時間：2023-08-18 17:31:56
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【關(guān)鍵詞】新課標 語文交際 教學設(shè)計
《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“要使學生掌握語言交際的規(guī)范和基本能力，并通過語文運用使學生養(yǎng)成認真負責、實事求是的科學態(tài)度。”現(xiàn)代語文課堂交際教學不能僅限于語文教師的領(lǐng)讀、解釋詞義和講解課文，應該培養(yǎng)學生學習語文的策略，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力，鼓勵并引導學生主動參與整個教學過程，使學生養(yǎng)成正確的學科態(tài)度。
目前的中學語文課堂受到高考升學指揮棒的導向，高考試題以及各級各類模擬題鮮見有關(guān)語文交際測試的內(nèi)容，在專業(yè)的語文教研期刊上也難見相關(guān)的研究文章，似乎在語文教學這一領(lǐng)域完全忽視了語文交際課堂教學。這一偏離《課程標準》的傾向不僅嚴重危害中學語文教學的嚴肅性，背離了新課標要求，也刺激著一線語文教育工作者。為了使語文課能夠充分發(fā)揮“工具性”的特點，從而使中學生在語文課堂上樂學、和諧、主動地發(fā)展，在語文課堂上給學生提供更多的學習機會，發(fā)掘?qū)W生語文學習潛能，真正達到語文交際“簡明連貫得體“。以交際能力培養(yǎng)為目標，以交際任務為核心的語文課堂教學，就是建立在這種思想上的、以促進學生主動發(fā)展為宗旨的中學語文課堂教學模式。
一、語文交際課堂教學設(shè)計的意義
語文交際課堂教學設(shè)計就是語文教師依據(jù)正確的語文教學思想和語文教學原理，按照新課標，針對具體的教學對象和教材，設(shè)計交際話題，對語文教學的整個程序及其總體結(jié)構(gòu)、具體環(huán)節(jié)，預先做出策劃，這是語文教師的教育思想、思維方式、教學業(yè)務和教學藝術(shù)的體現(xiàn)。
語文交際教學過程實際上是師生之間、學生之間的交流相處的過程。從這個意義上說，教和學本身就是一種交際。因此，語文教學對提高人的交際素質(zhì)和交際能力有著重要的作用。很難設(shè)想，一個情緒低落、在課堂學習活動中沉默寡言、不主動參與各項語文交際活動的人，會產(chǎn)生高昂的語文學習興趣和積極性。他們的語言能力的提高和交際能力的培養(yǎng)，肯定會受到抑制。
良好的語文交際素質(zhì)要求學生增強自信，消除自卑，在語文課堂交際活動中學會尊重人，樂于交往，相互合作，主動參與交際過程，善于表達自己的思想感情。具有良好的交際素質(zhì)的學生能適應外界的各種變化，應變能力強，意志力強，不屈不撓，并樂于接受新事物，富有創(chuàng)新精神。語言學家曾指出：語言學習策略是學生為了使語言學習更加成功、更加主動、更加愉快，而采取的行為或行動。這就要求語文老師在交際課堂設(shè)計時充分考慮學生的主動性、參與性，讓學生積極、主動地發(fā)展。
二、語文交際課堂的教學路徑和原則
交際課堂最為重要的前提是在師生雙邊語文教學活動中建立信息差。
人們在語文交際時，只有問答者雙方對某一方面有好奇心或認為必要時，方才發(fā)問。引起發(fā)問的這種好奇心或必要性便是信息差。當語文課堂教學的練習中建立起了信息差，語文交際便有了實際意義。如果我們能在語文交際課堂上長期堅持具備一定信息差的情景交際，便易于培養(yǎng)學生運用語言及交際的能力，因為此時信息差成為促使學生運用所學語言獲得信息的能力。
信息差喚起了學生的好奇心理，使得課堂對學生產(chǎn)生一定的吸引力。如果教師所提問題的信息差使得每一個學生都對此問題有作答的可能，學生的積極性便可被充分調(diào)動起來。在教授課文及寫作時，教師不妨用信息轉(zhuǎn)換方式實現(xiàn)交際。
指定任務也是課堂實現(xiàn)語言交際的有效路徑。教師向?qū)W生交待具體任務，要求學生必須用所學語言來完成；教師對學生使用語言及實際交際的情況進行監(jiān)控、調(diào)整、反饋、校正，這樣既檢驗又鍛煉學生使用語言的能力。
信息轉(zhuǎn)換及指定任務均基于知識實用原則，其目的是指導學生將所學知識運用于實際之中，要求學生用所學語言來處理、解決問題。學習語言的目的是為了運用語言，如果只傳授語言理論，而不將語言運用于實際交流，便喪失了語言教學的意義。
三、語文交際課堂教學設(shè)計的實踐探索
生動活潑的課堂氣氛，最能引起學生的興趣，能使學生處于最佳的學習狀態(tài)。這種氣氛的形成主要取決于教師的教學設(shè)計，民主、和諧、活而不亂的課堂氣氛，是師生在長期的教學實踐中形成的。它是一種相互尊重、相互交流、相互理解的互動過程。在這種氣氛下學生積極向上的情緒能得以培養(yǎng)和發(fā)揮。因此，要在課堂上創(chuàng)造一種和諧的交際氛圍，激發(fā)學生愉快的情感，使他們積極投入到交際活動中去。教師要充分利用好教材，以學生為主體，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力，鼓勵學生自己思考，使他們在交際活動中學會交際。
交際課堂實踐應注意：
1.在交際課堂教學設(shè)計的過程中，教師必須牢記教學是人的活動，無論是教師還是學生，都是語文交際課堂活動的主體，人的因素應當成為課堂教學設(shè)計的基本依據(jù)。
2.課堂交際活動的選擇和設(shè)計，應注意讓學生能最大限度地進入有真正交際意義的語言交際活動中，當然同時還應考慮到學生的現(xiàn)有語言水平，使課堂交際活動的難易程度與學生的語言水平相適應，以充分發(fā)揮語文交際課堂應有的效果。
3.交際課堂內(nèi)容的選擇，是根據(jù)場合、對象而定，既要有時代性，又要有針對性，通過學生入情入境的交際活動，真正實現(xiàn)交際的連貫得體、簡明生動。
4.教師要從學生“學”的角度來設(shè)計語文交際教學活動，使學生的學習活動具有明確的目標，并構(gòu)成一個有梯度的連續(xù)系列。要使學生在教師所設(shè)計的各種“活動”中，能夠不斷地獲得知識或得出結(jié)論，從而獲得語言運用的能力，而不僅是現(xiàn)成的語言知識點。這樣，隨著交際“任務”的不斷深化，整個語言學習的過程會越來越自動化和自主化。
5.學生的注意力主要放在怎樣利用語言作為媒介以實現(xiàn)交際目的，完成交際任務，而不只是關(guān)心自己所表達的句子是否完全正確。學生學習成功或失敗的感覺來自于交際目的是否順利實現(xiàn)，交際任務是否完成，而不只是在于所說話語的結(jié)構(gòu)是否正確。有著真實的交際意圖的任務型的課堂交際活動能培養(yǎng)、鍛煉、發(fā)展學生的交際能力。
2003年教育部新制定并頒布的《普通高中語文課程標準（實驗）》提出閱讀教學的目標：（學生能）根據(jù)自己的特點，揚長補短，逐步形成富有個性的語文學習方式。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。在這樣的前提之下，語文課堂的問題設(shè)計就顯得尤為重要，問題設(shè)計得好，總能為學生搭設(shè)思維的跳板，讓他們向更高、更遠的層面飛躍。也能較好地展現(xiàn)課堂中教與學、疏與密、緩與疾、動與靜、輕與重的相互關(guān)系，讓課堂波瀾迭起、抑揚有致。
