引言：易發(fā)表網(wǎng)憑借豐富的文秘實(shí)踐，為您精心挑選了九篇改進(jìn)社會(huì)治理的方式范例。如需獲取更多原創(chuàng)內(nèi)容，可隨時(shí)聯(lián)系我們的客服老師。

第1篇

【關(guān)鍵詞】個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制；中學(xué)德育方法；啟示

中學(xué)德育伴隨著我國(guó)思想政治教育的開展而開展，在其不斷的發(fā)展過程中，由于一系列的主客觀因素，仍然存在著許多問題。從個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制來探究如何改進(jìn)中學(xué)德育方法這一角度雖然比較少見，但對(duì)于產(chǎn)生本文思考源頭的課程《社會(huì)心理學(xué)》來說，這是一個(gè)兼具社會(huì)與心理、理論與實(shí)踐的學(xué)科，所以又具有很強(qiáng)的建設(shè)性，在很大程度上可以給予中學(xué)德育方法以良好的啟示。

1.個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制的主要內(nèi)容

1.1社會(huì)角色引導(dǎo)

個(gè)體的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活，首先是與其社會(huì)角色一致，并依據(jù)對(duì)于相應(yīng)角色的要求和期待而被系統(tǒng)化的。個(gè)人學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色并按照社會(huì)對(duì)個(gè)人的角色期望確定自己的努力方向，從而使社會(huì)結(jié)構(gòu)得以維持和發(fā)展。在中國(guó)五千年傳承下來的文化中，凝結(jié)成了一種集體大于一切，社會(huì)這個(gè)最大集體的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)成員價(jià)值最重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的習(xí)慣，而且無論個(gè)體對(duì)具體的道德價(jià)值觀念有著怎樣的分野，對(duì)于一些基本的價(jià)值觀念傾向仍然是贊同的。比如雖然全國(guó)各地中學(xué)生的教育水平、文化背景不同，但在一些基本價(jià)值觀的問題上，全中國(guó)的中學(xué)生都表示出與社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)相一致的傾向。對(duì)于學(xué)校來說，它是中學(xué)生社會(huì)化的重要場(chǎng)所，在這個(gè)“社會(huì)”中，其成員都想通過對(duì)社會(huì)價(jià)值與規(guī)范的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)角色的模仿來獲得認(rèn)同和安全感。[1]

青少年具有日趨成熟的社會(huì)性，自我意識(shí)也急劇增強(qiáng)，但由于他們年齡較小，行為易受情緒的支配，做事多不假思索，魯莽沖動(dòng)。[2]所以，社會(huì)角色引導(dǎo)仍是一個(gè)重要的個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制。

1.2社會(huì)比較機(jī)制

費(fèi)斯廷格認(rèn)為，任何一個(gè)具有自我意識(shí)的人，都需要評(píng)價(jià)自己的狀態(tài)，并明確自己和周圍世界的關(guān)系。個(gè)人的行為定向，是建立在明確自我評(píng)價(jià)和自我與周圍世界關(guān)系的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的。所謂社會(huì)比較機(jī)制，就是個(gè)體在與自我和他人的不斷比較中，推進(jìn)自我觀念和行為方式向社會(huì)認(rèn)同的方向發(fā)展。同樣，在中學(xué)德育過程中，中學(xué)生也需要一種與自我和與他人比較的機(jī)制。

從某種意義上來概括，社會(huì)就是自我與他人的組合體。而社會(huì)比較機(jī)制恰恰包括了這兩類主體，所以，社會(huì)比較機(jī)制一直是一個(gè)起著重要作用的部分。對(duì)于青少年來說，引導(dǎo)他們進(jìn)行他人橫向與自我縱向的比較，深化比較內(nèi)容，提升比較意義，是促進(jìn)中學(xué)生社會(huì)化取得良好效果和未來獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要機(jī)制。

1.3社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制

長(zhǎng)時(shí)間以來，大家都認(rèn)為個(gè)體社會(huì)化的過程是一個(gè)不斷實(shí)踐最終取得成果的過程，但是正如實(shí)踐和理論相互促進(jìn)，同等重要一樣，個(gè)體社會(huì)化也是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。根據(jù)研究社會(huì)心理學(xué)的眾多學(xué)者的總結(jié)，社會(huì)學(xué)習(xí)機(jī)制（社會(huì)化的強(qiáng)化機(jī)制）主要有三種：（1）由于外部社會(huì)對(duì)個(gè)體的行為所做出的正強(qiáng)化（或負(fù)強(qiáng)化），導(dǎo)致個(gè)體的一系列反應(yīng)――叫做外部強(qiáng)化機(jī)制。（2）強(qiáng)化力量雖然沒有作用到個(gè)體自身，但其作用和后果也能被個(gè)體觀察到和感受到――叫做替代性強(qiáng)化機(jī)制。（3）社會(huì)化中的個(gè)體會(huì)使用自己設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)和衡量自己，進(jìn)行自我引導(dǎo)――叫做自我強(qiáng)化機(jī)制。這三個(gè)組成部分，在中學(xué)，無論對(duì)于教師還是學(xué)生，都具有重要的啟示意義。

1.4亞社會(huì)認(rèn)同機(jī)制

亞社會(huì)又叫做次級(jí)社會(huì)，主要指家庭、工作群體等群體構(gòu)成的社會(huì)部分。他們雖然被認(rèn)為是處在第二位的次級(jí)群體，但是他們對(duì)社會(huì)個(gè)體的影響是直接而又現(xiàn)實(shí)的。相對(duì)于具有間接接觸性質(zhì)的其他社會(huì)化環(huán)境來說，個(gè)體在生活中，首先獲得的多是來源于亞社會(huì)的價(jià)值觀念、行為規(guī)范等等的社會(huì)化內(nèi)容，因此，個(gè)體會(huì)非常主動(dòng)的適應(yīng)亞社會(huì)的要求，遵守亞社會(huì)的規(guī)范，以融入其中并被接納認(rèn)同。

然而，不可避免的是在社會(huì)化的過程中，一定既存在著與主流社會(huì)相一致的社會(huì)化內(nèi)容，又同時(shí)存在著與主流社會(huì)相背離的社會(huì)化內(nèi)容。所以，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們必須靈活運(yùn)用亞社會(huì)的認(rèn)同機(jī)制，使主流社會(huì)與亞社會(huì)更好的結(jié)合在一起，以增強(qiáng)個(gè)體社會(huì)化的成效。

2.現(xiàn)今中學(xué)德育存在的問題

2.1教育者角色失范對(duì)教育對(duì)象的角色引導(dǎo)產(chǎn)生不良影響

教育者能夠樹立一個(gè)良好的角色形象對(duì)教育對(duì)象來說起到的作用很大，因?yàn)樵趯W(xué)校這個(gè)社會(huì)化場(chǎng)所中，教師給學(xué)生帶來的影響是最直接、最現(xiàn)實(shí)的。雖然青少年最大的心理特點(diǎn)之一就是獨(dú)立性，但在個(gè)人學(xué)習(xí)扮演社會(huì)角色并按照社會(huì)對(duì)個(gè)人角色期望確定自己的努力方向時(shí)，在學(xué)校他們很大部分都是在模仿教育者的一言一行，他們?nèi)孕枰粋€(gè)規(guī)范性的、高度社會(huì)化的角色――即教育者來給予他們一種引導(dǎo)的作用和榜樣的力量。然而反觀現(xiàn)今的一些中學(xué)德育場(chǎng)所，并不是所有的教育者都能夠做到“學(xué)高為師、身正為范”，并不是所有的教育者動(dòng)能擁有

高尚的職業(yè)道德和基本的思想品德。一些中學(xué)教育者在德育過程中知行不一，沒有真正成功的扮演自己的社會(huì)角色，導(dǎo)致教師最重要的育人角色失范，給教育對(duì)象帶來了很大的消極影響。

2.2教育者對(duì)教育對(duì)象的德育過程并不合適合理

觀察我國(guó)現(xiàn)今的中學(xué)德育過程，無論是形式還是內(nèi)容都存在不合理之處。比如：形式多時(shí)，內(nèi)容單一。很多中學(xué)定期組織以班級(jí)為單位的德育班會(huì)或是全校性的思想品德活動(dòng)，但內(nèi)容上仍是簡(jiǎn)單的理論灌輸，讓人不免覺得華而不實(shí)，不能有切實(shí)效果。另外，中學(xué)教育者在不同的教育對(duì)象上采用的德育方法也差強(qiáng)人意，馬克思所說的“要用辯證的眼光看待事物”，其中強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是具體問題具體分析。然而教育者在教育過程中仍然存在使用不甚合理的教育方法，導(dǎo)致中學(xué)德育遲遲不見成效。

