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【摘 要】在大力推進新課程改革的背景下，高中體育教學如何實現“改革”所蘊涵的素質教育目標，已成為新時期廣大體育工作者需要共同面對的課題。為此，筆者主要運用文獻資料法和邏輯歸納法對提高當前高中體育教學效果的主要途徑作出以下幾點探討，冀圖能起到一點拋磚引玉的作用。
【關鍵詞】教學效果；高中體育；主要途徑；淺探
前 言
新時期下高中體育教師應具有現代教學理念、較高的教學素養與豐富的教學經驗，有相當廣博的體育知識與健康理論知識和堅實體育技術技能，掌握現代教育技術；把握教學方向，及時糾正在教學中出現的某些傾向性的缺點和錯誤；朝氣蓬勃，富有創新精神，對新生事物要接受能力強，從而能夠適應新時期社會政治經濟文化，尤其是新體育課程環境下高中體育教學的變化所帶來的要求，更好地勝任工作。
1.確立全面發展的教學質量觀
高中階段的體育教學，不但要使學生在掌握體育與健康基本知識、技術技能的基礎上養成鍛煉身體的習慣，培養學生體育意識、競爭意識、合作精神和堅強的毅力，而且要特別注意對本門課的新科技、新文化的滲透。一定要使高中體育教師認識到，高中體育教學是基礎教育時期體育教育的最高階段，在健康水平上要有較大幅度的提高，以適應將來的大學教育或走向社會就業工作的需要；在體育保健知識、技術和技能方面要學有所長，并養成體育意識和習慣，為今后的終身體育打下必要的基礎。[1]
2.建立和諧的師生關系
體育教學是雙向多邊、復雜的活動。體育教師掌握著教學方向、進度和內容，用自己良好的思想品德、豐富的知識、高超的運動技藝，活潑、生動的形象教育和影響學生，在教學中發揮主導作用。學生是學習的主體，其學習目的、態度、動機、積極性、身體狀況、興趣、思維能力、情緒等都直接影響教學效果。傳統的體育理論認為師生之間是命令與服從、上級與下級、教與學的關系，教師神情嚴肅，不容置疑，學生唯唯諾諾，言聽是從。快樂體育強調體育教學中師生之間、學生之間都存在著雙向信息交流，建立和諧的師生、生生關系傳統的學校體育理論認為，體育教學的主要目標是追求運動技能的規范，提高和增強體力。快樂體育認為促進學生個性的和諧發展是快樂體育思想的根本精神所在。快樂體育與學生的個性發展存在著辯證關系，一方面是學生的個性傾向性和個性發展水平在運動項目的選擇以及參與運動項目的積極性和主動性上充分表現出來，另一方面快樂體育過程又能促進學生個性的和諧發展，幫助學生更深地挖掘從事運動項目的潛力和參與運動的樂趣。這兩方面相輔相承，在增強學生體質的基礎上，促進所有學生在智力、心理素質、美育和能力諸方面都得到發展。在快樂體育的思想指導下，高中體育教學應培養高中學生的獨立性、自主性、創造性以及熱愛美、鑒賞美、表現美的情感和能力，豐富精神生活，促使高中學生個性的全面發展。[2]
3.設計新穎的教學內容，激發學生學習動機
高中階段的學生比較喜歡新穎別致的事物，因此教師在教學時要避免單一枯燥乏味的教學，設計出新穎的教學內容，寓教于樂，寓情于景，使原本枯燥的體育課更加富有藝術性與趣味性，以培養和激發學生對高中體育課的興趣。在教學內容的安排上要注意以下兩點：一方面，在教學內容的選擇上，可以打亂教材的編排順序，縮短課堂上的講授時間，讓學生有更多的機會到操場上去呼吸新鮮的空氣，這樣學生的情緒會得到明顯改善，其參與學習的積極性自然會得到有效提高。另一方面寓教于樂。盡量避免教師示范學生練習的單調教學模式，可以將游戲與比賽機制引入到我們的教學中來。這既符合高中生的生理特點與心理特點，也符合學生的認知規律，可以誘發學生的學習動機，促進學生掌握學習技巧，形成技能，同時促進學生實踐能力、創新能力等的有效發展。如在投擲教學中，當大部分學生掌握后，我讓學生依次投擲，評出最佳投手，這樣學生都會認真觀察其他同學的動作，以使自己取得較好的成績。這樣更能激起學生參與的欲望與學習的積極主動性。
4.靈活運用多種教學方法
教學的組織形式包括教學方法與手段等，體育教師要多下一番功夫，精心選擇相應的組織形式，要采用新穎有趣的教學方法，將課堂變成有趣的活動平臺，以此來激發學生愿意進行體育鍛煉的心理。更重要的是，體育課堂教學目標要著眼于學生未來的活動能力，使其掌握正確鍛煉身體的基本技能，讓他們了解進行體育鍛煉的相關衛生常識與評估辦法等，讓學生充分感受到積極運動的好處與價值，最終形成終身進行體育運動的意識。例如：在教授中長跑時，學生對于這種既勞累又乏味的運動非常不感興趣，缺乏應有的積極性與熱情，不利于教學效果的提高。此時，教師要將這種運動的教學形式加以改進與創新、變換，設法讓學生獲得成功的體驗，單調的跑步形式，激發鍛煉學生的耐力與毅力。又如：在教授投擲運動時，學生容易對復雜的動作產生反感，有些學生也不喜歡過于沉重的機械，那么，我們可以組織學生進行一些適當的游戲比賽，將沉重的器械換成一些其他投擲類器材，讓學生通過比賽的形式訓練投擲技巧，可以有效激發學生的學習熱情，取得較為理想的教學效果。
5.讓學生體驗成功的愉悅
由于學生身體素質和知識結構存在差異，學習和掌握技術的速度有快有慢，當學生通過學習掌握技術時，會感到喜悅。因此，在教學時要順應學生的心理，結合學生的特點和能力大小，設立基本目標，提出不同的要求，分類指導，使他們都得到成功的體驗。如:高一學生學習籃球的“三步上籃”技術，開始教會學生腳步動作，并初步掌握“一大、二小、三高”的基本方法，對運球基礎較好的學生要求作好行進間運球三步上籃并力爭進球;對于一般的學生要求能完成自拋球跨右腳球接三步上籃;對于運球基礎較差的學生要求學會原地跑動突然跨右腳要球做三步上籃。這樣，各種層次的學生都會在課堂上獲得成功的體驗。再例如在前滾翻教學，我設計了不同高度的斜坡，讓學生有選擇循序漸進練習，由于標準的降低，大部分同學都能完成練習，這大大提高了他們的學習興趣。隨著練習次數的增加，技術動作的不斷完善和提高，激發了學生的學習興趣和鍛煉熱情。使學生在快樂中學、在快樂中用、在快樂中創造，并獲得較大的收獲。[3]
結 語
總之，面對體育教學的改革，高中體育教師要正確領悟到這是新時期的嚴峻挑戰，有強烈的緊迫感，把這種挑戰視為發展自己的大好機遇，努力提高自己的素質，用發展的觀點變革自己的工作方式、學習方式、生活方式和思維方式，提高培養教育人才的質量，努力成為“復合型”體育教師，以實現高中體育教學的改革。
【參考文獻】
[1]劉振國.對新時期高中體育教學改革的思考[J].新課程2010，7.
