要把握二者各自的作用，然后不斷地升教學質量，從而使得景觀設計教學中可以更有效提高學生的專業素質與能力。
（一）重視理性分析能力的培養
在實踐教學中，教師要把景觀設計中基本的特點、知識以及原則等教授給學生，這是培養學生具備理性分析能力的基礎。首先是對專業基礎知識的學習，應盡量結合設計實踐，做到理實一體；其次是學生要重視理論知識的學習與設計思維的練習，進行有效理解與消化，這是學生在今后的專業實踐中不斷提升理性分析能力的關鍵。在教學的過程中，以工作室為基礎，通過參與實際項目案例，使學生能夠深度參與到設計過程中的調查、分析與設計實操環節[6]，在這樣的教學模式下，一方面是學生能夠較好地提升對理論知識的具體應用能力，從而促進學生能夠較好地結合實踐操作進一步的消化書本中的知識，另一方面是使得學生可以提前感受企業化設計實踐的真實情境，有利于培養學生在解決實際問題時的理性分析能力，而不是僅僅專注于天馬行空形式表達和不切實際的設計理念。
（二）發揮感性認知的作用
在景觀設計教學中，感性認知在設計構思的初始階段可以較好地激發出學生的靈性，鼓勵學生充分地發散思維，博采眾長，可以為理性分析奠定良好的基礎。如何引導和激發學生對于景觀設計的感性認知，可以從以下三個方面進行嘗試。第一，教師可以有針對性地消解景觀設計中一些固定性理論知識的限制，把學生從一些條條框框的規律中解放出來；第二，學生由于思想的開放性以及接受新知識能力較強，可以鼓勵他們在此階段大膽發揮想象力，并將設計構想進行充分的表現和深化；第三，在感性認知階段中，教師需要接受并且認同學生設計方案中所存在的不足之處，因為在此階段中，學生只是單純地表達自己的想法，并沒有上升到理性的推導，設計方案存在一定的誤區甚至是較大的誤差，這都是可以接受的。
（三）理性和感性需要統一
理性分析能力是在把握理論知識與規律的基礎上進一步對感性認知的結果進行深化。通過一些具有創造性的認知能力的練習，從而使得學生在感性認識的初始階段可以較好地分析和推演其中需要進一步調整和優化的問題，從而使設計方案能夠從實際的功能與審美角度出發，創造出更多的、適合人們真實需要的景觀藝術作品，同時也是推進景觀設計達到質的飛躍的目標。因此，在目前的景觀教學中，教師需要把感性認識的能力和理性分析的能力結合起來，這一方面可以使學生掌握正確的設計思維方法，提高設計水平；另一方面可以切實有效提升學生做設計的深度，在走上工作崗位后能夠迅速進入職業角色。
結語
通過實踐教學經驗可知，景觀設計教學中總是交織著理性和感性因素，學生在設計之初，感性認知發揮著重要作用，這可以幫助學生找到更多的設計靈感。而當設計方案需要進一步深化時，就需要對各種實際問題進行理性的綜合分析與把握，從而使設計方案能夠協調和解決諸多的客觀條件與限制因素；同時，在這一過程中，理性分析也彌補了感性認識的缺陷。因此，在教學實踐中，教師需要著重培養學生的感性認識能力和理性分析能力，并從中尋找到二者的結合點和平衡點，這不僅有利于教學質量的提高，而且也是學生在設計實踐中創造出高水平景觀藝術作品的實現途徑。
參考文獻：
[1]劉悅來、董楠楠、王敏、戴代新.傳承與滲透――同濟大學風景園林學科的實踐教學剖析――以景觀環境測繪實習為例[J].中國園林，2013，12（15）：71-75
[2]楊曉娟.景觀專業實踐項目教學法與設計思維程序培養的教學思考[J].藝術教育，2014，04（01）：170-171
[3]曹志明.景觀設計課程體驗式教學實踐研究[J].美與時代（上旬），2014，10（15）：82-84
鑒于綜合性高校景觀設計這一藝術類教學的特殊性,以及目前普遍存在的問題,筆者提出按階段性逐層深入這門學科的內核部分,每一層都有其時序性、針對性及開發性,讓學生逐步理解此學科在當代綜合性高校中的教學特色與程序,緊扣新時代景觀設計科目的意義,并進一步事半功倍地掌握創新方法。
