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第1篇

【關(guān)鍵詞】園林;雕塑;公共藝術(shù)

隨著人們對(duì)人居環(huán)境的日益重視,雕塑與環(huán)境的關(guān)系越來(lái)越密切,園林人文環(huán)境的品質(zhì)成為這個(gè)時(shí)代改善民眾生存質(zhì)量和精神品味的關(guān)鍵。園林雕塑作為園林中不可缺少的景觀(guān),它充實(shí)著園林,起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,并形成雕塑、公眾、園林環(huán)境三者之間良性互動(dòng)和共鳴。人們對(duì)環(huán)境的追求不僅僅是綠化和美化,還對(duì)環(huán)境的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵提出了更新的要求。作為造型藝術(shù)的一部分園林雕塑以其特有的語(yǔ)言向人們展示其藝術(shù)魅力,它或以獨(dú)特的形象給人帶來(lái)視覺(jué)的沖擊,或以豐富的內(nèi)涵向人表達(dá)深刻的意義,或以抽象的造型讓人浮想聯(lián)翩??隨著時(shí)代與藝術(shù)表現(xiàn)手法的發(fā)展與更生,有形雕塑運(yùn)用的無(wú)形化越來(lái)越明顯地滲透到其他藝術(shù)領(lǐng)域。特別是雕塑與園林環(huán)境淵源久遠(yuǎn),而在現(xiàn)代手法的重構(gòu)之外,二者的相互作用與融合有了更多新的內(nèi)涵。

一、雕塑與園林景觀(guān)環(huán)境的融合

1、園林景觀(guān)的空間整體性

園林本身就是一門(mén)自然的藝術(shù),自然美是園林美的核心所在。高爾德沃茲的《極巖裂線(xiàn)》,它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“裂痕”,就如同地裂再現(xiàn),真實(shí)程度令人叫絕。黑格爾說(shuō)過(guò):“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好, 然后再考慮把它擺在什么地方, 而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”《園治》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)“景到隨機(jī)”“因境而成”“得是隨形”等原則,也正是考慮園林雕塑立意的過(guò)程中,要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個(gè)基本因素。

按照現(xiàn)代人的理解,園林不只是作為游憩之用,而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。園林景觀(guān)的組成具有多樣性特質(zhì),包含諸多元素,如地形、水體、植物、建筑小品、雕塑等。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中,有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏,使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂(lè)、體育、科普教育等活動(dòng),更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。園林景觀(guān)各元素的整體性、系統(tǒng)性一直受到密切關(guān)。雕塑走出美術(shù)館進(jìn)入室外園林空間后,成為園林景觀(guān)中核心的人文藝術(shù)景觀(guān)。園林與雕塑的聯(lián)系更加密切與廣泛,以至于園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在藝術(shù)理念上產(chǎn)生了相互影響。園林景觀(guān)借鑒雕塑藝術(shù)中對(duì)空間的理解與營(yíng)造手法,由此加強(qiáng)了園林空間的整體性與系統(tǒng)性。近年來(lái),園林設(shè)計(jì)中對(duì)場(chǎng)所精神的重視,更加強(qiáng)化了對(duì)空間整體性的營(yíng)造。

2、雕塑的環(huán)境化趨勢(shì)

雕塑是一種環(huán)境藝術(shù),它介于繪畫(huà)和建筑之間,它的表現(xiàn)需要襯托和依附。雕塑藝術(shù)走出畫(huà)廊,環(huán)境特性是其首要的特點(diǎn)。黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類(lèi),有些雕刻作品本身是獨(dú)立的,有些雕刻作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的,前一種的環(huán)境只是由雕刻藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn),而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式,而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容。借用黑格爾的美學(xué)語(yǔ)言來(lái)概括,前者是獨(dú)立美,后者是依附美。展廳雕塑,園林雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類(lèi)型的美。?

環(huán)境雕塑是一種公共藝術(shù),應(yīng)該與它所在的環(huán)境緊密地形成一個(gè)有機(jī)整體,根據(jù)相應(yīng)的特定環(huán)境中的空間結(jié)構(gòu)、性質(zhì)功能、情調(diào)氣氛及尺度比例,追求布置在特定環(huán)境中的藝術(shù)效果。雕塑的位置選擇、環(huán)境空間的物質(zhì)因素是其重要的方面,以構(gòu)成特定的思想情感氛圍和園林景觀(guān)的觀(guān)賞條件。

3、園林景觀(guān)與雕塑的空間融合

園林藝術(shù)與雕塑藝術(shù)在相互影響或制約下,使園林景觀(guān)環(huán)境空間呈現(xiàn)出了新的面貌。現(xiàn)代園林已不是有雕塑的園林,而是整個(gè)園林空間的可雕塑性,由此所傳達(dá)的是一種新審美價(jià)值和藝術(shù)觀(guān)念,使得傳統(tǒng)的園林空間得以革新,而雕塑作為一個(gè)孤立元素出現(xiàn)在園林中的局面也已消失。藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕刻作品完全雕好,然后再去考慮把它擺在什么地方,而是構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。雕塑家、欣賞者、作品三者意念的共鳴融合,除雕塑自身給予人們美的感受之外,還依賴(lài)于雕塑自身的形式和置放的環(huán)境,雕塑作品在園林環(huán)境中的功能一是點(diǎn)綴,二是點(diǎn)題。只有優(yōu)美的環(huán)境,雕塑的形式才能令人產(chǎn)生美感,長(zhǎng)期置身于這種藝術(shù)環(huán)境中,潛移默化的感染力能喚起人們對(duì)美好理想的憧憬。雕塑家應(yīng)在努力適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)強(qiáng)調(diào)和突出自我的個(gè)性特征,挖掘材料的美,結(jié)合具體的環(huán)境功能,集知識(shí)、藝術(shù)、趣味于一體,成為虛實(shí)空間與意念想象并存的實(shí)體。使雕塑在園林中隨處可見(jiàn),成為園中的點(diǎn)睛之筆,形成美的焦點(diǎn)。?如雕塑家野口勇設(shè)計(jì)的園林景觀(guān),將園林中各要素的組合體視為雕塑作品的一個(gè)對(duì)象,進(jìn)行整體塑造,營(yíng)造出整體感極強(qiáng)的園林空間。

二、雕塑和園林景觀(guān)造型的融合

1、園林景觀(guān)造型化

園林藝術(shù)是一門(mén)空間藝術(shù),而空間與人最直接的交流體現(xiàn)在實(shí)體造型的視覺(jué)化。能被受眾感知并理解的藝術(shù)形態(tài),可以加強(qiáng)場(chǎng)所與人在情感上的交流,這也是人性化設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容之一。園林景觀(guān)無(wú)論是自然或人工式造型,都需設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)與推敲,旨在營(yíng)造出符合受眾審美經(jīng)驗(yàn)的實(shí)體空間。我國(guó)園林藝術(shù),自古強(qiáng)調(diào)對(duì)“意境”的營(yíng)造,其目的是將人與景融為一體,達(dá)到情感上的感染。將園林景觀(guān)視為一件藝術(shù)作品來(lái)完成,它必然會(huì)具備藝術(shù)品的情感特質(zhì),更容易形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,從而滿(mǎn)足大眾對(duì)環(huán)境藝術(shù)需求的增加。園林景觀(guān)造型化的趨勢(shì)主要體現(xiàn)在:對(duì)造景元素的形態(tài)、肌理、材質(zhì)、顏色的考究及各元素在空間布局上的關(guān)系。景觀(guān)設(shè)計(jì)大師瑪莎?施瓦茲設(shè)計(jì)的懷特海德學(xué)院拼合園,用人造材料替代天然植物,設(shè)計(jì)師抽取法國(guó)園林和日本枯山水的組成元素變形,拼接起來(lái)創(chuàng)造出離奇的造型藝術(shù)空間。例如由法國(guó)園林中大大小小的綠籬球和模型樹(shù)組成的日本枯山水景觀(guān),如此獨(dú)特新穎且具有美感的景觀(guān)造型,將越來(lái)越受到人們的喜愛(ài),這也是公共藝術(shù)發(fā)展的時(shí)代需要。

2、雕塑形態(tài)抽象化

在現(xiàn)代城市園林中,雕塑越來(lái)越形式化和抽象化,其空間占有方式與環(huán)境的關(guān)系決定了人們對(duì)雕塑的認(rèn)識(shí)和接受程度。雕塑的風(fēng)格與形式取決于公共環(huán)境的社會(huì)性。就傳統(tǒng)雕塑而言,雕塑在藝術(shù)表現(xiàn)過(guò)程中,表達(dá)的是人對(duì)自然中所有事物的瞬間或永恒的感受,雕塑家的創(chuàng)作是對(duì)自然形態(tài)有意識(shí)的提煉,是藝術(shù)家以個(gè)人方式對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反映,也是人類(lèi)精神世界與情感世界深層次的發(fā)現(xiàn)與挖掘。抽象雕塑是指有一定象征意義的抽象幾何體形象的雕塑,它在現(xiàn)代園林中應(yīng)用越來(lái)越廣泛,特別是在一些城市的廣場(chǎng)及公園中屢見(jiàn)不鮮。這類(lèi)雕塑往往以其獨(dú)特的造型、抽象的形體來(lái)表達(dá)一定的象征意義。它主要通過(guò)兩種手法來(lái)表達(dá)其象征意義,一是對(duì)客觀(guān)形體加以簡(jiǎn)化、概括或強(qiáng)化,二就是幾何形的抽象,運(yùn)用點(diǎn)、線(xiàn)、面、塊等抽象符號(hào)加以組合。抽象雕塑在園林中應(yīng)用不象具象雕塑那樣給人以直接的感覺(jué),而多以簡(jiǎn)潔抽象的形體激發(fā)游人對(duì)美的無(wú)限想象。因此抽象雕塑往往比較含蓄、概括,具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和現(xiàn)代意味。例如南京卡子門(mén)的抽象雕塑,以?xún)A斜升騰的直線(xiàn)和流暢的半圓形弧線(xiàn),表達(dá)了城市南大門(mén)的主題。

3、雕塑和園林景觀(guān)造型的融合

隨著雕塑在園林景觀(guān)中的廣泛使用,園林景觀(guān)為了追求趣味性和藝術(shù)吸引力,均趨向雕塑化、造型化。而藝術(shù)的相互滲透遠(yuǎn)不僅限于此,還表現(xiàn)在以雕塑的語(yǔ)言重構(gòu)景觀(guān)空間意義與內(nèi)涵。園林藝術(shù)吸收雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)手法,形成新的藝術(shù)形式。而在極簡(jiǎn)主義與大地藝術(shù)的推動(dòng)與影響下,雕塑造型抽象化,使原本有些生硬的具像形態(tài)在園林中變得滲透與包容,帶來(lái)全新的視覺(jué)與精神上沖擊,為景觀(guān)設(shè)計(jì)師與雕塑藝術(shù)家都帶來(lái)了新的啟示。相互認(rèn)同和積極寬容而開(kāi)放的文化氛圍使不同的藝術(shù)家以不同的專(zhuān)業(yè)手法建構(gòu)園林與雕塑公共空間,而不同欣賞者又以不同的視知覺(jué)欣賞公共空間的綜合藝術(shù)。這種新生藝術(shù)流與藝術(shù)形態(tài),使園林景觀(guān)與雕塑形態(tài)達(dá)到了前所未有的和諧面貌。