然而，德育本身是一項十分復雜、難度非常大的工作，因為它是專門影響學生心靈世界的事業，又受著眾多社會因素的交互影響，學生自身成長過程也具有復雜性和長期性。特別是當前社會正在轉型期，社會生活發生著急速的多層面、多側面的變遷，德育受到了文化和價值多元文化的猛烈沖擊，學校德育的要求與現實生活之間形成了巨大的反差，中小學德育面臨許多新的嚴峻挑戰，也出現了一些亟待研究解決的新問題，主要表現在以下幾個方面：一是在對德育定位的認識點存在誤區。認為德育是一種單獨的教育，它可以脫離其他各育、脫離學生的整體生活。使學校的德育與現實生活中的道德實際之間存在較大差距，使德育脫離活生生的人際交往，學生缺乏實際的道德體驗，對德育失去興趣，另一方面，學校德育在具體落實中大打折扣，雖然素質教育推行了多年，但不少學校仍然沒有擺脫應試教育的模式，出現了德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現象。二是在德育的價值取向上存在偏差。在德育的價值取向上出現過多地強調傳遞既定的道德規范知識，而忽視對學生基礎德性、品格的培養。往往是過多地要求學生被動聽從、盲目服從，限制了學生對生活中各種道德關系的敏感性，容易形成只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為分離的雙重人格。三是在德育實踐中缺乏實效性。一些學校德育中不同程度存在著形式主義的傾向。學校開展的一些教育活動目標目的性不明確，較少考慮學生的實際品德基礎和品德需要，組織的活動缺乏吸引力。一些活動內容陳舊、方法簡單，缺乏創新，留于形式。四是對德育工作的評價軟化、弱化。
要盡快解決目前中小學德育中存在的問題，從根本上提高中小學德育的實效性，構建有魅力的德育，就必須以社會主義核心價值觀為導向，從提高德育的針對性入手，大膽探索，變革思路，創新方法。
一是要更新觀念，樹立德育的新理念。即樹立生活的德育觀，要從純粹的理性世界和理想世界中走出來，回歸豐富多彩的日常生活世界，構建生活的德育，樹立生態德育理念。樹立關懷的德育理念。教育要把關懷作為德育的內在要求，去關注學生的生命，關注他們的情感世界。樹立智慧的德育理念。
二是要創新思路，實現“4個轉變”。即實現由約束性德育向發展性德育的轉變，實現由單向式德育向雙向互動式德育的轉變，實現由單一德育模式向多樣化和個性化德育模式的轉變，實現由封閉式德育向開放式德育的轉變。
三是要拓寬途徑，改革教育方法，要繼承傳統的經過實踐證明是有效的教育途徑和方法，如說理疏導、模樣示范式、情感陶冶式、品德實踐式等。在學校德育實踐中，應結合實際需要，根據每種途徑和方法的不同特征，有針對性地選擇使用。
四是在學校德育實踐中，要做到多種途徑和方法的有機結合。各種途徑和方法能否得到實現，則主要取決于教育者能否根據學校德育的具體實際需要，充分考慮各種德育變量靈活機動地選擇使用。
【關 鍵 詞】中小學；校園文化；建設；德育；研究
中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2014）01-0116-03
一、校園文化
校園文化也亦學校文化，是校園中學生、教師及其他相關人員在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態度、作風和行為準則等方面的文化。校園文化包括校園物質文化、校園精神文化和校園組織與制度文化。學校文化是學校的靈魂。[1]
二、中小學德育
本文主要討論的是學校德育，具體到九年義務教育階段的中學和小學學校德育。
小學生具有易變性和可塑性，由于認知等方面的局限，他們的內在學習動機還不是很強，他們的道德觀念、行為與道德判斷比較容易受周圍環境的影響。因此，在小學德育中，更多的是需要老師和家長的親身示范，以在小學校園中點燃正能量。
初中生則具有矛盾性，處于叛逆期的他們想要獨立，又具有依賴性，他們已有了自己的道德判斷能力，不再像小學時那樣以成人是非為是非，并且能夠身體力行。所以，中學階段的德育，更多的是需要老師和家長的引導，以幫助中學生把握大方向，而不是為其制定一系列的條條框框，告訴他們該做什么，不該做什么。
三、校園文化建設與德育的關系
道德教育是時代的當務之急，是一個千古難解之題，也是一個需要智慧與藝術的教育之域。同教育離不開學校教育一樣，德育也離不開學校德育。但如果說學校德育在整個德育中扮演重要角色的話，那么校園文化建設在學校德育中絕不是配角。
校園文化與學校德育工作存在著一種密切的辯證關系，可以說二者是相輔相成、相互促進的。良好的德育是校園文化中“一道靚麗的風景線”，而不同的校園文化則可成為各個學校德育的突出特色。兩者有一致的目的，那就是都為了育人，為了學生、教師及學校其他工作人員擁有健康、幸福和完滿的在校生活。學校德育的文化建設功能是顯而易見的，在構建校園文化的整體過程中發揮著重要功能。可以說德育是學校文化建設的靈魂。校園文化對學校德育而言，既是土壤，又是果實，尤其是對中小學德育。在快樂、和諧并積極向上的校園文化中學生、教師和其他工作人員才能夠真正接受和實施德育。
四、校園文化建設中不良德育現象及成因
當前我國中小學校園文化建設中的不良德育現象主要表現在“三重三輕”，即重分數、輕修養，重學生、輕教師，重顯性、輕隱性。
（一）重分數輕修養
重分數是中小學一種普遍的傾向：“分分分學生的命根，考考考老師的法寶，打打打老媽的絕招”。學生比分數，老師憑分數，家長要分數。特別是重分數、輕修養，沒有把道德修養放在應有的重要位置上，更談不上以修養為先。形成今天這種局面既有歷史方面又有現實方面的原因：
1. 重分數一直以來都是大多數中國人的傳統。雖然小學升入初中考試取消，但家長重分數的思想絲毫沒有減弱，老師也要所謂的看得見的成績，校領導更是急功近利，認為唯有分數才能說明問題。在這種重分數的文化背景下，道德修養受到了“排擠”。
2. 片面追求升學率。小升初考試取消了，可中考還在，考得好才能進入重點高中，享受更好的教育資源，進而考上名牌大學，有一個美好未來。正是抱著這樣的理念、這樣的心態，才會壓縮德育課程，偏重語、數、外等文化課程。德育課程本來就少，還經常被這些所謂的主科占用。
（二）重學生輕教師