2.3中學(xué)教育者與教育對(duì)象所處的其他群體缺乏交流

學(xué)校不是中學(xué)生每天生活的唯一場(chǎng)所，對(duì)于其他活動(dòng)場(chǎng)所：如家庭、同輩群體等來說，對(duì)教育對(duì)象仍具要重要意義和影響。可是，現(xiàn)在的中學(xué)教育者由于與教育對(duì)象所處的其他群體缺乏交流，導(dǎo)致學(xué)校與家庭脫軌、學(xué)校與社會(huì)脫軌，甚至出現(xiàn)“5+2=0”的現(xiàn)象，即在學(xué)校接受五天教育，回到家庭等群體環(huán)境中接受兩天教育，由于兩種教育環(huán)境和傳遞的價(jià)值觀念截然不同，導(dǎo)致最后的教育成效為零，極大地阻礙著教育對(duì)象的社會(huì)化效果和中學(xué)德育的發(fā)展。

3.個(gè)體社會(huì)化心理機(jī)制對(duì)中學(xué)德育方法的啟示

3.1規(guī)范教育者角色，為教育對(duì)象樹立好榜樣

洛克在《教育漫話》中指出“在各種教導(dǎo)兒童以及培養(yǎng)他們的禮貌的方法中，其最簡(jiǎn)明、最容易而又最有效的辦法，是把他們應(yīng)該做的或者是應(yīng)該避免的事情的榜樣，放在他們眼前。一旦你把他們熟知的人的榜樣給他們看了，同時(shí)說明他們?yōu)槭裁雌粱虺舐欠N吸引或阻止他們?nèi)ツ７碌牧α浚潜热魏文軌蚪o予他們的說教都大的。” [3]社會(huì)角色引導(dǎo)對(duì)個(gè)體社會(huì)化起著基礎(chǔ)性的作用，在中學(xué)德育的過程中，教師言行一定要加以規(guī)范，使其真正能夠?qū)W(xué)生的社會(huì)化和個(gè)人發(fā)展起到積極作用。另外，也要趨利避害。對(duì)于用來教育學(xué)生的人物形象，思想政治教育工作者要注意擴(kuò)大這個(gè)形象中的優(yōu)秀品質(zhì)，而對(duì)于所包含的不良品行應(yīng)及時(shí)給予有利的引導(dǎo)和規(guī)避。

3.2確立橫縱結(jié)合、合適合理的中學(xué)德育體系

根據(jù)社會(huì)比較機(jī)制對(duì)中學(xué)德育方法給我們的啟示，在中學(xué)德育過程中，教育者應(yīng)該做到以下兩點(diǎn)：

3.2.1橫向他人比較與縱向自我比較相結(jié)合的方法

阿希的“從眾實(shí)驗(yàn)”告訴我們：當(dāng)個(gè)體在失去自我這個(gè)參考系或者這個(gè)參考系的作用減弱時(shí)，便會(huì)依據(jù)他人的行為作為自己行動(dòng)的依據(jù)。在中學(xué)德育過程中，教育者若能注意到他人在社會(huì)比較機(jī)制中所起到的重要作用，就應(yīng)該著力把整個(gè)班級(jí)成員的行為朝著良好的方向進(jìn)行教育，并鼓勵(lì)整個(gè)班級(jí)的成員互幫互助，互相進(jìn)步，以使中學(xué)生再通過與班級(jí)其他成員的橫向比較中認(rèn)識(shí)到自身的不足，將他人的優(yōu)秀之處內(nèi)化為自己的行為規(guī)范和價(jià)值觀念。

同時(shí)，也要重視縱向的自我歷時(shí)性發(fā)展。比如現(xiàn)在一些中學(xué)為學(xué)生建立了屬于自己的“成長(zhǎng)檔案”，讓學(xué)生自行保管，檔案內(nèi)容也由學(xué)生自己記錄。學(xué)生可以在檔案中記錄自己在學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴并進(jìn)行反思。這種類似于成長(zhǎng)日記，學(xué)生不斷進(jìn)行自我社會(huì)化狀況反思，不斷的形成社會(huì)化的自覺動(dòng)力與新目標(biāo)的方法值得肯定。

3.2.2運(yùn)用合適合理的德育方法

在中學(xué)德育過程中，對(duì)于不同個(gè)性的中學(xué)生來說，教育者應(yīng)當(dāng)采用最適合他們的合理的方法。比如，對(duì)于自我感覺過于良好的學(xué)生，教師需要使學(xué)生明白自己真正的實(shí)力，正是自己的缺點(diǎn)，更好地進(jìn)行個(gè)體的社會(huì)化；對(duì)于具有良好的自我肯定感的學(xué)生，則應(yīng)該選擇比他（她）更優(yōu)秀的學(xué)生作為比較對(duì)象，以起到積極的推動(dòng)作用；對(duì)于還未建立良好的自我肯定感、稍顯自卑的學(xué)生，應(yīng)該幫助學(xué)生樹立自信心，以防止自我肯定感繼續(xù)喪失，學(xué)生的自我努力行為減少，最終阻礙學(xué)生自我發(fā)展的不良后果的產(chǎn)生。

3.3與亞社會(huì)接軌，發(fā)揮亞社會(huì)的積極作用

協(xié)助學(xué)生建立健康的同輩群體亞文化，與家庭這一亞社會(huì)也要建立密切的聯(lián)系。是亞社會(huì)的存在對(duì)中學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程起到積極作用。中學(xué)生同輩群體的亞文化在不同程度上都存在著與主流文化相偏離的成分，而鑒于亞文化對(duì)群體成員道德行為的規(guī)范作用，一定要善于引導(dǎo)同輩群體的亞文化向健康有益的方向發(fā)展。家庭是中學(xué)生離開學(xué)校后生活時(shí)間最長(zhǎng)的場(chǎng)所，教師要想規(guī)避學(xué)生在家庭中受到的與主流社會(huì)相悖離的社會(huì)化內(nèi)容的影響，應(yīng)該做到先入為主，與學(xué)生家長(zhǎng)之間建立密切的聯(lián)系，做到經(jīng)常溝通，互相交流，以使這兩種社會(huì)場(chǎng)所之間的摩擦變小，沖突變少，以求共同合作促進(jìn)中學(xué)生思想品德的發(fā)展和社會(huì)化的完善。

中學(xué)德育方法的問題已經(jīng)不是一朝一夕就可以改變的，它的產(chǎn)生與存在都受到多種因素的影響，本文僅是大概淺談了個(gè)體社會(huì)化的心理機(jī)制對(duì)改進(jìn)中學(xué)德育方法的啟示，要想真正提升中學(xué)德育質(zhì)量，還需要多角度、多方面、多層次的進(jìn)行不懈的努力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]金盛華.社會(huì)心理學(xué)（第二版）[M].北京：高等教育出版社，2010：66-70.

第2篇

關(guān)鍵詞：社區(qū)綜合環(huán)境治理；績(jī)效評(píng)價(jià)；體制構(gòu)想

引言

在如今，城市化得到了巨大的發(fā)展，城市內(nèi)部的治理問題越來越被重視。社區(qū)是城市中十分重要的一部分，是城市的基礎(chǔ)組成。社區(qū)的發(fā)展以及社區(qū)的治理，在一定的程度上也決定著城市化的發(fā)展，對(duì)于城市的發(fā)展的方向與方式也有一定的影響，也決定了一個(gè)城市的生活水平的高低，也是一個(gè)城市的治理水平的體現(xiàn)。并且，隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)型時(shí)期。改革開放后，原來的以單位為中心的模式，逐漸發(fā)展成為多元化的發(fā)展模式，政府不單單是管理者，更是在成為引導(dǎo)者、參與者，逐漸發(fā)展成為政府與社會(huì)、企業(yè)共同合作的治理方式。而中國(guó)的社區(qū)綜合環(huán)境的治理相比較于西方是屬于比較晚的，在治理的結(jié)構(gòu)上、方式上等都是比較落后的。當(dāng)前中國(guó)的社區(qū)綜合環(huán)境治理也存在著許多的問題，如民主不夠徹底、群眾參與度非常低等等。所以，應(yīng)高度重視社區(qū)綜合環(huán)境整治績(jī)效評(píng)價(jià)工作，以提高社區(qū)綜合環(huán)境的治理水平，營(yíng)造一個(gè)整潔和諧的生活環(huán)境，改善市容市貌。績(jī)效評(píng)價(jià)是治理體系中十分重要的一部分，貫穿著治理的全過程。而如今，對(duì)于績(jī)效評(píng)價(jià)更多的是在治理后對(duì)于結(jié)果的評(píng)價(jià)，也存在著評(píng)價(jià)虛高，以及官員在其中弄虛作假等問題。所以，社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)的研究也是社區(qū)綜合環(huán)境治理中的關(guān)鍵，是必須要牢牢把控并且優(yōu)化結(jié)構(gòu)，使治理更徹底、更有效的重要方面。