三、雕塑材料與園林的融合

雕塑藝術(shù)為園林藝術(shù)設(shè)計(jì)注入了新的活力。傳統(tǒng)園林的造園材料主要是水、石、植物等等,現(xiàn)在有藝術(shù)凝聚力的雕塑藝術(shù)為園林景觀(guān)的材料運(yùn)用拓展了思路,很多人工材料、現(xiàn)代高科技材料也被大量采用,例如:不銹鋼、鋼化玻璃、鈦合金、玻璃、塑料等新材質(zhì)廣泛運(yùn)用于園林景觀(guān)中,地面鋪裝、城市家具、燈具等極大地拓展了園林景觀(guān)使用材料的范圍,豐富了園林景觀(guān)材料的多樣性。

在雕塑藝術(shù)中材料的運(yùn)用時(shí)非常關(guān)鍵的,材料的合理運(yùn)用可使環(huán)境中的雕塑具有獨(dú)特魅力。材料的存在是與主體相關(guān)的,不可能孤立存在。表現(xiàn)主題的過(guò)程中,材料對(duì)雕塑意義的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要,同時(shí)空間環(huán)境中的雕塑要注意環(huán)境協(xié)調(diào)性及空間功能的雙重要求。因而,對(duì)于現(xiàn)代環(huán)境雕塑而言,安全、輕質(zhì)、堅(jiān)固與取自自然的材質(zhì)有了優(yōu)勢(shì)發(fā)展空間。不銹鋼、石材、植物、水體都成為園林景觀(guān)中雕塑材料的優(yōu)選對(duì)象,也促使更多的藝術(shù)家對(duì)這些實(shí)用及生態(tài)材料加大試驗(yàn)性研究,力求拓展雕塑材料對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性。

園林景觀(guān)材料運(yùn)用的多元化和雕塑材料的環(huán)境適應(yīng)性拓展促成園林環(huán)境中的材料呈現(xiàn)多樣合理混搭的狀況。園林景觀(guān)材料與雕塑材料的使用變化趨勢(shì)由二者相互影響與制約而形成,因此兩者在園林環(huán)境空間中具有高度的協(xié)調(diào)性,并非是無(wú)理的堆砌,在視覺(jué)上和生態(tài)系統(tǒng)中,也具有高度的協(xié)調(diào)性。

總之,環(huán)境雕塑隨著園林的時(shí)代性變革更注意與環(huán)境的協(xié)調(diào)和烘托。雕塑不僅是園林的組成要素,相對(duì)的,環(huán)境是雕塑的構(gòu)成部分,它們的相互滲透與包容,改觀(guān)了園林景觀(guān)的形態(tài)面貌,成為一種新的藝術(shù)整體。剖析現(xiàn)代園林景觀(guān)的發(fā)展趨勢(shì)與現(xiàn)代園林景觀(guān)中雕塑的面貌,不難發(fā)現(xiàn)二者已在諸多方面呈現(xiàn)水融的局面,園林與雕塑緣分與結(jié)合已不是兩種藝術(shù)的簡(jiǎn)單加和,而是更多形式和層次上的相互滲透與包容。隨著現(xiàn)代園林與雕塑的關(guān)系越來(lái)越密切,藝術(shù)家們已經(jīng)不再滿(mǎn)足于僅僅為園林提供一個(gè)裝飾品,他們以自己的方式積極地投身到室外環(huán)境的塑造中去,使雕塑的內(nèi)涵和外延不斷地?cái)U(kuò)展。園林環(huán)境也在雕塑藝術(shù)力量的影響和感染下,呈現(xiàn)嶄新的藝術(shù)面貌。

參考文獻(xiàn)

[1]王顯紅.雕塑?空間?園林―――雕塑家野口勇的空間景觀(guān)藝術(shù)創(chuàng)作[J].中外建筑,2004(5):1-5.

[2]王中.公共藝術(shù)概論[M].北京.北京大學(xué)出版社,2007.

[3]張江當(dāng)代藝術(shù)館.自然與藝術(shù)交融,景觀(guān)與雕塑對(duì)話(huà)―――走進(jìn)張江當(dāng)代藝術(shù)館[J].景觀(guān)設(shè)計(jì),2007(9):8-19.

作者簡(jiǎn)介:

第2篇

園林藝術(shù)小品運(yùn)用到景觀(guān)中是一種方法，一種重要途徑，它能幫助景觀(guān)完成自己的使命，加強(qiáng)人們對(duì)景觀(guān)的感知，提升環(huán)境給觀(guān)人們的場(chǎng)所感。它通過(guò)空間、體量、質(zhì)感、色彩元素融入到園林當(dāng)中，從而提高了園林的藝術(shù)氣氛，同時(shí)也起到了舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞

園林藝術(shù)小品、景觀(guān)雕塑、園林

園林藝術(shù)小品作為一種形式早已滲入了園林景觀(guān)設(shè)計(jì)之中，并且開(kāi)始受到越來(lái)越多人的關(guān)注。它不僅可以給人們提供一個(gè)優(yōu)美的外部環(huán)境，而且對(duì)提高園林的藝術(shù)氣氛有著舉足輕重的作用。它能使園林這個(gè)軀干表現(xiàn)出無(wú)窮的活力、個(gè)性與美感。它可以把外界的景色組織起來(lái)，在園林空間中形成無(wú)形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間，起著導(dǎo)向和組織空間畫(huà)面的構(gòu)圖作用，在各個(gè)不同角度都構(gòu)成完美的景色，具有詩(shī)情畫(huà)意。同時(shí)它本身具有審美價(jià)值，由于其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn)，加之成功的布置，本身就是園林環(huán)境中的一景?，F(xiàn)代景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展除根植于豐厚的園林傳統(tǒng)外，還受到現(xiàn)代藝術(shù)的極大影響，現(xiàn)代雕塑的思想和手法對(duì)當(dāng)代景觀(guān)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大作用，雕塑與園林有著密切的關(guān)系[1]。

園林藝術(shù)小品大致可分為兩個(gè)部分，一是景觀(guān)雕塑，二是體量小巧、功能簡(jiǎn)單、造型別致、富有情趣的精美構(gòu)筑物。所用材質(zhì)和制作手法也較為廣泛，鑄（鍛）銅、鑄（鍛）鐵、不銹鋼（鍍金屬色）、花崗巖、仿砂巖、樹(shù)脂透光板等等，各種材質(zhì)可相互結(jié)合應(yīng)用，為設(shè)計(jì)師提供了豐富的設(shè)計(jì)條件和空間。

首先，景觀(guān)雕塑的應(yīng)用

景觀(guān)雕塑帶有塑造、雕鑿的物體形象，并具有一定的三維空間和可觀(guān)性。它是一種具有強(qiáng)烈感染力的造型藝術(shù)，來(lái)源于生活，卻往往給人比生活本身更完美的欣賞和玩味，它美化人們的心靈，陶冶人們的情操，賦予園林鮮明而生動(dòng)的主題、獨(dú)特的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力[2]。歷來(lái)在造園藝術(shù)中，不論中外幾乎都成功地融合了雕塑藝術(shù)的成就。國(guó)內(nèi)外的景觀(guān)雕塑在現(xiàn)代園林中利用雕塑藝術(shù)手段以充實(shí)造園意境日益為造園家所采用。景觀(guān)雕塑的題材不拘一格，形體可大可小，刻畫(huà)的形象可自然可抽象，表達(dá)主題可嚴(yán)肅可浪漫，可根據(jù)園林造景的性質(zhì)、環(huán)境和條件而定。雕塑中空間感、體量感、質(zhì)感、色彩等便理所當(dāng)然的成為與觀(guān)眾心靈對(duì)話(huà)的語(yǔ)言。

1、居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)不僅要滿(mǎn)足居民的生理需要也要滿(mǎn)足他們特定的精神需求，使居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)不僅能取悅?cè)?，而且能感化人、陶冶人[3]。

歐式風(fēng)格的建筑、園林設(shè)計(jì)，體現(xiàn)貴族榮耀的生活社區(qū)。立意為“貴族”， 什么是貴族？貴族中的“貴”，就是華麗、氣派、顯赫、奢侈等形式。貴族首先意味著高貴的血統(tǒng)，意味著一個(gè)頭銜，一塊封地等等，世代傳承沿襲一種精神恪守――他們恪守高貴、浪漫、神秘的精神；始終恪守“美德和榮譽(yù)高于一切”的原則。該社區(qū)的景觀(guān)雕塑包括“愛(ài)”“信”“望”。

信――代表貴族生活的理念，崇尚浪漫、風(fēng)度。世家就是懂得享受生活，他們的人生哲學(xué)是如何創(chuàng)造榮耀?！拔镔|(zhì)世界的貴族，可羨可敬精神世界的貴族”。

望――威望，秉承歐洲貴族的優(yōu)良傳統(tǒng)，意味著忠誠(chéng)、高尚、勇敢、責(zé)任感、榮譽(yù)、地位等。

愛(ài)――詮釋為一種精神，名為“貴族精神”。 所謂的貴族精神，就是教養(yǎng)、責(zé)任和自由。教養(yǎng)意味著每一個(gè)人要有精神的追求和品質(zhì)的追求;責(zé)任是要有擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)起公共責(zé)任;而自由，不僅要追求不受強(qiáng)制的權(quán)利，而且要有政治參與的自由和內(nèi)心的自由。

該社區(qū)的景觀(guān)雕塑的設(shè)計(jì)師同時(shí)運(yùn)用了新藝術(shù)風(fēng)格、抽象簡(jiǎn)約風(fēng)格，在立意上以貴族世家為中心，將社區(qū)各個(gè)點(diǎn)緊密的結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了多樣與統(tǒng)一的規(guī)律。 18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家狄德羅提出了美在“關(guān)系 ”的著名論點(diǎn)。多樣與統(tǒng)一是一切藝術(shù)領(lǐng)域中處理構(gòu)圖的最概括、最本質(zhì)的原則，園林構(gòu)圖亦莫能外。景觀(guān)雕塑的設(shè)計(jì)要統(tǒng)一于總體藝術(shù)風(fēng)格，建筑園林風(fēng)格，統(tǒng)一而不單調(diào)，豐富而不零亂。也就是說(shuō)，最偉大的藝術(shù)是把最繁雜的變化變成最高度的統(tǒng)一。任何一個(gè)景觀(guān)雕塑都不是孤立存在的，而是有錯(cuò)綜復(fù)雜和千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

2、景觀(guān)雕塑是塑造主題廣場(chǎng)的重要手段

米開(kāi)朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場(chǎng)，體現(xiàn)了一部分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X(jué)構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線(xiàn)看過(guò)去，廣場(chǎng)中心的馬可?奧蘭科斯雕塑開(kāi)始是以北面建筑的人口為背景的，直到觀(guān)賞雕塑達(dá)到27度角度時(shí)視整體關(guān)系十分完整。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀(guān)賞雕塑自身時(shí)，突破了27度角時(shí)，背景已變?yōu)閺膶傥恢谩?/p>