1.原始性知識理論的講授
教師在傳授其他藝術學科理論課知識點的時候,會依序從“大范圍的主流藝術”的萌起切入,帶出其他藝術門類的發展與細節,繪畫史、雕塑史和建筑史也是談及有關“實用藝術”和“空間設計”時,必然無法脫離的基本鋪墊。比如視覺傳達的課程安排,起始必然是有關近代藝術及包豪斯思想的提及,同樣會關聯達達、超現實和波普等藝術潮流的介紹;而服裝設計和工業設計對于現代派、包豪斯及后現代藝術思想的一脈相承也是不言而喻的,這都成為專業性藝術學科,展開“個性”之前所必備的“藝術史史論”導入過程。景觀設計屬于實用類藝術,研究與表現的是三維空間設計,所以為“人與生活”的考慮成為其學科研究的內核。(1)以往景觀設計課程安排近、當代藝術史論部分,是另開課程講授的,這樣不能體現其與景觀設計直接的關聯,建議在東西方園林史、近代景觀產生及發展的內容之前,加入東西方近代藝術史與相關交叉影響的史實部分,補充橫向間接對景觀設計學科有所影響的知識點。(2)需要強調近代藝術觀念的確立與“設計”被提出之間的關系,景觀設計源于建筑空間,建筑是承接文藝復興“設計”理念的產生而確立其藝術地位的。應有別于東西方建筑史論縱向分析的課程,在景觀設計課程前期,節選建筑史實中與景觀互生的重要斷代史,讓學生建立“空間設計系統”發展的意識。由于工業革命后工業化泛濫,景觀自然的缺失愈演愈烈,對社會自然美化的任務與現代藝術的思想(以包豪斯為核心)相合,孕育了與現代建筑并行的現代景觀設計的發展理念和思路。(3)總結文藝復興、印象派及現代派對藝術新概念的賦予,人本、感官、身體及性格化的藝術思想,現代藝術更將人類及生命的溯源視為達至人本設計的脈絡,景觀設計中有關原始性知識理論的講授可以適當補充一些。
2.基礎性知識理論的講授
授課教師應對以往多種景觀設計類的教材和書籍進行提煉分析,篩出有時代特征、問題鮮明、實踐性強的知識點,并按照多數學生的學習習慣及思維方式,對知識點合理歸納,并將其體系化,進行基礎性知識理論的講授。(1)直接影響景觀學習興趣的知識選擇當今時代背景下怎樣理解景觀概念(現代初期、建國之后、改革開放及當下的情境對比);中國景觀行業的SWOT分析;世界較成熟的景觀設計學術及專業組織、機構及公司介紹,分享不同的景觀理念及經驗;過去與未來的背景中職業的不同要求;景觀設計的學科外延(美學、心理學、生物選擇、生態學、地理學、遙感技術等)。(2)科學挑選合理的專業理論框架分析世界景觀教育發展的潮流,以及國內綜合性高校景觀藝術學的教育現狀,根據目前發表的景觀類教材,總結出當下較合適的理論框架。①導論(國內外景觀的產生及發展現代景觀的契機、形態及分類);②表達A(分析景觀表達的種類、當前傾向及工具選取,就不同的元素對應其表達手法,選取快速手繪的圖樣與技巧);③形式及概念(理解造型要素與構成要素的契合,合理生成場地初步構形,凸顯方案創意);④基本元素(地形、鋪裝、植栽、水體、道路、設施等);⑤結構系統(空間、流線、邊界、節點、中心)景觀整體提升;⑥表達B(通過美學規則的學習,掌握景觀造景的藝術手法;講解圖紙的規范與成果呈現,以及程序推演的過程);⑦專項課題(庭院、校園、公園、住宅區、廣場、路政等;可對分項景觀進行分類講授:路政空間、綠地空間、住區空間、城區開放類空間、大型區域規劃等)。其中路政空間指涉步行、單車、車行公路及軌道交通等設計區域;綠地空間指涉城市綠地系統規劃的目標、要求、性質、原則及形式表達等;住區空間指涉架空層、庭院、住宅小區、住區交流場地及會所等;城區開放類空間指涉商業街、濱水帶、廣場及公園類的設計;大型區域規劃多指涉風景區和城市片區,接近規劃設計的層面,名勝區、森林公園及自然保護區,體現景觀設計對城市文化及生態方面的綜合影響。綜合性高校的景觀藝術專業,其理論框架尤為重要,為教學過程的核心所在。上文展開的專項課題類別對景觀設計門類進行了綜合考量,從數量上看,設計的區域和生活的氛圍依循五個空間逐級拓展與深入;從質量上看,側重偏小型空間構成的有機發展,才能引領城市片區的文化傳承和發揚,讓學生循序漸進地接受景觀對城市生活的終極意義:人與自然的關系問題。