語文課堂的問題設(shè)置，最忌諱的應該是那些大而不當?shù)膯栴}，在學生的思維還未進入理想境界，提高的時機尚未成熟之際，就匆匆忙忙地提出一些較深奧的，帶有研究性質(zhì)的問題，這自然很容易讓學生的思維陷入一種茫茫然不知所以然的境地。同時，語文課堂提問也應杜絕那些“七八個星天外，兩三點雨山前”的提問法，為提問而提問，提出一些游離于課堂主題之外的小而瑣碎的難題，讓學生在一個個無聊的問號前疲于奔命而又難以實現(xiàn)思考的價值，這些問題，也會使課堂陷入一種龐雜而無序的混亂狀態(tài)。上述 “頭輕腳重”和“頭重腳輕”兩種形式便是課堂提問容易陷入的誤區(qū)。理想的課堂提問模式應該是深與淺，遠和近的最佳結(jié)合，即問題應該有趣味性、挑戰(zhàn)性而又有充分的延展性。我認為新課標下的語文課堂教學，可嘗試以下的六種提問方式：
一、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
作品的文學價值，是由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實現(xiàn)的。任何優(yōu)秀的文學作品，都具有它的多義性，換言之，都如斷臂維納斯，有一種殘缺的美感，所以學生的閱讀鑒賞，即同文本對話的過程往往帶有更多的主觀性和個人色彩，對一部作品的解讀過程是一個再創(chuàng)造的過程，每一個人的解讀都有自己的獨特性。這種獨特性不僅表現(xiàn)在對作品意義的認識，對人物的評價上，還表現(xiàn)在對語言材料所構(gòu)建的意象、意境的感悟上。多元是一種理念，一種指導思想，是一種存在的客觀現(xiàn)實，也是教育發(fā)展的趨勢。可以說，正是語言的這種“模糊性”和讀者的“創(chuàng)造性”，才使得枯燥簡單的語言變得如此神奇而富有魅力，而文學作品因為這種個性的解讀而更具有魅力。所以教師絕對不能過早地拋出所謂的“標準答案”，而應該及時地設(shè)疑質(zhì)疑，于無疑處生疑，使學生在不拘泥于那些權(quán)威答案的基礎(chǔ)上能再推開一扇窗子，讓學生看到更美的風景。
例如，在學習徐志摩的《再別康橋》時，師生先共同對“柳樹” 這個傳統(tǒng)意象進行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習俗。教師又進一步提出：這里的“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”這樣一個生動的比喻還有沒有其它的意蘊？學生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)了，做出了個性化的理解有的認為那在風中舒展的纖細的枝條，讓他回想起那些偎依在她的身邊，宛若紅袖添香伴讀書的往昔。長長的柳枝所牽動的，不只是一種心緒，還是一串故事。更有學生如此理解：西斜的夕陽給湖畔的柳枝鍍上了一層燦爛的金黃色，輕風徐來，柳條也舒展著自己柔美修長的雙臂，那娉娉裊裊的樣子，真如一位艷美絕倫的新娘子一般。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也蕩漾在詩人的心湖里。多情的柳樹宛若一位嬌羞的新娘，在無奈地與自己的丈夫作別。此情此景，人何以堪？這里，徐志摩的真正的情感，已不再僅僅停留在“蜜甜的憂愁”上了，試想，新婚而別，嬌羞之后是多少的依戀與心酸？
二、橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以及電視、電腦普及率的提高，以及家庭教育的重視與完善。這些渠道所傳輸?shù)男畔⒘糠浅５拇螅邑S富多樣，價值觀念千差萬別，在每個學生那里呈現(xiàn)不同形態(tài)等等，它的教育效果不容忽視。教師應該鼓勵學生用自己的知識積淀和感情經(jīng)驗去體驗作品，將課內(nèi)與課外，將課本知識與自己的閱讀積累有機串聯(lián)，力求對作品作出有個性的反應，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。閱讀教學是學生、教師、教材編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應指向每一個學生的個體閱讀。而教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者，因此在課堂提問時，也應抓住有利的時機，濃墨重彩，讓學生能根據(jù)自己的閱讀體驗、人生經(jīng)歷等進行個性化的解讀，將課內(nèi)和課外和諧地融為一體。
比如在學習《迢迢牽牛星》時，學生提出了一個疑問：詩前兩句說“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”意為織女星和牽牛星相隔遙遠，而為何后面又說“河漢清且淺，相去復幾許”，如何理解這里遠和近的矛盾？我抓住這個契機讓學生談自己的理解。有學生認為：兩顆星相距的確很遠，但是雖然因此而無法相見，但是兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，所以在他們看來，這河漢也就“清且淺”了。而另外的同學卻認為：那淺淺的天河，定然不甚寬廣。可是那隔著河的牛郎織女，卻不能騎著牛兒來往。咫尺之間，卻無法傾訴衷腸，只能無言凝望。只能等待用一年守望一日的團圓。泰戈爾說：“世界上最遠的距離/不是我就站在你的面前/你卻不知道我愛你/ 而是/ 明知道/彼此相愛/ 卻不能在一起”。若是無法相見是因為隔了萬水千山，那么這種悲傷總還有個理由來消釋，但是明明只有咫尺之間卻如遠在天邊，這種無奈才更加令人刻骨銘心。
三、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
由于當前師生本身固有的知識水平的限制，不可能在已有的知識中信手拈來自己所需的信息，因此，必須改變“臺上教師、臺下學生”的課堂形式，創(chuàng)建一種開放的課堂結(jié)構(gòu)即課堂鼓勵學生自由組合，大膽討論，上臺陳述。教師要為學生的閱讀實踐創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境，提供有利條件，充分關(guān)注學生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性。更要高屋建瓴，敢于率先打破傳統(tǒng)，走出思維定勢，以具有挑戰(zhàn)性的問題進一步引起學生探究的熱情，讓他們能“仰而彌堅”，越堅，鉆得越起勁；“鉆而彌深”，越深，就越鍥而不舍，充分享受鉆研思考過程的樂趣。
