時間：2023-08-24 17:02:13
引言：易發表網憑借豐富的文秘實踐，為您精心挑選了九篇古代文學讀書筆記范例。如需獲取更多原創內容，可隨時聯系我們的客服老師。
關鍵詞：文化學；古代文學教學；地域文化因素；學習興趣
改革開放三十年來，我國的科學技術發展迅速，高校自然科學學科越來越受到重視，然而，人文社會科學的現狀卻與其形成鮮明對比，變得越來越冷門，古代文學學科是其一。這種 “冷遇”不但體現在高校的招生和就業上，同時也使古代文學學科的教學面臨著諸多問題。
近年來西安市提出了建設國際化大都市的口號，在本地高校日益高漲的建設地方經濟文化的熱情下，充實、加強古代文學教學中的地域文學知識，有意識對其中的一些鄉土特色進行挖掘、渲染成為了在現階段我們一個重要的轉折點。
一、引入地域文化對古代文學教學的迫切意義和必要性
將地域文化因素古代文學教學中，不僅是因為古代文學內容本身對地域文化知識就有所涉及，更重要的是其具有的重要時代意義以及現今古代文學教學急需改革的迫切性。
長期以來，現行的文學史教材編纂的時候基本上都是以時間為線索，對于文學的空間問題則極少去考慮。并且，絕大多數教師在講授時按部就班的使用現行教材，地域文學教學的自覺性也因而難以催生。由于地域文學知識常常受到忽視，導致了學生大量缺乏相關知識，地域文學的教學問題隨著時代也變得越來越嚴峻。
不可否認，西安正在走向世界，而通曉本地鄉土歷史的人似乎太缺少了，西安市作為十三朝古都，文化遺址景點名勝豐富，近年在發展文化產業旗幟的引領下，一大批融入了歷史淵源和現代景觀設計的文化公園應運而生，如曲江遺址公園、大明宮遺址公園等，這些城市公共空間成為市民的娛樂放松提供了好去處，在休閑之余，卻很少有人去追尋這些遺跡的人文內涵。因此，地域文學知識與古代文學教學相結合的形式也能對服務地方、社會、文化的問題產生一定的積極意義。
充實地域文學知識，對于陜西省本籍學生鄉土自豪感的培養以及本地歷史文化的優良傳統的承接都有著積極的促進作用。地域文學或許給人以一種局促的感覺，但是當我們對其了解越深，越能感受到其廣闊的內容，無論歌舞升平的盛景還是滿目瘡痍的末世，都被一一展現。既有生動外部世界，亦有真實的心靈圖景。西安在國際化大都市的文化建設理當在地域傳統的土壤上深深的扎下根來，同時，作為地域文化傳統中重要而形象的載體，如果學生對地域文學能夠有更多的了解，就會加深對于自己鄉土的熱愛，從而對家鄉做出更多貢獻，因而對于當地文化的建設起到了重要的促進作用。同時西安本地高校云集，每年都有無數的學子從全國各地趕來求學，當他們掌握一點當地的地域文化知識，不但可以從文化上加深對西安的認知，有助于自己更好地融進西安這塊熱土，更可以把西安的風土人情弘揚出去，擴大西安文化的影響力和輻射力。
二、當前高校古代文學教學存在的問題
1.庖丁解牛的過分運用，對古代文學的審美性、文學性缺乏重視。
伴隨著科技的迅猛發展，科學主義思潮泛濫，認為世界上無論是物質世界還是精神世界、理性世界還是感性世界都可以層次化、數量化、程序化。這樣必然造成對人的精神家園的恣意蹂躪和踐踏。中國古代文學在我國古代先民的情感訴求與審美上有著集中的反映，如一味地加以科學歸納，分段落大意總結中心思想，把對美的追求變成條分縷析的干巴知識，無益于提高學生的實際文學素養。
2.對學生的主體性角色認識不足
作為人文社科教育長期的教學活動中，存在著以教師為主導，學生為主體的教學模式。這樣的模式很容易導致教師的專橫獨斷，在這種教學模式下，原本生動的課堂教學活動一下變得死氣沉沉。
筆者在高校講授大學語文課程兩年有余，認為絕大多數學生已形成自己獨特的認識視角，并且其解讀視域也逐漸個性化，因而，如果對于教師與學生之間的平等關系仍不加以重視，要想達到授受雙方相互影響、相互塑造、共同提高的教學效果也就變得不切實際。
三、地域文化視野在高校古代文學課程中的應用
綜上所述，當代高校古代文學的教學應該建立在地域文學的基礎之上。地域文學和文化可以豐富古代文學教學內容，同時在西安在發展國際化大都市的大背景下，亦可培養一種尚德尚智、求實求新的教學風格。在具體的教學過程中，以下方法途徑值得嘗試和借鑒。
1.課外實踐考察
地域文化的教學更為傾向實踐，這是課堂教學單一的彌補，同時，對于學生學以致用的意識和能力的培養也有良好的促進作用。如在講授地域文化結合古代文學作品時，帶領學生親近自然，進行實地考察，由此將文學情景再現。如在學商隱的《樂游原》一詩中的名句“夕陽無限好，只是近黃昏”時，可以帶動學生前往位于西安東郊的青龍寺參觀，因為此詩正是寫于此地的樂游原上，對風吟唱，憶古思今，不但可以讓學生對詩歌本身有更深層次的領悟和理解，更能引發學生的興趣。
2.教學與科研相結合
教師可以成立相關的科研團體，以閱讀書目介紹和文獻資料提供等形式從而將學生對地域文化的學習興趣和科研的熱情充分的激發出來。另外，可以大膽地讓那些基礎扎實且善作思考的學生參與研究地域文化課題，達到讀書筆記由課題形式帶動，畢業論文的寫作由讀書筆記帶動的形式，這樣既能能夠將第一手文獻資料掌握，同時，能夠理性的思辨地域文化現象，從而將學生獨特的創新能力引導、激發出來。
3.學科交叉滲透
文學研究在人文社科研究的體系中從來都是一種宏觀性的研究體例，要善于對學生從大文化的背景出發，重視在教學過程中交叉多種學科，另外，也要以多元化的形式對地域文學和文化設施進行教學。
中國古代文學課程交融著文、史、哲等學科，明顯的不平衡性存在文學的地域分布中，并且，文學的地域特征又具有民族性和本土性的特征。因此，在具體教學實踐中，應該強調地域性和文化性，應該強調用新的文化觀念和美學觀念來闡述中國古代文學的發展，以便進一步促進古代文學的教學改革和教學創新。
參考文獻：
[1]陳小芒：論古代文學教學創新的地域性策略[N].贛南師范學院學報，2008-02-20.