一、上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)面臨的障礙

1.居民參與評(píng)價(jià)程度低影響績(jī)效評(píng)價(jià)的客觀真實(shí)性。對(duì)于居民參與評(píng)價(jià)的程度較低，需要從主觀和客觀兩個(gè)方面來分析，主觀是自身意識(shí)問題，而客觀是政府體制問題。首先，主觀方面來說，居民對(duì)于參與績(jī)效評(píng)價(jià)體系中的反饋評(píng)價(jià)這一部分的意識(shí)是極差的，許多人都不知道社區(qū)環(huán)境綜合治理的績(jī)效評(píng)價(jià)過程中有評(píng)價(jià)反饋這一過程。同時(shí)，居民也不會(huì)想到對(duì)于治理之后的結(jié)果好壞對(duì)政府進(jìn)行評(píng)價(jià)。從客觀方面來說，政府對(duì)于上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)的整個(gè)體制中也比較忽視反饋型的評(píng)價(jià)，更不用說讓居民參與進(jìn)評(píng)價(jià)的整個(gè)過程中。政府在目前的情況下，對(duì)于上海社區(qū)綜合環(huán)境治理績(jī)效評(píng)價(jià)體制中，一直存在著注重投入的過程卻缺少反饋缺改進(jìn)的這樣一個(gè)制度上的缺陷，而居民的不了解評(píng)價(jià)反饋并不僅僅是自身的意識(shí)問題，也同時(shí)是政府沒有正確引導(dǎo)。或者說，政府在制度上根本缺失讓居民參與進(jìn)評(píng)價(jià)反饋中的一個(gè)過程，政府忽視反饋評(píng)價(jià)的同時(shí)更是缺少居民參與評(píng)價(jià)，目前的制度偏重居民參與進(jìn)治理的過程中，卻缺少事后更好地對(duì)治理進(jìn)行反饋，這是因?yàn)樵谥贫壬蠜]有明確規(guī)范要求。因?yàn)槿鄙倬用駞⑴c的評(píng)價(jià)是不完善的，是缺失公眾監(jiān)督的，所以在客觀的制度上缺少居民參與評(píng)價(jià)，也是當(dāng)前上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)中制度方面的一大問題。2.資金漏洞與挪用使得評(píng)價(jià)目標(biāo)失真。在社區(qū)綜合環(huán)境環(huán)境治理過程中，難以避免地會(huì)存在環(huán)境治理資金漏洞與環(huán)境專項(xiàng)治理資金挪用的情況，社區(qū)綜合環(huán)境治理方面上存在著很大的資金漏洞，所以所投入的資金并沒有取得預(yù)想的成效。對(duì)于環(huán)境治理，所需要的資金、人員以及物資是極其大量的投入，在方方面面中都需要資金的支持，而且如今的大氣污染嚴(yán)重，PM2.5超標(biāo)等環(huán)境逐漸惡化的情況下，對(duì)于環(huán)境治理的要求日漸嚴(yán)峻，專項(xiàng)資金到位更是被需求。社區(qū)綜合環(huán)境治理更是環(huán)境治理的一個(gè)部分，更關(guān)系到人們的生活，但是上海社區(qū)綜合環(huán)境治理中也同時(shí)存在著資金漏洞以及專項(xiàng)資金被挪用的情況，國(guó)家對(duì)于上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的撥款不在少數(shù)，但真正能用到實(shí)處，對(duì)社區(qū)綜合環(huán)境進(jìn)行一定程度上治理的資金卻少之又少，社區(qū)依然存在著許多的環(huán)境問題，如此的資金漏洞與挪用是十分影響上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)。很簡(jiǎn)單的道理，因?yàn)殄X花出去了，但沒花在社區(qū)綜合環(huán)境治理上，其投入與產(chǎn)出的比例大大失調(diào)，績(jī)效評(píng)價(jià)必是較差的。

二、上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)的問題成因

1.政績(jī)考核看重經(jīng)濟(jì)效益則不注重社區(qū)環(huán)境發(fā)展。在如今的政績(jī)考核上，依舊注重的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，注重的是經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)城市發(fā)展的道路，所以官員為了晉升會(huì)變相犧牲環(huán)境來取得經(jīng)濟(jì)效益使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展更快更好。對(duì)于上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)來說，目前的政績(jī)考核并不會(huì)將之納入考核系統(tǒng)之內(nèi)，或者只參考一些，官員能夠得到晉升主要還是看其帶來多少經(jīng)濟(jì)上的效益。上海的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但是在一定程度上是犧牲了環(huán)境所達(dá)到的。比如寶鋼煉鋼廠，在冶煉的過程中所產(chǎn)生的濃煙則對(duì)周圍的社區(qū)產(chǎn)生了巨大的污染，但是所帶來的經(jīng)濟(jì)上的效益則是巨大的，官員政績(jī)考核則是如今帶來多少經(jīng)濟(jì)效益，加快了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得到晉升，而不會(huì)是因?yàn)槿缃裎廴玖硕嗌俅髿猓绊懥硕嗌偕鐓^(qū)大氣環(huán)境而導(dǎo)致不能晉升。所以，上海社區(qū)綜合環(huán)境治理成為了為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展或多或少可以犧牲一些的方面，而這樣的情況出現(xiàn)，在一定程度上會(huì)導(dǎo)致治理專項(xiàng)資金被挪用的情況出現(xiàn)，因?yàn)楣賳T想要晉升則通過各種手段包括犧牲環(huán)境、挪用治理環(huán)境的資金來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這樣一來治理環(huán)境的資金缺少了，但在績(jī)效評(píng)價(jià)中投入一部分依舊是計(jì)算資金挪用前的總額，則會(huì)讓社區(qū)環(huán)境治理的資金產(chǎn)生巨大的漏洞。2.缺乏改進(jìn)型的反饋使得治理水平得不到提升。在績(jī)效評(píng)價(jià)的過程最后缺乏改進(jìn)型的反饋是無法提升治理水平，上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)效益不明顯的重要原因，改進(jìn)型反饋可以讓治理者明白不足之處然后加以改進(jìn)。在如今的社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)的過程中，注重的是治理的過程與事前的投入并且對(duì)投入的預(yù)期，在事后關(guān)注的一般都是是否達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，也就是是否結(jié)果與預(yù)期相匹配。而整個(gè)績(jī)效評(píng)價(jià)的過程中十分缺乏對(duì)治理過程中不足之處或錯(cuò)誤之處能夠進(jìn)行有改進(jìn)型的反饋的過程，以政府為主體的治理者自身制度上沒有這一步驟，而居民更是沒有渠道沒有方法去對(duì)政府進(jìn)行改進(jìn)型的反饋，無法知道治理過程中的不足之處，就無法發(fā)揮出績(jī)效評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)的過程中達(dá)到提升治理水平的這一目的。從調(diào)研中可以發(fā)現(xiàn)，居民對(duì)于參與改進(jìn)型反饋的過程幾乎沒有，而治理的成效的確是沒有達(dá)到對(duì)于投入的預(yù)想。在目前上海社區(qū)綜合環(huán)境治理的績(jī)效評(píng)價(jià)中，首先，對(duì)于反饋的過程在政府自身改進(jìn)型的反饋，以及居民提出建議的改進(jìn)型反饋則都是缺失的；其次，對(duì)于改進(jìn)型反饋的重要性的認(rèn)識(shí)則同樣也是缺失的，都沒有意識(shí)到其重要性，以及能夠?qū)χ卫硭教岣叩拇龠M(jìn)作用，并且也沒有一定的制度來規(guī)范。

第3篇

對(duì)于污水問題存在的原因是多方面的，一是認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)于污水處理和污染的重要性，相關(guān)主體的認(rèn)識(shí)不足，國(guó)家相關(guān)機(jī)關(guān)對(duì)污水的重視程度還是不夠，追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展而忽視了對(duì)環(huán)境的治理和保護(hù)。污染企業(yè)缺少社會(huì)責(zé)任感，對(duì)于污染的產(chǎn)生存僥幸心理，偷偷排放污水，在問題產(chǎn)生的時(shí)候才用交罰金的方式解決，二是相關(guān)法律部健全，我國(guó)并沒有一部關(guān)于污水治理和污染賠償?shù)姆桑尯芏嗥髽I(yè)和個(gè)人鉆了法律的漏洞。三是相關(guān)機(jī)制不健全，對(duì)于污水問題的存在并沒有相關(guān)的責(zé)任追究機(jī)制和問題出現(xiàn)后的懲罰機(jī)制，當(dāng)污染問題出現(xiàn)的時(shí)候只是用單純的罰款代替一切追究形式，只要交罰款，企業(yè)可以繼續(xù)生產(chǎn)，相關(guān)責(zé)任人沒有任何責(zé)任，相關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)也沒有任何的責(zé)任，機(jī)制的而不合理造成了污水隨意排放的亂性。四是處罰不力，對(duì)于污水排放的處罰標(biāo)準(zhǔn)十分低，低于企業(yè)的污水凈化和處理的成本，這就使企業(yè)寧肯處罰也不治理，這種處罰的不力造成了我國(guó)環(huán)境污染的惡性循環(huán)。最后也是最重要的是監(jiān)管不力，國(guó)家機(jī)關(guān)并沒有擔(dān)負(fù)起相關(guān)的監(jiān)管職責(zé)。媒體也沒有發(fā)揮社會(huì)輿論監(jiān)督的作用。群眾的監(jiān)督力量也沒有很好的發(fā)揮出來。綜合起來造成了監(jiān)管不力的局面。總之，對(duì)于污水問題存在的原因是多方面的，我們需要綜合分析問題出現(xiàn)的原因提出完善的改進(jìn)措施。

