時間：2023-09-22 09:40:43
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企業是由員工構成的，企業的各項生產經營活動、都要靠員工來完成。員工素質，特別是員工思想道德素質的高低，直接關系企業的興衰成敗。因此，加強員工思想道德教育，不斷提高員工的綜合素質，是保證企業改制順利進行，企業健康發展的關鍵。
一、搞好員工思想道德教育，是企業發展的必然選擇
水務集團是吉林市僅有的兩個國有控股企業之一，承擔全市180多萬人口和諸多企事業單位的供水任務，同時，肩負著經濟、社會、民生等多重職能。基于此，作為水務集團員工就必須具備較高的道德修養。員工如果道德修養不高，官風、民風、社會風氣就會敗壞，就會自私自利，不顧國家、社會和企業的發展。這樣，企業就會像一盤散沙，就會缺乏凝聚力而無法完成肩負神圣職責。員工的道德修養對于一個公民來說也是起碼的，公民道德素質高就會更自覺遵紀守法，這樣，社會就穩定，企業就能更快更好發展。思想素質，即公民的價值觀、追求、理想，這是素質結構中最高層次的素質，員工如果缺乏現代的價值觀，追求層次低，沒有遠大的理想，就會知足常樂，得過且過，這樣的員工必然缺乏拼搏精神和創造力，由這樣的員工組成的企業也就缺少開拓進取的精神和動力，不會有大的前途和發展，最終會被飛速發展的時代所淘汰。
二、搞好員工思想道德教育，必須“五管齊下”
一是弘揚愛國主義精神。愛祖國，是每一個中國公民必須具有的情感和覺悟，也是我們提倡社會道德的基本要求。在中華民族生存、發展的歷史中，愛國主義始終是一面具有團結力和感召力的偉大旗幟。在社會主義建設時期乃至當今改革的年代，同樣非常需要在新的基礎上大力弘揚愛國主義精神、愛國情感的調動和凝聚。我們加強思想道德建設，要善于抓住愛國主義這個最廣泛的主題，讓我們民族這筆極其寶貴的精神財富化為企業發展強大的思想政治動力。
二是堅定社會主義信念。熱愛社會主義是思想道德建設的重要要求。社會主義理想和信念來源于對社會主義的科學認識。社會主義代替資本主義是歷史發展的必然規律。改革開放為社會主義注入了新的活力，更加顯示出社會主義制度的優越性，這是不可逆轉的。對社會主義發展中出現的曲折，要用歷史唯物主義觀點進行觀察、總結，要教育員工堅定社會主義主義信念，保證現代化建設和改革開放事業的健康發展。
三是著重培養集體主義觀念。社會主義道德的核心是集體主義。以公有制為主體的經濟基礎決定了國家，集體與勞動者個人三者之間在根本利益上是一致的。隨著改革的深化和各種利益關系的調整，我們更應注意提倡與社會主義經濟基礎相一致的集體主義思想，引導勞動者認識自己的個人利益和企業的富強、集體的富裕血肉般地聯系在一起的，積極地以個人利益服從企業利益、集體利益。
四是提倡重學習愛勞動的良好風尚。在加強企業員工思想道德教育中，必須強調發揚艱苦奮斗、開拓進取的精神，樹立熱愛勞動、尊重科學的風尚。要重塑勞動光榮的意識，把熱愛勞動作為受人敬重的崇高美德。人人既要熱愛自己的職業，也要尊重別人的勞動。尊重一切有益于企業發展、有益于人們生活水平提高的體力勞動和腦力勞動。還要使人人懂得，科學技術是第一生產力，積極學科學，處處尊重知識，尊重人才。
五是樹立為人民服務的思想。這作為黨的根本宗旨，首先是對黨員、干部的要求和規范。同時，作為人生觀，它又是社會主義企業中人與人、行業與行業之間的關系的基本準則，要讓每個人都認識到，我們手中掌握的權力，不管是領導權還是具體管錢、管物權，都是人民賦予的，是屬于人民的。我們只能用它來為人民謀利益，而絕不能把它變成囊中私物，變成交易籌碼，以此撈取個人的“好處”或者用來卡別人的脖子。我們應該在全社會普遍提倡以為人民服務為光榮、搞不正之風為恥辱的思想。
三、搞好員工思想道德教育，必須廣泛吸引群眾參與
依靠廣大員工群眾的廣泛參與，把教育人、培養人的工作同人們進行的各種改造環境、轉變風氣的社會實踐融為一體，讓人們在參與中接受社會主義的教育和現代文明的熏陶。
一是抓活動，讓員工在實踐中得到教育。思想道德教育實踐活動的優勢就在于，它可以通過組織群眾廣泛參加義務勞動、為他人送溫暖之類的公益活動，讓人們在實踐中得到自我教育和相互啟迪，提高道德水準，養成文明習慣。只有群眾參與了，他們才會對自己親手創造的新生活、共同培育的新風尚產生親切感，才會更加關心它、愛護它、珍惜它。
二是抓輿論，努力形成扶正祛邪的良好環境。一個社會的道德規范之所以起到法律、制度所起不到的約束作用，一方面是靠建立在個人道德修養之上的內心自省力實行自我約束，另一方面還要靠社會輿論，形成正確的價值導向和道德氛圍。各種輿論工具，應該把滿腔熱情地宣傳、表彰那些具有獻身精神和高尚情操的先進人物作為主要任務，通過旗幟鮮明的表彰和對種種非道德及社會行為的有力批評和譴責，使社會正義得到伸張，歪風邪氣受到抨擊。
【關鍵詞】金融行業；新入職；新思路；新方法
一、金融行業開展員工思想政治教育、職業道德教育的必要性
1.金融行業開展員工思想政治教育的必要性
金融行業開展員工思想政治教育是促進金融行業改革的必要工作環節。在新時代背景下，建立起適應市場經濟發展要求的金融體制是一個系統性的工程，不僅需要金融技術手段來構建主體；也要經濟手段、法律手段作為支撐力量，同時也需要行政手段的有效配合；最后，還需要思想政治教育手段起到協調和推動作用。金融體制改革涉及到各種利益關系的處理，在改革過程中會出現許多新的問題和矛盾。因此，應通過對從業人員進行思想政治教育工作來處理各項矛盾、理順各種關系，促進金融體制改革的順利進行。
2.金融行業開展員工職業道德教育的必要性
金融行業的穩健運行可以使國民經濟健康發展，而其穩健運行是以從業人員遵守職業道德為基礎的，所以說，金融行業開展員工職業道德教育是必要的。
首先，職業道德作為金融行業穩健發展的內生變量而發揮著重要作用。金融行業從業人員依據其信奉的道德準則處理各類經濟關系、解決各項經濟矛盾。其信奉的道德準則判若鴻溝，正確的道德準則能引導金融行業從業人員順暢的處理經濟關系，錯誤的道德準則就有可能引發經濟案件的發生。
其次，在市場經濟中，參與市場經濟的主體之間形成了一個個相互聯系的關系網，道德在這個關系網中成為連接媒介，人們總是選擇與自己道德觀念相同的人來進行交往，所謂道不同不相為謀。在經濟交往過程中，如果道德作為媒介作用發揮不順暢，就會對金融關系產生多米諾骨牌效應，美國次貸危機的產生從根源上來說就是金融道德喪失所致。
當人們在金融活動中自覺遵守職業道德時，金融市場信息相對來說就會更為真實，金融運行成本相對來說就會大幅降低，從而使得金融交易能夠順暢有序進行，整個金融市場的穩健發展也就得以實現。新員工進入金融行業時學習能力強、塑造性強，對新員工進行思想政治教育和職業道德教育具有重要的意義。
二、烏魯木齊市商業銀行新員工思想政治教育和職業道德教育方法
1.新員工的特點
（1）新員工的優勢
首先，新員工理論功底深厚、專業對口。烏魯木齊市商業銀行近五年來招收的新員工學歷較高，專業知識豐富，同時也具有較高水平的計算機技術。他們進入工作環境之初，通常會因為自己的專業知識和計算機技能相對來說較高而受到上司的重用。這時新員工都很有一種努力實現從一個學生到職業人轉變的沖動，他們可以將所學理論知識應用于實際工作中，理論和實踐相結合，容易在工作中創造出好成績。
其次，新員工具備較強的學習能力和較好的學習習慣。這類員工的觀察能力強、善于發現處理問題的新方法、反映能力強。進入工作環境中，從學生轉變為職業人之后，新員工也往往能將善于學習的習慣延續下去，學習業務操作和專業技能，迅速的融入到工作中，在短時間內將所學知識轉變為工作能力。
（2）新員工的不足
首先，新員工具有多變的職業觀念。傳統的職業觀念認為忠誠是員工的首要職業品德，而“85后、90后”新員工往往渴望嘗試不同的職業領域。一旦在一個工作崗位工作時間長卻看不到發展前景，新員工就會選擇辭職轉向別的企業工作。
其次，新員工通常不喜歡循規蹈矩的工作。新員工討厭重復性的工作，喜歡具有挑戰性的、有趣味的工作。
