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關(guān)鍵詞:資格刑 禁止從業(yè) 肇事逃逸 歸責(zé)原則 法律沖突
《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》自2004年5月1日正式實(shí)施到現(xiàn)在已將近一年了,它在交通管理、預(yù)防交通事故、保障交通安全、處理交通事故等方面所起的重要作用是有目共睹的,但是,由于它較之舊的交通安全法規(guī),出現(xiàn)了不少新措施、新原則,所以也引起了一些新的爭(zhēng)論和見(jiàn)解。下面我談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)它的一些問(wèn)題的淺顯觀點(diǎn)。
一、剝奪資格權(quán)的問(wèn)題
1、資格與資格刑
資格有兩種意思:一、為獲得某一特殊權(quán)利而必須具備的先決條件;二、從事某種活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短所形成的身份。在這里我們就是說(shuō)前一種。要在道路上駕駛車(chē)輛,我們就必須具備駕駛車(chē)輛的先決條件,駕駛的資格。而這一先決條件在全世界都一樣,那就是我們要有自己合法的駕駛證。我國(guó)在《道路交通安全法》中規(guī)定,駕駛機(jī)動(dòng)車(chē),應(yīng)當(dāng)依法取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證。申請(qǐng)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證,應(yīng)當(dāng)符合公安部門(mén)規(guī)定的駕駛許可條件;經(jīng)合格后,由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)發(fā)給相應(yīng)類(lèi)別的機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證。
資格刑是一個(gè)上的概念。它包括了某一刑種的共性,這類(lèi)的刑罰是以剝奪犯罪人的一定權(quán)利或資格為的。資格刑,是指剝奪犯罪人享有或行使一定權(quán)利或資格的刑罰的總稱(chēng)。
在《資格刑》中關(guān)于資格刑立法是這樣說(shuō)的:“一般認(rèn)為,對(duì)從事特種職業(yè)者,如醫(yī)生、律師、司機(jī)等在職業(yè)上之犯罪,剝奪繼續(xù)其職業(yè)資格,可以避免在職業(yè)上再犯同類(lèi)之犯罪。”
可以看出,剝奪資格一定程度就是禁止從業(yè)。禁止從業(yè),是禁止行為人從事某種職業(yè)的權(quán)利,它一般是指禁止從事與所實(shí)施的犯罪有緊密聯(lián)系的職業(yè)。
2、《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》中有關(guān)對(duì)司機(jī)駕駛資格的處罰
《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》規(guī)定,飲酒后駕車(chē)的,處暫扣駕駛證及罰金,而醉酒駕車(chē)的除暫扣駕駛證及罰金外還要拘留。一年內(nèi)有醉酒駕車(chē)行為,被處罰兩次以上的,吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證,五年內(nèi)不得駕駛營(yíng)運(yùn)機(jī)動(dòng)車(chē)。行為人有將機(jī)動(dòng)車(chē)交由未取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證或者機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證被吊銷(xiāo)、暫扣的人駕駛及機(jī)動(dòng)車(chē)行駛超過(guò)規(guī)定時(shí)速百分之五十情節(jié)之一的,處罰金并處吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證。而違反道路交通安全法律、法規(guī)的規(guī)定,發(fā)生重大交通事故,構(gòu)成犯罪的。依法追究刑事責(zé)任,并由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證。造成交通事故后逃逸的,由公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證,且終身不得重新取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證。
我國(guó)的《刑法》中關(guān)于交通肇事罪是這樣規(guī)定的,違反交通運(yùn)輸管理法規(guī),因而發(fā)生重大事故,致人重傷、死亡或者使公私財(cái)產(chǎn)遭受重大損失的,處三年以下有期徒刑或者拘役;交通運(yùn)輸肇事后逃逸或者有其他特別惡劣情節(jié)的,處三年以上七年以下有期徒刑;因逃逸致人死亡的,處七年以上有期徒刑。剝奪一些司機(jī)駕駛車(chē)輛的權(quán)利。包括禁止駕駛,吊銷(xiāo)駕駛證或禁止頒發(fā)駕駛證。
隨著我們國(guó)家的,人們的生活水平有了很大的提升。個(gè)人擁有一輛甚至幾輛車(chē)都是司空見(jiàn)慣的事。個(gè)人參與交通的機(jī)會(huì)很多很多,于是,利用交通工具來(lái)實(shí)施犯罪或發(fā)生在交通工具運(yùn)輸過(guò)程中的犯罪時(shí)有發(fā)生。而禁止駕駛或吊銷(xiāo)駕駛證,在一定意義上來(lái)說(shuō),是能預(yù)防這類(lèi)犯罪的。
3、交通肇事罪的定罪范圍以及處罰
《關(guān)于審理交通肇事刑事案件具體法律若干問(wèn)題的解釋》 第二條第三款中這樣規(guī)定,交通肇事致一人以上重傷,負(fù)有全部或主要責(zé)任,并具有以下情形之一的,以交通肇事罪定罪處罰:
(一) 酒后、吸毒后駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)的;
(二) 無(wú)駕駛資格駕駛機(jī)動(dòng)車(chē)的;
(三) 明知是安全裝置不全或者安全機(jī)件失靈的車(chē)輛而駕駛的;
(四) 明知是無(wú)牌照或者已報(bào)廢的機(jī)動(dòng)車(chē)輛而駕駛的;
(五) 嚴(yán)重超載駕駛的;
(六) 為逃避法律追究逃離事故現(xiàn)場(chǎng)的。
第三條,“交通運(yùn)輸肇事后逃逸”是指行為人具有本解釋第二條第一款 規(guī)定和第二款第(一)至(五)項(xiàng)規(guī)定的情形之一,在發(fā)生交通事故后,為逃避法律追究而逃跑的行為。
第四條,交通肇事具有下列情形之一的,屬于“有其他特別惡劣情節(jié)”:
(一) 死亡二人以上或者重傷五人以上,負(fù)事故全部或者主要責(zé)任的;
(二) 死亡六人以上,負(fù)事故同等責(zé)任的;
(三) 造成公共財(cái)產(chǎn)或者他人財(cái)產(chǎn)直接損失,負(fù)事故全部或者主要責(zé)任,無(wú)能力賠償數(shù)額在六十萬(wàn)元以上的。
第七條,單位主管人員、機(jī)動(dòng)車(chē)輛所有人或者機(jī)動(dòng)車(chē)輛承包人指使、強(qiáng)令他人違章駕駛造成重大交通事故,具有本解釋第二條規(guī)定情形之一的,以交通肇事定罪處罰。
《中華人民共和國(guó)道路交通安全法實(shí)施條例》第九十二條,發(fā)生交通事故后當(dāng)事人逃逸的,逃逸的當(dāng)事人承擔(dān)全部責(zé)任。但是,有證據(jù)證明對(duì)方當(dāng)事人也有過(guò)錯(cuò)的,可以減輕責(zé)任。當(dāng)事人故意破壞、偽造現(xiàn)場(chǎng)、毀滅證據(jù)的,承擔(dān)全部責(zé)任。
二、肇事逃逸現(xiàn)象在“終身禁駕”的重罰之下未能減少的原因
肇事逃逸,終身禁駕,在現(xiàn)實(shí)生活中,為什么還老是存在著司機(jī)肇事后逃逸的情況呢?