二、污水排放的改進(jìn)策略

1、加強(qiáng)宣傳教育

污水問題的存在很大程度上是人們重視的不足和認(rèn)識(shí)的不力。所以要下大力度對(duì)污水問題進(jìn)行宣傳和教育。一是政府機(jī)關(guān)可以通過在機(jī)關(guān)內(nèi)部召開會(huì)議的方式，對(duì)地區(qū)內(nèi)的污水問題進(jìn)行具體的宣傳，對(duì)污水問題的嚴(yán)重性提起新的重視。二是相關(guān)媒體通過在電視和報(bào)紙宣傳的方式在全社會(huì)形成污水治理迫切性的氛圍。通過制作專題片和公益廣告的方式宣傳污水治理分重要性和污水的危害性。民眾要自發(fā)的成立社區(qū)組織向居民宣傳污水的危害和減少污水排放的方法。

2、健全相關(guān)法規(guī)和機(jī)制

對(duì)于污水治理和控制污水排放的法律要盡快出臺(tái)，相關(guān)法律要對(duì)于污水違規(guī)排放和污水不達(dá)標(biāo)排放的行為進(jìn)行具體的規(guī)定，讓污水治理和污水排放的管理有法可依，同時(shí)加大污水排放和污水治理不力的個(gè)人和企業(yè)的處罰力度，以法律的形式確定罰款的金額，讓企業(yè)因?yàn)榕盼鄹冻龈甙旱拇鷥r(jià)，從此重視排污和污水處理。對(duì)于滯后的相關(guān)機(jī)制和相關(guān)懲戒機(jī)制要通過調(diào)研的基礎(chǔ)上抓緊出臺(tái)，完善相關(guān)機(jī)制，保證追責(zé)到人。

三、結(jié)語

第4篇

校園安全涉及千家萬戶，是學(xué)校建設(shè)的重要內(nèi)容，也是社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。如何加強(qiáng)學(xué)校安全工作呢？長(zhǎng)期以來，學(xué)校安全工作采用管理思維，運(yùn)用學(xué)校行政權(quán)力，自上而下實(shí)行單一向度的管理。雖然取得了一些成效，但隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的逐漸形成，民主、法治、友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀慢慢深入人心，學(xué)校安全管理迫切需要通過深化改革，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)學(xué)校管理向現(xiàn)代學(xué)校治理的轉(zhuǎn)變。

一是明確治理即服務(wù)的意識(shí)。治理是不同主體管理相同事務(wù)的諸多方式的總和。治理的本意是服務(wù)，是使相互沖突或不同的利益得以調(diào)和并且采取聯(lián)合行動(dòng)的持續(xù)過程。學(xué)校不能為了消除潛在的危險(xiǎn)而完全犧牲學(xué)生的正當(dāng)生活需求，更不能只為人身安全著想而全然不顧學(xué)生的心理安全。學(xué)校要加強(qiáng)創(chuàng)新校園安全治理方式，及時(shí)解決生活需求與安全保障之間的矛盾，將服務(wù)育人做實(shí)、做細(xì)、做深。

二是完善學(xué)校安全治理體制。要堅(jiān)持系統(tǒng)治理，建立學(xué)校主導(dǎo)、學(xué)生參與、社會(huì)協(xié)同、制度保障的安全治理機(jī)制。利用網(wǎng)絡(luò)等媒介暢通家長(zhǎng)、學(xué)生與學(xué)校的溝通渠道；鼓勵(lì)和支持學(xué)生、家長(zhǎng)以及相關(guān)社會(huì)團(tuán)體參與學(xué)校安全治理；支持各類學(xué)生團(tuán)體自我約束、自我管理，發(fā)揮團(tuán)體章程、自治公約、宿舍規(guī)章等規(guī)范在學(xué)校安全治理中的積極作用。

三是建立安全治理的動(dòng)力機(jī)制。學(xué)校安全治理是一個(gè)上下互動(dòng)的過程，學(xué)校、學(xué)生以及家長(zhǎng)主要通過合作、協(xié)商、伙伴關(guān)系，為共同目標(biāo)處理學(xué)校安全事務(wù)，其動(dòng)力過程是自上而下與自下而上的融合。本次事件的后續(xù)發(fā)展就反映出了校園安全治理的動(dòng)力機(jī)制，學(xué)校主導(dǎo)自上而下地當(dāng)眾銷毀電器的安全教育方式就因?yàn)槭艿蕉喾皆u(píng)論而采取了新的應(yīng)對(duì)方式，調(diào)和過程得以發(fā)生。

第5篇

在企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理目標(biāo)確定之后就要制定管理措施。這也是高層次結(jié)構(gòu)中第三個(gè)要素即計(jì)劃所要關(guān)注的事情。企業(yè)要制定企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理措施必須要考慮和遵循的原則是什么？要遵循共同化及差異化原理。

ISO 26000社會(huì)責(zé)任國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)第四章社會(huì)責(zé)任原則中明確指出，“組織行為宜以標(biāo)準(zhǔn)、指南、或行為準(zhǔn)則為基礎(chǔ)”，即企業(yè)在規(guī)范企業(yè)行為，制定企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理措施時(shí)要以標(biāo)準(zhǔn)、指南或者行為準(zhǔn)則為參照。同時(shí)還進(jìn)一步指出“在應(yīng)用本標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，建議組織要考慮社會(huì)、環(huán)境、法律、文化、政治和組織的多樣性，以及經(jīng)濟(jì)條件的差異性，同時(shí)尊重國(guó)際行為規(guī)范”1，作為ISO 26000總體原則的一部分，ISO 26000一方面強(qiáng)調(diào)ISO 26000適用于不同規(guī)模的各種組織，也適用于在社會(huì)責(zé)任領(lǐng)域不同發(fā)展水平、處于不同階段的各種組織，2體現(xiàn)了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的普遍適用性。在中國(guó)參與ISO 26000代表的建議下，這個(gè)原則章節(jié)的總則中增加了差異性的思考，組織要考慮自身的實(shí)際情況，組織運(yùn)行的社會(huì)環(huán)境以及經(jīng)濟(jì)條件，這樣才能更好地履行社會(huì)責(zé)任。

其實(shí)這個(gè)原則也不僅是企業(yè)在應(yīng)用ISO 26000標(biāo)準(zhǔn)時(shí)適用，即企業(yè)在制定社會(huì)責(zé)任措施時(shí)，不僅要遵循各種標(biāo)準(zhǔn)的基本原理和理念，也要與企業(yè)的實(shí)際情況相結(jié)合。事實(shí)上，自上個(gè)世紀(jì)90年代以來，企業(yè)社會(huì)責(zé)任運(yùn)動(dòng)的發(fā)展已逐步形成了企業(yè)社會(huì)責(zé)任規(guī)則體系，這個(gè)規(guī)則體系包含了上述ISO 26000標(biāo)準(zhǔn)本身，也包含了更廣泛的社會(huì)責(zé)任相關(guān)的原則、準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)和指南等。這些包括下圖所示的四類規(guī)則3，一是政府間層面所形成的公約、原則和倡議等，二是行業(yè)生產(chǎn)守則和標(biāo)準(zhǔn)，三是多利益相關(guān)方形成的具有廣泛適應(yīng)性的守則和工具，四是跨國(guó)企業(yè)形成的對(duì)供應(yīng)鏈有約束效應(yīng)的企業(yè)行為守則。

上述規(guī)則就是企業(yè)制定企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理措施所要遵循的共同原則和方法，同時(shí)企業(yè)還要根據(jù)其實(shí)際經(jīng)營(yíng)情況，分析在一定時(shí)期的決策和經(jīng)營(yíng)對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境所帶來的實(shí)際或者潛在的影響，以及社會(huì)對(duì)它的期望，制定切實(shí)可行的措施來實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)。

原理四 透明開放原理

在確定企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理目標(biāo)和實(shí)施措施后，企業(yè)社會(huì)責(zé)任管理的任務(wù)就是如何有效調(diào)度企業(yè)內(nèi)外部資源來落實(shí)措施，逐步實(shí)現(xiàn)預(yù)定的企業(yè)社會(huì)責(zé)任目標(biāo)。透明開放則成為企業(yè)統(tǒng)籌內(nèi)外部利益相關(guān)方資源，提升企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任能力所要堅(jiān)持的重要原理。透明開放原理，是指企業(yè)有義務(wù)讓利益相關(guān)方了解公司與利益相關(guān)方的相互影響，共同有效地管理企業(yè)運(yùn)營(yíng)影響，共同推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)信息，同時(shí)采取積極的行動(dòng)或者做出一定的制度安排來促使利益相關(guān)方能夠有動(dòng)力、有能力、有渠道，以積極的方式影響和參與公司推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)活動(dòng)和過程4。