再次，新員工忠實于自己的生活方式，而不是自己的工作。他們不希望因為工作而犧牲掉自己休閑娛樂、與家人共處、與朋友相聚等方面的需求和享受。有許多成功的80后企業家都放棄自己的高薪厚職，選擇到處旅游，追求自由的生活，這就是典型的例子。
概括起來，新員工不僅具備學習能力強、專業能力強的優點，也具有忠誠度低、追求過度的自由等思想政治和職業道德問題。
2.烏魯木齊市商業銀行新員工思想政治教育和職業道德教育方法
（1）思想政治教育方法
一是把解決思想問題與解決實際問題相結合，堅持以人為本的教育理念。抓住新員工在剛開始工作時對薪酬要求較高的特點，在新員工培訓伊始，就將烏魯木齊市商業銀行薪酬制度公布，讓新員工看到發展的前景。另外，培訓期間還將烏魯木齊市商業銀行發展為了員工、發展依靠員工、發展成果與員工共享、保障員工的合法利益等觀念灌輸給新員工，時刻做到關心新員工的生活，讓其安心工作，生活無后顧之憂。
二是要利用行內優秀員工的典型案例來激勵新員工，進一步弘揚勞模精神，充分發揮模范人物的示范帶動作用。培訓期間，烏魯木齊市商業銀行特邀年輕領導對新員工進行職業規劃指導，通過年輕領導進行之后的奮斗歷程感染新員工，激發新員工踏實工作、不好高騖遠，收到了良好的效果。新入職員工進入基層網點后，普遍收到了基層領導和客戶的贊揚。
三是在新員工培訓結束進入基層網點后，倡導支行組織開展各項文化體育活動，借新老員工一起參加文娛比賽機會迅速使新員工融入工作環境。優秀的企業文化是企業員工的向心力，可以降低員工的流失率，也可以提高員工的忠誠度。烏魯木齊市商業銀行天山支行在新員工入職三天后開展了廣播操比賽，通過老員工廣播操會演、新員工才藝展示、爬山等活動，迅速使新員工融入支行。
（2）職業道德教育方法
作為金融工作者，首先要有愛崗敬業的意識，熱愛本職工作，忠于職守，兢兢業業，精益求精。其次要遵紀守法，嚴于律己，廉潔奉公，敢于同各種違法犯罪的行為做斗爭。再次，必須誠實守信。另外，要做到業務優良，努力學習相關知識，提高服務水平。最后，必須有強烈的為人民服務意識。烏魯木齊市商業銀行在新員工職業道德教育方面，主要采取了以下方法：
一是通過典型事例教育。在培訓期間，烏魯木齊市商業銀行播放相關金融從業人員以致鋃鐺入獄的影片，從心理上教育新員工一定要遵紀守法、誠實守信。
二是通過角色互換游戲，讓新員工扮演客戶，老員工扮演基層服務人員，讓新員工感受到優質服務和劣質服務的區別，通過新員工的自身感受，教育其在實際工作過程中業務優良、服務群眾、奉獻社會。
三是在培訓期間開展案例分析會，就“新員工入職后應該忠于職守敬業工作”這一話題展開討論，讓新員工認識到兢兢業業工作和敷衍塞責工作所引致的不同結果，激勵其在工作之后改掉大學期間慵懶、不負責任的習慣，踏實工作、愛崗敬業。
三、金融行業新入職員工思想政治教育和職業道德教育的新思路、新方法
首先，應該把金融行業新入職員工的思想政治和職業道德教育工作與其業務發展相結合，以此來提高員工的思想覺悟和職業道德。如在銀行基層服務網點中開展角色互換：“假如我是客戶”等討論活動，樹立起企業的主人翁意識，使員工意識到“服務好客戶是員工的天職，我也是企業的一員”等道理。
其次，應把把金融行業新入職員工的思想政治和職業道德教育工作貫穿于解決其實際問題中，把與員工的切身利益最密切的問題、員工最關注的問題解決好，以此作為員工思想政治和職業道德教育工作的金鑰匙。對金融行業新入職大學生而言，在解決與其切身利益最密切的問題時，要善于對其進行心理輔導，使思想政治教育和職業道德教育工作發揮四兩撥千斤的穩人心作用，達到事半功倍的效果。
參考文獻：
在我國，高等院校是全社會信息化程度最高的場所，大學生群體是與互聯網接觸最緊密的群體。如何切實掌握當前學生對網絡的接受模式與影響心理，分析網絡迅猛發展時代下傳統學生思想道德教育工作模式的局限與弊端；如何利用網絡載體正面加強與改進當前大學生思想道德教育工作方法；如何適應網絡時代的要求，主動占領網絡思想政治教育的陣地，對當代大學生進行德育教育，是目前大學生思想道德教育工作急需破解的課題。
拓展輔導員新載體順時而動
急如星火，加強大學生思想道德教育已迫在眉睫。網絡的迅猛發展給高校大學生的價值觀念、行為模式等帶來的影響舉足輕重。當今社會信息膨脹，學生們的信息來源更為廣闊，在思想認識方面學生更有主見，反應更為快捷，而且習慣于用自己的思維方式和工具確立自己的觀點。 “網絡空間不僅為網民的人際互動提供了全新的平臺，而且為網民重新塑造自我認同提供了一個全新的空間，使網絡用戶能夠在身體不在場的虛擬空間進行新的身份認同”。因而，輔導員要與時俱進，充分利用網絡平臺、網絡資源，倡導雙向溝通交流的教育機制，不能僅靠給學生開會的方式來完成思想道德教育，否則，就會淡化正面的信息和文化以致受到排斥。
與時俱進，順應時展的必然舉措。代表自由、高效、個性化的溝通趨勢的網絡載體已被社會群體和廣大學生廣泛應用，這具有時代意義。一方面，人際關系的壓力被虛擬和匿名的網絡人際交往變小，從在某種程度上人變得更為“率真”。另一方面，大學生也可以通過網絡的途徑宣泄情感，釋放他們的壓力，保持心理健康。
?著名精神分析學家弗洛伊德認為：“壓抑和宣泄是人的兩種基本心理機制。因此，當你宣泄的時候你就不再壓抑，從而有助于保持心理健康，當你沒有場所可以宣泄的時候，你就會壓抑內心的感受，從而引發心理的不適感”。在大學生思想道德教育工作中充分利用網絡資源拓展高校輔導員工作的載體顯得尤為重要。
機遇和挑戰并存，困難和希望同在
互聯網的迅猛發展給高校大學生思想道德教育工作帶來了新的歷史發展機遇。第一，高校大學生思想道德教育工作的針對性、高校思想道德教育工作的社會化在網絡的輔助下最大限度的實現。第二，具有隱蔽性、平等性、可選擇性、無權威性的網絡信息，有助于提高思想道德教育工作的人情味，使得教育效果更加可觀。網絡虛擬化德功能有助于克服師生交流的障礙，及時掌握學生之所需、所想，以便及時采取相應的教育措施。第三，跨時空、跨地域的思想交流因網絡的存在而成為可能。同時具有獨特的傳播方式的網絡，使得思想道德教育工作效率大幅度提高。
高校學生思想道德工作受到了前所未有的挑戰。第一，在網絡社會中大學生時刻受到形式各異的政治、文化、觀念、語言以及網絡垃圾信息的沖擊，而此時他們的價值觀、人生觀尚未成熟，如果缺少正確的引導個干預，很容易在世界觀和人生觀上出現偏差。第二，輔導員如果想加強和促進大學生思想道德教育工作、占領網絡思想道德教育的新陣地，就需要做到能夠穩定駕馭新技術、新渠道，而這對輔導員來說也是一項艱巨的任務。第三，對于不良信息，這就要求輔導員利用網絡，引導大多數學生學會排斥不良信息，改變學生身邊環境。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中說：“人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”
高瞻遠矚，別具慧眼應對網絡新時代
新時期，輔導員隊伍中加入了一大批高素質、懂教育、講政治、有道德的優秀畢業生、研究生，使得高校學生輔導員隊伍平均年齡逐漸降低，學歷層次不斷提高，工作活力大大增強。高校輔導員的網絡教育平臺建設因這批主力軍的加入有了堅實的人才基礎。針對新時期大學生的特點，網絡平臺建設應該積極創新工作方法，并不斷修正和完善，主動占領網絡思想道德教育的陣地。
輔導員網絡平臺建設是高校思想道德教育工作的主體力量，不僅是大學生學習、生活的管理者更是大學生人生規劃的引路人。輔導員要通過運用網絡交流平臺，引導學生了解時事政治、關心國家大事、提高思想道德覺悟，幫助學生正處理網絡信息。
豐富多彩、積極健康的網絡文化恰恰為輔導員提供了一個開展各種形式的科技、文化和娛樂活動的極好的平臺。輔導員可以借此平臺來引導大多數學生思想積極向上、正視網絡信息、發表樂觀言論。
根據實際需求，輔導員應主動探索適合網絡傳播思想道德教育的模式。與學生溝通交流，共同開創適合師生的網絡思想道德教育模式，為輔導員引導學生正確使用網絡提供便利平臺，并能夠及時掌握學生思想狀態。