我個(gè)人認(rèn)為原因有很多。主要是以下幾點(diǎn):
1、駕駛員重車(chē)技輕理論,對(duì)交通法律法規(guī)的知識(shí)知之甚少,交通肇事后逃逸;
2、司機(jī)在開(kāi)車(chē)過(guò)程中精神高度集中,一旦發(fā)生事故,往往驚慌失措,匆忙逃離現(xiàn)場(chǎng);
3、一些司機(jī)存有僥幸心理的司機(jī),發(fā)生事故一逃了之;
4、交通事故發(fā)生后,對(duì)方當(dāng)事人(受害一方)或者是對(duì)方當(dāng)事人家屬往往會(huì)不理智對(duì)待肇事司機(jī),采取過(guò)激行為,毆打司機(jī)以泄心中怨氣。肇事司機(jī)此時(shí)的人身權(quán)利得不到保障。有些肇事司機(jī)并不是不明白逃逸的嚴(yán)重后果,但是還是先逃了再說(shuō)。因此,肇事逃逸現(xiàn)象就多了。
5、自從《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》頒布以來(lái),可以看出新的法律較之以前的有關(guān)條例、地方法規(guī)更側(cè)重于“以人為本”,廢除了之前一些地方出臺(tái)的“撞了白撞”的原則。這些特征在事故責(zé)任的劃分以及損害賠償上尤其明顯,機(jī)動(dòng)車(chē)與行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)生事故后,負(fù)全部責(zé)任,有證據(jù)證明受害方有明顯過(guò)錯(cuò),減輕其事故責(zé)任。而在賠償問(wèn)題上則是實(shí)行“無(wú)過(guò)錯(cuò)原則”。因此在發(fā)生事故之后,肇事司機(jī)往往要面對(duì)龐大的賠償金而無(wú)力支付。而《道路交通安全法》中規(guī)定的“由保險(xiǎn)公司從第三者強(qiáng)制保險(xiǎn)的責(zé)任限額內(nèi)先行支付”,因其相關(guān)的法律、法規(guī)未能出臺(tái),而造成了超出司機(jī)責(zé)任部分的賠償金,保險(xiǎn)公司不予認(rèn)可、不能得到賠償,因而在肇事后,在僥幸心理的趨使之下,駕車(chē)逃逸。
關(guān)于吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證,且終身不得重新取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證的資格問(wèn)題。我認(rèn)為這種資格刑也是存在弊端的。我們不難知道,在我國(guó),對(duì)于以開(kāi)車(chē)、運(yùn)輸?shù)葹槁殬I(yè)的人來(lái)說(shuō),禁止駕駛就等于斷了他們的生路;但是對(duì)那些對(duì)交通工具依賴(lài)性很低的人來(lái)說(shuō),禁止駕駛對(duì)他們的生活、工作不大,無(wú)關(guān)痛癢。在國(guó)外,特別是在很多的發(fā)達(dá)國(guó)家,人們對(duì)交通工具的依賴(lài)性是很強(qiáng)的,禁止駕駛起到的預(yù)防犯罪作用確實(shí)是很大的。有研究表明,在對(duì)交通犯罪上,處以短期的自由刑的威懾力沒(méi)有禁止駕駛的威懾力大。有些犯罪能得以實(shí)施,是行為人有這種實(shí)施一些行為和從事某種職業(yè)的資格。剝奪這些犯罪人這些資格,在一定程度上對(duì)實(shí)現(xiàn)刑罰的目的有好處。不過(guò),我們要注意,剝奪的一定要是犯罪人從事犯罪所利用職業(yè)的資格。在對(duì)交通肇事吊銷(xiāo)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證,且終身不得重新取得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證問(wèn)題上我們一方面要使它具有很強(qiáng)的針對(duì)性,使它用與合適的人群;另一方面要使它的弊端最小化。
三、《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》第七十六條確定的歸責(zé)原則在司法實(shí)踐中存在的問(wèn)題及其法律沖突
(一)道路交通安全法第七十六條確立了一個(gè)嶄新的歸責(zé)原則體系
《道路交通安全法》第七十六條規(guī)定:“ 機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)生交通事故造成人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失的,由保險(xiǎn)公司在機(jī)動(dòng)車(chē)第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償。超過(guò)責(zé)任限額的部分,按照下列方式承擔(dān)賠償責(zé)任:
1、機(jī)動(dòng)車(chē)之間發(fā)生交通事故的,由有過(guò)錯(cuò)的一方承擔(dān)責(zé)任;雙方都有過(guò)錯(cuò)的,按照各自過(guò)錯(cuò)的比例分擔(dān)責(zé)任。
2、機(jī)動(dòng)車(chē)與非機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)恕⑿腥酥g發(fā)生交通事故的,由機(jī)動(dòng)車(chē)一方承擔(dān)責(zé)任;但是,有證據(jù)證明非機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)恕⑿腥诉`反道路交通安全法律、法規(guī),機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)艘呀?jīng)采取必要處置措施的,減輕機(jī)動(dòng)車(chē)一方的責(zé)任。 交通事故的損失是由非機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)恕⑿腥斯室庠斐傻模瑱C(jī)動(dòng)車(chē)一方不承擔(dān)責(zé)任。”
此條款確立了一個(gè)嶄新的歸責(zé)原則體系:
1、保險(xiǎn)公司的無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。道路交通安全法第七十六條第一款規(guī)定,機(jī)動(dòng)車(chē)發(fā)生交通事故造成人身傷亡、財(cái)產(chǎn)損失的,由保險(xiǎn)公司在機(jī)動(dòng)車(chē)第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn)責(zé)任限額范圍內(nèi)予以賠償。該款規(guī)定確立了保險(xiǎn)公司對(duì)保險(xiǎn)事故的無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。對(duì)于該款規(guī)定的理解,以下兩點(diǎn)值得注意:
第一,如果肇事車(chē)輛參加了機(jī)動(dòng)車(chē)第三者責(zé)任強(qiáng)制保險(xiǎn),那么一旦發(fā)生交通事故導(dǎo)致他人人身傷亡或者是財(cái)產(chǎn)損失,那么保險(xiǎn)公司就應(yīng)當(dāng)首先予以賠償,不論交通事故當(dāng)事人各方是否有過(guò)錯(cuò)以及當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)程度如何。
一、鼓勵(lì)學(xué)生自主參與,開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)
開(kāi)展未成年人思想道德建設(shè)工作最大的特點(diǎn),就是注重兒童實(shí)踐、注重兒童自主參與,兒童思想道德建設(shè),務(wù)必力戒空洞說(shuō)教和形式主義,要多開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng),讓兒童在行動(dòng)中明理,在實(shí)踐中鍛煉,學(xué)會(huì)自己教育自己。
1、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。
在課堂教學(xué)中,我校要求授課教師在備課中要把德育內(nèi)容反映在教案當(dāng)中,在課堂上,結(jié)合課文內(nèi)容靈活多樣進(jìn)行德育滲透教學(xué);同時(shí)利用每周一班會(huì)課組織學(xué)生開(kāi)展“安全、環(huán)保、禮儀、誠(chéng)信、自律”等方面的主題班會(huì),在教育中逐步幫助學(xué)生形成良好的道德行為規(guī)范。
2、鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)校管理,增強(qiáng)學(xué)生自我管理能力。
我校通過(guò)活動(dòng),使各班學(xué)生出現(xiàn)你爭(zhēng)我趕的局面,并從沒(méi)個(gè)班中抽出部分優(yōu)秀的學(xué)生對(duì)學(xué)校進(jìn)行監(jiān)督反饋,做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改,提高了學(xué)生的自我約束能力和自我管理能力,增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。
3、每周一開(kāi)展“國(guó)旗下講話(huà)”的教育活動(dòng)。
國(guó)旗是祖國(guó)的象征,教育學(xué)生熱愛(ài)國(guó)旗是愛(ài)國(guó)主義教育的重要內(nèi)容。我校在學(xué)生中開(kāi)展“國(guó)旗下講話(huà)”的活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,使學(xué)生在老師各家長(zhǎng)還有社會(huì)人士的真確指導(dǎo)下,引導(dǎo)學(xué)生為國(guó)家和人民多做貢獻(xiàn),更為紅旗高高飄揚(yáng)而奮斗。
4、開(kāi)展行為規(guī)范實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)行禮儀教育。
每班每?jī)芍芙o學(xué)生上一節(jié)禮儀課,所講的禮儀都是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況編排的,讓學(xué)生模擬實(shí)踐,表演怎樣才能做到待人接物有禮貌。我們堅(jiān)持抓好《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》的教育和養(yǎng)成訓(xùn)練,學(xué)生逐步形成了良好的行為習(xí)慣,變得文明禮貌多了。
5、開(kāi)展“三個(gè)彎彎腰”活動(dòng),進(jìn)行環(huán)保教育。
要做一個(gè)合格的“小公民”,環(huán)保的意識(shí)是不能沒(méi)有的。我校首先在學(xué)生當(dāng)中開(kāi)展環(huán)保主題活動(dòng),讓學(xué)生“見(jiàn)到果皮彎彎腰;見(jiàn)到紙屑彎彎腰;見(jiàn)到塑料袋彎彎腰”成為自覺(jué)行動(dòng)。
6、開(kāi)展“孝心獻(xiàn)父母”主題活動(dòng),進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。
在進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的同時(shí),我們還根據(jù)學(xué)生實(shí)際,有針對(duì)性地開(kāi)展教育活動(dòng)。現(xiàn)在的學(xué)生獨(dú)生子女多,不少孩子只知受愛(ài),不知愛(ài)人,孝敬父母就更無(wú)從談起了。針對(duì)這一現(xiàn)象,我們組織了“孝心獻(xiàn)父母”這一主題教育活動(dòng)。
二、積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)道德建設(shè)的社會(huì)實(shí)踐場(chǎng)所
學(xué)生道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,需要家長(zhǎng)、教師和全體社會(huì)成員的通力合作。
1、小公民道德建設(shè)走進(jìn)家庭。