另外，在梯形的廣場(chǎng)地面的中部以鋪地圖案營(yíng)造了一個(gè)橢圓形的區(qū)域。這個(gè)橢圓區(qū)的中心點(diǎn)正好是騎馬像的位置。十二角的星形連接著呈網(wǎng)狀擴(kuò)散的花紋，把塑像簇?fù)碓谡小ｄ伒貓D案的加入使雕塑作為廣場(chǎng)視覺(jué)場(chǎng)之中心的魅力大大加強(qiáng)了。

3、景觀(guān)雕塑在庭院中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，常常作為對(duì)景和框景的焦點(diǎn)而存在，它在庭院中一般放置在庭院入口的外面、視線(xiàn)的中心、道路或透視線(xiàn)的尾端、道路的轉(zhuǎn)彎處、草坪的一角等。在色彩構(gòu)成運(yùn)用上應(yīng)用最普遍的是互補(bǔ)色對(duì)比構(gòu)成，色相對(duì)比構(gòu)成、明暗對(duì)比構(gòu)成。

北京植物園（北園）內(nèi)的牡丹園，其中設(shè)置了白色牡丹仙子塑像為主題雕塑，以深綠色的植物和遠(yuǎn)處的山體為背景，這樣一明一暗的設(shè)計(jì)手法充分運(yùn)用了上文提到的明暗對(duì)比的原則。

其次，園林精美構(gòu)筑物（園林小品）

園林小品在園林中起到供休息、照明 、展示、導(dǎo)游、裝飾、服務(wù)及管理等作用的小型建筑設(shè)施。一般包括：園椅、欄桿、園林展覽牌、園林景墻及窗門(mén)洞、園燈、瓶飾、垃圾箱、飲水池、洗手缽、日規(guī)、鳥(niǎo)浴等。它可以把桌凳、地坪、踏步、標(biāo)示牌、燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、景致化。一組休息的坐凳或一塊標(biāo)示牌，如果設(shè)計(jì)新穎，處理得宜，做成富有一定藝術(shù)情趣的形式，會(huì)給人留下深刻的印象，使園林環(huán)境更具感染力。一樘通透的花窗，一組精美的隔斷，一塊新穎的展覽牌，一盞靈巧的園燈，一座構(gòu)思獨(dú)特的雕塑以至小憩的座椅，湖邊的汀步等，這些小品一般都具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，又具有裝飾性的造型藝術(shù)特點(diǎn)。由于其體量小巧，一般不具有可供游人入內(nèi)的內(nèi)部空間。它們既有技術(shù)上的要求，又含有造型藝術(shù)和空間組合上的美感要求。

1、在環(huán)境中，人們所熟悉的建筑、雕塑、植物、石頭等在空間中占據(jù)著一定的實(shí)體空間。這樣的空間是觀(guān)眾很容易把握的，也是設(shè)計(jì)師擅長(zhǎng)處理的一種空間。

右圖呈現(xiàn)的視覺(jué)表達(dá)將觀(guān)眾的注意力引向一個(gè)更寬闊的區(qū)域或者以微妙而積極的活力充實(shí)周?chē)臍夥?。?dāng)?shù)袼芊糯蟮匠蔀榄h(huán)境，人穿越和停留在作品當(dāng)中時(shí)，就更容易處于這種區(qū)域或氣氛當(dāng)中，更容易感受到作品的空間存在和精神性。

2、刻有藝術(shù)圖案的石材欄桿，在中式園林中應(yīng)用最為廣泛，通過(guò)對(duì)“龍”、“祥云”等中式元素的運(yùn)用將欄桿融入了景觀(guān)環(huán)境之中，同時(shí)也起到了提亮景觀(guān)風(fēng)格的作用。

3、自然石材打造的桌凳獨(dú)特新穎，別具情趣，設(shè)置在林中草地，既有野趣同時(shí)也滿(mǎn)足私密性的設(shè)計(jì)。

總結(jié)

園林藝術(shù)小品的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，景物妙趣橫生。園林藝術(shù)小品設(shè)計(jì)與環(huán)境的關(guān)系是多方面的。通俗一點(diǎn)說(shuō)，如果把環(huán)境比喻為湯，那藝術(shù)小品就是湯中之鹽。園林藝術(shù)小品的設(shè)計(jì)是功能與技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，要符合適用、堅(jiān)固、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)的原則。

1、園林藝術(shù)小品在園林環(huán)境中其功能和形式是多樣的，形成了設(shè)計(jì)方面靈活性特別大的特點(diǎn)，可以說(shuō)是無(wú)規(guī)可循，“構(gòu)園無(wú)格”。在設(shè)計(jì)的大小和形式選擇上，無(wú)論是椅凳還是雕塑形式不拘一格。因此，在現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域，藝術(shù)家的構(gòu)思空間是無(wú)限的，小品設(shè)計(jì)應(yīng)向科學(xué)、藝術(shù)和個(gè)性化方向發(fā)展。其中景觀(guān)雕塑作為被廣泛應(yīng)用于美化人類(lèi)生活環(huán)境的藝術(shù)品,有著其特殊的審美價(jià)值和藝術(shù)規(guī)律[4]。

2、在空間的組合中，著重于對(duì)空間的組織和利用，將環(huán)境和藝術(shù)小品巧妙的布置為一個(gè)有機(jī)整體。組織園林空間的手段是多樣的，藝術(shù)小品的布置是與建筑營(yíng)建、筑山、理水、植物配置相結(jié)合，它們之間不是彼此孤立的，要緊密配合，構(gòu)成優(yōu)美的景觀(guān)效果。人們對(duì)于環(huán)境這個(gè)可以感知的客體，是許多形體的單元組合而成。這個(gè)整體的現(xiàn)象與每個(gè)單元是分不開(kāi)的，所以只有使每個(gè)小局部都達(dá)到美，才有整體美。因此，對(duì)園林藝術(shù)小品的藝術(shù)加工，可以標(biāo)新立異，在環(huán)境中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

參考文獻(xiàn)

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[2] 黃慶和,朱再龍. 淺談園林中雕塑感的表現(xiàn) 中國(guó)建設(shè)信息, 2006

[3] 李漢飛. 環(huán)境為先 巧在立意──淺談居住區(qū)環(huán)境景觀(guān)設(shè)計(jì)中國(guó)園林, 2002,

第3篇

關(guān)鍵詞：園林小品；裝飾性；特性

Abstract: In recent years, China's urbanization continues to accelerate, improve city residents' quality of life and living environment, the rapid development of the construction of urban gardens. In order to better enhance the garden construction quality, design and layout is essential to strengthen the details of the landscape. Urban garden at this stage in the process of building more and more garden ornaments can be widely used, but if the use is unreasonable, and the configuration of the surrounding landscape uncoordinated it is difficult to achieve a good aesthetic effect, therefore, in the actual garden construction, must be combined with the surrounding landscape appropriate use of garden ornaments, to enhance the overall garden landscape effects. In this paper, the author many years of experience, analysis of the characteristics of garden ornaments and decorative requirements, for my colleagues for reference to, in order to better enhance the garden effect.Key words: garden ornaments; decorative; characteristics

中圖分類(lèi)號(hào)： TU986.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2012）

引言：隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們?cè)谥匾暣蟓h(huán)境規(guī)劃的同時(shí)也非常注重各種園林小環(huán)境的布置和細(xì)節(jié)元素的設(shè)計(jì)，這是從地層次生活品質(zhì)向高層次生活品質(zhì)進(jìn)步的必然。園林小品雖然不像植物那樣在園林中有舉足輕重的地位。但它們具有特殊的優(yōu)勢(shì)，形態(tài)長(zhǎng)存，不隨季候變化而變化，可以久地在園林中應(yīng)用。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用園林小品，不僅能充分體現(xiàn)它的藝術(shù)價(jià)值，還對(duì)園林景觀(guān)作有益補(bǔ)充。

一園林小品的概述

園林小品的名稱(chēng)是借用文學(xué)“小品文”一詞演變而來(lái)的。是指設(shè)置在這個(gè)空間中體量較小，功能簡(jiǎn)單，造型別致，富有情趣和視覺(jué)效果的裝飾物和有關(guān)設(shè)施，正是由于這些點(diǎn)睛之筆的激活了其空間的視覺(jué)感受，使園林環(huán)境邊得更為迷人，富有詩(shī)情畫(huà)意，增加了環(huán)境的火力與觀(guān)賞品味。

園林小品按性質(zhì)和功用可分為園林景觀(guān)小品，功能性小品和景觀(guān)雕塑三大類(lèi)。園林景觀(guān)小品是指在某個(gè)空間或某個(gè)區(qū)域內(nèi)作為主要景觀(guān)或起著造景作用的園林小品，是最為重要的一類(lèi)園林小品，通常體量大，造型多樣，外形美觀(guān)，位置突出。主要包括園林建筑小品，園林山石小品，園林水景小品和園林植物小品；功能性園林小品是指為了滿(mǎn)足某種使用功能而設(shè)置的，經(jīng)過(guò)園林藝術(shù)手法處理的，同時(shí)具有實(shí)用性和裝飾性的小品設(shè)施。如景觀(guān)燈具，城市家具，標(biāo)志指引設(shè)施等；景觀(guān)雕塑是具有三維空間的藝術(shù)，可以分紀(jì)念性雕塑，主題性雕塑和陳列性雕塑等。

二園林小品的特性

（一）景觀(guān)性

約翰·西蒙滋在《大地景觀(guān)》一書(shū)中指出：“污染視覺(jué)環(huán)境是一種猥一行為和破壞行為，是對(duì)風(fēng)景的犯罪?！眻@林小品作為一種有行視覺(jué)藝術(shù)品，具有景觀(guān)性和裝飾性，對(duì)城市景觀(guān)的影響作用不可忽視。在由大量鋼筋混凝土構(gòu)成的現(xiàn)代城市中，園林小品等城市景觀(guān)可以使我們的視覺(jué)環(huán)境有所改變，緩和“：城市水泥森林”所造成的冷漠感。園林小品不同的造型，不同的色彩等可以裝扮我們的城市，形成人們對(duì)城市景觀(guān)的真正認(rèn)識(shí)和良好印象。

（二）適用性

這里的適用性有兩層含義：一是園林小品的作用是其他建筑設(shè)施不能替代的；二是某種園林小品的作用是其他園林小品不易的。園林小品除具有景觀(guān)性

能之外，往往還具有一定的使用功能，如深入水中的平臺(tái)可供游人休息，并且

能使人產(chǎn)生如在浮萍上的臨水感覺(jué)。同時(shí)，不同的園林小品有不同的功能，它們之間不可以相互替代，如公共建筑出入口和城市的社交步行區(qū)域一般應(yīng)設(shè)置垃圾箱，方便人們拋棄廢物，但若將垃圾箱換成花缽，則可能會(huì)垃圾遍地。

(三) 文化性

園林小品作為人工化的產(chǎn)物，必然具有其社會(huì)文化屬性，很多構(gòu)思巧妙的小品雕塑往往成為城市或片區(qū)的標(biāo)志物。園林小品不僅延續(xù)著城市的歷史，塑造城市的景觀(guān)，提升生活環(huán)境品質(zhì)，而且還能展示城市景觀(guān)特色及個(gè)性，體現(xiàn)城市文