近年來越來越重視學生的主體地位，這符合教育教學的規律，是個好現象，但似乎又將學生的地位置于過高，以致過分重視學生，輕視教師。更有甚者，老師被學生打的住院不再是個別例子，不是學生敬老師，而是老師“讓”學生。導致這種現象或趨勢的主要原因如下：
1. 來自家長的壓力。現在的孩子大多都是獨生子女，集全家寵愛于一身，但凡孩子在學校遇到點事，受到點“委屈”，家長就會找學校、找老師“興師問罪”。孩子學習成績不好，不從自身分析原因，就怪老師教得不好，都是老師的問題。孩子跟別的同學打架了，就怨老師沒保護好自己的孩子，沒管好別人的孩子。總之，出了事就是學校的責任，就是老師的責任。家長給學校施壓，學校就會給老師加壓，所以最終承擔壓力的主要還是教師。
2. 教師地位相對不高。教師地位相對不高，主要是指與其自身勞動付出所得和其他職業人員相比較而言的。這在經濟上體現的很明顯，雖然一再強調提高教師待遇，但中小學教師工資不高的事實，一時是很難改觀的。隨著網絡的普及，中小學生獲取信息的途徑更加開放與多元，所以現在教師的職業權威也面臨著挑戰，不再是只有老師的問題難倒全班，而是“博學”的孩子們一些希奇古怪的問題使老師措手不及。教師作為知識分子代言人的壟斷地位正逐漸受到沖擊，教師作為知識傳人和德行養成的傳統威信正在弱化，處于退隱狀態。[2]
（三）重顯性輕隱性
在受功力主義文化影響的今天，不少學校德育也走上了功力的道路。越來越追求看得見的、立竿見影的德育途徑，而將那些看不見的、不能立竿見影的，卻有積極影響的德育方式置之不理。重視顯性德育，忽視隱性德育似乎在中小學校成為“時尚”，突出體現在以下兩個方面：
1. 德育主要依賴課程教學。在德育方面，學校領導和教師比較重視課程教學，認為思想品德課、政治課這類“看得見”的道德教育才是德育的首選和主要途徑。他們往往忽視學校中潛在的、具有巨大滲透性的校園文化對德育的積極影響，即使進行校園文化建設，初衷也不是為了德育，而是為了學校的形象。
2. 照規章制度宣科。學生違紀，按班規校規處罰無可厚非，但是許多老師動不動就拿規章制度壓學生，甚至不去深入了解學生的個性特點及年齡特征和事情的背后原因，缺乏人性化。這樣的德育效果甚微，并且往往會適得其反。尤其對于處在叛逆期的初中學生而言。
五、校園文化建設中不良德育現象的應對策略
從前文分析中不難看出，校園文化對中小學德育工作的影響具有雙面性，如何發揮積極影響，克服消極影響是校園文化建設必須面對的重要課題。針對上述校園文化建設中不良的德育現象，現提出四種應對策略：
（一）樹立正確的校園文化觀
觀念決定行動，既然發現校園文化中存在不良德育影響，那么，要想克服這些負面影響，首先就要更新觀念。新世紀的人才應是德才兼備的，所以教育工作者必須要與時俱進，必須要更新觀念。[3]樹立正確的校園文化觀，在中小學德育工作中便要求更新德育觀念，不僅要重視中小學校德育工作，將德育置于其應有的重要位置，而且要更新德育評價觀念。德育評價標準就像是指揮棒、風向標，指引著德育實施的方向。就評選“三好學生”來說，“三好”：德、智、體，不能以一好代替三好。成績只是其中一個衡量標準，而非決定性標準，如果僅以智育來衡量，那么就會形成一種為分數是高的局面，這樣培養出來的人才是畸形人才，如高分低能、高智商罪犯等。
（二）充分發揮教師在校園文化建設中的積極作用
發揮教師在校園文化建設中的積極作用，就做好中小學德育工作而言，主要包含兩個層次：一是重視對教師的德育。教師是學校德育工作實施的主體，同時也是學校德育的對象之一。所謂“學高為師，德高為范”，要想取得對中小學生德育的成功，就必須首先重視對教師進行道德教育，即要做到教育者，先受教育；德育者，先受德育。若只將學生視為學校德育對象，將教師視為德育實施者，那么，這種德育是畸形的德育，是無法取得德育的最大效果的，其結果只會使德育偏離主線越來越遠。二是充分發揮教師對學生的德育。教師是教育中教的主體，在教育中發揮著主導作用，當然在德育工作中也應該發揮主導作用。尤其是對中小學生而言，教師是德育實施的主體，也是德育評價的主體。他們的一言一行、一顰一笑都能夠影響到學生，他們可將學生引向德育的正軌，也能將學生帶入德育的誤區，所以要克服不良德育，必須充分發揮教師的積極引導作用。
（三）重視校園文化建設中的隱性德育
最高形態的道德教育應當是一種“無教之教”。[4]直接的、教條式的德育有時不僅達不到預期的德育效果，往往容易引起學生的逆反心理，適得其反。而隱性的德育卻常常能夠起到“潤物細無聲”的作用。在校園文化中，隱性德育可以說是無處不在，無時不有。校園文化中不是缺少德育，而是缺少發現德育的眼睛。所以，學校中的領導、教師和其他教育工作者，都應當重視隱性的德育，充分發揮校園文化的強大德育功能。
（四）利用好現代教育技術
由于現代教學媒體有著很大的吸引力與感染力，正確運用它，可以更為有效地幫助學生分清是非，辨別美丑，培養道德情感和意志。[5]一部有意義的、生動形象的道德教育影片給中小學生帶來的積極影響，無疑要大于老師們苦口婆心的說教。尤其是對中小學生而言，現代教育技術可以做到模擬現場，再現畫面，圖文聲像，將學生帶入情境，使學生易于接受，德育效果往往事半功倍。
當然，校園文化建設中不良德育現象的應對策略除了要樹立正確的校園文化觀，充分發揮教師在校園文化建設中的積極作用，重視校園文化建設中的隱性德育和利用好現代教育技術外，還要綜合運用各種手段，充分發揮校園文化對中小學德育的積極影響。
校園文化和中小學德育就像一顆合歡樹的兩枝，一枝不完整，獨枝難參天。它們擁有共同的目標，那就是為了人更好的發展，更幸福的生活，不僅可以使人提高自身的精神境界，也能使人與人之間的關系更加和諧。事物都具有兩面性，校園文化對德育的影響也是如此，不良或消極的德育影響既然無法避免，就只有使其最小化。所以，在中小學德育中，進行校園文化建設的主線應該是最大化地發揮其積極影響，使其消極或不良影響最小化。當然這需要在校的所有師生及其他工作人員的齊心協力，唯有如此，才能共建美好校園文化，共享優良德育成果。
參考文獻：
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[3]張國民.抓好德育工作，深化素質教育[J].學周刊，2013（1）.
[4]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學出版社，2010.
[5]李秉德.教學論[M].北京：人民教育出版社，2005.