家庭是學(xué)生道德教育的搖籃,是學(xué)生道德教育最重要、最基礎(chǔ)的陣地,對(duì)于學(xué)生道德習(xí)慣的形成著成起著重要的作用。我校充分發(fā)揮家庭教育作用,廣泛向家長(zhǎng)宣傳道德建設(shè)計(jì)劃,積極求得家長(zhǎng)對(duì)孩子參與活動(dòng),在家中給學(xué)生當(dāng)好“小幫手”、“小主人”等提供機(jī)會(huì)和條件。
2、小公民道德建設(shè)主動(dòng)與社會(huì)聯(lián)網(wǎng)。
在對(duì)學(xué)生進(jìn)行小公民道德建設(shè)中,我校廣泛動(dòng)員社會(huì)力量來(lái)支持和參與,其中我校主要做了以下工作:
(1)邀請(qǐng)關(guān)心下一代工作委員會(huì)的老領(lǐng)導(dǎo)到校對(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
(2)利用社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與道德實(shí)踐活動(dòng)。我校每學(xué)期都組織學(xué)生參加讀書(shū)征文競(jìng)賽活動(dòng)。
三、存在主要問(wèn)題及今后的努力方向
存在主要問(wèn)題:其一,未成年人在自覺(jué)遵守社會(huì)公德方面觀念淡薄,缺乏遵守公德的意識(shí)。其二,未成年人在物質(zhì)追求方面上,表現(xiàn)出貪圖安逸、相互攀比,精神世界空虛,無(wú)遠(yuǎn)大理想,上進(jìn)心不足。其三,學(xué)校、社會(huì)、家庭教育比較難做到三位一體,互相滲透,出現(xiàn)學(xué)校教育和社會(huì)、家庭教育逆向異步的現(xiàn)象。
一、從思想上充分認(rèn)識(shí)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重大意義:
可以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,有利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng),有利學(xué)生適應(yīng)新形勢(shì),為將來(lái)升學(xué)或就業(yè)打下基礎(chǔ)。
二、建立校內(nèi)外學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地
1、已建立校內(nèi)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地;
①校史展廳;
②校園書(shū)館;
③電腦室。
2、校外基地:電信局、交警大隊(duì)、法院少年庭、部隊(duì)基地、天生基地;
三、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)做到:有計(jì)劃、有實(shí)施、有小結(jié)、有評(píng)估
幾年來(lái),學(xué)校拓寬育人途徑,加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng):
1、積極開(kāi)展學(xué)生假日社區(qū)服務(wù)活動(dòng)。
①由校團(tuán)委會(huì)牽頭,克服困難,積極協(xié)調(diào)、精心組織,做到活動(dòng)時(shí)間、內(nèi)容落實(shí),活動(dòng)形式內(nèi)容多樣,全校共有15個(gè)團(tuán)支部參與這一活動(dòng)。
②組織學(xué)生開(kāi)展“求職應(yīng)聘、挑戰(zhàn)生存”的體驗(yàn)生活活動(dòng),全校有20多位學(xué)生參加,收到良好的教育效果。
2、利用寒暑假組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、生產(chǎn)實(shí)習(xí),勤工儉學(xué)等活動(dòng)。
社會(huì)調(diào)查的范圍:個(gè)體戶(hù)、農(nóng)村、企事業(yè)單位、敬老院、超市、溜冰場(chǎng)。
內(nèi)容:環(huán)境保護(hù)(垃圾)、網(wǎng)吧、食用碘鹽等。
3、通過(guò)初中研究性學(xué)習(xí),廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
從20xx、20xx二學(xué)年初中生在研究性學(xué)習(xí)中撰寫(xiě)論文近百篇,展現(xiàn)當(dāng)代初中生創(chuàng)新精神和求實(shí)思想。
4、組織學(xué)生秋游、春游和學(xué)生夏令營(yíng)活動(dòng),開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),每學(xué)年學(xué)校和年級(jí)組都組織各班委開(kāi)展秋游、春游活動(dòng)。
5、參觀、瀏覽家鄉(xiāng)的名勝古跡黃蘗寺、靈石森林公園、南少林、石竹山和海口彌勒巖、小麥島和苜嶼島、十八重溪、永泰青遠(yuǎn)山、福州森林公園,通過(guò)這些活動(dòng),擴(kuò)展學(xué)生視野,游覽家鄉(xiāng)河山,了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,增強(qiáng)愛(ài)家愛(ài)國(guó)情感,提高愛(ài)國(guó)主義覺(jué)悟。
6、每年8月下旬,組織初中新生參加為期5天的軍事訓(xùn)練。
——題記
作為老師,要不斷完善自我,外塑形象,內(nèi)增學(xué)識(shí),趨于好老師;作為學(xué)校,要盡一切辦法努力打造好老師,留住好教師,謀學(xué)校發(fā)展。一周督導(dǎo)評(píng)估之旅,明白:
一、學(xué)校要制定合適的發(fā)展規(guī)劃:
1、制定好的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃,明確學(xué)校發(fā)展方向,明確教育工作理念,明確校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、作風(fēng),提出學(xué)校發(fā)展要求,樹(shù)立品牌打造意識(shí),提升教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),提升師生精氣神,抓好細(xì)節(jié),由細(xì)致到精致進(jìn)而到極致發(fā)展。
2、帶頭著力探尋教育教學(xué)新模式(八中“tst”,xx縣四小“五步教學(xué)法”)。為新的教學(xué)理念作準(zhǔn)備,安好班班通,作好用之前的教師培訓(xùn),提高教育技術(shù)能力(如課件制作,課堂上的使用等)。可請(qǐng)進(jìn)來(lái),帶出去,學(xué)校要舍得花錢(qián)打造教師。
二、抓好常規(guī)教育:
1、注重教師敬業(yè)精神(增強(qiáng)責(zé)任心,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),以當(dāng)教師為樂(lè),以當(dāng)教師為榮,校興我興,校榮我榮,校恥我恥,有不苦不累,生活無(wú)味,不拼不后搏,此生白活的想法)和師德師風(fēng)的培養(yǎng)(不上課,故意遲到、拖堂、懶散、麻將、抽煙、喝酒上課、亂丟亂扔等)和學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育(穿衣、飲食、午休、晚休、起床、說(shuō)話(huà)、做事等);著力打造團(tuán)隊(duì)意識(shí)和服務(wù)意識(shí),要追求自身發(fā)展,做和尚就要撞鐘。
2、學(xué)校制定相關(guān)的制度方案(教學(xué)、德育、后勤),然后按制度方案落實(shí),著力督促,檢查到位,記錄詳實(shí),整改及時(shí),總結(jié)誠(chéng)懇。成敗的關(guān)鍵在于制度方案的執(zhí)行力。
3、備好課,寫(xiě)好教案:欄目填寫(xiě)清楚,書(shū)寫(xiě)要認(rèn)真,必須帶教案上課,可著力打造電子版教案,集體備課,裝訂成冊(cè),共同使用,將知識(shí)性錯(cuò)誤在上課前消滅;上好課:(課前3分鐘紅歌提升精氣神,提高學(xué)習(xí)效率)忌滿(mǎn)堂灌,要改變教學(xué)模式,多關(guān)注學(xué)生,發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性、主動(dòng)性,也要上好作文課和實(shí)驗(yàn)課;認(rèn)真批改作業(yè):量適中,批改認(rèn)真,對(duì)錯(cuò)誤處要有更正,要有評(píng)語(yǔ),有等次,的批改日期。
4、著實(shí)開(kāi)展好第二課堂(開(kāi)展好音樂(lè)、體育、美術(shù)、心理健康等課;開(kāi)展好書(shū)法課(有書(shū)法課,有每天下午第一節(jié)課前的20分鐘輕音樂(lè)書(shū)法練習(xí));有科技創(chuàng)新課(合理利用資源,變廢為寶,進(jìn)行再利用。)等;用好心理咨詢(xún)室和少年宮、將圖書(shū)室、實(shí)驗(yàn)室,真正發(fā)揮它們的作用,督查到位,管理精細(xì)。總之,這些有助于學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)校,流失率會(huì)低。
5、督查用好早讀和晚讀:要齊讀,要真讀,不要用來(lái)上課和做作業(yè)等;班會(huì)課:不能用來(lái)上課,班會(huì)課是用來(lái)安排班務(wù)的,是用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德、紀(jì)律、安全、健康常識(shí)等的教育的,學(xué)生可以用好道德講堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育;升旗儀式和大課間:用實(shí)團(tuán)委,用活少年宮,成立學(xué)生會(huì)(主持、音響、形式:師生齊唱國(guó)歌、國(guó)旗下講話(huà)、經(jīng)典誦讀、達(dá)體舞、跳繩、跑步、呼啦圈等)。
三、作好學(xué)校宣傳
1、加大對(duì)學(xué)校的宣傳力度(利用網(wǎng)絡(luò)、校刊、校報(bào)、電視媒體等),使教育面向社會(huì),不流于形式的多開(kāi)家長(zhǎng)會(huì),成立管委會(huì),開(kāi)好社區(qū)會(huì),學(xué)校發(fā)展規(guī)劃,學(xué)校的發(fā)展不公要讓師生知道,讓領(lǐng)導(dǎo)知道,還要讓社區(qū)知道。讓更多人了解學(xué)校,認(rèn)識(shí)學(xué)校。
2、豐富校園文化,陶冶師生情操。(形式有寫(xiě)真、書(shū)法、繪畫(huà)、玻璃板等;內(nèi)容有:千字文、公民道德三字經(jīng)、健康教育宣傳、衛(wèi)生宣傳、心理健康知識(shí)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、名人名言;班級(jí)文化建設(shè)上,學(xué)校可適當(dāng)出資幫助打造,有班規(guī)、班約、班歌、班級(jí)宣言、班訓(xùn)、班風(fēng)、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等
3、資料搜集:詳實(shí)具體,注重過(guò)程性資料的收集與整理。分工明確細(xì)致,領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì),分檔案盒收集整理。力求真實(shí),宣傳到位,師生及家長(zhǎng)共知學(xué)校所做所為。
高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的主要內(nèi)容