總體實施方案
師范生當代文學課程改革的基本思路是從教學方法和教學評價體系兩方面展開改革。要點如下：
（一）教學方法上，實行專題化教學，重置教學內容，并使教學形式多樣化
1.為使當代文學課教學回歸文學本體，提高學生的問題意識及審美素養，遵循“淡化史的線索，突出作家作品閱讀”的原則，突破當前流行的面面俱到的“大文學史”教學模式，以某類文體、某類作家作品、某種文學現象等為線索，打破教材章節割斷和時間限制，將分散的知識予以縱深歸納，將教學內容劃分為若干專題后予以教學。2.與新時代語境、師范生特定培養目標協調，在現有教材內容陳舊的情況下，自創性適當增加新的專題板塊。3.為增加教學的生動感和及時有效性。激發學生參與意識，形成教、學良性互動，在自主編寫出較成熟的個性化、特色化、專題化教材之前，以自編教學大綱為依據，將自制多媒體課件、教材、作品選、學科網站、網絡數據庫等資源予以創造性綜合利用，建立網絡平臺幫助學生自主學習。
(二)教學評價體系改革
緊密配合更新后的教學內容，以多樣化作業形式和靈活的過程性評價方式激發學生興趣，促進其自主學習能力。做法如下：1.除設置開放性的思考題啟發學生相關思索、布置專題性學術小論文以外，為提升學生問題意識、創新意識、團體合作精神，增強其師范專業素養，幫助學生組建課程學習團隊。各隊每學期各有分工又團結協作地完成某一專題研究和展示，教師根據其團結協作程度、PPT質量、講解效果等予以綜合打分，作為該組每位成員的統一成績，按平時成績的40%計算。2.為提高學生作品閱讀與寫作能力，提升其獨立思考能力和審美素養，借鑒本校人文學院王曉初教授2011年提出的現代文學課程改革思路——要求全學期學生寫作讀書筆記共15篇。其中2篇以電子文稿形式隨時發送給教師，教師給出精要點評和修改意見。其余13篇讀書筆記期末一并檢查，并給與成績，兩次成績各占50%，計算為平時成績的40%。3.學生課程成績按期末50%，平時成績50%計算。
具體實施方案
遵循上述整體改革思路，具體應從教學目標重設、教學內容和教學方法以及課程考核評價改革等方面展開師范生中國當代文學課程的教學改革嘗試。
(一)提高學生的問題意識、團結協作精神和和師范專業素養
學生的問題意識、團結協作精神和師范專業素養對其就業產生一定的良好引導和示范作用。推行以教學內容和作業形式專題化、課程學習團隊化為標志的專題化教學，可以實現這一培養目標。主要工作如下：
1.教學方法改革：實行專題化教學，重置教學內容，教學形式多樣化(1)將授課內容整體分為四大板塊——首先是框架性、貫通性的宏觀概括；其次是重要文體發展演變及代表作家作品；第三是當代文學與古代文學、世界文學、現代文學的關聯；最后是與師范生專業實際存在密切關聯的“兒童書寫”等。各板塊內部再細分為若干專題性內容。比如可以將《中國當代文學2》課程即新時期以來的當代文學教學內容具體劃分成十六個專題——專題一：“新時期以來的重要文學思潮”、專題二：“新時期以來小說、詩歌發展概述”、專題三：“新時期以來散文、戲劇發展概述”、專題四：“新時期以來中國女性寫作代表作家選講”、專題五：“現代主義思潮對中國當代文學的影響——以小說、詩歌為例”、專題六：“80后寫作的創作訴求與藝術魅力”、專題七：“網絡文學名家名作”、專題八：“當代文學作品與影視傳媒之間的互動”、專題九：“中國古典四大名著與新時期小說”、專題十：“中國古代文學雅韻在新時期文學中的承傳”、專題十一：“現代文學與當代文學的共鳴交響——以張愛玲、沈從文小說為例”、專題十二：“當代小說中的兒童書寫”、專題十三：“當代散文、詩歌中的兒童書寫”、專題十四：“新世紀小說選講”、專題十五：“新世紀詩歌、散文選講”，專題十六：“當代著名文學刊物巡禮”。(2)針對師范生特定培養方案，以自編教學大綱為依據，將自制多媒體課件、教材、作品選、光盤、網絡數據庫等資源予以創造性綜合利用，建立網絡課程平臺——主要提供相關作品完整的電子文本、作家傳記性影像、作品影視劇精彩片段、名家講座視頻、最新研究進展報道以及復習題庫、學生有關作品的個性化解讀論文、師生分別制作的相關多媒體課件等——幫助學生自主學習，激發學生參與意識，增加教學的生動性和及時有效性，形成教、學良性互動。
2.教學評價體系改革：配合更新后的教學內容，以開放性思考題、專題講演和讀書筆記等多種形式考查學生獨立思考能力、寫作能力、綜合實踐能力首先，設置開放性的思考題啟發學生相關思索、增加其人生感悟，提高其文學素養。比如，在講解張愛玲五十年代小說之前，針對賈平凹所坦承的對張愛玲作品的迷戀以及莫言對她小說的批評這兩種代表性不同意見，可以預先布置思考題：“你覺得張愛玲上述作品最打動讀者的是哪些特質？這些特質在其1949年后的創作中仍存在嗎？有新變化否？”從而讓學生對張愛玲一貫的創作特質有所思考。再如，針對容易令學生產生疏離乃至反感情緒的“十七年”文學，可以設置這樣兩個思考題。問題一，“在巨大的政治壓力下，為了保持文學的審美特性，十七年文學中作家們分別進行了哪些創作上的努力？請結合具體作品予以分析。這種努力給予你什么樣的啟示？”問題二，“請問，你覺得自己更像20世紀中國的哪位作家？結合創作特色、個人氣質予以闡釋。假設你生活在十七年文學環境中，請問你會做出怎樣的選擇？為什么？”實踐證明，這樣的問題不僅可以幫助學生加深對于作品思想內涵和藝術特質的了解，同時在一定程度上也可以使他們加深對作家創作心態、藝術化人生的認識。更進一步而言，20世紀以來中國作家在艱難曲折的語境中堅持不懈地捍衛文學尊嚴的言行，會讓年輕的大學生們經過盡可能設身處地的感知后產生尊敬、遺憾、悲憫等復雜體驗，對于提升他們的人文素養非常有益。其次，全班各學習團隊每學期完成專題講座一次，要求必須與教師之前擬定的該學期任一專題性教學內容相呼應，作為對該教學內容的延伸闡釋。這樣劃定主要范圍的目的，是進一步深化學生對教師所講授的專題內容的理解，使其課內、課外活動獲得有效銜接。具體做法是：各組成員集體協商確定專題主要內容和基本思路后，每人各有分工——或尋找文字、圖片、音頻、視頻等材料，或進行多媒體課件制作，或進行文字潤色，最后由一位或幾位同學在規定時間內輔以多媒體課件展示完成講解，組內其他同學同時進行作品朗誦、作家生平介紹、根據作品改編的課堂劇表演等輔工作，教師和其他組成員根據其團結協作程度、多媒體課件整體質量、講解效果等進行現場點評，并通過考評強化學生的參與意識。
(二)提高學生閱讀、寫作和獨立思考的能力，提升其審美素養
為將知識傳達與能力培養結合，課堂教學與學生課外閱讀、寫作相結合，提高學生的作品閱讀、寫作能力和獨立思考能力，提升其審美素養，圍繞對經典作品的細讀展開對話式教學。主要進行如下工作：
1.提供50部審美價值、時代特質兼具的作品閱讀書目（涵蓋小說、詩歌、散文、戲劇四大體裁，含必讀、選讀兩部分）。必讀作品主要包括兼具藝術價值、社會影響力和爭議聚焦性或者三者中有一或兩點特別突出的作品。在布置這一書目的同時，向學生推薦反映這方面研究最新進展的論著、論文，如《六十年與六十部：共和國文學檔案（1949——2009）》（楊匡漢、楊早著，三聯書店出版社，2009年版），以指導他們樹立“以點帶面”的視野和“以問題意識為核心”的意識，兼顧不同歷史時段、風格流派和作家類別，從作家、作家和文學史三個角度，對當代文學的整體創作風貌予以系統化觀照。
2.利用課堂教學，示范性地解讀各范式經典作品，在解讀中適當融入文學理論視野（主要結合社會歷史批評、精神分析批評、女性主義批評、審美批評以及接受美學—讀者反應批評等常用批評方法的基本理路），尤其注重對經典作品的細讀，教師推薦國內外相關經典論著（歐陽子細讀白先勇小說的著作《王謝堂前的燕子》等），以引導學生切實掌握深入文本的有效途徑，提高解讀能力。