網絡媒體在突發事件中的輿論引導作用網絡輔導員應充分利用，網絡加速負面輿論傳播的同時，也為我們正確引導突發事件的輿論提供了有利條件。通過網絡，使得輔導員可以進行控制預防突發性的網絡事件，使謠言、傳言沒有生存空間。
本文將輔導員利用網絡載體對大學生進行思想道德教育的工作模式作為研究目的，運用思想政治教育、心理學、教育學、社會學、倫理學等多學科的理論，從多種角度和多重層面對怎樣利用網絡對大學生進行思想道德教育進行理論剖析和研究，初步縷清了輔導員與大學生利用網絡建立溝通渠道并開展工作這一問題的理論框架和話語體系，形成了關于大學生網絡思想道德教育工作的引導與規范等諸多理論認識。
輔導員要抓住網絡平臺先機，積極提理論與實踐水平，抓住機遇、迎接挑戰、積極應對。充分發揮網絡的功能，引導大學生成為新時期社會迫切需要的高素質的可靠接班人。
關鍵詞：職業教育；職業道德培養；職業道德保障
中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）18-014-01
眾所周知，日本的企業文化做的全世界數一數二的，他們的員工對自己的企業有著強烈的認同感。因此日本的職業教育中的文化傳承是我國應該學習和借鑒的。
一、日本職業教育的基本培養模式
1、開展職業道德課程學習提高職業道德
日本學校開設了道德必修課，發給道德教科書，培養學生創造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會和學校一起進行綜合道德教育。
2、在校企合作中培養職業道德
在校企合作中，日本職業高中的學生需要進入到企業中進行基本的實習和培訓，他們在實習中將由專門工作人員對于他們進行培訓和企業文化的宣講。
3、以行業道德準入強化學生職業道德
在日本進入各個工作各位之前，會開設相應的職業道德課程，并且通過職業的考試才可以進入各個行業進行工作。
4、以傳統文化和道德實踐推動學生職業道德
日本的國民職業道德教育，重視儒家文化為代表的傳統的日本教育，并且結合了武士道精神，堅持把學校中的職業教育和企業中的職業教育相結合，使每一個人都有著正確的職業道德觀念，并且把這種觀念隨時運用到生活和工作中。
二、日本企業內職業道德的培養和保障
1、注重職業道德和專業技能的雙重培養
日本的企業內的專業技能培養是根據每個企業的基本現實情況對于新入職的員工進行培訓。入職培訓大概分為三種培訓：普通工人、技術人員和管理人員三類。日本學校教育通過考試制度塑造出的學生勤奮學習的習慣和堅忍不拔的品格也得到了雇主的欣賞，同時也為日本企業形成孜孜以求的精神文化奠定了基礎。日本企業內職業教育十分強調精神培養與技能培訓相結合， 強調人品教育和情操培養，以培養員工對企業的忠誠感。日本企業都非常重視建立一種潛在的企業內教育力量，即優秀的企業文化，來實現企業對員工的內化控制。
2、職業道德教育的倫理化
日本企業正是把這種倫理化的概念運用到了企業精神和企業認同感的培養上。他用了感化教育和耐力訓練等不同的具體內容，使得每個員工都有著強烈的集體主義感、因此這樣充分的減少了企業內組織內耗的情況，降低了跳槽的可能性，使每一個員工都以企業為自己人生實現的最終理想，把自我的發展也都寄情與本企業中。
3、終身的雇傭制
長期的雇傭關系可以讓員工有著強烈的企業歸屬感和安全感。使員工意識到企業是自己唯一所已依靠的，否認自我的個人主義，更加注重企業整個的集體利益，尊重整個企業的集團價值。當企業的集體利益與員工利益有沖突的時候，員工就要控制自己的私欲和約束自己的欲望，服從整個企業集團的意志行為，這樣才可以更有利于為企業的發展和昌盛。
4、靈活性的工種結構
所謂的“靈活性工種結構”其具體的內容就是，雇員進入企業之后，其工種并不細分固定，而是通過職場訓練來學習掌握相關工種的技能技術，從而使雇員的經驗不斷地積累，最后成為能從事自己本職工作以外的相關工作的“多面手”。
三、日本職業教育道德培養對中國的啟示
日本企業內職業教育在日本傳統文化的影響下顯示出了與西方企業完全不同的企業文化，也為日本創造了經濟上的奇跡。而這些正是中國現如今最缺乏的，因此我們需要對于日本的職業教育中的精髓借鑒。
1、加強學校教育和企業內教育職業道德教育的密切聯系
學校職業教育和后期職業教育構成了日本職業教育的基本體系。這兩部分又是密不可分的。一方面，學生在學校期間所接受的職業教育培養了學生的基本素質，樹立了正確的職業道德觀念為進入企業所接受的培訓打下了堅實的基礎； 另一方面，企業內的道德教育，不但要對學校內的職業道德教做一個基本的補充而且還要根據自己企業文化的基本特色，讓員工樹立對于本企業的基本認同感和正確的職業道德觀。
2、成立企業自身的培訓體系
需要建立每個員工的強烈的民族自豪感，同時也讓他們帶有民族危機感面對世界市場的激烈競爭，從而不斷使企業內的職業教育和培訓不斷完善，如：建立完善的企業培養體系，加強各流水線的基本激流與合作；職工可以在企業內選擇自己感興趣或對自身發展有利的課程學習，提高員工的自主性，鼓勵員工創造性的發揮，全面知識技能的培養，改變單一傳統的學徒制的授課方式，從而為企業培養大批高素質的專業人才。
3、建立與我國文化相關的企業文化
在專業技能培養的同時，宣揚自己良好的企業文化，這種企業文化是需要和我國的傳統文化相結合并且有著自己企業的基本特色。在確立好自己的企業文化后，就應該把企業文化滲入到每一個企業領域，不僅僅是在入職前培訓，而更應該深入到每一個工作環節，讓員工深刻體會到企業的認同感。這些企業文化育應該凝聚員工的向心力，只有重視企業精神和企業文化培養基礎上的職業技術教育，員工才能更好地理解企業發展方向，忠誠于企業的事業并樂于奉獻。
4、建立強有力的保障體系
企業應該對于員工設立長期的雇傭關系，這些長期的雇傭體制需要有詳細而系統的規章制度這不但可以提高企業的競爭力，而且可以對于保持企業內部和諧發展和促進員工長期能力的培養有著積極的意義。
參考文獻：
關鍵詞:高校；輔導員；感恩；感恩教育
一、感恩教育的內涵
感恩(英文單詞為thanksgiving)，《現代漢語詞典》的解釋為:“對別人所給的幫助表示感激”；《牛津字典》所給的解釋是“樂于把得到好處的感激呈現出來且回饋給他人”。總之，感恩就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和幫助由衷的認可，并真誠回報的一種認識、情感和行為。感恩是一個人所應具有的基本道德準則，也是做人最基本的修養。
感恩教育是教育者運用一定的手段和方法，通過一定的感恩教育內容對受教育者實施的知恩、感恩、報恩、施恩的一種思想品德教育。感恩教育也是一種情感教育，是通過切入學生個體心理世界，激發個體心靈共鳴，促使學生對某些事件有更深刻的情感體驗，強化他們的感恩心理，增強他們的責任意識，培養他們健康高尚的道德情操，形成對自我、對他人、對社會、對自然回報的親和態度和人格特征的教育。
二、感恩教育與高校輔導員工作的關系
輔導員是高等學校從事德育工作，開展大學生思想政治教育的骨干力量，是學生全面發展的人生導師，是大學生健康成長的引路人。
感恩教育是高校德育的一部分，是高校德育的完善和發展。感恩教育是為了培養學生熱誠真摯的感情而開展的道德實踐活動，目的就是幫助引導大學生在增長科學文化知識的過程中提升思想政治素養，知行合一，德才并進，和諧成長。高校輔導員作為學生思政工作的第一線工作者，應將感恩教育納入日常思想教育工作當中，幫助學生樹立起正確的感恩觀，高尚的感恩情，并以實際行動來感恩，重塑我們時代的精神，使道德教育更具魅力和活力。
三、加強大學生感恩教育的必要性
目前，在校大學生的思想道德修養狀況總體上是積極向上、健康發展的，大多數學生都非常珍惜上大學的機會，對父母的付出與社會的幫助心存感恩，并以自己的實際行動來予以回報。但也應該清醒地認識到，在價值多元化、環境復雜化的形勢下，道德失范、誠信缺失等丑惡現象嚴重影響著大學生的思想政治素質，腐蝕大學生的心靈；同時，由于學校教育過分重視學生的升學和就業，家庭過分溺愛子女和急于望子成龍，社會環境的負面效應，都忽視和淡化了德育教育和感恩教育，從而導致一些大學生出現冷漠、極端自私、感恩行為失當等傾向。