關鍵詞：中小學；德育；現狀；問題；對策
中圖分類號：G621 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）36-0045-02
一、中小學德育工作現狀實踐調查
1.實踐調查的初衷和目標。近年來，有關中小學德育問題引發的校園安全及社會案例時有發生，教育部2015年工作要點及袁貴仁部長在2015年全國教育工作會議上的講話中都提到要切實加強和改進中小學德育，開展“少年傳承中華傳統美德”系列教育活動和“圓夢蒲公英”農村學生看縣城活動，繼續做好義務教育德育、語文、歷史教材編寫、修訂、審查工作，把社會主義核心價值觀落小落細落實，培養具有堅定理想信念的社會主義建設者和接班人。
為了解中小學德育現狀，利用大學生寒假返鄉時機，作者組建大學生團隊通過實地考察、網絡查詢、特定訪談等方式展開有關中小學德育實踐的調查。調查對象包括公立和私立學校，采訪對象覆蓋老師和學生，調研區域為江蘇省南京市、廣西壯族自治區玉林區、山西省太原市、湖北省宜昌市、咸寧市、十堰市等地的部分中小學。在調查中設計了一份包含42道題目的調查問卷，根據學生、老師、自由職業者、政府部門人員及其他職位人員分別有相對應的問題，共回收有效問卷有140份。學生填寫有116人，占回收有效問卷的82.86%，老師和其他職位人員占17.14%。
2.德育活動調查的初步發現。調查中我們發現，老師授課時在注重理論聯系實際及對學生進行道德教育和引導方面效果不突出，而學生們除了平時的課程學習，對于身邊發生的事及時事的關注度不高。廣大師生對于“德育”的概念或多或少有所了解，但也有48.14%的人對“德育”的概念僅有模糊的認識。而學生在對于德育教育途徑的選擇時，大部分同學傾向于社會實踐活動的方式，反映出學生愿意通過實踐，來認識和理解德育教育的概念。但結合實地調查我們發現，許多學校并未開展一系列的德育活動，只是沿襲應試教育的傳統教授相關課程，大部分的學校表示對德育很重視，但時效性卻一般。
隨時了解新聞的變更，關注時事新聞也是學習和理解德育的必要途徑，然而調查結果反映，不到半數人時常關注新聞的變化。實地調查中，雖然學校領導及教師都很重視德育工作，但是對比問卷的結果我們會發現，許多學校德育教育活動開展得并不多，而且德育工作的時效性也不明顯。對于這個現狀，老師和大多數非老師的人卻一直認為靠實踐活動就可以提升學生的德育效果。
二、調查發現中小學德育工作中的問題
1.中小學德育工作意識淡薄。無論是公立還是私立學校，學校為發展形成的分工管理制度，使得許多教師對于自己學生課程的優秀率的重視高于德育教育的效果，致使教師的德育意識相對匱乏。許多學校會組織學生進行德育方面的實踐性活動，但是老師更加重視外界對其的關注，使之流于形式，德育責任意識淡漠。許多家庭對于學生成績的關注遠高于學生的德育教育，尤其是在農村及偏遠地區，監護人對于自己孩子德育方面的普及較少，學生對于德育概念模糊。社會過于的重視學生的學習成績，雖然有綜合素質測評，等等，但其流于形式的評價無形之中在學生身上壓了一座“學習當先”的大山，使得學生坦言，雖然知道德育的重要性但卻更加重視自己的成績排名，對于德育的關注少之又少。
2.中小學德育內容單一化。目前中小學德育工作常常由班主任承擔，而隨著農村民辦小學的合并，城區中小學的城鎮化擴張，每班的學生數劇增，一般超過50人，兼任德育工作的教師不堪重負，往往只能疲于應付，在德育目標的設計，德育實踐的落實上大打折扣。為了能夠讓學生在德育上有所提升，常常是通過一周一次的班會課進行訓話或者總結點評，更多的時候是將道德教育等同于智育教育，將其當作一種知識進行傳授。德育內容缺乏新意，難以抓住成長中的不同個性的中小學生的需求。
3.中小學德育活動缺乏實效性。德育工作中常常容易犯一個簡單的邏輯錯誤，即德育目標內容在具體教育過程中的設置上脫離了學生身心發展的特點，“一刀切、一鍋煮”的現象導致現實的中小學德育工作缺乏落實性。學校習慣性地把中小學德育目標定位在理想化的虛幻的境界中，脫離學生的道德實際認知水平，學生膚淺地理解，使德育目標指向的負載過重、過空、過高，達不到理想化目標，一味地唱高調使學生產生逆反心理。名義上的“加強”，實際上的“淡化”；名義上的“落實”，實際上的“落虛”現象，最終影響德育的實效性。
4.中小學德育工作師資配備滯后。大部分學校只開展了與思想品德、政治相關的課程，學校德育的教導主要以班主任和思想品德老師的課堂傳授為主，其他學科的課程目標與德育教育的課程目標的兼容性不高。教育本身是用語言和文字讓學生去學習知識，然而德育教育被固定的模式所桎梏，缺少生命力。部分城鎮和農村中小學德育師資力量薄弱，德育師資設備嚴重滯后，無法為學生塑造良好的德育文化。
三、優化中小學德育工作的對策及建議
1.激發學生自主德育的意識。學生不能被動的依靠社會、家庭、學校的思想灌輸，還需要自身的主動性。首先自身要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，從自己的思想上開始重視德育在生活中的重要性。不僅如此，還要改變以學習成績為主的自我評價思維定式，積極的配合學校和教師工作，從態度上改變自己，積極主動地了解德育，并真正的融入到生活的點點滴滴中，使自身的德育意識提升。當然這個自主德育的過程還需要教師的引導和激發，從班級管理的制度設計及學年考評的獎勵措施中予以系統設計和統籌，提高學生德育認知度。
2.德育實踐活動多元化。德育實踐活動要像空氣一樣無處不在、無時不有，伴隨學生學習成長的全過程，讓學生在志愿服務、社會實踐中去感悟。要善于用身邊事教育身邊人，從學生熟悉的師生中選樹典型，發揮榜樣人物的帶動作用，讓學生學有榜樣、比有參照，見賢思齊、不斷進步。同時，德育實踐活動目標制定要有一定的伸縮性，根據實踐的結果對德育目標進行修正與調整，使實踐的結果與原本制定的德育實踐目標不背離。可以讓學生自行舉辦班級關于德育方面的實踐活動，獨立設計，自行組織，通過更多的實踐與體悟學生加強對于德育的認識與理解。
3.推進德育目標落地生根。在制定德育工作的內容時，要充分尊重學生的意見，體現學生的主體地位，突出學生的個性，使以后德育工作的展開更加貼近學生的生活。在遵循德育大綱的前提下，要充分考慮德育的時代性和地域性，各個學校應該根據自己的實際情況制定德育內容。例如，農村和城市學校的差異，沿海學校和西部地區學校德育實踐目標的差異，在不同的年級完成不同的培養目標，并貫穿到整個教學中去。同時，社會各界亦需加大資金的投入，把教材資料上的投入放在首位，加快義務教育德育、語文、歷史教材編修，推進普通高中課程標準修訂和“馬工程”教材編審，有機融入社會主義核心價值觀。這樣不僅為廣大學生提供更好的實踐教育平臺，而且可以讓學生有條件從書本中汲取知識的力量，直接有利于學生德育目標的落地實施。
4.加強德育陣地環境建設。學校是進行系統道德教育的重要陣地，是中小學生學習、成長的主要場所，也是加強中小學生道德教育的主要防線。對于德育陣地，不僅僅體現在美麗整潔的校園外部環境，同時需要一些活動和制度來鋪墊德育的軟環境。學校應深入實施《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，倡導學生閱讀學習愛國詩詞、名家名篇提升文化修養，提升對核心價值觀的文化體察和精神共鳴。組織實施校園文化創新項目，充分挖掘校規、校訓育人內涵，充分發揮教風、學風的育人作用。而教師作為中堅力量應挖掘教材中的德育并與自己的課程相結合，將德育的真正內涵以通俗易懂的方式融入課堂中。