醫(yī)學(xué)職業(yè)是一個(gè)令人神往的職業(yè),醫(yī)療衛(wèi)生人才是人類(lèi)社會(huì)所必須的重要專(zhuān)業(yè)人才。醫(yī)學(xué)職業(yè)從誕生之日起就擔(dān)負(fù)著救死扶傷的神圣使命,根據(jù)醫(yī)學(xué)職業(yè)的特點(diǎn),歸納起來(lái)主要開(kāi)展以下幾方面的教育。職業(yè)理想教育職業(yè)理想對(duì)確定人生目標(biāo),促進(jìn)人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有積極作用[3]。職業(yè)院校中不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)程度不同,有調(diào)查顯示,醫(yī)學(xué)高等職業(yè)院校大部分學(xué)生喜歡所學(xué)專(zhuān)業(yè),但有40%以上的學(xué)生是被動(dòng)選擇自己所學(xué)專(zhuān)業(yè),不愿在服務(wù)第一線工作,就業(yè)期望值較高。高職院校學(xué)生的職業(yè)理想要與學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合,要面向基層,教育學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)光榮的道德風(fēng)尚,引導(dǎo)學(xué)生到服務(wù)一線建功立業(yè),為解除患者的疾苦而辛勤工作。愛(ài)崗敬業(yè)教育所謂愛(ài)崗敬業(yè),就是熱愛(ài)和崇敬自己選擇的職業(yè)和崗位,按照職業(yè)崗位的要求認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好工作。它是一種對(duì)自己所從事職業(yè)的態(tài)度和認(rèn)真負(fù)責(zé)、腳踏實(shí)地、勤勤懇懇、一絲不茍的精神。醫(yī)學(xué)院校有些學(xué)生缺乏吃苦耐勞的精神,所以就要培養(yǎng)現(xiàn)在學(xué)生對(duì)以后所要從事行業(yè)的職業(yè)情感,培養(yǎng)他們的事業(yè)心和責(zé)任感,使學(xué)生熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè),熱愛(ài)患者,要把治病救人,救死扶傷作為自己的天職,把患者健康放在第一位,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性,在平凡的崗位上同樣創(chuàng)造出一流的成績(jī)。誠(chéng)實(shí)守信教育誠(chéng)信作為社會(huì)公民道德規(guī)范,其基本內(nèi)涵是誠(chéng)實(shí)、不欺騙、遵守諾言。它是人最重要的品德之一,是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以生存和發(fā)展的重要條件。“人無(wú)信不立”,誠(chéng)信是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的核心內(nèi)容,也是每個(gè)學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)院校要大力加強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信教育,整合各種教育資源,凝聚力量,完善教育體系,遵循教育規(guī)律,按照學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn),建立誠(chéng)信教育制度,形成長(zhǎng)效機(jī)制,從而使學(xué)生逐漸養(yǎng)成良好的誠(chéng)信品質(zhì)。2.4職業(yè)紀(jì)律教育職業(yè)紀(jì)律是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的勞動(dòng)規(guī)則和勞動(dòng)秩序。遵守職業(yè)的紀(jì)律是職業(yè)道德的基本要求,有調(diào)查顯示,只有35%的學(xué)生認(rèn)為勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)紀(jì)律是重要的,有43%的學(xué)生認(rèn)為技能和知識(shí)是最重要的。遵守職業(yè)紀(jì)律是社會(huì)化程度高低的表現(xiàn),醫(yī)學(xué)院校的一些學(xué)生自控能力差、紀(jì)律觀念不強(qiáng),遵守醫(yī)德規(guī)范是醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容。
高職醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育的實(shí)踐
學(xué)校著力打造以“第一課堂、第二課堂、職場(chǎng)環(huán)境”相互銜接、相互融合的職業(yè)道德培養(yǎng)途徑。通過(guò)理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)、活動(dòng)參與等方法,從提高醫(yī)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)開(kāi)始,進(jìn)而陶冶其職業(yè)道德情操,鍛煉職業(yè)道德意志,形成職業(yè)道德信念,最終養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為和習(xí)慣。第一階段為職業(yè)道德基礎(chǔ)教育階段,即一年級(jí)以提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)工作態(tài)度和良好的心理素質(zhì)為主,第二階段為普及提高階段,即二年級(jí)以鍛煉醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德意志、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德情感和良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣為主,第三階段為強(qiáng)化完成階段,即三年級(jí)以樹(shù)立職業(yè)道德信念、培養(yǎng)職業(yè)榮譽(yù)和責(zé)任感為主。學(xué)生通過(guò)在校三年的學(xué)習(xí)教育,培養(yǎng)成為精于專(zhuān)業(yè),誠(chéng)于品德,符合社會(huì)需求的實(shí)用型醫(yī)學(xué)人才。加強(qiáng)“第一課堂”建設(shè),發(fā)揮教學(xué)主渠道作用寓職業(yè)道德教育于課堂教學(xué)全過(guò)程在課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、考核等教學(xué)環(huán)節(jié)全面融入職業(yè)道德教育,將職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)列入各專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)大綱、授課計(jì)劃和教案中,在教學(xué)中突出課程內(nèi)容與職業(yè)道德教育相融合,形成以專(zhuān)業(yè)課,實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)為主,各類(lèi)課程全方面滲透的教學(xué)模式。深化“兩課”教學(xué)改革將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課程與學(xué)生社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,建立校外實(shí)踐教學(xué)基地,拓寬教育內(nèi)容,凸顯教學(xué)的實(shí)踐性。進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文課程改革整合醫(yī)學(xué)生人文教育內(nèi)容,構(gòu)建由文化篇、美學(xué)篇、文學(xué)篇、音樂(lè)篇、禮儀篇、溝通篇、社會(huì)篇和生命篇組成的醫(yī)學(xué)人文課程,探索適合高職高專(zhuān)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的教學(xué)模式。加強(qiáng)“第二課堂”建設(shè),發(fā)揮實(shí)踐育人作用創(chuàng)建醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育活動(dòng)課程,將“重德、博愛(ài)、恪職、求精”等醫(yī)院文化理念引入學(xué)校,依據(jù)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育認(rèn)知、情感、意志、信念、行為等5個(gè)環(huán)節(jié)和醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德規(guī)范的要求,形成以專(zhuān)業(yè)思想、服務(wù)意識(shí)、誠(chéng)信品質(zhì)、技能操作、行為規(guī)范等為主題的活動(dòng)課程。學(xué)校制定《醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德活動(dòng)課程認(rèn)證指導(dǎo)手冊(cè)》、《職業(yè)道德活動(dòng)課程教學(xué)大綱》、《醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德活動(dòng)課程教材》,形成5個(gè)篇章26項(xiàng)重點(diǎn)活動(dòng),涉及學(xué)校、各系、班級(jí)不同層面的職業(yè)道德教育。大學(xué)生心理健康教育依托大學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)中心,構(gòu)建校、系、班三級(jí)心理健康教育隊(duì)伍。舉辦大學(xué)生心理健康教育文化節(jié)等心理健康教育活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理普查和職業(yè)心理素質(zhì)測(cè)評(píng),指導(dǎo)學(xué)生具備穩(wěn)定的情緒、敏捷的思維、豐富的想象、堅(jiān)定的意志,適應(yīng)醫(yī)療衛(wèi)生崗位的道德要求。專(zhuān)業(yè)技能社團(tuán)活動(dòng)成立美容、心理、中醫(yī)、影像、康復(fù)、護(hù)理等13個(gè)專(zhuān)業(yè)社團(tuán),開(kāi)展專(zhuān)業(yè)技能競(jìng)賽活動(dòng),評(píng)選各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技能標(biāo)兵,加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng),提高專(zhuān)業(yè)技能操作水平。讓學(xué)生深入社區(qū)、醫(yī)院等廣泛開(kāi)展醫(yī)療實(shí)踐及服務(wù),使學(xué)生體驗(yàn)患者的疾苦,學(xué)會(huì)尊重與溝通,刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),提高職業(yè)道德素質(zhì)。醫(yī)學(xué)生職業(yè)禮儀培訓(xùn)成立學(xué)校禮儀隊(duì),圍繞醫(yī)學(xué)生語(yǔ)言、禮儀、行為等內(nèi)容進(jìn)行培訓(xùn),發(fā)揮引領(lǐng)示范作用,培訓(xùn)班級(jí)禮儀骨干,指導(dǎo)班級(jí)開(kāi)展醫(yī)學(xué)生行為規(guī)范教育;舉行醫(yī)學(xué)生禮儀大賽,評(píng)選禮儀標(biāo)兵,樹(shù)立良好的職業(yè)形象[4]。主題教育活動(dòng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),進(jìn)行主題教育、入學(xué)教育、畢業(yè)典禮、護(hù)士節(jié)、白求恩杯、醫(yī)德模范事跡報(bào)告會(huì)、誠(chéng)信教育等豐富多彩、形式多樣的教育活動(dòng),吸引醫(yī)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我鍛煉、不斷將職業(yè)道德規(guī)范和要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。加強(qiáng)“職場(chǎng)環(huán)境”建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人作用營(yíng)造職業(yè)化校園根據(jù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的特點(diǎn),在校園文化建設(shè)、教學(xué)環(huán)境、實(shí)訓(xùn)環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境等方面突出職業(yè)性,制作象征醫(yī)學(xué)職業(yè)精神理念的百年標(biāo)志物、校訓(xùn)、理念石,出版校史專(zhuān)著,建立校史館。