一是體現(xiàn)在透明度理念。企業(yè)影響社會(huì)和環(huán)境的決策及活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是透明的。企業(yè)應(yīng)運(yùn)用清晰、準(zhǔn)確和完整的方式，在合理和充分地披露企業(yè)負(fù)責(zé)任的政策、決策和活動(dòng)中對(duì)社會(huì)和環(huán)境產(chǎn)生的已知和可能影響。這些包括企業(yè)活動(dòng)的目的、性質(zhì)和場(chǎng)所;企業(yè)決策的制定、實(shí)施和評(píng)價(jià)方式，包括確定組織不同職能部門的角色、責(zé)任、和權(quán)限;企業(yè)評(píng)價(jià)其社會(huì)責(zé)任績(jī)效的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則;企業(yè)的利益相關(guān)方，以及企業(yè)在利益相關(guān)方識(shí)別、選擇及參與方面的準(zhǔn)則和程序等。社會(huì)責(zé)任的履行是與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境l件相聯(lián)系的，因而企業(yè)社會(huì)責(zé)任的管理不能通過“慎獨(dú)”做到，必須是在與其利益相關(guān)方互動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)。

中石化自2011年起創(chuàng)新地建立了社會(huì)監(jiān)督員機(jī)制。十余位來自主流媒體、學(xué)術(shù)科研機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體、相關(guān)行業(yè)領(lǐng)先企業(yè)等組織的社會(huì)監(jiān)督員，被賦予了多項(xiàng)授權(quán)：有權(quán)反映在監(jiān)督過程中發(fā)現(xiàn)的公司總部、各企事業(yè)單位的各種違法違紀(jì)和不規(guī)范行為;有權(quán)收集社會(huì)公眾、各類組織機(jī)構(gòu)對(duì)中國(guó)石化各方面的意見和建議;有權(quán)及時(shí)、準(zhǔn)確、客觀、公正地向中國(guó)石化反映公司工作中和行業(yè)內(nèi)存在的問題，并提出改進(jìn)意見和建議，同時(shí)協(xié)助公司調(diào)查、核實(shí)所反映的問題;有權(quán)就事關(guān)國(guó)計(jì)民生的專項(xiàng)課題在公司系統(tǒng)內(nèi)開展調(diào)查研究。經(jīng)過幾年的堅(jiān)持，社會(huì)監(jiān)督員已成為推動(dòng)中國(guó)石化改進(jìn)管理、提高水平的重要力量。5

二是體現(xiàn)在開放運(yùn)營(yíng)方式。所謂開放運(yùn)營(yíng)方式，就是改變傳統(tǒng)“股東利益至上”的公司治理思路，通過完善公司治理結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)利益相關(guān)方共同參與公司治理，讓他們監(jiān)督企業(yè)決策，享有企業(yè)決策知情權(quán)，并能夠從他們自身利益出發(fā)去影響企業(yè)決策，讓企業(yè)決策建立在健全的利益相關(guān)方參與機(jī)制。比如可以通過建立如下圖的利益相關(guān)方共同治理機(jī)制6，強(qiáng)調(diào)股東、員工、客戶、社區(qū)、環(huán)境、商業(yè)伙伴等利益相關(guān)方的權(quán)益和對(duì)經(jīng)營(yíng)者的控制。以充分利用現(xiàn)有的信息與資源，強(qiáng)調(diào)激勵(lì)與約束的制衡;以最大限度地實(shí)現(xiàn)利益相關(guān)方利益最大化，從而改進(jìn)公司決策程序等制度安排，保障利益相關(guān)方以積極的方式促進(jìn)公司推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

由上圖可知， 股東、員工等企業(yè)各利益相關(guān)方參與企業(yè)董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)的治理。其中，股東大會(huì)選任出董事會(huì)和監(jiān)事會(huì)， 董事會(huì)選任經(jīng)理層， 經(jīng)理層招聘普通員工， 監(jiān)事會(huì)監(jiān)督董事會(huì)和監(jiān)理層的工作。這是一個(gè)比較完整的利益相關(guān)方共同治理模式， 既有利于企業(yè)公司治理水平的改進(jìn)和提高， 又能讓企業(yè)各利益相關(guān)者參與進(jìn)來，提高其滿意度和忠誠(chéng)度。更重要的是通過這種制度化的方式，企業(yè)也可以確保其利益相關(guān)方資源的有效統(tǒng)籌，既有效地、充分地獲得利益相關(guān)方的真實(shí)參與，放大了企業(yè)資源利用;又直接提升了企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任能力。

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，企業(yè)將在更加透明化的環(huán)境下運(yùn)營(yíng)，社會(huì)各界可以更容易、更及時(shí)地了解和監(jiān)督企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任的情況，各相關(guān)方將會(huì)越來越深入地參與到企業(yè)履行社會(huì)責(zé)任中來。

1 參見：第4章，社會(huì)責(zé)任原則。中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)：《ISO 26000：2010社會(huì)責(zé)任指南》。北京： 中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)出版社，2010年11月。

2 參見：殷格非，如何爭(zhēng)得社會(huì)責(zé)任領(lǐng)域的國(guó)際話語權(quán)，《WTO經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》，2010年第6期。

3 參見：殷格非、于志宏、崔生祥主編《企業(yè)社會(huì)責(zé)任行動(dòng)指南》。北京：企業(yè)管理出版社，2006年3月。

4 參見：《國(guó)家電網(wǎng)公司履行社會(huì)責(zé)任指南》，北京：中國(guó)電力出版社，2008年。

第6篇

十八屆三中全會(huì)《決定》明確提出創(chuàng)新社會(huì)治理體制、提高社會(huì)治理水平的新要求從社會(huì)管理轉(zhuǎn)向社會(huì)治理是我國(guó)社會(huì)管理從理念到體制的創(chuàng)新，是適應(yīng)新形勢(shì)下我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織形式發(fā)生深刻變動(dòng)、社會(huì)管理環(huán)境發(fā)生深刻變化的需要，說明我們黨對(duì)社會(huì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握有了一個(gè)新飛躍。

一、創(chuàng)新社會(huì)治理體系的重要意義

1.創(chuàng)新社會(huì)治理體系，是維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定的根本途徑。我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化，這些既給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步帶來了巨大活力，也使社會(huì)管理面臨許多新情況新問題。在新形勢(shì)、新特點(diǎn)面前，我們?cè)械纳鐣?huì)管理體制機(jī)制和方式方法，已經(jīng)不能完全適應(yīng)新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。這就要求我們必須深入研究現(xiàn)階段社會(huì)建設(shè)的客觀規(guī)律，創(chuàng)新社會(huì)治理的思路和方法，提高社會(huì)治理的效能和水平，并且要采取切實(shí)可行的措施，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)中存在的突出問題，從而有力地維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

2.創(chuàng)新社會(huì)治理體系，是提升社會(huì)治理水平的必然選擇。社會(huì)建設(shè)水平的高低、社會(huì)管理能力的強(qiáng)弱，是衡量和檢驗(yàn)執(zhí)政能力、執(zhí)政水平的一個(gè)重要標(biāo)志。應(yīng)當(dāng)看到，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展和改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)、人員結(jié)構(gòu)都在發(fā)生深刻變化，原有的社會(huì)管理體制和管理模式有些已不適應(yīng)、不符合時(shí)展的需要，人民群眾以及不同的社會(huì)群體對(duì)社會(huì)管理和服務(wù)的需求越來越多元化，而現(xiàn)階段社會(huì)管理又面臨著許多新矛盾和新問題，從源頭上如何解決好一些地區(qū)和部門出現(xiàn)的管理分散、多頭管而又不管、管不好、社會(huì)管理工作中存在的缺位、不到位以及社會(huì)管理現(xiàn)有的資源和力量整合等問題。這些都需要在加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)、推進(jìn)社會(huì)治理創(chuàng)新的實(shí)踐中認(rèn)真改進(jìn)和完善。

創(chuàng)新社會(huì)治理體系，是滿足人民群眾期待的重要舉措。創(chuàng)新社會(huì)治理，是回應(yīng)和滿足人民群眾新要求新期待的一項(xiàng)重要舉措。社會(huì)治理與人民群眾生活密切相關(guān)，直接關(guān)乎服務(wù)民眾、改善民生、促進(jìn)民和、維護(hù)民利、保障民安的重大責(zé)任。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民群眾越來越期待社會(huì)和諧、社區(qū)平安、民生改善。社會(huì)治理創(chuàng)新，就是要使人民群眾安居樂業(yè)，讓人民群眾通過高效、有序的社會(huì)管理，感受到社會(huì)的和諧穩(wěn)定和文明進(jìn)步。

二、創(chuàng)新社會(huì)治理面臨的問題

1.人民內(nèi)部矛盾易發(fā)多發(fā)。一方面，矛盾主要集中在農(nóng)村土地征收征用、城鎮(zhèn)房屋拆遷、國(guó)有企業(yè)改制、涉法涉訴等領(lǐng)域，因勞資糾紛、醫(yī)患糾紛、環(huán)境污染、非法集資、股市房市投資受損等引發(fā)的矛盾明顯增多。另一方面，矛盾涉及各行業(yè)各階層，既有農(nóng)民、城鎮(zhèn)居民、職工、離退休人員、個(gè)體工商業(yè)者、學(xué)生，也有軍隊(duì)退役人員、原民辦教師、老村干部、老知青等特定人群。