5.促進德育師資與時俱進。發揮老師在德育工作中的重要指導作用，首先是要教師自身不斷提升德育素質，加強對于德育界定的了解，真正成為學生的楷模與表率，并以此為基石在教學中滲透德育教育，而教師作為德育教育的主要承擔者更要與時俱進，改變教學方式。學校可以擬請省內著名的德育研究專家來校進行有關德育工作的講座和輔導報告，也可以組織各學校的德育骨干到先進地區學習交流，舉辦面向學生政治、心理輔導相關的培訓，開辦心理健康教師資格證培訓班。學校還可配合市教育局實行的相關德育教育規定，有效引導教師向更專更精的方向發展，提高德育隊伍的理論水平和統籌駕馭工作的能力。
6.保障全面育人工作的中心地位。中小學應努力把德育放在首要位置，人人重視德育，人人參與德育，加強校紀校風建設，把學生的道德教育滲透到學校教育的各個層面、各個環節，徹底改變以智育代表全優的局面。廣大中小學要把道德教化和法律規范結合起來，制定完善教育行業規范守則，使廣大師生內心有尺度，行為有準則；要完善修正中小學生守則，改進評價制度，發揮好綜合素質測評的作用，健全學生誠信檔案，將核心價值觀內化為精神追求，外化為自覺行動，全面推進學校的德育工作。
參考文獻：
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[關鍵詞] 三三二育人模式；德育；班級建設
學校是育人的專門機構，育人是學校的根本目的，活動是育人的重要載體，中小學德育和班級建設是學校育人的兩條核心渠道之一。中小學德育和班級建設過程中，最突出的困惑和問題之一是沒有像教學工作那樣具體、明確和有可操作性的育人目標，嚴重地影響了德育的針對性、目的性、實效性。“三三二育人模式”就是在這種背景下，以黨的教育方針、中小學綜合素質評價標準、社會主義核心價值觀為基本理論和政策依據構建起來的，該模式與中小學德育和班級建設工作相對接并相適應，具有系統性、全面性、科學性、操作性的特點。
一、“三三二育人模式”簡介
1.概念界定
“三三二育人模式”是指以培養中小學生“三種習慣、三種能力、兩種品質”為核心的育人目標模型。第一個“三”代表三種習慣，指學習習慣、行為習慣、生活習慣；第二個“三”代表三種能力，指合作交流能力、審美表現能力、實踐創新能力；“二”代表兩種品質，指思想道德品質、個性心理品質。
2.適用范圍
“三三二育人模式”主要適用于指導中小學校校內外教育活動的設計、組織與實施，也適用于指導小學、初中、高中三個學段德育分層育人目標設計與實施，還適用于指導班主任對班級育人目標進行系統思考與設計。
3.理論依據
“三三二育人模式”的設計目的是建立系統、全面、可操作的中小學育人目標體系和實踐操作體系，其育人目標整體框架的構建主要依據黨的教育方針和綜合素質評價標準，“三種習慣”育人目標體系構建的主要依據是《中小學生日常行為規范》，道德品質育人目標體系構建的主要依據是社會主義核心價值觀，心理品質育人目標體系構建的主要依據是《中小學心理健康教育指導綱要》。《基礎教育課程改革綱要》、國家高考招生制度改革方案對“三三二育人模式”的構建具有直接的指導價值。
二、主要內容
“三三二育人模式”的主要內容是三種習慣、三種能力、兩種品質的育人目標體系。為了更好地理解“三三二育人模式”的構建過程和提高模式的可操作性，我們需要建構“三三二育人模式”的多級指標體系，并把握各級育人目標體系的理論政策依據。圖1是中小學育人目標體系構建及其理論依據之間的關系示意圖，系統表達了“三三二育人模式”的主要內容。
圖1僅構建出了一級指標和二級指標，三級、四級甚至更多級指標的構建給中小學校留有更大的空間，以便提高“三三二育人模式”的普適性，并發揮廣大教育工作者的想象力和創造力。
“三三二育人模式”的育人目標是一個較完整的終身育人目標體系，對于一個人的終身發展（尤其是基礎教育階段的發展）有直接的指導意義和參考價值。由于學生的綜合素質發展是一個螺旋式上升的過程，教育過程也是一個循環往復、循序漸進、不斷升華的過程，因此，中小學校可以依據小學低段、中段、高段，初中一年級、二年級、三年級，高中一年級、二年級、三年級等不同學段，分別制定以三種習慣、三種能力、兩種品質為核心的育人重點，以便實現教育過程設計的兩點論和重點論的有機統一（見表1）。
三、實踐價值
“三三二育人模式”的育人目標體系對于學校德育和班主任各個方面的工作都具有實踐目標指導價值。
1.作為設計學校和班級育人目標體系的參考依據
與教學管理和學科教學相比，學校德育工作和班級管理工作缺少系統、全面、可操作的育人目標體系，導致德育和班級管理工作經常致力于日常工作的開展、基本秩序的穩定、各種教育活動的組織等內容，似乎德育工作和班級管理工作永遠在路上，一切都在過程中，沒有明確的目標意識。
2001年開始推進的基礎教育課程改革，不僅是課程和課堂教學的重大改革，也為德育和班主任工作提供了科學的育人目標體系，綜合素質評價體系就具備了這樣的功能。在基礎教育的育人實踐中，綜合素質評價體系存在的一個比較嚴重的缺陷是操作性相對較差，與中小學教育教學實踐的對接比較困難，因而其實效性經常受到廣大中小學教育工作者的質疑。
“三三二育人模式”以黨的教育方針、中小學綜合素質評價體系和社會主義核心價值觀為主要理論依據和政策依據，借鑒了《中小學生日常行為規范》的核心內容和《中小學心理健康教育綱要》的精神，包容了中小學綜合素質評價的全部內容，并將綜合素質評價內容體系的理論思維，轉化為中小學育人工作的實踐思維，可以在很大程度上提高中小學校育人工作的操作性和實效性。
2.作為設計學校和班級常規管理工作目標的參考依據
常規管理工作是德育和班級管理的重要內容之一。現實的狀況是，中小學教育工作者經常把常規管理作為一種日常工作來做，而不是作為一種育人工作來做，目標意識和育人意識比較淡薄。“三三二育人模式”為學校德育和班級常規管理工作目標的制定提供了參考依據。
我們可以依據學校工作基本規律、德育管理基本規律和“三三二育人模式”的目標體系，制定以時間、空間和內容為基本維度的各種管理常規，實現德育課程設計與實施在時間、空間、內容上的一體化，并實現常規管理過程與育人目標體系的一體化，達到常規管理“合規律性與合目的性”的有機統一。
例如，陳經綸中學分校通過制定以時間為基本維度的一日常規、一周常規、每月常規、學期常規、學年常規等，對學生進行時間維度引領和管理，實現學校德育工作時間維度上的科學性、規范性、有序性；通過制定以空間為基本維度的教室管理常規、辦公室管理常規、實驗室管理常規、樓道管理常規、操場管理常規等，對學生進行空間維度的引領和管理，實現學校德育工作空間維度上的科學性、規范性、有序性；通過制定以內容為基本維度的課堂常規、眼操常規、課間操常規、升旗儀式常規、集會常規、課外活動常規、早自習常規、午間管理常規、靜校管理常規、衛生管理常規、值周管理常規、用餐管理常規等，對學生進行內容維度的引領和管理，實現學校德育工作在內容維度上的科學性、規范性、操作性。所有規范的制定和實施都以“三三二育人模式”的目標體系作為重要的衡量標準。