化氛圍，反映城市居民的藝術(shù)品位和審美情趣。

(四)情感性

園林小品作為以物質(zhì)為基礎(chǔ)而創(chuàng)作的精神產(chǎn)物。包含著設(shè)計(jì)者和使用者的情感因素。由于園林小品具有宜人的尺度，因而更能加強(qiáng)環(huán)境與人的情感交流。一個(gè)好的作品不僅給人以感官享受，還能給人以無(wú)限遐想。城市空間的開(kāi)放性、公眾化。使小品中融入了越來(lái)越豐富而樸素的大眾情感。設(shè)計(jì)師通過(guò)模擬、比擬、象征、隱喻、暗示等手法。創(chuàng)作了蘊(yùn)含情感的作品，使我們的城市不再冷漠。

(五)生態(tài)性

園林水景小品和植物小品具有調(diào)節(jié)小氣候、降低污染等方面的功能，在城市景觀(guān)建設(shè)中大量運(yùn)用此類(lèi)型的小品對(duì)解決污染問(wèn)題十分有益。目前，具有生態(tài)價(jià)值的園林小品正被廣泛地運(yùn)用在城市景觀(guān)中，營(yíng)建豐富的城市景觀(guān)環(huán)境，創(chuàng)造良好的生態(tài)效益。

三 園林小品在園林中的裝飾

隨著人們生活水平的提高，人們不僅對(duì)園林植物非常重視，而且對(duì)園林中園林小品的裝飾也有非常高的要求。

第一，當(dāng)代藝墅的園林小品尺寸得體，小而精；意境突出，強(qiáng)調(diào)環(huán)境氣氛的渲染。例如小鳥(niǎo)木雕，在一棵香樟下放置兩只不同表情的小鳥(niǎo)木雕，在樹(shù)干的分叉上掛一小鳥(niǎo)籠，遠(yuǎn)看栩栩如生。讓人聯(lián)想到“蟬躁林更靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，仿佛很多小鳥(niǎo)在此休憩，將靜態(tài)的小品提升到動(dòng)態(tài)的效果，給人一種小中見(jiàn)大、趣味無(wú)窮的神秘感。人工設(shè)計(jì)的自然式小溪流水體里，點(diǎn)綴著兩三只鴨子嬉戲的石雕，展現(xiàn)春江水暖鴨先知的自然畫(huà)面；在溪流的源頭石壁上一只貓頭鷹石雕正虎視眈眈對(duì)著兩只休憩的鴿子，賦予了小區(qū)強(qiáng)烈的動(dòng)感，體現(xiàn)小區(qū)溫馨、親切、活潑的氛圍。

第二，當(dāng)代藝墅的園林小品色彩鮮明，講究個(gè)性，善于結(jié)合各個(gè)細(xì)小的環(huán)境，表現(xiàn)園林主題，引發(fā)人們思考。一個(gè)凹扁的白色足球石雕，擺放在白玉蘭疏林下，碧綠的草坪中間，色彩明亮，格外突出。它體量雖小，但均處于視線(xiàn)的焦點(diǎn)上；近距離觀(guān)賞，凹扁的足球給人想象一群小伙子運(yùn)動(dòng)后留下的痕跡，增加空間感和美的享受，體現(xiàn)了居住區(qū)休閑娛樂(lè)、積極向上的精神風(fēng)貌。古銅色的陶瓷花缸做工精細(xì)，形狀各異，古色古香，具有很強(qiáng)的觀(guān)賞性，重塑了生活的歷史遺跡，提升了小區(qū)的文化內(nèi)涵。同時(shí)將它配置在樹(shù)下，道路邊，屋角上，與房子的外墻色彩呈類(lèi)似色相協(xié)調(diào)，滿(mǎn)足人們視覺(jué)和心理上的需要。原本白色的燈柱豎立在草坪上顯得既孤立又不和諧，在燈柱邊擺放一個(gè)古銅色的陶瓷缸，或在燈柱下鋪設(shè)一塊有特點(diǎn)的石頭，便又成了新的景觀(guān)，使之與整個(gè)植物環(huán)境相融合。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，隨著城市園林建設(shè)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視園林小品在園林中的裝飾作用。為了更好地提升園林的景觀(guān)效果與藝術(shù)價(jià)值，必須要結(jié)合對(duì)其恰當(dāng)?shù)挠枰詰?yīng)用，提升景觀(guān)的人文性、生態(tài)性、情感性、景觀(guān)性，營(yíng)造更好的人居環(huán)境，滿(mǎn)足人們對(duì)城市居住環(huán)境的新要求。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 賈芳芳;造園中園林小品的應(yīng)用設(shè)計(jì)芻見(jiàn)[J].河北林業(yè)科技.2005年04期

第4篇

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù) 城市 園林 設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們生活水平不斷的提高，審美觀(guān)也逐步升華，對(duì)城市園林的藝術(shù)性要求越來(lái)越高。城市園林設(shè)計(jì)的好壞，在很大程度上是取決于園林景觀(guān)的設(shè)置是否新穎可人，能否給人一種耳目一新的感覺(jué)，設(shè)計(jì)人員是否巧妙的將自己的審美觀(guān)、藝術(shù)思想融入到具體的環(huán)境與地域中，這對(duì)于園林設(shè)計(jì)人員提出了更高層次的要求。一個(gè)好的城市園林設(shè)計(jì)作品，應(yīng)該在園林的空間布局、園林小品、園林綠化等方面充分的融入現(xiàn)代藝術(shù)，使得整個(gè)園林建設(shè)充滿(mǎn)現(xiàn)代藝術(shù)氣息。

一、城市園林設(shè)計(jì)

任何一個(gè)好的藝術(shù)作品的產(chǎn)生往往是外界環(huán)境和人們的感情相結(jié)合的產(chǎn)物，城市園林有著非常豐富的藝術(shù)性，它與人們的生活是息息相關(guān)的。城市園林設(shè)計(jì)是融繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、雕塑、美術(shù)、文學(xué)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)與自然的一種獨(dú)特的藝術(shù)，是各門(mén)藝術(shù)的綜合。在園林空間布局、園林植物綠化、園路鋪裝材料、園林小品等各個(gè)方面，都體現(xiàn)著城市園林設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。在城市園林綠化方面，其藝術(shù)形式也是多種多樣的。園林形式的選擇是根據(jù)城市環(huán)境特色決定的。例如兩側(cè)建筑景觀(guān)比較有特色，如果要表現(xiàn)建筑，就要選擇比較低矮的植物來(lái)造景，那么園林雕塑、小品、園路鋪裝等等也就相應(yīng)作出調(diào)整。園林綠化有其特殊性，其植物配置最為重要園林綠化的植物配置要體現(xiàn)多樣化和個(gè)性化結(jié)合的美學(xué)思想。在立地條件允許的條件下，通過(guò)配置中、小喬木和花灌木，真正達(dá)到大、中、小喬木和花灌木的結(jié)合，使園林景觀(guān)呈現(xiàn)層次化。

二、現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)城市園林設(shè)計(jì)的影響

園林設(shè)計(jì)與其他藝術(shù)之間有著緊密的聯(lián)系?，F(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言，大到一個(gè)場(chǎng)地的空間布局，小到一個(gè)園林小品，現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)于園林設(shè)計(jì)的影響是很廣泛的?，F(xiàn)代藝術(shù)，可以說(shuō)是一種非傳統(tǒng)化、非古典化的藝術(shù)形式，其形式變化豐富，藝術(shù)語(yǔ)言在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是較為明顯的?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代園林的產(chǎn)生很大程度上受到了現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊。

1.城市園林空間布局中的藝術(shù)

城市園林的空間布局是一門(mén)藝術(shù)，園林設(shè)計(jì)者要精心的構(gòu)思，合理的建構(gòu)層次，才會(huì)讓藝術(shù)城市園林更加賞心悅目。比如說(shuō)各類(lèi)建筑、山水、樹(shù)木、石等的空間限定，運(yùn)用什么樣的藝術(shù)手段讓它們更有層次感和色彩美，都是要考慮的問(wèn)題，是起伏層疊，還是交錯(cuò)凸凹的方法，這就需要構(gòu)思和精巧設(shè)計(jì)。之后考慮合理的選址，借助地形科學(xué)的分析層次搭配，合理有效的利用土地，設(shè)計(jì)出現(xiàn)代藝術(shù)園林來(lái)。藝術(shù)無(wú)疑是美的，創(chuàng)造一件美的藝術(shù)品，就必須要遵循美的原則，講求美的形式，讓園林給人以感官享受，再通過(guò)園林內(nèi)涵，來(lái)達(dá)到心靈享受，這就要求園林景觀(guān)在比例與尺度、均衡與穩(wěn)定、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與協(xié)調(diào)及比擬與聯(lián)想的藝術(shù)創(chuàng)作中更加完美。在1991年竣工的西班牙巴塞羅那北站廣場(chǎng)，就是通過(guò)大尺度的空間布局為城市創(chuàng)造了一個(gè)藝術(shù)化的空間。設(shè)計(jì)師用最簡(jiǎn)單的內(nèi)容成功地解決了基地與城市網(wǎng)格的矛盾，創(chuàng)造了不同的空間，提供了公園的各種功能，成為當(dāng)代城市設(shè)計(jì)中藝術(shù)與實(shí)用結(jié)合的成功范例。通過(guò)大地藝術(shù)“沉落的天空”和“旋轉(zhuǎn)的樹(shù)林”等塑造，設(shè)計(jì)師為城市營(yíng)造了富有現(xiàn)代藝術(shù)氣息的園林景觀(guān)。

2.城市園林中的小品藝術(shù)

硬質(zhì)小品在現(xiàn)代城市園林中已經(jīng)普遍采用，比如：公園、綠地、廣場(chǎng)等，而且已經(jīng)融人人們的生活節(jié)奏?，F(xiàn)代藝術(shù)品通常以鮮艷亮麗的色彩或者獨(dú)特新穎的造型來(lái)表達(dá)其內(nèi)涵的藝術(shù)思想。它們往往是將人們生活中的平常、普通的事物通過(guò)夸張的藝術(shù)手法展示出來(lái)，在城市園林中布設(shè)得當(dāng)，往往可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，不僅僅可以點(diǎn)綴園林空間的美，還能夠?qū)⑵鋬?nèi)涵、寓意刻畫(huà)其中，讓人們用心去思索、體會(huì)。

3.現(xiàn)代雕塑藝術(shù)與園林設(shè)計(jì)

現(xiàn)代雕塑與城市園林有著非常緊密的聯(lián)系。雕塑藝術(shù)在人類(lèi)文明的發(fā)展史上幾乎和文明同時(shí)誕生。原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn)，它們距今已有萬(wàn)年以上的悠遠(yuǎn)歷史”。現(xiàn)代雕塑對(duì)城市園林的影響是很深遠(yuǎn)的。雕塑走向室外，擴(kuò)大尺度并且使用各種自然材料。位于湖北襄十高速公路的綠地中的方向盤(pán)雕塑，碩大、醒目的矗立在高速公路一側(cè)的開(kāi)闊空間中，使原本空曠的高速路在感覺(jué)上縮短了距離，又平添了生氣。雕塑以他獨(dú)有的空間語(yǔ)言、材質(zhì)和構(gòu)造結(jié)構(gòu)，讓人們遠(yuǎn)近視角都能感受到它的氣勢(shì)和活力，使觀(guān)眾真正融入到一種令人愉快的空間關(guān)系中。人們喜歡好的園林景觀(guān)也喜歡好雕塑，都希望能看到更多更富有現(xiàn)代趣味的雕塑作品來(lái)裝點(diǎn)人們的生話(huà)環(huán)境。