3.借助各種形式展開師生、生生之間有關作品細讀的對話，促進學生文對經典作品的個性化、多元化理解。教師通過電子郵件對學生電子讀書筆記進行深入點評，對有關問題進行詳細探討，以切實提高學生閱讀和寫作能力；教師定期針對學生電子讀后感情況予以全班范圍內的及時輔導；各學習團隊內部進行讀書筆記互相批改工作；全班每學期舉行兩次有關必讀作品的讀書筆記現場交流、討論活動。要尊重學生對作品的獨立見解、不同意見，鼓勵他們通過細讀和參閱資料等對文本不斷加深理解，建議他們將想法提煉成文，向各類刊物積極投稿，爭取獲得發表機會，以進一步激發他們的學習興趣和信心。
4.以考促學，通過考評激發學生對作品的深入閱讀積極性。學生整個學期的總評成績大致由四部分構成——課堂提問占10%，專題成績占20%，讀書筆記占20%，期末考試占50%，從而一定程度上避免了學生考前拼命死記硬背誦題庫內容、平時敷衍倦怠局面的發生。
結束語
“應試教育”背景下以教師課堂灌輸、學生被動抄筆記、考前背筆記為主要特征的教師“獨白型”模式，顯然不利于學生獨立思考品質、人文素質和師范生綜合能力的提高。上述教學現狀亟待教學者采取適當的有效措施予以整體改善。筆者認為改革應主要圍繞兩方面進行：首先是推行以教學內容和作業形式專題化、課程學習團隊化為標志的專題化教學，以增進學生的問題意識，提高其團結協作精神和師范專業素養，對他們今后的教師工作產生一定的良好引導和示范作用。其次，圍繞對經典作品的細讀展開對話式教學，將知識傳達與能力培養結合，課內教學與學生課外閱讀、寫作相結合，提高學生閱讀與寫作能力，提升其獨立思考能力、審美素養和人文情懷。
二、總體實施方案
師范生現代文學課程改革的基本思路是從教學方法和教學評價體系兩方面展開改革。要點如下：
1.教學方法改革：實行專題化教學，重置教學內容，教學形式多樣化。
（1）為使教學回歸文學本體，提高學生問題意識和審美素養，遵循“淡化史的線索，突出作家作品閱讀”的原則，突破面面俱到的“大文學史”教學模式，以某類文體、某類作家作品、某種文學現象等為線索，打破教材章節割斷和時間限制，將分散的知識縱深歸納，將教學內容劃分為若干專題后予以教學。
（2）與新時代語境、師范生特定培養目標協調，在現有教材內容陳舊的情況下，自創性適當增加新的專題板塊。
（3）為增加教學的生動感和及時有效性，激發學生參與意識，形成教、學良性互動，在自主編寫出較成熟的個性化、特色化、專題化教材之前，以自編教學大綱為依據，將自制多媒體課件、教材、作品選、學科網站、網絡數據庫等資源予以創造性綜合利用，建立網絡平臺幫助學生自主學習。
2.教學評價體系改革：配合更新后的教學內容，以多樣化作業形式和靈活的過程性評價方式激發學生興趣，促進其自主學習能力。
（1）為提升學生問題意識、創新意識、團體合作精神，增強其師范專業素養，幫助學生組建課程學習團隊。各隊每學期各有分工又團結協作地完成某一專題研究和展示，教師根據其團結協作程度、PPT質量、講解效果等予以綜合打分，作為該組每位成員的統一成績，按平時成績的50%計算。
（2）為提高學生作品閱讀與寫作能力，提升其獨立思考能力和審美素養，借鑒王曉初教授2011年提出的現代文學課改思路——要求全學期學生寫作讀書筆記共15篇。其中2篇以電子文稿形式隨時發送給教師，教師給出精要點評和修改意見。其余13篇讀書筆記期末一并檢查，并給予成績，兩次成績各占50%，計算為平時成績的50%。
（3）學生課程成績按期末60%，平時成績40%計算。
三、具體實施方案
遵循上述整體改革思路，具體應從教學目標重設、教學內容和教學方法以及課程考核評價改革等方面展開師范生中國當代文學課程的教學改革嘗試。
1.為提高學生的問題意識、團結協作精神和師范專業素養，對其就業產生一定的良好引導和示范作用，推行以教學內容和作業形式專題化、課程學習團隊化為標志的專題化教學。主要進行以下工作：
（1）教學方法改革：實行專題化教學，重置教學內容，教學形式多樣化。①將授課內容整體分為幾大板塊——框架性、貫通性的宏觀概括；重要文體發展演變及代表作家作品；現代文學與古代文學、世界文學、現代文學的關聯；與師范生專業實際存在密切關聯的“兒童書寫”等。各板塊再細分為若干專題性內容。②以自編教學大綱為依據，將自制多媒體課件、教材、作品選、光盤、網絡數據庫等資源予以創造性綜合利用，建立網絡課程平臺幫助學生自主學習，激發學生參與意識，增加教學的生動性和及時有效性，形成教、學良性互動。
（2）教學評價體系改革：配合更新后的教學內容，以專題講演和讀書筆記形式考查學生寫作能力、綜合實踐能力。全班各學習團隊每學期完成專題講座一次，作為與任一專題性教學內容相呼應的延伸闡釋：各組成員集體協商確定專題內容和基本思路后，每人各有分工——或尋找文字、圖片、音頻、視頻等材料，或進行多媒體課件制作，或進行文字潤色，最后由一位或幾位同學在規定時間內輔以多媒體課件展示完成講解，組內其他同學同時進行作品朗誦等輔工作，教師和其他組成員根據其團結協作程度、PPT質量、講解效果等進行現場點評，并通過考評強化學生的參與意識。
2.為將知識傳達與能力培養結合，課堂教學與學生課外閱讀、寫作相結合，提高學生的作品閱讀、寫作能力和獨立思考能力，提升其審美素養，圍繞對經典作品的細讀展開對話式教學。主要進行如下工作：
（1）提供50部審美價值、時代特質兼具的作品閱讀書目（含必讀、選讀兩部分）。
（2）利用課堂教學，示范性地解讀各范式經典作品，解讀中適當融入文學理論視野，尤其注重對經典作品的細讀，教師推薦國內外相關經典論著（李健吾著作、歐陽子《王謝堂前的燕子》等），以引導學生切實掌握深入文本的有效途徑，提高解讀能力。
（3）借助各種形式展開師生、生生之間有關作品細讀的對話，促進學生對經典作品的個性化、多元化理解。教師通過電子郵件對學生電子讀書筆記進行深入點評，對有關問題進行詳細探討，以切實提高學生閱讀和寫作能力；教師定期針對學生電子讀后感情況予以全班范圍內的及時輔導；各學習團隊內部進行讀書筆記互相批改工作；全班每學期舉行兩次有關必讀作品的讀書筆記現場交流、討論活動。
在高中的文言文教學中，筆者嘗試指導學生用評點法閱讀課文，培養學生的獨立閱讀能力。古人讀書提倡“熟讀精思”，高中學生有一定的語文知識并接觸了一些文言文，初步具備了進行點評的條件。教師要求學生用簡潔的語言將所讀文章的詞句、段落、篇章、內容等諸方面的精妙之處表達出來，促使他們仔細研讀、反復揣摩。這樣，就把閱讀、思維、表達三者有機地結合起來了。
具體做法有以下一些。
教給方法簡明扼要地介紹傳統的做評點讀書筆記的方法，重點講清評點的內容、形式、目的等基本要求，使學生了解做評點讀書筆記的一般常識。
示范引路以學生熟悉的文言示范評點，使學生有“規”可循，有“矩”可蹈，起到引路作用。我選擇《口技》第一段示范評點如下。
京中有善口技者。［開篇入題，簡介表演者。“善”字精當，為文章主眼。］會賓客大宴，［為下文寫聽眾反應作伏筆。］于廳事之東北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。［交代演出場地、道具。］眾賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，［宣告開始。］滿座寂然，無敢嘩者。［寫開場前聽眾表現。“寂然”寫賓客靜待神情，為下文制造氣氛。］
本段寫口技表演前的情況。四句話交代了表演者、時間、地點、道具和賓客。