要解決當代大學生感恩意識缺失現狀，必須在高校輔導員工作中，加強大學生感恩教育，積極引導和幫助當代大學生提升感恩意識，培養知恩心、感恩心，增加感恩情懷，進行感恩行為，實現自身的個體價值和社會價值，整體提高學生的綜合素質。
四、實施感恩教育的基本內容
（一）輔導員積極引導學生通曉感恩的內容，幫助他們樹立正確的感恩觀
知恩是感恩的前提和基礎，一個人如果不能知恩，感恩的意識和行為就無從談起。從知恩入手對學生進行教育，聯系現實生活，讓大學生認識到人只要活著，就要活得有意義，就要感謝自然賜予我們的一切，感激社會給予我們美好的生活，感謝他人給我們的幫助，感謝老師給我們的教誨，感激父母把我們帶到這個世界上。通過系列的理論教育，使學生體會到父母對我們有養育之恩，老師對我們有教育之恩，領導對我們有知遇之恩，社會對我們有關愛之恩，祖國對我們有呵護之恩，大自然對我們有滋養之恩，等等。
同時也要讓學生懂得，感恩不是對所受之恩的簡單回報，不是對自然界的盲目崇拜，也不是對長輩的絕對服從，不是庸俗的私情義氣，不是離開原則不分是非的對所有人的感謝，更不是等價交換的商業化行為，而是一種真誠樸質的思想感情。
（二）輔導員應遵循學生心理行為的特點和規律，幫助學生養成良好的感恩習慣
輔導員要針對不同學生實際采取不同的教育方法，開展因人而異的多水平、多形式的感恩教育，有的從加強知恩教育著手，有的注重感恩的行為訓練，有的進行感恩的價值澄清，這樣做有利于發展學生個性，養成良好的感恩習慣。大學生感恩教育是補課教育，因此輔導員根據學生心理需要組織、設計和開展的活動，要求學生感恩要從日常小事做起。
（三）輔導員積極引導學生的加強自我教育，培養學生的報恩情感
感恩意識是主體通過自覺、主動地參與感恩實踐活動，經過一系列的內化而逐步形成的，是個循序漸進的過程。輔導員要細心地引導學生去捕捉滲進在日常生活中的恩惠，幫助學生挖掘出這些大大小小恩惠的價值，從而培養學生對生活的感受能力，喚起儲存于大腦的情緒記憶，調動起豐富的情感，促使學生對自己所受的恩惠產生深刻的情感體驗，使之在情感上受到激發和啟迪。實施感恩教育就應該挖掘和激發學生自我成長的潛在力量，培養學生正確認識自我，引導學生發自內心地接受教育觀點。
（四）輔導員應引導學生擁有正當的施助心態，教育學生施恩不圖報
蕓蕓眾生都在以不同的方式實現著個人的理想價值和人生幸福，樂善好施和回報意識無疑將是實現這些人生追求的催化劑。由此，輔導員應教育學生在生活中對別人施以援手只是為了幫助別人更好地實現其理想價值，追求到屬于他的人生幸福。然而，既要幫助需要幫助的人，同時也要知道，施恩不是投資，對施恩者來說，不能“施恩圖報”。不管幫助了別人多少，也不要總記在心里、掛在嘴邊，期望別人的回報。
五、高校輔導員應積極探索實施感恩教育的方法及有效途徑
（一）重視發揮輔導員的表率作用
孔子云:“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”輔導員作為大學生的人生導師，他的情感和言行對學生起著“潤物細無聲”的影響和“潛移默化”的熏陶感染作用，所以輔導員必須用嚴格的教誨、科學的管理、周到的服務和高尚的人格魅力教育影響學生，達到以智育人、以行導人、以情感人、以理服人的目的。
同時，要引導學生感恩，輔導員本身就必須是一個懂得感恩的人，讓學生從輔導員的日常生活中的一點一滴、一言一行中潛移默化的學會感恩。同時，輔導員必須充分發揮“學為人師、行為示范”的作用，堅持以學生為本，既要教育引導學生，又要幫助愛護學生。
（二）借助濟困助學開展感恩教育
近年來，高校濟困助學的力度不斷加大，助學工作，包括國家助學貸款、勤工儉學、各類獎、助學金、困難補助等，已成為學生管理工作的重要內容。廣大學生，特別是經濟困難的大學生，都不同程度地享受到了幫助、資助。因而輔導員應善于利用日常助學工作適時開展主題班(團)會、舉行專題團日活動、開展捐贈儀式等多種形式的感恩教育活動，點撥、喚起大學生的感恩心。
（三）組織學生開展豐富的感恩專題教育活動
輔導員要根據大學生獨立自主、具有創造性的特點，充分利用班級和各個的團隊活動，節日紀念日活動、社會實踐活動、參加志愿者活動、演講活動、素質拓展等多種平臺和載體，積極開展感恩教育活動，以活動為載體，讓大學生從實際活動中體驗感恩、實踐感恩，能加深感恩認識、豐富感恩情感、鍛煉感恩意志、堅定感恩行動，起到發展、提高感恩品質的作用。
（四）通過特別的節日活動鞏固、提高大學生的感恩意識
在特定日子如教師節、重陽節、母親節、父親節、中秋節、新年、春節等節日來臨之際，輔導員可以組織年級、班級等團體形式舉行大型的感恩活動。提高大學生的感恩意識。
（五）鼓勵學生積極參加社會服務活動，將感恩教育融入社會實踐。
大學生通過參加社區服務、社會調查等活動，點亮大學生感恩的心燈，讓學生在社會實踐活動中體會到人與人之間相互的幫助與施恩，讓大學生從身邊的事情做起，真正地將感恩意識轉化為實際行動，從而更加積極參加社會公益活動和義務勞動。
“師者，傳道授業解惑者也。”在高校輔導員工作中，開展積極有效的感恩教育，正確引導學生學會知恩、懂得感恩，調動學生的自主意識，從身邊的事情做起，從具體的事情做起，自覺樹立孝敬父母、尊敬師長、珍惜勞動、勤儉質樸、奮發進取、無私奉獻的道德意識，養成自身良好的道德品質和文明行為，努力把他們培養成為遵守社會公德、恪守職業道德、弘揚家庭美德的楷模。
參考文獻：
關鍵詞：技工院校；引導；職業道德教育
總書記在視察珠海市高級技工學校時指出：“沒有一流的技工，就沒有一流的產品。”寄語學生要“潛心鉆研專業技能，努力成為高素質技能型人才”。總書記的殷切期望為新形勢下的技工院校的培養目標明確了方向。“高素質技能型人才”要求的不僅應有高超的專業技能，還應有高尚的職業道德情操。唯有如此，才稱得上“德才兼備”。由此可見，在新形勢下，技工院校加強對學生的職業道德教育是刻不容緩的事情了。
道德規范是技工院校德育的重要內容之一，要廣泛開展社會公德、職業道德和家庭美德教育，引導學生遵守愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范。目前，我國新增勞動力中，約有60％是由各類職業學校輸送的，其職業道德水平在很大程度上影響了從業人員隊伍的整體職業道德水平。技工院校如何加強職業道德教育，把學生培養成適應現代社會發展需要、德才兼備、知行統一的高素質勞動者，已越來越引起人們的重視，本文就如何加強技工院校學生職業道德教育談幾點淺見。
一、認清當前技工院校學生職業道德素質培養工作現狀是前提
1.學校不夠重視，出現挪用、占用職業道德課程的現象
在全社會日益重視職業道德的同時，有些技工院校的領導還未對該課程引起足夠的重視。據調查表明，廣東省10所典型技工院校中，只有3所學校獨立設置了職業指導教研室，只有2所學校有專項職業指導經費，個別學校還出現了挪用、占用職業道德課的現象，這就直接導致學生忽視了職業道德課，完全把這門重要的課程當成是可有可無的，對學生職業道德素養的提高產生了非常不良的影響。
2.教學內容單一，職業特色不突出，缺乏針對性
職業道德素質教育是技工院校學生德育教育的一個重要環節，雖然目前大部分技工院校也在“兩課”教育及學生的職業指導課程中加入了一定的職業道德素質教育，但對于進行職業道德素質教育的目的性認識仍不高，仍普遍存在一個共同問題：教學內容陳舊，教材內容理論化。如，廣東省通用技工院校的思想政治教程中，僅有一章的內容涉及道德方面，而職業道德更是只有一課的內容，并且只是泛泛地講了各行業都要普遍遵守的職業道德的幾個方面，遠遠不能滿足實際教學的要求。
3.單方灌輸，忽視了學生的主體性作用
目前，技工院校的職業道德素質教育多是通過課堂教學進行的，教師只注重職業道德知識和行為規范的傳授，進行“填鴨式”的理論灌輸，很少組織學生進行討論。課堂上學生參與程度不高，從而導致學生對職業道德的內容缺乏理解和內化，缺乏實踐認知能力、分析判斷能力，學習效果不佳。學生對職業道德素質教育的參與積極性不高，導致教學所取得的效果有限。