2.從社會(huì)層面看，改革開放以來的最大變化是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，我國(guó)實(shí)行以“單位制”和城市街居、農(nóng)村社隊(duì)相結(jié)合的基層社會(huì)管理模式，黨和政府主要通過單位、街居、社隊(duì)聯(lián)系群眾、整合社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾。現(xiàn)在，機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位等承擔(dān)的社會(huì)管理職能大部分已經(jīng)剝離出去，越來越多的人由“單位人”變成“社會(huì)人”。非公有制經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)組織快速發(fā)展，城鄉(xiāng)流動(dòng)人口大量增加，新的社會(huì)階層不斷出現(xiàn)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、居住結(jié)構(gòu)等發(fā)生重大變化。

3.從思想文化層面看，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。一方面，人們的公平意識(shí)、民主意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)、監(jiān)督意識(shí)不斷增強(qiáng)。另一方面，部分社會(huì)成員思想道德失范，有些人世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲。

4.從工作層面看，一些部門和地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)一手硬、社會(huì)管理一手軟問題仍然不同程度存在，面對(duì)新情況，過去行之有效的管理理念、管理制度、管理手段、管理方法已經(jīng)難以完全適應(yīng)。

三、如何深化改革創(chuàng)新社會(huì)治理

首先，要改進(jìn)社會(huì)治理方式。要基于對(duì)政府與社會(huì)、政府與市場(chǎng)的關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)管理方式實(shí)行重大變革，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理方式的轉(zhuǎn)變。按照《決定》要求，要堅(jiān)持系統(tǒng)治理，使治理主體從政府包攬向政府主導(dǎo)、社會(huì)共同治理轉(zhuǎn)變；要堅(jiān)持依法治理，使治理方式從管控規(guī)制向法制保障轉(zhuǎn)變；要堅(jiān)持綜合治理，使治理手段從單一手段向多種手段綜合運(yùn)用轉(zhuǎn)變；要堅(jiān)持源頭治理，使治理重心從事后處置向源頭治理轉(zhuǎn)變。

第7篇

關(guān)鍵詞：思想政治；社會(huì)主義理論；研究；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16723198（2012）20012202

黨的十七大報(bào)告指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。”

1 高校思想政治教育承擔(dān)武裝大學(xué)生思想的重要職責(zé)

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)化最新理論成果，是全國(guó)全黨各族人民共同奮斗的思想基礎(chǔ)。而高校學(xué)生是未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，只有用“一面旗幟”凝聚新一代，用“一條道路”引領(lǐng)新一代，用“一個(gè)理論體系”武裝新一代，增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，政治認(rèn)同，才能確保我們的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人。高校思想政治理論課就承載著這樣的功能和職責(zé)，關(guān)系到我們培養(yǎng)的人究竟走什么路、跟誰走的問題。因此，當(dāng)前高校思想政治理論課必須把推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，作為首要任務(wù)，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)科學(xué)理論武裝，教育引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心和信心。

2 高校思想政治教育推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新和重大戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)處于社會(huì)主義大發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期、改革的攻堅(jiān)期。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、思想觀念的深刻變化、利益格局的深刻調(diào)整。社會(huì)思想意識(shí)也日趨活躍，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。現(xiàn)在，高校成為各種思想文化激烈碰撞的重要場(chǎng)所，它已不再是與社會(huì)毫不相干的象牙塔，相反的，與社會(huì)的聯(lián)系越來越緊密。社會(huì)發(fā)展的各個(gè)階段性特點(diǎn)都會(huì)在高校有展現(xiàn)，在大學(xué)生思想領(lǐng)域都會(huì)有所滲透。如今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)大時(shí)代，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的各大新起媒體，已成為各種利益訴求的集散地，成為社會(huì)輿論展現(xiàn)的透明平臺(tái)。當(dāng)代大學(xué)生幾乎人人熟絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)，他們把互聯(lián)網(wǎng)作為進(jìn)行交流和交換信息的主要工具。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生思想觀念和行為方式的影響越來越強(qiáng)烈、越來越廣泛。然而有少數(shù)學(xué)生因社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使錯(cuò)誤的價(jià)值觀趁虛而入。同時(shí)，大學(xué)生學(xué)識(shí)水平較高，對(duì)社會(huì)其他群體具有重要影響和示范作用。

3 高校思想政治教育穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的重要職責(zé)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，現(xiàn)代化國(guó)家不會(huì)輕易實(shí)現(xiàn)，這需要大家共同努力奮斗完成。中國(guó)的基本國(guó)情是中國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一主要矛盾并沒有變，我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中還會(huì)遇到更多復(fù)雜的社會(huì)問題和現(xiàn)實(shí)困難。這需要通過思想政治教育的滲透，幫助大學(xué)生更加深刻地了解改革開放30年的偉大歷程，使他們認(rèn)識(shí)到改革開放的偉大成就、成功經(jīng)驗(yàn)和努力方向，深刻理解改革開放是決定現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。要知道只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展、發(fā)展社會(huì)主義，從而增強(qiáng)堅(jiān)持改革開放的堅(jiān)定性；必須通過思想政治理論課幫助大學(xué)生解決思想困惑，使他們正確認(rèn)識(shí)改革發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，避免思想出現(xiàn)偏激、行為出現(xiàn)偏差，從而以理性踏實(shí)的態(tài)度正確面對(duì)各種社會(huì)矛盾；必須通過思想政治理論課教育引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史責(zé)任，使他們能夠把愛國(guó)報(bào)國(guó)的決心自覺轉(zhuǎn)化為專于學(xué)習(xí)、善于思考、敢于實(shí)踐的精神動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為服務(wù)于人民，奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)。

4 高校思想政治教育促進(jìn)大學(xué)生提高政治鑒別力和增強(qiáng)政治敏銳性

當(dāng)前，世界格局發(fā)生巨大變化，世界多極化，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，各國(guó)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁。我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期努力，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，發(fā)展道路和發(fā)展模式得到越來越多國(guó)家的理解和認(rèn)同，國(guó)際社會(huì)更加重視中國(guó)的聲音和作用。西方國(guó)家憑借其在全球的各種優(yōu)勢(shì)，通過各種途徑和手段，加大文化輸出和思想滲透，向我傳播西方的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念和生活方式，企圖用潛移默化的方式使年輕一代全盤接受西方的價(jià)值觀和政治制度。思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行和社會(huì)主義教育的主渠道。我們必須從真正贏得青年、贏得未來的戰(zhàn)略高度，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課，幫助大學(xué)生提高政治鑒別力和政治敏銳性，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度的科學(xué)性、合理性和必然性，筑牢拒滲防變的基礎(chǔ)。讓他們無論遇到什么風(fēng)浪和考驗(yàn)，都能夠始終保持清醒的頭腦，堅(jiān)定正確的政治方向毫不動(dòng)搖。

5 加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育的重點(diǎn)抓指導(dǎo)

做好高校思想政治理論課工作，中央高度重視，大學(xué)生迫切需要，教師的積極性正在不斷提高，下一步的關(guān)鍵就是各地各高校要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)宏觀指導(dǎo)，千方百計(jì)把中央的要求和部署落實(shí)好。

一要把加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課擺在更加重要的位置。各地要進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，把加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課作為深入貫徹黨的十七大精神、用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝大學(xué)生的重大政治任務(wù)，列入重要議事日程。高校黨委書記和校長(zhǎng)要按照懂政治的教育家的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，在工作上加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在政策上積極支持，在條件上提供保障，多深入教學(xué)一線，多解決一些實(shí)際問題。今后，我們要將思想政治理論課能不能開得好，能不能受到學(xué)生歡迎，能不能切實(shí)發(fā)揮作用，作為高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)；作為領(lǐng)導(dǎo)班子政治上堅(jiān)強(qiáng)合格的重要考核標(biāo)準(zhǔn)；作為對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、辦人民滿意的教育的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

二要進(jìn)一步提高對(duì)高校思想政治理論課宏觀指導(dǎo)的水平。要提高駕馭意識(shí)形態(tài)復(fù)雜局面的水平，堅(jiān)持用發(fā)展著的指導(dǎo)思想政治理論課建設(shè)，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思潮的影響，牢牢把握教育教學(xué)的主動(dòng)權(quán)。要提高組織協(xié)調(diào)水平，努力構(gòu)建目標(biāo)同向、教育同步、推進(jìn)同力的思想政治教育工作格局。要提高研究和解決重要問題的水平，加強(qiáng)重大疑難問題和前沿問題的研究，緊密結(jié)合新形勢(shì)新任務(wù)，深入研究大學(xué)生的新要求，研究思想政治理論課發(fā)展的新趨勢(shì)，研究做好復(fù)雜形勢(shì)下大學(xué)生思想引導(dǎo)工作的新途徑，努力把各項(xiàng)決策部署轉(zhuǎn)化為可操作的工作思路，把原則要求轉(zhuǎn)化為行之有效的工作舉措，確保各項(xiàng)工作扎實(shí)推進(jìn)、富有成效。