選擇段落評點形式的讀書筆記適合于短篇。對于初學評點者更應精選段落。所選段落，在字、詞、句、內容諸方面確有可評之處。據此，我選擇了《柳敬亭傳》第二自然段作為首次評點練習內容。(見附)
指導實踐段落選定后，對評點的要求作扼要說明，鼓勵學生動手實踐。教師巡視，發現問題，隨時指點。
及時講評學生評點過程中，教師要進行反饋，及時對評點情況進行歸納整理，當堂講評，對評點好的給以鼓勵，同時指出存在的具有共性的問題。
第一次評點練習，引起了學生濃厚的興趣。這時，教師可組織第二次，練習可放在課內，也可放在課外。近一年來，我先后組織指導學生評點了《柳敬亭傳》《六國論》《芙蕖》《記王忠肅公翱事》《左忠毅公逸事》《〈指南錄〉后序》等文言文的重點段落或全篇。學生對用自己所學知識評點文言文熱情很高，一般都很認真。為了點評好，同學之間自動討論；為了做到語言精練，他們字斟句酌。通過幾次練習，不少學生基本上掌握了用評點法閱讀文言文，能寫出較充實的讀書筆記。
指導學生用評點法閱讀文言文有四點好處：①可以幫助學生養成字斟句酌、精心閱讀的習慣，有利于閱讀能力的培養；②評點練習對學生反復推敲、錘煉語言有幫助，有利于書面表達能力的培養；③抄寫原文對記憶背誦文言文中的精彩段落和佳句大有益處；④熟悉了評點法，為學生日后閱讀古代文學作品奠定了基礎。
附：學生當堂評點《柳敬亭傳》第二自然段
典是必要的。閱讀文學經典時，首先是注意端正閱讀態度;其次是采取課下教師指導，師生共讀，討論交流，深入閱讀的方式。最后，對于閱讀結果不做苛刻的評價，達到人人閱讀，身受影響即可。
關鍵詞：古代文學 經典文本 閱讀態度 深入閱讀
現在社會競爭激烈，人們功利心很強，這也使得教育改革不可避免的具有一定的功利色彩，因此古代文學因為短期實用性不強而日益邊緣化。加之，文學史的編寫體例，也使得教師們更加注重古代文學知識系統的完整性，而淡化文本閱讀，這在一定程度上導致了高校學生在學習古代文學時不太注重文本閱讀。然而古代文學中的經典文本比起文學史中的知識系統更能形象而又深刻地體現古代文學中所蘊含的人文精神與審美價值。因此，在古代文學的教學中，經典閱讀是不可或缺的。
一.端正學習態度
所謂學習態度，指學生對學習的看法和情感以及決定自己行動傾向的心理狀態。在學習態度的三個因素中，情感是核心，起決定性作用。閱讀文本是學習古代文學的最基本方式，因此古代文學的學習態度實際上在一定程度上體現為經典文本的閱讀態度。因此，在學習古代文學文本前，樹立正確的閱讀態度是非常重要的。
1.確立非功利意識，培養情感。
在學習古代文學時，學生要明確自己對它的看法：古代文學是中國文化之根，文化具有非功利的特點，阿諾德曾說：“文化是一種慢功夫，來不得浮躁，因為它著眼于轉變人的內心，而不是急于提出解決問題的方案。”古代文學經典文本是古代文學最重要的構成部分，所以也要明白古代文學經典閱讀的心態必須是無功利的，自愿的，是放松愜意，無負擔的。它要求的是一種全身心的投入，正如培根在《談讀書》一文中談到閱讀須全神貫注，孜孜不倦。其二，就努力培養學生對古代文學的情感，就是對而培養情感的第一步我們必須對待古代文學，尤其是文學有一番誠意，把它當做一項事業來做;其三，明白文學文本經典，是古代文學的精華，極具藝術魅力，淡化重知識輕經典的思想，這些都為日后平心靜氣的深入閱讀經典閱讀做了一定的鋪墊。
2.持之以恒的閱讀態度。古代文學距離現在時間遙遠。其語言系統與現在完全不同。這使得文言文功底不深的青年閱讀文學經典帶來一定的難度。再者，現在的文化特點雖來源于古代，但是與古代文化畢竟有不同之處。即使在古代，每個時期的文化特色也是不同的，人們的思想也是有差異的，因此透過艱澀的文言文理解與自己時代思想、文化有差異的古代思想與古代文化，難度是很大的。而古代的文化與思想恰體現在文學經典中，因此不怕困難，持之以恒地系統地閱讀古代文學經典才能夠理解古代文學的文化精神與思想精髓。
3.科學求真的閱讀態度。
對于古代文學經典要堅持科學求真的閱讀態度。其表現有三：首先對于經典本身的語言閱讀，要準確的弄懂經典語言的含義;其次是要聯系作者的時代、思想、系統而準確理解文章的內容;其三是結合經典本身及其有關因素，對它做出自己的評價。要做到這三點需要注意兩點：一是對于文學經典要吸取精華，避免就只言片語，斷章取義，做出片面的評價;二是要相信自己，避免盲從。
二.深入閱讀經典文本
在端正了閱讀態度之后，最重要的是進行古代文學經典的文本閱讀，這些經典內容過多，大多不能在課堂上詳細講授，因此解決這一問題的唯一辦法就是在老師的指導下選擇一定的經典文本，在課外深入閱讀。在閱讀時，可按以下方式進行。
1.教師按照自己的教育角度，選一本經典，提供指導方法，學習要求，師生課下共讀。比如在先秦文學中，《論語》是一本比較重要著作，但又不適合教師課上詳細講授。因此布置學生課下深入閱讀，其教育目的是了解我國的儒家思想及其蘊含的人文精神。而古代文學中本身就有論語內容講授。因此在上課前布置論語深入閱讀。要求一個學期完成。
2.課堂指導。學生學習一門功課，重要的不是學習知識，而是學習方法。雖然，我們并不在課堂上用大量的時間去指導課下所布置的文學經典，但是老師的教學方法，在學生身上會發生潛移默化的影響。剛開始，我們在講授古代文學時，有意的將一些學習文言文的方法和工具書的使用方法傳授給他們。這樣他們就能進行論語文意的疏通了。在講孟子、荀子時，有意地點出孟子思想特點及有關經典之間的關系，并將他與孔子的思想進行比較，有助于他們對孔子思想的深一步理解。也使得他們有從經典中理解人物思想的意識。
3.作業深入。作業對于學習具有一定的鞏固作用。因此古代文學課的講授中也有作業要求。對于文本經典的閱讀，也需要老師做出一定的作業設計。分層次，按步驟，由淺至深，由易到難地布置作業。如古代文學的整個學期的作業，可以圍繞經典而作。比如要求學生閱讀論語，可分為如下幾步：首先，要求在上《論語》前搜集孔子及論語的有關資料，等到上課時，準備講課。之后進入文本閱讀，選擇較好的論語文本，如論語譯注。教之文本閱讀方法。其次是檢查學生的讀書筆記：內容包括文意疏通與零星感悟;再次是讓學生分類總結論語所反映的思想;最后是讓學生搜集資料看一下，儒家思想對我國古代社會與文人的影響，談一下自己的感受。
4.討論交流，活躍思想。英國作家蕭伯納說：“如果你有一個人蘋果，我有一個蘋果，彼此交換，我們每個人仍只有一個蘋果;如果你有一種思想，我有一種思想，彼此交換，我們每個人就有了兩種思想。”每個人關于文本經典的理解也是不一樣的。所以專門安排一課時。進行經典文本討論，在討論前，可以讓每個人寫出自己的發言提綱。老師先收集學生的發言提綱，將觀點相近的分組，讓他們進一步融合觀點，選一人發言。分成幾組。課上先讓每組代表發言，陳述觀點。然后再由其他組的人進行品評。
5.選修課升華認識。如果學校開的有相關經典的選修課，可以讓學生在自己深入閱讀經典后，選上該選修課。如學生在深入學習了《論語》，學校開的有《論語解讀》，學生可選上，也會有一定收益的。
在深入閱讀文學經典時，我們不能奢望每個人都有獨到的見解，因為并不是每個學生都喜歡閱讀文學經典，人們的理解程度也不一樣，但是，古代文學是中國文化之根，學生在閱讀文學經典的過程中，古代文化的精髓對其內心能產生潛移默化的影響，或許在一定程度上能夠改變他們的內心。
參考文獻
[1]高寶營.大學生心理學[M].西安：西北工業大學出版社，2008.
[2]胡顯章，曹莉.大學理念與人文精神[C].北京：清華大學出版社，2006.
[3]湯麗萍.閱讀經典完善人格―中國古代文學經典閱讀研究[D].杭州師范學院，2006.
[4]楊春福.數學“小組討論學習法”對師生的要求[J].內蒙古教育，2008（4）.
