時間：2023-09-20 16:02:24
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初聽到這句話會覺得這是人們常掛在嘴邊的話。其實這是對當前教學現狀頗具挑戰性的話題，具有明顯的雙關性。一方面，他尊重學生在學習中的“自主”性，他把自己的“教”與學生的“自主學習”聯系起來；另一方面，他顯然把“教”的境界與學生的“自主學習”作了定位比較，即“教”不能混同在學生“自主學習”的層次上，而是在學生“自主學習”層次之“上”必須有作為，“教”學生不能夠“自主”的東西，使學生在享受教師“教”的過程中收獲更高的“學”的成果。教者如果達不到這種“必須”的境界，就沒有體現“教”，就沒有完成“教”的使命。
這是“當前”教學之“應然”，我們遠遠沒有達到這樣的境界。
一、看似與課文無關的小問題折射出“當前”的大問題
上課鈴聲響過，學生靜靜等待老師上課。
徐江先生在講臺突如其來向學生提了一個與課文看似毫無關系的問題———“大家帶筆記本來了嗎？帶筆了嗎？”因為還有許多兄弟中學的教師也來聽課，校方讓徐江先生在一個較大的教室上課，不是原來的固定教室。很顯然，絕大部分學生沒帶筆記本，甚至有的學生連筆都沒有帶。其實，即便在學生原來的固定教室，一般來說語文課很少有學生備有筆記本。他們習慣了朗讀和討論，沒有記筆記的意識和習慣。面對徐江先生的提問，學生有些愕然。這已成為當前流行的教學模式（成為一種陋習），甚至也反映出教師所教有沒有值得記的東西。
事實證明，如果不記筆記，徐江先生課后留的作文題就不會順利完成。
徐江先生繼續提問———“知道‘學生’的含義嗎？這個名稱意味著什么？”學生答———“學習?！薄案l學？”“跟老師學?！?/p>
接下來徐江先生把筆和筆記本的問題與本課聯系在一起作了簡明扼要的闡釋，他講的都是些傳統的東西，但聽來感覺很新鮮，包括在場的中學教師也有這樣的認知。
學生，這個名稱的意思表明這是一個尚在發展還未成熟的群體，他們需要為生存而學習，是“學”而“生”的意思?，F在，人們都提倡學生“自主學習”。但是，學生只能“自主”自己能夠“自主”的。而且，還必須接受教師的指導才能“自主”得好一些。徐江先生說在他的課堂上，學生能“自主”的東西就不講了，教師要講學生不能“自主”的東西?？墒?，大家沒帶筆記本，甚至沒有帶筆，怎么跟老師學？俗話說，好記性不如爛筆頭。況且學會記筆記，這本身就是一種能力。講《拿來主義》，會記筆記，就是一種“拿來”的重要方式。聽課必須過筆。要看學生怎樣“挑選”教師講的東西，能不能提要。這是學習過程中“拿來”的重要保證，這是最基本的傳統方法。
之后，他在黑板上寫下了本課的主題———與一般中學老師開始書寫課文題目《拿來主義》不同，他寫的是———“用‘拿來主義’解讀《拿來主義》”。
他告訴學生，這個題目就值得大家記下來，寫在書本上。引號表示的是魯迅先生的思想，書名號表示的是魯迅先生的文章。這個標題告訴大家要運用魯迅先生的思想探究魯迅先生的文章———“運用腦髓，放出眼光，自己來拿?！币疤簟保斑x”。正確地繼承之，發揚之，光大之。不正確的，“挑”出來，反思之。記住這個題目，學習這種獨立思考的精神。
成功，要重視細節?？此婆c課文無關的筆和本的提問在這里得到延展和呼應。這的確是當前閱讀教學中的傾向性問題。
二、在學生能夠“自主”之“上”講什么
1.論“拿來主義”為什么先談“送去主義”。
對于這個問題，學生一般都能回答出“送去主義”對“拿來主義”作鋪墊、作對比。學生的“自主學習”也就是理解到這個地步。那么，《拿來主義》的閱讀教學就到此為止嗎？事實上，中學老師的教學也就是到此而止，盡管他們采用的課堂形式可能會多種多樣，有小組討論，有代表陳述。但這是不議而共知的。那么，徐江先生在這樣的“自主”之“上”還能“教”點兒什么新東西？
他確實在課堂上講出了學生還不能“自主”的東西。
他說這是文章寫作中的“原起”手法。原，即推原，探究事情之緣起?！霸鹫?，起處原其所以然也。”也就是開端提出為何寫這篇文章，針對什么問題，有什么現實意義。他還以《岳陽樓記》開頭寫什么“滕子京謫守巴陵君”，重修岳陽樓，“囑予作文以記之”云云為例予以補充解釋。
魯迅先生寫“送”古董、“掛”古畫、“用”活人巡演代替古董等“送去主義”之表現，這就構成了提出“拿來主義”的前因條件。“拿來主義”緣此類問題而發。根據“禮尚往來”的古訓，一味“送去”是不對的?！岸Y”———社會溝通、交往的規矩———是不可違背的，長此以往“國將不國”，子孫后代會沒有送的，甚至導致討“殘羹冷炙做獎賞”的地步。
魯迅先生以“原起”手法起筆，貫串因果思維，自己為自己搭建了論證平臺，闡明了本文的寫作目的和意義。
這樣的講解，既顯得有理性，同時又有操作價值。把學生所謂的“鋪墊”具體化了。
2.“拿來主義”的含義是否是《拿來主義》的主旨。
《拿來主義》的主旨是什么？
顯然，這是學生根本不能“自主”解決的問題。
你若按課文后的問題來提問，“說說課文中‘拿來主義’的含義是什么”？學生會找出魯迅先生的話———“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。還會用魯迅先生的話簡煉概括為———“占有，挑選”。當然，還會舉出課本外的例子來解釋其中的含義。
但是，徐江先生說這僅僅是魯迅先生關于“拿來主義”的解釋，不是《拿來主義》這篇文章的主旨。關于這一點，恐怕語文界對此也沒有明確的認識，甚至有人說這篇文章是談如何對待文化遺產的問題。看，我們的解讀是多么的狹隘！