4.案例陳舊，缺乏時代感，難以激發學生學習的興趣
雖然榜樣的作用是不會過時的，但是，如果我們的教材沒有及時更新，仍然采用那些陳舊的案例，就難以激發現在的這些學生學習的興趣，就非常有必要把當代的一些職業道德楷模的事跡編入教材，對學生更有針對性，更易引起他們的共鳴，達到教學的效果。
二、加強技工院校學生職業道德教育的必要性是動因
1.是全面貫徹落實黨的教育方針的需要
為社會主義現代化建設培養德智體美全面發展的建設者和接班人，是黨的教育方針的基本要求。同志在《進一步加強和改進大學生思想政治教育工作》中指出：學校是培養人才的重要基地，“要解決好培養什么人，如何培養人這個根本問題”。職業道德教育是職業教育的重要內容，也應該是技工院校學生思想政治教育的重要內容。因此，必須十分重視職業道德教育，突出職業道德教育在思想政治教育中的重要地位。
2.是實現技工院校人才培養目標的需要
技工教育是我國職業教育的重要組成部分，其目標是為經濟社會發展培養適應生產、建設、管理和服務第一線需要的，德、智、體、美全面發展的高技能應用型專門人才，學生應具有創業精神、良好的職業道德和健全的體魄。這一培養目標要求我們在重視學生職業技能培養的同時，還必須加強學生職業道德教育，使學生養成良好的職業道德。技工院校強化職業道德教育，符合人才培養目標，符合職業教育特點，符合辦學方向，是技工教育改革與發展的必然要求。
3.是學生就業和成才的客觀需要
社會主義建設事業需要數以億計的高素質勞動者、數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創新人才。技工生的成才意識很強烈，但一部分人缺乏明確的目標定位，在實際工作中，眼高手低，缺乏敬業精神、合作精神和奉獻意識，責任心差，集體觀念淡薄，對工作環境、待遇等較為挑剔。然而，絕大多數企業卻十分看重員工的職業道德素質，把人品、敬業、責任感作為聘用員工的先決條件。加強職業道德教育，有利于技工生形成良好的職業道德素養，縮小與用人單位對人才需求目標的差距，使他們成為社會需要的合格人才。
4.是各行各業持續發展的需要
技工學校肩負著為各行各業培養生產、服務、管理一線實用人才的重任，其畢業生的職業道德水平在很大程度上影響了企業員工的整體職業道德水平。加強和改進技工學校的職業道德教育，不僅關系到一所學校的聲譽，也關系到一個企業的發展興衰和市場形象。如果技工學校的職業道德教育只是停留在職業道德知識和規范的傳授上，那么學生即使了解和掌握了，也很難在今后的工作實踐中將它們轉換成為必要的道德選擇能力和道德判斷能力。畢業生的認知與企業的職業道德要求出現錯位，就容易造成企業用人方面的職業道德風險，對企業自身的持續發展產生不利的影響。
三、探索落實加強技工院校學生職業道德素質教育的途徑和方法是關鍵
1.專門開設職業道德課程，讓學生深入了解職業道德規范
在技工院校的職業指導過程中，應該在一年級就專門開設一門職業道德課，系統地了解、學習、掌握職業道德的規范，從踏入技工院校大門開始，就樹立一個從業人員的職業道德意識，為日后走上工作崗位奠定較扎實的職業道德素養。
2.對不同專業開展行業職業道德素質特色教育工作
職業道德融于職業行業中，與職業的行業特點結合在一起，帶有明顯的行業特征。不同行業有其特殊的職業道德要求，技工院校也應做到與社會、企業緊密聯系，應根據學生的專業和將來很可能從事的職業有針對性地施教，給學生及時了解將來所從事職業的道德規范和具體要求。應針對不同專業的就業群，有針對性地開展以就業為導向的職業道德素質教育。
3.指導學生職業生涯規劃，樹立正確的職業理想
職業理想是一個人前進的動力，也是衡量一個人生命價值的重要標尺。首先，從教育學生全面認識自己開始，根據學生個性特點和興趣愛好，挖掘自身優點，開展各種職業活動、能力測試，讓學生逐步找準職業定位；其次，通過開設職業道德課、開辟職業指導專欄、組織學生參觀人才市場和實習基地、邀請校友來校作創業報告的形式，幫助學生充分認識和了解社會職業，牢固樹立起“今天工作不努力，明天努力找工作”的就業信念；最后，學生在老師的指導下根據自身特點，選擇職業目標，設計未來人生藍圖。
【關鍵詞】輔導員隊伍 科學發展觀 有效載體
古人云：“志不強者智不達，言不信者行不果”，“修身”之重要不言而喻。中央16號文件明確指出，學校教育、育人為本；德智體美、德育為先。大學生是國家的未來，民族的希望，大學階段是一個青年世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，加強和改進大學生思想政治教育是一項重大而緊迫的戰略任務。輔導員是高校教師隊伍的重要組成部分，是大學生思想政治教育工作的骨干力量，是大學生的人生導師，是大學生健康成長的知心朋友。以科學發展觀為指導，著力打造一支“政治強、業務精、紀律嚴、作風正”的高水平輔導員隊伍，是進一步加強和改進大學生思想政治教育工作，促進大學生健康成長、成才的有效載體和重要保證。
一、明確輔導員隊伍在高校教育事業中的重要地位和作用，充分發揮輔導員的工作積極性和創造性
輔導員隊伍作為高校的大學生思想政治教育工作中的主力軍，在高校教書育人、管理育人和服務育人中發揮著不可替代的地位和作用，在維護學校和社會的穩定方面做出了重要貢獻。
無論從學校人才培養的根本任務來看，還是從維護學校穩定的需要來看，輔導員隊伍和學校的專業教師、各級管理者一樣不可或缺。他們的重要作用主要表現在以下三個方面:
1.輔導員隊伍是大學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者，工作在大學生思想政治教育的第一線。他們要按照學校黨委的部署有針對性地開展思想政治教育工作，是學校各級領導、組織與學生聯結的橋梁和紐帶。在日常工作中，他們既是管理者，又是服務人員;既要做思想政治工作，又要解決學生實際問題。例如，在貧困學生的資助、畢業生的就業、存在心理健康問題學生的疏導等一系列工作中，如果沒有輔導員艱苦細致的思想政治工作和卓有成效的組織協調是難以順利完成的。
2.輔導員隊伍是維護學校安全穩定的生力軍。高校、特別是首都高校的穩定是一項關系全局的政治任務。輔導員始終工作在與學生親密接觸的第一線，對學生的情況最了解，對學生的影響最直接。因此，這支隊伍在關鍵時刻發揮什么樣的作用事關重大。
3.輔導員是大學生健康成長的引路人和知心朋友。大學階段是大學生世界觀、人生觀、價值觀形成和變化的關鍵時期。在這個時期，由于“代溝”的影響，一般家長和年長的教師很難與他們溝通，而輔導員在這方面可以發揮特別重要的教育和引導作用。他們在年齡上與大學生相近、在心理上沒有“代溝”，容易與青年大學生溝通；同時，他們大多具有較強的專業知識和政治素質，深受學生信賴。這些優勢使輔導員們很容易跟大學生打成一片、融為一體，從而在教育過程中發揮自己的組織、協調和指導作用。
二、明確輔導員隊伍的工作定位，有利于形成全員育人的局面，從而為加強大學生思想政治教育提供組織保證
北京市委常委、教育工委書記趙鳳桐指出，學校辦學育人為本，全員育人是一個終極目標。輔導員隊伍是極其特殊的方面軍，只要每一名輔導員真正工作到位，把每一名學生的冷暖銘記在心，把黨和政府的關心通過生動的思想政治教育送到每一名學生的心坎，我們應對各種斗爭就有了基礎，教育和影響學生就有了途徑，化解各種矛盾就有了信心，減少各類突發事件就有了保障。因此，加強和改進大學生思想政治教育工作必須抓住輔導員隊伍建設這個關鍵。