關鍵詞： 初中語文 閱讀習慣 教法探究
筆者在長期的教學實踐中發現，很多中學生的心理狀態不穩定，變化大。在閱讀教學中，要培養學生維持閱讀興趣的持續性。高爾基說：“每一本書在我面前打開了一扇窗戶，書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。”[1]培養學生良好的閱讀習慣，實現由“我要讀”到“我愛讀”的轉變。任何好的習慣的養成，都必須經過長期的訓練。所以，要使學生明白“不積跬步，無以至千里；不積細流，無以成江海”[2]的道理，教師必須引導學生在閱讀中反復實踐，使學生逐步做到習慣成自然，并探索到適合自己的閱讀方法。良好的閱讀習慣是一個人掌握知識，理解文章，形成能力的有效途徑，尤其是初中生，正處于形成能力的關鍵階段，更要培養這種好習慣。筆者認為培養良好的閱讀習慣要從如下幾個方面入手。
1.培養學生使用工具書的習慣
“字典是不說話的老師”，筆者在教學時要求學生都準備一本現代漢語詞典，這樣學生閱讀時遇到生字詞就能隨時查閱字典解決。學生能隨時查閱字典，就等于身邊隨時都有一位老師在輔導他。“教給學生查找工具書的方法，幫助學生養成使用工具書閱讀的習慣，有利于提高學生的語文素養”[3]。
2.培養學生邊讀書邊思考的習慣
學生在閱讀時總會伴隨積極的思維活動。如果不會邊讀邊思考，那么不會達到良好的閱讀效果。“閱讀，就是通過視線的掃描，篩選關鍵性語言信息，結合頭腦中儲存的思想材料，引起連鎖性思考的過程”[4]。教學實踐證明，如果學生讀書能邊讀邊思考，則不但會解決理解課中許多問題，而且會出人意料地顯示出他的聰明智慧。閱讀語文也好，看課外書也好，都要培養學生邊讀邊思考的習慣。粗枝大葉或者囫圇吞棗地看書，收益就不大，尤其對那些名家名作，更要逐字逐句逐段細心琢磨，體會作者用詞造句布局謀篇的精妙之處。這樣，才能吸取精華，提高閱讀能力。這種習慣要靠教師在閱讀教學過程中培養。
拿朱自清的名篇《春》來說，文章中有這樣的一句話：“小草人偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。”教師就要引導學生邊讀邊思考：“偷偷的”和“鉆”字用得好，為什么？聯系課文，想一想，就不難知道：“偷偷的”是寫小草不經意間生長出來，“鉆”字則體現了春草破土而出的擠勁，用別的詞則不能體現出這種效果。學生在讀句中能體會到這些意思，就會感到作者不愧是語言大師，文筆是如此精煉。
3.培養閱讀時圈點批注的習慣
古人常說：“不動筆墨不讀書。”同志在讀《二十四史》時，作了無數的批注、評點，在空隙處密密麻麻寫滿了自己的看法，這個經驗值得我們借鑒。人教版語文實驗教科書中的閱讀課文都安排了“導讀”，課前提示中，要求將文章感受深刻的語句畫下來，體會含義、談談感受等，這是培養學生良好閱讀習慣的有效方法。教學中要指導學生建立一套適合自己的符號體系，并養成使用習慣。比如在讀課文時，引導學生用橫線標出詞語，用雙線標出中心句，用波浪線標出精彩句，用著重號標明重點詞，用問號標明疑問處，用感嘆號標明重要之處，還可以用三角形、圓圈、方框等符號標出需要標注的地方。那么，該怎樣引導學生進行勾點圈畫和批注呢？這里以人教版七年級上冊《走一步，再走一步》的教學為例：
首先，通讀課文時圈點批注，掃清閱讀障礙。教學時，老師先示范，教給學生方法。在“訓誡”、“迂回”、“啜泣”等生字詞上圈畫（劃橫線），點出“瘦骨嶙峋”等重點詞（點上著重號），隨時查閱工具書，在空白處給生字詞注拼音、批注詞及分段理由，并寫出段意。在批注時，要著眼于解詞方法及分段方法的學習。如解釋詞語時，可以相機指點因詞而異的六種解詞方法：查字典注釋法，詞素解詞法，近義比較法，演示法，聯系上下文及生活實際解詞法等，使學生掌握的學法變一為眾。
其次，精讀課文時圈點批注，理解課文內容。在引導學生理解課文時，要根據單元重點和課文特點，著重引導學生圈點批注表明思想的關鍵句子，圈點批注讀時所要弄明白的詞法句式。隨著教學的進行，指導找出中心句、中心詞。如教學《走一步，再走一步》一文結尾段“我”的感受的句子：“不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步，再走下上步，直到抵達我所要到的地方。”并批注“我的體會與感受到的哲理”，通過分析具體語句，使學生對文章主旨有更深的了解。
4.培養學生寫讀書筆記的習慣
古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這是閱讀與寫作的經驗之談。的確，學生在閱讀中邊讀邊記，隨時記下作品里精彩優美的語句和文章的片斷，積累豐富的寫作素材，博采讀物的長處，并消化吸收，學以致用，在需要時參照、借鑒。這樣，使學生養成不動筆不閱讀的習慣，積少成多，自然會豐富學生的內涵，打下堅實的文化積淀。這就是做讀書筆記的好處。語文課程標準提出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”同樣，閱讀是讀者與文本、作者之間對話的過程，而且是個性化的自由閱讀過程。學生如能把自己與作品、作者之間心靈交流和感情溝通的個中滋味隨時記下，這就是心得，也是一種創作。因為讀而有了寫的動力和材料，因為寫更渴望讀。這樣以讀促寫，讀寫結合，對學生的閱讀能力和寫作水平的提高都有幫助。
語文教師要鼓勵學生做讀書筆記，寫讀書心得。具體要求如下：
首先，要養成習慣，必須堅持不懈。讀書筆記是學習的重要方面和有機組成部分，要從提高學習效率的高度認識做好讀書筆記的意義，在思想上真正重視做好讀書筆記，并把做好讀書筆記作為一種自覺行動。筆記的內容應包括記錄時間、作者、文章寫作背景、好句好段摘抄、語言賞析、讀書心得等。
其次，條理清楚，規范統一。條理清楚是指讀書筆記的內容要有條有理，層次分明；規范統一是指做筆記時的數碼、符號、字母等要規范，格式要統一。一般來說，不同的問題要分段寫，問題之間要留空，關鍵詞和非關鍵詞應盡可能用不同的字體或不同的顏色書寫。
再次，分類整理，形式多樣。
在進行讀書筆記時，要盡量把筆記做好分類。每本讀書筆記要有目錄，里面的內容為描寫自然景物的積累在一起，描寫人物的段落語句寫在一起，運用相同修辭方法的歸為一類等；在形式上，主要有摘要式讀書筆記、評注式讀書筆記、心得式讀書筆記等。
最后，處理好學、思、記三者之間的關系。讀書筆記只是輔助我們更好地工作的一種手段而不是學習的主要任務。所以，學習時應盡可能做到邊學、邊思考、邊記筆記，使三者協調進行。如果只追求筆記的完整而忽視理解和實踐，則必定是舍本求末。
參考文獻：
[1]袁世碩.中國古代文學作品選（一）[M].人民文學出版社，2003，5：158.
[2]小雨.名人名言錄[M].金城出版社，2003，6：45.