3.拓展性知識理論的講授
經過對原始景觀知識教學內容的尊重,以及對基礎性景觀知識教學內容的調整,第三個階段就是對景觀關聯知識的延展,用邊緣、交叉、跨界的知識內容作為主要教學內容的補充,也起到了綜合性高校傳統景觀藝術教學的活化劑作用,便于讓學生對景觀設計專業的外延有更深入的了解。其中交叉專業的互補拓展,主要是戲劇、電影、綜合材料和新媒體技術的介入,可以從另個角度詮釋空間中人、自然及社會的關系。(1)戲劇是純粹空間藝術形式的表達。依靠主體通過肢體語言來敘述空間,提出空間中的沖突,并解決交待的問題,多為間接、潛在地體現“空間感”與“生活性”,展現人及自然的性質。戲劇宏觀的布局,遠不及其表演集中的空間焦點,但院校傳統的景觀教學中,缺少間接讓學生用主觀的感官去體驗空間的形式,進而認識空間內核與人生活的關聯。(2)建筑的發展無疑對景觀設計有重要的影響,電影對于建筑師來說,可能是最近于現代建筑的藝術形式,②景觀專業相較于建筑來說,更突出人群的交流場所與公共性的空間,電影與建筑、景觀都有空間和時間的線索,電影和空間藝術都有其多層“不可動性”,需要主角將片斷運動與開放的整體運動相聯系,激活后才能產生意義。③(3)近年來,藝術專業運用的材料與手法越來越多樣化,類似于陳設、展示、裝置的作品中,木制、石制、金屬、玻璃及新材料等材質的綜合運用已得以普及性發展。藝術語言的表達與接收,從傳統的視覺至其他感官知覺,發展為從生活場景的觸覺經驗至心理投射,產生環境營造的共鳴。
二、“直觀性”景觀設計訓練內容(學生反饋)
在現階段景觀設計教學存有的問題中,怎樣通過專業訓練凸顯藝術類教學的特征成為重中之重。開篇“三個入手”,說明了應在對原有景觀設計的理解程度上,給予學生一定的專業要求:由原生態的花園設計入手,學習現代景觀產生的緣由,及對古時人們訴求自然生活的延續;由主題型的社區設計入手,選取尺度合適的場地環境布置,與周圍人們的生活背景形成和諧關系;由小范圍的形態設計入手,在小規模的練習中,突出形式感與藝術性的專業訓練?；▓@、社區及景觀形態的作業要求(與第二部分教學相應),成為環境設計在綜合性院校中具有“直觀性”的學習反饋,尊重現代景觀的歷史、處理自然與社會的關系、從小尺度展現藝術性,是此類課程的根本任務。
1.原生態花園設計的要求
由于花園這一景觀分支,既類似中國古典園林和西方古典園林源頭的樣態,也是現代景觀由19世紀工業革命后,美國發起保護自然景觀的城市公園運動的主旨,可為藝術類景觀專業著手訓練的、有關綠地規劃和生態發展層面的設計類別。并且花園的類型可以包含庭院、別墅花園及花園餐廳等,控制在2公頃以內的尺度,可以保持藝術類學生對方案創意及美學維度的敏銳性。庭院及花園,多是國外優秀建筑景觀大師代表作的選擇類型,較傾向于做出空間構成與性格內涵的特征性,以及與本土自然環境的融合性,保持獨有的生態氣息。此類訓練側重于對東方花園的介紹與學習,多研究本民族及相似地域的環境背景,凸顯缺失的、“回歸性”的場地布置與精神表達。如可讓學生模擬日式常有的花園地塊與場景做作業:備有BBQ的鋪石庭園、從房間延伸出來的露臺設計、通過曲線美的庭院對建筑延伸、可以與寵物玩耍的細長院落、與海相接的花園、將庭院與起居空間相融合、與別墅相連的山間小路、屋頂露臺上的寬敞宅院等,將這些特色空間場景與中國特有的自然背景融合進行花園課題研究。如筆者布置課程作業范例:公園一角的花園餐廳(1公頃,半虛擬),旨在用合適的空間及植栽配置吸引游客用餐及休憩,并賦予花園餐廳整體的地域背景(圖1、圖2)。
2.主題型社區設計的要求