“師者，傳道、授業、解惑也”，其所說的傳道，就是當今所提的思想道德教育。韓愈把傳道列為教師的第一職責，說明古人就把“傳道”看得比“授業”更重要，因為我們都明白“智育搞不好就出次品，德育搞不好就出廢品”的道理。至于“解惑”，除了要解專業知識之惑，更要解人生之惑。由此可見，教書育人是每個教師的神圣職責，兩者不可分割。但在當前的大學教育中，有一種將教書和育人分割的傾向，似乎專業教師的職責就是傳授專業知識，而思想教育就是政工干部和輔導員的工作。這種傾向的后果就是使思想政治教育表面化、形式化，與專業知識傳授形成兩張皮，結果使思想政治教育很難深入大學生的心田。因此，大學教師應該把教書育人當作自己的光榮使命，把傳道、授業、解惑三者有機地結合起來，在思想教育、專業教學、科研指導等方面盡職盡責。輔導員作為教師隊伍的重要組成部分、作為在一線開展大學生思想政治教育的骨干力量不能單兵作戰，要注意與其他隊伍的相互配合、相互溝通、明確定位、協同工作，從而形成全員育人的合力。只有這樣，輔導員隊伍的作用才能切實發揮出來。
三、采取有力措施，大力加強輔導員隊伍建設，不斷提高輔導員自身的綜合素質和業務能力
高校輔導員是與學生聯系最密切的群體，他們對學生的影響最直接，在學生品德的形成，學業成績的提高，創新能力的培養以及健康人格的形成等方面起著舉足輕重的作用。一批好教師會造就一所好學校，一個好輔導員會影響一批學生的未來。因此，學校要切實按照提高素質、結構優化、相對穩定的要求，努力建設一支理論水平較高、政治素質過硬、業務能力較強、工作作風正派的輔導員隊伍，以此來推進大學生思想政治教育工作。
1.完善隊伍選聘機制。選拔優秀人才，是做好輔導員隊伍專業化建設的前提條件。學校應通過嚴格選拔程序，提高標準，嚴把入口，競爭上崗，逐步建立起“德才兼備，優中選優；專兼結合，優化結構”選拔機制，堅持把德智體全面發展、有志于從事學生工作的優秀人才選拔進輔導員隊伍，保證輔導員來源的高素質和隊伍結構的合理性。
2.完善隊伍管理機制。明確崗位職責，加強隊伍管理。沒有管理就沒有質量，沒有明確的職責，也就沒有有效的管理。制定和明確輔導員的崗位職責，改變輔導員只是管理員或服務員或救火隊員的現狀，強調輔導員在人才培養過程中的教育、管理和服務功能應注重“導”的作用，制定一整套制度使輔導員明確自身的職責、權利和義務，制定輔導員工作條例，鼓勵輔導員積極向上，奮發進取，使輔導員隊伍始終充滿活力。建立完善考核機制，制定考核的內容和辦法，定期考核輔導員的政績、業務能力和思想品德，建立考核檔案。年終搞好個人總結，評選優秀輔導員，大力宣傳其事跡，授予其榮譽稱號，給予其物質獎勵，并且記錄在案，考核評選的結果要作為今后提職晉級的重要依據嚴格考核。
3.完善隊伍培養機制。加強培訓，不斷提高輔導員隊伍素質。結合輔導員隊伍的自身特點和實際需要，定期開展“輔導員工作培訓班”、“輔導員專題講座”，通過報告、討論等形式，進行工作傳授和講解，不斷提高輔導員隊伍的學習和創新能力，使培訓工作成為他們吸取能力的不竭動力，不斷改進工作方法，針對學生工作的特點和難點問題，做到具體問題具體分析。
關鍵詞：輔導員；高校貧困生；德育工作質量
作者簡介：史仕羽（1974-），女，四川洪雅人，廣東醫學院護理學院，講師。（廣東東莞523808）
基金項目：本文系2011年度湛江市課題“對醫學貧困生資助工作育人功能的研究——以廣東醫學院為例”（項目編號：2011C3104005）的階段性研究成果。
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2012）17-0121-02
同志在慶祝清華大學建校100周年大會上提出，不斷提高質量，是高等教育的生命線，必須始終貫穿高等學校人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新各項工作之中。要注重更新教育觀念，把促進人的全面發展和適應社會需要作為衡量人才培養水平的根本標準。
據統計，目前高校貧困生約占在校大學生的20%～30%。如此龐大數量的高校貧困生，他們的教育質量如何，直接關系著高校教育質量的高低。德、智、體、美，德育為先。貧困生德育工作的質量高低是貧困生是否能真正成為國家高素質公民的關鍵因素。衡量高校貧困生德育工作質量的標準是：能否促進貧困生全面發展和適應社會需要，而不是順利完成學業而已。因而提高高校貧困生德育工作質量是新形勢下貧困生資助管理教育工作的中心環節。
國家有關文件明確指出，輔導員工作在高校思想政治教育的第一線，是高校從事德育工作、開展大學生思想政治教育的骨干力量，是大學生健康成長的指導者和引路人。
在高校，貧困生的日常管理和德育工作是輔導員的日常工作之一。雖然隨著貧困生資助工作的不斷完善和發展，各個高校普遍都建立了相關的貧困生資助管理部門。但總的來說，這些部門人員偏少，而且缺乏相關的思想政治教育專業背景，他們的主要精力都放在了各種貧困生資助項目及經費的匯總和發放上，根本無暇顧及對貧困生的德育工作，對貧困生實際的德育工作就落到了貧困生所在年級的輔導員身上。因而從輔導員的角度探討如何提高高校貧困生德育工作質量具有重要意義。
一、當前貧困生德育工作中的主要問題及原因分析
當前的貧困生德育工作，總的來說只注重近期的顯性效果，忽視了貧困生長遠的思想品格和能力培養；即重視經濟扶貧，忽視了精神上培育貧困生，能力上鍛煉貧困生，貧困生離高素質公民的距離還很遠。
面對貧困，部分貧困生怨天尤人、內向自卑；面對周圍經濟寬裕同學的日常消費，心理上不平衡；有的貧困生無心學習，為了滿足自己的虛榮心而透支消費，或產生一些與大學生身份不相符合的行為；或自我封閉，冷漠對待集體活動。等、靠、要助學金的思想嚴重，不積極找尋勤工助學崗位自救，“想盡辦法，積極爭取”各類助學金。惡意拖欠助學貸款，影響了助學工作的可持續發展。對此可以從貧困生自己及家庭、學校和社會方面來考慮其原因。
十年樹木，百年樹人。貧困生個性的養成與其自身的成長經歷及長期的家庭教育分不開。同時由于目前依然存在著應試教育的深刻影響，在小學、初中和高中階段對學生品格及公民教育不夠重視。加之整個社會大環境的不良影響，不能期望貧困生在大學階段就能完全消除影響，立刻成為一個全面發展和適應社會需要的高素質公民。我們要對德育工作的長期性、反復性、艱巨性有清醒的認識。
然而，正是因為人，以及由人本身構成的社會的不完美，才使教育、尤其是德育的存在和發展具有了不斷前進的動力。
二、從輔導員角度對提高高校貧困生德育工作質量的建議
1.遵循解決思想問題與解決實際問題相結合的方針
社會存在決定社會意識，人們思想認識上產生的問題往往與他們的生存環境和生活條件有關。思想政治教育只有關心人們的實際生活，從解決人們面臨的實際問題入手，才能收到解決思想問題的實效。[1]
對于貧困生而言，首要的實際問題就是經濟困難問題。在實際的貧困生資助工作中，各種具體的資助項目實際上都是由輔導員經手的。因而，在如何使這些種類繁多的資助款項公正、合理地用在真正需要的貧困生身上，為社會培養合格人才方面，輔導員是有很大工作空間的。
因此，輔導員要真正熟悉自己所帶貧困生的實際情況，針對不同貧困生的實際需求變化，在貧困生的認定、減免學費的確定和實施、助學貸款發放及還款的相關宣傳教育跟進、各類助學金的評定和后期跟進管理教育、勤工助學崗位分配以及獎學金的評定中，合理化、人性化地使各類資助項目最大可能地發揮其助學育人功能。同時，密切觀察貧困生受助前后的表現，建立貧困生德育檔案。
在處理這些具體事務的過程中，輔導員應堅持合理公平和整體效益相統一的原則。同時也要明確，貧困生資助項目是為貧困生而設的，因而，貧困生應是資助項目的重要參照計量單位和具體項目的管理參與者之一。
在幫助貧困生解決實際經濟困難的過程中，輔導員要善于引導貧困生了解、感受國家和社會對他們的幫助，體驗并相信公正的存在，以及自立自強精神及能力培養的重要性；幫助他們明白：不僅要為謀生而努力，還應為今后幸福生活而努力，更應當對社會感恩，成為對國家、對社會、對家庭和對自己負責任的人。
同時也要教會貧困生正確處理市場經濟條件下各種復雜的人際關系，培養貧困生處理現實生活中各種矛盾的智慧和能力。貧困生問題的形成與其家庭教育及成長經歷有關。因而輔導員要定期與其家長聯系溝通，取得其父母的支持配合。
2.幫助貧困生做好人生和職業規劃，增強就業競爭力及職業發展能力