近年來，小學生的課外閱讀情況有所好轉，但仍存在不少問題。筆者發現小學高段學生的課外閱讀現狀不容樂觀，具體表現為：家長、學生對課外閱讀的價值認識不足，甚至有些家長覺得，課外閱讀會影響子女的學業成績，尤其是高段學生面臨小學畢業考的情況下，部分家長片面地認為，只要學好課內知識就萬事大吉。另外，學生課外閱讀的自覺性不夠，在課外安排中，電視、電腦等嚴重沖擊了學生的課外閱讀，同時，缺乏有效的閱讀方法指導，其結果是，學生的課外閱讀結果大打折扣。
那么，如何做到有效引領呢？筆者著眼于教學實際，在前輩研究的基礎上，做了一些思考和摸索。
一、有效營造閱讀氛圍。
首先，安排好課外閱讀的時間。“固定課外閱讀的時間，是保證課外閱讀質量的一個重要的條件。課外閱讀時間的安排有了計劃性，也便于教師進行指導。其次，教育學生明確閱讀目的，激發學生的閱讀興趣。“興趣是最好的老師。”我們的語文學習不是為了現在的分數，不是為了應付眼前的考試，而是為了提升語文素養，為以后的工作和學習打下堅實的基礎。
1.要求學生每天要花半小時看看書，記記摘記或寫寫讀后感，目的是慢慢培養學生每天看書的好習慣；
2.在班內張貼愛讀書的名人畫像和名人名言、設置學習園地、開辟每周讀書交流話題、開展讀書爭星活動等；
3.設立“圖書角”。從學校圖書室借部分圖書，和同學自購圖書互相交流相結合，并有圖書管理員專門負責；
5.設立“故事課”。每周一節的故事課，給學生講他們喜歡聽的小故事，激發他們的閱讀積極性；
6.介紹古代文學家和近代作家曾在小時候博覽群書的事跡，讓學生進一步認識到課外閱讀的必要性和緊迫性，明白閱讀是使人終生受益的；
7.與家長進行交流溝通，重點探討在家里如何開展課外閱讀的問題，營造一個有利于孩子讀書的家庭氛圍；
8.利用家長學校與家長溝通，讓他們可以多帶孩子逛逛書店，可以和孩子一起閱讀。
在明確了閱讀的重要性之后，通過以上手段有效營造閱讀的氛圍，為開展課外閱讀做好鋪墊。
二、有效指導閱讀方法
真正行之有效的閱讀方法，能保證閱讀的效果，方法得當，閱讀的效果才會明顯。可從以下幾方面進行指導：
1.課外閱讀與“采蜜本”相結合。“新課標”要求學生在中高年級每學期寫一定數量的讀書筆記，因此，使課外閱讀與讀書筆記相結合，讓學生把課外閱讀中見到的好詞佳句摘抄下來，并寫一定篇數的感悟，我們形象地把讀書筆記稱之為“采蜜本”。不間斷地摘抄，對于學生閱讀能力、寫作能力及綜合語文能力的提高有重要作用，也有助于學生開闊視野、提高能力，這樣，學生對于祖國語言文字的感情與日俱增，為學好語文創造了先決條件。
2.課外閱讀與作文教學相結合。課外延伸閱讀，盡管屬于個體行為，是獨立完成的，但仍有其共同的目的――獲取信息、豐富知識、提高能力。因而采取恰當的形式，定期組織學生進行體會交流，是很有必要的。筆者根據學生的閱讀情況，分層次地收集材料、匯總信息，結合思想教育、故事課等環節，讓學生匯報個人閱讀情況、交流心得體會，使課外閱讀延伸到作文日常教學，以實現課外閱讀的最大價值。
3.關注學生閱讀心理的個性差異，有針對性的指導閱讀方法。“一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特”。因此，筆者在指導學生進行課外閱讀時，對閱讀主體的個性特點充分了解，關注他們閱讀心理，努力掌握第一手資料，如對部分優秀同學，推薦散文化、哲理性的讀物，對一些閱讀能力一般的男生，推薦較輕松的充滿童趣的系列讀物，激發他們的閱讀興趣，適當的寫一寫小散文、小詩歌。針對學情差異，有的放矢的做好閱讀教學的指導工作，努力引導學生根據自身特點，選取合適的閱讀方式，選好符合自己口味的閱讀材料，更好地發揮自己的特長，為自我的和諧發展打好基礎。
三、有效評估閱讀成果
對閱讀的結果進行評估，是必要的，否則，會使我們的閱讀疏于管理、流于形式。我們可以從以下幾方面進行有效評估：
1.建立評價框架。從整體方面對班級課外閱讀開展情況進行評價，通過檢查學生課外閱讀筆記上的學期閱讀進度計劃、讀書摘記、心得體會文章，并結合平時閱讀活動的表現，對課外閱讀量、閱讀面等進行評價。評價的標準采用模糊評價，要尊重學生的個體差異，從而促進每個學生的健康發展。課外閱讀評價形式采用等級和評語相結合的方法，開展學生自評、家長補評和教師總評的方式。
2.注重平時抽查。對于班上閱讀能力需大幅度提高的學生，多采用平時抽查的方式，因為他們的讀書筆記可能存在錯誤較多、潦草混亂等不符要求的情況，為了讓他們養成持之以恒的讀書習慣，所以把關適度從嚴。在加強指導的前提下，嚴格把關。
3.閱讀展示。在故事課的基礎上，開設閱讀展示課，讓學生匯報展示閱讀成果。可以先在小組里展示，然后在班級里面進行“本月閱讀之星”的評選。評價時原則上統一標準和客觀公正，對成績一般的學生多表揚鼓勵，以樹立其信心。這樣能夠最大限度激發學生課外閱讀主動性和積極性，有利于消除學生的自卑感，增強自信心，達到評價的目的。廣泛調查學生閱讀范圍、篇目，每月開展一次閱讀活動，每學期開展2-3次具有專題性的課外閱讀活動課，或是閱讀經驗交流，在活動中評價學生閱讀情況，促進學生語文能力提高。
4.激勵性原則。新課程的目標之一是改變過分強調評價和選拔的功能，發揮評價促進學生發展、教師提高和改進教學實踐的功能。引導學生達到《語文課程標準》要求的閱讀量，對其進行課外閱讀的方法與過程、情感態度與價值觀的評價，使其愛讀書、多讀書、讀好書、會讀書、善讀書，形成良好的讀書習慣。充分利用好圖書角、黑板報、學習園地、班報等媒體，滿足學生的心理需求，及時展示學生課外閱讀成果。
【關鍵詞】高職高專 古代文學 教學 改革
【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2014）08C-0126-03
高職高專語文教育專業主要是培養從事基礎教育的技能型教師。《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確指出：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調形成積極主動的學習態度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。這表明由過去單一重視知識和技能的傳授，轉變為知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三位一體。在這樣的形勢下，語文教育專業培養的學生必須根據形勢的發展，既具備理論知識，又擁有實踐能力。古代文學作為語文教育專業的專業理論模塊，在教學上既要注意夯實學生的專業文學知識，也要建立新型的教學模式，完善教學手段，深化古代文學的教學改革。
古代文學是高職高專語文教育專業的一門專業核心課程，它內容博大精深，涵蓋學科廣，包含了中國幾千年的文學史和名家們無數優秀作品。它要求學生能夠掌握古代文學的基本知識，提高鑒賞和評析作品的能力，提高自身的文化底蘊，為將來從事小學語文教學打下夯實的基礎。然而，在實際的古代文學教學中，教師卻感到困難重重。一方面，教學內容龐雜，教學課時卻非常有限。另一方面，教學模式單一、呆板，強調文學史解讀，忽略文學作品的欣賞，使得學生對教學內容喪失興趣，也使得學生失去品析作品、感受美感的機會。
如何進行古代文學課程的教學改革，走出純理論課的教學困境是我們必須直面的問題。筆者大膽嘗試，對傳統的古代文學教學模式進行革新，選取知識點中最具有個性的知識點，將知識與實踐、能力相結合，以激活學生的思維。另外，運用信息技術改變教學的方式方法，構建以學生為主體的“教學做合一”的古代文學新課堂。