例如在學習狄金森的短詩《籬笆那邊》時，在分析“上帝”這個形象時，在學生的思維先是固定在 “權(quán)威的代表”“正統(tǒng)思想的化身”，“別人思想行為的禁錮者”，“以自身刻板僵化的理念來扼殺世間美好事物的冷面統(tǒng)治者”時，我順勢提出一個疑問：草莓的甜美只是想象的結(jié)果，若草莓是酸的，是苦的，我們真的不需要“上帝”嗎？這一石激起千層浪，學生的思維走向更遠更深。經(jīng)過積極思考討論，學生們談了自己的見解：不是所有的追求都值得贊賞，當我們所向往的，所追求的并不是真正美好的事物時，上帝的“罵”就不是無理的指責，而應是理智的勸告了。而如果不加以分析，一味地肯定追求，否定規(guī)則，結(jié)果自然會造成一種無序的世界。在《西游記》中，作為叛逆精靈的孫悟空在五行山下被壓五百年后，走上取經(jīng)之路，終成正果。而在今何在的《悟空傳》里，孫悟空正是要一種絕對的自由，他棒殺唐僧，打破五行的秩序，但是當一切的規(guī)則都消失了的時候，他只剩下了自己，所以，他最后只能讓最后的自己在焚毀一切的天庭大火之中成為一塊石頭。一個喜劇，一個悲劇，但其中都有一個共同的深邃的哲理：規(guī)則，是必須的，完全放棄規(guī)則，只能釀就悲劇。而事實上，一個完整的人，應該是上帝和孩子的組合，而真正完美的人生，不但應該有一半上帝的理智，還應該有著一半孩子的激情。
四、水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇。
語文課堂提問的關(guān)鍵因素應該是學生潛能的極大發(fā)展和學生人性的極大凸現(xiàn)，使學生感到自身價值的被尊重與被賞識，并由此而激發(fā)學生最強烈的求知欲望。為改變過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的狀況，特別要重視探究的學習方式，教師應努力提高組織教學和引導學生學習的質(zhì)量。所以在語文教學過程中，教師要挖掘教材中的“趣味因素”和“情感因素”，滿足學生好奇的心理需求，培養(yǎng)學生對語文本身的興趣。而語文課堂上教師如果能適時拋出一些“虛擬性”的問題，如“替換式”，給文章?lián)Q一種表達，換一種構(gòu)思；“延伸式”，讓學生續(xù)寫或補寫作品中省略掉的部分；“刪削式”，故意拿掉文本的一個或幾個片段；用這些“虛實結(jié)合”的方法給學生提供一些新穎的思維角度，一個嶄新的思維平臺，就更能讓學生體驗到語文創(chuàng)新活動帶來的樂趣，而當這種樂趣不再來自教師的表揚，而是學生發(fā)自內(nèi)心的創(chuàng)新成功后的喜悅時，也就是學生創(chuàng)新情感形成之時。
在學習《孔雀東南飛》時，在理順了文章的思路，簡析了詩的悲劇內(nèi)涵后，我提出了一個問題：在蘭芝被遣回家時，焦仲卿說“不久當歸還”，請問如果沒有“太守求親，兄長逼婚”這一個突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿還會破鏡重圓嗎？這個“虛擬性”問題一出現(xiàn)，立刻“逗”起了學生更大的興趣，課堂氣氛隨之達到了。學生分為兩大陣營，一方認為：焦仲卿和劉蘭芝的愛是忠貞不渝的，他們既然有“蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的錚錚誓言，而且為之不惜以死抗爭。雖然在同母親的第一次交鋒中，焦仲卿無奈地接受母親的安排而遣蘭芝歸家，表現(xiàn)出了他作為一個深受封建禮教和家長制毒害的文弱書生的懦弱性格，但從原詩中最后“自掛東南枝”更能看出他為了愛，也敢于背棄“不孝有三，無后為大”的封建禮訓，他們真摯的愛情和焦仲卿的叛逆精神正是蘭芝能夠回來的保證。
而另一方同學則認為：婆婆自然也決不會容許一個有著人性的自尊的媳婦生活在自己身邊。而從蘭芝這一個角度講，她作為一個弱者和被壓迫者，身上卻始終閃耀著個性自尊和自強的鋒芒，這種人性之光在婆婆眼中自然是“舉止自專由”，成為被驅(qū)逐的理由。如果要回來，就意味著必須放棄自己的自尊，在婆婆的統(tǒng)治下忍辱負重，逆來順受，等著“三十年媳婦熬成婆”這樣一個輪回，三十年的漫漫光陰里，熬去的不只是如花的容顏，磨去的還是人性的棱角，而這一切是蘭芝不會做的。
五、萬綠叢中紅一點，動人春色不須多。
語文教學講一個“拈”的工夫，即洪鎮(zhèn)濤老師所云：變“全盤授予”為“拈精取要”，教師拈的好，拈出一點，帶出一個面；拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學生的卻是整個春天。在學生常常忽略的文句中拈出幾個關(guān)鍵詞設(shè)計問題，但這里老師的“拈”，一定要獨具慧眼，于無疑處生疑；還可以拈出重點，拈出矛盾，這樣駕馭課堂就能舉重若輕，游刃有余。比如學習《巴爾扎克葬詞》，拈出“短暫與永恒”的矛盾，學習《世間最美的墳墓》，拈出“平凡與偉大”的矛盾，學習《迢迢牽牛星》，拈出“遠和近”的矛盾等。
再如在學習《琵琶行》時，我在小序中拈出“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，問學生“京都長安對白居易來說意味著什么？有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為什么如此動人心弦？”學生通過討論，得出了這樣的結(jié)論：古代士子大都有“修身齊家治國平天下”的豪情壯志，而唐代的都城長安則是他們夢想實現(xiàn)的地方。此時的白居易雖然被逐出這個權(quán)力的中心，暫時性地在山水間找到了寄托，但是有心報國，壯志難酬的憂傷一直是他心上的傷痕。這里的京都之音自然讓回想起了往昔的歲月，心中的夢想，所以才會感到鄉(xiāng)音一般的親切。所以才會有后來同琵琶女的天涯淪落之恨，高山流水之慰，才會有最后的“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。
六、東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。
烈的好奇心會增強人們對外界信息的敏感性，激發(fā)思維，培養(yǎng)學生的有意注意力，培養(yǎng)學生的自主學習意識。課堂的提問如果只是一味地直來直去，啟發(fā)性就不強，久而久之，學生對這樣的提問會感到索然無味，并在一定程度上妨礙了思維的發(fā)展。假如我們把問題換成\\\"曲問\\\"、\\\"活問\\\"即“曲徑通幽”的方式提出，尋求學生興趣與課堂深度的契合點，找住學生最感興趣而又同文章重、難點有著緊密的聯(lián)系的問題。問題涉及要講究發(fā)問方式，改變提問角度，使問題提的巧，發(fā)人深思，要力求新穎，講求新意能到激趣，這樣就一定能使課堂從始至終都充滿挑戰(zhàn)性、探究性和趣味性，產(chǎn)生“風乍起，吹縐一池春水”的良好效果。
關(guān)鍵詞：新課標；小學語文；教學；讀寫作業(yè)
新課標指出，語文是一個實踐性較強的科目，并且培養(yǎng)這種能力的途徑主要也是語文實踐。這就要求小學語文教師要善于運用切實有效的教學手段，針對不同的習作主題設(shè)計相關(guān)作業(yè)。但從實際教學來看，一些教師在設(shè)計讀寫作業(yè)時存在作業(yè)形式化、要求單一化、題型應試化等弊端，以致讀寫作業(yè)的效率比較低，學生讀寫能力的訓練效果不明顯。因此，小學語文教師應該深入探究讀寫作業(yè)的有效設(shè)計，增強學生對語文的理解能力和運用能力。
一、對癥下藥，突出讀寫作業(yè)的趣味性