開(kāi)展醫(yī)院文化系列教育活動(dòng)、醫(yī)德模范報(bào)告會(huì)、醫(yī)學(xué)生宣誓、授帽等活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí),激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的職業(yè)責(zé)任感。3社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中國(guó)志愿者注冊(cè),學(xué)校與社區(qū)共建醫(yī)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地,簽訂社區(qū)服務(wù)協(xié)議書(shū),志愿服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)課程化管理,發(fā)揮各專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng),開(kāi)展衛(wèi)生宣教服務(wù)活動(dòng)和“衛(wèi)生下鄉(xiāng)”等活動(dòng),幫助學(xué)生樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。臨床實(shí)踐教學(xué)中的職業(yè)道德培養(yǎng)遴選醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的醫(yī)師、護(hù)師、藥師、技師等專(zhuān)業(yè)技術(shù)能手擔(dān)任示范帶教;聘請(qǐng)行業(yè)中醫(yī)德模范和先進(jìn)工作者擔(dān)任兼職輔導(dǎo)員,定期對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德學(xué)習(xí)和實(shí)踐進(jìn)行考核,建立健全激勵(lì)機(jī)制,評(píng)選優(yōu)秀實(shí)習(xí)生和優(yōu)秀畢業(yè)生。
一、品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”提出的背景
品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”的提出先要從德育學(xué)科化說(shuō)起。2008年9月,鯨園小學(xué)開(kāi)始著力于德育學(xué)科化的建設(shè),將道德教育和學(xué)科教學(xué)融為一體,以學(xué)科知識(shí)為載體,將“濃縮”的德育目標(biāo)融化到學(xué)生日常每一節(jié)課的學(xué)習(xí)中去,讓學(xué)生在接受學(xué)科課程教育的同時(shí)同步地獲得品德、人格的發(fā)展。在推行德育學(xué)科化的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)品德學(xué)科是實(shí)施德育學(xué)科化的一個(gè)重要學(xué)科,每周三節(jié)的品德課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的最佳陣地。如果把德育學(xué)科化比喻成一棵大樹(shù),那么品德學(xué)科就像這棵大樹(shù)的根,其他學(xué)科就像枝葉,只有把根基做強(qiáng),整棵樹(shù)才會(huì)根深葉茂。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),我們就決定對(duì)品德學(xué)科進(jìn)行一番“體制改革”。首先,讓品德學(xué)科認(rèn)祖歸宗,劃歸到德育處來(lái)管理,由班主任老師來(lái)任教。以往品德課都是由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或者其他副科教師兼職任教,精力有限,專(zhuān)業(yè)性不強(qiáng),保證不了教學(xué)質(zhì)量。而班主任幾乎每天都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,無(wú)疑是品德教育的最有力實(shí)施者。
其次,把品德教材劃分為幾個(gè)模塊,由班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)模塊進(jìn)行走班制教學(xué)。因?yàn)榘嘀魅蚊刻旃ぷ鞣泵Γ延凶约旱闹鹘虒W(xué)科,如果再增加一個(gè)學(xué)科的教學(xué)就有些負(fù)擔(dān)過(guò)重,而且每人都上自己班的品德課,每周三節(jié),保證不了不挪作他用,課時(shí)很難開(kāi)足。所以,我們想到了分模塊教學(xué),每人只負(fù)責(zé)一個(gè)模塊的教學(xué),備好本模塊的課后,輪流到本年級(jí)六個(gè)班進(jìn)行上課即可,這樣既減輕了教師的備課壓力,又為教師深入研究教材提供了可能,為各個(gè)班級(jí)都開(kāi)足課時(shí)提供了保障。品德模塊教學(xué)就這樣誕生了。
二、品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”具體實(shí)施辦法
1.模塊的分配。我們首先對(duì)十冊(cè)品德教材進(jìn)行了全面系統(tǒng)的梳理,發(fā)現(xiàn)品德教材幾乎涵蓋了學(xué)校德育的所有內(nèi)容,如生命教育、感恩教育、行為規(guī)范教育、公民道德教育、理想教育、安全教育、心理健康教育等。而且每?jī)?cè)品德教材都根據(jù)不同的主題劃分了四個(gè)單元,每個(gè)年級(jí)又循序有所提升,教材的編寫(xiě)是非常合理的。所以,我們就把書(shū)上的每個(gè)單元作為一個(gè)模塊,共四個(gè)模塊。對(duì)課時(shí)進(jìn)行細(xì)致的安排、高效的分配整合后,我們發(fā)現(xiàn),原有的教學(xué)課時(shí)在進(jìn)行完課本上四個(gè)模塊的所有教學(xué)內(nèi)容后,還有剩余的時(shí)間。于是,我們根據(jù)學(xué)校的德育特色——修身養(yǎng)德教育,在每個(gè)年級(jí)又增設(shè)了兩個(gè)固定的模塊——寫(xiě)字育人和名篇賞析這兩個(gè)模塊。其中名篇賞析模塊是根據(jù)每個(gè)年級(jí)的德育主題(一年級(jí)愛(ài)祖國(guó),二年級(jí)孝父母,三年級(jí)尊師長(zhǎng),四年級(jí)誠(chéng)信他人,五年級(jí)悅納自我),教師搜集相應(yīng)的名家名篇和學(xué)生一塊賞析,并設(shè)計(jì)相應(yīng)的體驗(yàn)活動(dòng)讓學(xué)生知行結(jié)合,進(jìn)行思想教育。這樣一共是六個(gè)模塊,我校三、四、五年級(jí)正好各有六個(gè)班,六位班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)模塊。
2.走班的安排。班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)模塊后,就在六個(gè)平行班中進(jìn)行走班制上課,這樣既減輕了教師的備課壓力又保證了教學(xué)效果。課程表的編排由各個(gè)年級(jí)組長(zhǎng)負(fù)責(zé),開(kāi)學(xué)初的第一周內(nèi)排好,第二周就開(kāi)始正式上課。每位教師在一個(gè)班級(jí)把本模塊的六節(jié)課上完,再到下一個(gè)班上。日常管理中,我們就嚴(yán)格對(duì)照課程表進(jìn)行檢查,自從實(shí)行走班制后,沒(méi)有一節(jié)品德課被挪作它用。
3.備課。我們專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了模塊教學(xué)備課表,針對(duì)我校知行德育的特點(diǎn),側(cè)重體驗(yàn)活動(dòng)的進(jìn)行。每個(gè)月拿出一次班主任會(huì)的時(shí)間進(jìn)行模塊教學(xué)的集體備課,在此基礎(chǔ)上,每位教師再對(duì)自己的模塊實(shí)行精細(xì)化備課。教案最初為手寫(xiě),后來(lái)改為電子備課,因?yàn)榻處焸冊(cè)谇耙粋€(gè)班上完課后都會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題,回來(lái)后就可以在電腦中對(duì)教案做進(jìn)一步的修改完善,以便提高后面班級(jí)的課堂效果。學(xué)期中則由德育處隨時(shí)抽查教師的電子備課,并與日常的隨堂聽(tīng)課結(jié)合起來(lái),杜絕了應(yīng)付檢查,教案與課堂教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象。
4.上課。結(jié)合我校“知行”德育的特點(diǎn)及品德學(xué)科生活化的特點(diǎn),我們要求讓品德課堂盡量回歸生活,課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要立足生活實(shí)際進(jìn)行導(dǎo)入、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)行。在管理上,采取了日常推門(mén)課、遠(yuǎn)程聽(tīng)課和校級(jí)公開(kāi)課相結(jié)合的辦法。分管領(lǐng)導(dǎo)可以隨時(shí)走進(jìn)教室聽(tīng)課,全校教師可以隨時(shí)走進(jìn)遠(yuǎn)程課聽(tīng)課,每個(gè)月有一節(jié)的校級(jí)品德公開(kāi)課。管理力度的加大,進(jìn)一步保證了品德課堂的質(zhì)量。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中,我們借鑒心理學(xué)家科爾伯格提出的道德發(fā)展“三期六段”論,引入道德兩難法的辯論,來(lái)提升學(xué)生的道德判斷水平,促進(jìn)道德能力的提升。實(shí)驗(yàn)中,教師在實(shí)際教學(xué)中設(shè)計(jì)了許多精彩的道德兩難問(wèn)題。
5.評(píng)價(jià)。我們采取學(xué)校評(píng)價(jià)與學(xué)生評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法:學(xué)校每月檢查教師的電子備課,分出等級(jí),并通過(guò)隨堂聽(tīng)課和遠(yuǎn)程評(píng)估課對(duì)每位教師的品德課進(jìn)行等級(jí)評(píng)價(jià)。在學(xué)生評(píng)價(jià)方面,我們充分利用走班制的特點(diǎn),學(xué)期末當(dāng)六個(gè)模塊的課程全部進(jìn)行完后,在各個(gè)年級(jí)進(jìn)行一次學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查,統(tǒng)計(jì)本學(xué)期的五位教師中(為避嫌,本班教師除外)最受學(xué)生歡迎的品德教師與最受學(xué)生歡迎的品德模塊課程,統(tǒng)計(jì)的結(jié)果作為品德課程評(píng)價(jià)的一部分計(jì)入班主任考核成績(jī)中。
三、品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”的實(shí)施效果
經(jīng)過(guò)三年多的摸索,我們認(rèn)為品德學(xué)科“模塊走班教學(xué)”已經(jīng)取得了一定的實(shí)施效果,主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1.提高了品德課程的實(shí)施水平。班主任隊(duì)伍是學(xué)校師資中力量最強(qiáng)的部分,由班主任每人負(fù)責(zé)一個(gè)品德模塊的教學(xué)進(jìn)行走班制教學(xué),充分保證了品德課程的質(zhì)量及課時(shí)的開(kāi)足、開(kāi)齊,整體提高了課程實(shí)施水平。