一、整合教學內容，優化教學過程
古代文學這門課程包括了上古到近代三千多年的歷史內容，跨度相當大，除了文學發展史外，還有大量的作家作品、不同時期的文學現象及文學流派。文學體裁包括詩、詞、曲，賦、駢文、散文、戲曲和小說，涉及的學科有語言學、哲學、史學、美學甚至包括文藝學、文獻學。但古代文學在語文教育專業的教學計劃中只占64個學時。因此，在教學過程中，應該結合學生實際，優化內容，整合課程，讓學生在有限的課時里最大限度地吸收文學常識和提高分析作品的能力。首先，選取各時代最具代表性的文學思潮作為突破口，讓學生領會在文學史上，不同的時期都有最具代表性的文學思潮。如先秦的百家爭鳴、漢代的獨尊儒術、魏晉的建安風骨、唐代的古文運動，這些文學思潮不但能夠反映當時的社會現狀，體現時代特征，展示中華民族的思想特征，而且也代表了文學的時代性。其次，提取具有經典價值的文學作品作為重點講授的內容。先秦有《詩經》《離騷》，唐詩有李、杜，明清小說有四大名著，這些作品不但具有代表性，通過學習它們，也可以提高學生的審美情趣和文學素養，培養正確的人生觀和價值觀。因此，教師可以通過設置學習情境，對整個古代文學的過程進行整合，優化學習內容，讓學生在教師的引導下自主學習。以詩歌起源為例，教師可以通過對中國古典的精神源頭進行情境描述，讓學生了解現實主義詩歌以浪漫主義詩歌為開端，然后引出代表作《詩經》和《楚辭》，讓學生通過對經典作品的誦讀體會作品的魅力，并對作品通過討論、分析，提高鑒賞能力。通過對教學內容的整合，突破了以往過分著重文學史的描述的平面教學，做到了點面結合，縱橫交錯，文學知識與文學體驗并重。這種融知識傳授、文化提升、精神陶冶與審美養為一體的課程框架，有利于高職高專的學生構建合理的知識譜系。
二、提高教學質量，改革教學手段與方法
當前古代文學教學存在不少問題。表現在壓縮教學時間，不少高職院校安排古代文學只有一個學年，這就產生教學容量大與教學課時數過少的矛盾。教學模式上，大部分教師都沿襲了分段文學史教學與文學作品講授的模式，這使得文學史與文學作品割裂開來，從而造成在教學過程中重視理論建構輕視知識積累，強調觀點灌輸而忽略基礎知識積累，對提高學生的鑒賞能力，形成自己的觀點十分不利。因此，要使古代文學教學在質上有提高，教學改革迫在眉睫。
（一）深化信息技術與課程融合，改革課程教學模式。2012年3月，我國教育部了《關于印發〈教育信息化十年發展規劃（2011-2020年）〉的通知》。該規劃指出“探索現代信息技術與教育的全面深度融合，以信息化引領教育理念和教育模式的創新，充分發揮教育信息化在教育改革和發展中的支撐與引領作用”，而信息技術與課堂教學的深度融合的實質就是要“變革傳統課堂教學結構――將教師主宰課堂的‘以教師為中心’的傳統教學結構，改變為既能充分發揮教師主導作用，又能突出體現學生主體地位的‘主導―主體相結合’教學結構”。古代文學傳統的教師分析作品、學生記筆記的課程教學模式，已經不能適應培養技能型教師人才的目標，必須結合時代的要求，改革課程教學模式。
古代文學的內容十分龐雜，但一節課的時間十分有限。教師在課堂上常常要旁征博引地補充相關的材料。如對一些古代的典籍的介紹、一些作品的解讀，由于文字晦澀，如果單純靠教師在講堂上講解，不但效率低，而且也激發不起學生的興趣。利用信息技術與課程深度融合，結合課程特點，將教學模式改變為“情景―項目―學習檔案”的循環模式，把學生引入情景激發學習興趣，然后學生基于項目的主動學習，在學習過程中形成知識系統的檔案。在這個模式中，情境創設是關鍵，教師首先創建一個開放而自由的學生環境，把學習者帶入到學習環境當中，與此同時，教師要準備充足的教學資源，如媒體素質，資源索引和學習網站。這樣就充分體現了教師的主導作用，而學生利用數字化資源，根據任務驅動，進入到問題任務環節。第二階段是基于問題與任務的過程學習。學生帶著明確的問題或任務進入學習當中，他們的角色就由知識的被動接受者變成知識的主動探索者和個性化的獨立學習者，同時還能和共同體有積極合作的機會。學生可以利用即時通信工具與教師甚至專家進行互動，并且有豐富的資源作后盾，學習者就可以真正實現創新性學習方式的轉變。最后是學習的評價階段。有信息技術的支撐，學生的評價可以更加完善且更有利于學生的發展。教師可以通過學生建立的學習檔案了解學生的學習過程和學習結果。如在先秦文學的詩歌教學，教師創設出中國古代詩歌的開端這個教學情境，引導學生結合“開端”這個關鍵詞去收集和學習相關的詩歌，了解詩經開創了文學創作的現實主義，楚辭開創了文學創作的浪漫主義。并把詩歌的寫作背景、思想內容、作者等相關知識分門別類，學生寫讀書筆記、作品分析，然后把這些建立成一個個學習檔案。這個教學模式遵循以學生為主體的原則，并將信息技術作為一個隱形的因素融入課程當中，它雖然沒有顯性表現，但是在課堂教學中發揮著重要的作用。在這模式里，信息技術是一個有機結合的部門，它支撐著學生在學習過程中的探索與學習，從而培養了學習者自主學習以及主動探究的研究方法，支持學生從多渠道獲得學習知識的機會，使其在信息技術的支持下獲得更多的學習自由，從而在教學中擺脫對教師的依附，使自身的主體地位得到彰顯。
（二）運用多種教學方法，提高教學效果。面對古代文學廣而深的特點，在教學實踐上運用多種教學方法，不僅能夠提高學生的學習興趣，也能夠提高課堂教學的有效性。因此，在課堂上可綜合運用研討式教學、誦讀式教學、討論式教學。
1.研討式教學。對于教學而言，重要的是“授之以漁”，培養學生的各種學習能力。研討式教學就是將學生由知識性學習變成探究性學習、研究性學習。教師讓學生在指導下自主地發現問題、探究問題，獲得結論，從而充分調動學生的主動性和創造性，培養學生自主學習的能力。例如，在學習作品的思想內容和藝術特色時，可以根據教學內容設計問題，讓學生通過閱讀作品獲得，培養他們對作品的鑒賞能力和分析能力。比如在《關雎》一詩的講授中，提出古人的認為這首詩是吟詠“后妃之德”，讓學生去討論是否認同這樣的說法。并且通過分析，理解《詩經》里的主要題材、現實主義的反映，以及賦比興手法的運用，并且從這些愛情詩引申到后世對《詩經》的吸收。運用研討式教學，能夠增加學生自主學習的時間，擴寬學生知識面，更引導學生樂于探討，敢于質疑，從自己的角度去解讀作品、賞析作品。
2.誦讀式教學。文學的美在于賞析，在于發現。古代詩文的美除其文學性外，還有音樂性。誦讀式教學是通過誦讀作品，引導學生細致深入地體驗作品的思想內容和藝術特色，把獲取文學知識、提高審美能力、增強文學素養結合起來。誦讀教學法包括示范誦讀和學生誦讀兩種。示范誦讀可以通過教師示范，也可以通過音像示范。教師必須深入了解文學作品，把握作品思想內容，與作品產生共鳴，才能讀出作品的感情，從而起到感染學生的作用。而學生的誦讀分為集體誦讀和個人誦讀兩種，學生通過對作品的理解和分析，了解作者表達的思想感情，從而有感情地誦讀作品。這樣不僅能體會古代文學的文字之美，也可以體會其音樂之美。如對漢賦的解讀。讓學生誦讀抒情小賦《歸田賦》。先讓學生集體誦讀，然后再由個人誦讀。在不斷反復的誦讀中，體會里面的清新平淺的語言，理解作者不滿黑暗現實，情愿歸返田園的心情。而在學習《焦仲卿妻》時，也可以讓學生分角色誦讀，要求學生從焦母、蘭芝和仲卿的角度去理解作品，體會三個不同身份、不同意愿的人的想法。通過誦讀的教學，可以避免學生為了應付考試而去機械地背誦課文。通過誦讀作品，學生將自身的情感體驗融入到對作品的理解和賞析中。