【關鍵詞】藝術類院校 藝術性特色 本科景觀課程體系
近年來，中國行業的持續發展帶動了景觀教育的高速增長，開辦景觀設計的院校及景觀專業的學生也與日俱增。當下的景觀藝術設計教育主要集中在農林院校、建筑院校、藝術院校以及綜合性大學，但由于景觀涉及的范圍不盡相同，景觀藝術設計的基礎教學與專業教學都應該各具特征。遺憾的是，目前中國的景觀藝術設計教育同質性太強，從而導致無論何種學科基礎，專業設計教育都是大一統的狀況，無法真正顯現出景觀設計教育的專業性，也無法滿足社會的真正需求。辯證唯物主義告訴我們：社會進步的標志就是社會分工的日益細致化。因此，景觀設計的多向度化的發展同樣是社會發展的客觀需求。
具不完全統計：全國共有本科景觀專業點2617個，其中以藝術設計專業最多，達到了696個，而這些院校中開設景觀藝術設計方向的有536所，開設比例超過77%。[1]因此，如果我們的景觀設計不能將藝術性特色進行擴大與強調，必將有損于藝術類學科的專業地位與社會需求，因此本文的范疇定位為藝術院校的本科景觀設計課程體系構建思路研究。
藝術類院校的景觀設計，是從原來的環境藝術設計專業發展而來的，景觀設計基本上沿用的是景觀建筑學的學科體系及范疇，還沒有形成自己的專業課程體系。因此如何快速形成藝術設計學科的景觀教學體系，與景觀建筑學、景觀生態學、景觀哲學產生差異性教學，構筑符合藝術類院校自身特點的景觀設計方向課程體系，是學界急需解決的問題，也是社會發展專業性的客觀需求。
一、相關概念
1.景觀的多向度性
景觀設計的專業名稱一直以來廣受爭議，不同的專業人士站在各自不同的立場和專業角度，對景觀設計具有不同的理解和認識，大體可分為以下四類：
景觀建筑學（Landscape Architecture）：景觀作為解決人類的棲息地功能時，其所需要處理的是人類生存與場地條件之間的關系，因此在這個層面上設計需要解決的主要是場地的規劃問題，表現出的就是與景觀建筑學相關聯的問題。我們可以將這類課題劃分到景觀建筑學的范疇。
景觀美學（Landscape Gardening）：人類在生存的基本功能滿足后，接下來就需要解決心理性的需求問題，而對美好環境的訴求就直接導致景觀美學的誕生，從某種層面上講景觀美學與中文的風景園林的詞義有某種契合的部分。當然，此時的景觀絕對不是狹義的園林概念。
景觀生態學（Landscape Biology）：人們生存下來后，還應考慮如何可持續性生存的問題，因此景觀生態學的概念就納入了議事日程上。
景觀哲學（Landscape Philosophy）：人們對人類生存意義與價值的討論直接引發出景觀哲學的范疇。由上文可知，景觀的涉及范圍相當豐富，其學科橫跨面異常寬泛，因此研究景觀必須站在整體性的高度對其予以認識。唯有此，才不至于以偏就全，同時還應該分門別類地對景觀的不同涉足領域區別對待，才能體現出不同的專業特征與社會需求。
2.多向度上的學科體系
景觀建筑學的學科體系建立在以規劃學、建筑學等為核心的學科體系之上；景觀生態學則建立在生物學、氣候學、土壤學、地質學、地構學、植物學、生態學等科學體系之上；景觀哲學則是與文化學、考古學、人類學、哲學等相關聯。因此，作為以藝術學為本體的景觀設計學絕不能與其他類型專業方向的學科體系雷同，而應該建立在以形態學、色彩學、心理學、材料學、美學為核心的學科體系之上。
二、國內外研究現狀與趨勢
1.國內研究
景觀設計專業名詞在國內經歷了造園―城市及居民區綠化――園林――風景園林/景觀設計學的變化過程。通過對我國景觀教育發展歷程的回顧，經歷了從農林學為主體的園林教育――農林工結合的風景園林教育――農林工理文多元化并存的景觀教育的轉變。各類院校從不同專業學科角度對景觀設計課程建設提供了自身的實踐經驗，大致可以歸納為農林院校以林學為主體，建筑類院校偏重建筑學與規劃學，藝術類院校偏重設計美學的格局。