我們在設(shè)計讀寫作業(yè)時，應盡可能地多給予學生自由發(fā)揮的空間，突出讀寫作業(yè)的趣味性，讓學生產(chǎn)生深入思考的欲望。例如，筆者將學生分成幾組，要求每組學生根據(jù)《三顧茅廬》的典故，寫一個小小的劇本，還原當時的場面，比比哪一組的劇本寫得最好，再由這組扮演故事中的劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、諸葛瑾和書童等幾個角色。于是，學生們分組聚集在一起，集思廣益，各抒己見，最后寫成劇本，充分發(fā)揮了他們的聰明才智。在表演環(huán)節(jié)中，幾位同學充分展示了表演才華，引得下面的小觀眾前俯后仰。這樣就充分利用了小學生好動、好奇的特點，不僅可以使學生更好地掌握課堂知識，而且可以激發(fā)學生學習語文、學習寫作的興趣。
二、循循善誘，把握文本知識的體驗性
小學語文教師可在學生體驗了文本后進行讀寫滲透，精心設(shè)計一連串的互動環(huán)節(jié)，將學生對文本的體驗逐步導入現(xiàn)實生活中，觸發(fā)學生寫作的靈感。例如，筆者在講完《我不能失信》一課后，學生們對文中的內(nèi)容已有所了解，這時，筆者抓住文中的關(guān)鍵詞“守信用”，提問：“告訴老師，同學們是不是守信用的孩子呀？”學生們異口同聲地回答：“是。”緊接著，筆者追問“同學們都做了什么守信用的事情呀？”學生有的說：“我借了朋友的錢很快就還了”有的說：“我答應借自行車給鄰居用一個星期，后來沒有失
信。”還有的說：“上個星期天我約了朋友去釣魚，最后我們都沒有失約。”你一言我一語的，有些答案引得同學們哄堂大笑，課堂氣氛十分熱烈。這時，筆者夸贊了學生們的積極回答，請學生們在課后寫一寫自己守信用的一件事，以及自己從中得到的體會。這種方法將文本的體驗與現(xiàn)實的感受連接在一起，深化了學生對文本的認識，使學生“下筆如有神”成為可能。
三、拓寬思路，注重課里課外的結(jié)合性
如何設(shè)計讀寫作業(yè)，小學語文教師的思路起著至關(guān)重要的作用。只有教師深入課本、挖掘課本，并拓寬思路，引入課外資源，把相對封閉的教材內(nèi)容變成開放性的寫作題材，才能使課里課外完美結(jié)合，實現(xiàn)文本價值的最大化。例如，筆者教完《為中華之崛起而讀書》一課時，要求學生列舉幾個“為中華之崛起而奮斗”的歷史人物，并用簡短的話語描寫他（她）的外貌特點和歷史事跡，以及對他（她）的評價，比比誰寫得又多又好。這種形式的作業(yè)設(shè)計，以課內(nèi)遷移到課外，再將課外知識融入課內(nèi)，實現(xiàn)了課內(nèi)知識的開放性，可以幫助小學生深刻地感知課文內(nèi)容，并且積累到一些新的素材，為提高小學生的寫作水平打下了良好的基礎(chǔ)。
四、知行合一，把握隨堂知識的實踐性
例如，筆者教完《將心比心》一課后，要求學生在課后也做一件“將心比心”的事，并把內(nèi)心感受寫下來。于是，學生們紛紛行動，有的寫道“我在公交車上給老爺爺讓座，希望我爺爺坐公交車時也有人給他讓座”，有的寫道“我?guī)鸵粋€迷路的小孩子找到自己的家，希望我妹妹不小心迷路時也有好心人把她送回來”，還有的寫道“有個同學不小心把墨水灑到了我新買的衣服上，我原諒了他，因為我希望我不小心做錯事的時候也能得到別人的原諒”。作業(yè)的形式雖比較簡單，但實踐性很強，學生們通過“多一分寬容和理解”的行動，明白了“將心比心”的道理，將所學的知識與實際行動結(jié)合在了一起。學生們在這樣的實踐中，感受到了尊重他人、理解他人帶來的快樂，一直堅持下去，便形成了一種可貴的品德。
在現(xiàn)代語文教學中，讀寫作業(yè)的設(shè)計形式不一而足。小學語文教師要落實新課標的要求，深入理解文本，充分挖掘文本，找準讀寫結(jié)合的切入點，同時要充分利用課外的資源，創(chuàng)造性地結(jié)合學生特點，與課內(nèi)資源實現(xiàn)“無縫對接”，從而促進學生閱讀能力和寫作水平的提高。
參考文獻：
[1]張振奮.新課程改革下的小學語文教學探討[J].新課程：小學，2012（3）：9.
1.教材解讀：《狼和小羊》是寓言故事，記敘了狼為了吃小羊故意找碴兒，小羊據(jù)理申辯，狼理屈詞窮，最終蠻不講理地撲上去。這則寓言告訴我們：狼的本性是兇惡的，對這樣的壞家伙只講道理是不行的。
2.教法設(shè)想：創(chuàng)設(shè)情境，讓學生進行表演，邊演邊體會，感受狼的兇惡、奸詐、蠻不講理和小羊的天真、善良。
二、教學目標：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文。
2．理解課文內(nèi)容：像狼一樣的壞人，總是找借口做壞事，它們是不講道理的。
三、教學重難點：
理解課文內(nèi)容，重點是狼三次找碴兒的經(jīng)過。
四、教學準備：
詞語卡片、多媒體課件、狼和小羊的頭飾。
五、教學過程：
（一）導入課題
課件出示：狼 這是――（引生齊說）狼。板書課題：狼。
在你的印象中，狼是怎樣的？（兇惡的、不講道理的……）
課件出示：羊 這是――（引生齊說）羊。板書課題：小羊。
在你的印象中，羊是怎樣的？（溫和的、可憐的……）
師（手指課題）：有一天，狼和小羊碰到了一起，會發(fā)生什么故事呢？
現(xiàn)在我們就來學習《狼和小羊》這篇課文。
（二）復習生字、生詞
課件出示生字、生詞：
看見 故意 弄臟 溫和 爭辯 氣沖沖
倒流 反正 撲出 經(jīng)常 背地里 吃了一驚
指名讀、領(lǐng)讀、齊讀。
（三）自讀課文，讀你最喜歡的語句或段落，你從中讀懂了什么？小組間互相交流讀書情況。
（設(shè)計意圖：朗讀的最終目的是使學生的情感與文章的內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使他們的心態(tài)化入言語角色。學生自由讀、小組內(nèi)合作讀能將讀落到實處，使學生體會不同人物的不同態(tài)度，以實現(xiàn)培養(yǎng)語感的目標。）
（四）理解課文。
1.指名讀第一段。
（1）狼看見小羊時，心里會想什么？
（2）你想象一下，狼看到小羊時，會是什么樣子？（饞得直流口水、睜大眼睛）從這些表現(xiàn)中，可以看出，狼這時很想――（引生齊答）吃小羊。板書：想吃。
（設(shè)計意圖：讓學生張開想象的翅膀，拓寬學生的思維，有效地鍛煉學生的思維能力、想象能力和語言表達能力。）
2.課件出示：課文第二、三段。
聽錄音讀這兩段話，聽完思考：你知道了什么？板書：找碴兒。
（1）課件出示：找碴兒 理解“找碴兒”。換一個意思相近的詞（找借口）。
（2）課件出示：故意 理解“故意”。換一個意思相近的詞（有意）。
（3）找出狼找碴兒的句子，指名讀，讀出狼故意找碴兒的語氣。
板書：你把我喝的水弄臟了。
（4）課件出示：小羊反駁的句子。
我怎么會把您喝的水弄臟呢？這是個反問的句式，請你換個說法，意思不變。
（5）理解：上游、下游。在黑板上畫出小溪圖，指名學生在圖中標出狼和小羊的位置。板書：水是不會倒流的呀。
師指圖：大家看，狼在上游，羊在下游，狼是不可能把水弄臟的，可狼偏說是羊弄臟了水，這就叫“找碴兒”。
（6）分角色讀二、三段。
（設(shè)計意圖：從感覺形象入手，通過在圖上標示，理解上游和下游的位置，初步感受狼在故意找碴兒，同時激發(fā)學生對課文學習的興趣，訓練學生的語言表達能力。）
3.學習第四、五段。
第一次找碴兒失敗，狼承認了嗎？ 課件出示：課文第四、五段，一齊讀四、五段，你讀懂了什么？
（1）理解：氣沖沖。課件出示詞語：氣沖沖。
請你再說出幾個和“氣沖沖”相同形式的詞語。（黃澄澄、紅通通）
（2）小羊去年還沒出生，狼卻說小羊去年在背地里罵它，狼無中生有，這是它的又一次找碴兒。板書：去年在背地里罵我。
（3）小羊“喊”。板書：喊。小羊為什么喊？這時小羊的心里怎么樣？（害怕、被冤枉、著急、委屈……）板書：去年我還沒出生呢。