3.作為設計各種校園主題教育活動育人目標的參考依據
學校作為育人的專門機構，以育人為根本目的，以活動為育人的重要載體和途徑。為了提高學校和班級活動的目的性和育人效果，我們可以把“三三二育人模式”的目標體系作為設計各種校園活動目標體系的重要參考依據。
我們可以依據學校德育年度工作規律，制定科技節、體育節、藝術節、社團節、讀書節等月度學校德育節日規劃，統籌學校科技、體育、藝術、社團等組織建設和校本課程安排，通過系統化的德育活動開展推動育人目標的實現。
我們可以依據育人目標和學校整體規劃，設計校園、櫥窗、樓道等校園環境，通過校園環境文化建設，營造良好育人氛圍，讓校園環境成為隱形的德育課程。通過系列國旗下主題教育活動，擴大宣傳教育和正面引導，推動學校德育課程的有效實施。
[關鍵詞]德育途徑問題策略
進行德育，不僅要有正確的內容，而且要有恰當的途徑。常有這種情況，教師對學生所講的內容是正確的、有針對性的，但實際上卻收不到良好的效果，其原因就與德育途徑選擇不當或不暢通有關。為此，必須針對中小學德育途徑存在的問題，采取優化策略，以確保德育途徑暢通，順利實現德育目標。
一、中小學德育途徑的重點
德育途徑是指學校為了向青少年學生施加德育影響而組織進行的各個不同方面的活動和工作。它是德育工作在教育對象那里取得效果的基本渠道，是實現德育目標的橋梁。德育途徑規定了實現德育目標、落實德育內容所必須經過的基本通道或路徑。
根據我國現行中小學德育大綱的規定，并結合中小學的實際情況來看，當前我國中小學應重點抓好以下德育途徑：第一，教學途徑。包括專門的德育課教學(如思想品德課、政治課等)與其他各學科的教學。第二，活動途徑。包括課外與校外活動(含勞動與社會實踐)，共青團、少先隊所組織的各種活動。第三，班主任工作。班主任是教學途徑統一要求缺陷的彌補者，是活動途徑的主要組織或指導者，是學校德育向家庭、社會德育延伸的搭橋者。第四，家庭、社會等校外環境。家庭是學生成長的第一空間，父母是學生發展的第一任教師。社會是學生成長的廣闊空間，社會的各種事件、變化等是影響學生發展的全方位途徑。
上述四個途徑在實踐運行過程中，存在著程度不同的問題，需要我們加以關注并尋求優化的策略。
二、中小學德育途徑存在的問題
1．教學途徑不暢通，發揮不了主渠道的作用
教學途徑不暢通表現在兩個方面，一是專門的德育課教學在中小學沒有受到應有的重視，往往成為其他所謂“主課”的犧牲品，教學時間得不到保障、教學內容陳舊僵化、教學方法單調死板、教學評價重知輕行。二是其他各科教學未能做到寓教育于教學之中，有的教師在課堂上只顧教書，忘了育人，認為那是德育課老師和其他德育工作者的事；有的教師則游離于教材之外生硬添加或簡單聯系學生實際，使學生反感。這些均導致教學途徑發揮不了主渠道的作用，讓學校德育的實施喪失了主陣地。
2．活動途徑走過場，形式大于內容
由于活動途徑有著特殊的外顯魅力，所以活動被很多學校、老師所青睞，但實踐中許多活動途徑只是走過場并未取得預期的實效，形式大于內容。有些學校的德育工作，搞起計劃來相當正規和龐大，似乎很受重視。諸如：搞多少次主題班會、主題隊會，請名人做多少次報告，搞多少次參觀、訪問、調查等等。當然這些活動本身是好的，但若只追求形式和數量，就會使這些活動徒有虛表，而學生的思想境界、道德品質、言談舉止中存在的很多具體、實際的問題則不一定能解決。
3．班主任工作急功近利，智育重于德育
面對升學的壓力和外在歪曲的評價、物質的誘惑，班主任工作的重心往往落在短期內能夠抓出成效的智育上來，而不大鐘情于吃力不討好的德育。其實促進學生的學業成績進步并不是班主任的主要職責(說極端點它都不是班主任的職責)，而是班主任工作的副產品。“班主任的具體任務和職責很多，其中的一項主要任務和職責是對學生進行品德教育。”因此，班主任的主要職責應是對學生進行政治、思想、道德品質、學習態度、學習目的等較為深層的有關思想認識領域的規范與引導。學生學業成績的進步是各科教師優秀教學的結果，是學生求知欲強烈、學習態度端正的必然結果，這并不能成為班主任工作的根本追求，更不能成為評價班主任工作的主要指標。
4．學校、家庭、社會德育相分離，未能形成有效合力
有人曾形容我國當前的學校德育是強調奉獻的教育，強調學生高尚品格的形成；家庭德育是實惠教育，強調自家的孩子在與外界交往時不吃虧；社會德育是利己教育，突出自我發展，有點“人不為己天誅地滅”的痕跡。這些說法也許是不恰當的，但卻也說明了一個不爭的事實，即學校、家庭、社會在教育未成年人方面，尤其是在德育方面相互分離，各自為政，未能形成一股有效的合力共同地作用到未成年人身上。學校是高處不勝寒，孤掌難鳴；家庭鐘情于孩子能否在學業上繼續深造，將來出人頭地；社會不太能夠自覺控制自己的不良影響，“社會教育對我們所說的，把父親和師長所教育的思想全部推翻。”這種分散的、甚至有點相悖的德育影響阻礙了學生政治、思想、道德品質的健康成長。
三、優化中小學德育途徑的策略
1．恢復教學途徑的主渠道地位
(1)必須恢復德育課在學校教學中應有的地位，同時改革德育課的教學與評價，真正發揮德育課專門的教育、養成作用。第一，確保專門德育課的教學時間，不能是說起來重要、做起來次要、忙起來不要。第二，及時更新并不斷吸收新的德育素材，讓學校德育素材貼近學生生活、貼近學生實際、貼近社會現實。第三，改革德育課的教學組織形式和教學方法。學校其他各科的教學都在探索教學組織形式與教學方法的變革，而作為專門培養人思想品德的德育課本應該是這場變革的先導，更不能落伍了。小組討論與合作、采訪或追尋身邊先進人物、參觀、辯論、社會實踐、主題演講、情感體驗等都可以成為德育課教學的策略。第四，打破以試卷、筆試、背誦有關道德條款等以考查德育知識為主的德育課評價體系，構建融面試、道德實踐活動、義務勞動、愛心體驗等為一體的，以考查知行統一為主的德育課教學評價體系。
(2)必須明確德育“工作”不僅是德育工作者的專門工作，也是學校全體員工的工作，只是科任教師在學校里承擔的教學任務不同，所施加德育影響的方式有別罷了。“任何人沒有權利剝奪任何教師參與學校德育工作的權利，任何教師也沒有權利放棄對學生進行德育的義務，德育是教師的天職，是每一個教育工作者義不容辭的責任。”
2．還活動以育人的本真面目
(1)開展活動之前必須明確活動的育人目的，并依此來檢驗活動的成敗。有的時候也可能需要活動來“做做秀”，但更多的時候則是應該通過活動達到其他途徑所不能達到的最佳德育效果。
(2)活動目的的實現離不開活動過程中每個細節的認真處理，所以對在活動過程中表現出來的突發事件、對學生在活動中的言談舉止等都要加以認真對待。正所謂成功的活動必須考慮到所有方面，但失敗的活動只要有一個細節沒有考慮到則足以導致。
(3)活動的數量、類型應因德育的目標和內容而定，不是數量越多越好，不是活動越熱鬧越好。如對于激發學生的同情、友愛之心來說，一個貧家子弟發奮成材的現身說法，可能比聲勢浩大的向災區人民捐款要來得更為直接和有效。
3．讓班主任成為學生成長為“人”的引導者