第8篇

關(guān)鍵詞：思想政治；政治教育；存在問題中圖分類號(hào)：G658文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）08-0021-01目前在校的大學(xué)生，絕大多數(shù)成長(zhǎng)于對(duì)外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、以互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)通信為代表的現(xiàn)代傳媒手段蓬勃興起的時(shí)期。雖然他們思想政治狀況的主流是積極、穩(wěn)定、健康、向上的，但是在諸多因素的影響下，部分學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題，這些都使得高職院校思想政治教育工作面臨挑戰(zhàn)。

1.教育面廣，針對(duì)性差

隨著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的不斷快速進(jìn)步與發(fā)展，目前很多高等職業(yè)學(xué)校其培養(yǎng)的學(xué)生都是根據(jù)其自身特點(diǎn)，它的培養(yǎng)對(duì)象不僅僅是普通高中的畢業(yè)生，還有已經(jīng)具有職業(yè)知識(shí)或職業(yè)技能的中職學(xué)校的學(xué)生，有些還是3+2(三年中職，兩年高職)的學(xué)生。普高類學(xué)生文化基礎(chǔ)好，但往往專業(yè)思想不穩(wěn)定且動(dòng)手能力較差。他們很多在高考中失利，心理上的落差較大，對(duì)專業(yè)缺乏足夠的、必要的認(rèn)識(shí)，帶著一種無奈的、抵觸的心理去接受它，這無形中也就影響了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的積極性和進(jìn)取心。中職類學(xué)生經(jīng)過幾年中等職業(yè)教育，專業(yè)思想牢固，理論與實(shí)踐結(jié)合緊密，動(dòng)手能力較強(qiáng)，但文化基礎(chǔ)較弱。3+2的學(xué)生沒有經(jīng)歷過高考和全國(guó)統(tǒng)一的春季高職考試，學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣都比較差。正因?yàn)樯葱问降亩鄻有裕簿蜎Q定了這種教育的面向?qū)ο笫菑?fù)雜的，尤其是在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，不穩(wěn)定因素也是多樣的，這勢(shì)必使得高職院校的思想政治教育更具復(fù)雜性、艱巨性和挑戰(zhàn)性。目前，高職院校思想政治教育教育面廣，但在不同學(xué)生的針對(duì)性上還做得不夠。

2.隊(duì)伍龐大，凝聚力差

在高職院校里除了專職的思想政治教師以外，還有一支龐大的隊(duì)伍，即思想政治輔導(dǎo)員。他們是高職院校教師隊(duì)伍和管理隊(duì)伍的重要組成部分，是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高職院校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者。建設(shè)一支素質(zhì)過硬、結(jié)構(gòu)合理且相對(duì)穩(wěn)定的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，實(shí)現(xiàn)高職院校人才培養(yǎng)目標(biāo)以及和諧發(fā)展都顯得尤為重要。

3.思想重視程度不夠

思想政治理論課，是我國(guó)高職院校思想政治教育的主渠道和主陣地，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析和解決實(shí)際問題的能力以及提高學(xué)生自身政治思想道德素質(zhì)的重要途徑。最本質(zhì)的特點(diǎn)就是實(shí)踐性，因此，思想政治理論課的教學(xué)就不僅僅是純粹的理論教學(xué)，還應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐中深化理論學(xué)習(xí)，才能不斷提高其針對(duì)性和實(shí)效性。這就要求，學(xué)校、教師、學(xué)生等各個(gè)方面首先必須在思想上高度重視思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，才有助于形成強(qiáng)大合力，共同推進(jìn)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的有效展開。然而，長(zhǎng)期以來，大多數(shù)高職院校往往注重的是思想政治理論課的理論教學(xué)，在思想認(rèn)識(shí)上忽視實(shí)踐教學(xué)，這是當(dāng)前思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)難以有效推進(jìn)的關(guān)鍵原因。

4.保障機(jī)制還不完善

思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)，是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要多方面的協(xié)調(diào)配合。這就涉及到思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)工作的保障機(jī)制問題。完善的實(shí)踐教學(xué)保障機(jī)制，主要包括組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制與考核評(píng)價(jià)機(jī)制等方面。但在現(xiàn)實(shí)的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)過程中，這些相關(guān)方面的保障機(jī)制是不完善的。

5.實(shí)踐形式缺乏多樣性

高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)具有廣闊的空間，既可以發(fā)生在課內(nèi)，也可以發(fā)生在課外；既可以發(fā)生在校內(nèi)，也可以發(fā)生在校外。特別是在改革開放和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來的今天，人們獲取信息的途徑不再僅僅依靠書本或教師的傳授，這樣，實(shí)踐教學(xué)形式的好壞，將直接影響到學(xué)生的參與熱情，影響到實(shí)踐教學(xué)的效果。所以，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的形式應(yīng)該是靈活多樣的，同時(shí)，只有采取豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)形式才能保證思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展以及良好教學(xué)效果的最終實(shí)現(xiàn)。

高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的形式是富有創(chuàng)意，具有多樣性的。它可以采取研究討論、原著閱讀、專題辯論、案例分析等方式，可以采取課外學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化等方式，也可以采取社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)勞動(dòng)、志愿服務(wù)、專業(yè)課實(shí)習(xí)、紅色旅游、公益活動(dòng)等方式，這些活動(dòng)方式能夠較好地調(diào)動(dòng)起學(xué)生對(duì)此類課程的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到實(shí)踐活動(dòng)過程之中，從而大大增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

6.教學(xué)效果不夠理想

第9篇

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)學(xué)習(xí)；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）12-0224-02

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種優(yōu)良的學(xué)習(xí)方式。美國(guó)學(xué)者大衛(wèi)?庫(kù)伯的體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是由具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括與行動(dòng)應(yīng)用所組成的完整過程，他還構(gòu)建了體驗(yàn)學(xué)習(xí)圈來闡釋體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程及內(nèi)在機(jī)制。高職教學(xué)特別是思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，要注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)，從而更為有效地促進(jìn)學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升。那么，高職思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)又該如何有效運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論呢？

一、高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與問題

在高職院校的思想政治理論課程教學(xué)大綱和課程實(shí)施方案中，都把實(shí)踐教學(xué)作為一個(gè)非常重要的內(nèi)容，而且把思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和其他課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)一樣，看成是師生共同參與、充分發(fā)揮教與學(xué)兩個(gè)主體積極性的重要手段。同時(shí)，為做好實(shí)踐教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排，教學(xué)形式的組織開展上，實(shí)踐基地的建設(shè)等方面都作了有效的探索。

但是，思想政治理論課因其自身的特殊性，特別是面對(duì)“90后”的高職學(xué)生，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)本身也存在這樣那樣的問題，實(shí)踐教學(xué)的效果也不盡如人意。首先是在實(shí)踐教學(xué)中，偏重理論講授和現(xiàn)實(shí)說教，沒有讓高職學(xué)生參與體驗(yàn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。與其說是實(shí)踐課，不如說是換一個(gè)說法的理論課，教學(xué)形式依然是教師主講、學(xué)生主聽的形式，教學(xué)內(nèi)容也依然是教材章節(jié)所安排的內(nèi)容，只不過老師在講課前做一個(gè)實(shí)踐教學(xué)的聲明，就變成所謂的實(shí)踐教學(xué)了。其次是思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)方式單一，基本上沒有采用學(xué)生所喜聞樂見的方式進(jìn)行，還是沿用傳統(tǒng)的演講、辯論、參觀考察、社會(huì)調(diào)查這些傳統(tǒng)、初級(jí)的形式，學(xué)生們實(shí)在提不起興趣，實(shí)踐效果可想而知。第三是實(shí)踐教學(xué)流于形式，只是在教師聲明的實(shí)踐教學(xué)課上知道是所謂的實(shí)踐，至于實(shí)踐的內(nèi)容如何運(yùn)用到自己的生活中去，那是另外一回事。因此，高職思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)，大多只為呼應(yīng)潮流，沒有真正發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

在實(shí)踐教學(xué)中，高職學(xué)生往往是被實(shí)踐，主體體驗(yàn)嚴(yán)重缺乏，從而導(dǎo)致他們對(duì)此不感興趣，其實(shí)際效果當(dāng)然就可想而知了。同時(shí)，高職學(xué)生基本上都是網(wǎng)民甚至是資深網(wǎng)民，那些被大眾熱切關(guān)注的道德事件、思想政治教育方面的典型案例，通過互聯(lián)網(wǎng)終端特別是移動(dòng)終端，能隨時(shí)引起他們的高度關(guān)注，并予以討論。然而，思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)未能有效利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境來進(jìn)行。還有，高職思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)限于多方面的原因，未能給學(xué)生提供一個(gè)有效實(shí)踐的環(huán)境和場(chǎng)景。也就是說，實(shí)踐教學(xué)中所獲得的體驗(yàn)得不到有效的運(yùn)用，只能束之高閣，直接導(dǎo)致了學(xué)用脫節(jié)，這也是高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的短板。