徐江先生認為《拿來主義》的主旨是要人們把“拿來主義”作為一種溝通、交流的文化意識。根據“禮尚往來”之“禮”，即交流、溝通中有“往”有“來”的規則、準則，一個具有開放意識的民族或個人，在各種交流、溝通的活動中，不要只是一味地“送去”，面對對方的發展經驗“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，簡要概括就是“占有，挑選”。人們要努力踐行這種文化意識，從而構建起一種自尊、自立、健康的交流、溝通文化。
他說，魯迅先生“拿來主義”作為一種文化意識，其基本精神分為三點———第一，求主動，即主動“拿來”，“拿來”則主動；第二，有分析，即用“腦髓”，放“眼光”；第三，能致用，不是為“拿來”而“拿來”，要著眼于用。
“求主動”、“有分析”、“能致用”，這是“拿來”的三原則，構成一個系統?？梢哉f，徐江先生這樣的抽象概括就更為理性，把魯迅先生的“拿來主義”從實踐的層面作了具體的歸納，這是一種可貴的升華性閱讀。
3.就“大宅子”的故事除比喻論證和對比論證外的再拓展。
若讓學生討論《拿來主義》是怎樣論述“拿來主義”的，一般來說學生都會結合“大宅子”的事說出“比喻論證法”以及“比喻論證法”之中還有“對比論證法”。這恐怕是一般學生“自主學習”的一個基本內容，也許教師還會引導學生模仿這個比喻，讓學生想出新的比喻重新解釋“拿來主義”。“比喻”也好，“對比”也罷，這種“自主學習”還是在重復舊的東西，已知的東西。
徐江先生認為，這種“自主學習”就沒有“運用腦髓”，也沒有“放出眼光”，都是表面上誰都知道的東西，這種學習沒有新的拓展。徐江先生認為，這要歸咎于教師專業素質有缺陷。
徐江先生讓學生分析文本中青年人對待“大宅子”有幾種態度，學生說有四種———不敢要的；放火燒的；全盤接受的，包括吸食鴉片；還有“占有，挑選”的。
徐江先生又讓學生看魯迅怎樣分析這幾種情況的。學生說，第一種是“孱頭”，第二種是“昏蛋”，第三是“廢物”，第四種才是真正的“拿來主義”者。
徐江先生說，像這樣面對所要解決的問題，盡可能多可能全地提出各種各樣的主張、見解、辦法，然后逐一分析各種主張、見解、辦法所具有的負面因素、消極影響，將其一一排除之，最后確立負面因素較小、積極影響較大的那一主張、見解、辦法作為論者的主張、見解、辦法。這種論證思維就是“證偽思維”或“排除思維”。
這樣的解讀，無疑充分開發了文本所具有的教育資源。
同時，徐江先生還以現實的高考作文題如何應試講解了這種論證思維的實踐運用。這種運用性分析很重要。由于篇幅限制，這里不再詳述。
三、質疑，是學生更難以“自主”的
質疑，何況是對魯迅先生文章的質疑，這是學生更難以“自主”的。這不僅僅要有質疑的勇氣，而且要有能質疑的“腦髓”和“眼光”。
請看徐江先生對《拿來主義》的質疑。
1.對喻體———“大宅子”———的質疑。
徐江先生認為，這是一個極其明顯的錯誤。文本一開始大講“送去主義”，什么“捧”古董、“掛”名畫、“活人替代了古董”，針對這樣的現象魯迅先生根據“禮尚往來”提出“拿來主義”，顯然解釋“拿來主義”要以國外的事物為例才能對應。而“大宅子”是國產貨，以青年人對待“大宅子”的故事不能準確地解釋“拿來主義”?！按笳印迸c向國外“捧”古董、“掛”名畫、“活人”到外國巡演不對應、不搭配、不平衡，這不是“拿來”的，是先人留下的。魯迅先生在這里犯了邏輯上“不相干”的錯誤，并且導致前后文發生異變和扭曲。有人誤以為《拿來主義》是講如何對待文化遺產就是喻體選擇失當造成的。
2.對“不管三七二十一，‘拿來’！”的質疑。
徐江先生說魯迅先生在前邊明明白白地說“要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！”在具體解釋這一思想時，以某青年對待“大宅子”的故事打比方時卻說：“且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的……不管三七二十一，‘拿來’！”前后文章有著巨大的矛盾?！安还苋叨弧笔遣环智嗉t皂白，不問究竟原委。而“運用腦髓”，“放出眼光”，則是“要搞準三七二十一”?？档抡f：“我們一切一般而言的判斷的普遍的……條件都是：它們不自相矛盾，否則，這些判斷自身……就什么也不是?！笨档碌脑捀嬖V人們，任何判斷的基本條件就是不自相矛盾。如果按照這種邏輯看，魯迅先生前邊的思想與后邊的事例解釋是矛盾的，魯迅先生的論證本身“什么也不是”。他沒有完成對自己觀點的論證。
徐江先生認為魯迅先生的論證是充滿悖論的。
徐江先生說：從哲學上講，欲望是存在的欠缺。顯然，人的任何欲望的產生都是他的人生存在著某種欠缺，至少是他這樣認為的。所以，作為“拿來主義”之“拿來”的“欲望”的產生，前提是他對自己某方面的存在狀況有不滿足感，有認知，所以就不是“不管三七二十一”。如果真的沒有這種認知，“不管三七二十一”就是盲目。
《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“語文教學應為學生創設良好的自主學習情境，幫助他們樹立主體意識，根據各自的特點和需要，自覺調整學習心態和策略，探尋適合自己的學習方法和途徑?！闭n堂是師生共同活動的場所，課堂教學不但應該具有預設性，更應該具有生成性，它理應成為學生情感體驗、自主學習的過程。那么，如何使語文課堂興味盎然呢？筆者認為，引進情境教學無疑是最為有效的方法。