2.提高了班主任的育人能力。品德學(xué)科作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的育人學(xué)科,學(xué)校每月都組織班主任進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的學(xué)科教研,無(wú)形中提高了班主任在班級(jí)各項(xiàng)工作中的育人能力,對(duì)于班主任的日常工作起到了積極的推動(dòng)作用。
3.提升了學(xué)生的道德素養(yǎng)。課程實(shí)施水平的提高和教師育人能力的提高,最終作用在學(xué)生身上,提高了學(xué)生的道德素養(yǎng),主要表現(xiàn)為:
(1)每個(gè)模塊的精細(xì)化備課極大提高了學(xué)生的課堂興趣,課堂上經(jīng)常能看到學(xué)生對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象或某一道德行為的唇槍舌戰(zhàn),道德判斷能力及思想認(rèn)識(shí)水平不斷提升。而且每學(xué)期六位不同風(fēng)格教師的授課,會(huì)讓學(xué)生潛移默化地從每位老師身上汲取到更豐富的營(yíng)養(yǎng)。
關(guān)鍵詞: 德技并進(jìn) 高職國(guó)貿(mào)專(zhuān)業(yè)課程 教學(xué)改革
德育在我國(guó)教育領(lǐng)域越來(lái)越受到重視,教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見(jiàn)》(教高[2006]16號(hào))明確指出:“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本,德育為先,把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)。”教育的根本目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。
一、“德、技并進(jìn)”的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革的必要性
1.高職學(xué)生現(xiàn)階段的道德素養(yǎng)現(xiàn)狀
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展日新月異,媒體傳播日益盛行,部分高職生由于年齡和心理特點(diǎn),具有強(qiáng)烈的求新求異的要求,再加上人生閱歷的短缺,辨別是非的能力不強(qiáng),在面對(duì)外來(lái)思想沖擊時(shí)難于抵擋,偏離了正確的政治方向和人生航標(biāo)。有的學(xué)生因?yàn)楦呖际Ю孕判脑馐艽驌簦娣葱睦泶蟠笤鰪?qiáng),道德觀念出現(xiàn)了各種各樣的困惑,道德行為上產(chǎn)生一定程度的滑坡。如果學(xué)生踏入職業(yè)高校,學(xué)校只重視對(duì)他們進(jìn)行專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授和職業(yè)技能的培訓(xùn),忽視職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng),那么在學(xué)校學(xué)習(xí)階段,學(xué)生就會(huì)缺少學(xué)習(xí)的動(dòng)力,失去掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)的能力和為掌握職業(yè)技能而克服困難的勇氣。將來(lái)進(jìn)入社會(huì)參加工作,即使掌握了一定的職業(yè)技能,也會(huì)因沒(méi)有良好的職業(yè)道德而缺乏敬業(yè)精神。
2.專(zhuān)業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的反思
當(dāng)前,高職院校圍繞培養(yǎng)技能型、應(yīng)用型人才紛紛進(jìn)行了“以職業(yè)能力培養(yǎng)為中心,以工作流程為主線,以校企合作為路徑”的專(zhuān)業(yè)教學(xué)課程改革,對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提升起到了較大促進(jìn)作用。但由于一味突出職業(yè)技能的培養(yǎng),在職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)上有所欠缺,不少學(xué)生在踏入工作崗位后“高技能、低素質(zhì)”的現(xiàn)象較為明顯。如何“德、技并進(jìn)”地提高學(xué)生的綜合素質(zhì),是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力可持續(xù)發(fā)展的核心問(wèn)題。
二、國(guó)貿(mào)專(zhuān)業(yè)學(xué)生道德素養(yǎng)和職業(yè)技能培養(yǎng)目標(biāo)
我們把應(yīng)用型國(guó)際貿(mào)易專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)概括為“一德、二基、三能、四證”。“一德”,即具有從事國(guó)際商務(wù)工作所必需的良好職業(yè)道德。要求具有樂(lè)觀、進(jìn)取的人生觀和積極、健康的價(jià)值觀,具備文明禮貌、整潔衛(wèi)生、勤奮學(xué)習(xí)的良好的個(gè)人生活道德,具備遵守規(guī)章制度、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境的公民道德,以及具備忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)的基本職業(yè)道德。“二基”,即具有從事國(guó)際商務(wù)工作所必需的基本理論知識(shí)與基本應(yīng)用技能。要求掌握進(jìn)出口業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)的工作程序和方法,具備進(jìn)行進(jìn)出易的實(shí)際技能。“三能”,即具備應(yīng)用型人才所需的專(zhuān)業(yè)能力、社會(huì)工作能力。要求具備分析和解決國(guó)際貿(mào)易實(shí)際問(wèn)題、繼續(xù)獨(dú)立學(xué)習(xí)、社會(huì)應(yīng)變交往等能力。“四證”即具備貨代員、單證員、報(bào)關(guān)員、報(bào)檢員等崗位資格證書(shū)。即培養(yǎng)基本知識(shí)夠,實(shí)踐能力強(qiáng),綜合素質(zhì)好,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng),能直接從事國(guó)際商務(wù)的技術(shù)應(yīng)用型人才。
對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō),專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握和職業(yè)技能的形成,離不開(kāi)道德意識(shí)的作用。良好的道德意識(shí)甚至可以成為知識(shí)和技能提升的直接動(dòng)力,有助于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握和職業(yè)技能的提高。
三、高職國(guó)貿(mào)專(zhuān)業(yè)學(xué)生課程教學(xué)改革實(shí)踐
目前,我校國(guó)貿(mào)專(zhuān)業(yè)在理論構(gòu)建和實(shí)踐認(rèn)證的基礎(chǔ)上,研究如何在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中體現(xiàn)德育教育,如何使德育教育更好地促進(jìn)專(zhuān)業(yè)教育,從而構(gòu)建體現(xiàn)高職人才培養(yǎng)要求的“德、技并進(jìn)”的課程教學(xué)改革模式,促進(jìn)高職課程教學(xué)目標(biāo),即知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素養(yǎng)目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。
1.從課程內(nèi)容中找出“德、技并進(jìn)”教育的契合點(diǎn)
教研室在專(zhuān)業(yè)課程研討時(shí),深入發(fā)掘各門(mén)專(zhuān)業(yè)課程的德育教育資源,在備課的教案中體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)課程中滲透的德育內(nèi)容,在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)德育教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng),從而達(dá)到在學(xué)生技能水平與行業(yè)需求零距離接軌的同時(shí),思想品德也能與行業(yè)要求實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接。比如說(shuō)《國(guó)貿(mào)實(shí)務(wù)》課,從交易前的準(zhǔn)備工作、交易磋商、簽訂合同、履行合同、業(yè)務(wù)善后即外貿(mào)業(yè)務(wù)流程的角度,在講解每個(gè)流程具體業(yè)務(wù)知識(shí)時(shí),也同時(shí)說(shuō)明每個(gè)環(huán)節(jié)外貿(mào)從業(yè)人員應(yīng)具有的職業(yè)素質(zhì)要求。如泄漏客戶(hù)機(jī)密會(huì)帶來(lái)怎樣的嚴(yán)重后果,等等。以此來(lái)提高他們鑒別是非的能力,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。《報(bào)關(guān)實(shí)務(wù)》課,在講解報(bào)關(guān)操作規(guī)范的同時(shí)讓同學(xué)們充分了解我國(guó)實(shí)行的報(bào)關(guān)員執(zhí)業(yè)行為規(guī)范,明確并遵循報(bào)關(guān)員的權(quán)利、義務(wù)、執(zhí)業(yè)范圍、執(zhí)業(yè)禁止、記分考核管理等制度。《外貿(mào)單證》課,在審單、制單的技能教學(xué)中,強(qiáng)調(diào)單證員制單工作“正確、完整、及時(shí)、簡(jiǎn)潔、清晰”的要求,指出單證員審單不仔細(xì),制單粗心將給企業(yè)帶來(lái)的巨大損失,突出單證員細(xì)心、耐心、責(zé)任心的重要性。《國(guó)際貨運(yùn)》課,針對(duì)貨代行業(yè)“安全、迅速、準(zhǔn)確、節(jié)省、方便”的十字方針及貨代員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)要求,教育學(xué)生必須重合同、守信用、遵守職業(yè)準(zhǔn)則,才能保證按時(shí)、按質(zhì)、按量完成國(guó)際貨物運(yùn)輸任務(wù),保證國(guó)際貿(mào)易合同的履行。《商務(wù)英語(yǔ)》課可以根據(jù)日常課文內(nèi)容開(kāi)展德育教育,如教材中有提到關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的話(huà)題,教師可以讓學(xué)生用英語(yǔ)討論他們是否經(jīng)常網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲,討論網(wǎng)絡(luò)的利與弊有哪些。《市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)》課,在講企業(yè)市場(chǎng)觀念演變內(nèi)容時(shí),教師可通過(guò)對(duì)各種市場(chǎng)觀念產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、企業(yè)活動(dòng)的主要特征等進(jìn)行客觀、細(xì)致的分析。如在比較營(yíng)銷(xiāo)、推銷(xiāo)、傳銷(xiāo)的概念時(shí),適時(shí)分析傳銷(xiāo)的危害性,對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)觀、世界觀的教育。
一、依法規(guī)范辦學(xué)行為。