4.園林植物綠化中的藝術(shù)

城市園林綠化不但要滿(mǎn)足植物的生長(zhǎng)需要，還應(yīng)該選用合適的植物種類(lèi)使之與園林中的各類(lèi)建筑、山石、水等匹配，將植物的形、色、味等特點(diǎn)發(fā)揮到極致，以滿(mǎn)足人們觀(guān)賞的需要。植物綠化是生態(tài)園林設(shè)計(jì)中最為關(guān)鍵的部分，也是生態(tài)園林設(shè)計(jì)的精髓所在。任何一件好的藝術(shù)創(chuàng)作都是環(huán)境與感情的完美結(jié)合，不同的園林綠化決定了不同的環(huán)境與主題。植物造景讓園林空間更為豐富多彩，大多數(shù)的園林景觀(guān)都是通過(guò)植物綠化間接或者直接完成的。在園林的設(shè)計(jì)形式中，豎向的常綠植物與橫向圓形突起的地形相結(jié)合，形成樹(shù)陣式排列，其形式新穎、別具一格；在植物種類(lèi)的搭配中，常綠植物與地被植物結(jié)合種植，景觀(guān)效果好。

此外，還可以通過(guò)植物造型的多樣化，來(lái)增添園林景觀(guān)的美。比如，觀(guān)賞樹(shù)木的配植造型形式、花卉的造型形式、草坪的造型形式等等。在觀(guān)賞樹(shù)木的配植造型形式中，又分為自然式、象形式、幾何式、抽象式等等；在花卉的造型形式中，分為花壇形式、花境形式、立體形式等等不同形式；在草坪的造型形式中，分為觀(guān)賞草坪、游憩草坪等等。觀(guān)賞植物材料造型的形式多種多樣，還可根據(jù)其造型的用途、社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣、美學(xué)原理等不同角度進(jìn)行分析、研究，從理論上把握?qǐng)@林植物造型形式。

城市園林美和現(xiàn)代藝術(shù)之間是相輔相成、相互提高的。要善于發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，給人們布置更多更好的符合時(shí)代節(jié)奏的現(xiàn)代城市園林?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了人類(lèi)物質(zhì)與精神文明的進(jìn)步，人類(lèi)杜會(huì)的衍變也無(wú)時(shí)不刻地影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)的軌跡。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靜淺，談現(xiàn)代藝術(shù)影響下的景觀(guān)設(shè)計(jì)[J]，藝術(shù)傳媒，2009（8）.

第5篇

關(guān) 鍵 詞：園林 雕塑 空間

園林，是自然環(huán)境經(jīng)過(guò)人們主觀(guān)意識(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在固定地理位置上構(gòu)建出具有藝術(shù)性、生態(tài)化的人文景觀(guān)。而園林雕塑是整體園林布局的一部分，是園林構(gòu)成中的重要一環(huán)，它特有的外部形式，包容的內(nèi)涵及文化屬性使它與園林建筑、綠地樹(shù)木、花草相比更富有人性，更能體現(xiàn)某一具體的理念。

園林是一項(xiàng)古老的藝術(shù)，在東、西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，它一直作為園林中的裝飾物而存在。在我國(guó)，園林格式設(shè)計(jì)早在距今5500—6000年的黃帝時(shí)代就有了，而論及我國(guó)早期的園林雕塑，近年考古的重大發(fā)現(xiàn)之一紅山文化遺址——在集祭壇、寺廟、陵墓為一體的大型上古文化園林中，有令人振奮驚喜的女神、龍、鳥(niǎo)等雕塑。還值得一提的有春秋時(shí)晉靈公墓園雕塑，據(jù)郭洪《西京雜記》載：“晉靈公家，甚瑰壯，四角皆以石為攫犬捧燭，石人男女四十余，皆立侍。”這27個(gè)字內(nèi)涵豐富，說(shuō)明晉靈公墓園的石雕群很壯觀(guān)。在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國(guó)勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識(shí)成為雕塑所具有的主要特征和價(jià)值。但是，最近幾十年來(lái)，雕塑與園林的關(guān)系越來(lái)越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過(guò)程等。與園林作品相比較，園林雕塑無(wú)論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒(méi)有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的一件事。

雕塑空間是雕塑形體運(yùn)動(dòng)變化下所形成的空間，包括雕塑自身、心理和環(huán)境空間。雕塑空間通過(guò)自身的造型語(yǔ)言特色，使其感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雕塑自然空間體積。雕塑的空間擴(kuò)張透過(guò)環(huán)境，進(jìn)入人們的視野，激發(fā)人們的藝術(shù)情感，同時(shí)也致使雕塑空間具有融入性——它可以隨時(shí)融入一個(gè)適應(yīng)自己的環(huán)境空間里。

一、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與自然的融合

園林本身就是一門(mén)自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。園林雕塑的材質(zhì)豐富多樣，木材、石材、玻璃、鑄銅、鋼材、陶等均為常見(jiàn)的雕塑用材。亨利·摩爾和阿爾普都力圖使雕塑在曠野、森林和山川中找到棲身之地，因?yàn)樽匀坏牧α靠梢约訌?qiáng)作品本身的力量，使其更具完整性。高爾德沃茲的《極巖裂線(xiàn)》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“裂痕”，就如同地裂再現(xiàn)，真實(shí)程度令人叫絕。這正是黑格爾所說(shuō)的：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位?！薄秷@治》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)“景到隨機(jī)”“因境而成”“得是隨形”等原則，也正是考慮園林雕塑立意的過(guò)程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個(gè)基本因素。

轉(zhuǎn)貼于

二、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類(lèi)在社會(huì)生活中，除物質(zhì)需要，也存在強(qiáng)烈的心理需要，其中包括對(duì)美的追求。

色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會(huì)和人們的精神狀態(tài)及心理活動(dòng)的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周?chē)h(huán)境是否協(xié)調(diào)會(huì)給人們帶來(lái)不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會(huì)給人帶來(lái)醒目、清晰的感覺(jué)，如放置色彩暗淡的雕塑會(huì)給人帶來(lái)厚重、質(zhì)樸的感覺(jué)。色彩運(yùn)用要注意暖色具有擴(kuò)張感和動(dòng)感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線(xiàn)的影響較大，每年、每季、每時(shí)的光線(xiàn)都不同。作為光源的太陽(yáng)、月亮或燈光等，照射在雕塑上會(huì)使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會(huì)有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周?chē)h(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時(shí)相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個(gè)直徑14.2米的水晶球構(gòu)成。作者把一個(gè)“水晶細(xì)胞”裂變?yōu)?5個(gè)，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進(jìn)入城堡內(nèi)部就像進(jìn)入水晶宮，透過(guò)玻璃的光線(xiàn)變得五光十色。這是一件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實(shí)用功能。

三、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類(lèi)的親和力

園林作為滿(mǎn)足人們休息、游賞、活動(dòng)的余遐空間，它是現(xiàn)在城市不可缺少的組成部分，在一定程度上是為人們提供“賞心悅目”的場(chǎng)所，其空間和景觀(guān)本身應(yīng)具有一定的休閑性、娛樂(lè)性。

在一個(gè)開(kāi)放的公共空間中，富有回味的雕塑，它既是欣賞客體，同時(shí)又是交流對(duì)象。所以園林雕塑在選題時(shí)，應(yīng)注重輕松愉快的主題。雕塑小品通常與所在環(huán)境的空間和景素結(jié)合，以夸張的小動(dòng)物或擬人化的小品作為小尺度空間中的主景，運(yùn)用夸張的手法將平時(shí)生活中極為平常的東西的尺度增大，引起人們濃厚的興趣與好奇心，營(yíng)造出詼諧有趣的環(huán)境氛圍。同時(shí)還將一些真人大小的人物雕塑置于景觀(guān)之中。這些人物景觀(guān)雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，動(dòng)作也極為自然，這種手法拉近了環(huán)境與游人之間的距離，增加了景觀(guān)的親切感。如，有一組景觀(guān)雕塑設(shè)計(jì)成一組橫行的螃蟹從海邊爬上岸，這里的雕塑既是作品也是歇息座凳，景致有趣且富于想象?？蓞⑴c化也是增添雕塑情趣的重要手段，設(shè)置在地上的象棋雕塑，使人們不禁想一試身手，平添了一份親切感、交流感。

結(jié)語(yǔ)

空間和人性，是現(xiàn)代藝術(shù)家追問(wèn)的永恒主題。現(xiàn)代園林雕塑創(chuàng)造的空間不是徒具功能外殼或只具精美裝飾的空間界面，雕塑空間設(shè)計(jì)的生命在于，物質(zhì)圍合而構(gòu)成的空間內(nèi)容應(yīng)具有人性化因素。現(xiàn)代園林雕塑在題材上和形式上可以說(shuō)是各具特色——抽象的、寫(xiě)實(shí)的，但無(wú)論明確表達(dá)了什么，只有雕塑本身與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的內(nèi)容和形式才能滿(mǎn)足人們情感的各種需求，才能使人們覺(jué)得有種親切感、交流感，這才達(dá)到了園林雕塑的真正的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]黑格爾著.朱光潛 譯.美學(xué)[M].第三卷.商務(wù)印書(shū)館，1981年版.