一、情境教學的內涵及其重要作用
情境教學是指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學的需要出發，引入、制造或創設與教學內容相適應的具體場景或氛圍，引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教學內容，促進他們的心理機能全面、和諧發展，從而達到提高教學效率的目的。
1.情境教學有利于激發學生的學習興趣。采用情境教學，意味著摒棄傳統的“滿堂灌”、“一言堂”，把激發學生的學習興趣、調動學生自主學習的積極性放在教學中的重要位置，使學生能置身其中，激發起學生參與學習的熱情，充分發揮他們的主觀能動性。
2.情境教學有利于發展學生的個性。采用情境教學，能最大限度地創設生動活潑、主動探索的教學氛圍，使學生參與到課堂教學的每一環節中，從而獲得獨特的個性化體驗，為他們的個性發展提供廣闊的舞臺。
3.情境教學有利于培養學生的創造能力。采用情境教學，以情為紐帶，以思維為核心，誘導學生積極思維，使學生在情境之中敢于質疑問難，敢于聯想和想象，對問題產生更新的認識和領悟，激起創造的無限熱情。
那么，高中語文課堂教學應如何創設有效教學的情境呢？筆者結合高中語文新課程課堂教學實踐，認為可從以下四方面入手：
二、高中語文課堂創設有效教學情境的策略
1.借助導語，入境生情?！昂玫拈_頭是成功的一半”，一堂語文課的導入恰似一臺好戲的序幕，只有吸引觀眾，才能順利開演。學生的內心世界其實是一片激情澎湃的大海，他們渴望找到強烈的情感共鳴，渴望擁有獨特的審美體驗。富有啟發性的導語能使學生迅速集中注意力，造成有效學習的心理場，使他們進入到特有的情境之中，產生發現問題、解決問題的強烈愿望，從而有效地調動學生思維活動的積極性。
例如，在學習魯迅的《拿來主義》時，筆者借助故事來導入：著名作家馮驥才先生到法國訪問，在一次歡迎宴會上，一位記者問他：“尊敬的馮先生，貴國改革開放，學習西方資產階級的東西，你們就不擔心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會變成豬，吃了牛肉不會變成牛。”他幽默機智的回答博得了滿堂喝彩，筆者引人入勝的故事同樣受到學生的歡迎。的確，我們學習資本主義的東西，不會變成資本主義，同樣，繼承文化遺產時，只要我們堅持正確的原則，就一定有助于新事物的發展，這個原則就是“拿來主義”。借助這一故事，不僅結合了課文內容，幫助學生理解了拿來主義的原則，而且起到激發興趣，開拓思路，產生探究欲望的效果：什么是拿來主義，為什么要實行拿來主義呢？學生很快就進入到了文本情境中，情感體驗之旅就此拉開序幕。
2.創設問題，情隨境移。古人云：“學起于思，思源于疑。”學生探求知識的思維活動總是由問題激發的。新課程強調：語文課堂教學應是教師與學生共同探究問題、解決問題的過程。教師要在圍繞教學目標的前提下創設一種能觸及學生情感領域的情境，有目的地把學生帶入到一種入境的最佳狀態，讓學生置于問題情境中進行探究，才可能充分調動學生學習的積極性，引發學生積極的思維活動，讓學生圍繞問題，通過學習、思考、討論、交流、探究等方法得出結論，獲取知識，最終收到意想不到的效果。
在學習楊絳的《老王》時，分析完老王的形象后，筆者抓住文末“這是一個幸運者對不幸者的愧怍之情”這句話，提出了誘發學生深入思維的問題：誰是幸運者？誰是不幸者？作者為什么感到慚愧？學生本以為已經理解了老王這個形象，已經握住了文章的脈搏，這幾個問題又使學生置身于特定的認知任務之中，激發了他們的認知內驅力，進入到更深一層的文本情境中，理解了什么是一個知識分子最大的善。實踐證明，層層深入，巧設問題情境，能使學生解讀作品不滿足于表面，而是通過自己的深入思考，把握作者的主旨。
3.生成對話，情境互動?！皩υ挕痹谡Z文情境教學中有著極其重要的作用，是教師引導學生進入情境的有效方式?！墩Z文新課程標準》明確指出：“教師要努力適應課程改革的需要，繼續學習，更新觀念……在與學生平等對話的合作互動中，加強對學生的點撥和指導，實現教學相長。”李鎮西老師曾用生動的語言勾畫過一幅師生對話式情境教學的優美圖景：“面對美味食物，師生共同進餐，一道品嘗；而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享大塊朵頤的樂趣?！痹谏蓪υ挼倪^程中，教師放下了權威的架子，放棄了知識的拷貝，學生敞開了久閉的心靈，激起了內在動力，在對話的土壤中，師生共同入情入境，開出智慧的花朵，結出探究的果實。
教學《祝?！窌r，在學生充分感知課文后，筆者創設了這樣一個對話情境：同學們，如果我是祥林嫂，又生活在現代文明的時代，我就要寫一份控訴書，大家幫我想想，我該控訴誰呢？有的學生說該控訴魯四老爺，因為他是封建制度的維護者；有的說該控訴魯鎮上的人，因為他們太冷酷麻木；有人責怪魯媽，是她把祥林嫂推向了深淵；還有同學說該怪自己，沒有一點反抗意識……一石激起千層浪，師生都沉浸于積極的“對話”中，教師以敞開的心懷真誠面對學生，以一種平等、民主的心態走進學生，學生樂于學習，各抒己見，既密切了師生情感，還訓練了思維，提高了課堂效果、教學效率。