“‘教育’最本源的意義就是‘引導’，教育者在本真的意義上就是一個‘引導者’。”必須明確班主任工作的主要職責，讓班主任將主要精力投入到不能立竿見影的，需長期抓、抓長期的德育工作中去，促進學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，促進學生良好品德習慣的養成，促進學生濃厚學習興趣和踏實學習態度的形成。“野心人人各不相同，同一個事件或對象也不會滿足兩個人的野心；但人道人人相同，同一個對象觸動所有人的這種激情。”班主任就是要不斷激起學生這種充滿人性的激情，成為學生成長為“人”的引導者。
一、當前農村中小學心理健康教育的現狀
1.認識模糊、觀念落后、行動遲緩
農村中小學之所以游離于學校心理健康教育的熱潮之外,主要緣于一些傳統的教育觀念和模糊甚至是錯誤的認識。主要表現為:“應試教育”的觀念根深蒂固,認為心理健康教育是“多此一舉”;“教師中心”的觀念,壓抑著學生個性的張揚;不能認識到心理健康教育的重要性,在心理健康教育上雷聲大、雨點小。
2.心理健康教育師資力量薄弱
心理健康教育是一項專業性很強的工作,從教人員必須具備相關的專業知識和技能。教育部《關于加強中小學心理健康教育的若干意見》中指出:“對專業知識和實際能力達不到要求的,絕不能隨意安排做專職心理咨詢教師。”但農村中小學心理健康教育的從教人員絕大多數是由非專業人員兼任,來源十分復雜,而且很不穩定。這些人的共同點是缺乏系統的專業培訓,沒有持證上崗。以這樣的師資來進行心理健康教育,其后果是令人難以想象的。
3.心理健康教育德育化
德育和心理健康教育既不是相互割裂和對立的,也不能相互取代。心理健康教育的核心是學生的心理成長和發展,其主要目的在于培養學生適應環境,承受挫折和自我調控的能力,提高學生心理健康水平和發展自我的能力,培養學生良好的心理品質和健全的人格,在教育方式方法上強調心理輔導、咨詢和治療等方面的策略、方法、技巧的運用,切忌機械灌輸和空洞教化。因此,決不能把心理健康教育等同于德育或德育化。但由于缺乏專業師資和專門培訓,農村中小學心理健康教育實施過程中德育化傾向卻十分嚴重。
4.心理健康教育學科教育化
心理健康教育在途徑和方法上講究靈活多樣和針對性,以心理輔導為例,根據心理問題的具體情況可以綜合運用會談、角色扮演、信心訓練、行為矯正、心理溝通、自我體驗、心理測量等等。但是,目前,相當一部分開展心理健康教育的學校存在著學科化、知識傳授化的偏向。片面強調心理健康教育課程的開設,向學生機械灌輸有關的名詞、概念、原理,把心理健康教育搞成了心理學常識課,這種用學科知識教學的方法來進行心理健康教育,不僅不利于學生的心理健康,而且會加重學生的學習負擔,影響其心理健康發展,必然帶來一系列負面效應。
二、在農村中小學進行心理健康教育的對策
厘清學科德育的幾個問題
1. 關于課程德育與學科德育的范疇
課程德育是指教育行政部門根據社會需要和學生實際，通過各類課程有目標、有計劃、系統地對學生進行思想、政治、道德以及法制教育，包括地方和校本課程和學科德育。課程德育在教學目標上，不是簡單地傳授某一方面的知識或知識體系，它的目標在于價值觀念的建立、態度的改變以及正確的道德信念和行為方式的形成；在教學內容上，是依據社會需要和學生思想實際，內容要求貼近學生、貼近生活、貼近實際，而不是依據學科知識體系本身的邏輯順序；在教學方法上，充分尊重學生的主體地位。學科德育是指在進行學科教學的同時，將在各學科教學內容中蘊含的德育因素，通過各種手段、方法，自然而然地體現在課堂教學的各個環節，即實現學科德育的過程化。這一界定把研究從德育角度引入學科角度，從學科自身來研究學科德育，拓寬了對學科德育內涵的認識。
2. 關于學科德育的基本方法
一是顯性結合，即與學科教學內容相關的內容，這些內容應該與本課的情感、態度與價值觀的教學目標相聯系。二是隱性挖掘，即與教學方式、教學組織形式相關的寓德內容。目前，我們在教學改革中提倡的探究、體驗、合作等教學方式在實施過程中本身蘊涵著一定的寓德因素。三是動態生成，即教育教學過程中生成的寓德內容。教學過程中，我們對教學內容進行精心規劃，這是預設的，但教學過程中，學生對問題思考的方式、角度等都是未知的，因此在師生和生生的交流過程中可能蘊含著一定的寓德因素。
3. 關于學科德育和學科情感態度與價值觀教學目標的關系
一是學科教學的情感、態度與價值觀目標是學科德育的主要內容。新課改在各學科課程標準中都強調了實現道德及價值觀教育的目標，并且盡可能全面、深入地挖掘、展示出不同學科在實現道德教育上的不同價值。二是學科德育的部分內容不是情感、態度與價值觀教學目標制定時即有的，而是教學組織形式和教學過程中師生、生生交往中生成的。基于對教學本質的理解，教和學的過程是一個價值過程，教學在本質上是具有道德性質的。
探索具有首都特色的學科德育實踐
1. 研制與實驗“學科德育指導綱要”
受北京市教委委托北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心研制了《北京市教委關于進一步加強中小學各學科德育的指導工作意見》，為教師教學提供宏觀性的教學導向，為學科德育的研究與實驗奠定了堅實的基礎。但隨之而來的問題是，每個學科如何依據教學內容挖掘寓德點？實施學科德育的途徑有哪些？如何評價學科德育實施的效果？為此，基教研中心為27個中小學學科研制了在全國具有首創意義的《中小學各學科德育指導綱要》，主要內容：一是學科德育范疇，簡要、清晰地闡釋了該學科德育的總體目標和主要方面，基本是源于對新課程中情感類目標的分析和提煉；二是學科德育主要內容、德育目標及教學建議，主要以表格的形式，以新課程標準的內容標準為藍本，著重分析、挖掘每一部分教學內容可能承載的德育點及德育目標，并提出了教學活動及教學資源建議；三是學科德育教學案例及評析，列出了具有一定代表性的學科德育案例片段，并從德育實施策略、效果等方面進行了評析。《中小學各學科德育指導綱要》從教學目標、教學內容、教學途徑和方法等方面，為教師教學提供了宏觀性的教學指導，在研制—實驗—征求意見—修訂學科德育指導綱要的過程中，突顯了在基礎教育領域有效實施學科德育的可行性，對一線教師教書育人具有實踐指導價值。
2. 依托研究實驗基地開展針對性研究
為有針對性地開展學科德育的研究與實踐，我們在研究中確定了豐臺、順義、西城為學科德育研究的市級實驗基地。我們還建立了由北京教科院基教研中心統籌規劃，市區（縣）校共同承擔，理論研究與實踐探索同步推進的三級研究網絡。依據區縣和學校的特點，確定豐臺區的研究重點為中小學學科德育資源網絡平臺的建設，順義區的研究重點為中小學各學科教師德育意識和德育能力的培養，結合新課程改革地方課程的編寫和研究，編制與課程相適應的配套地方（鄉土）教材，西城區則結合區域性資源，開展課內外教學研究。
3. 研制典型案例，探索新課程背景下學科德育的新方式
在各學科層面研究的基礎上，我們采取多種有效方式，每年推出具有引導和示范價值的學科德育教學研究課例；編輯出版了以教研員和教師的學科德育研究論文、優秀教學案例描述、教學設計等為主要內容的《學科德育案例集》和課例集錦，通過各學科教研員和教學專家點評的形式，啟發一線教師潛心研究學科德育問題，加強有效實施學科德育研究，引導各學科教師實現教書與育人的統一。
初步形成北京市開展學科德育的經驗
北京市開展學科德育研究與實踐取得的成效，其主要的經驗有：