大一階段的學生尤其是貧困生，對大學生活以及未來充滿了好奇和困惑。輔導員要結合學生的專業特點和實際情況，從理論與實踐兩方面幫助貧困生做好人生和職業規劃，明確學習目的，端正學習態度，激發學習興趣；真正深入到他們中間，了解和理解他們，幫助他們適應新的生活，在這個過程中引導他們正確地對待貧困，將貧困化作不斷努力奮進的動力。
面對激烈的就業和發展壓力，輔導員要經常主動與其他任課教師聯系溝通，了解自己所帶貧困生的學習情況，積極幫助他們解決學習上遇到的具體問題，配合專業教師強化對他們的職業素質訓練與考核。同時開展一些相關能力素質拓展訓練和活動，如團隊合作訓練、人際溝通訓練、演講比賽、模擬招聘會等以增強貧困生的就業競爭力和職業發展能力。并將這些訓練、活動與開闊貧困生視野、提高其心理境界聯系起來。
在貧困生畢業的那一年，輔導員應和學校就業指導部門一起，及時為貧困生提供相關就業信息，促進貧困生順利就業。同時，對已經畢業的貧困生進行追蹤調查，為今后進一步做好貧困生工作提供依據。
3.開放心態，在具體生活實踐中進行德育教育
目前高校的貧困生德育工作，一方面，忽視了貧困生德育教育的現實基礎，忽略了道德規范的“底線”強調，片面強調德育超物質、超功利的一面，以崇高至善的理想來進行德育教育。這就導致了德育教育流于形式，高尚的德育理想和任務因被貧困生認為無法實現而在現實生活中消解。現在的大學生講實利、重實惠。單憑沒有多大意義和不切實際的將來對他們進行德育教育，那么德育自然是蒼白無力的。另一方面，實際的德育活動很大程度上只是相關領導借以提升政績的手段、工具，相當多組織者并非為了讓學生受到教育，而是對上級負責，或是為了應付某種評估、檢查而組織開展活動。這些形式主義、政績主義、功利主義的德育活動不可能承載德育本身所要表達的社會共同認知的價值觀念和行為方式，教化的潤物無聲只能歸于空想。
加之由于社會環境的影響，貧困生在學校獲得的道德知識和教育使他們在實際的社會生活中碰壁，這就造成了貧困生的價值困惑和沖突。脫離現實生活實踐的德育，質量必然低下。
實際上，道德是分層次的，低一層次的是社會允許的，較高層次的是社會要求每位公民必須做到的，再高一層次的是社會提倡的。學校德育應定位于“社會要求每位公民必須做到的”這一層次。這是因為學校教育階段的特點是全民性、非終結性。學校教育要為人的終身發展打下良好的基礎，這就決定了學校教育要進行的是社會每個人必須具備的最基本的道德教育。恰當地確定德育目標和內容，才能真正打好學生思想道德素質的基礎。[2]
德國社會學家馬克斯·韋伯（Max Weber）說過：“直接決定人們行為的是（物質和觀念的）利益。但是，觀念所創造的‘世界觀’往往像扳道工規定著利益驅動行為前進的軌道。”[3]同志也說過：“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并且團結起來，為自己的利益而奮斗。”[4]
因此，輔導員必須學會把自己放在與貧困生相同的位置來思考問題，善于將德育的宏觀抽象理論結合高校和貧困生的實際情況，以及將社會和將來職業對貧困生的倫理要求轉換為大學生活中的具體操作規范。用貧困生易于接受的方式，引領他們以一種辯證的思維方式，理性地重新審視自身和社會。以開放的心態，從互利的角度出發培養他們對他人和社會的責任和奉獻；從尊重他們的多元價值觀出發培養他們對社會主義核心價值觀的認同。
在實際的德育活動中，教育者應該遵循以學生和社會的整體長遠健康發展為活動目的的價值取向，努力去除形式主義和政績主義的德育活動。從具體生活實踐入手、堅持貧困生的權利和責任相統一、從國家和社會的整體利益角度進行德育教育，支持他們參與各種適宜的社會活動，通過活動提高他們對具體事務的反思、批判和選擇、建構能力，培養現代公民意識和能力，是提高貧困生德育工作質量的重點所在。
具體而言，輔導員要結合貧困生的群體特征和個體特征深入了解貧困生在大學階段的需求。對其合理需求要盡可能地滿足和支持，并盡力引導其和社會需要相一致。對貧困生不合理的需求，要用他們喜聞樂見的方式進行疏導和轉化，將社會要求的道德規范轉化為貧困生的具體生活實踐。不能因為顧忌學生對自己工作的評價和影響，或拘泥于一切為了學生的口號，而簡單地去迎合貧困生的不合理需求，忘記了輔導員的啟迪、教育、引導職責。
西方著名的高等教育理論家紐曼曾這樣說過：年輕人敏銳、開放、富有同情心、觀察力強；當他們走到一起、自由交往的時候，即使沒有人教他們，他們肯定也會互相學習的。所有人的談話對于每一個人都是系列演講，他們天天都獲得新的觀念和見解，新的思考對象，不同以往的判斷原則和行動原則。[5]
因此，輔導員要盡己所能為貧困生搭建與外界交往的平臺，在交往中引導他們發現自己的優點，逐步改變因貧困而敏感焦躁的性格，接納自己和家人；減少對他人和社會的抵觸情緒，接納并融入到他人、集體和社會中去。同時也要善于發現貧困生中的優秀學生，培養他們成為學生干部或者相關學生社團的負責人，發揮朋輩示范作用，促進整個貧困生群體的健康發展。
而要做到這些，輔導員必須和貧困生之間建立起互相信任、互相理解的師生關系。這種師生關系不應該只是一種理性的、為了獲得知識或便于管理而建立的關系、或單純的朋友關系，而應該具有更高層次的、精神啟迪的意義。這就意味著，輔導員應該以國家對輔導員的相關規定和要求來約束、引導自己的言行，塑造自己在相關方面的能力和品行，以獲得貧困生的信任和理解。
4.完善輔導員隊伍管理機制，激發輔導員工作積極性
隨著高校擴招導致的學生人數增加，在高校，幾乎所有與學生有關的工作，相關職能部門能推給輔導員做的都推給輔導員做了。輔導員的中心工作——德育工作，在大量的日常瑣事中被消解。貧困生德育工作的質量如何，貧困生是否能真正成為合格的社會公民，對大多數輔導員而言，已不重要。
按教育部有關文件規定，輔導員具有教師和管理干部雙重身份。而實際上，雙重身份只是給輔導員增加了雙重的工作量。而且，大到學校的職稱評定、職務升遷，小到二級學院的具體福利待遇，輔導員的實際權益都因為雙重身份而被邊緣化，被相關有話語權人士有意無意地忽略。
隨著改革開放的不斷深入發展，人們在各方面的改革意識不斷加強，強調“客觀性和科學性”，在熱衷于依據數量和指標體系對高校輔導員隊伍進行管理的同時，卻忽略了是否相應健全了有關的文化和道德制約、激勵機制。因此，完善輔導員隊伍管理機制，激發輔導員工作積極性，是落實提高貧困生德育工作質量的關鍵所在。
具體而言，首先，高校要明確輔導員崗位職責，落實中央[2004]16號文件和教育部關于加強高等學校輔導員、班主任隊伍建設的意見。改善輔導員的工作、生活環境，為其提供一個良好的工作平臺和發展空間。要改變目前許多班主任形同虛設的情況，同時把部分本不屬于輔導員的事務性工作分離出來歸還學校相關職能部門。[6]這樣才能使輔導員有足夠的時間和精力從事對貧困生的德育工作。
其次，作為一種職業，輔導員具有教師和管理干部的雙重身份，不僅應該使輔導員在學校層面的職稱、職務晉升方面，也要給予輔導員一定的保障，獲得各級領導相應的理解和支持，而且在二級學院的福利待遇方面維護輔導員的合法、合理權益，使輔導員充滿激情和熱情地投入到貧困生的德育工作中，確實提高貧困生德育工作的質量。
最后，要加強對輔導員隊伍建設的人性化關懷，考慮德育工作的特殊性和長期性，正確處理局部與整體、短期與長遠、顯性與隱性的辯證關系，建立一個令人信服、具有相關理論依據和科學性、全面可操作的考核指標體系，改善目前輔導員對學生在校期間單負有“無限責任”的局面，在使輔導員責、權、利三者有機結合的基礎上，建立對輔導員的問責制度。以改變目前相當部分輔導員只是按照相關數量、指標體系來機械管理貧困生，忘記了愛是教育的靈魂，對工作缺乏情感投入的消極局面。我們相信，只要相關各方人員有足夠的意愿，引起足夠的重視，能真正意識到問題所在，切實提高貧困生德育工作質量是完全可以的。
參考文獻：
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關鍵詞：高職院校 公共舞蹈教育 性質 特征