4.體驗生活，情境合一。語文是人類生活的濃縮，生活是語言文字的本源，豐富多彩的社會生活情景為學生的感悟提供了廣闊的空間。葉圣陶先生認為，要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯系到語言文字上去。聯系生活、創設情境，就是架在書本知識與學生感悟之間的一座橋梁，體驗生活、情境合一就是要喚起學生的生活體驗，把作品所描繪的生活與學生的生活經驗進行溝通，引起反思、產生共鳴，把抽象的文字知識點轉化為具體鮮活的情境，使學生有感有悟，從而更好地理解文本，并深刻體會作品的思想感情。
一.“講”的拿來主義
講授，講解，是最為傳統的語文教學方式?，F在，“講”不但風光不再，而且似乎已經淪落為滿身瘡痍面目可憎的老，只配招惹別人的口水的份了。但我想說，“講”，依舊是徐娘半老，風韻猶存。在過去的語文課堂上，“講”確實是出盡了風頭，招惹了太多的嫉恨，把持了太多的話語權，所以，借著新課標的機會，好些人欲致“講”于死地，于是，讓學生去討論、去發揮，讓課堂熱熱鬧鬧，轟轟烈烈，似乎這樣，學生就都動起來了，就真正體現新課標“構建開放、有序的語文課程”了。然而我總感覺這也太過狹隘、武斷和短淺。沒錯，新課改特別強調師生的互動，強調學生積極性的調動，主張發揮學生主動探究的作用。所以，教師要“蹲下身”來，與學生平等對話，讓課堂真正屬于學生，于是在我們強調把課堂還給學生的同時，矯枉過正，又出現了另一種我們不愿看到的現象：老師閉嘴了！這就產生了兩個后果：一是學生的交流探討不夠深入限于毛皮，真正的隱形問題不能得以發現和解決；二是老師借講得少正好可以掩蓋他們知識儲備的不足和課堂準備的不充分。試問，這是高效的課堂么？所以我認為，新課標同樣需要老師的精彩點撥，精辟論述，生動講解！只要心中有學生，掌握好時與度，講又何妨？
二.“讀”的拿來主義
新課標對“閱讀和鑒賞”提出的要求是“高中三年課外自讀文學名著（五部以上）以及其他讀物，總量不少于 150萬字”，同時也提出了課外閱讀的目標要求：“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴大閱讀視野。學會正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書，讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位?！边@個要求的提出體現了新課改對課外閱讀的重視程度。事實上，《普通高中語文課程標準（實驗）解讀》也總結了一條語文學習的規律性的結論：“語文閱讀能力的提高只有依靠大量閱讀，沒有捷徑可走?！闭\哉斯言！但我還想強調的是語文課堂上的誦讀。新課標中強調的是閱讀，它突出的是“讀”的量的積累，但卻未涉及“讀”方法。我以為，量的積累當然重要，但讀的方式，特別是誦讀的方式也決不可這樣漠視，因為誦讀本身就是一種學習感悟提升的好方式。在誦讀中，以聲音為媒介，將文本用語的精妙，情感的流露以及語言的風格自然而直觀地得以玩味和鑒賞，一遍誦讀，有時可以取代千言萬語的講解和說明――因為語言不同于自然科學，可以進行邏輯的演算和推理，唯有讀，出聲的誦讀，才是揣摩咂摸的好方式。讓課堂充滿朗朗的讀書聲，這是傳統的課堂，也是新課程的課堂。切莫讓紛擾的討論代替了協和的誦讀！
三.“量”的拿來主義
【關鍵詞】議論文 閱讀 新課標 教學方法
高中語文課程標準關于現代議論文教學的具體要求是：
發展獨立閱讀的能力，從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情。善于發現問題，提出問題，對文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發、評價和質疑。根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現力。
注重個性的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗，學習探究性閱讀和創造性閱讀，提高學生想象能力、思辯能力和批判能力。
針對以上兩段課標要求，結合我校實際情況，以“學生在學習過程中，掌握應用、審美和探究質疑的方法，養成應用、審美和探究的良好習慣，在重視過程和方法的同時，挑起兩頭，一頭是情感、態度和價值觀，一頭是只是和能力。在教學過程中，潛移默化，熏陶感染，水到渠成達到目的，提高學生的語文能力”為這次集體備課的理念，我們明確：高中議論文教學中應落實以下教學任務：
1.教師應指導學生從整體把握全文，理清全文的思路，弄明白作者說了什么，闡述了什么觀點？
例如《拿來主義》這篇雜文，教學思路上可以追問，什么是拿來主義？為什么要拿來？怎樣拿來？
一般說來，議論文的結構是提出問題（引論）―分析問題（本論）―解決問題（結論）。分析議論文的結構，先要弄明白段落層次間的內在聯系，還要注意文章中承上啟下的過渡段、過渡句和過渡詞語，以便整體把握，理清思路，更好地理解，閱讀議論文的內容。因此，教師應要求學生潛心閱讀，精研細思典范文本，學過通過理清思路，概括主旨的練習，掌握閱讀方法，培養、鍛煉學生的抽象思維能力。
2.在整體把握全文的基礎上，學生應主動從不同角度去思考、質疑或闡發，悟出新意，悟出感悟，領會文章的哲理美和語言美，學會理性思考和表達見解。
一、構建開放境界，放大語文學習興趣