組織師生認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》,增強(qiáng)法制觀念,提高法律意識(shí),堅(jiān)持依法規(guī)范管理學(xué)校,規(guī)范辦學(xué)行為。不斷完善學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作健康發(fā)展。
二、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
進(jìn)一步貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,進(jìn)一步端正教育思想,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)我校教職工,立足本職工作,勤業(yè)、樂(lè)業(yè)的高尚精神。求真務(wù)實(shí),勇于奉獻(xiàn),爭(zhēng)當(dāng)師德楷模。使全體教師真正樹(shù)立為人師表意識(shí),服務(wù)意識(shí),終身學(xué)習(xí)意識(shí),改革創(chuàng)新意識(shí),從而以高度的使命感、責(zé)任感、緊迫感,認(rèn)真完成學(xué)校的各項(xiàng)工作。
三、德育工作
加強(qiáng)德育隊(duì)伍的建設(shè),強(qiáng)化教師育人意識(shí),全面提高教職工德育素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)化水平,以基礎(chǔ)道德教育為重點(diǎn),大力開(kāi)展以愛(ài)國(guó)主義教育、公民道德教育和以培養(yǎng)文明素養(yǎng)為重點(diǎn)的養(yǎng)成教育。
1、認(rèn)真做好每周的升旗儀式,做到制度化、規(guī)范化。結(jié)合重大節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,強(qiáng)化學(xué)生道德意識(shí)、愛(ài)國(guó)意識(shí)。
2、加強(qiáng)養(yǎng)成教育。每學(xué)期組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)落實(shí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,大力開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng),設(shè)計(jì)符合我校學(xué)生實(shí)際,關(guān)注學(xué)生行為細(xì)節(jié),注重學(xué)生行為體驗(yàn)的活動(dòng)。在“唱響國(guó)歌、不說(shuō)臟話(huà)、做文明觀眾、愛(ài)護(hù)環(huán)境、遵守規(guī)則、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物”等方面開(kāi)展具有實(shí)效性教育實(shí)踐活動(dòng),把德育工作落在實(shí)處。
3、注重心理健康教育,做好學(xué)生的心理健康教育工作。要求班任教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)加以引導(dǎo)。了解學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的心理,促使學(xué)生健康的成長(zhǎng)。
4、課堂教學(xué)滲透德育。把德育教育寓于各學(xué)科之中。努力挖掘各學(xué)科課程中的德育資源,把愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育、美德教育等教育內(nèi)容挖掘出來(lái),并在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自悟自醒。每一位教師都十分重視在課堂教學(xué)滲透德育,充分利用所教學(xué)科教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的德育資源,做到既教書(shū)又育人。
5、抓好學(xué)生的法制法規(guī)教育、交通安全教育、環(huán)境教育、誠(chéng)信教育和安全自護(hù)教育等專(zhuān)項(xiàng)教育。增強(qiáng)學(xué)生法制觀念,環(huán)保意識(shí),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑地健康成長(zhǎng)。
四、教學(xué)工作
1、認(rèn)真執(zhí)行《課程計(jì)劃》,開(kāi)足學(xué)科,保證學(xué)時(shí),按照新課標(biāo)上好每一節(jié)課。認(rèn)真總結(jié)上學(xué)年學(xué)校課程實(shí)施情況,制定好本學(xué)年學(xué)校課程實(shí)施方案。
2、深入開(kāi)展“校本教研”工作。每學(xué)期開(kāi)學(xué)的第二周組織教師進(jìn)行教學(xué)練兵活動(dòng)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)已之短,共同學(xué)習(xí),全面提高。做到以新的課改理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,把新的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煹慕虒W(xué)行為。加強(qiáng)課改教學(xué)實(shí)踐的研究,切實(shí)提高教師實(shí)施新課程的能力與水平。全體教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,注意積累教學(xué)案例,撰寫(xiě)反思筆記。進(jìn)一步提高自己在教學(xué)實(shí)踐中研究意識(shí)與能力,做到“邊教學(xué),邊總結(jié),邊提高”。努力形成具有特色原教學(xué)思想、教學(xué)風(fēng)格。
3、備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考核等常抓不懈。堅(jiān)持每月對(duì)教師的各學(xué)科教案,各學(xué)科作業(yè)檢查一次,認(rèn)真進(jìn)行總結(jié),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正,對(duì)教學(xué)全過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià),監(jiān)控,以便及時(shí)調(diào)整。在備課中要求教師一閱、二畫(huà)、三寫(xiě)、四對(duì)照、五修改。做到書(shū)、案結(jié)合,上課有備無(wú)患。在課堂教學(xué)上,遵守教學(xué)規(guī)律,深化課堂教學(xué)改革。充分利用四十分鐘的時(shí)間,提高課堂教學(xué)效率,向四十分鐘要質(zhì)量。
4、每位教師都能充分利用多媒體等現(xiàn)代化教育設(shè)備資源。表現(xiàn)突出的是一年、二年班主任。經(jīng)常利用光盤(pán)上好遠(yuǎn)程教育課,提高自己,服務(wù)于學(xué)生。積極開(kāi)展信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的研究,促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革,提高教師在課堂教學(xué)中的綜合運(yùn)用信息技術(shù)的水平。
5、認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量分析。找準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)與不足,發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處,改進(jìn)不足。每學(xué)期的期中或期末考查,都認(rèn)真的組織教師進(jìn)行卷面分析,對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)題研討,盡快改進(jìn),深入開(kāi)展閱讀教學(xué)、作文教學(xué)的研究,努力提高閱讀教學(xué),作文教學(xué)的水平,提高了學(xué)生的閱讀和作文水平。在全鎮(zhèn)質(zhì)量抽測(cè)中,我校的教學(xué)成績(jī)有明顯提高,取得了令人滿(mǎn)意的成績(jī)。
五、工會(huì)工作
1、維護(hù)全體教職工的切身利益,做好校務(wù)公開(kāi)工作。
2、關(guān)心教職工的思想、生活、身心健康,辦好本校的小食堂,開(kāi)展好工會(huì)活動(dòng)。
3、廣泛聽(tīng)取教職工的意見(jiàn)與建議,完善學(xué)校規(guī)章制度,調(diào)動(dòng)廣大教職工積極性,促進(jìn)學(xué)校民發(fā)展。
六、體育工作
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新的體育健康標(biāo)準(zhǔn),用新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)工作,上好體育課,認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù),做好體育2 1的測(cè)試工作,使較好地掌握教材要求的體育技能,達(dá)到應(yīng)具備的體能。
2、從學(xué)生的健康出發(fā),上好體育課,課間操,堅(jiān)持每天做好眼保健操。保證學(xué)生每一小時(shí)的體育鍛煉時(shí)間。
3、帶好體育代表隊(duì),做到有計(jì)劃,堅(jiān)持訓(xùn)練,在全鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽中獲得村小第二名。取得較好的成績(jī)。
七、衛(wèi)生工作
做好衛(wèi)生知識(shí)的宣傳教育,做好校園環(huán)境管理工作,營(yíng)造一個(gè)文明衛(wèi)生的校園環(huán)境,從而達(dá)到了環(huán)境育人。
八、后勤工作
1、嚴(yán)格財(cái)務(wù)制度要,精打細(xì)算,節(jié)約開(kāi)支。
2、搞好校園綠化、美化工作,本年維修了綠色長(zhǎng)廊,增加了草坪種植面積,補(bǔ)栽了梧桐樹(shù)15棵。
3、做好校舍的維修,改善了辦學(xué)條件。本年度為一―六年的教室釘了扣板,室內(nèi)重新造白,校舍外面粉刷了涂料,建摩托車(chē)棚一個(gè),水泥墻一百多延長(zhǎng)米。使我校的班容校貌煥然一新。
4、做好圖書(shū)管理、借閱工作。充分發(fā)揮圖書(shū)的功能,為師生服務(wù),為教育教學(xué)服務(wù)。
九、檔案工作
1、定期收集檔案資料,及時(shí)整理,管理規(guī)范。
2、充分發(fā)揮資料的作用,為教育教學(xué)服務(wù)。
十、存在問(wèn)題
1、教育經(jīng)費(fèi)不足,經(jīng)濟(jì)困難,日前還赤字。
【關(guān)鍵詞】中華民族精神 中學(xué)生 高中思想政治
長(zhǎng)期以來(lái),在高中思想政治課教學(xué)上,教師往往從考試評(píng)價(jià)的目標(biāo)出發(fā),只注重知識(shí)的傳授,忽視對(duì)中華民族精神實(shí)質(zhì)內(nèi)容的教育;教學(xué)形式上以“單調(diào)、呆板”的說(shuō)教為主,脫離學(xué)生實(shí)際,學(xué)生缺乏興趣,思想教育實(shí)效性差。如何改變這種現(xiàn)狀,使高中思想政治課很好地呈現(xiàn)、傳承中華民族精神的魅力呢?在我的教學(xué)實(shí)踐中,做了如下探究。
一、以提升中華民族精神價(jià)值觀為教學(xué)目標(biāo)
“思想品德和高中思想政治課程是對(duì)中學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行公民道德教育和常識(shí)教育的基礎(chǔ)課程,是中學(xué)德育工作的主渠道。”“本課程的基本任務(wù)是:根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),由淺入深地進(jìn)行公民道德教育、基本觀點(diǎn)教育和有關(guān)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)教育;引導(dǎo)學(xué)生……弘揚(yáng)中華民族精神,樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,逐步形成良好的思想品德和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,為他們自主、自立、自強(qiáng)的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”課程首要理念是關(guān)注學(xué)生思想道德和思想政治素質(zhì)的提高。