二、體驗(yàn)學(xué)習(xí)符合高職思想政治理論課程教學(xué)實(shí)際

庫(kù)伯的體驗(yàn)學(xué)習(xí)包含四個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，即具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括及行動(dòng)應(yīng)用。這四個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，共同構(gòu)成一個(gè)螺旋向上的循環(huán)系統(tǒng)。在具體體驗(yàn)環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)者充當(dāng)?shù)氖歉兄叩慕巧筮M(jìn)行直接的、具體的體驗(yàn)，從而獲得充分的感性認(rèn)識(shí)；在反思觀察環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)者充當(dāng)?shù)氖怯^察者的角色，此時(shí)要對(duì)已經(jīng)歷的體驗(yàn)和獲得的感性認(rèn)識(shí)加以細(xì)致的觀察和深刻的反思，在觀察和反思的過程中充分理解并得到啟迪啟發(fā)；于是進(jìn)入到抽象概括環(huán)節(jié)，充當(dāng)?shù)氖撬伎颊叩慕巧诜此嫉幕A(chǔ)上，把感性認(rèn)識(shí)和啟發(fā)啟迪提煉成更高層次的、正確的理性認(rèn)識(shí)；然后把這些理性放到實(shí)踐中去應(yīng)用和檢驗(yàn)，充當(dāng)實(shí)踐者的角色，來解決新的問題。如此循環(huán)往復(fù)的過程，不斷獲得新知識(shí)，從而完成知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。

由此可見，學(xué)習(xí)者要進(jìn)行充分學(xué)習(xí)，首先要實(shí)現(xiàn)主體在場(chǎng)。只有充分地讓學(xué)生參與到具體的體驗(yàn)中，才能讓他們得到切身的體會(huì)，才能從多種角度去反思觀察他們自己的行為，才能形成新的認(rèn)識(shí)和概念，并在今后類似的場(chǎng)景中能運(yùn)用這些知識(shí)來采取適當(dāng)?shù)男袨椋越鉀Q自身所面臨的道德問題。因此，我們認(rèn)為體驗(yàn)學(xué)習(xí)的四個(gè)環(huán)節(jié)符合高職思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)的需要，值得我們好好運(yùn)用。

對(duì)高職思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)來說，體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)更能有效達(dá)到教學(xué)要求、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、提升教學(xué)效果，從而有效推進(jìn)教學(xué)改革。特別是作為高職學(xué)生，與本科生相比而言，不喜歡或不擅于枯燥的理論學(xué)習(xí)，他們的政治理論學(xué)習(xí)能力和意識(shí)都比較弱，但愿意動(dòng)手實(shí)踐和親身體驗(yàn)，更注重感性認(rèn)識(shí)的獲取，主動(dòng)參與各種體驗(yàn)式活動(dòng)的熱情和激情較高，也愿意在體驗(yàn)式或參與式的活動(dòng)中感悟社會(huì)，反思人生。因此，體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)更符合高職學(xué)生的特點(diǎn)，他們?cè)谒枷胝卫碚撜n的實(shí)踐教學(xué)中，表現(xiàn)會(huì)更為活躍，也會(huì)更樂于參與體驗(yàn)式的教學(xué)活動(dòng)，并從中得到體會(huì)、提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)道德踐履，從而順利實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)化。

三、運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)，改進(jìn)高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)

第一，提高思想認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到體驗(yàn)學(xué)習(xí)對(duì)高職思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)作用。在思想政治理論課教學(xué)中，我們有的教師習(xí)慣于把教材中的內(nèi)容，作為固定的結(jié)論和知識(shí)點(diǎn)，原封不動(dòng)地“交給”甚至是灌輸給學(xué)生，特別是在實(shí)踐教學(xué)中，也采用類似的做法，忽視了學(xué)生在教學(xué)中的體驗(yàn)和思考。究其原因，是我們還沒有充分認(rèn)識(shí)到體驗(yàn)學(xué)習(xí)的作用，沒有從思想上接受體驗(yàn)學(xué)習(xí)。因此，我們要有效提高對(duì)體驗(yàn)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，把體驗(yàn)學(xué)習(xí)的意識(shí)和方法貫穿到思想政治理論課的教學(xué)中，特別在實(shí)踐教學(xué)中加以有效運(yùn)用，來提高實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效。

第二，采用多種方式，加強(qiáng)學(xué)生的具體體驗(yàn)和反思觀察，提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的主體在場(chǎng)感。對(duì)照體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，要加強(qiáng)高職學(xué)生在思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)中的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，第一環(huán)節(jié)是要增強(qiáng)他們的具體體驗(yàn)。高職學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷少，因此，思想政治理論課程的實(shí)踐教學(xué)就要給他們提供豐富的具體體驗(yàn)。這種具體體驗(yàn)的獲得，就需要教師創(chuàng)設(shè)具體的情境，可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體選擇播放已有的文字和視頻資料，可以把學(xué)生的社會(huì)生活素材加以剪輯利用制成圖文并茂的體驗(yàn)情境，還可以通過小型情境劇的編排、角色扮演等，目的就是要給高職學(xué)生提供一個(gè)全方位的體驗(yàn)情境。通過情境的體驗(yàn)而不是簡(jiǎn)單的理論灌輸，讓高職學(xué)生產(chǎn)生深切的體驗(yàn)。在此過程中，教師再適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到第二個(gè)環(huán)節(jié)，那就是提出某些點(diǎn)來讓學(xué)生進(jìn)行反思觀察，從而得出自己的觀點(diǎn)和心得體會(huì)。

第三，做好引導(dǎo)，提高抽象概括能力，同時(shí)根據(jù)情境進(jìn)行遷移運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)在行動(dòng)中得到應(yīng)用。高職學(xué)生通過前面兩個(gè)環(huán)節(jié)所得到的觀點(diǎn)和心得體會(huì)，是否與思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)一致，是否能促進(jìn)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)的效果，還要教師在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生做好概括。在此環(huán)節(jié)中，要與高職思想政治理論課程的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)聯(lián)系起來，提高到理論認(rèn)識(shí)的高度來讓學(xué)生進(jìn)一步掌握好。還要指導(dǎo)學(xué)生做遷移運(yùn)用，在離開實(shí)踐教學(xué)課堂后的社會(huì)生活中，有效運(yùn)用通過體驗(yàn)得到的觀點(diǎn)和知識(shí)來指導(dǎo)自己的行為，才能真正提高自己的思想政治素質(zhì)，也就是完成了體驗(yàn)學(xué)習(xí)的第三、第四環(huán)節(jié)的任務(wù)。

我們認(rèn)為運(yùn)用體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論，按照具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和行動(dòng)應(yīng)用的環(huán)節(jié)，構(gòu)建符合高職思想政治理論課教學(xué)特點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)模式，注重高職學(xué)生自身的體驗(yàn)與感悟，是有效彌補(bǔ)目前高職思想政治理論課程教學(xué)特別是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的缺點(diǎn)和不足的有效方式。當(dāng)然，這四個(gè)環(huán)節(jié)不是割裂的簡(jiǎn)單套用，而是作為一個(gè)整體來加以有效運(yùn)用，相互交織，相互穿插，這就需要教師掌握多種教學(xué)方式，有效創(chuàng)設(shè)和運(yùn)用情境，并相應(yīng)地改進(jìn)思想政治理論課程實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)方式，特別是注重網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)，才能真正有效推進(jìn)高職思想政治理論課程教學(xué)改革，提高高職思想政治理論課程教學(xué)的實(shí)效性，進(jìn)一步促進(jìn)高職思想政治理論課程思想教育發(fā)揮主渠道作用，促進(jìn)高職院校的思想政治理論課程建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]D.A.庫(kù)伯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)：讓體驗(yàn)成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的源泉[M].王燦明，朱永萍，譯.上海：華東師范大學(xué)出版社，1997.

[2]李文君.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論研究綜述[J].教育觀察，2012，（6）.

[3]高慎英.體驗(yàn)學(xué)習(xí)論――論學(xué)習(xí)方式的變革及其知識(shí)假設(shè)[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.

[4]王麗霞.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)研究與探索[J].職業(yè)教育研究，2013，（2）.

[5]王素華.論體驗(yàn)學(xué)習(xí)在高職高專教學(xué)中的運(yùn)用[J].教育與職業(yè)，2009，（6）.

[6]張文彬.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在高校思想政治理論課教學(xué)中的應(yīng)用[J].讀與寫雜志，2012，（1）.

[7]關(guān)秀獻(xiàn).高職高專思政課實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新研究――以廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院為例[J].廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（03）.

[8]朱瑾.高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建――一種“大思政”的視角[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（04）.

[9]姜軍保，陳義偉.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)狀與改革[J].江西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（04）.