舞蹈，是藝術體系的重要組成部分，歷來被人們稱為“藝術之母”。自20世紀90年代以來，在國家的支持和政府的大力倡導下，舞蹈教育越來越得到發展與重視，己經成為今天學校素質教育里的一項不可缺失的重要內容，也逐漸受到學生的喜愛。近年來，越來越多的高職院校開始重視舞蹈素質教育的發展與實踐，將《舞蹈鑒賞》《形體》等舞蹈課程列入公共選修課當中，這些選修課程統一定位為公共舞蹈教育。舞蹈素質教育主要是以培養和擴展高職學生的藝術愛好，提高大學生的藝術修養與精神境界，豐富學生的內心世界，塑造學生良好的體形，鍛煉學生健康的體格，陶冶他們的文化藝術情操，以及培養學生健全的人格為目標。因此，高職院校公共舞蹈教育與一般素質教育相比而言，有著獨特的性質和特征，和無窮的藝術魅力。
一、高職公共舞蹈教育的性質
（一）高職院校公共舞蹈課的學生舞蹈基礎薄弱
對于職業舞蹈教育來說，他對于舞者的身體條件、技術技巧的要求比較高，所以職業舞蹈教育培養的舞者他能夠用肢體語言去描述人物復雜的心理活動和豐沛的思想感情，以及通過肢體語言去表現大自然所呈現出的美倫美煥與變幻無常的境界。對于從事職業舞蹈的舞者來說，其外在條件如容貌、身材比例、軟開度、技術技巧等相關要素都有著十分高的要求，而這些專業要求對于公共舞蹈教育的學生來說覺得舞蹈可望而不可即，只能望舞興嘆。而對于高職院校接受公共舞蹈課訓練的學生來說，大多數學生接受舞蹈訓練的基礎較為薄弱，身體條件、技術技巧也不能滿足職業舞者的基本要求，再加上大學生發育也基本定型，導致高職學生練習舞蹈基本功存在一定難度和挑戰。因此，高職學生由于舞蹈基礎相對薄弱，對高職院校公共舞蹈教育的順利開展產生了一定難度。所以，高職院校公共舞蹈課程教育教學改革的難點就在于在學生們的身上找到一個解決問題的共同切入點。
（二）高職院校公共舞蹈課的學生主要以興趣愛好者為主
對于高職院校公共舞蹈教育課程來說，學生主要分為兩種：一是學生舞者對舞蹈有一定的興趣和基礎，他們中可能有大部分學生通過中、小學的良好的課外舞蹈學習，擁有了一定的舞蹈功底，即能夠把舞蹈當做第二課堂的學生。而另一種舞蹈教育課程是針對所有學生開設的，他們中的大部分在舞蹈方面都是零基礎。而對于從小接受過一定舞蹈訓練的學生來說，由于自身基礎較好，再加上對舞蹈本身就感興趣，他們希望開設的公共舞蹈課程不僅僅是入門級的形體訓練，而是希望公共舞蹈課程可以系統的進行全方面的科學訓練，掌握相對專業的舞蹈知識，提升自身的舞蹈水平，所以針對這種學生我們所開設的課程需要分層級開設具有一定難度、一定高水平的公共舞蹈課程，從而提升學生的舞蹈藝術素養。而對于沒有舞蹈基礎的同學，我們可以開設普及類舞蹈課程，所開設的課程就不能按照職業舞蹈教育的教學內容、教學形式去進行教學，可以根據實際情況，以審美教育為目的，針對性的對其進行舞蹈藝術普及教育，通過這種分層級的舞蹈教育才能真正使高職院校公共舞蹈教育達到事半功倍的效果。
（三）高職院校公共舞蹈教育需注重學生創造力的培養
舞蹈是一種獨特的藝術形式，它以眾多別具一格的美育功能成為極好的素質教育形式，但是我們必須進一步認識到素質教育和美育的目的地是一致的，它們的最終目的和最高境界都是進一步開啟人的智力，培養學生的創造能力。職業性舞蹈教育與高職院校公共舞蹈教育也有著本質的不同，職業性舞蹈教育是因舞蹈職業的需要培養專職舞蹈演員，具有較強的目的性。而高職院校公共舞蹈教育則相反，高職院校公共舞蹈教育是以實施美育為目的，以提高人的素質為宗旨，而不僅僅是傳授舞蹈技藝。也就是說，我們應該通過舞蹈教育來培養和發展學生的創造能力。
二、高職公共舞蹈教育的特征
高職公共舞蹈教育與職業性舞蹈教育相比，不僅兩者的性質有不同，還有由于性質不同所帶來的不同的特征。把握好高職公共舞蹈教育的特征是實施教育的關鍵，直接地關系到教育內容和教育方式的選擇，間接地關系到教育目的的實現。
（一）教學培養目標的多元化
培養學生舞蹈審美能力是高職公共舞蹈教育的主要目的，它不同于專業的舞蹈教育，要培育出技藝精湛的專業舞蹈演員、舞蹈教師、舞蹈理論專業研究人才，它是一種普及性的大眾舞蹈教育，主要教育對象是高職學生。高職公共舞蹈教育的目的具有多樣性，它是通過舞蹈藝術這門課的教學對高職學生進行美的教育，陶冶她們的情操，塑造大學生們的形體，滿足她們對藝術的追求，提高她們的鑒賞能力和審美能力，從而促進學生全而發展。因此，掌握初步的舞蹈基礎并不是受教育者的唯一目的，通過舞蹈公共教育使學生了解不同舞蹈的藝術風格，同時通過公共舞蹈教育這個窗口，使學生掌握基本的藝術知識和音樂、舞蹈基本的理論知識。在此過程中，還應注重培養學生的組織管理和協調能力，能夠在各種社會及文藝團隊活動中起到獨擋一面的作用。所以根據以上內容對高職公共舞蹈教育的課程提出了明確的要求，要注重培養學生的各方面發展，高職公共舞蹈教育的課程內容設置上應該豐富多樣，各具特色，既要考慮課程開設的科學系統性，又要考慮其普及性、大眾化的特質，達到更具效果的教育目的，以適應社會對人才的要求標準。
（二）高職公共舞蹈課的教材涉及范圍廣泛，教材內容參差不一
目前高職公共舞蹈教育也存在著教材選用范圍廣泛，教材參差不一的現象。高職公共舞蹈教育與職業性舞蹈教育相比，高職公共舞蹈教育在專業上不如職業性舞蹈教育內容廣泛。況且專業舞蹈教學與舞蹈演員的教學也有很多區別，區別主要存在在教學內容、教學方法，還有教學手段上，這兩種舞蹈教育的目的性也不同，專業性的舞蹈教學是為了培養舞臺上的專業舞者，讓學生具有高難度的技術技巧和良好的表情達意的表演能力，從而使他們可以在舞臺上成功塑造各種類型的人物形象。而高職院校開設公共舞蹈課程的目的則更具普及性，主要是為了塑造學生良好的形體，掌握一定的舞蹈技術技巧，豐富學生的肢體語言表達能力，體現出大學生應有的的藝術文化修養和審美能力。但是，在高職院校中，很多院校在選用教材時經常會選用專業舞蹈教材，而專業的舞蹈教材并不適用于大部分的高職學生，舞蹈教育工作者應當充分認識到高職學生的特點，編寫出一本更具針對性地高職公共舞蹈教育教材。
（三）高職公共舞蹈教育教學方法和手段豐富多樣
高職公共舞蹈教育的專業性較弱，但并不代表教學內容單一，相反它的教學內容呈現出復雜多樣，在教學中如果采用傳統式灌輸式教育將會導致學生對課程興趣降低，課程教學效果欠佳，對學生審美素養的提升作用不明顯。因此，在公共舞蹈課程教育過程中，應采取多種教學方式相結合，既要充分發揮學生的主觀能動性，又要保證課程教學質量。教師應多采用啟發式教學、翻轉式教學方法等新的教學方法，并創新教學手段，多方面調動學生學習興趣，提升學生學習信心，培養學生的想象力和創造力，從而提升學生的審美素養和綜合藝術能力。教師還應該采用信息化教學方式，如微課、空中課堂等形式，多方面提升學生的學生效果，從而發揮素質教育應有的作用。
（四）高職公共舞蹈教育應強調受教育者的生理、心理特征
高職公共舞蹈教育的又一個重要特征，是根據受教育者的生理、心理特征，來選取舞蹈教育的內容、形式。職業性的舞蹈教育，是為了培養某種風格的專職人才，從事某一專業行當，秉持實事求是的原則，需要根據舞蹈技藝的要求來確定教學方法。比如：培養芭蕾舞演員需要技藝上的開蹦直立，氣質上的高雅優美。但是高職公共舞蹈教育的目的，不是為了獲得某種舞蹈技能，而是為了通過舞蹈這種藝術形式協調人的肢體，從而協調身心；健美人的形體，從而端莊儀表舉止；獲取人體文化知識，陶冶情操，開啟智力，增強創造能力。因此，必須根據高職學生生理、心理特點、情感需求和接受能力的程度來選取舞蹈的形式和內容，這樣才能真正發揮舞蹈的素質教育作用。
舞蹈教育的重要性不言而喻，它在高職院校素質教育的實施和全面人才的培養過程中，發揮了重要的作用。所以我們在高職院校大力推行舞蹈教育，讓學生們接受更多新鮮的知識，成為具有較高審美情趣的人，并且把這一代新人的形體陶塑成美的參照物。在未來的素質教育工作中，只要我們的高職院校舞蹈教育工作者正確認識舞蹈教育在素質教育中的作用，高職公共舞蹈教育定能得到發展，為素質教育作出應有的貢獻。
參考文獻：
[1]黃明珠.中國舞蹈藝術鑒賞指南[M].上海：上海音樂出版社，2004.