（4）指導朗讀。讀出狼氣沖沖的樣子和小羊著急委屈的語氣。
分角色讀四、五段。
（設(shè)計意圖：教給學生學習方法，讓學生自主學習，自己感悟，理解文本所要表達的情感。）
4.自學第6段。
這個不講道理的家伙會罷休嗎？自學第6段。四人小組互相介紹：我知道了什么？或者我明白了什么？
（1）請你在文中用線劃出“狼第三次找碴兒”的句子，互相交流。
板書：罵我的不是你就是你爸爸。
（2）“不想再爭辯了。”這句話說明它沒有辦法、沒有理由說服小羊。
（3）這一次找碴兒它允許申辯了嗎？從哪句話可以看出來？這時它已經(jīng)憤怒到極點。板書：……
（4）小組內(nèi)討論，表演，注意表現(xiàn)狼和小羊的動作、神態(tài)。選一組上臺表演。
（設(shè)計意圖：大膽放手，讓學生自學自悟，教師隨著學生的回答來設(shè)計教學思路，進行教學活動，突出學生的主體地位。在學生理解課文的基礎(chǔ)上，以課文為依據(jù)，讓學生演一演，鼓勵學生進行豐富的想象，在表演中培養(yǎng)他們的語言表達能力及創(chuàng)造力。）
（五）教師總結(jié)，揭示寓意。
同學們，對于狼這樣的壞家伙，光講道理，行嗎？不行！像狼這樣的壞家伙，總是要找借口做壞事，他們是不講道理的。
1.課件出示名言：存心要干兇惡殘酷的壞事情，是很容易找到借口的。―伊索
2.那我們該怎么做呢？（用智慧去戰(zhàn)勝它）
（六）發(fā)揮想象、填補空白。當狼撲向小羊的那一瞬間，故事還沒寫完，你們想想可能會發(fā)生什么事情？請大家續(xù)編故事，看誰編得好、編得合理。自由交流，簡單編故事結(jié)尾。
（七）分角色有感情地朗讀課文。
（八）指導寫字。描紅生字。
（九）課后作業(yè)：
正因為如此，我們的語文教師要向課堂要成績，我們語文老師要讓我們的語文教學變得有效高效。
本文試圖從"語文教學設(shè)計的有效性"這一角度來談談自己的一點的認識。
不同的專家對"教學設(shè)計"有不同的認識，浙江師范大學教育學院碩士生導師鮑嶸在《教學設(shè)計理性及其限制》一文中認為，教學設(shè)計是一種"旨在促進教學活動程序化，精確化和合理化的現(xiàn)代教學技術(shù)" . 北京師范大學信息科學學院烏美娜教授認為"教學設(shè)計是運用系統(tǒng)方法分析教學問題和確定教學目標，建立解決方案、評價試行結(jié)果和對方案進行修改的過程" .我認為教學設(shè)計就是教師借鑒先進的現(xiàn)代教育理念，依據(jù)課程標準（大綱）、依托教科書（教材），根據(jù)學生的實際情況、教學的環(huán)境和自身能力確立的課程教學管理系統(tǒng)和教學流程。
什么叫"有效性"呢？教學論專家余文森教授作過很通俗的解說："課堂教學的有效性是指通過課堂教學活動，學生在學業(yè)上有收獲、有提高、有進步。具體表現(xiàn)在：學生在認知上，從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。"
一、中學語文教學設(shè)計的現(xiàn)狀
1、教學目標定位的錯位甚至錯誤
在網(wǎng)上及一系列的優(yōu)秀教案上搜索，你不難發(fā)現(xiàn)我們的教案幾乎總是把思想教育的目標、情感態(tài)度價值觀的目標放在第一位，生怕別人說自己不懂得"人文關(guān)懷".有的教學目標甚至是錯誤的，如"重新審視愚公移山精神"等，為了"創(chuàng)新"的"創(chuàng)新"就不是"創(chuàng)新",而是"謬誤"了。
2、教學目標定位時大、空、雜、亂
教學目標定位表達的教學意圖是很模糊的，有時是放之四海而皆準的。
有很多老師把教學設(shè)計等同于教案，其實不然，教學設(shè)計包括教學理念、學情及環(huán)境分析、學習目標、教學檢測、學習評價、教學反思等。下面我將從教學理念、學習目標、教學反思三個方面談談我對有效教學設(shè)計的理解：
二、有效的教學設(shè)計應是這樣的
（一）、思路清晰的課程管理理念
教材編寫者在編寫教材時是按照一定的課程理念來分年級段、分單元編寫的，教師在組織課堂教學時要注意三個問題：
1、是否理清了不同階段課程教學目標的關(guān)鍵點，這些關(guān)鍵點之間的邏輯關(guān)系是怎樣的，每一課的關(guān)鍵點又是什么。
2、要通過哪些活動來完成不同階段的課程教學的關(guān)鍵點。
3、學生的素養(yǎng)是否在不同的階段都有所提高，這些素養(yǎng)的提高與教材預設(shè)的價值、教師教學設(shè)計的出發(fā)點是否重合。
（二）、教學設(shè)計的重點是定位學習目標
1、制定學習目標的依據(jù)
我們要制定有效的學習目標，而且要讓學習目標落實到位，教師首先要認真學習《初中語文新課程標準》，明確《新課標》中有關(guān)學習目標的定位；其次是研讀教材，充分把握教材的核心價值，和學生從中所要學習的東西。
2、制定學習目標
①制定基本語文知識的學習目標：
根據(jù)《新課標》的要求，7—9年級學生要掌握常用字詞3500個，了解基本的語法知識，了解基本的修辭手法，了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式，積累基本的文言詞語等。我們在制定教學方案時就要圍繞這些來制定基本語文知識的學習目標。
②制定生成學習能力的學習目標：
根據(jù)：《新課標》的要求，我們要緊緊圍繞以下方面來制定學習目標：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清寫作思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在具體語言環(huán)境中的意義和作用；通過文本的各種細節(jié)描寫，分析人物形象；結(jié)合社會背景和人生經(jīng)歷，把握作品的感情傾向；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言；領(lǐng)悟文章中體現(xiàn)出來的治學精神和科學的思想方法；能夠區(qū)分觀點與材料（道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷。等等
③達成情感態(tài)度價值觀目標
學生對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問；欣賞文學作品時，能有自己的情感體驗；領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵后，學生能從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
古人說"書讀百遍，其義自見"、"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟".我們不應當在語文知識沒有很好落實時，去大談情感態(tài)度價值觀。"文以載道","文"的內(nèi)容還沒弄清楚，就去談"道",那也是"無源之水"的"道".所以要在落實了語文知識的前提下，在形成能力的幫助下，去確立情感態(tài)度價值觀的目標，一切都要以學生為主體。譬如《陋室銘》的學習目標：
知識目標：
1.積累文言字詞"名、靈、斯、德馨、鴻儒、白丁、亂、勞".