由此可見(jiàn),高中思想政治課的目的主要在于讓學(xué)生掌握和接受一定的思想觀點(diǎn),形成正確的符合中華民族傳統(tǒng)精神的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。從性質(zhì)上說(shuō),是意識(shí)形態(tài)灌輸和傳播的活動(dòng)。所以我們?cè)诖_立教學(xué)的“三維”目標(biāo)時(shí),應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到,情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)是主要目標(biāo),知識(shí)、技能目標(biāo)和過(guò)程、方法目標(biāo)是服務(wù)于情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的。在設(shè)計(jì)情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)時(shí),要從學(xué)生能夠理解和接受的中華民族精神的道德價(jià)值觀要求起,從小到大,切忌空談,這樣教師在確定如何上好高中思想政治課的時(shí)候就能夠靈活的處理教材,不會(huì)迷失方向。
二、以教材內(nèi)容與中華民族精神教育的結(jié)合為教學(xué)內(nèi)容
1.善于開(kāi)發(fā)教材資源
教材雖然不是教案,也不是教學(xué)內(nèi)容的全部,但教材是一種非常重要的教育資源,在教學(xué)過(guò)程中它要求教師能夠圍繞教學(xué)目標(biāo),善于對(duì)教材進(jìn)行深度開(kāi)發(fā),創(chuàng)造性地駕馭教材。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教材只不過(guò)是一個(gè)例子。”我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要善于開(kāi)發(fā)教材資源,用好這個(gè)例子。例如,在哲學(xué)教材中《樹(shù)立崇高理想》、《求實(shí)的人生態(tài)度》等,經(jīng)濟(jì)常識(shí)中《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》、《樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)》等,政治常識(shí)中《自覺(jué)維護(hù)國(guó)家》、《青年自覺(jué)增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)觀念》等都是非常直接地進(jìn)行中華民族精神教育的素材。但有些教材的內(nèi)容需要教師進(jìn)行開(kāi)發(fā)和挖掘,從中找到中華民族精神教育的結(jié)合點(diǎn)。從而引導(dǎo)學(xué)生不僅注重對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),而且要注重人的精神的力量,然后再補(bǔ)充一些具體的事例說(shuō)明人的精神力量的重要性。引發(fā)學(xué)生說(shuō)出一些激勵(lì)自己前進(jìn)的人生座右銘,如“世上無(wú)難事,只怕有心人”、“人不能有傲氣,但不可無(wú)傲骨”等。在此基礎(chǔ)上,教師再引導(dǎo)學(xué)生從重視個(gè)人精神走向重視中華民族精神,重溫奧運(yùn)精神、申博精神、神州精神、“抗非”精神等,然后對(duì)國(guó)歌進(jìn)行精神力量的再認(rèn)識(shí),由此說(shuō)明中華民族歷經(jīng)滄桑而銳氣不減,根本原因在于中華民族精神的凝聚、支撐和巨大推動(dòng)作用。最后利用哲學(xué)知識(shí)對(duì)“為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神?”進(jìn)行課堂交流和討論,使學(xué)生對(duì)中華民族精神的弘揚(yáng)和培育形成一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí),從而真正認(rèn)同我們的中華民族精神,并以此作為激發(fā)自己向上的動(dòng)力。
2.善于挖掘?qū)W生資源
在傳統(tǒng)的教育理念中,學(xué)生是受教育的對(duì)象,是教育的客體,但在新的教育理念中,我們不能僅把學(xué)生當(dāng)成是受教育的對(duì)象,它也是教育的主體,是一種重要的教育資源渠道。教育家蘇霍姆林斯基就曾強(qiáng)調(diào):學(xué)生是教育最重要的力量。如果失去了這個(gè)力量,教育也就失去了根本。因此我們要轉(zhuǎn)變教育理念,重新認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過(guò)程中的重要地位與扮演角色。
我們各種思想政治課規(guī)定上課前五分鐘進(jìn)行課前演講,學(xué)生在演講的過(guò)程中就把自己所關(guān)心的問(wèn)題以及自己的觀點(diǎn)、思想表述出來(lái)了。學(xué)生根據(jù)自己搜索的素材提出的思想觀點(diǎn),就是很好的教育資源。教師可以把學(xué)生無(wú)意識(shí)的針對(duì)問(wèn)題的看法進(jìn)行引導(dǎo)和強(qiáng)化,使之變成有意識(shí)的道德品質(zhì)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中一定要關(guān)注國(guó)家的發(fā)展,樹(shù)立“為中華之崛起而讀書(shū)”的理想抱負(fù)。這對(duì)學(xué)生“為什么而學(xué)習(xí)”來(lái)說(shuō)就起到了很好的引導(dǎo)作用,使學(xué)生這種不自覺(jué)自發(fā)的愛(ài)國(guó)意識(shí)變?yōu)樽杂X(jué)的積極的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
學(xué)生對(duì)某些問(wèn)題非常關(guān)注,但囿于思維和知識(shí)的限制,可能只看到了問(wèn)題的表面現(xiàn)象或者某一個(gè)側(cè)面,未看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和全部。教師可以借助于學(xué)生所表述的問(wèn)題,啟發(fā)他們的思考,進(jìn)行針對(duì)該問(wèn)題引發(fā)的補(bǔ)充延伸教育。例如有同學(xué)在演講中提到當(dāng)今社會(huì)人們?cè)跉浽岫Y儀上的巨額花費(fèi)問(wèn)題,該同學(xué)僅提到政府應(yīng)在此事上應(yīng)該怎么做,點(diǎn)評(píng)中其他同學(xué)也未發(fā)掘出這個(gè)話(huà)題的其他教育意義,我就啟發(fā)說(shuō),“其實(shí)這一問(wèn)題的根源不在于政府的管理問(wèn)題,而在于人們?nèi)绾握_的看待‘孝’這個(gè)問(wèn)題,我們都學(xué)過(guò)辯證唯物主義的觀點(diǎn),人死后什么也沒(méi)有了,你要真正有孝心,并不是表現(xiàn)在人死后殯葬的隆重形式上,而是在他活著的時(shí)候。同學(xué)們想要表達(dá)自己對(duì)父母的孝心,就從現(xiàn)在開(kāi)始吧,從回家進(jìn)門(mén)問(wèn)一聲爸媽好開(kāi)始,從給父母端一杯熱茶開(kāi)始……你的父母將會(huì)感到無(wú)比的欣慰。”
三、以思想啟迪和心靈溝通為教學(xué)策略
“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育”(陶行知語(yǔ))。通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,可以讓我們的課堂回歸生活,并且在開(kāi)放和民主的教學(xué)中,建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,進(jìn)而達(dá)到情感的激發(fā)和撞擊,使中華民族精神教育真正落到實(shí)處。
創(chuàng)設(shè)生活化情境,就是提供新知識(shí)的現(xiàn)實(shí)情景或模擬情境,激活與新知識(shí)有關(guān)的學(xué)生原有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),形成積極思考的空間和熱烈的學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)情境喚起學(xué)生愉悅的情緒,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)感。
四、善于借助課堂生成的教學(xué)情境,及時(shí)捕捉學(xué)生的思想疑點(diǎn),進(jìn)行思想的“碰撞”教育
任何工作的開(kāi)展都必須置于具體的環(huán)境之中,高中思想政治課教學(xué)工作同樣也離不開(kāi)具體的環(huán)境,它包括時(shí)間環(huán)境、地點(diǎn)環(huán)境、方法環(huán)境,因此切實(shí)提高高中思想政治課教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵,就是要充分地把握和利用教育教學(xué)的環(huán)境。時(shí)間環(huán)境思想教育作為一種實(shí)踐活動(dòng),是與一定的時(shí)間緊密聯(lián)系在一起的。時(shí)間安排是否科學(xué),對(duì)教育效果起著重要作用,尤其是在教學(xué)中遇到新情況,新問(wèn)題時(shí),及時(shí)有效地進(jìn)行思想教育,效果更佳。思想教育尤其是說(shuō)服性教育,最佳時(shí)間的選擇就是讓學(xué)生的思想問(wèn)題在某個(gè)情境中外顯出來(lái)的時(shí)候來(lái)進(jìn)行。作為高中思想政治課,它是按課程的方式來(lái)設(shè)置和安排的,有固定的教學(xué)時(shí)間,再者每個(gè)班級(jí)人數(shù)也較多,教師不可能在發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生存在思想問(wèn)題時(shí)就進(jìn)教室進(jìn)行課堂教學(xué)。為了彌補(bǔ)這一缺陷,教師就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)敏銳的觀察和洞悉能力,善于在課堂上借助課堂生成的具體情境,及時(shí)捕捉學(xué)生的思想疑點(diǎn),抓住教育的最佳時(shí)機(jī)。
以上只是我個(gè)人的一些粗淺的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今的社會(huì)大背景下,如何在高中思想政治課上有效地落實(shí)中華民族精神教育這個(gè)問(wèn)題,還需要我們教育界的各位同仁們不斷努力,繼續(xù)探索,發(fā)揮思想政治在育人上的應(yīng)有作用。
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預(yù)計(jì)1個(gè)月內(nèi)審稿 省級(jí)期刊
重慶市人大常委會(huì)主辦
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河南省高級(jí)人民法院主辦
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四川省人大常委會(huì)主辦
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江西省人民政府主辦
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湖北行政學(xué)院主辦