“興趣是最好的教師”。學習興趣對學生而言，有強大的內驅動作用，能變被動為主動，變低效為高效。學生有了學習興趣，就可以使學生從封閉的語文課堂走向開放的社會，變“被動學”為“快樂學”。一方面是強化指導語文課外活動。筆者在教學中始終堅持“學生發展為本”，以“大語文”理念為指針，積極開展富有創意的語文課外實踐活動，努力開展貼近生活、靠近時代的語文課外實踐活動，從而讓職高生明白語文不單單是會作文、會寫字、會念文章，更重要的是用語文知識去感受生活、關心社會。筆者在教育教學過程中，利用主題班會、專題晚會以及其他公益活動形式，有意識培養學生臨場應變、即興演講的口才和能力。鼓勵學生去辦文學社、出墻報、開展辯論賽、表演課本劇、組織作文競賽、推行分組討論等，通過不斷強化學生開展課文課外實踐，實現學生“快樂學”。另一方面是強化指導課外閱讀。目前的職校生普遍存在閱讀時間緊、閱讀圖書少的問題，筆者就針對職校生的這種課外閱讀現狀，在語文教學實際中，著力指導學生多涉獵各類文質俱佳的課外書籍，通過強化課外閱讀來深化課內學習，提升職高生的語文素養。筆者在班級設置了“閱讀角”，將筆者收集的、學生捐助的課外報刊、中外名著放置在“閱讀角”，有計劃地組織學生進行閱讀，幫助學生提高語文修養，不斷構建開放的語文教育。
二、針對學生實際，提升語文素質
1.努力指導學生制定學習目標和計劃。通過教師的指導和引導，不斷強化學生內在才能的訓練，切實提高學生分析問題的能力、解決問題的水平。教師在整個職高階段要為學生制定切實可行的學習目標和計劃，重點加強聽、說、讀、寫能力的培養。在此基礎上，還要讓語文教學突出專業特點，根據職校生謀職就業的趨向，加強技能訓練，有目的、有計劃地進行觀察、講述、辯論等等方面的系統訓練，讓職校生能夠用手中的筆撰寫出不僅令人信服，而且語言流暢的文章。
2.著力提升學生的思維能力。例如《孔乙己》一文，可以啟發學生借助自己的生活經驗去理解課文，重點“讀”好抓實關鍵詞語，如孔乙己掏錢動作由“排”到“摸”字的變化，研讀好人物描寫和環境描寫的作用，讓學生認識孔乙己悲劇形象的意義，認清封建教育制度的黑暗和腐朽，從而體現了學生從理解能力到評價能力的發展，促進學生語言思維能力的提高。
3.全力拓展學生的觀察能力。在作文教學過程中，教師要注意指導學生多采集和積累材料。要注重激發學生的寫作興趣，開拓學生的思路。指導學生的多構思、多審題、多選材、多修改。作文批改應緊扣教學要求，有針對性地多鼓勵和多肯定。
關鍵詞：新課程；語文教學；策略
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）17-187-01
隨著新課程如火如荼的推廣，在新理念的在指導下，通過不斷的實踐，教學成績并沒有顯著的提升。本文通過分析高中語文教學發生的變化和出現的問題，探究高中語文教學有效開展的策略，以達到對高中語文教學的有效改革。
一、在新課改背景下，高中語文教學之變化
1、不斷的改變學生的主體思想。知識淵博是一個人成就的集中體現。許多教育專家和一線教師認為教師講的越多學生的學習成績越好，這就使得高中語文課堂成為教師一言堂，課堂教學以教師的講授為主，學生處于被動狀態。隨著信息技術和新課程的不斷推廣，傳統的知識觀受到沖擊，現代化的通訊手段幫助學生增加了知識更新的速度，高中語文課堂教學轉變為注重知識運用和創新能力。
2、課堂教學的突破。傳統的高中語文教學主要是教師把自己的知識結合專家關于教材內容的解讀準確地傳遞給學生，教學的單向傳遞造成了教學內容的封閉性。師生之間的互動以一問一答為主，教師通過提問的方式，考查學生是否準確地掌握知識，而忽視了不一致的答案。隨著新課改的深入推廣，學生可以借助網絡和自主閱讀獲得知識。教師在知識量上并沒有絕對的優勢，在有些領域學生甚至都超過了老師，使課堂在時空上得到了突破。
二、新課改背景下高中語文教學存在的問題
1、主體課堂構建的形式化。以學生為主體的課堂要有學生的活動，但是有學生活動的課堂不一定是學生主體課堂。在新課改的推廣下，教學設計中關于學生活動的部分不斷的增加，課堂教學中逐漸出現了學生的聲音，但是語文教學的效率和學生的學習能力不容樂觀。通過觀察發現：首先，學生主體課堂在高中語文教學中占的比例太低。高中語文大多數教師的教法都已經采用多樣化的學生活動的新課程模式，但是只表現在公開課和課程內容較少的教學中；其次，學生主體課堂是建立學習共同體，共同分析問題、解決問題、收集資料，以小組為單位回答問題。如，有的教師以小組為單位展開教學，但是每一個小組的導學問題基本上都能夠在課本上找到，或者有的教師雖然給學生布置了有層次的導學問題，但是每一個問題都事先進行詳細分析，又或者在公開課上教師會事先告訴小組中一個優秀學生答案等等；再次，學生小組互動產生的新疑問被無情地否定。語文知識是多角度理解和分析的，由于學生生活背景各不相同，在理解視角上也各不相同，教師通常只采用與教學輔導書相一致的角度，而沒有給予其他觀點肯定。