2.了解"諸葛廬"、"子云亭"的來歷。
能力目標：
1.學生分析概括"我"的"陋室"生活。
2、學生推敲開篇四句及"諸葛廬"、"子云亭"、孔子的"何陋之有"的內(nèi)涵。
3、結(jié)合寫作背景，學生談劉禹錫心目中"陋"與"不陋"的實質(zhì)。
過程與方法：
學生自主合作學習，教師適時結(jié)合背景加以引導。
情感態(tài)度價值觀：
學生分析探討劉禹錫心中何為"陋"何為"不陋"后，感受作者安貧樂道的生活情趣及高潔傲岸的節(jié)操。
（三）、關(guān)注教學反思
孔子曰：吾日三省乎吾身。"省"的意思就是反思。教學反思就是教育者把自身的教學行為和學生的學習情況當做對象，進行監(jiān)測、分析、研究、評價的思維活動。
教學反思的內(nèi)容包括對教學計劃、教學流程、教學檢測的反思。教育者可以就一下幾個問題進行反思：
1、教學計劃的制定是否符合先進的教育理念。
2、這節(jié)課我最成功地方、最失敗的地方。
3、學生獲得了哪些語文知識
4、教學活動的安排是否讓大部分同學感到快樂。
5、三維目標落實了沒有。
6、課堂評價的語言是否合理兼具激勵性
7、教學檢測是否緊扣教學內(nèi)容
論文摘要：隨著語文新課標的實施，新課程語文也全面鋪開。在當前的新課標教學中普通存在著一種“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。對著新課標，苦想怎么教？捧著新教材，教法從何來？喊著新理念，講著老教案。怎樣解決新課標語文“內(nèi)容多”與“課時少”的矛盾，成為一線教師最大的困惑。為了化解“內(nèi)容多”與“課時少”的矛盾，我們采取了以下具體做法：實施有效教學，打造高效課堂；改進教學方法，有效節(jié)約時間；采取“任務驅(qū)動”，拓展第二課堂；大膽增補刪減，重構(gòu)教材內(nèi)容等。通過實踐，上述措施成效明顯。
關(guān)鍵詞：新課標語文 重構(gòu)教材 任務驅(qū)動 有效教學 高效課堂
隨著語文新課標的實施，新課程語文也全面鋪開。怎樣解決新課標語文“內(nèi)容多”與“課時少”的矛盾，成為一線教師最大的困惑。
毋庸諱言，在當前的新課標教學中普通存在著一種“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。對著新課標，苦想怎么教？捧著新教材，教法從何來？喊著新理念，講著老教案。
為了化解“內(nèi)容多”與“課時少”的矛盾，我們采取了以下具體做法：
一、實施有效教學，打造高效課堂
新課程大大壓縮了必修課的課時，新教材卻沒有減少內(nèi)容含量。內(nèi)容多，要求高，課時不夠的矛盾非常突出。課時量與教材容量相比猶如“杯水車薪”。趕進度、開快車，使得知識不易掌握，基礎(chǔ)難以鞏固。在實踐上，模塊教材的深廣度難以把握，講少了造成教材很難順利完成，講多了又難給學生思考探究的余地，教學實施過程中困難重重，這些問題成了制約新課程教學的瓶頸，也給我們的課堂教學帶來了巨大的挑戰(zhàn)和壓力。
為了解決教師普遍反映的課時不足的矛盾，我們有針對性地提出了優(yōu)化教學設(shè)計、提高課堂效率、實施有效教學、打造高效課堂的要求。
二、改進教學方法，有效節(jié)約時間
教學時間不夠用，教學內(nèi)容完不成，這是許多語文教師日夜焦慮的棘手問題，這就需要教師在課堂教學中尋求合理的教學方法。
第一，精講片段，以點帶面。學生語文素養(yǎng)的提高，是一個漫長的積累過程，不是靠教師講解一兩篇文章就能一蹴而就的。因此，在語文教學過程中，教師不要貪大求全，急于求成，而應總攬全局，精選片段，進行重點教學。
第二，以讀代講，以讀促悟。“書讀百遍，其義自見”。課堂上，教師要真正做到：學生已經(jīng)懂得的知識，堅決不講；學生通過讀書自己就能領(lǐng)會的知識，堅決不講。教師應教給方法，讓學生在多讀、多思、多練中掌握知識。
第三，以練代講，講練結(jié)合。教師要結(jié)合課文重點段落和精彩片段所涉及的知識點，精心設(shè)計一些相關(guān)的小練習，讓學生嘗試著自己完成，不懂的地方再進行指導講解。這樣，力爭把重點、難點消化在課內(nèi)，排除在課外。
三、采取“任務驅(qū)動”，拓展第二課堂
對于語文學科而言，雖然課內(nèi)學生所學到的知識僅如滄海一粟，更多的工夫應該在課外。我們應延伸課堂教學的深度和廣度，增加課堂教學的厚度，不僅要為學生的語文學習打開一扇窗，更要為他們打開一道門，使之能夠自如地邁進來，走出去，飽覽更為美妙的風光，擁抱更為精彩的世界。
那么，怎樣才能加強語文課堂的延伸教學呢？我覺得可以從以下幾個方面入手：
（1）利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢延伸課堂教學的內(nèi)容深度。
（2）利用課前說話活動延伸課堂教學的內(nèi)容廣度。
（3）創(chuàng)設(shè)情境，開設(shè)活動，延伸語文課堂教學中學生的感官接受能力和直覺思維能力。
當然，關(guān)于延伸課堂教學內(nèi)容的方法和形式還有很多，但最為關(guān)鍵的一點就是：從學生的接受心理角度出發(fā)，才能取得最好的效果和最大的效益。
四、大膽增補刪減，重構(gòu)教材內(nèi)容
新課標賦予師生自主選擇學習內(nèi)容的權(quán)利，我們要充分利用這一選擇權(quán)，在集體研究、充分論證的基礎(chǔ)上對教材有計劃地加以取舍。避免舍本逐末，力爭做到“舍中有得”，突出重點，直奔目標。
教材多了、厚了，周課時少了， 教材教不完怎么辦？分析起來主要的問題在于教師在處理教材時缺乏自主性和創(chuàng)造性。
長期以來我們“教教材”教慣了，教學只停留在“教”的層面上，不嘗試“用教材教”。在實際操作中卻不敢越雷池半步，不敢結(jié)合實際對教材加以取舍。
師生是教材的主人，不是教材的奴隸，教材不是“圣經(jīng)”。教材內(nèi)容的取舍權(quán)在師生。師生完全可以對教材作大膽地、創(chuàng)造性地處理。
要用好教材實施好新課程，除了專家引領(lǐng)、主體反思外，同伴互助也必不可少。為解決這一問題，我們認真開展了“三次備課，兩次反思”活動，每次課后由同事評，學科組長評，專家面對面評，先集體反思再由執(zhí)教者自已反思。并根據(jù)中學生的學習心理特點，處理好“講”與“不講”的關(guān)系。
總而言之，在中學語文新課程的教學過程中，只要我們大處著眼、小處著力、妙處著手、細處著筆、疑處設(shè)問、尾處升華，就能進一步提高我們的語文教學藝術(shù)水平，收到事半功倍的教學效果，進而從根本上解決新課標語文“內(nèi)容多”與“課時少”的矛盾。
參考文獻：
[1]《普通高中語文課程標準(實驗)》 (人民教育出版社 2006版)
[2]《新課標語文案例分析》 （華東師范大學出版社 2007版）
一、情境教學，體會語言之美
語文教育應該是“明象”的。王弼說：“意以象盡，象以言著。”王夫之說：“天下無象外之道，言以明象。”可見，語文教學需要一種情境性思維，教師通過創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容相契合的相關(guān)情境，引導學生入情入境，潛心會文。
譬如，在理解文本意蘊時安排“入境”。理解《念奴嬌?赤壁懷古》所傳達的詩人的復雜情緒時，先投影《定風波》“一蓑風雨任平生”、“也無風雨也無晴”，指導學生淺吟低唱，課堂氣氛沉郁跌宕；一曲《平沙落雁》古箏曲中，教師進行深情闡述；引《坡傳》中《坡突圍》的精彩語段，讓學生體悟本詞寓含的愈挫愈奮、曠達灑脫、外儒內(nèi)道的積極人生態(tài)度。