3.討論式教學。討論式教學是在教師的指導下，由學生分小組對某個問題進行研討，發表各自的意見和看法，相互啟發地進行學習的一種方法。這種教學方法可以增加學生學習的自主性，增加學生課堂參與意識，培養學生的創新意識和語言表達能力。比如在《史記?項羽本紀》的教學中，可以通過創設“如何看項羽的‘此天之亡我，非戰之罪也’”這個問題讓學生進行討論。通過討論這個觀點的正確與否，讓學生了解作者對人物形象的刻畫方法，并引導學生從《史記》里的《高祖本紀》《淮陰侯列傳》里找資料，從多個側面的材料中去把握項羽這個人物，通過文章中太史公對項羽的評價，了解《史記》的創作特色，并進一步引導學生從后世文人對項羽的評價中尋找材料，進行討論。教師的作用主要是引發學生討論，并在學生進行總結發言后進行點評，對學生的討論過程進行評價。
三、延伸課外活動，注重專業技能培養
高職高專語文教育專業人才培養目標是培養技能型的小學語文教師。在這個前提下，學生不僅應該具有文學鑒賞能力、分析能力，還應該具有相應的專業技能。因此，古代文學的實踐教學不能局限在課堂教學中，還應該延伸到課堂外，注意與專業技能相結合。我們可以通過舉辦各種課外活動，“逼”學生自主學習，把學生的誦讀能力、書寫能力以及教學能力融入到古代文學的教學中。如在班上舉行經典詩文誦讀大賽，激發學生的學習熱情；結合唐詩宋詞的教學，舉行書法比賽，讓學生通過臨摹字帖進行詩文書寫；在一些絕言律詩的教學上，結合教師技能，讓學生扮演教師，撰寫講解的簡單教案，并進行講解。舉辦這些教學活動，學生是主體，老師起到指導作用。這些有競爭的活動，不但能夠豐富學生的課余生活，培養學生的專業技能，還能彌補課堂教學知識局限性的不足，從而使得學生能認識自身的不足，主動參與到課堂教學中來。
總之，單一的課堂教學模式已經不再適合高職高專的課堂，在教學過程中，教師應該學會“備學生、備課本、備內容”，改變教學思想，整合教學內容，調整教學方法和手段，提高古代文學的教學質量和效果。
【參考文獻】
[1]何克抗.如何實現信息技術與教育“深度融合”[J].課程?教材?教法，2014（2）
[2]戴干明.高職高專語文教育專業課程體系及教學內容創新的思考[J].南昌教育學院報，2012（9）
[3]黃澄華.高職院校中國古代文學實踐教學困境與對策[J].宜春學院學報，2011（3）
[4]劉偉.關于古代文學課程教學改革的幾點思考[J].鹽城師范學院學報（人文社會科學版），2010（10）
【基金項目】貴港職業學院2013年教學改革課題（130208，A）
多讀書是提高小學生語文綜合素養的有效途徑，但如果僅依靠語文課堂，僅局限于現有的語文課程教材，是不能滿足小學生的語文素養發展的。但是，小學生的課外閱讀又往往受到學業的影響而沒有時間保證，同時課外閱讀沒有與課內學習緊密結合，使學生感受不到課外閱讀對課內學習的幫助，因此，探索一條有效的課內外閱讀相銜接的模式就顯得十分重要。
那么，如何使課內的閱讀教學與課外的閱讀有機銜接，使學生能“得法于課內，受益于課外”呢？
一、由課文延伸
（一）由古文的延伸。
中國的傳統歷史文化真可謂是浩如煙海，燦爛輝煌，我們的教材中含有一定量的古代文學作品，而能入選教材的基本上都是古典文學中的精品，因此，可以由這些作品延伸開去。
例如我們學校的特色校本課程《經典誦讀》，就可算是對課本中古詩詞的一種非常好的延伸。俗話說：腹有詩書氣自華！光記住課本中那幾首有限的古詩詞是遠遠不夠的，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”嘛！
又如：高年級課文里選編了四大名著的精彩段落：《景陽岡》、《猴王出世》、《草船借箭》等，這些課文都可以作為一個很好的契機，從而激發學生的閱讀熱情，引導學生去閱讀這四大名著。
再如：學了《將相和》，可引導學生去讀讀司馬遷的《史記》；學了《臨死前的嚴監生》，可引導學生去看看吳敬梓的《儒林外史》……
（二）由現代文的延伸。
課文中也有許多是從現代優秀的文學作品中節選的片段，這同樣也值得引導學生去讀讀原文。
如：林海音的《冬陽?童年?駱駝隊》會吸引孩子們去讀《城南舊事》；《賣火柴的小女孩》會讓學生想讀《安徒生童話》；學了《小英雄雨來》一定會想讀全篇；讀完《漁夫的故事》，又怎會不想讀《天方夜譚》？而《金錢的魔力》更會讓你迷上馬克?吐溫的《百萬英鎊》……
二、由作家的延伸
通過課文的學習，學生已經認識了許多作家，其中包括很多知名的作家，如：魯迅、冰心、老舍、豐子愷等等，那么，很自然的，就可以引導學生去讀讀這些名家的名著，如魯迅先生的《故鄉》、冰心的《寄小讀者》、老舍先生的《駱駝祥子》等，學生有課鋪墊，也會很樂意地充滿興趣地去讀這些作品的。
我國古代大教育家孔子曾經說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂之者。”有“俄國文學之父”之稱的普希金也曾說過：“人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。”作為教師，能教給學生的畢竟是有限的，但如果能使學生養成愛讀書、讀好書的習慣，那么，對孩子的影響將會是一生都有益的。而要將課內外閱讀有效銜接則可以采用多種方式：
（一）做讀書筆記。
俗話說：“不動筆墨不讀書。”如果學生的閱讀純粹只是“讀”，沒有“背”、“抄”等幫助記憶、積累的手段，那么就算進行了大量的閱讀也是沒有多少效果的。閱讀過程中讀到的富有教育意義的警句格言、精彩生動的詞句、段落，都應該摘錄下來，邊摘錄邊感悟詞句好在哪。看完書后還可經常看看摘錄的好詞佳句，加深記憶與理解。總之讀書要做到“手腦并用”，閱讀才會更有實效。
（二）寫讀后感。
讀書摘抄，比較適合低、中段學生，但對于高年級的學生來說還是不夠的，為了加深印象，更為了真正觸動學生的心靈，可以讓學生在讀完書后寫一寫讀后感。
如：《魯濱孫漂流記》是我們全班同學都閱讀過的一本好書，大家都很佩服他的勇敢、樂觀、堅持不懈，而通過寫讀后感，許多同學的感受又更進一層，想到了自己的學習，想到了自己的生活自理能力，甚至有人還想到了該如何去面對人生所遭受的挫折……學生的思想就可以在這樣的思考當中變得更加成熟起來。
三、師生間、同學間推薦閱讀
教師可以對學生講述自己（或組織學生講）閱讀書籍后的收獲和體會，用“現身說法”激起學生情感上的共鳴，使之產生強烈的閱讀欲望，這樣學生就會在課余時間主動地進行閱讀了。
例如：六年級上學期我們學習了“中國動物小說大王”沈石溪寫的《最后一頭戰象》這篇課文后，我先自己閱讀了他寫的小說《一只獵雕的遭遇》，然后在班級閱讀課上給同學們講了這個故事的梗概，當時孩子們都被深深地吸引了，不用我要求，很快，在班上就興起了看這本書的熱潮。不僅如此，看完這本書，許多同學還接著看了他寫的另外幾本書，如：《狼王夢》、《斑羚飛渡》、《第七條獵狗》。
同學之間如果閱讀到好書，也可以向其他同學推薦，好書大家分享，平時的交流也多了話題，還可增進同學間的情誼，真是一舉多得的好事。
四、讀書競賽
學校、班級要經常開展有關的讀書競賽活動，比如組織朗誦會、故事會等，激發學生廣泛閱讀和大量閱讀的積極性。還可組織學生編抄報，把自己的讀書興趣、讀書心得反映在自辦的報紙上，這樣不僅可以豐富學生的課余生活，還能使學生的閱讀、寫作、畫畫、書寫各種能力融于一體，使學生的整體素質、綜合能力得到提高。