第6篇

關(guān)鍵詞：園林雕塑空間

園林，是自然環(huán)境經(jīng)過(guò)人們主觀(guān)意識(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在固定地理位置上構(gòu)建出具有藝術(shù)性、生態(tài)化的人文景觀(guān)。而園林雕塑是整體園林布局的一部分，是園林構(gòu)成中的重要一環(huán)，它特有的外部形式，包容的內(nèi)涵及文化屬性使它與園林建筑、綠地樹(shù)木、花草相比更富有人性，更能體現(xiàn)某一具體的理念。

園林是一項(xiàng)古老的藝術(shù)，在東、西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，它一直作為園林中的裝飾物而存在。在我國(guó)，園林格式設(shè)計(jì)早在距今5500—6000年的黃帝時(shí)代就有了，而論及我國(guó)早期的園林雕塑，近年考古的重大發(fā)現(xiàn)之一紅山文化遺址——在集祭壇、寺廟、陵墓為一體的大型上古文化園林中，有令人振奮驚喜的女神、龍、鳥(niǎo)等雕塑。還值得一提的有春秋時(shí)晉靈公墓園雕塑，據(jù)郭洪《西京雜記》載：“晉靈公家，甚瑰壯，四角皆以石為攫犬捧燭，石人男女四十余，皆立侍?！边@27個(gè)字內(nèi)涵豐富，說(shuō)明晉靈公墓園的石雕群很壯觀(guān)。在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國(guó)勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識(shí)成為雕塑所具有的主要特征和價(jià)值。但是，最近幾十年來(lái)，雕塑與園林的關(guān)系越來(lái)越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過(guò)程等。與園林作品相比較，園林雕塑無(wú)論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒(méi)有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的一件事。

雕塑空間是雕塑形體運(yùn)動(dòng)變化下所形成的空間，包括雕塑自身、心理和環(huán)境空間。雕塑空間通過(guò)自身的造型語(yǔ)言特色，使其感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雕塑自然空間體積。雕塑的空間擴(kuò)張透過(guò)環(huán)境，進(jìn)入人們的視野，激發(fā)人們的藝術(shù)情感，同時(shí)也致使雕塑空間具有融入性——它可以隨時(shí)融入一個(gè)適應(yīng)自己的環(huán)境空間里。

一、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與自然的融合

園林本身就是一門(mén)自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。園林雕塑的材質(zhì)豐富多樣，木材、石材、玻璃、鑄銅、鋼材、陶等均為常見(jiàn)的雕塑用材。亨利·摩爾和阿爾普都力圖使雕塑在曠野、森林和山川中找到棲身之地，因?yàn)樽匀坏牧α靠梢约訌?qiáng)作品本身的力量，使其更具完整性。高爾德沃茲的《極巖裂線(xiàn)》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“裂痕”，就如同地裂再現(xiàn)，真實(shí)程度令人叫絕。這正是黑格爾所說(shuō)的：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位?！薄秷@治》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)“景到隨機(jī)”“因境而成”“得是隨形”等原則，也正是考慮園林雕塑立意的過(guò)程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個(gè)基本因素

二、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類(lèi)在社會(huì)生活中，除物質(zhì)需要，也存在強(qiáng)烈的心理需要，其中包括對(duì)美的追求。

色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會(huì)和人們的精神狀態(tài)及心理活動(dòng)的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周?chē)h(huán)境是否協(xié)調(diào)會(huì)給人們帶來(lái)不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會(huì)給人帶來(lái)醒目、清晰的感覺(jué)，如放置色彩暗淡的雕塑會(huì)給人帶來(lái)厚重、質(zhì)樸的感覺(jué)。色彩運(yùn)用要注意暖色具有擴(kuò)張感和動(dòng)感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線(xiàn)的影響較大，每年、每季、每時(shí)的光線(xiàn)都不同。作為光源的太陽(yáng)、月亮或燈光等，照射在雕塑上會(huì)使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會(huì)有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周?chē)h(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時(shí)相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個(gè)直徑14.2米的水晶球構(gòu)成。作者把一個(gè)“水晶細(xì)胞”裂變?yōu)?5個(gè)，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進(jìn)入城堡內(nèi)部就像進(jìn)入水晶宮，透過(guò)玻璃的光線(xiàn)變得五光十色。這是一件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實(shí)用功能。

三、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類(lèi)的親和力

園林作為滿(mǎn)足人們休息、游賞、活動(dòng)的余遐空間，它是現(xiàn)在城市不可缺少的組成部分，在一定程度上是為人們提供“賞心悅目”的場(chǎng)所，其空間和景觀(guān)本身應(yīng)具有一定的休閑性、娛樂(lè)性。

在一個(gè)開(kāi)放的公共空間中，富有回味的雕塑，它既是欣賞客體，同時(shí)又是交流對(duì)象。所以園林雕塑在選題時(shí)，應(yīng)注重輕松愉快的主題。雕塑小品通常與所在環(huán)境的空間和景素結(jié)合，以夸張的小動(dòng)物或擬人化的小品作為小尺度空間中的主景，運(yùn)用夸張的手法將平時(shí)生活中極為平常的東西的尺度增大，引起人們濃厚的興趣與好奇心，營(yíng)造出詼諧有趣的環(huán)境氛圍。同時(shí)還將一些真人大小的人物雕塑置于景觀(guān)之中。這些人物景觀(guān)雕塑所反映的大多是生活中普通而平常的人，動(dòng)作也極為自然，這種手法拉近了環(huán)境與游人之間的距離，增加了景觀(guān)的親切感。如，有一組景觀(guān)雕塑設(shè)計(jì)成一組橫行的螃蟹從海邊爬上岸，這里的雕塑既是作品也是歇息座凳，景致有趣且富于想象?？蓞⑴c化也是增添雕塑情趣的重要手段，設(shè)置在地上的象棋雕塑，使人們不禁想一試身手，平添了一份親切感、交流感。

結(jié)語(yǔ)

空間和人性，是現(xiàn)代藝術(shù)家追問(wèn)的永恒主題?，F(xiàn)代園林雕塑創(chuàng)造的空間不是徒具功能外殼或只具精美裝飾的空間界面，雕塑空間設(shè)計(jì)的生命在于，物質(zhì)圍合而構(gòu)成的空間內(nèi)容應(yīng)具有人性化因素?，F(xiàn)代園林雕塑在題材上和形式上可以說(shuō)是各具特色——抽象的、寫(xiě)實(shí)的，但無(wú)論明確表達(dá)了什么，只有雕塑本身與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，它的內(nèi)容和形式才能滿(mǎn)足人們情感的各種需求，才能使人們覺(jué)得有種親切感、交流感，這才達(dá)到了園林雕塑的真正的藝術(shù)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]黑格爾著.朱光潛譯.美學(xué)[M].第三卷.商務(wù)印書(shū)館，1981年版.

第7篇

【關(guān)鍵詞】園林園藝；小品建筑；設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU198文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、前言

我們所有人，沒(méi)事的時(shí)候似乎都喜歡到公園，小徑上走一走，散散步。城市里這些園林園藝建筑也越來(lái)越多，河邊公園，公共綠地，小區(qū)公園等等。其實(shí)隨著幾十年國(guó)家以經(jīng)濟(jì)為中心建設(shè)發(fā)展，造成許多的生態(tài)破壞了，于是現(xiàn)在也就開(kāi)始關(guān)注綠色設(shè)計(jì)，關(guān)注綠色設(shè)施，借此希望城市的環(huán)境能夠得到一些改善，人們的生活也就能更幸福。每天呼吸綠色空氣也是件很愉快的事情。但是我們似乎都沒(méi)有注意到園林園藝設(shè)施中有很多的小品建筑也給我們帶了了許許多多的便利。所以我們就有必要對(duì)這些小品建筑增加一些關(guān)注度。

二、園林園藝小品建筑的內(nèi)容

園林園藝小品建筑是一種小型的園林園藝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)裝飾品，他有極其豐富的涵蓋內(nèi)容。就比如說(shuō)園林園藝設(shè)計(jì)中的桌椅，這個(gè)實(shí)用的方面，還有就是還是用于欣賞的一些其它構(gòu)件，比如噴泉、山石、雕塑、還有其他一些輕巧美觀(guān)的裝飾構(gòu)件。小品建筑的小品甚至是還包括圖案，具有特色的鋪裝地面，一些很有特色的材料等等。甚至是展示展板，垃圾箱都是小品的內(nèi)容。

三、園林園藝小品建筑的分類(lèi)

園林園藝小品建筑的內(nèi)容豐富，種類(lèi)繁多，不同地域、不同時(shí)期有不同的劃分方法。按園林園藝小品建筑的功能可以分為兩大類(lèi)：觀(guān)賞型園林園藝小品建筑和集觀(guān)賞和實(shí)用為一體的觀(guān)賞實(shí)用型園林園藝小品建筑。

1、觀(guān)賞型的園林園藝小品建筑

觀(guān)賞型的園林園藝小品建筑本身就是用來(lái)觀(guān)賞的觀(guān)賞用的建筑，實(shí)際的使用價(jià)值是不高的，就比如雕塑或者噴泉等等。這一類(lèi)的園林園藝小品建筑主要就是通過(guò)景色，或者造型來(lái)來(lái)吸引游客，主要就是通過(guò)感官或者是視覺(jué)上的沖擊力來(lái)吸引游客的興趣，增加人們的審美情趣。同時(shí)在增添空間情趣豐富建筑空間、渲染環(huán)境氣氛等方面也也可以起到一些好處和作用。觀(guān)賞性的小品建筑師是藝術(shù)品，是可以用來(lái)提高人的精神享受和思想境界的，這些小品建筑可以能夠來(lái)愉悅身心，健康身心，能使人得到一些美的體驗(yàn)和享受。

2、觀(guān)賞實(shí)用型園林園藝小品建筑

是指有一定使用價(jià)值同時(shí)還具有一定觀(guān)賞性或裝飾性的小品，如園椅、園燈、果皮箱等。這種園林園藝小品建筑的種類(lèi)十分豐富，它們?cè)趫@林中既有一定實(shí)用性同時(shí)又起到豐富園林景觀(guān)、增添園林意境的作用。在此類(lèi)園林園藝小品建筑設(shè)計(jì)應(yīng)用過(guò)程中，首先考慮的是使用功能，應(yīng)符合人的行為習(xí)慣，滿(mǎn)足人的心理要求；其次考慮觀(guān)賞功能，應(yīng)符合人的審美要求。

四、園林園藝小品建筑分類(lèi)及功能

園林園藝小品建筑，在園林中既作為使用設(shè)施，又可作為點(diǎn)綴風(fēng)景的裝飾小品。從其使用功能、體量、造型、景觀(guān)效果等方面劃分，大致分為：園椅、園燈、園林展示展板、園林景墻、窗門(mén)洞、欄桿、花格、瓶飾、雕塑、花架、園林果皮箱等。

1、園椅。園椅在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中有很強(qiáng)的實(shí)用性，但是也要兼顧美觀(guān)的功能，其設(shè)計(jì)有很多的樣式，有靠背和沒(méi)有靠背的，形狀各異的。在園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中圓椅的功能就是提供一個(gè)給人休息的地方。園椅可以和圓桌搭配，但往往也是獨(dú)立存在的。園椅在園林設(shè)計(jì)中可以分布的很廣，在很多的地方都可以建設(shè)，比如道路兩旁，中央廣場(chǎng)，還有主要景觀(guān)的所在地都可以建設(shè)。做園椅所用材料可以有很多的選擇，不用刻意，設(shè)計(jì)的樣式也不用拘泥，只要合適，合理就可以不同的地方設(shè)置不同的椅子。要結(jié)合整個(gè)園林園藝景觀(guān)來(lái)設(shè)計(jì)園椅，要配合整個(gè)景觀(guān)的主要思想。最好是要修建在大樹(shù)的附近，可以乘涼，還可以觀(guān)賞美景是最好不過(guò)的。

2、園燈。園燈是在園林園藝景觀(guān)設(shè)計(jì)用來(lái)點(diǎn)綴整個(gè)園林的裝飾物，也是有一定的實(shí)用性的。主要就是晚上天黑的時(shí)候可以用來(lái)照明道路，也可以成為一種景觀(guān)。園燈的造型要考慮整個(gè)背景環(huán)境要給園燈賦予一定的寓意，要盡量的與整個(gè)園林園藝設(shè)計(jì)相協(xié)調(diào)園燈放在什么樣的位置，要有多強(qiáng)的光亮度，要布置多少，怎么樣來(lái)合理的安裝布置它，發(fā)光材料用什么都是有很多考慮的，但總的來(lái)說(shuō)就是要盡量做到讓人看著舒適、要美觀(guān)、而且要耐用要實(shí)用。