采用多種手段創(chuàng)設(shè)語文情境，使學生在情境中觀察、想象、思維，促使智力和語文能力的發(fā)展，結(jié)合高中生心理特點，更好地體會母語之美。
二、引進網(wǎng)絡(luò)教學，延伸課堂知識
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)教學資源的海量化、形式的多樣化、活動的交互性使高中語文教學面臨新的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)在高效課堂上扮演著重要的角色，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學設(shè)計與課件制作是高效課堂的重要因素。一個優(yōu)秀的課件設(shè)計可使教學事半功倍，教授《琵琶行》時可補充欣賞《步步高》、《二泉映月》、《十面埋伏》，并分別寫出樂曲特點，以更好理解白居易“常物設(shè)喻”的高明手法；訓練習作《魅力》時，投影各類圖片，讓學生圍繞核心詞找“魅力”，如媽媽的老火靚湯、林丹的沙場決戰(zhàn)、微笑的蒙娜麗莎、迷人的巴黎夜色……網(wǎng)絡(luò)巨大的知識容量為語文教學內(nèi)容拓展了無限的空間，學生的學習范圍已不再局限于那好幾年不變的教材，古今中外，上下五千年，各種美文名著，精彩句章盡收眼底。
三、優(yōu)化課堂提問，活躍課堂氣氛
精心設(shè)計的高質(zhì)量問題能引發(fā)深入思考。問題宜少不宜多、宜粗不宜細、宜寬不宜窄，最好能綱舉目張、喚起共鳴，引導遷移、鏈接應用，激發(fā)生成、開放創(chuàng)新。如《沁園春?長沙》設(shè)計提問：古人多悲秋、怨秋之作，為何筆下之秋卻“與眾不同”？
有人戲稱教師是“職業(yè)提問家”，而我們語文教育工作者更應對課堂提問有正確的認識。課堂提問是教師和學生的雙向活動。教師提問和學生提問同時考慮，精心設(shè)計課堂提問，提出新穎獨到的問題，問人之所未問，發(fā)一問帶動全文，促進學生帶著問題去思考、去分析、去尋求解決問題的最佳答案。《語文課程標準》倡導自主、合作、探究的學習方式，而學生從敢于提問到善于提問，就是探究能力增強的表現(xiàn)。
四、完善教學理念，突出學生的主體性
傳統(tǒng)語文課堂教學中，學生總是在被動地聽教師講課，而且一般教師很少會讓學生主動表達自己的看法。這樣的教學方法雖然可以最大限度地保證教學進度，但是對于調(diào)動學生的學習積極性來講卻十分不利。《語文課程標準》明確指出：“學生是語文學習的主人”、“學生是學習和發(fā)展的主體”。主體、主人決定學習語文的過程是自主學習的過程，教師則是“學習活動的引導者和組織者”。
在這方面，教師應該靈活采用教學方法，調(diào)動學生學習的主體性。比如開展小組合作教學，讓學生分小組，針對不同的知識點開展合作學習，讓每個學生都有機會參與學習和探究。而且通過學習，小組之間要進行比較，讓學生在集體榮譽感的推動下，積極發(fā)揮自己的潛力，并最終形成對所研討知識的深層次掌握，做到觸類旁通，舉一反三。久而久之，學生的學習能力也就形成了，學習的思維能力也會隨之而提高。
五、挖掘教材內(nèi)容，工具性與人文性統(tǒng)一
語文，是一門知識性與工具性相統(tǒng)一的學科。在高中語文教學中，增加人文精神的融入，對于豐富學生的人文主義精神內(nèi)涵有重要意義。為此，語文新課標中，將語文學科的性質(zhì)界定為工具性和人文性的統(tǒng)一，明確指出：語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很強的實踐性。其實，只要教師能夠用心地挖掘，高中教材中很多內(nèi)容都可以使學生在學到相關(guān)語文知識的同時提升人文精神。比如郁達夫的《江南的冬景》，我們在欣賞作者描繪的風光秀麗的江南的同時，更感受到那里的淳樸的民情，人與人之間的一種真誠、純潔的愛，感受到人性的真、善、美。同時，我們可以通過教材中豐富的中華傳統(tǒng)文化，讓學生受到美德教育。
教師在課堂教學中，一方面要讓學生知道什么是語文，讓學生學會使用語文；另一方面，還要讓學生領(lǐng)略語文的人文價值，培養(yǎng)學生涵養(yǎng)豐富的人文精神。當然，這離不開教師對教材內(nèi)容更加深刻的把握和運用，只有這樣才能真正使語文工具性與人文性相統(tǒng)一的特點更好地實現(xiàn)。
六、理論與實踐相結(jié)合
語文，是一門誕生于生活的學科，生活之中處處都有語文的影子，而且語文只有在生活中才能找到自身的價值。而我們目前很多高中語文課堂上，教師所講的大部分內(nèi)容都是如何提高成績，如何使語文科目在高考成績中發(fā)揮更重要的作用。至于學生學習了語文，是不是可以轉(zhuǎn)化為技能在生活中使用，能不能通過學習提高自身的綜合素質(zhì)，這些都不是教師關(guān)心的。實際上，只有與實踐聯(lián)系起來，構(gòu)建理論到實踐的平臺，語文學習才有意義。為此，《語文課程標準》明確指出要“在大量語言實踐中掌握運用語言的規(guī)律”。因此，在語文教學中，教師需要為學生創(chuàng)造更多的機會去實踐，讓學生可以更好地把握語文內(nèi)涵。比如，有的教師抓住積累指導生活化、閱讀教學生活化、寫作教學生活化三條主線將高中語文理論教學與實踐緊密聯(lián)系起來，最大限度地將生活實踐與理論學習串聯(lián)起來，相輔相成促進學生成績和能力的提高。
【關(guān)鍵詞】新課程語文教學反思
時代在變，教材在變，人的觀念也在變。語文新課標的頒布實施，對語文教學而言，既是一種機遇，更是一種挑戰(zhàn)。新一輪的語文教學改革，正悄然而起。
新課程改革關(guān)系到教育質(zhì)量的高低，關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到綜合國力的增強。它比任何時候都更關(guān)注人本身的發(fā)展，注重張揚個性，體現(xiàn)人文關(guān)懷。這既是對祖國幾千年傳統(tǒng)文化中主體意識缺失的一種深沉思考和內(nèi)省，又是對現(xiàn)實世界科學精神的呼喚。
作為語文教師，我順應時代潮流，認真學習新課標的理念，樹立新的學生觀和教師觀。并且在語文教學實踐中，積極按照新課標的要求，努力轉(zhuǎn)變教學方式，努力實現(xiàn)教學活動中師生角色的轉(zhuǎn)變：教師角色從傳統(tǒng)的“傳道授業(yè)解惑”者變?yōu)閷W生學習的引導者，學生潛能的喚醒者，教育藝術(shù)的研究者，是“平等中的首席”；學生角色從過去被動接受知識的“容器”變?yōu)閷W習活動的主體，和教師在人格上是平等的。
在新課標理念的指導下，我著重從以以幾個方面進行了嘗試：
一、變革教學設(shè)計內(nèi)容，堅持“教”的設(shè)計和“學”的設(shè)計，構(gòu)建開放的課堂。
一般來說，教師備課，向來是非常詳細的，且不說內(nèi)容的環(huán)環(huán)相扣，即使學生可能出現(xiàn)的問題，可能出現(xiàn)的回答，所用的教學時間均在教案中有所體現(xiàn)，如果是照著教案“教”下去，那應該是一堂較完美的課。但“教是為了不教”，“教”是為了“學”，宗旨是為了學生的發(fā)展，如果一堂課只有“教”的行為設(shè)有“學”的行為，那么學生的“學”就不是真正的“學”，學生的“發(fā)展”也談不上真正的“發(fā)展”。所以我在教學設(shè)計中堅持既有“教”的設(shè)計，也有“學”的設(shè)計，有“教”的行為，也有“學”的行為，更要將精彩留給學生，讓“學”的環(huán)節(jié)充分發(fā)展。