2、高中語文課堂教學缺乏靈活性。高中語文課堂的學習主體是學生，學生的生活經驗和已有知識各不相同，課堂的思想也就存在多樣化和差異性，這種差異性與教師的教學設計不一定一致，這就需要教師根據教學中的情況及時調整教學內容，但是很多教師只是單純地按照預先的計劃進行，忽視學生的思維進展，使得學生自主建構知識出現問題。另一方面，在導學問題和鞏固問題的設計上靈活性不夠。新課程提倡，課堂教學開展前要有學生的自學，通過預習為新內容的開展提供支撐。通過對導學案的分析發展，大多數的導學案大多數是對教材內容的提問，大多數學生并不需要理解內容便能夠找到答案，還有一部分學生直接從輔助學習用書上抄寫答案。在鞏固練習上，基本上所有的作業都是紙質作業，而且無論是題目類型還是題目內容都呈現出單調性。導學問題是促進學生學習的，是為突破新內容的重難點服務的，但是并不是所有的課程內容通過對文本內容的基本了解都能突破，教師要根據不同內容的需求進行靈活設置。在鞏固知識上也是，在設計上結合學生的實際生活背景，促進知識在生活中的應用。
三、高中語文教學有效開展的策略
1、導學問題的設計要具有多樣性。新課程背景下，教師要不斷的引導學生，引導的一個重要表現方式是導學問題。但是，導學問題設置要凸顯多樣性和靈活性，高中語文教學要結合學生的生活經驗和已有知識，從形式和內容上進行突破，真正為教學服務。例如，在《林黛玉進賈府》的教學過程中，教師通過分析，認為，學習的難點主要包括：（1）林黛玉進賈府時的情感；（2）文章的語言體會；（3）不同人物的性格。要突破這些難點，首先，學生要通過樹狀結構表示紅樓夢中的人物關系；其次，需要了解林黛玉進賈府的背景，教師引導學生閱讀林黛玉近賈府之前的文章，收集作者和作品的簡介；三是，以小組為單位分角色閱讀文本，并分析你所扮演角色的個性。這節課的導學問題包括讀書、角色朗讀、情境展示、結構圖等形式，在結合學生的特點讓學生在參與中進行學習。
2、教學情境的設計突出生活性。語文是與生活密切相關的，文本是生活經驗和社會現實的一種感悟，文本閱讀是對作者感受的一種體驗。每一個文本是理解都是基于理解者的知識基礎和生活經驗的，因此，在教學中也需要設計生活化的教學情境。例如，在《拿來主義》的教學過程中，教師引導學生回憶，你的生活中出現了外國的一些什么東西，學生逐漸由日常生活向家電、通訊，由個人向國家轉變，然后教師在黑板上展示，將這些案例進行語言引導，這些拿來的東西給我們的生活帶來了一些改變，那么我們是應該繼續拿來外國的東西嗎？學生展開討論，并結合生活經驗分成兩派，有的說拿來主義不好，拿來的東西阻礙民族創新，有的說拿來的東西好，增進了中國的經濟發展速度，在這樣的爭議下開始今天的學習，學生對拿來主義的理解更加透徹。
“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”一首《滿江紅》震撼人間、流芳千古，令多少人為之動容。每當讀起這首詩，我的心中便充溢著一股報國熱情，但其中的“駕長車、踏破賀蘭山缺”一句，總是讀不懂，賀蘭山在內蒙古與寧夏交界處，而金國的領土在中原、東北一帶，岳飛在伐金，可為什么要進軍西夏呢？
為此，我查了不少資料，有的說是“代指”少數民族勢力，有的說是賀蘭山是著名古戰場，王維等唐代詩人都在詩中提到過此地，寫賀蘭山是為了指代古戰場，使氣魄更大，諸如此類。但我認為不可信，因為岳飛首先是一個軍事家，他應該有理性的思維和超強的部署能力，如果說是寧夏的賀蘭山則驢唇不對馬嘴，當前大敵是金，無論如何也不會是西夏，即使代指，至少也應該是“踏破太行山缺。”于是上網問百度求解，有一種說法是我們邯鄲磁山的賀蘭山，“蜿蜒十多華里。”
支持這種說法的有很多種原因，原因一：“朱仙鎮大捷”發生在河南朱仙鎮，根據當時雙方激戰的情況和程度看，金兵的老窩而很可能就在離朱仙鎮不遠的地方，而磁縣恰好離朱仙鎮不遠，其中的賀蘭山則很可能是其直搗金兵老巢的必經之地。
原因二，《磁州志》中明確記載有賀蘭山，并且宋真宗時此山即有此名。
原因三，許多專家學者經過考察，證實現在磁縣賀蘭山所在位置是宋代京師開封的南北官道，交通要沖。磁縣賀蘭山是岳飛早期軍事生涯的活動中心，他曾六經此地，磁縣南部的岳城有其駐兵操練的演兵場。賀蘭山一帶的人民，至今保留了許多軍事活動遺址。
由此可見，磁縣賀蘭山應該是確鑿無疑的。可令人失望的是，大多數人還是對寧縣賀蘭山深信不疑。很多參考文獻上都說應該是寧賀，甚至有人懷疑此詞不是岳飛所作。
唉，該怎么說呢？只能說發現了一個問題：國人有偷懶的天性，喜歡輕松的“拿來主義”。
據一個實驗證明，一件事情，被十個人傳就會變得面目全非，這說明什么？說明這十個人說話不過腦子，做事沒有刨根問底，格物致知的精神。我想中國人說話的創作力好像遠不及歐美，從這件事就可以看出，大部分國人只是習慣于接收知識，只是喜歡把別人的東西拿來用，自己卻不想搞點兒發明創造。習慣于這樣，人就會失去創造力，成為知識的奴隸，而非創造的主人，這就造成了中國山寨泛濫的現象。
同樣是父母，為什么大部分人的孩子一生庸庸碌碌，而有的父母就能培養出科學家？同樣是小孩子提出的看似荒謬的問題，多數人的父母都會說這些問題沒用，而愛迪生的媽媽就會為他找很多書，讓他自己去尋找答案，愛因斯坦的父親就會讓他親自去拆手表一探究竟。
我們的政府應去鼓勵人們去搞發明創造，在60、70年代，我們國家一窮二白，卻能搞出兩彈一星，在今天，我們國家如此富裕，可為什么發明創造如此之少？相反海外華人卻不斷有人獲諾貝爾獎，在某些國際科研大會上，華人甚至占據1/3的席位，我們變得有錢，但也變得浮躁，變得喜歡衣來伸手、飯來張口，變得喜歡搞山寨。
一、布置課前任務，提前閱讀