3、園林展示展板的布置。園林展示展板的布置也有很多的講究，他有很多的作用但是無(wú)非就是宣傳科普知識(shí)、國(guó)家時(shí)事，或者向游客介紹公園，園藝綠地的歷史、背景文化等相關(guān)知識(shí)，更多的主要還是指示游覽方向?yàn)橛慰吞峁┍憷淖饔?。展示展板的材料怎么選擇要根據(jù)園林園藝管理部門(mén)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，實(shí)際情況來(lái)全面考慮，一般就是用板材，金屬支架，水泥底座；但是展板的的使用壽命要經(jīng)得住考驗(yàn)，盡量要在晚上也能行使功能。

4、園林的的景觀(guān)墻。園林景觀(guān)墻通俗的說(shuō)就是園林的圍墻。園林景觀(guān)墻的設(shè)計(jì)要減少人工施工的痕跡，可以用作獨(dú)立的景觀(guān)，也可以和其它的設(shè)施來(lái)搭配。景觀(guān)墻的設(shè)計(jì)要綜合來(lái)考慮也要，空間感層次感都要合理的配置。景觀(guān)墻的施工材料材料根據(jù)園林景觀(guān)的性質(zhì)，單位的經(jīng)濟(jì)能力來(lái)決定，材料的選用要盡量就地取材，這樣就可以節(jié)約施工的成本，也可以更具地方特色。景觀(guān)墻要合理的區(qū)分阻隔墻和透景墻，設(shè)計(jì)時(shí)的高度是不同的所以要綜合考慮設(shè)計(jì)時(shí)首當(dāng)其沖就是要考慮安全，一定要安全與美觀(guān)兼顧，整個(gè)造型要與園林統(tǒng)一，要結(jié)構(gòu)完整。

5、欄桿的設(shè)計(jì)，欄桿的作用很多，特別是在園林園藝景觀(guān)的設(shè)計(jì)使用當(dāng)中，不僅可以圍擋景觀(guān)，不遭到破壞，也可以維持秩序，區(qū)分空間，在比較危險(xiǎn)的區(qū)域何以保護(hù)游客的安全。但是欄桿不能很突兀，必須要融合到整個(gè)景觀(guān)當(dāng)中。要選擇合適的高度，合適的材料，合適的強(qiáng)度。主要就是危險(xiǎn)的地方一定要增大強(qiáng)度。一般水泥柱，鋼柱都是不錯(cuò)的選擇。

6、花格。是指在園林墻體或立面建筑及空間型體上，用磚、瓦、竹或鋼材設(shè)置的具有一定形狀的構(gòu)筑物?；ǜ裰饕亲鳛檠b飾而設(shè)，同時(shí)兼有一定的功能，如通風(fēng)、采光、隱蔽與通透等。在設(shè)計(jì)花格過(guò)程中要遵循統(tǒng)一、對(duì)比、均衡、韻率的原則。要從總體著眼，主中有次，在規(guī)則中求變化，在變化中求規(guī)則，避免呆板生硬。花格所用原材料要考慮施工方便，造型容易?？梢赃x用磚（青磚）、瓦（青瓦）、竹、木、混凝土、金屬等，顏色、風(fēng)格要與主體建筑一致。

7、瓶飾。在園林園藝景觀(guān)設(shè)計(jì)當(dāng)中還有比較重要的一項(xiàng)工作就是瓶飾的設(shè)計(jì)，瓶飾不僅僅是用來(lái)放花的，也可以點(diǎn)綴整個(gè)園藝景觀(guān)，可以突出主景觀(guān)的美。但是瓶飾不能亂布置，必須要考慮不能夠喧賓奪主，不能妨礙整個(gè)觀(guān)景通道的流暢性。要綜合考慮背景的配合。

8、雕塑。雕塑就更是不用說(shuō)，在園林園藝的設(shè)計(jì)施工當(dāng)中應(yīng)用最廣泛的應(yīng)該就是這個(gè)雕塑了。因?yàn)榈袼軜O強(qiáng)的可變性，極強(qiáng)的可塑性，于是就賦予雕塑更多的使用空間，讓雕塑無(wú)論使用在哪里都可以體現(xiàn)雕塑的美，無(wú)論是要突出雕塑，還是用雕塑來(lái)襯托都是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。而且雕塑施工可以使用的材料也很多，可以使用的方法也很多，就可以具體問(wèn)題，具體考慮了。

9、花架?；芷鋵?shí)就是用來(lái)攀緣植物的棚架，形似亭，無(wú)頂。花架可以作為單體小品存在，也可以與其他建筑結(jié)合，形成組景，主要用來(lái)彌補(bǔ)主體建筑、綠化植物剩余的空間。花架可以設(shè)置在園林中的各個(gè)位置，可依山，可傍水，可單獨(dú)存在。選用材料也比較廣，竹、木、磚石、鋼材均可。

10、園林果皮箱。園林果皮箱因其在造景中具有一定的意義，故而歸納入建筑小品。果皮箱就是為了方便游客而在人流比較集中的地段安置的垃圾箱，但是與普通的垃圾箱又有很大的區(qū)別。果皮箱的造型與外觀(guān)要符合園林的主題與性質(zhì)，在自然山水式園林中，果皮箱可以作成仿樹(shù)樁形、仿石形等；在規(guī)則式園林中則可設(shè)計(jì)得規(guī)則幾何型。無(wú)論哪種園林，果皮箱的樣式要統(tǒng)一。果皮箱的擺放位置要認(rèn)真考察，要盡量設(shè)在游客休息比較集中的景點(diǎn)附近，園路兩側(cè)也要適當(dāng)安置一些。果皮箱內(nèi)的垃圾要及時(shí)清運(yùn)，以免腐爛產(chǎn)生難聞氣味。有條件的地方可以將果皮箱分類(lèi)，如可回收垃圾、不可回收垃圾、對(duì)環(huán)境有污染垃圾等，將垃圾箱成組擺放，提高游客的環(huán)保意識(shí)。

11、園林窗門(mén)洞。園林窗、門(mén)洞是為了讓園林墻體造型更加生動(dòng)優(yōu)美，使園林空間更加通透，而在墻立面上設(shè)置的各種漏窗、門(mén)洞。窗、門(mén)洞在造景中具有重要的意義，利用窗、門(mén)洞可以構(gòu)成“框景”、“對(duì)景”、“透景”，可以增加景觀(guān)墻背面景觀(guān)的神秘感，更能延伸與拓展園林空間，窗、門(mén)洞與其所對(duì)應(yīng)的景觀(guān)往往形成極其生動(dòng)的主體畫(huà)面。窗、門(mén)洞的造型各異，圓型、方型、鋸齒型、圭型、瓶型、三葉型、海棠型等在各地均有應(yīng)用。但是，一定要符合園林的性質(zhì)。

五、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)本文對(duì)園林園藝建筑中的小品建筑設(shè)計(jì)施工中的種種，都做了一個(gè)詳細(xì)的歸納總結(jié)。其實(shí)這些小品建筑無(wú)處不在，甚至超越了園林園藝的范疇，大街小巷無(wú)處不在，無(wú)處不給我們提供便利，無(wú)不為我們的城市帶來(lái)一點(diǎn)一滴的美。正是這樣的美，讓我們的城市逐漸讓人文和科技所交融，在快速的向著城市的綠色，城市的健康完善在進(jìn)步。我們希望在設(shè)計(jì)，施工這些小品建筑的時(shí)候能夠有更多的注意，要集思廣益，就是這樣，小小的建筑同樣能夠有大作用和大的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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第8篇

關(guān)鍵詞：園林工程；園林小品；表現(xiàn)形式；

中圖分類(lèi)號(hào)：K928文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

0.引言

園林小品是指在園林工程人起裝飾、照明、展示、為園林管理及方便游人休息等作用的小型園林建筑設(shè)施。因其具有內(nèi)部空間小，體量小巧，造型別致的特點(diǎn)，園林小品除了應(yīng)具有簡(jiǎn)單的實(shí)用功能，還應(yīng)兼具裝飾性等造型藝術(shù)特點(diǎn)。因此，在園林小品設(shè)計(jì)時(shí)既有技術(shù)上的要求，又含有造型藝術(shù)和空間組合上的美感要求。而園林中小品的造型取意均需經(jīng)過(guò)一番加工、精心琢磨并能與園林整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致。

1.園林小品在園林工程中的作用

園林小品雖屬園林附屬小型藝術(shù)裝飾品，但其對(duì)園林工程的作用常常不可忽視?？偲饋?lái)講，園林小品在園林工程中的作用包括以下幾點(diǎn)：

（1）組織景觀(guān)作用。園林小品在園林空間中，除實(shí)現(xiàn)自身的使用功能外，更重要的作用就是把外界景色組織起來(lái)，在園林空間中形成無(wú)形的紐帶，引導(dǎo)人們由一個(gè)空間進(jìn)入另一個(gè)空間。因而園林小品在園林空間中也起著一定的導(dǎo)向和組織空間畫(huà)面的構(gòu)圖作用。

景觀(guān)欣賞作用。作為一種造型藝術(shù)品，園林小品作本身還兼具有美學(xué)價(jià)值。因而園林小品也是提高園林藝術(shù)價(jià)值的一個(gè)重要手段。

（3）渲染氣氛作用。園林小品除具有組織、觀(guān)賞作用，還能夠把桌凳、地坪等公用園林設(shè)施的功能作用比較明顯地予以藝術(shù)化、景致化。

（4）簡(jiǎn)單、實(shí)用。作為園林工程中的一種小型設(shè)施，園林小品絕大多數(shù)具有較強(qiáng)的實(shí)用意義。

2.園林工程中的園林小品表現(xiàn)形式

2.1園椅、園凳、園桌

園椅、園凳除了是城市廣場(chǎng)中必備的設(shè)施，也是園林家具的最主要組成部分。在湖邊池畔、花間林下、廣場(chǎng)周邊、園路兩側(cè)、山腰臺(tái)地等位置均可置放園凳、園桌，供游人就座休息、促膝談心和觀(guān)賞風(fēng)景。如果在一片天然的樹(shù)林中設(shè)置一組蘑菇形的休息園凳，宛若林間樹(shù)下長(zhǎng)出的蘑菇，可把樹(shù)林環(huán)境襯托得野趣盎然。而在草坪邊、園路旁、叢林下適當(dāng)?shù)夭贾脠@椅，也會(huì)給人以親切感，并使大自然富有生機(jī)。

園桌、園凳既可單獨(dú)設(shè)置，也可成組布置。既可自由分散布置，又可有規(guī)律地連續(xù)布置。此外，園椅、園凳也可與花壇等其他園林小品組合，形成一個(gè)整體。園椅、園凳的造型要輕巧美觀(guān)，形勢(shì)要活潑多樣，構(gòu)造要簡(jiǎn)單，制作要方便，要結(jié)合園林環(huán)境，做出具有特色的設(shè)計(jì)。