二、采取自主合作探究的學習方式，在實踐中不斷完善。
在語文課堂教學中，我逐漸建立了新型的師生關(guān)系，逐漸改變充一、被動的學習方式，逐步建立和形成自主合作探究的學習方式。
首先是強調(diào)自主學習階段，授之以漁，解決“怎么做”、“做什么”的問題，此階段總的原則是大膽地想，大膽地說，還給學生心靈的自由。使課堂真正活起來，讓學生心情展示自己的學習所得和獨特體會。其次是合作探究階段，設(shè)置任務，學會交流合作。學生在小組學習中，不僅形成與人交流的能力，還學會了發(fā)言、學會交流合作。學生在小組學習中，不僅形成與人交流的能力，還學會了發(fā)言、傾聽、評價、質(zhì)疑、在交流中形成了與人合作的能力。
三、堅持面向所有學生，尊重學生情感體驗。
語文課程，必須面向全體學生。大而言之，是素質(zhì)教育使然，是提高全民族素質(zhì)使然，小而言之，是教師的職業(yè)道德使然，是家庭的期望使然。
教學設(shè)計要兼顧各層次的學生，分層教學，分類要求。設(shè)計教案時，注意要求和難易度的各不相同，讓學生有選擇地參加，有選擇采用不同的評價方式，尤其慎重地評價差生，善于捕捉他們的閃光點，使他們感到老師的信任鼓勵，獲得心理上的滿足感，這就為學生提供了“動”的欲望和可能使學生感到我也要參加，我也能完成，增強了自信心，讓他們各盡其材，各得其所。
其實，深入每個學生，你會發(fā)現(xiàn)，他們中每個人都有豐富的內(nèi)心世界，有著不一樣的情感體驗。通常，當老師的注意力輻射于后進生之外時，他們就會游離于教學之外，諸如講小話、睡覺、看小說、做其他作業(yè)、大聲讀書、怪調(diào)回答------但他們常常被尊重包容時，他們的潛能就會蘇醒過來，有時會令你大吃一驚。
由此，我領(lǐng)悟到語文教育的確應該是大眾教育而非精英教育。作為語文教師，我必須面向全體學生，必須尊重他們的情感體驗。我期待著我的課堂能成為全體學生的情感樂園，是激發(fā)全體學生想像的肥沃土壤，是學生心中的伊甸園。
四、堅持學以致用，立足課內(nèi)，放眼課外，積極開發(fā)課程資源。
“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特征。”新課標在前言部分就開宗明義，強調(diào)語文學習要服務于生活，服務于應用，服務于個性發(fā)展。為了謀求達成有效語文教育教學，最大限度地發(fā)揮語文教材在新課標下的價值功能，體會語文教材的舉例作用，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地靈活選擇和運用語文教材，把聽說讀寫綜合實踐活動落到實處。
為此，我們可以讓學生課外自讀，為學生補充報刊雜志上的時文、美文；改變陳舊、呆板、單調(diào)的語文課堂模式，研究和設(shè)計科學、活潑、開發(fā)型的語文課堂教學模式，革新教法，重啟發(fā)，多討論少講授，多對話少問答，重過程積累，努力激發(fā)學生的學習興趣和問題意識；同時還要加強朗讀教學和閱讀教學，增加學生實踐的機會，注意課內(nèi)外的聯(lián)系，多動口，多動手，不斷豐富學生的語言積累，不斷擴展學生的認知領(lǐng)域，即“生活-課堂-生活”，不斷提高學生的基本技能，不斷鼓勵學生在親身參與中獨立發(fā)現(xiàn)。除此之外，也要尊重學生閱讀的個性化行為，關(guān)注和鼓勵學生獨特的感受，尊重學生學習的自主選擇，讓學生選擇學習內(nèi)容和學習方式，在實踐中學會學習，掌握科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。我們可以根據(jù)學生的年齡特征和不同的教學內(nèi)容，采取合適的教育教學策略，并注重運用教科書上的種種開放題設(shè)計，積極開發(fā)課內(nèi)外的學習資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學科，創(chuàng)造性地開發(fā)各種活動，增強學生在一切場合學語文用語文的意識，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。
五、堅持教學反思。
教學反思，對青年教師尤其重要。反思的過程，往往真理的大門會怦然開啟。在教學實踐中，在吸取同仁成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，我著重反思三個方面。
關(guān)鍵詞：新課標；工具性；人文性；以人為本前后歷經(jīng)十多年的實驗修改，2011年版的《義務教育語文課程標準》終于千呼萬喚始出來。說實話，之前包括我在內(nèi)的很多語文教師對于課標都不太在意，學校發(fā)下來之后，也就簡單地一目十行，然后就將其從此束之高閣。但對新課標解讀之后，我深深地感覺到，只有對新課標有了深刻的了解和整體把握之后，才能找準我們的教學點，才能正確針對學生的年齡特點、認知水平提出恰當?shù)囊螅拍芾斫饨炭茣幷呔帉懡滩牡囊鈭D，才能扎實穩(wěn)妥地提高學生的語文素養(yǎng)。既不會實施越位的教學，也不會犯缺位教學的錯誤。
2011版新課標和實驗版課標相比，內(nèi)容上進行了適度的調(diào)整，課程難度略有降低，旨在培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)，以提高學生的語文能力為重，立足運用，倡導以人為本。其中，讓我印象最深的一點是，新課標對于語文學科工具性和人文性統(tǒng)一的論調(diào)，更加鮮明和具體。雖然我們平時總是提倡語文要工具性和人文性的統(tǒng)一，但是在教學中到底孰輕孰重，一直以來爭論不休。在前幾年，語文學科強調(diào)人文性的觀點似乎大占上風。激情澎湃的教師語言、轟轟烈烈的合作學習、熱熱鬧鬧的語文課堂，讓我們的語文課似乎變得豐富了、自由了。但靜下心來想一想，學生真的能通過這樣的語文課來獲取知識、提高自己的文學素養(yǎng)嗎？吳忠豪教授曾經(jīng)做過一個實驗，讓五年級學生先自學《月光曲》，然后進行字詞和閱讀檢測。等老師上完課后，再對這批學生進行第二次檢測。同樣的題目，兩次檢測的結(jié)果卻相差無幾，這不得不讓我們反思。這樣的語文課堂，充其量只是一個人的表演、一群人的孤單吧。這樣低效花哨的語文課堅決應該摒棄。
在語文新課標里，對語文課程做出了新的準確的定義：語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。這當中重點還應該落實在運用上，也就是我們所說的語文學科的工具性。比如閱讀教學，不僅僅是要了解文章大意，體會作者的思想感情，更要個性化閱讀、創(chuàng)造性閱讀，學會作者的表達方法、寫作特點等，把這些化作一種知識的積累、能力的形成，為今后自己品味語言、寫作奠定基礎(chǔ)。所以課標明確提出閱讀目標必須遵循：重視閱讀過程和閱讀方法、重視知識和實際運用等原則。不僅是閱讀教學，這次的新課標在“識字與寫字”“口語交際與寫作”都分階段提出了明確的要求。特別是關(guān)于“寫字”這一塊，提出“要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練。”這樣具有指導性、目標明晰的課程標準，幫助我們在教學時弄清了教學重點，少走了彎路，也為提高學生語文能力提供了切實的依據(jù)。“扎扎實實教語文，實實在在促發(fā)展”不再是一句空話。