進入高中后，學生的閱讀面變得更廣，接觸的文學作品更多，學生的閱讀理解能力、感悟能力也有所提升，逐步形成了一定的閱讀習慣。在高中語文閱讀中若依然以講授方式來進行教學，教師講、學生聽，學生難以在文本閱讀中獲得體驗，這樣的閱讀對學生語文素養的培養是極為不利的。實施任務型閱讀，通過課前任務引導學生提前了解課文，結合教師所布置任務來完成閱讀，這不僅對學生閱讀習慣的培養有積極作用，也可提高學生的自主閱讀效率，為課堂中的合作打下基礎。
布置課前自讀任務，一是要布置學生了解寫作背景。如閱讀《我與地壇》，當時“我”處于怎樣的境地，為何會寫下這篇文章，諸如此類的問題，在閱讀文本前要借助相應資料進行查閱、了解。在教學中，若學生沒有相應的材料，教師要提前為學生提供。二是要了解作者的生平，這對理解作品是較有幫助的，該任務也要在課前進行。三是基本的生字詞、句子等，要通過任務引導學生在閱讀中查閱工具書，根據上下文初步了解。
在完成課前任務過程中，教師要讓學生閱讀課文，初步了解其內容。在這個環節，一是要讓學生初步了解文章的段落層次，理清脈絡。如《一個人的遭遇》中索科洛夫的經歷，就需要學生在讀的過程中初步概括。二是要大致了解課文的內容，概括不一定精準，但要能大致說出。三是在課前自讀中鼓勵學生提出自己遇到的問題，諸如理解文本、感悟內容等過程中遇到的問題。
二、激趣導入新課，檢查反饋
通過課前任務引導學生閱讀，進入課堂后，教師要預留2～3分鐘時間以情境激發學生的閱讀興趣，讓學生快速進入到文本閱讀過程中。情境所占用的時間雖然不長，但對調動學生的閱讀興趣和調節課堂氛圍都有著不可忽的作用。如在《一滴眼淚換一滴水》的閱讀中，雖然學生課前閱讀了課文，但要在課堂中讓學生再次閱讀，就必須借助情境激發學生的興趣。否則，學生會感覺枯燥無味，閱讀中的自主性難以提升，閱讀效果自然受影響。
在實踐中，創設情境要結合文本內容以多種方式進行。如《一滴眼淚換一滴水》中可借助視頻播放創設情境，也可采用復述、講故事的方式進行。又如《關于北京城墻存廢問題的討論》就可用辯論的方式進行。再如《江南的冬景》可采用話題方式，先引導學生說說家鄉冬天的景，再過渡到《江南的冬景》的探究中。在教學中，創設情境的方式較多，要綜合應用。
教師在應用情境激發學生興趣的過程中，不能單純地讓學生接受感官刺激，還得以問題方式引導學生再次閱讀。如閱讀《荷塘月色》，借助話題引入課題后，可問：“作者的行蹤是如何的？”由此引導學生閱讀并梳理作者的游蹤。同時，教師要結合學生的自學情況對學生進行相應的評價，在借助問題引導學生讀的過程中，要預留出時間給學生讀課文，不能提出問題后就直接讓學生回答。
三、合作完成任務，交流感悟
應用任務型教學法，在閱讀過程中要以相應的任務指導學生展開活動，通過活動促進學生對文本的理解，進而獲得感悟。結合語文課堂教學實踐來看，任務的設計要和教學目標、內容緊密聯系，要通過任務讓學生參與到閱讀過程中。如《邊城》中對翠翠形象的探究，通過引導學生針對翠翠的語言、動作等描寫合作展開討論，討論后教師再進行相應的點撥，從而更好地把握翠翠是沈從文“愛”與“美”的理想的化身。
在引導學生展開任務探究的過程中，教師要精心設計好任務。首先，要以問題方式引導學生閱讀并展開交流活動。如《拿來主義》中，以問題“什么是拿來主義？為什么要拿來？怎么樣拿來”引導學生閱讀交流并弄清文章的脈絡，再結合具體內容引導學生展開交流活動。如針對“閉關主義”的交流，圍繞其實質、做法、后果逐一引導學生交流。其次，在學生完成的任務過程中，教師不僅要指導學生完成任務，還要根據學生完成任務的情況進行相應的指導。如上述教學中對“閉關主義”的后果的探究，學生交流后要明確后果是“大門被槍炮打破（）”。
任務探究是任務型閱讀的關鍵。在課堂中，教師不僅要設計好探究的問題，還要預留時間給學生交流和討論，要結合學生的交流情況進行相應的指導。在高中語文課堂中，學生已經習慣了接受式的學習，故而要多鼓勵并引導學生展開討論活動，讓學生在相互交流、質疑、分享中學習，這樣才能保證任務活動的有效性。
四、點撥指導練習，課后鞏固
實施任務型閱讀教學，學生在教師問題或活動的引導下展開閱讀并交流，因學生的知識技能、理解、感悟能力所限，對一些問題的討論并不一定能得到最終的結果。那么，此時教師就要進行相應的點撥，尤其是重點和難點。如《美美與共》中對達到“美美與共”境界艱難的原因，教師在學生討論后就要進行相應的補充和說明。
在語文課堂實踐中，教師所要做的，一是進行相應的補充，即針對學生討論中的不足進行補充。如《一滴眼淚換一滴水》中對愛斯梅拉達形象的探究，學生說其美，那么，美在什么地方？學生說出了其善良而沒有說到人性美時，教師就應該根據課文進行相應的補充。二是要對學生進行必要的點撥。如《祝福》中對主題的探究，學生在讀的過程中雖然能對魯四老爺、祥林嫂的形象進行分析，但卻不能從更高層次來看待這些人物形象，此時教師就應結合社會背景對封建思想、封建禮教、封建迷信給人造成的毒害進行深入分析。
在對作品有了深入理解的基礎上，要及時進行相應的練習。在練習過程中，一是要摒棄純書面練習方式，要輔以活動進行練習。如對小說中人物形象的鞏固，教師可引導學生分組從不同層面展開交流活動。再如對基本文學常識的鞏固，作者簡介、寫作背景等，教師可采用競賽的方式進行。二是在針對性練習的基礎上，要及時進行拓展練習。如對議論方法的學習，可結合作品引導學生分析后進行練習，課后要選擇具有代表性的作品引導學生練習，由此幫助學生鞏固議論方法的應用。
關鍵詞：新時期；中職語文；多媒體；運用