在風(fēng)景游覽勝地及大型公園中，園椅、園凳主要供人們?cè)谟斡[路程中小憩，數(shù)量可相應(yīng)少些。而在城鎮(zhèn)街頭綠地、城市的休閑廣場(chǎng)以及各種類(lèi)型的小游園內(nèi)，游人的主要活動(dòng)是休息、弈棋、讀書(shū)、看報(bào)，或者進(jìn)行各種健身活動(dòng)，停留的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。因此，在這些區(qū)域園椅、園桌、園凳的設(shè)置要相應(yīng)多一些，密度也要大一些。園椅、園凳的高度一般取為35-40cm，常用的做法有：（1）鋼管為支架，木板為正面。（2）鋼筋混凝土現(xiàn)澆得.（3）水磨石預(yù)制；（4）就地取材利用自然山石稍加工而成的。除此之外，在一些條件允許的地區(qū)，還可以采用大理石等名貴材料，或用色彩鮮艷的塑料、玻璃纖維來(lái)制作。以這種方式做成的園林小品造型高雅、輕巧、美觀(guān)，深受游人的喜愛(ài)。

2.2園燈

作為照明設(shè)備及園林藝術(shù)造型，園燈不僅有著指示和引導(dǎo)游人的作用，還有豐富園林夜色的作用。在現(xiàn)代城市廣場(chǎng)中，為表現(xiàn)建筑開(kāi)闊明朗的特征，在園燈設(shè)計(jì)時(shí)常選擇造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的燈飾。除此之外，應(yīng)根據(jù)不同的環(huán)境、不同位置及不同的審美要求，選擇園燈的造型、照度、色彩，以及制作材料。而從一般造型上講，園燈造型有模擬自然形象的，也有由幾何形體組合的。模擬自然形象的園燈使人感到活潑親切，純幾何形狀的園燈，給人的感覺(jué)是莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。

園燈的高度應(yīng)根據(jù)所處空間的大小而定。在開(kāi)闊的廣場(chǎng)、水面以及人流集中的活動(dòng)場(chǎng)所，園燈要有足夠的照度，造型力求簡(jiǎn)潔大方。而園路兩旁的園燈要求照度均勻，避免樹(shù)木遮擋。且為了防止刺目眩光，園路兩旁的園燈常用乳白燈罩。庭園燈的造型精細(xì)、小巧玲瓏，不宜過(guò)高，以便于創(chuàng)造寧?kù)o、舒適的氣氛。此外，還有用于配景的裝飾燈、踏步邊的池?zé)?、草坪上的草坪燈、水池邊的裝飾燈、水池底部的投光燈等其高度設(shè)置都應(yīng)根據(jù)環(huán)境空間的情況而定。

園燈的色彩也能給人的精神上的影響。各種色彩應(yīng)配合各種不同的照度，形成熱烈的或沉靜的、張揚(yáng)的或收斂的、莊重的或輕快明朗的，乃至陰森沉悶的等不同的氣氛。在進(jìn)行園燈設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意運(yùn)用色彩和光照的特性，充分達(dá)到預(yù)想的設(shè)計(jì)效果。

園燈材料的質(zhì)感也能對(duì)人們的心理感受產(chǎn)生一定的作用，并能直接影響到園燈的藝術(shù)效果。例如，用金屬或石料制作的園燈、燈桿和燈座，會(huì)使人感覺(jué)到穩(wěn)定安全；如果要?jiǎng)?chuàng)造富麗堂皇的氣氛，則可使用鍍鉻、鍍鎳的金屬制件。如果需要一種明快活躍的氣氛，則可采用質(zhì)感光滑的金屬、大理石、陶瓷等材料。如果要給人以溫暖親切的感覺(jué)，則常在園燈的適當(dāng)部位采用木、藤、竹等材料。

2.3亭、廊

作為我國(guó)園林中最常見(jiàn)的一種園林建筑，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的亭子千姿百態(tài)、絢麗多彩、大小各異，因其供人休憩的主要功能也可以把它算成大型的園林家具。它與山水、植物相結(jié)合，巧妙地點(diǎn)綴著園景，如圖1所示。此外，亭和其他園林小品一樣，具有使用和造景的雙重功能。因此，選擇建亭的位置，一方面應(yīng)考慮觀(guān)景，可供游人游覽路程中駐足休息，眺望景物；另一方面又必須使亭能點(diǎn)景、造景，與環(huán)境結(jié)合，形成被觀(guān)賞的景物。

花架能把植物生長(zhǎng)與人們的游覽、休息緊密結(jié)合在一起，因此它具有接近自然的特點(diǎn)?；芘c廊及其他建筑結(jié)合，可把植物引伸到室內(nèi)，使建筑融于自然環(huán)境?；艿男问胶芏?，可以根據(jù)所處的位置因地制宜地設(shè)計(jì)成長(zhǎng)方形、圓形、弧形等，如圖2所示。

圖1 古典園林中臨水四角亭圖2 植物園中弧形花架

2.4雕塑小品

園林雕塑小品指的是園林中具有觀(guān)賞性的小雕塑。一般體量小巧，不一定能形成主景，但可形成某景區(qū)的趣味中心。園林雕塑小品給人以藝術(shù)的賞玩韻味，能陶冶人的情操，并起著美化環(huán)境、提高環(huán)境的藝術(shù)品位的作用。根據(jù)其不同的作用，園林雕塑小品大致可以分為預(yù)示性雕塑、故事性雕塑、寓言雕塑、歷史性雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、抽象派雕塑等雕塑小品。

3.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在園林工程中要合理設(shè)置各種景觀(guān)小品，體現(xiàn)整體性、藝術(shù)性、文化性和人性化的原則，從而達(dá)到提高園林的整體品位，更好地為游人服務(wù)的目的。

參考文獻(xiàn)

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第9篇

關(guān)鍵詞：園林 雕塑 空間

園林，是自然環(huán)境經(jīng)過(guò)人們主觀(guān)意識(shí)規(guī)劃設(shè)計(jì)，在固定地理位置上構(gòu)建出具有藝術(shù)性、生態(tài)化的人文景觀(guān)。而園林雕塑是整體園林布局的一部分，是園林構(gòu)成中的重要一環(huán)，它特有的外部形式，包容的內(nèi)涵及文化屬性使它與園林建筑、綠地樹(shù)木、花草相比更富有人性，更能體現(xiàn)某一具體的理念。

園林是一項(xiàng)古老的藝術(shù)，在東、西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，它一直作為園林中的裝飾物而存在。在我國(guó)，園林格式設(shè)計(jì)早在距今5500—6000年的黃帝時(shí)代就有了，而論及我國(guó)早期的園林雕塑，近年考古的重大發(fā)現(xiàn)之一紅山文化遺址——在集祭壇、寺廟、陵墓為一體的大型上古文化園林中，有令人振奮驚喜的女神、龍、鳥(niǎo)等雕塑。還值得一提的有春秋時(shí)晉靈公墓園雕塑，據(jù)郭洪《西京雜記》載：“晉靈公家，甚瑰壯，四角皆以石為攫犬捧燭，石人男女四十余，皆立侍?！边@27個(gè)字內(nèi)涵豐富，說(shuō)明晉靈公墓園的石雕群很壯觀(guān)。在西方歷史上，意大利文藝復(fù)興園林和法國(guó)勒·諾特式園林中都是如此：自足空間和隔絕空間意識(shí)成為雕塑所具有的主要特征和價(jià)值。但是，最近幾十年來(lái)，雕塑與園林的關(guān)系越來(lái)越密切，使得它與園林藝術(shù)形式之間的差異已經(jīng)模糊了。園林雕塑的內(nèi)涵和外延都已相當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，如抽象性、大尺度、使用自然材料、融入自然過(guò)程等。與園林作品相比較，園林雕塑無(wú)論是工作的對(duì)象、使用的材料和空間的尺度等方面都沒(méi)有太大的區(qū)別。因此，這兩種藝術(shù)的融合是很自然的一件事。

雕塑空間是雕塑形體運(yùn)動(dòng)變化下所形成的空間，包括雕塑自身、心理和環(huán)境空間。雕塑空間通過(guò)自身的造型語(yǔ)言特色，使其感染力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了雕塑自然空間體積。雕塑的空間擴(kuò)張透過(guò)環(huán)境，進(jìn)入人們的視野，激發(fā)人們的藝術(shù)情感，同時(shí)也致使雕塑空間具有融入性——它可以隨時(shí)融入一個(gè)適應(yīng)自己的環(huán)境空間里。

一、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與自然的融合

園林本身就是一門(mén)自然的藝術(shù)，自然美是園林美的核心所在。園林雕塑的材質(zhì)豐富多樣，木材、石材、玻璃、鑄銅、鋼材、陶等均為常見(jiàn)的雕塑用材。亨利·摩爾和阿爾普都力圖使雕塑在曠野、森林和山川中找到棲身之地，因?yàn)樽匀坏牧α靠梢约訌?qiáng)作品本身的力量，使其更具完整性。高爾德沃茲的《極巖裂線(xiàn)》，它展示的是從巖石中有規(guī)則的留出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“裂痕”，就如同地裂再現(xiàn)，真實(shí)程度令人叫絕。這正是黑格爾所說(shuō)的：“雕像畢竟還是和它的環(huán)境有重要的關(guān)系……藝術(shù)家不應(yīng)該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構(gòu)思時(shí)就要聯(lián)系一定的外在世界和它的空間形式和地方部位。”《園治》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)“景到隨機(jī)”“因境而成”“得是隨形”等原則，也正是考慮園林雕塑立意的過(guò)程中，要結(jié)合其功能與自然環(huán)境這兩個(gè)基本因素。

二、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重色彩與光影

人類(lèi)在社會(huì)生活中，除物質(zhì)需要，也存在強(qiáng)烈的心理需要，其中包括對(duì)美的追求。

色彩與光影是創(chuàng)造氣氛所必需的。色彩的應(yīng)用往往受到社會(huì)和人們的精神狀態(tài)及心理活動(dòng)的影響。在環(huán)境中，雕塑采用的色彩與周?chē)h(huán)境是否協(xié)調(diào)會(huì)給人們帶來(lái)不同的感受。在綠色的草坪上放置色彩鮮艷的雕塑，會(huì)給人帶來(lái)醒目、清晰的感覺(jué)，如放置色彩暗淡的雕塑會(huì)給人帶來(lái)厚重、質(zhì)樸的感覺(jué)。色彩運(yùn)用要注意暖色具有擴(kuò)張感和動(dòng)感，冷色具有收縮感和靜感。光是物體的生命。園林雕塑位于室外，受自然光線(xiàn)的影響較大，每年、每季、每時(shí)的光線(xiàn)都不同。作為光源的太陽(yáng)、月亮或燈光等，照射在雕塑上會(huì)使雕塑在形象與體積上發(fā)生變化。因此，不同的放置位置，雕塑的處理也會(huì)有所不同。在園林雕塑中要結(jié)合周?chē)h(huán)境的采光度、光源方向等因素，創(chuàng)造出豐富的時(shí)相、季相變化。以夜景為主的雕塑則更多考慮燈光的效果。日本有件雕塑《交叉的空間構(gòu)造》，作品由95個(gè)直徑14.2米的水晶球構(gòu)成。作者把一個(gè)“水晶細(xì)胞”裂變?yōu)?5個(gè)，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變的城堡，進(jìn)入城堡內(nèi)部就像進(jìn)入水晶宮，透過(guò)玻璃的光線(xiàn)變得五光十色。這是一件很受兒童喜歡的作品，它在審美功能中融入了實(shí)用功能。

三、空間概念的轉(zhuǎn)變使現(xiàn)代園林雕塑注重與人類(lèi)的親和力