加強研究，營造氛圍。注重理論學習、注重以課例為載體的行動研究，引導全體教師人人關心德育，科學實施德育，提升了廣大教師教書育人的意識。廣大教師自覺地將學科的知識技能、情感態度和價值觀培養目標有機結合，將思想道德教育融入學科教學活動之中，使學習知識與培養思想道德情操有機結合，促使學生在學習知識，增長才干的同時學會做人，充分發揮了德育在學校各項工作的作用。
一、工作目標
以黨的精神，特別是新時代新時代中國特色社會主義思想為指引，貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹人根本任務，深化完善以社會主義核心價值觀為核心的學校德育體系建設，構建符合教育實際、具有縣域特色的中小學校德育工作新格局；將立德樹人目標融入各學科教學中，貫穿于學校教育教學全過程，實現德育與智育、體育、美育和勞動教育的有機融合，形成全員育人、全科育人、全程育人、全方位育人的工作新機制；整合學校、家庭、社會、網絡教育資源，形成完整的德育工作新體系；深入開展以中國特色社會主義共同理想為核心的理想信念教育、以社會主義法治理念為核心的法治教育、以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革創新為核心的時代精神教育，著力提升中小學生社會責任感、創新精神和實踐能力，培養中小學生高尚的道德情操和公民素養，培育德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
二、工作任務
（一）深化完善全員育人工作機制
按照《中小學德育工作指南》精神，重點抓好教書育人“一崗雙責”制度，首見負責制、學生發展指導制度、德育副校長法治副校長制度等工作制度，將全員育人納入教師工作量和績效考核，扎實推進全員育人，確保育人成效。深入推進“互聯網+家校共育”新機制建設，發揮家長學校功能和作用，全面提升家長素質，提高家庭教育水平，凝聚家校共育合力。依托學校所在地各類教育資源和志愿者隊伍對學生開展教育，推動形成學校、家庭、社會全方位、立體化、合作開放的德育工作網絡，優化育人環境。
主要工作任務：①全員育人各項工作制度；②家校共育工作資料；③德育工作網絡。
（二）積極打造“四位一體”德育課程體系
1.深化德育課程教育教學改革。充分發揮德育課程在立德樹人中的統領作用，積極拓展德育課程內涵，因地制宜，整合德育課程資源，促進國家、地方和校本德育課程的有機統一。在學校德育體系建設的基礎上，系統開發德育校本課程，建立學段銜接、內容豐富、系統完善的德育課程體系。積極拓寬德育課程實施途徑，創新教學方式方法，增強德育實效。組織開展德育課程優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批德育精品課程，豐富德育課程資源庫。
主要工作任務：①組織開展德育課程優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②組建校本德育課程和讀本。
2.充分發掘學科課程德育價值。積極挖掘學科德育內涵，發揮學科育人功能，探索全科育人的有效途徑，真正實現德育與智育、體育、美育的有機融合。緊密結合學科教學內容，探索實現在學科教學中落實立德樹人的有效方式和手段，形成學科大德育觀。定期舉行學科德育研究活動，推動落實學科德育育人目標。在優質課等各類課程資源評選中將德育實施情況納入評選標準。開展學科德育優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動，打造一批學科德育精品課程。
主要工作任務：①各學科德育優秀案例和精品課例評選、展示、交流、研討活動；②新時代新時代中國特色社會主義思想“三進”案例征集。③學校開展班主任節、班主任論壇等德育交流與提升平臺。
3.提高傳統文化課程實施水平。全面落實教育部《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，開齊開足開好傳統文化課程。在德育、語文、歷史、藝術、體育等課程中加強優秀傳統文化教育；各中小學要利用本地資源，開發傳統文化校本課程，如，邢瓷文化、老游戲等地方文化，納入校本傳統文化課程體系；將中華優秀傳統文化融入校園文化之中，通過校史館、文化長廊、文化墻、文化雕塑、校刊校報、校園網站、廣播站等，宣傳中華優秀傳統文化，努力營造“以文化人”校園環境，發掘紅色文化和傳統文化資源，增強學校的文化底蘊，提升文化層次，形成“一校一品”校園文化特色；開展創建書香校園建設、經典誦讀、傳統節日主題文化系列教育等活動。
主要工作任務：①挖掘開發以本地優秀傳統文化資源為的校本課程讀本2-3種；②每學期校刊出刊至少一期，校報至少編輯兩期；③建好校史館，館藏實物增加5件次以上；④落實德育品牌創建工作，健全一校一課題，一校一特色，一校一品牌“三個一”工作機制，所選品牌資料要經局主要領導和分包領導會審同意，開學2周內向教育局報備，學期末要有支撐（發表經驗文章、證文等）；⑤各種教育活動開展資料在第一時間形成并報備。
4.突出實踐活動德育功能。強化和改進活動育人課程建設，促進德育實踐活動制度化、規范化、經常化、特色化，按照落細、落實、落小原則，積極打造學校德育品牌。豐富完善校內德育實踐活動，倡導學校節會活動，創新發展學校讀書節、藝術節、科技節、體育節“四大節日”活動，結合重大節日、紀念日、升國旗教育等開展豐富多彩的節會活動，全面提升學生素養；開展入校、離校、畢業典禮、入隊入團、成童禮、成人禮等儀式教育；加強學生社團建設和指導，滿足學生多元發展需求和社團活動需要。創新校外德育實踐活動，制定中小學生綜合實踐基地建設與管理工作意見，加強對中小學生綜合實踐基地規劃建設、課程資源、教育教學、師資配備等方面的管理。推動所有中小學校建立滿足學生需求的校外綜合實踐基地，積極開展豐富多彩的綜合實踐活動；依托省市級研學旅行基地引導開展研學旅行活動，拓展視野、鍛煉能力；引導學生開展調查、考察、實驗等等探究學習活動，培養科學精神、創新意識和實踐能力。
主要工作任務：①各類節會活動資料；②各種禮儀活動資料；③各學校勞動基地和研學旅行基地資料，每學期開展活動資料。
（三）健全德育引領和考核
1、以文明校園創建引領學校德育。貫徹《省中小學校文明校園測評細則（試行）》，深入打造“雙十好”文明校園文明學生評選、新聞進課堂、愛國主義電影進校園等德育品牌。培育和踐行社會主義核心價值觀“三進”，組織開展“扣好人生第一粒扣子”主題教育實踐活動，開展好心理健康教育、美育、體育以及勞動教育等。
主要工作任務：①文明校園和文明學生創建及評選活動資料；②積極創建各級文明校園；③新聞進課堂資料；④愛國主義電影進課堂資料。
2、健全考核機制。在教師工作考核中強化育人業績的考核，強化育人工作內容，調動教師立德樹人的積極性和自覺性。完善學校德育工作評價機制。建立完善中小學德育工作績效評估考核制度，將學校共青團、少先隊工作納入德育工作督導評估范疇，促進學校提高德育工作實效。開展中小學德育特色學校創建活動，定期評選中小學德育工作先進集體、先進個人和優秀班主任。
主要工作任務：①德育列入績效評估；②開展德育特色學校、德育先進集體申報；③學校層面開展德育先進個人和優秀班主任評選。
三、工作保障
（一）加強組織領導。全縣各學校要切實加強對德育課程一體化工作的領導，成立相應的領導組織。