在信息資源異常豐富的今天，多媒體以其強大的優勢席卷了教學課堂。一方面，它使教學內容豐富多彩，以各種各樣的形式呈現在學生的面前，拉近了學生與教材之間的距離，更容易調動學生的積極性；另一方面，它能夠穿越時間和空間的障礙，達到傳統教學手段無法企及的效果，提高教學效率，可謂是一舉兩得。那么，在中職語文教學中，又該如何運用多媒體呢？下面筆者結合目前的教學現狀簡要說明。
一、中職語文教學現狀
1.學生基礎薄弱，教師工作缺乏激情。大部分學生素質低、成績差，短期內無法取得進步，教師看不到學生身上的閃光點，久而久之對自己的工作和學生失去了熱情。
2.語文學科不被重視。雖然語文學科在高考中的分值比重增加，但在中職教育中體現得并不明顯。中職學生接受教育是為了掌握一門技術，從而立足社會，無論是學校、還是學生，重視專業課都勝過文化課。
3.教師年齡偏大，觀念陳舊。新課改進行得如火如荼，在一些重點學校已經取得了顯著成效，但中職的情況并不樂觀：大部分教師都是經驗豐富的老教師，但思想比較保守，無法接受新觀念，教學方法和手段也比較傳統，課堂毫無生機。
二、運用多媒體完善中職語文教學
1.調動學生的多種感官，營造課堂氛圍，活躍學生的思維。語文學科是一門人文學科，無論學生將來從事哪一種職業，都將伴隨學生的一生，它和學生所學的專業課一樣，也是一項基本技能，要求學生學會聽、說、讀、寫……而傳統的語文課堂只是教師的“一言堂”，通過講授法將信息一股腦地灌輸給學生，學生只是感到信息撲面而來，真正接受的又有多少呢？相比較枯燥乏味的講授而言，多媒體用色彩絢爛的畫面、動聽的音樂、恰到好處的視頻吸引了學生的眼球，從而使中職學生愛上語文課。例如，在講授《雷雨（選場）》這一課時，由于《雷雨》創作于20世紀30年代，年代比較久遠，學生理解起來有一定的難度，我在課堂上利用多媒體為學生播放了“雷雨”這部話劇的片段。這是學生第一次接觸現代戲劇，看得聚精會神，課后，我布置學生自愿挑選角色，排練這部話劇。從演員、導演、道具、燈光等等都由學生擔任，各司其職，將這部話劇演繹出了不一樣的味道，也讓我看到了學生不同以往的一面，相信這節課會給學生留下了刻骨銘心的記憶。
2.增強畫面感，激發學生的形象思維。想象和聯想是學習語文必不可少的能力，很多古詩詞因為學生沒有經歷過就無法感同身受，只能借助多媒體技術盡可能地還原情境，帶領學生一起暢游語文的海洋。例如，《歸園田居（其一）》這首詩，寫于陶淵明辭官歸隱之后，僅僅憑借老師的講授，學生是無法體會詩人那種閑適愉悅的心境的，于是我精心制作了精美的課件，將山清水秀的田園呈現在學生面前，并且引導學生閉上眼睛暢想：假如你住在這樣一個美麗的地方，閑暇之余嗅一嗅花香，聽一聽鳥鳴，空氣非常清新，沒有霧霾，不用考試、不用找工作、更不用坐在教室里上課，這樣的生活你們喜歡嗎？陶淵明也是一樣。學生紛紛點頭，仿佛腦海中已經浮現出這樣美好的畫面。這樣一來，學生自然而然地進入到我所創設的情境之中，在理解這首詩的時候也更深了一層。
3.突出重難點，做到有的放矢。語文教學和學習是一個漫長的過程，絕不僅僅局限于課堂上的45分鐘，它貫穿于生活的方方面面，滲透于點點滴滴，然而課堂時間畢竟有限，特別是中職語文課更是少得可憐，這就需要教師利用多媒體技術突出重難點，既然學生對大屏幕上的內容感興趣，不妨就將重難點布置在大屏幕上。例如，在講授《拿來主義》這一課時，因為魯迅的文章向來艱深、晦澀難懂，但我將文章中幾個需要重點理解的詞投在大屏幕上“拿來主義”“閉關主義”“送出主義”以及兩個問題“為什么要奉行拿來主義？”“拿來主義如何拿來？”這幾個問題解決之后，文章的線索也明朗起來，可以說這篇課文就已經大功告成了。重難點逐個攻破，其他內容自然不攻自破，也打消了學生學習一些重點篇目時的為難情緒，為今后的教學掃除了障礙。
4.調動學生的積極性，激發學生的學習興趣?！芭d趣是最好的老師。”濃厚的學習興趣是開展有效教學活動的前提與基礎，正所謂師傅領進門，修行在個人，如何激發學生的學習興趣，是教育工作者不斷思考的問題。特別是中職學生基礎薄弱，單調的講述無法吸引他們的興趣，久而久之出現了厭學情緒也情有可原。在教學過程中不難發現，學生對使用多媒體的課堂更感興趣，教師不妨充分利用學生的這一心理，將教學內容與多媒體技術完美結合，真正實現為我所用。例如，在講授《故都的秋》這一課時，由于這篇散文景物描寫比較多，而寫景的散文恰恰是很多學生的短板，也讓語文老師十分頭疼。這時，多媒體卻幫了一個大忙，我精心制作了精美的課件，與課文相輔相成，將秋景的每一幅圖畫展現在學生的面前，使生澀的文字變得靈動富有生命力，學生聽得聚精會神。課后，我給學生布置作業，讓他們通過細心觀察，描寫一處景物，大家都完成得十分出色，有所收獲。
三、使用多媒體應注意的問題
科學技術是一把雙刃劍，多媒體也是一樣。在享受多媒體為中職語文課堂帶來便利的同時要注意以下幾個誤區：一是很多教師一味地追求課件的多樣性，反而忽視了教學質量，教學效率下降，導致了本末倒置；二是還有部分教師過于依賴多媒體，而忽視了傳統的板書設計。無論何時何地，板書都是教師的基本功，不容忽視，這些都是在使用多媒體時需要注意的，需要教師在使用多媒體的過程中端正工作態度，保持不滅的工作熱情，認真權衡利弊，找到一個平衡點，努力實現多媒體的最大價值。
總而言之，只要我們能夠揚長避短，趨利避害，就能夠真正實現學以致用、為我所用，讓多媒體技術成為中職語文課堂上一道亮麗的風景線，相信每一個學生都是可以教育好的，讓我們的學生也可以愛上語文課，從“要我學”轉變為“我要學”！
參考文獻：
